在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
情懷教育心得體會(huì)篇一
春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，遇見(jiàn)最美的你——向陽(yáng)小學(xué)高效課堂推進(jìn)培訓(xùn)會(huì)。
有人說(shuō)：培訓(xùn)是給員工最好的福利。我喜歡這句話，即使是在忙碌之后的休息日，史淑芹校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們向陽(yáng)小學(xué)一群有夢(mèng)想、有追求的人，攜著最美的愿景，相聚在進(jìn)修學(xué)校一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)。史校長(zhǎng)是一位有思想、有魄力的教育管理者，總想著給我們創(chuàng)造條件、搭建平臺(tái)，盡最大的努力想讓我們個(gè)個(gè)成為最棒的自己。
蘇元威老師“以小學(xué)語(yǔ)文為例淺談高效課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下教學(xué)目標(biāo)的制定表述與落實(shí)”的報(bào)告，讓我感受到語(yǔ)文課堂中工具性和人文性教學(xué)目標(biāo)科學(xué)制定的重要性。無(wú)論是蘇老師在報(bào)告中的語(yǔ)言、肢體表達(dá)都透露著語(yǔ)文教育的迷人素養(yǎng)，我能想象出蘇老師的課堂一定是豐富多彩、妙趣橫生的，同時(shí)也能看出蘇老師對(duì)語(yǔ)文教育的喜愛(ài)和專注。他是一位傾心教育的人，他的句句話語(yǔ)都彰顯出語(yǔ)文教學(xué)的生命色彩，彰顯出他在語(yǔ)文教學(xué)中不斷思考、研究。整場(chǎng)報(bào)告中他都用課本上一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的例子詮釋著怎樣進(jìn)行有感情朗讀。
候建華主任作為從向陽(yáng)走出來(lái)的專家，既有才華又有智慧，對(duì)“高效課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”條分縷析，娓娓道來(lái)。建華主任的報(bào)告給我啟迪，促我反省，震撼我的心靈，讓我對(duì)以后的課堂教學(xué)有了清晰的思路，引領(lǐng)滑縣語(yǔ)文課堂改革的新方向，同時(shí)為促進(jìn)我的高效課堂教學(xué)規(guī)范化做出了精細(xì)化的科學(xué)評(píng)價(jià)。
王長(zhǎng)麗主任的“如何觀課、議課”的報(bào)告，圍繞課堂教學(xué)的四件事，句句飽含智慧的教育箴言，緊扣實(shí)際、細(xì)致入微地給我們講解了如何觀課、議課，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。她的報(bào)告既有高度的理論概括，又有實(shí)踐指導(dǎo)，一個(gè)個(gè)鮮活的教育實(shí)例，拓寬了我的思維，讓我明確了以后工作的方向。
通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我明白了：只有教師有了先進(jìn)的教育理念和扎實(shí)的基本功，才能帶領(lǐng)孩子們穿越知識(shí)的海洋，潛移默化、互相影響，我們才能一次又一次的揚(yáng)帆起航。
參加培訓(xùn)的時(shí)間雖然短暫、緊張，但對(duì)我的教學(xué)影響卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。在這個(gè)春暖花開的季節(jié)里，培訓(xùn)——就是遇見(jiàn)最好的自己！
情懷教育心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，情懷教育逐漸成為許多學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)重視的主題，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和情感觀。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我對(duì)情懷教育有了深刻的認(rèn)識(shí)和感悟，以下是我對(duì)情懷教育的心得體會(huì)。
第一段，情懷教育應(yīng)該與日常教學(xué)相結(jié)合。情懷教育不應(yīng)該單獨(dú)存在，而是應(yīng)該與日常的學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，將情感教育滲透到學(xué)科教學(xué)中。例如，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以通過(guò)文學(xué)作品的賞析，引導(dǎo)學(xué)生感知美、品味美，激發(fā)學(xué)生的文化情感；在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以通過(guò)游戲和競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和樂(lè)觀情感，讓學(xué)生感受到美妙和價(jià)值的同時(shí)，也在學(xué)科實(shí)踐中得到了運(yùn)用。
第二段，情懷教育應(yīng)該注重實(shí)際性。情懷教育不能僅僅停留在表面形式上，而是應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生積極面對(duì)挑戰(zhàn)和壓力，樹立正確的歸屬感和使命感。在情感教育活動(dòng)中，注重讓學(xué)生思考和參與，讓學(xué)生在活動(dòng)中有所體會(huì)和收獲，在情感和認(rèn)識(shí)上形成良好的互動(dòng)。
第三段，情懷教育應(yīng)該注重實(shí)效性。所謂實(shí)效性，就是說(shuō)情感教育的質(zhì)量和效果要有保障。教育者要根據(jù)學(xué)生的年齡、性格和心理特征，針對(duì)不同的階段和困難，采取相應(yīng)的教育手段和教育方法，讓情感教育在學(xué)生身上產(chǎn)生有效的影響和作用。例如，在教育學(xué)生如何解決問(wèn)題的時(shí)候，可以根據(jù)學(xué)生的不同問(wèn)題，在教育過(guò)程中選擇不同的方法，比如批判性思維訓(xùn)練、思維導(dǎo)圖等等，使學(xué)生的思維能力更加全面和深刻，增強(qiáng)了學(xué)生的心理素質(zhì)與情感體驗(yàn)。
第四段，情懷教育應(yīng)該注重自我意識(shí)。情感教育不是只教導(dǎo)學(xué)生情感認(rèn)識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生了解自己的情感，發(fā)掘自己的良好情感，增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)和自我控制能力，培養(yǎng)學(xué)生的情緒智能。教育者在教育過(guò)程中，可以通過(guò)情感教育活動(dòng)讓學(xué)生了解自己在情感的表達(dá)和情感運(yùn)用中的缺乏，讓學(xué)生更加清楚如何更好地糾正他們自己的情感失誤，并讓他們更好地管理和學(xué)會(huì)利用自己的情感體驗(yàn)。
第五段，情懷教育應(yīng)該注重思考和反思。情感教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教育者根據(jù)學(xué)生的情況和教育變化不斷地調(diào)整和改進(jìn)。教育者應(yīng)該不斷思考和反思自己的教育方法、教育內(nèi)容和教育效果，積極探索適合自己學(xué)校特點(diǎn)的情感教育方式，不斷完善和優(yōu)化情感教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。
綜上所述，情感教育是今天教育的重要組成部分之一。情感教育的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，需要廣泛的教育者、政府、家長(zhǎng)和社會(huì)的關(guān)注與支持。在今后的發(fā)展過(guò)程中，情感教育需要注重實(shí)際性、實(shí)效性和自我意識(shí)，在教育活動(dòng)中，才能更好的促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的全面發(fā)展和情感體驗(yàn)的豐富。
情懷教育心得體會(huì)篇三
我從自己二十多年的教育經(jīng)歷中悟出：潤(rùn)物無(wú)聲，花開有時(shí)，是最美的教育情懷。
清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦說(shuō)：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！边@段話揭示了教育的最高境界。而要達(dá)到一種境界，情懷必不可少。
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中有句名言，“教育就是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”，強(qiáng)調(diào)了教育者對(duì)受教育者的巨大作用。那么如何才能“搖動(dòng)、推動(dòng)、喚醒”受教育者呢？教育者就要懷揣大愛(ài)，潤(rùn)物無(wú)聲，尊重“每一棵樹、每一朵云、每一個(gè)靈魂”的獨(dú)特性，樂(lè)學(xué)生之樂(lè)，痛學(xué)生之痛，如水般活動(dòng)，再推動(dòng)他人，等待花開，就能避免以教育為名義的一切魯莽，以生命面對(duì)生命，以靈魂喚醒靈魂。
既然教育是搖動(dòng)、推動(dòng)、喚醒，那么教育者如何獲得搖動(dòng)、推動(dòng)、喚醒的力量？唯有懷揣潤(rùn)物無(wú)聲，花開有時(shí)的情懷，審視自身之不足，明確發(fā)展之方向，以主動(dòng)發(fā)展、勤奮上進(jìn)為帆，劃動(dòng)終身學(xué)習(xí)之槳，在學(xué)習(xí)中充實(shí)自己，提升自己，完善自己，將自己站成一棵頂天立地的樹，塑成一朵無(wú)所不能的云，修煉成一個(gè)盡善盡美的靈魂。只要還站在講臺(tái)上，就能時(shí)刻保證具有搖動(dòng)其他的樹、推動(dòng)其他的云、喚醒其他的靈魂的無(wú)窮力量。
教育是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性極強(qiáng)的事業(yè)，是與時(shí)俱進(jìn)的事業(yè)，是充分體現(xiàn)時(shí)代精神又必須具有前瞻性的事業(yè)。不同時(shí)期對(duì)人才的不同要求，知識(shí)的快速更新，教育對(duì)象的個(gè)體差異，社會(huì)及家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)高的期望都對(duì)教育者提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在從事這一職業(yè)的過(guò)程中，還要面對(duì)家長(zhǎng)的不理解，學(xué)困生的不開竅，留守學(xué)生和行為偏異孩子的難教育等挫折和困難。唯有潤(rùn)物無(wú)聲，花開有時(shí)的情懷，方能面對(duì)困難不抱怨，面對(duì)挫折不退縮，面對(duì)責(zé)任不推卸，面對(duì)目標(biāo)不放棄，才能在困難與挫折中反思自己的教育理念是否正確、教育方法是否得當(dāng)。面對(duì)學(xué)生的叛逆和抵觸時(shí)，才能降低身姿、蹲下來(lái)保持學(xué)生的視覺(jué)看待事物，回歸學(xué)生的本心與之共情，如水般的潤(rùn)物無(wú)聲，靜靜等待，我們方能目睹花兒綻放的美麗，領(lǐng)悟教育者獨(dú)有的幸福。
同時(shí)，教育也是一項(xiàng)具有風(fēng)險(xiǎn)性的事業(yè)。生活在轉(zhuǎn)型社會(huì)中的人們，面對(duì)經(jīng)濟(jì)大潮以及多元文化的沖擊，世界觀、價(jià)值觀、人生觀都于無(wú)形中發(fā)生著變化。浮躁的內(nèi)心驅(qū)逐著人們急促的腳步，在忙碌中人與人之間少了寬容和理解。在各種利益的驅(qū)使下，社會(huì)及家長(zhǎng)對(duì)教育的重視、對(duì)教育者的尊重出現(xiàn)了不同程度的滑坡。面對(duì)這樣的情況，教育者唯有潤(rùn)物無(wú)聲，花開有時(shí)的情懷，以高尚的道德情操影響學(xué)生，以精湛的業(yè)務(wù)技能引導(dǎo)學(xué)生，以如水般的大愛(ài)情懷包容學(xué)生，以人性的光輝照亮學(xué)生。以自身高尚的道德情操、人格魅力去守望教育這方圣潔的領(lǐng)土，努力成為社會(huì)模仿的標(biāo)桿，影響身邊人和下一代。從而去莠存良，實(shí)現(xiàn)教育的最高境界——“不求而至，不為而成”。
教師作為人類文明的傳播者，應(yīng)該建構(gòu)豐富的精神世界，具備自由的思想和獨(dú)立的人格，擁有自己獨(dú)特的工作、生活和行為方式，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，不趨炎附勢(shì)，不阿諛?lè)畛?，不隨波逐流。也就是說(shuō)，教師應(yīng)該有自己的精神家園，做自己的主人。鄭潔老師在《給教師的一百條建議》中說(shuō)：“學(xué)校作為人類文明的聚集地，便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神的火把而體現(xiàn)出來(lái)的。教師既要在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，而且教師的一切功底都是以精神底子作為基礎(chǔ)的?！苯處熗ㄟ^(guò)多讀書、多思考、多寫作，將自己的精神家園經(jīng)營(yíng)得豐厚富足，始終保持高貴而本真的內(nèi)心，堅(jiān)守內(nèi)心最深層次的寧?kù)o，守望一份最美好的教育理想，擁有一份物質(zhì)無(wú)法衡量的快樂(lè)，爭(zhēng)取一種超越繁雜日常的精神自由。教師的精神家園不是逃避現(xiàn)實(shí)的世外桃源，而是修煉一種靜水流深的教育生命狀態(tài)，過(guò)一種行云流水般的教育生活，時(shí)刻讓人感受到一種厚積薄發(fā)的力量。讓“潤(rùn)物無(wú)聲，花開有時(shí)”的大愛(ài)情懷，如血液般在我們的骨子里流淌，讓每一個(gè)和我們相遇、相處過(guò)的學(xué)子都在你溫潤(rùn)如玉的包容里逐漸成熟，在你清風(fēng)拂面的無(wú)聲引導(dǎo)中走向成功，成為他應(yīng)該成為的模樣。
有人說(shuō)，教育是一首詩(shī)，一首激情澎湃的詩(shī)；有人說(shuō)，教育是一幅畫，一幅色彩斑斕的畫；也有人說(shuō)，教育是一首歌，一首常唱常新的歌。既然選擇了教育，就讓我們將“潤(rùn)物無(wú)聲，花開有時(shí)”的情懷和最美的教育理想一同裝進(jìn)行囊，行走在教育這條充滿未知的路上，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，有功于萬(wàn)物而又甘心屈尊于萬(wàn)物之下，終身守望，花開有時(shí)吧！
情懷教育心得體會(huì)篇四
情懷教育，是對(duì)學(xué)生情感方面的培養(yǎng)和熏陶，是培育健康人格的重要環(huán)節(jié)。本文將結(jié)合自己的親身體驗(yàn)與經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)情懷教育的看法和體會(huì)。
第二段：情感的培養(yǎng)
情感是人格的重要組成部分，是人類賴以生存和發(fā)展的重要因素。在情懷教育中，我們需要注重情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷感受到人間情感的多樣化和豐富性。在這個(gè)過(guò)程中，要注重教育的方式方法，借助于情感故事、情感體驗(yàn)等形式，使學(xué)生逐漸感受到愛(ài)的溫暖、寬容的美好的品質(zhì)，增強(qiáng)他們健康人格的構(gòu)建。
第三段：情感體驗(yàn)的作用
情感體驗(yàn)是情懷教育中的一種極為重要的形式，是通過(guò)各種活動(dòng)形式，讓學(xué)生全身心地感受情感，并從中獲得體驗(yàn)，進(jìn)而悟出人生的真諦。比如，學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)，幫助弱勢(shì)群體，在服務(wù)的同時(shí)，也能夠促進(jìn)自身情感體驗(yàn)的成長(zhǎng)，增強(qiáng)對(duì)愛(ài)的理解和感悟。通過(guò)情感體驗(yàn)，學(xué)生能夠更好的把握人生的真諦，培養(yǎng)積極向上的情感狀態(tài)，養(yǎng)成健康的人格。
第四段：情感管理的意義
情感管理是情感教育的重要組成部分，是從小培養(yǎng)學(xué)生良好情感管理能力的努力。在情感管理的過(guò)程中，教師應(yīng)該注重情感管理的技巧和策略，培養(yǎng)學(xué)生平和、理性、寬容的情感狀態(tài)。通過(guò)情感管理的訓(xùn)練，學(xué)生能夠在未來(lái)更加自如地面對(duì)生活中的情感問(wèn)題，避免情感激動(dòng)或不良情緒等形式的負(fù)面影響，進(jìn)而始終保持自身良好情感狀態(tài)，促進(jìn)健康人格。
第五段：結(jié)語(yǔ)
情懷教育是流淌在教育中河流，是培育健康人格的重要過(guò)程。情感的培養(yǎng)，情感體驗(yàn)，情感管理等重要步驟，都會(huì)促進(jìn)學(xué)生人格的健康發(fā)展。希望教育界實(shí)行進(jìn)行情感教育，為學(xué)生營(yíng)造健康、和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在情感的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。
情懷教育心得體會(huì)篇五
通過(guò)閱讀《新教育之夢(mèng)》。我深深地體會(huì)到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，、讓你感覺(jué)到你不是在讀書，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，特別有激情，我們用這種激情去感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會(huì)很成功。
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！痹鯓觼?lái)“用心”對(duì)待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
有人贊美教師，把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我，作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)外，教師的責(zé)任心是很重要的，因?yàn)榻處熋鎸?duì)學(xué)生不僅是傳授知識(shí)與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。
另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》，讀后感慨很深。這本書闡述了編者對(duì)于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思考，又向我們展示了許多教師個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對(duì)話，是對(duì)我們小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探索的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書中留給我印象最深的就是：這本書在新課程、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過(guò)程，對(duì)新課改形勢(shì)下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深入了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里，應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)?！熬收n堂”中展示的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準(zhǔn)確把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對(duì)教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對(duì)本課采用什么方法，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點(diǎn)，做以簡(jiǎn)練的總結(jié)，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專著，我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端，我馬上感受到真是旁觀者清，專家指出的很多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過(guò)，不禁讓我汗顏。
1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo)、老師聽(tīng)課的時(shí)候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺(jué)比較充實(shí)、有看頭，過(guò)于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉(cāng)促結(jié)束，給聽(tīng)課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀！而學(xué)生呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們?cè)诮虒W(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對(duì)課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問(wèn)的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。
3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過(guò)花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來(lái)。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。
這本書，不僅讓我認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。“活到老，學(xué)到老”，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白，仍然奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無(wú)止境的熱情，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開展，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對(duì)對(duì)它的理念：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活?！庇辛烁畹睦斫?，燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè)，自己快樂(lè)，孩子們也就快樂(lè)了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(zhǎng)，用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
這本書分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生。“后進(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“生”當(dāng)“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動(dòng)，更引起了我深深的思索。
你注意批評(píng)學(xué)生的`方式了嗎？哪怕只是換個(gè)談話場(chǎng)所；
你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂；
你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實(shí)有錯(cuò)。
它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)怨言；
它告訴我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害；
它告訴我們什么是寬容的魅力。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生，亮麗自己！
看了《愛(ài)的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我很多道理，所以，我特別喜歡愛(ài)看這本書。
《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦??！
愛(ài)，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛(ài)看的書，一有頭疼發(fā)熱，問(wèn)冷問(wèn)熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒(méi)法形容的愛(ài)。當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都沒(méi)法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài)，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài)、無(wú)私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人?？梢?jiàn)有仁者之心的人，首先要具有的就是愛(ài)心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的崇敬對(duì)四周人的愛(ài)，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)難，災(zāi)民們那種求生的意念是那末的頑強(qiáng)，對(duì)第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩，這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)氣力，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛(ài)是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中，愛(ài)在點(diǎn)滴的地方。愛(ài)體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識(shí)、和一顆愛(ài)孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲得到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的。
情懷教育心得體會(huì)篇六
人的本質(zhì)是什么，有學(xué)者提出了自己的新認(rèn)識(shí)，“人是一種自給自足的存在”，如果人真正成為人，即人作為人得到落實(shí)，會(huì)獲得精神的安寧，境界的感悟和整個(gè)生命的快樂(lè)和幸福。在他看來(lái)，作為人的“我”有五個(gè)層次：天賦，愛(ài)好，特長(zhǎng)，志向，事業(yè)。
在他看來(lái)，天賦是與生俱來(lái)的，這也是人與人在起點(diǎn)上的一個(gè)差別。愛(ài)好，或者說(shuō)是興趣，是在天賦的基礎(chǔ)上，是經(jīng)過(guò)人的嘗試實(shí)踐和鍛煉而形成的。特長(zhǎng)是在天賦和愛(ài)好的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的鍛煉，外界的培養(yǎng)和強(qiáng)化逐漸形成的。志向或者說(shuō)愿望是在特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)內(nèi)在的生長(zhǎng)形成的。所謂的境界也就是自己界定的一個(gè)高度。事業(yè)或者說(shuō)功績(jī)，是經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力、孜孜不倦的追求，最終達(dá)成的，在這里，人實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，弘揚(yáng)了自己的個(gè)性。
從這個(gè)角度上講，基礎(chǔ)教育要實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)就要從以下來(lái)嘗試：
順其天賦并非是順著學(xué)生自己的性子，讓學(xué)生為所欲為，實(shí)現(xiàn)他所認(rèn)為的暢快人生。而是要通過(guò)教師的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，并且經(jīng)過(guò)不斷的嘗試、實(shí)踐，教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的秉性、天賦。然后，幫助學(xué)生從心里順應(yīng)它，人的成長(zhǎng)就會(huì)自然、順暢；善待它，學(xué)生就會(huì)在學(xué)問(wèn)上達(dá)到應(yīng)有的成功。人要滿足自己實(shí)現(xiàn)的欲望，就必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，就必須不斷的實(shí)踐、鍛煉。就更要進(jìn)一步把自己的興趣、愛(ài)好轉(zhuǎn)變、提升為一種優(yōu)勢(shì)或特長(zhǎng)。當(dāng)這種優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮時(shí)，不僅能享受成功的喜悅，人心靈充實(shí)，精神飽滿，實(shí)踐著一種“高峰體驗(yàn)”，彰顯著一種精彩人生。美國(guó)成功心理學(xué)大師克利夫頓曾講，“人的成功就是最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)”。
作為基礎(chǔ)教育的工作者，就是精心設(shè)置形式多樣和富有吸引力的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生不斷嘗試自己，鍛煉自己，以便激發(fā)和喚醒他們的天賦、稟性，發(fā)現(xiàn)和了解他們的天賦、稟性，并據(jù)此對(duì)他們因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，達(dá)到“順人之天，以致其性”，舒展身心，暢快生命。這樣的教育，順乎人的天性，合于人的自然發(fā)展。為此，我們要一方面注意在學(xué)生興趣、愛(ài)好的基礎(chǔ)上培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)；另一方面，注重發(fā)揮和施展學(xué)生的這些特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)。這樣，學(xué)生在受教過(guò)程中就很容易獲得成就感，感受成功的喜悅。教育滿足學(xué)生這種自己表現(xiàn)的欲望，激發(fā)并釋放學(xué)生潛能，學(xué)生必然精神愉快，擁有積極的心態(tài)，更有對(duì)學(xué)習(xí)與生活的信心，更能激起對(duì)社會(huì)與人生的熱愛(ài)。
人人都有這樣的體驗(yàn)：如果滿足了自己的愛(ài)好、興趣，不僅僅有成就感，更有成功的愉悅感。有了這種興趣或愛(ài)好，人才能對(duì)學(xué)習(xí)或工作不知疲倦，學(xué)習(xí)或工作會(huì)成為人的一種享受，而非心理負(fù)擔(dān)。有了這種興趣、愛(ài)好，人才會(huì)沉浸于學(xué)習(xí)或工作，忘情于學(xué)習(xí)或工作，其他一切都不重要。人人頁(yè)都有自己的愿景，都有對(duì)自己未來(lái)的一個(gè)美好向往，然而只有當(dāng)這種愿景成為自己的志向時(shí)，才能成為其追求，才能成為一個(gè)堅(jiān)持不懈努力奮斗的目標(biāo)。對(duì)于人來(lái)講，在各種選擇和可能面前，人根據(jù)自己的天賦、愛(ài)好、特長(zhǎng)等內(nèi)在地生發(fā)志向，規(guī)劃愿景。這種志向、愿景以人的天賦、愛(ài)好與特長(zhǎng)為基礎(chǔ)，所以，它是真正屬于人自己的。
學(xué)生的愛(ài)好、興趣以自己的天賦、稟性為基礎(chǔ)，也是其自己、個(gè)性的根本所在，關(guān)乎其未來(lái)的成長(zhǎng)、發(fā)展、快樂(lè)與幸福。作為基礎(chǔ)教育工作者，我們就是要提供各種條件與幫助，培養(yǎng)與引導(dǎo)學(xué)生的興趣或愛(ài)好。這種滿足學(xué)生的興趣、愛(ài)好的教育，利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成他們高貴的精神氣質(zhì)；不僅是在充實(shí)學(xué)生的心靈，更是在愉悅學(xué)生精神。這更是一種心靈教育，情感教育，快樂(lè)教育，幸福教育。有利于形成他們開朗的性格、放達(dá)的胸襟、豐富的內(nèi)在世界。而所有這些，最終都把學(xué)生引向成熟，推向成功。
學(xué)生的志向、愿景同樣是學(xué)生自己、個(gè)性的根本所在，關(guān)系其未來(lái)的成長(zhǎng)、發(fā)展、快樂(lè)與幸福。作為教育，就是負(fù)責(zé)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)自己的天賦、愛(ài)好和特長(zhǎng)等來(lái)確定志向，設(shè)置和規(guī)劃愿景，把社會(huì)的需要與自己的實(shí)際情況緊密結(jié)合起來(lái)。應(yīng)向?qū)W生講明白，在志向的選擇上，我們必須按照真善美的標(biāo)準(zhǔn)。
我曾在我的學(xué)生中問(wèn)“誰(shuí)能告訴我：你們?cè)趺蠢斫馇樯谈?？”幾乎所有學(xué)生眾口一詞“高情商就是有人緣好，會(huì)打關(guān)系?！彪m然有點(diǎn)不確切，但是至少說(shuō)出了當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)流行語(yǔ)義。高情商如果被理解成這樣，也確實(shí)是太狹隘了。我們也真該反思我們的學(xué)生了，13歲左右的孩子，真的該給他們講講如何曾其情商了。
在百度百科中，情商解釋為：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商（eq）又稱情緒智力，是心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至要超過(guò)智力水平。丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為情感智商包含五個(gè)主要方面：了解自己、自己管理、自己激勵(lì)、識(shí)別他人的情緒、處理人際關(guān)系。
認(rèn)識(shí)自身、掌控自己、承受挫折、理解他人、人際關(guān)系。這幾個(gè)方面不是并列關(guān)系，而是層層遞進(jìn)的意義。人的情緒和情感時(shí)刻都在發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，更要認(rèn)識(shí)自己的某種情緒的出現(xiàn)，并了解當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，并觀察和審視自己的內(nèi)心體驗(yàn)，哪些是自己不能為力的，哪些是自己可以改變的，哪些是由于自己造成的，哪些是自己可以改變的，只有認(rèn)識(shí)自己，才能成為自己生活的主宰。人認(rèn)識(shí)了自己的情緒，才能調(diào)控自己的情緒，才能使自己的情緒的表現(xiàn)更適度，才能控制自己的不良情緒或情感，實(shí)現(xiàn)理智的處理問(wèn)題。人做任何事情都會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅胶芏嗟氖?，能夠依?jù)活動(dòng)的某種目標(biāo)，調(diào)動(dòng)、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。理解他人是與人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)。只有處理好各級(jí)人際關(guān)系，才能更好地實(shí)現(xiàn)合作，才能獲得更多地信息，才能更好地實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己的成功。
順其天賦、揚(yáng)其特長(zhǎng)，從其愛(ài)好、立其志向，增其情商、成其靈性。這幾個(gè)方面是有他本身的層次性。天賦是自己所有的，但是是潛在的，必須經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐才能發(fā)展為特長(zhǎng)；興趣和愛(ài)好是可變的、不穩(wěn)定的，必須經(jīng)過(guò)培養(yǎng)才能穩(wěn)定下來(lái)，成為為之奮斗的志向；情緒和情感是瞬時(shí)的，只有具備能把握關(guān)鍵問(wèn)題的能力，才能實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性，凸顯出創(chuàng)作的靈性。因而順其天賦、揚(yáng)其特長(zhǎng)是杰出人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，從其愛(ài)好、立其志向是杰出人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，增其情商、成其靈性是杰出人才培養(yǎng)的推動(dòng)力。
教育有種種問(wèn)題，杰出人才的培養(yǎng)問(wèn)題始終是各級(jí)教育關(guān)注的主題，不弄清“杰出人才的培養(yǎng)”問(wèn)題，基礎(chǔ)教育必然“漆黑一團(tuán)”，而把“杰出人才如何培養(yǎng)的問(wèn)題”搞清楚了，基礎(chǔ)教育就必然走向“澄明”，面臨一個(gè)比較光明的發(fā)展前景。
情懷教育心得體會(huì)篇七
教育情懷是一種對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與關(guān)懷，是教育工作者的專業(yè)情感。教育情懷不僅表現(xiàn)在教育者對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)上，更體現(xiàn)在教育者對(duì)教育事業(yè)本質(zhì)的理解和追求上。教育情懷是一種追求公正、平等、專業(yè)的態(tài)度，它要求教育者關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，努力幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)也要求教育者對(duì)自己的教育理論和實(shí)踐進(jìn)行反思和探索，不斷提高教育素養(yǎng)。在我的教育實(shí)踐中，我深深感受到了教育情懷的力量和意義。
第二段：教育情懷的重要作用
教育情懷的存在和發(fā)展對(duì)教育事業(yè)有著重要的促進(jìn)作用。首先，教育情懷是教育者的靈魂，是他們堅(jiān)持教育事業(yè)的動(dòng)力和動(dòng)力來(lái)源。教育者的熱情和關(guān)懷能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，促使他們更好地發(fā)展自己。其次，教育情懷是教育者職業(yè)道德和倫理責(zé)任的體現(xiàn)。教育者要以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，為社會(huì)培養(yǎng)有思想、有道德、有責(zé)任感的公民。教育情懷還可以促進(jìn)教育環(huán)境的改善和學(xué)校的發(fā)展，提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力和聲譽(yù)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：培養(yǎng)教育情懷的途徑
培養(yǎng)教育情懷需要教育者不斷提高自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力。教育者需要具備廣博的知識(shí)，熟悉教育理論和實(shí)踐，能夠靈活運(yùn)用各種教育方法和手段。教育者還應(yīng)該具備扎實(shí)的思想道德修養(yǎng)，具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)和職業(yè)操守。同時(shí)，教育者要注重自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，要不斷反思和總結(jié)自己的教育實(shí)踐，不斷改善自己的教育方式和方法。此外，教育者還應(yīng)該積極參與教育研究和學(xué)術(shù)交流，與同行探討教育問(wèn)題，不斷擴(kuò)大自己的教育視野和思維空間。
第四段：教育情懷在實(shí)踐中的體現(xiàn)
教育情懷不僅要在理論中追求，在實(shí)踐中也要得以體現(xiàn)。在我的教育實(shí)踐中，我努力關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重每一個(gè)學(xué)生的思想和意愿，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。我努力改善自己的教育方式和方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力，使他們成為具有獨(dú)立思考和終身學(xué)習(xí)能力的人才。我積極參與教育研究和學(xué)術(shù)交流，與同行共同研究教育問(wèn)題，不斷提高自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力。
第五段：對(duì)教育情懷的思考和展望
盡管教育情懷的重要性被越來(lái)越多的人所認(rèn)可，但是我們也要看到目前教育情懷的發(fā)展還存在一些問(wèn)題。教育者的教育情懷還不夠純粹和專業(yè)，很多人在教育中過(guò)于功利化，過(guò)于注重成績(jī)和升學(xué)率，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的培養(yǎng)。此外，教育情懷的培養(yǎng)也需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力，需要全社會(huì)的重視和支持。未來(lái)，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教育情懷價(jià)值的宣傳和教育，培養(yǎng)更多有教育情懷的教育者，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
教育情懷是教育事業(yè)中不可或缺的一部分。培養(yǎng)教育情懷應(yīng)該從個(gè)人素質(zhì)的提升、教育方式的改進(jìn)、學(xué)術(shù)交流的促進(jìn)等多個(gè)方面來(lái)考慮。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。對(duì)教育情懷的思考和展望也需要全社會(huì)的共同努力。只有教育者們真正擁有教育情懷，我們的教育事業(yè)才能真正向著更好的方向發(fā)展。
情懷教育心得體會(huì)篇八
我們的孩子x是x市安居苑小學(xué)的3年級(jí)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)比較優(yōu)異，并且在《數(shù)學(xué)大王》雜志上發(fā)表了一篇小論文，我們家長(zhǎng)也經(jīng)常為自己的孩子感到驕傲和自豪，下頭在此和大家交流一下培養(yǎng)孩子過(guò)程中的一些心得和體會(huì)，如有不當(dāng)之處請(qǐng)多諒解。
x從小時(shí)就很愛(ài)學(xué)習(xí)，我們家長(zhǎng)看準(zhǔn)了孩子的這個(gè)特點(diǎn)，異常注重培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，保護(hù)孩子學(xué)習(xí)的興趣，使孩子從小至今一向把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件很歡樂(lè)的事情。我們家長(zhǎng)從來(lái)不給孩子定學(xué)習(xí)任務(wù)，而是經(jīng)常經(jīng)過(guò)游戲的方式引導(dǎo)孩子，比如用撲克牌算24點(diǎn)，早期的時(shí)候讓孩子玩電腦教育游戲軟件等等，最重要的一點(diǎn)是每當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)有了提高，掌握了一些新的知識(shí)，家長(zhǎng)就要毫不吝嗇地表?yè)P(yáng)他，增強(qiáng)他學(xué)習(xí)的歡樂(lè)感受，引導(dǎo)和培養(yǎng)他愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
孩子的心靈是比較脆弱的，壓力太大可能會(huì)給孩子造成負(fù)面的影響甚至喪失學(xué)習(xí)的興趣。我們家長(zhǎng)從來(lái)不給孩子施加學(xué)習(xí)壓力，沒(méi)有要求孩子考試要考多少分以上等等，x有時(shí)候測(cè)驗(yàn)或考試沒(méi)考好，心境異常沮喪，我們家長(zhǎng)在這時(shí)候往往是對(duì)孩子進(jìn)行保護(hù)，安慰他，鼓勵(lì)他，幫忙孩子減輕壓力，使他迅速地從失敗的陰影中解脫出來(lái)，等過(guò)一段時(shí)間后再來(lái)總結(jié)上一次失敗的原因。我們覺(jué)得這樣做在保護(hù)了孩子同時(shí)，也教會(huì)了孩子正確應(yīng)對(duì)失敗的辦法。
孩子在學(xué)習(xí)時(shí)家長(zhǎng)不要在旁邊陪著孩子，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)和自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。每一天放學(xué)，x基本上都在家長(zhǎng)還沒(méi)回家的情景下很快地寫完作業(yè)，寫完作業(yè)后孩子能夠按照自己的意愿看電視或干些別的事情，我們家長(zhǎng)從不干涉。經(jīng)過(guò)這樣不僅僅培養(yǎng)了孩子自覺(jué)學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且使孩子養(yǎng)成了寫作業(yè)不拖沓的好習(xí)慣。
情懷教育心得體會(huì)篇九
第一段：引言（80字）
教育是一門光明的事業(yè)，其中蘊(yùn)含著對(duì)人類的關(guān)懷與培養(yǎng)。作為一名教育從業(yè)者，我深知教育工作的重要性與使命感。多年來(lái)，我從教育的角度，逐漸體悟出一些關(guān)于教育情懷的心得體會(huì)。
第二段：提高教育情懷的重要性（220字）
教育情懷是教育工作中的一種動(dòng)力和精神追求，它能激發(fā)教育者的熱情，使其能夠?qū)⒆约旱膼?ài)心與智慧傳遞給學(xué)生。提高教育情懷意味著提高對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和理解力度，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能挖掘。只有有了教育情懷，教育者才能真正做到以人為本，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。
第三段：培養(yǎng)教育情懷的途徑（280字）
培養(yǎng)教育情懷需要教育工作者不斷提升自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。首先，要不斷更新教育理念，關(guān)注教育思想與方法的研究，提高教育水平和教育效果。其次，要關(guān)注學(xué)生的需求，了解學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭背景，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生。此外，多參與學(xué)科研究與教育實(shí)踐，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，也是培養(yǎng)教育情懷的有效途徑。
第四段：教育情懷帶來(lái)的收獲（300字）
教育情懷帶來(lái)的教育效果不僅體現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)成績(jī)上，更體現(xiàn)在學(xué)生身心健康與人格發(fā)展方面。通過(guò)關(guān)懷與理解，學(xué)生能夠感受到教育者的支持與鼓勵(lì)，形成自信的人生態(tài)度。同時(shí)，教育情懷也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠主動(dòng)參與到教育過(guò)程中，積極思考與實(shí)踐。教育者的教育情懷將培養(yǎng)出更多具有獨(dú)立思考與創(chuàng)新能力的人才，為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第五段：未來(lái)的努力方向（220字）
在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)關(guān)注教育情懷的培養(yǎng)與發(fā)展。我會(huì)堅(jiān)持以愛(ài)心和耐心對(duì)待學(xué)生，深入了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)，為其提供全面的幫助與指導(dǎo)。同時(shí)，我還將繼續(xù)提高自身的教育水平和研究能力，不斷開拓創(chuàng)新，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更好的教育環(huán)境和資源。相信在不斷的努力下，我能夠?qū)⒔逃閼寻l(fā)揮到極致，為教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
教育情懷是提升教育工作的重要力量，它是教育者對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)與理解的表達(dá)。培養(yǎng)教育情懷需要從自身素質(zhì)的提高和專業(yè)知識(shí)的積累入手，而教育情懷所帶來(lái)的教育效果也是無(wú)法估量的。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)努力將教育情懷發(fā)揚(yáng)光大，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
情懷教育心得體會(huì)篇十
教育情懷作為教育者的內(nèi)在修養(yǎng)與精神層面，是指教育者在教育工作中所抱有、所持有的思想信念、情感態(tài)度和人格品質(zhì)。它是教育工作中的燈塔，指引著教育者前進(jìn)的方向。在教育工作中，要注重培養(yǎng)教育情懷，以提升教育工作的品質(zhì)和效果。
二段：教育情懷的重要性
教育情懷是教育工作中不可或缺的重要因素，它體現(xiàn)了教育者的深入思考與追求，也代表了教育者對(duì)于學(xué)生的信任和愛(ài)護(hù)。在日常教學(xué)中，教育者要有熱情、有愛(ài)心、有責(zé)任感，這樣學(xué)生才會(huì)從內(nèi)心接受教育者的言傳身教。教育者的教育情懷是一種感化，它可以讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，獲得真正的啟示和感悟。
三段：教育情懷的體現(xiàn)方式
教育情懷不僅體現(xiàn)在教育者的言語(yǔ)中，還體現(xiàn)在學(xué)生的言行舉止中。教育者要注重學(xué)生的觀察和溝通，與學(xué)生交流，理解他們的心聲，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。教育者要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能和特長(zhǎng)，認(rèn)真關(guān)注學(xué)生的實(shí)際情況，努力引導(dǎo)他們走向正確的方向。
四段：教育情懷的提高方式
教育情懷的提高是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。教育者們可以通過(guò)日常生活中的一些小事練習(xí)教育情懷。比如，在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，不是生硬地指責(zé)，而是要去理解他們的內(nèi)心，并給予適當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)。在教學(xué)中，要秉持教育三字經(jīng)：“恕、寬、嚴(yán)”，將平等、關(guān)愛(ài)、規(guī)范作為教育的原則，努力縮小師生之間的距離，創(chuàng)造良好的教育氛圍。
五段：總結(jié)
教育情懷在教育工作中扮演著重要的角色，它不僅是教育者的修養(yǎng)和素養(yǎng)表現(xiàn)，更是學(xué)生內(nèi)心深處強(qiáng)烈的感受。教育者應(yīng)通過(guò)不斷提高教育理念和方法，培養(yǎng)出更加高尚的教育情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的教育環(huán)境。同時(shí)，學(xué)生們應(yīng)注重培養(yǎng)自身的教育情懷，讓愛(ài)和責(zé)任成為學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力，為未來(lái)的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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