通過總結(jié)，我們可以找到成功的經(jīng)驗(yàn)和方法，并加以總結(jié)運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)和工作中。找準(zhǔn)總結(jié)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，避免過于籠統(tǒng)或局限。閱讀總結(jié)范文可以培養(yǎng)自己的寫作能力和思維方法，提升自己的表達(dá)能力。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇一
1.1忽視需求，弱化語文學(xué)習(xí)價(jià)值。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生更加務(wù)實(shí)，需要更加注重學(xué)習(xí)的實(shí)用性，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到工作中去。所以對(duì)于學(xué)生們而言，其學(xué)習(xí)是為了能夠滿足生活和工作的需要。但是目前我國很多職業(yè)學(xué)校中語文教師的教學(xué)觀念并非趨于實(shí)用性，反而在教學(xué)的過程中脫離學(xué)生的生活實(shí)際，并且對(duì)語文教育的特殊性認(rèn)識(shí)不足，忽視了語文學(xué)習(xí)的價(jià)值，忽視了教學(xué)的生活性。
1.2內(nèi)容狹窄，疏離學(xué)生生活實(shí)際。
有相關(guān)調(diào)查表明，絕大多數(shù)的教師認(rèn)為按照現(xiàn)有的教材教學(xué)并不能夠滿足新課標(biāo)的要求。因?yàn)樵谡Z文教學(xué)過程中，教師們往往按照教材的內(nèi)容進(jìn)行講解，所以在授課過程中也很少給學(xué)生們補(bǔ)充課外的知識(shí)。有調(diào)查顯示，只有19%的語文教師會(huì)經(jīng)常給學(xué)生們補(bǔ)充課外的資料，有25%的教師有時(shí)會(huì)給學(xué)生們補(bǔ)充課外資料，有41%的教師會(huì)偶爾給學(xué)生們補(bǔ)充課外知識(shí)，還有15%的教師從來都不給學(xué)生們補(bǔ)充課外的教學(xué)資源。另外，大多數(shù)的教師教學(xué)過程中會(huì)局限于課本，很少聯(lián)系實(shí)際加深同學(xué)們對(duì)課程的理解。
目前，我國絕大多數(shù)職業(yè)學(xué)校中，都存在一個(gè)共性問題，就是教師的教學(xué)方式比較單一。對(duì)于學(xué)生們而言，如果教師的教學(xué)方式單一，沒有新意，就會(huì)使得課堂非常枯燥，學(xué)生難以集中精力學(xué)習(xí)。語文教師們普遍采用的方式是講授法，讀課文、講課文，沒有新意，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師們往往比較重視學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，卻忽視學(xué)生通過課文有什么感悟。另外，語文教學(xué)幾乎全部的教學(xué)時(shí)間都局限于課堂中。雖然一部分學(xué)生也認(rèn)為生活中處處都存在著語文，但是絕大多數(shù)的學(xué)生并沒有養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣，也沒有養(yǎng)成留心生活中的語文的習(xí)慣，所以語文的教學(xué)就局限于教材中。而教師們也并不注意語文教學(xué)的生活化，忽視了生活中的實(shí)踐活動(dòng)，語文教學(xué)缺乏生活化。
2.1開發(fā)資源，充實(shí)生活化教學(xué)內(nèi)容。
要做好語文的生活化教學(xué)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)是非常重要的。對(duì)于語文教學(xué)而言，教材是教學(xué)的依據(jù)，但是并非是唯一的教學(xué)資源，還應(yīng)該廣泛開發(fā)課程資源。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)可以從以下三點(diǎn)入手。其一，突破教材限制，開發(fā)生活中的課程資源。語文課程資源是非常廣泛的，可以包括各地區(qū)的自然、社會(huì)等，同時(shí)，還有各地的風(fēng)俗人情，以及國內(nèi)外發(fā)生的事件、學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降脑掝}或是事件，都可以成為課堂資源的一部分。將這些與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，就可以使得語文教學(xué)更加具有特點(diǎn)。其二，拓展生活價(jià)值，挖掘教材中的生活因子。所謂挖掘教材中的生活因子，就是要在利用語文教材教學(xué)的過程中，將教學(xué)與生活聯(lián)系在一起，生活中的元素就可以豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生提升思維的活躍度，并且可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。語文的生活化就使得語文教學(xué)不僅僅局限于課本，還使得語文的學(xué)習(xí)更加具有生活價(jià)值。其三，滿足職業(yè)需要，開發(fā)教材中的專業(yè)元素。在職業(yè)學(xué)校教育中，文化課是為專業(yè)服務(wù)的，如果能夠在教學(xué)內(nèi)容方面將文化課和專業(yè)相結(jié)合，使得語文課堂富有自己的特色。目前而言，我國的語文教材具有基礎(chǔ)、通用的特點(diǎn)，但是卻缺乏一定的針對(duì)性，缺乏特色。所以需要根據(jù)專業(yè)找到切入點(diǎn)，將教學(xué)目標(biāo)做相應(yīng)的調(diào)整，使得整個(gè)教學(xué)內(nèi)容都更加實(shí)用。
2.2貼近生活，打造生活化語文課堂。
要增強(qiáng)語文教學(xué)的生活化，除了從教材、教學(xué)資源入手，最直接、具體的方式就是從課堂入手來改變傳統(tǒng)課堂的弊端。
2.2.1課堂導(dǎo)入，引發(fā)生活經(jīng)驗(yàn)從一種教學(xué)模式到另外一種模式的轉(zhuǎn)變過程，需要從實(shí)質(zhì)上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。要從具體的角度增強(qiáng)語文教學(xué)的生活化，其概念的導(dǎo)入是非常重要的。所謂組織者先行，正是說明導(dǎo)入工作的重要性。教師在進(jìn)行知識(shí)導(dǎo)入工作時(shí)，要注意兩點(diǎn)。其一，要采用學(xué)生們已經(jīng)學(xué)過的'知識(shí)來進(jìn)行導(dǎo)入，這樣才能夠保證學(xué)生們能夠自主思考，而不是完全接受新的知識(shí)。其二，要根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容來聯(lián)系相關(guān)的生活知識(shí)。對(duì)生活化的導(dǎo)入過程中，還需要注意對(duì)學(xué)生情感的激發(fā)。遇到需要同學(xué)們投入感情的課文題材，就要導(dǎo)入合適的情感來激發(fā)學(xué)生們的情感，引起共鳴。比如在詩歌的教學(xué)過程中，要首先根據(jù)詩歌的實(shí)際內(nèi)容來渲染氣氛，來將同學(xué)們帶入到情境中。同時(shí)，學(xué)生們也具有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，一旦聯(lián)系實(shí)際，同學(xué)們就可以聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從而加強(qiáng)教學(xué)的生活化。
2.2.2創(chuàng)設(shè)情境，喚醒生活體驗(yàn)從某個(gè)角度來講，生活化教學(xué)就是情景化教學(xué)，就是減弱教學(xué)活動(dòng)的抽象性，將其放置具體的生活情境中，從而讓同學(xué)們對(duì)所學(xué)的知識(shí)充滿興趣，具有學(xué)習(xí)的欲望。在課堂教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境，可以讓同學(xué)們根據(jù)自己的生活體驗(yàn)來產(chǎn)生情感，還可以幫助同學(xué)們理解教材。以《祝?！窞槔?。如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式來進(jìn)行教學(xué)，閱讀課文，歸納人物特點(diǎn)，同學(xué)們并不能夠完全理解文章，也很難給同學(xué)們身臨其境的感覺。此時(shí)可以借助多媒體，在閱讀課文時(shí)播放比較悲傷的音樂，或是將一些祥林嫂的話劇播放給同學(xué)們觀看，同學(xué)們就可以更加身臨其境，細(xì)細(xì)品味祥林嫂的心境。這樣，同學(xué)們對(duì)課文的理解就不僅僅停留在文本的分析上，還加入了同學(xué)們的情感，加深對(duì)文章的理解。
2.2.3提問點(diǎn)撥，獲得生活感悟教師在授課的過程中，進(jìn)行生活化教學(xué)的導(dǎo)入，以及創(chuàng)設(shè)情境對(duì)同學(xué)們進(jìn)行引導(dǎo)，效果都可能不太明顯?？赡芡瑢W(xué)們在課堂上能夠加深對(duì)課文的理解，但是還不能夠?qū)⒅R(shí)與生活相融，不能夠在生活中多留心生活中的語文。所以教師還需要對(duì)同學(xué)們進(jìn)行一定的點(diǎn)撥，加強(qiáng)同學(xué)們的思考，促進(jìn)同學(xué)們將所學(xué)內(nèi)容與生活聯(lián)系起來。在職業(yè)的教學(xué)中，教師們的提問頻率普遍不高。然而提問正是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。通過課堂提問，可以幫助同學(xué)們集中精力，主動(dòng)思考。同時(shí)，課堂的提問正是對(duì)同學(xué)們的點(diǎn)撥，可以讓同學(xué)們明白如何思考問題。當(dāng)然，問題的提出需要結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際情況，面向生活，促進(jìn)同學(xué)們將知識(shí)與生活相聯(lián)系。
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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇二
摘要：知識(shí)源于生活，生活化的教學(xué)方式主要是以現(xiàn)實(shí)生活作為背景進(jìn)行教學(xué)，通過將知識(shí)還原到生活中，讓學(xué)生自己體會(huì)知識(shí)的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，可以從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、課后作業(yè)三個(gè)方面探索生活化教學(xué)方式。
關(guān)鍵詞：語文課堂；生活化；興趣；小學(xué)。
生活化的教學(xué)方式主要是以現(xiàn)實(shí)生活作為教學(xué)背景，老師將課本知識(shí)生活化，把學(xué)生從枯燥的課本中解救出來，讓學(xué)生自己體會(huì)知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生正確地掌握和運(yùn)用知識(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)生活氣息。
在教學(xué)過程中，教師要把課本內(nèi)容和生活結(jié)合起來，在課堂上聯(lián)系生活，幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)視野，增加學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生借助生活理解語文。課堂教學(xué)要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最佳方法就是結(jié)合實(shí)際生活。例如，在學(xué)習(xí)《詠鵝》一課時(shí)，部分學(xué)生未見過鵝，僅僅通過詩中“曲項(xiàng)”“白毛”“紅掌”等詞，難以想象出鵝的樣子，也想象不到鵝彎曲著脖子，仰頭向天空歌唱的樣子。有的學(xué)生會(huì)有質(zhì)疑：“脖子怎么會(huì)是彎曲的呢？小貓小狗也是白色的毛，它們的脖子怎么不是彎曲的？紅掌，什么是掌，是不是像我們?nèi)祟愐粯拥氖终?？為什么我們?nèi)祟惖氖终撇荒軗軇?dòng)水，水會(huì)從指縫里流出呢？”帶著這些疑問，老師先讓見過鵝的同學(xué)描述鵝的樣子，然后播放鵝走路、游泳、覓食的視頻，從生活的角度把課程引入課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，也更容易、透徹地理解詩歌。
二、教學(xué)方式展現(xiàn)生活特色。
知識(shí)源于生活。在教學(xué)過程中，老師可以根據(jù)課程內(nèi)容及學(xué)生的具體特點(diǎn)來組織活動(dòng)，因?yàn)榛顒?dòng)是把生活引入課堂的有效手段。豐富多彩的活動(dòng)不僅使課程內(nèi)容找到了生活的源頭，還使學(xué)生輕松愉悅地學(xué)習(xí)知識(shí)。首先，教師在教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生展開辯論。對(duì)一篇文章，不同的學(xué)生會(huì)有不同的想法。當(dāng)學(xué)生對(duì)課堂上的知識(shí)有不同見解時(shí)，可以組織學(xué)生辯論，讓學(xué)生暢所欲言。在輕松、愉悅的討論氛圍中，學(xué)生會(huì)覺得課堂與生活很相像。教師要盡量營造生活化的課堂氛圍，因?yàn)橹挥性谌粘Ｉ钪校瑢W(xué)生才能更加大膽地表露自己的心聲。老師在上課的時(shí)候，可以采用辯論賽的形式把課堂教學(xué)生活化，讓學(xué)生更加自由地表達(dá)自己的想法，通過互相交流，得出心德體會(huì)，從而更好地理解文章，同時(shí)也提高了口頭表述能力和自主學(xué)習(xí)意識(shí)。其次，將課本變成劇本，讓學(xué)生在入情入境的`表演中學(xué)習(xí)，是將語文搬上生活舞臺(tái)的好方法。學(xué)生只有融入到教學(xué)環(huán)境中才能真正體會(huì)到文章中所包涵的感情，才能從文章中有所感悟。因此，教師必須在教學(xué)中創(chuàng)造身臨其境的教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《狼和小羊》時(shí)，教師可以讓學(xué)生分角色表演，入情入境的表演既深化了課文內(nèi)容，也降低了學(xué)習(xí)難度，學(xué)生一看就明白誰是誰過，同時(shí)也活躍了課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。再次，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，走進(jìn)社會(huì)。小學(xué)階段的語文課程并不難，大部分都貼近現(xiàn)實(shí)生活。教師在教學(xué)過程中要鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)生活，走進(jìn)社會(huì)。例如，在學(xué)習(xí)《小攝影師》這篇課文的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)，拍攝一張自己覺得值得留念的照片，可以是街上的美景，也可以是自己覺得美好的事物，如小朋友幫父母洗腳、父母幫孩子織毛衣等充滿親情的照片，讓學(xué)生走入社會(huì)，體驗(yàn)生活。老師在上課時(shí)，把學(xué)生的這些照片展示出來，并評(píng)出優(yōu)秀作品，讓學(xué)生講述拍攝這些照片時(shí)的心理感受。以這種生活化的方式作為課前引導(dǎo)，學(xué)生們能夠很快明白《小攝影師》這篇課文的核心所在，并對(duì)課本知識(shí)表現(xiàn)出極大的興趣，更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。
三、課后作業(yè)貼近現(xiàn)實(shí)生活。
現(xiàn)階段，大多數(shù)老師布置的作業(yè)仍停留在書面作業(yè)上，很少與生活實(shí)踐相互結(jié)合。尤其是反復(fù)抄寫這類作業(yè)，學(xué)生在完成的時(shí)候不僅不會(huì)認(rèn)真完成，還很痛苦。把課后作業(yè)融入生活既可以讓學(xué)生學(xué)得輕松，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。教師可以讓學(xué)生觀察身邊每天發(fā)生的事情并記錄下來，包括助人為樂，自己、父母每天做的事情……這不僅鍛煉了學(xué)生的觀察能力、語言表達(dá)能力、寫作能力，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候體會(huì)生活的美好。例如，教師可以讓學(xué)生和家人參與種樹活動(dòng)，每天給小樹澆水，照顧小樹成長，并且每天記錄，半個(gè)月寫一次小樹成長之路的總結(jié)，相信很多學(xué)生都會(huì)非常認(rèn)真地去完成。這樣可以讓學(xué)生珍惜生命，還可以增長知識(shí)，也很好地培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。四、結(jié)語生活化的教學(xué)方式應(yīng)作為現(xiàn)階段教學(xué)最新鮮的血液，注入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。我們要讓生活化教學(xué)模式成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要模式，幫助學(xué)生更輕松地學(xué)習(xí)。但是，小學(xué)語文課程生活化的教學(xué)方式還有很多不足，需要在實(shí)踐中不斷改進(jìn)。
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作者:汪春長單位:合肥市新站區(qū)關(guān)井小學(xué)。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇三
美國教育學(xué)家華特曾說過：“語文的外延與生活的外延相等”。從而看出，語文知識(shí)的學(xué)習(xí)要與生活的聯(lián)系是非常必要的，其中賦予語文知識(shí)的生活意義和價(jià)值。因此，教師在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，不但要注重課堂基本授課的同時(shí)，也要注重語文教學(xué)的方式、方法，積極地加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生在生活學(xué)習(xí)語文知識(shí)，感悟語文知識(shí)的博大精深和精彩絕倫，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣，讓學(xué)生自愿去學(xué)習(xí)語文知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。與此同時(shí)，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師也要不斷地加強(qiáng)自身語文知識(shí)素養(yǎng)，多吸收和領(lǐng)悟新的教學(xué)方式和理念，積極探索和總結(jié)有效的課堂教學(xué)方式與手段。從自身做起，在教學(xué)中感受生活，在生活中體會(huì)語文教學(xué)內(nèi)容，真正做到創(chuàng)新的、有效的教學(xué)模式。在此，結(jié)合我多年從小學(xué)語文教學(xué)的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，淺談下如何進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué)的生活化。
一、樹立新的教學(xué)理念，優(yōu)化課堂教學(xué)配置。
在現(xiàn)在語文教學(xué)過程中，要轉(zhuǎn)變以往不僅枯燥、單一的教學(xué)方式和方法，提高課堂活躍度，培養(yǎng)學(xué)生勇于提出問題或者積極討論的問題，優(yōu)化各種教學(xué)模式，有效配置教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)自主的思考能力為重點(diǎn)，強(qiáng)化教學(xué)與生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在寓教于樂學(xué)習(xí)語文知識(shí)。1．優(yōu)化教學(xué)方式。在現(xiàn)代教學(xué)，教師要樹立新的教學(xué)理念，新的教學(xué)方式。在有效利用教學(xué)教材的基礎(chǔ)上，要善于吸收和借鑒好的教學(xué)方式和方法，讓學(xué)生學(xué)習(xí)真正的做到“活學(xué)活用”。其中，教師積極地指導(dǎo)學(xué)生是非常關(guān)鍵的，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎么去學(xué)、學(xué)了有什么用，從而漸漸地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的情操。同時(shí)，教師要擴(kuò)展語文教學(xué)的內(nèi)容，把課外教學(xué)資源看成課內(nèi)教學(xué)的一種延伸。2．加強(qiáng)開放式教學(xué)。進(jìn)行生活化的語文教學(xué)主要目的是提高課堂教學(xué)的效率。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造出輕松愉悅的教學(xué)氛圍，加強(qiáng)開放式的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自由的想象力。同時(shí)，進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)，就要加強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的感情投入，正確地抒發(fā)個(gè)人的情感，拓寬視野范圍，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的個(gè)人情操。3．減少不必要的作業(yè)練習(xí)。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要避免盲目作業(yè)練習(xí)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間體驗(yàn)生活中“語文”。多組織和協(xié)調(diào)一些社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng)，從中鍛煉學(xué)生語文語言表達(dá)能力，積累一些語文的詞句、詞匯，提高在課堂教學(xué)中的效率，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)。4．完善多元的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師要建立和完善多元化、多層次的評(píng)價(jià)機(jī)制，來引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。而建立和完善多元化、多層次的評(píng)價(jià)機(jī)制，不僅要有教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，也要管理學(xué)生彼此之間的評(píng)價(jià)，深化家長評(píng)價(jià)機(jī)制制度，從而全方面、全方位掌握的學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，以便更好地進(jìn)行課堂教學(xué)，做到有針對(duì)性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的積極性，自愿性。
在目前的小學(xué)語文教學(xué)中，存在著嚴(yán)重脫離學(xué)生生活的`教學(xué)方式、方法，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)變得不知所措的感覺，這樣就會(huì)無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不符合現(xiàn)代素質(zhì)教學(xué)的基本理念。因此，在課堂教學(xué)中，讓“生活化的陽光”照進(jìn)課堂，有針對(duì)性進(jìn)行教學(xué)方式的運(yùn)用，重點(diǎn)是營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)真實(shí)存在身邊，來活躍課堂氣氛，提高課堂教學(xué)的效率。例如，進(jìn)行《火燒云》教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓實(shí)際觀察黃昏后的晚霞，觀察和記錄火燒云千奇百怪的形狀，提前了解要學(xué)習(xí)的語文內(nèi)容，感受自然的偉大和感悟作者要寫的內(nèi)容。同時(shí)，要讓學(xué)生寫下所思所想，提高課堂教學(xué)積極性。
三、讓課堂教學(xué)回歸生活，讓生活走向課堂教學(xué)。
現(xiàn)代教育的宗旨是讓所學(xué)有所用，理念聯(lián)系實(shí)踐。在教學(xué)中要根據(jù)時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)新的教學(xué)，讓課堂教學(xué)模式符合現(xiàn)代教育要求，避免“空無所用”的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)積極向上的精神面貌，這才是教育所要追求的目標(biāo)，也是進(jìn)行素質(zhì)教育有效的教學(xué)方式、方法?？傊W(xué)語文課堂教學(xué)要加強(qiáng)生活化方面的教學(xué)研究和實(shí)踐，做到有效而高率教學(xué)。落實(shí)生活中的“陽光”照進(jìn)課堂中來，讓課堂教學(xué)回歸生活化的本質(zhì)要求，發(fā)揮出現(xiàn)代教育的生活意義和生命價(jià)值，讓語文教學(xué)真正扎根于生活這片沃土，從而結(jié)出豐碩的“果實(shí)”。
參考文獻(xiàn)：
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［2］桑新民，阿建翔．教育哲學(xué)對(duì)話．河北教育出版社，1998．。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇四
摘要：目前，在新的課程改革大環(huán)境下，人文教育已經(jīng)成為21世紀(jì)教育界的關(guān)注熱點(diǎn)。作為一名合格的初中語文教師，就要緊隨教育發(fā)展的方向，主動(dòng)思考，積極行動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出思想積極健康，綜合素質(zhì)高的優(yōu)質(zhì)人才。
語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育階段的重點(diǎn)必修學(xué)科，其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和表達(dá)能力，在幫助學(xué)生更好地進(jìn)行人際交流的同時(shí)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)，使其更好地理解和認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，形成良好的學(xué)習(xí)觀，為日后的高中階段學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，初中語文教學(xué)中的人為素養(yǎng)教育已成為基礎(chǔ)教育的重要課題?？v觀世界各國的教育現(xiàn)狀，許多國家都提出了教育上的人性化和人道化主張，人為素養(yǎng)教育已經(jīng)逐漸成為人們關(guān)注的重要課題。我國的教育大綱上也明確指出要培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，要促進(jìn)初步具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人為素養(yǎng)的形成。在初中的語文教學(xué)中，教師和學(xué)校要以關(guān)注青少年的身心健康為關(guān)鍵，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任教育、禮儀教育和心理健康教育。所以在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人為素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的需求，是教育事業(yè)的改革和追求的必然選擇[1]。初中階段，語文學(xué)科重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和表達(dá)能力，在初中語文的教學(xué)中要注重工具性和人為性的統(tǒng)一。所以在初中語文的教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生熟練地運(yùn)用語言能力，學(xué)會(huì)人際交往。還要不斷重視對(duì)學(xué)生的人身完善和追求，注重學(xué)生的愛國主義精神、社會(huì)主義道德品質(zhì)、積極地人生觀等培養(yǎng)。從根本上來講，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，特別是市場經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展完善，也在很多層面對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生了影響，必須強(qiáng)化學(xué)生人為素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育也要向全面化發(fā)展。在初中語文教學(xué)中注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求的優(yōu)秀人才。
（一）給予學(xué)生充足的空間，建立充滿活力的師生關(guān)系。
在初中的語文教學(xué)課堂中，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是追隨于教師，全都在教師的監(jiān)管之下。缺乏自己獨(dú)立的想法，更缺乏自己獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，沒有積極地學(xué)習(xí)心態(tài)，教師永遠(yuǎn)都是一副嚴(yán)厲的態(tài)度面對(duì)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生受到嚴(yán)厲恐懼的制約時(shí)，很難融入輕松地教學(xué)氛圍中[2]。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中拉近與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生信服教師的所作所為，喜歡上語文學(xué)習(xí)。教師還要在課堂上給予學(xué)生足夠的時(shí)間自由學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全身心的融入輕松愉悅的學(xué)習(xí)范圍中，學(xué)生才會(huì)積極地投入學(xué)習(xí)中。教師不僅要在課堂上給予學(xué)生更多的關(guān)懷，還要在課堂下給予學(xué)生更多的關(guān)懷，與學(xué)生多多交流、溝通，了解每位學(xué)生的個(gè)性個(gè)學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行授課，拉近與學(xué)生之間的距離。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時(shí)有足夠的獨(dú)立空間，就會(huì)依賴這種學(xué)習(xí)方式，有利于促進(jìn)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
（二）充分挖掘教材中的人文教育資源。
語文教材的編寫是由教育界的專家經(jīng)過精心編寫而成，作為語文教師就要充分挖掘教材中的人文資源，將課本上的價(jià)值發(fā)揮到最大。初中的語文課本中有經(jīng)典的.古詩詞、經(jīng)典的中外名著、小說節(jié)選，都有利于初中學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。課本中也包含著豐富的人文內(nèi)涵和精神文明成果，受著藝術(shù)的熏陶和啟迪，教師要進(jìn)行積極正確的引導(dǎo)，學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都會(huì)在潛移默化中逐漸形成。教師可以主動(dòng)在課堂中引入人文教育資源，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活、人生、社會(huì)、事物有全面系統(tǒng)的看法和認(rèn)知，形成正確的處世觀和良好的心理狀態(tài)。所以教師就要在教材中為學(xué)生挖掘源源不斷的學(xué)習(xí)素材，讓學(xué)生的每一堂語文課都沉浸在人文教育當(dāng)中，在探索精神的驅(qū)使下，學(xué)生才會(huì)樂此不疲的學(xué)習(xí)語文。
（三）倡導(dǎo)學(xué)生增加知識(shí)的積累，強(qiáng)化情感的體驗(yàn)。
語文的學(xué)習(xí)，就是一個(gè)語言、文字、文法不斷積累的過程。語文不同于其他學(xué)科，學(xué)習(xí)起來相對(duì)容易，學(xué)生可以通過讀書就可以豐富閱歷，增加知識(shí)的積累。教師可以為學(xué)生精心挑選一些中外名著，讓學(xué)生利用空余時(shí)間閱讀，遇到不懂的問題可以向老師提問，通過這種學(xué)習(xí)方式來逐漸提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。如果默讀不能起到良好的效果，教師可以提倡學(xué)生進(jìn)行朗讀，朗讀可以通過聲音的調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生更加形象的認(rèn)識(shí)和理解書本的知識(shí)和內(nèi)容。在朗讀的過程中，學(xué)生還可以加深印象和記憶，對(duì)書本上的知識(shí)全面的了解和感知，深入理解文章的中心精髓和思想情感。通過反復(fù)不斷地朗讀，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)語文過程中猶如身臨其境，得到意想不到的收獲，徹底領(lǐng)悟到文章的表達(dá)思想。通過對(duì)文章的朗讀，進(jìn)一步的拉近了與人文教育的距離，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)中慢慢消化，更加細(xì)致的對(duì)知識(shí)進(jìn)行吸收和理解。當(dāng)學(xué)生全身心的投入到閱讀教學(xué)中，就會(huì)加深對(duì)文章的情感體驗(yàn)。所以初中語文教師可以在教學(xué)中重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)的帶入，讓學(xué)生有一個(gè)充足的思考空間，形成正確的人文觀念。教師也可以在課堂上通過角色扮演讓學(xué)生加深情感的體驗(yàn)，仔細(xì)揣摩每一位人物的心理情感，通過自身深刻的體會(huì)，加深對(duì)人物的情感了解[3]。
三、結(jié)語。
在初中語文的教學(xué)中，教師傳統(tǒng)的進(jìn)行課本知識(shí)的傳授無法使學(xué)生真正的理解到學(xué)習(xí)語文的精髓，所以教師要立足教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，采用多種方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)中給予學(xué)生充足的閱讀時(shí)間和空間，讓學(xué)生利用充足的空間充實(shí)自己，通過廣泛地閱讀，結(jié)合語文學(xué)習(xí)，自覺地進(jìn)行人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇五
摘要：隨著我國教育水平的不斷提升，在語文教學(xué)中不僅重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也要求學(xué)生形成對(duì)應(yīng)的人文素養(yǎng)，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中通過對(duì)文章的解讀以及相關(guān)實(shí)例的分析來引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀和人生觀，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)正確的價(jià)值觀來約束自己，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。初中是學(xué)生建立人生觀價(jià)值觀的重要時(shí)期，是引導(dǎo)學(xué)生分辨是非對(duì)錯(cuò)的時(shí)期，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要時(shí)期。因此在初中語文教學(xué)中如何有效運(yùn)用人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)是現(xiàn)階段需要重點(diǎn)考慮的。本文將結(jié)合現(xiàn)階段初中語文教學(xué)情況來進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析。
語文教學(xué)是現(xiàn)階段教學(xué)課程中較為重要的部分，不僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)語文知識(shí)，同時(shí)形成良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立有效良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在語文教學(xué)中不僅要傳授相關(guān)語文讀寫知識(shí)，同時(shí)也需要引導(dǎo)學(xué)生了解自己，加強(qiáng)對(duì)人與社會(huì)的認(rèn)知，形成積極的處世態(tài)度，從而形成人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的形成要在初中語文教學(xué)中開始，更加全面有效地進(jìn)行引導(dǎo)，而由于人文素養(yǎng)的定義和概念較為抽象，在引導(dǎo)時(shí)教師需要對(duì)人文素養(yǎng)內(nèi)涵有更為深層的認(rèn)識(shí)，將課本中有關(guān)人文素養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行挖掘，通過淺顯的表達(dá)方式引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，并形成一種綜合意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和價(jià)值觀的建立。
1.1加深對(duì)課本知識(shí)的理解。
語文教學(xué)主要通過文字向?qū)W生傳遞相關(guān)信息，而漢語中對(duì)內(nèi)容的表達(dá)有時(shí)較為含蓄，需要學(xué)生結(jié)合語言環(huán)境進(jìn)行對(duì)應(yīng)的分析，這給語文教學(xué)帶來一定的困難。對(duì)于初中語文教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)漢字的理解，同時(shí)也需要在一定的語言環(huán)境下分析，形成對(duì)文字分析理解的能力。而人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以使學(xué)生更好地掌握語言環(huán)境，了解和認(rèn)識(shí)文字背后的內(nèi)涵，從而接收文字所傳遞的信息，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。初中語文課本內(nèi)所選擇的文章內(nèi)涵較淺，但是由于學(xué)生接觸語文知識(shí)的時(shí)間較短，而在這一時(shí)期進(jìn)行的學(xué)習(xí)不僅是識(shí)字讀字這個(gè)層次，而是結(jié)合語言內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分析，了解文章的主旨和內(nèi)涵，從而對(duì)作者的寫作意圖進(jìn)行系統(tǒng)整合。在這一時(shí)期學(xué)生接觸的文章形式也具有多樣化的特點(diǎn)，如小說、詩歌以及散文等多種類型的文章，不同文章所側(cè)重的內(nèi)容也各有不同，人文素養(yǎng)的形成可以引導(dǎo)學(xué)生在不同角度加深對(duì)文章的理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化和運(yùn)用。
1.2人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以引導(dǎo)學(xué)生建立正確價(jià)值觀。
初中語文教學(xué)從課本以及對(duì)文章的分析中，可以傳遞給學(xué)生一些正確的價(jià)值觀念，這些價(jià)值觀念的形成是學(xué)生在這一階段中較為重要的部分，同時(shí)也是為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。在初中語文教學(xué)中，主要涉及的內(nèi)容是通過閱讀文字或文章來對(duì)文字背后的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，老師在這一階段起到了重要的作用。通過對(duì)文章的閱讀，學(xué)生可以形成如敬老愛老的意識(shí)，潛移默化地對(duì)學(xué)生形成影響，學(xué)生也可以通過閱讀文章內(nèi)容來規(guī)范自己的行為，了解相關(guān)行為背后的對(duì)與錯(cuò)，從而幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。由于語文教學(xué)中所涉及的許多文章都可以作為幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)，這些文章中蘊(yùn)含了作者對(duì)于某些人、事、物的看法，這種看法或認(rèn)知通過教師的講解以及深入的挖掘，同時(shí)通過引導(dǎo)等形式來幫助學(xué)生形成對(duì)應(yīng)意識(shí)，幫助學(xué)生將這些內(nèi)容落實(shí)到自己日常的生活當(dāng)中。教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過理解與把握作者的觀點(diǎn)，在學(xué)習(xí)過程中不斷形成自己的一些價(jià)值觀念。
對(duì)于任何一門課程而言，教材都是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的最基本、最重要的參考資料，在語文教學(xué)中也同樣如此。所以，要培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先要將關(guān)注點(diǎn)放在語文教材上。在初中的語文教材中不乏富有人文精神與人文情感的課文，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，一定要有意識(shí)地挖掘這些有關(guān)人文的元素。初中語文教師在授課過程中，可以通過挖掘教材的課文中相關(guān)人物的人文精神，以此來引發(fā)學(xué)生對(duì)于自身的社會(huì)觀、人生觀以及價(jià)值觀的思考，將學(xué)生的思想高度提升到一個(gè)相對(duì)較高的水平。這就需要教師根據(jù)具體的教材的內(nèi)容，設(shè)置不同的問題、采取不同的形式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到一定的提高。另外，每一個(gè)初中生都是特別的，他們的知識(shí)水平、生活背景、個(gè)人經(jīng)歷等都有所差異，基于這些不同，每個(gè)學(xué)生對(duì)于同一篇課文中所表達(dá)出的人文情感的感受也有所不同。因此，在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，教師一定要充分挖掘教材中有關(guān)價(jià)值觀建立的.部分，通過對(duì)這些文字的認(rèn)識(shí)和深入地挖掘，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)這部分的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀和積極樂觀的處事方式。在初中語文教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)生情況因材施教，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成進(jìn)行強(qiáng)化，根據(jù)文章內(nèi)容以及現(xiàn)階段的社會(huì)形勢，進(jìn)行對(duì)應(yīng)的整合，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文章內(nèi)容所包含的情感，于情感解讀過程中來體會(huì)文章的內(nèi)涵。
2.2加強(qiáng)師資力量建設(shè)，提高教師素質(zhì)。
初中階段學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀沒有很好的建立，而在這一時(shí)期有一名良師的引導(dǎo)十分重要。初中時(shí)期是學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的黃金時(shí)期，通過初中語文教師可以幫助學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，進(jìn)而更好地建立人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生對(duì)文章和知識(shí)的理解。因此在這一時(shí)期需要加強(qiáng)初中師資力量的建設(shè)，全面提高教師的素質(zhì)。由于初中語文教學(xué)內(nèi)容較為感性，主要通過敘事等方式來表達(dá)作者的情感，而對(duì)情感的解讀也決定了對(duì)文章內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。而情感的分析和理解不同人會(huì)有不同的感悟，教師在這一時(shí)期進(jìn)行的情感引導(dǎo)需要立足于學(xué)生的角度，學(xué)生需要有效理解和認(rèn)識(shí)這種情感，通過教師對(duì)情感的解讀幫助學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，從而通過對(duì)情感的感悟來理解其背后的道理，實(shí)現(xiàn)真正的人文素質(zhì)教學(xué)。文字可以與讀者產(chǎn)生共鳴，這種共鳴可以加深讀者對(duì)文章的理解，對(duì)于初中語文教學(xué)來說這種共鳴也十分重要。由于初中生涉世未深，對(duì)知識(shí)以及情感的認(rèn)識(shí)不深刻，對(duì)知識(shí)的運(yùn)用也具有一定的生疏。因此在這一時(shí)期教師也需要結(jié)合學(xué)生的情況，將文章中所包含的情感和道理進(jìn)行處理，通過淺顯易懂的方式進(jìn)行表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生去挖掘情感背后的內(nèi)涵，而通過耐心引導(dǎo)的方式也可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀理解的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)有著重要的作用。
2.3加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系。
文字或語言在我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂幂^為頻繁，而通過初中語文知識(shí)的學(xué)習(xí)也可以建立對(duì)應(yīng)的共鳴，加強(qiáng)對(duì)生活內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。因此在進(jìn)行初中語文教學(xué)時(shí)，可以與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)生活的內(nèi)涵，同時(shí)也可以幫助學(xué)生理解課本的內(nèi)容。學(xué)生可以通過將文章內(nèi)容與生活進(jìn)行聯(lián)系，來加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)涵的理解，教師也需要結(jié)合這一內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生更好地將生活與課本內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，更加深入地了解課文內(nèi)的知識(shí)，加深對(duì)文章內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而有效樹立人生觀和價(jià)值觀。初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅立足于課本內(nèi)的知識(shí)解讀，同時(shí)也側(cè)重于對(duì)學(xué)生生活的影響，鼓勵(lì)學(xué)生通過對(duì)生活中的小事進(jìn)行分析，更好地發(fā)現(xiàn)身邊人的情感變化，幫助學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生活以及情感的認(rèn)識(shí)。
2.4著眼于語文教學(xué)本身，而非教學(xué)評(píng)價(jià)。
教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教師教學(xué)情況進(jìn)行考查的一種方式，有利于督促教師更好地完成教學(xué)任務(wù)。然而在一些初中語文教學(xué)中，某些教師僅僅為了完成教學(xué)任務(wù)，而忽視了語文教學(xué)本身應(yīng)有的情感體驗(yàn)與生活感悟，這樣對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就更加無從談起了。因此，在初中的語文教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于語文教學(xué)本身的重視，力求在授課時(shí)綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，以激起學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)。初中語文教學(xué)的形式可以進(jìn)行相應(yīng)的改善和充實(shí)，通過多樣化的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，全方面提高學(xué)生對(duì)語文知識(shí)以及內(nèi)容的理解，提高初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，促進(jìn)學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，通過切身體會(huì)來加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。
3結(jié)語。
初中語文教學(xué)不僅向?qū)W生傳遞了學(xué)習(xí)語文知識(shí)的意義和作用，同時(shí)也通過閱讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，形成學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣與技能，通過與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系幫助學(xué)生理解語文教學(xué)的內(nèi)涵，全面提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。初中語文教學(xué)中不僅側(cè)重于對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的建立，同時(shí)也立足于學(xué)生的角度，全面提高和加深學(xué)生閱讀和理解的能力，在生活中加以運(yùn)用，提高學(xué)生對(duì)于情感的解讀，促進(jìn)學(xué)生更好將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，促進(jìn)和加強(qiáng)對(duì)文化品位和審美情趣的建立，提高現(xiàn)階段學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此在初中語文教學(xué)中要與學(xué)生的生活緊密相連，全面提高和改善現(xiàn)階段學(xué)生的人文素養(yǎng)情況，鼓勵(lì)和加強(qiáng)隊(duì)師資力量的建設(shè)，通過鼓勵(lì)和引導(dǎo)的方式強(qiáng)化學(xué)生的理解能力，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀念。
參考文獻(xiàn)。
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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇六
摘要:教育改革的深化對(duì)小學(xué)教育的總體教育水平有了更高的要求，作為小學(xué)教育當(dāng)中的一個(gè)主要內(nèi)容，小學(xué)語文教育對(duì)學(xué)生文化水平以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、對(duì)于提高小學(xué)教育總體水平發(fā)揮了不小的作用。本文分析了目前小學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問題，提出了在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施。
隨著時(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步，語文教學(xué)的“人文性”被越來越多的教育者所關(guān)注。人文素養(yǎng)與一個(gè)人的道德修養(yǎng)息息相關(guān)，是學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)。小學(xué)階段是個(gè)人在人生發(fā)展過程當(dāng)中經(jīng)歷的一個(gè)重要的階段，小學(xué)階段接受的教育會(huì)為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才，在小學(xué)教育當(dāng)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是使受教育者成為對(duì)社會(huì)有用的人的關(guān)鍵，能促進(jìn)社會(huì)整體道德水平的發(fā)展[1]。小學(xué)語文教學(xué)是進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，要全面提高社會(huì)道德水平，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，就要重視小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（一）學(xué)校、社會(huì)與家庭教育重點(diǎn)不統(tǒng)一。
當(dāng)前社會(huì)對(duì)于人才的要求不僅是要高能力，還要高素質(zhì)，因此社會(huì)是普遍支持人文素養(yǎng)教育的開展的。但是在學(xué)校的實(shí)際教育工作當(dāng)中，人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作進(jìn)行得并不順利。在學(xué)生和家長方面，他們最重視的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，不愿意將時(shí)間花在其他地方，而在學(xué)校方面，雖然想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，但是為了提高學(xué)生文化水平，保障升學(xué)率，教育工作主要還是圍繞文化教育而展開，這就導(dǎo)致文化素養(yǎng)的培養(yǎng)處在了一個(gè)尷尬的境地。
（二）理論與實(shí)際出現(xiàn)偏差。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育改革的深化，目前很多小學(xué)都在逐漸開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，也取得了一定的成績[2]，但是在實(shí)際操作過程中我們發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求還是存在著一些差距。學(xué)生接受教育的.過程是被動(dòng)的，而教材的內(nèi)容過于成人化和理想化，不能引起學(xué)生的共鳴。教材的內(nèi)容注重的是理論知識(shí)的灌輸，側(cè)重于人文道德理念的培養(yǎng)，沒有培養(yǎng)學(xué)生是非判斷的能力，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，當(dāng)學(xué)生碰到了與所學(xué)道德理念相違背的現(xiàn)象時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，受到影響，造成理論與現(xiàn)實(shí)的沖突。
小學(xué)語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)最好的方式，語文教學(xué)當(dāng)中會(huì)有很多的課文涉及到這方面的教育，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[3]。在小學(xué)語文教學(xué)中，很多老師不注重課本與人文素養(yǎng)知識(shí)以及現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，在進(jìn)行人文素養(yǎng)教育時(shí)，采用脫離課本和生活的刻板的方式進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，甚至還有可能使學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理?，F(xiàn)在是一個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì)，學(xué)生可能通過網(wǎng)絡(luò)接觸到很多新的事物，看到很多的新聞，老師在教學(xué)當(dāng)中要重視這一點(diǎn)，利用小學(xué)生好奇的心理，結(jié)合實(shí)際新聞事件，跟學(xué)生講解其中存在的道德問題，并幫助學(xué)生樹立正確的道德理念。在進(jìn)行課文教學(xué)時(shí)，老師也可以融入人文素養(yǎng)的教育，將人文素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿語文教學(xué)的始終。
（二）閱讀提升人文素養(yǎng)。
良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)起到了必不可少的作用，閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，這里的閱讀是指以認(rèn)識(shí)世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛?cè)雽W(xué)的孩子可以通過誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等古典書籍來初步領(lǐng)略中國的傳統(tǒng)精神和民族文化；中高段學(xué)生可以通過閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來了解人文典故、文化內(nèi)涵。在中國近、現(xiàn)代文化中，可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學(xué)家的作品，這些作品中反映真實(shí)生活，或抨擊人性社會(huì)丑惡、或歌頌人間真情、或展現(xiàn)真實(shí)自我。學(xué)生的人文素養(yǎng)會(huì)隨著閱讀量而得到提升，學(xué)生的內(nèi)涵也可以從他閱讀的書籍中得到體現(xiàn)。
要想讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中人文素養(yǎng)得到培養(yǎng)，就必須要為學(xué)生提供一個(gè)良好的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松、活躍的課堂中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文的內(nèi)容，創(chuàng)造出不同的教學(xué)情境，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣，在輕松、愉快的教學(xué)氛圍中領(lǐng)悟到課文中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)理念，通過反復(fù)朗讀、品讀人物品質(zhì)，喚起學(xué)生情感共鳴，從而學(xué)習(xí)文中優(yōu)秀的人文內(nèi)涵。如《菩薩兵》朱德一心為民的品質(zhì)；《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》勤奮刻苦的精神；《生命的壯歌》動(dòng)物們在面對(duì)危險(xiǎn)所表現(xiàn)出獻(xiàn)身精神和可貴的合作熱情；《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度；《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥島》喚起學(xué)生的愛國熱情，領(lǐng)略祖國美麗的風(fēng)景、了解祖國豐富的資源……這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)素材。綜上所述，在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中，老師應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造力，將人文素養(yǎng)的教育融入到教學(xué)和生活實(shí)踐當(dāng)中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠利用所學(xué)去解決實(shí)際生活中遇到的問題，從而使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面的提升，促進(jìn)小學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的發(fā)展，為社會(huì)培育出更多高素質(zhì)的人才。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇七
隨著教育改革工作的全面推進(jìn)，我國高等教育工作也得到了前所未有的發(fā)展，高等職業(yè)教育當(dāng)前更是占據(jù)著我國高等教育的半壁江山，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)近年來高職院校在校生與畢業(yè)生也占據(jù)了高校百分之五十的學(xué)生比例。這也意味著在今后很長一段時(shí)間內(nèi)，高等院校教育工作仍然是我國高等教育大眾化的重要途徑。但是我國高等院校的起步發(fā)展時(shí)間比較晚，和先進(jìn)的西方國家相比，無論是在教育質(zhì)量還是教育水平上都有顯著的差異，因此積極開展相關(guān)的教育活動(dòng)，對(duì)于教學(xué)工作質(zhì)量的提升也將起到顯著的影響作用。針對(duì)這種情況，本文就將以體育文化活動(dòng)作為研究重點(diǎn)，進(jìn)一步分析在高職院校中體育文化活動(dòng)的開展，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)產(chǎn)生的影響，希望對(duì)高等院校教育工作的開展起到有效推進(jìn)作用。
高職院校；體育文化活動(dòng)；人文素養(yǎng)；影響。
校園體育文化活動(dòng)是師生在教學(xué)環(huán)節(jié)中共同創(chuàng)造出的寶貴精神文化和物質(zhì)文化，是當(dāng)前學(xué)校體育建設(shè)與發(fā)展的重要手段。體育文化活動(dòng)是校園文化的重要載體之一，其終極目標(biāo)就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)健康的體育學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提升，因此教師更需要對(duì)這一問題進(jìn)行關(guān)注。大學(xué)校園中體育文化活動(dòng)的開展對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升也將起到十分顯著的影響作用，在高職院校中教師更需要嚴(yán)格遵守教學(xué)要求，針對(duì)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)制定更合理的體育文化活動(dòng)內(nèi)容，為此，本文也將對(duì)這一問題展開詳細(xì)研究。
大學(xué)在某種意義上說就是對(duì)人進(jìn)行德育教育的一個(gè)重要階段，尤其是對(duì)當(dāng)前青年群體而言，除了需要在課堂中學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該對(duì)自身的情操進(jìn)行培養(yǎng)和提升。換句話說，大學(xué)也是對(duì)人格進(jìn)行完善，培養(yǎng)高尚品德的重要階段，所以大學(xué)教育工作開展環(huán)節(jié)中，教師更需要從學(xué)生的人文素養(yǎng)著手，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的專業(yè)人才。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育工作開展中，體育也是一門不可缺少的重要學(xué)科。前南非總統(tǒng)曼德拉曾經(jīng)說過，體育具備改變世界的力量。這也說明體育對(duì)于人的影響力和感染力都是很大的。那么在大學(xué)校園中開展體育文化活動(dòng)指的就是在特殊的體育文化氛圍中，教師需要將學(xué)生作為主體環(huán)節(jié)，將課外活動(dòng)適當(dāng)引進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)中，從而將校園作為主要教學(xué)空間開展的一項(xiàng)群體性文化活動(dòng)。大學(xué)體育文化活動(dòng)作為體育教學(xué)工作中一項(xiàng)重要的組成環(huán)節(jié)，不僅能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)水平的提升，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)水平的完善，有助于校園文化建設(shè)工作的有效開展，因此體育文化活動(dòng)的開展對(duì)于學(xué)生個(gè)人、學(xué)校整體發(fā)展而言都是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)代高職院校的學(xué)生基本以九零和零零后為主，這個(gè)年齡段的學(xué)生通常個(gè)性更為活躍，思想也比較豐富，所以在特殊的時(shí)代背景下，學(xué)生經(jīng)常抱著一種我的空間我做主理念，在學(xué)生的成長過程中，往往更注重參與能體現(xiàn)自身才能的體育文化活動(dòng)，只有這樣學(xué)生才能在這種活動(dòng)中充分感受到樂趣與成就感，因此開展有效的校園文化活動(dòng)對(duì)于學(xué)生素質(zhì)建設(shè)和能力發(fā)展也將有著顯著積極影響?，F(xiàn)階段一些高職院校的學(xué)生并不能主動(dòng)參與到體育活動(dòng)中，因?yàn)橄鄬?duì)于體育活動(dòng)而言，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ趯W(xué)生的影響更大，因此學(xué)生很少能參與到校園精神文化的構(gòu)建中，長期處在較為消極的生活中，必然會(huì)對(duì)學(xué)生的精神建設(shè)和發(fā)展造成負(fù)面影響，甚至對(duì)校園文化建設(shè)和發(fā)展也十分不利，所以校園管理者也要正確認(rèn)識(shí)問題所在。大學(xué)階段正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想建設(shè)、習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，如果教師不能在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，必然會(huì)喪失良好的教育時(shí)期。
站在教育者的角度而言，在對(duì)校園文化進(jìn)行構(gòu)建的環(huán)節(jié)中，教師更需要對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行掌握，開展一些符合學(xué)生心理活動(dòng)和生活習(xí)慣的活動(dòng)，只有這樣校園體育文化活動(dòng)才能在學(xué)生心中占據(jù)更重要的位置，學(xué)生也將更主動(dòng)的借助體育文化活動(dòng)提升自身對(duì)事物的認(rèn)知。高職院校學(xué)生不僅需要在學(xué)習(xí)上投入精力，還要對(duì)自身實(shí)踐能力進(jìn)行提升，這也要求教師要幫助學(xué)生掌握更多的技術(shù)能力，并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，學(xué)校也應(yīng)該積極開展一些能滿足學(xué)生興趣愛好的體育文化活動(dòng)或是體育比賽，將這些體育活動(dòng)作為重要的工作依托，積極補(bǔ)充體育活動(dòng)的內(nèi)容。在不同類型體育活動(dòng)的開展背景下，教師還需要對(duì)學(xué)生的競爭意識(shí)進(jìn)行提升，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念等，在這種條件下開展體育文化活動(dòng)，對(duì)于掌握學(xué)生興趣方向，激發(fā)學(xué)生參與工作的積極性也將起到顯著的影響，這對(duì)于提升學(xué)生人文素養(yǎng)而言也將起到有效的幫助作用。
在對(duì)體育文化活動(dòng)進(jìn)行開展的環(huán)節(jié)中還需要有效適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展特色，從而有效借助本土資源，在教學(xué)工作者的科學(xué)引導(dǎo)下，積極開展一些更具備本土特色的傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)。這種方式不僅能充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，同時(shí)還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承。通過這種類型體育文化活動(dòng)的開展能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，對(duì)于校園文化建設(shè)必然會(huì)起到積極的影響作用。比如某專業(yè)院校在對(duì)校園體育文化活動(dòng)的開展中，就充分利用了體育文化優(yōu)勢，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)本土文化的有效繼承，還實(shí)現(xiàn)了學(xué)生人文素養(yǎng)水平的提升，在舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)中感受到了傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的魅力，這種方式不僅能對(duì)學(xué)生自身參與性的提升，同時(shí)對(duì)于精神文明的發(fā)展和文化傳承也有著不可忽視的重要作用。
綜上所述，在近年來我國教育文化水平不斷提升的背景下，對(duì)高職院校的教育水平也得到了更為顯著的提升和發(fā)展，因此高職教師更需要對(duì)自身教學(xué)工作進(jìn)行完善，從而滿足學(xué)生不斷發(fā)展的文化需求。體育文化活動(dòng)作為體育教學(xué)工作中的重要組成，更應(yīng)該引起體育教學(xué)工作者的關(guān)注，認(rèn)識(shí)到活動(dòng)開展對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)和人文素養(yǎng)提升的重要影響，只有這樣才能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況不斷進(jìn)行教學(xué)方案的調(diào)整，最終為學(xué)生綜合素質(zhì)提升奠定良好基礎(chǔ)，為社會(huì)發(fā)展提供更多德智體美綜合發(fā)展的優(yōu)秀人才。
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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇八
摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)是一門抽象性、邏輯性和應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，開闊學(xué)生的數(shù)學(xué)視野，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課堂教學(xué)活動(dòng)，拓寬數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)渠道，不斷體驗(yàn)數(shù)學(xué)魅力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；情境教學(xué)；魅力課堂。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)是無止境的，需要數(shù)學(xué)教師不斷地探索。新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，更新教學(xué)理念，運(yùn)用多種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造濃厚的探究氛圍，喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，促使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中去探索、去思考，不斷滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。以解決問題為主要探究方式，以體驗(yàn)、感悟?yàn)橹骶€，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)和思維方式去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，提高課堂教學(xué)效率。
一、問題情境，妙趣橫生。
問題是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的心臟，是小學(xué)生思維的起點(diǎn)，也是小學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的動(dòng)力。問題情境是以問題為中心開展的課堂教學(xué)活動(dòng)，圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問題，引起學(xué)生認(rèn)知上的沖突，刺激學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生由疑到思，由思到知，由知到用。使學(xué)生心情愉悅，保持良好的注意力，激發(fā)參與探究問題的興趣，使課堂活動(dòng)妙趣橫生。如，教學(xué)《年、月、日》時(shí)，教師設(shè)置問題陷阱：“明明今年12歲了，剛過完12個(gè)生日，而麗麗今年也12歲了，她卻只過了3個(gè)生日。你們知道這是什么原因呢？這個(gè)問題你能回答嗎？”學(xué)生由疑問產(chǎn)生好奇，由好奇轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的求知欲望。教師引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，去探究文本，去尋找答案，去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)秘密。這樣巧妙地的質(zhì)疑，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，此時(shí)無聲勝有聲，無需教師多言，學(xué)生在情感上已產(chǎn)生了共鳴，為新課的學(xué)習(xí)做了恰當(dāng)?shù)匿亯|。那不斷涌現(xiàn)的質(zhì)疑火花給數(shù)學(xué)課堂增添了一道亮麗的風(fēng)景線。
二、生活情境，探究奧妙。
生活情境是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線。教師要從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，讓學(xué)生從周圍熟悉的事物中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，使學(xué)生潛移默化地對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，處處用數(shù)學(xué)。體現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本色，讓小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更形象，返璞歸真。如，教學(xué)“10以內(nèi)連加連減法”時(shí)，教師用課件模擬生活情境：有幾只小鴨子在水里游泳，又游來幾只小鴨子，求一共有幾只小鴨子在游泳？怎么計(jì)算呢？學(xué)生很快說出算式：5+3=為什么要用加法計(jì)算？學(xué)生體會(huì)了加法的含義。（求一共有小鴨子在游泳，就是把正在游泳的5只小鴨子和又游來的3只小鴨子合并起來，所以用加法計(jì)算。）一共有幾只小鴨子在游泳，游走了3只，還剩幾只？又該怎樣計(jì)算呢？教師讓學(xué)生同桌探討，給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，進(jìn)一步理解減法的意義。學(xué)生列式：8-3=為什么用減法計(jì)算呢？（從8里面去掉3,所以用減法計(jì)算。）利用多媒體輔助課堂教學(xué)，可以優(yōu)化小學(xué)生的認(rèn)知過程，放飛學(xué)生個(gè)性化的思維，感受到數(shù)學(xué)課堂生活的快樂。主動(dòng)地探討問題，拉近了課堂與生活的.距離，把“樂學(xué)”落到實(shí)處，讓課堂教學(xué)錦上添花。
三、體驗(yàn)情境，魅力無限。
數(shù)學(xué)是學(xué)生思維的體操，體驗(yàn)情境使學(xué)生的思維得到升華，能夠幫助學(xué)生運(yùn)用和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。小學(xué)生是課堂的主體，是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。在課堂上要增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力。從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中引入數(shù)學(xué)知識(shí)，使數(shù)學(xué)知識(shí)生活化，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓思維動(dòng)起來，讓“靜態(tài)”的數(shù)學(xué)課堂變成“動(dòng)態(tài)”的生活課堂。為學(xué)生提供生活情境，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，在體驗(yàn)中進(jìn)行心靈交流，師生在交流互動(dòng)中達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。改善小學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，擴(kuò)大學(xué)生的參與面，提高學(xué)生自主探究的能力，不斷綻放美麗奪目的光彩，彰顯數(shù)學(xué)魅力。
總之，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是一種藝術(shù)，需要廣大教師不斷地去探究，找到適合自己教學(xué)的方法，落實(shí)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)準(zhǔn)則，善于捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。撥動(dòng)小學(xué)生的思維之弦，讓學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)問題的解決活動(dòng)，使學(xué)生善學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)“動(dòng)”起來，追求情境之美，體驗(yàn)數(shù)學(xué)魅力。
參考文獻(xiàn)：
田金嬋。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí).才智，（16）。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇九
摘要：隨著課改的進(jìn)一步實(shí)施, 當(dāng)下的小學(xué)語文已逐漸趨于完善。然而在課堂教學(xué)中, 還是存在著一些問題。應(yīng)試教育是否已經(jīng)退出歷史的舞臺(tái)?素質(zhì)教育意境已經(jīng)融入日常教學(xué)了嗎?相信這些問題的答案我們都不能確切的回答。教育在不斷完善, 如何能夠在日常教學(xué)中抓住語文教學(xué)的核心素養(yǎng)就顯得尤為重要。這就需要老師能夠積極的在日常教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升理論、應(yīng)用于實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文; 核心素養(yǎng); 語文教學(xué);
隨著社會(huì)的進(jìn)步、教育事業(yè)的提升, 各行各業(yè)對(duì)于人才的引進(jìn)都提出了越來越高的要求。雖然小學(xué)的教育只是一種基礎(chǔ)性教育, 但是對(duì)于他們來說, 考試卻是與學(xué)習(xí)形影不離的。所以有又常言道:“分、分、分學(xué)生的命根, 考、考、考老師的法寶。”考試是當(dāng)下對(duì)各項(xiàng)學(xué)習(xí)成績和所具有的相關(guān)能力的一種考核, 會(huì)伴隨一個(gè)人整個(gè)的學(xué)習(xí)生涯, 甚至是工作生涯。因此又有一句話說:“活到老, 學(xué)到老。”在這樣一種考核模式下, 我們可以看到, 當(dāng)下中國教育的現(xiàn)狀主要還是應(yīng)試教育, 而應(yīng)試教育最直接的影響就是會(huì)出現(xiàn)“高分低能”的學(xué)生, 因而我們說這樣一種模式直接影響了我們的小學(xué)語文教育。
然而從當(dāng)下的小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活來看, 他們對(duì)這個(gè)社會(huì)和世界充滿著非常奇特的理解和認(rèn)知。他們這樣的一種兒童的妙齡期, 相對(duì)應(yīng)來看教學(xué), 就顯得格格不入。無論是從形式還是特點(diǎn), 都并不適應(yīng)他們的思維方式。語文學(xué)習(xí)從宏觀來看應(yīng)該是考察學(xué)生們的一種文化積淀, 因而應(yīng)當(dāng)主要注重主觀發(fā)揮的成分。語文的學(xué)習(xí)與教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)精神愉悅的過程, 是享受詩情畫意的過程, 是充滿美好與希望的過程, 但是當(dāng)下的教學(xué)與考試模式卻并非如此。所以我們說, 小學(xué)語文教學(xué)還是存在著很多的弊端有待我們?nèi)ソ鉀Q與完善。
語文課程是一門語言課程, 而同時(shí)作為我們的母語, 讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言并在學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到文化的博大精深才是第一要義, 因而就需要進(jìn)行閱讀。古人云:“書讀百遍, 其義自見。”因而在課堂上短短的幾十分鐘, 更加要注重給學(xué)生灌輸“讀書重要”的思想。
小學(xué)生們有一個(gè)很強(qiáng)的優(yōu)勢就是模仿能力很強(qiáng), 尤其是對(duì)于家長和老師之家的學(xué)習(xí)。中低年級(jí)的學(xué)生, 往往沒有很強(qiáng)的朗讀技巧, 這就需要語文老師“繪聲繪色”的朗讀加以示范, 激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。尤其是在斷句、語氣停歇、感情等方面的應(yīng)用。相比之下, 五、六年級(jí)的學(xué)生就能夠掌握一定的朗讀技巧了, 雖然如此, 老師的范讀依然很關(guān)鍵, 在示范中學(xué)生們可以感受到一種良好的朗讀氛圍, 進(jìn)而在朗讀中深刻的體會(huì)文章所表達(dá)的中心思想。另外, 老師還可以借助多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段, 展示較優(yōu)秀的朗讀作品, 給學(xué)生開闊眼界的機(jī)會(huì)。同時(shí), 學(xué)生們可以利用晨讀時(shí)間進(jìn)行模仿并加以創(chuàng)造的朗讀, 并在課堂中展示, 教師給予客觀的評(píng)價(jià)的同時(shí)去提升自己的閱讀素養(yǎng)。
若是說模仿是孩子們的天性那么作為語文學(xué)習(xí)的高級(jí)言語形式——寫, 也同樣需要一個(gè)從模仿到創(chuàng)作的過程。在一種模式的學(xué)習(xí)與練習(xí)的'過程中, 小學(xué)生們就能在最短的時(shí)間獲得盡可能多的寫作知識(shí), 還能夠快速的掌握相關(guān)的寫作知識(shí)。小學(xué)長達(dá)六年的教學(xué)實(shí)際是一個(gè)整體。在中低年級(jí), 一般都是先從簡單的句式入手, 中高年級(jí)才會(huì)涉及到作文。
說到模仿, 那就要先從仿寫句子開始。例如:運(yùn)用“雖然......但是......、把被動(dòng)句改為主動(dòng)句、照樣子寫句子”等寫句子。這里的要求就是要做到緊扣題目、結(jié)構(gòu)一致。同時(shí)最關(guān)鍵的是把握語境。后期的訓(xùn)練, 或逐漸地教學(xué)生們寫日記, 而寫日記我在日常中的要求就會(huì)很寬泛, 甚至是沒有內(nèi)容上面的要求, 只要能夠鍛煉學(xué)生的文筆、形成開闊的思維方式, 即使是沒有什么參照物, 單純的表達(dá)學(xué)生的內(nèi)心世界就可以。這樣的一種方式其實(shí)就是鼓勵(lì)學(xué)生寫日記, 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性解放和自由表達(dá), 想到什么就寫什么, 沒有任何拘束, 這樣就能夠盡可能的提高學(xué)生對(duì)于寫作的積極性。
培養(yǎng)小學(xué)生的語言運(yùn)用能力的過程就是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地將內(nèi)心的想法和思維方式表達(dá)出來的過程。一直以來我都這樣認(rèn)為, 語文是一個(gè)神圣的學(xué)科, 它與各科目之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因而, 一位優(yōu)秀的語文老師也應(yīng)當(dāng)做到對(duì)語言訓(xùn)練和思維方式訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)模式。
例如我們所學(xué)習(xí)的蘇軾的《題西林壁》。在語文的學(xué)習(xí)中, 古文的學(xué)習(xí)是一大難關(guān), 那么如何在這樣一個(gè)困難的境遇下實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生“思”的培養(yǎng)呢?這首詩有他特別之處, 因而, 我才用了形體語言形象表現(xiàn)古詩句的形式?！皺M看成嶺側(cè)成峰, 遠(yuǎn)近高低各不同”這一句我讓學(xué)生分組采用了各種形式來展現(xiàn)這句話中呈現(xiàn)的意境, 有的小組在討論后就機(jī)智的運(yùn)用了自己的手指來展示。接下里的兩大句:“不識(shí)廬山真面目, 只緣身在此山中”。在同學(xué)們憤怒討論后, 有的小組就一致采用了排排站的形式, 先橫后豎再橫, 后圍成一個(gè)圈, 圈里站著一位矮個(gè)子的同學(xué)。這樣矮個(gè)子的同學(xué)就分不清東西南北了。如此具有意境的語文教學(xué)不僅讓學(xué)生積極參與, 還加深了對(duì)古人的理解, 幫助背誦。
在教育轉(zhuǎn)型的大背景之下, 小學(xué)語文的教學(xué)越來越需要各位老師們的努力與發(fā)掘。近些年來, 小學(xué)生們的書包越來越重, 壓力越來越大, 實(shí)在是大大的摧殘了我們的新生代。因而抓住教學(xué)的核心素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生們快樂的學(xué)習(xí)就尤為重要。我們要積極改變“學(xué)生作為教育的犧牲品”的現(xiàn)狀。借此良機(jī), 也獻(xiàn)上本人的一點(diǎn)心愿, 愿廣大教師都能盡自己的一份力, 造福于教學(xué)、造福于祖國的未來、民族的希望。
參考文獻(xiàn)
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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十
在小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)語文還存在難度，主要是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的理念還不夠了解，對(duì)于如何學(xué)習(xí)語文也不甚了解。在新課標(biāo)的環(huán)境下，教師需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行語文教學(xué)創(chuàng)新，以此提高課堂教學(xué)效果。
一、深化語文教學(xué)目標(biāo)。
語文教學(xué)目標(biāo)是教師進(jìn)行語文教學(xué)的目的，教師在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該深化新課標(biāo)下的語文教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)深度研究每一階段的語文課本，并根據(jù)自己的理解與所搜集到的資料向?qū)W生宣講。新課標(biāo)下的語文教學(xué)，不但要求學(xué)生語文知識(shí)與文學(xué)素養(yǎng)的提高，而且需要學(xué)生能夠準(zhǔn)確運(yùn)用語文知識(shí)。所以，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師需要明確學(xué)生在課堂中的主體地位。在教學(xué)中，教師不能只顧自己的講學(xué)，還要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生能否掌握知識(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
比如在北師大版小學(xué)語文《烏鴉喝水》的教學(xué)中，教師就不能為了教學(xué)的進(jìn)度，而忽略了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。這是低年級(jí)的課文，學(xué)生很難深刻理解課文。而教師也不能直接將課文的主旨告訴學(xué)生，否則有可能影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。由此，教師應(yīng)設(shè)計(jì)問題“烏鴉為什么要將石頭放在瓶子里呢？”“烏鴉聰明嗎？為什么？”,讓學(xué)生對(duì)這些問題進(jìn)行思考，如此不但激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，也提高了學(xué)生對(duì)《烏鴉喝水》這篇課文的認(rèn)識(shí)與理解。
二、培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣。
在教學(xué)中，教師只是向?qū)W生灌輸知識(shí)，如此很可能使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴性，從而不愿思考，只想讓教師教，學(xué)生很容易變得懶惰，而這對(duì)于學(xué)生的綜合發(fā)展有著非常不利的影響。在新課標(biāo)下的小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如此才能讓學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)方式，真正成為學(xué)習(xí)上的主人。對(duì)此，筆者認(rèn)為教師首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。在教學(xué)某篇文章初期時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生提出一些相關(guān)的問題，讓學(xué)生自己根據(jù)課文內(nèi)容尋找答案。
而學(xué)生在課文尋找答案的過程中，對(duì)于課文的基本內(nèi)容也就有了一定的了解了。比如在進(jìn)行北師大版小學(xué)語文《精衛(wèi)填?！方虒W(xué)之前，設(shè)計(jì)問題“精衛(wèi)是誰”“精衛(wèi)為什么要填?！?讓學(xué)生自己去尋找答案。在上課的時(shí)候，教師再請(qǐng)學(xué)生回答這些問題。如此，不但推進(jìn)了教學(xué)的進(jìn)度，從而讓學(xué)生初步了解了課文的主要內(nèi)容，也讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的過程中養(yǎng)成了自學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而到了后期，教師就可以讓學(xué)生自己去找問題與答案。
三、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑。
整個(gè)教學(xué)是圍繞著學(xué)生而展開的，學(xué)生需要自己去思考，而不是以教師的觀點(diǎn)為準(zhǔn)。故而，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇于對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，自主思考問題。對(duì)此，筆者認(rèn)為教師可以通過課本上的知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生自己進(jìn)行思考，找到問題、思考問題、解決問題，然后再在課堂上發(fā)表自己的'看法。
長此以往，學(xué)生對(duì)自己越來越有信心，能夠勇于質(zhì)疑問題、提出問題，從而推動(dòng)了學(xué)生的綜合發(fā)展。譬如同樣在北師大版小學(xué)語文《畫龍點(diǎn)睛》的教學(xué)中，教師在完成教學(xué)后，再讓學(xué)生針對(duì)課文內(nèi)容，找出問題，提出自己的意見，發(fā)表自己的看法。無論學(xué)生所發(fā)表的看法如何，教師首先應(yīng)給予表揚(yáng)，然后在輔導(dǎo)學(xué)生，完善這些問題，并引導(dǎo)學(xué)生解決這些問題。
四、營造良好的語文課堂教學(xué)環(huán)境。
由于課堂是學(xué)生主要接受知識(shí)與學(xué)習(xí)知識(shí)的場所，所以，教師應(yīng)盡自己的努力營造良好的語文課堂教學(xué)環(huán)境，從而能夠讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有在良好和諧的語文教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才能心無旁騖地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能更快地接受教師所教授的知識(shí)，才能積極主動(dòng)的進(jìn)行思考，從而大幅度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。對(duì)此，教師首先應(yīng)重新定位教師與學(xué)生之間的關(guān)系，在新課標(biāo)下，教師與學(xué)生不再是傳統(tǒng)的教與學(xué)的關(guān)系了，在人格上，教師與學(xué)生是平等的，在社會(huì)道德上，教師與學(xué)生是相互促進(jìn)的。所以，教師在課堂上是學(xué)生知識(shí)的傳授者，在課外，教師就應(yīng)與學(xué)生成為朋友。如此，才能了解學(xué)生的所思所想，成為學(xué)生所期望的教師，從而提高課堂的教學(xué)效果，活躍課堂教學(xué)氣氛。其次，教師還需要在課堂教學(xué)中加入一些游戲，緩解課堂沉悶的氣氛，讓學(xué)生能夠在玩樂的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)。最后，教師需要引進(jìn)一些多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，以此激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
五、結(jié)束語。
小學(xué)語文的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生今后其他的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響，作為一名小學(xué)語文教師，應(yīng)遵循新課標(biāo)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行語文教學(xué)創(chuàng)新。當(dāng)然，就目前而言，在新課標(biāo)引導(dǎo)下的語文教學(xué)或許還存在問題，這就需要更多的教師進(jìn)行努力。
參考文獻(xiàn):。
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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十一
對(duì)于多數(shù)中西部貧困地區(qū)來說，小學(xué)的語文教學(xué)僅限于對(duì)于一些漢字的識(shí)別教學(xué)，很多孩子是沒有接觸過寫作教學(xué)的。最直接的原因就是師資力量的缺乏，很多地區(qū)一個(gè)老師是身兼數(shù)職，在語文教學(xué)上不會(huì)側(cè)重于作文教學(xué)，多數(shù)情況下就教孩子們讀書認(rèn)字；另一方面，老師極度缺乏專業(yè)性，更不可能給學(xué)生帶來一節(jié)好的作文指導(dǎo)課程。對(duì)于城市中的孩子來說，教學(xué)條件上的優(yōu)越性，使得他們可以很容易地接觸到不少的作文教學(xué)課程，但是在應(yīng)試教育下，孩子們的作文呈現(xiàn)千篇一律的狀態(tài)，很少出現(xiàn)有創(chuàng)新思維的作品，從而使得小學(xué)語文作文教學(xué)陷入困難之中。首先，要求學(xué)生善于利用生活中的一些詞匯和表達(dá)方式來表達(dá)自己的所見所想，還要學(xué)會(huì)運(yùn)用最基本的一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這些都在要求作文教師用一種高效的方式引導(dǎo)學(xué)生開始獨(dú)立表達(dá)一些自己生活中的一些現(xiàn)象，讓學(xué)生開始獨(dú)立認(rèn)識(shí)世界。其次，要求學(xué)生擁有一定的想象力，在現(xiàn)實(shí)情況的基礎(chǔ)上，善于發(fā)揮自己的思維，創(chuàng)造出有想象力的作品，除此之外，還要求學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活事件的基礎(chǔ)上總結(jié)出一定的經(jīng)驗(yàn)，并學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己作文中所描繪的事件，學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己辨別是非的能力。這無形中給予負(fù)責(zé)教學(xué)活動(dòng)的老師帶來了壓力，學(xué)生這些能力的養(yǎng)成，需要他們花費(fèi)過多的精力。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十二
論文摘要：新世紀(jì)的教育是全面創(chuàng)新的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為時(shí)代對(duì)教師提出的更高要求。創(chuàng)新教學(xué)需要滲透到各學(xué)科教學(xué)中，小學(xué)語文學(xué)科也不例外。素質(zhì)教育背景下對(duì)當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新，不僅對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語文有積極影響，而且對(duì)于小學(xué)老師提高語文教學(xué)策略有重要意義。盡管小學(xué)語文老師在語文教學(xué)創(chuàng)新方面做出了重大突破，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，但仍有些問題學(xué)要提出與解決。本文旨在研究我國小學(xué)語文教學(xué)的基本原則，針對(duì)出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為小學(xué)語文教學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新提供一些可行性思路。
小學(xué)既是學(xué)生進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識(shí)鞏固學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是幫助學(xué)生掌握正確的語文學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期的語文教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到正確的引導(dǎo)作用，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚的興趣，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將學(xué)生放在教育教學(xué)的主體地位，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文旨在研究我國小學(xué)語文教學(xué)的基本原則，針對(duì)出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為小學(xué)語文教學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新提供借鑒。
1、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)原則?，F(xiàn)代社會(huì)的.發(fā)展?fàn)顩r瞬息萬變，教師的教學(xué)思想也應(yīng)該緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，適時(shí)地作出調(diào)整，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)原則，不斷吸收先進(jìn)的教學(xué)手段，豐富自己的課堂教學(xué)內(nèi)容，例如，在小學(xué)語文課堂的教學(xué)中，教師可以采用多媒體的先進(jìn)教學(xué)方式，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)營造生動(dòng)的情境氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的愉悅，在良好的情境氛圍中加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的吸收和理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的積極性，使教師的課堂教學(xué)效率不斷得到提高。
2、堅(jiān)持教學(xué)方式多樣化的原則。在以往的小學(xué)語文教學(xué)過程中，語文教師大都非常關(guān)注學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，而忽視了對(duì)學(xué)生語文表達(dá)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生只會(huì)學(xué)習(xí)死知識(shí)，而無法將學(xué)到的語文知識(shí)靈活地運(yùn)用到自己的生活實(shí)踐當(dāng)中，這樣的語文教學(xué)方法本身就存在著很大的弊端，更不能有效地提高學(xué)生的語文實(shí)際應(yīng)用能力，因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中要善于運(yùn)用多種教學(xué)方式，豐富語文教學(xué)的課堂內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到語文學(xué)習(xí)的趣味性和強(qiáng)大魅力，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的自信心，從而不斷提高自己的語文學(xué)習(xí)水平。
3、遵循“以學(xué)生為本”的原則。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)將教師作為教育教學(xué)的主體，教師在教學(xué)過程中具有絕對(duì)的權(quán)威，使學(xué)生的管理者，這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的個(gè)性能力的發(fā)揮，對(duì)于學(xué)生的個(gè)性成長產(chǎn)生極為不利的影響，現(xiàn)代教育應(yīng)該積極順應(yīng)新課程改革的要求，將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)扮演好指導(dǎo)者的角色，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確學(xué)習(xí)語文的方法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的基本原則，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，充分體現(xiàn)創(chuàng)新教育的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。
1、積極創(chuàng)新自己的教學(xué)方法。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)秉承新課程改革的要求，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，及時(shí)地改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)方法符合新課程改革的要求，同時(shí)也符合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況。例如，開展小組合作學(xué)習(xí)模式。小組合作學(xué)習(xí)模式給了學(xué)生課堂參與發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮了主體地位。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)生分成若干個(gè)小組，然后以小組為單位，進(jìn)行讓大家進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，這是區(qū)別于學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的集體學(xué)習(xí)方式。
2、合理利用多媒體技術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸被應(yīng)用到了現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程當(dāng)中，在小學(xué)語文的教學(xué)中引進(jìn)多媒體的教學(xué)技術(shù)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擺脫原來枯燥無味的教學(xué)方式，還能使學(xué)生在輕松的教學(xué)氛圍中鍛煉自己的表達(dá)能力，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，多媒體技術(shù)將聲音、圖像、文字等多種元素相融合，使語文教學(xué)課堂變得更加生動(dòng)活潑，有效地改善了語文教學(xué)的環(huán)境，提高了教師的教學(xué)效果。
3、采用提問式與鼓勵(lì)式教學(xué)方法。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，提問式的教學(xué)策略開始被越來越多的教師所重視，是一種非常有效的教育手段，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況合理地設(shè)置問題，使所提出的問題符合學(xué)生的知識(shí)掌握程度和接受能力，在課堂上進(jìn)行有效的提問，能夠使學(xué)生集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且對(duì)教師講解的知識(shí)能夠進(jìn)行系統(tǒng)的分析和理解。沒有賞識(shí)就沒有教育，學(xué)生都渴望得到別人特別是老師的尊重和欣賞。賞識(shí)與鼓勵(lì)能讓學(xué)生信心百倍，導(dǎo)致成功，而抱怨往往會(huì)讓學(xué)生自暴自棄，導(dǎo)致失敗。在教學(xué)過程中，教師要多肯定少批評(píng)，多鼓勵(lì)少抱怨。
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，作為一名小學(xué)語文教師，應(yīng)采用多種方法和形根據(jù)學(xué)生的年齡特征和教材的具體特點(diǎn)，激發(fā)其創(chuàng)新興趣，發(fā)散其創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力從而更加有效開展創(chuàng)新教學(xué)。素質(zhì)教育背景下對(duì)當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)策略進(jìn)行創(chuàng)新，不僅對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語文有積極影響，而且對(duì)于小學(xué)老師提高語文教學(xué)策略有重要意義。小學(xué)語文老師在語文教學(xué)創(chuàng)新方面做出了重大突破，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，但仍有些問題學(xué)要提出與解決。本文旨在研究我國小學(xué)語文教學(xué)的基本原則，針對(duì)出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的解決策略，為我國的小學(xué)語文教學(xué)的進(jìn)一步創(chuàng)新提供借鑒與參考。
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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十三
海內(nèi)存知己。
一、課題的提出：
社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，環(huán)境問題的凸顯，傳統(tǒng)文化的逐漸消失，快餐文化的`日益流行……紛紛進(jìn)入了學(xué)生的視野，也影響著學(xué)生的生活。如何引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)周圍的世界成為教育改革的一大課題。綜合實(shí)踐活動(dòng)就是在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下應(yīng)運(yùn)而生的新型課程。它是以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用為主要目的的課程，試圖通過實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)歷史文化，探索科學(xué)奧秘，從而喚起學(xué)生的責(zé)任感與使命感。
帶著綜合實(shí)踐活動(dòng)這一課程理念審視當(dāng)前作文教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行作文教學(xué)的癥結(jié)在于封閉。整個(gè)寫作過程都在課堂內(nèi)進(jìn)行：教師命題，學(xué)生閉門造車。這嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的寫作興趣，制約了學(xué)生作文水平的提高，導(dǎo)致學(xué)生作文“語言成人化”――缺乏兒童語言個(gè)性；“結(jié)構(gòu)模式化”――用公式化的章法套寫作內(nèi)容；“人物、事件虛構(gòu)化”――虛造人物形象和實(shí)踐，移植情節(jié)；“主題與題材陳舊、單一”；“思維品質(zhì)膚淺”。封閉導(dǎo)致學(xué)生眼界狹窄，社會(huì)閱歷貧乏，生活體驗(yàn)缺失，思維能力衰退，只有打破封閉的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，作文教學(xué)才能獲得新生。綜合實(shí)踐活動(dòng)恰恰可以糾正作文教學(xué)封閉的弊端，彌補(bǔ)作前素材搜集與情感體驗(yàn)的不足，有助于作文教學(xué)質(zhì)量的提高。因而，我們提出并進(jìn)行了“綜合實(shí)踐活動(dòng)介入小學(xué)高段作文教學(xué)”這一課題的研究。
本課題研究的主要目的是：
1、如何通過開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生引向社會(huì)、歷史、生活，去探究自己的生存環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維品質(zhì)，深入地了解自己的生存環(huán)境，從而激起一種社會(huì)責(zé)任感。
2、如何通過開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的生活世界，走向博大的社會(huì)文化，再現(xiàn)作文的原汁原味。
3、探索綜合實(shí)踐活動(dòng)與作文教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律，補(bǔ)充、豐富作文教學(xué)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
二、研究過程：
（一）研究的主要階段。
課題研究主要分以下四個(gè)階段：
第一階段為2003年5月課題立項(xiàng)以前，這一階段是課題醞釀研究方案以及課題立項(xiàng)準(zhǔn)備階段。主要工作包括：搜集資料，了解國內(nèi)對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)（研究的深度、廣度和已有的情況），建立課題的實(shí)驗(yàn)設(shè)想；撰寫研究方案和實(shí)施計(jì)劃等。
第二階段為2003年5月至2003年12月，這一階段是初步探索階段。主要工作包括：組建課題研究組，進(jìn)行研究人員的學(xué)習(xí)，結(jié)合日常教學(xué)開展初步的實(shí)驗(yàn)工作，及時(shí)交流研究心得，調(diào)整、改進(jìn)研究內(nèi)容和方法，注重資料積累。
第三階段2004年1月至2004年8月，這一階段為。
[1][2]。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十四
寫作作為小學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，起到了衡量學(xué)生綜合能力的重要作用，也是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。要想提高學(xué)生的寫作能力要從知識(shí)積累與心得感悟兩方面進(jìn)行突破，為此，小學(xué)語文教學(xué)要重視學(xué)生的個(gè)性化寫作，在教學(xué)中提高學(xué)生的自主意識(shí)與創(chuàng)作能力。
從教學(xué)的實(shí)際來看，要寫好作文學(xué)生不僅要積累相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，同時(shí)也要不斷磨礪自己的學(xué)習(xí)技法與能力，因此，小學(xué)語文寫作教學(xué)面臨著更為嚴(yán)峻的形式，而這些問題主要來自教師與學(xué)生本身。
1、教師占據(jù)課堂教學(xué)的主體位置。小學(xué)語文寫作教學(xué)的意義在于學(xué)生與教師的配合，既要滿足課堂目標(biāo)的有效達(dá)成，又要促使課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)戲劇化生成，這也是小學(xué)語文教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)。雖然課程改革的推進(jìn)已經(jīng)讓教師的思想有所轉(zhuǎn)變，但是學(xué)生的主體地位仍被教師占據(jù)著[2]。無論是課堂寫作教學(xué)還是課下的寫作練習(xí)，教師始終站在俯視的位置上，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，甚至在課堂教學(xué)中不允許學(xué)生有任何偏離的行為，這都是對(duì)學(xué)生能動(dòng)性的遏制，在弱化學(xué)生地位的同時(shí)也弱化了課堂互動(dòng)與生成的效果，讓學(xué)生更為焦慮，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容也產(chǎn)生了難以接受的.局面，嚴(yán)重阻礙了小學(xué)語文寫作教學(xué)的開展。
2、學(xué)生思想與行為的雙重惰性。知識(shí)的獲取與能力的發(fā)展都是一個(gè)主動(dòng)接受與探索的過程，輕易得到的知識(shí)只是暫時(shí)填充了學(xué)生的儲(chǔ)備，并不能得到質(zhì)的飛越，所以只有學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能從本質(zhì)上提高小學(xué)語文寫作教學(xué)的質(zhì)量。長時(shí)間的牽引性學(xué)習(xí)已經(jīng)讓學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的惰性，這種惰性不僅體現(xiàn)在行動(dòng)上，更體現(xiàn)在思想上，放任不顧只會(huì)讓局面更為嚴(yán)峻，而這也是嚴(yán)重阻礙小學(xué)語文寫作教學(xué)的問題，亟待我們從根源上進(jìn)行解決。
在小學(xué)語文寫作教學(xué)實(shí)踐中，開展個(gè)性化教學(xué)需要教師根據(jù)學(xué)生的能力和特點(diǎn)，將學(xué)生分成不同的層次，開展有著很對(duì)性的教學(xué)和引導(dǎo)，提升小學(xué)語文寫作教學(xué)的層次性和針對(duì)性。
2.1開展分層次指導(dǎo)訓(xùn)練。
個(gè)性化視角下的寫作教學(xué)，要對(duì)不同的學(xué)生開展針對(duì)性的寫作指導(dǎo)，讓不同寫作能力的學(xué)生找到更適合自己的寫作方法，具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：首先，在開展小學(xué)語文分段寫作中，針對(duì)低年齡段和寫作水平較為薄弱的學(xué)生，教師要加強(qiáng)寫作引導(dǎo)，以學(xué)生的生活感受表達(dá)為主，在寫作教學(xué)過程中，教師要循循善誘讓學(xué)生表達(dá)自己的生活感知，將自己眼中的生活狀態(tài)如實(shí)記錄下來，不必勉強(qiáng)學(xué)生做過多的藝術(shù)性加工，在日常化訓(xùn)練中提升學(xué)生的文字駕馭能力。其次，對(duì)于寫作能力中等的學(xué)生來說，教師在指導(dǎo)寫作過程中，要以記敘表述方式為主，讓學(xué)生通過記敘表述方式，采取一些特定的作文表達(dá)方式，有重點(diǎn)的提升寫作的文采，在寫作中注重文章結(jié)構(gòu)，在遵循基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新，提升寫作指導(dǎo)效能。最后，在對(duì)具有較高水平的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)過程中，要讓學(xué)生積極探索，勇于創(chuàng)新，通過文字表達(dá)自己的文字認(rèn)知與文字理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作風(fēng)格，讓學(xué)生通過多元化方式將日常生活表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)高階寫作指導(dǎo)目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合寫作能力。同時(shí)，可以融入新派作文寫作方法，釋放高段學(xué)生的寫作想象力。
2.2重視生活化寫作指導(dǎo)。
小學(xué)生寫作能力的高低與他們頭腦中所具備的素材有密切關(guān)系，開展個(gè)性化作文教學(xué)需要素材的累積，需要結(jié)合生活的感悟。積累語文寫作素材不是簡單的搜集與整理，而是要通過創(chuàng)新整合以及二次創(chuàng)作的方式，將高質(zhì)量的文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的寫作素材，提升學(xué)生對(duì)語言的理解和認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生通過思考后，記錄下自己的感受，為寫作素材的進(jìn)一步應(yīng)用打好基礎(chǔ)。在小學(xué)語文寫作教學(xué)課堂上進(jìn)行名篇美文欣賞的時(shí)候，可以進(jìn)行簡短的溝通，讓學(xué)生依據(jù)文字內(nèi)容提出自己的感受，幫助學(xué)生積累知識(shí)，并能做到學(xué)以致用，提升對(duì)文化的感受力，提高小學(xué)語文寫作教學(xué)的效果。除此以外，要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文寫作教學(xué)的有效性，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的開展，我們要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)將寫作知識(shí)和生活相互結(jié)合。文字源自生活，高于生活，如何讓寫作回歸生活本身，是現(xiàn)代小學(xué)語文寫作教學(xué)發(fā)展的重要方向。在教學(xué)實(shí)踐中，讓知識(shí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，就會(huì)獲得更多的體悟，滿足學(xué)生對(duì)語言文化的需求。
三、結(jié)語。
綜上所述，寫作教學(xué)的難點(diǎn)就在于喚醒學(xué)生的自主意識(shí)，能夠抒發(fā)對(duì)事物的看法，樹立正確的價(jià)值觀，同時(shí)我們也要將寫作當(dāng)作學(xué)生生活的有效延伸。小學(xué)語文寫作教學(xué)不僅要滿足考試的要求，更要滿足學(xué)生自身的要求，成為思想與情感的有效載體，樹立健全的人格，實(shí)現(xiàn)美好的人生。
參考文獻(xiàn)。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十五
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，作文教學(xué)：“能具體明確，文從字順地表達(dá)自己的意思。”“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。”那么，怎樣在作文教學(xué)中落實(shí)這些精神呢？本人認(rèn)為，小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：
一、細(xì)致地觀察，興趣來自生活。
新課標(biāo)明確指出：“學(xué)生作文要從內(nèi)容入手?！毙W(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出來。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生最難的一關(guān)就是“內(nèi)容關(guān)”他們不會(huì)選材，個(gè)別同學(xué)作文時(shí)甚至感到無內(nèi)容可寫，于是我便從觀察入手，豐富學(xué)生的知識(shí)，我是這樣做的：
1.激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，我注意把學(xué)生的有意注意與無意注意有機(jī)地結(jié)合起來。在課堂教學(xué)中，我充分利用掛圖、模型等引導(dǎo)學(xué)生觀察，讓他們學(xué)會(huì)觀察的方法，在課余時(shí)間他們便能夠自覺地觀察。例如在教學(xué)第五冊《石榴》時(shí)，我拿來石榴的掛圖給學(xué)生看，讓他們說出石榴成熟的過程和石榴的特點(diǎn)。注意石榴成熟的過程中，石榴皮顏色的變化，以及石榴成熟時(shí)，惹人喜愛的樣子。記得一個(gè)學(xué)生看了掛圖后說：“老師，我家有一棵石榴樹，成熟了的石榴比這還要惹人喜愛?！蔽译S即說道：“你說的很對(duì)，那么，掛圖中的石榴跟實(shí)際中的石榴有什么不一樣嗎？請(qǐng)同學(xué)們回去好好仔細(xì)觀察。本周的作文我們就以《石榴》為題寫。”這樣學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生了一種急于觀察的迫切感。采用了這種方法后學(xué)生由以前的老師要他們觀察變成了自覺地去觀察，每人都寫了大量的觀察日記，為寫作打下了基礎(chǔ)。
2.引導(dǎo)學(xué)生定向觀察。面對(duì)博大的大自然和周圍變化著的事物，作為小學(xué)生，觀察時(shí)往往無從入手。我注重教給他們觀察的方法，讓他們在觀察時(shí)做到觀察對(duì)象由小到大，由少到多，由靜到動(dòng)，最后發(fā)展到由單體到群體。
3.引導(dǎo)學(xué)生機(jī)遇觀察。為了使學(xué)生寫出來的文章言之有物，內(nèi)容充實(shí)，就要做到隨時(shí)隨地觀察，搜集材料。但瞬息萬變的社會(huì)不一定引起學(xué)生的注意，我就引導(dǎo)他們機(jī)遇觀察。去年冬天的一天，我在教學(xué)第十一冊《第一場雪》時(shí)，正值天下大雪，我便不失時(shí)機(jī)地帶領(lǐng)學(xué)生到野外去領(lǐng)略美麗的雪景，他們置身于這白玉般的環(huán)境中，興奮異常。我讓他們按由遠(yuǎn)及近的順序觀察，由一片雪花到一堆雪。這樣他們不僅對(duì)課文內(nèi)容有了較深的理解，而且能夠充分地表達(dá)出自己的感情。我當(dāng)時(shí)讓身邊的同學(xué)說說他看到的景物，他頗有感觸地說道：“遠(yuǎn)望披上了銀裝的樹木，只見枝條有的像梨花、有的像珊瑚，形態(tài)萬千，分外美麗。大自然創(chuàng)造了這樣的美景，我真想投入大自然的懷抱?！边€有許多學(xué)生紛紛述說。回到教室，我讓學(xué)生及時(shí)地把剛才觀察的描寫下來，收效甚大。這一系列的觀察，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，而且每個(gè)學(xué)生積累了厚厚的一本觀察材料，寫作時(shí)再也不是“無米下鍋”了。
二、引導(dǎo)閱讀欣賞，誘導(dǎo)練筆生輝。
閱讀是小學(xué)語文的基本環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師首先要善于指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，就是說使學(xué)生通過語言文字正確地理解課文的主要內(nèi)容，體會(huì)思想感情，提高認(rèn)識(shí)，受到教育。如：我在進(jìn)行三年級(jí)的語文教學(xué)時(shí)，我每天早上都和學(xué)生一起朗讀課文或課外書籍，讓學(xué)生在邊讀的過程中慢慢體會(huì)。我還在班上辦了一個(gè)圖書角，讓學(xué)生把自己的課外書籍帶到學(xué)校來和同學(xué)們共享。中午或下午鼓勵(lì)學(xué)生們到圖書室看書，把好詞佳句記在本子上。只有逐漸地使學(xué)生真正養(yǎng)成廣泛、認(rèn)真的閱讀習(xí)慣，才能使學(xué)生寫作文時(shí)有話可寫。正如古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！?。在寫作中，我還緊密結(jié)合課文，要求學(xué)生把文章中的好詞佳句，修辭手法等恰當(dāng)?shù)呢灤┰谧魑闹?。這樣既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解，又提高了學(xué)生的.寫作水平。久而久之，讓每個(gè)學(xué)生逐漸養(yǎng)成了勤于練筆的好習(xí)慣。
三、注重作文評(píng)價(jià)，培養(yǎng)自批自改的能力。
培養(yǎng)學(xué)生的自改，有助于使學(xué)生的思維具有條理性和規(guī)律性，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。經(jīng)過不斷的練寫，學(xué)生的寫作水平有了不同程度的提高。我又對(duì)他們進(jìn)行了自批自改能力的培養(yǎng)。開始階段，注重于教師的教和扶，所謂“教”，即針對(duì)每個(gè)學(xué)生的寫作實(shí)際，指出其文章的不足。對(duì)于那些水平差的學(xué)生，先從遣詞造句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)改起，繼而發(fā)展到布局謀篇是否恰當(dāng)、合理。所謂“扶”，即在老師的引導(dǎo)下自己找出文章的不足。這類練習(xí)最多的是片斷描寫和每天寫日記。漸漸地，他們有了一定的批改能力，我就試著放，讓他們自批自改一些簡單的文章，學(xué)生對(duì)這種方法極其感興趣，對(duì)自己的每一篇文章的優(yōu)缺點(diǎn)，也很清楚，同時(shí)明確了下一步的目標(biāo)，他們的寫作欲愈來愈強(qiáng)，可謂受益匪淺。
四、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，寫出個(gè)性飛揚(yáng)。
俗話說：“文如其人”。為了讓學(xué)生寫出屬于自己風(fēng)格的文章，我在寫作教學(xué)中，盡量避免在立意構(gòu)思、布局謀篇上有所限制，壓抑學(xué)生的思維和個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，寫出屬于自己個(gè)性的文章，在習(xí)作的字里行間盡顯個(gè)性飛揚(yáng)。例如：在一次寫一種植物的習(xí)作中，有一學(xué)生寫竹子，通過寫出了竹子的外形體現(xiàn)它的民族氣節(jié)，還能通過寫竹子的生長環(huán)境來體現(xiàn)竹子的頑強(qiáng)生命力，通過寫竹子的用途體現(xiàn)它的無私奉獻(xiàn)精神等，一般寫植物的習(xí)作，要求不是很高，著重對(duì)植物的外形、香味、用途進(jìn)行描寫，大部分都寫花花草草，但這個(gè)學(xué)生在習(xí)作上寫別人不寫，觀察和思維與眾不同。因此，鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作上創(chuàng)新也是很重要的。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十六
生活是創(chuàng)作的源泉。葉圣陶認(rèn)為，“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇?！鄙畹膯握{(diào)，使學(xué)生思維單一呆板；對(duì)生活感受不深刻、不強(qiáng)烈，使作文缺乏深度，缺乏感染力，空洞而蒼白，這是學(xué)生主體地位得不到真正確定的重要原因。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己所觀察的事物賦以感情：感受清晨，會(huì)覺得它象綠葉一樣鮮嫩，像露水一樣明凈，像少女一樣羞怯；落葉飄零，那是“老樹的回憶”，更是“種子的萌芽”。大自然的一草一木，山山水水，充滿著靈性，無不具有獨(dú)特的生命情感；古城、古建筑無不凝聚著一種深遠(yuǎn)而蘊(yùn)藉的歷史厚重感。只要用心去感受，用自己的眼睛去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能震撼自己的美。提高生活的感受力和審美能力，還要引導(dǎo)學(xué)生要有積極的生活態(tài)度。熱愛生活，珍惜生命，追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才會(huì)對(duì)生活有較深刻的感受，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。而消沉和委靡只會(huì)喪失美感。提高生活的感受力和審美能力，還要帶領(lǐng)學(xué)生投入美麗的大自然，靠近過去的歷史，走入浩瀚的書海。拓寬他們的視野，感悟歷史，感悟文化，加強(qiáng)思想的深度和厚度。
2內(nèi)化寫作知識(shí)。
一篇文章使人首先感動(dòng)必定是文本所傳達(dá)出來的審美情趣、人生理想、精神氣質(zhì)，而不是寫作技巧，但寫作技巧的準(zhǔn)確運(yùn)用能更好地表現(xiàn)作文的內(nèi)涵。高中生也很需要這樣的知識(shí)指導(dǎo)，但寫作知識(shí)的傳授不是生硬孤立的，而是結(jié)合實(shí)踐，使學(xué)生生動(dòng)地感悟知識(shí)，主動(dòng)地構(gòu)建自己的知識(shí)，從而內(nèi)化為技能的，這才是主體地位的體現(xiàn)。例如，議論文寫作是高中階段重點(diǎn)訓(xùn)練的文體。議論文的有關(guān)知識(shí)，學(xué)生在初中已經(jīng)接觸，閱讀教學(xué)中也多次學(xué)習(xí)，如果作文課堂上仍然照本宣科，勢必使學(xué)生感到厭倦，知識(shí)還是老師的知識(shí)。于是我采用了這樣的辦法：先發(fā)給學(xué)生一篇從網(wǎng)上下載的習(xí)作，要求十分鐘閱讀，小組討論文章的不足。學(xué)生在討論分析的過程中還提出了很多修改的意見，我鼓勵(lì)他們說，把你們的意見整理下來，也許就是一篇很好的文章。學(xué)生完成作文之后，我抽查了個(gè)別同學(xué)的文章與原文進(jìn)行比較，肯定他們的進(jìn)步并指出存在的不足。我讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，尋找解決問題的辦法，在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)議論文寫作的方法，整個(gè)過程，我只是組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生才是主體。
3多角度、多渠道的訓(xùn)練。
單一而呆板的作文訓(xùn)練模式，不符合高中生求新求異的心理特點(diǎn)。實(shí)踐證明，多角度多渠道的訓(xùn)練更易激發(fā)學(xué)生興趣，打開思路，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，使學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)。
3.1現(xiàn)場調(diào)查與作文訓(xùn)練相結(jié)合。
高中生的作文之所以“學(xué)生腔”，很重要原因在于，我們的學(xué)校教育過于注重書本知識(shí)的教育，而忽視了社會(huì)生活的教育。高中生的生活比較單一，升學(xué)的壓力更讓他們幾乎與外界相隔絕，學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)w淺，對(duì)生活缺乏感受，使得他們沒有激情，沒有新的材料可運(yùn)用，視野狹窄可想而知。
3.2以辯論賽來激發(fā)學(xué)生作文的興趣，來充分發(fā)揮主體性。
高中生有爭強(qiáng)好勝的心理，他們喜歡辯論。為參加辯論，獲取勝利，他們要做充分的準(zhǔn)備，如，尋找相關(guān)的資料、有利的證據(jù)，還要和組員深入討論分析命題的內(nèi)涵、作戰(zhàn)的策略，反復(fù)修改辯論的底稿。準(zhǔn)備的過程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和提高的過程，而激烈的'辯論，年輕人之間激烈的“碰撞”，會(huì)產(chǎn)生許多明亮的火花，絕對(duì)有助于他們對(duì)問題的深入認(rèn)識(shí)，有助于思想水平的提高。
3.3演講。
演講的準(zhǔn)備過程同樣是一篇文章的形成過程。在同齡人面前的演講，年輕人的自尊心，渴望得到肯定的心理特點(diǎn)，將促使學(xué)生不得不改變“假、空、虛”的作風(fēng)，而力圖新穎、真誠，這些都有助于創(chuàng)新思維和個(gè)性的培養(yǎng)。
4把握好共性和個(gè)性。
體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，還要注意到學(xué)生的全體性和差異性。教育要面向全體，要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們因?yàn)樵瓉斫逃h(huán)境、語言環(huán)境、家庭環(huán)境和生活體驗(yàn)不同所帶來的差異性，作文教學(xué)應(yīng)將統(tǒng)一要求和因材施教結(jié)合起來。使每一位學(xué)生都能在老師的指導(dǎo)下挖掘潛力，得到發(fā)展，得到寫作的快樂。例如，班里絕大部分學(xué)生來自農(nóng)村，我就鼓勵(lì)他們多寫一些農(nóng)村生活題材的文章，多采用夾敘夾議的文體，力爭以情感人，以樸實(shí)取勝。課外，單獨(dú)組織他們學(xué)習(xí)普通話，進(jìn)行口語訓(xùn)練，通過加強(qiáng)口頭表達(dá)能力來提高書面表達(dá)能力。，體現(xiàn)了一個(gè)人的思想、個(gè)性和情趣。如果學(xué)生能在作文里充分地釋放他的心靈，張揚(yáng)他的個(gè)性，能感覺到創(chuàng)作的快樂，那么，激發(fā)他們的將不僅僅是作文的熱情，還有對(duì)文學(xué)的熱愛，對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛，對(duì)生活的熱愛！這就是他們主體地位最好的體現(xiàn)。因而，語文教師應(yīng)為他們塑造這么一個(gè)精神花園，用智慧和汗水澆灌花園里的花草，使他們充滿著生機(jī)，燦爛地開著花朵。
作者：杜小磊單位：云陽縣養(yǎng)鹿初級(jí)中學(xué)。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十七
巧婦難為無米之炊，教學(xué)基本功是教師最基本的專業(yè)素養(yǎng)，沒有具備教學(xué)基本功，教師就不能良好的開展教學(xué)工作。教師需要經(jīng)常的讀書、讀好書，增加自己的知識(shí)含量，通過教學(xué)活動(dòng)豐富自己的人生，利用協(xié)作提升自我，從而不斷的提高自身的教學(xué)基本功。教師需要根據(jù)自身所具有的特點(diǎn)，有簡單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)的參加一些教學(xué)基本功的訓(xùn)練。例如：教師可以參加粉筆字書寫競賽，或是演講、朗誦比賽等，使自己的基本功得到鍛煉。教師可以先練習(xí)鋼筆字，然后練習(xí)粉筆字，最后練習(xí)毛筆字，由簡單到復(fù)雜。教師需要練就標(biāo)準(zhǔn)的普通話，這樣才能為學(xué)生做出表率。小學(xué)學(xué)生對(duì)于一些事物都有著模仿的心理，而且外界的環(huán)境也會(huì)對(duì)其造成嚴(yán)重的影響，如果教師的發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，方言口音嚴(yán)重，對(duì)于學(xué)生的語言表達(dá)會(huì)造成不利的影響。教師需要根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，書寫一些質(zhì)量很高的論文和教學(xué)案例，應(yīng)用完全屬于自己的教學(xué)資源，找尋自己教學(xué)工作中存在的問題，并且深入思考解決這些問題的有效方法和手段，為不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)打好基礎(chǔ)。
二、博覽群書，夯實(shí)文化底蘊(yùn)，是提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。
如果教師本身所具有的文化知識(shí)底蘊(yùn)不足，那么又怎么能夠良好的引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。對(duì)于提升小學(xué)語文教師專業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵就是多讀書。讀書對(duì)于人的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用，現(xiàn)代社會(huì)也提倡終身學(xué)習(xí)，教師更是需要不斷用知識(shí)充實(shí)自己的職業(yè)。對(duì)于小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成經(jīng)常讀書而且會(huì)讀書的良好習(xí)慣，使得自身的人文素養(yǎng)得到提升，也是語文教師可以更好開展教育工作的必要條件，是提升語文教師專業(yè)素養(yǎng)的有效路徑。首先教師的讀書活動(dòng)并不是盲目的，教師的讀書活動(dòng)需要與校本研修相結(jié)合，以校本為基礎(chǔ)，通過讀書獲得更多的收益，最終形成一種合力。其次小學(xué)語文教師必須要堅(jiān)守終身學(xué)習(xí)的理念，博覽群書，不僅僅要學(xué)習(xí)與語文教學(xué)有關(guān)的知識(shí)，同時(shí)還需要注意其它方面的知識(shí)，要注重更深層次的挖取知識(shí)，在自己的腦海中建立一個(gè)知識(shí)的海洋。教師通過閱讀，得到眾多知識(shí)的充實(shí)，教師的文化底蘊(yùn)更加濃厚，教學(xué)水平才能夠得到提升，最終才能使得自身的專業(yè)素養(yǎng)得到提高。
三、錘煉教學(xué)設(shè)計(jì)，是提高語文教師專業(yè)素養(yǎng)的秘訣。
小學(xué)學(xué)生好動(dòng)，很多事物對(duì)于他們都有著巨大的吸引，在語文課堂上注意力很難集中，教師只有通過依據(jù)教材上的內(nèi)容精心的進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，并且選用合理的、科學(xué)的、有效的教學(xué)方法，才能將學(xué)生的注意力都集中到課堂教學(xué)中來。文化知識(shí)是小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升的起點(diǎn)，教學(xué)能力就是教師專業(yè)知識(shí)的外化展現(xiàn)。教學(xué)實(shí)踐表明，小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)并不是與生俱來的，它與教師的語文教學(xué)實(shí)際有著緊密的聯(lián)系。教師通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，親身的體驗(yàn)、感悟、領(lǐng)會(huì)逐漸獲得并且不斷發(fā)展的。教師需要應(yīng)用教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自身的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行錘煉，例如教師可以選擇《三味書屋》、《拔苗助長》等一些具有代表性的小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)著名教師和特級(jí)教師的相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)如何提升學(xué)生的語文能力進(jìn)行深入的思考，并且不斷的加深對(duì)其的研究力度，利用最為聰明也最為巧妙的辦法引導(dǎo)學(xué)生更好的掌握語文知識(shí)。教師結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，首先對(duì)教材進(jìn)行深入的了解和掌握，清晰教材內(nèi)容的教學(xué)莫彪，并且劃分教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，考慮與文章內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)策略，然后試驗(yàn)教學(xué)，由其他的語文教師對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)其進(jìn)行改善和調(diào)整，最終達(dá)成共識(shí)。例如：教師在講述《拔苗助長》這一課程時(shí)，當(dāng)講授結(jié)束后教師可以請(qǐng)求學(xué)生與教師進(jìn)行角色對(duì)話，如同情景劇表演一樣，將文章的內(nèi)容重述。這樣的課程設(shè)計(jì)能夠更加的體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，要學(xué)生不會(huì)感到那么拘謹(jǐn)。在教學(xué)過程中不斷累積經(jīng)典的教學(xué)案例，將這些設(shè)計(jì)案例整理成為一個(gè)良好的資源庫，促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升。
四、反思與交流，深入教學(xué)研究是教師專業(yè)成長的法寶。
反思對(duì)于教師而言是非常重要的，是改進(jìn)和提升教學(xué)方法的主要手段。教師的`反思是思維運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)的是教師的教學(xué)育人態(tài)度，更是高品質(zhì)的體現(xiàn)，教學(xué)反思更是理解與實(shí)踐之間的橋梁。教師需要時(shí)常對(duì)自身的教學(xué)觀念、教育思想、教學(xué)能力、教學(xué)方法進(jìn)行發(fā)絲，使得自己在原有的基礎(chǔ)之上有更加深入的思考和領(lǐng)會(huì)，收獲新的經(jīng)驗(yàn)。教師的教學(xué)反思就是對(duì)自身行為的追問，明確自己是否對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)，能夠有效的提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，將教學(xué)活動(dòng)由淺層次向著深層次延伸，走出傳統(tǒng)教育的束縛，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新。
五、結(jié)語。
語文教師需要掌握良好的教學(xué)基本功，多讀書，豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵，增加自己的文化底蘊(yùn)。同時(shí)教師還需要對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行淬煉，這樣才能夠保證在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)過程中，尊重學(xué)生的主體地位，教師通過合理的、科學(xué)的教學(xué)手段更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)。教師還需時(shí)常的進(jìn)行教學(xué)反思，對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行追問。通過這些內(nèi)容不斷的提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，為我國教育事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十八
一、調(diào)整教學(xué)認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生探究能力。
學(xué)習(xí)不光要接受新知識(shí)，還要巧妙地利用學(xué)生原有的知識(shí)，也就是元認(rèn)知，這樣不但可以幫助學(xué)生溫習(xí)已學(xué)的知識(shí)，還能幫助學(xué)生形成知識(shí)框架，提升總結(jié)能力。對(duì)于語文知識(shí)的教學(xué)來說，對(duì)于不同的知識(shí)要采取不同的方法，總之，在課堂上要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生動(dòng)起來，提升思考和探究意識(shí)，這就要求教師在課堂上少講少說，給學(xué)生留下思考和探究的時(shí)間與空間。對(duì)于語文課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容較為復(fù)雜、不太容易理解的抽象知識(shí)，教師就可以強(qiáng)化引導(dǎo)，讓每一位學(xué)生都了解，適當(dāng)加大解釋力度，同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生一起思考和探究，掌握問題解答的策略。針對(duì)學(xué)生熟悉的問題或者通過學(xué)生的自主探究、小組學(xué)習(xí)等方式解決的問題也可以讓學(xué)生自行探究，提升學(xué)生的理解能力和探究能力，對(duì)于學(xué)生感覺習(xí)以為常的答案，要著重研究，培養(yǎng)他們的逆向思維，讓他們養(yǎng)成突出常規(guī)思維和跳出俗套的能力與意識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)課文《司馬光》時(shí)，很多小學(xué)生比較熟悉這個(gè)故事了，有的是聽父母講過，有的是在電視上看過，所以教師就不要再滿堂灌了，過多的講授反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡感，覺得教師嘮叨。為了激發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，可以讓學(xué)生表演課文，做好角色分配，讓學(xué)生直觀地感受知識(shí)，同時(shí)設(shè)計(jì)這樣的問題:假如你是司馬光，你會(huì)怎么做？通過這種直觀的感受讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)知識(shí)的了解和掌握。有的學(xué)生覺得司馬光砸缸很厲害，但是也有學(xué)生覺得，可以尋求周圍大人的幫助，或者幾個(gè)小朋友齊心協(xié)力迅速地把水缸推倒，這些想法足以證明學(xué)生不再依賴教材，而是有了獨(dú)立思考問題的能力，形成了逆向思維意識(shí)。
二、創(chuàng)設(shè)語文課堂的教學(xué)留白，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。
對(duì)小學(xué)生來說，由于對(duì)社會(huì)不是特別了解，生活閱歷較為膚淺，對(duì)什么知識(shí)和問題都比較好奇，如果給他們提供一定的現(xiàn)象，讓他們思考相關(guān)的問題，他們會(huì)異想天開，找出五花八門的答，在尋找答案的過程中學(xué)生的思考和探究意識(shí)得到了激發(fā)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，促進(jìn)小學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。針對(duì)小學(xué)語文課堂創(chuàng)設(shè)教學(xué)留白，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，需要為學(xué)生設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)的問題，學(xué)生在處理問題的時(shí)候可以發(fā)揮自己的想象，突出定式思維和習(xí)慣認(rèn)知，找出新穎的答案，這樣學(xué)生的逆向思維能力就會(huì)大大提升。
有效的課堂教學(xué)留白有一定的技巧和方法，首先在留白的問題設(shè)計(jì)上，要把握問題的難易程度。對(duì)小學(xué)生來說，雖然他們擁有濃厚的探究欲望，但是如果問題太難，長時(shí)間內(nèi)找不到答案，解決不了，他們的這種探究意識(shí)就會(huì)慢慢地消退，不利于課堂教學(xué)的發(fā)展。有效的教學(xué)留白，要充分地了解學(xué)生的基本情況，包括學(xué)習(xí)能力、探究能力、承受能力等。問題的.設(shè)計(jì)要難易適中，不能太難，但是也不能太簡單，太簡單學(xué)生感受不到挑戰(zhàn)性，沒有成就感，也不愛探究這樣的問題。在設(shè)計(jì)教學(xué)留白的時(shí)候除了有效地把握留白的難易程度，還要對(duì)數(shù)量的多少進(jìn)行分析，做到恰如其分，適可而止。
三、挖掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)以致用。
小學(xué)語文課堂學(xué)習(xí)更多的是學(xué)生通過閱讀課文，了解文章的主旨大意，通過對(duì)文字的品讀和寫作背景的分析得出作者的所思所想的。優(yōu)質(zhì)的文章都需要讀者耐心地品讀，認(rèn)真地思考，不能從簡單的文字?jǐn)⑹錾陷p易地?cái)喽ㄎ恼碌墓８糯笠?。作者在使用語言的時(shí)候，有一定的表達(dá)技巧和方法，所以在開展語文教學(xué)的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生深度地剖析教材，了解字里行間的真實(shí)寓意，透過文字挖掘作者真正的寫作意圖，然后依據(jù)自己的理解構(gòu)建文章的評(píng)析，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。小學(xué)生的語言能力還有待提升，所以在課堂教學(xué)的過程中老師要盡量站在學(xué)生的角度，使用學(xué)生語言，與學(xué)生進(jìn)行交流，強(qiáng)調(diào)語言應(yīng)用的準(zhǔn)確性和簡潔性。在課堂教學(xué)中，教師對(duì)于知識(shí)不要和盤托出，要設(shè)計(jì)一定的疑問，講究語言停頓，突出語言使用方式的變化，激發(fā)學(xué)生的逆向思維能力。如在講授文章《狐假虎威》時(shí)，設(shè)問:為什么大家都怕狐貍？是真的怕嗎？一步一步地解開懸念，讓學(xué)生明白狐假虎威的寓意。
四、誦讀國學(xué)經(jīng)典，提升表達(dá)能力。
很多國學(xué)經(jīng)典之所以經(jīng)久不衰，被人奉為經(jīng)典，是因?yàn)橹档猛魄?，在某些方面具有卓越的品質(zhì)。拿《論語》來說，就文學(xué)價(jià)值，它的語言表達(dá)較為嫻熟，字字飽滿，句句精煉，總的來說《論語》的語言表達(dá)講究的是簡潔精練，同時(shí)也講究字里行間的韻味。一篇文章雖然只有為數(shù)不多的詞句，但是兩三個(gè)字就可以折射和透露出作者所要表達(dá)的意境，也可以把事情的來龍去脈、人物性格描寫得栩栩如生，讓讀者感覺到既富有文采，又充滿情感色彩。在《論語》中，不僅僅字里行間充滿文學(xué)氣息，也折射出品德情感，把儒家思想表達(dá)得也非常透徹。所以，小學(xué)生如果能認(rèn)真地品讀國學(xué)經(jīng)典，認(rèn)真感悟它們的文學(xué)修為，肯定會(huì)極大地促進(jìn)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，同時(shí)也能提高他們的理解和表達(dá)能力。
參考文獻(xiàn):。
[2]劉俊虎.如何提升小學(xué)語文教學(xué)的有效性[j].學(xué)周刊，,（16）。
小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文篇十九
摘要：為了提高學(xué)生的寫作水平，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高，文章從三個(gè)方面提出了個(gè)性化視角下的小學(xué)語文作文教學(xué)策略，即引入個(gè)性化教學(xué)理念；傳授個(gè)性化寫作方式；設(shè)置個(gè)性化作文命題。
長期以來，傳統(tǒng)的作文教學(xué)缺少風(fēng)格特色，多數(shù)小學(xué)生所寫作文味同嚼蠟，缺乏個(gè)性與懸念，這也是小學(xué)生作文無法得高分的一個(gè)重要原因。要想提高小學(xué)生作文創(chuàng)作水平，就必須采用個(gè)性化的教學(xué)方法，以此來激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，培養(yǎng)并提高學(xué)生的寫作能力，提高學(xué)生的寫作水平。
一、引入個(gè)性化教學(xué)理念。
教師應(yīng)積極樹立個(gè)性化教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性和特征來編制科學(xué)的作文教學(xué)計(jì)劃與方案，為不同的學(xué)生提供自由的想象與發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地以自身獨(dú)特的方式來表達(dá)內(nèi)心的想法、宣泄情感，用真情實(shí)感來寫景狀物、論事說理、記敘事件等。教師要善于運(yùn)用素材資料來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化寫作[1]。例如，多數(shù)學(xué)生寫我的父親、母親都是模仿一些范文去寫作，對(duì)于父親、母親的職業(yè)也統(tǒng)一化、范式化，按照參考范文統(tǒng)一認(rèn)定為教師或醫(yī)生，最后所呈現(xiàn)出的人物描寫千篇一律，缺少真實(shí)性和個(gè)性。對(duì)此，教師不妨借助《少年閏土》一文來教育和引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生脫離統(tǒng)一化、模板化的寫作方式，要求學(xué)生真實(shí)地根據(jù)自己父母的職業(yè)、性格特點(diǎn)、優(yōu)缺點(diǎn)等展開寫作，不妨將主人公轉(zhuǎn)向農(nóng)民、服務(wù)行業(yè)人員等，用真實(shí)的客觀事實(shí)來寫出真實(shí)又感人的文章，以此來表達(dá)自身的真情實(shí)感。個(gè)性化教學(xué)理念的引入，首先從教學(xué)思路、模式等方面突破了對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)形式的認(rèn)知，能夠以一種全新的、個(gè)性化的方式來鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生逐漸擺脫掉思維定式、格式化的束縛，逐步具備個(gè)性化理念，用自己獨(dú)特的思想和思維來創(chuàng)作，這樣就打開了個(gè)性化作文教學(xué)的第一步。
二、傳授個(gè)性化寫作方式。
個(gè)性化的小學(xué)語文教學(xué)也要從個(gè)性化的寫作方式入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，個(gè)性化的寫作方式就是打破傳統(tǒng)、具有獨(dú)特創(chuàng)新意義的寫作模式和方法，讓學(xué)生的文章突出其自身獨(dú)特的個(gè)性，能夠彰顯屬于自身的魅力和特點(diǎn)，創(chuàng)作出獨(dú)一無二的文章[2]。例如，學(xué)生一般在寫記敘文時(shí)，多數(shù)習(xí)慣選擇從前到后的順序來平鋪直敘，這樣的文章通常較為常見，沒有獨(dú)特風(fēng)格，缺少創(chuàng)新意義，文章情節(jié)上也缺少高低起伏的層次感，難以打動(dòng)讀者。對(duì)此，教師可以指導(dǎo)學(xué)生帶著逆向思維去寫作，一改傳統(tǒng)的平鋪直敘模式，改用倒敘、插敘等方式來記敘事件，通過這些特殊的寫作方式和方法來提升文章的趣味性、獨(dú)特性和價(jià)值意義。為此，教師可以組織學(xué)生觀看電影《阿甘正傳》，此電影采用的就是倒敘、倒播的模式來編排，學(xué)生在觀看此電影后會(huì)對(duì)其獨(dú)特的創(chuàng)作手段產(chǎn)生好奇心理，此時(shí)，教師則可以引導(dǎo)學(xué)生將其獨(dú)特的創(chuàng)作方式應(yīng)用在作文寫作中，以此來培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的寫作風(fēng)格。借著《阿甘正傳》這部電影，為學(xué)生布置一篇以《難忘的一件事》為題的記敘文類的寫作，部分學(xué)生就可受到電影講述的倒敘手法影響，以倒敘的開頭方式呈現(xiàn)出了精彩的作文，如：“大大小小的卷子、張嘴的書本散落在地板上，屋子里一片凌亂，我坐在書桌旁的床上抽咽著，這時(shí)爸爸走進(jìn)來……”這個(gè)開頭就可令讀者產(chǎn)生無限遐想。
三、設(shè)置個(gè)性化作文命題。
個(gè)性化語文作文寫作不能生搬硬套，教師需要為學(xué)生設(shè)置個(gè)性化的作文命題，這就要求教師必須根據(jù)班內(nèi)學(xué)生的具體情況、現(xiàn)實(shí)條件，傾聽并了解學(xué)生的想法、性格的前提下來安排作文題目，讓不同性格的學(xué)生都能發(fā)揮自己的寫作風(fēng)格，盡可能地為學(xué)生布置多重可選擇性的題目，拓展學(xué)生的寫作范圍，以此來激勵(lì)學(xué)生從多個(gè)方面、多個(gè)角度出發(fā)來進(jìn)行創(chuàng)作，輔助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)特的思維視角，以及個(gè)性化的寫作方式[3]。例如，教師可以為學(xué)生布設(shè)“想象類”的作文命題，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的`生活軌跡、生活經(jīng)歷等自由想象、自由發(fā)揮，對(duì)此可以為學(xué)生布設(shè)半命題作文，如“我想―――”等，這種半命題式作文為學(xué)生提供了無限的想象空間，也為學(xué)生提供了寫作自由。半命題式的作文激發(fā)了學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力，有利于學(xué)生內(nèi)心想法的闡明與情感的表達(dá)，也深受學(xué)生歡迎，通過此類型的命題，學(xué)生的寫作水平及作文質(zhì)量都得到了極大的提升?？傊?，個(gè)性化視角下的小學(xué)語文作文教學(xué)是時(shí)代發(fā)展的必然要求，教師必須認(rèn)識(shí)到個(gè)性化作文教學(xué)的意義，為學(xué)生創(chuàng)造良好的作文創(chuàng)作條件，結(jié)合不同學(xué)生的性格、認(rèn)知特點(diǎn)等來為其提供針對(duì)性的教學(xué)，以此來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的寫作能力，塑造學(xué)生的個(gè)性化寫作，提高其寫作水平，達(dá)到理想的寫作教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]邱雪.個(gè)性化寫作教學(xué)在小學(xué)語文課堂中的開展[j].小學(xué)生(下旬刊),(3):52.
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