教案不僅是教學(xué)的基本依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要參考。教案的編寫(xiě)要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力。在這里，你可以找到一些經(jīng)典的教案案例，以及教學(xué)設(shè)計(jì)的思路和方法。
梁思成的故事教案篇一
【使用說(shuō)明】1、課前預(yù)習(xí)：多讀、多寫(xiě)、多查、;2、自學(xué)探究(參考時(shí)間20分鐘)：結(jié)合課本完成導(dǎo)學(xué)案;3、合作探究(25分鐘)：先小組學(xué)習(xí)再小組合作探究。
一、【作品簡(jiǎn)介】。
(一)作者簡(jiǎn)介。
李輝：1956年生，湖北隨縣人，當(dāng)代作家。
代表作：
《秋白茫?！贰独钶x文集》一、預(yù)習(xí)。
1、讀課文，積累常識(shí)及字詞(必做題)。
(1)給下列加點(diǎn)字注音并解釋?zhuān)?/p>
勘察()黯淡()枯朽()。
銹蝕()斗拱()欽佩()。
寶坻()巍峨()()。
深沉：
巍峨：
幸免：
壯碩：
惋惜：
(2)多音字辨析：
折騰()骨折()折本()。
(3)區(qū)分形近字(注音并組詞)：
拆()()欽()()。
折()()飲()()。
梁思成的故事教案篇二
1、品味梁思成的人格魅力。2、學(xué)習(xí)本文寓情于敘的寫(xiě)作思路和手法。
重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)梁思成的故事，從中體味梁思成的人格魅力。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文寓情于敘的寫(xiě)作思路和手法。
預(yù)習(xí)中強(qiáng)調(diào)課文朗讀，反復(fù)朗讀。特別是重點(diǎn)段落，在段落朗讀中感悟梁思成的人格魅力，特別是敘述中的“議論”。還應(yīng)重視對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析。
一課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課：
（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、讀課文，劃出你喜歡的詞句，說(shuō)一說(shuō)在作者心目中梁思成是一個(gè)怎樣的人。
2、悟課文，做批注，說(shuō)一說(shuō)作者是如何表現(xiàn)梁思成的精神品格的。
（三）學(xué)生完成第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（四）互動(dòng)學(xué)習(xí)，完成第二個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（五）小結(jié)全文：
本文贊賞擁有“建筑靈魂”、富有膽識(shí)、執(zhí)著保護(hù)文化遺產(chǎn)的梁思成的'精神思想，肯定了重視人類(lèi)文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史時(shí)代，感嘆該時(shí)代在保護(hù)文化遺產(chǎn)上的遺憾。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
建筑靈魂合理聯(lián)想、想象和虛構(gòu)。
文化精神議論抒情敘述描寫(xiě)交錯(cuò)進(jìn)行。
梁思成的故事教案篇三
讀小說(shuō)就是讀社會(huì)，讀人生。讀完后，掩卷深思，把自己的生活感受融入作品，展開(kāi)想象，與人物一起喜怒哀樂(lè)，感悟作品的愛(ài)憎情感，思考人物的性格命運(yùn)，品味語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。
或?qū)ξ恼轮械慕逃饬x加以評(píng)析，談?wù)勛约旱母惺堋l(fā)或由此產(chǎn)生的聯(lián)想，抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的真實(shí)感悟。
梁思成的故事教案篇四
梁思成，梁?jiǎn)⒊L(zhǎng)子，是梁?jiǎn)⒊浞蛉死钷ハ伤?，建筑大師，中?guó)古建筑研究領(lǐng)域的著名學(xué)者，是解放后致力于保護(hù)古建筑的旗幟性人物。
1901年4月20日出生于日本東京，原籍為廣東省新會(huì)縣(今廣東省江門(mén)市新會(huì)區(qū))。
梁思成的第二任妻子林洙回憶，梁思成“開(kāi)玩笑說(shuō)”，“他的生日，4月20日，和希特勒是同一天?！?/p>
1912—1914年在北京匯文中學(xué)學(xué)習(xí)。
1915—1923年在北京清華學(xué)校學(xué)習(xí)。
1923年5月，他去天安門(mén)廣場(chǎng)參加二十一條國(guó)恥日的紀(jì)念活動(dòng)，在途中被軍閥金永貴的汽車(chē)撞傷，左腿骨折，使他留學(xué)美國(guó)不得不推遲一年。
1924年，梁思成赴美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑。
1927年，以?xún)?yōu)異成績(jī)獲得賓夕法尼亞大學(xué)研究院建筑碩士學(xué)位。接著他到美國(guó)哈佛大學(xué)研究生院學(xué)習(xí)(肄業(yè))，準(zhǔn)備進(jìn)行“中國(guó)宮室史”的博士論文，但是他感到研究工作不能光在書(shū)本中尋找資料而必須到實(shí)踐中去考察研究，于是決定離開(kāi)哈佛到歐洲考察建筑。
1928年春，梁思成與林徽因在加拿大溫哥華結(jié)婚，接著到南歐結(jié)婚旅行并觀(guān)摩各地建筑和美術(shù)半年才回國(guó)任職。
1928年，梁思成回國(guó)后應(yīng)東北大學(xué)之邀去沈陽(yáng)創(chuàng)辦了建筑系，任系主任和教授(1928—1931年)。
1931—1946年任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社法式組主任，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所通訊研究員及兼任研究員。
1944—1945年任教育部戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會(huì)副主任。
1946年，梁思成赴美國(guó)講學(xué)，受聘美國(guó)耶魯大學(xué)教授，聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)顧問(wèn)建筑師(1946—1947年)，因他在中國(guó)古代建筑的研究上做出了杰出的貢獻(xiàn)，被美國(guó)普林斯頓大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。
同年，梁思成回到母校清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，任清華大學(xué)建筑系主任(1946—1972年)。
1947年，被中國(guó)政府派往美國(guó)擔(dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)顧問(wèn)團(tuán)的中國(guó)顧問(wèn)。
1948年，被選為中央研究院院士。
1959年梁思成加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1962年與林洙結(jié)婚。
1972年1月9日逝世于首都北京。
1.出身。
梁思成1901年4月20日在日本東京出生時(shí)，是他父親梁?jiǎn)⒊颉拔煨缯儭笔『罅魍鋈毡镜牡谌?。梁思?1901.4.20~1972.1.9)，原籍廣東省新會(huì)縣。童年時(shí)代的梁思成在日本的華僑學(xué)校上學(xué)，在父親的影響和督促下，梁思成自幼就攻讀《左傳》、《史記》等古籍，使他對(duì)中國(guó)古文化有良好的基礎(chǔ)和濃厚的興趣。當(dāng)時(shí)是和庚子賠款以后，中國(guó)屢受外國(guó)欺凌，這種環(huán)境培養(yǎng)了梁思成濃厚的愛(ài)國(guó)主義和民族意識(shí)。
梁?jiǎn)⒊?jīng)送給長(zhǎng)子梁思成這樣一副對(duì)聯(lián)：
“清水出芙蓉，天然去雕飾”
“白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴”。
這是一個(gè)父親希望自己的兒子做人清清白白，做事勇往直前。
1925年，梁?jiǎn)⒊玫揭槐局匦鲁霭娴?00多年前宋朝頒布的一部建筑書(shū)《營(yíng)造法式》，當(dāng)即托人帶交給梁思成與林徽因，并在扉頁(yè)上寫(xiě)道：“……一千年前有此杰作可為吾族文化之先寵也，……遂以寄思成、徽因永寶之。”梁思成與林徽因盡管當(dāng)時(shí)還看不懂書(shū)中的宋代建筑術(shù)語(yǔ)和內(nèi)容，但父親激勵(lì)的話(huà)促使他們產(chǎn)生了研究中國(guó)建筑歷史的愿望。
2.求學(xué)。
1924年，梁思成赴美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，他刻苦好學(xué)，尤其對(duì)西方文化和建筑歷史有特殊愛(ài)好，獲學(xué)士學(xué)位。他自己說(shuō)是用“笨功夫”到圖書(shū)館博覽群書(shū)，研究古代歷史，參觀(guān)古代文物，把著名古建筑一個(gè)個(gè)默畫(huà)下來(lái)。
3.工作。
1928年，梁思成在回國(guó)之前，曾到歐洲參觀(guān)了希臘、意大利、法國(guó)、西班牙等地的著名古建筑。他親眼看到國(guó)外的古建筑受到妥善保護(hù)，許多學(xué)者在對(duì)它們進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究，而對(duì)比自己的國(guó)家，一個(gè)有著幾千年文化傳統(tǒng)的中華民族，祖先給留下了如此豐富的古建筑遺產(chǎn)，如今卻是滿(mǎn)目蒼涼。珍貴的龍門(mén)石窟、敦煌壁畫(huà)任意被盜賣(mài)，被搶劫，千年文物流落異邦，大批古建筑危立在風(fēng)雨飄搖之中。只有少數(shù)外國(guó)學(xué)者對(duì)它們進(jìn)行過(guò)一些考察，而國(guó)內(nèi)學(xué)者反而無(wú)力從事研究，甚至中國(guó)人學(xué)習(xí)自己祖先的文化遺產(chǎn)都要依靠國(guó)外編著的書(shū)刊，這是多么令人痛心的狀況。梁思成深深感到這是一種民族的恥辱，他下定決心：中國(guó)人一定要研究自己的建筑，中國(guó)人一定要寫(xiě)出自己的建筑史。
梁思成認(rèn)為，研究不能只停留在對(duì)建筑物表面上的贊揚(yáng)和發(fā)思古之幽情上，而必須采取科學(xué)的方法去剖析這份遺產(chǎn)，去探索其中的奧秘。因此，一開(kāi)始他就把近代的科學(xué)方法應(yīng)用到研究中國(guó)古建筑上。他說(shuō)：中國(guó)古代建筑在文獻(xiàn)上記載很多，但不經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查，即使讀破萬(wàn)卷書(shū)，仍只能得隱約之印象及美麗之詞藻而終不得建筑物的真正印象。他生動(dòng)地比喻，猶如古人熟誦《史記》對(duì)劉邦的記載，“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子”，但如果在路上遇到劉邦仍不認(rèn)識(shí)。所以他堅(jiān)持研究古建筑，首先必須進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查測(cè)繪。
1931年，九一八事變，日本帝國(guó)主義侵占東北，梁思成舉家遷到北平，他參加了中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，這是專(zhuān)門(mén)從事對(duì)中國(guó)古代建筑研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，他擔(dān)任法式部主任，從此投入了中國(guó)古代建筑的研究。
從1931年起，他將畢生精力投入到這項(xiàng)事業(yè)中去。一開(kāi)始梁思成就把近代的科學(xué)方法應(yīng)用到研究中國(guó)古建筑上，他明確提出：“近代學(xué)者治學(xué)之道，首重證據(jù)，以實(shí)物為理論之后盾，俗諺所謂‘百聞不如一見(jiàn)’，適合科學(xué)方法。”所以，他堅(jiān)持研究古建筑首先必須進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查測(cè)繪。選擇北京故宮作目標(biāo)，因?yàn)檫@是目前留存最大量的明、清兩代古建筑的代表。他手執(zhí)清代朝廷公布的《工部工程作法則例》為課本，對(duì)著實(shí)物，從整體到局部，一一逐個(gè)辨識(shí)、測(cè)量、記錄。他求教老工匠，在他們幫助下逐漸弄清了清代建筑的結(jié)構(gòu)與形制，這如同跨入了門(mén)檻，為擴(kuò)大調(diào)研范圍創(chuàng)造了條件。
從1932年4月開(kāi)始，梁思成對(duì)薊縣獨(dú)樂(lè)寺遼代建筑進(jìn)行了調(diào)查，寫(xiě)出了詳細(xì)的報(bào)告。在以后的幾年里，梁思成和中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的其他同事一起查閱史料、翻看縣志，找出何省、何縣曾有古代寺廟及塔剎；深入地方，訪(fǎng)問(wèn)老者尋找古建的線(xiàn)索。梁思成在薊縣時(shí)遇見(jiàn)一位中學(xué)教員，言談中得知這位教員的家鄉(xiāng)河北省寶坻縣(現(xiàn)屬天津市)有一座類(lèi)似獨(dú)樂(lè)寺的大廟，梁思成聞之大喜，回北京后又立即帶人去寶坻縣調(diào)查，找到了已有900余年歷史的廣濟(jì)寺三大士殿。民間諺語(yǔ)中說(shuō)：“滄州獅子應(yīng)州塔，正定菩薩趙州橋”，梁思成就據(jù)此調(diào)查了民間傳說(shuō)的四件寶貝中的三件。在不長(zhǎng)的時(shí)間里，他寫(xiě)出了《薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀(guān)音閣山門(mén)考》、《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》、《趙縣大石橋》、《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》、《曲阜孔廟之建筑及修葺計(jì)劃》等10余篇論文和報(bào)告，將一座座從漢唐、宋遼到明清各式的古建筑珍寶展現(xiàn)在人們面前。
對(duì)古建筑的調(diào)查研究，梁思成堅(jiān)持測(cè)量力求細(xì)致，分析要有根據(jù)，繪圖嚴(yán)格，所出成果要與世界水平比高低。
20世紀(jì)30年代的華北地區(qū)，百姓生活極端困苦，梁思成每次外出調(diào)查都要經(jīng)受不少工作和生活上的困難。1932年他去河北寶坻縣，如今只需3小時(shí)的汽車(chē)行程，那時(shí)卻要經(jīng)歷8、9小時(shí)。
途中過(guò)箭桿河土橋，乘客都要下車(chē)涉水過(guò)河，讓汽車(chē)空車(chē)過(guò)橋；一路在泥濘中顛簸，左右搖晃，傾斜幾達(dá)30度；下車(chē)還要換乘騾車(chē)到縣城，然后身帶幾十斤重的儀器、用品，步行幾十里才能到達(dá)山中寺廟。當(dāng)時(shí)的不少縣城，也十分破舊與貧困，找不到一家干凈的旅店可以住宿，在貧窮的雁北地區(qū)，甚至于買(mǎi)不到白面做的主食。
有時(shí)住在廟中，白天隨著和尚吃素齋，晚間與蚊子、虱子為伍，有一次住在正定隆興寺附近的小學(xué)校內(nèi)，晚上凍得只好把報(bào)紙壓在薄被上以御寒冷。
就是在這樣的生活條件下，梁思成對(duì)測(cè)繪工作的要求都堅(jiān)持一絲不茍。對(duì)建筑從整體到細(xì)部，都要詳細(xì)繪圖測(cè)量；對(duì)各種構(gòu)造、裝飾，從里到外，從正面到側(cè)面都要攝影記錄；對(duì)所有碑文、史料都抄錄無(wú)誤。他和助手們經(jīng)常爬上梁架，手按幾十年的積塵，佝僂身體，俯仰細(xì)量，惟恐探測(cè)不周。那時(shí)室內(nèi)攝影還靠在現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)燃鎂粉閃光，每當(dāng)鎂粉一亮，躲藏在梁架間的成群蝙蝠見(jiàn)光振翼驚飛，揚(yáng)出難耐的穢氣。他們有時(shí)心中還惦記著時(shí)局的變幻，耽心著日寇會(huì)隨時(shí)侵占華北，為了搶時(shí)間，往往一天堅(jiān)持連續(xù)工作十幾小時(shí)。1934年，在調(diào)查應(yīng)縣木塔時(shí)，為了攝取塔頂照片，梁思成登上60多米高的塔頂，手抱鐵鏈，兩腳懸空地攀登塔剎，去丈量尺寸；又退到塔頂邊緣去拍攝塔剎的全景，助手們都為他捏一把汗，終于攝取了寶貴的資料。梁思成后來(lái)回憶說(shuō)：當(dāng)時(shí)也忘了害怕，要是再后退幾步，真要“一失足成千古恨了”。
他對(duì)自己對(duì)助手都要求嚴(yán)格，力求研究成果達(dá)到高水平。有一次，他把當(dāng)時(shí)還只十幾歲的莫宗江叫到房中，拿出幾本當(dāng)時(shí)認(rèn)為是最高水平的國(guó)外建筑書(shū)刊，指著上面的圖對(duì)莫宗江說(shuō)：“這就是現(xiàn)在的世界水平，我們的圖就要達(dá)到這個(gè)水平，你畫(huà)的圖也要達(dá)到這個(gè)水平”。莫宗江教授回憶說(shuō)：當(dāng)時(shí)梁思成就培養(yǎng)大家要有一股志氣，中國(guó)人研究中國(guó)自己的東西當(dāng)然應(yīng)該達(dá)到世界水平。
正是憑著這種民族自尊心與民族志氣，梁思成和他的助手雖然工作艱苦，但卻樂(lè)在其中。當(dāng)他們借著老工匠的指點(diǎn)弄清楚了古建筑的某一處構(gòu)造時(shí)，心中有說(shuō)不出的高興；當(dāng)他們不顧污穢，爬梁攀架，在昏暗中發(fā)現(xiàn)一組宏大的斗拱時(shí)，會(huì)頓時(shí)忘卻疲勞而欣喜若狂；當(dāng)他們?cè)诠沤ㄖ弦?jiàn)到一個(gè)宋代《營(yíng)造法式》上刊之有名的構(gòu)件時(shí)，真像突然遇見(jiàn)久別的故人一樣，引起長(zhǎng)久的興奮。他們不僅調(diào)查名剎古寺，同時(shí)還有意識(shí)地到山溝荒野里去發(fā)掘那些不見(jiàn)經(jīng)傳的民間遺跡。為此，梁思成、林徽因曾專(zhuān)程到晉汾一帶調(diào)查，途經(jīng)8縣，還兩次到北京四郊訪(fǎng)古尋跡。
1932年，他們夫婦二人在京郊八大處到香山的途中，發(fā)現(xiàn)在馬路旁邊，微僂的山坡上有3座小小的石佛龕，佛龕由幾塊青石板合成，貌不驚人，但都已經(jīng)歷了七百多年的風(fēng)霜，龕上的石雕呈現(xiàn)出南宋的遺風(fēng)。梁思成贊賞這3座石龕：“分峙兩崖，雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴(yán)，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神異的快感和美感”(《平郊建筑雜錄》)。巍峨的長(zhǎng)城，嶙峋的古城樓，晨曦中的塔影，這些記錄著中華民族不朽歷史的勝跡都會(huì)給予人們以無(wú)盡的詩(shī)情畫(huà)意，但是在建筑師眼里，除了詩(shī)情畫(huà)意之外，還會(huì)有一種特殊的感觸，梁思成把這稱(chēng)之為：“建筑意”。他們?cè)谡{(diào)查中，就經(jīng)常因?yàn)轭I(lǐng)悟到這種“建筑意”而興奮。梁思成深深感到正是通過(guò)這些實(shí)地的調(diào)查和研究，培養(yǎng)了他對(duì)自己民族文化的由衷深情和對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造的無(wú)比尊敬。
1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，梁思成收到日方主辦的“東亞共榮協(xié)會(huì)”的請(qǐng)柬，邀他出席會(huì)議，他堅(jiān)決不與侵略者同流合污，立即帶領(lǐng)全家長(zhǎng)途跋涉于1938年1月到達(dá)昆明，1939年，又搬到四川省南溪縣的李莊鄉(xiāng)下，這時(shí)，營(yíng)造學(xué)社的經(jīng)費(fèi)來(lái)源斷絕，有時(shí)連工資也發(fā)不出。梁思成的妻子林徽因患了嚴(yán)重肺病，長(zhǎng)年臥床不起，他自己也得了脊椎軟組織硬化癥，行動(dòng)極為不便，全家陷入了貧病交加的境地。當(dāng)時(shí)美國(guó)有好幾處學(xué)校和機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)梁思成全家去美國(guó)工作和治病，但他表示：“國(guó)難當(dāng)頭，絕不離開(kāi)祖國(guó)”。在極端困難的條件下，在近兩年的時(shí)間里，梁思成與營(yíng)造學(xué)社同仁先后到過(guò)50余座城市，調(diào)查了建筑、崖墓、漢闕、石刻等古跡800余處。鄉(xiāng)間的民房是他們的工作室，晚上靠小油燈照明，只能借用歷史語(yǔ)言研究所的圖書(shū)資料作參考，出版的刊物不能用照片，也無(wú)錢(qián)用鉛印，完全靠用毛筆手抄文字，用鋼筆畫(huà)線(xiàn)條圖，用石板一張張印刷，依靠連家屬在內(nèi)的全體人員用手工裝訂成冊(cè)。盡管在這樣艱苦的條件下，從寫(xiě)出報(bào)告的內(nèi)容到繪制的圖紙仍保持著很高的學(xué)術(shù)水平。梁思成率領(lǐng)營(yíng)造學(xué)社的少數(shù)同仁堅(jiān)持在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后方繼續(xù)古建筑的調(diào)查研究工作，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
從1932年到1941年的10年期間，梁思成和營(yíng)造學(xué)社的同仁們一共調(diào)查了2700多處古建筑，足跡遍及190縣市，自宮殿、寺廟、石窟到園林、民居，從唐代古建到清代建筑，它們給研究中國(guó)建筑發(fā)展史提供了充足的資料，梁思成正是根據(jù)這些豐富的資料，于1942年開(kāi)始撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》。這時(shí)多病的身體折磨著他，脊椎軟骨硬化病使他不得不經(jīng)常穿戴著鐵馬甲工作，學(xué)社經(jīng)費(fèi)來(lái)源的斷絕又使他不得不四出募化微薄的津貼，十分短缺的物質(zhì)條件使得只能靠大量的線(xiàn)描圖來(lái)代替照片的不足。在多病的妻子林徽因和莫宗江、盧繩等人的協(xié)助下，一部由中國(guó)人自己編寫(xiě)的中國(guó)古代建筑史終于在抗日時(shí)期西南后方的小山莊里完成了。
在這部著作中，梁思成根據(jù)大量的調(diào)查和文獻(xiàn)資料，第一次按中國(guó)歷史的發(fā)展，將各時(shí)期的建筑，從文獻(xiàn)到實(shí)物，從城市規(guī)劃、宮殿、陵墓到寺廟、園林、民居都作了敘述，并對(duì)各時(shí)期的建筑特征作了分析和比較。在這部著作中，梁思成提出了對(duì)中國(guó)古代建筑特征的詳細(xì)分析，他按中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)方法及其發(fā)展列舉了中國(guó)古建筑的7大特征，并且從中國(guó)古代政治制度，思想道德觀(guān)念，建筑的傳統(tǒng)體制等幾方面論述了這些特征的形成原因。這些論述和分析都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了過(guò)去外國(guó)人對(duì)中國(guó)建筑的研究水平，達(dá)到了前人所沒(méi)有達(dá)到的高度。接著梁思成為了向外國(guó)人介紹中國(guó)建筑文化又用英文寫(xiě)了一部《圖象中國(guó)建筑史》。
美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清對(duì)梁思成的這一時(shí)期工作作了如下的評(píng)價(jià)：“二次大戰(zhàn)中，我們又在中國(guó)的西部重逢，他們都已成了半殘的病人，卻仍在不顧一切地，在極端艱苦的條件下致力于學(xué)術(shù)，在我們的心目中，他們是不畏困難，獻(xiàn)身科學(xué)的崇高典范。”
1945年8月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。1946年10月，美國(guó)耶魯大學(xué)聘請(qǐng)梁思成去美國(guó)講學(xué)，梁思成攜帶著《中國(guó)建筑史》和同時(shí)完成的《中國(guó)雕塑史》的書(shū)稿和圖片，以一個(gè)中國(guó)人的自豪心情將中華民族的文化珍寶展示在國(guó)際學(xué)術(shù)界面前。他以豐富的內(nèi)容和精湛的分析博得了國(guó)外學(xué)術(shù)界的敬佩和贊揚(yáng)。美國(guó)普林斯頓大學(xué)為此贈(zèng)授梁思成以名譽(yù)文學(xué)博士的學(xué)位。英國(guó)科學(xué)史家李約瑟教授稱(chēng)梁思成是“研究中國(guó)古建筑的宗師”。
當(dāng)新中國(guó)首都北京的大規(guī)模建設(shè)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，作為北京都市計(jì)劃委員會(huì)副主任的梁思成全身心地投入到首都建設(shè)工作之中。他根據(jù)北京作為全國(guó)政治中心的性質(zhì)，參照世界其他國(guó)家城市建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，預(yù)見(jiàn)到古都北京與新首都之間的矛盾，于1950年初，與都市規(guī)劃專(zhuān)家陳占祥一起向政府提出了新北京城的規(guī)劃方案，提交了《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建議》，主張將新的政府行政中心區(qū)放在舊北京城的西郊。
他們從新行政區(qū)占地面積，交通聯(lián)系，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等幾方面加以分析比較，論證如將這個(gè)新區(qū)放在舊城之內(nèi)則將帶來(lái)一系列不可克服的困難。他們認(rèn)為北京舊城是一座規(guī)劃嚴(yán)整，保留有眾多文化古跡而且至今仍保存得十分完整的古城。他們主張盡可能把這座世界上少有的歷史名城保留下來(lái)，在改建中保持她的傳統(tǒng)風(fēng)格。梁思成還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《北京——都市計(jì)劃的無(wú)比杰作》一文，建議把北京城的城墻、城樓、護(hù)城河都盡可能地保存下來(lái)，一方面她們代表著古老北京的傳統(tǒng)特征，構(gòu)成了北京特有的體形環(huán)境與城市空間輪廓；另方面又可以加以改造，古為今用，為新社會(huì)服務(wù)。
護(hù)城河加以疏浚可以調(diào)劑城市氣候；城樓可以改為文化館、展覽廳供群眾活動(dòng)；城墻上加以綠化布置可以成為群眾休息娛樂(lè)的大環(huán)城公園，梁思成還為此專(zhuān)門(mén)畫(huà)了設(shè)想圖。遺憾的是這些建議當(dāng)時(shí)都沒(méi)有被采納，北京的城墻、城樓被拆毀了，城內(nèi)的牌樓被拆除了，梁思成為此痛心疾首，四處奔走呼號(hào)，有一次遇到拆除北海團(tuán)城的爭(zhēng)議，梁思成在會(huì)上詳細(xì)地陳述了團(tuán)城是國(guó)內(nèi)僅有的幾座古代高臺(tái)建筑之一，他不僅在建筑史上有重要價(jià)值而且也是北海整體景觀(guān)不可分割的一部分，但對(duì)方堅(jiān)持說(shuō)因妨礙交通而必須拆除，梁思成生氣地說(shuō)：“照這樣說(shuō)，干脆推倒團(tuán)城填平三海，修一條筆直的馬路通過(guò)去?！彼募比绶?，特地去找到周，親自到現(xiàn)場(chǎng)勘察，最后采納了現(xiàn)行的改建方案，既暢通了交通又保住了團(tuán)城。
20世紀(jì)50年代初，政府各部門(mén)都想在北京長(zhǎng)安街新建辦公大樓，梁思成為了保證這條市中心主要干道的質(zhì)量，保護(hù)北京城的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，特寫(xiě)信給周，要求這條干道的建設(shè)必須在北京都市計(jì)劃委員會(huì)的集中領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行；要求各部大樓設(shè)計(jì)應(yīng)具有民族形式，注意相互協(xié)調(diào)，而且北京都市計(jì)劃委員會(huì)有權(quán)修改這些設(shè)計(jì)。中南海要興建樓房梁思成設(shè)計(jì)出方案，特別采用具有中國(guó)民族特點(diǎn)的比例和門(mén)窗形式，以取得新建筑與周?chē)沤ㄖ暮椭C，探索民族形式新建筑的創(chuàng)作道路。梁思成所作的這一切都是為了保護(hù)北京這一座世界上僅存的，規(guī)模宏大的中國(guó)封建時(shí)代的古城，即使在整體上難以保住，也力爭(zhēng)在局部保住古城的一些帶有標(biāo)志性的建筑，以求古都北京不致于在我們這一代人的手中消失。
1953年5月，北京市開(kāi)始醞釀拆除牌樓，對(duì)古建筑的大規(guī)模拆除開(kāi)始在這個(gè)城市蔓延。時(shí)任北京市副市長(zhǎng)的吳晗擔(dān)起了解釋拆除工作的任務(wù)，為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀于一旦，梁思成與吳晗發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。由于吳晗的言論，梁思成被氣得當(dāng)場(chǎng)失聲痛哭。其后不久，在文化部社會(huì)文化事業(yè)管理局局長(zhǎng)鄭振鐸邀請(qǐng)文物界知名人士在歐美同學(xué)會(huì)聚餐會(huì)上，林徽因與吳晗也發(fā)生了一次面對(duì)面的沖突。
中華人民共和國(guó)成立后，梁思成是中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部委員，除了仍在清華大學(xué)任教授和建筑系主任外，一直以高度熱情參加了各項(xiàng)建設(shè)工作，先后擔(dān)任：北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員、中華全國(guó)自然科學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)委員、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)委員、建筑科學(xué)研究院建筑理論與歷史研究室主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任等職。
梁思成還積極參加國(guó)家的政治領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，曾任：北京市人民委員會(huì)委員，政協(xié)北京市委員會(huì)副主席，第一、二、三屆中國(guó)人民代表大會(huì)代表，三屆人代會(huì)常務(wù)委員。1959年，梁思成加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
4.磨難。
1966年，史無(wú)前例的““””爆發(fā)。原本已經(jīng)在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域舉步維艱的梁思成一下子被拋進(jìn)命運(yùn)的深淵，不僅學(xué)術(shù)生命戛然而止，而且人生之路也在無(wú)限的困惑和痛苦中走到了盡頭。
梁思成沒(méi)有想到他自己精心培養(yǎng)、視為兒女的學(xué)生們?cè)凇案锩鼰o(wú)罪、造反有理”的聲浪中，將斗爭(zhēng)的矛頭指向自己的師長(zhǎng)們?！啊啊薄遍_(kāi)始不久，清華大學(xué)建筑系的造反派們就貼出攻擊梁思成的大字報(bào)——《梁思成是彭真死黨，是混進(jìn)黨內(nèi)的大右派》。在極度壓抑的政治氛圍中，梁思成被勒令一遍又一遍“交待”自己的“罪行”。但由于沒(méi)有按照造反派的意思去歪曲事實(shí)，因此所寫(xiě)材料都不通過(guò)，只能一步一步加重他的“罪行”。
1966年7月，梁思成被造反派們從建筑系館推了出來(lái)，胸前掛著一塊巨大的黑牌子，上面用白字寫(xiě)著“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威梁思成”，“梁思成”三個(gè)字還打了一個(gè)大大的叉。梁思成踉踉蹌蹌地站在大門(mén)口，劇烈的疼痛幾乎使他直不起腰。之后，只要梁思成出門(mén)就必須掛上那塊黑牌子。工作干不了，工資停發(fā)了，住處被勒令一搬再搬，全家老少被趕到清華大學(xué)北院一間沒(méi)有水暖供應(yīng)的小平房中生活。反派們肆意查抄、勒索梁思成的家，梁思成多年以來(lái)收藏的藝術(shù)珍品損失殆盡。
為了保護(hù)梁思成的文稿，包括《營(yíng)造法式》的稿子，林洙將它們交給了保姆李阿姨--一位出身貧農(nóng)的善良老人，最后使這些珍貴的稿子完整無(wú)缺地保存下來(lái)。林洙說(shuō)：“在“”中他遭到了批判，但是他說(shuō)，寧愿被打倒踏上千萬(wàn)只腳，也要死在祖國(guó)大地上，很多人可能不理解，覺(jué)得他有點(diǎn)兒迂，因?yàn)楹芏嗳硕寂芰?，但是他就是這樣坦然?！薄傲合壬f(shuō)北京城是封建社會(huì)的博物館，全面地反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)的情況，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有以前的味道了?！?/p>
半個(gè)多世紀(jì)前，梁思成和陳占祥提出了著名的“梁陳方案”，主張“從整體上對(duì)老北京進(jìn)行保護(hù)”。然而方案沒(méi)有被采納。
半個(gè)多世紀(jì)后，當(dāng)北京城里許多青磚灰瓦的四合院已經(jīng)在推土機(jī)前灰飛煙滅，當(dāng)人們?yōu)槌鲂泻投萝?chē)問(wèn)題怨聲載道時(shí)，當(dāng)初的保護(hù)主張?jiān)俅伪惶崞?，被熱議。
梁思成的故事教案篇五
學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻和類(lèi)比推理講明道理的方法。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一推理方法，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈敏性和辯證性。
（三）德育滲透點(diǎn)。
學(xué)習(xí)晏于不凡的勇氣和智慧，學(xué)習(xí)他維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的精神。
（四）美育滲透點(diǎn)。
領(lǐng)會(huì)辯論藝術(shù)的美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)本文，要注意掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)，包括成語(yǔ)的意義和用法。要在熟讀課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)人物的語(yǔ)言，可采用分角色朗讀的方式揣摩人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，理解語(yǔ)言的邏輯力量，并進(jìn)而分析人物形象。亦可排演課本劇，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法。
l、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)比喻和類(lèi)比推理的方法。
解決方法：找優(yōu)秀學(xué)生講解，教師點(diǎn)撥。
2、難點(diǎn)：比喻、類(lèi)比對(duì)講明道理的作用。
解決方法：教師講解。
3、疑點(diǎn)：哪些地方可體現(xiàn)晏子思維的敏捷，他是如何巧妙攻擊對(duì)方的。
解決方法：前后桌四人一小組討論，教師明確。
四、課時(shí)安排。
1課時(shí)。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
投影儀、投影片。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
l、掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)，包括成語(yǔ)的意義和用法。
2、流利地朗讀課文，復(fù)述晏子使楚的'故事。
3、表演課本劇，并組織點(diǎn)評(píng)。
七、教學(xué)步驟。
可見(jiàn)巧妙的語(yǔ)言能讓人轉(zhuǎn)敗為勝，由被動(dòng)走向主動(dòng)。今天，我們學(xué)習(xí)《晏子》故事兩篇，仔細(xì)品味晏子過(guò)人的智慧、犀利的語(yǔ)言。
（一）整體感知。
1、借助工具書(shū)，排除文字障礙。
以，因?yàn)椋欢?，身材矮??；延，迎接，引進(jìn)；道，通“導(dǎo)”，引導(dǎo)；于，您；睡，腳后跟；宜，適宜；辱之，羞辱他；坐，犯罪；盜，偷竊；賜，賞賜；詣，到……去；曷，同“啊”；固，本來(lái)；席，座具；徒，只是；其，它；然，這樣；熙，同“嬉”，開(kāi)玩笑；取病，自取其辱；焉，相當(dāng)于“啦”。
2、指定兩名優(yōu)秀學(xué)生講解，各講一則故事。第一則略，第二則詳。
3、小結(jié)。
第一段，寫(xiě)楚王君臣定計(jì)欲辱晏子。
第二段，寫(xiě)晏子機(jī)智巧妙地折服楚王。
4、突出重點(diǎn)（教師強(qiáng)調(diào)）。
作者巧妙地運(yùn)用了“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”這一比喻證明“齊人到了楚國(guó)之后就變成盜賊了”這一論斷，并通過(guò)推理證明“楚之水土使民善盜”的結(jié)論，楚王無(wú)言以對(duì)，自嘲“寡人反取病焉”。
5、如果晏子不使用比喻推理而直接和楚王辯論，結(jié)果會(huì)怎樣？
一開(kāi)始，晏子便處于被動(dòng)地位，如不運(yùn)用巧妙的比喻，很難解圍，因?yàn)殛套硬荒芏惚軉?wèn)題，如他承認(rèn)這人“盜”則說(shuō)明齊人善盜；如否認(rèn)，則使楚人瞧不起，稍不留意，晏子就會(huì)陷入兩難境地。如不使用橘、枳比喻，從而推出楚水土使人善盜，便不能轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，就不能削減楚王的囂張氣焰。
6、前后桌四人一小組討論，晏子是如何不卑不亢，巧妙攻擊對(duì)方的？
他抓住了楚王“齊人固善盜乎？”一句，由一個(gè)“固”字打開(kāi)了缺口，表面回答楚王的問(wèn)話(huà)，實(shí)則步步緊逼，置楚王于理屈詞窮的境地。
（二）.總結(jié)、擴(kuò)展。
l、.總結(jié)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯稱(chēng)雄爭(zhēng)霸。外交上的勝負(fù)，成為當(dāng)時(shí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的重要輔助手段。晏子出使楚國(guó)的具體原因姑且不問(wèn)，但是楚王妄圖尊大，無(wú)緣無(wú)故欺辱來(lái)使，兩件事充分表現(xiàn)了他的逞強(qiáng)霸道。晏子清醒地認(rèn)識(shí)到，這不是對(duì)他本人的侮辱，而是關(guān)系到齊國(guó)的尊嚴(yán)，因此以極其嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待。他在蠻霸的楚王面前不卑不亢，從容鎮(zhèn)定，針對(duì)楚王所持的口實(shí)，巧妙設(shè)喻，給以有力的反駁，而且乘勝反攻，即以其人之道還治其人之身，將“使民善盜”的帽子扣到楚國(guó)的頭上，置楚王于理屈詞窮的尷尬境地，表現(xiàn)了一位外交使臣不凡的勇氣和智慧。
晏子折服楚王的話(huà)不長(zhǎng)，卻十分尖刻有力，主要是很好地運(yùn)用了類(lèi)比推理和比喻的方法。當(dāng)楚王先發(fā)制人突然提出“齊無(wú)人耶？使子為使?！?、“齊人善盜”的侮辱之詞后，晏子神思妙語(yǔ)，或推理或比喻，句句設(shè)伏，步步逼近，終于勝利地折服了對(duì)方，顯示了一位外交家所特有的應(yīng)變才能。而愚鈍逞強(qiáng)、目中無(wú)人的楚王被晏子預(yù)設(shè)的邏輯繩套牽著走，最終只有陷入羈絆，徹底服輸。
2、擴(kuò)展。
辯論會(huì)：素質(zhì)教育與應(yīng)試教育。
素質(zhì)教育是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育活動(dòng)。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
應(yīng)試教育的缺點(diǎn)：教育觀(guān)念封閉；教育功能偏頗，忽略經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展對(duì)人的發(fā)展的內(nèi)在需求；教育目標(biāo)、教育內(nèi)容表面；教育對(duì)象少數(shù)，不是創(chuàng)造適合兒童的教育，而是選撥適合教育的兒童，被淘汰的學(xué)生過(guò)多；教育方式的機(jī)械，教師忙于滿(mǎn)堂灌，強(qiáng)化訓(xùn)練，題海戰(zhàn)術(shù)；教育評(píng)價(jià)單一，以升學(xué)為教育目的，以考試分?jǐn)?shù)作為惟一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；教育效益的近利，側(cè)重于眼前既得利益，無(wú)暇顧及社會(huì)的變革要求和學(xué)生自我發(fā)展的實(shí)際需要。
八、布置作業(yè)。
1、找出這篇文章中的成語(yǔ)并解釋。
2、解釋下列加粗的詞語(yǔ)。
（l）使狗國(guó)者從狗門(mén)人。
（2）使子為使（）（3）今方來(lái)（）。
（4）何坐（）。
（5）葉徒相似（）。
（6）其實(shí)味不同（）。
3、翻譯下列句子。
（1）吾欲辱之，何以也？
（2）縛者局為者也？
（3）得無(wú)楚之水土使民善盜耶？
（4）嬰最不肖，故宜使楚矣。
（5）圣人非所與熙也。
（6）寡人反取病焉。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)。
梁思成的故事教案篇六
活動(dòng)目標(biāo)：
一、欣賞和理解故事內(nèi)容，知道貪吃對(duì)身體健康的影響。
二、注意傾聽(tīng)故事，能按故事情節(jié)順序，粘貼相應(yīng)的水果圖卡。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
自制與幼兒人數(shù)相等的水果記錄表與水果圖卡。
小蛇多多與小螞蟻。
活動(dòng)過(guò)程：
介紹小蛇多多。
（出示小蛇）誰(shuí)知道，這是什么動(dòng)物？
這條小蛇的名字叫多多，為什么叫它多多呢，聽(tīng)了故事你就知道了。
一、欣賞故事前半部分――小蛇多多吃水果。
（一）欣賞教師講述故事的前半部分。
（二）欣賞后理解。
1．多多到外面去玩，為什么后來(lái)既不能向前走，也不能回家呢？
2．水果吃得太多，小蛇回有什么感覺(jué)呢？
（三）聽(tīng)故事，按情節(jié)順序粘水果圖。
1．小蛇吃了這么多水果難受極了。它到底吃了哪些水果，我們一邊聽(tīng)故事一邊把小蛇吃的水果找出來(lái)，按照先后次序，由上到下粘在記錄表的格子上。
2．教師再次講述故事前半部分，幼兒操作粘貼于故事情節(jié)相符的水果圖。
3．展示粘貼記錄，與鄰座交流――多多先后吃了哪些水果。
4．現(xiàn)在你們明白，小蛇的媽媽為什么給小蛇取了個(gè)多多的名字？
5．多多貪吃水果，會(huì)有什么感覺(jué)？不能回家了，怎么辦？
二、欣賞故事的后半部分――多多和螞蟻。
（一）教師操作教具并繼續(xù)講故事的后半部分。
（二）故事后理解。
1．多多已經(jīng)把水果吃進(jìn)肚子里，怎么會(huì)把吃下去的水果送螞蟻呢？
2．為什么多多把水果送給螞蟻，就能輕輕松松地回家呢？
3．如果你是多多的媽媽?zhuān)銜?huì)告訴多多以后該怎么做，身體才健康呢？
三、延伸活動(dòng)。
（一）提供小蛇、螞蟻、水果等大圖，讓幼兒按情節(jié)粘貼制作多頁(yè)圖書(shū)。
（二）與老師、同伴交流自己制作的圖書(shū)故事。
附故事小蛇多多。
有一天，小蛇多多要到外面去玩，媽媽叮囑它不要亂吃東西。小蛇多多回答說(shuō)：“我知道了！我知道了！”
走著走著，小蛇多多看見(jiàn)了一根香蕉。它想：香蕉軟軟了，吃了一定很舒服！于是多多吃了一根香蕉。走著走著，多多看見(jiàn)一串葡萄。它想：葡萄酸酸的一定很好吃，于是，多多吃下了一串葡萄。走著走著，多多看見(jiàn)一個(gè)蘋(píng)果。它想：蘋(píng)果脆脆的，一定很好吃！于是多多又吃下一個(gè)蘋(píng)果。多多的小肚子已經(jīng)飽飽了，可是，不一會(huì)兒，多多又看見(jiàn)了一塊西瓜，它費(fèi)勁地把西瓜也咽了下去。哎呀呀！多多吃了太多的水果，不能動(dòng)了。肚子漲漲的，真難受呀！既不能向前走，也不能回家。
梁思成的故事教案篇七
2、過(guò)程與方法：了解本文的寫(xiě)作思路。
計(jì)劃課時(shí)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1、讓學(xué)生介紹自己所了解的梁思成，教師做補(bǔ)充介紹。
2、寫(xiě)作背景介紹：1993年4月，作者登上了山西應(yīng)縣木塔，觀(guān)塔思人，為梁思成的精神所感動(dòng)，后寫(xiě)下此文。
二、整體感知：學(xué)生默讀課文，要求：
1、積累文章的的字詞：勘察嘆為觀(guān)止欽佩軒昂巍峨黯淡灰飛煙滅壯碩銹蝕。
二是梁思成對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)；
三是為保護(hù)奈良所作的努力；
四是梁思成對(duì)中國(guó)古建筑被毀的憂(yōu)憤。）。
三、重點(diǎn)品讀：
1、要求學(xué)生重點(diǎn)品讀課文二、三、四部分，深入了解梁思成的事跡，并說(shuō)說(shuō)這些事跡體現(xiàn)了梁思成怎樣的精神？（梁思成的精神是：對(duì)工作認(rèn)真，執(zhí)著，無(wú)畏，求真務(wù)實(shí)，勇于探索的精神和對(duì)人類(lèi)文化遺傳的無(wú)限熱愛(ài)。）。
四、小結(jié)：
《梁思成的`故事》主要寫(xiě)他在建筑方面感人至深的故事，讓我們了解了梁思成作為建筑專(zhuān)家對(duì)建筑的“愛(ài)與撼”。
五、布置作業(yè)：
1、熟讀課文。
2、完成同步練習(xí)一、二、三、四、六。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、指名解詞。
二、重點(diǎn)語(yǔ)句品析：
1、你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”這句話(huà)的？（這是對(duì)梁思成在這個(gè)世紀(jì)做出重大貢獻(xiàn)的肯定，也是對(duì)梁思成以后中國(guó)古建筑、世界古建筑遭到損毀，再無(wú)可以來(lái)讓他施展才能的古建筑而聲出的深深遺憾。）。
2、作者說(shuō)梁思成擁有了“建筑的靈魂”，你怎樣理解這句話(huà)？（他以做學(xué)問(wèn)起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒、）。
3、為什么說(shuō)古建筑在梁思成眼中“永遠(yuǎn)是有生命的物體”？（一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一副雕像，都是活生生的存在。）。
4、梁思成如何看待北京古城墻？（他將古城墻視為一種生命來(lái)述說(shuō)：環(huán)繞、）。
三、探究本文的寫(xiě)作特色：
1、從正反、側(cè)面多角度刻畫(huà)梁思成這一形象。
正面：梁思成登山西應(yīng)縣木塔的情形。
側(cè)面：通過(guò)別人的認(rèn)識(shí)來(lái)寫(xiě)。
2、文章字里行間透露出對(duì)梁思成的敬佩之情。如：梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)。
3、文章多用短句、獨(dú)句段，表意明確，起到強(qiáng)調(diào)作用。
四、課堂練習(xí)：
1、討論完成課后練習(xí)二、三。
2、完成同步練習(xí)五、七、八。
五、布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)下一課。
梁思成的故事教案篇八
1.能仔細(xì)觀(guān)察閱讀畫(huà)面，理解故事內(nèi)容和情節(jié)。
2.知道咬指甲是一種不衛(wèi)生的行為，會(huì)影響身體健康。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
多媒體課件，大頭飾（妞妞）活動(dòng)過(guò)程實(shí)錄。
一、歌曲《敲門(mén)》導(dǎo)入。
伴隨音樂(lè)開(kāi)門(mén)出示妞妞圖片，今天來(lái)了一位新小朋友，她的名字叫妞妞，妞妞以前有一個(gè)不好的習(xí)慣，不過(guò)后來(lái)她改正了，讓我們一起聽(tīng)聽(tīng)故事里說(shuō)了些什么吧！
二、多媒體課件閱讀。
1.介紹故事題目，故事的題目叫《咯吱咯吱》，出示字卡“咯吱咯吱”，是形容一種聲音的詞。
2.教師和幼兒一起看課件，理解故事內(nèi)容。
1）看第一幅圖，小朋友在干什么？（聽(tīng)老師講故事）妞妞的表情是怎樣的（高興）。
2）看第二幅圖，請(qǐng)小朋友猜測(cè)“咯吱咯吱”是什么聲音呢？（老鼠叫的聲音、開(kāi)門(mén)的聲音、吹樹(shù)葉的聲音）幼兒猜測(cè)。讓我們聽(tīng)聽(tīng)那些小朋友以為是什么聲音了？（是小老鼠的聲音吧？是小精靈的聲音吧？）“咯吱咯吱”到底是什么聲音呢？（是妞妞咬指甲的聲音）。
教師小結(jié)：個(gè)故事講了妞妞喜歡咬指甲，被大家發(fā)現(xiàn)了，妞妞很不好意思，老師教育了妞妞，妞妞就改正了，知錯(cuò)就改還是好孩子。
3.教師完整講述故事，幼兒欣賞老師講得時(shí)候，請(qǐng)小朋友仔細(xì)聽(tīng)老師和小朋友說(shuō)得話(huà)。
4.討論：
1）你認(rèn)為還有什么事不好的習(xí)慣？你有不好的習(xí)慣嗎？
2）看到小伙伴有不好的習(xí)慣你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么？
三、游戲：
送笑臉和哭臉，教師逐圖出示多媒體課件圖片，請(qǐng)幼兒先判斷圖上的行為好與否，并說(shuō)出理由，為好習(xí)慣的行為總笑臉，壞習(xí)慣的行為送哭臉。
第一幅圖：摳鼻子（哭臉）。
幼兒：這種行為不正確，摳鼻子容易引起鼻子流鼻血。指甲里還有好多細(xì)菌，會(huì)引起其他疾病。
第二幅圖：刷牙（笑臉）。
幼兒：這種行為很正確，我們要養(yǎng)成早晚刷牙的好習(xí)慣，保持牙齒的清潔。
第三幅圖：洗手（笑臉）。
幼兒：這種行為很正確，我們要學(xué)會(huì)正確的洗手方法，養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣，知道手臟了要洗手，戶(hù)外活動(dòng)后要洗手.....
第四幅圖：亂扔西瓜皮（哭臉）。
幼兒：這種行為是錯(cuò)誤的，亂扔瓜皮紙屑會(huì)影響環(huán)境衛(wèi)生，不利于人的身體健康，我們要養(yǎng)成廢物入箱的好習(xí)慣。
四、散性思維練習(xí)。
1、結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題。
討論：
（1）假如我們?cè)隈R路上遇到了壞人，應(yīng)該怎么辦？
（2）爸爸媽媽不在家，有陌生人來(lái)敲門(mén)，我們應(yīng)該怎么辦？
2、教師小結(jié)。
梁思成的故事教案篇九
梁思成在學(xué)風(fēng)上要求嚴(yán)謹(jǐn)，在學(xué)術(shù)上平等待人。當(dāng)他聽(tīng)到教師和助手們?cè)趯W(xué)術(shù)上的不同意見(jiàn)，包括反對(duì)他的看法的意見(jiàn)，總是很高興地與大家一起討論，從不把自己的看法強(qiáng)加于人。梁思成為培養(yǎng)人才，在學(xué)術(shù)上是大公無(wú)私的，他恨不得把全部知識(shí)都傳授給年輕一代。無(wú)論他過(guò)去積累或新近獲得的資料，他從不保密，盡其所有地為大家所有。在梁思成去世后，遵照他生前的囑咐，將他收藏的豐富的圖書(shū)資料捐贈(zèng)給了清華大學(xué)建筑系，讓它們發(fā)揮更大的作用。清華大學(xué)是梁思成一生鐘情的地方，美麗的校園不僅記載了他成長(zhǎng)的足跡，而且留下了父親梁?jiǎn)⒊纳碛啊?915年至1923年，他在這里學(xué)習(xí)生活了八年，從一個(gè)不懂事的小孩子長(zhǎng)大成人。
1928年從美國(guó)學(xué)成歸來(lái)，雖然他最終選擇到東北大學(xué)工作，但和清華的聯(lián)系始終沒(méi)有斷掉。1931年，他加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社之后，與清華的聯(lián)系日趨密切。他和林徽因的朋友有很多是清華的教授，在1933-1934年，他還兼任清華大學(xué)的教授，講授建筑學(xué)。也許正是與清華之間久已存在的濃厚情結(jié)，導(dǎo)致他在抗戰(zhàn)勝利后幾乎沒(méi)有太多猶豫就毅然選擇到清華大學(xué)創(chuàng)辦建筑系。這之后，無(wú)論外面的世界如何變化，梁思成再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)清華，一直到1972年病逝。
梁思成十分注意在清華建筑系的師生中樹(shù)立民主的作風(fēng)，努力營(yíng)造一個(gè)寬松、自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，鼓勵(lì)大家暢所欲言。梁友松至今仍記得上學(xué)時(shí)的民主氣氛：“那時(shí)四個(gè)年級(jí)在一個(gè)大教室里，我覺(jué)得很有好處，高年級(jí)的同學(xué)固然常到我們的圖板邊提意見(jiàn)，我們也常常對(duì)高年級(jí)的作品評(píng)頭論足，言之有理也好，胡說(shuō)八道也好，至少系里形成了一種學(xué)術(shù)民主、互相切磋的風(fēng)氣……我和比我高的四個(gè)年級(jí)的同學(xué)老混在一起，一道聽(tīng)梁先生和林先生講課，聽(tīng)蔡方蔭和侯仁之的講座，一道跳土風(fēng)舞，一道和老師們過(guò)節(jié)聯(lián)歡，一道進(jìn)城去游行。所以雖然在年齡和學(xué)識(shí)上有差異，但這四個(gè)年級(jí)的同學(xué)感情竟如同班一樣，我后來(lái)覺(jué)得這正是梁先生施教的方式，一方面學(xué)術(shù)民主，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見(jiàn)，另一方面讓大家互相影響，互相取他人之長(zhǎng)，使學(xué)生在不知不覺(jué)中養(yǎng)成一種樸質(zhì)的學(xué)風(fēng)“不茍同、不固執(zhí)也不拘泥，心胸開(kāi)闊，接納百川?！?/p>
2.人格典范。
作為一名學(xué)者，梁思成不僅自己胸襟坦蕩，敢講真話(huà)，敢于堅(jiān)持真理，而且將做人與做學(xué)問(wèn)并重的思想充分體現(xiàn)在教育實(shí)踐中。他要求學(xué)生要善于主動(dòng)地向周?chē)娜双@取知識(shí)，要尊重別人，不斷查找自己的不足，不再犯同樣的錯(cuò)誤；同時(shí)要說(shuō)真話(huà)，要有自己的觀(guān)點(diǎn)，切不可人云亦云，隨波逐流。他的學(xué)生中有很多人在““””中歷經(jīng)磨難，甚至家破人亡，但敢于堅(jiān)持原則的初衷不變，對(duì)建筑學(xué)事業(yè)的熱情始終不減，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了梁思成的人格與風(fēng)格。
清華教學(xué)二十余載，梁思成為國(guó)家培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的建設(shè)人才，可謂桃李滿(mǎn)天下。在學(xué)生們的心目中，他已經(jīng)成為一座永遠(yuǎn)的豐碑--學(xué)問(wèn)大家，人格典范。而梁思成的雕像就佇立在美麗的清華園。
1956年之后，由于運(yùn)動(dòng)不斷，加上繁重的行政管理和社會(huì)活動(dòng)任務(wù)，梁思成很難再潛心學(xué)術(shù)研究。這一時(shí)期，他在古建筑研究領(lǐng)域最突出的貢獻(xiàn)當(dāng)數(shù)《營(yíng)造法式》(上卷)的出版。由于種種原因，20世紀(jì)40年代，在完成了本書(shū)部分內(nèi)容的研究后，工作停頓下來(lái)。1961年，梁思成又重新著手研究工作，清華大學(xué)特地選派了樓慶西、徐伯安、郭黛姮三位青年教師作為助手。研究工作進(jìn)展得很順利，一年之后，完成了這部書(shū)“大木作制度”以前的文字注解和“壕寨制度”、“石作制度”和“大木作制度”的圖樣，以及有關(guān)功限、料例部分。1963年，研究成果由中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版，定名《營(yíng)造法式》。
梁思成的故事教案篇十
讓孩子依照小故事的開(kāi)端與結(jié)尾，繪出小故事的首要情節(jié)，并可以用完好無(wú)損、連續(xù)貫通的句子表述自個(gè)兒設(shè)想的用意。
每個(gè)人一張白紙片、水彩色筆
一、交代任務(wù)，激起孩子聽(tīng)、編小故事興致。
二、幼兒教師述說(shuō)小故事的開(kāi)端與結(jié)尾
兔子住于漂亮的大樹(shù)林中。一日，兔母親對(duì)兔子講：“小兔子，今日是你外婆的生日，我們一塊兒去給他過(guò)生日吧。你先帶蛋糕到外婆家，我把衣衫洗好了就來(lái)?！毙⊥米勇?tīng)了母親的話(huà)，帶著蛋糕開(kāi)心的先去外婆家啦。
小兔子母親洗完衣衫，心想：外婆與小兔子孩子一定等急啦，但當(dāng)它趕到外婆家時(shí)兔子尚未有到，兔子上哪兒去了？兔子母親與外婆十分焦急，他們剛剛要去找，唯見(jiàn)小兔子七踹吁吁地跑到外婆家。兔外婆、兔母親又心疼又焦急地問(wèn)：“小孩，你上哪兒去啦？怎樣此刻才來(lái)呀?！?/p>
孩子，小兔子是怎樣回答的??？請(qǐng)你把兔子為何來(lái)晚啦，畫(huà)在紙上。
三、孩子畫(huà)畫(huà)，設(shè)想小故事的中間部分。
提示：孩子想想，兔子在路上會(huì)遇見(jiàn)何事？有何事哩？兔子是怎樣做的？
四、幼兒教師巡視來(lái)回看孩子畫(huà)畫(huà)，清楚他們?cè)O(shè)想的用意。
五、選場(chǎng)景情節(jié)設(shè)計(jì)比較新鮮奇特的孩子在集風(fēng)光前編說(shuō)故事。
梁思成的故事教案篇十一
1928年，他剛一回國(guó)就到東北大學(xué)擔(dān)任建筑系主任，一心要為中國(guó)培養(yǎng)新型的建設(shè)者。
1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，梁思成又想著戰(zhàn)后和平建設(shè)需要人才，于是回清華大學(xué)籌辦了建筑系，從此，他把自己的后半生投入了中國(guó)的教育上。
在長(zhǎng)期的教育工作中，梁思成總是站在教學(xué)第一線(xiàn)，即使在他擔(dān)負(fù)著十分繁重的行政工作的情況下，他堅(jiān)持親自教課。
他十分重視對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，所以他除了講授中、外建筑史外，還經(jīng)常給剛進(jìn)大學(xué)的學(xué)生講“建筑概論”，擔(dān)任低年級(jí)的“建筑設(shè)計(jì)”課程。他不但具有淵博的知識(shí)，而且善于深入淺出地、用生動(dòng)的語(yǔ)言和比喻向?qū)W生講明什么是建筑，建筑師的任務(wù)和建筑師應(yīng)該怎樣工作等。他善于從課內(nèi)到課外，經(jīng)常教育和引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻注意周?chē)沫h(huán)境，觀(guān)察所見(jiàn)到的建筑，研究與建筑師有關(guān)系的一切事物，啟發(fā)學(xué)生對(duì)建筑事業(yè)的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的興趣和感情。梁思成在古建筑研究中堅(jiān)持的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)也貫穿在他的教育工作中。
他審閱青年教師和研究生的論文都是逐句修改，從內(nèi)容到錯(cuò)別字，連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過(guò)。他不僅自己做到，而且也要求教師和學(xué)生熟悉古今中外的著名建筑，能隨手勾畫(huà)出這些建筑的形象和記住它們的建造時(shí)期。他不但培養(yǎng)學(xué)生的高超技藝，同時(shí)也十分注意培養(yǎng)學(xué)生的良好作風(fēng)，反對(duì)少數(shù)藝術(shù)家的所謂不修邊幅的那種散漫習(xí)氣。他強(qiáng)調(diào)一個(gè)建筑師要對(duì)一個(gè)工程負(fù)責(zé)，必須要有嚴(yán)格和科學(xué)的工作作風(fēng)。他要求每一張?jiān)O(shè)計(jì)圖紙都要制圖清楚，尺寸準(zhǔn)確、連寫(xiě)字大小都要按不同等級(jí)的規(guī)定，文字與圖分布均勻，干凈利索，一目了然。
2.建筑理論。
在梁思成的一生中，雖然以主要精力投入中國(guó)古建筑的研究和建筑教育事業(yè)，但始終不忘他從事這些工作的根本目的是要在中國(guó)創(chuàng)造出新的建筑。梁思成早在青年時(shí)期就到過(guò)歐美許多國(guó)家，參觀(guān)過(guò)各國(guó)古代和近代的城市和建筑。他清楚地看到一個(gè)國(guó)家和民族都有它自己的傳統(tǒng)文化，一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的建筑也多具有自己的傳統(tǒng)風(fēng)格。人類(lèi)進(jìn)入20世紀(jì)，物質(zhì)文明大大提高，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流日趨頻繁，在這樣的時(shí)代，中國(guó)新的建筑應(yīng)該是什么樣子？將會(huì)朝著什么方向發(fā)展？這個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)久地在他腦海中思考著。
早在30年代，他總結(jié)了近代國(guó)外建筑的發(fā)展和近百年中國(guó)建筑的狀況，他提出既反對(duì)全盤(pán)西化，將洋式建筑照搬進(jìn)來(lái)，也反對(duì)那種完全仿古的做法，認(rèn)為這決不是中國(guó)新建筑的方向。他向往著一種既能用新技術(shù)、新材料，又具有民族傳統(tǒng)的新建筑形式的出現(xiàn)。40年代中期，第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束，各國(guó)都在準(zhǔn)備著戰(zhàn)后的和平建設(shè)，討論著新城市的理想規(guī)劃，探索著新住宅的多種形式。梁思成也向往著自己祖國(guó)在勝利后的建設(shè)，他在四川鄉(xiāng)下讀著國(guó)外新出版的書(shū)刊，研究城市規(guī)劃，住宅建筑新的理論；他著書(shū)寫(xiě)文，探討中國(guó)新時(shí)期的建筑設(shè)想；但是，在舊中國(guó)，他的這種向往和主張是不可能實(shí)現(xiàn)的。
中華人民共和國(guó)成立后，梁思成向往已久的新建設(shè)終于在中國(guó)大地上開(kāi)始了。人民政府給予梁思成以極大的信任，委任他擔(dān)任北京都市計(jì)劃委員會(huì)的副主任，他開(kāi)始為新中國(guó)首都的建設(shè)日夜操勞。他四處寫(xiě)信，邀集國(guó)內(nèi)建筑專(zhuān)家來(lái)北京籌建國(guó)家建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，以擔(dān)負(fù)起新中國(guó)的建設(shè)任務(wù)；他參加制定國(guó)家基本建設(shè)的計(jì)劃，提出不要只著眼于個(gè)別工程的興建而必須著手制定一個(gè)省，尤其是每一座城市的整體規(guī)劃。
1950年初，他與都市計(jì)劃委員會(huì)的陳占祥先生一起向政府提出了新北京城的規(guī)劃方案。他們根據(jù)北京作為中國(guó)政治中心的性質(zhì)，預(yù)見(jiàn)到北京的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提出將新的政府行政中心區(qū)放在舊北京城的西郊。他們從新行政區(qū)占地面積、交通聯(lián)系、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等幾方面加以分析比較，論證如將這個(gè)新區(qū)放在舊城之內(nèi)則將帶來(lái)一系列不可克服的困難。他們認(rèn)為北京舊城是一座規(guī)劃嚴(yán)整，保留有眾多文化古跡而且至今仍保存得十分完整的古城，他們主張把這座世界上少有的歷史名城保留下來(lái)，在改建中保持它的傳統(tǒng)風(fēng)格。
1950年，梁思成帶領(lǐng)清華大學(xué)建筑系的教師設(shè)計(jì)了中華人民共和國(guó)國(guó)徽。
1951年，他又組織教師參加人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)并擔(dān)任紀(jì)念碑設(shè)計(jì)委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，在他主持下確定了碑形的式樣。梁思成就是這樣，懷著滿(mǎn)腔熱情，以一個(gè)技術(shù)專(zhuān)家的極大責(zé)任心投入到新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)之中，他自己說(shuō)：“差不多每天都在興奮激動(dòng)的心情中度過(guò)高興愉快的一天。”
在繁忙的工作中，梁思成始終沒(méi)有忘掉為新中國(guó)創(chuàng)造新建筑的理想，始終沒(méi)有停止對(duì)建筑創(chuàng)作理論的探索。他學(xué)習(xí)了毛澤東同志的《新民主主義論》，尤其是其中關(guān)于新中國(guó)文化的論述，受到很大的教益，他認(rèn)為新中國(guó)建筑也和新中國(guó)的文化一樣，應(yīng)該是“民族的、科學(xué)的、大眾的”。他寫(xiě)文章，作報(bào)告，連續(xù)發(fā)表了《中國(guó)建筑的特征》、《中國(guó)建筑發(fā)展的歷史階段》、《中國(guó)建筑與中國(guó)建筑師》等，熱情地介紹中國(guó)建筑傳統(tǒng)，論述建筑創(chuàng)作的主張。他十分注意新建筑的實(shí)踐，對(duì)于北京民族宮、美術(shù)館這樣較多的應(yīng)用了大屋頂和古代建筑裝飾的建筑，梁思成并不認(rèn)為他們就是最好的和唯一的民族形式；他發(fā)現(xiàn)有些地區(qū)、有些農(nóng)村的住宅采用了中國(guó)建筑的橫向開(kāi)間比例，用普通磚砌出少許具有中國(guó)風(fēng)格的裝飾，他十分高興地認(rèn)為這可能是創(chuàng)造民族形式的廣闊途徑?？梢哉f(shuō)，在建筑創(chuàng)作這樣復(fù)雜的學(xué)術(shù)問(wèn)題上，幾十年來(lái)，梁思成始終在進(jìn)行著思考和探索。
1963年，他為促進(jìn)中日兩國(guó)的友好，特地設(shè)計(jì)了揚(yáng)州“鑒真和尚紀(jì)念堂”。在這項(xiàng)設(shè)計(jì)中，梁思成根據(jù)1200年前鑒真和尚東渡日本傳播中國(guó)文化，在日本興造了奈良招提寺的史實(shí)，特地采用了中國(guó)唐代建筑的式樣和風(fēng)格，以象征中日兩國(guó)人民之間的傳統(tǒng)友誼。在揚(yáng)州市建設(shè)局的具體領(lǐng)導(dǎo)和組織下，這一組精美的紀(jì)念性建筑于1973年建成，1984年，榮獲中國(guó)優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。
1962年，梁思成帶著助手又開(kāi)始了對(duì)宋《營(yíng)造法式》的研究工作?！稜I(yíng)造法式》是中國(guó)宋朝朝廷頒行的一部關(guān)于建筑制度的法規(guī)的書(shū)，是中國(guó)歷史上留存至今最完整的建筑經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。但是由于留存到今天的宋代建筑很少，名稱(chēng)與后代又多不相同，所以今人很難讀懂。梁思成在青年時(shí)代就有志于研究此書(shū)，從30年代開(kāi)始就決心將難于理解的論述和名稱(chēng)加以注釋?zhuān)矛F(xiàn)代科學(xué)制圖方法畫(huà)出宋代建筑的圖樣，這樣做對(duì)深入研究中國(guó)建筑的傳統(tǒng)技藝有很重要的意義。但是，此項(xiàng)研究由于難度大始終沒(méi)有完成，1965年，梁思成終于完成了上卷的工作。這時(shí)，他雖然已經(jīng)60多歲了，身體又多病，他們?nèi)詽M(mǎn)懷信心地表示：“要為社會(huì)主義干他一二十年”。然而，1966年開(kāi)始的“”，使這位學(xué)者被迫終止了一切工作。
梁思成先后著書(shū)5種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60多篇，共150多萬(wàn)字，現(xiàn)已整理成《梁思成文集》(1—4)全部出版。他和他領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)研究集體因?yàn)樵凇爸袊?guó)古代建筑理論和文物建筑保護(hù)”這個(gè)領(lǐng)域取得突出成就，1988年8月，中華人民共和國(guó)國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)頒發(fā)證書(shū)，表彰梁思成教授和他所領(lǐng)導(dǎo)的集體在“中國(guó)古代建筑理論及文物建筑保護(hù)”的研究中做出的重要貢獻(xiàn)，被國(guó)家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)授予國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。梁思成的學(xué)術(shù)成就也受到國(guó)外學(xué)術(shù)界的重視，美國(guó)有專(zhuān)門(mén)研究梁思成生平的學(xué)者并出版了他的英文專(zhuān)著《圖像中國(guó)建筑史》。專(zhuān)事研究中國(guó)科學(xué)史的英國(guó)著名學(xué)者李約瑟說(shuō)：梁思成是研究“中國(guó)建筑歷史的宗師”。
3.保護(hù)奈良。
1944年，為了取得對(duì)日本作戰(zhàn)的最后勝利，美軍開(kāi)始對(duì)日本本土進(jìn)行空前規(guī)模的大轟炸，到1945年，日本已有199座城市遭到轟炸，城市建筑被毀平均在40%以上，最高達(dá)90%。
但是惟有日本古都奈良是個(gè)例外，好幾次，飛機(jī)飛到奈良上空，沒(méi)扔炸彈就飛走了。
30多年后，奈良因其完好地保持有眾多的古代建筑以及占有全日本十分之一的“國(guó)寶”級(jí)文物，而被宣布為世界歷史文化名城。
使京都奈良免遭轟炸的，則是位對(duì)東方古建筑有特殊感情的人——梁思成。
當(dāng)年，是梁思成勸阻了美軍對(duì)奈良的轟炸。他面對(duì)布朗森上校的不解，懇切地說(shuō)：“上校先生，要是從我個(gè)人的感情出發(fā)，想到四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人蒙受的深重災(zāi)難，我是恨不得馬上炸沉日本四島的。然而，一種職業(yè)與歷史的責(zé)任感，讓我馬上冷靜了下來(lái)。上校先生，您大概知道，“建筑”這一詞在英語(yǔ)里叫“architecture”，原是“巨大工藝”的意思。所謂“巨大”并非指它面積與體積，而是指它是人類(lèi)社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的綜合體。
因而，建筑又是“社會(huì)的縮影”，“民族的象征”。但它絕不僅僅是某一個(gè)民族的，而是全人類(lèi)文明結(jié)晶具體象形的保留。我圖上所標(biāo)上的地方，保留著東方最古老的建筑。
像奈良的唐招提寺，法隆寺，那是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，那是永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救的。就像希臘的巴特農(nóng)神廟，只剩下一些短柱了，它輝煌壯偉的原樣，現(xiàn)代人誰(shuí)也無(wú)法見(jiàn)到了。
外行人往往誤以為完全可以重修再建。然而，在巴特農(nóng)神廟的殘址上，再豎起幾根石柱，補(bǔ)上精美雕塑，那就像給維納斯補(bǔ)上斷臂，那還能是巴特農(nóng)？還能是維納斯嗎？以一個(gè)東方古代建筑著名專(zhuān)家，以一個(gè)遭受日本侵略的中國(guó)學(xué)者呼吁保留建立在日本的人類(lèi)文明的古代建筑，這本來(lái)就使人感動(dòng)而可信。布朗森上校是個(gè)懂得藝術(shù)的人，他被說(shuō)動(dòng)了。不過(guò)他告訴梁思成，計(jì)劃還要最后上級(jí)將軍批準(zhǔn)，“他是位西點(diǎn)出身的“三星將軍””。
聽(tīng)了這話(huà)，梁思成抽出一只紅筆，在兩處打了三個(gè)星的地方，又各加了一顆星，說(shuō)：在兩處，京都和奈良，可是東方古代建筑藝術(shù)上的“四星將軍”??！——當(dāng)年，也正是梁思成根據(jù)考證確認(rèn)，唐代鑒真大師去日本后主導(dǎo)設(shè)計(jì)的唐招提寺，完全是根據(jù)中國(guó)五臺(tái)山佛光寺建造的，一模一樣。
當(dāng)梁思成的報(bào)告和地圖送到將軍處時(shí)，將軍長(zhǎng)時(shí)間沉默了。他說(shuō)，有人也向他提過(guò)類(lèi)似的建議，但統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有梁思成的報(bào)告那樣使他震撼，令人嘆服。
正是因?yàn)榱核汲傻呐?，才使得宏偉的奈良地區(qū)的建筑得以保留。
奈良被宣布為世界歷史文化名城三十周年紀(jì)念日時(shí)，《朝日新聞》特刊一文——奉為《日本古都恩人梁思成氏》。
4.同名獎(jiǎng)項(xiàng)。
梁思成建筑獎(jiǎng)是為了激勵(lì)我國(guó)建筑師的創(chuàng)新精神、繁榮建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作、提高我國(guó)設(shè)計(jì)水平而設(shè)立的，是授予我國(guó)建筑師的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，并被定位為中國(guó)建筑師的終生成就獎(jiǎng)。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，原建設(shè)部于2000年設(shè)立了梁思成建筑獎(jiǎng)，由中國(guó)建筑學(xué)會(huì)承辦，以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中作出重大成績(jī)和突出貢獻(xiàn)的杰出建筑師。
梁思成的故事教案篇十二
1、學(xué)習(xí)《自相矛盾》中的生詞，理解“夸口”、“張口結(jié)舌”等詞的含義。
2、讀懂寓言故事的內(nèi)容，感悟寓言故事的寓意。
3、表演課本劇，加強(qiáng)對(duì)寓意的理解。
4、感受中華民族豐富的成語(yǔ)知識(shí)，養(yǎng)成良好的積累知識(shí)的習(xí)慣。
重點(diǎn)：通過(guò)具體語(yǔ)言材料，理解寓意，養(yǎng)成良好的積累知識(shí)的習(xí)慣。
難點(diǎn)：通過(guò)具體語(yǔ)言材料，理解寓意，養(yǎng)成良好的積累知識(shí)的習(xí)慣。
錄音機(jī)、磁帶、小黑板、導(dǎo)學(xué)案。
一、導(dǎo)入揭題：
1、師：（左手拿鋼筆，右手拿消字筆）孩子們，請(qǐng)大家看我手里的這支鋼筆，寫(xiě)字特別的清晰，任憑什么樣的消字筆都消不干凈；我這只手里有一支消字筆，功能特別好，任憑什么筆寫(xiě)的字都能消得干干凈凈。
生：（七嘴八舌地議論）
2、師：聰明的同學(xué)馬上就發(fā)現(xiàn)了我剛才那番話(huà)的毛病――自相矛盾，什么是“自相矛盾”呢？這節(jié)課我們就一起探討一下吧。（板書(shū)課題）
生：（齊讀課題）
二、檢查預(yù)習(xí)：
生：愿意！
2、師：請(qǐng)大家拿出《導(dǎo)學(xué)案》，看到第一題。哪位同學(xué)能又快又好的治好馬小虎的病？
生1：“戳”是翹舌音。
生2：文中“矛盾”的“矛”沒(méi)有草字頭。
生3：文中“銳利”的“利”應(yīng)該是“鋒利”的“利”。
師：看來(lái)大家的醫(yī)術(shù)都很高明，我替馬小虎同學(xué)謝謝大家。
3、誰(shuí)能給大家解釋解釋一下第二題的三個(gè)詞語(yǔ)？
生1：“夸口”是說(shuō)大話(huà)的意思。
生2：“張口結(jié)舌”的意思是張著嘴說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
生3：“自相矛盾”比喻一個(gè)人的言語(yǔ)或行為前后抵觸。
三、研習(xí)文本：
（一）、聽(tīng)錄音，練習(xí)朗讀
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上聽(tīng)一下錄音，比較一下錄音讀的和你讀的有沒(méi)有不同，并且思考《導(dǎo)學(xué)案》第三題的幾個(gè)問(wèn)題。
生：（用心聆聽(tīng)錄音后自由練讀）
（二）、分角色朗讀師：錄音讀得怎么樣？有沒(méi)有勇氣和錄音賽一賽？
生：（分角色朗讀課文）
師：（引導(dǎo)學(xué)生做出評(píng)價(jià)，以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為主）
（三）、分析課文內(nèi)容
1、師：哪位同學(xué)能概括一下課文內(nèi)容？
生：（用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括）
2、師：（引導(dǎo)學(xué)生處理《導(dǎo)學(xué)案》中的第三題）請(qǐng)同學(xué)們分組思考一下《導(dǎo)學(xué)案》第三題中的題目。
生：（分組討論問(wèn)題，派出代表將小組討論結(jié)果告訴大家）
（四）提升認(rèn)識(shí)：
生：（列舉自己或同學(xué)生活中自相矛盾的現(xiàn)象）
師：學(xué)習(xí)了這篇文章后，你還會(huì)讓自己再自相矛盾嗎？
生：（發(fā)表看法，表示說(shuō)話(huà)、做事要前后一致）
四、表演課本?。?/p>
生：（分角色表演課本?。?/p>
師：（引導(dǎo)學(xué)生做出評(píng)價(jià)）
五、知識(shí)積累：
師：成語(yǔ)是我國(guó)文化中不可缺少的瑰寶，它用簡(jiǎn)短的文字告訴了我們非常豐富的內(nèi)涵，想要學(xué)好成語(yǔ)，需要平時(shí)用心積累。我這里準(zhǔn)備了一些以“自”開(kāi)頭的成語(yǔ)，請(qǐng)同學(xué)們看一看有沒(méi)有你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，你還能找出哪些以“自”開(kāi)頭的四字成語(yǔ)？（小黑板出示20個(gè)以“自”開(kāi)頭的四字成語(yǔ)）
生：（齊讀后討論成語(yǔ)的含義）
六、小結(jié)、作業(yè)：
師：這節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)了《自相矛盾》這則成語(yǔ)，同學(xué)們表現(xiàn)的都很出色，希望把這種學(xué)習(xí)的精神延續(xù)到課下，有沒(méi)有信心？《導(dǎo)學(xué)案》第四題是自相矛盾的原文和作者韓非子的簡(jiǎn)介，請(qǐng)大家課下認(rèn)真閱讀，并試著用自己的話(huà)翻譯一下。另外，把你學(xué)習(xí)本文的收獲寫(xiě)在《導(dǎo)學(xué)案》上。
梁思成的故事教案篇十三
現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)人能說(shuō)清他們彼此第一次相見(jiàn)是在什么時(shí)候，但是彼時(shí)，梁正是人生的最好年華——十七歲。家門(mén)風(fēng)范使他看上去與眾不同，儼然一位謙謙君子，溫潤(rùn)如玉，言語(yǔ)間略顯穩(wěn)重但不乏幽默。而林則風(fēng)華初露——十四歲，正值水般澄澈、花般嬌艷的年紀(jì)，明眸皓齒，神采飛揚(yáng)。她渾身上下散發(fā)著一種語(yǔ)言所不能表達(dá)的魅力，似靈動(dòng)的精靈，只一眼，便住進(jìn)了梁思成的心里。
世家的教育與文化的底蘊(yùn)使他們志趣相投，心有靈犀一點(diǎn)通。經(jīng)常是林笑談之中迎上梁眼里閃爍著的調(diào)皮的火花，就知道他已經(jīng)完全理解了自己的思想。還有很多時(shí)候，梁思成對(duì)林徽因講著什么，使得她很吃驚，這正是自己想要說(shuō)的，怎么從他的嘴里表露出來(lái)了呢。精神的交融和靈魂的互相抵達(dá)使他們的心漸漸貼近，終極碰撞出了愛(ài)的火花。
梁并不是個(gè)善于言辭的人，但他不動(dòng)聲色的諧謔，經(jīng)常讓林徽因開(kāi)懷大笑。他也并不高大，但他的篤誠(chéng)寬厚卻讓林徽因感到有一種安全感。他又是個(gè)胸襟開(kāi)闊、坦蕩無(wú)私又能細(xì)致進(jìn)微地照顧別人的人，是個(gè)真正的男子漢。林在生活里所碰到的任何煩擾和偶然涌起的茫然心情，在他那里都會(huì)得到勸慰和開(kāi)解。
兩個(gè)年輕人沉醉在愛(ài)的幸福中，充分享受著愛(ài)情的歡快與甜蜜，他們第一次知道，原來(lái)真正的愛(ài)可以讓心變得像白云一樣柔柔。溫情仿佛從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)，沐浴在愛(ài)河里的兩個(gè)人想訴說(shuō)，想歡笑，想歌唱，想把這歡樂(lè)帶給每一個(gè)人。這不是一般意義的歡樂(lè)，這歡樂(lè)來(lái)自靈魂，將引領(lǐng)他們飛往天堂。
婚前，梁?jiǎn)柫郑骸坝幸痪湓?huà)，我只問(wèn)這一次，以后都不會(huì)再問(wèn)，為什么是我？”林答：“答案很長(zhǎng)，我得用一生去回答你，準(zhǔn)備好聽(tīng)我了嗎？”
婚后，梁思成曾詼諧地對(duì)朋友說(shuō)：“中國(guó)有句俗話(huà)：‘文章是自己的好，老婆是人家的好。’可是對(duì)我來(lái)說(shuō)：老婆是自己的好，文章是老婆的好?！?/p>
一天，梁從外地回來(lái)，林很沮喪地告訴他：“我苦惱極了，因?yàn)槲彝瑫r(shí)愛(ài)上了兩個(gè)人，不知道怎么辦才好？”梁聽(tīng)后非常震驚，一種無(wú)法形容的痛苦籠罩了他，經(jīng)過(guò)一夜的思想斗爭(zhēng)，雖然自己痛苦，但想到另一個(gè)男人的長(zhǎng)處，他毅然告訴妻子：
“你是自由的，如果你選擇了金岳霖，我祝你們永遠(yuǎn)幸福?！倍植粌H沒(méi)有離開(kāi)他，反而感動(dòng)萬(wàn)分地對(duì)梁思成說(shuō)了一句能讓世上所有男人都無(wú)法拒絕的話(huà)語(yǔ)：
“你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生來(lái)償還！”
是的，她已經(jīng)是個(gè)傳奇，是只能仰望的女子。她早已隔著如許煙波歲月，隔著那些男子的深情，美成書(shū)頁(yè)中的一個(gè)剪影。所有人都知道她和徐志摩的故事。他為她寫(xiě)下那樣的詩(shī)句，可是最后她還是沒(méi)有選擇他。可是，比起徐志摩那樣激烈的愛(ài)，金岳霖的脈脈深情更令人動(dòng)情。
汪曾祺寫(xiě)過(guò)一篇《金岳霖先生》，其中有個(gè)這樣的細(xì)節(jié)：林徽因去世多年，金先生忽有一天鄭重其事地邀請(qǐng)一些至交好友到北京飯店赴宴，眾人大惑不解。開(kāi)席前，他宣布說(shuō)：“今天是林徽因的生日！”頓使舉座感嘆唏噓。
他為了她終生未娶，因在他心中，世界上已無(wú)人可取代她。即使多年后，當(dāng)他已是八十歲高齡，年少時(shí)的旖旎歲月已經(jīng)過(guò)去近半個(gè)世紀(jì)。可當(dāng)有人拿來(lái)一張他從未見(jiàn)過(guò)的林徽因的照片，來(lái)請(qǐng)他辨別拍照的時(shí)間地點(diǎn)的時(shí)候，他仍還會(huì)凝視良久嘴角漸漸往下彎，像是要哭的樣子，喉頭微微動(dòng)著，像有千言萬(wàn)語(yǔ)哽在那里。最后還是一言未發(fā)，緊緊捏著照片，生怕影中人飛走似的。許久，才抬起頭，像小孩求情似的對(duì)別人說(shuō)：給我吧！
林的追悼會(huì)上，他為她寫(xiě)的挽聯(lián)格外別致，“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”。四月天，在西方總是用來(lái)指艷日，豐盛與富饒。她在他心中，始終是最美的人間四月天。他還記得當(dāng)時(shí)的情景，他跟人說(shuō)，追悼會(huì)是在賢良寺舉行，那一天，他的淚就沒(méi)有停過(guò)。他漸漸說(shuō)著，聲音漸漸低下去，仿佛一本書(shū)，慢慢翻到最后一頁(yè)。
有人央求他給林的詩(shī)集再版寫(xiě)一些話(huà)。他想了很久，面容上掠過(guò)很多神色，仿佛一時(shí)間想起許多事情。但最終，他仍然搖搖頭，一字一頓地說(shuō)，我所有的話(huà)都應(yīng)當(dāng)同她自己說(shuō)，我不能說(shuō)。他停一下，又繼續(xù)說(shuō)，我沒(méi)有機(jī)會(huì)同她自己說(shuō)的話(huà)，我不愿意說(shuō)也不愿意有這種話(huà)。他說(shuō)完，閉上眼睛，垂下頭，沉默了。
他從來(lái)沒(méi)對(duì)她說(shuō)過(guò)要愛(ài)她一輩子，也沒(méi)說(shuō)過(guò)要等她。他只是沉默地，無(wú)言地做這一切。愛(ài)她卻不舍得讓她痛苦選擇，因此只得這樣沉默。因?yàn)椋軌蛘f(shuō)出來(lái)，大約都不是真的。
愛(ài)固然值得珍惜，但是要人愛(ài)你一時(shí)一刻并不難。但是最美最好的，是有個(gè)人在至老時(shí)候還會(huì)想起你。那樣深刻，深刻到他一生都從未忘懷過(guò)你。他會(huì)想起你年少時(shí)候的容顏，在他心中，你永遠(yuǎn)都是十七歲的那個(gè)穿白衣裳的小仙子。他會(huì)想到嘴邊不自覺(jué)地輕輕地微笑起來(lái)，嘆息地說(shuō)，她啊……之后便是沉默，沉默之下，原本是有千言萬(wàn)語(yǔ)的，可是已經(jīng)不必說(shuō)了。那樣的你，在那樣的他的心中，便是獨(dú)一無(wú)二的萬(wàn)古人間四月天了。
梁思成的故事教案篇十四
1.理解故事內(nèi)容,能大聲、有感情地在同學(xué)面前講述故事。
2.嘗試根據(jù)故事情節(jié)有序地合作表演故事。
難點(diǎn)1.理解故事內(nèi)容,能大聲、有感情地在集體面前講述故事。
2.嘗試根據(jù)故事情節(jié)有序地合作表演故事。
課時(shí)一課時(shí)。
1.理解故事內(nèi)容,能大聲地、有感情地在同學(xué)面前講述故事。
2.嘗試根據(jù)故事情節(jié)有序地合作表演故事。
各角色頭飾。
一談話(huà)導(dǎo)入,引出故事
師:老師這幾天經(jīng)常去吃喜宴,小朋友們?nèi)コ赃^(guò)喜宴嗎?(吃過(guò))喜宴上肯定要見(jiàn)到新娘、新郎,小朋友們見(jiàn)過(guò)的新娘、新郎是怎樣的?(漂亮、帥氣)(這里可以允許同學(xué)們自由表達(dá)、交流)今天有一個(gè)小動(dòng)物要辦喜事,是誰(shuí)呢?(出示課件:老鼠)原來(lái)是老鼠家的女兒要出嫁,你們知道新郎是誰(shuí)嗎?老師今天要給小朋友們講個(gè)故事,你們只要認(rèn)真聽(tīng)就能知道新郎是誰(shuí)了。
二聽(tīng)教師講故事,欣賞故事
1.故事的名稱(chēng)是什么?(板書(shū):老鼠嫁女)
2.老鼠的女兒要出嫁,最后嫁給了誰(shuí)?(貓)最后的結(jié)局是怎樣的?(老鼠被貓吃了)我們一起來(lái)看看圖片。
三出示圖片,教師逐一講述圖片上的內(nèi)容,幫助學(xué)生理解故事內(nèi)容
1.老鼠爸爸真糊涂,說(shuō)了句糊涂話(huà):“誰(shuí)神氣就嫁給誰(shuí)?！毙∨笥褌冎郎駳馐鞘裁礃拥膯?(威武、強(qiáng)大)學(xué)習(xí)詞語(yǔ):神氣。(板書(shū):神氣)
2.老鼠爸爸找到了誰(shuí)?(太陽(yáng))為什么它認(rèn)為太陽(yáng)最神氣?(太陽(yáng)會(huì)發(fā)光,象征著光明,沒(méi)有太陽(yáng)就沒(méi)有世間的萬(wàn)物)
3.學(xué)習(xí)故事中人物的對(duì)話(huà)。
老鼠爸爸找到太陽(yáng)說(shuō)什么?(板書(shū):太陽(yáng))
(太陽(yáng),太陽(yáng),你是不是世界上最神氣的啊)
太陽(yáng)是怎樣說(shuō)的?
老鼠爸爸找到烏云說(shuō)什么?(板書(shū):烏云)
(烏云,烏云,你是不是世界上最神氣的啊)
烏云是怎樣說(shuō)的?
老鼠爸爸找到大風(fēng)說(shuō)什么?(板書(shū):大風(fēng))
(大風(fēng),大風(fēng),你是不是世界上最神氣的啊)
大風(fēng)是怎樣說(shuō)的?
老鼠爸爸找到圍墻說(shuō)什么?(板書(shū):圍墻)
(圍墻,圍墻,你是不是世界上最神氣的啊)
圍墻是怎樣說(shuō)的?
最后老鼠爸爸找到了誰(shuí)?(貓)你們說(shuō)老鼠能嫁給貓嗎?(不能)為什么?老鼠應(yīng)該嫁給誰(shuí)?(老鼠同類(lèi))
四分組自由講述故事,要求人人參與講述
1.教師分好小組人員,學(xué)生分組講述故事。
2.小組派出代表在集體面前講述故事,老師用動(dòng)畫(huà)演示。
五討論分角色表演故事
1.小組討論:為每個(gè)角色配上相應(yīng)的動(dòng)作。
2.集體交流,選出最合適的動(dòng)作。
六學(xué)生嘗試表演
分組表演(選出五個(gè)人分別扮演太陽(yáng)、烏云、大風(fēng)、圍墻、貓),教師扮演老鼠爸爸。
七總結(jié)全文,延伸拓展
老鼠嫁女
神氣:太陽(yáng)烏云大風(fēng)圍墻貓
梁思成的故事教案篇十五
1、知道火柴、打火機(jī)、廚房灶具等用品使用不當(dāng)會(huì)有危險(xiǎn)。
2、不碰觸易燃、易爆的用具，不玩火。
3、練習(xí)遇到火險(xiǎn)時(shí)的自救方法，提高自我保護(hù)意識(shí)和安全意識(shí)。
1、打火機(jī)、蠟燭、紙張等實(shí)驗(yàn)用品一套。
2、一大鐵盆枯樹(shù)葉樹(shù)枝
3、多媒體教學(xué)資源。
1、猜謎導(dǎo)入。
謎語(yǔ)：紅彤彤一大捧，見(jiàn)風(fēng)它就逞兇狂，無(wú)嘴能吃天下物，單怕雨水不怕風(fēng)。（火）
2、討論：火給人們帶來(lái)的好處和危害。
教師邊播放多媒體教學(xué)資源邊進(jìn)行小結(jié)：
好處：可以用它來(lái)做飯、取暖等。
危害：可以引起火災(zāi)。
3、觀(guān)察小實(shí)驗(yàn)“紙的燃燒”。
老師用打火機(jī)將蠟燭點(diǎn)燃，將一張紙放在蠟燭的上方，讓幼兒觀(guān)察紙的燃燒過(guò)程，幫助幼兒了解有些物品很容易被引燃。
4、讓幼兒說(shuō)一說(shuō)生活中的易燃物品和家中的主要火源。
教師播放多媒體教學(xué)資源認(rèn)識(shí)火源和易燃物品。
火源：有打火機(jī)、火柴、鞭炮等。
易燃物品：有紙、衣服、玩具、煤炭、汽油等。
教師小結(jié)：火能給我們的生活帶來(lái)很多方便，但是如果不會(huì)正確使用火，火娃娃也會(huì)生氣，給我們帶來(lái)傷害。所以小朋友不能玩火，也不要隨便碰易燃物品。
5、讓幼兒討論如果遇到火災(zāi)應(yīng)該怎么辦？火場(chǎng)又應(yīng)怎樣逃生？
教師小結(jié)：如果發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，用濕毛巾捂住口鼻，彎腰從安全出口逃離現(xiàn)場(chǎng)，再求救大人或撥打火警電話(huà)119。
6、播放警報(bào)音樂(lè)同時(shí)點(diǎn)燃枯樹(shù)葉樹(shù)枝發(fā)出煙霧，引導(dǎo)幼兒快速撤離到安全地帶。
本活動(dòng)通過(guò)讓幼兒了解有關(guān)“火”的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到了玩火的危險(xiǎn)性，知道了不能隨便玩火，讓幼兒掌握了更多的自我保護(hù)、自救的方法。
梁思成的故事教案篇十六
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，梁思成為了解我國(guó)古建筑的分布情況，給全國(guó)每個(gè)縣的郵政局長(zhǎng)匯去兩塊大洋。雖然梁思成做教授收入很高，但給每一個(gè)郵政局寄去兩塊大洋，那也是一大筆錢(qián)。他也不知道人家叫什么，只寫(xiě)郵政局長(zhǎng)收，并給每人寫(xiě)一封信說(shuō)，我們?cè)诳疾毂Ｗo(hù)中國(guó)古建筑，希望你收到兩塊大洋以后，能把你們縣境內(nèi)的古建筑拍照片寄回來(lái)。其實(shí)，梁思成靠這種方法收集資料，心里也沒(méi)有底。他所做的工作，是前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事業(yè)。讓梁思成特別感動(dòng)的是，全國(guó)所有的縣，每一個(gè)縣的郵政局長(zhǎng)，都拍了本縣的古建筑照片，給他寄了回來(lái)。
1937年夏天，梁思成和妻子林徽因在五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)唐代佛光寺，兩人沉浸在巨大的喜悅中，就在這時(shí)，“七·七”事變爆發(fā)，北平淪陷。一天，梁思成突然收到署名“東亞共榮協(xié)會(huì)”的請(qǐng)柬，邀請(qǐng)他參加會(huì)議，他知道日本人已經(jīng)注意自己了，要想不當(dāng)漢奸，必須立即離開(kāi)北平。第二天，夫婦兩人只帶了一些隨身?yè)Q洗的衣服，其它所有東西不管貴重與否都來(lái)不及處理，只好扔下，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)9年的流亡生活。
梁思成的故事教案篇十七
1、知道故事名稱(chēng)，理解故事內(nèi)容。
2、能大膽想象，并初步嘗試?yán)m(xù)編。
3、萌發(fā)幼兒熱愛(ài)大自然的情感，幫助幼兒樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
故事ppt。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引出故事主題
師：你們見(jiàn)過(guò)大森林嗎？它是什么顏色的呢？下面，我們一起來(lái)看一個(gè)發(fā)生在森林里的故事。
二、觀(guān)察ppt理解故事內(nèi)容
教師有感情地根據(jù)ppt講故事，充分發(fā)揮幼兒的想象力。
1、教師邊播放ppt邊講述故事1～2小節(jié)后提問(wèn)：
藍(lán)猴子玩累了，他回到家會(huì)發(fā)生什么事情呢？
2、教師繼續(xù)播放ppt并有表情地講述故事至第四小節(jié)提問(wèn)。
（1）藍(lán)汽車(chē)發(fā)生了什么事情？
（2）是誰(shuí)把藍(lán)汽車(chē)救上來(lái)的呢？
3、繼續(xù)播放ppt并有表情地講述故事，講完后，提問(wèn)：
（1）故事叫什么名字？
（2）藍(lán)汽車(chē)來(lái)到森林后做了些什么？
（3）它為什么要把一切都變成藍(lán)色？
（4）你喜歡這個(gè)藍(lán)色的世界嗎？為什么？
三、完整欣賞故事并嘗試?yán)m(xù)編故事
1、藍(lán)汽車(chē)為什么會(huì)掉進(jìn)大海呢？
2、海龜爺爺對(duì)藍(lán)汽車(chē)說(shuō)了些什么呢？（模仿海龜爺爺?shù)脑?huà)）
3、海龜爺爺說(shuō)的對(duì)，世界不能是一種顏色。假如你是藍(lán)汽車(chē)，你聽(tīng)了海龜
爺爺?shù)脑?huà)，你會(huì)怎么做呢？（幼兒自由討論）
四、結(jié)束部分
1、師：聽(tīng)了海龜爺爺?shù)脑?huà)，藍(lán)汽車(chē)到底怎么做的呢？
2、師幼共同小結(jié)：藍(lán)汽車(chē)知道自己錯(cuò)了，又把藍(lán)色的世界變成了五彩繽紛
的世界。我們相信它以后一定會(huì)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，再也不搞破壞了。
3、引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)自己以后該怎樣保護(hù)美麗的世界呢？鼓勵(lì)幼兒爭(zhēng)當(dāng)保護(hù)環(huán)
境的小天使，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
在故事《藍(lán)汽車(chē)》中老師創(chuàng)設(shè)很多幼兒想象和講述的空間，通過(guò)有趣的故事情節(jié)，引發(fā)幼兒想說(shuō)、大膽說(shuō)的愿望?！秳傄分幸蔡岬剑河變赫Z(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)使幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境，教師要關(guān)注孩子的需求，選擇他們感興趣的事物，利用多種形式調(diào)動(dòng)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的積極性，讓他們?cè)谳p松、愉悅的氛圍中，學(xué)習(xí)語(yǔ)言、學(xué)會(huì)表達(dá)。所以在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)要抓住以下三點(diǎn)：
1、傾聽(tīng)和理解故事內(nèi)容。
2、引導(dǎo)和鼓勵(lì)幼兒用較清楚的語(yǔ)言大膽地表達(dá)自己的想法。
3、通過(guò)創(chuàng)編激發(fā)幼兒熱愛(ài)大自然的情感。
在實(shí)施的過(guò)程中，結(jié)合ppt的演示，幼兒很快就記住了故事的情節(jié)，為幼兒完整講述做好了鋪墊，而老師的適時(shí)引導(dǎo)使幼兒講述的語(yǔ)言更生動(dòng)。活動(dòng)最后抓住環(huán)保教育的契機(jī)，滲透保護(hù)環(huán)境的具體方法，鼓勵(lì)幼兒從自己做起，從提醒身邊的人做起。
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