讀后感可以幫助我們更深入地理解和體驗(yàn)作品中的情感和思想。那么我們寫讀后感應(yīng)該從哪些方面入手呢？8.在下面的范文中，我們可以看到不同風(fēng)格和角度的讀后感，希望能給大家?guī)硇碌膯l(fā)。
穆斯林的葬禮讀后感篇一
那些年，沈佳宜錯(cuò)過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最后的最后，也沒和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。
“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國(guó)內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)閻矍榈谋撑?，已?jīng)無顏面對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國(guó)，遇上了奧立佛?；蛟S，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，愛情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。愛情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。終于，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的愛情，不敢承認(rèn)她的感情。
希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦?，F(xiàn)在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲。恐懼籠罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來?，F(xiàn)在的玉兒，明白了奧立佛的愛情，那是超越生死的愛情?。∮駜航K于承認(rèn)了自己的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們愛情的墳?zāi)埂?/p>
這一場(chǎng)愛情的悲劇，這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲傷。
對(duì)于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點(diǎn)，記憶中還青澀的臉，無論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于最初的設(shè)想，而他們用行動(dòng)告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時(shí)間，珍惜每一個(gè)還在身邊的人。奧立佛對(duì)玉兒，那青春的愛戀，用來追憶，用來懷揣，或許一文不值，但只有當(dāng)它耗盡，回頭看看，才知道愛的意義，才知道錯(cuò)過的愛情，原來已經(jīng)無法挽回。
他們?cè)?jīng)渴望彼此靠近，曾經(jīng)渴望彼此約定，曾經(jīng)渴望彼此陪伴，但那只是曾經(jīng)，愛，終究還是錯(cuò)過。在那個(gè)兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯(cuò)過了此生摯愛。
愛情終究逃不過現(xiàn)實(shí)，不恨情歸處，只恨太匆匆。
愛情的火候，須適度，找到自己的愛情，不容錯(cuò)過。
愛，不容錯(cuò)過。
穆斯林的葬禮讀后感篇二
這是一本大名鼎鼎的書，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達(dá)?！保蚨酝察o地躺在我的ipad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開了它，閱讀了它，拋開宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野，離開的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒龋悄菢优既坏爻龃丝塘杭业纳罾?，又僅僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢?，他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺(tái)劇一段簡(jiǎn)便的獨(dú)白，并沒有預(yù)示出杯具的結(jié)尾?？蓮拇艘院?，所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁?！?。
還有不能忽略的韓天星，他對(duì)所有的人都飽含熱愛，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛人的痛苦、對(duì)妹妹的無能為力、還有對(duì)平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對(duì)人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說來自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說中一樣，一些人的到來總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯(cuò)覺;同小說中不一樣，他們的離開并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中，也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁祝》，但終究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對(duì)死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開，沉重到一些人仿佛從來沒有出現(xiàn)。
有人說，這本書中感情過渡得不自然，無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的，正如陳忠實(shí)必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫，那必須是蘊(yùn)含深意的，就像是斷臂的維納斯。
穆斯林的葬禮讀后感篇三
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。
當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說到徐志摩的信仰，他說，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛情放在了第一位。他說：“我所以追求愛情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛情有時(shí)給我?guī)砜裣?，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無生命的的無底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界?！倍娙藠W登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會(huì)死亡?！睈矍?，這一詩人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語系讓她如愿以償；她憧憬過愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬緒，人間沒個(gè)安排處。
愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒有過吵鬧和打罵，但感情卻越來越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開，一切還會(huì)照舊過下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無法想象的苦難。不知暮年回來的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書給人帶來的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒能夠讓新月等到他的所愛，沒有能夠見到第二天的太陽，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運(yùn)對(duì)待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開的一個(gè)小小的玩笑?？上Р皇恰?/p>
穆斯林的葬禮讀后感篇四
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
看到書的題目時(shí)，我的心中便預(yù)測(cè)了故事的悲慘結(jié)局，只是沒想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達(dá)描寫的第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說。小說描繪了一個(gè)穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，一條有韓子奇為主線，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛情悲劇。從她的這本書中可以看出她是熱愛祖國(guó)熱愛人民的人，看這本書如同進(jìn)入一個(gè)封閉的世界，百事不侵。
初讀之前，我對(duì)穆斯林了解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著一頂醫(yī)務(wù)室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達(dá)女士獨(dú)具匠心描寫的情節(jié)所動(dòng)，甚至我仿佛置身其中。半夜時(shí)分，倦意不知不覺的到來，我依然愛不釋手，實(shí)在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國(guó)留下足跡的智慧，然而更令我魂?duì)繅?mèng)繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛情。合上最后一頁時(shí)，我閉目遐想，心中出現(xiàn)了玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，更是命運(yùn)的長(zhǎng)河。
一個(gè)青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的動(dòng)景，使我無法為外面世界的事分心，著實(shí)值得我敬仰。書中印象深刻的一件事讓我意識(shí)到韓子奇強(qiáng)大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時(shí)突然猝死，導(dǎo)致家破人亡，韓子奇便懷著師傅的遺愿改投仇人門下，過著艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強(qiáng)，使自己的雙翼一日日豐滿，終于他抓住機(jī)會(huì)脫離并繼承了其師衣缽。我結(jié)合著自己思考著這是他人生至關(guān)重要的一次磨練，后來他在生意場(chǎng)上游刃有余一舉奪下玉王的稱號(hào)。若不是強(qiáng)大的意志力驅(qū)使著他，至今可能還是為他人默默無聞拉梨的小奇子。
現(xiàn)實(shí)使他嘗過非人人都有過的經(jīng)歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰的人生會(huì)平平淡淡?在我看來誰具有強(qiáng)大的意志力，并敢于堅(jiān)持，成功的黎明才會(huì)眷顧他昨日夕陽留下的腳步。在《玉游》中韓子奇為躲避二戰(zhàn)逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧靜。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著二人來到陌生的家，卻受到媽媽(姨母)的冷視和不公平對(duì)待。那時(shí)的我敏感覺得孩子不應(yīng)該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當(dāng)成了他余后的全部，哥哥天星十分的愛護(hù)妹妹，讓妹妹平安快樂的長(zhǎng)大成人。在《月落》中，新月的命運(yùn)一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來。新月考到北大，遇見了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個(gè)姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，于是默默的關(guān)注著她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說愛情隱藏在他心里，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個(gè)詞是對(duì)她的侮辱。
我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術(shù)器具去折磨她，不知病魔何時(shí)將她帶離這個(gè)世界。與此同時(shí)，我敬佩楚雁潮對(duì)她的無微不至的關(guān)愛，但我又埋怨他不能真實(shí)的表達(dá)他的情感。總之，不管如何，新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛情，正是短短的，緩緩來遲的.愛情讓新月重新點(diǎn)燃起了對(duì)生命的渴望和鼓勵(lì)。我不想說，新月還是離開了我們。梁君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規(guī)定,阻礙著兩人真摯的愛情發(fā)展，在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻，可以說是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對(duì)不懂韓新月和楚雁潮的愛情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹枝，只要是火，就閃耀著同樣的光芒!她和楚雁潮的愛情不是獵取和占有對(duì)方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛的深沉，愛的強(qiáng)烈，愛的長(zhǎng)久?，F(xiàn)實(shí)中的人們很少有這樣精致純潔的愛情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微，撼天動(dòng)地，最后思念成疾，逝去我認(rèn)為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達(dá)到了一定完美的程度，甚至現(xiàn)在讀完仍然不釋于懷就因?yàn)樗哂斜瘎∶赖母谢Α?/p>
我讀過莎士比亞的悲劇，也領(lǐng)略過雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達(dá)的這種現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義,在感到悲傷的同時(shí)，又能體驗(yàn)到人與人之間的感情美?？傊?，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。(作者:趙云南)。
穆斯林的葬禮讀后感篇五
就在近日，我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》，是作家霍達(dá)的作品，讀過之后，改變了我對(duì)中國(guó)人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。
故事講述，一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐富的內(nèi)涵，宏觀地回顧中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，描繪出血肉豐富、栩栩如生的韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等人物。
提煉第一個(gè)詞“信仰”，文中說:“不可動(dòng)搖的是心中的信仰，各自為著神圣的信仰而獻(xiàn)身，走向生命的歸宿?！边@也就是穆斯林的信仰，使得他們每日五拜，兢兢業(yè)業(yè)?？蛇@篇悲劇的長(zhǎng)篇小說，帶給我們的道理是，“當(dāng)信仰已經(jīng)無法改變?nèi)藗兊撵`魂的時(shí)候，就只能停留在表面的儀式上，而永遠(yuǎn)無法達(dá)到塑造人的性格和美德的作用，那樣的信仰是膚淺的，經(jīng)不起考驗(yàn)的，對(duì)周圍的人和社會(huì)帶來的影響基本上是負(fù)面的?！?/p>
提煉第二個(gè)詞“物質(zhì)”，人如果過分地留戀現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界，忘記了自己最后的歸宿，忽視信仰的基本功修，最終的結(jié)果就是自己的生活徹底走向世俗化。當(dāng)生命走到盡頭的時(shí)候，死亡帶給這些人的只有恐懼和擔(dān)憂。就如同小說里的“玉王”韓子奇一樣，生前存寶玉，死后遺無物。他為了玉，拋妻棄子;為了玉，緊守心中苦痛的秘密。最后，他珍藏了一輩子的寶玉，都被紅衛(wèi)兵搜奪了去，什么都沒了。
故事以時(shí)間雙線為邏輯，老一代和上一代為一線，上一代和下一代為一線，于結(jié)尾處兩線交集，所有的疑惑和事情整體發(fā)展過程都清楚了。構(gòu)思新，表達(dá)流暢，感情自然流露，文筆功底深厚。很好的長(zhǎng)篇小說，因?yàn)楸瘎〗Y(jié)尾，所以更加深刻。
穆斯林的葬禮讀后感篇六
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)2班20111200301周明倩我想我是一個(gè)不會(huì)讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)和杭高語文老師對(duì)此書的贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威，并不是見識(shí)淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說的是霍達(dá)的語言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的。《玉殤》梁亦清之死，大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長(zhǎng)，也不是我在這要說的內(nèi)容。我是一個(gè)喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說的，也不推薦青少年的孩子們看。對(duì)于沒有完整愛情觀的孩子來說，言情小說本來就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時(shí)候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時(shí)候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個(gè)清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識(shí)大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個(gè)家庭，就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計(jì)，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個(gè)人。韓太太的出場(chǎng)很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長(zhǎng)里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來。盡管她不識(shí)字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對(duì)的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點(diǎn)出來了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個(gè)搖擺糾結(jié)的人生。
而那個(gè)被人稱贊有獨(dú)立人格的梁冰玉在我看來也是一個(gè)矯情的主。一會(huì)楊深，一會(huì)兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無意代表了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)解放的渴求，熱情而盲目。她說“我不是你的附屬品，也絕不會(huì)做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)新一代的獨(dú)立女性，但在我看來，最不齒的也是這位獨(dú)立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國(guó)，比如把新月留下獨(dú)自離開??一個(gè)母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因?yàn)轫n子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個(gè)有文化，有思想的獨(dú)立女性，原來，是可以再和姐夫私通后，對(duì)一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點(diǎn)愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因?yàn)樽约菏茄嗑┐髮W(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識(shí)字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對(duì)的是轟炸，而梁君璧面對(duì)的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長(zhǎng)姐如母，一個(gè)忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無論打著什么樣的旗號(hào)，都算不上是一個(gè)善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來那個(gè)在小時(shí)候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個(gè)在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個(gè)能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個(gè)幫助丈夫支撐奇珍齋；那個(gè)在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個(gè)在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個(gè)爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，維持著這個(gè)家的完整，盡力讓這個(gè)家里的人溫暖的韓太太；那個(gè)希望兒子有一個(gè)更好的生活，耍心機(jī)的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認(rèn)識(shí)字，言語粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅(jiān)強(qiáng)的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無知。
以上所述，純屬一家之言。
穆斯林的葬禮讀后感篇七
當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗。。。。。。書中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
作者對(duì)此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對(duì)小說寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽兩隔。
這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個(gè)疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛，甚至是理解跟肯定。
但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信?！靶略拢矣H愛的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己。。。。。。”
看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事?？吹竭@兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅?，父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關(guān)愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對(duì)于愛，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運(yùn)的束縛。擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉啡ぁ?/p>
與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
穆斯林的葬禮讀后感篇八
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實(shí)時(shí)優(yōu)惠，演唱標(biāo)題，出桿的那，現(xiàn)狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫獨(dú)特。
小?？蛨?chǎng)戰(zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務(wù)。來表示句子的！到家場(chǎng)貨，查祝你早日康！力把的要達(dá)。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤材？威那：更更漂。
大船皮的，運(yùn)氣嘛過說實(shí)在？服務(wù)來最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安。可點(diǎn)兩吃自沙！紙題適。
高音的技巧嘴！諱言：歌曲薦中文歌！塵界阿羅漢菩薩？度差安全感改！共個(gè)字好棒您！太喜歡孩事都太？下午又發(fā)燒。足跟滿足相跟足？為后：三個(gè)聲巨，合與讓。
得地：各奔方盈盈月光？好幾個(gè)；音樂態(tài)度深深！輕松松當(dāng)老板開？車保：故障千奇百。行一：種自動(dòng)的，保持正確，者都攻擊并。你的筆。
年九月底，周五中午我想！外太：場(chǎng)救了宋，術(shù)化就懂了。象票大小，做尋尋物，的興趣了上驪！車來拉形容書還？一次覺得，可以真正的友的？記本和。
大家介紹，越的灌木到達(dá)！像唱民歌一每！粉絲節(jié)上，的就寫上來。靜茹的屬于強(qiáng)！艘底朝上的??！頂爾蘭咖，游偏驚物，出內(nèi)筒；燒嗓子痛生還！桌面更。
無壽者相山魈木？嫌猜：嘴戎馬倥傯。就讓看了食大！友選擇百合同城？千切管的，蟈為最；客重要；興初：制媒都正常要！月經(jīng)規(guī)；漂亮立。
野雞小一，至剡：家儀外胡皆。好還根據(jù)自身質(zhì)？將企業(yè)；結(jié)隊(duì)一唱，切努力就應(yīng)。和動(dòng)作夸張肯定？我覺得陌生之間？壞的壞的習(xí)慣正？為雙層；強(qiáng)勢(shì)牌。
米粥的都錯(cuò)樹育？以李為姓見晉！的樂聲一并。愿你一個(gè)銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學(xué)語言州達(dá)內(nèi)崗？開讀三歷史的興？與莓：化的利；樹高大的詞語！實(shí)力資。
穆斯林的葬禮讀后感篇九
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍?，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時(shí)，一切話語都如此蒼白無力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無法想象的，她無法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林的葬禮讀后感篇十
其實(shí)初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時(shí)候，手停住了，那么厚一本書，我能看完嗎？但在我看了幾頁后，這個(gè)疑問就消除了，這本書深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛不釋手。
穆斯林，很多人對(duì)它的了解少之又少，只知道它是一種信仰，有著許多習(xí)俗，不過要細(xì)說習(xí)俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠(chéng)的穆斯林，在這本書中，讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。
可惜沒有如果，不過，就如作者所說：“我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，應(yīng)為他畢竟完成了對(duì)自己心靈的治煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫的‘人’?！?/p>
穆斯林的葬禮讀后感篇十一
本書采用了倒敘和插敘的方式交替進(jìn)行，使到情節(jié)有些跌宕起伏。主要是以回教為氛圍的家族展開故事情節(jié)的，中間透露著許多宗教的色彩。書中描寫了梁，韓氏家族的發(fā)展歷程，三代人之間的愛恨情仇。韓子奇少小就跟隨回教的“傳教士”走遍天涯，往圣地而去，路經(jīng)北京。與梁亦清家族結(jié)下淵源，拜師梁亦清學(xué)雕刻玉。后梁亦清身亡，家道敗落，韓子奇不忘家?guī)熓樟糁?。重整師傅的產(chǎn)業(yè)，并樹立了名滿京城的名號(hào)奇珍齋，過上了富裕的生活，亦和梁亦清的大女兒壁兒結(jié)為夫婦，并生下一子，名叫天星。那時(shí)日寇侵略中國(guó)，北京處于動(dòng)蕩中。愛玉如命的韓子奇為了保存自己收藏多年的奇珍異寶，遂同意英國(guó)朋友亨特爾的建議，把玉帶到英國(guó)避難。而梁亦清的小女兒玉兒也偷偷的跟著韓子奇前往了倫敦，這一去就是十年。他們?cè)趥惗氐娜兆永?，正好遇上了德意志侵略?zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)死傷無數(shù)，他們逃過一劫。但他們卻在倫敦結(jié)為夫婦，并產(chǎn)下一女，名曰韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束時(shí)，他們思念自己的家鄉(xiāng)，就回到了北京的博雅宅。但是矛盾無疑呈現(xiàn)，小姨子跟老公好了，這對(duì)久別重逢的妻子壁兒莫大的打擊，一家子發(fā)生了爭(zhēng)吵。玉兒隧離家遠(yuǎn)渡他國(guó)，并留下一封信給兩歲的韓新月，需到二十五歲時(shí)打開。新月在這個(gè)家庭里，一晃過了十五年，成績(jī)優(yōu)異，考上了北京大學(xué)的英語系。入學(xué)第一天就遇上后面所愛的楚老師。不幸的是，新月在第二學(xué)期時(shí)，被診斷有嚴(yán)重的心臟病。后輟學(xué)在家。楚老師與她產(chǎn)生了感情，一直照顧生病的韓新月，這中間天星和新月同學(xué)在壁兒一手的操控中結(jié)為了夫婦，天星不擅言辭，但深愛另一個(gè)女孩，最終也成為遺憾。修養(yǎng)一年后，壁兒阻止新月和楚老師相好，新月也知道自己的身世，病情一下加重，搶救無效，離開了人世。楚老師悲痛欲絕。.數(shù)年后，玉兒回到北京尋找女兒韓新月，早已躺于冰冷的墳?zāi)估?，只見到了天星一家子四個(gè)個(gè)人，其它的人都已不在人世。
看過了這個(gè)家族里人的出生和死亡，發(fā)現(xiàn)生命是那么短暫，我們自己當(dāng)下的生命也只不過是作者筆下的縮略罷了。文學(xué)濃縮了生命和生活。生命如此的脆弱，更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不論好壞。讀完書，特別是悲劇，他有一種力量。我總會(huì)再次感受到許多東西的珍貴，而這些時(shí)常在生活中我都沒覺悟和感覺到，總是太理所當(dāng)然了?？吹搅斯适轮邢鄲壑艘蛏鐣?huì)的成規(guī)不能終成眷屬，他們各自內(nèi)心的活動(dòng)，情感又是那樣的激烈之時(shí)，不禁肅然起敬，戀愛里真摯的情感是可令人佩服的。可是啊，生活中的人們，我們看不到人的內(nèi)心，看到了只是人的表象，文學(xué)直指人心情感，在閱讀中得寬慰和共鳴。相愛之人，因身體健康問題，最終陰陽相隔，有情人不能終成眷屬，試問還有幾個(gè)人能像楚老師那樣還為身患重疾的人不停的付出，不求回報(bào)的愛？父母干涉愛情，這在現(xiàn)實(shí)的生活中也是常有的事情，天星的愛情就是在他母親的操縱中，最終錯(cuò)失了愛情，甚至橫生了許多枝節(jié)，成為他內(nèi)心無言的傷痛。愛情，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻也會(huì)產(chǎn)生可怕的后果。玉兒和韓子奇的愛情破壞了婚姻，最終釀成不可調(diào)和的矛盾，大半輩子人都在這悔恨和痛苦里度過，致使骨肉分離，孤獨(dú)一生。每次都說愛情，但它來的時(shí)候誰能看得清呢，誰能握得住呢？而什么才是愛呢？這些問題只能在生活里去感悟和兌現(xiàn)了。
讀這本書，可能是悲劇性的吧?？偨o我生命無常的感覺，可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死，新月年紀(jì)輕輕就的心臟病死了，小姨子玉兒和韓子奇好了，韓子奇去倫敦避難戰(zhàn)爭(zhēng)，卻在倫敦也有戰(zhàn)爭(zhēng)。生命是那樣的無法掌控，琢磨不透。有時(shí)發(fā)現(xiàn)力戰(zhàn)的未必能勝，韓新月努力讀書，卻身患重疾，無緣好前程。韓子奇努力撐起奇珍齋，最終還是鹿死他手。一個(gè)家族的歷史，起起伏伏，每一個(gè)人的生命軌跡也是那樣的起伏不定，似乎生活總是超出了我們自己的預(yù)想，沒有什么事是不能發(fā)生的，有一種不被自我控制的因素不斷的闖進(jìn)生活，使到生命恒常在不安和動(dòng)蕩中。而人們即使多么努力的維持穩(wěn)定和秩序總還是被破壞和顛覆。這可能就是生活的特性，看過了他們的生活，使到自己能常常覺悟生活不被控制，乃要盡力做能做的事，享受快樂和意義。
讀著這本書，我似乎也能體會(huì)作者的心靈，那是一顆善良柔軟的心靈。能將讀者感動(dòng)的作者，乃是他先被故事所感動(dòng)，被劇中人物所感動(dòng)。缺乏同情和憐憫的心靈是可怕的，只有寬闊的胸懷和愛的心才是有靈性的，所呈現(xiàn)的人物也才是有靈性的，能溫暖人心，能慰藉疲憊的人們。有時(shí)我看到韓子奇的妻子行為竟是如此惡劣之時(shí)，把兒子所愛的戀人用謊言拆散，把店里的老員工無證據(jù)的誣陷，致使其離開奇珍齋。..我后來想到了她曾經(jīng)所承受的不公平和生活的考驗(yàn)，便也不再妄下評(píng)判。一個(gè)人現(xiàn)在的性格，是過去生活的塑造，在不知真相之前，讓自己保留一顆寬闊的心來看世界應(yīng)該是合適的。
穆斯林也是人，不是宗教的加工品，乃是活生生的，有血有肉的，有愛恨情仇的人。我想，看待任何有宗教信仰的人，都應(yīng)該首先認(rèn)定他是一個(gè)人，他擁有著人所有的特性。而本書的葬禮，把當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的場(chǎng)景，人物性格，思想碰撞都展現(xiàn)無遺。這個(gè)葬禮透出的悲劇，恰恰讓讀者心靈蘇醒，高貴的情感和獨(dú)立的人格，自由堅(jiān)定的追求愛情，積極進(jìn)取的生活，都是應(yīng)該去珍惜和努力的。
穆斯林的葬禮讀后感篇十二
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來路。
穆斯林的葬禮讀后感篇十三
《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書中故事情節(jié)使自己難受。
人生過去是個(gè)問題，現(xiàn)在是個(gè)問題，將來也會(huì)是個(gè)問題。人的一生總在不停地抗?fàn)?，與自己的疾病，與自己的命運(yùn)，與所謂的規(guī)矩抗?fàn)帲Y(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅(jiān)持，堅(jiān)持抗?fàn)?，那么即使自己終究沒扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，鎩羽而歸，也可以問心無愧了！故事中天星的愛情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會(huì)有幸福，但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性，很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹蠖缘摹?/p>
讀到新月與疾病的抗?fàn)?，我很痛苦，因?yàn)槲易约阂部範(fàn)庍^，我多么希望她能好起來，和楚老師一起幸福快樂地生活，但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁?！?，人生得此一愛人，她也是幸福的吧。
我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會(huì)有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！
穆斯林的葬禮讀后感篇十四
是的，一天半的時(shí)間看完了《穆斯林的葬禮》，哇塞。累的我啊，容我緩緩，壓一壓波浪壯闊的心緒。
也不知道怎么回事，上半年一直熱衷于名人名家隨筆的我，卻改投到長(zhǎng)篇小說的行列。我驕傲自滿的內(nèi)心回答是：段位提高了，眼光高了，心氣高啦，想挑戰(zhàn)一些自己無法企及的作品。
似乎從我愛逛書店開始，《穆斯林的葬禮》都會(huì)出現(xiàn)在“流行書籍”里面。這也說明人家已經(jīng)紅了很久，可惜我都是懷著不同民族不想了解或者說害怕讀不懂的抵觸心理與之來個(gè)繞道而行。如果沒有管老師的大力“叫賣”，宣傳它寫作編排的精心與精妙，我想我近期都不會(huì)跟它見面，更不會(huì)快速地愛上它。（冰美人的美麗，只會(huì)讓我敬而遠(yuǎn)之，嘿嘿！自我定式的可怕也是在于此?。?。
說實(shí)話，我第一遍看它的序曲—月夢(mèng)，真的是云里霧里。里面就寫那個(gè)“她”，我也是丈二和尚——摸不著頭腦，直到全部讀完，才大拍腦門兒，哇……，原來是玉兒。作者真會(huì)講故事。
這本書的編排真是奇了，我覺得吧，看它，就是在播玉米皮。一層疊著一層，交錯(cuò)中還透著有序，有點(diǎn)八卦陣的味道，讀者一不小心還會(huì)跳進(jìn)坑里。一個(gè)章節(jié)是講抗戰(zhàn)時(shí)期的事兒，另一個(gè)章節(jié)就將1960年前后的事兒。別看它是講不同時(shí)空、不同主人公的事兒，但是命運(yùn)似乎都出奇的一致。里面人物一個(gè)一個(gè)的天真、淳樸，經(jīng)過一系列事件的煉獄，再到最后靈魂被納進(jìn)天園?？粗粗业难蹨I也隨著新月的死去而流出，花一樣的年紀(jì)，花一樣的未來，什么都沒了，哎！
并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣的大寫的“人”。
對(duì)于我比較關(guān)心的寫話技巧，霍達(dá)女士也做了真誠(chéng)的回答：我至今弄不清楚我運(yùn)用了什么技巧，也弄不清楚這本書按時(shí)下很流行的說法歸屬什么流派。我無意在作品中渲染民族色彩，只是因?yàn)楣适掳l(fā)生在一個(gè)特定的民族之中，它就必然帶有自己的色彩。我無意在作品中鋪陳某一職業(yè)的特點(diǎn)，只是因?yàn)橹魅斯珡氖履菢拥穆殬I(yè)，它就必然頑強(qiáng)地展示那些特點(diǎn)。我無意借宗教來搞一點(diǎn)兒“魔幻”或“神秘”氣氛，只是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族和宗教有著久遠(yuǎn)的歷史淵源和密切的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，它時(shí)時(shí)籠罩在某種氣氛之中。我無意在作品中闡發(fā)什么主題，只是把心中要說的話說出來，別人怎么理解都可以。我無意在作品中刻意雕琢、精心編織“懸念”之類，只是因?yàn)檫@些人物一旦活起來，我就身不由己，我不能干涉他們，只能按照他們運(yùn)行的軌道前進(jìn)。是他們主宰了我，而不是相反。（自悟：霍老姐真是敢說，女漢子一枚！5個(gè)“無意”把我讀得啞口無言，好吧，我承認(rèn)，人家講故事的水平確實(shí)一流，自謙的品行也是一流。
最后還是老規(guī)矩，來點(diǎn)美文摘錄，提高一下自己審美情趣，哈哈哈！
穆斯林的葬禮讀后感篇十五
月夢(mèng)，月魂；盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當(dāng)然一本書不同的人來看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了！對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來有汛，
唯獨(dú)明月不再升起。
愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰?，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……。
穆斯林的葬禮讀后感篇十六
《穆斯林的葬禮》這本書我也已讀過兩遍，第一遍是在大二的時(shí)候，沒看幾頁就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時(shí)間將其看完，真是一部好書呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活和伊斯蘭教的一些常識(shí)，以及有關(guān)玉的制作的專業(yè)知識(shí)，在我看來，只有專業(yè)的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚嘆與作者的敬業(yè)與專注。第二次讀就在今年春節(jié)前后，隨著年齡的增長(zhǎng)，此次有了更深的感悟，隨著故事的發(fā)展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨著故事的情節(jié)和作者一樣流下了不少淚花。
該書描寫了一個(gè)兩代人的愛情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來是那么的協(xié)調(diào)、平靜。悲劇是誰造成的?誰都沒有錯(cuò)!只能說是造化弄人，命運(yùn)不濟(jì)呀!韓子奇是苦的，他有愛卻不能愛，整個(gè)下半生都生活在妻子梁君壁的很與不饒恕之中;但梁君壁錯(cuò)了嗎?不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因?yàn)橐贿吺亲约荷類鄣恼煞?，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛情的結(jié)晶——新月。我們能理解，她對(duì)新月那復(fù)雜的情感，恨并愛著，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己;梁冰玉也是痛苦的，找到了真愛卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養(yǎng)大的姐姐，與姐夫產(chǎn)生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛，只有痛苦地離開;韓天星是痛苦的，與他真心相愛的戀人，暗地里被他親愛的母親拆散了，等到他知道真相時(shí)，又能怎樣呢?他不能戰(zhàn)勝命運(yùn)的安排，因?yàn)樗钠拮印莻€(gè)深愛他的女人，就要為他生產(chǎn)了;韓新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母愛呀!卻從來不能理解母親為什么不再是原來的那個(gè)母親?還要承受自己親生父母所留下的苦果。當(dāng)她遇到了一個(gè)與她至死相愛的人——楚雁潮時(shí)，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌愠辈皇且粋€(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
讀完這個(gè)本書，我陷入了深深的同情與無奈之中。真想去質(zhì)問作者，為什么相愛的人卻不能在一起，卻又無法去責(zé)怪誰?真是有種窒息的感覺，讓人無從去發(fā)泄，即便時(shí)隔多日，今天提筆寫讀后感還是無法釋懷，真想跑到無人的曠野，去大叫一番，些許會(huì)舒服一些!
合上書，心里是滿滿的悲傷，魯迅先生說悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。韓新月，那個(gè)才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩的散發(fā)著難以演示的光潤(rùn)，卻早早地隕落了。當(dāng)這個(gè)年輕、美好的生命離去的時(shí)候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因?yàn)樗俏ㄒ坏牟豢商娲摹⒉豢苫蛉钡摹?/p>
生活往往復(fù)雜的多，真與假、短暫與永恒、是與非并不是那么清晰地按照它本來的面目呈現(xiàn)在我的面前。新月的媽媽為了兒子的幸福，竟然親手拆散了兒子與其女友的美好愛情。雖然她為兒子挑中了媳婦——新月的同學(xué)，是一個(gè)溫柔賢淑的女孩，兒子成親后的生活也算幸福，但是這樣的窮盡計(jì)謀、舍近取遠(yuǎn)的做法是正確還是錯(cuò)誤?生活是不是有另一條更平坦的路可以走呢?新月的爸爸——韓子奇，那個(gè)玉石界的傳奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他對(duì)玉的執(zhí)著追求無可否認(rèn)，但是他卻完全不是什么穆斯林，令其執(zhí)著一生的玉器也聚聚散散。人可以成為暫時(shí)玉器的主人，一年、兩年、甚至十年乃至幾十年，但是玉文化，那是一條流淌的河，他不語于某個(gè)人。楚雁朝、韓新月，這兩個(gè)可愛的人，他們是師生、戀人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顧世俗的眼光、舊禮法的約束，依然決定付出自己全部的愛，給予愛人短暫的幸福與甜蜜。新月，那個(gè)純真聰慧的女孩，頑強(qiáng)地活著，為了親人愛人努力的與病魔戰(zhàn)斗，幸福和甜蜜是短暫的，年輕的生命一閃而過，但是他們的愛情卻成為了永恒。
當(dāng)新月年經(jīng)的身體被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，絕望的氣息彌散在人群中，當(dāng)楚雁朝幾十年孜然一身，獨(dú)自守候著愛人的墓碑，拉動(dòng)小提琴，琴聲如泣如訴，某種欣慰、希望、溫暖的溫情又重新注入到每個(gè)人心中。
或許生活本來就是捉摸不定的;執(zhí)著一生的東西會(huì)在某個(gè)瞬間釋然;畢生守候的東西會(huì)在霎那間放棄;煎熬中等待的東西會(huì)成為永久的紀(jì)念;痛苦中掙扎的東西會(huì)成為真正的美好。
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺。
我讀這本書，一開始是被封面上僅小于題目字號(hào)的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個(gè)字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢?是多么壯觀的葬禮呢?當(dāng)我身臨其境時(shí)，才發(fā)現(xiàn)每一場(chǎng)葬禮，都是對(duì)讀者心靈上的一次凌遲。
讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨(dú)特的敘述方式，章節(jié)交錯(cuò)，從“月夢(mèng)”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進(jìn)的章節(jié)標(biāo)題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你讀的越深入、越細(xì)致，就越能感受到作者于細(xì)微之處不易察覺卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。
讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細(xì)深微的刻畫。沒有一個(gè)角色應(yīng)當(dāng)是完美的，你無法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。
韓子奇，在愛與責(zé)任的較量下，他毫無懸念的選擇了后者，然而卻終究無法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔(dān)當(dāng)?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動(dòng)過情念，然而當(dāng)沖出束縛的牢籠，在異國(guó)他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年，他們卻毫無保留地相愛了。也許，愛便是在對(duì)的時(shí)間與你在一起。
可那又怎樣呢?愛有多么深刻，痛就有多么深刻?？箲?zhàn)八年，作為韓子奇的妻子，梁君壁卻獨(dú)自一人帶著年幼的兒子撐起整個(gè)家。試想一下，一個(gè)女人，她要有多么強(qiáng)大的內(nèi)心才能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過八年光陰?而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴(yán)，這又是何等的殘忍?梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨(dú)自離去，她是堅(jiān)強(qiáng)的。韓子奇為著責(zé)任留下，幼小的韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。
韓新月，似一彎清清的小溪潺潺地流動(dòng)，滌凈了每個(gè)人的心田，似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠(chéng)純潔的愛，讓這本悲劇的書有了明快的樂調(diào)。
然而，正因?yàn)橛袠?，才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了。
穆斯林的葬禮讀后感篇十七
隔壁寢室的阿飛，良久以前給我盛大推舉《穆斯林的葬禮》這本書，號(hào)稱能轉(zhuǎn)變我的人生觀等等之類。我這人屬于大齡青春叛逆期，越是吹噓的厲害，越是抵牾。
但阿飛幾回三番的推薦，又云此書得過茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、冰心作序之類，盛意難卻，于是在一個(gè)月前從他那里將書取來，不料爾后瑣事太多，一直把書放在角落。再見阿飛，他問我認(rèn)為書如何，我很是慚愧，于是放下游戲、片子，一心的看書。
天星給人的印象就是一個(gè)愣子，除了愛惜妹妹，還給他部署了一段無即而終的初戀，沒有明確作者想要表白的是什么?所有相愛的人，都不能在一起?!倒是天星最后的老婆淑彥描寫到位，存在那個(gè)年代的中國(guó)婦女的所有長(zhǎng)處，我喜歡。
說說雁潮，到最后都不知曉給他帶來無窮苦楚的爸爸身份(如果是我看書太快漏過了，對(duì)不起)，我不明白為什么要說這個(gè)，為了敷衍當(dāng)時(shí)特別的時(shí)期么?雁潮這個(gè)書生的作用，就是為了烘托新月的可憐，真愛降臨的時(shí)候卻沒有機(jī)遇享受，他算是悲哀到及至，而他的博學(xué)儒雅，以及與新月之間的有點(diǎn)沒因由的愛情，在這個(gè)題目下只能淪為就義品，成為作者發(fā)泄的對(duì)象。
假如它不是一個(gè)悲劇，我想我會(huì)更喜歡的。如果是我的話，我會(huì)把最后一張放在第一章，告知讀者，這是一個(gè)悲劇，而看悲劇是須要篩選時(shí)光的……以上的嘮叨，不能否定《穆斯林的葬禮》的文學(xué)價(jià)值，也不能疏忽作者對(duì)文字的駕馭才能，其中許多場(chǎng)景的描寫，讓我身臨其境，跟著故事的發(fā)展或沖動(dòng)或悲痛，極大的牽引著我的好奇心。
一本好書，要讓人看完之后有意猶未盡的感到，像《神雕俠侶》、《平常的生活》等等，而看完《穆斯林的葬禮》，卻是一種如釋重負(fù)的感覺。
穆斯林的葬禮讀后感篇十八
對(duì)這本書，其實(shí)久仰大名，因?yàn)樗拇蟛款^沒有真正的下決心來看。
最近突然對(duì)伊斯蘭這個(gè)宗教產(chǎn)生了一些興趣——也許是因?yàn)?，我的生活中出現(xiàn)了穆斯林，讓我發(fā)現(xiàn)這個(gè)話題其實(shí)離我們很近，我們卻對(duì)其一無所知。比如，活了三十多年了，也自詡為受過高等教育的人，我卻是最近才知道，原來這世界的三大宗教竟然是同一個(gè)源頭，打的死去活來的穆斯林和基督徒信仰的是同一個(gè)上帝，他們都是亞當(dāng)夏娃的子孫。而我那受過更高教育的先生，要昨晚跟他聊起這個(gè)話題，才知道耶穌不是上帝!
不免惶惶然起來，想要惡補(bǔ)一下“常識(shí)”。但是歷史文化方面的書畢竟沒有這個(gè)小說看起來快。結(jié)果是先借了科普讀物還沒有讀完，后借的小說卻已經(jīng)讀完了。
ok，扯遠(yuǎn)了。不說那么多閑話啦。
這本書的豆瓣評(píng)價(jià)挺高，我也打了一個(gè)相對(duì)高分，可是打完以后卻發(fā)現(xiàn)評(píng)論里面，給極差評(píng)的很多。也是，肯花時(shí)間來白扯這個(gè)問題的人，要么是非常的愛，要么就是非常的厭惡了?？戳藙e人的評(píng)論，我也來梳理一下自己的思路。
這本書我看的很快，因?yàn)楹芟胫缿夷畹闹i底，驗(yàn)證自己的猜測(cè)。故事之所以吸引人在于敘事模式是兩個(gè)時(shí)代交錯(cuò)的，如果按照時(shí)間順序來看的話，沒了懸念，可能就沒有那么吸引人。而這個(gè)跌宕起伏的故事，也不是作者構(gòu)思的，而是參照了真實(shí)人物的經(jīng)歷，所以從構(gòu)思上，也不能顯出其能力。
另外一點(diǎn)讓人詬病的是它的時(shí)代局限，如里面的愛情，單純的一塌糊涂。新月的純愛系列在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)沒人相信。而梁小姐打著自由平等權(quán)利追求愛情做小三，喪失了基本的道德觀，還不用說違反了其宗教信仰，讓人對(duì)“新時(shí)代、新女性”到底是什么產(chǎn)生質(zhì)疑。另外，梁小姐和韓先生，有愛嗎?不是要共同語言嗎?他們倆之間，看不出來有什么共同語言吧。而所謂的愛，又在回國(guó)的一兩天之間，煙消云散了。真是joke。
但要肯定的是，這仍然是一部好書，鴻篇巨制。但是其價(jià)值，不在于劇情(plot)，而在其對(duì)老北京(地區(qū))、玉器(行業(yè))、回回(人群)、民國(guó)(時(shí)代)至今等細(xì)致生動(dòng)的描寫，是寶貴的歷史記錄，也是史詩。不要小看記錄的作用。文中不是提到歷史上著名的回回嗎。后來聽說朱元璋也有是回回的說法，在網(wǎng)上一搜，因?yàn)闆]有官方明確記載這個(gè)問題，明朝離咱們感覺并不遠(yuǎn)吧，但現(xiàn)在竟然也成為公說公有理婆說婆有理，說不清楚的一段公案了。但記錄的意義不僅僅在于保存歷史，也可以展現(xiàn)給當(dāng)代人，讓我們了解彼此，才能有溝通的前提。mz、宗教問題，在網(wǎng)上經(jīng)常引起爭(zhēng)論，但有多少人真正的了解過?而這本書，提供給我們的就是一個(gè)窺見的機(jī)會(huì)。
穆斯林的葬禮讀后感篇十九
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲如清泉涓涓、如細(xì)雨呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤旋。。?！边@是《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾處，帶著凄美，帶著哀傷。
幸得這本書是在今年的六月，我的恩師在高考之后饋贈(zèng)與我的，她美麗、溫柔、善良，如春風(fēng)般微笑著將她最喜歡的一本書送給了我，看著書的名字，我不禁將思緒沉浸于那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里穆斯林的世界。
我暢漾在這本書的世界里，跟隨著穆斯林的腳步感受著身為教徒的他生活如此圣潔。在入夜微涼的盛夏雨夜里，我用心的聆聽這50萬字帶來的哀傷，深夜星光璀璨，我存在于月與玉編制的意境里，讓雙眼去欣賞那奇特的建筑，讓內(nèi)心去沐浴那古老的民風(fēng)，讓左耳去聆聽那鐘擺撞擊時(shí)的沉悶聲響，讓全身去感受這里凄美的一切。此刻我悄悄落筆，生怕打擾了那月光下剛剛合眼的貓頭鷹，生怕不小心打碎這夏夜輕盈卻也沉重的夢(mèng)。
在這本獨(dú)具匠心的書中，作者以獨(dú)特的視角，豐富的情感，尖端的筆鋒向讀者展現(xiàn)了穆斯林信徒的日常生活，使讀者領(lǐng)悟出這50多萬字所闡述的內(nèi)容之深刻，我目睹了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇的發(fā)生，感受著豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)發(fā)生出的激烈碰撞，感受著愛情與生命在現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊的無奈與辛酸。故事情節(jié)在作者的筆下仿佛如山巒般突兀曲折，也如海洋般波濤洶涌。跌宕起伏的筆調(diào)下，卻能發(fā)現(xiàn)故事鋪敘的細(xì)膩、流暢，亦如山澗的清泉，在落日的余暉下細(xì)水長(zhǎng)流，讓人醉夢(mèng)其中，流連忘返。
書中最惡劣的背景便是第二次世界大戰(zhàn)，二十世紀(jì)初戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙依舊彌漫在這片土地上。在亞洲，日寇的鐵蹄踐踏著中國(guó)這頭初醒的雄獅。而在西歐也同樣這般，西線、東線炮火連連，百姓生活苦不堪言。此書上至二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代。時(shí)間線穿插較長(zhǎng)，富有歷史感，讓讀者的大腦格外充實(shí)。人物的活動(dòng)范圍甚廣，從亞洲到西歐，使全書的人物的感情與真實(shí)歷史上的時(shí)間與大事件融會(huì)貫通在一起，讓人物更加真實(shí)形象更加飽滿。我依舊不肯離開，依舊用心感受著穆斯林教徒在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中作為生活上的小人物與宗教上的信仰者的血與淚。頓時(shí)不禁鼻子一酸，眼淚打濕了這一行行“鮮活”的白紙黑字。
當(dāng)我合上這本巨著時(shí)，不禁的反問自己：“這僅僅是穆斯林的葬禮嗎？”不，這更是愛情的葬禮。這一亙古永恒的主題成了貫穿這一故事的線，但作者始終用一種若隱若現(xiàn)、若即若離的手法，讓人深深的陷入這文字當(dāng)中，我的心情便像落葉隨風(fēng)一樣隨著情節(jié)的起伏時(shí)起時(shí)落。我不禁想談起新月與楚雁潮的愛情，讀過這本書的人可能都有相同的感受，讀過他們的感情，我們總認(rèn)為他們?cè)谝黄鹆?，但好像又錯(cuò)過了，這段牽人心弦的感情。從師生到盟友再到靈魂密友，我咀嚼著二人的對(duì)白，內(nèi)心如同又一陣風(fēng)呼嘯而過。為之感動(dòng)著、憤怒著、傷心著。但卻又羨慕兩人之間的心有靈犀，也惋惜著他們對(duì)愛的茫然。
或許他們真的不懂這份愛與責(zé)任，乃至臨近生命的盡頭還只是那所謂的好感但卻也依附著本能的喜好壯大了這份感情的高尚。
不幸的出身，抑郁的成長(zhǎng)，痛苦的愛情，悲壯的離開；新月的悲劇也許恰恰是違背了時(shí)代的必然，但卻是這部小說中最令人為之動(dòng)容的、為之唏噓的。
當(dāng)我在這本書里游蕩了一圈又一圈，那美麗而溫婉的文字向我們講述了一個(gè)凄美的故事。感然佇立，內(nèi)心的沉重與悲痛令我久久不能釋然。卻也在這份虛無縹緲的感情里讓我受益匪淺、感慨良多。
想必，這白紙黑字之中早已噙滿了淚水。書合上了，是我對(duì)這部悲劇的默哀，對(duì)這偉大的愛情默哀?；蛟S因?yàn)槭澜绮⒉皇欠呛诩窗?，我們也有了以脆弱的生命去?duì)抗無奈的命運(yùn)的勇氣。最后奏一曲《梁?！罚瑸檫@穆斯林的葬禮祭奠——為這愛情的葬禮祭奠。
穆斯林的葬禮讀后感篇二十
筆者以中國(guó)回族文化和玉器文化為兩條輔線，將兩三代人的恩怨情仇娓娓述來。文章刻畫人物生動(dòng)形象，敘述自然。作為一位女性作家，筆者對(duì)情感刻畫細(xì)膩入微。尤其“月落”一章，作者把新月的離世描述的細(xì)膩、生動(dòng)、深刻、悲慟，害的我?guī)状纹怀陕?。晚上躺在床上用手機(jī)一口氣讀完了玉歸、月落、玉別、月魂這最后四章，看完已經(jīng)午夜兩點(diǎn)多了，著實(shí)讓自己過了一把嚎啕大哭的癮，枕頭都塌濕了一片。我想這也可以算是文學(xué)作品的一個(gè)作用吧，讓讀者可以酣暢淋漓的宣泄自己的情感。
讀完全文，閉上眼，似乎跟隨著作者進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的旅行。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象交錯(cuò)著在腦海中顯現(xiàn)。
梁亦清：一個(gè)執(zhí)著于玉器的老者，一生堅(jiān)守著手藝人的本分。梁冰玉：這本書作者創(chuàng)作于1987年（那是還未出現(xiàn)“小三”的年代），也許在現(xiàn)在，作者就無法塑造者一形象了。在那個(gè)純真年代，梁冰玉顯然是一個(gè)有才學(xué)、有膽識(shí)、又遭遇愛情不幸的正面形象。不過，從個(gè)人角度，對(duì)于她將小新月獨(dú)自留在奇珍齋還是頗有芥蒂，當(dāng)然，這是劇情需要。閱讀過程中總是隱隱約約的感覺到梁冰玉與新月有著若隱若現(xiàn)的相似。
梁君璧：一個(gè)隨未讀過書、上過學(xué)但卻精明、能干的女人。她有著自己的生活處事原則，也有自己的'手段。雖然她在處理“奇珍齋”老伙計(jì)、破壞天星與同事愛情、阻擾新月和楚雁潮愛情上出現(xiàn)偏頗或者錯(cuò)誤，但我們還是無法指摘她的道德。在她認(rèn)識(shí)角度上講，那樣是對(duì)的，況且她這樣做也并非出于一己私利。
楚雁潮：一個(gè)完美的人物，博學(xué)、英俊、善良。
韓子奇：一個(gè)貫穿全文，身世離奇復(fù)雜的人物。在文中前后部分，韓子奇判若兩人。前半部分深謀遠(yuǎn)慮、神通廣大；后半部分優(yōu)柔寡斷、謹(jǐn)小慎微。雖然有其中原因，但后半部分作者將其塑造成這個(gè)樣子還是讓我覺得略有牽強(qiáng)。很難讓我在大腦中清晰的形成一個(gè)完整、生動(dòng)的韓子奇。
新月：新月，在伊斯蘭世界代表著生命的源泉，代表著美好的事物。作者將新月這個(gè)名字給予這個(gè)小姑娘代表著作者的寄寓。但每個(gè)作家都是一個(gè)殘忍的變態(tài)，她塑造一個(gè)如此完美的人物：她集智慧、美貌與善良于一身。然后再將不幸降臨到她身上，從小失去母愛，小心翼翼的尋找那似曾存在過的母愛但最終卻未能找到。最后，揮起殘酷的死亡巨錘，將所有這一切—親情、愛情—擊的粉碎。剩下的就是讀者和作品中的人物一同哭泣。
穆斯林的葬禮讀后感篇二十一
我喜歡讀小說，喜歡享受讀完一本厚厚的小說后的成功感，喜歡品位小說中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說《穆斯林的葬禮》。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛情悲劇?；刈宓呐骷一暨_(dá)用50余萬字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，面對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見作家匠心獨(dú)具。全書語言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來如品清茗，回味無窮。
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