報(bào)告是一種正式的書面材料，用于向特定的受眾傳遞信息。寫報(bào)告時(shí)要注重細(xì)節(jié)的把握，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤和疏漏，提高整體質(zhì)量。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇一
校園十大不文明現(xiàn)象包括：
1、盜竊他人財(cái)物。
2、圖書館自習(xí)室占座不到。
3、校園內(nèi)情侶舉動(dòng)過于親密。
4、隨意踐踏草坪，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5、在圖書館自習(xí)室大聲喧嘩。
6、隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7、上課時(shí)候手機(jī)鈴響時(shí)有發(fā)生。
8、浪費(fèi)糧食水電的現(xiàn)象。
9、在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10、在課桌上亂涂亂畫亂刻。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的5篇《大學(xué)生不文明行為調(diào)查報(bào)告》，希望可以對(duì)您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇二
童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下；“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。
近日，我們就“文明禮儀”，在校園內(nèi)開展了為期一周（12.03~12.09）的調(diào)查，我們小組：6人，分別對(duì)校園內(nèi)出現(xiàn)的文明或不文明現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，取證與分析，得出了以下幾點(diǎn)內(nèi)容：
在公共場(chǎng)合是禁止吸煙的，這是作為一個(gè)中國(guó)公民應(yīng)有的素質(zhì)。然而在大學(xué)校園里，如果你走在一群男生后面，總能時(shí)不時(shí)的受到二手煙的危害，本人也是非常討厭煙味的。關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象，我做了一項(xiàng)調(diào)查，男生為什么會(huì)吸煙？而且為什么喜歡在公共場(chǎng)合吸煙？有以下幾個(gè)原因：
（1）有的男生是從高中就開始吸煙，有了一定的煙癮。煙癮發(fā)作就沒有辦法控制，大多不會(huì)考慮是不是在公共場(chǎng)合吸煙了。
（2）有的學(xué)生大多是因?yàn)樯嵊汛蠖鄷?huì)，所以也就學(xué)會(huì)了，不會(huì)就會(huì)覺得很沒有面子。
（3）有的男生在公共場(chǎng)合吸煙，覺得很帥，吸引女生注意。
我調(diào)查的就是這幾點(diǎn)重要原因，吸煙有害健康，這個(gè)誰都知道，可是有誰做到了呢？為了自己的健康，也為了他人的健康，請(qǐng)不要在公共場(chǎng)合吸煙，這是一種素質(zhì)，更是一個(gè)人的修養(yǎng)。
周六去調(diào)查一組出海報(bào)的志愿者活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)踴躍參加。
值班室里人山人海，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐有序的分配各位同學(xué)任務(wù)，好多同學(xué)都是在完成了自己組的任務(wù)后，又去幫其他組畫畫，寫寫字。力求把每張好報(bào)都畫的出色。也有一些同學(xué)任務(wù)比較少，但是他們并沒有偷懶，有的調(diào)顏料，有的清洗毛筆，有的幫忙上色，都積極參與其中。學(xué)長(zhǎng)們也都很熱心，去每小組指導(dǎo)，幫我們出謀劃策，為他們提供一些意見和建議。
通過深入活動(dòng)中調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)校園文明禮儀，不只是表現(xiàn)在語言，動(dòng)作等直接行為上，更多的是一種精神上的表現(xiàn)，通過文明的交流，合作，才能把利益成效，放大到最大，實(shí)現(xiàn)共贏，因此我認(rèn)為，文明是校園和睦向上的必要因素。
我在校園中調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)現(xiàn)象：
幾個(gè)同學(xué)，肩并肩有說有笑的走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認(rèn)識(shí)，但當(dāng)這位老師走到這幾名同學(xué)身邊時(shí)，其他人都還是說笑，只有一位同學(xué)，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”，別的同學(xué)都沒哼一聲。
更是做人的道德品質(zhì)問題，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，需要時(shí)刻牢記文明禮儀，保持校園文明的長(zhǎng)存。
大學(xué)生活中文明行為很重要，這不僅是個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，也是學(xué)校門面，然而在我們找工作時(shí)也要謹(jǐn)記，因?yàn)橐粋€(gè)行為可能影響一個(gè)人的一生。
（1）謙讓禮貌是美德。
（2）請(qǐng)勿大聲喧嘩，寧?kù)o才是美。
（3）我勸同學(xué)重斗數(shù)，不拘一格愛校園。
（4）人重臉，墻重皮，墻上亂畫要不得。
（5）舉手之勞，盡顯您的高風(fēng)亮節(jié)。
（6）排隊(duì)在線，請(qǐng)勿打“結(jié)”。
（7）校內(nèi)騎車，請(qǐng)減速慢行。
（8）素質(zhì)需要體現(xiàn)，素質(zhì)體現(xiàn)一斑。
（9）同學(xué)，在公共場(chǎng)合請(qǐng)關(guān)閉傳呼。
我們的知識(shí)是在不斷充實(shí)，可是素質(zhì)呢？是否素質(zhì)也要提高呢！讓我們從現(xiàn)在開始，去開創(chuàng)心得文明校園。
對(duì)于這個(gè)問題，我個(gè)人覺得我有發(fā)言權(quán)。首先，我就是系志愿部的一名，進(jìn)學(xué)校這么長(zhǎng)時(shí)間，在志愿部，參加了一些不大不小的活動(dòng)，其中更能切身感受到同學(xué)們對(duì)志愿服務(wù)他人的熱情，在每次活動(dòng)過程中，都能看見志愿者們踴躍的身影。還有不是志愿部的同學(xué)，有時(shí)他們也會(huì)跟我說，志愿部有什么活動(dòng)，叫上他們一起去參加，我此時(shí)就會(huì)感到很榮幸，只想說：我志愿，我快樂！
但是在活動(dòng)中也不是每個(gè)人都是支持的，也有人認(rèn)為志愿活動(dòng)就是一群傻子做的事，所以沒有必要參加，認(rèn)為都是無聊的人做的事，對(duì)此我只想說，你沒有參加，沒有參與其中，你就沒有體會(huì)到其中的樂趣，你就沒有資格這么說，既然是志愿活動(dòng)，你可以參加了之后然后再發(fā)表自己的觀點(diǎn)，自己的想法。
作為志愿工作，即無償為同學(xué)們服務(wù)，多參與此類活動(dòng)，有利于文明互助之風(fēng)在校園吹起，更有利于文明校園的建設(shè)。
針對(duì)“你是否說臟話”這個(gè)問題。50%同學(xué)回答：偶爾是，10%的同學(xué)回答：情緒失控時(shí)會(huì)，40%的同學(xué)回答：不會(huì)。
因此，從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，語言不文明現(xiàn)象仍然在校園中存在。經(jīng)常在校園中聽到“尼瑪”甚至有些同學(xué)的口頭禪就是“尼瑪”等。這雖是網(wǎng)絡(luò)語言，卻也是不文明語言。我認(rèn)為無論何時(shí)何地，什么場(chǎng)合，都應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒，盡量避免說臟話，有助于樹立良好的個(gè)人形象。對(duì)于出口就是臟話的同學(xué)只會(huì)讓人感到惡心，很難樹立良好的人際關(guān)系。從大處講，很難在社會(huì)上有很好的發(fā)展，可見語言文明的重要性。
通過以上6個(gè)方面的調(diào)查，我們得出：校園文明勢(shì)在必行。
青少年是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了我們自身的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)自己的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能成為一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能在未來的各種致命的弱點(diǎn)出現(xiàn)前，事先予以糾正。一起維護(hù)校園，乃至于整個(gè)社會(huì)的文明和諧。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇三
xx學(xué)院在校大學(xué)生以及校園不文明現(xiàn)象。
問卷調(diào)查。
xxx
20xx年xx月
一、教室是我們學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)的地方，一個(gè)良好的文明環(huán)境對(duì)我們的學(xué)習(xí)是有很大的幫助作用的，然后如今的依然存在這各種不文明的現(xiàn)象在教室的各種現(xiàn)象中，最讓人反感的上課遲到10%，大聲喧嘩20%，吃東西10%，亂丟垃圾紙屑15%，占位10%，電話手機(jī)聲35%。從以上數(shù)據(jù)可以看出手機(jī)鈴聲大生喧嘩等噪音行為，是最令人討厭的現(xiàn)象。
通過對(duì)4、5、6、7等題的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大部分的同學(xué)還是較好遵守課堂秩序保持教室整潔安，90%的上課時(shí)都會(huì)自覺的將手機(jī)調(diào)為靜音或者關(guān)機(jī)狀態(tài)，有20%的同學(xué)偶爾會(huì)遲到，70%的同學(xué)都有過占位的經(jīng)歷。
二、在問到您對(duì)自己的寢室衛(wèi)生是否滿意時(shí)，44%的同學(xué)覺一般，20%的人無所謂，有36%的同學(xué)覺得比較滿意?？磥韺?duì)于宿舍衛(wèi)生這一塊，我們還需要加強(qiáng)清掃，另外明確好值日表，是每個(gè)人都參與到對(duì)宿舍衛(wèi)生的打掃中。一個(gè)干凈整潔的宿舍，對(duì)大家的身心健康具有重要意義。
三、食堂內(nèi)的文明情況最明顯最直接的表現(xiàn)就在排隊(duì)，和就餐只有剩菜剩飯餐具的回收問題上。在第10題92%同學(xué)在食堂就餐時(shí)都能自覺地排隊(duì)只有個(gè)別的同學(xué)會(huì)選擇了看情況根據(jù)人多人少而定，經(jīng)常插隊(duì)的僅占4%，當(dāng)代大學(xué)生自覺排隊(duì)的觀念應(yīng)該說是深入人心了。對(duì)于“吃完飯后人你會(huì)將餐具及剩飯剩菜放在指定的位置嗎”94%的選擇了會(huì)，6%的人選擇了人多時(shí)不會(huì)。食堂里的文明狀況總體看來較為良好。
四、戶外，是我們休閑娛樂的地方，也是最開放的地方，我們的言行舉止更應(yīng)該文明禮貌自律。關(guān)乎我們自身形象的同時(shí)，也是一個(gè)學(xué)校的文明狀況的直接反映。64%的同學(xué)在路上要吐痰或要扔拉圾時(shí)會(huì)選擇丟在垃圾桶內(nèi)，另有26%的同學(xué)選擇根據(jù)附近垃圾桶遠(yuǎn)是否方便較近來定，有10%同學(xué)選擇隨手丟掉。由此可見，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于保持校園內(nèi)清潔都是比較自覺的另外建議學(xué)校多增加路邊垃圾桶的數(shù)量以及其布局的合理性。
在校園內(nèi)踐踏草坪、花草樹木的現(xiàn)象是比較常見的，48%的同學(xué)在趕時(shí)間的時(shí)候會(huì)穿越草坪，20%的認(rèn)為無所謂方便就好，32%的同學(xué)選擇從不，大家在不影響到自己，時(shí)間充足的情況下更愿意遵守一定的秩序。
五、廁所是一個(gè)比較隱秘的地方，但是依然存在在著不文明的現(xiàn)象在選擇最讓你討厭的是時(shí)便后沖水是讓大家深惡痛絕的現(xiàn)象，85%的同學(xué)選擇了此項(xiàng)，另外亂丟垃圾，大喊大叫也讓人討厭，64%的同學(xué)選擇了亂丟垃圾44的選擇了大喊大叫。
六、有些問題在許多場(chǎng)合地點(diǎn)都可能出現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)它的反應(yīng)處理，表現(xiàn)著其文明狀況及個(gè)人素養(yǎng)。在問及見到老師，你是否會(huì)主動(dòng)問好時(shí)，30%同學(xué)的經(jīng)常都有，48%的很少，視情況而定其余的都選擇了基本沒有?？赡芘c大學(xué)與老師見面的機(jī)會(huì)較少造成的，但是大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)交際能力，況且尊敬師長(zhǎng)是一種傳統(tǒng)美德應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的。
在校園里各種口頭是比較常見的在被問及你是否會(huì)說臟話時(shí)：10%的會(huì)，24%的偶爾22%在忍無可忍時(shí)會(huì)，44%選擇從不。你是否經(jīng)常會(huì)說“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等禮貌用語，58%的選擇經(jīng)常，30%偶爾，選擇很少的占12%，在語言文明這一快大家還需要進(jìn)一步的加強(qiáng)。
問及在校園里撿到貴重的東西如何處理，82%的同學(xué)選擇交給學(xué)校處理，10%的選擇自己留下懶得尋找失主另有8%的選擇不清楚。
七、調(diào)查體會(huì)與建議：
近年來我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有很大提高，對(duì)于教育的投資也是越來越大。但是由于社會(huì)環(huán)境和以及教育體制等客觀原因的影響，在培養(yǎng)技能能力的的同時(shí)，對(duì)于道德思想的培養(yǎng)還有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。大學(xué)生作為國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，更應(yīng)該加強(qiáng)自律，提高自身道德素質(zhì)修養(yǎng)，為校園以及整個(gè)社會(huì)的文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。然而當(dāng)今在校園里始終普遍存在著不文明的行為。因此校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對(duì)性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個(gè)方面入手：
（1）開展講座、演講、參觀、展覽等活動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀的道德文明品質(zhì)，同時(shí)讓學(xué)生各抒己見發(fā)表自己對(duì)于建設(shè)文明校園的看法和期望，從而提高學(xué)生的參與度和熱情，提高學(xué)生對(duì)建設(shè)優(yōu)秀的校園文化的理解，由此推懂校園文明的建設(shè)。
（2）學(xué)院立足素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，可以開展文明班級(jí)、文明學(xué)生、文明宿舍的評(píng)比、競(jìng)賽活動(dòng)，努力把各項(xiàng)文明活動(dòng)落到實(shí)處，讓學(xué)生親身參與到校園文明的建設(shè)中來，推動(dòng)校園文化的發(fā)展。
（3）利用校廣播臺(tái)、海報(bào)、橫幅等各種宣傳媒介，宣揚(yáng)集體和個(gè)人的先進(jìn)事跡，為學(xué)生提供行為模范。同時(shí)，總體規(guī)劃校園精神文明建設(shè)，營(yíng)造綠化、美化、凈化、優(yōu)化的校園環(huán)境，為師生開展校園文化活動(dòng)提供必要的硬件條件。
（4）學(xué)生全面提高個(gè)人素質(zhì)，塑造個(gè)人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、教育、約束的好習(xí)慣，做一個(gè)文明人，與同學(xué)友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護(hù)公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇四
第一，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會(huì)組織形式多樣化，社會(huì)生活多樣化。而相對(duì)于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來說，校園已不是一片凈土，學(xué)生會(huì)耳濡目染，將家庭和社會(huì)中不文明行為在學(xué)校中模仿。調(diào)查中我了解到，有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個(gè)性的表現(xiàn)，視為“時(shí)尚”。還有同齡群體的影響，同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高校互相滲透和影響，這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會(huì)上功利誘惑的增多增強(qiáng)，使一些大學(xué)生在思想上急功近利。大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門磚，他們認(rèn)為來到學(xué)校只是為了接受專業(yè)知識(shí)，其他一概不重要。第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯(cuò)誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識(shí)。
第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視了文明養(yǎng)成教育，使本應(yīng)在中小學(xué)就養(yǎng)成的文明行為習(xí)慣未形成，造成教育斷層。而在大學(xué)階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開展，基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上，而忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。
第五，紀(jì)律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
第二，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)，做到全方位育人。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長(zhǎng)成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅(jiān)持從自身做起，從小事做起，嚴(yán)于律已，為他人、為集體、為社會(huì)、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強(qiáng)的紀(jì)律性和原則性。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻約束自己的思想和言行，時(shí)刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)?！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對(duì)學(xué)校紀(jì)律視而不見。
第三，發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。社團(tuán)應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動(dòng)中，主動(dòng)開展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。
對(duì)于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會(huì)、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營(yíng)造良好的校園環(huán)境。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇五
調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，最后以書面形式陳述出來。下面，小編為大家分享大學(xué)生旅游消費(fèi)行為調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助!
1、背景。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活水平不斷提高，我國(guó)旅游業(yè)正迅速發(fā)展，旅游消費(fèi)也在日益增加，出外旅游已成為我們生活中必不可少的一部分。當(dāng)代大學(xué)生具有一定的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力和自我生活能力，有相對(duì)寬松的時(shí)間，具有更多的冒險(xiǎn)精神和追夢(mèng)遐想。而且大學(xué)生作為思想最活躍、接受新事物能力最強(qiáng)、旅游審美水平較高、閑暇時(shí)間較多和潛力巨大的一個(gè)群體，在旅游群體當(dāng)中充當(dāng)著旅游生力軍的角色。
所以針對(duì)以上幾點(diǎn)問題，我做了相關(guān)調(diào)查。
2、目的。
此次調(diào)查的目的在于了解當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生旅游消費(fèi)心理的動(dòng)機(jī)以及旅游消費(fèi)行為方式，為了解大學(xué)生旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀提供直接有效的數(shù)據(jù)參考。
同時(shí)通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，更加深入了解當(dāng)代大學(xué)生旅游消費(fèi)心理現(xiàn)狀，并據(jù)此提出一些有益的建議，使大學(xué)生旅游消費(fèi)更加合理健康。
1、時(shí)間：x年x月x日至x月x日。
2、地點(diǎn)：xx市。
調(diào)研對(duì)象為易于接受新事物，興趣愛好廣泛，作息時(shí)間規(guī)律，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)有著高使用率，喜愛聊天交友的xx市xx名在校大學(xué)生。
1、實(shí)施過程。
主要運(yùn)用問卷調(diào)查法。通過互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站制作一份大學(xué)生旅游消費(fèi)行為調(diào)查問卷，利用qq、朋友圈等社交軟件發(fā)布問卷網(wǎng)站鏈接，邀請(qǐng)?jiān)谛４髮W(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上填寫問卷。經(jīng)過為期四天的問卷調(diào)查，登錄問卷網(wǎng)站系統(tǒng)進(jìn)行自動(dòng)整合生成數(shù)據(jù)，然后對(duì)結(jié)果進(jìn)行了一個(gè)數(shù)據(jù)收集。
2、調(diào)查內(nèi)容。
(一)調(diào)研結(jié)果及分析。
(1)大學(xué)生旅游目的地與時(shí)間。
調(diào)查顯示，58%的大學(xué)生偏愛自然風(fēng)景區(qū)，26%選擇繁華城市區(qū)和海濱城市區(qū)，15%的大學(xué)生旅游目的地選擇民族風(fēng)俗區(qū);反而紅色旅游革命區(qū)和高校校園不大受大學(xué)生的歡迎。這表明大學(xué)生更愿意與大自然親近。
在對(duì)于時(shí)間的安排上，49%選擇寒暑假期出游，27%選擇國(guó)家法定節(jié)假日出游，16%選擇平常的周末出游，其他時(shí)間占8%。選擇寒暑假期出游的人多的原因可能是寒暑假的假期長(zhǎng)，大學(xué)生有更多的時(shí)間可以自由分配，有利于旅游后調(diào)整時(shí)間休息。其次則是國(guó)家法定節(jié)假日出游的人也較多，原因是節(jié)假日相對(duì)于平常的周末時(shí)間長(zhǎng)，空閑時(shí)間較平時(shí)多。平常周末和其他時(shí)間選擇出游較少的原因可能是一方面時(shí)間較短，沒有充分時(shí)間做好旅游前的準(zhǔn)備工作和旅行后的休息調(diào)整，不利于出游，大多數(shù)學(xué)生都喜歡留在家看電視看書而不外出旅游;另一方面，由于大學(xué)生的課業(yè)比較重，一般會(huì)利用周末進(jìn)行復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)新知識(shí)，還有相當(dāng)部分大學(xué)生利用課余時(shí)間做兼職或參加各種活動(dòng)。
(2)大學(xué)生旅游消費(fèi)費(fèi)用的來源及構(gòu)成。
調(diào)查顯示，高達(dá)74%的大學(xué)生外出旅游消費(fèi)的費(fèi)用來源于父母的支持，除此之外，38%的費(fèi)用來源于平時(shí)生活費(fèi)的積攢、兼職所得(26%)、其他來源(12%)等。由此可見大部分大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)尚不能獨(dú)立，旅游費(fèi)用的來源大多依靠于父母出資。少部分大學(xué)生會(huì)利用課余時(shí)間做兼職來賺取旅游費(fèi)用。
他們的消費(fèi)水平整體不是太高，旅游消費(fèi)費(fèi)用的構(gòu)成經(jīng)調(diào)查顯示為：交通(42%)、住宿(46%)、餐飲(74%)、景點(diǎn)門票(58%)、購(gòu)物(30%)、娛樂(24%)。由此可以看出大學(xué)生旅游消費(fèi)費(fèi)用主要花費(fèi)在吃、住和門票上，而購(gòu)物和娛樂花費(fèi)較低。出游的主要目的還是為了開闊眼界、體驗(yàn)不同的風(fēng)土人情、親近大自然。
(3)大學(xué)生出游的交通工具的選擇。
調(diào)查顯示，大學(xué)生出游選擇汽車(30%)和火車(56%)的較多。其余交通工具如自行車(4%)、飛機(jī)(10%)則較少一些。按照大學(xué)生消費(fèi)能力分析，原因可能是飛機(jī)價(jià)格較貴，汽車適合短途旅行，價(jià)格適中?；疖嚳梢蚤L(zhǎng)途運(yùn)輸且價(jià)格經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。
1、大學(xué)生自身個(gè)性因素一般來說，具有外傾向個(gè)性的人性格開朗、活潑，容易流露自己的感情，對(duì)立性較強(qiáng)，旅游需求比較廣泛，而且在旅游中喜歡結(jié)識(shí)新的`朋友與旅伴;而內(nèi)傾向個(gè)性的人性格比較沉靜，做事謹(jǐn)慎，不愛交流，旅游需求相對(duì)保守。
當(dāng)代大學(xué)生作為即將走入社會(huì)的一個(gè)新群體，大部分受開放性文化知識(shí)的影響，性格屬于外向型或中間型的。
大多數(shù)大學(xué)生旅游群體就其消費(fèi)者主體而言，都是知識(shí)水平較高、思維活躍的群體，追求自由崇尚知識(shí)的特點(diǎn)突出，重視旅游中的個(gè)性化與參與性，傳統(tǒng)的走馬觀花式的旅游方式不能滿足他們的旅游要求。具有強(qiáng)烈的旅游需求，充滿好奇心和求知欲，在旅游中注重的是一種經(jīng)歷及旅游所帶來的幸福感和自我滿足感，并且有尋求刺激，獲得知識(shí)，體驗(yàn)新的環(huán)境特點(diǎn)。他們當(dāng)中大多具有較強(qiáng)的獨(dú)立自主意識(shí)、向往自由，喜歡無拘無束，求知欲旺盛。這也就導(dǎo)致越來越多的大學(xué)生愿意走出校園去進(jìn)行旅游活動(dòng)。
2、資金因素。
由于大學(xué)生還沒工作,經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)等主要來源于父母。大學(xué)生各自的家庭經(jīng)濟(jì)情況的好壞，就直接決定了他們旅游消費(fèi)能力的高低。因此，大學(xué)生出游的花費(fèi)主要根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)承受力。在大學(xué)生決定出游時(shí)總會(huì)首先考慮價(jià)格,其消費(fèi)主要以吃、住、行等基本消費(fèi)為主。其他的消費(fèi)需求相對(duì)較低。旅游消費(fèi)水平普遍較低。
3、社會(huì)安全因素。
安全問題比其他層次游客壓力更大雖然大學(xué)生基本上都已經(jīng)是成年人,但由于我國(guó)大部分大學(xué)生在入校前都是在父母的細(xì)心呵護(hù)之下成長(zhǎng)起來的,社會(huì)閱歷少,再加上大學(xué)生生性好奇,喜歡冒險(xiǎn),在旅游過程中會(huì)脫離團(tuán)隊(duì)自己活動(dòng),危險(xiǎn)性就大大的增加了。雖然是成年人,但是由于大學(xué)生特殊的身份,一旦出現(xiàn)安全問題,必將涉及學(xué)校、家庭以及社會(huì)層面，因而大學(xué)生旅游時(shí)的安全問題比其他層次的游客壓力更大。
4、旅游需求方面。
當(dāng)代大學(xué)生的旅游需要層次較低，談到對(duì)此次出游的意義評(píng)價(jià)的時(shí)候，有的大學(xué)生認(rèn)為出游“有意義有價(jià)值”;有的同學(xué)認(rèn)為此次出游是“浪費(fèi)時(shí)間、耗費(fèi)精力”。相對(duì)于較高的滿意度，這似乎自相矛盾。但是，“對(duì)旅游地滿意度高”不等同于“此次出游有意義有價(jià)值”。大學(xué)生出游動(dòng)機(jī)主要集中在“休閑放松、擺脫乏味生活”，對(duì)出游“滿意”是因?yàn)檫_(dá)到了“擺脫乏味生活”的目的，而并沒有從根本上滿足他們“求知、求所得”的深層次心理需求。因此，普遍感覺“出去樂一樂”并不是他們所認(rèn)為的“有意義”。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論分析大學(xué)生旅游需要的層次關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生的旅游需要仍徘徊在“社交的需要”層次，即擺脫孤獨(dú)、繁重、枯燥的學(xué)業(yè)生活。但在某種程度上，多年教育的結(jié)果又讓他們背上高層次需要的包袱，努力追求“尊重”“自我實(shí)現(xiàn)”，于是出現(xiàn)了調(diào)查結(jié)果中的“對(duì)旅游地滿意度高”，“此次出游意義不大”的矛盾現(xiàn)象。
5、朋友因素。
大學(xué)生們都喜歡結(jié)伴和朋友一起出去旅游，一來可以相互交流，增加感情，二來可以共同分享快樂，欣賞旅游景觀的魅力所在;百分之一十五的人喜歡獨(dú)自旅行，希望通過這種方式真正放松自己，感受自由;百分之五的人選擇旅行社組織的旅游，這多為學(xué)?；虬嗉?jí)組織的活動(dòng)。
7、景點(diǎn)方面。
大學(xué)生更偏重于自然景觀，他們傾向于與大自然的一種近距離的接觸;而對(duì)各地的民俗風(fēng)情的喜愛也占相當(dāng)大的比重，他們希望了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和自己的家鄉(xiāng)的差別，以此來開闊視野;對(duì)文物古跡的喜愛者占到百分之四十這些人大多是歷史愛好者，對(duì)以前的文物、古跡比較感興趣;而只有少部分的大學(xué)生有去看人造景觀的想法。
8、旅游花費(fèi)主要集中在旅游交通費(fèi)、餐飲費(fèi)、門票費(fèi)、住宿費(fèi)以及買紀(jì)念品上。而出游的花費(fèi)也依據(jù)不同的旅游點(diǎn)所花費(fèi)的錢不經(jīng)相同。同學(xué)們所接受的價(jià)格也有高有低，這些都要根據(jù)他們對(duì)是否值得來評(píng)價(jià)。但大學(xué)生在旅游過程中的購(gòu)物及娛樂花費(fèi)都普遍不高。
在旅游業(yè)發(fā)展迅速的今天，具有旅游意識(shí)的大學(xué)生群體，正因其對(duì)旅游產(chǎn)品心理需求的同一性而慢慢形成一個(gè)具有較大發(fā)展?jié)摿Φ穆糜问袌?chǎng)。然而，由于大學(xué)生特殊的心理、生理、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)，使其旅游消費(fèi)行為呈現(xiàn)出和其它群體截然不同的特點(diǎn)。
作為當(dāng)代大學(xué)生，作為消費(fèi)者、旅游者的我們要對(duì)旅游消費(fèi)行為有所認(rèn)識(shí)與了解，它不僅是消費(fèi)，不僅僅是享樂，也是無形之中的學(xué)習(xí)與長(zhǎng)見識(shí)的新途徑。面對(duì)旅游消費(fèi)行為的影響因素以及應(yīng)對(duì)策略，也要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，不斷改進(jìn)，使其更有利于大學(xué)生旅游者的消費(fèi)行為，服務(wù)于旅游業(yè)的健康發(fā)展及壯大，對(duì)大學(xué)生的旅游給予正確引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的旅游觀。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇六
姓名：xxx。
了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施。
20xx年6月3日至6月5日。
西北師范大學(xué)。
在校大學(xué)生。
被調(diào)查的學(xué)生為我校大學(xué)生，我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問卷”，通過深入宿舍、自習(xí)室、圖書館和路邊攔截的方式進(jìn)行。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷92份。有效問卷調(diào)查者來自各個(gè)專業(yè)，采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學(xué)校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)及日常生活中。通過統(tǒng)計(jì)分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育及制度、家庭教育、個(gè)人素質(zhì)這幾個(gè)主要因素造成。最后被調(diào)查對(duì)象針對(duì)校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見及建議，大多數(shù)同學(xué)的意見主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報(bào)告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。
學(xué)校是一個(gè)教育人的地方，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常文明習(xí)慣，在學(xué)校我們提倡優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個(gè)貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1、亂丟亂扔：在校園中，很多同學(xué)亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學(xué)把一些垃圾帶到校園的操場(chǎng)、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴(yán)重的污染了學(xué)校的環(huán)境，損害了學(xué)校的形象。
2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：在很多校園里的地板上，總會(huì)發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。
3、男女親密，不分場(chǎng)合：在我調(diào)查的一些大學(xué)生當(dāng)中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學(xué)在操場(chǎng)等地做一些親密動(dòng)作。
4、食堂浪費(fèi)糧食：在學(xué)校的食堂，到處可見同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，浪費(fèi)糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學(xué)生去浪費(fèi)，節(jié)約意識(shí)非常的薄弱。
5、沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧：在學(xué)校，很多同學(xué)沉迷與網(wǎng)絡(luò)世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。
6、逃課：在學(xué)校，許多頑固分子經(jīng)常與社會(huì)混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動(dòng)，對(duì)于一個(gè)學(xué)生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴(yán)重危害到了自己的生命財(cái)產(chǎn)安全問題。
7、上課時(shí)的手機(jī)：在一些規(guī)定要保持安靜的公共場(chǎng)所不關(guān)手機(jī)鈴聲。在手機(jī)已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機(jī)的，手機(jī)鈴聲此起彼伏的。
8、“順手牽羊”：校園竊賊不時(shí)在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機(jī)主離開座位時(shí)盜竊錢包、隨身聽、手機(jī)、md等貴重物品。
9、“姍姍來遲”：習(xí)慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上1、2節(jié)以及下午1、2節(jié)課。
10、“隨身所欲”：穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進(jìn)入課室、會(huì)議室等正式場(chǎng)所。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇七
在公交車站點(diǎn)，往往公交車還沒一來，市民們就開始爭(zhēng)相上車，甚至公交車還沒開始停穩(wěn)，就已經(jīng)群涌而上，跑出車道，為自身生命安全以及車道上行車安全造成威脅。
上了公交車后，一部分人搶占座位，看到有老、弱、病、殘也不主動(dòng)讓座。
2、公交車上大聲喧嘩，隨地吐痰、扔垃圾，對(duì)著他人打噴嚏。
在公交車上難免擁擠，有一部分人素質(zhì)不高，在公交車相對(duì)密閉的環(huán)境中大聲吵鬧，影響他人。更有甚者，個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣不好，旁若無人地隨地吐痰、扔垃圾、對(duì)著他人打噴嚏等，讓人難以忍受。
3、暴力對(duì)待司機(jī)，惡意騷擾女乘客。
進(jìn)來不少暴力分子，在公交車上因?yàn)樾∈露c司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，進(jìn)而對(duì)公交車司機(jī)進(jìn)行暴力侵害，也罔顧公交車行駛安全，危害司機(jī)以及乘客的安全。也有不少不良分子，在公交車上惡意騷擾女乘客，往往造成女乘客形成心理陰影。
1、調(diào)查的方式。
本次調(diào)查的方式，是以問卷調(diào)查為主。在公交車站，隨機(jī)抽取下車、等待公交的乘客進(jìn)行調(diào)查，除了部分乘客因?yàn)闀r(shí)間不方便，沒有接受調(diào)查，大部分乘客都很樂意參與調(diào)查。
本次調(diào)查問卷共有120份，男性乘客有47個(gè)，女性乘客有73人。
2、調(diào)查問卷。
（1）你在公交車上有遇到不文明行為嗎？
a：有b：沒有。
（2）若你看到有老弱病殘，你會(huì)讓座嗎？
a：會(huì)b：不會(huì)。
（3）若有人不讓座，你會(huì)出言責(zé)怪嗎？
a：會(huì)b：不會(huì)。
（4）若看到有人暴力對(duì)待司機(jī)，你會(huì)怎么樣？
a：旁觀，自身安全第一，然后報(bào)警，等民警來救司機(jī)。
b：聯(lián)合他人一起阻止施暴者，并報(bào)警。
（5）若看到有人騷擾婦女，你會(huì)阻止嗎？
a：會(huì)b：不會(huì)。
1、調(diào)查問卷的結(jié)果。
（1）幾乎所有乘客有表示在公交車上有遇到各種不文明行為。
（2）在看到有老弱病殘時(shí)，乘客表示會(huì)讓座，但是如果有人不讓座，也不過出言責(zé)怪，認(rèn)為或許不讓座是因?yàn)樽约荷眢w不適，這表明了人們對(duì)不讓座的人有包容以及理解。
（3）看到有人暴力對(duì)待司機(jī)時(shí)，只有38人會(huì)聯(lián)合他人阻止施暴者并報(bào)警，大多數(shù)人會(huì)選擇袖手旁觀，導(dǎo)致司機(jī)孤立無援。
（4）看到有人騷擾婦女時(shí)，大多數(shù)人不會(huì)主動(dòng)提供幫助，但幾乎所有女性表示，如果遭遇這種騷擾，會(huì)覺得很害怕，但只有不到一半女性會(huì)反抗或者報(bào)警，其他女性會(huì)覺得羞恥，而寧愿默默忍受也不愿意張揚(yáng)。
2、結(jié)論。
乘客在公交車上遇到很多不文明行為，但是大多數(shù)會(huì)袖手旁觀，建議公交公司在公交車上加強(qiáng)監(jiān)控，在公交站點(diǎn)加強(qiáng)保安，并鼓勵(lì)乘客遵守道德規(guī)范，并且遇到有侵害事件時(shí)，及時(shí)報(bào)警，尋求幫助，不要袖手旁觀，助長(zhǎng)不良風(fēng)氣。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇八
調(diào)查地點(diǎn)：湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院。
調(diào)查對(duì)象：涉外學(xué)生。
調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查。
后期操作：制作excel表格進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
分析：我本來認(rèn)為“亂扔垃圾”會(huì)擠進(jìn)三甲，但由于我校垃圾桶較多以及保潔人員的努力勞動(dòng)，使這種現(xiàn)象大大減少。我們學(xué)校的占座現(xiàn)象確實(shí)很普遍，問題也比較嚴(yán)重，難怪它會(huì)“榮登”榜首。這個(gè)現(xiàn)象在去年冬天曾被央視報(bào)道過，這種不文明行為在冬天尤為猖獗，這是因?yàn)槲倚４蟛繉W(xué)生在四工學(xué)習(xí)，而四工只有c座有空調(diào)，所以一大早就會(huì)有許多人去那兒占座享受暖風(fēng)。平時(shí)占座的人是為了在聽課時(shí)占據(jù)有利位置，提高學(xué)習(xí)效果，于是會(huì)有人提前去占座，甚至預(yù)定明天的座，這導(dǎo)致晚來的同學(xué)只能坐到后排，而前排卻有許多座位空出來，我也深受其害啊。接下來是“在教室課桌、墻上和廁所隨意涂鴉”，這是毫無爭(zhēng)議的，也是證據(jù)鑿鑿的，只要你到教室去看一下就會(huì)明白為什么會(huì)有這么多人選這一項(xiàng)，課桌上、椅背上、白墻上到處可見這些涂鴉，有些內(nèi)容甚至粗俗不堪，令人發(fā)指。難道是你們內(nèi)心太空虛了嗎？還是你們自詡畫技天下第一？吐槽的地方多的是，展現(xiàn)藝術(shù)才華的舞臺(tái)也有的是，為何非要在公共設(shè)施上亂涂亂畫呢？做這種行為的人是粗俗的，是受人鄙視的。更令人憤慨的是有人做這種事是為了打廣告，這更是難以原諒的。最后是“在自習(xí)教室、圖書館內(nèi)手機(jī)不設(shè)為振動(dòng)或頻繁接聽手機(jī)、發(fā)消息，擾亂他人”，這種人確實(shí)很多，幾乎每個(gè)教室都能找到這樣一個(gè)人，他們沉浸于自己的世界，完全不顧及他人的感受，自己不認(rèn)真學(xué)習(xí)還要影響別人學(xué)習(xí)，對(duì)這種人我只能說他們少了一根筋，一根為他人著想的筋。他們完全沒有集體意識(shí)，以為學(xué)校是他家，想怎么就怎么。
2、在分析原因的選擇中，選“既是部分學(xué)生個(gè)人素質(zhì)較差，學(xué)校的文明教育也不足夠”的人最多。
分析：這個(gè)答案的涵蓋面比較大，所以有許多人選這一項(xiàng)。
前后兩個(gè)答案也是有聯(lián)系的，在上大學(xué)前個(gè)人素質(zhì)受家長(zhǎng)和學(xué)校兩方面影響，畢竟那時(shí)我們基本是學(xué)校和家兩點(diǎn)一線，很少接觸社會(huì)，所以學(xué)校的教育不足夠會(huì)導(dǎo)致個(gè)人素質(zhì)低下。到大學(xué)后個(gè)人素質(zhì)也受到社會(huì)影響，家庭和學(xué)校的約束力也下降，一些原本的好學(xué)生因此墮落。我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)人最可教的的時(shí)候是小學(xué)和初中，因?yàn)檫@時(shí)的孩子還是一張白紙，還沒有反叛心理，所以這段期間對(duì)孩子教育很重要，甚至決定孩子的一生。在大學(xué)里，我們都有自己的思想，再想教導(dǎo)改變我們是非常困難的，就像矯正牙齒一樣，小時(shí)候帶上牙套做幾年治療就好了，而成年后牙齒基本已長(zhǎng)成型了，很難改變牙齒結(jié)構(gòu)，只能進(jìn)行拔牙了。當(dāng)然大學(xué)也不能放棄教育，有總比沒有好。
3、至于解決方法，選“建立嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲機(jī)制”的人最多，選“播放校園文明宣傳短片”的人最少。
分析：個(gè)人認(rèn)為“建立嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲機(jī)制”確實(shí)最好。首先這是公平和公開的，容易被認(rèn)可；其次，懲罰是一種約束，具有強(qiáng)制力，可以起到警戒的作用，讓學(xué)生在做不文明的事之后接受教訓(xùn)，使其不敢再犯這種錯(cuò)誤，可以有效控制不文明現(xiàn)象的蔓延。當(dāng)然這種做法也有不足之處，最大的問題是監(jiān)督問題，誰來執(zhí)行監(jiān)督？學(xué)校內(nèi)還沒有這種部門和團(tuán)體，這也不屬學(xué)生會(huì)的管轄范圍內(nèi)，助理和主任也不可能一直盯著?？傊?，監(jiān)督的人少而接受監(jiān)督的人多，我也暫時(shí)沒想到好的解決辦法。所以這種解決辦法看上去很美好，但它的可行性要打個(gè)問號(hào)。
我們應(yīng)從身邊小事做起，樹立起學(xué)校主人公的形象，嚴(yán)格約束自己的日常行為，同時(shí)勇于制止種種不文明現(xiàn)象。校方可以嘗試積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用?，F(xiàn)在班內(nèi)有班組織、團(tuán)組織、黨組織；校內(nèi)也有各類社團(tuán)。如果社團(tuán)能把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的'各種活動(dòng)中，主動(dòng)開展公益性社會(huì)活動(dòng)，對(duì)樹立校園文明新風(fēng)會(huì)起到示范作用。
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為；如果大家都講文明，關(guān)心和愛護(hù)校園文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，中學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是中學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
這次的問卷調(diào)查讓我受益匪淺，讓我深刻了解到學(xué)校的一些不文明行為，對(duì)原因做了初步的分析，開始構(gòu)思如何解決這些問題。我要身體力行，不做不文明的事，并帶動(dòng)周圍的人抵制不文明行為。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇九
大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個(gè)高素質(zhì)的群體。然而，在這次調(diào)查大學(xué)生不文明行為的報(bào)告中發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生存在著許多不文明行為，需要我們今后提高文明的意識(shí)，讓文明深入大學(xué)生心中，創(chuàng)建文明大學(xué)校園。
本次調(diào)查采用的是：訪談和觀察。主要目的是：了解大學(xué)生道德文明情況，讓大家了解在日常生活中發(fā)生的不文明行為，使大學(xué)生有文明的意識(shí)，有文明的行為。調(diào)查的時(shí)間是：20xx年7月7日-7月10日，地點(diǎn)則是本學(xué)院的學(xué)生，其中有如下幾種不文明行為：
很多大學(xué)生把臟話當(dāng)口頭禪，還有的同學(xué)在公共場(chǎng)合也是臟話連篇，沒有一點(diǎn)忌諱，似乎說臟話已成為一種習(xí)慣。更甚的是有的同學(xué)還以此為樂相互“嘲諷”，不顧其他人在旁，嬉皮笑臉的相互辱罵，不知自己對(duì)周邊的影響。在來就是面對(duì)有人發(fā)生不文明行為時(shí)，對(duì)別人持批評(píng)時(shí)，自己卻破口大罵，不曾想自己也在制造不文明的行為。
穿拖鞋這是相信也是校園不文明。雖然老師和你講明到課室等公共場(chǎng)合不能創(chuàng)拖鞋進(jìn)去，但還是有很多大學(xué)生明知故犯，不聽勸告影響校園文明，也影響自己形象。在公眾場(chǎng)合的穿拖鞋，不但不美觀，而且在走路的時(shí)候還有些同學(xué)想懶的抬腿，真的是“拖鞋”，發(fā)出很大的響聲，似惟恐拖鞋沒有響聲。特別是到需要安靜的場(chǎng)所想圖書館之內(nèi)的，影響其他同學(xué)不能專心閱讀書籍。
大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的存在并非偶然，而是有其一定的社會(huì)原因。一方面與我們的考試制度有關(guān)，好像讀書就是為了“分?jǐn)?shù)”。但更主要的是，有些人總以為進(jìn)了大學(xué)校門就等于苦日子熬到頭了，入學(xué)后把大部分精力用在談戀愛或者上網(wǎng)聊天上，到了考試時(shí)，就不擇手段地作弊。
自己的健康，也讓危害他人健康，害人害己之事，還是少干為妙。吸煙既浪費(fèi)錢有影響自己的健康，望能早日戒煙。
造成隨地亂丟垃圾這一現(xiàn)象的原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，不管一些告示。還有就是有些學(xué)生衛(wèi)生意識(shí)差。在來就是進(jìn)入大學(xué)基本上沒有人監(jiān)制他，因此有些不文明的行為就暴露出來了。覺得不是在家里一樣，就影響不到自己的觀念也造就這現(xiàn)象，再來就是有些丟不垃圾筒之類的也就不管了，可見很多學(xué)生不注意這些習(xí)慣素養(yǎng)。
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了，基本上每個(gè)大學(xué)生都有手機(jī)。可是在上課的時(shí)候，總是不時(shí)會(huì)聽到各式各類的手機(jī)鈴聲，影響其他同學(xué)上課，有的跑出去聽，影響自己的學(xué)習(xí)，甚至直接接聽電話，影響周邊的同學(xué)聽課。還有就是有些正在熱戀的男女，晚上在“煲電話粥”影響其他人的休息，以為出去走廊之后就影響不到了，但此時(shí)影響的人不但是自己的舍友還有住在隔壁的同學(xué)。
總的來說，通過以上的種種不文明行為，我想這些都是校園內(nèi)隨處可見的不文明現(xiàn)象。這些不文明現(xiàn)象的原因又是什么？我在通過訪談和觀察的過程中發(fā)現(xiàn)由幾個(gè)方面可能影響到的關(guān)鍵。第一，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響。第二，同齡群體相互攀比模仿。第三，家庭教育關(guān)系的影響，對(duì)于孩子的嬌慣。第四，學(xué)院教育的疏忽。最后，則是監(jiān)督的薄弱等。以上這些只是片面，但是對(duì)于這充分說明還有有一大部分人對(duì)文明的意識(shí)淡薄，我想可能是由于他們沒有對(duì)自己進(jìn)行約束的關(guān)系，還有就是長(zhǎng)期的影響已經(jīng)在腦海里面根深蒂固，我想如果要避免這些不文明現(xiàn)在需要長(zhǎng)期艱苦努力，加強(qiáng)文明監(jiān)制，增加這方面的教育。這樣漸漸得講擁有這方面的意識(shí)，文明素養(yǎng)也切實(shí)到自身，潛移默化之下自己將養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，相信如此下去，我們的大學(xué)校園會(huì)更美好。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇十
學(xué)號(hào)：xxxxxx。
姓名：吳良杰。
近年來，大學(xué)生飲酒極為普遍，尤其是在學(xué)生的生日聚會(huì)，班級(jí)聚會(huì)，部門聚會(huì)或者老鄉(xiāng)聚會(huì)上最為常見。而且，飲酒時(shí)還存在相互斗酒，嚴(yán)重醉酒的現(xiàn)象。大學(xué)生飲酒時(shí)候?qū)Χ鹊恼莆找呀?jīng)成為了一大難題，所以我們對(duì)大學(xué)生喝酒的原因和狀態(tài)以及酒后行為做進(jìn)行一番調(diào)查分析，希望能夠通過分析有所發(fā)現(xiàn)。
長(zhǎng)期以來，酒在社交、烹飪、醫(yī)療等方面占有重要地位，科學(xué)飲酒是一種有益身體的行為，但隨著釀酒業(yè)的發(fā)展，生活水平的提升，過度飲酒和不科學(xué)飲酒已經(jīng)成為了一大問題。
我們主要采取了問卷調(diào)查的形式進(jìn)行了本次研究。在本校內(nèi)大一到大三各學(xué)院，隨機(jī)抽取了200例樣本。其中男生120人，女生80人。
對(duì)于是否飲酒這個(gè)問題，男生當(dāng)中選擇是的占有103人，比率為85%。女生喝酒比率相對(duì)男生較低，為65%。
在喝酒的樣例當(dāng)中，對(duì)于飲酒的偏向性我們也進(jìn)行了調(diào)查，其中，傾向性最高的酒品種類為啤酒，占比85%，其次為調(diào)制酒，占比69%，然后為白酒與紅酒，分別占比55%與50%。其余酒類均占比不高。女生的調(diào)查結(jié)果顯示與男生幾乎無異，僅僅紅酒的比率顯略高。
當(dāng)為問及最初喝酒的理由時(shí)，絕大多數(shù)人均是出于好奇與喝酒很酷。當(dāng)然也有一小部分人喝酒的原因出于以后的報(bào)酬需要認(rèn)為飲酒能力要做適量鍛煉。此外，還有小部分的人對(duì)于飲酒并沒有什么特別原因。只是作為飲料的一種，想喝就喝了。
對(duì)于什么情況下喝酒這個(gè)問題，超過85%的人喝酒的狀況是因?yàn)樾枰淳苹蛘弑蝗司淳?。由此可見，中?guó)酒文化已經(jīng)在從古至今的一段時(shí)間內(nèi)深入人的骨髓之中。可以理解，這也的確是喝酒的一大原因。當(dāng)然，喝酒的狀況也不僅僅因?yàn)樾枰淳?，有一小部分的人?huì)在心情高興或者心情失落的時(shí)候來喝酒。但在后續(xù)的調(diào)查詢問中，喝酒或許更適合在心情較好的情況下進(jìn)行，因?yàn)樵谛那槭涞那闆r下，喝酒只能讓自己的精神處于逃避與失落的心情狀態(tài)下。并不能對(duì)解決心情失落有任何幫助。
從飲酒頻率的調(diào)查結(jié)果來看，半數(shù)以上的人半個(gè)月有一次飲酒。將近三分之一的會(huì)在一周和半月之間。個(gè)別的調(diào)查結(jié)果顯示天天都喝。事實(shí)上，我們對(duì)這個(gè)調(diào)查結(jié)果還存在一定爭(zhēng)議，因?yàn)楸徽{(diào)查的對(duì)象對(duì)于這個(gè)飲酒的理解或許存在不同的看法。有人認(rèn)為這個(gè)頻率的調(diào)查是對(duì)喝得比較多的情況，并不適用于諸如每日睡前喝紅酒這種習(xí)慣。但總體而言，這個(gè)結(jié)果比較符合我們的預(yù)期值。
飲酒的對(duì)象最多的還是同學(xué)和朋友。只有個(gè)例反映會(huì)與陌生人喝酒，當(dāng)然，這種情況的發(fā)生也出于某些比較巧合的原因。位居第二的對(duì)象是親戚，比如和家里人聚餐的時(shí)候。
關(guān)于飲酒地點(diǎn)的調(diào)查結(jié)果，與上述的對(duì)象幾乎保持一致。因?yàn)槭桥c同學(xué)朋友以及家人親戚聚餐。所以飲酒最多的地點(diǎn)是飯局、家里和娛樂場(chǎng)所（同學(xué)聚會(huì)時(shí)候的ktv等）。幾乎很少有其它地點(diǎn)的樣例。在本次調(diào)查當(dāng)中，寢室飲酒的狀況我們一起歸納在了飯局當(dāng)中。
飲酒程度是我們本次調(diào)查當(dāng)中重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)問題。百分之八十以上的人都在小酌，輕量與恰到好處之間，酩酊大醉與不省人事這種程度也有存在。但作為男生部分的調(diào)查，我們認(rèn)為存在喝英雄酒的狀況，所以表示對(duì)這種情況的理解，同時(shí)也有對(duì)這種狀況的擔(dān)憂。
在對(duì)不喝酒的案例調(diào)查當(dāng)中顯示，三部分理由占據(jù)了不飲酒的所有狀況。內(nèi)心中抵觸、飲酒傷身與飲酒誤事。
在對(duì)被勸酒時(shí)的反應(yīng)調(diào)查當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人對(duì)于被勸酒這件事情雖然存在抵觸性，但綜合而言其行為仍然在自己還能喝酒和范圍內(nèi)做出最大讓步。事實(shí)上大家普遍都存在這種想法，從合理飲酒的角度出發(fā)，我們認(rèn)為最優(yōu)做法還是按照自己的原則喝酒，不正當(dāng)理由的勸酒一律拒絕。然而這也只是理想狀態(tài)。
在喝酒樣例當(dāng)中，幾乎七成以上的人有過喝醉的經(jīng)歷，而在喝醉的狀態(tài)當(dāng)中。更加活躍與倒頭大睡幾乎相當(dāng)。但我們?cè)谧詈蠓治鰰r(shí)認(rèn)為這個(gè)結(jié)果似乎并不精確，因?yàn)槲覀儗?duì)喝醉的程度并沒有一個(gè)適當(dāng)?shù)亩x。因?yàn)閺目茖W(xué)角度分析，幾乎所有人在攝入過量酒精之后都會(huì)極大降低反應(yīng)與行動(dòng)能力?；蛟S活躍狀態(tài)僅僅是還未喝醉但喝得恰到好處的一種狀態(tài)。
綜上所述，在我們調(diào)查的結(jié)果當(dāng)中總體反映了大學(xué)生喝酒狀況還是比較普遍，絕大多數(shù)的喝酒還是出于正常的范圍內(nèi)。極個(gè)別的逞能形式的英雄酒還是值得我們?nèi)リP(guān)注和防范的。喝酒喝得恰到好處可以增進(jìn)情感，促進(jìn)歡快的情緒。然而飲酒過量則會(huì)導(dǎo)致意想不到的后果。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇十一
中華老字號(hào)積累了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)發(fā)展工農(nóng)業(yè)，繁榮市場(chǎng)，振興經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，振興中華民族精神起到了重要的作用。當(dāng)下，中華老字號(hào)的發(fā)展問題備受各方人士的關(guān)注。為了更好的了解蕪湖市餐飲業(yè)“中華老字號(hào)”發(fā)展與保護(hù)現(xiàn)狀，由沈喜彭老師帶隊(duì)，09級(jí)文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生骨干參加的社會(huì)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐分隊(duì)，以“調(diào)查研究蕪湖市餐飲業(yè)老字號(hào)的發(fā)展與保護(hù)現(xiàn)狀，增強(qiáng)老字號(hào)品牌保護(hù)意識(shí)”為中心，采取“全面了解，重點(diǎn)突破”的方法進(jìn)行了為期5天的實(shí)踐調(diào)查。此次調(diào)查以安徽省首批入圍“中華老字號(hào)”的耿福興酒樓為重點(diǎn)，連同同慶樓、四季春、馬義興等蕪湖市餐飲業(yè)知名老品牌。調(diào)查期間，走訪故址，走訪檔案局搜集相關(guān)資料，采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人。熟悉中華老字號(hào)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式，了解企業(yè)內(nèi)部的商標(biāo)管理情況，總結(jié)中華老字號(hào)企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，探尋中華老字號(hào)沒落的原因，了解企業(yè)發(fā)展的'瓶頸。經(jīng)過調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)蕪湖市飲食業(yè)“中華老字號(hào)”發(fā)展與保護(hù)現(xiàn)狀不容樂觀，進(jìn)行體制創(chuàng)新，開展靈活的經(jīng)營(yíng)策略和營(yíng)銷策略等舉措是中華老字號(hào)企業(yè)的發(fā)展必由之路。
暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告提綱：第一部分：回憶歷史。
第二部分：分析現(xiàn)狀。
第三部分：發(fā)現(xiàn)問題。
第四部分：提出建議。
第五部分：分析總結(jié)。
第一部分——回憶歷史。
人有回憶，城市也有回憶。回憶不是百分之百的復(fù)制歷史，而是經(jīng)過歲月的篩選之后，留下一抹迷人的色彩。人的回憶依賴于腦，而城市的回憶卻依賴于——城市的味道。那么，蕪湖的味道，城市的回憶———耿福興酒樓當(dāng)之無愧。
因此，此次實(shí)踐活動(dòng)選取蕪湖市耿福興酒樓為調(diào)查重點(diǎn)，實(shí)地走訪耿福興舊址：第一舊址位于同慶樓后巷(原)——蕪湖市三街口，第二舊址同福源湯包館(今)——蕪湖市二街27號(hào);走訪檔案局搜集相關(guān)資料，包括(具體檔案資料見附件)：
1耿福興餃面館勞資協(xié)議書。
2蕪湖市商業(yè)創(chuàng)設(shè)登記申請(qǐng)表——耿福興餃面館。
3為呈報(bào)耿福興等戶暫停營(yíng)業(yè)的報(bào)告。
4耿福興餃面館匯集鄭嘯伍撕毀發(fā)票又不到店工作。
5為耿福興歇業(yè)后修理爐灶暫停業(yè)一月的報(bào)告。
等;采訪酒樓新老經(jīng)理、白案紅案大師，咨詢蕪湖老人再現(xiàn)歷史，了解到耿福興重要成員：原總經(jīng)理——郭春林、原白案大師——?jiǎng)⒖坻i、原紅案大師——左炎生;并偕同調(diào)查了同慶樓、四季春、馬義興酒樓等蕪湖市餐飲業(yè)知名老字號(hào)。
經(jīng)走訪調(diào)查了解到，耿福興創(chuàng)建于清光緒年間，原設(shè)于蕪湖市三街口，始由江都耿氏兄弟長(zhǎng)宏、長(zhǎng)富餃面及蕪湖嚴(yán)開銀師傅酥燒餅組合而成“耿福興餃面館”。195x年遷至中二街。歷經(jīng)滄桑、百年不衰、直至今日，“耿福興酒樓”譽(yù)滿江城名聞遐邇。在過去的一個(gè)多世紀(jì)中，耿福興的菜肴和點(diǎn)心，已成為蕪湖餐飲文化的代表。耿福興在傳統(tǒng)菜肴和點(diǎn)心上保持傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新，食客們?cè)谄穱L后贊道“這就是蕪湖的味道”。
分析總結(jié)后，也理清了耿福興的歷史傳承：
188x年，耿家太爺以面點(diǎn)手藝特長(zhǎng)，由揚(yáng)州來蕪湖挑擔(dān)賣面點(diǎn)。
19xx年，耿家太爺之子耿長(zhǎng)宏、耿長(zhǎng)富共同創(chuàng)立“耿福興面館”。
19xx年，由耿家第三代家族耿玉和、耿玉春、耿玉豐合伙經(jīng)營(yíng)。
195x年，公私合營(yíng)，耿福興由當(dāng)時(shí)蕪湖市飲食服務(wù)局接管。耿玉和任主任。
19xx年-196x年，市飲食服務(wù)公司成立耿福興，仍由耿玉和任主任。
196x年-199x年，由飲食服務(wù)總公司副總經(jīng)理郭春林任經(jīng)理，注冊(cè)“耿福興”菜館。
199x年-xx年，由魯金富任“耿福興”菜館經(jīng)理。
xx年，國(guó)有企業(yè)退出市場(chǎng)，由高述紅女士購(gòu)買“耿福興”商標(biāo)。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇十二
為了更好的了解大學(xué)生畢業(yè)后的相關(guān)選擇，對(duì)每個(gè)大學(xué)生來說，及早規(guī)劃自己的將來，對(duì)決定自己的將來的主客觀因素進(jìn)行分析，總結(jié)和測(cè)定，確定奮斗目標(biāo)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中處于不敗之地。針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象，我們展開了關(guān)于大學(xué)生畢業(yè)去向問題的調(diào)查。
自己的將來。
2、為當(dāng)代大學(xué)生道路選擇作一個(gè)新的描述；幫助大學(xué)生盡快認(rèn)識(shí)自我，使學(xué)生能選擇適合自己的道路，對(duì)未來進(jìn)行更好的規(guī)劃。
20xx年5月05日——20xx年5月20日。
xx級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷（本）一班40名同學(xué)。
xx級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷（本）一班37名同學(xué)。
xx級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷（本）一班40名同學(xué)。
（1）選擇考研的原因。
（2）準(zhǔn)備考研的時(shí)間。
（1）大學(xué)生就業(yè)主要考慮的原因。
（3）大學(xué)生對(duì)其第一份工作工資的預(yù)期情況。
（5）大學(xué)生對(duì)選擇工作的首要考慮因素。
（3）選擇該國(guó)主要考慮的因素。
1、主要調(diào)查形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查。
2、問卷概況。
（1）問卷設(shè)計(jì)：每個(gè)組員設(shè)計(jì)題目，然后集合起來?yè)駜?yōu)采。
納?？紤]邏輯性、合理性和有效性。
（3）問卷發(fā)放：組員分別到xx級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷（本）一班；xx級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷（本）一班；xx級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷（本）一班隨機(jī)發(fā)放問卷，采取不記名形式進(jìn)行問卷調(diào)查，在調(diào)查者填完后當(dāng)場(chǎng)回收。
（4）問卷回收：本次問卷共發(fā)放120份，有效問卷xx份，占所有問卷的91%。
3、問卷內(nèi)容：
（3）大學(xué)生就業(yè)選擇；
（4）大學(xué)生出國(guó)選擇。
1、校園定點(diǎn)調(diào)查法：由訪問員對(duì)三個(gè)班的同學(xué)進(jìn)行講解后，在其班級(jí)內(nèi)對(duì)其進(jìn)行問卷調(diào)查。
2、深訪調(diào)查：對(duì)畢業(yè)去向比較明確的學(xué)生進(jìn)行深入了解，分析其選擇該去向的因素。
1、統(tǒng)計(jì)采用小組合作分析問卷結(jié)果；
2、問卷調(diào)查的準(zhǔn)確率為91%；
5月5日————5月7日。
設(shè)計(jì)問卷、選擇樣本、
5月7日———5月8日。
調(diào)查前的準(zhǔn)備（踩點(diǎn)、問卷試調(diào)查）。
5月9日———5月10日。
調(diào)查實(shí)施（深訪調(diào)查、定點(diǎn)攔截調(diào)查）。
5月11日———5月12日。
問卷的復(fù)核與審核。
5月13日———5月16日。
5月17日———5月20日。
一份四張。
共120份。
120×4×0.5=240（元）。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇十三
1、了解大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
2、了解大學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境的見解與意見看法。
3、培養(yǎng)大家環(huán)保意識(shí)，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性。
4、鼓勵(lì)更多的人加入到環(huán)境保護(hù)的隊(duì)伍中來。關(guān)注環(huán)境，關(guān)注綠色，了解日常環(huán)境保護(hù)的知識(shí)和方法。
5、增強(qiáng)每個(gè)人的環(huán)保意識(shí)和素質(zhì)，營(yíng)造和諧校園，綠色世界。
1、調(diào)查時(shí)間。
20xx年4月20日-20xx年5月25日。
2、調(diào)研地點(diǎn)。
青島科技大學(xué)。
3、調(diào)查對(duì)象。
青島科技大學(xué)的同學(xué)。
4、調(diào)查方法。
電子問卷法。
2
第1題你經(jīng)常會(huì)一次性筷子勺子和塑料袋嗎？[單選題]。
大多數(shù)同學(xué)都會(huì)使用一次性筷子勺子和塑料袋，只有很少的同學(xué)不會(huì)用。一次性筷子的大量使用會(huì)使森林面積減少，一次性筷子和塑料袋的濫用會(huì)造成嚴(yán)重的白色污染，它具有影響人們身體健康、危及動(dòng)物安全、農(nóng)作物減產(chǎn)、處置占地、易造成大氣污染的等多方面潛在危害。
第2題如果學(xué)校食堂禁止使用一次性筷子及飯盒您會(huì)支持嗎？
[單選題]。
盡管絕大部分人在生活中會(huì)使用一次性筷子，但還是有超過一半的同學(xué)支持學(xué)校食堂禁止使用一次性筷子或飯盒。由此可見，具有環(huán)保意識(shí)和真正落實(shí)到行動(dòng)上去保護(hù)環(huán)境還是有一定的距離的。因此在生活中，我們要真正的從自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。
第3題到超市、商場(chǎng)等地方購(gòu)物時(shí)，你的習(xí)慣是？[單選題]。
3這一題的調(diào)查顯示：大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是較強(qiáng)的，將近一半的大學(xué)生認(rèn)為購(gòu)物時(shí)應(yīng)自備環(huán)保袋，因?yàn)樗芰洗黔h(huán)境污染的一大殺手。也有一部分的大學(xué)生在購(gòu)物的時(shí)候會(huì)購(gòu)買塑料袋，認(rèn)為這樣比較方便，但，我們還是希望每個(gè)人在購(gòu)物的時(shí)候都盡量自備環(huán)保袋吧。
第4題您在購(gòu)物時(shí)會(huì)注意到商品上的環(huán)保標(biāo)志嗎？[單選題]。
環(huán)境標(biāo)志是一種標(biāo)在產(chǎn)品或其包裝上的標(biāo)簽，是產(chǎn)品“證明性商標(biāo)”，它表明該產(chǎn)品不僅質(zhì)量合格，而且在生產(chǎn)、使用和處理處置過程中符合特定的環(huán)境保護(hù)要求，與同類產(chǎn)品相比，具有低毒少害、節(jié)約資源等環(huán)境優(yōu)勢(shì)。
有57%左右的同學(xué)會(huì)因?yàn)樽⒁馍唐飞系沫h(huán)保標(biāo)志，其中有42.86%的人是因?yàn)殛P(guān)注環(huán)保問題，14.29%關(guān)注是因?yàn)槠涫菚r(shí)尚潮流的象征。由此可見，很多人會(huì)將環(huán)保意識(shí)運(yùn)用到日常生活中的環(huán)保行動(dòng)中的。
第5題您是否在意校園或教室里的垃圾？[單選題]。
4在這個(gè)問題中幾乎所有的人都會(huì)在意教室里和校園里的垃圾，但63.1%的人不會(huì)阻止別人，只有27.38%的人會(huì)阻止別人亂扔垃圾。在環(huán)保問題上，我們?cè)谧龊米约旱耐瑫r(shí)也應(yīng)該努力影響更多的人，讓更多的人參與到環(huán)保中來。
第6題請(qǐng)問您處理廢棄物時(shí)有分類嗎?[單選題]。
根據(jù)調(diào)查顯示，每次都分類的占15.48%，經(jīng)常會(huì)分類的占32.14%，很少會(huì)分類的占44%，從不分類的占8.33%。大學(xué)生整體上還是有分類意識(shí)的，不過能做到經(jīng)常分類的人數(shù)還不夠多，還有部分大學(xué)生沒有垃圾分類意識(shí)。我們應(yīng)該提高垃圾分類的意識(shí)，學(xué)校校應(yīng)該宣傳關(guān)于垃圾分類的重要性，政府應(yīng)該鼓勵(lì)群眾自覺對(duì)垃圾進(jìn)行分類，做到垃圾的循環(huán)利用。
第7題請(qǐng)問你經(jīng)常關(guān)注環(huán)保問題嗎？[單選題]。
5只有4.67%的同學(xué)從不關(guān)心環(huán)保問題，大部分大學(xué)生都會(huì)關(guān)心，意識(shí)到環(huán)境問題和我們的生活息息相關(guān)。
第8題對(duì)日常生活中的污染物你能否明確區(qū)分并注意盡量少制造嗎?[單選題]。
第9題你認(rèn)為垃圾分類回收有意義嗎[單選題]。
90.48%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行垃圾分類，說明有一定數(shù)量的同學(xué)環(huán)保意識(shí)較高，這是。
6一個(gè)很好的現(xiàn)象。
進(jìn)行垃圾分類收集可以減少垃圾處理量和處理設(shè)備，降低處理成本，減少土地資源的消耗，具有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三方面的效益。垃圾分類處理的優(yōu)點(diǎn)如下：
1、減少占地。
生活垃圾中有些物質(zhì)不易降解，使土地受到嚴(yán)重侵蝕。垃圾分類，去掉能回收的、不易降解的物質(zhì)，減少垃圾數(shù)量達(dá)60%以上。
2、減少環(huán)境污染。
廢棄的電池含有金屬汞、鎘等有毒的物質(zhì)，會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生嚴(yán)重的危害；土壤中的廢塑料會(huì)導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)；拋棄的廢塑料被動(dòng)物誤食，導(dǎo)致動(dòng)物死亡的事故時(shí)有發(fā)生。因此回收利用可以減少危害。
3、變廢為寶,有利于資源的回收，降低處理成本。
中國(guó)每年使用塑料快餐盒達(dá)40億個(gè)，方便面碗5—7億個(gè)，一次性筷子數(shù)十億個(gè)，這些占生活垃圾的8—15%。1噸廢塑料可回?zé)?00公斤的柴油。回收1500噸廢紙，可免于砍伐用于生產(chǎn)1200噸紙的林木。一噸易拉罐熔化后能結(jié)成一噸很好的鋁塊，可少采20噸鋁礦。生產(chǎn)垃圾中有30%—40%可以回收利用，應(yīng)珍惜這個(gè)小本大利的資源。大家也可以利用易拉罐制作筆盒，既環(huán)保，又節(jié)約資源。
第10題您對(duì)“限塑令”持怎樣的態(tài)度？[單選題]。
“限塑令”是在全國(guó)范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料袋.商場(chǎng)超市禁止提供免費(fèi)塑料購(gòu)物袋.是利用經(jīng)濟(jì)杠桿治理“白色污染”舉措,使用經(jīng)濟(jì)手段限制塑料袋的使用,以改變消費(fèi)者使用塑料袋的習(xí)慣,避免使用上的一次性,從而減少塑料袋對(duì)環(huán)境的污染。從這次調(diào)查中我們可以看出95%的同學(xué)都支持“限塑令”，都能意識(shí)到“限塑令”在環(huán)保、節(jié)能.環(huán)保事業(yè)上的意義。
第11題您怎么看待學(xué)校學(xué)生會(huì)和社團(tuán)組織的環(huán)?；顒?dòng)?[單選題]。
有77.38%的人認(rèn)為環(huán)?；顒?dòng)很有意義，有14.29%的人認(rèn)為可有可無，7.14%的人認(rèn)為應(yīng)該改進(jìn)一下，只有1.19%的人認(rèn)為沒有意義。環(huán)?；顒?dòng)是非常有意義的，向廣大群眾廣泛宣傳節(jié)能減排、生態(tài)環(huán)保理念和知識(shí)，引導(dǎo)人們叢小事做起、從自身做起，增強(qiáng)了群眾愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)生態(tài)的自覺性。號(hào)召大家一起節(jié)能減排，一起愛護(hù)環(huán)境，同時(shí)推動(dòng)建立健全環(huán)境愛護(hù)協(xié)調(diào)機(jī)制，深入開展環(huán)境愛護(hù)宣傳教育。提高當(dāng)代青少年的使命感和義務(wù)感，喚醒人們愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。讓環(huán)保的思想深入每一個(gè)人的心中。
第12題您認(rèn)為個(gè)人在環(huán)境保護(hù)的過程中能起到怎樣的作用？[單選題]。
由此可見大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是比較高的，有超過87%的人認(rèn)為個(gè)人在環(huán)境保護(hù)中能起到重要的作用?！耙龑?duì)人類生存的威脅，只有通過每一個(gè)人的內(nèi)心的革命性變革?！币簿褪钦f，欲使人們正確認(rèn)識(shí)環(huán)境，解決各種環(huán)境問題，加強(qiáng)環(huán)境教育，提高人們的環(huán)境意識(shí)，使人的行為與環(huán)境相和諧則是必由之路。
第13題你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)怎么樣？[單選題]。
只有30%左右的人認(rèn)為大學(xué)生環(huán)保意識(shí)很好，有62%人認(rèn)為大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)一般。環(huán)境保護(hù)不僅僅包括動(dòng)物、森林的保護(hù)、防止大氣和水的污染這樣一些“大事”，也包括我們周圍生活中無處不在的各種小事。其實(shí)我們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┬〖?xì)節(jié)上就可以做到對(duì)環(huán)境的保護(hù)，關(guān)鍵是大家能不能發(fā)現(xiàn)、愿不愿意去實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)。
在這題中，79.76%的同學(xué)表示愿意參加，這是值得肯定的，16.67%的同學(xué)選擇了b選項(xiàng)，而只有3.57%的同學(xué)選擇不愿意。這說明我們的環(huán)保積極性還是比較高的，環(huán)保不能紙上談兵，要切實(shí)行動(dòng)。在切實(shí)的行動(dòng)中，同學(xué)們能比較積極響應(yīng)。但是在環(huán)保和自己的時(shí)間安排上上，個(gè)人利益仍然是首要的。今后我們要加強(qiáng)宣傳，環(huán)保宣傳活動(dòng)要采用更適合、多樣的形式調(diào)動(dòng)更多的同學(xué)參與其中，把環(huán)保觀念真正植入人心。
第15題你覺得在校園通常會(huì)碰到什么環(huán)境問題？（多選）[多選題]。
由此可見，在校園中隨手隨地扔垃圾、浪費(fèi)水、電、食物等問題比較嚴(yán)重，
第17題你認(rèn)為什么途徑推行環(huán)保教育最有效？(多選)[多選題]。
1、問題緣由。
在問卷中我們可以看到大學(xué)生對(duì)環(huán)保基本知識(shí)的了解較少，對(duì)環(huán)保知識(shí)或者新聞的關(guān)注度并不高。很多學(xué)生具有環(huán)保意識(shí)，但是真真正正落實(shí)到行動(dòng)上還具有一定的差距。關(guān)鍵是大家愿不愿意去實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)。今天，提起環(huán)境保護(hù)，幾乎沒有什么人會(huì)公開反對(duì)，但是真正做到自覺長(zhǎng)久地保護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，還有許多工作在等待著我們?nèi)プ?。但我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識(shí)，具體地說就是樹立資源意識(shí)，生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到，保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān)，保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會(huì)今天的生存！不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想。
2、對(duì)策及建議。
（一）從學(xué)生自身出發(fā)。
1．大學(xué)生應(yīng)積極了解與環(huán)境問題相關(guān)的知識(shí)和新聞，提高環(huán)保意識(shí)。
2．大學(xué)生應(yīng)從日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。例如隨手關(guān)燈，不亂丟垃圾等。
3.積極參加環(huán)保志愿者活動(dòng)，為環(huán)保做出自己的貢獻(xiàn)。
4.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)勇敢地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，以自己的力量讓更多的人參與到環(huán)保事業(yè)中。
（二）從學(xué)校教育出發(fā)。
人類通過“教育”這樣一種獨(dú)特的方式選擇性地傳遞有益于人類自身生存與發(fā)展的文明。因此對(duì)于今天出現(xiàn)的環(huán)境危機(jī)，“教育”義不容辭地承擔(dān)起從心靈深處喚醒人們?nèi)釔圩匀弧?/p>
1.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境教育的重視，在非環(huán)境類專業(yè)開設(shè)生態(tài)環(huán)境相關(guān)的課程。
112.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境知識(shí)的宣傳，讓更多的同學(xué)了解環(huán)境知識(shí)。
3.學(xué)校及各類學(xué)生組織可以通過組織一些環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生植樹，徒步環(huán)保等促使更多的大學(xué)生加入環(huán)保事業(yè)的大家庭中。
（三）從國(guó)家政府的角度出發(fā)。
1.國(guó)家制定環(huán)保相關(guān)的法律政策。
2.國(guó)家政府應(yīng)加大對(duì)環(huán)保的宣傳力度。如在央視播出一系列環(huán)保節(jié)目等。
3.國(guó)家應(yīng)大力加強(qiáng)對(duì)污染嚴(yán)重的企業(yè)的治理。
3、思考。
這次調(diào)查給我們的感觸很深。環(huán)保看似問題巨大、前路漫長(zhǎng)，其實(shí)“環(huán)?！本驮谖覀兠恳粋€(gè)人的身邊，在我們每一個(gè)大學(xué)生的身邊。只要我們從不折一花到加入環(huán)保志愿大軍的洪流，也算是我們每一個(gè)大學(xué)生為創(chuàng)造山更清，水更藍(lán)的美麗世界做一份自己的貢獻(xiàn)吧。我們大學(xué)生要提高自己的環(huán)保意識(shí)，但僅僅提高環(huán)保意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，環(huán)保更需要我們每個(gè)大學(xué)生承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)。環(huán)境保護(hù)需要你、我與大家共同的努力。
所以，請(qǐng)關(guān)注環(huán)境，關(guān)注綠色，做出你的行動(dòng)！
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇十四
在二oo八年經(jīng)融危機(jī)危機(jī)席卷全球中，全球的企業(yè)導(dǎo)閉似秋風(fēng)掃落葉般哀敗。工人下崗一時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，特別是一個(gè)龐大人口的中國(guó)，就業(yè)本來就吃勁，經(jīng)融危機(jī)這一波過去，大學(xué)生就業(yè)更顯得履步難行、日趨嚴(yán)峻。據(jù)國(guó)家相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，今年應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生和往屆待就業(yè)的大學(xué)生共計(jì)800多萬人次還沒有工作，這是一個(gè)龐大的數(shù)字，也是一個(gè)嚴(yán)峻的問題。在中共中央政策的大力支持和號(hào)召下，大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)及自主創(chuàng)業(yè)已成現(xiàn)實(shí)的拉開了中國(guó)教育與就業(yè)的新篇章。
為了解和掌握大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，我和三位同學(xué)專門組成社會(huì)實(shí)踐調(diào)研小組在暑期對(duì)陜西榆林的大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行了一次調(diào)研，現(xiàn)就將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：
榆林市中國(guó)能源的富集區(qū)，現(xiàn)在正走在西部大開發(fā)熱潮的前列，許許多多的大中型企業(yè)紛紛踏之而來進(jìn)駐榆林。在榆林能源名揚(yáng)四海的同時(shí)，榆林農(nóng)業(yè)的潛力也隨著工業(yè)帶動(dòng)，初開花樣。但相對(duì)而言農(nóng)業(yè)還是落后，技術(shù)條件差等一系列障礙因素直接制約了這里農(nóng)業(yè)的輝煌發(fā)展。我想這與大學(xué)生的‘孔雀東南飛’有內(nèi)在的聯(lián)系。榆林的就業(yè)渠道是好，但是就業(yè)行業(yè)過于的單一。我們?cè)谡莆樟诉@些基本區(qū)域情況的基礎(chǔ)上開始了具體的分工調(diào)查。榆林共轄11縣1區(qū)，這樣我們每個(gè)人負(fù)責(zé)抽樣調(diào)查3個(gè)縣區(qū)，每個(gè)人的調(diào)查任務(wù)包括‘至少2例大學(xué)生返鄉(xiāng)情況跟蹤報(bào)告’、‘關(guān)于群眾對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)的看法和建議調(diào)查填表至少60份’、‘當(dāng)?shù)卣块T的相關(guān)配套政策實(shí)施效果調(diào)查至少3份’。分工完畢后，我們決定利用15天的時(shí)間到個(gè)縣區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。為了提高本次調(diào)查的效率、減少調(diào)查費(fèi)用和時(shí)間，我們按照縣區(qū)的地理位置分工。分別將府谷縣、神木縣、榆陽(yáng)區(qū)劃為一人負(fù)責(zé)調(diào)查，佳縣、米脂、吳堡三縣由一人負(fù)責(zé)，子洲、綏德、清澗三縣由一人負(fù)責(zé)，靖邊、定邊，橫山三縣有一人負(fù)責(zé)調(diào)查。
次日清晨，我們四人在榆林汽車客運(yùn)站告別，分別踏上了自己的調(diào)查區(qū)域，我負(fù)責(zé)調(diào)查的是神府榆三縣區(qū)，我登上前往神府的汽車，汽車一行駛進(jìn)入神府區(qū)域，道路兩旁一眼望去就是高大的工業(yè)廠房，到處是一片生機(jī)勃勃大開發(fā)的繁榮景象。此時(shí)，我的心不由得為之一振----15天的實(shí)踐活動(dòng)到底能否成功，能不能得到調(diào)查對(duì)象的大力支持和積極配合？三四個(gè)小時(shí)的車程過后抵達(dá)到了府谷縣城。此時(shí)已將近中午，按照預(yù)先計(jì)劃安排，我先走訪調(diào)查了府谷縣開發(fā)區(qū)的幾家企業(yè)。午飯過后，正值上班族下班的時(shí)間，我又在各條繁華街道發(fā)放了群眾意見調(diào)查表，第二天又通過市民介紹，走訪了大昌汗等幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)一些留在農(nóng)村進(jìn)行農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查，在返回的路上又對(duì)沿途一些村子的農(nóng)民群眾進(jìn)行了調(diào)查。
就這樣，我連續(xù)調(diào)研了府谷縣、神木縣、榆陽(yáng)區(qū)三縣區(qū)。由于我所走的是榆林市比較富有的三個(gè)縣區(qū)，這里不僅交通便利而且還得到了群眾的積極配合，三縣區(qū)走訪調(diào)查比較順利。我僅僅用了9天的時(shí)間就將自己所負(fù)責(zé)的區(qū)域調(diào)查任務(wù)完成，然后我就開始整理所獲得的材料，對(duì)本次調(diào)查實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的歸納總結(jié)。由于各方面條件的差異，其他三位同學(xué)分別以11天、13天、14天的時(shí)間預(yù)期順利的完成了本次調(diào)查任務(wù)。
1、由于榆林南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，故導(dǎo)致南北大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)差距拉大。北六縣大學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)總體比南六縣好，不僅工作環(huán)境好，而且工資待遇也高，政府相關(guān)政策傾斜也比較大，但是在艱苦創(chuàng)業(yè)方面難六縣普遍好于北六縣。
2、大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)朽敗意識(shí)較強(qiáng)，不能真實(shí)的去考驗(yàn)自己，而是借助返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的幌子來套取政府的政策性資本，或有些大學(xué)生借助金錢和關(guān)系網(wǎng)不擇手段的不求公職。
3、據(jù)調(diào)查有86%的大學(xué)生不愿意到基層、農(nóng)村去創(chuàng)業(yè)，而是一擁而上的去報(bào)考公務(wù)員。只是存在城區(qū)大學(xué)生過剩而基層中小企業(yè)嚴(yán)重短缺人才的現(xiàn)象。
4、待就業(yè)的大學(xué)生多數(shù)具有就業(yè)錯(cuò)位觀。總是眼高手低，找工作不與自己客觀看齊，總是放不下大學(xué)生的架子，對(duì)自己的薪酬預(yù)期值評(píng)估過高而形成了嚴(yán)重的就業(yè)色盲。
5、有真正從艱苦奮斗中去返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，最終卻普遍從在著困境。政府扶持資金不到位，相關(guān)制度不完善，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富------為此在調(diào)查中，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生都顯得很無奈、很迷茫！
通過調(diào)查分析我有以下幾點(diǎn)建議：
第一，作為畢業(yè)大學(xué)生應(yīng)該擺正心態(tài)，放下大學(xué)生的架子，從基層做起，踏踏實(shí)實(shí)的將自己所學(xué)到的知識(shí)同實(shí)踐結(jié)合起來從最艱苦的崗位學(xué)起、做起。
第二，大學(xué)生應(yīng)擺正自己的就業(yè)觀，有客觀準(zhǔn)確的衡量自己、評(píng)價(jià)自己。
第三，政府部門應(yīng)將相關(guān)政策進(jìn)一步清晰化、系統(tǒng)化、嚴(yán)格化。將政策和政府本意工作落到實(shí)處，為那些赤手空拳真正奮戰(zhàn)在艱苦創(chuàng)業(yè)一線的大學(xué)生保駕護(hù)航。
第四，大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，大膽拼搏。
再本次調(diào)查中我也有許多收獲，作為一名還未畢業(yè)的大學(xué)生，首先能在關(guān)注就業(yè)問題上而主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，就是一種大膽的嘗試和鍛煉。并且通過參與社會(huì)實(shí)踐有效地提高了自己的社會(huì)溝通能力和組織策劃能力，讓我體會(huì)更深的是就業(yè)的確很難，從中讓我明白在大學(xué)期間有力的積極提升自己，用知識(shí)武裝自身來解決自身就業(yè)問題顯得尤為重要。
雖然我們的調(diào)查時(shí)間在整個(gè)社會(huì)中是微不足道的一小步，但是我們還是真誠(chéng)的希望通過我們的調(diào)查能夠?qū)鉀Q大學(xué)生就業(yè)問題起到一定的進(jìn)步作用。也真誠(chéng)希望能夠看到我國(guó)教育與就業(yè)這一事業(yè)早一日得到解決和良性發(fā)展！
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇十五
“人無信不立，市無信不興，國(guó)無信不強(qiáng)”?！爸v誠(chéng)實(shí)，守信用”是人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間、人與團(tuán)體之間建立良好關(guān)系的基石。誠(chéng)信也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命，是國(guó)家強(qiáng)盛、文明的重要標(biāo)志。但在國(guó)家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進(jìn)展的現(xiàn)代社會(huì)，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠(chéng)信美德在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠(chéng)信危機(jī)”，導(dǎo)致人們的不誠(chéng)信行為在社會(huì)生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，特做本次調(diào)查研究。
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和個(gè)別訪談的方式。調(diào)查問卷采用集體測(cè)試，由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收。調(diào)查者隨機(jī)訪談100位同學(xué)。
（一）對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)同程度。
從調(diào)查的情況來看，幾乎所有的大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信是持認(rèn)同的態(tài)度。如在回答問題2時(shí)，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認(rèn)為誠(chéng)信是很重要的，認(rèn)為一般重要分別占9.5%和7%，認(rèn)為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說明了誠(chéng)信在社會(huì)的活動(dòng)中地位的重要性。
（二）對(duì)自己和他人誠(chéng)信行為的認(rèn)同程度。
當(dāng)前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生對(duì)于自身和群體誠(chéng)信行為的認(rèn)同度也不高。如“是，誠(chéng)信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學(xué)生們對(duì)自己和他人的誠(chéng)信行為評(píng)價(jià)確實(shí)不高。通過訪談，我們知道：很多大學(xué)生承認(rèn)自身群體的誠(chéng)信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”，不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠(chéng)信的而對(duì)別人的誠(chéng)信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上和具體行為上，在對(duì)所屬群體和個(gè)體的誠(chéng)信道德的認(rèn)同上會(huì)出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠(chéng)信行為，對(duì)誠(chéng)信行為認(rèn)識(shí)比較模糊有關(guān)；另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致。
（三）關(guān)于考試作弊。
通過訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾，對(duì)作弊得來的成績(jī)，也會(huì)在內(nèi)心自責(zé)。他們會(huì)難受，畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會(huì)后悔，覺得吃了虧。同時(shí)及格對(duì)他們來說是何等的重要，因此受到目前利益驅(qū)動(dòng)，為了有個(gè)好成績(jī)或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。
（四）關(guān)于學(xué)術(shù)作假。
學(xué)術(shù)腐敗問題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明：對(duì)論文剽竊這個(gè)問題，大一學(xué)生有69.4%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”，從大二開始就只有48.2%的學(xué)生這樣認(rèn)為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為。對(duì)這種行為“給予同情，覺得在哪兒都會(huì)發(fā)生”的從低年級(jí)到高年級(jí)分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，對(duì)論文剽竊的認(rèn)同感越來越高。
通過訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀，他們還是認(rèn)同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問方式。如有67%的學(xué)生承認(rèn)：寫論文時(shí)會(huì)上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來的，多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴(yán)重。
（五）關(guān)于助學(xué)貸款。
調(diào)查表明，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國(guó)家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國(guó)家的一種資助。誠(chéng)然，國(guó)家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數(shù)學(xué)生對(duì)待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴(yán)肅。在“如果您申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款，11%有錢就還，沒錢就不還，4%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。由于我國(guó)還未建立完善的個(gè)人信用系統(tǒng)，所以未來的還款主要還是建立在大學(xué)生誠(chéng)信道德基礎(chǔ)上。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學(xué)生年級(jí)的升高，他們“到時(shí)候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴(yán)重，這預(yù)示越到高年級(jí)，學(xué)生的誠(chéng)信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠(chéng)信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實(shí)現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個(gè)外在的約束機(jī)制來調(diào)整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì)，誠(chéng)信體系之所以健全是由于制度對(duì)誠(chéng)信的反面——不誠(chéng)信的約束力太強(qiáng)大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對(duì)契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對(duì)誠(chéng)信有較強(qiáng)的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中，誠(chéng)信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去，體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征；誠(chéng)信作為對(duì)他人和社會(huì)的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理，但對(duì)于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài)；對(duì)學(xué)生而言，誠(chéng)信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識(shí)，而如果沒有對(duì)契約的遵守，誠(chéng)信能得到保障嗎?說到底，誠(chéng)信是一種如何對(duì)待自己、對(duì)待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對(duì)他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評(píng)價(jià)，更重要的是自己的態(tài)度、對(duì)自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調(diào)查中，一個(gè)很重要的現(xiàn)象是，誠(chéng)信對(duì)于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因?yàn)樵谄焚|(zhì)的對(duì)立面，往往存在一些更現(xiàn)實(shí)、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
針對(duì)本次調(diào)查中反映出的各種問題，結(jié)合已有的研究成果，我們覺得要進(jìn)行有效的誠(chéng)信教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
（一）防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導(dǎo)；
（二）防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠(chéng)信的環(huán)境氛圍；
（三）防止只顧眼前利益，以針對(duì)性措施形成制度約束；
（四）誠(chéng)信教育盡量從早抓起。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇十六
在這樣一個(gè)消費(fèi)時(shí)代，談?wù)撔叛?，似乎是一件可笑的事情。?dāng)代大學(xué)生的父輩一代人，曾經(jīng)擁有過狂熱的對(duì)革命和烏托邦的信仰，但他們?cè)跒樾叛龈冻鰺崆楹蛣谧髦?，發(fā)現(xiàn)自己被迫面對(duì)失落和荒謬，于是又輕易地拋棄了信仰。那么，當(dāng)代大學(xué)生的情況又如何呢?根據(jù)《南方人物周刊》等媒體的報(bào)道，“瘋狂英語”的創(chuàng)始人李陽(yáng)，在其演講現(xiàn)場(chǎng)鼓動(dòng)學(xué)生下跪;而真的就有許多學(xué)生集體跪倒在地上。這不禁讓人思考這樣的問題：當(dāng)代大學(xué)生究竟有沒有信仰?在這樣一個(gè)商品拜物主義盛行的社會(huì)，在自小受到過多的消費(fèi)主義灌輸之后，他們的頭腦是否太容易受到此類邪教式的宣傳手段的鼓動(dòng)，而對(duì)真正美好和高尚的理想信仰置之不顧。
大學(xué)生作為國(guó)家的后備力量，時(shí)代的生力軍，當(dāng)代大學(xué)生群體的信仰狀況，值得我們?nèi)フJ(rèn)真的調(diào)查和研究。
根據(jù)以上的小結(jié)，我們歸納以下3個(gè)問題，待本次調(diào)查進(jìn)一步驗(yàn)證。
問題1：當(dāng)代在校大學(xué)生是如當(dāng)何理解信仰的。
問題2：當(dāng)代在校大學(xué)生產(chǎn)生信仰危機(jī)的影響因素如何。
問題3：當(dāng)代在校大學(xué)生如何看待信仰在人的一生中的引領(lǐng)作用。
本次調(diào)查活動(dòng)采用個(gè)案調(diào)查與抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法，輔以個(gè)案調(diào)查的方法。
1、調(diào)查對(duì)象：復(fù)旦大學(xué)本科學(xué)生。
2、調(diào)查問卷：(發(fā)放200份，回收177份)。
本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，自由答題為輔的形式(見附錄)，有關(guān)信仰的內(nèi)容包括：您的信仰，你的人生追求及它們之間的關(guān)系等。旨在了解被調(diào)查者的信仰狀況和其周圍的環(huán)境狀況;另一部分是關(guān)于被調(diào)查者對(duì)于信仰和追求的堅(jiān)信程度的內(nèi)容：信仰在人生中起到的作用、是否會(huì)更改以及影響它們的因素。旨在了解當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)于信仰的態(tài)度，這種態(tài)度是否影響大學(xué)生的人生信仰形成。
本次問卷的設(shè)計(jì)，采用風(fēng)笑天的《社會(huì)調(diào)查中的問卷設(shè)計(jì)》及袁方教授《社會(huì)研究方法教程》中的有關(guān)問卷設(shè)計(jì)的原則和方法。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇十七
平時(shí)觀察。
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地?cái)偵腺I來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會(huì)上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭(zhēng)吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時(shí)這個(gè)校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場(chǎng)所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動(dòng)。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級(jí)搞一次“清理小課桌”活動(dòng)，在高年級(jí)搞個(gè)“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評(píng)比活動(dòng)，增強(qiáng)大家對(duì)校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，從點(diǎn)滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
校園作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的場(chǎng)所，而良好的環(huán)境對(duì)我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場(chǎng)所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會(huì)大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個(gè)屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
民族餐廳：占座、打飯時(shí)不排隊(duì)、浪費(fèi)嚴(yán)重。
西操場(chǎng)：場(chǎng)地具有瓜子皮、垃圾。
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對(duì)嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個(gè)人原因，也有校方的管理原因。
對(duì)于個(gè)人而言：特殊時(shí)期占座屬于“正?！?，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時(shí)期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時(shí)比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個(gè)座位有人的錯(cuò)覺。就其校方的管理團(tuán)隊(duì)而言，可供上自習(xí)的教室少，平時(shí)在一些時(shí)期開放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。
2、其他不文明行為，個(gè)人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂扔垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對(duì)破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。
3、排隊(duì)在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時(shí)候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時(shí)，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個(gè)字寫著：請(qǐng)自覺排隊(duì)，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識(shí)里都想早點(diǎn)打到飯，從小沒有排隊(duì)的習(xí)慣；其次平時(shí)的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、主席上臺(tái)以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風(fēng)在全國(guó)盛行，但是對(duì)于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費(fèi)依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個(gè)人的原因是主因。
校園的學(xué)生來自南北方，生活習(xí)慣不一樣；其次學(xué)生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對(duì)于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競(jìng)爭(zhēng)力低。
1、對(duì)于占座：首先校方應(yīng)該滿足學(xué)生的上自習(xí)需求，及時(shí)調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習(xí)可上，特殊時(shí)期可安排一定的工作人員進(jìn)行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對(duì)于學(xué)生自身而言，需要提高個(gè)人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點(diǎn)，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時(shí)清理垃圾，而且應(yīng)該對(duì)放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對(duì)于個(gè)人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個(gè)人的自身修養(yǎng)問題，個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊(duì)：首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進(jìn)行提示，一旦提示久了，勢(shì)必會(huì)形成一種自覺意識(shí)，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對(duì)于個(gè)人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識(shí)，自覺排隊(duì)，互相謙讓，繼承弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費(fèi)歷來是一大詬病，對(duì)于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對(duì)于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個(gè)體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競(jìng)爭(zhēng)力；加大對(duì)節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召。
對(duì)于個(gè)人，浪費(fèi)不浪費(fèi)雖然取決于自身，但是應(yīng)主動(dòng)適量打飯，多了解外界糧食的動(dòng)態(tài)，為后代多考慮；我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會(huì)責(zé)任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們?cè)谙硎芨鞣N權(quán)利的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)履行社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
大學(xué)校園是學(xué)習(xí)、生活的地點(diǎn)，也是我們的另一個(gè)“家’，所以愛護(hù)靠大家。當(dāng)你看見不文明行為時(shí)，應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識(shí)去制止、勸導(dǎo)。一個(gè)優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活，更是社會(huì)文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求。
校園是社會(huì)的一部分，屬于社會(huì)的前沿，因此社會(huì)道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開始，鼓勵(lì)大學(xué)生樹立健康、文明的社會(huì)道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國(guó)人的素質(zhì)才會(huì)不斷的提高，國(guó)家才會(huì)更加富強(qiáng)、文明。
大學(xué)生的不文明行為調(diào)查報(bào)告篇十八
一般而言，公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。在公共生活中，一個(gè)人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接地關(guān)系。倡導(dǎo)優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)。是必不可少的。我們于20xx年05月07在懷化學(xué)院進(jìn)行了一次針對(duì)性的文明調(diào)查，本次調(diào)查的對(duì)象為在校的大一的學(xué)生及學(xué)院里的現(xiàn)象。調(diào)查方式：觀察法，即通過幾天的校園內(nèi)不同地點(diǎn)的觀察。
本次調(diào)查的小組長(zhǎng)：
組員：
其調(diào)查內(nèi)容如下：
一、亂丟亂扔。
針對(duì)亂扔亂丟，懷化學(xué)院的情況不是太嚴(yán)重，但是仍有少數(shù)的學(xué)生不愛護(hù)環(huán)境，隨意的將果皮紙屑亂丟亂扔。特別是在早上的時(shí)候，由于學(xué)校規(guī)定每天早上6:00鐘要出早操，有一些學(xué)生總愛前一天夜里熬夜打游戲，總是很晚才睡覺。故而第二天早上是不能在規(guī)定的時(shí)間里起來的。那么他們吃早餐的時(shí)間總是很少，于是大多數(shù)的學(xué)生采取在一邊趕去操場(chǎng)的路上解決早餐，那么吃完了的垃圾在還沒有走到垃圾桶的時(shí)候就已經(jīng)扔了出去，所以在早晨的時(shí)候時(shí)不時(shí)的會(huì)看見有一些“白色幽靈”在空中不停地做自由落體運(yùn)動(dòng)。甚至，有一些學(xué)生還沒來得及吃早餐就已經(jīng)上課了，于是，他們將食物帶到教室里，吃完以后就將垃圾扔在了桌箱里面。從教室后面望去，一片狼藉。慘不忍睹。有一些同學(xué)由于宿舍樓較高，所以寢室里的垃圾就直接從樓上扔了下來。漫天飛舞的垃圾，真的是“美麗極了”。難道多走幾步會(huì)讓我們失去什嗎？為什么我們要讓污染了環(huán)境為自己的懶惰買單？難道他們就看不見那近在眼前的垃圾箱嗎？這種不文明的現(xiàn)象令人深惡痛絕。假如人人都這樣，我們校園將不再將美麗，我們的心靈也將不再美麗。
二、隨地吐痰洗手間用完不沖。
隨地吐痰，歷來是不文明的現(xiàn)象，在學(xué)校里也屢見不鮮。不論是男生女生，這樣的現(xiàn)象都會(huì)出現(xiàn)在他們的身上。在我們調(diào)查時(shí)，曾有個(gè)學(xué)生說，那口痰在嘴里十分的難受，所以在難以忍受的情形之下，就屠在了地上?；旧洗蠖鄶?shù)的人都是這樣認(rèn)為的，還有少數(shù)的人說：“他們一樣成了一種習(xí)慣，時(shí)不時(shí)的，就會(huì)吐痰。的確，口痰是我們?nèi)梭w內(nèi)不需要的毒素，惡心。但是，我們?cè)谕绿档臅r(shí)候，應(yīng)該用紙巾包裹著，然后將其扔進(jìn)垃圾箱里。因?yàn)榭谔岛写罅康募?xì)菌，都是對(duì)人體有害的菌體，只要人們呼吸了就會(huì)會(huì)各種各樣的病。
三、翻越院墻、柵欄。
翻閱院墻也許是小時(shí)候不懂事的行為，但是在學(xué)校里，也有這樣的行為出現(xiàn)。特別是早上，至從學(xué)校實(shí)行陽(yáng)光體育之后，要求每個(gè)同學(xué)在早上進(jìn)行打卡。也就是大體育卡。要求是好的，但是也出現(xiàn)了一些不文明的現(xiàn)象，一些學(xué)生由于早上起的特別的遲。還來不及打卡就快要上課了。情急之下，他們就翻越體育場(chǎng)的欄桿，一米六幾高的欄桿啊。一不小心就會(huì)發(fā)生生命危險(xiǎn)的事故。從行為上來說，這特是一種不文明的現(xiàn)象，當(dāng)代大學(xué)生不應(yīng)該有的。我們不應(yīng)該讓小時(shí)的無知蒙蔽我們高尚的品德。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到遵紀(jì)守法，安分守己。學(xué)校應(yīng)該在體育場(chǎng)欄桿周圍多開放幾個(gè)門，這樣有利于學(xué)生去打卡?；蛘撸m當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)一下早自習(xí)的時(shí)間，不要讓早自習(xí)的時(shí)間與打卡的時(shí)間相沖突。
四、男女親密不分場(chǎng)合。
大學(xué)，有人說是戀愛的殿堂，所以，許多進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生都向往著談一場(chǎng)轟轟烈烈的愛情。但是，古人又云，“發(fā)乎于情，止乎于禮”，在大學(xué)里面談戀愛是允許的.，但是，在大學(xué)這樣的神圣的殿堂里面，隨處可見情侶親親我我，在光天化日之下接吻，相擁。黑夜下，花壇里，都是情侶不雅的行為。這樣的行為在他們看來是正常的，但在其他人眼里那是不可以的。他們嚴(yán)重的破壞別人的心情。也讓其他的人感到難堪。難道文明的談戀愛不行嗎？愛，就只有用接吻來延續(xù)嗎？我們認(rèn)為：應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想上和情感上的教育，從情操上提高他們對(duì)愛的人識(shí)。
五、公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不顧及他人，無節(jié)制地進(jìn)行打球踢球。
公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不顧他人的意見。圖書管，一直是被人們認(rèn)為是最安靜的，最好的看書的地方，但是有些人進(jìn)入圖書館后，不管圖書館里的規(guī)章制度，大聲喧嘩，嚴(yán)重的打擾了其他它的學(xué)生看書。而且，這些人還不知廉恥，一而再，再而三的違反規(guī)定。據(jù)大多數(shù)的學(xué)生說，他們總是在圖書館里聽見手機(jī)鈴聲。嚴(yán)重的給他們帶來了影響。還有，在寢室里，人人都在睡午覺，有少數(shù)的人不用休息，他們就在寢室里放音樂，拍球，讓那些已經(jīng)睡著的同學(xué)在噩夢(mèng)中醒來。面對(duì)這樣的情形，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，改革一些規(guī)章制度，將嚴(yán)厲的去懲罰那些違反校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生，不留顏面。
六、食堂浪費(fèi)糧食。
食堂，是同學(xué)們吃飯的地方。但是，也是也是一個(gè)讓人心寒的地方，因?yàn)橥瑢W(xué)們每次都有學(xué)生沒有吃完碗中的食物，白白的大米飯，一粒粒的，拋灑在餐桌上，就這樣被倒進(jìn)了垃圾箱里，嚴(yán)重的浪費(fèi)了糧食，也許他們不知道，在地球的某個(gè)角落，還有很多每天都在溫飽而困擾的人群。面對(duì)這樣的情形，學(xué)校應(yīng)當(dāng)規(guī)定學(xué)生吃多少，買多少的飯，積極提倡勤儉節(jié)約，做到浪費(fèi)可恥，節(jié)約光榮。
七、沉迷于網(wǎng)絡(luò)。
大多數(shù)的學(xué)生在大學(xué)生生活中，總是以網(wǎng)絡(luò)為伴，天天在網(wǎng)吧里面度過他們的時(shí)光，“天龍”、“dota”、“cf”、“魔域”各種各樣的游戲玩的不亦樂乎。據(jù)調(diào)查得知。大學(xué)生每一百人中至少有九十多的人會(huì)沉迷欲網(wǎng)絡(luò)。這是一個(gè)多么可怕的數(shù)據(jù)啊。為了挽救這些人群，建議學(xué)校應(yīng)該多開放一些娛樂的場(chǎng)所，多舉行一些有意義的，有活力的，青春的，向上的活動(dòng)，積極的號(hào)召同學(xué)們?nèi)⒓印?/p>
八、破壞公物，課桌文。
在教室里，課桌上、椅子上，總是會(huì)看到這樣或那樣的字跡，“執(zhí)子之手，與子偕老”，“相愛就要在一起”，“某某，我喜歡你?！?，“隔壁班的班花真好看”，等等，他們有沒有想到這樣會(huì)對(duì)教室里的桌椅造成嚴(yán)重的毀壞。學(xué)校應(yīng)該嚴(yán)罰這樣的學(xué)生，應(yīng)對(duì)這樣的學(xué)生進(jìn)行罰款，20、50、100、1000元，根據(jù)其破壞公共設(shè)施的程度而定。
通過對(duì)懷化學(xué)院學(xué)生及其學(xué)院現(xiàn)象的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的不文明現(xiàn)象包括：亂丟亂扔、隨地吐痰洗手間用完不沖，翻越院墻、柵欄，男女親密不分場(chǎng)合，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不顧及他人，無節(jié)制地進(jìn)行打球踢球，食堂浪費(fèi)糧食、沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧，騎車進(jìn)出校門，不遵守秩序，上課玩手機(jī)，不認(rèn)真聽講、破壞公物，課桌文。針對(duì)這些不文明的現(xiàn)象，我們小組總結(jié)了幾點(diǎn)建議：
1、加強(qiáng)學(xué)院的院規(guī)院紀(jì)的改革，將每一項(xiàng)落實(shí)到行動(dòng)中去。
2、對(duì)學(xué)生不僅要進(jìn)行知識(shí)上的教育，還要進(jìn)行思想、情操上的教育，將思想，知識(shí)，能力合為一體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行三位一體的新模式教育。
3、大力提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)那些鋪張浪費(fèi)的行為提出批評(píng)教育，獎(jiǎng)勵(lì)那些有高尚勤儉節(jié)約的學(xué)生，并以他們?yōu)榘駱?，?duì)全院的學(xué)生進(jìn)行教育。
4、學(xué)校里應(yīng)該盡量完善教學(xué)質(zhì)量與時(shí)間安排，把有沖突的地方進(jìn)行修改（如：早自習(xí)應(yīng)該改在8:00點(diǎn)，那樣學(xué)生才有時(shí)間做好上課的一切準(zhǔn)備）。
5、學(xué)校應(yīng)多提供一些課外活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，而且是對(duì)外開放的那一種，這樣有利于學(xué)生們進(jìn)行很好的鍛煉。
總之要當(dāng)好新一代中國(guó)的接班人，我們必須以一個(gè)暫新的面貌去迎接他。那么我們就應(yīng)當(dāng)做到：禮儀待人，古人云：“不學(xué)禮無以立”“禮，人之干也。無禮，無以立”良好的道德行為規(guī)范將是我么新一代的大學(xué)生必修的課程。
我在這里代表我們小組向那些在調(diào)查中積極配合我們學(xué)生表示感謝，感謝他們的耐心解答，感謝他們?yōu)槲覀兲峁┠敲炊嗟挠杏玫臄?shù)據(jù)資料。同時(shí)也要感謝我們的思修老師黃誠(chéng)老師，這報(bào)告是在他精心的指導(dǎo)之下完成的，從文章的開頭、資料的查找、修改和定稿，如果沒有老師的心血，尚不知以何等糟糕的面貌出現(xiàn)。我很自豪有這樣的一位老師，他值得我感激和尊敬。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16756623.html】
