當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一
道德修養(yǎng)，是一個(gè)人成長(zhǎng)的難題。作為人類中最復(fù)雜的生物之一，我們的行為和思維經(jīng)常受到各種因素的影響。而正確的道德觀和行為準(zhǔn)則，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧至關(guān)重要。我深知這個(gè)道理，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我積累了一些關(guān)于道德修養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先，對(duì)人對(duì)己要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)是道德修養(yǎng)的基石。一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，就無(wú)法與他人建立起真誠(chéng)的交流和信任。在我自身的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我保持誠(chéng)實(shí)，才能與他人建立起深入的溝通。誠(chéng)實(shí)不僅僅是指言行一致，更是一種自律和責(zé)任感。在與他人交往時(shí)，我努力保持誠(chéng)實(shí)，即使面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也不會(huì)選擇欺騙他人。這種堅(jiān)守道德原則的做法，讓我獲得了他人的尊重和信任。
其次，對(duì)他人要寬容與善良。一個(gè)人的道德修養(yǎng)也可以通過(guò)對(duì)他人的寬容和善良來(lái)體現(xiàn)。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的人和事件。有些人可能性格與我們不合，有些事件可能會(huì)對(duì)我們?cè)斐衫_和傷害。但是一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該始終保持對(duì)他人的寬容和善良。我曾經(jīng)遇到過(guò)一位相處難纏的同事，他總是挑剔和苛求，對(duì)待他人也缺乏尊重。但是我沒(méi)有因此產(chǎn)生惡感或報(bào)復(fù)的心理，相反我保持著寬容和善良的態(tài)度，盡力理解他的處境，解決沖突。通過(guò)這種方式，不僅我自己保持了良好的心態(tài)，也讓他感受到了我的誠(chéng)意和善意，最終改變了我們之間的相處方式。
第三，對(duì)于人類社會(huì)和自然環(huán)境要有責(zé)任感。道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人與他人之間的關(guān)系，還涉及到整個(gè)社會(huì)和自然環(huán)境的責(zé)任。作為人類的一員，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)有益的行為，并且盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為對(duì)社會(huì)的影響是多么重要。積極參與公益活動(dòng)，減少浪費(fèi)和污染，保護(hù)環(huán)境資源，都是我在道德修養(yǎng)中努力踐行的內(nèi)容。這樣的行為不僅讓我感到自豪，也為身邊的人樹(shù)立了榜樣。
第四，對(duì)于自己要有自律和進(jìn)取心。道德修養(yǎng)不僅僅是對(duì)他人的要求，也是對(duì)自己的要求。在我個(gè)人體驗(yàn)中，我意識(shí)到只有從自身做起，才能真正影響到他人和社會(huì)。通過(guò)自律和進(jìn)取心的培養(yǎng)，我能夠更好地控制自己的情緒和行為，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我有目標(biāo)和動(dòng)力時(shí)，我的道德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。因此，我從不停止自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷提高自己的修養(yǎng)水平，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
最后，道德修養(yǎng)是一種終身的修行。沒(méi)有人能在一夜之間成為道德修養(yǎng)的大師，而是需要我們不斷地努力和反思。我相信只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我們才能在道德修養(yǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)。無(wú)論是通過(guò)學(xué)習(xí)，觀察他人還是接受挑戰(zhàn)，我們都能夠不斷地提高自己的道德素質(zhì)。道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)人的責(zé)任，更是我們共同建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
綜上所述，道德修養(yǎng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要方面。在我的人生經(jīng)歷中，我逐漸認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)、寬容、責(zé)任感、自律和進(jìn)取心的重要性。通過(guò)不斷的努力和反思，我堅(jiān)信只有經(jīng)過(guò)持之以恒的修行，我們才能成為更好的自己，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。希望通過(guò)我的努力，能夠激勵(lì)更多的人關(guān)注道德修養(yǎng)，共同營(yíng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二
通過(guò)對(duì)此書(shū)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、解讀，我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進(jìn)性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書(shū)育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見(jiàn)影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)之下，教師則更需要有以無(wú)私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
那么，教師應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為：
首先，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺(jué)悟水準(zhǔn)，加強(qiáng)自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次，是要自覺(jué)地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù)，這是增強(qiáng)師德建設(shè)中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來(lái)講是屬于強(qiáng)制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時(shí)時(shí)刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過(guò)程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過(guò)程。實(shí)踐的過(guò)程就是精神升華的過(guò)程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過(guò)程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)整個(gè)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
在我市開(kāi)展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)中，我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會(huì)、貫徹市教育局對(duì)我們每一位教師的各項(xiàng)要求。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要忠實(shí)于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠(chéng)，在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三
德是中華文化之寶，德是中華社稷之基，德是民族精神之魂，德是一個(gè)人立足社會(huì)之根。因此加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是基礎(chǔ)教育肩負(fù)的重要的責(zé)任和使命。
長(zhǎng)期以來(lái)，特別是近兩年，我們學(xué)校重德育、班子求德政、教師講師德、學(xué)生修德行，探索著，在 “以德治?！钡挠酥飞?，撐起了一片蔚藍(lán)的教育天空，滋潤(rùn)著成長(zhǎng)中的生命。
作為校長(zhǎng)、作為德育工作者、作為班主任，多年的育人工作，給了我們很多的思考，使我們?cè)诓煌膷徫簧希诠餐挠藢?shí)踐中，有了深刻的感悟、感受和感慨，讓我們走進(jìn)這些可敬的人、走進(jìn)他們的心靈世界。
把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。讓學(xué)生從中感受體驗(yàn)成長(zhǎng)中的快樂(lè)，這是一種 氛 圍、一種依托、一種需要、一種境界、一種精神。她不能只停留在表面與口頭，需要做實(shí)、做細(xì)、做生動(dòng)。這是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育。德育從小事入手，滲透在每個(gè)細(xì)節(jié)之中，只有這樣，德育才能因此而生動(dòng)、因此而精彩。
這些來(lái)自心靈的感悟，來(lái)自育人工作的體會(huì)，來(lái)自于生命成長(zhǎng)給我們的啟迪，使我們更感受到德育的魅力。下面我就以“德育——讓學(xué)生在的陽(yáng)光雨露下更茁壯”為題，請(qǐng)大家走進(jìn)由84名教職工、1347名學(xué)生組成的群體之中，共同體慰德育，共同探討新時(shí)期德育工作的途徑方法，共同解決如何“進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”這一重要課題。
提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強(qiáng)師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是教師對(duì)道德知識(shí)的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性。與此同時(shí)，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關(guān)系、評(píng)價(jià)某種行為時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。沒(méi)有這種內(nèi)心體驗(yàn)即訴諸情感的道德認(rèn)識(shí)，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動(dòng)力。應(yīng)該說(shuō)，師德修養(yǎng)的增強(qiáng)是教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感相互作用的結(jié)果。它們共同構(gòu)成了教師在教學(xué)活動(dòng)中相對(duì)完整的道德意識(shí)。
磨煉教師職業(yè)道德意志同堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個(gè)具有頑強(qiáng)道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過(guò)程中起著特殊的作用，沒(méi)有道德認(rèn)識(shí)和道德情感就沒(méi)有道德行為，但是如果沒(méi)有道德意志，即使有了道德行動(dòng)，也不可能持久。此外，道德信念是教師對(duì)道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰，是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性?？梢哉f(shuō)，道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四
思想道德修養(yǎng)是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分，它涉及我們的思維方式、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等方面。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)對(duì)于提升個(gè)人素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。通過(guò)我的親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：重視修養(yǎng)的覺(jué)悟
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)首先需要有一種積極的覺(jué)悟，意識(shí)到自身的不足和需要改進(jìn)的地方。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我遇到過(guò)許多情況和挑戰(zhàn)，讓我認(rèn)識(shí)到自己思想道德修養(yǎng)的不足。過(guò)去，我有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)說(shuō)出傷人的話，或者忽視他人的感受而做出不負(fù)責(zé)任的行為。但是，當(dāng)我開(kāi)始反思自己的過(guò)錯(cuò)時(shí)，我才真正意識(shí)到加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性。只有在認(rèn)識(shí)到自身問(wèn)題和不足的基礎(chǔ)上，我才能付諸實(shí)踐。
第三段：積極學(xué)習(xí)的努力
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)需要我們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考。我開(kāi)始主動(dòng)尋找相關(guān)的書(shū)籍和文章，從中學(xué)習(xí)并吸取有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。比如，我讀過(guò)一本關(guān)于道德倫理的書(shū)籍，它講述了倫理學(xué)的原理和道德的重要性。在讀完這本書(shū)之后，我對(duì)于自己的道德觀念有了更清晰的認(rèn)識(shí)，明確了要秉持良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，我還通過(guò)與他人交流和辯論，拓寬了自己的思維和觀念，增加了對(duì)不同價(jià)值觀的理解和尊重。這些努力和積極的學(xué)習(xí)讓我更加深入地理解了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性。
第四段：自我反省的實(shí)踐
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)需要我們不斷地反省和改進(jìn)自己的思維和行為。在日常生活中，我會(huì)定期進(jìn)行自我反省，回顧自己的行為是否符合道德規(guī)范，并思考自己是否做到了積極向善。在我和他人的交往中，尤其要求自己坦誠(chéng)、真誠(chéng)和寬容，避免抱怨、指責(zé)和沖動(dòng)。同時(shí)，我也積極參與各種公益活動(dòng)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行道德和價(jià)值觀。這樣的實(shí)踐讓我漸漸看到了自己的進(jìn)步和改變，更加堅(jiān)定了我加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的信心。
第五段：踐行與傳播的責(zé)任
加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的責(zé)任，也是作為一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任。我深知作為有著更好思想道德修養(yǎng)的人，我有責(zé)任去影響和幫助別人。在工作、學(xué)習(xí)和社交場(chǎng)合中，我努力通過(guò)身體力行來(lái)影響他人，通過(guò)自己的言行來(lái)傳遞正能量。我盡量幫助他人解決困難，給予他人鼓勵(lì)和支持，以期在推動(dòng)社會(huì)道德進(jìn)步的同時(shí)，也能影響他人的價(jià)值觀和行為方式。這樣的責(zé)任讓我深感加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的意義和價(jià)值。
總結(jié)：
通過(guò)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)這一過(guò)程，我不僅在個(gè)人層面上獲得了提升，加深了自己的思維方式和價(jià)值觀念，也開(kāi)始影響和幫助周圍的人。我深愛(ài)著這個(gè)社會(huì)，也為自己在其中所能發(fā)揮的作用而驕傲。我相信加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)不僅僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)有力舉措，只有每個(gè)人都意識(shí)到并付諸實(shí)踐，我們的社會(huì)才能更加和諧、進(jìn)步。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五
思想道德修養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，逐漸形成并完善自己的道德觀念和行為準(zhǔn)則的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷地反思自身的言行舉止，提升自己的思想境界和道德素質(zhì)，以成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。下面我將分享我在思想道德修養(yǎng)中的一些心得體會(huì)。
一、正直誠(chéng)信是道德的基石。人永遠(yuǎn)都不能忽視誠(chéng)信這一道德底線，因?yàn)樗且粋€(gè)人立足社會(huì)的根本。在生活中，我們應(yīng)該本著真實(shí)、守信的原則，時(shí)刻提醒自己要遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范。我曾經(jīng)有一次遇到一位老太太掉了錢(qián)包，里面裝著她一整個(gè)月的生活費(fèi)。我立刻撿起錢(qián)包，努力尋找掉錢(qián)包的人。終于，在人行道的盡頭，我找到了那位慌張地打電話報(bào)警的老太太，她是如此的高興和感激，而我內(nèi)心深處也感到無(wú)比的愉悅與自豪。
二、自我反省是持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。只有通過(guò)不斷地反思自我，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改正。修身齊家治國(guó)平天下是中國(guó)古代文化推崇的價(jià)值觀，不僅是對(duì)社會(huì)的期望，更是對(duì)于個(gè)人的要求。從家庭到社會(huì)，從小范圍到大范圍，我們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則都應(yīng)該持續(xù)地精進(jìn)和進(jìn)化。每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己某些代碼規(guī)范不符合要求時(shí)，我會(huì)主動(dòng)進(jìn)行反思，并找到適當(dāng)?shù)姆椒ɑ蛘邔W(xué)習(xí)別人的好習(xí)慣，不斷提高自己的素質(zhì)。
三、培養(yǎng)共情力，改善人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，良好的人際關(guān)系至關(guān)重要。人與人之間的相互理解和共情能力往往決定著我們是否能夠順利的與他人相處。在修養(yǎng)自己的同時(shí)，我們還應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的共情能力，即能夠站在他人的角度去思考問(wèn)題，并盡量理解他人的感受和需求。在我和同事的相處過(guò)程中，我會(huì)通過(guò)傾聽(tīng)和溝通，盡量了解和體諒他們的想法和處境，以建立起更為融洽的工作關(guān)系。
四、積極參與公益活動(dòng)，奉獻(xiàn)社會(huì)。人類社會(huì)是個(gè)相互依存的整體，我們需要積極參與公益活動(dòng)，通過(guò)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)來(lái)回饋社會(huì)。每年暑假，我都會(huì)參加志愿者的活動(dòng)。既可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，也可以通過(guò)與不同的人接觸，拓寬自己的眼界。從這些活動(dòng)中，不僅讓我意識(shí)到自己是多么幸運(yùn)，也加深了對(duì)他人困境的體諒，并激發(fā)了我對(duì)社會(huì)公正與人道主義的責(zé)任感。
五、不斷學(xué)習(xí)，追求卓越。人類的智慧是源源不斷的，我們應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。 我個(gè)人最大的收獲之一就是對(duì)知識(shí)的渴望。通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)，我不斷拓寬自己的知識(shí)面，不斷超越自己，讓自己在思想和道德上更加豐富和成熟。我的目標(biāo)是成為一個(gè)有卓越思維、寬廣視野、高尚情操和優(yōu)秀品德的人，我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)，我們就能夠在思想道德修養(yǎng)的道路上越走越遠(yuǎn)。
思想道德修養(yǎng)是人生道路上永恒的追求。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我們可以逐漸提升自己的道德境界，培養(yǎng)出真善美的品格，并為自己的人生增添無(wú)限的價(jià)值和意義。在這個(gè)過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)守信、自我反省、培養(yǎng)共情力、積極參與公益活動(dòng)以及持續(xù)學(xué)習(xí)都是我們需要遵循和努力去追求的價(jià)值觀。讓我們共同努力，不忘初心，秉持良好的思想道德，并將其滲透到生活的方方面面，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益、對(duì)他人有愛(ài)的人。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六
4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過(guò)他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒(méi)有看過(guò)這部影片，聽(tīng)了劉老師的介紹，我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛(ài)心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作，他用愛(ài)心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂(lè)凈化了孩子的'心靈，也對(duì)他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>
作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無(wú)二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛(ài)護(hù)，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說(shuō)的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七
大學(xué)生活是人生中非常重要的階段，它對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)教育中，道德修養(yǎng)是一個(gè)至關(guān)重要的方面。作為一名大學(xué)生，必須具備良好的道德修養(yǎng)，以成為社會(huì)中的一員，并為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。在我接受大學(xué)教育時(shí)，我領(lǐng)悟到了很多道德修養(yǎng)方面的心得體會(huì)。
第二段：正文1-了解社會(huì)道德法律
要成為具有優(yōu)秀道德修養(yǎng)的人，必須首先了解社會(huì)道德和法律規(guī)范。作為一名大學(xué)生，必須學(xué)會(huì)尊重社會(huì)規(guī)范并遵守法律。在日常生活中，我們應(yīng)該注意遵守紅綠燈交通規(guī)則，在公共場(chǎng)所保持文明，和他人相處要遵循禮儀等等。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)法律知識(shí)，深入了解法律規(guī)定，做到崇尚法制、尊重法律。只有這樣，才能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，樹(shù)立良好的社會(huì)形象。
第三段：正文2-強(qiáng)化自我約束和自我提高
除了了解社會(huì)規(guī)范和法律外，自我約束也是道德修養(yǎng)的重要方面。大學(xué)生活中有很多機(jī)會(huì)來(lái)證明自己的修養(yǎng)和自我約束。我們要始終堅(jiān)持自己的信仰和準(zhǔn)則，身體力行貫徹自己的底線。同時(shí)，還應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自己，通過(guò)努力成為更好的人。在成為更好的人的過(guò)程中，我們要始終堅(jiān)持內(nèi)心的善良，遵循人性的本質(zhì)，并不斷為社會(huì)做出正能量的貢獻(xiàn)。
第四段：正文3-回報(bào)社會(huì)和提高社會(huì)責(zé)任感
另一個(gè)重要的道德修養(yǎng)方面是回報(bào)社會(huì)和提高社會(huì)責(zé)任感。我們應(yīng)該明白自己的存在和發(fā)展不僅僅是為了自己，更是為了社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。作為一名大學(xué)生，我們必須時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任感，積極回報(bào)社會(huì)。我們應(yīng)該關(guān)心弱勢(shì)群體，并為他們提供幫助和支持。此外，在學(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該始終保持正義和公平，做出對(duì)社會(huì)公眾有益的事情。
第五段：結(jié)論
綜上所述，大學(xué)教育對(duì)道德修養(yǎng)的重要性不可低估。作為新生代，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)社會(huì)進(jìn)步的正能量，以積極向上的態(tài)度面對(duì)一切，不斷提高自己，在成為好人的道路上越走越堅(jiān)定。因此，我們必須切實(shí)貫徹道德修養(yǎng)方面的各種理論和實(shí)踐，不斷提高自己的思想素質(zhì)和道德感。只有這樣，我們才能成為內(nèi)外兼修的人，有良好的品德、優(yōu)良的道德，以及好的思想素養(yǎng)，走向美好的未來(lái)。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八
思想道德修養(yǎng)是一種保持心靈的純潔和自我提升的重要方式，它關(guān)乎個(gè)人的品質(zhì)形象，也涉及到社會(huì)的和諧發(fā)展。針對(duì)這一主題，我深入思考和反思，結(jié)合自身的體驗(yàn)和感悟，總結(jié)出了以下的心得體會(huì)。
首先，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)要注重內(nèi)在的自律能力。一個(gè)人的內(nèi)心是其思想道德修養(yǎng)的核心，其決定了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。只有具備了堅(jiān)定而正確的價(jià)值觀，才能在面對(duì)各種誘惑和考驗(yàn)時(shí)，始終保持良好的行為習(xí)慣。因此，我努力培養(yǎng)自己的自律能力，去控制自己的欲望和情緒，保持內(nèi)心的清明和純凈。在日常生活中，我經(jīng)常通過(guò)反思來(lái)認(rèn)識(shí)到自己的不足和錯(cuò)誤，及時(shí)進(jìn)行糾正，并以此為動(dòng)力不斷提升自己的思想道德水平。
其次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)要注重與他人的互動(dòng)交流。一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自身的行為和理念中，也會(huì)通過(guò)與他人的交往和互動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)。我們要善于傾聽(tīng)和尊重他人的聲音，在與他人溝通時(shí)要真誠(chéng)待人，展現(xiàn)自己的良好品質(zhì)。只有通過(guò)與他人相處和交流，才能不斷修正自己的舉止和言辭，避免自己的思想道德修養(yǎng)受到外界一些消極的影響。在這方面，我經(jīng)常參與社交活動(dòng)，與各種類型的人交往，通過(guò)傾聽(tīng)他人的聲音，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。
再次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)要注重與社會(huì)的聯(lián)系。一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的心性和品質(zhì)，也與社會(huì)和諧與發(fā)展密切相關(guān)。我們不能僅僅以自我為中心，要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。要關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)大眾的需求，鼓勵(lì)他人從思想道德上提升自己。在這方面，我經(jīng)常參與各種公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，為社會(huì)做出自己的一份力量。
最后，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)還需要注重學(xué)習(xí)和自我提升。思想道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和自我提升來(lái)達(dá)到。我們要善于學(xué)習(xí)和思考，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面和見(jiàn)識(shí)，提高自己的思考和判斷能力。同時(shí)，我們還要關(guān)注自己的身體健康，保持良好的生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)，科學(xué)鍛煉身體，使自己能夠從身體上保持一種良好的狀態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)和自我提升，可以使我們更好地凈化自己的心靈，提高思想道德修養(yǎng)的層次。
綜上所述，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一項(xiàng)持久而重要的任務(wù)。我們既要注重內(nèi)在的自律和修正，也要注重與他人和社會(huì)的互動(dòng)和聯(lián)系。同時(shí)，要關(guān)注自己的學(xué)習(xí)和自我提升，不斷提升自己的思想道德水平。只有通過(guò)這樣的努力，才能在現(xiàn)代社會(huì)中取得良好的心靈和品質(zhì)，為社會(huì)的和諧與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九
進(jìn)入小學(xué)，我一直抱著好奇和期待的心情。在這里，我學(xué)習(xí)到了許多與道德修養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)和技能。首先，我明白了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的重要性。每天早晨，我都會(huì)按時(shí)起床，整理床鋪；每次吃完飯后，我會(huì)主動(dòng)將餐具洗刷干凈。這些看似微小的舉動(dòng)，卻在日積月累中養(yǎng)成了我的良好習(xí)慣。我相信，只有養(yǎng)成好的習(xí)慣，我們才能更好地修養(yǎng)自己。
二、關(guān)心他人，傳遞溫暖
在小學(xué)里，每個(gè)人都在努力學(xué)習(xí)，都有各自的困擾和煩惱。因此，我深知關(guān)愛(ài)他人的重要性。我總是主動(dòng)關(guān)心同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活，并在能力范圍內(nèi)給予幫助。有一次，班里的小明生病了，我主動(dòng)去慰問(wèn)，給他送去一束鮮花。他看到鮮花時(shí)，臉上露出了燦爛的笑容，那一刻，我感到了無(wú)比的幸福。從那以后，我更加深信，關(guān)心他人可以傳遞溫暖，幫助他人也就是幫助了自己。
三、誠(chéng)實(shí)守信，樹(shù)立良好形象
在小學(xué)里，老師們常常教我們要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)是一種美德，代表著一個(gè)人的品質(zhì)和信譽(yù)。在與同學(xué)之間，我經(jīng)常以誠(chéng)實(shí)為準(zhǔn)則。無(wú)論是作業(yè)還是考試，我都會(huì)遵守規(guī)則，絕不作弊。雖然有時(shí)候我得不到滿分，但我心里清楚，只有誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得他人的尊重。正因?yàn)槿绱耍疑磉叺耐瑢W(xué)們也都將我視為好榜樣。
四、友善待人，培養(yǎng)和諧關(guān)系
在小學(xué)里，我們每天都要與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、游戲。友善待人是我一直努力做到的。我學(xué)會(huì)了分享和幫助他人，積極與同學(xué)們一起合作。每次途經(jīng)花壇，我也會(huì)虔誠(chéng)地澆水，為花兒們?cè)鎏砩?。同學(xué)們見(jiàn)到我的時(shí)候，總是會(huì)對(duì)我笑臉相迎。這些友善的舉動(dòng)，成為了我與同學(xué)們之間最重要的紐帶。我相信，只有和諧的關(guān)系，我們才能共同成長(zhǎng)。
五、責(zé)任心培養(yǎng)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>
在小學(xué)里，我們也經(jīng)常會(huì)接受一些班級(jí)的任務(wù)。老師總是鼓勵(lì)我們主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。因此，我盡力做到了有責(zé)任心的表現(xiàn)。每次班級(jí)集會(huì)，我都會(huì)志愿擔(dān)任節(jié)目策劃者；每次值日，我都會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成自己的任務(wù)。我深知，只有主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，我們才能展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和能力。帶著責(zé)任心，我在小學(xué)的生活中，真正感受了做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说囊饬x和自豪。
如今，我即將迎來(lái)小學(xué)生活的結(jié)束，踏上中學(xué)的征程。我被小學(xué)這段時(shí)間所教給我的道德修養(yǎng)深深地感動(dòng)著。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)保持良好的習(xí)慣，關(guān)心他人，誠(chéng)實(shí)守信，友善待人，培養(yǎng)責(zé)任心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。我相信，這樣，我一定會(huì)取得更好的成績(jī)和更高的成長(zhǎng)。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十
職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,我們必須采取有力的措施,才能有效的開(kāi)展職業(yè)道德建設(shè)。下面是本站為大家?guī)?lái)的職業(yè)道德修養(yǎng)
心得體會(huì)
，希望可以讓大家喜歡。一位教師說(shuō)過(guò)：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說(shuō)：“我喜歡教書(shū)?！倍覅s理直氣壯的說(shuō)：“教書(shū)真好!”或許我的個(gè)性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的理想就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。其次精神上，我覺(jué)得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來(lái)，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。 堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！毕褡T世明 ，陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡 ，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂(lè)群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。
愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。
21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)到，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)，民族素質(zhì)和新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦掌握文化知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵，作為教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來(lái)。這就是說(shuō)，自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書(shū)， 是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力量。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻給人在書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說(shuō)服人，教育人，啟示人，鞭策人。
行動(dòng)就是力量。榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，一代人，鼓舞著一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，眼睛是獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來(lái)越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。
教師職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者,是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者,是未來(lái)道德的啟迪者。作為教師來(lái)講,學(xué)習(xí),掌握教師道德的基本特征和要求,以及其中的修養(yǎng),既有利于我們認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的崇高性,熱愛(ài)自己的職業(yè),又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己,完善自己,做為教育教學(xué)工作,為社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
教師的職業(yè)勞動(dòng),涉及多方面的關(guān)系,與社會(huì),學(xué)生,員工,家長(zhǎng)各方面都要發(fā)生聯(lián)系,大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此,教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無(wú)與倫比的特點(diǎn)。
(一)道德要求的高層次性。
由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值,從總體上說(shuō),教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先,是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展,沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)"師者,人之模范也"。我國(guó)封建社會(huì)把教師與"天,地,君,親"共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴(yán)格的要求。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ),舉手投足,時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生,影響著學(xué)生。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí),體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求,又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求,要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。
(二)道德意識(shí)的自覺(jué)性。
教師道德意識(shí)與其他職業(yè)道德意識(shí)相比具有更強(qiáng)的自覺(jué)性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動(dòng),在教學(xué)的過(guò)程中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性,靈活性,從教師勞動(dòng)的時(shí)空看,具有很大的自由度。比如,教師備一節(jié)課,可能花幾小時(shí),甚至更多的時(shí)間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時(shí)間備課,改作,家訪,進(jìn)修,做學(xué)生思想工作,也可在上班時(shí)間閑聊,自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動(dòng)態(tài)度,表現(xiàn)怎樣的道德品行,完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督,這就要求教師在道德意識(shí)上有高度的自覺(jué)性,時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)以律己,以身作則。
(三)道德情感的豐富性。
教師不象法官,法官的道德是執(zhí)法的公正;也不象工人,工人的勞動(dòng)是對(duì)操作程式的不斷重復(fù)。而教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感,有人說(shuō)教育沒(méi)有情感,就象磨坊沒(méi)有水。教師道德的核心是愛(ài),從愛(ài)出發(fā),以愛(ài)為歸宿。愛(ài)生是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ),獲得教師的愛(ài)是學(xué)生普遍的心理需要,教師愛(ài)的投入會(huì)在學(xué)生身上得到愛(ài)的回流。教師教之勤,愛(ài)之切,都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性,具體表現(xiàn)為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗(yàn)要細(xì)微,(3)情感調(diào)控要自覺(jué),(4)以情化人要靈活。
(四)道德影響的深遠(yuǎn)性。
教育勞動(dòng)的效果是非速效的,是滯后的,間接的,但其影響卻是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的。教師道德影響的"深",表現(xiàn)在它直接作用于學(xué)生的心靈,幫助他們形成一個(gè)美好豐富的內(nèi)心世界;教師道德影響的"遠(yuǎn)",表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,而是影響其終身。"一年之計(jì),莫如樹(shù)谷,十年之計(jì),莫如樹(shù)木,終身之計(jì),莫如樹(shù)人"(《管子·權(quán)修》)。學(xué)生在校時(shí),由于年齡小,閱歷淺,缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)教師的教育往往感受不深,領(lǐng)悟不透。離開(kāi)學(xué)校,踏上社會(huì)后,教師的影響就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái),并且擴(kuò)而大之,綿延不斷。一個(gè)對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé),且有很高威望的教師,或者在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的教誨,引導(dǎo)作用的教師,會(huì)得到學(xué)生持久的愛(ài)戴和懷念,如魯迅之對(duì)于藤野,毛澤東之對(duì)于徐特立。
熱愛(ài)教育,就是要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想,就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念,是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去"的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然,沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì),對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任,而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為,以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的重要性越來(lái)越被人們所重視。對(duì)于大學(xué)生而言，他們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還需注重道德修養(yǎng)。而在大學(xué)的生活中，道德修養(yǎng)也是校園文化建設(shè)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。以下是筆者近幾年來(lái)在大學(xué)教育道德修養(yǎng)方面的體會(huì)與感悟。
一、感悟道德修養(yǎng)的重要性
道德是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展所必需的一種規(guī)范，具有普世性、長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性和永恒性。而大學(xué)作為一種高等教育，責(zé)任不僅在于傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才，也在于發(fā)揮道德引導(dǎo)和熏陶的作用。因此，大學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，使他們具備高尚的思想品質(zhì)和崇高的道德觀念，成為社會(huì)的棟梁之才。
二、關(guān)注道德修養(yǎng)的具體實(shí)踐
在大學(xué)中，道德教育的實(shí)踐方式有很多，包括文化、體育、校園文化建設(shè)、思想道德課程等。其中，校園文化建設(shè)是非常關(guān)鍵的，如設(shè)立道德角落、組織講座、開(kāi)展志愿活動(dòng)等，這些活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使得學(xué)生能夠具備為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和行動(dòng)能力。
三、以身作則做道德榜樣
大學(xué)教師作為教育者，承擔(dān)著很大的社會(huì)責(zé)任。他們不僅要教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，還需要用自己的言傳身教來(lái)影響學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀。因此，大學(xué)教師需要注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，化身為德行的榜樣。只有這樣，才能對(duì)學(xué)生的情操教育發(fā)揮更好的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生受到德行的感染，逐步形成高尚的人格和品德。
四、關(guān)注道德修養(yǎng)的培養(yǎng)機(jī)制
道德修養(yǎng)的培養(yǎng)需要體現(xiàn)在制度上，是各種教育手段的結(jié)合體。大學(xué)應(yīng)該制訂完善的道德道德修養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制，建立科學(xué)規(guī)范的評(píng)價(jià)體系。針對(duì)不同的年級(jí)、不同的課程和不同的群體，采用不同的培養(yǎng)方式，使得道德修養(yǎng)融入到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
五、注重讓道德修養(yǎng)落地生根
道德修養(yǎng)教育并非一蹴而就，需要長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐和注重。因此，在道德修養(yǎng)教育中，不僅要關(guān)注教育過(guò)程，更要注重讓道德修養(yǎng)教育的成果能夠落地生根，即讓學(xué)生在以后的人生中，能夠真正地將所學(xué)到的道德修養(yǎng)融入到實(shí)踐中，成為一種習(xí)慣和長(zhǎng)久的信仰。
總之，在大學(xué)教育中注重道德修養(yǎng)是非常重要的一部分，它關(guān)乎學(xué)生的素質(zhì)提升和未來(lái)的發(fā)展。一方面，大學(xué)應(yīng)該制訂完善的培養(yǎng)機(jī)制，讓道德修養(yǎng)融入到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去；另一方面，讓學(xué)生注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，讓自己成為德行榜樣。只有這樣，才能真正促進(jìn)大學(xué)文化的建設(shè)，讓大學(xué)生具備高尚的品德和崇高的道德觀念。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』從原來(lái)的8條縮為6條，并在保存原來(lái)根本內(nèi)容的根底上，新增了一些可操作性強(qiáng)、描述更為具體的條目，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，理解了新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』的根本內(nèi)容，并將自覺(jué)用新『標(biāo)準(zhǔn)』來(lái)要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。
只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊『標(biāo)準(zhǔn)』中是沒(méi)有的『標(biāo)準(zhǔn)』第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標(biāo)準(zhǔn)』第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的'你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。另外，新『標(biāo)準(zhǔn)』第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到表達(dá)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高，『標(biāo)準(zhǔn)』第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的開(kāi)展和教育的開(kāi)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（150字）
道德修養(yǎng)是大學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，它不僅包括對(duì)學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)，更涉及到學(xué)校文化的建設(shè)、個(gè)體品德素養(yǎng)的提升以及國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。在大學(xué)教育的道德修養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生具有清醒的道德判斷力和道德選擇能力，并以此為基礎(chǔ)，逐步形成自己的良好道德品格，是非常必要和重要的。
第二段：意義（250字）
大學(xué)教育的道德修養(yǎng)具有重大的社會(huì)意義和人文意義。從社會(huì)領(lǐng)域來(lái)看，道德修養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。從人文視角來(lái)看，道德修養(yǎng)可以增強(qiáng)學(xué)生的自我修養(yǎng)和個(gè)性素質(zhì)，提高他們的文化素養(yǎng)和道德意識(shí)。大學(xué)道德修養(yǎng)最終的目的是引導(dǎo)學(xué)生跨越個(gè)人利益、跨越個(gè)人主義，具有高超的人類思想品質(zhì)，為社會(huì)的和諧、穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第三段：現(xiàn)狀（350字）
當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)道德修養(yǎng)工作存在一些問(wèn)題。首先，道德課程重理論、輕實(shí)踐，學(xué)生的道德素養(yǎng)沒(méi)有得到很好的實(shí)際鍛煉和檢驗(yàn)。其次，道德評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)謹(jǐn)和客觀，對(duì)于表面上的好聲譽(yù)和道德表現(xiàn)，太過(guò)追求形式主義。第三，學(xué)生參加志愿者活動(dòng)的數(shù)量雖然不斷增長(zhǎng)，但大多數(shù)活動(dòng)過(guò)于簡(jiǎn)單、重復(fù)，無(wú)法提高學(xué)生的實(shí)際能力和技能，也缺乏專業(yè)性和深度性。這些問(wèn)題影響了大學(xué)道德修養(yǎng)工作的實(shí)際效果，也制約了大學(xué)道德修養(yǎng)的深度和廣度。
第四段：策略（350字）
要解決大學(xué)道德修養(yǎng)工作的問(wèn)題，需要學(xué)校、教師和學(xué)生共同努力。首先，學(xué)校要認(rèn)真制定并實(shí)施嚴(yán)格的道德評(píng)價(jià)制度，強(qiáng)化學(xué)生的道德評(píng)估意識(shí)和對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。其次，教師在為學(xué)生傳授道德知識(shí)的同時(shí)，要注重實(shí)際操作和實(shí)踐思考，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)。最后，學(xué)生要自覺(jué)遵守道德規(guī)范，通過(guò)學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)自己的優(yōu)良品德，成為道德修養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
第五段：結(jié)論（150字）
大學(xué)教育的道德修養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，需要學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力和持續(xù)關(guān)注。只有通過(guò)各方面的努力，才能在大學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的目標(biāo)，培養(yǎng)出優(yōu)秀素質(zhì)的大學(xué)生。在今后的人才培養(yǎng)中，應(yīng)更加重視道德修養(yǎng)，切實(shí)提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)，打造道德修養(yǎng)最優(yōu)異的大學(xué)教育。
道德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
小學(xué)階段是孩子道德修養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，孩子們逐漸培養(yǎng)起良好的道德品質(zhì)。在小學(xué)綜合道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)中，我深感到了人與人之間的互助和關(guān)愛(ài)的重要性。同時(shí)，我也明白了要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，需要從小事做起，積累起正能量。下面，我將從感恩、友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勤勞和公平這五個(gè)方面，談一談這些年我在小學(xué)綜合道德修養(yǎng)上的一些心得體會(huì)。
首先，感恩是我認(rèn)為最重要的道德修養(yǎng)之一。我們每個(gè)人都是在別人的幫助下長(zhǎng)大，得到了各種各樣的愛(ài)與關(guān)懷。在學(xué)校里，老師們耐心地教導(dǎo)我們知識(shí)，父母?jìng)內(nèi)找拐疹欀覀兊钠鹁訉W(xué)習(xí)，同學(xué)們關(guān)心著我們的一舉一動(dòng)。感恩的心，讓我們珍惜一切，懂得去回報(bào)那些關(guān)愛(ài)我們的人。因此，我盡力做到感謝父母的辛勤付出，感謝老師的教誨，感謝同學(xué)們的友誼，真心實(shí)意地說(shuō)一聲“謝謝”。
其次，友愛(ài)是我在小學(xué)道德修養(yǎng)中頗有感悟的一點(diǎn)。在學(xué)校里，我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、與他人和睦相處。當(dāng)我遇到困難時(shí)，同學(xué)們總是及時(shí)伸出援手。比如，有一次我摔倒了，同學(xué)們連忙過(guò)來(lái)扶起我，關(guān)切地詢問(wèn)我是否受傷。同學(xué)之間的友愛(ài)能讓我們更加團(tuán)結(jié)，相互幫助，創(chuàng)造出一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。我也深刻認(rèn)識(shí)到，友愛(ài)是一個(gè)人品格的重要體現(xiàn)，通過(guò)友愛(ài)的行為，我們能夠培養(yǎng)起人際交往的能力，更好地面對(duì)社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。
誠(chéng)實(shí)是我在小學(xué)綜合道德修養(yǎng)中另一個(gè)重要的體驗(yàn)。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人基本的品質(zhì)和基礎(chǔ)道德，是我們?cè)诩彝ァW(xué)校和社會(huì)交往中必須具備的品格。無(wú)論是面對(duì)老師的問(wèn)話，還是面對(duì)同學(xué)的提問(wèn)，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則。通過(guò)誠(chéng)實(shí)的行為，我得到了老師和同學(xué)們的信任。我相信只有坦蕩蕩地面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，才能夠更好地改正并進(jìn)步。因此，我時(shí)刻提醒自己做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不說(shuō)謊話，不欺騙他人。
勤勞是小學(xué)綜合道德修養(yǎng)中的又一要點(diǎn)。勤勞是一種美德，是一種品德修養(yǎng)，也是一種責(zé)任和義務(wù)。我們每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤勞的精神，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作。勤勞不僅可以使我們?nèi)〉酶玫膶W(xué)習(xí)成績(jī)，也可以培養(yǎng)我們的自律性和工作積極性。正如一句古語(yǔ)所說(shuō)：“不勞則無(wú)獲”，只有通過(guò)勤勞努力，才能夠獲得成功。因此，我每天都會(huì)按時(shí)完成作業(yè)，主動(dòng)參加各種活動(dòng)，努力充實(shí)自己，做一個(gè)勤勞向上的小學(xué)生。
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