演講稿旨在通過言語的力量，影響聽眾的態(tài)度和行為。演講稿的內(nèi)容要具有說服力，要有充分的論據(jù)和實例來支持觀點。通過閱讀這些演講稿范文，我們可以學習到各種表達方式和修辭手法的運用。
儀表要大方的演講稿篇一
生活中，人的儀表就是指容貌、風度、舉止等。每個人都需要注重自己的儀表只有儀表大方，才能在工作、學習、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。
我們小學生在上課發(fā)言時，有些同學伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有些同學便結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了就不舒服，還會讓人認為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學回答的再精彩。所以，姿態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風度翩翩，舉止大方。
因此，儀表穿著也很重要。朋友們，俗話說得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，今后，我們也要學會儀表要大方。
儀表要大方的演講稿篇二
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
《在葛底斯堡國家公墓的演說》(1863年11月9日)——林肯：
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的'國家是否能夠長久存在下去。我們今天在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而貢獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻給他們作為后安息之所。我們這么做完全應(yīng)該而且是非常恰當?shù)摹?/p>
我們在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進但尚未完成的事業(yè)。我們要在這里下定決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國家在上帝的福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
林肯的這篇演講已經(jīng)被鑄成金碑，作為英語演講的高典范，廣為傳誦。之所以有這么高的評價，就在于林肯的演講開宗明義，直入“自由”、“民主”的主旨。全文雖然只有短短的三段，共計幾百字，但結(jié)構(gòu)清晰，極富感情地回顧了歷史、展望了未來。整篇演講氣勢如虹，一氣呵成，沒有半句廢話，有振聾發(fā)聵的聽覺效果。從一個側(cè)面來說，演講的精彩與否并不在于講稿的長短，只要構(gòu)思合理巧妙，少的字數(shù)，也能產(chǎn)生作用。
你想像林肯那樣寫出精彩的演講稿嗎?那么請注意：
1.選好演講的角度。動筆之前，一定要仔細分析所要說的主題，確保講稿不脫離主題。在這個前提下，再結(jié)合聽眾的特點，選取切入主題的方法。例如同是“談?wù)剬W習方法”這一題目，面對初一的聽眾，和面對高三的聽眾，主題的側(cè)重就應(yīng)有所不同：初一可能應(yīng)突出從小學到中學學習方法的轉(zhuǎn)變，高三就應(yīng)突出復習備考的方法。
2.準備恰當?shù)膬?nèi)容。成功的講稿必須有生命力，這樣才能吸引聽眾的注意力;無聊的講詞只會讓聽者感到厭煩，甚至昏昏欲睡。要使講稿富有生命力，就要準備恰當?shù)膬?nèi)容?！罢?wù)剬W習方法”，就應(yīng)突出“方法”，而不能跑去講學習的重要性等內(nèi)容。
3.使用準確的資料。講稿中若要引用從別處得來的資料，必須先確認資料的正確性，慎防資料過時失效，或存在訛誤。使用不準確的資料，只會動搖你立論的根基，大大降低演講的信度。
4.設(shè)計嚴謹?shù)乃悸贰懼v稿就像寫其他文章一樣，要結(jié)構(gòu)嚴整、思路明了，需要有起、承、轉(zhuǎn)、合。寫稿之前，必須先思考整體架構(gòu)，將收集的資料，以合宜的方式安排在講稿中。做到條理分明，觀點思想前后一致，不可前后矛盾。
5.使用淺顯的文句。演講必須讓多數(shù)人接受，才能算成功。通俗易懂的文句可以幫助聽眾更好地了解你要表達的意思。當講稿中需要引用較晦澀難懂的詞句時，可以將其翻譯或解釋，使措辭更適合聽眾。
6.舉出合適的例子。要使講稿不空洞抽象，大量舉例是一個好辦法。但舉例一定要貼近生活、貼近實際、貼近聽眾，例如，給初一的學生談學習方法，如果舉的是高三備戰(zhàn)高考的例子，就不免讓聽者感到過于遙遠;相反，給高三的學生舉初一的例子，他們也會覺得幼稚、無趣。
儀表要大方的演講稿篇三
同學們，今天我要演講的題目是：《儀態(tài)要大方》。首先，你們知道儀態(tài)是什么意思嗎？對，就是指一個人的外貌、姿態(tài)、風度等。在現(xiàn)在這個社會中，人們常常會以一個人的外貌來作為第一印象。那么，儀態(tài)就成為了我們每個人的“明信片”。如果你在某些方面不是很突出，但只要你落落大方，我相信，別人就會對你有深刻的印象。可見，一個人的儀態(tài)已經(jīng)成為了社會上不可忽視的一大重點。
在學校，我們上課發(fā)言，一定要聲音響亮、語句流暢。如果你的聲音小得像蚊子叫一樣，那么，你到底是在說給58位同學聽的.，還是在說給你自己聽？有的同學一個”因為”要說兩三遍，而且還講得斷斷續(xù)續(xù)，別人聽得累．你自己說得也累。
上課發(fā)言，我們不僅要注意語言方面的問題，還要注意你的姿態(tài)。有些同學伶牙俐齒，大大方方，身子站得很直；有些同學卻結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩怩，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次，會讓別人誤以為他是沒有自信的表現(xiàn)，就不會去耐心地聽，即使他回答得再精彩。
通過以上的敘述，我相信同學們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了！
老師同學們：大家好！我要演講的主題是儀態(tài)要大方！有些同學在儀表的姿態(tài)、風度方面，和大方的言談方面做得不夠好。上課發(fā)言，一定要流暢、大聲。聲音小的只有蚊子叫一樣，那你到底是說給62位同學聽還是講給自己聽??？不流暢，有的同學一個”因為”要說不下五遍，下文還接不上去，讓人聽著累．你說得也累，這種感覺會讓人受不了的！也是上課發(fā)言方面，有些同學伶牙俐齒，大大方方，站有站相，而有些同學就結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩溺，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次會讓人認為他沒自信，不會有更多的耐心去聽，即使他的回答再精彩。所以，姿態(tài)也很重要！風度，是表現(xiàn)在各個細節(jié)方面的，比如說：春秋游中午吃飯時，你大方的呈上你的美味佳肴，與伙伴們分享；別人碰倒你的東西時，你能不計較的拾起來，不與別人爭論；別人撞倒你時，你對別人微笑，并告訴他你沒事，寬容別人。如果你能做到這點，你就是一個有風度的人。儀態(tài)大方指的是儀態(tài)自然，要求儀態(tài)既要規(guī)則莊重，又要表現(xiàn)得得體實在。不要虛長聲勢，裝腔作勢。因為驕傲，使我對自己的人生對自己的未來期許頗高，使我在成長中頑強且堅持！
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儀表要大方的演講稿篇四
大家早上好?。ㄉ酝Ｆ诖恼疲?。
談到這個話題，有的同學可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學甚至會反叛說，學校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學“有語”了。
這樣看來儀容儀表的意義補課小視。我覺得在當今社會至少具備以下三方面的意義：
一個人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學習來提高自己的修養(yǎng)。
一個學生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標準解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學，這些標兵獲此殊榮當之無愧。他倆是我的學生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴格要求自己，不盲目趕時髦，全身心地投入到學習中，都是立才的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點中學揭陽一中！將來也一定能跨進名牌大學的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心。”強調(diào)的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學會生活，學會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學生是祖國的未來，民族復興的棟梁，“少年興則國興，少年強澤國強”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
親愛的同學們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當前的成長來不得半點肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達標的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
儀表要大方的演講稿篇五
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴己寬人。我們熟悉“嚴于律己，寬以待人?！边@句話?！皣烙诼杉骸钡囊馑季褪且獓栏褚笞约?，看到自己的不足之處。“寬以待人”的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。可我們同學卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起，而那位同學卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
儀表要大方的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
學校對同學們的儀容儀表上有如下的具體要求：一是學生進入校園要穿校服，不背挎包或休閑包；二是男同學不留長發(fā)，不剃光頭，不染發(fā)，不理碎發(fā)，一律理短發(fā)；三是女同學短發(fā)或扎馬尾辮，不涂脂抹粉，不涂指甲油，不披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不梳怪發(fā)型。四是不佩戴耳環(huán)、項鏈、戒指等飾物。五是不穿拖鞋，女生不穿高跟鞋。
以上要求有的學生可能無法接受，認為這是對一個人個性的束縛、自由的壓迫，對美的摧殘。有這種念頭的同學至少有以下幾個問題或其中之一。
一是對真正意義上的個性發(fā)展了解膚淺。個性的張揚不是一種為所欲為的態(tài)度，不然所謂的個性恰恰就是一種不健康的心理表現(xiàn)。況且，不少同學在追求奇裝異服時其實是在模仿某一歌星的裝扮，所以就談不上獨立的個性了，這是一種虛榮的不自知的盲從心理在作怪，毫無獨立的人格可言。
二是對美的曲解和庸俗理解。美是給人愉悅的體驗和感受，自己覺得美不一定是美的，只有在大多數(shù)人感受到了和諧與美好的時候，才可以說是美的。個別同學的儀容儀表給了人們不倫不類的感覺，還能說美嗎？這只能反映一個人的審美情趣的底下和庸俗。
同學們，其實要求學生合乎儀容儀表規(guī)范，不是什么特殊的要求，每一個學生在這個問題上都必須無條件接受和遵守。那就讓我們從現(xiàn)在做起，首先從儀容儀表上展現(xiàn)自己的美吧，讓青春向上的美伴隨我們走過學生時期的每一天。
我的演講完畢，謝謝大家。
儀表要大方的演講稿篇七
尊敬的、不斷開拓進取的二中領(lǐng)導，勤奮敬業(yè)的老師，陽光的、可愛的二中學子：
大家早上好！
此時此刻，我站在二中這個最大的講臺上，第一次強烈地感受到你們的精神面貌是如此地良好，你們的形象是如此地良好！你們知道是為什么嗎？強烈的視覺沖擊告訴我，那就是你們著裝統(tǒng)一，隊伍整齊，儀態(tài)端莊，這就是和諧，這就是美！今天，我就與大家交流儀容儀表這一話題，我演講的題目是：《儀容儀表：融入社會的形象通行證》。
談到這個話題，有的同學可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學甚至會反叛說，學校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學“有語”了。
我可以嚴正地告訴你，照你這樣的思想自由渙散下去，不注重儀容儀表，不注重個人形象，將來，社會就會選擇吧你拒之門外，那時你孤零零地游離于社會大門之外，那不是很可悲嗎？故此，我今天的演講時為你好，是培訓你塑造良好的個人形象，從某種意義上說，它是我們?nèi)谌肷鐣男蜗笸ㄐ凶C。
那么，什么是儀容儀表呢？儀容，通常是指人的外觀外貌，重點指容貌。在人際交往中，每個人的儀容都會引起對方的特別關(guān)注，并影響到對方對自己的整體評價。儀表，包括人的形體、容貌、健康狀況、姿態(tài)、舉止、服飾、風度等，是人舉止風度的外在體現(xiàn)。
這樣看來儀容儀表的意義補課小視。我覺得在當今社會至少具備以下三方面的意義：
一個人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學習來提高自己的修養(yǎng)。
當今社會物質(zhì)生活水平提高了，文化生活日益繁榮、豐富。在這個“人不怕出名豬不怕壯”的時代，文化多元發(fā)展，社會上所流行的所謂“時尚元素”影響到學校這一方凈土。曾幾何時，我們的學生開始在頭發(fā)上做文章，或染的五顏六色，或剪成無名飛行物，還有的同學吧“文章”寫成了“長篇”：衣服上“披金”脖子上“戴銀”，一副珠光寶氣的“裝老相”。還有的同學在耳朵上打孔，五官沒向你爭功你卻給它戴上枷鎖。我曾在我的空間日志里感嘆這種場景：“耳戴金釘，手拿cellphone，欲與成人試比高。須周末，看奇裝異服，分外妖嬈?！边@樣的學生，你根本沒把心思放在學習上，企圖用這種怪異的形象來掩蓋自己思想素養(yǎng)上的幼稚和無知，是該“猛回頭”的時候了，你身邊的師長、同學期待你的“華麗轉(zhuǎn)身”。
一個學生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標準解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學，這些標兵獲此殊榮當之無愧。他倆是我的學生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴格要求自己，不盲目趕時髦，全身心地投入到學習中，都是二中的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點中學揭陽一中！將來也一定能跨進名牌大學的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心?！睆娬{(diào)的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學會生活，學會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學生是祖國的未來，民族復興的棟梁，“少年興則國興，少年強澤國強”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
我們都知道，一個人的力量是弱小的，一滴水只有放進大海里才能喧騰出潔白的浪花。當今及未來社會各行各業(yè)社會分工日益細化，完成一項工作涉及到許多人。比如說，美國雖是頭號科技強國，它也不可能獨立研發(fā)并生產(chǎn)波音——747飛機，飛機的零部件有上萬個，都來自英國、德國等不同的國家。這樣就形成一個龐大的生產(chǎn)系統(tǒng)和工作團隊。如果沒有一個統(tǒng)一的標準是絕對不行的。這就需要一種思想，一種制度來規(guī)范這個龐大的工作團隊，這就是企業(yè)的文化管理，也叫企業(yè)文化。
學校也是一個團隊，也需要各個部門、年級、領(lǐng)導、老師、學生團結(jié)協(xié)作。想當年學校轉(zhuǎn)型，徐校長、龔主任、鄭主任、姚主任等“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他們銳意改革、開拓進取使二中學校成長為揭陽教育上的一座豐碑。我們每一個受益于二中學校的人都應(yīng)該這些教育的拓荒者！
親愛的同學們，我校的校服、?？ǖ仁侨粘９芾淼男枰?，已經(jīng)形成我校校園文化的一部分，是統(tǒng)一思想、把好二中這艘教育航船方向的需要，關(guān)系著每一個學生的健康成長和學業(yè)命運。
親愛的同學們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當前的成長來不得半點肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達標的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
儀表要大方的演講稿篇八
保持頭發(fā)清潔，修飾得體，發(fā)型與本人自身條件、身份和工作性質(zhì)相適宜。男士應(yīng)每天修面剃須。女士化妝要簡約、清麗、素雅，避免過量使用芳香型化妝品，避免當眾化妝或補妝。表情自然從容，目光專注、穩(wěn)重、柔和。手部保持清潔，在正式的場合忌有長指甲。
站姿。
挺直、舒展，手臂自然下垂。正式場合不應(yīng)將手插在褲袋里或交叉在胸前，不要有下意識的小動作。女性站立時雙腿要基本并攏，腳位應(yīng)與服裝相適應(yīng)。穿緊身短裙時，腳跟靠近，腳尖分開呈“v”狀或“y”狀;穿禮服或者旗袍時，可雙腳微分。
坐姿。
入座時動作應(yīng)輕而緩，輕松自然。不可隨意拖拉椅凳，從椅子的左側(cè)入座，沉著安靜地坐下。女士著裙裝入座時，應(yīng)將裙子后片攏一下，并膝或雙腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，雙手放在膝蓋或椅子扶手上。男士可以微分雙腿(一般不要超過肩寬)，雙手自然放在膝蓋或椅子扶手上。
離座時，應(yīng)請身份高者先離開。離座時動作輕級，不發(fā)出聲響，從座位的左側(cè)離開，站好再走，保持體態(tài)輕盈、穩(wěn)重。
走姿。
行走時應(yīng)抬頭，身份重心稍前傾，挺胸收腹，上體正直，雙肩放松，兩臂自然前后擺動，腳步輕而穩(wěn)，目光自然，不東張西望。遵守行路規(guī)則，行人之間互相禮讓。三人并行，老人、婦幼走在中間。男女一起走時，男士一般走在外側(cè)。走路時避免吃東西或抽煙。遇到熟人應(yīng)主動打招呼或問候，若需交談，應(yīng)靠路邊站立，不要防礙交通。
交談禮儀。
態(tài)度誠懇，表情自然、大方，語言和氣親切，表達得體。談話時不可用手指指人，做手勢動作幅度要小。談話者應(yīng)保持一定距離。在公共場合男女之間不要耳鬢廝磨，與非親屬關(guān)系的異性避免長時間攀談、耳語。
對長輩、師長、上級說話要尊重，對下級、晚輩、學生說話則注意平易近人。同時與幾個人談話，不要把注意力集中在一兩個人身上，要照顧到在場的每一個人，注意聽取對方的話。
不可出言不遜、強詞奪理。不可談人隱私，揭人短處。不可背后議論他人，撥弄是非。不說荒誕離奇、聳人聽聞的事，不搞小廣播。談話中意見不一致時，要保持冷靜，以豁達的態(tài)度包容異已或回避話題。忌在公眾場合為非原則性問題大聲喧嘩、爭執(zhí)打鬧。遇有攻擊、侮辱性言辭，一定要表態(tài)，但要掌握尺度。
服飾禮儀。
服飾是一種文化，反映一個民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度;著裝是一門藝術(shù)，正確得體的著裝，能體現(xiàn)個人良好的精神面貌、文化修養(yǎng)和審美情趣。公務(wù)場合著裝要端莊大方;參加宴會、舞會等應(yīng)酬交際著應(yīng)突出時尚個性;休閑場合穿著舒適自然。全身衣著顏色一般不超地三種。
社交禮儀。
一、問候禮儀。
問候是見面時最先向?qū)Ψ絺鬟f的信息，
對不同環(huán)境里所見的人，要用不同方式的問候語。和初次見面的人問候，最標準的說法是：“你好”、“很高興認識您”、“見到您非常榮幸”等。如果對方是有名望的人，也可以說“久仰”，“幸會”;與熟人想見，用語可以親切、具體一些，如“可見著你了”。對于一些業(yè)務(wù)上往業(yè)的.朋友，可以使用一些稱贊語：“你氣色不錯”、“你越長越漂亮了”等待。
二、稱呼禮儀。
呼一般可以分為職務(wù)稱、姓名稱、職業(yè)稱、一般稱、代詞稱、年齡稱等。職務(wù)稱包括經(jīng)理、主任、董事長、醫(yī)生、律師、教授、科長、老板等;姓名稱通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”;職業(yè)稱是以職業(yè)為特征的稱呼，如：秘書小姐、服務(wù)先生等;代詞稱是用“您”、“你們”等來代替其他稱呼;年齡稱主要以“大爺、大媽、叔叔、阿姨”等來稱呼。使用稱呼時，一定要注意主次關(guān)系及年齡特點，如果對多人稱呼，應(yīng)以年長為先，上級為先，關(guān)系遠為先。
三、介紹禮儀。
介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在種。在作介紹的過程中，介紹者與被介紹者的態(tài)度都要熱情得體、舉止大方，整個介紹過程應(yīng)面帶微笑。一般情況下，介紹時，雙方應(yīng)當保持站立姿勢，相互熱情應(yīng)答。
為他人作介紹。
應(yīng)遵循“讓長者、客人先知”的原則。即先把身份低的、年紀輕的介紹給身份高的、年紀大的;先將主人介紹給客人;先將男士介紹給女士。
介紹時，應(yīng)簡潔清楚，不能含糊其辭?？珊喴亟榻B雙方的職業(yè)、籍貫等情況，便于不相識的兩人相互交談。介紹某人時，不可用手指指點對方，應(yīng)有禮貌地以手掌示意。
被人介紹。
被人介紹時，應(yīng)面對對方，顯示出想結(jié)識對方的誠意。等介紹完畢后，可以握一握手并說“你好!”“幸會!”“久仰!”等客氣話表示友好。
男士被介紹給女士時，男士應(yīng)主動點頭并稍稍欠身，等候女士的反應(yīng)。按一般規(guī)矩，男士不用先伸手，如果女士伸出手來，男士便應(yīng)立即伸手輕輕點頭就合乎禮貌了，如愿意和男士握手，則可以先伸出手來。
自我介紹。
可一邊伸手跟對方握手，一邊作自我介紹，也可主動打招呼說聲“你好!”來引起對方的注意，眼睛要注視對方，得到回應(yīng)再向?qū)Ψ綀蟪鲎约旱男彰?、身份、單位及其他有關(guān)情況，語調(diào)要熱情友好，態(tài)度要謙恭有禮。
四、握手禮儀。
握手是溝通思想、交流感情、增進友誼的一種方式。握手時應(yīng)注意不用濕手或臟手，不戴手套和墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。
儀表要大方的演講稿篇九
秘書是一個古老的職業(yè)和工作門類,當人類擺脫了原始狀態(tài)而逐步走向文明的時候,人類的言談舉止也從日常的行為準則逐漸演變成了現(xiàn)代的禮儀規(guī)范，作為秘書人員,他身上所展現(xiàn)的禮儀規(guī)范,更能體現(xiàn)秘書人員自身的文化素養(yǎng)、精神風貌、工作態(tài)度、文明道德。一位秘書,如果學習禮儀、講究禮儀、應(yīng)用禮儀,才能給人們留下深刻的印象,圓滿地做好工作,從而樹立良好的個人和企業(yè)集體的形象。
秘書禮儀是秘書人員在履行公務(wù),進行社會交往的過程中應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范或準則,它是秘書修養(yǎng)的一項重要內(nèi)容,也是秘書應(yīng)具備的基本素質(zhì)。禮儀作為一種規(guī)范、程序,一方面對秘書人際關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時調(diào)整的作用,另一方面往往又可通過某些禮儀形式、禮儀活動完成化解矛盾,建立新關(guān)系模式的任務(wù)。秘書人員一個動人的微笑,一句暖心的話語,都有可能對對方產(chǎn)生重要的心理影響,有利于建立良好的人際關(guān)系,促進相互問的交流與合作,從而提高秘書工作績效。所以秘書人員在實施禮儀時應(yīng)該分別從儀表、談吐、體態(tài)、禮節(jié)等方面進行具體規(guī)范和要求。
1秘書的儀表。
秘書的`儀表是一種無聲的語言,它反映了秘書人員的修養(yǎng)、性格等內(nèi)在特征,會在交往初始階段給人以美好的印象。
秘書的儀表主要包括在秘書服飾和秘書美容兩方面。秘的服飾的要求要整潔大方、整體和諧、展示個性。而秘書的美容是指在儀表的整理方面,直注意發(fā)型的要求與選擇、麗容的清沽與護理、保持口腔清潔保持于的清潔、服裝鞋殊的漿沽等;還要在臉部化妝禮儀方面,應(yīng)注意不同場合的化妝,注意小在公眾場合化妝,不在異性面前化妝上班時不宜使用濃重型化妝品。
2秘書的談吐。
秘書的談吐就是秘書通過尊重、友善、得體的信息傳遞,使交往雙方取得理解、協(xié)調(diào)和適應(yīng),以有效實現(xiàn)秘書活動的目標。
秘書的談吐首先應(yīng)以“曉之以禮,動之以情.適合語境,運用得體,機動靈活,注重實效”為基本原則。其次是秘書的禮貌用語,根據(jù)表達的語意不同,秘書人員要用好各種問候語、稱謂語、請托語、致謝語、祝賀語和告別語等。最后是秘書的交談?wù)Z,交談?wù)Z是秘書社交中的主要言語形式,是傳遞信息、溝通情感、取得良好交際效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。秘書與人交談時應(yīng)做到:注意傾聽;親切自然;語調(diào)平和;互相交流;談話禁忌。
3秘書的體態(tài)。
體態(tài)是在人際交往中各種身體姿勢的總稱。秘書的體態(tài)是秘書在交往活動中的一種非語言形式,具有表露、替代和輔佐功能。
秘書的站姿。其基本要求是挺直、均衡、靈活。秘書人員在正式場合一定要避免不良的站姿,具備挺直如松的氣度。
秘書的坐姿。秘書人員要有良好的坐姿.達到“坐如鐘”的要求。
秘書的走姿。正確的走姿是:輕而穩(wěn),胸要挺,頭抬起,兩眼平視,步度和步位合乎標準。
秘書的手勢。手勢是一種動態(tài)的無聲體態(tài)語言,能夠傳達豐富的感情,如招手致意、揮手告別、握手問好、擺手拒絕、拍手稱贊、拱手答謝等。
秘書的目光。秘書與人交往要目光平和親切,目光虛化;在交往中要注意凝視、斜視、膘視、瞥視等不同方式的運用;在交往中要注意目光注視的時問與部位。
避免不雅的儀態(tài)。秘書在公共場合,不要當眾搔癢;要防止發(fā)自體內(nèi)的各種聲響;交談中應(yīng)避免不雅動作。
4秘書常用禮節(jié)。
人與人相互溝通,建立關(guān)系是從介紹開始的。因而,介紹禮節(jié)是一種最基本的交往禮節(jié)。
儀表要大方的演講稿篇十
仁、禮自古就一直備受推崇，可見禮在任何時候，任何場合都特別需要。在導游資格證考試現(xiàn)場，等待進場的時候一定要安靜，切忌大吵大鬧?？梢园舶察o靜的復習一下導游詞，可以喝口水潤潤嗓子，被告知輪到你進場后，就落落大方的走進去切忌畏首畏尾。順便很自然的關(guān)上門，但是不要發(fā)出太大的聲響。首先必須要微笑的看著主考官們，向他們問好(上午就說上午好，下午就說下午好)。自然利落有大方，就這樣做好印象也自然而然留給了考官們。
二、合適的服裝。
對于導游資格證考試的考官來說，第一印象尤為重要。穿著打扮還是一定要亮眼的，沒有哪個考官對著干干凈凈的考生還會有很差的第一印象。選擇適合的服裝，帶著優(yōu)雅的笑容，儀容儀表這個方面就算是十拿九穩(wěn)了。合適的服裝：穿著不要過于暴露，正式但又能顯出你活潑開朗的個性。
三、語調(diào)與語氣。
能夠用抑揚頓挫來形容的也只有語調(diào)語氣了。這個很大部分是體現(xiàn)在導游資格證考試的導游詞方面。歡迎詞幽默風趣，語調(diào)不可太急促，語氣盡可能輕快。沿途講解部分就要根據(jù)個人口吻以故事的方式講出一系列內(nèi)容。侃侃而談的前提是沿途講解一定要符合史實，切忌夸夸其談不可取，導游就該是時刻讓游客覺得親切有愛的一個職業(yè)，導游歡送詞就要在煽情的基礎(chǔ)上盡量留心。
導游的日常禮儀。
(1)在帶團時，導游員應(yīng)于出發(fā)前10分鐘到達集會地點;游客上車時，導游員應(yīng)主動、恭敬地站立于車門口，歡迎每一位游客，并協(xié)助其上下車，待客人上齊后方可上車。
(2)游客落座后及時清點人數(shù)。清點人數(shù)時，有條件者可使用計數(shù)器清點，亦可用默數(shù)或標準點人數(shù)法清點，即右手自然垂直向下，以彎曲手指來記數(shù)。忌用社旗來回比劃，也不能用手拍打客人的肩背部位，更不得用單手手指對游客頭部或臉部指指點點。
(3)在車上作沿途講解時，導游員站姿要到位，表情自然，與游客保持良好的“視覺交流”，目光應(yīng)關(guān)照全體在場者，以示一視同仁。手持話筒，音量適當，規(guī)范講解。手勢力求到位，動作不宜過多，幅度不宜過大。
(4)到達目的地前，應(yīng)提前將即將進行的活動安排、集會時間和地點等相關(guān)信息明白無誤地向全體游客通告，并再次告知旅游車的車牌號碼及司機姓名，以方便掉隊者的尋找。
(5)帶團期間，導游員應(yīng)隨時提醒客人注意行路安全,凡遇難以行走或拐彎之處，應(yīng)及早提醒客人多加注意，對年老體弱者更應(yīng)及時提供必要的幫助。導游員的行走速度不宜過急過快，以免游客掉隊或走失。
(6)帶客游覽過程中,導游員應(yīng)認真組織好客人的活動,做到服務(wù)熱情、主動、周到。導游員講解應(yīng)內(nèi)容準確、表達流暢、條理清楚、語言生動、手法靈活。此外，還應(yīng)注意給客人留有攝影時間。
導游基本的素質(zhì)。
(一)強健的體魄和充沛的精力.職業(yè)特點要求導游在全部游程中始終保持最佳精神狀態(tài)和旺盛的服務(wù)熱情。
(二)良好的職業(yè)道德和高度的責任感.導游肩負著為旅游者游覽和生活服務(wù)的責任,還掌管著全部旅程的經(jīng)濟費用,他們遠離組織、獨立地工作,因此自覺地遵紀守法、維護職業(yè)道德,這是對導游的基本素質(zhì)要求.為此要奉行“游客至上,質(zhì)量第一”的服務(wù)宗旨;要加強自身教育,公私分明,自尊自愛。
(三)較高的文化水平和廣博的旅游知識.導游需具有廣博的知識,除文學、藝術(shù)、歷史、地理、哲學等直接有關(guān)知識外,還涉及到美學、心理學、考古學、建筑學、宗教學、倫理學、民俗學、醫(yī)學,甚至攝影、攝象、花卉蟲鳥等知識,真可謂“諸子百家,無不涉及;三教九流,多有相關(guān).”沒有一定的文化水平和廣博的知識是不能勝任的.因此,有人說導游是個“雜家”;沒有較高的文化水平,要成為一個雜家是不可能的。
(四)熟悉導游工作業(yè)務(wù).導游的主要業(yè)務(wù)是旅游中的生活服務(wù)和講解服務(wù),還包括橫向業(yè)務(wù)聯(lián)系和后勤方面的工作.導游不僅要十分熟悉旅游線路,知曉風景游覽點的來龍去脈,而且應(yīng)當熟知各地的交通、旅館、餐廳、商店、停車場,甚至廁所的方位等,如此才能順利而完美地做好導游工作。
(五)較好的組織能力和應(yīng)變能力.導游是旅游團體活動的主要組織者和直接指揮者,因此需要具有一定組織能力和應(yīng)變能力.導游的組織能力主要表現(xiàn)在,游覽安排恰到好處,活動程序張弛有致.具有組織能力的導游能成功地將旅游者組合成一個整體,就象一個樂團指揮,順著“樂譜”指揮有度,應(yīng)付自如,按計劃完成頂定的游覽項目.在旅游過程中,可能會發(fā)生車禍、患病、失竊等意外事件,導游要有臨危不慌、排除困境、處理難事的各種應(yīng)變能力。
(六)較好的語言表達能力,口頭表達能力主要表現(xiàn)為具有較強的語言組織能力,做到措詞得當、詞能達意、說話流暢.講解時要求聲音洪亮,口齒清晰、富於節(jié)奏.游覽看來自祖國各地,講解一定要用普通話。
儀表要大方的演講稿篇十一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好！今天我國旗下講話的題目是《儀表折射心靈——適宜的才是最美的》。
有人說：“愛美之心，人皆有之?！蔽覀冋登啻耗耆A，又有誰不愛美呢？然而，我們漫步于校園卻發(fā)現(xiàn)，有些同學為了追求美，穿奇裝異服，有的同學戴耀眼的首飾。在他們眼里，與眾不同就是美。這是真正的美嗎？不，不美！這不僅不美，而且過度打扮會加重家庭的經(jīng)濟負擔，還會占用大量的時間，分散學習精力。
《中學生日常行為規(guī)范》里明文規(guī)定：中學生要做到“穿戴整潔、樸素大方”，在我校的《學生教育管理規(guī)定》中也對學生儀表有著明確的要求，即“穿校服，保持干凈整潔。發(fā)型符合學生身份，不化妝，不佩戴首飾，不燙發(fā)，不染發(fā)。”等等。這些要求有的同學可能無法理解和接受，甚至認為這是對美的摧殘。其實，這是一種誤解。
美是給人愉悅的體驗和感受，一般說，整潔端莊的儀容、樸實大方的裝扮是最符合社會共同審美要求的。一個人的儀表必須符合他的年齡特征、身份和職業(yè)要求以及特定的場合時，才可以達到最佳的和諧之美。農(nóng)民的儀表純樸，戰(zhàn)士的儀表威武，教師的.儀表文雅，演員儀表華麗……他們各不相同，各具特色，但又有獨特的韻味，獨特的美。可見，儀表的美，不在于新奇，更不在于時髦，而在于能顯示人的精神風貌和文化品味，能與職業(yè)和環(huán)境相適宜。適宜的才是最美的。
目前，我們的主要任務(wù)是學習，對中學生提出應(yīng)有的儀容儀表要求，一方面是為了讓同學們更好地投入到學習中來，端正思想作風，減少社會不良風氣的負面影響；另一方面是使學校具有一個良好的學習氛圍，對我們自己的學習起積極的促進作用。我們終究還是學生，應(yīng)該從自己的儀表上顯示出學生的謙遜和溫和，而不是桀驁不馴的樣子；不刻意模仿前衛(wèi)的打扮，而是要符合身份著裝，與穿著相比，我們更要憑借自己非凡的才華，表現(xiàn)自己，發(fā)展自己。
學校是一個既莊嚴又親切，既活潑又文明的地方，與此相適應(yīng)，我們學生自然應(yīng)該保持發(fā)型、服裝、言談舉止的文明和得體。樸素大方的發(fā)型，可以體現(xiàn)出一個年輕人朝氣蓬勃的活力和端莊正派的精神風貌。穿著統(tǒng)一的校服則是展示學生集體精神、健康形象和學校良好風貌的必備條件。適宜的才是最美的。
同學們，十幾歲的年齡，正是人生中最美好的花季時期，讓我們用適宜的儀容儀表，盡情展示中學生的青春朝氣，讓我們努力成為青春之美的創(chuàng)造者、和諧之美的傳播者。讓適宜的儀容儀表伴隨我們走過一生的每一個春夏秋冬。
儀表要大方的演講稿篇十二
服務(wù)員姿態(tài)主要包括站姿、走姿、蹲姿、手姿、身姿等。在服務(wù)工作中，服務(wù)員的姿態(tài)應(yīng)具有一定的規(guī)范性，它不僅是個性的表現(xiàn)，反映一個人的修養(yǎng)氣質(zhì)，而且還是文明禮貌的標尺，包含著審美功能。服務(wù)員的姿態(tài)應(yīng)站如松，行如舟，腳要穩(wěn)，手要輕。男性要有陽剛之美，強勁、穩(wěn)健、利落、有力;女性要有陰柔之美，以曲線的柔和，身姿的婉約，表現(xiàn)出端莊、嫻靜、秀雅輕盈的韻律美。
在站姿方面，身體站立的重心落在兩腳的中間，挺胸收腹吸腭，腰直肩平，目光平視，面帶笑容，雙臂自然下垂或在胸前、體后交叉。兩腳跟并攏，其夾角為45°至60°，也可兩足并立，相距一拳間隔，腳尖略向外。雙手不得叉腰、抱胸或插入衣袋，腳尖不可隨著音樂打拍子;身體不可東倒西歪，依靠物件。
在步態(tài)方面，要求步伐輕盈而穩(wěn)健，上體正直，身體重心落在腳掌前部，頭正微抬，目光平視，面帶微笑。腳尖應(yīng)對正前方，兩腳軌跡為一條線或兩條緊臨的平行線，步速適中，以一分鐘為單位，男服務(wù)員應(yīng)走110步，女服務(wù)員應(yīng)走120步。合適的步速反映出服務(wù)員積極的工作態(tài)度，是客人樂于看到的。步幅對餐廳服務(wù)員來說一般不要求過大，因為步幅過大，人體前傾的角度必然加大，服務(wù)員經(jīng)常手端物品來往，較易發(fā)生意外。另外，步幅過大，再加上較快的步速，容易讓人產(chǎn)生“風風火火”的感覺。所以，男服務(wù)員的步幅以40厘米左右為宜，女服務(wù)員步幅在35厘米左右為宜。服務(wù)人員在飯店內(nèi)，一般靠右則行走，與賓客同行時，應(yīng)讓客人先行(引座員及接待員除外);遇通道比較狹窄、有賓客從對面走來時，服務(wù)人員應(yīng)主動停下來靠在邊上，先讓賓客通過，但切不可背對賓客。走路姿勢與心情有關(guān)。心理學家認為，低垂著頭，雙肩晃動或駝背，會表示此人精神不振，消極自卑。故此，要培養(yǎng)自己對事業(yè)、對生活充滿信心和樂趣，這樣你走起路來，亦會精神百倍，富有活力。
在坐姿方面，作為餐廳工作人員，以坐得文雅自如為上，其要求是：坐得端莊、穩(wěn)重、自然。入座時，略輕而緩，但不失朝氣，走到座位前面轉(zhuǎn)身，右腳后退半步，左腳跟上，然后輕穩(wěn)地坐下。穿裙子的女子入座時，要用手把裙子向前攏一下，坐下后上身正直，頭正目平，嘴巴微閉，面帶微笑，腰背稍靠椅背，兩手交叉放在兩腿上，有扶手時可雙手輕搭于扶手上，小腿與地面基本垂直。兩膝間的距離，男子以松開一拳為宜，女子則不分開為好。落坐時要根據(jù)凳面的高低及有無扶手與靠背，注意兩手、兩腿、兩腳的正確擺法。另外還有些坐姿亦是可以的，如“s”型坐姿，這種坐法適于側(cè)面交談;“腳戀式”坐姿，兩腿膝部交叉，一腳內(nèi)收與前腿膝下交叉，兩腿一前一后著地，雙手稍微交叉于腿上。無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。但切忌下列幾種坐姿：二郎腿坐姿，擱腿坐姿，分腿坐姿，“o”型腿坐姿。坐姿中特別忌諱前俯后仰，或抖動腿腳，這是缺乏教養(yǎng)和傲慢的表現(xiàn)。
在蹲姿方面：飯店服務(wù)員對于掉在地上的物品，應(yīng)采用優(yōu)美的蹲姿把物品撿起來。若撿身體右側(cè)的物品，下蹲時應(yīng)左腳在前，右腳稍后，兩腿靠緊向下蹲，左腳全著地，右腳跟提起，右膝低于左膝，右膝左側(cè)靠于左小腿內(nèi)側(cè)，形成左膝高右膝低的姿勢。臀部向下，基本上以右腿支撐身體。男服務(wù)員兩腿之間可有適當?shù)木嚯x，而女服務(wù)員一定要將腿靠緊。若撿身體左側(cè)的物品，姿勢則正好相反。
在手勢方面，手勢是一種最有表現(xiàn)力的“體態(tài)語言”，它是餐廳服務(wù)人員向賓客作介紹、談話、引路、指示方向等常用的一種形體語言。要求正規(guī)、手指自然并攏，手掌向上，以肘關(guān)節(jié)為軸指向目標，同時，眼睛也要轉(zhuǎn)向目標，并注意對方是否已看清目標。在介紹或指路時，均不得用一個手指比劃。談話時，手勢不宜過多，幅度不宜太大。在使用手勢時，還應(yīng)注意各國的風俗習慣。
人的體形、相貌是天生的，是難以改變的，但人的體形、相貌的某些特定部分，又是可以根據(jù)服務(wù)工作的要求，有意識地進行鍛煉、糾正、塑造的。如有輕微駝背的人，可以有意識挺胸，予以糾正，即使有不良的容貌表情，也是可以通過心理的調(diào)節(jié)控制，拋棄不愉快的心境，達到改善面部表情的目的。
儀表要大方的演講稿篇十三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。
父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強克服困難的'勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四，我們要做到誠實守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴己寬人。我們熟悉“嚴于律己，寬以待人。”這句話?！皣烙诼杉骸钡囊馑季褪且獓栏褚笞约海吹阶约旱牟蛔阒??！皩捯源恕钡囊馑季褪且喽嗬斫鈩e人、包容別人和原諒別人的過失。可我們同學卻不能做到這一點。有一位同學踩了另一位同學的腳。他連說對不起，而那位同學卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
儀表要大方的演講稿篇十四
老師們、同學們：
大家上午好！
我是來自高一（22）班的王xx，今天我演講的題目是《規(guī)范儀容儀表，展現(xiàn)青春風采》。
中國素有“禮儀之邦”的美稱，中國的讀書人歷來有“文質(zhì)彬彬，而后君主”的古訓，可見中國人對自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學生更應(yīng)規(guī)范自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾；不佩戴各種飾物，不留長指甲；發(fā)型要符合學生身份，自然、簡便、整潔，不燙發(fā)，不染發(fā)，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
當然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠善良的'心去對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人?！把詾樾穆?、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說話用的是文明之語，這一切純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了自己的陋習，這就是文明的獨特之處。
同學們，從踏入xx一中校門的那一刻起，我們就承擔起了要為xx一中這個大家庭掙得榮譽的責任。我們要認真踐行《校規(guī)細則》，個人的儀容儀表不僅僅關(guān)系個人的形象，也代表著學校的形象。所以，我們要規(guī)范個人的儀容儀表，樹立文明形象，讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示xx一中學生的青春與朝氣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
儀表要大方的演講稿篇十五
服飾即是衣著，它可以美化人的形象(襯托外在的體型美，折射內(nèi)在的心靈美)，增強和提高人自身的審美價值，要達到真(合情合理、適度，與儀表相一致)、善(蔽體御寒、免受侵害、有適用性)、美(款式富于時代氣息，格調(diào)顯現(xiàn)個性特征)的統(tǒng)一。
服務(wù)員著裝應(yīng)當與人體、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，特別應(yīng)服從工作需要，以便于操作、不分散客人注意力為前提。一般來說，服務(wù)員不宜穿質(zhì)地華貴、顏色鮮麗、款式復雜的大禮服，不宜穿牛仔褲、拖地裙、大擺裙、舊式旗袍和帶水袖的戲裝，不宜穿練功鞋、高跟鞋、響釘鞋、拖鞋、長筒靴等;不宜戴禮帽、涼帽、花帽、風雪帽和有色眼鏡;不宜圍紗巾、披肩、長圍巾等。穿著要規(guī)范化，穿西裝要帶領(lǐng)帶或扎領(lǐng)結(jié)，穿皮鞋。上裝、領(lǐng)帶、襯衣、褲子、鞋襪的式樣、花紋、色調(diào)要協(xié)調(diào)，衣著要整潔。整潔是服飾最基本最重要的要求，是服飾的靈魂。工作服要經(jīng)常換洗，穿前要燙平整，不準穿臟工作服上崗，襯衣也要經(jīng)常換洗，不準穿袖口有污垢的襯衣上崗。皮鞋要天天擦拭，保持光亮。另外，服務(wù)員的服飾要視不同餐廳的具體情況而定，象北京仿膳飯店，服務(wù)員一律著旗袍;廣東的白天鵝賓館，服務(wù)員都穿做工精細的時裝，這是為了保持企業(yè)的整體形象和經(jīng)營特色。
儀表要大方的演講稿篇十六
各位領(lǐng)導，各位老師，親愛的同學們:。
早上好，很榮幸能夠站在這里給大家做國旗下的講話。
我們中國有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓，儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，打眼一看，穿著是否得體，舉止是否有度，反映出一個人的精神風貌。在日常交往中，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。所以今天我國旗下講話的題目是注重儀容儀表，爭做文明學生。
同學們在電視上都目睹過中國人民解放軍三軍儀仗隊、都見過天安門廣場的升旗儀式，那統(tǒng)一的軍服、挺拔的身姿、堅實有力的步伐，無不向世人昭示著中國的強盛……那么作為一個中學生，也該有相應(yīng)的儀容儀表要求，整潔的服裝、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處都能折射出同學們的青春靚麗和朝氣蓬勃。不化妝、不穿奇裝異服、不留長發(fā)怪發(fā)，并不是限制學生的個性化發(fā)展，而是希望輔助同學們更為健康地成長。過早接觸那些并不適合青少年發(fā)展的所謂時尚，并不能讓同學們顯得更為優(yōu)秀和健康，反而會在某些程度上顯得不倫不類。
我們欣喜地看到，開學以來，我們贛榆一中的絕大多數(shù)學生，能夠按照學校的要求，滿懷著對新學期的期望，精神飽滿地投入學校的懷抱，同學們著裝規(guī)范、舉止文明、遵守校紀校規(guī)。學校領(lǐng)導對我們開學以來總體表現(xiàn)是滿意的。
但是，我們也看到，在極個別同學的身上，還存在著一些這樣或者那樣的不良習慣。從發(fā)型、服飾、衛(wèi)生習慣上還存在著一定的問題，有些同學帶手機到學校，在校園內(nèi)接打手機。還有些同學上課開小差，上課睡覺時有發(fā)生。更甚者有些同學暑假的游戲癮還沒散去，心思還花在了游戲上。這些現(xiàn)象和我們美麗的校園不相符，也和學生的身份不相符。所以經(jīng)學校研究決定，在開學初先對學生的儀容儀表進行專項檢查。接下來的幾周對帶手機，打游戲，上課睡覺等違反中學生行為規(guī)范的一些不良行為進行檢查。開學初對儀容儀表檢查的具體措施是第一、二周各班級組織學生自查自糾，第三周政教處、團委、年級組進行檢查并強制執(zhí)行，檢查結(jié)果納入班級考核。凡違反儀容儀表的學生先有班主任進行教育處理，屢教不改的將由學校對其做出嚴肅處理。
同學們，健康陽光的青少年帶給人們的感覺是蓬勃和充滿希望的，從同學們身上，我們看到贛榆一中的未來也是蓬勃和充滿希望的。所以，從現(xiàn)在起，請注意，穿著干凈整齊的著裝，保持友善的微笑，挺拔自己的身姿，專心自己的學習。從一點一滴的細節(jié)上，告訴大家:這是一中，我是一中的一員。
最后，值中秋佳節(jié)來臨之際，衷心祝愿全校師生合家歡樂，萬事如意。
謝謝大家!
儀表要大方的演講稿篇十七
親愛的新戰(zhàn)友5261：
你們4102立志從軍報國，這是難能可貴的。同志1653們經(jīng)過慎重的選擇，懷揣著火熱的理想和堅定的信念投入多姿多彩的軍旅生活，不僅僅是一個服兵役盡義務(wù)的問題，這將對你的一生都產(chǎn)生重大的影響。
軍營是一所大學校，在這個大學校里你們要學軍事、學政治、學業(yè)務(wù)、學技術(shù)、學科學，學一些軍地兩用知識，能學會許多在地方上、書本上學不到的東西。軍營是一座大熔爐，她能錘煉你們的意志和精神，使你們在人生的道路上能夠經(jīng)受住任何驚濤駭浪，戰(zhàn)勝一切艱難險阻。軍營是一片育才的沃土，她能把你們培育成對社會、對軍隊的有用之材，使你們從一棵幼小的樹苗順利成長為事業(yè)上參天大樹。你們的軍旅生涯將對你一生的身心發(fā)展、職業(yè)定向、社會意識、人格素質(zhì)、人生追求等都發(fā)生決定性的影響。軍營是由中華優(yōu)秀兒女組成的特殊群體，能成為這個英雄集體的一員，是光榮的，也是大有作為的。不論是人人崇敬的雷鋒、蘇寧、徐洪剛、李向群、高建成等英雄模范人物，還是指揮千軍萬馬肩負領(lǐng)導重任的朱伯儒、黃祖示、李國安、劉曉連、岳翠等將校軍官，無不是由一名普通青年經(jīng)過部隊的培養(yǎng)教育而成長起來的。就連人民敬仰的孔繁森，人人敬服的馬俊仁，也都是從一名普通的戰(zhàn)士起步而走向人生輝煌的，正是軍營給他們打下了人生的堅實基礎(chǔ)。經(jīng)過了軍營生活洗禮的人，無論是到哪條戰(zhàn)線、哪個行業(yè)、哪個崗位，都是因為在軍營積累的功底而發(fā)揮出超常的能量。因而最容易取得成功。大家選擇從軍報國的道路，是正確的，是明智的，也是富有遠見的。希望大家沿著認準的道路勇敢地走下去!
大家要沿著認準的路勇敢往前走，就應(yīng)該樹立遠大理想。同志們剛剛走向社會，應(yīng)該說思想上是純凈的，好像一張白紙，純凈的白紙才好寫最美的文字，才好畫最美的畫圖。大家從一邁進軍營的大門開始，就應(yīng)該樹立遠大理想。就應(yīng)該向雷鋒、李向群那樣，把個人的命運和祖國的前途命運聯(lián)系在一起，和黨的利益、人民的利益聯(lián)系在一起，為人民的利益而活著，為黨的事業(yè)而奮斗不息。只有樹立了這樣理想的人生，才是真正有價值的人生，才有生活的意義。只要樹立遠大理想，無論條件多么艱苦，環(huán)境何等險惡，他的精神始終是充實的，他的斗志始終昂揚的，他就有克服一切困難的信心和力量。大家剛投入緊張的訓練生活，如果樹立起遠大理想，一切艱難困苦統(tǒng)統(tǒng)都會等閑視之，就會以苦為榮，苦中求進，就絕不會打退堂鼓。樹立革命理想貴在行動，重在實踐，要有踏實肯干的精神。從軍營生活的第一天起，就應(yīng)該珍惜大好時光，從一點一滴做起，從身邊的小事做起，從日常工作做起，認真走好軍營生活的每一步。偉大出于平凡，平凡孕育著偉大。如果空有壯志豪情，眼高手低，好高鶩遠，大事做不來，小事又不做，那就將一事無成。事實上人們所從事的工作大多數(shù)都是很平凡的，是默默無聞的，但只要勤勤懇懇地工作，照樣是能干出不平凡的成績，是會有所作為的。雷鋒、李向群都是從平凡小事做起而鍛煉成長為時代英雄的。只有平時過得硬，到關(guān)鍵時刻才能沖得上去，才能表現(xiàn)出偉大的精神。只要是為人民服務(wù)的事，那就無論大小都應(yīng)該盡心盡力干好。像日常整理內(nèi)務(wù)、打掃衛(wèi)生、幫廚等，都應(yīng)該爭著去干，從而錘煉自己的意志和精神，一步一步地來實現(xiàn)自己的理想。
大家要沿著認準的路勇敢地往前走，就應(yīng)該不斷地戰(zhàn)勝自我。同志們剛來到部隊，面對的是一個全新的生活環(huán)境，萬事開頭難，大家遇到一些不如意、不順心的事是難免的。有的因為起床動作慢、集合動作慢，受到班長和干部的批評;有的因為生活艱苦、訓練緊張而一時難以習慣;有的因某一件事沒有做好，被戰(zhàn)友埋怨責怪，感到懊悔和委屈;也有因犯了一些小的錯誤，而悲觀喪氣、情緒低落等。這就要求新戰(zhàn)友要敢于戰(zhàn)勝自我，超越自己。要以積極進取的精神狀態(tài)來迎接緊張、艱苦的訓練生活。誰都想“事事如意”、“心想事成”、“一帆風順”。但在現(xiàn)實生活中，人們往往難以如愿，困難、挫折、逆境總是相伴而來。不少新戰(zhàn)友入伍前缺乏獨立和艱苦的生活鍛煉，突然來到部隊過嚴格緊張的軍事化生活，一切事情都要靠自己動手來做。這個急劇的轉(zhuǎn)變，有些新戰(zhàn)友可能會有些不適應(yīng)，因而在工作中會遇到一些難題，會出現(xiàn)一些差錯，受到一些批評。這本來是很正常的，也算不了什么大不了的問題。就像一個人走路沒注意摔了一跤一樣，爬起來接著走就是了。我們要戰(zhàn)勝自己，用坦然的心態(tài)來看待出現(xiàn)的暫不如意的事。我們應(yīng)當作生活的強者，正確認識生活的復雜性，增強心理承受能力，敢于藐視一切困難，以積極健康的心態(tài)來對待一切困難和挫折。吃苦是成人的[本文來源于文秘資源-www,,找范文請到文秘寫作網(wǎng)]門坎。經(jīng)歷艱難才能成才。要在部隊得到鍛煉提高，就必須時時戰(zhàn)勝自己的私心雜念，戰(zhàn)勝自己的懶惰，戰(zhàn)勝自己的懦弱，戰(zhàn)勝自己的馬虎，戰(zhàn)勝自己的一切不良習慣。軍隊是要隨時準備應(yīng)付局部戰(zhàn)爭和突發(fā)事件的，這就要求每個軍人都必須具有一往無前的英雄氣概和不怕苦不怕死的拼搏精神，這絕非一日之功，必須要平時刻苦磨煉砥礪，養(yǎng)成習慣，打牢基礎(chǔ)。只要有決心、有恒心、有毅力，大家是會很快就完成由普通青年到合格軍人的轉(zhuǎn)變，是會很快就承擔起合格軍人的神圣職責的。
新戰(zhàn)友們，即將到來的21世紀將面臨著西方軍事勢力的嚴重挑戰(zhàn)，我們做好軍事斗爭準備的任務(wù)仍很繁重。你們作為新世紀的第一批新兵，將要承擔重要的歷史責任。新世紀的軍隊建設(shè)呼喚著高素質(zhì)的青年，需要大批的有志、有為的青年官兵去為之奮斗。讓我們以雷鋒、李向群為榜樣，胸懷崇高理想，牢記人民囑托，艱苦奮斗，努力工作，為建設(shè)一支強大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊而貢獻出我們的一切力量。
儀表要大方的演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
生活中，人的儀表就是指容貌、風度、舉止等。每個人都需要注重自己的儀表，只有儀表大方，才能在工作、學習、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。那么，儀態(tài)就成為了我們每個人的“明信片”。我們這些學生在上課發(fā)言時，有的同學伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有的同學則結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了很不舒服，還會讓人認為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學回答的再精彩。所以，儀態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個充滿氣魄和儀表堂堂的'人。他讀書時，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風度翩翩，舉止大方。
通過以上的敘述，我相信同學們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了!
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