教案的編寫(xiě)需要充分考慮課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，確保教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性和針對(duì)性。教案的編寫(xiě)需要靈活運(yùn)用教學(xué)資源，提高教學(xué)效益和資源利用率。以下是小編為大家整理的教案范例，希望對(duì)大家的備課工作有所幫助。
中國(guó)雕塑教案篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解城市雕塑的類型和風(fēng)格，提高對(duì)城市雕塑的審美興趣，加深其對(duì)現(xiàn)代城市雕塑發(fā)展意義的認(rèn)識(shí)。
2.通過(guò)對(duì)城市雕塑作品欣賞與評(píng)述，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)層面。
3.在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生得到美的陶冶和享受，同時(shí)也對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)有更深的理解和體會(huì)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：欣賞教材所提供的作品，使學(xué)生得到美的享受，并引發(fā)學(xué)生對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的思考。
2、難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新精神，形成在城市雕塑藝術(shù)欣賞方面的基本素養(yǎng)。雕塑作品的語(yǔ)言：形式上的美感、豐富的精神內(nèi)涵和旺盛的生命力。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們你們見(jiàn)過(guò)，思想者的雕塑嗎?這是羅丹的雕塑作品。
請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)在我們的生活周圍哪里存在著雕塑?以及它在環(huán)境中所起的作用?
城市雕塑無(wú)論如何都是一門純觀賞性的藝術(shù)，往往是先通過(guò)形體給人以直觀的美的享受。當(dāng)從遠(yuǎn)處看一尊廣場(chǎng)或街頭雕塑時(shí)，首先接觸的是它那并不清晰的“影象”，也就是它那外在的形體。這一“影象”給人的感覺(jué)，或是宏偉崇高、或是寧?kù)o沉重、或是升騰飛躍，都是非常之美的。
2、新課。
(一)城市雕塑的概念：是現(xiàn)代城市公共空間的.三維造型藝術(shù)品。設(shè)置在公共環(huán)境中賦予人們感受和聯(lián)想的室外雕塑。它是城市形象的一個(gè)代表，一面鏡子，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外城市文化的一個(gè)重要組成部分。
城市雕塑是一門有“加”有“減”的藝術(shù)，從功能上講，它反映社會(huì)生活，表達(dá)社會(huì)的審美理想，也是表達(dá)雕塑家本人思想感情的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。
(3)、城市應(yīng)讓人們產(chǎn)生愉悅。
(6)、城市雕塑還可以有美中不足之美。
3、引導(dǎo)欣賞，加強(qiáng)體驗(yàn)。
(2)通過(guò)實(shí)例來(lái)分析藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，說(shuō)明藝術(shù)設(shè)計(jì)不能脫離生活這條原則，在欣賞過(guò)程中提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。
4、表達(dá)感受，層層深入。
(1)教師出示圖片資料，請(qǐng)學(xué)生表達(dá)自己的看法。
(2)教師補(bǔ)充分析，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握綜合評(píng)價(jià)的方法。
城市雕塑的表現(xiàn)主要讓人們?cè)趧?dòng)態(tài)的時(shí)間和空間里感受到藝術(shù)的風(fēng)采。它以醒目的色彩、寬大的尺寸和體量占據(jù)空間，形成環(huán)境特有的風(fēng)貌，它是一門純觀賞性的藝術(shù)，通過(guò)形體給人一直觀的沒(méi)的享受。
(3)介紹下雕塑的制作流程：[1]、制作小模型;[2]、放大泥塑;[3]、翻模;[4]、制作出成品;[5]、安裝。
5、布置作業(yè)，學(xué)會(huì)評(píng)述。
(1)教師出示圖片，要求學(xué)生利用新學(xué)的有關(guān)城市雕塑的知識(shí)，結(jié)合自己審美觀，進(jìn)行綜合評(píng)述。
城市雕塑的表現(xiàn)主要讓人們?cè)趧?dòng)態(tài)的時(shí)間和空間里感受到藝術(shù)的風(fēng)采。它往往以醒目的色彩、寬大的尺度和體量占據(jù)空間，從而形成當(dāng)代城市環(huán)境所特有的風(fēng)貌。
城市雕塑作為城市形象的一個(gè)代表，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外城市文化的一個(gè)重要組成部分，它承載了豐富的文化內(nèi)涵和立體藝術(shù)形式。具有以形感人，以形美化環(huán)境的功效，并具有獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力和震撼力。
中國(guó)雕塑教案篇二
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，雕塑在中國(guó)有著悠久的歷史。從最早的陶石器時(shí)代起，中國(guó)雕塑就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)雕塑發(fā)展出了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作技巧，成為了世界上其他文化藝術(shù)的一大瑰寶。在中國(guó)雕塑的世界里，我有許多感悟和體會(huì)。
第一段：中華文化的深刻表達(dá)。
中國(guó)雕塑歷史悠久，深受中華文化的影響，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種中華文化的精髓之一。在中國(guó)雕塑中，可以感受到深厚的文化內(nèi)涵和人文精神，這是其他文化藝術(shù)難以比擬的。例如，那些有著神話故事背景的雕塑作品，它們的形象不僅僅是藝術(shù)家的創(chuàng)作，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的表達(dá)和再現(xiàn)。它們以美好的形象和情節(jié)紀(jì)念著神話時(shí)代的人文情感和價(jià)值觀念，使人們?cè)谛蕾p雕塑作品的同時(shí)感受到中國(guó)文化的深刻內(nèi)涵。
第二段：精湛的技巧和創(chuàng)新之美。
中國(guó)的雕塑藝術(shù)在精湛的技術(shù)上也有著獨(dú)特的特點(diǎn)?？v觀古今中外的雕塑藝術(shù)，中國(guó)的傳統(tǒng)雕塑技巧尤為神韻獨(dú)特。中國(guó)雕塑家擅長(zhǎng)運(yùn)用線條與形體，利用空間的變化來(lái)表達(dá)思想感情，使其針?shù)h相對(duì)的線性表達(dá)與層次結(jié)構(gòu)相得益彰。除了傳統(tǒng)技法的延續(xù)，新時(shí)期的中國(guó)雕塑更加注重創(chuàng)新，像是在雕塑材料的選擇上，選擇了許多混合材料，使雕塑作品的呈現(xiàn)形式更多樣化。技術(shù)和創(chuàng)新之美，正是中國(guó)雕塑在現(xiàn)代化發(fā)展的前提下所表達(dá)出來(lái)的。
第三段：雕塑與社會(huì)變遷的進(jìn)步。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)生活發(fā)生了很大的變化，我們的文化藝術(shù)也隨之產(chǎn)生了許多新的變化。中國(guó)雕塑作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在這一過(guò)程中也產(chǎn)生了很大的變革。新世紀(jì)的中國(guó)雕塑，更加注重將藝術(shù)家的思想理念與當(dāng)代社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)對(duì)人物、實(shí)物、自然等不同領(lǐng)域中的創(chuàng)作，雕塑從使每個(gè)人更加關(guān)注表現(xiàn)主題所在的社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)的認(rèn)知和思考，乃至對(duì)人類未來(lái)的期待。在社會(huì)變遷的進(jìn)步不斷推進(jìn)的當(dāng)代背景下，中國(guó)雕塑不斷創(chuàng)新，使中國(guó)文化的發(fā)展有了更加深遠(yuǎn)的影響。
第四段：雕塑帶來(lái)的思想啟示。
在欣賞雕塑的時(shí)候，我們不僅需要觀察它們的美麗和形式，更是需要領(lǐng)會(huì)其所表達(dá)的思想和精神內(nèi)涵。這些思想和內(nèi)涵，都具有一種獨(dú)特的啟示意義。例如，在我欣賞一些名人雕像的時(shí)候，會(huì)感到他們所代表的品質(zhì)和精神，在很大程度上讓人感到富有啟示意義。這些作品通過(guò)展示歷史人物的形象、思想和行為，激發(fā)了人們對(duì)于真、善、美和人類進(jìn)步的思考，成為社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展的倡導(dǎo)者。
第五段：藝術(shù)的溝通與交流。
中國(guó)雕塑在發(fā)展過(guò)程中，得到了許多社會(huì)各界的認(rèn)可和關(guān)注。雕塑藝術(shù)不僅僅是一種文化藝術(shù)形式，更是一種文化交流與溝通手段。通過(guò)雕塑作品，我們可以更好地了解和感受到中國(guó)文化的魅力，理解中國(guó)燦爛的文化傳承，增進(jìn)人與人之間的認(rèn)知、理解和感情交流。這種創(chuàng)意交流不僅促進(jìn)了中國(guó)雕塑的發(fā)展，更是促進(jìn)世界文化交流的一份重要貢獻(xiàn)。
總之，中國(guó)雕塑不僅僅是一種優(yōu)秀的文化藝術(shù)形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化最為重要的體現(xiàn)方式之一。在欣賞中國(guó)雕塑的過(guò)程中，我得到了很多有益的收獲和美學(xué)上的啟示，對(duì)此我感到無(wú)比榮幸和自豪。
中國(guó)雕塑教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：了解垃圾筒的作用和種類，了解垃圾筒的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，學(xué)習(xí)淺顯的設(shè)計(jì)制作方法。利用生活中的一些廢舊材料制作垃圾筒，體驗(yàn)自己動(dòng)手制作垃圾筒的樂(lè)趣。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高自己選擇材料進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感和保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任。
教學(xué)重點(diǎn)：巧用生活中的多種材料設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)用、美觀的垃圾筒，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力。
教學(xué)難點(diǎn)：如何進(jìn)行巧妙的組合，設(shè)計(jì)出合理、新穎的垃圾筒。垃圾筒的實(shí)用與審美性相統(tǒng)一。
教學(xué)準(zhǔn)備：大小不同、形狀各異的紙盒和紙板，剪刀、膠水等。
教學(xué)設(shè)計(jì)：第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)。
二、導(dǎo)入新課。
從下面兩種行為中選出你認(rèn)為對(duì)的，說(shuō)說(shuō)你的看法。
第一組：人們亂扔垃圾的動(dòng)畫(huà)片。
第二組：人們把垃圾放進(jìn)垃圾筒里的動(dòng)畫(huà)片。
(啟發(fā)學(xué)生從自己的生活中發(fā)現(xiàn)不良現(xiàn)象，體會(huì)垃圾筒的重要性)。
教師總結(jié)引出課題。
三、講授新課。
(一)引導(dǎo)學(xué)生分析垃圾筒的結(jié)構(gòu)。
課件出示垃圾筒的模型，引導(dǎo)學(xué)生觀察，了解其結(jié)構(gòu)。
(二)提問(wèn)。
如果我們把同樣的垃圾筒都做成一個(gè)樣子，放在不同的地方，這樣好看嗎?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們?cè)鯓咏Y(jié)決?(使學(xué)生對(duì)垃圾筒的種類和設(shè)計(jì)方法進(jìn)一步理解和體會(huì))。
(三)引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中都有哪些不同種類的垃圾筒。
(四)欣賞書(shū)中垃圾筒設(shè)計(jì)作品(開(kāi)拓學(xué)生思路)。
(五)提問(wèn)你想設(shè)計(jì)一個(gè)什么樣的垃圾筒?為什么?
(六)小組分析設(shè)計(jì)一個(gè)成功的垃圾桶需要考慮什么問(wèn)題?(提高學(xué)生合作能力)。
中國(guó)雕塑教案篇四
傳統(tǒng)的幼兒形體教學(xué)是一種被動(dòng)的模仿活動(dòng)，多次重復(fù)的練習(xí)讓人感到到枯燥、乏味，幼兒處于完全束縛狀態(tài)?；顫姾脛?dòng)、想象力豐富，有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望是幼兒的特點(diǎn)，怎樣才能使形體活動(dòng)成為幼兒有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程?布魯納的“發(fā)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論”和奧蘇伯爾的“認(rèn)知同化論”告訴我們，如果充分利用幼兒原有經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自己去思考、探索未知，且教師運(yùn)用穩(wěn)定和清晰的組織，則使幼兒不必采用機(jī)械的學(xué)習(xí)方式，有利于調(diào)動(dòng)幼兒的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，開(kāi)發(fā)幼兒的潛能及創(chuàng)造力。本活動(dòng)將根據(jù)這一理念，鼓勵(lì)幼兒在生活積累的基礎(chǔ)上，大膽探索，積極表演，教師對(duì)幼兒自由生成的動(dòng)作進(jìn)行規(guī)范、完善，提出形體要求，同時(shí)鼓勵(lì)幼兒相互啟發(fā)、共同提高，從中體會(huì)到形體活動(dòng)的樂(lè)趣。所以，主張開(kāi)放、主張?zhí)剿?、主張互相學(xué)習(xí)是本次活動(dòng)的宗旨。8月的雅典奧運(yùn)會(huì)牽動(dòng)著全世界人的心，奧運(yùn)精神激勵(lì)著每一個(gè)人。孩子們用“童眼”來(lái)觀察、關(guān)注著周圍的世界，奧運(yùn)也深入了他們的心田。
1、遷移已有經(jīng)驗(yàn)，大膽想象，能隨音樂(lè)用身體動(dòng)作表現(xiàn)多種運(yùn)動(dòng)雕塑的姿態(tài)。
2、自由合作，體驗(yàn)創(chuàng)編的快樂(lè)，感受做中國(guó)人的自豪。
1、幼兒對(duì)奧運(yùn)和雕塑有初步的了解。
2、幼兒與教師利用廢舊材料共同制作的部分運(yùn)動(dòng)比賽項(xiàng)目器具，如：網(wǎng)球拍、乒乓板、羽毛拍、杠鈴、拳擊手套、劍、泳帽、圈等。
一、熱身運(yùn)動(dòng)。
師：“小朋友，讓我們聽(tīng)著音樂(lè)先來(lái)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。”
頭部：抬頭、低頭、左倒、右倒、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn);。
肩部：學(xué)小丑，聳聳肩，聳左肩、聳右肩、聳雙肩;。
胸：玩捉迷藏游戲，含胸--雙手關(guān)起門、擴(kuò)胸--雙手打開(kāi)門;。
腰：學(xué)做小樹(shù)苗，雙腳并攏扭扭腰，慢慢長(zhǎng)高;。
腿：繃腳吸腿、踢腿。
(這是復(fù)習(xí)、熱身的環(huán)節(jié)，教師用積極的語(yǔ)言和形體動(dòng)作引導(dǎo)孩子，意在讓孩子的身體和心理都充分地放開(kāi)，以輕松、自主的態(tài)度逐步進(jìn)入到活動(dòng)中來(lái)。
1、由奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。
師：“暑假里，第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)你們有沒(méi)有看?中國(guó)得了幾塊金牌?真為我們是中國(guó)人而感到自豪!你了解奧運(yùn)會(huì)有哪些比賽項(xiàng)目呢?”
2、引導(dǎo)幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，大膽想象，用身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)雕塑的造型。
師：“2008年奧運(yùn)會(huì)就要在北京舉行啦!許多人都在為此而忙碌。今天我們也來(lái)當(dāng)設(shè)計(jì)師，用身體動(dòng)作來(lái)表演比賽項(xiàng)目，做出各種運(yùn)動(dòng)造型，就像漂亮的運(yùn)動(dòng)雕塑，也為奧運(yùn)做貢獻(xiàn)?！?/p>
1)幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)造型。
(活動(dòng)中，孩子在原有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上做出了一些簡(jiǎn)單的造型)。
2)從形體要求、表現(xiàn)姿態(tài)和表演神情等角度，引導(dǎo)幼兒共同觀察、分析同伴的造型動(dòng)作，并一起完善、學(xué)習(xí)。
如：a藝術(shù)體操造型—怎樣讓動(dòng)作更美?(教師從形體動(dòng)作的舒展、優(yōu)美等角度進(jìn)行引導(dǎo))。
b舉重—抓舉、挺舉的不同動(dòng)作;引導(dǎo)幼兒觀察示范表演幼兒的神情，體會(huì)唐功紅等運(yùn)動(dòng)員最后舉起杠鈴時(shí)的那份激動(dòng)與自豪：我是中國(guó)人、我勝利了!
c球類運(yùn)動(dòng)—發(fā)球、扣球、接個(gè)長(zhǎng)球、再來(lái)個(gè)短球，鼓勵(lì)幼兒能創(chuàng)編出同一種運(yùn)動(dòng)不同的動(dòng)作造型。
教師根據(jù)幼兒表現(xiàn)隨機(jī)進(jìn)行調(diào)整、引導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒看一看、想一想、學(xué)一學(xué)、編一編。特別關(guān)注、提醒幼兒在做動(dòng)作時(shí)的身體承受能力，累了就可以放松休息。
(教師根據(jù)幼兒表現(xiàn)的動(dòng)作進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒觀察同伴的設(shè)計(jì)并從不同角度進(jìn)行思考、討論，幫助同伴完善動(dòng)作，共同提高。此過(guò)程為孩子的自由表演以及合作奠定基礎(chǔ)。)。
中國(guó)雕塑教案篇五
中國(guó)雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史。作為一名藝術(shù)愛(ài)好者，我有幸在最近的旅行中親身感受了中國(guó)雕塑藝術(shù)的魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中國(guó)雕塑的心得體會(huì)。首先，我要談?wù)勚袊?guó)雕塑的傳統(tǒng)風(fēng)格和技術(shù)；其次，我要探討中國(guó)雕塑的創(chuàng)作主題和藝術(shù)表現(xiàn)形式；然后，我會(huì)討論中國(guó)雕塑藝術(shù)的意義和價(jià)值；最后，我會(huì)分享我的個(gè)人觀察和總結(jié)。通過(guò)這五個(gè)方面，我希望能夠?qū)χ袊?guó)雕塑藝術(shù)給予更多的贊美和了解。
首先，中國(guó)雕塑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特的技術(shù)。傳統(tǒng)的中國(guó)雕塑形式可以追溯到幾千年前的商代和周代。這些作品以青銅為材料，運(yùn)用鑄造方法進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮。而自唐代以來(lái)，石雕逐漸興起，成為中國(guó)雕塑的主要形式之一。中國(guó)雕塑家通過(guò)雕鑿、雕琢、鏤空等技術(shù)，將石頭雕刻成各種形狀，表現(xiàn)出豐富的情感和藝術(shù)意境。這些技術(shù)的傳承和發(fā)展使得中國(guó)雕塑在藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟。
其次，中國(guó)雕塑的創(chuàng)作主題豐富多樣，藝術(shù)表現(xiàn)形式獨(dú)特。中國(guó)雕塑的創(chuàng)作主題可以包括人物形象、動(dòng)物造型、神話故事等等。中國(guó)雕塑家通過(guò)刻畫(huà)人物的面部表情、體態(tài)動(dòng)作，使作品表達(dá)出豐富的情感和內(nèi)涵。同時(shí)，他們還通過(guò)動(dòng)物造型和神話故事的呈現(xiàn)，表達(dá)對(duì)自然和人類生活的理解和追求。此外，中國(guó)雕塑注重表現(xiàn)形式的獨(dú)特性，如以凹雕和出浮雕為主要手法，突出了線條和質(zhì)感的運(yùn)用，營(yíng)造出獨(dú)特的審美體驗(yàn)。
然后，中國(guó)雕塑藝術(shù)在人們的日常生活中起著重要的意義和價(jià)值。中國(guó)雕塑藝術(shù)既是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物，也是社會(huì)傳統(tǒng)和文化精神的載體。雕塑作品可以被放置在公共場(chǎng)所，為人們帶來(lái)美的享受和文化的熏陶。同時(shí)，雕塑作品也可以成為社會(huì)和歷史的見(jiàn)證，記錄下人們的生活和情感。中國(guó)雕塑藝術(shù)還可以引導(dǎo)人們審美情趣的培養(yǎng)，增強(qiáng)人們對(duì)美的理解和追求。
最后，我想分享一些我個(gè)人在中國(guó)雕塑藝術(shù)中的觀察和總結(jié)。首先，中國(guó)雕塑作品往往注重整體的和諧和統(tǒng)一，追求一種內(nèi)外兼具的美。其次，中國(guó)雕塑表現(xiàn)出一種寧?kù)o的氣質(zhì)，不夸張也不過(guò)分渲染，給人一種靜謐和安詳?shù)母杏X(jué)。最后，中國(guó)雕塑作品常常寓意深遠(yuǎn)，有著豐富的象征和隱喻。通過(guò)觀察和欣賞這些作品，我不僅對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)本身有了更深入的理解，也體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
綜上所述，中國(guó)雕塑藝術(shù)是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的技術(shù)和表現(xiàn)形式。它不僅有著悠久的歷史傳統(tǒng)，也具有重要的文化意義和藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)欣賞和研究中國(guó)雕塑藝術(shù)，我們可以更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，也能夠在藝術(shù)欣賞方面得到更豐富的體驗(yàn)。我希望中國(guó)雕塑藝術(shù)能夠得到更多的關(guān)注和傳承，為人們帶來(lái)更多的美和思考。
中國(guó)雕塑教案篇六
中國(guó)雕塑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。我有幸能夠接觸和學(xué)習(xí)中國(guó)雕塑，通過(guò)親身體驗(yàn)，我對(duì)中國(guó)雕塑有了更深入的了解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在中國(guó)雕塑中的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)讓我印象深刻。中國(guó)雕塑強(qiáng)調(diào)意境和內(nèi)涵，注重形神兼?zhèn)?。無(wú)論是佛像、人物雕塑還是動(dòng)物雕塑，每一件作品都蘊(yùn)含著深邃的思想和情感。比如，我參觀了清代著名雕塑家齊白石的作品，他善于運(yùn)用形象和意象，以簡(jiǎn)約而富有表現(xiàn)力的手法，展現(xiàn)了大自然的壯麗和生命的生機(jī)。通過(guò)觀賞這些作品，我深刻感受到中國(guó)雕塑獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
其次，中國(guó)雕塑的技藝讓我驚嘆不已。中國(guó)雕塑源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著千年的歷史傳統(tǒng)。在中國(guó)雕塑中，石刻和木雕是最為常見(jiàn)的表現(xiàn)方式。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)雕塑師們悉心打磨每一塊石頭，精心雕刻每一寸木材，他們用細(xì)致的工藝將藝術(shù)融入到雕塑之中。這種付出和用心讓我欽佩不已。同時(shí)，中國(guó)雕塑還積累了豐富的工藝技巧，如浮雕、鏤空和刻線等，這些技術(shù)使得中國(guó)雕塑在形式和細(xì)節(jié)上更加立體和豐富。
第三，中國(guó)雕塑所展現(xiàn)的文化底蘊(yùn)讓我深感自豪。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，這些文化元素貫穿于整個(gè)中國(guó)雕塑的創(chuàng)作之中。舉一個(gè)例子，我在參觀古代陵墓時(shí)看到了大量的華麗雕塑。這些雕塑以歷史人物為主題，生動(dòng)地展現(xiàn)了古代文化和社會(huì)風(fēng)貌。通過(guò)這些雕塑，我對(duì)古代中國(guó)的生活和價(jià)值觀有了更深入的認(rèn)識(shí)。中國(guó)雕塑不僅是藝術(shù)作品，更是一種文化的傳承和展示。
第四，中國(guó)雕塑所傳遞的人文關(guān)懷讓我感慨良多。中國(guó)雕塑既表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)大自然、生活和人類命運(yùn)的思考，也表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。例如，在中國(guó)雕塑中，我看到了許多關(guān)于貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)和人權(quán)等議題的作品。這些作品通過(guò)藝術(shù)的手法喚起觀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和反思。中國(guó)雕塑家們用他們的作品傳遞人文關(guān)懷，喚起人們對(duì)世界的責(zé)任感和社會(huì)公正的重要性。
最后，中國(guó)雕塑給予了我對(duì)藝術(shù)的啟迪。藝術(shù)是人類文明的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞中國(guó)雕塑，我對(duì)藝術(shù)有了更加深入的理解。我明白了藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的，它是世界文化的共同財(cái)富。中國(guó)雕塑讓我開(kāi)闊了眼界，激發(fā)了我欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)的熱情。我相信，在將來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)繼續(xù)追尋藝術(shù)的真諦，用藝術(shù)去感動(dòng)和影響他人。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)對(duì)中國(guó)雕塑的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我對(duì)中國(guó)雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)、技藝、文化底蘊(yùn)、人文關(guān)懷和藝術(shù)啟迪等方面有了更加深入的理解。中國(guó)雕塑是我們中華民族的瑰寶，它承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵，也啟迪了我們對(duì)藝術(shù)和生活的思考。在不斷追求進(jìn)步的同時(shí)，我們應(yīng)該珍惜和傳承中國(guó)雕塑的瑰寶，在自己的領(lǐng)域上積極探索和創(chuàng)造，為中華民族的藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)雕塑教案篇七
教學(xué)理念。
隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，美術(shù)學(xué)科越來(lái)越需要學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究，審美藝術(shù)是個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動(dòng)，因而美術(shù)欣賞也相應(yīng)地要求欣賞者的個(gè)性化創(chuàng)造，在生動(dòng)的直覺(jué)形象中體驗(yàn)、感悟、共鳴，進(jìn)而把握人生哲理、歷史真理和宇宙奧秘。
雕塑是美術(shù)藝術(shù)內(nèi)容之一，在生活中接觸的也比較多，也是很重要是一門藝術(shù)。對(duì)藝術(shù)是了解不能局限在某一個(gè)范圍內(nèi)、時(shí)間段里，而是要向各個(gè)層面、各個(gè)時(shí)間去了解。這樣能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也能使學(xué)生更加熱愛(ài)生活。本課采用的是欣賞式教學(xué)，通過(guò)對(duì)圖片的講解和分析，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和情趣。讓學(xué)生自己去發(fā)覺(jué)身邊美的事物，去感知它的內(nèi)涵。借用藝術(shù)的表現(xiàn)手法展示自己當(dāng)時(shí)的情感。
本課課內(nèi)講解為一課時(shí)，結(jié)合學(xué)校研究性課程的學(xué)習(xí)，采用書(shū)本與現(xiàn)實(shí)生活、身邊的事物相結(jié)合的方法。
教學(xué)方案。
課型：欣賞課。
教學(xué)對(duì)象：高中二年級(jí)。
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解雕塑藝術(shù)及其特點(diǎn)，提高對(duì)雕塑藝術(shù)的欣賞能力。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、有關(guān)兵馬俑的書(shū)籍和圖片。
教學(xué)過(guò)程（）：
導(dǎo)引：
1、兩位同學(xué)上講臺(tái)擺一個(gè)他們自己認(rèn)為很酷的姿勢(shì)，在讓下面的同學(xué)討論一下兩位同學(xué)的姿勢(shì)如何？由此引入今天的課題。
一、導(dǎo)入新課：先出示繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)作品的圖片各一張。問(wèn)美術(shù)分為哪幾類？再問(wèn)一下同學(xué)們知道它們之間的區(qū)別嗎？由此引出雕塑念。
雕塑：可雕性、可塑性的材料，通過(guò)雕、塑、鑄、焊等手段制作反映社會(huì)生活，表達(dá)審美理想的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。
二、雕塑的分類：
1）、按材料：石雕、木雕、竹雕、泥雕、金屬雕、冰雕、石膏像等。
2）、按空間形制（形態(tài)）：圓雕、浮雕、透雕。
圓雕：不附著背景的完全立體的可從四面觀賞的一種雕塑。如《思想者》、《菊花仙子》。
浮雕：在平面上雕出凸起的厚度，根據(jù)凸起的高度可分為淺浮雕和高浮雕。
3）、按功用和所放的位置：城市雕塑、園林雕塑、紀(jì)念性雕塑、室內(nèi)雕塑等。
1、雕塑的形體：
a、羅丹的《思想者》。羅丹是法國(guó)近代最著名的雕塑家，被稱為“近代雕塑之父”。他是舊時(shí)期（古典主義）的最后一位雕塑家，又是新時(shí)期（現(xiàn)代主義）最初一位雕刻家。這尊雕塑是羅丹為《地獄之門》中央的門楣而作的。雕塑的人物形態(tài)是彎腰屈膝，右手托著下顎，嘴咬著自己的粗手，陷入苦苦的思索之中。眉弓突起，雙眼深陷隱于暗影之中，咬肌凸起，全身肌肉緊張。強(qiáng)化了他的苦悶、深思。
b、摩爾的《斜臥像》。這是1957——1958年為巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織大樓創(chuàng)作的雕像。這是一件抽象化的雕塑，描繪的是一位斜臥翹首遠(yuǎn)望的女性。像這種表現(xiàn)性的雕像，強(qiáng)調(diào)主觀精神，審美理想。這樣的雕塑應(yīng)從內(nèi)在的意境去觀看，不能單看外表。
c、雕塑具有體量感，它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)。例如，河南洛陽(yáng)《盧舍那大佛》的體積之大和秦始皇陵兵馬俑的數(shù)量之多，都是構(gòu)成迫人氣勢(shì)和宏大氣魄的重要因素，也是作品內(nèi)容的重要方面和表達(dá)主題的重要因素。
2、雕塑作品的象征性和寓意性。
雕塑形象單純，難于作復(fù)雜的描繪所以作者利用其形體變化，體量和外輪廓造成雕塑的節(jié)奏韻律感，賦予象征性和寓意性。如法國(guó)馬約爾的《地中?！?。他以豐滿的女人體象征美麗富饒的地中海。馬約爾是一位善于刻畫(huà)女性美的.藝術(shù)家，他從一個(gè)形象和姿態(tài)中顯露出內(nèi)心的情感，形體表達(dá)內(nèi)在精神。
3、注重作品的材質(zhì)和內(nèi)容的關(guān)系。
材質(zhì)美和材質(zhì)與內(nèi)容的統(tǒng)一，便是雕塑藝術(shù)的重要特點(diǎn)。《鱉》是一件因材施藝，構(gòu)思奇巧，造型成功的小石雕。作者琢磨得精細(xì)逼真，同時(shí)在印體石上留有粗糙的砸痕來(lái)保持石材原有的特點(diǎn)。這是利用材質(zhì)肌理對(duì)比和加工留痕，增強(qiáng)表現(xiàn)力和審美情趣。
霍去病墓的各種動(dòng)物雕刻多是利用石材的原形稍加雕鑿，既使其具有生命，又保持了石質(zhì)的美感。
4、雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。
雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，使作品作用與環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的組成部分共生出新的景觀。愛(ài)得華的《美人魚(yú)》，是置于丹麥哥本哈根海濱公園中的巨石上。她倚坐在水邊礁石上，是礁石、海水、天光、倒影都成為作品內(nèi)涵不可缺少的部分。
美國(guó)的《紅色立方體》是紐約海上保險(xiǎn)公司大廈前的雕塑。在林立的高樓大廈間，斜立的幾何體和幾何形樓群，形成了正與斜的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，暗示了保險(xiǎn)公司。強(qiáng)烈的紅色使它成為公共環(huán)境中的點(diǎn)睛之作。
中國(guó)雕塑教案篇八
通過(guò)欣賞教材中外國(guó)著名雕塑作品，使學(xué)生對(duì)世界各國(guó)不同歷史時(shí)期雕塑藝術(shù)有所了解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)鑒賞力的目的。
認(rèn)識(shí)雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)以及雕塑藝術(shù)表現(xiàn)手法的多樣性。
課本。
檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。
1、導(dǎo)入：外國(guó)雕塑作品浩如煙海，題材內(nèi)容十分廣泛，不同的歷史時(shí)期，不同的國(guó)家、不同的民族其雕塑作品風(fēng)格也各不相同。我們這節(jié)課選擇了幾件有代表性的作品進(jìn)行欣賞。
2、新授：
欣賞雕塑要從以下幾個(gè)方面：
（1）雕塑的主題：藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，生活也是雕塑創(chuàng)作的源泉。一件優(yōu)秀的雕塑作品應(yīng)反映生活中的真、善、美。除此之外，雕塑創(chuàng)作和其他藝術(shù)一樣還應(yīng)高于生活，在主題上扣緊時(shí)代脈搏，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，這樣的作品才能得到人民的喜愛(ài)和認(rèn)可，才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響和作用。
（2）雕塑的語(yǔ)言和形式美：雕塑藝術(shù)有其特有的藝術(shù)語(yǔ)言。首先，它具有三維空間的體量感，不同于平面的繪畫(huà)，它是以實(shí)在的體積占有空間，通過(guò)立體的形象來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)主題。其次，雕塑的藝術(shù)形象具有凝練性。雕塑的特點(diǎn)是把豐富的內(nèi)涵凝縮為一個(gè)具體的形象。
（3）雕塑的材質(zhì)美：雕塑作品由于題材的不同，所選用的材料也不同，材料以其自身的材質(zhì)美感為主題服務(wù)，如歷史題材的作品宜選用石材或鑄銅等材料，現(xiàn)代造型作品可選用不銹鋼材料等。隨著時(shí)代的發(fā)展，新的雕塑材料不斷涌現(xiàn)，如玻璃鋼、鈦鋁合金等，為雕塑藝術(shù)增添了新的風(fēng)采。
3、作品賞析：
《思想者》（青銅，高186厘米）這是十九世紀(jì)法國(guó)雕塑家羅丹的作品，在這一作品中，羅丹使整個(gè)雕像縮成一團(tuán)，讓人感到他仿佛不僅是用腦袋在思考，而且全身的每塊肌肉，每條神經(jīng)都處在緊張的思索之中，羅丹有意識(shí)的把支著下頦的右胳膊肘放在左膝上，形成一種富于表現(xiàn)力的扭轉(zhuǎn)，腳趾深深的摳在臺(tái)座上，使思考的運(yùn)動(dòng)從肩背一直貫穿到腳尖，從而體現(xiàn)出一種巨大的精神力量。人們從這一藝術(shù)形象中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，受到啟迪和鼓舞。
《工人與集體農(nóng)莊女社員》（不銹鋼，高24米）這一雕像是前蘇聯(lián)最優(yōu)秀的女雕塑家穆西娜的作品，這一雕塑之所以著名，不僅是由于它所體現(xiàn)的重大而深刻的思想意義，還在于它在藝術(shù)構(gòu)思，特別是雕塑的構(gòu)圖上和新材料不銹鋼的使用上所作的種種努力。青年工人和集體農(nóng)莊女社員兩個(gè)巨大的人像勇猛前進(jìn)的動(dòng)勢(shì)通過(guò)向上高舉的手勢(shì)，使構(gòu)圖取得了平衡，共同向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意義和統(tǒng)一步伐，是蘇維埃國(guó)家的偉大象征。至于雕像所用的材料不銹鋼，這在當(dāng)時(shí)還是首創(chuàng)，不銹鋼本身所呈現(xiàn)的銀亮色，可以反射太陽(yáng)光和燈光，當(dāng)晨曦和晚霞照射到雕像上時(shí)，就閃耀出更加明亮的光輝，使雕像更有表現(xiàn)力。
《柏林城市雕塑》在歐洲，林立的高層建筑和遍布城市的雕塑仿佛是一首巧妙的樂(lè)章和諧而生動(dòng)，這些造型各異的雕塑能折射出當(dāng)代異域文化的一個(gè)斷面。當(dāng)我們置身于一種與發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)生活緊密相關(guān)的現(xiàn)代藝術(shù)的氛圍中時(shí)，就會(huì)強(qiáng)烈的感受到人們對(duì)于自己生活空間的悉心關(guān)懷和愛(ài)。時(shí)代的節(jié)奏要求藝術(shù)家創(chuàng)造出與之協(xié)調(diào)的雕塑作品，課本中的西柏林街頭的抽象雕塑，與具象雕塑不同，雖沒(méi)有明確告訴我們表現(xiàn)得是什么內(nèi)容，但那堅(jiān)硬光亮的不銹鋼質(zhì)材、龐大高聳的四個(gè)圓柱，彎曲纏繞而挺立向上的造型，都給我們一種不屈不撓，強(qiáng)悍有力地感受，一種精神力量，一個(gè)美好的想象空間，因而有著強(qiáng)烈的時(shí)代感。
《家庭》看了這座雕塑，相信你一定會(huì)很快地認(rèn)出這是有爸爸、媽媽和孩子組成的家庭。雖然，藝術(shù)家并沒(méi)有對(duì)人物的五官和服裝進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，但是生動(dòng)簡(jiǎn)明的造型，仍然是我們感受到一家人的親情。這是一件具有現(xiàn)代風(fēng)格的.作品，它不追求逼真的人物形象，而是受取“寫(xiě)意”的手法，抓住三口人體形上的特征，用光滑圓潤(rùn)的外形，組成了一個(gè)整體。亨利·摩爾是英國(guó)著名的雕塑家，是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的杰出代表人物。他善于對(duì)雕塑做全面地思考，不受具體形象的限制，而且充分考慮雕塑與環(huán)境的關(guān)系，從而創(chuàng)造出一種獨(dú)特的雕塑語(yǔ)言。
《挑刺的少年》（青銅，高76米）這是一件公元前四世紀(jì)左右的古希臘雕塑，它的顯著特點(diǎn)是高度的寫(xiě)實(shí)和具有濃厚的生活氣息，并且還帶有一點(diǎn)幽默感。從造型上看，少年的形象基本處于靜止?fàn)顟B(tài)，但靜中有動(dòng)。一個(gè)少年坐著挑腳刺這樣一個(gè)似乎微不足道的生活細(xì)節(jié)，雕塑家也懷著極大的興趣去表現(xiàn)它，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)。
《彼得大帝紀(jì)念碑》（青銅，黃岡石）這是十八世紀(jì)法國(guó)著名雕塑加法爾柯涅的作品，彼得大帝是俄國(guó)偉大的政治家和改革家，他領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。法爾柯涅把彼得大帝塑造成一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物，它騎著駿馬在奔馳中突然勒住馬頭，作品充滿了豪邁的氣概。雕像的底座由巨大的整塊花崗巖雕成，猶如波濤洶涌的浪潮，它象征著彼得大帝的改革是在沖破重重驚濤駭浪中進(jìn)行的。俄羅斯許多進(jìn)步思想家、作家都贊美過(guò)這座紀(jì)念碑。例如：普希金為此寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《青銅騎士》。
《美國(guó)國(guó)家紀(jì)念碑》這座紀(jì)念碑位于美國(guó)中西部的南達(dá)科他州的拉計(jì)莫爾山，利用海拔1800米的山峰，依據(jù)天然巖石，雕刻了自美國(guó)獨(dú)立以來(lái)享有盛譽(yù)的四位總統(tǒng)的胸像（自左至右：華盛頓、姐弗遜、林肯、羅斯福）。利用拉計(jì)莫爾山峰雕刻偉人像，這是南達(dá)科他州的歷史學(xué)家多恩、魯賓遜于1923年倡議的。1924年，當(dāng)年已經(jīng)58歲的雕刻家加特森·鮑格勒姆（1807-1941）勇敢地接受了這項(xiàng)創(chuàng)作任務(wù)。從1927年正式動(dòng)工，到他74歲時(shí)逝世還未全部完成。他逝世后八個(gè)月由他的兒子完成了父親未完成的事業(yè)。四座巨像面部平均高度約20米，鼻長(zhǎng)7米，嘴寬2.6米，眼寬1.5米，依山勢(shì)的變化，姿態(tài)生動(dòng)自然，成為美國(guó)現(xiàn)代著名的紀(jì)念碑雕刻之一。
學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>
中國(guó)雕塑教案篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的交流，中國(guó)雕塑藝術(shù)逐漸展露頭角，在世界藝術(shù)舞臺(tái)上也占有一席之地。研究中國(guó)雕塑藝術(shù)史，讓我深感其博大精深，豐富多彩，每一段歷史都有其獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力。以下是我對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)史的一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)雕塑藝術(shù)有著悠久的歷史傳承，可以追溯到公元前8000年的新石器時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，人們開(kāi)始用石頭刻畫(huà)自然景象和動(dòng)物形象，表達(dá)自己對(duì)自然和生命的崇敬之情。這些簡(jiǎn)單但形象生動(dòng)的雕塑作品，代表了古代人們對(duì)美的追求和審美意識(shí)的覺(jué)醒。
其次，中國(guó)雕塑藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中，逐漸發(fā)展出各種不同的風(fēng)格和藝術(shù)形式。例如，在漢代，由于對(duì)生活中人物形象的追求，大量的石雕作品出現(xiàn)，并且以栩栩如生的塑造技法和精致的雕刻技藝而享譽(yù)世界。而到了隋唐時(shí)期，由于佛教的傳入，雕塑藝術(shù)開(kāi)始深受其影響，佛像成為重要的創(chuàng)作題材，塑造了許多莊嚴(yán)肅穆、具有與眾不同的作品。
另外，中國(guó)雕塑藝術(shù)也在不同的歷史背景下，不斷與外來(lái)文化融合。絲綢之路的開(kāi)通，使得東西方的文化交流更加頻繁。特別是在唐代，長(zhǎng)安城成為東亞文化的中心，各種異域文化在這里融為一體。西域風(fēng)格的佛像和波斯風(fēng)格的石窟藝術(shù)，使中國(guó)雕塑藝術(shù)獲得了一個(gè)新的突破，展現(xiàn)出更為豐富多樣的藝術(shù)形式。
此外，中國(guó)雕塑藝術(shù)也在不同歷史時(shí)期的政治和宗教信仰的影響下，展現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)格和主題。例如，文化大革命期間，由于政治運(yùn)動(dòng)的需求，塑塑紅衛(wèi)兵的塑像成為一種時(shí)尚，草木皆兵的風(fēng)格成為當(dāng)時(shí)的主流。而到了改革開(kāi)放后，由于社會(huì)風(fēng)氣的多元化，雕塑藝術(shù)也開(kāi)始走向多樣化，藝術(shù)家們勇于嘗試不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，使中國(guó)雕塑藝術(shù)進(jìn)一步展現(xiàn)出創(chuàng)新和活力。
最后，作為一名學(xué)習(xí)者，我深感文化的傳承和創(chuàng)新對(duì)于雕塑藝術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要。只有不斷學(xué)習(xí)和吸收前人的智慧，同時(shí)也要勇于創(chuàng)新，才能使中國(guó)雕塑藝術(shù)綻放出更加絢麗的光芒。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)雕塑藝術(shù)史，我也更加深入地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到了千百年來(lái)雕塑藝術(shù)所承載的歷史內(nèi)涵和人文情懷。
總之，中國(guó)雕塑藝術(shù)史展示了中國(guó)文化的豐富多樣性和歷史的厚重感。從新石器時(shí)代到現(xiàn)代，每一個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美趣味。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究中國(guó)雕塑藝術(shù)史，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到雕塑在中國(guó)文化中的重要地位，同時(shí)也有了更多的思考和啟發(fā)，希望能夠?yàn)橹袊?guó)雕塑藝術(shù)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)雕塑教案篇十
1.結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)嘗試表現(xiàn)人物的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)。
2.體驗(yàn)大膽創(chuàng)作的愉悅。
3.積極的參與活動(dòng)，大膽的說(shuō)出自己的想法。
4.探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
1.在日常生活中借助錄像、圖片或到公園實(shí)地觀察等形式，豐富有關(guān)雕像的知識(shí)。
2.畫(huà)紙，油畫(huà)棒，四肢、頭部能活動(dòng)的小紙人，錄音機(jī)及相關(guān)音帶。
3.畫(huà)有各種雕像的范畫(huà)一張。
一、張出活動(dòng)。
1.引出游戲情景：美麗的城市里有一群雕像，一到晚上，它們就快樂(lè)地在一起跳舞。早晨太陽(yáng)升起的時(shí)候，它們立即變成雕像，向城里的人們展示自己的美麗。
2.引導(dǎo)幼兒把自己想像成“城市雕像”，隨音樂(lè)跳舞。當(dāng)聽(tīng)到音樂(lè)中太陽(yáng)升起的信號(hào)時(shí)，幼兒馬上做出一個(gè)造型動(dòng)作；當(dāng)音樂(lè)再次響起時(shí)，幼兒繼續(xù)跳舞。
二、觀察造型動(dòng)作。
1.音樂(lè)停止時(shí)，教師分別模仿幾個(gè)有代表性的造型動(dòng)作，請(qǐng)幼兒猜猜這個(gè)雕像在干什么。
2.出示范畫(huà)，請(qǐng)幼兒用小紙人擺出范畫(huà)上雕像的動(dòng)作，并說(shuō)說(shuō)這些雕像放在城市的什么地方比較合適。
3.請(qǐng)幼兒觀察自己身體的哪些部位可以活動(dòng)，哪些部位不能活動(dòng)，初步了解關(guān)節(jié)的活動(dòng)與動(dòng)態(tài)表現(xiàn)之間的關(guān)系。
三、設(shè)計(jì)城市雕像。
1.啟發(fā)孩子當(dāng)設(shè)計(jì)大師，為美麗的城市設(shè)計(jì)更多、更美的雕像。
2.在輕音樂(lè)背景下，幼兒邊畫(huà)雕像，邊做相應(yīng)造型或擺小紙人。
四、展示作品。
1.把幼兒設(shè)計(jì)的雕像布置在活動(dòng)室中，供幼兒欣賞、模仿。
這是一幅十分典型的多視點(diǎn)構(gòu)圖的作品：各種朝向的房子、行道樹(shù)、紅綠燈、汽車，體現(xiàn)了小作者在平面上表現(xiàn)十字路口時(shí)矛盾的方位感。
2.讓幼兒互相介紹各自設(shè)計(jì)的'雕像，并商量放在什么地方比較合適。
這個(gè)美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)非常重視孩子生活經(jīng)驗(yàn)的積累，而且考慮到中班孩子的認(rèn)知特點(diǎn)，教師讓孩子借助“活動(dòng)人”擺放雕像的造型，降低了表現(xiàn)的難度，同時(shí)利用音樂(lè)游戲誘發(fā)孩子的表現(xiàn)興趣，強(qiáng)化每位孩子對(duì)雕像的選擇、理解，這在一定程度上幫助孩子擺脫了圖式化作圖的方式。
中國(guó)雕塑教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解雕塑藝術(shù)及其特點(diǎn)，提高對(duì)雕塑藝術(shù)的欣賞能力。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、有關(guān)兵馬俑的書(shū)籍和圖片。
教學(xué)過(guò)程()：
導(dǎo)引：
1、兩位同學(xué)上講臺(tái)擺一個(gè)他們自己認(rèn)為很酷的姿勢(shì)，在讓下面的同學(xué)討論一下兩位同學(xué)的姿勢(shì)如何?由此引入今天的課題。
一、導(dǎo)入新課：先出示繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)作品的圖片各一張。問(wèn)美術(shù)分為哪幾類?再問(wèn)一下同學(xué)們知道它們之間的區(qū)別嗎?由此引出雕塑念。
雕塑：可雕性、可塑性的材料，通過(guò)雕、塑、鑄、焊等手段制作反映社會(huì)生活，表達(dá)審美理想的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。
二、雕塑的分類：
1)、按材料：石雕、木雕、竹雕、泥雕、金屬雕、冰雕、石膏像等。
2)、按空間形制(形態(tài))：圓雕、浮雕、透雕。
圓雕：不附著背景的完全立體的可從四面觀賞的一種雕塑。如《思想者》、《菊花仙子》。
浮雕：在平面上雕出凸起的厚度，根據(jù)凸起的高度可分為淺浮雕和高浮雕。
3)、按功用和所放的位置：城市雕塑、園林雕塑、紀(jì)念性雕塑、室內(nèi)雕塑等。
1、雕塑的形體：
a、羅丹的《思想者》。羅丹是法國(guó)近代最著名的雕塑家，被稱為“近代雕塑之父”。他是舊時(shí)期(古典主義)的最后一位雕塑家，又是新時(shí)期(現(xiàn)代主義)最初一位雕刻家。這尊雕塑是羅丹為《地獄之門》中央的門楣而作的。雕塑的人物形態(tài)是彎腰屈膝，右手托著下顎，嘴咬著自己的粗手，陷入苦苦的思索之中。眉弓突起，雙眼深陷隱于暗影之中，咬肌凸起，全身肌肉緊張。強(qiáng)化了他的苦悶、深思。
b、摩爾的《斜臥像》。這是1957——1958年為巴黎的聯(lián)合國(guó)教科文組織大樓創(chuàng)作的雕像。這是一件抽象化的雕塑，描繪的是一位斜臥翹首遠(yuǎn)望的女性。像這種表現(xiàn)性的雕像，強(qiáng)調(diào)主觀精神，審美理想。這樣的雕塑應(yīng)從內(nèi)在的意境去觀看，不能單看外表。
c、雕塑具有體量感，它直接影響著觀賞效果與主題的表達(dá)。例如，河南洛陽(yáng)《盧舍那大佛》的體積之大和秦始皇陵兵馬俑的數(shù)量之多，都是構(gòu)成迫人氣勢(shì)和宏大氣魄的重要因素，也是作品內(nèi)容的重要方面和表達(dá)主題的重要因素。
2、雕塑作品的象征性和寓意性。
雕塑形象單純，難于作復(fù)雜的描繪所以作者利用其形體變化，體量和外輪廓造成雕塑的節(jié)奏韻律感，賦予象征性和寓意性。如法國(guó)馬約爾的《地中?！?。他以豐滿的女人體象征美麗富饒的地中海。馬約爾是一位善于刻畫(huà)女性美的藝術(shù)家，他從一個(gè)形象和姿態(tài)中顯露出內(nèi)心的情感，形體表達(dá)內(nèi)在精神。
3、注重作品的材質(zhì)和內(nèi)容的關(guān)系。
材質(zhì)美和材質(zhì)與內(nèi)容的統(tǒng)一，便是雕塑藝術(shù)的重要特點(diǎn)?！恩M》是一件因材施藝，構(gòu)思奇巧，造型成功的小石雕。作者琢磨得精細(xì)逼真，同時(shí)在印體石上留有粗糙的砸痕來(lái)保持石材原有的特點(diǎn)。這是利用材質(zhì)肌理對(duì)比和加工留痕，增強(qiáng)表現(xiàn)力和審美情趣。
霍去病墓的各種動(dòng)物雕刻多是利用石材的原形稍加雕鑿，既使其具有生命，又保持了石質(zhì)的美感。
4、雕塑作品與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。
雕塑作品大多是為某一特定環(huán)境制作的，使作品作用與環(huán)境，并使環(huán)境成為作品的組成部分共生出新的景觀。愛(ài)得華的《美人魚(yú)》，是置于丹麥哥本哈根海濱公園中的巨石上。她倚坐在水邊礁石上，是礁石、海水、天光、倒影都成為作品內(nèi)涵不可缺少的部分。
中國(guó)雕塑教案篇十二
本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（人教版）五年級(jí)下冊(cè)的第3課，屬于造型表現(xiàn)領(lǐng)域的內(nèi)容，但在造型過(guò)程中也包含學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維，所以我把這課定為“造型 表現(xiàn) 設(shè)計(jì) 應(yīng)用”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。教材的要求是通過(guò)欣賞藝術(shù)家的抽象雕塑，了解其是如何設(shè)計(jì)與構(gòu)思的，對(duì)“抽象”有一定認(rèn)識(shí)后，再通過(guò)各種線材、板材和塊材等，構(gòu)思創(chuàng)作抽象雕塑。
本次研討課是在外校借班上課，所以對(duì)學(xué)生不是很了解。根據(jù)本套實(shí)驗(yàn)教材，五年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該掌握了不少制作方法，比如橡皮泥的各種揉捏技巧、卡紙的插接方法等，但對(duì)一些kt板、鐵絲、電話線和泡沫等平時(shí)少用的材料不一定了解他們的特性。通過(guò)課前的了解，學(xué)生大部分是寄宿的，所以制作類的美術(shù)課最常用的材料就是橡皮泥，因?yàn)橹挥邢鹌つ嘧詈脺?zhǔn)備。但學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的，思維也比較活躍。
1、通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解各種材料，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思，能創(chuàng)造出抽象的雕塑。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用組合原理，進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作立體雕塑作品，嘗試自己動(dòng)手，進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，并從活動(dòng)中體會(huì)到樂(lè)趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，利用廢棄物進(jìn)行再創(chuàng)造，美化環(huán)境。
了解抽象雕塑的基本特點(diǎn)和創(chuàng)作方式
學(xué)會(huì)運(yùn)用各種材料進(jìn)行抽象雕塑創(chuàng)作
學(xué)具——各種線材（鐵絲、廢舊電線、竹簽、吸管等）、板材（廢舊紙板、撲克、圓卡、卡紙、kt板等）、塊材（橡皮泥、泡沫、石頭、紙盒等）
學(xué)生根據(jù)不同材料獨(dú)自或合作完成雕塑設(shè)計(jì)制作；預(yù)計(jì)作業(yè)過(guò)程需要20分鐘，當(dāng)場(chǎng)完成70%。
一、導(dǎo)入階段
1、開(kāi)門見(jiàn)山，導(dǎo)入課題。
（開(kāi)門見(jiàn)山，直入主題，可留下時(shí)間更深入地了解抽象雕塑。對(duì)比方式，直接切入本課的重點(diǎn)知識(shí)——抽象，讓學(xué)生既直觀又淺顯易懂地認(rèn)識(shí)了具象和抽象。）
生：第一張是非常真實(shí)地雕刻出秦始皇兵馬俑的樣子，眼睛、鼻子、嘴都很像；第二張作品看不出雕的是什么東西。
（由于對(duì)比明顯，所以點(diǎn)一位同學(xué)回答就基本上道出了具象與抽象的區(qū)別。）
師：對(duì)，第一張?jiān)佻F(xiàn)了自然界的具體形象，我們把這種具象。而第二張沒(méi)有再現(xiàn)，而是偏離或者完全拋棄了自然對(duì)象外觀，我們把這一種稱作為抽象。
（把學(xué)生的回答加以歸納小結(jié)概括，就很容易地解決了什么是抽象的問(wèn)題。）
師：的確，這幅作品是作者與他的幾個(gè)學(xué)生七手八腳地捏擠出來(lái)的。后來(lái)通過(guò)打磨上色，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)像一位少女低頭沉思的樣子，所以就取名為《思》。同學(xué)們，看來(lái)抽象雕塑作品是可以先有型再——（生：取名。）對(duì)，或者說(shuō)先有型，再有意的。我想，這大概就是抽象雕塑的魅力之一吧！
（通過(guò)對(duì)《思》這幅作品創(chuàng)作過(guò)程的剖析，讓學(xué)生了解到抽象雕塑不一定要有主題才能創(chuàng)作，可以先擺弄，然后根據(jù)造型來(lái)想象取題，甚至是無(wú)題。這其實(shí)也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐的一種指導(dǎo)。）
二、發(fā)展階段
欣賞兩張雕塑作品，進(jìn)一步了解抽象雕塑的獨(dú)特魅力。
1、出示《母親河》的圖片。
生1：有點(diǎn)像火，一種燃燒的感覺(jué)。
師：嗯，紅紅的，像火，像在燃燒。
生2：像一個(gè)“6”字。
師：的確有點(diǎn)像。
生3：有種飄舞的感覺(jué)。
師：你發(fā)現(xiàn)像飄帶一樣向上飄舞，是嗎？很好！
2、師小結(jié)：同學(xué)們，看來(lái)，一幅抽象雕塑作品，不同的人來(lái)欣賞是產(chǎn)生不同的感受和體驗(yàn)。我想，這可能就是抽象雕塑的魅力之二吧。我們來(lái)看看作者想要表達(dá)的又是什么主題：《母親河》！兩條舞動(dòng)的飄帶，又是兩條流動(dòng)的血脈，象征著我們生生不息的母親河長(zhǎng)江、黃河。同時(shí)，它還表達(dá)了另一種意思，就是告誡我們?cè)陂_(kāi)發(fā)和利用自然資源時(shí)，要保護(hù)我們的母親河，讓她永遠(yuǎn)飄舞在中華大地上。
（老師邊分析解述邊在黑板上畫(huà)出《母親河》雕塑作品的結(jié)構(gòu)線條，幫助學(xué)生理解。）
生1：有點(diǎn)象鷹的兩個(gè)翅膀！
生2：兩旁的線條給人一種向上升騰的感覺(jué)。
師：遠(yuǎn)看一個(gè)“v”字型，近看像雄鷹展翅。方形的板塊給人穩(wěn)重、堅(jiān)實(shí)之感，流暢的曲線給人向上升騰之意，中間點(diǎn)綴著一些小圓點(diǎn)，起到裝飾作用，平添了幾份活躍、跳動(dòng)之感。用繪畫(huà)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，他把點(diǎn)、線、面恰到好處地表達(dá)了騰飛之感。
4、欣賞了解同一個(gè)主題，卻可以有多種不同的創(chuàng)作，啟發(fā)思維。
師：同學(xué)們，同樣是“騰飛”的主題，不同的作者會(huì)運(yùn)用不同的形體符號(hào)和組合方式來(lái)表現(xiàn)。大家看——我想，這應(yīng)該就是抽象雕塑的魅力之三吧！
5、了解歸納藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)所要運(yùn)用的造型要素。
師：這就是說(shuō)，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，有時(shí)不是再現(xiàn)自然界中的具體形象，而是用線、形、色彩等造型要素塑造美術(shù)作品。
（用課件突出：線、形、色彩）
師：也就是說(shuō)，我們可利用各種線材、板材、塊材等，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)作出一件件抽象的雕塑。
（用課件突出：線材、板材、塊材，老師邊說(shuō)邊出示具有代表性的各種材料——泡沫、廢舊電線、衣架桿、一次性紙杯、海綿墊等，讓學(xué)生馬上明白這節(jié)課上所要利用的各種造型要素，同時(shí)也更加感性地認(rèn)識(shí)各種材料所屬類。）
5、老師引導(dǎo)學(xué)生分類欣賞，加深了解各種材料在雕塑中的運(yùn)用。師：老師這有幾組雕塑作品，大家看看分別是用什么造型要素來(lái)表現(xiàn)的？（學(xué)生欣賞回答老師歸納）
中國(guó)雕塑教案篇十三
本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（人教版）五年級(jí)下冊(cè)的第3課，屬于造型表現(xiàn)領(lǐng)域的內(nèi)容，但在造型過(guò)程中也包含學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維，所以我把這課定為“造型表現(xiàn)設(shè)計(jì)應(yīng)用”的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。教材的要求是通過(guò)欣賞藝術(shù)家的抽象雕塑，了解其是如何設(shè)計(jì)與構(gòu)思的，對(duì)“抽象”有一定認(rèn)識(shí)后，再通過(guò)各種線材、板材和塊材等，構(gòu)思創(chuàng)作抽象雕塑。
本次研討課是在外校借班上課，所以對(duì)學(xué)生不是很了解。根據(jù)本套實(shí)驗(yàn)教材，五年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該掌握了不少制作方法，比如橡皮泥的各種揉捏技巧、卡紙的插接方法等，但對(duì)一些kt板、鐵絲、電話線和泡沫等平時(shí)少用的材料不一定了解他們的特性。通過(guò)課前的了解，學(xué)生大部分是寄宿的，所以制作類的美術(shù)課最常用的材料就是橡皮泥，因?yàn)橹挥邢鹌つ嘧詈脺?zhǔn)備。但學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的，思維也比較活躍。
1、通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解各種材料，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思，能創(chuàng)造出抽象的雕塑。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用組合原理，進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作立體雕塑作品，嘗試自己動(dòng)手，進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，并從活動(dòng)中體會(huì)到樂(lè)趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，利用廢棄物進(jìn)行再創(chuàng)造，美化環(huán)境。
了解抽象雕塑的基本特點(diǎn)和創(chuàng)作方式。
學(xué)具——各種線材（鐵絲、廢舊電線、竹簽、吸管等）、板材（廢舊紙板、撲克、圓卡、卡紙、kt板等）、塊材（橡皮泥、泡沫、石頭、紙盒等）。
學(xué)生根據(jù)不同材料獨(dú)自或合作完成雕塑設(shè)計(jì)制作；預(yù)計(jì)作業(yè)過(guò)程需要20分鐘，當(dāng)場(chǎng)完成70%。
一、導(dǎo)入階段。
1、開(kāi)門見(jiàn)山，導(dǎo)入課題。
（開(kāi)門見(jiàn)山，直入主題，可留下時(shí)間更深入地了解抽象雕塑。對(duì)比方式，直接切入本課的重點(diǎn)知識(shí)——抽象，讓學(xué)生既直觀又淺顯易懂地認(rèn)識(shí)了具象和抽象。）。
生：第一張是非常真實(shí)地雕刻出秦始皇兵馬俑的樣子，眼睛、鼻子、嘴都很像；第二張作品看不出雕的是什么東西。
（由于對(duì)比明顯，所以點(diǎn)一位同學(xué)回答就基本上道出了具象與抽象的區(qū)別。）。
師：對(duì)，第一張?jiān)佻F(xiàn)了自然界的具體形象，我們把這種具象。而第二張沒(méi)有再現(xiàn)，而是偏離或者完全拋棄了自然對(duì)象外觀，我們把這一種稱作為抽象。
（把學(xué)生的回答加以歸納小結(jié)概括，就很容易地解決了什么是抽象的問(wèn)題。）。
師：的確，這幅作品是作者與他的幾個(gè)學(xué)生七手八腳地捏擠出來(lái)的。后來(lái)通過(guò)打磨上色，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)像一位少女低頭沉思的樣子，所以就取名為《思》。同學(xué)們，看來(lái)抽象雕塑作品是可以先有型再——（生：取名。）對(duì)，或者說(shuō)先有型，再有意的。我想，這大概就是抽象雕塑的魅力之一吧！
（通過(guò)對(duì)《思》這幅作品創(chuàng)作過(guò)程的剖析，讓學(xué)生了解到抽象雕塑不一定要有主題才能創(chuàng)作，可以先擺弄，然后根據(jù)造型來(lái)想象取題，甚至是無(wú)題。這其實(shí)也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐的一種指導(dǎo)。）。
二、發(fā)展階段。
欣賞兩張雕塑作品，進(jìn)一步了解抽象雕塑的獨(dú)特魅力。
1、出示《母親河》的圖片。
生1：有點(diǎn)像火，一種燃燒的感覺(jué)。
師：嗯，紅紅的，像火，像在燃燒。
生2：像一個(gè)“6”字。
師：的確有點(diǎn)像。
生3：有種飄舞的感覺(jué)。
師：你發(fā)現(xiàn)像飄帶一樣向上飄舞，是嗎？很好！
2、師小結(jié)：同學(xué)們，看來(lái)，一幅抽象雕塑作品，不同的人來(lái)欣賞是產(chǎn)生不同的感受和體驗(yàn)。我想，這可能就是抽象雕塑的魅力之二吧。我們來(lái)看看作者想要表達(dá)的又是什么主題：《母親河》！兩條舞動(dòng)的飄帶，又是兩條流動(dòng)的血脈，象征著我們生生不息的母親河長(zhǎng)江、黃河。同時(shí)，它還表達(dá)了另一種意思，就是告誡我們?cè)陂_(kāi)發(fā)和利用自然資源時(shí)，要保護(hù)我們的母親河，讓她永遠(yuǎn)飄舞在中華大地上。
（老師邊分析解述邊在黑板上畫(huà)出《母親河》雕塑作品的結(jié)構(gòu)線條，幫助學(xué)生理解。）。
生1：有點(diǎn)象鷹的兩個(gè)翅膀！
生2：兩旁的線條給人一種向上升騰的感覺(jué)。
師：遠(yuǎn)看一個(gè)“v”字型，近看像雄鷹展翅。方形的板塊給人穩(wěn)重、堅(jiān)實(shí)之感，流暢的曲線給人向上升騰之意，中間點(diǎn)綴著一些小圓點(diǎn)，起到裝飾作用，平添了幾份活躍、跳動(dòng)之感。用繪畫(huà)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，他把點(diǎn)、線、面恰到好處地表達(dá)了騰飛之感。
4、欣賞了解同一個(gè)主題，卻可以有多種不同的創(chuàng)作，啟發(fā)思維。
師：同學(xué)們，同樣是“騰飛”的主題，不同的作者會(huì)運(yùn)用不同的形體符號(hào)和組合方式來(lái)表現(xiàn)。大家看——我想，這應(yīng)該就是抽象雕塑的魅力之三吧！
5、了解歸納藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)所要運(yùn)用的造型要素。
師：這就是說(shuō)，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，有時(shí)不是再現(xiàn)自然界中的具體形象，而是用線、形、色彩等造型要素塑造美術(shù)作品。
（用課件突出：線、形、色彩）。
師：也就是說(shuō)，我們可利用各種線材、板材、塊材等，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)作出一件件抽象的雕塑。
（用課件突出：線材、板材、塊材，老師邊說(shuō)邊出示具有代表性的各種材料——泡沫、廢舊電線、衣架桿、一次性紙杯、海綿墊等，讓學(xué)生馬上明白這節(jié)課上所要利用的各種造型要素，同時(shí)也更加感性地認(rèn)識(shí)各種材料所屬類。）。
5、老師引導(dǎo)學(xué)生分類欣賞，加深了解各種材料在雕塑中的運(yùn)用。師：老師這有幾組雕塑作品，大家看看分別是用什么造型要素來(lái)表現(xiàn)的？（學(xué)生欣賞回答老師歸納）。
中國(guó)雕塑教案篇十四
中國(guó)雕塑藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和精湛的藝術(shù)技巧。本文將以五段式的形式，以中國(guó)雕塑藝術(shù)史為主題，探討人們對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)發(fā)展的心得體會(huì)。
中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期的仰韶文化時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，人們開(kāi)始使用石器制作各種生活工具，并逐漸向石雕的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展。我仿佛能感受到那個(gè)時(shí)代的人們通過(guò)雕塑表現(xiàn)生活、崇拜和思想的熱情。后來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，石雕逐漸被青銅雕塑所取代。青銅雕塑以其精湛的鑄造技術(shù)和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，達(dá)到了中國(guó)古代雕塑的巔峰。
第二段：佛教雕塑的巔峰時(shí)期。
佛教傳入中國(guó)后，對(duì)雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。北魏時(shí)期，佛教雕塑達(dá)到了頂峰。將佛教思想融入雕塑創(chuàng)作中，使得佛像具有神圣和莊嚴(yán)的氛圍。這時(shí)期的佛教雕塑，形象逼真，表情豐富，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。我被這些高度精細(xì)的佛教雕塑深深吸引，感受到其中蘊(yùn)藏的力量和美。
第三段：民間雕塑的溫情表達(dá)。
中國(guó)雕塑藝術(shù)不僅有宮廷和寺廟的藝術(shù)瑰寶，還有反映民間生活的獨(dú)特藝術(shù)形式。民間雕塑以其樸實(shí)、生動(dòng)、富有個(gè)性的特點(diǎn)，展現(xiàn)出人們真摯的情感和對(duì)生活的寄托。特別是泥塑藝術(shù)，它表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)村生活和自然環(huán)境的獨(dú)特理解。我在品味這些泥塑作品時(shí)，仿佛回到了那個(gè)詩(shī)意的鄉(xiāng)村，與農(nóng)民們一同領(lǐng)略生活的美好。
第四段：當(dāng)代雕塑藝術(shù)的探索與創(chuàng)新。
隨著社會(huì)的發(fā)展和藝術(shù)觀念的變革，中國(guó)雕塑藝術(shù)也進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，藝術(shù)家們更加注重個(gè)人情感和獨(dú)立創(chuàng)造，通過(guò)創(chuàng)新的材料和形式表達(dá)自己的內(nèi)心世界。當(dāng)代雕塑作品往往有著極強(qiáng)的觀念性和現(xiàn)代感，它們通過(guò)獨(dú)特的形態(tài)和深刻的內(nèi)涵引發(fā)觀眾的思考。我深受這些當(dāng)代雕塑作品的啟發(fā)，感受到藝術(shù)家對(duì)于當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)藝術(shù)未來(lái)的探索。
通過(guò)對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)史的了解，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特魅力。它不僅具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，還凝聚了無(wú)數(shù)雕塑家的心血和智慧。中國(guó)雕塑藝術(shù)強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)洌非笈c自然的和諧統(tǒng)一，給人以美的享受和思考的空間。無(wú)論是古代還是當(dāng)代，中國(guó)雕塑藝術(shù)都是獨(dú)一無(wú)二的，它在藝術(shù)世界中獨(dú)樹(shù)一幟。我相信，中國(guó)雕塑藝術(shù)將會(huì)繼續(xù)擁有廣闊的發(fā)展前景，為世界藝術(shù)貢獻(xiàn)更多杰出的作品。
綜上所述，中國(guó)雕塑藝術(shù)歷經(jīng)千年的發(fā)展，呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)形態(tài)和超凡脫俗的藝術(shù)魅力。通過(guò)對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)史的學(xué)習(xí)和了解，我們可以感受到中國(guó)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特之處，以及它在世界藝術(shù)史上的重要地位。中國(guó)雕塑藝術(shù)豐富了人們的藝術(shù)生活，也為后人提供了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。在我看來(lái)，中國(guó)雕塑藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的表達(dá)和藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言。它讓我們?cè)趯徝赖耐瑫r(shí)，也能夠反思人類的思想和情感，尋找我們與自然與世界的和諧。
中國(guó)雕塑教案篇十五
教材分析：
中班幼兒喜歡用繪畫(huà)的方式表現(xiàn)自己觀察到或想象到的事物，在石頭上畫(huà)畫(huà)是他們比較感興趣的一種美術(shù)形式。本次活動(dòng)引導(dǎo)幼兒對(duì)事物進(jìn)行從無(wú)意到有意的觀察，從對(duì)石頭外形的基本觀察開(kāi)始，啟發(fā)幼兒想象每一塊石頭像什么、可以創(chuàng)作成什么…千姿百態(tài)的石頭為幼兒的想象和創(chuàng)造提供了空間，讓幼兒在感受石頭的自然之美和形態(tài)之美的同時(shí)，提高繪畫(huà)能力及想象力、創(chuàng)造力。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、能根據(jù)石頭的形狀進(jìn)行想象，嘗試在石頭上作畫(huà)。
2、充分發(fā)揮想象，大膽嘗試創(chuàng)作出與眾不同的作品。
3、體驗(yàn)用不同方式作畫(huà)的樂(lè)趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
各種形狀的石頭，棉簽、彩筆、水粉或丙烯顏料、調(diào)色盤(pán)等，“《幼兒學(xué)習(xí)材我的想象》。
活動(dòng)建議：
1、引導(dǎo)幼兒觀察各種形狀的石頭，請(qǐng)幼兒根據(jù)石頭的形狀進(jìn)行想象。
提問(wèn)：這些石頭分別是什么形狀的？圓形（橢圓形、三角形………）的石頭像什么？
2、鼓勵(lì)幼兒自主選擇一塊自己喜歡的石頭，大膽說(shuō)出自己的創(chuàng)意。
提問(wèn)：怎樣把手中的石頭變成你想象的東西？你想怎樣裝飾自己的石頭？
3、教師重點(diǎn)演示用棉簽在石頭上作畫(huà)，引導(dǎo)幼兒觀察、掌握作畫(huà)的方法。
提出要求：可以自由選擇棉簽、彩筆等不同的作畫(huà)工具，用棉簽畫(huà)時(shí)蘸色要均勻，畫(huà)出的線條盡量清晰、流暢，顏色沒(méi)干前不要涂抹。
3、鼓勵(lì)幼兒大膽繪畫(huà)、裝飾石頭。
4、教師巡回觀察，分層指導(dǎo)幼兒，鼓勵(lì)想象力比較豐富的幼兒盡量根據(jù)石頭造型進(jìn)行創(chuàng)作；提示想象力比較欠缺的幼兒，可在石頭上畫(huà)出自己喜歡的事物的形象也可以用花紋、圖案裝飾石頭。
5、作品展示，引導(dǎo)幼兒分享、交流作品。
（1）請(qǐng)幼兒介紹自己的作品，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)作品的主題和作畫(huà)的方法。
（2）請(qǐng)幼兒相互欣賞，說(shuō)說(shuō)誰(shuí)的石頭畫(huà)最有創(chuàng)意，引導(dǎo)幼兒重點(diǎn)從想象力、畫(huà)的內(nèi)容、色彩等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
活動(dòng)延伸：
請(qǐng)幼兒閱讀《我的想象》第19頁(yè)，說(shuō)一說(shuō)書(shū)上的石頭變成了什么，進(jìn)一步拓展思維。
中國(guó)雕塑教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解無(wú)論各種材料，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思，能創(chuàng)造出抽象的雕塑。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用組合原理，進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作立體雕塑作品。并嘗試自己動(dòng)手，進(jìn)行雕塑創(chuàng)作。并從活動(dòng)中體會(huì)到樂(lè)趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，利用廢棄物進(jìn)行再創(chuàng)造，美化環(huán)境。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)抽象的.基本特點(diǎn)。學(xué)會(huì)運(yùn)用各種材料進(jìn)行抽象雕塑創(chuàng)作。
教學(xué)準(zhǔn)備：各種線材、板材、塊材。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入階段：
1、欣賞抽象雕塑。
師問(wèn)：看了這些形體，有什么特點(diǎn)嗎?為什么?
2、導(dǎo)入課題：《抽象雕塑》。
二、發(fā)展階段：
1、抽象的特點(diǎn)：幾何形體。
2、《抽象雕塑》的特點(diǎn)(學(xué)生討論找規(guī)律)。
欣賞雕塑作品等。
師問(wèn)：請(qǐng)欣賞找一找它們有什么特點(diǎn)，藝術(shù)家是如何設(shè)計(jì)、構(gòu)思抽象雕塑的?(學(xué)生討論)。
三、拓展階段：
1、怎樣運(yùn)用各種幾何形體組成立體雕塑作品(小組討論)。
2、讓學(xué)生把自己準(zhǔn)備好的廢棄物--立體形的實(shí)物，展示并思考再創(chuàng)作。
3、制作步驟(教師示范)。
四、學(xué)生作業(yè)：
設(shè)計(jì)、制作一件抽象雕塑作品。
五、學(xué)生練習(xí)，教師巡回輔導(dǎo)。
六、作品展示：
1、小組單位展示、評(píng)述學(xué)生自己的作品。
2、學(xué)生代表向全班同學(xué)展示作品。
3、展示并評(píng)述自己的作品。
七、收拾和整理：
收拾并整理好自己的桌面。
八、教學(xué)延伸與拓展：
抽象雕塑作品可以運(yùn)用在哪些地方、環(huán)境中。觀察、收集我們的城市有哪些抽象的城市雕塑作品。
教學(xué)后記：
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