讀后感是對于書籍內(nèi)容進(jìn)行思考和探究，深化了讀者對于文化、人生等方面的認(rèn)識。寫讀后感時，需要先理清書籍的主旨和核心觀點(diǎn)。這幾篇讀后感是我精選的，希望能為你提供一些啟發(fā)和思路。
致教師讀后感實(shí)用篇一
最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動?！翱释鞓罚非笮腋！笔侨说谋灸?。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。
人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢？為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面做起：
一、要有自己的文化存款。
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書與教師生命成長的關(guān)系”所得，引導(dǎo)老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。去感悟“讀書破萬卷，教學(xué)如有神”的幸福境界。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
陶老師告訴我們他讀書的一個重要體會就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢？首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠(yuǎn)。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。
二、要充滿自信，體驗(yàn)成功。
陶老師認(rèn)為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。陶老師60歲了還在讀書背書，并且他認(rèn)為他的記憶力非但不比10年前減退，反而有了不少增強(qiáng)。他認(rèn)為通過背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現(xiàn)奇跡。在英語的教學(xué)中，有時候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的同時，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進(jìn)，相互提高，從而增強(qiáng)自己的信心。作為教師一定不要說學(xué)生笨，時時刻刻尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，如記憶力、書寫、誦讀、口語、聽力等，多鼓勵表揚(yáng)他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們的自信心。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會有成功體驗(yàn)，在成功的體驗(yàn)中收獲幸福。
三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。
作為一名教師，對違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就象對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，追求進(jìn)步，爭取成功。在工作中、生活中，學(xué)會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。
對于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。以上是我的幾點(diǎn)深刻體會，在以的工作，我要將這種體會體現(xiàn)在實(shí)際行動中，做好每一個細(xì)節(jié)，用心去愛每一個學(xué)生，從教育中獲得快樂，從而充實(shí)生活的快樂。
在以后的工作總，我要將這種體會體現(xiàn)在實(shí)際行動中，做好每一個細(xì)節(jié)，用心去愛每一個學(xué)生，從教育中獲得快樂，從而充實(shí)生活的快樂。
致教師讀后感實(shí)用篇二
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”是這本書的主旨。全書共六輯，主要記錄了作者對教育問題的思考、教學(xué)隨想，及作者與同行或?qū)W生的對話等。
第一輯，永不凋謝的玫瑰。
對一個教師來談，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會覺得既幸福又平常。
我喜歡富有同情心和愛心的學(xué)生。有沒有善良的心，有沒有同情與悲憫的情感，是區(qū)別“人”與“非人”的標(biāo)準(zhǔn)。教會學(xué)生學(xué)會同情，是教師工作的一部分。
教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛的稟賦，這就需要教師首先成為情感健全的人。在有仁愛之心的教師眼中。學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級中，學(xué)生懂得了平等和仁愛。
奮斗是一種幸福。
第二輯，我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?/p>
終身學(xué)習(xí)的立身之本是什么？是獨(dú)立思考的精神。一個學(xué)生，只有成為一個思考者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子。……如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識。
就教師的職業(yè)性質(zhì)而言，對教學(xué)工作的`機(jī)械重復(fù)，對學(xué)生的冷漠，對生活的冷漠是對職業(yè)的褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能永葆職業(yè)的激情，才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——自然，才有可能成為高尚的人。
教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來的人。
為自己的理想而活著，認(rèn)真地思考，莊嚴(yán)地工作的人，他的靈魂是高貴的。
評價一位教師的工作，簡而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。
“只要肯讀書，什么都好辦”。
教師要學(xué)會教書，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會讀書，學(xué)會思考。
一位合格的教師，他的詞典里是不會有“差生”二字的。說這樣的話，是對學(xué)生的人格侮辱，作為教師，也是沒有絲毫人格自尊和職業(yè)自尊的。教師有怎樣的教學(xué)語言，取決于他的學(xué)識修養(yǎng)，取決于他的人格意識，也取決于他獨(dú)立思考的精神。
學(xué)生喜歡有激情的教師。
教師的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)個人風(fēng)格，一如寫文章，或質(zhì)樸無華，或清麗溫婉，或大氣磅礴，或機(jī)敏厚重……總能給學(xué)生有個印象?！瓘娜莸娘L(fēng)格能感染學(xué)生，使之沐春風(fēng)。
師生之間出現(xiàn)沖突，教師可以適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱私逃⒆?，現(xiàn)而不是爭論是非曲直，爭輸贏。
學(xué)校里沒有小事。
致教師讀后感實(shí)用篇三
兒童的世界到底是什么樣？兒童的心里到底隱藏著什么樣的秘密？《小人國的秘密》里住著很多有個性的孩子，他們的故事每個都是關(guān)于人類成長的寓言。
給我印象最深的是劉嘉陽，劉嘉陽是大家公認(rèn)的小隊(duì)長，孩子們都愿意讓這個能給予人溫暖的同伴“領(lǐng)導(dǎo)”自己，他天生有著一種溫和的性格，我舉個例子，假如我們也是是孩子，一個孩子跟你交流，說：“老師，我們鄰居早晨跟我家人吵架，罵得可兇了！”那么你會怎樣回答你的好朋友呢？（其他教師講講自己的想法）劉嘉陽并沒有回答：?。吭趺催@樣?。克麄冊趺茨敲磯?？你罵他們沒有？他的回答是：“他們在哪?。课铱纯?。沒關(guān)系，我明天用完牙刷杯，朝他們頭上就是一下?！痹谒氖澜缋?，好像總是能把這些本來很火大的事情輕描淡寫下去，這樣的行為儼然是一個領(lǐng)導(dǎo)的派頭，讓人覺得很溫暖和安全。
作為幼教工作者的我，看了這本書后有很大的震撼，我們一直說要讓孩子富有個性的發(fā)展，但是我們做到了沒有呢？()捫心自問，班級里經(jīng)常聽見老師說：你們要都像xxx那樣聽話、學(xué)習(xí)好就好了！但是老師們，我們有沒有真正地發(fā)現(xiàn)孩子的與眾不同，去接納他的獨(dú)特性呢？我們班有個孩子叫渠暢，這3年的幼兒園生活讓所有的老師都認(rèn)識了他，為什么？因?yàn)樗刻焐⒉蕉紩咴谧詈笠粋€，經(jīng)常不跟著隊(duì)伍散步，而是喜歡繞到圓柱子后面，甚至有時候在老師不經(jīng)意的時候再跪下來爬幾步。因?yàn)樵诎嗉壚锼偸谴蛉?，在戶外游戲活動時他甚至欺負(fù)其他班的幼兒，所以想不出名都難，但是我們還是盡量給予他最大的鼓勵與督促。曾經(jīng)他的媽媽以為他有多動癥，帶他去醫(yī)院檢查，可是發(fā)現(xiàn)并沒有這個狀況，醫(yī)生說測試的結(jié)果是他很聰明。
在畢業(yè)前，他突然在戶外活動結(jié)束后，從后面拉住了我的手，平時我有用這樣的話“威脅”過他，說：“如果你總是欺負(fù)小伙伴，那我就不會喜歡你了?！彼?dāng)時回答我：“我才不要你喜歡呢！”但是他這天的小手一拉我，我心里立刻有股甜甜的滋味涌現(xiàn)，我問他：渠暢，你牽我做什么？他抬頭笑笑說：我下次就見不到你了。我蹲下來拉著他的雙手問：你要畢業(yè)了，所以見不到我舍不得嗎？“恩！”我震撼了，給了他一個最真心的擁抱。
其實(shí)我們老師雖然知道要愛孩子，愛每一個孩子，但是有時候做不到位。如果我們能放棄刻板的形象，在生氣發(fā)火之前先低頭冷靜觀察，我們會發(fā)現(xiàn)兒童的世界其實(shí)有無法預(yù)測的秘密，蹲下來和孩子說話，并不是我們做一個蹲下的動作，而是要給他們足夠的陽光，只要給他自由就會健康生長，而每一粒種子都會有自己的方向，讓我們一起接受一個與你期待并不一致的孩子，欣賞一個與你的性格并不一樣的孩子，愛他，真正的愛他，尊重他自己選擇生活的權(quán)利，讓他們體驗(yàn)童年成長的美麗！
致教師讀后感實(shí)用篇四
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》是我利用寒假空閑時間看完的一本幼教方面的書，這本書通過真實(shí)案例的闡述呈現(xiàn)了教師的角色定位、教育行為及思考。書中的許多故事都是細(xì)微平凡的事情，似乎就發(fā)生在自己的身邊,通過閱讀那些發(fā)自內(nèi)心的感悟,總會引發(fā)我心靈上的共鳴。書中的每個故事都投射著真實(shí)的教育觀念、教育思考和教育智慧。
“以愛引導(dǎo)教育，以教育智慧點(diǎn)亮兒童心靈”這句話是清華大學(xué)潔華幼兒園園長說的，也是我讀完這本書最深刻的體會。我明白教育的基礎(chǔ)是要有愛，一個心中充滿大愛的人才有資格成為一個幼教人。這本書開篇第一個章節(jié)就是“以愛育愛,愛滿心田”，也是對我影響最深的一個部分，這個章節(jié)中的故事主要圍繞德育和心理健康方面，闡釋當(dāng)孩子感受到了你的愛，你的教育效率也會上升一大截，因?yàn)閻凼墙逃恼嬷B。書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界,用“愛”滋潤著學(xué)生的心田,使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀；使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上！
看到書中用愛育苗的這些真實(shí)故事，我的內(nèi)心會一次次的被震撼，同時也在反省自己在崗位上的行為，自問是否做到了用愛教育，是否讓孩子在愛中成長？特別是小班孩子，一個溫柔的擁抱，一個親昵的安慰，一個有趣的笑話，讓孩子們體會到幼兒園里面濃濃的愛。就像書中的故事一樣，播種愛收獲的也必將是愛。
“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花”。愛是打開孩子心靈的鑰匙，愛是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，我作為一名幼兒教師，看完這本書后更加懂得以愛的人格感染孩子，以整潔的儀表影響孩子，以豐富的知識引導(dǎo)孩子，以博大的胸懷愛護(hù)孩子，為孩子的“美麗人生”奠定美好的開端，有愛的的教育，才是真正的教育。
愛是老師最美的語言，小班的孩子們喜歡和臉上滿是愛意的.老師玩耍，他們會像小鳥一樣整天圍著老師，嘰嘰喳喳的說著永遠(yuǎn)說不完的話，也會親熱的喊著老師并悄悄告訴老師一些小秘密，用愛滋潤的孩子內(nèi)心是幸福和快樂的。中班的孩子已經(jīng)開始學(xué)會表達(dá)愛，他們會將老師給的愛回饋到老師身上，晨接的一個擁抱，離園的一個親吻都是孩子們最真實(shí)的愛意。大班的孩子已經(jīng)開始會制造愛，他們手中誕生的畫，口中唱出的歌都是愛的教育最好體現(xiàn)。自從進(jìn)入幼兒園，一直以來這種愛，使我更堅(jiān)信要全身心地投入到孩子們身上，使她們在這塊沃土上快樂無憂，茁壯成長。
一本好書就是一本活教材，《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》這本書中關(guān)于愛的教育帶給我的是滿滿的正能量，讓我更加懂得了愛滿教育的實(shí)際所在，我們生活中的每個教育細(xì)節(jié)都是需要用愛引導(dǎo)教育，以后的幼教之路，我會繼續(xù)用心做教育，用情做幼師，用愛傾聽每一個孩子心底的聲音，用行動詮釋作為一名幼兒教師愛的教育真諦。
致教師讀后感實(shí)用篇五
《慢養(yǎng)，給孩子一個好性格》讀這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來親切而感動，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。
“家是一個很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時候，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無怨無悔的愛？愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，可是冷靜下來也令人佩服。
讀到其中描述黑立國時最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡直不可思議，簡直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會對這個孩子憂心忡忡，從而可能就會處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里（好險(xiǎn)沒有釀成大禍），扮演怪盜，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應(yīng)，可是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會覺得這個孩子思想有問題，道德品質(zhì)差之類的，你看故意搗亂搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問題嗎？可是誰能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。
就像立國自我所說：“當(dāng)我們做錯事時，其實(shí)自我心里不是不明白，可是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來責(zé)備我們，那只會激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯?！薄耙粋€孩子一生的環(huán)境，每個人對待他的方式就是這個小孩世界的自然規(guī)律，也會影響他的一生，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑，都是透過和周遭環(huán)境互動得來，從這個角度看，父母跟子女的很多互動，教師和孩子的許多互動，都不能那個太低估對孩子的影響力。”
還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說無效之后，便干脆主動帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動指導(dǎo)購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來應(yīng)對，我真的好震撼。
青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會走極端，做父母的必須要把握好度。此刻我們很多教師父母常常抱怨孩子沒有職責(zé)心，責(zé)怪孩子，此刻我最終明白，不是孩子沒有職責(zé)心，而是父母教師剝奪了孩子職責(zé)心的擔(dān)當(dāng)意識，什么事情都被安排得好好的，什么事情都務(wù)必按長者的意思來，孩子沒有個性，沒有了自主的權(quán)利，誰還能擔(dān)當(dāng)？孩子被要求不能夠嘗試，不能夠犯錯，沒有這些寶貴的經(jīng)歷，誰又懂得去擔(dān)當(dāng)？孩子們的成長過程中很多錯誤是必不可少的，那些是他們該去經(jīng)歷的成長。其實(shí)職責(zé)心和擔(dān)當(dāng)意識就是被家長們剝奪了。“期望孩子長大后擁有一個自由的靈魂，那么就要放下很多世俗的標(biāo)準(zhǔn)。期望孩子未來有職責(zé)感，對自我的行為負(fù)責(zé)的話，那么我們務(wù)必給他機(jī)會，讓他去思考、作決定，并有機(jī)會為自我的決定負(fù)責(zé)。信任孩子、相信孩子十分重要，也因?yàn)橛懈改傅男湃?，他們會更誠實(shí)而負(fù)職責(zé)。”
我感覺我們是個性愛走捷徑的教育，為分?jǐn)?shù)急，為一切想追尋的結(jié)果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過程的耐心和體驗(yàn)。這天早晨晨會課時，我還對小孩兒講，生命就是享受過程的一次體驗(yàn)的旅程，否則誰的目標(biāo)都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思！一心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開始就完全盯著分?jǐn)?shù)看，完全不顧孩子熱情興趣愛好，即便是學(xué)個興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就僅有分?jǐn)?shù)、作業(yè)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班，這也是為什么孩子一旦離開了學(xué)校就沒有人再愿意碰書本的緣故了，因?yàn)閺男镜臒崆橐呀?jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結(jié)果的教育，完全沒有任何的沉淀，關(guān)鍵是只要把結(jié)果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結(jié)果也就萬事大吉了，所有在學(xué)校的學(xué)習(xí)對今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來越多的讀書無用論，其實(shí)不是讀書無用，而是我們的讀書方式出了問題，而是我們的目標(biāo)和觀念出了問題。很多人都明白分?jǐn)?shù)真的不重要，卻不明白分?jǐn)?shù)真的不重要在什么地方，并且有時候也是飄搖不定，嘴上大喊分?jǐn)?shù)不重要，可是手上踐行的卻是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)際。
其實(shí)我覺得并不是不要分?jǐn)?shù)，不要學(xué)習(xí)，不要那些興趣培訓(xùn)，而是在這一切的學(xué)習(xí)過程中，慢慢地體驗(yàn)過程，慢慢地培養(yǎng)引導(dǎo)性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗(yàn)，在收獲結(jié)果的同時，過程中的那些生命的體驗(yàn)和成長比結(jié)果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯誤的根源，并非我們不要那個結(jié)果或是那個分?jǐn)?shù)，而是我們會有更好的方式更慢的態(tài)度來收獲那個結(jié)果。不求一時的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個孩子的差異。
“慢養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們在學(xué)習(xí)中成長，找到最好的自我。如此，家，就是孩子生命力的來源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件，沒有一個道理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，能夠讓父母找到相信孩子的力量，孩子能夠發(fā)現(xiàn)最好的自我。
致教師讀后感實(shí)用篇六
合理的裝束：
雖說愛美是人的天性，但每個人對美的理解和詮釋都是不同的，有人覺得簡短暴露即為性感美，也有人認(rèn)為簡單端莊即為成熟美，那么，在孩子的眼中什么樣的老師才是美的?當(dāng)我們準(zhǔn)備打扮起一天的裝束時，不訪對著鏡子中的自己問一問，孩子們會覺得我美嗎?當(dāng)心中有了答案時，想必我們的裝束一定會是孩子們心中最美的，也是他們最愿意接受的。
情緒的整理：
月有陰晴圓缺，人有喜怒哀樂，我們每個人都無法保證世間的萬物多變，但我們可以控制對一些事情所產(chǎn)生的情緒。當(dāng)每天走進(jìn)幼兒園的哪一瞬間，面對著孩子們一聲聲稚嫩的叫聲和甜甜的微笑時，若是再有消極與悲觀的情緒，也請把它們鎖緊，放在心中的一角，因?yàn)槲覀冃枰鎸Φ氖翘煺妗o邪的童真，這時不訪問一下自己我的情緒整理好了嗎?當(dāng)臉上有了答案時，相信我們收獲的不僅僅是孩子的童真，更多的是他們的信任與依賴!
教學(xué)工作的準(zhǔn)備：
教師的工作是教書育人，如果不把育人放在第一，那么做再多的準(zhǔn)備也是徒勞。從走進(jìn)班級那時起，我們承擔(dān)著的是三十幾個家長的信任與重托，更肩負(fù)著孩子們健康成長的重任。這時也不妨問自己一句，我對自己一天的教學(xué)工作準(zhǔn)備好了嗎?當(dāng)有了自信的言語與表情時，相信我們能夠更多的體會到“一份耕耘與一份收獲”所帶來的欣喜，感受到孩子們在成長中“那一節(jié)節(jié)的拔節(jié)聲”。
不論是對孩子還是對老師來說，每天都是一個新的起點(diǎn)，新的開始，當(dāng)清晨的朝陽升起時，當(dāng)我們開始一天的工作時，不妨問一下自己：“你準(zhǔn)備好了嗎?”
致教師讀后感實(shí)用篇七
教育是一門藝術(shù)，每個教師都是一個藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例，感觸頗深。這100個浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。
如何處理好和家長的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題，把家長請到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學(xué)生、家長人性的尊重。于是每隔一段時間，就和家長進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進(jìn)步的喜悅，同時與家長交流孩子的心理動向，以便關(guān)注孩子成長狀況。一段時間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書上說的把自己整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛學(xué)生，孩子們就會愛你。愛是永恒的!
致教師讀后感實(shí)用篇八
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無，一驚之下，一向在小范圍內(nèi)不無自負(fù)、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們這天的教育，在我看來，此刻的教育也曾強(qiáng)調(diào)“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，以前提出的“學(xué)生參與度高、時間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高”的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫忙能有多少？只但是是把知識的掌握、潛力的提高，透過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一向以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)潛力；不是成績，顯然也不對，因?yàn)槌煽兪乔瞄T磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認(rèn)識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)潛力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)潛力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都能夠從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就務(wù)必學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只明白權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠(yuǎn)要看和誰一齊走”，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育就應(yīng)和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也就應(yīng)去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學(xué)習(xí)到了好多教師就應(yīng)具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀用心向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫忙。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識儲備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫忙。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師?。。?/p>
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會不抱怨呢要抱怨的事情太多了。一向以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安?！彼晕覀兘處熞{(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了?！昂芏鄷r候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要?！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話怎樣那么坐不住怎樣那么難教怎樣那么不愛學(xué)習(xí)家長怎樣也不管管等等。其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對學(xué)生的問題時，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會了好多道理。
做智慧的研究者——讀書有感。
白下進(jìn)校馬瞬琴在冬天寒冷的假日里，讀著陳震老師的書——《做溫暖的教育者》，很受感動。我在思考，作為白下區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的教研員，不僅僅要做一個溫暖的教育者，更要做一個智慧的研究者。
做溫暖的教育者，需要我們在工作時，充滿愛心、充滿真心、充滿公心、充滿慧心。讓我們的服務(wù)對象能真切感受到我們平等、理解的愛。這應(yīng)成為我們的自覺行為。而做一個智慧的研究者，則是我們每一個教研員應(yīng)有的追求。
智慧是對事物能認(rèn)識、辨析、決定處理和發(fā)明創(chuàng)造的潛力。智慧的研究者，是指研究者在認(rèn)識事物、分析事物、決定事物并在實(shí)踐中遵循事物規(guī)律、實(shí)現(xiàn)行為目的的過程中，始終以研究的心態(tài)參與其中，不斷獲得新的體驗(yàn)，得到新的認(rèn)識，取得新的成果，與此同時增強(qiáng)并發(fā)展著自身的這種研究潛力。我想自己是一名從事幼兒教育教學(xué)研究的工作人員，在長期的工作實(shí)踐中，自己也在不斷地提升屬于自己的教育智慧，我感到成為智慧的研究者是一個長期的過程，是我終身的追求。
教研員的主要工作是開展高效的教師教育，有效地促進(jìn)教師的專業(yè)成長。在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書中，斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑：透過系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)；透過研究其他教師的經(jīng)驗(yàn)；在教室里檢驗(yàn)已有的理論。教師的學(xué)習(xí)同兒童的學(xué)習(xí)一樣，是一種主動建構(gòu)的過程，教師是在自己原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷探索、研究、驗(yàn)證、發(fā)現(xiàn)，不斷吸收同化各種新信息，從而建構(gòu)整合成“自己的”教育理念，構(gòu)成教育潛力的過程。斯騰豪斯的后二條途徑都涉及“研究”。教師成為研究者已是教師發(fā)展的必然趨勢，近年來超多的研究證明，以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，引領(lǐng)教師研究自己的教育實(shí)踐活動是教師成長的重要途徑。
作為一個專業(yè)的教研員，要和一線教師組成學(xué)習(xí)研究共同體，和教師們一齊，用心探索與解決教育實(shí)踐中的問題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性，幫忙教師逐漸由新手型向成熟型、專家型教師發(fā)展。
要引領(lǐng)教師研究，就務(wù)必了解教師研究的本質(zhì)和主要特征，我認(rèn)為，教師研究的過程就是教育教學(xué)的過程，是在教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，解決問題。教師研究的根本目的在于改善教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教師研究是為了教育教學(xué)而研究，是在教育教學(xué)中研究。教師研究的最終目的是實(shí)現(xiàn)“專業(yè)自主”——對于教師個人來說，意味著能夠運(yùn)用專業(yè)知識獨(dú)立進(jìn)行決定、決策。完整地說，“專業(yè)決策”是在工作中“運(yùn)用高級縝密的知識，作為決定和行事的標(biāo)準(zhǔn)。決定即指一個人運(yùn)用專業(yè)知識診斷、分析事情的前因后果，思考各種可能的行動方式，并評估行動及決定可能造成的長遠(yuǎn)后果的認(rèn)知過程。”
每當(dāng)想起這些，總感到職責(zé)重大，做智慧的研究者是我的長期追求。我要不斷努力學(xué)習(xí)讓自己逐漸成為智慧的研究者，也要帶動全區(qū)的幼兒教師把做智慧的研究者作為共同的追求目標(biāo)。
讀一本好書，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺?！蹲鲎吭降慕處煛肪褪沁@樣一本充滿智慧的好書。在這本書中，，彭興順大師從“做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當(dāng)家長的教師”等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對教育、對教師的工作有了更深更新的認(rèn)識。
“做卓越的教師”強(qiáng)調(diào)：“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”“讓每一個學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”能夠從學(xué)生長遠(yuǎn)來分析思考，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基?！耙囵B(yǎng)卓越的學(xué)生，就務(wù)必有卓越的教師！
卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界。追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過程，是對人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價值的升華?！币胱呦蜃吭?，務(wù)必自覺從六個方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無限；不能離開，好好愛她；勇于實(shí)踐，善于積累；博覽群書，以書為友；沒有最好，只有更好；加強(qiáng)研究，勤于寫作。書中列舉了一個個鮮活的事例，講述了一個個富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對這六個方面作出生動詳盡的講解。
“一個人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人”?！斑@天做事的態(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。”做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅僅是教師個人事業(yè)的追求，更是更是一份職責(zé)，是一份沉甸甸的職責(zé)。今后，在自己的教學(xué)中，我將會按照書中講的六個方面修煉自己，更加熱愛教育事業(yè)，“愛我所選終不悔”；多讀書、讀好書，“腹中有書氣自華”，以書為友，不斷豐富完善自己；在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨“斧子”，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷“登新高”，走向卓越。
讀陶行知文章有感。
透過學(xué)習(xí)我深刻體會到：書中提出許多教育觀點(diǎn)，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表此刻對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)，這是陶行知教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，貼合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長放心。
偉大教育陶行知是“萬世師表”，他的教育思想將繼續(xù)影響著幼兒教育的改革，在幼兒園開展師陶學(xué)陶的活動中，進(jìn)一步學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素質(zhì)教育中的現(xiàn)代價值，用陶行知的教育思想指導(dǎo)我們的工作很有必要，陶行知將教育立為人生大事的信念、畢生奉獻(xiàn)于教育、我們要緊密聯(lián)系實(shí)際，挖掘陶行知的新教育思想，更新觀念，用新教育理念指導(dǎo)我們的行動，只有抓住陶行知教育思想的精神內(nèi)涵，才能充分發(fā)揮陶行知教育思想的現(xiàn)代化價值，只要我們勇于探索，努力實(shí)踐，開拓。
創(chuàng)新。
不斷進(jìn)取。
讀陶行知先生的文章，讓我最感動的是：“捧著一顆心來，不帶半根草去，同時認(rèn)識到自己還存在著許多的不足，更加明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要繼續(xù)努力，以自己的行動來實(shí)行陶行知先生的教導(dǎo)，我要根據(jù)托班幼兒心理的發(fā)展、年齡的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的主角定位，不斷改善教育教學(xué)方法，提高自身素質(zhì)；不斷提升專業(yè)的水平，善于思考、善于研究、尊重幼兒的人格，了解幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，用最真誠的心去滋潤孩子，用言行去關(guān)愛每一個孩子，以發(fā)展的眼光看待每一個孩子，使幼兒得到進(jìn)一步的發(fā)展，更加地認(rèn)真做好本職工作、對待工作要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感，愛崗敬業(yè)，開拓。
創(chuàng)新。
勇于奉獻(xiàn)努力搞好教育、教學(xué)工作勇于創(chuàng)新并根據(jù)托班幼兒的年齡特點(diǎn)和班級的老師一齊搞好托班孩子的學(xué)習(xí)、生活管理工作在工作中不斷的學(xué)習(xí)扎實(shí)工作多關(guān)心群眾、關(guān)心同事在幼兒園的建立工作中真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用更新觀念確立創(chuàng)新意識善于動腦勤于思考讓我們學(xué)習(xí)陶行知用愛的實(shí)際行動創(chuàng)造出新的成果！
想起自己也以前嘗試著寫數(shù)學(xué)日記，堅(jiān)持了兩年，但是回頭翻翻，寫論文案例時，總感覺這些例子都用不著?；蛘哂行┫氚阉闷饋?，都是手寫的，不想再打字了，打字太麻煩了?？纯醋约核龅?，總是后一件推翻前一件，嘗試的事情總是達(dá)不到自認(rèn)為最好的。無法寫出讓自己滿意的，更別說與別人比了，看看小學(xué)數(shù)學(xué)教師上的文章，那是有條有理，字斟句酌，頭頭是道，總有它的道理，有前因有后果，這樣寫得文章才能獲獎發(fā)表。而我能寫出這樣的文章嗎？但是我有嗎能行嗎？一切都是否定的。也許是懶，也許是本領(lǐng)就不高，看書少，寫得少，想得少，就更不知如何寫得更好。因此在還未動筆之前就停筆了。
為什么那么多得否定？真的就不行嗎。
讀了《一線教師》讓我更相信自己，首先寫文章不要想太多的修飾，普通就是美，平淡就是真；另外就是學(xué)會堅(jiān)持，堅(jiān)持看書，不要求多看多想多寫，只要求堅(jiān)持看，堅(jiān)持想堅(jiān)持寫。
作為一個普通的教師，應(yīng)對那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，個性是應(yīng)對各種各樣的檢查和各級各類的比賽，我們幸福嗎帶著這些疑問，我翻開了這本書——《做一個幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀了《做一個幸福的教師》這本書，使我感悟到:幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營造的。那么，作為一個教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢我想，要做到以下幾點(diǎn):。
1、做幸福教師，要懂得享受教育。課堂是我們教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一齊痛苦、一齊歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都能夠從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就務(wù)必學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只明白用你的權(quán)威來管理學(xué)生，也許你就會離幸福更遠(yuǎn)。
2、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。有人說得好:如今我們身上的全部長處都是以前老師以前夸獎過的，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師以前批評過的?！蹲鲆粋€幸福的教師》讀后感。所以一個教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會賞識學(xué)生。在評價學(xué)生時，多一些鼓勵，使學(xué)生時刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯時，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績時，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時，做學(xué)生最好的欣賞者。總之，教師潛在的人格魅力會深深地感染學(xué)生，在平時的教育教學(xué)中，我們要時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。寬容是陽光，她會讓我們每個人擁有健康，擁有幸福。
3、做幸福的教師，要善于營造富有情趣的課堂。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們務(wù)必樹立以人為本的教育理念，一個好教師必須會給孩子營造一個富有情趣的課堂。在這本書中，陶老師給我們指明了一個方向:讀書。他說:“知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就能夠從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，()從一粒沙子中感悟靈魂的律動?！痹谄綍r的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂教，學(xué)生樂學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。
4、做幸福的教師，要有對學(xué)生真誠無私的愛。一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們此刻實(shí)行了績效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種狀況下，我們也要學(xué)會做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫忙的時間里，我們要真誠的關(guān)心、愛護(hù)、幫忙他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生就務(wù)必了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
在平時的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個擁有“健康的身體，寧靜的心靈，幸福的人生”的幸福教師!
讀《班主任成長日記》后感。
前些天，我翻閱了王桂芝老師的《班主任成長日記》，此書是以教育敘事的手法講述一個個真實(shí)的教育情境。作者在對日常教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與認(rèn)真反思中，讓我領(lǐng)略了人生，教育的極致境界，即“點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是詩”。正所謂生活著是美麗的，和孩子們一齊成長是溫馨、感動、詩意的。
當(dāng)初選取幼兒教師這一職業(yè)，是因?yàn)榻處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)。但是一年多的工作經(jīng)歷讓我明白：選取幼兒教師這個職業(yè)也就是選取了風(fēng)雨兼程的旅程。因?yàn)樵诮虒W(xué)生活中，總有許多莫名的煩惱困擾著我的心房，總有許多的失意和彷徨折磨著我的神經(jīng)，我以前一度抱怨教師生活的艱辛、繁雜，但看了這本書，心靈一向隨著作者的思路，和孩子一齊慢慢長大，感受著凄苦過后的酸與甜的感覺。的確，每個人的人生都有無數(shù)的七彩光圈，教師也是如此，只但是它的七彩光圈更絢麗復(fù)雜些罷了。只要我們用用心，樂觀的心態(tài)來應(yīng)對教育中的種種瑣事，那么風(fēng)雨兼程的旅程也就別具風(fēng)味了。
寫教學(xué)日記、讀書心得正是引導(dǎo)教師思考、反思、探索和解決教育教學(xué)過程中存在問題的有效途徑。這是我讀這本書最大的感受。透過寫教學(xué)日記能夠促使教師在實(shí)踐中不斷地反思自己的教育行為，及時調(diào)整教學(xué)策略，能夠幫忙教師積累教學(xué)資料，研究探討創(chuàng)新教育的理論與經(jīng)驗(yàn)，能夠鞭策教師不斷地進(jìn)行總結(jié)，為構(gòu)成自己的教學(xué)風(fēng)格積累第一手材料。此書讓我明白作為新教師的我來說，寫教學(xué)日記是尤為重要的，是自己教育生涯的真實(shí)寫照，記錄下我在幼教崗位上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它能夠幫我梳理一天的工作，記錄一事的過程，思考一日的得失，到達(dá)進(jìn)行自我教育、自我評價、自我提高的目的，為我今后工作帶給了素材，也是為自己以后的發(fā)展鋪路。
但是眾所周知，教師的工作是瑣碎而又艱辛的，記教學(xué)日記一天容易，一周、一月……堅(jiān)持就有難度，正如魏書生說的“記日記就是堅(jiān)持道德長跑”。堅(jiān)持寫教學(xué)日記使魏書生更深入地研究自己、改變自己，引領(lǐng)其走向成功；王桂芝老師作為畢業(yè)班的班主任，在及其忙碌和疲憊中，依然遵守著“堅(jiān)持”的承諾，堅(jiān)持寫教育心得，堅(jiān)持“細(xì)數(shù)陽光”。認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，相信只要我堅(jiān)持對教育行為的反思，堅(jiān)持與孩子們一齊成長的激情，那么他們能做到的，我也必須做得到、做得好。
“教育。
技巧。
的全部奧秘在于教師如何愛孩子”。愛是幼小兒童身心健康的精神需要，有愛心的教師能為幼兒身心發(fā)展帶給精神營養(yǎng)。幼兒相對學(xué)前兒童，更需要以愛心滋潤幼小的心靈。作為幼兒教師的我，每一天面臨著繁雜的工作，身心處在重重工作壓力之下，幾乎沒有時間和精力去觀察孩子的言行舉止。孩子哭了，哄哄了事；孩子打架了，批評了事；孩子退步了，談話了事······長期以往，孩子與我的距離越來越遠(yuǎn)。是王桂芝老師的文章讓我明白幼兒園教師，不僅僅要具備扎實(shí)的理論知識和端正的教學(xué)態(tài)度，還要用自己博大的愛心、耐心，關(guān)心，細(xì)心和精心及寬闊的胸懷去關(guān)注身邊的孩子；教我學(xué)會用多元化的生態(tài)觀點(diǎn)來看待班上的孩子，用一顆平和而真實(shí)的心去應(yīng)對孩子，真誠的愛他、欣賞他，其實(shí)大樹有大樹的風(fēng)采，小草有小草的魅力，每個孩子都有其閃光點(diǎn)；明白了為幼兒創(chuàng)造最適宜的成長環(huán)境，允許其飛揚(yáng)獨(dú)有的個性，應(yīng)成為所有教師的職責(zé)，因?yàn)楦哔|(zhì)量的生命便是那個性張揚(yáng)地挺立于天地之間的大寫的人。每個孩子都是一個獨(dú)立的世界，需要教師用愛撒進(jìn)每一個孩子的心田，用心指給每顆心靈成長的足跡，。
教師帶著愛心的教育不同于生硬的說教，教師的愛像撒向孩子心靈的陽光和雨露，滋潤著孩子的內(nèi)心世界，煥發(fā)出孩子內(nèi)心蘊(yùn)藏著的熱情，讓孩子體驗(yàn)著人與人之間完美的情感交流，啟發(fā)著孩子們?nèi)釔凵?，引?dǎo)著孩子們?nèi)プ非蠊饷鳌Ｎ蚁胫灰诠ぷ髦凶龅矫恳惶靾?jiān)持一點(diǎn)點(diǎn)的行動，給孩子一點(diǎn)點(diǎn)的感動，那么就能夠拉近與孩子之間的距離，跨越心理代溝，真正用愛去探索幼兒，走進(jìn)他們的心里世界，從而促進(jìn)他們健康成長。也感謝《班主任成長日記》，是它教我學(xué)會在工作中的堅(jiān)持、反思、以孩子為本位，以孩子們的生命需要為本位。
致教師讀后感實(shí)用篇九
教學(xué)之余，拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收獲良多，與大家一同分享。
朱教授是一個扎根于實(shí)踐的教育理論家，同時也是一個有積極行動的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上。《致教師》這本書的內(nèi)容有46封來往書信構(gòu)成，每篇文章開頭呈現(xiàn)一個現(xiàn)實(shí)中一線教師的困惑，后面是朱教授細(xì)致完整的回答。某種程度上，可以說這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個認(rèn)真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過解決一線教師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋€好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。
這本書讓我深有感悟：
曼德拉說：“教育是最強(qiáng)有力的武器，你能用它來改變世界?！边€說：“生命的意義不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來了何種不同。這就決定了我們?nèi)松囊饬x?！蔽矣X得這兩句話很好地揭示了“做教師”的意義。強(qiáng)權(quán)和武力僅能在政治形式上改變世界，而教育能在精神實(shí)質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問題提高到無以復(fù)加的地位。事實(shí)是不是如此呢？我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的同事用活生生的事實(shí)做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂，形象生動，深入淺出地傳授知識，更能在生活中以自身的學(xué)問修養(yǎng)精神魅力潛移默化地影響學(xué)生，從而改變?nèi)松\(yùn)。這樣人多了就能改變民族和國家的命運(yùn)。做教師不知不覺中已近二十年。對教師這項(xiàng)工作認(rèn)識卻十分淺薄，令人汗顏。
朱永新先生說：“教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的教師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師”。審視自己，教齡不斷，境界不高。我常常也在問自己：我的課堂效率是不是高？我的講解點(diǎn)評是不是深入淺出學(xué)生能懂？教案作業(yè)設(shè)計(jì)是不是有的放矢突出實(shí)效？對學(xué)生是不是熱情和善，一視同仁？作為教師，是不是“心安”？對你從事的工作是不是竭盡全力？當(dāng)思考這些問題是，我的心情是不平靜和不坦然的。因?yàn)樾闹杏刑嗟倪z憾和內(nèi)疚。當(dāng)想到那些因我任教科目拉后腿而不能進(jìn)更高一級學(xué)校深造的學(xué)生時，我就覺得慚愧。
“知恥而后勇”?！吨煊佬鲁晒ΡｋU(xiǎn)公司開業(yè)啟示》一文給我很大的啟示?！懊咳杖∥嵘恚瑢懬ё治囊黄?。一天所見所聞所感所讀所思，無不可入文。”十年后3650篇千字文（計(jì)三百六十萬字），就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示：要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習(xí)勤思考才能做好事情。要從小事做起集腋積硅步，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作，我以后要像書中所講的那樣，多向經(jīng)典著作，向優(yōu)秀的同仁學(xué)習(xí)，多思考多寫作。我也要以十年的時間為自己的買份保險(xiǎn)，不為“成功”，只為“心安”。
到成書時49個試驗(yàn)區(qū)，2240多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，230余萬師生共同參與的新教育實(shí)驗(yàn)已進(jìn)行了十五年之久，形成一套行之有效的方法，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。作者在本書中也做了無私的分享。而這些在我們實(shí)際的工作中具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。如《命名就是埋下心愿的種子—如何為你的教室命名》、《每天都是最美時光——如何做晨讀、午讀、暮讀》、《為每個生命頒獎——如何開展期末慶典》、《讓父母成為你的助手——如何做好家校合作共建》等章節(jié)，就能很好運(yùn)用在我們實(shí)際的工作中。新時期，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，對教學(xué)工作產(chǎn)生影響的因素愈來愈多。社會中的人在價值取向，審美情趣，文化修養(yǎng)都會隨時代發(fā)展而產(chǎn)生變化。針對這些改變，教育的先行者們通過實(shí)踐已經(jīng)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我要學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，活學(xué)活用，一步一腳印的做好自己的本職工作。
輕輕合上《致教師》，珠璣般富有哲理的語言縈繞于腦際，深切感受到與經(jīng)典相伴的日子，心中充盈著感動。
致教師讀后感實(shí)用篇十
工作數(shù)十年，很少仔細(xì)想這么有深度的問題，只管踏踏實(shí)實(shí)的教書，這次讀著這本《成為有思想的教師》，心靈有所觸動，忍不住提筆寫些讀書筆記，做一個有思想教師讀后感。我想，也許除了教師之外，沒有哪一個職業(yè)的誓言會像入黨宣誓的誓詞一樣，隱含著犧牲，隱含著奉獻(xiàn)。這里的善良、愛與奉獻(xiàn)，應(yīng)該可以成為教育的關(guān)鍵詞。我所教的學(xué)科是音樂，期末的時候，語文數(shù)學(xué)老師都是以成績來考核的，而音樂的考核比較抽象。平時的工作態(tài)度，全憑自己的良心和對工作的熱誠。想做一個無愧于自己學(xué)生的老師，一年兩年容易，做一輩子，何其難也。我也幾經(jīng)鈴聲大作，幾度疲乏無力?，F(xiàn)在也只能淡定，淡定。回到正題，做一個有思想的老師，思想從哪里來？在學(xué)習(xí)中不斷豐富，在實(shí)踐中不斷積累，在反思中不斷升華。
美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”；我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。因此，我們應(yīng)常?！叭∥嵘怼保J(rèn)真地解剖自己：當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時，我是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ划?dāng)學(xué)生上課打瞌睡時，是否由于我的課上得不好；當(dāng)學(xué)生未完成作業(yè)時，是否由于上課未聽懂根本就不會做……只有勤于學(xué)習(xí)的人，才能不斷豐富自己的`思想內(nèi)涵，借鑒先進(jìn)的思想和理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐；只有不斷地用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷的積累，檢驗(yàn)理論，同時又能不斷地反思自己的實(shí)踐，在反思提高思想認(rèn)識，才能逐漸形成自己的思想。思想不會從天上掉下來，思想不會在年復(fù)一年的簡單重復(fù)教學(xué)中自動生成，它需要行動，需要學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、提高。讓我們共同行動起來，做一個有思想的教師。聽著挺在理，但感覺似乎要求高了點(diǎn)，因?yàn)橄嘈沃?，似乎自己沒有思想，不過，好好努力吧，不完美的人帶著不完美的人去追求完美，也是很不錯的。希望我們的教育，引領(lǐng)著我們，引領(lǐng)著我們的孩子，一起走向富貴的人生，如叢飛這樣，活出一個高貴的生命。
致教師讀后感實(shí)用篇十一
在暑期的師德培訓(xùn)上，我們?nèi)w教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和觀看了中國人民大學(xué)教授金正昆主講的《教師禮儀》。
觀看講座后，我懂得了什么是禮儀?！岸Y者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導(dǎo)了教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對學(xué)生要“以學(xué)生為本”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”；還指導(dǎo)教師善于應(yīng)用“首輪效應(yīng)，近因效應(yīng)，定型效應(yīng)，親和效應(yīng)，光環(huán)效應(yīng)”來塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，教師與家長的關(guān)系，教師與教師的關(guān)系，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和愛心來展示自己的人格魅力，成為學(xué)生喜愛的良師益友，成為家長尊重愛戴的好教師。
要做一名人民教師，首先是做好一個人，因此，做為教師，我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個人必須做到的，最首要的素養(yǎng)就是做為一名愛黨、愛國、愛人民的公民，只有自己做到，才能去教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生樹立一個正確的人生觀、世界觀和價值觀。
“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重于言教，教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。教師是教人（學(xué)生）怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學(xué)生以潛移默化的作用影響，學(xué)生也正是通過教師的言行舉止來了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
具體說來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內(nèi)容：
一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，協(xié)調(diào)得體，做廣大學(xué)生的榜樣。
二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動作行為習(xí)慣等，皆是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。學(xué)校要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。
三、說話言語。教師語言是藝術(shù)，是教師在教學(xué)過程中如何選擇完美的語言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，反映著教師的能力和教學(xué)水平，在很大程度上決定著教師教育、教學(xué)效果。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學(xué)禮，無以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚(yáng)文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個問候、一句道歉”的待人接物“四個一”工程活動。教師要起好帶頭用，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。作為一名人民教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
致教師讀后感實(shí)用篇十二
在繁忙的時間之余，抽空閑時間，利用假期，靜心讀書，會獲益匪淺。在這個假期我和孩子一起讀書，度過一個知識、快樂的假期。在我所讀的書中，有一本書叫做《正能量》。這本書讓我收獲了不少，給了我很多的幫助，讓我們在生活中獲得更多的正能量，更加積極的面對生活，面對未來。
我們大多數(shù)人都在順從著一種消極的生活方式、猶豫、怯懦、懶惰、懷疑……任其肆意蔓延、而且沉溺其中、從而錯失了許多讓生命精彩的機(jī)會。而每個成功者身上都有巨大的正能量場、他們成功的最大秘密就在于正能量的獲取和應(yīng)用。
本書從心態(tài)、胸懷、自信、溝通、團(tuán)結(jié)、誠信等人生諸多方面入手、深入淺出、為讀者打開一扇重新認(rèn)識自己的窗戶，并結(jié)合實(shí)際生活，教會讀者如何正確而有效地激發(fā)自身的正能量，從而變得更加自信、樂觀、最終獲得更加精彩的人生。
在我看到溝通、團(tuán)結(jié)這部分內(nèi)容時，讓我想起了我們外出培訓(xùn)時的場景。在培訓(xùn)的過程中我們的老師是多么的團(tuán)結(jié)，為了能按時順利的完成培訓(xùn)，頂著烈日，沒有一個人落隊(duì)。在猜數(shù)字游戲時，大家在一起溝通、交談后再做決定、還有我們在日常的工作中老師們都會在一起交談后再決定這件事該怎樣做，這些都證明了我們百花路幼兒園是一個團(tuán)結(jié)的大家庭。這就是正能量，影響著我們每一個人。李開復(fù)：在團(tuán)隊(duì)合作中，幾乎每一件事都離不開有效地溝通，無論是為了為他人施加正面的影響，還是為了理解他人的處境和想法，或者想說服他人支持自己的建議或行動，抑或想邀請他人參與到自己的團(tuán)隊(duì)或計(jì)劃中來，溝通時必不可少的。
無論我們是在家庭、單位中都需要團(tuán)結(jié)、溝通。在家中無論是夫妻、孩子、婆媳之間都不能缺少溝通，一味的埋怨指責(zé)，只會讓家庭缺少愛，親人之間越來越遠(yuǎn)，越來越遠(yuǎn)陌生。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)螞蟻搬蟲的精神，學(xué)習(xí)正能量。就像我們每次的道德講堂，他們的事情不說驚天動地，但至少他們?yōu)樯鐣鬟f了正能量，是值得我們每個人去學(xué)習(xí)的，也為我們身邊的每一個人傳遞正能量。
現(xiàn)在社會激勵我們每一個人都要去讀書，也為我們的孩子做一個榜樣，這也是正能量的傳遞。書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是瞭望世界的窗口，改變靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想去愛人類，愛和平。因此，希望我們做父母的能放下手機(jī)，利用空閑時間去讀一些書籍，或者陪孩子一起讀書，你會從中收獲很多知識，也陪伴了孩子，同時也增加了母子之間的感情，這也是你身上的正能量在傳遞給我們的孩子，讓孩子也養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
努力讀書吧，它是知識的源泉。它可以提高我們自身的修養(yǎng)，讓我們開闊眼界，增長知識，而且可以陶冶我們的情操。讓我們一起讀書吧！
致教師讀后感實(shí)用篇十三
作為一名新教師，在選擇閱讀書籍的時候，我毫不猶豫從書架上拿了《教師成長密碼》這樣一本書。本書主要是搜集了許多一線教師的成長案例，圍繞教師成長這一關(guān)鍵詞，教師圓桌對話，分享他們的成長故事，從而發(fā)現(xiàn)教師成長的密碼。其中在“師德的最高境界是什么”這一章節(jié)中，我尤其喜歡“做養(yǎng)馬的伯樂”這一篇文章，由此把其中的一些感悟?qū)懴聛砼c大家分享一下。
傳說中，天山管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。人們大多知道“伯樂相馬”，卻不知道伯樂的本職工作是“養(yǎng)馬”。
世人把對伯樂的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬，他能否發(fā)現(xiàn)千里馬上；對馬的優(yōu)劣評判標(biāo)準(zhǔn)也只有能否日行千里這一個標(biāo)準(zhǔn)上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了，社會要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出來的都是“千里馬”（即學(xué)習(xí)尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”（學(xué)習(xí)尖子）為唯一目標(biāo)。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標(biāo)準(zhǔn)去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于伯樂之手”。
每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉，不善跑的可能善于表演；于學(xué)生來說，有的善于學(xué)習(xí)，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動，有的善于體藝，當(dāng)初那些在學(xué)校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請回母校做報(bào)告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個性，不能把學(xué)生按照成績這一標(biāo)準(zhǔn)來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬在將來都能夠在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價值。
因此作為一名教師，我們要努力去當(dāng)好“養(yǎng)馬”的伯樂——不管什么樣的馬都養(yǎng)并能因材施教的伯樂。
當(dāng)好一名“養(yǎng)馬”的伯樂確實(shí)不容易。首先，教師要真正摒棄唯成績至上的評判標(biāo)準(zhǔn)，擺脫學(xué)校、社會、家長甚至教育主管部門以學(xué)生成績衡量學(xué)校好壞、教師水平高低的評價標(biāo)準(zhǔn)，擺脫“虛名實(shí)利”的誘惑。其次，“養(yǎng)好馬”也要“善相馬”，知道每匹馬的脾氣、個性、愛好和特長，用發(fā)展的眼光有針對性的喂養(yǎng)，也就是針對不同的學(xué)生，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘?qū)W生的個性特長，讓每一名學(xué)生都能夠得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向。不要讓那些成績不好的學(xué)生成為“好學(xué)生”的陪讀者。在這里“相馬”的目的是為了更好的“養(yǎng)馬”，而不僅僅是挑出“千里馬”。再次，“養(yǎng)馬”重在“養(yǎng)”，即培養(yǎng)?？吹綄W(xué)生有某方面的潛力，引導(dǎo)其向這個方向茁壯成長。
如果不以速度的標(biāo)準(zhǔn)定義千里馬——只要在不同領(lǐng)域能做出成績，我們就把它稱為千里馬的話，那么千里馬無處不在。
這樣一名“養(yǎng)馬”的伯樂才具有師德的最高境界。
致教師讀后感實(shí)用篇十四
我喜歡看楊紅櫻阿姨寫的《非常老師》。
這本書給我印象最深的是《神秘老師》，這位神秘老師叫“蜜兒”，她常打著一把紫色的傘，永遠(yuǎn)披著一條大圍巾，其實(shí)仙女才是她的真實(shí)身份。
她有許多名言，其中我最喜歡這三句：
1、每個孩子都是世界的奇跡，因?yàn)槊恳粋€孩子都是世界的唯一。
2、生活是美麗的。能發(fā)現(xiàn)這種美麗，感受這種美麗的人，也是美麗的。
3、當(dāng)你微笑時，整個世界都在與你一起微笑。說的多好啊，我們是奇跡，我們是唯一。
在《神秘老師》里我最喜歡《微笑的空氣》。在紅宮學(xué)校里，蜜兒老師從來都沒有看見過有人面帶微笑。沒有微笑的地方，蜜兒老師覺得有點(diǎn)兒冷。她想了一個辦法，她要讓紅宮學(xué)校的老師和學(xué)生的臉上沒，都有微笑。蜜兒只有回到天上，去請教哪位已經(jīng)活了九千九百九十九歲的老仙人，蜜兒一跺腳，回到了天上，向老仙人要了微笑的空氣……早晨，蜜兒走在走廊上。老師微笑著，同學(xué)微笑著，蜜兒也笑了。
我從幾句名言和故事中知道了：我們是唯一，世界上只有一個我；我們要笑，因?yàn)樾κ强鞓返拈_始。這本書讓我受益匪淺。
致教師讀后感實(shí)用篇十五
通過閱讀《教師讀書十問》，促使我靜心思考教師的讀書，認(rèn)識到讀書應(yīng)當(dāng)成為每一個教師的習(xí)慣，甚至是信仰;讀一本好書就是和一位智者、大師在對話。
讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
讀書三原則:即凡與安身立命、修身養(yǎng)性有關(guān)的書，要沉下心來仔細(xì)讀，盡量讀懂讀透，求甚解，為樹立正確的人生觀、價值觀打基礎(chǔ)，為掌握服務(wù)社會的一技之長而下大氣力，花苦工夫，決不馬虎，謂之研讀;對于和自己的職業(yè)、工作、興趣有關(guān)的書籍，廣為搜羅，一睹為快，要用認(rèn)真的態(tài)度去讀，以求有所收獲，是為精讀;對于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識等，則茶余飯后，信手翻閱，目的是陶冶情操，開闊眼界，增加對新事物的認(rèn)知，這權(quán)且稱為通讀。今天我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，讀書的形式又有所變化，然而，無論你面對的是書本，還是屏幕，都會有所選擇地閱讀。為了汲取更多的營養(yǎng)，不妨也試試“好讀書不求甚解”。
“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！蔽覀兠總€人要為此而努力，不斷地充實(shí)自己，成為一名真正的“學(xué)習(xí)型教師”。
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的'人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。這個問題值得探討和研究。
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16668550.html】
