總結是對過去經歷和成果的一種回顧與總結，讓我們能更好地前進。在寫總結的過程中，我們要注重邏輯性，要讓大家清晰地理解我們的觀點和結論。下面是一些總結寫作的技巧和要點，請大家參考。
漢語言文學自考論文篇一
學號：2014001400124。
姓名：崔志星。
層次：
教學。
點：直屬。
目錄。
摘要3。
一、網(wǎng)絡語言的定義與特點4。
（一）網(wǎng)絡語言的定義4。
（二）網(wǎng)絡語言的特點4。
（一）網(wǎng)絡語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響5。
（二）網(wǎng)絡語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響5。
三、
（一）成為新的文化產業(yè)6。
（二）成為新的文化傳承工具7。
四、結語7。
參考文獻9。
摘要。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術和科學技術的發(fā)展，我國已經全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡技術共同作用下的產物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網(wǎng)絡語言對漢語言文學發(fā)展產生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠為漢語言文學的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。
關鍵詞：網(wǎng)絡語言；漢語言文學；發(fā)展影響。
一、網(wǎng)絡語言的定義與特點。
（一）網(wǎng)絡語言的定義。
網(wǎng)絡語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡語言最初是為了提高網(wǎng)絡交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式?？梢哉f網(wǎng)絡語言同網(wǎng)絡技術的動態(tài)發(fā)展息息相關，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學不同的是，網(wǎng)絡語言構成方式多樣，所代表的。
（二）網(wǎng)絡語言的特點。
第一是網(wǎng)絡語言具有自由性特點。漢語言文學中的語言構成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡語言的構成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網(wǎng)絡社交中的交流方式以及情感表達同現(xiàn)實是不同，網(wǎng)絡社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡化處理，正是出于高效的原因，才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網(wǎng)絡語言具有開放性。網(wǎng)絡語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時網(wǎng)絡語言的構架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字數(shù)等縮寫，設置還插入了一些生動的網(wǎng)絡動畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡語言的構成和使用上具有自由性、開放性等特點，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點，讓網(wǎng)絡語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。
第一是網(wǎng)絡語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動形象的表達人的內心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡語言的傳播者。如對囧于“”這個字，在日常生活中的應用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡語言還延伸到現(xiàn)實生活中，更好地囧囧囧實現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應用。
第二是網(wǎng)絡語言的有利于漢語言文學教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡語言是出自于網(wǎng)絡，其自身的構成具有一定的趣味性和內涵特點，因此當前在素質教育活動中，網(wǎng)絡語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動中被應用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學形式，讓學生能夠借助網(wǎng)絡語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。
（二）網(wǎng)絡語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響。
網(wǎng)絡語言從本質上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達出漢語言文學的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡語言的構成是為了標新立異贏得社會關注所存在的，因此在構成上具有投機性。同時網(wǎng)絡語言在青少年之間流傳應用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學進行曲解、重構的網(wǎng)絡語言的過度接觸，對正常的生活學習帶來極大的誤導。如最近流行的“亞子”表達，青少年在展開語言表達或是鑒賞時，下意識的利用網(wǎng)絡語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經濟還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結，更是文化自信強國構建的活名片。在漢語言文學的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導。
在網(wǎng)絡技術的推動下，社會實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產業(yè)的發(fā)展模式，在文化領域中更要求能夠借助網(wǎng)絡技術，更好地帶動漢語言文化相關產業(yè)的發(fā)展，為建設文化自信強國做出貢獻。當前網(wǎng)絡語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點都是當前文化產業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當前能夠實現(xiàn)網(wǎng)絡語言發(fā)展的規(guī)范和引導，對于一些錯誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學內涵和意義的網(wǎng)絡語言，能夠將其當做是漢語言文學產業(yè)化的創(chuàng)新點所在，符合網(wǎng)絡語言歷史人文內涵，從而實現(xiàn)漢語言文學的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡語言的人文化發(fā)展。
（二）成為新的文化傳承工具。
在新的國際形勢下，我國要想實現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)改變漢語言文學的艱澀、表達含蓄的特點，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點，但同時掌握到漢語言文學現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況?？梢哉f網(wǎng)絡語言為漢語言文化的學習提供了一個動機。與此同時網(wǎng)絡語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學習的積極性和主動性不高，無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡上掀起了一股漢語言文學文字拼音學習的熱潮，在一定程度上實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。
四、結語。
綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡語言的出現(xiàn)和應用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡語言帶來的消極影響和積極影響的歸納。
總結。
從而提出網(wǎng)絡語言在未來的發(fā)展方向所在旨在能夠對漢語言文學的可持續(xù)發(fā)展提供支持。
參考文獻。
評語;本文題目是報告的題目，但是內容是論文的內容，請重新組織內容，報告需要針對調查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。
漢語言文學自考論文篇二
摘要：護理工作是醫(yī)療保健衛(wèi)生工作的重要組成部分，在疾病預防、治療和康復的過程中起著重要作用。近年來隨著病人和家屬維權意識的提高、健康需求的增高，對護理人員的職業(yè)道德、技術水平、服務質量的要求也越來越高。在臨床工作中不斷發(fā)生護理糾紛，護患糾紛成為困擾衛(wèi)生系統(tǒng)棘手的大問題。本文為此將具體探討護患糾紛產生的原因，同時提出了一些避免護患糾紛的措施，從而以利于更好的處理好護換關系。
關鍵詞：護理工作；醫(yī)療保健衛(wèi)生；職業(yè)精神；醫(yī)院管理。
隨著社會的進步，病人運用法律武器維持自己正當權益，已逐漸成為人們的共識，并逐漸成為社會關注的熱點。
然而護患糾紛的發(fā)生卻呈上升趨勢，如何提高服務質量，加強專業(yè)素質訓練，增進彼此溝通，優(yōu)化護患關系，避免護理糾紛，將是未來實際工作中的重點內容。那么在醫(yī)療糾紛中認真分析護理工作過程產生的護患糾紛，對完善護理服務質量是十分有益的。
1引發(fā)護患矛盾的常見原因。
1.1服務觀念落后，缺乏法律知識。
現(xiàn)階段護患糾紛從數(shù)量、性質、處理途徑、結果等都發(fā)生了很大變化。護患糾紛數(shù)量日益增多，內容也趨向復雜化。有些護士不能轉變觀念，工作缺乏主動性和積極性，有些護理人員法制觀念淡薄，缺乏法律常識，存在僥幸心理，對醫(yī)院的規(guī)章制度視而不見，工作馬虎，平時不注重業(yè)務學習和知識更新，導致卷入護患糾紛。
1.2主動服務意識不強。
語言使用不當，患者的心理一般都很脆弱，一句安慰的話或者是無心的話都可能影響患者的情緒。言語、服務態(tài)度生硬，溝通不到位，對患者缺乏同情心，不理解患者的焦慮心情，當患者詢問病情時解釋不夠甚至極不耐煩，導致患者及家屬的反感，而產生糾紛。
1.3工作責任心不強。
護理是一項瑣碎的工作，直接面對病人，如果工作稍有松懈或漫不經心，或談天說笑，都會引起病人和家屬的不滿意和懷疑。如有些護士工作繁忙時。容易產生焦慮和煩躁，當病人有疑問時，表現(xiàn)出不屑一顧神情，致使病人和家屬的反感，在情緒上與護士對立。有的護理人員不認真執(zhí)行規(guī)章制度，醫(yī)療保護意識不強，對著病人隨便說話。執(zhí)行醫(yī)囑不嚴格，對可疑醫(yī)囑不問清，沒有認真執(zhí)行“三查七對”。只憑經驗、憑印象或帶僥幸心理匆忙行事，造成用錯藥、抽錯血標本等而導致糾紛。
1.4病人的期望值與護理技術水平存在差異。
有的病人對護理人員要求特別高，技術要過硬，操作要熟練。要求護士輸液要一針見血，不得失誤。但醫(yī)療護理不同消費服務，不可能達到白分百的效果。這樣的要求反而會給護士帶來更大的心理壓力，加大操作失敗的可能性。同時病人希望得到有關自己疾病的注意事項、飲食、用藥等方面的知識宣教，如果護士不能正確全面回答病人，解釋不到位，相關專業(yè)知識比較缺乏，會造成病人對護士的不信任，持懷疑態(tài)度，期望變失望，不能達到病人的要求。
1.5病人保護意識增強。
隨著法制建沒的發(fā)展，人們法律知識的普及，文化水平的提高，社會上普遍開展的保護消費者權益的活動，使病人牢固樹立了“病人是上帝”的準則，對醫(yī)療護理工作有一種戒備心理，對醫(yī)療護理活動中出現(xiàn)的問題或一些不理解的行為都希望有個說法，以求得心理上的平衡。同時患者家屬希望醫(yī)生能盡快找出患者病因并能得到及時有效的救治，所以當患者病情治療效果不明顯，護理服務稍忽略一點，對醫(yī)生工作挑不出問題時，轉而對護士的工作產生不滿，容易發(fā)生護患沖突。
1.6醫(yī)療費用加大病人經濟壓力。
隨著醫(yī)學的不斷發(fā)達，新業(yè)務，新技術的不斷開展，各項檢查治療的增加，病人在經濟上承受很大壓力，醫(yī)保制度的實行也產生了利益的沖突，病人對收費相當敏感，住院常常需要復查，做各項檢查治療，這樣就會增加費用，病人常常會覺得是亂收費，沒有必要產生的費用。如果治療效果再不好，病程較長，不滿情緒就會向護理人員發(fā)泄出來。
2護理人員避免護患沖突的措施。
2.1強化法制觀點及法制教育。
護理人員在工作中應杜絕生硬態(tài)度，提供主動優(yōu)質服務。給病人以全面的身心護理，尊重病人人格，信仰、習慣、愛好、價值觀、坦誠與病人溝通，對待病人如親人，從被動服務到主動服務。要充分理解這一點，然后在行動上自覺地做好份內工作，使病人在一個良好的`氛圍下康復。維護病人的人格和尊嚴，不歧視任何病人，尤其注意對性病、艾滋病、老年和臨終病人、精神病人等特殊病人的尊重，要承認和理解病人的信仰、習慣、愛好、價值觀、合理的需求。不因病人經濟支付能力、地位、信仰等的差異而在服務上有所不同。讓病人了解和參與醫(yī)護的有關過程，承認和維護病人合理的知情權和自主選擇權。讓病人感覺到有護理人員的關心和愛護。
2.3加強責任心，杜絕差錯事故。
責任心是個體對個人行為及服務對象負責的一種自覺意識，是執(zhí)行規(guī)章制度的保證。護士要加強責任心，針對性地對患者進行全面護理，以增強護理效果，提高護理質量。護士在崗工作到位，精神飽滿，言行文明，主動熱情，對待病人認真仔細，細心，耐心，病人得到滿意的服務，這也是預防糾紛的手段。
2.4建立良好護患關系。
護士應及時與病人溝通，沒有溝通，護理人員就無法評估患者，無法收集有效的資料與信息，無法發(fā)現(xiàn)潛在的護患矛盾，必須掌握一定的溝通技巧。通過有效的溝通建立良好護患關系。特別是在各項操作護理前，都應給病人講解治療的目的，藥物的作用及注意事項，做好健康指導。使病人對自己的疾病，治療，有一個正確的認識和了解。掌握正確的服務方法，不僅會得到病人的配合，理解，和支持，而且使其得到安全感和信耐感。從而有助于化解矛盾，減少護患糾紛的發(fā)生。
2.5加強管理工作。
護理管理者必須樹立以人為本，以病人為中心的管理思想，使每個環(huán)節(jié)的管理達到服務到位的目標。有效的管理可以提高護理質量為患者創(chuàng)造良好的休養(yǎng)環(huán)境，使其身心在最佳狀態(tài)下接受治療和護理，是患者得到及時、正確治療的保證。
2.6培養(yǎng)慎獨精神。
慎獨是指一種道德境界，也是一種道德修養(yǎng)方法，它會使人們在無任何人監(jiān)督的情況下，都能按道德的規(guī)范和范疇的要求行事。轉變服務觀念，培養(yǎng)護士良好的職業(yè)道德，職業(yè)精神。護理活動是一種特殊的職業(yè)活動，常常需要獨自處理很多問題。對護士而言，慎獨的前提是堅定的信念和良心，是以自己的道德意識為約束力的。無論是在人前還是人后；無論領導在與不在；無論病人年長與年幼，昏迷與清醒，都能一如既往地按照操作規(guī)程與要求完成各項護理工作。否則，不能達到慎獨的境界，就會造成工作失誤，受到良心的譴責。因此，護士要按照自己的內心道德信念行動，任何情況下都要忠于職守，全心全意為病人服務。
總之，隨著社會的進步和維權意識的增強，現(xiàn)在護患糾紛日益增多，為此，我們應針對產生護患糾紛的內外部因素，通過不斷地總結和探索，巧妙化解護患之間所發(fā)生的糾紛，給病人營造一個安全、舒適的修養(yǎng)環(huán)境。
參考文獻。
[4]劉明溱、孫光研.加強防范措施減少醫(yī)療糾紛[j].中國醫(yī)院管理，2000，5(20):40-41.[5]席淑華.協(xié)調急診護患關系的重要性[j].護士進修雜志，1997，12(5):176.
漢語言文學自考論文篇三
撰寫畢業(yè)論文的第一步就是選題。一個恰當?shù)倪x題可以為整個論文撰寫奠定一個良好的開局。不少考生以為畢業(yè)論文動輒上萬字，題目做大點比較容易，卻走進了空洞無物的寫作誤區(qū)。
北京大學心理系老師李同歸認為，本科生不適宜將論文題目做得太大太空，而應結合現(xiàn)實與自身實際，或通過調查分析，從一個小問題入手，細致探討。而想把選題做具體，最好聯(lián)系實際。人民大學新聞系老師翁昌壽建議，考生做論文選題不妨與實際工作相結合，以便近距離發(fā)現(xiàn)問題。同時，因為在實際工作中積累了較為豐富的材料，可通過選定研究框架，嘗試解決問題。在職考生秦風把工作與論文選題結合起來，在為自己所在的計算機公司開發(fā)一款企業(yè)即時通信軟件時，把自己的工作項目作為論文選題，廣泛搜集資料，就這一項目的開發(fā)背景、設計架構等問題進行討論，完成畢業(yè)論文的同時，也對工作產生了不小的幫助。
而對于缺乏工作經驗的考生，可在傳統(tǒng)資料搜集之外，從時政新聞以及社會輿論的熱點問題中尋找選題。考生孫立同說，自己畢業(yè)論文的選題就是從學者于丹的節(jié)目中得到啟發(fā)。于丹對論語中某句話的“新解”一時引來社會上的熱烈討論，而自己則通過綜合分析古人對這句話的注疏，羅列比較不同的斷句方式，最后結合《論語》中有教無類以及禮樂教化思想，得出了不同見解。
此外，專業(yè)知識背景比較多元的考生，不妨采用跨學科式的研究方法，北京師范大學文學院老師李小龍介紹，自己指導過的一位學生曾學過行政管理方面的知識，而畢業(yè)論文雖然選擇了一個前人研究成果已非常豐富的對象，但卻把文本分析與行政管理學立論相聯(lián)系，從而在選題上另辟蹊徑。
文獻可有兩用途。
對于畢業(yè)論文來說，文獻資料的引用和搜集必不可少。引用文獻的第一個作用就是佐證論點，使論文內容充實。但需要注意獲取文獻材料的來源一定要正規(guī)。北京大學法學院老師郭自力建議，對多數(shù)專業(yè)的考生而言，要盡量去圖書館翻閱期刊或從“中國知網(wǎng)”、“維普資訊”等專業(yè)期刊網(wǎng)站獲取資料，而不要隨便使用網(wǎng)上的文獻資料。網(wǎng)上資料由于缺乏規(guī)范編輯往往有很多錯訛之處，甚至有斷章取義的地方，容易誤導考生。
一位自考畢業(yè)生介紹，自己寫論文時就曾在網(wǎng)上引用過一段恩格斯的論述，但在做注釋時卻按網(wǎng)上的注解把這段論述所出自文獻的名稱弄錯了，答辯時才被糾正過來。如果考生寫論文時從網(wǎng)絡文獻中發(fā)現(xiàn)了可以轉引的材料，不要直接引用，而要從正規(guī)的文獻來源中核實材料的真實性，并以之作為材料出處。如果新聞專業(yè)的考生迫不得已需要引用網(wǎng)上的新聞，則必須在注釋中注明準確的網(wǎng)址。
相關文獻資料還有另一種作用，即可當作做學術研究以及論文寫作的教材認真學習。對自考生而言，平時埋頭于教材復習，很少有機會接觸到專業(yè)期刊，對論文寫作的方法更是陌生。指導過自考法律畢業(yè)論文的老師甘超英認為，對自考生而言，搜集資料的過程同樣也是學習論文寫作的過程，建議考生閱讀專業(yè)期刊搜集資料的同時，注意學習其中的寫作方式。如學習專業(yè)學者從何種角度切入問題，以怎樣的方式展開并論證問題，引用資料時所遵循的學術規(guī)范以及論文格式等。
格式遵照模板。
自考新聞專業(yè)畢業(yè)生小楊在剛申請畢業(yè)論文時，對于畢業(yè)論文的格式規(guī)范還一無所知?！案咧袑懽h論文才800字，幾千上萬字的畢業(yè)論文可怎么寫??？”小楊說。但是她的困惑很快就得到了解決，因為申請完畢業(yè)論文后，她很快就從主考校那里拿到了論文的格式模板。
在小楊展示的這份論文模板中，記者看到，第一頁為論文封面，考生只要按提示填寫上姓名、專業(yè)等信息即可。第二頁考生要寫整篇論文的提要，對正文作簡短陳述，一般包括選題的研究意義與目的、論文所要解決的問題、基本觀點等內容。字數(shù)控制在300字以內即可。摘要后面，考生要列出論文的幾個關鍵詞。
在正文部分，考生除要寫上論文題目外，指導教師一般都會要求考生分成幾段撰寫，而每一大段都要按模板規(guī)定擬定段落標題。段落標題之下的正文應按自然段排列。自然段中如引用了文獻資料，引用部分必須加引號，并以尾注的形式標出。如果引用材料單獨成段，不可加引號，引用結束后同樣需做尾注。值得注意的是，雖然考生在尾注中已經標明了參考文獻的出處，但仍需將撰寫論文所使用的參考文獻資料在論文最后部分統(tǒng)一羅列。
記者從部分主考校得知，很多專業(yè)的考生在撰寫畢業(yè)論文時都會得到主考院?；驅熃y(tǒng)一提供的模板。但由于學科性質差異，各專業(yè)論文模板也可能存在細微差異。有些專業(yè)的論文模板還對論文中的表格、公示的格式有具體要求，考生在寫作論文時，要嚴格遵照論文模板所提供的格式，確保論文的學術規(guī)范性。
態(tài)度決定成績。
自考畢業(yè)論文成績分為優(yōu)、良、合格、不合格四等，成績合格以上即可畢業(yè)，但絕大多數(shù)考生都會以拿到學位為目標，追求良及以上成績。相關論文輔導老師介紹，論文最后的成績一般取決于考生寫作態(tài)度是否認真，只要按導師意見認真撰寫并修改論文，獲得良及以上成績并非難事。
北師大文學院辦公室主任袁金亮介紹，歷次自考漢語言文學專業(yè)考生畢業(yè)論文成績以良居多，其中不少考生的論文初稿其實并不能達到這個成績，存在很多問題，但論文指導老師都會根據(jù)考生論文中出現(xiàn)的具體問題提出相應的修改建議，并開列相關的文獻資料讓考生閱讀，以便充實論文內容?？忌灰凑諏煹囊蟀颜撐男薷牡綄熕谕臉藴剩话闱闆r下就可以得良。對于本科論文來說，導師不會苛求其一定要達到填補學術空白的程度，只要求考生對一個問題進行獨立研究調查后，提出自己的見解并“自圓其說”。
但如果考生態(tài)度不認真，論文往往很難得到好成績。學前教育專業(yè)的一位論文導師說，上次論文答辯中就有一位考生，論文寫得不太認真，直到定稿時還有很多引用部分都沒有按要求做出注釋，材料引用也占了太大比例，缺乏獨立的思考與見解。指導教師建議，如果考生的畢業(yè)論文在答辯前，仍不能讓導師滿意，可向導師申請延期答辯，不要錯失獲得學位的機會。而如果想讓論文成績達標，最好的辦法就是保持一種嚴肅認真的寫作態(tài)度，經常與導師溝通，并且要注意相應學術規(guī)范，切勿抄襲。
1.本科論文提綱怎么寫。
2.學年論文提綱怎么寫。
4.本科畢業(yè)論文提綱怎么寫。
5.論文二級提綱怎么寫。
6.會計畢業(yè)論文提綱怎么寫。
7.本科生論文提綱怎么寫。
8.大學論文提綱怎么寫？
9.大學生論文提綱怎么寫。
10.畢業(yè)論文提綱怎么寫。
漢語言文學自考論文篇四
對于高職漢語言文學專業(yè)的學生來說，具備扎實和專業(yè)的寫作能力是學生在今后實現(xiàn)正常就業(yè)的重要基礎，因此，對高職漢語言文學專業(yè)來說，需要重視學生寫作能力的培養(yǎng)，通過多種方法和手段引導學生培養(yǎng)積極的寫作熱情，采取積極措施促進學生全面提高寫作能力，從而為其開展高質量、高起點、順利實現(xiàn)就業(yè)打下良好的基礎。為此，分析了在當前高職漢語言文學專業(yè)學生寫作能力培養(yǎng)存在的不足及相應的解決對策。
對于高職漢語言文學專業(yè)的學生來說，只有具備較好的寫作能力，才能有效地體現(xiàn)其專業(yè)能力，更好地適應工作的需求，做好本職工作。在日常教學中，制約學生寫作能力提高的因素有很多，教師應該探索多種教學培養(yǎng)策略和手段，充分調動學生的寫作積極性，促進學生寫作能力的養(yǎng)成和提高。
為了更好地解決高職漢語言文學專業(yè)學生存在的寫作基礎差的問題，教師應該在日常的教學過程過程中，根據(jù)學生的寫作基礎情況，進行必要的寫作基礎能力訓練。如，對寫作中條理不清、邏輯結構不清晰、病句、錯別字等現(xiàn)象，教師需要繼續(xù)加強漢語基礎知識方面的訓練和培訓，使得這部分學生能夠增加基礎知識的掌握；對不太了解各種常見文體格式的學生，教師要主動搜集一些有關文體寫作方面的教學內容，引導學生進行范文的閱讀，使其更好地掌握相關文體的寫作規(guī)范。在具體教學過程中，主要應注意以下幾點：（1）不斷更新寫作教學理念，以先進的教學思想不斷提高教學質量和水平，引導學生正確認識寫作能力培養(yǎng)的重要性，從而激勵他們更加積極地投入寫作訓練和學習中，加強基礎知識的學習，逐步提高自身的語言文字應用能力，為寫作技能的提高打下良好的基礎。（2）要不斷加強各種常用文體寫作格式的培養(yǎng)工作，引導學生多閱讀一些優(yōu)秀的寫作素材，鼓勵學生進行大量的閱讀和寫作訓練，從而通過日積月累不斷提高自身的寫作能力。（3）要制定科學合理的寫作考核制度。通過科學合理的考核激發(fā)學生學習的積極性，促進學生自主提高寫作興趣，開展自我學習，將寫作能力作為專業(yè)必修內容。
在新的教學環(huán)境及教學改革目標下，如果要快速有效地提高學生的寫作能力，教師就需要打破傳統(tǒng)教學方法的束縛，大膽進行教學方法和手段的創(chuàng)新，通過生動、有趣的教學方法，引導學生積極參與到寫作教學活動中，培養(yǎng)寫作興趣，激發(fā)學生的寫作潛力，更加重視寫作能力的養(yǎng)成和訓練，全身心地投入寫作教學中。從高職院校生源來看，大部分學生的學習基礎相比來說都不是很強，學生的基礎差異性比較大，因此在教學方法方面如果還是按照傳統(tǒng)的“一刀切”的教學模式很顯然是不適應學生的多特點學習需求的。因此，高職漢語言文學專業(yè)寫作課程教師，要在全面了解學生的基礎上，根據(jù)不同學生的學習需求及學生的基礎情況，結合學生的興趣愛好、個性、就業(yè)意愿等情況，根據(jù)一定的標準，將學生進行合理分組，確定不同的學習需求，重視以學生學習興趣為中心，開展多樣化的寫作教學，從而促進每位學生的學習進步和發(fā)展，使每位學生既有學習目標，也有學習成果，實現(xiàn)既定的教學目標，實施多樣化的考核方式，從而確保每位學生通過學習可以實現(xiàn)進步，激發(fā)學生自我學習的積極性和主動性，更好地投入學習中來，更好地促進每位學生提高寫作技能。教學實踐表明，根據(jù)每位學生的不同學習特點實施分層教學法，開展寫作課程教學，能夠更好地激發(fā)學生的學習積極性，調動學生的學習熱情，活躍寫作思維，促進寫作能力的提高，取得的教學效果更加明確。
在日常的高職漢語言文學專業(yè)寫作教學過程中，可以引導學生來寫一寫有關企業(yè)方面的寫作內容，如企業(yè)策劃文案等。為了更好地了解學生的個性化寫作學習需求，教師可進行一定的調查，通過調查問卷及訪談等方法來掌握學生的學習需求及學習狀況，并根據(jù)日后的就業(yè)意向等，開展具有針對性的寫作教學活動，設計與學生就業(yè)密切相關的寫作教學內容和方法。在具體實踐中，高職漢語言文學專業(yè)教師要在積極發(fā)揮引導作用與組織作用的基礎上，不斷提高服務意識，和學生開展全方位、多層次的教學交流和溝通，引導學生自我提高學習積極性和主動性，提高寫作技能學習的主動性。比如，在教學過程中，教師可幫助學生根據(jù)自身的興趣愛好自主選擇寫作學習的課程內容，比如，想從事國際貿易專業(yè)的學習，可以多學習一些與貿易相關的文書的寫作，而希望進入企業(yè)綜合辦公室工作的學生則可以學習一些與企業(yè)文秘相關的寫作內容來進行學習，從而提高學習的針對性，使寫作知識的學習和自己未來的職業(yè)發(fā)展需求更加契合，提高學習的針對性和目標性，并激發(fā)學生的自我學習潛力和積極性，積極參與到寫作學習活動中?？傊橛诟呗毥逃拿黠@特點技術以就業(yè)為導向，在高職漢語言文學教育中，尤其是寫作教學中，也需要以學生就業(yè)為核心，滿足學生的就業(yè)需求，盡可能地培養(yǎng)學生的實際應用能力，提高學生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力。
漢語言文學自考論文篇五
以課程和教師作用為出發(fā)點去考慮，后現(xiàn)代教學大力提出去中心的平等教學模式。這里所說的去中心就是不贊成一學科知識、教師為中心，反對教師權威、教學控制，并贊成教學中師生的平等互動關系。美國課程與教學研究專家小威廉姆e多爾認為，在教師與學生的反思性建立的過程中，教師在教育實踐中并不要體現(xiàn)出自己的權威性，并且，教師要求學生與教師一起進行研究，并在探究過程中共同創(chuàng)造知識，發(fā)現(xiàn)新的自己。多爾提到：教師在教育過程中不可否認的是一個領導者，但僅僅是作為學習平等成員關系中的領導者，作為平等中的首席，并不等于無視了教師的作用，而是將教師的作用從新整理，從外在與學生的情境轉向與情境的共存，權威也隨之進入其中，教師應該做到自己是情境設計的領導者，而不是學生課堂的專制者。
法國哲學家利奧塔作為后現(xiàn)代主義大師從現(xiàn)代科學技術，值得一提的更是計算機技術的發(fā)展上，對教師作用所發(fā)生的重要變化進行認真探討，并在專著中強調現(xiàn)在，所謂的傳播媒介并不完全是在一群沉默的學生面前講道理，由助教回答制定的問題，并協(xié)助探討實習作業(yè)，學術知識已可以演變成電腦語言，傳統(tǒng)教師的作用將被電腦記憶庫所取代，教師的教學也將委托給鏈接傳統(tǒng)記憶庫與電腦記憶庫的機器，并且學生在終端機前可以隨意取用，但是，利奧塔又指出，傳統(tǒng)的教學法沒有完全失勢，學生仍然必須從教師處學習一些東西，不是學內容，而是學習終端機學習的方法。
以教學過程的認識為出發(fā)點考慮，對話是后現(xiàn)代教學的核心內容。作為知名的現(xiàn)代教育學者美國的羅蒂闡述了對話理論，這種對話理論的要求對話者平等、開放、富有創(chuàng)造性，具有多元價值觀。我國教學論研究者鐘啟泉在《對話國際視野與本土行動》中引用日本學者佐藤學的論述是：學習，可以比喻為從已知世界到未知世界之旅。在這個旅途中，我們同新的世界相遇，同新的他人相遇，同新的自我相遇;在這個學習過程中，我們同新的世界進行交流，同新的他人對話、同新的自我對話。所以，學習的實踐是對話的實踐。在課程與教學層面，對話的目的是使教師和學生尊重、理解自己的人性差異，從而學會區(qū)分所學文本的差異性及文本中所描述的思維方式的差異性，因此我們要鼓勵教師尊重學生的人性差異，作為一個后現(xiàn)代的合格教師來講，要鼓勵學生的語言藝術、文學、科學和社會學進行自我提高的同時，也要鼓勵學生對文中的內容進行對話。
后現(xiàn)代教育重視對話中的語言運用、達成理解、思想觀點的融合，尊重人性及其個別差異，解釋創(chuàng)新、平等關系的觀點，體現(xiàn)了教育人、民主平等、因材施教的教學思想。
在選擇教學方法的內容上，后現(xiàn)代教學的選用的是闡釋教學方法。與傳統(tǒng)的傳授式和促進式教學方法有很多不一樣的地方，闡釋教學方法不是僅僅接受老師的教育，而是帶著開放樂觀的心態(tài)，不斷開辟新的學習道路，將學生帶入真理的日益深入的情景中。將傳統(tǒng)的教條主義規(guī)范進行去其糟粕，取其精華的刪取方式用在后現(xiàn)代化的教育與事業(yè)上，怎樣辨別這些文本中的意義得以表現(xiàn)出來的方式，教會學生如何將自己的生活經歷置于更為全面的文化背景中去解讀。完全地體現(xiàn)出教學目的在于創(chuàng)造意義，贊成所有創(chuàng)造性的行為的同時，也注重學生想象力的培養(yǎng)。
站在教學評價的'角度去考慮，后現(xiàn)代教育者認為世界走的是多元化的方式，每個學生都是一個不可復制的整體，從事教育工作的人員不能用絕對統(tǒng)一的尺度去衡量學生的學習水平。與此同時，教學不能把學習者視為單純的知識接受者，而更應看作是知識的探索者和發(fā)現(xiàn)者。
因此，教學評價不僅要注重結果，更要注重過程。贊成評價標準的模糊性、動態(tài)性和復雜性，主張采用自式評價和檔案袋評價法。派納在《什么是課程理論》中多次打擊標準化考試的弊端，他在里面闡述：可以較少依賴標準化考試，而更多的采用檔案袋和其他收集學生作業(yè)的方法，并且具有各種不同興趣的個人，包括家長、社區(qū)領導以及教師和其他學生構成的委員會來進行評價。
目前我國正在開發(fā)過程評價、發(fā)展性評價以及檔案袋評價法正在火熱進行，顯然是受后現(xiàn)代主義教學評價理念的影響。然而，我國教育工作者與受教育者差距性比較大，客觀并科學地建檔相當困難，評價時學生之間進行橫向比較難操作，需花大量的人力、物力和時間，所有，檔案袋評價法在我國的發(fā)展有了阻礙因素。
后現(xiàn)代教育作為一種新的教育理論，在教學上的一些理念值得我們借鑒。我們有必要重新審視我們的教學理念和行為。
計劃主義就是比喻那種把計劃看做先于行動而制定的東西，并且不能有什么改變的，這其實是一種獨行武斷，它使課堂教學成為知識單向傳遞和被動接受。而合作性計劃是教師、學生和課本之間可以建立相互合作的學習關系。
多維性贊成在互動的對象上要變一維為多維。也就是要打破原來那種只有教師與學生之間互動的單一化格局，積極倡導一種既有教師與學生個體或群體之間的互動，也有學生個體之間、群體之間的多向互動的格局。教師要重樹權威，變換組織形式，使得學生可以感覺到老師對自己的信任。
在現(xiàn)實的語言文學教學中，學生在課堂教育實踐中通過一系列活動弄懂了教材的知識，但知識并沒有與學生的精神的完整性、經驗的完整性聯(lián)系起來，并沒有與學生的生活真正聯(lián)系起來。知識沒有轉換成學生的精神食糧，沒能與學生的內心勾連。所以在教學當中要重新認識學生與教材之間的關系，讓學生通過多知識的理解，使知識盡為己用，終身受益。
占有式學習，是把知識當成現(xiàn)成的、在手邊的，無需進一步操作的東西，是把現(xiàn)成的知識作為一個物裝進自己的口袋，是一種簡單的占有，而存在式學習則把知識當成是上手的東西，這意味著人要與知識進一步地打交道，這樣學習就是人的存在方式，它要求人的一系列活動。要求學生從內心里有對學習知識的渴望，從而達到學生自主學習的目的，為其今后的道路建立一個良好的學習習慣。
后現(xiàn)代教學思想不管是在教學理念、課程計劃、教學方式和師生關系上，都讓我們換一種思維去考慮，掙脫傳統(tǒng)的束縛，開創(chuàng)新的途徑，我們的漢語言文學教學將會有新的突破，在培養(yǎng)具有現(xiàn)代人文意思和實用技能的專門人才中起到的作用可用這是一次思想的革命來形容。
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漢語言文學自考論文篇六
從開始上小學起，我就深深地愛上了語文這門學科，覺得中國語文這門學科不僅能使我們說出動聽的話語，還能讓我們寫出漂亮的方塊字，于是，我以后的生活就與中文結下了不解之緣。正是因為這份不解的緣分，我從小學到初中、高中，語文成績一直很好，還曾一度長時間擔任語文課代表，是老師眼中的優(yōu)秀生，是同學眼中的佼佼者。高考結束，我的語文分數(shù)也一如既往的是我所有學科中最高的，因此，我選擇了中文系漢語言文學專業(yè)來作為我大學學習的專業(yè)，而學校則選擇了天津師范大學。很幸運的是，最后我被錄取了，如愿以償?shù)倪M入到__師范大學文學院漢語言文學專業(yè)繼續(xù)我的學習生涯。
在這四年的大學生活里，我是愉快而充實地度過的。學業(yè)上，我不僅深入的學習了本專業(yè)所涉及的所有課程，同時，為了進一步提升自身的文化素質修養(yǎng)，還副修了英語專業(yè);課余生活上，我積極地參加學校的社團活動和社會實踐，加入了青年志愿者協(xié)會、x研會及心理健康協(xié)會，同時在校外做些兼職，不僅鍛煉了社會生存技能，所得的小小收入也能補貼生活。
對于我的專業(yè)——漢語言文學專業(yè)，我是懷著美好的憧憬的。聽前輩人說，中文系能把一個女子塑造成為一個與眾不同的人，一個有著深厚文化修養(yǎng)，一個氣質如蘭的人。的確，四年的專業(yè)學習，也讓我也深深地體會到了中文的巨大魅力，以及它潛移默化改變人的塑造力。我們要修讀的專業(yè)課程包括兩個方面，一方面是專業(yè)必修課，如中國古代文學、中國現(xiàn)代文學、中國當代文學，外國文學、古代漢語、現(xiàn)代漢語等等，另一方面是專業(yè)選修課，如杜甫研究、陶淵明研究、港臺文學、東方文化文學與文化，中國文化史、外國文化史等等。所修讀的這些專業(yè)必修課奠定了我在漢語言與文學兩方面的深厚基礎，而專業(yè)選修課則是對必修課的一個有益補充，不僅使我的知識面更加廣泛，而且使我對中文的愛慕之情益篤。專業(yè)選修課與專業(yè)必修課，兩方面互為補充，相得益彰。
由于對自身有著較高的'要求，我結合興趣副修了英語專業(yè)。副修課程一般都開設在周六、周日，因此我就不能像其他不副修的同學一樣，在周六、日還可以美美的睡個懶覺，我必須早早睜開朦朧的睡眼，起床，洗漱，然后去上課。雖然副修過程中有苦有累，但亦有喜有樂。上課時的充實，演presentation的搞笑與歡樂，拿到副修成績單的喜悅，是只有身在其中的人才能體會的。非常遺憾的是，我只副修完?？频恼n程就不能再繼續(xù)修讀了，所以也不能如我先時之愿拿到雙學士學位，但我也不能因此就自我否定整個副修過程，結果很重要，過程亦很重要，只要經歷過，就值得珍惜。
除了專業(yè)課程與副修課程外，我還跟隨大家一起修讀了學校的校通修課程，加強了日常生活的政治、經濟、法律、道德等常識修養(yǎng)及基本計算機技能的培養(yǎng)。同時，為了適應漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)中學教師的要求，我們還修讀了教師教育系列課程，通過了見習、實習，即將取得教師資格證，為自己將來作為一名語文教師做了充分的準備。
漢語言文學自考論文篇七
漢語言是中華民族傳統(tǒng)的語言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來交流和溝通的工具。小學語文教師引導小學生學習漢語言的目的，就是為了讓學生能夠了解漢語言、讓小學生為漢語言背后的文華感到驕傲、能夠用標準的漢語言完成口頭表達和書面表達的任務。然而在教學的過程中，小學教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語言文學教學的現(xiàn)狀不盡如人意，這說明小學語文教師的漢語言教學效率不高，小學語文教師需創(chuàng)新教學方法，提高小學漢語言文學教學的水平。
在開展小學漢語言文學教學的時候，如果語文教師一味的給學生講漢語言文學理論知識，學生會因為覺得這些知識太枯燥而不樂意學習。為了讓學生愿意自主的學習漢語言文學知識，教師可以從他們的興趣愛好著手，讓學生了解與興趣愛好相關的漢語言文學知識。如果小學語文教師從學生的興趣愛好著手引導學生學習漢語言文學知識，學生就會愿意自主的吸收漢語言文學知識。
部分學生受到耳聞目睹的影響，他們對中國的'傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語言文學知識。如果小學語文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導學生學習漢語言文學知識，學生就能在學習漢語言的過程中了解中國深厚的漢語言文化，他們內心會產生強烈的民族自豪感，這種情感會成為推動學生積極學習漢語言文學的力量。
傳統(tǒng)的漢語言文學教學，主要是從理論的角度讓學生理解漢語言文學知識。這種教學方法會讓小學生產生學習漢語言文學知識沒有用處的感覺。為了讓小學生了解到漢語言文學習的重要性，漢語言教師要從實踐應用的角度著手，讓學生把學習過的理論知識和實踐應用結合起來，使小學生理解到自己學好漢語言文學知識，就能提高語文應用的水平。
1，從教學主體上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言文學教學中，小學語文教師喜歡以一言堂的方式開展?jié)h語言文學教學，這種教學方法使學生非常排斥學習漢語言文學知識。為了讓學生愿意自主的學習漢語言文學知識，教師可以從教學主體上創(chuàng)新，讓學生感覺到教師不是教學的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導學生自己提出學習的主題。
比如教師可以引導學生自己提出自己曾經很有興趣的漢語言文學事物，。一名小學生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽說這一款游戲的文化底蘊非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應用著典故，這名學生對這款游戲有強烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊含的漢語言文學知識。他的語文教師可以和學生起分析游戲中談到的名詞，學生通過教師的引導可以理解到，游戲中的饕餮這個怪獸源于中國的古書《山海經》，這部書中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個人十分貪吃，且食量很大的時候，就會說他像個饕餮。教師可以引導這名學生繼續(xù)提出有可能是漢語言文學知識的范圍，自己和學生一起研究。
2，從教學方法上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言的教學中，小學語文教師習慣給學生講述大量的漢語言文學理論知識，這使學生覺得學習漢語言文學知識非常枯燥。為了讓學生改變這種教學認知，小學語文教師要從教學方法上創(chuàng)新。
比如一名小學生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國時代的歷史，想了解那個時代的文化。教師可以從成語典故這個角度引導學生理解春秋戰(zhàn)國時代人們的精神風貌。教師可以引導學生查閱工具書了解到秦晉之好這個成語的由來，學生通過查閱工具書，了解到這個成語的出現(xiàn)源于秦晉兩國的一場婚姻。
那是在春秋時代，當時晉國比較強大，晉國國君夷吾出兵攻打秦國，然而卻作戰(zhàn)失敗，秦國當時還不夠強大，雖然秦國一時戰(zhàn)勝了晉國，秦國國君卻不宜與晉國為敵，秦國國君為了鞏固和強大的晉國之間的關系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為秦晉之好。教師引導學生了解這個典故后，可以引導學生思考，為什么同樣是對婚姻進行祝福，卻有秦晉之好這種說法，卻不說百年好合呢學生經過思考就可以了解到，雖然這兩個個成語同樣是描述婚姻的一種狀態(tài)，然而秦晉之好卻偏重于描述婚姻的社會層面，而不是描述于婚姻當事人的感情層面。
小學語文教師引導學生自己探索漢語言知識，學生在探索的過程中，能感受到思考的樂趣、享受到自己通過努力獲得知識的成就感，從而學生就不會覺得學習漢語言文學很枯燥。
3，從教學平臺上創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的漢語言教學中，漢語言教師不太注重創(chuàng)建一個學習的平臺，讓學生在這個平臺上展現(xiàn)自己的成果。實際上，給學生一個展現(xiàn)的平臺，這個平臺既能讓學生在學習的過程中感受到學習的歡樂，又能讓學生在學習的過程中展現(xiàn)自己的個性。
以小學語文教師引導學生開典一個古典詩詞欣賞會為例，教師可以讓學生找到語文課本以外自己最喜歡的一首詩詞，學生要說明這首詩詞為什么很優(yōu)美，它表達了一個怎樣的意境等。在這個詩詞欣賞大會里，學生能夠通過詩詞欣賞的方式傳達自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語言水平、享受和其它學生交流的樂趣等，從而學生得到學習漢語言知識、應用漢語言知識的動力。小學語言教師給學生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺，就能通過這個平臺給小學生學習的動力。
總結：
目前小學語文教師的漢語言文學教學的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學生不愿意學習漢語言知識上、對漢語言的知識非常膚淺上、學生不能應用漢語言流暢的進行社會交流上。語文教師只有從引導學生自主的學習漢語言知識的思路創(chuàng)新教學方法，才能通過全新的漢語言文學教學方法提高漢語言文學的教學水平。
參考文獻：
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漢語言文學自考論文篇八
自從20xx年x月為xx學院xx院漢語言文學專業(yè)錄取后，充滿信心的我即以滿腔的斗志全身心地投入函授學習中。
上課期間，我保持以往學生時代的歷來風格，不遲到、不早退，勤做筆記，有要事則向班主任請假。在單位工作期間，我一邊認真?zhèn)湔n，一邊把自己的本職工作做好!一邊也不忘理工大的任課教授的囑咐。充分利用自己的閑暇時間，把學的理論和實際工作相聯(lián)系，把函授時不能作具體解說的書本知識理解消化。一分耕耘，一分收獲。學習上的毫不懈怠使我能從容應付每一次考試，并取得不錯的成績。
在單位工作期間，我一邊認真?zhèn)湔n，一邊把自己的本職工作做好!一邊也不忘理工大的任課教授的囑咐。充分利用自己的閑暇時間，把學的理論和實際工作相聯(lián)系，把函授時不能作具體解說的書本知識理解消化。
總之函授學習使我自身文學修養(yǎng)大大提高，，個人素質也得到了很大提高，對我未來大有幫助。
漢語言文學自考論文篇九
漢語言文學專業(yè)是各高校文科基礎性專業(yè)之一，它的發(fā)展歷史是十分悠久的。隨著我國社會和經濟的不斷發(fā)展，社會對人才需求的不斷增大，需求的人才類型也有所變化，由傳統(tǒng)型向應用型和復合型方向轉變，這無疑對漢語言文學的教學工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。它是一個歷史悠久的學科，但是傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式缺乏實用的技能和鮮明的特色，隨著社會經濟的不斷發(fā)展，尤其是新的世紀我國在經濟、文化、教育領域的迅猛發(fā)展，我們固有的教育和人才觀念發(fā)生了深刻的改變，同樣也給傳統(tǒng)的人文學科造成不小的沖擊。漢語言文學專業(yè)是我國人文精神和人文知識的載體，但是其作為傳統(tǒng)的人文學科我們很難做出較為專業(yè)的定位。
1.學生認同感不強。
漢語言專業(yè)這門課程的范圍比較廣泛，但是它沒有涉及到專業(yè)性強的領域，相對于一些理科專業(yè)來說沒有形成自己明確的發(fā)展方向。因此，很多學習漢語言文學的學生都懷有無奈、被迫學習的心情，常常抱怨自己的專業(yè)不好，在很多學生看來是自己選錯了專業(yè)，他們很少看到漢語言文學專業(yè)的工作機遇和發(fā)展空間。所以，在日常的學習中很少有學生認真學習專業(yè)知識，致使最后這些學員的專業(yè)知識基礎很薄弱，缺乏對本專業(yè)的學習熱情，更加缺少對國家歷史文化傳承的使命感。
2.專業(yè)課程設置不全面。
漢語言文學專業(yè)相對于其他專業(yè)來說專業(yè)性要求很高，要求學生要掌握比較多的文學知識，但是很多學校沒有做到這一點，追根溯源是由于學校對專業(yè)課程設置的不全面、不合理，沒有給與這一專業(yè)足夠的重視，課時量較少。另外，教師的授課方式和方法也存在一定的問題，學生很少有上實踐課的機會，枯燥乏味的知識傳輸使學生對漢語言專業(yè)失去興趣，使得學生對本專業(yè)的文化知識以及職業(yè)技能掌握得很不理想。
3.考核制度存在漏洞。
很多學校只是通過考試的形式來判定一個學生是否可以畢業(yè)，這樣的做法顯然是不夠合理的。通過調查可以知道，很多大學生經常逃課，但是到最后卻都可以順利的拿到畢業(yè)證書。具體來說主要表現(xiàn)為：學生考試的試卷大部分的試題都是概念性和基礎性文化知識，只是需要學生在考前加以背誦就可以通過的，學生不必對專業(yè)知識有任何拓展和延伸。因此，這就導致不良的惡性循環(huán)，很多學生根部不在乎教學過程，只關注最后的考試結果。
為了適應經濟社會的不斷發(fā)展以及本專業(yè)的教育需求，漢語言文學專業(yè)的發(fā)展方向基本可以確定為以下幾個方面：
1.對課程體系的調整。
傳統(tǒng)的漢語言專業(yè)教學的重點放在對知識的傳授上面，主要目的就是培養(yǎng)知識型人才，隨著經濟的不斷發(fā)展，社會需求的人才結構有所變化，那么學校的人才培養(yǎng)模式也應該相應的做出調整，要著重培養(yǎng)學生的語言交際能力、文學鑒賞能力以及寫作能力。漢語言文學專業(yè)的課程調整需要遵循本學科的教育教學規(guī)律，改革傳統(tǒng)的教學計劃和課程教學大綱，根據(jù)需要采用新的教學模式和教學手段，學校應該提供所需的教學資源。具體的操作方法如下：
(1)對于文學課程的教學，首要的任務就是培養(yǎng)學生的文學審美能力。隨著時代的發(fā)展，要對原有的陳舊的文學史觀念加以調整，力求培養(yǎng)學生完美的人格，學生的文學審美能力、藝術欣賞能力以及藝術感悟能力都是本專業(yè)需要培養(yǎng)學生重點內容。在課程設計上，應該根據(jù)不同的科目本身的教學特點以最科學的方式呈現(xiàn)給學生，比如現(xiàn)當代文學可以開設一些作家作品研究的選修課;古代文學可以根據(jù)不同的年代、不同的文體形式作為講解的線索;外國文學可以以作家作品的講解形式為主;文學理論和美學要把抽象的概念具體化，可以以專題的形式呈現(xiàn)等。
(2)在一些演講類的語言課的教學中應該著重培養(yǎng)學生的語言交際能力。在實際教學中，教師應該注意培養(yǎng)學生的傾聽理解能力和語言表達能力，使之協(xié)調發(fā)展。語言學的主要教學內容則以應用語言學為主。
(3)在寫作課教學中無疑要培養(yǎng)學生的寫作能力。隨著社會、經濟的不斷發(fā)展，整體的文化水平也在逐漸提升，社會上需要很多寫作人才，然而對于畢業(yè)生來說，既有寫作能力又有一定的語言表達能力才是比較理想的。傳統(tǒng)的寫作課只是注重理論知識方面的教授，要改變這種教授模式，著重于培養(yǎng)學生實際寫作能力，根據(jù)每個學生不同的特點提供多種寫作形式的教學，比如新聞寫作、文學寫作、公文寫作等，還可以外聘一些比較有名的記者、編輯、作家等舉行專題講座來更好的輔導學生，提升他們的寫作能力。要從根本上改變寫作課以理論代替實際的教學模式。
(4)、以實用為原則，有目的開設一些其他的專業(yè)科目，比如哲學、宗教、音樂、美術、歷史等相關專題的選修課，可以更好地完成培養(yǎng)學生三方面能力的教學目標。
2.調整傳統(tǒng)的教學內容。
傳統(tǒng)的教學模式主要是以教師的講授為主體，學生很少有參與的機會，要改變這種一言堂的教學模式，增加教師與學生之間的互動，學生可以自由的討論文學作品并發(fā)表自己的見解，這樣的課堂上才能使學生的思維能力、語言表達能力、觀察能力、隨機應變的能力等得到訓練。
4.改變傳統(tǒng)的教育觀念。
隨著時代社會的不斷進步，漢語言文學專業(yè)想要有自己的特色，必須要改變傳統(tǒng)的教育教學觀念。在相當長的一段時間內，學生對漢語言專業(yè)概念的理解都很模糊，沒有準確的定位，我們都知道決定事物發(fā)展的關鍵因素事實物的實用價值，然而漢語言文學專業(yè)目前的狀況是教育觀念不強、專業(yè)性質混亂。因此，如果想要漢語言文學專業(yè)可以在社會上立足，我們就要結合時代的發(fā)展和社會的實際需求去改革，通過對學生能力的培養(yǎng)，提升學校整體的辦學品位，進而形成學校獨特的辦學特色，最終使?jié)h語言文學專業(yè)的學生符合社會的需求。
隨著國家社會經濟的發(fā)展，市場對人才的需求也在不斷的發(fā)生變化?，F(xiàn)在很多漢語言專業(yè)畢業(yè)的學生根本無法滿足職業(yè)崗位的需求。目前的社會分工越來越細，對職業(yè)崗位的專業(yè)能力要求的也越來越高。漢語言文學專業(yè)的學生可以從事的職業(yè)類別大致上主要包括語文教師、公務員、營銷人員、文案編輯、文秘等相關工作，這就要求漢語言文學專業(yè)的學生要有扎實的文學功底、較強的口才、較強的寫作能力以及獲取信息的能力等等。所以學校在平時的教育教學中要著重培養(yǎng)學生的知識能力，以文學類課程為主，貫徹落實各個學科的具體教學內容，只有這樣才能夠解決學生當前面臨的就業(yè)難的問題，順應時代的發(fā)展和社會的需求。
漢語言文學是一個歷史悠久的文化學科，隨著我國綜合國力的不斷增強，世界上的影響力也越來越大，這樣就為漢語言提供了廣闊的發(fā)展空間。各高校應該為漢語言文學的發(fā)展貢獻自己的力量，在實踐中探索和改變，不斷促進漢語言文學的發(fā)展。
參考文獻：
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3、孫宗禹.素質教育與大學教學改革[u].中國大擎教學，20xx(5).
漢語言文學自考論文篇十
摘要：隨著時代的發(fā)展，外語的應用范圍也在逐步擴張，這導致近些年出現(xiàn)了“外語狂潮”，國內甚至對于外語的追捧逐漸超過語文。面對這一情況，國家開展了一系列的措施，以提升人民群眾對于漢語言的重視，其中以各省市高考改革方案的逐步推進最為明顯。而作為一名漢語言專業(yè)的師范生，應該采取怎樣的行為，響應國家的政策，將自己打造成一個適應時代新形勢的高質量應用型人才，實現(xiàn)人生價值。本文就要對這些問題進行簡要概述。
關鍵詞：漢語言文學;師范生;就業(yè);實踐能力
一、引言
“師者所以授業(yè)解惑者也”，教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質的使命。漢語言作為五千年中華文化傳承發(fā)展的基礎，所起到的作用自然也就不言而喻。面對國際上的“漢語熱”和國內的“外語狂潮”，當前在讀的漢語言文學專業(yè)師范生，未來的預備語文教師，在提升自身的專業(yè)素質和思想素質的同時，也應當走進社會實際。也就是還要從當前的實際情況入手，培養(yǎng)自身的就業(yè)實踐能力，從而以自己微薄的力量，讓學生和身邊的人正視重視漢語言文學，發(fā)揮漢語言文學的潛在積極作用。
二、當前漢語言文學的社會現(xiàn)狀
普遍來說，社會上對于漢語言的認識存在偏差。認為漢語言文學的學習就是掌握簡單的口語和淺近的文字，對于進一步更高深的漢語言知識不甚了解。社會上存在著很大一部分的人對于漢語言的應用不規(guī)范，諸如讀音不標準、用字用詞不當、習慣性使用網(wǎng)絡語言等情況很是尋常。[1]同時，對于漢語言文學專業(yè)的教師和學生來說，對于漢語言文學的觀念也發(fā)生了轉變，一味重視表面的華麗的知識的傳授，功利性過強，以致于掩蓋了漢語言文學的內在的魅力。另外，社會主義市場經濟的發(fā)展中，西方思想文化的沖擊，也令一部分人崇洋媚外的心理得到壯大。[2]以上這些情況使得外國人對于漢語言的研究和熱情遠遠大于國內的人民群眾，嚴重影響了漢語言文學的發(fā)展進步。
三、培養(yǎng)就業(yè)實踐能力以推動漢語言文學的發(fā)展前進
身為中華兒女，身為一名漢語言文學專業(yè)的師范生，所要承擔的弘揚、發(fā)展?jié)h語言文學的使命也就更重大。同時面對當前就業(yè)困難，社會對于應用型人才的大量需求，漢語言文學的專業(yè)的師范生可以用培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實踐能力以推動漢語言文學的發(fā)展前行。
第一，立足專業(yè)知識，提高專業(yè)素質。漢語言文學專業(yè)的學生是最直接、最全面、最仔細研究五千年以來形成的語言文化的一部分人，除了具有文學修養(yǎng)和鑒賞能力以及較強的寫作能力以及語言表達能力外，還要了解語言文學學科的新發(fā)展，不斷吸收本專業(yè)和相關專業(yè)新的研究成果，實現(xiàn)漢語言文學的發(fā)展。而作為一名師范生，除此之外還擔負著教書育人、培育下一代的使命，所以更是要立足專業(yè)知識，提高專業(yè)素質，提升教學水平技能，轉變自身思想觀念。同時，相比其他的學習者對于漢語言文學應該有更深的熱愛，更真摯的情感，唯有如此才能將自身所學真正根據(jù)社會需要和教育發(fā)展的需要發(fā)揮出來。另外，還需要漢語言文學專業(yè)的師范生規(guī)范漢語言文學的日常使用，對于發(fā)音、用字、用詞等都要十分嚴謹細致，以自身的行為帶動周邊人對于漢語言文學觀念態(tài)度的轉變，逐漸實現(xiàn)漢語言文學的發(fā)展前行。[3]作為一名還沒有畢業(yè)的漢語言文學專業(yè)的師范生來說，還有大把大把的時間去進一步提升專業(yè)知識、培養(yǎng)起對漢語言更高的熱情，為未來自身的發(fā)展和漢語言文學的發(fā)展做貢獻。
第二，創(chuàng)新漢語言文學學習、教育、工作觀念。除了時代的沖擊以外，漢語言文學自身的一些特征如果不跟隨潮流進行創(chuàng)新發(fā)展，就會令漢語言文化的魅力被掩蓋，無法發(fā)揮更大的積極作用。所以作為一名漢語言文學專業(yè)的師范生來說，在學校求學期間對于教師傳授的知識要有意識地進行創(chuàng)新性學習，在掌握所學知識的精髓同時，將自己的見解和思想融入其中，將所學的漢語言文學知識真正變?yōu)樽约旱?。當漢語言文學專業(yè)師范生畢業(yè)，面臨就業(yè)時，無論以后是從事教育工作還是其他行業(yè)，都要記得自己是漢語言文學專業(yè)出身，要通過自身的行為將漢語言文學的內在魅力展示、弘揚出去，潛移默化之間影響更多的人。而對于希望從事漢語言文學教育工作的在校師范生來說，創(chuàng)新自身教育理念，引導學生從內心真正熱愛漢語言文學，體會到漢語言文學對于人的積極作用，從而糾正目前社會中對于漢語言文學的錯誤認識。而這一切都需要在讀的漢語言文學專業(yè)的師范生從現(xiàn)在做起，從自身做起，從轉變、創(chuàng)新漢語言文化學習觀念做起。
第三，引導自身適應社會、逐步培養(yǎng)就業(yè)實踐能力。所有的專業(yè)知識和思想觀念都是走向社會，實現(xiàn)好發(fā)揮好漢語言文學育人引導作用的前提基礎。對于在讀的師范生來說，還要逐步培養(yǎng)起自身的就業(yè)實踐能力。既要積極入世了解漢語言文學當前的實時環(huán)境，了解社會需要的漢語言專業(yè)師范生的側重點，于在校期間將自己培養(yǎng)成一名適應社會的應用型人才。同時，隨波逐流也是不可取的，漢語言專業(yè)的師范生永遠不要忘記自己當初的目的，忘記對漢語言的那份熱愛和執(zhí)著。也就是，要在漢語言專業(yè)的師范生再將自己融入社會，適應社會后以自己的實際行為表現(xiàn)，將漢語言文化中的精髓進一步弘揚發(fā)展，令越來越多的人重視，喜愛漢語言文學。
四、結束語
當前漢語言文學的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，所發(fā)揮的引導、育人作用也是大打折扣。而在讀的漢語言文學師范生既是漢語言文化的傳承者、創(chuàng)新者，又是未來漢語言文學的傳播者和發(fā)展者，所承擔的歷史使命意義重大。面對這一情況，身為一名在讀的師范生更是要肩負起國家和人民的重托，通過自己的努力改變目前這種局面。而以筆者的觀點就是，應當首先培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實踐能力，在工作崗位上，進一步以自己的行為推動漢語言文學的發(fā)展前行。
參考文獻：
漢語言文學自考論文篇十一
蕭紅作為現(xiàn)代文學史上一位富有傳奇色彩且充滿爆發(fā)力的女作家，有著“30年代的文學洛神”之稱。其作品所具有的文學意義是不置可否的?！渡缊觥房芍^蕭紅早期作品的巔峰之作，由魯迅為之作序，胡適為其寫后記，使其不折不扣的延續(xù)了民族精神的血液，成為文學經典。同時對中國現(xiàn)代小說藝術的成熟和發(fā)展作出了多方面的貢獻。同時蕭紅作為廣大底層婦女的代言人，在《生死場》中注入了大量的心血，對女性生存這一問題作了透徹、深邃的解讀。近年來，對于蕭紅的研究有大熱之趨勢，蕭紅小說所具有的獨特藝術魅力是不可抗拒的。作為一位具有新思想的女性，蕭紅的各種悲痛經歷以及社會大背景，造就了蕭紅獨特的藝術風格。她的小說明顯的帶有女性悲劇意識，但同時又充滿了民族情緒，奇特變幻的語言風格組成了“蕭紅體”。她帶有散文性質的小說語言值得各位文學愛好者進行深入的思考與解讀。在21世紀，新的價值標準的評判下，蕭紅的文學成就已經足以與巴金、矛盾等文學大家相提并論。由此可見，蕭紅具有非常鮮明的文學個性和突出的文學史地位，或許這才是蕭紅研究熱的主要原因。本文主要是從《生死場》中語言的運用來剖析蕭紅的寫作特色，從中啟發(fā)現(xiàn)代文學該如何深度挖掘中國文學家所遺留下來的寶貴財富，這就是本文研究蕭紅小說的意義所在。
二、本課題的主要研究內容(提綱)。
本文擬從以下幾方面具體、深入、透徹的剖析蕭紅小說中的藝術特色。
首先是蕭紅的成長過程，小說的創(chuàng)作背景。
然后是《生死場》中散文化特征的解讀。
第三是從女性視角，民族批判性來進一步闡釋蕭紅體。
三、文獻綜述(國內外研究情況及其發(fā)展)。
蕭紅一直堅持用自我的表達手法去書寫她對社會的認知。她用自己那些具有獨特風格的散文、小說,豐富了我國現(xiàn)代文學的天地。蕭紅研究開啟于其成名作《生死場》1935年12月由上海容光書局出版時魯迅先生為之作序。1949年之前的蕭紅研究主要集中在對其作品的評論，代表性成果是魯迅的《蕭紅作〈生死場〉序》和茅盾的《呼蘭河傳?序》。魯迅稱《生死場》將“北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經力透紙背”。已成為蕭紅研究的經典性評語。1950――1970年代，蕭紅研究相對沉寂。1980年代――1990年代，蕭紅研究呈繁盛態(tài)勢，一時形成“蕭紅熱”，蕭紅研究無論是研究領域還是研究角度、研究方法，都呈現(xiàn)拓展、多元格局，蕭紅研究的學術深度前所未有，至今，蕭紅研究仍是熱度不減。
對于生死場這部小說的解讀，大致可以分為兩個時期，前期是三十年代以來以魯迅、胡風等人為代表的'以啟蒙和救亡為主題的解讀。這種解讀角度長期占據(jù)著統(tǒng)治性地位。相對于三十年代以來相對單一化、政治化的主題闡釋，八十年代以來，生死場的解讀出現(xiàn)了多元化、純文學化的傾向。從思想內容來看，大體有改造民族靈魂、關懷生存意義，女性主義等主題。
1980年代以來，蕭紅研究的重心是對其文本的研究。大量論文高度評價了蕭紅小說社會思想價值，如錢理群《“改造民族靈魂”的文學——紀念魯迅誕辰一百周年與蕭紅誕辰七十周年》，高度評價了其啟蒙性主題。藝術風格與審美特征研究是蕭紅文本研究的重點，研究者從小說文體(散文化與詩化)、敘事方式、語言藝術以及審美風格等角度，對其小說進行了深入研究。這方面有代表性的研究是趙園的《論蕭紅小說兼及中國現(xiàn)代小說的散文特征》，趙園認為蕭紅對“情調”、“情味”的追求，規(guī)定著其作品“無結構的結構”，使小說“戲劇性淡化”，“化解為散文”。趙園高度評價蕭紅的藝術個性，認為其藝術個性的完成，是蕭紅從弱者到強者的證明。周筱華《呼蘭河傳》與蕭紅的小說學》認為，該作品有郁達夫的自敘傳形式、廢名的抒情詩筆調、沈從文的散文式結構，又有蕭紅自己的藝術敏感和細膩清新等特征。秦林芳的《蕭紅創(chuàng)作的文體特色》也是蕭紅文體研究極有見地的論文。姜志軍《論蕭紅小說的美學特征》、王秀表《蕭紅作品審美風格芻議》等則側重研究蕭紅創(chuàng)作的美學風格。
從文化角度研究蕭紅，實際上自1980年代已經開始，蕭紅創(chuàng)作的文化審視與批判價值引起越來越多地關注。1990年代以來，隨著文學文化研究熱的興起，學術界對蕭紅的文化研究更為自覺、更加深入，出現(xiàn)了一批從文化視角觀照蕭紅創(chuàng)作的論文、論著，拓寬并深化了蕭紅研究。皇甫曉濤的《蕭紅現(xiàn)象》一書，通過對蕭紅主要作品主題的剖析與歸納，探討了中國現(xiàn)代文化思想的許多問題。逄增玉的《黑土地文化與東北作家群》，作為“中國現(xiàn)代文學與地域文化研究叢書”之一種，論及蕭紅時，從黑土地文化精神審視蕭紅的心理與精神氣質。剖視了蕭紅強烈的反抗意識與生命激情與地域文化的深層聯(lián)系。
四、擬解決的關鍵問題。
通過對蕭紅《生死場》的閱讀，可以感受到蕭紅獨特的寫作視角，本文通過對她內心靈魂的深入解析，了解她的創(chuàng)作個性，挖掘作品中反應出的她的成長經歷，通過這些背景，來關注蕭紅小說對于女性悲劇意識的闡釋，對男權社會對女性各種不公平的積極反抗，對傳統(tǒng)道德觀念發(fā)起的文字反擊。
《生死場》中掙扎在社會底層的各類女性由生到死的痛楚，是蕭紅人生經歷的折射，在生死場的狀態(tài)中去尋找蕭紅創(chuàng)作的獨特之處，從而進一步認識蕭紅體，探究蕭紅文學對于現(xiàn)代文學寫作手法、方向的一些闡釋。
五、研究思路和方法。
通過對《生死場》深入解讀，反復思考，運用各種研究方法穿插進行，了解文中社會最底層女性的心路歷程，生存環(huán)境，與作者蕭紅的成長經歷相結合，從而確定論文的立意點，然后大量的閱讀外界資料，加深對論題的了解，慢慢確定自己的論文主線，根據(jù)指導老師的指導，不斷完善豐富論文內容。
六、本課題的進度安排。
20xx年11——12月前期資料收集、系統(tǒng)研究。
20xx年12月底提交開題報告請指導老師提出修改意見。
20xx年1月中旬根據(jù)老師意見進行報告修改，完成開題報告定稿。
20xx年2月底提交論文初稿，請老師給予指導。
20xx年3——5月初根據(jù)老師的意見進行論文修改，定稿。
5月底完成論文打印、準備答辯。
七、參考文獻。
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漢語言文學自考論文篇十二
衷心感謝南京地質礦產研究所的陳剛老師，本論文是在陳老師的精心指導下完成的。感謝陳老師從收集整理資料到最終結果計算等多方面不僅給予我很多幫助，而且給予我詳細的指導。
此外，我還要感謝我的同學，胥婕、潘多、徐亮、蔣志遠，這兩年多給我的幫助和關心。
也感謝我的家人，一直作我堅強的后盾，無私的愛著我、關心我、理解我。
最后，對我生命中所有幫助過我、支持過我的領導、老師、同學和朋友表示衷心的感謝。
漢語言文學自考論文篇十三
·淺談向君。
詩詞。
作品中的形和意。
·尊重歷史,與時俱進—論格律詩詞的欣賞。
·詩的境界及意象。
·矛盾表達法在文章中的運用。
·試論《春江花月夜》的賞析與意境。
·漢語學習中肢體語言的運用。
·現(xiàn)代漢語聲調按四聲分類淺探。
漢語言文學自考論文篇十四
人的全面自由發(fā)展是馬克思主義學說的價值內核。漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)卓越教育人才，須將馬克思主義學說理念貫徹到教育實踐中，從而真正實現(xiàn)學生主體全面而自由的發(fā)展目標。主體全面發(fā)展：要基于生命和諧性的母語教育；主體自由發(fā)展：著重于批判精神與自由思想的養(yǎng)成。
高等師范教育作為教育的獨特領域，所培養(yǎng)的是具有先進的教育教學理念與技能的卓越教育人才。培養(yǎng)全面自由發(fā)展的未來公民，關鍵在于教育人才，“人才強教”戰(zhàn)略已成為許多教育者的共識。而師范院校是教育人才孕育的搖籃，也是未來具有創(chuàng)新精神的卓越教師培育的重要場域。教育最本質的目標導向就是塑造人，而人的全面自由發(fā)展是馬克思主義學說的價值內核。師范院校本科大學生主要從事基礎教育工作，擔負著塑造未成年人群體成為未來全面自由發(fā)展的人的導師角色。從這種意義上來說，教育的目標性與馬克思主義“人學”核心理念是相通與一致的。語文學科的特殊性決定了其在基礎教育階段的重要性，該學科對學生主體發(fā)展具有最為直接、強大的影響力。本文將以漢語言文學卓越教育人才的培養(yǎng)作為切入口，論述學生的全面自由發(fā)展與卓越教育人才培養(yǎng)的內在關聯(lián)性。
盡管素質教育在中國已實施多年，但對何謂“素質”，“素質教育”的落腳點何在，依然是個回答未盡的問題。而馬克思人的全面自由發(fā)展學說或許正是對素質教育本質的最好注腳。人的全面自由發(fā)展不僅包括智力和體力的發(fā)展，還包括人的個性徹底解放，人的志趣、思想、道德、審美等精神層面的自由發(fā)展。[1]教育的最根本目的就是為了實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，讓人從不完全人變成為一個社會關系的完全人，成為一個完整意義上的“人”。從馬克思的有關論述來看，他賦予“發(fā)展”含義有兩個互相聯(lián)系的基本點：一個是個人能力或才能的發(fā)展，另一個是人們的社會聯(lián)系和社會關系的發(fā)展。二者的共同基礎都是人的實踐活動。概括而言，“發(fā)展”既包含能力，又包含“社會關系”，所謂能力是指人的潛能素質通過人的實踐活動的覺醒，外化（對象化）和伸展所形成的人的本質力量。[2]人的潛能素質是沉睡的一股自然性力量，它并不是自然顯現(xiàn)的，形成為能力必須經過后天的開發(fā)和挖掘，而后天開發(fā)的唯一途徑在于人的社會實踐活動。教育就是社會實踐活動的形式之一，對于基礎教育階段學生而言還是最基本的社會實踐活動形式。語文學科的特殊性決定了其在基礎教育階段的重要性，該學科對學生主體全面而自由的發(fā)展具有最為直接、強大的影響力。因此，師范院校必須明確漢語言文學教育人才的培養(yǎng)方向，才能實現(xiàn)未來所任教的學生主體全面而自由發(fā)展的終極目標。
隨著社會轉型發(fā)展，各種良莠不齊的思潮對處于成長期學生的浸潤與侵襲，客觀上要求基礎教育學科教師必須具有更高的綜合素質與靈活多變的應對能力，才能擔當起人格處于形成期學生的人生引領者角色。各個學科的教育人才均需以馬克思人的全面自由發(fā)展理論為指導，突破學科知識的局限與工具理性的束縛，實現(xiàn)學生精神的全面成長與進步。尤其漢語言文學學科教師，可以充分運用文學的力量實現(xiàn)對學生人格的塑造與感化。
夏丏尊在《文學的力量》一文中指出，“文學有力量是事實，在幾千年前，我們中國就知道拿文學來做移風易俗、改革社會的工具”。他進一步指出，《黑奴吁天錄》一書使黑奴得到解放，青年人讀《少年維特的煩惱》有因而自殺者，因此必須明確三點：第一，文學的力量從何而來；第二，文學力量的特點；第三，文學對于讀者發(fā)生力量需要什么條件。[3]我們逐一展開來說，首先文學的力量來自于“具象”、情緒，魯迅《阿q正傳》假了名叫阿q的人，就把中國人膽子小、愛面子、愛虛榮這些人性的劣根性寫盡了。其次文學的力量是感染的力量，教訓的力量是帶有強迫性的，文學的力量是沒有強迫性的。文學是潤物細無聲的感化，這種力量看似綿軟卻極具滲透力，能夠觸碰與震撼人的心靈。最后是文學對讀者發(fā)生力量的條件是作者和讀者之間的共鳴，共鳴于學生而言具有個體差異，若要產生群體性的文學共鳴效應，一位成功的語文教師在文學世界的引領是必不可少的。漢語言文學教育人才必須具備深厚而扎實的文學功底，才能充分運用文學的力量完成對學生主體全面而自由發(fā)展的打造。
語文教育作為母語教育，承擔著美育、德育與智育的人生發(fā)展的多重任務，在人的全面發(fā)展中起著舉重若輕的作用。人的全面發(fā)展的實現(xiàn)形式是和諧發(fā)展，身心高度一致的生命和諧性，基于生命教育的語文教育是所有基礎教育階段學科中實現(xiàn)人的全面發(fā)展的最為重要的形式。
近年，在應用型人才培養(yǎng)的浪潮中，關于卓越教師的探討較多聚焦停留于教學技術層面，而忽略了教育的本質在塑造人，忽略了學生全面發(fā)展這一基本的教育核心。馬克思指出，人的全面發(fā)展指人的才能和能力的全面發(fā)展，包括人的審美、思想、道德等精神層面的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展中的一個重要內容就是人的社會化程度。真正的教育改革須從施教者接受師范教育時開始。漢語言文學師范專業(yè)作為培養(yǎng)未來語文教育人才的重要專業(yè)，起著塑造學生人格、引航人生道路的重要作用。培養(yǎng)全面發(fā)展的人，起點在基礎教育階段，只有師范院校培養(yǎng)出全面發(fā)展的卓越教育人才，才能最終落實基礎教育階段對培養(yǎng)全面發(fā)展學生的終極目標。因此，“主體全面發(fā)展”是基礎教育與師范教育的共同要求。
“學高為師，身正為范”，是為“師范”也，中國現(xiàn)代教育先行者陶行知主要從教師知識儲備與道德養(yǎng)成兩方面對學生的引導角色進行定位，而對后者因為要求的模糊性、籠統(tǒng)性往往容易被擱置。語文教育偏重于知識傳授，未能充分發(fā)揮其對培養(yǎng)全面發(fā)展的人的功能。語文教育的整體性被拆分，語詞與常識教學的碎片化所導致的語文教學“去意義化”問題日益嚴重，語文教育的人文情懷與理性思考力驚人地匱失。語文教育缺乏對后者心靈與現(xiàn)實人生的觀照，會導致語文向碎片化的困境淪陷。愛因斯坦認為僅僅靠知識和技能，將無法使人類獲得真正快樂而又有尊嚴的生活，因為生活教育可以使人成為一部有用的機器，但卻無法造就和諧的人格，否則僅有專業(yè)知識的學生，不過更像一條受過良好訓練的狗。[4]盧梭也反對教師只傳授知識，而忽視做人的觀點。實現(xiàn)學生主體全面發(fā)展的目標任務，必須從知識、人格兩方面都進行著力。傳統(tǒng)學校教育多重視學生專業(yè)知識等智力層面素養(yǎng)的形成，對情感、品德以及人文素質等社會化內容關注不夠，不利于教育實現(xiàn)培養(yǎng)有知識、有智慧、懂節(jié)制、有完善道德的全面發(fā)展的人的功能。因此，語文教育要從常識化教學向內涵式教學發(fā)展，解放語文教育，讓語文教育回歸生活世界，重新闡釋教育與生活的關系，這是漢語言文學卓越教育人才在社會轉型期面臨的時代使命。從文化與哲學的高度對學生進行生命精神啟蒙，使他們養(yǎng)成正確的道德觀、高尚的審美觀與豁達的人生觀，成為現(xiàn)代社會知識與人格全面發(fā)展的人，一個大寫的人。
古往今來，關于培養(yǎng)學生的批判力與自由精神的論說比比皆是。亞里士多德“吾愛吾師，但吾更愛真理”這一命題蘊涵著深刻的平等意識與民主精神，打破固有的師生支配與被支配、控制與被控制的關系，讓學生從師道威權的強者意識的奴役下解放出來，這應該成為未來“卓越教師”的基本價值標識之一。在基礎教育的眾多學科中，語文教育毫無疑問擔當著塑造學生人格與平等意識的最為重要的作用。對學生顯與隱兩方面的道德滲透，使?jié)h語言文學教育人才對人類靈魂的塑造功能愈益突顯。但學生主體自由發(fā)展的要求往往又不可避免地與教育自身的強制性產生沖突。如何協(xié)調培養(yǎng)學生批判精神與教育規(guī)訓的沖突，讓學生在教育規(guī)則內實現(xiàn)主體自由發(fā)展，這是每一個漢語言文學卓越教師必須思考的問題。
教育有非常重要的前提，即教師是塑造自由行動者的人。為人師者須保持心靈的充盈與豐潤，才能讓充盈與豐潤撒播給每一個學生。教師應該用富有生氣的思想震蕩學生的心靈，用機智與幽默喚醒和解放學生的思想。所以非常重要的一點是，讓孩子自由思考才是通向教育目的的出發(fā)點。但思想的自由與學校規(guī)訓的強制性不可避免發(fā)生沖突?？档略凇墩摻逃龑W》一書中指出教師對學生馴服的強制性和兒童自由能力的運用相悖，所以“人們怎樣才能把服從于法則的強制和運用自由的能力結合起來。因為強制是必需的。我怎么才能用強制培養(yǎng)出自由來呢”。盡管康德并未言明問題的出路，但他卻謹慎地提醒，“教育必須帶有強制性，但絕對不能是奴役性的”。[5]盧梭尖銳指出，傳統(tǒng)教育很可能得到的是“既是奴隸又是暴君的兒童”、“充滿學問但缺乏理性、身心都脆弱的兒童”。[6]如前所述，長期以來語文教育的碎片化教學扼殺學生的獨立意識與質疑精神，教學無法喚醒與解放人的心靈，教育工具化趨向的強化正是對學生主體自由發(fā)展精神的限制。一個不容忽略的現(xiàn)象是，教育推崇理性與科學的力量，與日常生活、人的自由世界已漸行漸遠。教育陷入極端功利主義話語危機，拯救與解放人的心靈，恰恰是當前卓越教育人才需要面對的嚴峻現(xiàn)實。牛利華指出，現(xiàn)代人的異化狀態(tài)已被確證為一種事實，在教育中體現(xiàn)為：人被教育所馴服，被迫直至甘愿墮落為手段，喪失了其內在的價值與尊嚴，缺失了自由和創(chuàng)造的維度；在現(xiàn)實生活中，功利化的教育追求置換了教育“培養(yǎng)人”的精神內核。[7]讓學生學會“獨立思考”本應是教育的題中應有之義，但要實現(xiàn)起來卻是舉步為艱的。我們須切記，教育不是讓人匍匐于教育威權之下，變成一個奴顏婢膝的被施教者，讓人思想空洞與機械化，這樣培養(yǎng)出來的人盡管富有知識，但卻是一臺內心殘缺的知識機器。語文教育應該通過種種文學或文化現(xiàn)象的探討，允許學生發(fā)出思辨、質疑的聲音，以有效地培養(yǎng)學生的批判精神與自由思想。
綜上所述，漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)卓越教育人才，須將馬克思人的全面自由發(fā)展的理念貫徹到教育實踐中，實現(xiàn)學生主體全面而自由的發(fā)展目標。培養(yǎng)卓越教育人才不唯功利性，以高遠的教育目光放眼未來，造就一大批精專而又基礎扎實、思想解放自由的教育人才群體。在卓越教師的培養(yǎng)探索中，我們還必須打破一種固有的思維與成見，即認為“卓越教師”就是教師群體中處于金字塔頂端的教師，僅是少數(shù)者的榮耀與專屬。卓越教師培養(yǎng)，應追求教師行業(yè)整體的卓越化，招募與集聚優(yōu)秀的教育人才到教師隊伍中來，并以此產生附帶效應，使教師群體普泛性地追求卓越，從而形成整個教師人才隊伍向高素質、高層次的漸進與蛻化。
[1]王新宏。馬克思主義人的全面自由發(fā)展理論對大學生職業(yè)發(fā)展選擇的啟示[j].高教探索，2014（2）.
[2]王友洛。人的全面發(fā)展與社會主義社會：多重視域的研究[m].北京：科學文獻出版社，2016.55.
[3]夏丏尊。夏丏尊談教育[m].沈陽：遼寧人民出版社，2015.106.
[4]謝延龍。西方教師教育思想--從蘇格拉底到杜威[m].福州：福建教育出版社，2015.156.
[5][德]伊曼努爾﹒康德著，趙鵬，何光武譯。論教育學[m].上海：上海人民出版社，2005.29.
[6][法]盧梭著，李平漚譯。愛彌兒[m].北京：商務印書館，1996.31.
[7]牛利華?；貧w生活世界的教育學省察--兼論教育與生活的關系樣態(tài)[m].長春：東北師范大學出版社，2015.17.
漢語言文學自考論文篇十五
每一個人的任何階段的成長中，總有一些人陪著走過。無論他們在學習、生活中給予的哪怕是微小的指導，那也是值得感恩與永遠懷念的！值此學位論文完成之際，我謹向在學習和生活中給予過我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W們給予最由衷、最真摯的感謝！
本文是在我的導師韋娟老師的悉心指導下完成。韋老師治學態(tài)度嚴謹、學識淵博、經驗豐富。在做科研時，認真盡責，具有不斷創(chuàng)新的精神，使我在兩年半的學習過程中受益匪淺。老師對我的悉心指導與幫助，加深了我對科研內容的理解，對我解決科研難題起著指導性的作用。其次，韋老師對人特別溫和，對待我們學生像自己的孩子一般，在生活中時刻關心我們，讓我覺得特別溫暖。借此，謹向韋老師表示衷心的感謝和崇高的敬意。
由于項目需要，2013年1月至9月期間，我一直在西北工業(yè)大學做項目。在那邊，由寧方立老師負責指導我的科研。寧老師對我們要求很嚴格，我們的項目雖然也會遇到問題，但寧老師都會和我們一起探討研究，所以，問題會很快解決。
在這9個月的時間，我感受了西北工業(yè)大學不同于西安電子科技大學的教學理念，也感受了寧老師認真負責，耐心指導學生，與學生共同進退的精神。這對我走出學校，進入工作崗位，如何更好地做好自己工作有了很大的影響。在此，對寧老師表示衷心的感謝。
在科研教室學習期間，感謝337教室所有同學對我的幫助，我們每天一起吃飯，晚上一起回宿舍，周末有時一起出去玩。本科期間，和班上同學交集不多，但實驗室的同學，卻陪著我一起經歷科研難題，一起解決生活中的困難。謝謝，曾經有你們的陪伴。在此，還要感謝西北工業(yè)大學b913的所有同學，雖然僅相處了9個月的時間，但每天在他們學校吃飯得用他們的飯卡，其實特別麻煩，他們卻一點也沒抱怨。遇到科研問題，幫助我一起解決。心情不好，他們會和我聊天安慰我。謝謝b913的兄弟們，我會永遠記得你們。
感謝我的父母和家人，謝謝他們在我求學生涯中一直支持與鼓勵我，永遠是我最堅強的后盾。
感謝國家自然科學基金面上項目“基于壓縮感知聯(lián)合稀疏重構的起落架氣動噪聲源分析研究”（批準號：51375385）對本論文工作的資助。
最后衷心的感謝正在評閱論文和參加答辯評審的各位老師們！謝謝你們的幫助?。?！
漢語言文學自考論文篇十六
新一批自考準畢業(yè)生即將開始申報畢業(yè)論文，迎來“馬拉松”的最后沖刺，然而，站在一條全新的起跑線前，很多準畢業(yè)生還有不少疑惑：畢業(yè)論文怎么選題？格式如何規(guī)范？相關文獻資料怎么獲??？帶著這些問題，記者采訪了相關主考校的論文指導老師。
選題聯(lián)系實際。
撰寫畢業(yè)論文的第一步就是選題。一個恰當?shù)倪x題可以為整個論文撰寫奠定一個良好的開局。不少考生以為畢業(yè)論文動輒上萬字，題目做大點比較容易，卻走進了空洞無物的寫作誤區(qū)。
北京大學心理系老師李同歸認為，本科生不適宜將論文題目做得太大太空，而應結合現(xiàn)實與自身實際，或通過調查分析，從一個小問題入手，細致探討。而想把選題做具體，最好聯(lián)系實際。人民大學新聞系老師翁昌壽建議，考生做論文選題不妨與實際工作相結合，以便近距離發(fā)現(xiàn)問題。同時，因為在實際工作中積累了較為豐富的材料，可通過選定研究框架，嘗試解決問題。在職考生秦風把工作與論文選題結合起來，在為自己所在的計算機公司開發(fā)一款企業(yè)即時通信軟件時，把自己的工作項目作為論文選題，廣泛搜集資料，就這一項目的開發(fā)背景、設計架構等問題進行討論，完成畢業(yè)論文的同時，也對工作產生了不小的幫助。
而對于缺乏工作經驗的考生，可在傳統(tǒng)資料搜集之外，從時政新聞以及社會輿論的熱點問題中尋找選題。考生孫立同說，自己畢業(yè)論文的選題就是從學者于丹的節(jié)目中得到啟發(fā)。于丹對論語中某句話的“新解”一時引來社會上的熱烈討論，而自己則通過綜合分析古人對這句話的注疏，羅列比較不同的斷句方式，最后結合《論語》中有教無類以及禮樂教化思想，得出了不同見解。
此外，專業(yè)知識背景比較多元的考生，不妨采用跨學科式的研究方法，北京。
師范大學文學院老師李小龍介紹，自己指導過的一位學生曾學過行政管理方面的知識，而畢業(yè)論文雖然選擇了一個前人研究成果已非常豐富的對象，但卻把文本分析與行政管理學立論相聯(lián)系，從而在選題上另辟蹊徑。
文獻可有兩用途。
對于畢業(yè)論文來說，文獻資料的引用和搜集必不可少。引用文獻的第一個作用就是佐證論點，使論文內容充實。但需要注意獲取文獻材料的來源一定要正規(guī)。北京大學法學院老師郭自力建議，對多數(shù)專業(yè)的考生而言，要盡量去圖書館翻閱期刊或從“中國知網(wǎng)”、“維普資訊”等專業(yè)期刊網(wǎng)站獲取資料，而不要隨便使用網(wǎng)上的文獻資料。網(wǎng)上資料由于缺乏規(guī)范編輯往往有很多錯訛之處，甚至有斷章取義的地方，容易誤導考生。
一位自考畢業(yè)生介紹，自己寫論文時就曾在網(wǎng)上引用過一段恩格斯的論述，但在做注釋時卻按網(wǎng)上的注解把這段論述所出自文獻的名稱弄錯了，答辯時才被糾正過來。如果考生寫論文時從網(wǎng)絡文獻中發(fā)現(xiàn)了可以轉引的材料，不要直接引用，而要從正規(guī)的文獻來源中核實材料的真實性，并以之作為材料出處。如果新聞專業(yè)的考生迫不得已需要引用網(wǎng)上的新聞，則必須在注釋中注明準確的網(wǎng)址。
相關文獻資料還有另一種作用，即可當作做學術研究以及論文寫作的教材認真學習。對自考生而言，平時埋頭于教材復習，很少有機會接觸到專業(yè)期刊，對論文寫作的方法更是陌生。指導過自考法律畢業(yè)論文的老師甘超英認為，對自考生而言，搜集資料的過程同樣也是學習論文寫作的過程，建議考生閱讀專業(yè)期刊搜集資料的同時，注意學習其中的寫作方式。如學習專業(yè)學者從何種角度切入問題，以怎樣的方式展開并論證問題，引用資料時所遵循的學術規(guī)范以及論文格式等。
格式遵照模板。
自考新聞專業(yè)畢業(yè)生小楊在剛申請畢業(yè)論文時，對于畢業(yè)論文的格式規(guī)范還一無所知?！案咧袑懽h論文才800字，幾千上萬字的畢業(yè)論文可怎么寫?。俊毙钫f。但是她的困惑很快就得到了解決，因為申請完畢業(yè)論文后，她很快就從主考校那里拿到了論文的格式模板。
在小楊展示的這份論文模板中，記者看到，第一頁為論文封面，考生只要按提示填寫上姓名、專業(yè)等信息即可。第二頁考生要寫整篇論文的提要，對正文作簡短陳述，一般包括選題的研究意義與目的、論文所要解決的問題、基本觀點等內容。字數(shù)控制在300字以內即可。摘要后面，考生要列出論文的幾個關鍵詞。
在正文部分，考生除要寫上論文題目外，指導教師一般都會要求考生分成幾段撰寫，而每一大段都要按模板規(guī)定擬定段落標題。段落標題之下的正文應按自然段排列。自然段中如引用了文獻資料，引用部分必須加引號，并以尾注的形式標出。如果引用材料單獨成段，不可加引號，引用結束后同樣需做尾注。值得注意的是，雖然考生在尾注中已經標明了參考文獻的出處，但仍需將撰寫論文所使用的參考文獻資料在論文最后部分統(tǒng)一羅列。
記者從部分主考校得知，很多專業(yè)的考生在撰寫畢業(yè)論文時都會得到主考院?；驅熃y(tǒng)一提供的模板。但由于學科性質差異，各專業(yè)論文模板也可能存在細微差異。有些專業(yè)的論文模板還對論文中的表格、公示的格式有具體要求，考生在寫作論文時，要嚴格遵照論文模板所提供的格式，確保論文的學術規(guī)范性。
態(tài)度決定成績。
自考畢業(yè)論文成績分為優(yōu)、良、合格、不合格四等，成績合格以上即可畢業(yè)，但絕大多數(shù)考生都會以拿到學位為目標，追求良及以上成績。相關論文輔導老師介紹，論文最后的成績一般取決于考生寫作態(tài)度是否認真，只要按導師意見認真撰寫并修改論文，獲得良及以上成績并非難事。
北師大文學院辦公室主任袁金亮介紹，歷次自考漢語言文學專業(yè)考生畢業(yè)論文成績以良居多，其中不少考生的論文初稿其實并不能達到這個成績，存在很多問題，但論文指導老師都會根據(jù)考生論文中出現(xiàn)的具體問題提出相應的修改建議，并開列相關的文獻資料讓考生閱讀，以便充實論文內容。考生只要按照導師的要求把論文修改到導師所期望的標準，一般情況下就可以得良。對于本科論文來說，導師不會苛求其一定要達到填補學術空白的程度，只要求考生對一個問題進行獨立研究調查后，提出自己的見解并“自圓其說”。
但如果考生態(tài)度不認真，論文往往很難得到好成績。學前教育專業(yè)的一位論文導師說，上次論文答辯中就有一位考生，論文寫得不太認真，直到定稿時還有很多引用部分都沒有按要求做出注釋，材料引用也占了太大比例，缺乏獨立的思考與見解。指導教師建議，如果考生的畢業(yè)論文在答辯前，仍不能讓導師滿意，可向導師申請延期答辯，不要錯失獲得學位的機會。而如果想讓論文成績達標，最好的辦法就是保持一種嚴肅認真的寫作態(tài)度，經常與導師溝通，并且要注意相應學術規(guī)范，切勿抄襲。
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漢語言文學自考論文篇十七
摘要：我國各個高等學校專業(yè)設立中，設立最多、設立時間最長，同時又是學校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語言文學。
它具有眾多的優(yōu)勢，例如基礎實力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會各個行業(yè)對其需求比較穩(wěn)定，等等。
但是，在信息社會不斷向前發(fā)展的同時，我國的科學教育事業(yè)與經濟文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。
作為歷史久遠的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語言文學專業(yè)，早在“五四”時期便已確立其基本內涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎上確定的。
在時代的限制下，漢語言文學的人才培育方式發(fā)展為知識性的，其能力培育僅僅是知識傳播下的衍生品，能力本質并不是其目的。
如今社會迫切需要專業(yè)性能力較強的應用型專業(yè)人員對于漢語言文學類專業(yè)畢業(yè)的學生來說，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作，這也是社會各界對此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎性的要求。
從當今漢語言文學專業(yè)畢業(yè)的學生就業(yè)狀況來看，他們的主要工作類型有：語文教育、文化宣傳推廣、新聞類工作、秘書、行政管理等，這些工作都要求相關從事人員具備較高的寫作能力。
所以，漢語言文學專業(yè)的學生，在大學時期要進行語言及文學基礎知識的扎實積累，同時還要進行文學氣質的培養(yǎng)、語言表達能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。
所以，要從當前社會對漢語言文學專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對其課程系統(tǒng)與培育方式進行相關的改進以及結構性的調整，整體提高漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生對社會發(fā)展的適應能力，以此形成自身特有優(yōu)勢，不僅順應實際需求，同時也是順應時勢潮流。
漢語言文學專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學、會計學以及醫(yī)學類專業(yè)那樣具有較強的針對性與實用性，因此難以與應用型直接相提并論。
漢語言文學專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風貌的重任，還承載著發(fā)揚和提高全民整體語言文化素質的重任。
它的主要內容是對中外優(yōu)秀文化及其遺產的學習與傳承，其核心內容是關心人類社會生存發(fā)展的意義與價值，即對人類、國家、民族、集體、個人與自身的一種認知和社會責任。
因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關工作，對專業(yè)生人文素質的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應用方面，而是從對社會人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進行計算的經濟收益，而是注重對無法以數(shù)值計算的社會收益的創(chuàng)造，等等。
目前，在社會不斷進步以及就業(yè)形勢逐漸嚴峻的情況下，教育的實用性逐漸成為教育的追求目標。
對漢語言文學專業(yè)的教育來講，進行適當變革是很有必要的，在堅持傳統(tǒng)的同時，積極與社會需要接軌。
課程設置中存在的問題。
比普修課課程安排，專修課的上課時間明顯太少，導致對專業(yè)的深度學習出現(xiàn)不足;其次，教育教學方式中存有的問題，實踐類課程安排較少，學生的專業(yè)實踐能力不強。
考核體制與考核形式方面的問題。
部分學生對專業(yè)知識的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關學分以及通過最終畢業(yè)考核，這其實是對專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。
例如：部分試卷考核的只是一些簡單的專業(yè)概念，等等。
同時，試卷決定課程最終成功的觀念使得學生們只關心考試的最終結果，而忽略教育教學的整個過程。
學生對自身所學專業(yè)的熱愛程度不足的問題。
對自身所學專業(yè)的認知不足，缺少對優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚的光榮感及使命感，同時自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
1專業(yè)教學借助實用性理念來指導。
在《中國大學生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。
然而，現(xiàn)實中，這個領域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機關、企業(yè)公司以及科研機構，還有部分人從事了新興的產業(yè)，諸如房地產、律師、金融外貿等。
由此，我們可以看到，漢語言文學這個專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關專業(yè)的競爭壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。
2優(yōu)化課程，增加學生專業(yè)知識。
漢語言文學專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學以及現(xiàn)當代文學等十幾門課程，為了使?jié)h語言專業(yè)具有更好的競爭力，我們應當從三方面對課程進行優(yōu)化：(1)課程內容精簡化，要隨著本領域的發(fā)展步伐，將最新的知識體系以及分析方法注入每門課程中。
(2)核心內容凸顯化，每門課程的結構都必須優(yōu)化，學科基礎的建立應根據(jù)此學科當前的'發(fā)展來確定。
(3)課程內容體系突出化，將各課程中的內容進行整合，使交叉重復現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學生的專業(yè)應用能力。
為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應用性，根據(jù)漢語言文學專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應用性。
應該在“讀”、“寫”、“說”這三個領域下功夫，這三方面的技能必須得到強化。
此專業(yè)要從以下五個方面來進行實用性教學工作：現(xiàn)代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調研能力、語言的教學能力以及口頭表達能力。
課程體系必須得到良好的設置，教學內容也應豐富化，最好是能夠形成某些應用模塊來輔助專業(yè)課程的教學。
只有這樣，學生的這五個方面的能力才能加強，為以后的工作打下堅實的基礎，成為一個專業(yè)的漢語言文學專業(yè)應用人才。
4要始終圍繞著目標進行教學內容的改革。
結合開放式的人才教育培養(yǎng)目標，教育教學中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應得到我們的重視。
比如，在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字，我們應該對此部分知識進行整合梳理，讓重復度降到最低。
安排課程內容的教學工作，不必追求過深，只要“夠用”“必須”即可。
要結合本專業(yè)的最新動態(tài)精選課程內容，培養(yǎng)學生的語言敏感度以及自主學習的能力。
關于教學資源的選取問題，學校應根據(jù)課程改革以及教學大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。
一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。
這樣一來，諸如教學標準的制定、教學大綱的實施、課程體系的確立、教學輔導的夯實、教學資源評價以及數(shù)字化工作才能得到有效的開展。
我們要借助網(wǎng)絡，穩(wěn)步有序地組織有關的教學輔助資料以及與本課程有關的教材檔案體系。
四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導我們進行創(chuàng)新就要做到內容創(chuàng)新、教學方式創(chuàng)新以及教學思維的創(chuàng)新，各自的具體內容如下。
1)教學內容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制。
該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個廣闊的就業(yè)面，然而因為專業(yè)針對性不強，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學生的強力沖擊。
因此，本專業(yè)的教學工作不能僅僅考慮文學和語言本身，而應該適當?shù)亟Y合就業(yè)現(xiàn)狀和學科的發(fā)展歷史推陳出新，增強學生的職業(yè)技能。
其實說白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實就是在漢語言文學這個領域經過創(chuàng)新發(fā)展起來的。
由此可見，在具備扎實的專業(yè)基礎前提下，我們還應該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語言文學的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。
諸如新聞傳播、教育教學工作、社區(qū)文化管理、公關和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語言文學專業(yè)的一個應用模塊，借助各個模塊的學校教育，學生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動手能力。
2)強化培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。
漢語言文學專業(yè)有著極強的文學底蘊，要求學生不僅要有堅實的東方文化底蘊，還要有深厚的漢語感情。
學生創(chuàng)新素質的形成能力與自身關于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關系。
學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。
一方面，教師要在思想上與時俱進，具有極強的意識以及新穎的教育教學思路，他們不僅要潛心實驗、樂于探索，還要不斷地開拓進取。
要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過創(chuàng)新活動培養(yǎng)學生的邏輯思維，針對某些社會問題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用，將其帶到課堂之上供學生思考。
另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。
他們要利用自己淵博的知識，在教學工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點、新思想不斷地激勵學生，學生在巨大的感召力之下也會感同身受，進行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。
雖然，根據(jù)專業(yè)特點，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實際行動，言行結合，培養(yǎng)學生的自信心和善于思考的能力。
總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動工作做到了最好，極大地調動了學生的求知欲望。
新課堂從某種意義上說已經成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。
如今的我，還沒有達到這樣的境界，還不能實現(xiàn)如此完美的教學目標，但只要我站在了神圣的三尺講臺之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。
學生是我國的未來，我們在進行中文教學的過程中，更應該貫徹實施上面提到的問題，學生實際掌握的語文知識豐富了，學生的漢語言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚。
參考文獻。
[2]陳艷芳.在語文教學中實施審美教育[j].新鄉(xiāng)教育學院學報，2007(2).
[3]姚玲,周杰.如何在語文教學中實施審美教育[j].小學科學(教師)，2010(2).
[4]許靜.淺析中學歷史教學中的審美教育[j].四川職業(yè)技術學院學報，2004(1).
漢語言文學自考論文篇十八
大專院校是我國高等院校教育體系中主要的一個組成部分，就教學的人數(shù)與規(guī)模而言都占有相當大的一個比例。在教學內容上而言，大專院校一貫將漢語言文學放在一個主要的地位，不單單是針對于在校學習的大學生，對于推動整個社會的民族文化提升起著重要的意義。同時大專漢語言文學的教學過程中采取正確的方式與方法對高效完成教學任務起著決定性的作用。本文針對現(xiàn)有的大專漢語文學教育的現(xiàn)狀進行分析，對教學的作用與策略進行分析與創(chuàng)新，旨在提升我國大專院校的漢語言文學教學質量與水平。
大專；漢語教學；教學現(xiàn)狀；方法策略。
漢語作為我們國家民族的母語，也是起源最早歷史最為悠久的語言之一，我國的悠久的歷史文化絕大部分都是以漢語言為基礎進行傳承的。而現(xiàn)有世界全球化的大前景下，來自其他國家與地域的文化越來越多的流入到我國，已經對我們的傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，特別是青少年群體更容易對外來的文化理念進行接受與模仿。在兩種迥然不同的文化交匯的時代，需要將我們的傳統(tǒng)文化加以鞏固與傳承，就勢必需要加強對青年人群的文化宣傳與教育，不僅僅對于其本身的文化素質修養(yǎng)的提高，更能夠幫助他們在今后在社會的工作與生活中更加熟練的對漢語言文化進行應用。最終能夠使我們的傳統(tǒng)文化得到加強與鞏固，從而長期維持民族的精神文化家園。
現(xiàn)代社會的就業(yè)競爭越來越激烈，企業(yè)對于人才能力的要求越發(fā)的廣泛與全面，特別是一些復合型人才，一些企業(yè)表現(xiàn)出極大的關注。而漢語文學的綜合素質能力也是作為人才的綜合能力重要的依據(jù)，現(xiàn)有的大專院校的語文教學在整體教學過程中將語文教學作為選秀科目，只需要滿足一定的學分就能夠完成學生在語言文學類的教學考核。這就導致語文教學被放在了整個教學體系中一個次要的位置?，F(xiàn)列舉現(xiàn)有的兩個主要方面問題：
（一）學生學習整體實力較弱：大專學生在語文學習上所使用的教材一般多采用大學本科的教材為主，教材構架以知識點的學習與難點的記憶理解為主，對于一部分非文學專業(yè)的本科生和?？圃盒５膶W生來說理解能力稍欠而且整體的學習氛圍不高，就容易使學生欠缺對相關的學習內容的掌握。
（二）學習態(tài)度消極：語言文學類的學科在中小學階段長期作為重要學科進行學習，學生的態(tài)度較為積極重視。而進入到大學階段由于專業(yè)與學科的特性，絕大部分的學生都失去學習的積極性，而對于語文這門需要長期積累的學科，其后期的學習難度會逐漸加大，導致學生的學習興趣進一步下降，從而造成一種惡性循環(huán)，學生的語文能力與素養(yǎng)進一步下降。
對于熟練掌握了漢語言文學能力的學生，能夠從事例如教師、編輯、文秘等工作，其涉及到社會上存在的諸多行業(yè)，要想提高學生的能力水平，需要確立一個全新的教學目標，通過對現(xiàn)有教學內容方法的改革，提高課程的實用性，從而對漢語言文學的深入教學有效得提升學生的語言文學能力。
（一）注重文化特色的教學。
通過在小學以及中學數(shù)十年的語文學習過程中積累的語文學習知識與技巧，以及具備了一定的漢語基本常識的積累與應用技巧，對于一些簡單的文學文字的鑒賞也能夠快速掌握。進而要求學生在進入大專學校學習過程中就需要進一步加深語文的學習層次，其中一個方面就是文化特色的教學。通過分析鑒賞現(xiàn)在流行于全世界的西方主流文化，可以輕易對比出我們國家傳統(tǒng)文化獨有的內涵與特點，這些內容其實也是能夠加以合理的編排與創(chuàng)新去鼓勵學生去認識了解與學習的。學生們能夠在這些特色文化知識的學習過程中發(fā)覺自己身上的共同點，產生文化的共鳴，這樣就能夠更加積極的投入到漢語言文學的學習中去。
（二）合理安排漢語言的學習內容。
通過豐富大專院校的漢語言教學內容，合理安排課程順序，使學生對我國傳統(tǒng)文學與現(xiàn)代文學以及一些國外的優(yōu)秀文學作品進行學習與欣賞，豐富了學生的眼界的同時擴展了他們的知識面，更能夠給他們做出一些正確思想指引。而對于一些文學優(yōu)秀文段的欣賞過程，要盡力擺脫應試的學習目標，使學生從高中時期的語文應試中的標準答案中引導出來。打破凡是文學鑒賞都有固定的一套解析模式的思維禁錮中解脫出來，將漢語言文學的學習的不利環(huán)境逐漸改善。鼓勵學生在學習之余多閱讀鑒賞古文獻、詩歌等，讓學生大膽發(fā)揮自己的天性，進行文學的創(chuàng)作嘗試，進一步發(fā)揮學生的主觀能動性建立起學生對漢語言文學的創(chuàng)新學習。
（三）合理安排閱讀任務。
語言的學習語文的學習一方面是知識的積累，另一方面就是具體的場景應用，單純的知識點與技巧的學習只會給學生帶來疲勞與厭倦，降低學習的積極性。讓學生有更多的機會得將課堂學習的內容自己下去實踐。在大專院校的漢語言文學的教學過程中，可以嘗試多安排一下優(yōu)秀文學作品的閱讀，也不都局限于古代的一些金典名著，也可以包括現(xiàn)代的一些創(chuàng)新式的文學作品。讓學生在閱讀之后嘗試自己進行文字的鑒賞，可以沒有格式與內容的限制，就讓學生在閱讀之后憑借著第一感覺去分析，讓學生養(yǎng)成文學鑒賞的習慣，從而逐漸感受其中優(yōu)劣，并且能夠漸漸將一些方法活動到自己的寫作中去。勢必要比課堂上單純地講授方法技巧要有效果得多。
為了符合當前的教育目標與要求，進行大專院校的漢語言文學的改革是勢在必行的，不過也應該避免急功近利的現(xiàn)象出現(xiàn)，盲目追求改革，最終得不償失沒能夠真正達到效果。只有結合實際情況，才能夠切實提高教學質量，有效地提高國家技術性人才的整體素質。
漢語言文學自考論文篇十九
內容摘要：很多作家對《傷逝》愛情悲劇根源的探討都是在“五四”時期內對青年男女追求愛情的約束性和理想性，本文結合當今愛情觀及現(xiàn)今愛情悲劇試論《傷逝》，表達《傷逝》愛情悲劇不是因為時期的局限，而是子君和涓生兩人的愛情觀不同，本就缺乏結合的穩(wěn)定性，悲劇的發(fā)生是注定的。
關鍵詞：傷逝；魯迅；隔膜；愛情觀。
《傷逝》是魯迅《彷徨》里面唯一以愛情為題材的一篇小說，歷來有很多人對《傷逝》愛情悲劇根源進行探討，關于子君和涓生愛情悲劇的實質，有人認為婦女解放缺乏經濟支撐，導致了愛情的悲劇。我認為根源在于他們自身，他們的愛情觀是不成熟的，是愛情觀點的不同。愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀的反映，因而愛情觀的不同決定了倆人不同的性格心態(tài)及行為方式。同時，也決定了他們在社會和經濟的壓迫下，最終難免分離的悲劇結局。
一
他們走在一起，結為伉儷。其實客觀的看一下，他們之間的愛戀是單純的、盲目的，他們只是在互相精神的吸引下走到了一起，這種精神，只是在不成熟的時代的一種不成熟的產物，至于以后的生活是什么樣的，他們完全沒有論及。
涓生子君初始雖然真誠熱烈地相愛，但他們愛的內涵是不相同的。涓生對子君的愛只是緣于她的果敢、她的思想進步和與眾不同，并不甚實質，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內容也十分空洞虛幻、不切實際，只是“盲目的愛”。此外，從“破屋是這樣地寂靜和空虛?！覑圩泳?，仗著她逃出著寂靜和空虛，已經滿一年了”。對會館中那鲇魚須的老東西和涂著雪花膏的小東西的窺視和鄙夷，子君是“目不邪視地驕傲地走了，沒有看見；我驕傲地回來?！痹趯ぷ∷鶗r，“我覺得在路上時時遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來支持。她卻是大無畏的，對于這些全不關心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。[5]”所以說，同居前，涓生雖然是子君精神上的導師“啟蒙者”，但另一方面，子君卻是涓生在空虛寂寞的人生中藉此前行的動力和勇氣。不難看出，這其中很大程度上是出自本能的欲求和情感的需要。對涓生而言，愛是找一個可愛的人來愛并以此使生活充滿意義和色彩，愛是生活的一種點綴，是手段而非目的。可謂是浪漫的愛情觀。而對子君而言，愛是找個可依靠的愛人相守一生，愛是生活的歸宿和目的?？芍^是實在的愛情觀。這種不同，決定了戀愛過程中，倆人性格心態(tài)及行為的不同。
在舊的社會，這種愛情的結合顯然是很難存在的，雙方的結合是“門當戶對，父母之命”，在“五四”變革時期，男女在追求自由的精神下，追求自我顯然是他們最大的訴求，然而這種簡單、盲目的訴求，很難維系多久。
二
致了她的生命激情與創(chuàng)造力量的衰減甚至喪失，而這無疑是對子君的人格力量的消解，因此兩人聞必然會產生冷漠。羅洛·梅說：“恨并不是愛的對立面，冷漠才是愛的對立面。[11]”。冷漠局面的形成也等于宣布他們的愛情、婚姻即將走向死亡。
時，子君的“臉色陡然變成死黃，死了似的”，眼光向虛無的空中尋找，拼命尋找那一根救命的稻草。最后，只能隨父回家，在嚴酷和冷眼中走向“連墓碑也沒有的墳墓”。
三
了自由。萬萬沒有想到同居的生活，使愛情觀不同的他們逐漸顯露自己，差距日益明顯，感情逐漸疏遠。
其實在開始，他們也意識到了這種不合與隔膜的嚴重性，都試圖設法彌補，但往往適得其反。子君近來也不僅也“間懷有溫暖的神情”，“而且對我也溫和的多了[14]”，“但這反而增加了我的苦痛[15]”。心的背離是很難改變的，“記得有一夜，子君的眼里忽而又發(fā)出久已不見的稚氣的光來，笑著和我談到還在會館時候的情形，時時又很帶些恐怖的神色。我知道我近來的超過她的冷漠，已經引起她的憂疑來，只得也勉力談笑，想給她一點慰藉。然而我的笑貌一上臉，我的話一出口，卻即刻變?yōu)榭仗摚@空虛又即刻發(fā)生反響，回向我的耳目里，給我一個難堪的惡毒的冷嘲。[16]”“我和她閑談，故意地引起我們的往事，提到文藝，于是涉及外國的文人，文人的作品：《諾拉》、《海的女人》，稱揚諾拉的果決，也還是去年在會館的破屋里講過的那些話，但現(xiàn)在已經變成空虛，從我的嘴傳入自己的耳中，時時疑心有一個隱形的壞孩子，在背后惡意地刻毒地學舌。她還是點頭答應著傾聽，后來沉默了。我也就斷斷續(xù)續(xù)說完了我的話，連余音都消失在虛空中了?！彼自捳f“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，他們現(xiàn)在的感情已經使彼此覺得痛苦了，結合的目的何在，維系的橋梁又在哪呢？即使放到現(xiàn)在，這樣的夫妻關系也是維系不了的，畢竟，他們才結合一年，現(xiàn)在的三年之癢、七年之癢，順利通過的是什么？是溝通，無法溝通的夫妻注定要分離。
“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應該決然舍去[17]”，
涓生的想法已經很明確了，他對子君說，“我老實說吧：因為，因為我已經不愛你了！但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事[18]”。子君“臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發(fā)出了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中渴求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼[19]”。當時子君和涓生的心底是怎樣的呢？他們都明白彼此已經不可能在一起了，但是離異這件事畢竟對女性打擊是最大的，況且當初她毅然決然地跟隨涓生，不惜與家族決裂，等待她的是什么呢？她渴求的又是什么呢？子君臨走時只留下一句話，托官太太告訴涓生，“她走了”，我想子君一直到死，都沒有明白為什么她追求的自由，追求的幸福最后會落下如此的結局。涓生呢，“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀[20]”。臨到子君死亡的后，涓生才想到，“她以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴威和旁人賽過冰霜的冷眼。此外便是空虛。負著虛空的重擔，在嚴威的冷眼中走過人生的路，這是怎么可怕的事呵！而況這路的盡頭，又不過是——連墓碑也沒有的墳墓[21]”。
四
可以想象，子君面對理想的破滅是怎樣的郁郁而終?！拔也粦搶⒄鎸嵳f給子君，我們相愛過，我應該永久地奉獻她給我的說謊。如果真實可以寶貴，這在子君就不該是一個沉重的空虛。謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣地沉重。我以為將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行，一如我們將要同居時那樣。
但這恐怕是我錯誤了。她當時的勇敢和無畏是因為愛[22]”。這就是真實嗎？魯迅先生在寫《傷逝》的時候，最后讓涓生反思，這種反思是無力的，在“五四”時期，他們的結局是悲劇，放到當代，多數(shù)情況下不會有陰陽相隔的結局，但是虛幻的破滅我認為是必然的，說與不說真實不是問題的全部，在追求真愛情的開始，兩人的愛情觀差異已經決定了結局。
子君，骨子里還是個很傳統(tǒng)的婦女，她盡管接受了新思潮的影響，但仍把封建的“女子內治”的禮俗視為當然，認為結婚后靠丈夫養(yǎng)活是天經地義。當家庭陷入困頓時，她變得恐慌和怯弱，她不知所措，沒想過反思，更沒想過走出家門，憑借自己的智慧和才能與丈夫一起支撐家庭。而任憑涓生“孤軍奮戰(zhàn)”，這導致她不能和涓生共同承擔責任，不能攜手同行，尋求生路，一致于他們的距離越來越遠，愛最終破滅。
而持浪漫愛情觀的涓生，盡管他剛開始是樂觀而又堅強的，但在殘酷的現(xiàn)實逼迫下，逐漸暴露出了他個人主義自私自利的思想。他把陷入困境的責任，全部歸咎于子君，他認為此時的子君已成了他的累贅，只要離開子君，便可擺脫困境，有所作為。盡管涓生想到了子君可能因此而死，但自私和卑怯使他不愿對子君負責，只想盡快拋棄她，還是絕情的提出了分手。
他們是五四思潮影響下覺醒的新青年，他們敢于追求和婚姻自由、敢于反抗傳統(tǒng)，但他們的追求是盲目的，他們實際上并未理解戀愛和婚姻自由，其前提是責任的擔當。
子君是“五四”追求自由愛情的“向往者”，涓生是自由戀愛的“教化者”，然而這種美好的愛情，最后卻走上了絕路。無論何時，我們都應該深思。
注釋：
[1][2][5][20]魯迅：《傷逝》，《彷徨》，人民文學出版社2006年版，第71頁。說明：以下引文出自此書者，不一一詳注。
[3][6][7]見《彷徨》第72頁。
[4]賈振勇：《娜拉出走：現(xiàn)代性的女性神話—魯迅小說“傷逝”再詮釋》，《魯迅研究月刊》2001第3期。
[8][9]見《彷徨》第73頁。
[10][11]羅洛·梅：《愛與意志》，甘肅人民出版社1987年版，第231、21頁。[12][13]見《彷徨》第74頁。
[14][15][16][17][19]見《彷徨》第78頁。
[18]見《彷徨》第77頁。
[21][22]見《彷徨》第80頁。參考文獻：
【1】、劉家思：《懺悔與自責——傳遞真實情感的謹慎與多慮》，《萍鄉(xiāng)高等專科學校學報》，1999年第1期。
【2】、黃懷玉：《〈傷逝〉的意蘊：背負荒謬苦行》，《懷化師專學報》，1999年第2期。
【3】、李泉：《男性難以逾越的心理樊籬——〈傷逝〉主題新論》，《南通航運職業(yè)技術學院學報》，第6卷第2期，2007年6月。【4】、謝廷秋：《嘆人生隔膜傷愛情已逝——魯迅〈傷逝〉新論》，《貴州師范大學學報》，2008年第2期。
漢語言文學自考論文篇二十
一、論文選題的目的和意義。
陶淵明與謝靈運同為我國東晉時期偉大詩人，他們在文學史上的影響是不容忽視的。對于陶淵明和謝靈運的研究一直是文學論題中的熱點話題。本文旨在從陶謝對自然景物的描寫手法、觀物模式以及詩歌藝術境界三個方面進行比較研究。通過對他們的比較研究可以更清晰地理解其人、其詩，進一步了解陶謝詩歌創(chuàng)作上的成就，學習他們詩歌創(chuàng)作上的特色和方法。目的在于揭示二人對中國文學的發(fā)展所作的貢獻和對后世文學所產生的深遠影響。
二、國內外關于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
陶淵明是田園詩派的鼻祖，山水詩人奉他為開派使者，這就保證了比較的對等性。陶謝并提在一起進行比較研究，也是對傳統(tǒng)的'繼承。文學批評史上，陶謝并提的由來已久。較早且有影響的當屬杜甫，其《江上值水如海勢聊短述》詩曰“焉得詩如陶謝手，令渠述作與同游”，成為研究者經常引用的經典材料。此外如唐白居易“篇詠陶謝輩”(《哭王質夫》)，宋陸游“陶謝文章造化侔，篇成能使鬼神愁”(《讀陶詩》)，清曹秉鈞“同游妙述作，詩手并陶謝”(《和蘭雪題西湖餞春圖詩韻》)等。
當然陶謝比較研究在現(xiàn)當代仍方興未艾，但比較的方向跟語言表述都有了一定的變化。錢鐘書先生《管錐編》指出：“余觀謝詩取材于風物天然，而不風格自然;字句矯揉，多見斧鑿痕，未滅針線跡，非至巧若不雕琢、能工若不用功者?！瓡x宋詩家真堪當‘吐言天拔’，‘出于自然’之目者，有陶潛在……”而后起之學者，他們的陶謝比較，既有對傳統(tǒng)點評的繼承也有現(xiàn)當代點評的理論詩辨，將對陶謝詩歌比較的認識向前推進了一步。比較有代表性的如白振奎在《陶淵明與謝靈運詩歌比較研究》一書中對陶謝進行了比較全面和細致的研究，全書擬上、中、下三篇，從“人生思想”、“藝術實踐”、“批評接受”三個層面進行了全面的分析比較。
三、論文的主攻方向、主要內容、研究方法及技術路線。
主攻方向：本文力圖從陶謝二人詩歌寫作手法以及詩歌藝術境界兩個方面入手，分析陶淵明與謝靈運二人不同的人生態(tài)度和他們各自在不同的價值取向影響下而創(chuàng)作的山水田園詩所表現(xiàn)的不同特色。
主要內容：
第一章陶謝對自然景物的描寫。
第一節(jié)“寫意”與“寫實”
第二節(jié)陶詩的平淡自然與謝詩的富艷精工。
第二章陶謝詩歌的觀物模式比較。
第一節(jié)“無我之境”與“有我之境”
第二節(jié)定觀與游觀。
第三章陶謝詩歌藝術境界比較。
第一節(jié)陶謝對“真”與“清”的追求。
第二節(jié)“情”與“理”的表現(xiàn)形態(tài)。
研究方法：文獻研究、比較分析、個案研究法、內容分析、聯(lián)系法。結合前人對于陶謝詩歌比較提出的典型觀點，進一步提出自己的見解進行比較分析，更加深入的探究其人、其詩。
技術路線：選擇論題、閱讀兩位作者的詩歌作品、查找相關資料、閱讀資料、撰寫開題報告、指導老師評審、撰寫論文初稿、指導老師評審、修改論文初稿、指導老師再次評審、論文定稿。
四、論文工作進度安排。
20xx年8月15日—11月15日閱相關書籍并作讀書筆記。
20xx年11月16日—12月16日收集整理資料，理清寫作思路。
20xx年12月17日—20xx年1月24開題報告第一次修改。
20xx年1月25日—3月23日開題報告第二次修改。
20xx年3月24日—3月31日開題報告第三次修改。
20xx年4月10日開題報告四次修改。
20xx年4月10日—4月13日提交開題報告。
20xx年4月14日—4月17日論文詳細提綱寫作。
20xx年4月18日—5月8日寫作論文初稿。
20xx年5月9日—5月18日在老師指導下修改論文，進一步完修改稿。
20xx年5月19日—5月20日論文終稿、提交。
五、論文主要參考文獻。
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11、郭預衡.《中國古代文學史長編》(二)[m].上海古籍出版社，2007年版。
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