在寫讀后感的過程中，我們可以借此思考和探索作品中的主題和思想。讀后感需要結(jié)合自己的感受和思考，注重個人觀點和情感體驗的表達。以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些思路和啟發(fā)。讀后感的寫作風格和內(nèi)容可以因人而異，重要的是能夠真實地表達自己的思想和感受，同時也要注意語言的準確性和連貫性。讀后感既可以是對作品整體的評價，也可以是對其中某個細節(jié)或主題的深入思考，重要的是能夠表達出自己的獨特觀點和見解。大家可以通過閱讀范文，來了解不同類型的讀后感寫作，同時也可以根據(jù)自己的實際情況進行修改和創(chuàng)作，寫出一篇真正符合自己風格和內(nèi)涵的讀后感。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇一
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不長，但余先生追古思今、旁征博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現(xiàn)的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨到的理解所深深折服。
作家開篇先將被眾多國人視為民族象征的長城和都江堰相比，一句“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！辈挥傻媚悴粚⑽恼伦x下去，因為在多數(shù)人心里，長城才是我們民族的象征，我們文化的精髓。你想一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，這是怎樣的一個民族，怎樣一段厚重的歷史呀。但余先生卻指出“都江堰的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ辍！薄八乃鞑幌袢f里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的.生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻?！边@里余先生用形象的文字指出長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風沙吹塌了，等待人們再重修起來。而都江堰卻不是，它驕傲地在風浪中矗立了兩千多年，堅固得如同中國的歷史，都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰，我們不得不為李冰父子所感動。
余秋雨先生認為“此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個連孩童都能領(lǐng)悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學家。”顯然作家所倡導的政治理想“是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，”像李冰那樣“以田間老農(nóng)的思維，進入了最澄徹的人類學的思考”。因此稱贊“他大愚，又大智。他大拙，又大巧?！痹谧骷铱磥黼m然“他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ孪搿！北绕鹇暶@赫的秦皇漢武，他算不上英雄，但他卻分明比秦皇漢武更長久地留在人們心中。對此，作家這樣寫到“人們到這兒一次次納悶：這是誰呢?死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，‘你走這邊，他走那邊’的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。”
是呀，我們在嘆服古人“天人合一”的思想，嘆服他們對工程設(shè)計的巧妙的同時，又怎能不為他們那種“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精神所感動，不正是有了這種精神，中華民族才能在一次次災難面前站起來嗎?就像余秋雨先生說的那樣：“只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍?！?/p>
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇二
(一)。
1.請學生朗讀第一部分。(用一個短語的形式概括這部分內(nèi)容)。
2.標題：工程的偉大與不朽。
3.運用的寫法：對比。(1)角度：修建時間、規(guī)模、社會功用、歷史、文明特征。(2)目的：從各種角度反映都江堰和長城的區(qū)別，讓人們認識到都江堰的偉大(注意：并沒有否定長城的偉大)(3)結(jié)論：第一段中國歷史上最激動人心的工程是都江堰。(中心句)。
4.總結(jié)：由此我們可以分析出，文章以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰;文章從長城與都江堰的不同角度進行了對比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。
(二)。
1.請學生朗讀第二部分。(用一個短語的形式概括這部分內(nèi)容)。
2.標題：水流的強悍與馴順。
3.提問：作者怎樣描寫都江堰強悍而又馴順的水，表達了作者怎樣的感情?
明確：這一部分主要從聽覺、感覺、視覺來寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強悍和規(guī)整。寫水強悍撒野，以見其兇蠻，說明工程艱險;水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對治理人敬慕的感情，蘊含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。(并找出其中排比句說說其作用。)。
4.提問：這部分運用什么寫法，這樣寫有什么作用?(體會作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。)。
明確：先抑后揚的`寫法。作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。
5.總結(jié)：同學朗讀第二部分第二段，體會作者此刻感情。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇三
余秋雨先生以高度歷史使命感解析都江堰始末，運用淵博歷史知識和深厚文學修養(yǎng)詳細剖析了它的人文底蘊和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子同時，聯(lián)系我們實際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導干部要甘做人民公仆”是相似的。他憑著踏實心態(tài)、務(wù)實做法率領(lǐng)百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。我們領(lǐng)導干部則以“群眾利益無小事”為準繩，不斷改善人民群眾生活水平，扎實體現(xiàn)了“立黨為公，執(zhí)政為民”宗旨。
現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰持續(xù)執(zhí)政的情況，這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾原因還是急功近利，不以百姓滿意為評判標準而是以領(lǐng)導滿意為準則!當權(quán)者始終以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準則，堅持不動搖，政府和社會提供相對寬裕氛圍，則能更好保證政策連續(xù)性。保證政策連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，更好體現(xiàn)人民要求，以實實在在政績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相似，余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內(nèi)容是濃重的。
余秋雨利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起讀者反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也許是最重要的。余秋雨他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。余秋雨選擇恰當?shù)摹⒏挥性娨?、表現(xiàn)力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。余秋雨嫻熟地運用了描寫、議論、抒情等多種表達方式，還采用了小說筆法、戲劇的筆法、鏡頭特寫等多種手法，這對于烘托主題，使文章內(nèi)涵更深刻等方面起到了重要作用。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇四
余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不長，但余先生追古思今、旁征博引，把一個死死的水利工程寫的有血有肉，生靈活現(xiàn)的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨到的理解所深深折服。讀了才知道，中國歷史上最激動人心的工程不僅僅是長城，而是四川的都江堰。
都江堰可以說是人類對大自然力馴服的表現(xiàn)。文章開篇便以長城與都江堰作對比，“如果長城是一種人類意志力的驕傲”，那么都江堰便是一種集人類意志力、智慧與自信于一身的象征。誠然，萬里長城的確也是人類歷史上創(chuàng)造的奇跡，這是用無數(shù)血肉之軀與淚水鑄就的輝煌，是無與倫比的。然而正如文中所說的那樣“長城的社會功用早已廢弛”，于是中國歷史上最激動人心的工程，非都江堰莫屬。萬里長城，因為它的萬里而著稱，而都江堰,“卻永久性地灌溉了中華民族”，是它，造就了蜀國行銷三國的織錦；是它，見證了中華民族取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
文章中描寫了都江堰的水，寫出了水的靈動，水的規(guī)整。先是說“海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水”，再說“都江堰的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩”，前后海水與都江堰的水作對比，突出了都江堰的水不多不少正好適當，有活力，有競爭力，有生命力，有動力，有規(guī)范力。文中又寫到“也許水流對自己的馴服有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴服”，這說明都江堰的構(gòu)造是堅實的，是不垮的，是雄偉的，是壯觀的，為下文闡述李冰的精魂作了鋪墊。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有圣地，要看水，萬不可忘了都江堰”。
于是，余秋雨教授對于中國歷史的某種樂觀不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其實，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言”。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇五
秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之國的美名，使用了兩千多年，至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末，運用淵博的歷史知識和深厚的文學修養(yǎng)向我們詳細剖析了它的人文底蘊和政治意義。掩卷長嘆，令人在追思李冰父子的同時，聯(lián)系我們的實際，心靈不由得產(chǎn)生了絲絲共鳴。
“為官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導干部要甘做人民公仆”的從政準則是相似的。李冰憑著踏實的心態(tài)、務(wù)實的做法和誠實的作風率領(lǐng)當?shù)匕傩諝v盡千辛萬苦終于建造了都江堰，造福當?shù)匕傩?。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。我們的領(lǐng)導干部則以“群眾利益無小事”為準繩，不斷改善人民群眾的生活水平，保一方平安、興一方經(jīng)濟、富一方群眾、建一方文明，扎實體現(xiàn)了“立黨為公。執(zhí)政為民”的宗旨。但現(xiàn)在的工程牽涉到方方面面，僅有為人民服務(wù)的思想是不夠的，還需要尊重客觀實際、科學事實和專家論證。
都江堰之所以持續(xù)兩千多年仍在為人類服務(wù)，關(guān)鍵在于一直遵守“深掏灘。低作堰”和“遇彎截角，逢正抽心”這科學結(jié)論，這結(jié)論來之不易，是李冰深入工程一線，通過自己的實踐經(jīng)驗和請教百姓得來的。正是李冰尊重事實，科學取證和不懈努力才留下這偉大的工程。反觀我們身邊，決策者好心辦壞事的事件并不少見，如市政工程前面鋪路后面挖坑，招商項目重復建設(shè)等等。遠在非洲，也發(fā)生過大事，尼羅河上的阿斯旺大水庫，建好后卻導致海水倒灌，下游地下水全部咸化，不能飲用，代價慘重啊!這些不尊重客觀事實，未經(jīng)細致周到科學論證而導致的后果已屢見不鮮。究其原因，還是當權(quán)者急功近利心態(tài)在作祟，為搞政績，惘顧事實!不愿意做些為百姓有利但短期內(nèi)又無法體現(xiàn)政績的實事!
這就不得不提到政策的連續(xù)性，現(xiàn)在我們現(xiàn)行干部政策不可能出現(xiàn)類似李冰幾十年在原崗位上持續(xù)執(zhí)政的情況，這樣就有一個矛盾，一方面執(zhí)政者希望做些切實對百姓有利的事情，卻需要幾年、十幾年甚至幾十年的時間;另一方面短期內(nèi)如果做不出像樣的“政績”，又不能持續(xù)的在崗位上堅持下去。這就有一個為與不為的選擇矛盾，矛盾的原因其實還是急功近利，沒有擺正心態(tài)，不以百姓滿意為評判標準而是以領(lǐng)導滿意為準則!我想如果當權(quán)者如果始終能以“立黨為公，執(zhí)政為民”為準則，堅持不動搖，政府和社會提供相對寬裕的氛圍，就能更好的保證政策的連續(xù)性。因為不可避免的人事變動，導致原有已經(jīng)過論證的實施項目中斷，這是另種意義上的資源浪費!保證政策的連續(xù)性，要求繼任者擺正心態(tài)，把實事辦實、好事辦好，更好地體現(xiàn)人民要求，以實實在在的政績?nèi)⌒庞诿瘛?/p>
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇六
兩千多年前，一個水利工程建成了;兩千多年后，它卻沒有成為西風殘照下的廢墟。如今，它依舊掌握著億萬人的生計，且注定成為一個永久性的工程。它，就是都江堰。
都江堰，一個不大的工程。與世人皆知的萬里長城相比算不了什么，但其實細細想來，它比萬里長城更激動人心。秦始皇筑長城時的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍，而李冰筑堰時的指令，智慧、仁慈、透明。萬里長城，曾經(jīng)不知讓多少個孟姜女哭倒，然而，如今它卻早已頹廢。都江堰卻不同，它在地面和地下鑄造了另一座萬里長城，它細細深潤，節(jié)節(jié)延伸，也未必比萬里長城短。用余秋雨的一句話來說就是：“長城是死的，只愣愣地站在那，被風沙吹塌了，人們再重新修起。而都江堰不是，它驕傲地在風沙中矗立了兩千多年，堅固的如同中國的歷史?！?/p>
都江堰的建筑者李冰原先并不太懂水利，他只知道他要做的事，是浚理，是消災，是滋潤，是灌溉。李冰因官位成為了一名實踐科學家。在實踐中總結(jié)出了治水三字經(jīng)和八字真言。最終，在他的努力下都江堰建成了，成就了他的名垂青史，同時也造就了四川成都天府之國的美名。
為官一任，造福一方，李冰在他踏實的心態(tài)、務(wù)實的做法和誠實的作風下建造了都江堰，我們本應(yīng)傳承李冰他那些優(yōu)良的精神，可如今，豆腐渣工程接連曝光，現(xiàn)在社會物質(zhì)和精神都有極大的進步，可結(jié)果卻令人失望。數(shù)千年后的今天，難道建造不出比以前更好的建筑嗎?這些事件的本質(zhì)就是負責人偷工減料，追求政績。如今貪污事件接連出水，我們所傳承先輩的踏實、務(wù)實、誠實的作風去哪兒了?這就是我們所繼承的精神嗎?前人栽樹，后人乘涼。先人為我們，栽了一棵大樹，當我們也將成為先人時，我們會為后人留下什么呢?難道是一些反復修整過的道路嗎?建設(shè)者應(yīng)該像李冰一樣為人民著想，把實事辦實，擺正心態(tài)。
都江堰中的石像被歲月的淤泥掩埋，但它所寄托的精神卻永遠不會被埋沒?！皼]淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”。轟鳴的江水，便是至圣至善的遺言。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇七
長城，中華民族意志力的驕傲，一個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障。然而其代表的統(tǒng)治者的文化業(yè)已消亡，失去了戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)略意義，只剩下一個巨大的空殼。然而作者卻在文中說道，“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰?！倍冀卟幌耖L城只是一座僵硬的雕塑，它占據(jù)了邈遠的時間，驕傲地在風浪中矗立了兩千多年，庇護著天府之國四川的無數(shù)民眾，堅固得如同中華民族的歷史?！翱梢院敛豢鋸埖卣f，它永久性地灌溉了中華民族?！?/p>
“在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸?！崩畋膶嵺`，同那些無所專攻的官僚形成鮮明的對比，他只是領(lǐng)受了一個連孩童都能領(lǐng)悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學家。因此稱贊“他大愚，又大智。他大拙，又大巧?！彼木耆谌肓硕冀撸灰冀邽槊裨旄Ｒ蝗?，李冰的精魂就不會消散?！稗Z鳴的江水便是至圣至善的遺言。”
是啊，我們在嘆服古人精巧的工程的同時，又怎能不為他們“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精神所感動？正是這種貫穿中華民族歷史的精神，支撐著中華民族一次次地在災難面前站起，向前進取。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇八
余光中老先生曾說過：“中國散文，在朱自清和錢鐘書之后，出了余秋雨?！倍钗矣∠笞钌畹?，是選自《文化苦旅》中的一篇散文——《都江堰》。
此文通過都江堰來表達作者對人生真諦的見解。作者原是要去青城山游玩，只因要路過灌縣縣城，它就在近旁，趁便看一眼罷了。卻因為這無意的一個念頭，造就了這一篇韻味悠長的文章。在這篇散文中，作者描繪了都江堰氣勢磅礴的壯觀景象，同時也對李冰父子興建水利、造福百姓的舉動發(fā)表了高度評價。字里行間無不透露著對都江堰的喜愛和治水人的敬慕之情，蘊含著對都江堰這巨大社會功用的贊嘆震驚。
在游覽都江堰前，作者只是抱著無謂的心情隨便胡逛。但見到都江堰后，作者深深的被它震撼到了，我雖從沒去過都江堰，卻從這波瀾壯闊的文字中感覺到自己是多么渺小，如同浩瀚宇宙中的一顆星辰，無盡汪洋中的一葉扁舟，茫茫大漠中的一料微塵。都江堰的馴順、咆哮無不體現(xiàn)出它的魅力;翻卷、踴躍、飛奔，水流的流勢已不能用“湍急”二字來形容。“看云看霧看日出各有圣地，要看水，萬不可忘了都江堰?！边@是余秋雨老先生對它的肯定，也是一種贊嘆。
建堰人李冰，曾擔任過蜀城太守。然而，就是這樣的并不引人注目的任命，指揮建造了這兩千多年屹立不倒的水利工程——都江堰?！皼]淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握?！薄盎钪蛩懒?，應(yīng)該站在哪里?”
我雖不懂這句話的真正含義，但卻揣摩出了一絲皮毛：李冰父子雖是已經(jīng)逝世，但他這種令人景仰、為民造福、默默造福，富有使命感、責任感的精神卻是難以磨滅，只會在歷史的長河中愈發(fā)厚重。
總而言之，本文通過游覽都江堰來表達作者對歷史的深刻反思和對李冰為人的文化內(nèi)涵的理解感悟，體現(xiàn)了人與自然、都江堰與自然的和諧。對此，文中的一句話，將這個理念貫徹的淋漓盡致：“看上去是人在治水，實際上，卻是人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水，聽從了水?！敝挥卸怂?，才能真正做到天人合一。只要人與自然協(xié)調(diào)一致，和諧相處，自然，是能造福人類的。
正所謂“拜水都江堰，問道青城山?！彼侨犴樀模鼌s能發(fā)揮出最剛強的力量。這兩種狀態(tài)雖是對立的，但在水中卻能得到很好的統(tǒng)一。同理，人若能有這海納百川的胸懷，便能發(fā)揮出最剛強的力量，披荊斬棘、戰(zhàn)勝一切。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇九
讀罷《都江堰》，有一種被這一巨大，歷史悠久的水利工程震撼的感覺，心情有些激動，仿佛萬馬奔騰的壯觀景象就呈現(xiàn)在眼前，有機會一定要親眼一睹它的風采，這一切都要歸功于作者的寫作功底。
首先《都江堰》中，從宏觀和微觀都運用對比，文章開篇就用長城做標桿，與都江堰相比，長城只是悲壯，而都江堰至今還具有不可替代的實用價值，例如文章說：“長城的社會功用早已廢弛”，而都江堰卻哺育了中華民族。
在對比中，又夾雜著時間的順序，都江堰的建造先于長城，文章寫得非常詳細，“就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成一項了不起的工程（都江堰）”這種對比，這種時間坐標，更顯示出都江堰的智慧，或者說，長城這項偉大的工程，其建筑技術(shù)可能在都江堰中汲取，顯示出都江堰人類建筑鼻祖的地位，觸動讀者的心靈。
《都江堰》寫法細致入微，長城建筑偉大，占據(jù)遼闊的空間，細處寫到了孟姜女的眼淚，由勁厲的寒風，寫人的身心、感覺，又如在描寫都江堰的水時，用的詞有“細細浸潤，節(jié)節(jié)延伸”，這種細節(jié)描寫使都江堰全面地展現(xiàn)給讀者，讓人有一種身臨其境的感覺，更加了解都江堰，令人對它神往。
在寫作上，《都江堰》中大量使用比喻、擬人。運用準確，例如寫水：“股股疊疊都精神煥發(fā)，奔著奔著，直竄出去，水對自己的馴服惱怒了，撒起野來”，這樣作者把水寫活了，把水寫動了，都江堰之水沸騰了，四處躥，而它們又按照設(shè)計的意圖去流動，這樣突顯了都江堰設(shè)計巧妙，突顯都江堰的不簡單，決不是簡單的一堤一壩，而是設(shè)計者的精心策劃，這樣就給都江堰寫神了，寫出它蘊含著科學道理。
《都江堰》的寫作，處處能撞擊你的心靈，讓你邊讀邊感嘆都江堰的神奇，例如：“已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪”，“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭”，“一查履歷，長城還是后輩，它，就是都江堰”，只有這樣確切生動的描述，才讓讀者心顫，才能使讀者產(chǎn)生對都江堰的遐想。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十
在這篇散文中，作者描繪了都江堰水利工程的壯觀，對李冰父子興修水利，為民造福的舉措作了高度評價和贊揚。
全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比;第二部分寫都江堰的壯觀;第三部分寫為民造福的李冰父子;第四部分寫橫江索橋與二王廟。
開篇第一句話說：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都有江堰?！遍L城，是我們中華民族的驕傲，耳熟能詳，而都江堰“卑處一隅”，知之識之者遠不如長城。作者以人們熟知的偉大長城，在比較的驟然間，把讀者的注意力集中到了他所要描繪的對象——都江堰上了。作為一句關(guān)鍵句，這是一句頗具見識的判斷。因為有了都江堰，才有了天府之國;而天府之國每每在關(guān)鍵的時候，又為我們民族提供著庇護與濡養(yǎng)。因此，確有理由說，都江堰“永久性地灌溉了中華民族”。這是一個多么大氣而又深邃的結(jié)論!值得一提的是，世上有無數(shù)的水利工程，而已經(jīng)使用了25，前且現(xiàn)在仍在發(fā)揮巨大效用的，惟有都江堰。都江堰水利工程為天府之因帶來了不盡福澤，李冰父子開鑿都江堰真可謂功高澤蔭萬代。
作者對所游覽過的景物描寫具體、生動，如對都江堰水流的描寫，先寫聲音，再寫作者的感覺，然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀，使讀者有置身浩蕩水流面前的感覺。
與一般的游記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀而是立足現(xiàn)代，對歷史上人物與事件進行審視，并作出縱橫捭闔的評說，具有較強的思辨色彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。體會到了余秋雨先生，在游山玩水之中審視歷史人物和歷史事件的那種“人文山水”，那種中華文明的精髓!他不僅舉長城與都江堰對比，還有李冰的治水“三字經(jīng)”與“八字真言”直到20世紀仍是“水利工程的圭臬”與后于他的“厚厚典籍”松脆得無用之間對比，……而對“三神石人”李冰雕像的贊頌則是禮贊李冰父子的“獨特的精神世界”了!誠如作者在《文化苦旅·自序》中所說的：“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’?！币蚨覀冊谧x完《都江堰》后，極自然地在人文精神方面有了升華。
秋雨先生的心靈在歷史長河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人則探究其心路、心態(tài)。因而眼前之景，已非純粹景觀、言語之間，其人文精神已溶于其中。
文中修辭手法的使用貼切而又生動，尤其是對比手法。如作者評價都江堰的時候，一開始就與長城作對比，從而得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結(jié)論。在第三部分中，作者又將秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令相對比，從而顯示兩者的不同，頌揚了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
文章語言洗煉，含義深，耐人尋味。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十一
上一次讀余先生的《都江堰》應(yīng)該是前，那時余先生憑著《文化苦旅》和《千年一嘆》兩本書在華人圈里有了很大的影響力。當時，互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起，手機的王者還是2g諾基亞，鳳凰衛(wèi)視還被人當成是時代先鋒熱烈追捧著。相比現(xiàn)在的信息爆炸，人們還能靜下來讀一讀散文。余先生的散文把一個個地理的位置編織到了歷史的長河中，給了一個普通的讀者許多所領(lǐng)會不到的角度去體會一個個熟悉的地名。我在大三的時候去過一次都江堰，那時的閱歷太淺薄，根本就沒有心境去理解都江堰的神奇和創(chuàng)造者李冰的偉大。只記得當時岷江邊的二王廟香火很旺。后來讀了余先生的《都江堰》才體會了這是多么偉大的一個人與自然的和諧工程。余先生確實是一個文化大家，幾筆粗粗的描寫就把長城，都江堰，秦始皇，李冰，抗日，人民，儺戲串聯(lián)了起來。長城和都江堰的比較非常獨特，一般讀者從來也想不到年代上都江堰建成竟然更早，一般也更想不出長城在歷史上通常和戰(zhàn)爭，統(tǒng)治，苦難，笨拙，悲痛和名揚海外聯(lián)系，對比下，都江堰原來是滋潤，豐收，巧妙，默默無聞的一個精巧工程。余先生的文筆是跳躍的，一會兒論史，一會兒又回到現(xiàn)實中，也只有他這樣大家的文字才能駕馭。12年后再讀，依然覺得余先生《文化苦旅》類的文章是當時的一個特例，在悲憫中孕育了對祖國歷史和山河深深的感情。
這次因為上胡老師的課，預讀教材的時候發(fā)現(xiàn)了胡海鷗推薦的參考書有自己的著作。在兩次上課間隙的一周里上網(wǎng)一口氣買了四本。網(wǎng)上顯示還有一本證券相關(guān)的書，由于我沒有在中國股市投資興趣就沒有購買。書拿到手就覺得超值，不僅有涵蓋我們教材深入內(nèi)容兩本書以外，還有《人民幣發(fā)行方式轉(zhuǎn)軌研究》，又一次驗證了怎么才叫真正的叫吃透和開創(chuàng)一個學科的領(lǐng)域。還有就是這一本《上帝，笑了》隨筆集。在第二周末上課前，我就讀了《都江堰》當時就在腦海里突然顯現(xiàn)出了余秋雨的名字。胡老師的文字帶著散文家的輕靈在敘事和抒情中來回變換，但作為經(jīng)濟學人思路和邏輯上要更流暢。文中兩個段落里的兩個小節(jié)就把都江堰的工作原理庖丁解牛一樣給讀者展示了出來。三次分洪機制的清晰介紹頓時讓我想馬上訂了行程再去蜀地拜訪都江堰。胡老師的引申也點出了都江堰的神奇之處，李氏父子的設(shè)計了一個自我調(diào)節(jié)的水利工程，“乘勢利導、因時制宜”，“順乎自然，取法自然”。就像老師的《中國宏觀經(jīng)濟分析》課講的一樣，水和其它的很多東西都是相同的，人民幣的發(fā)行，政府的治理，人心向背。首先要有對天地自然的敬畏，這樣才不會虎頭蛇尾，粗制濫造，第二要有真正的工匠精神，干一行就吃透一行，讓自己是真的懂而且能應(yīng)用，第三，一個好的系統(tǒng)不只是維護的成本低而且它能像具有人工智能一樣，和諧地和身邊更大的系統(tǒng)結(jié)合起來。這兩天河北省邢臺市郊的一個村鎮(zhèn)剛剛遭受了水災，損失慘重?，F(xiàn)代人雖然擁有了先人沒有的科技和工具，但是沒有把先人的智慧真正領(lǐng)會貫通。誠如老師所建議，制度的改變需要所有人一起改善才能發(fā)揮最大的作用。中國社會問題很多，但是更不缺智慧，認真的吃透它們，一定能撥云見日。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十二
利用閑暇之余我便會靜下心來體會翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對都江堰獨到的見解和評判，并且他淵博的知識，對都江堰的了解巧妙的在散文中運用，給我留下了深刻的印象。
余秋雨先生用細膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長城宏大雄偉，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ?。盡管都江堰卑處一隅，但是依舊默默地為人類做著貢獻。即使長城被人類瞻仰，也依舊沒有任何被人類利用的價值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運行。
散文中的人物“李冰”一個建造都江堰的偉人。深深打動我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑，造福人民的偉大工程。
余秋雨先生擁有豐厚的文史知識功底，優(yōu)美的文辭水平在這篇文中一一體現(xiàn)。
在書中的文字需要一點點的品讀。帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ粋€全新意境。
我對在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀，向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創(chuàng)造出這么一項奇跡。我不經(jīng)想要一覽都江堰的風采!
更多。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十三
我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
長城當然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就濃厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ辍Ｈ绻f長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流，有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。
有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有了一個比較安定的后方。
它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸、延伸的距離并不比長城短。長城的'文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩。
它，是都江堰。
二
我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的旅游價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣?只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看看青城山。
七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被他吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。
即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)則，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向。，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森林間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里吃夠了苦頭也出盡了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，千萬不可忘了都江堰。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十四
首先《都江堰》中，從宏觀和微觀都運用對比，文章開篇就用長城做標桿，與都江堰相比，長城只是悲壯，而都江堰至今還具有不可替代的實用價值，例如文章說：長城的社會功用早已廢弛，而都江堰卻哺育了中華民族。
在對比中，又夾雜著時間的順序，都江堰的建造先于長城，文章寫得非常詳細，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成一項了不起的工程（都江堰）這種對比，這種時間坐標，更顯示出都江堰的智慧，或者說，長城這項偉大的工程，其建筑技術(shù)可能在都江堰中汲取，顯示出都江堰人類建筑鼻祖的地位，觸動讀者的心靈。
《都江堰》寫法細致入微，長城建筑偉大，占據(jù)遼闊的空間，細處寫到了孟姜女的眼淚，由勁厲的寒風，寫人的身心、感覺，又如在描寫都江堰的'水時，用的詞有細細浸潤，節(jié)節(jié)延伸，這種細節(jié)描寫使都江堰全面地展現(xiàn)給讀者，讓人有一種身臨其境的感覺，更加了解都江堰，令人對它神往。
在寫作上，《都江堰》中大量使用比喻、擬人。運用準確，例如寫水：股股疊疊都精神煥發(fā)，奔著奔著，直竄出去，水對自己的馴服惱怒了，撒起野來，這樣作者把水寫活了，把水寫動了，都江堰之水沸騰了，四處躥，而它們又按照設(shè)計的意圖去流動，這樣突顯了都江堰設(shè)計巧妙，突顯都江堰的不簡單，決不是簡單的一堤一壩，而是設(shè)計者的精心策劃，這樣就給都江堰寫神了，寫出它蘊含著科學道理。
《都江堰》的寫作，處處能撞擊你的心靈，讓你邊讀邊感嘆都江堰的神奇，例如：已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，一查履歷，長城還是后輩，它，就是都江堰，只有這樣確切生動的描述，才讓讀者心顫，才能使讀者產(chǎn)生對都江堰的遐想。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十五
讀罷《都江堰》，有一種被這一巨大，歷史悠久的水利工程震撼的感覺，心情有些激動，仿佛萬馬奔騰的壯觀景象就呈現(xiàn)在眼前，有機會一定要親眼一睹它的風采，這一切都要歸功于作者的寫作功底。
首先《都江堰》中，從宏觀和微觀都運用對比，文章開篇就用長城做標桿，與都江堰相比，長城只是悲壯，而都江堰至今還具有不可替代的實用價值，例如文章說：“長城的社會功用早已廢弛”，而都江堰卻哺育了中華民族。
在對比中，又夾雜著時間的順序，都江堰的建造先于長城，文章寫得非常詳細，“就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成一項了不起的工程（都江堰）”這種對比，這種時間坐標，更顯示出都江堰的智慧，或者說，長城這項偉大的工程，其建筑技術(shù)可能在都江堰中汲取，顯示出都江堰人類建筑鼻祖的地位，觸動讀者的心靈。
《都江堰》寫法細致入微，長城建筑偉大，占據(jù)遼闊的空間，細處寫到了孟姜女的眼淚，由勁厲的寒風，寫人的身心、感覺，又如在描寫都江堰的水時，用的詞有“細細浸潤，節(jié)節(jié)延伸”，這種細節(jié)描寫使都江堰全面地展現(xiàn)給讀者，讓人有一種身臨其境的感覺，更加了解都江堰，令人對它神往。
在寫作上，《都江堰》中大量使用比喻、擬人。運用準確，例如寫水：“股股疊疊都精神煥發(fā)，奔著奔著，直竄出去，水對自己的馴服惱怒了，撒起野來”，這樣作者把水寫活了，把水寫動了，都江堰之水沸騰了，四處躥，而它們又按照設(shè)計的意圖去流動，這樣突顯了都江堰設(shè)計巧妙，突顯都江堰的不簡單，決不是簡單的一堤一壩，而是設(shè)計者的精心策劃，這樣就給都江堰寫神了，寫出它蘊含著科學道理。
《都江堰》的寫作，處處能撞擊你的心靈，讓你邊讀邊感嘆都江堰的神奇，例如：“已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪”，“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭”，“一查履歷，長城還是后輩，它，就是都江堰”，只有這樣確切生動的描述，才讓讀者心顫，才能使讀者產(chǎn)生對都江堰的遐想。
以上就是我對《都江堰》的讀后感，總的說來，那就是，對比，時間順序，空間位置，細節(jié)描寫，比喻，擬人，有機的結(jié)合在一起，把都江堰的樣子描繪出來。《都江堰》寫得妙，寫得絕，別人應(yīng)無話可說，只因“余秋雨”作文在上頭。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十六
在第一章當中，余秋雨總結(jié)中華文化為何長壽的原因，一共總結(jié)出是八個原因。一、體量自覺，二、自守自安，三、力求統(tǒng)一，四、慣于有序，五、簡易思維，六、以德為幟，七、中庸為軸，八、特殊門徑。
在閱讀第二節(jié)的時候，有一段話是這樣說的：“其他文化在地域?qū)χ拧⒔膛杉姞?、軍閥割據(jù)中也會產(chǎn)生不少人員的身份自判、邊界跨越。這會造成一量一地的喜怒，卻不會引起太廣泛的反應(yīng)。中華文化，則完全不同，非此即彼，非正即反，立場明確，不容漂移。踏錯一步就會直追人格、牽動遠近、留跡歷史?！?/p>
從這段話中，猶其在最尾的那個句子中。我聯(lián)想到最近的江歌事件，劉鑫就是踏錯了一步，又或者說，她一直就是這樣的，只不過是沒有人發(fā)現(xiàn)而已。到現(xiàn)在的今天，全國人民都在關(guān)注這個事件。
為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的狀況呢？我們都不得而知，由這個這件事件，我吸取的最大教訓是：做人不能踏錯一步，一步錯就會步步錯。
人之所以為人，是因為我們是有感情的，我們會思考的，我們會反省的，我當然不希望再發(fā)生江歌這樣的事件，但是，不是每個人都能發(fā)現(xiàn)，身邊的偽裝的狼人。
其實看到這個事件的時候，我也是哭了。因為江歌實在是太可憐了，他為朋友失去了生命，而他的朋友、他朋友的家人，卻這樣子對待江歌的媽媽，所以我們要吸取教訓，做人不要太善良。
之前有看到一篇文章說，孩子，你不要太善良，因為成年人是不會向你求助的。人販子偽裝求助孩子從而把孩子拐走的事件。這樣的事件也是挺可恨的，讓一個家庭失去了孩子，讓一個家庭關(guān)系破裂，讓一個家庭中的父母痛不欲生。
現(xiàn)在的每一分每一秒，在世間的意外實在太多了，我不得而知，這樣的事件最后會有怎樣的發(fā)展，怎樣的未來。
江歌這個事件現(xiàn)在引起大眾的關(guān)注了，看到很多自媒體都是在譴責劉鑫的。大家都是有各自的觀點，當然都說是劉鑫做得不地道。然后兇手更加殘忍，兇手他就是兇手，不管日本法律是否判他死刑。
我期待真相早日來臨，我堅信正義會遲到，但絕不會缺席。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十七
(一)作者簡介：余秋雨，1946年生，當代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。著有學術(shù)專著《中國戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎。
(二)文化散文：在散文寫作中引入關(guān)于文化和人生哲理的思考，并以此作為關(guān)注現(xiàn)實的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起，對中國文化進行回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。
(三)都江堰簡介及李冰。
1.都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。(附：都江堰示意圖)。
2.李冰,今山西運城人，是戰(zhàn)國時期的水利家，對天文地理也有研究。秦昭襄王末年(約公元前256-前251年)為蜀郡守，在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十八
夕陽西下，朔風凜冽，一個破落的道士塔朝跪在莫高窟的大門外。
王圓箓，歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。由他當了莫高窟的家，真正是中國文化的不幸與悲哀。中國古代最燦爛的文化，如同流水般從他手中漸漸逝去。
一次次屈辱，一次次嘆息，沙漠上，兩道深深的車轍。然而，這個道士太卑微，太渺小，他的愚昧令我們更尷尬于八國聯(lián)軍火燒皇家圓明園。
“一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血?！币粋€年輕的詩人道出了巨大的民族悲劇。
歷史讓王道士打開了這扇轟動世界的門戶，但一道磚，一把鎖，將光芒掛在王道士的褲腰帶上，()將中國文化鎖在了深深的官仕腐朽的黑暗之中。余秋雨的腦中一片慘白。
在當時的朝代，我們只能讓它停駐在沙漠里，然后大哭一場。余秋雨的恨，余秋雨的屈，正是中國文化幾千年來的恨，幾千年來的屈。一千年的古代文化就如此被中國官邸糟蹋，被洋鬼子吞噬。
讓我們“離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負于城下”，你們不能這么悄悄地運走祖先的遺贈。一段飛天的故事，一把鎖，一輛馬車，最終留下一行燒焦的車轍。
歷史已成過去，不愿意抒發(fā)感情，越是屈辱越是深愛。敦煌在中國，敦煌學也在中國!
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇十九
今天，我拿起《都江堰》這本書，我想這本書肯定是寫都江堰美麗的景色。我讀完后情不自禁發(fā)出一聲感慨：“好美啊!”我真想馬上飛到那如詩如畫的都江堰，親眼目睹。
讓我來告訴你都江堰有哪些景色吧!有神氣三大工程，分別是“魚嘴”、“寶瓶口”、“飛沙堰”?！棒~嘴”長有3000米，寬有300米呢!還有八字格言也很棒，《“遇彎截角，逢正抽心，乘勢利導，因時制宜”》是對都江堰灌區(qū)河道進行[歲修]和維護的經(jīng)驗總結(jié)。讀到這里我深感佩服，古老的人們把自己的文化和所看到的總結(jié)出來它刻在一塊塊石頭上，便形成了今天的八字格言?！鞍?”他們是多么的聰明，雖然他們不懂得如今的高科技將刻的保存，但是他們刻在了木板上為后人流下了旅游勝地，讓后人明白那時的事情。
我們要學習他們動腦，凡是都要想辦法，不要傻等。我們還要學習他們?yōu)楹笕俗鲣伮罚灰茐倪@世界，要讓世界有更好的生存環(huán)境，讓后人生活在世上為我們驕傲，為我們而自豪。啊!我知道在世界自然、文化遺產(chǎn)中有一顆璀燦的明珠，這就是舉世聞名的古代偉大水利工程都江堰，它悠久的華夏文明，令人傾倒。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇二十
余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末，運用淵博的歷史知識和深厚的文學修養(yǎng)向我們詳細剖析了它的人文底蘊和政治意義。文章讀罷，我被余大師靈活的思維和獨到的理解所深深折服。隨即想到了我們現(xiàn)今的工程、現(xiàn)今的社會，感觸頗深。
文章在寫都江堰之前先描述了一下長城，在多數(shù)人心里，長城才是我們民族的象征，我們文化的精髓。但余大師筆鋒一轉(zhuǎn)，來了句“但長城是死的，只愣愣地站在那兒，被風沙吹塌了，人們再重修起來。而都江堰不是，它驕傲地在風浪中矗立了兩千多年，堅固得如同中國的歷史”，“它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻?！蔽恼轮型ㄟ^它與長城的這一系列對比，都江堰那充滿靈性的形象便躍然紙上。透過這鮮活靈動的都江堰，我已被李冰父子深深的感動。
“為官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右銘，這和我們黨“領(lǐng)導干部要甘做人民公仆”的從政準則是相似的。
李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他卻領(lǐng)悟了一個簡單的道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學家。自此，他以使命為學校，苦鉆幾載，終于總結(jié)出至今仍在水利科學中發(fā)揮著積極作用的治水三字經(jīng)“深淘灘，低作堰”、八字真言“遇灣截角，逢正抽心”。他憑著踏實的心態(tài)、務(wù)實的做法和誠實的作風率領(lǐng)當?shù)匕傩諝v盡千辛萬苦終于建造了都江堰，造福當?shù)匕傩?。一座都江堰，成就了他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。
龐大的工程的成功是方方面面的結(jié)合，僅有為人民服務(wù)的思想是不夠的，還需要尊重客觀實際、科學事實和實事求是。都江堰之所以持續(xù)兩千多年仍在為人類服務(wù)，關(guān)鍵在于一直遵守“深淘灘，低作堰”和“遇灣截角，逢正抽心”這科學結(jié)論，這結(jié)論來之不易，是李冰深入工程一線，通過自己的實踐經(jīng)驗和請教百姓得來的。正是李冰尊重事實，科學取證和不懈努力才留下這偉大的.工程。
我被古人的智慧所折服的同時，也對于現(xiàn)在社會的某些存在現(xiàn)象感到痛心！時隔兩千多年后的我們在物質(zhì)和精神方面都比古人有了巨大的進步，那時零星的知識現(xiàn)在都已被總結(jié)為系統(tǒng)的理論指導著我們的發(fā)展?？扇缃竦墓こ探ㄔO(shè)卻令我們擔憂，“豆腐渣”工程屢次被電視、新聞所曝光，每次付出的代價都是慘重的。為何在百年、在千年前的工程，至今仍造福人類，而號稱現(xiàn)代化高科技的工程，卻如此不堪？這讓我們產(chǎn)生一種很無奈的感慨。這些“豆腐渣”工程進行刨根到底，還是當權(quán)者急功近利心態(tài)在作祟，為搞政績，惘顧事實！不尊重客觀事實，未經(jīng)細致周到科學論證就貿(mào)然動工，不愿意做些為百姓有利但短期內(nèi)又無法體現(xiàn)政績的實事！現(xiàn)在的某些當權(quán)者就沒有像前人李冰那樣意識到自己所肩負的使命，在心態(tài)上沒有擺正，分不清是對物質(zhì)占有的欲望重要還是自己身上應(yīng)有的使命更重要。
我們不能活在名與利的陰影中，一心想著追逐名與利，只會一味的增加人與人之間的冷漠及相處上的阻礙罷了，于民于國均百害而無一利！水利給人的感覺就是厚實、默默無聞、奉獻。希望我們都能有出土石人透出的那種精神：“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇二十一
最近我讀了余秋雨老先生的散文《都江堰》，感受到了都江堰的雄偉與設(shè)計者李冰的智慧。
長城是世界八大奇跡之一，但在余秋雨老先生的筆下，都江堰顯得更雄偉，更令人贊嘆。它比長城修筑得早，也是靠人力將材料一塊塊筑上去的，但正如余秋雨老先生所說：它永久性地灌溉了中華民族！這是多么讓人震撼而贊嘆呀!余秋雨老先生把長城和它做了對比，長城到最后演化成了供人觀賞的設(shè)施，而都江堰卻一直給予人們里一直到現(xiàn)在。長城的蜿蜒讓人驚奇，但都江堰的水流并不遜色于長城。它也是“綿延不絕”，而且雄偉、壯麗。它不象錢塘潮是大自然的鬼斧神工，它是人工創(chuàng)造出的一個奇跡！
而它的設(shè)計者李冰，更讓我欽佩?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健笔抢畋毅?，他盡心盡力地率領(lǐng)百姓歷盡千辛萬苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成為后來為官者的一個路標。從這篇文章中讓我感受到了擁有恒心，人類就能創(chuàng)造出改天換地的奇跡。李冰父子不畏艱難險阻，用自己豐富的學識和信念領(lǐng)導人民群眾修筑了偉大的都江堰水利工程，他們的精神和事跡永遠值得后人歌頌和贊美、學習。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇二十二
讀秋雨的書，如同讀著一本厚厚的歷史，更加有萬象的人生世態(tài)和豐富的風土人情。
秋雨的心是年輕的，卻又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了發(fā)自內(nèi)心的對歷史的感悟。所以他的人生是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個“天使般的老人”即使他年老了，也會有一顆年輕的心的。
秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由于他對人類歷史的重視。他追尋的心是滄桑的，他對待敦煌文明遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣，將罪過歸咎于一盡全力保護但卻無力回天的王道士。歷史的失落是有她既定的命運也有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠流長也正是因為它有令人悲痛的過去。
初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蘊所折服，他的思牽千載，行云流水的記錄，對歷史、對文化滲透著的領(lǐng)悟力，也是使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地！
而后接觸到他的另幾本著作，如談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完后，總想寫點什么，卻一直未敢動筆，只怕自己的看法大為浮淺，甚至落入俗套，而今下定決心來淺談一下余秋雨散文的寫作風格問題，對于我們的寫作也有很多的借鑒意義。
余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思考和反問，與其他一些文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達的內(nèi)容是濃重的。
余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知，這點也是最重要的。典雅、靈動如詩般的語言。
余對語言有一種超強的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
他選擇恰當?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達，這些語言具有詩的美感，從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強了語言表達的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
簡單敘述至此，最后一余秋雨的一句話來結(jié)尾。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
余秋雨都江堰讀后感余秋雨都江堰讀后感篇二十三
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都江堰整體感知本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。全文共由三部分組成：第一部分將都江堰與長城進行對比，第二部分描繪都江堰的壯觀圖景，第三部分表現(xiàn)為民造福的李冰父子形象。三個部分有機融合，表現(xiàn)了作者對都江堰的深情贊美以及由此引發(fā)的對民族文化的獨特思考，讀來給人耳目一新之感。首先，文章表現(xiàn)了作者對人文景觀的獨特思考?！拔乙詾?，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。文章以這樣出人意料的新銳觀點拉開了序幕，也奠定了全文寫景抒情的基調(diào)?！拔乙詾椤比滞嘎冻霰疚膹娏业闹饔^意識和個性風格。長城是中華民族的驕傲，而作者卻慧眼獨具地認為，都江堰才是中國最激動人心的工程。其實，作為同樣舉世聞名的偉大工程，都江堰和長城各有其獨到的美感和風采，各有其特殊的意義和價值，似乎很難進行價值優(yōu)劣判斷。而作者卻發(fā)前人之未發(fā)，以獨特的視野對兩者進行了令人信服的睿智比較。文章認為：長城占據(jù)了遼闊的空間，都江堰占據(jù)了邈遠時間；長城的社會功用已經(jīng)廢棄，都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今；長城追求夸飾和炫耀，都江堰毫無所求只知奉獻；長城講排場，都江堰求低調(diào)等等。通過對兩者進行多側(cè)面、多層次的對比，作者毫不掩飾地表達了自己對都江堰的褒揚之情和對長城的貶抑之意。同時，文章推物及人，由對都江堰的關(guān)注自然推進到對工程建造者李冰形象的描寫。作者通過對李冰“以使命為學校”、以實際為基點、質(zhì)樸務(wù)實、無私奉獻、“大智”“大巧”的形象和性格的描寫，高度評價其“既具體又質(zhì)樸”的政治實踐是中國別具一格的“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”，并通過對“他失敗了，終究又勝利了”的復雜命運的揭示，表現(xiàn)了作者對立足實際的真學問、真人格的贊美，也表現(xiàn)了作者對李冰的“偉大精魂”的褒揚和崇敬之情。更進一步說，堰由人造，人與堰在精神本質(zhì)上是息息相通的。作者對都江堰的褒揚和對李冰精神的贊美在實質(zhì)上是一脈相承的，都表現(xiàn)了作者對淳樸務(wù)實、含蓄內(nèi)斂的美學境界和精神追求的肯定。其次，文章寄托了作者的現(xiàn)實關(guān)懷。本文雖為山水游記，但作者并沒有停留在“游山玩水”的自然層面，而是把對山水的感悟延伸到對民族文化精神的挖掘與現(xiàn)實社會問題的思考。如作者由一位市長與眾不同的名片而聯(lián)想到歷史人物李冰，用“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”的精彩對聯(lián)而向現(xiàn)代官員們提出了“活著或死了應(yīng)該站在哪里”的嚴肅命題，這都表現(xiàn)了作者強烈的現(xiàn)實關(guān)懷和使命意識。另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點。山海關(guān)、八達嶺是中外旅游者登臨長城的首選，作者對此卻不以為然，認為“長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道”，倒是在甘肅、內(nèi)蒙等地的“頹壁殘垣”感覺更深厚、味道更濃郁。另外，作者還通過對長城和都江堰的比較，提出了“有什么樣的起點就會有什么樣的延續(xù)”等頗具哲理性的觀點，給人以深刻的啟迪。問題探究一、本文在結(jié)構(gòu)方面有什么特點？文章第一部分以長城為參照系，表現(xiàn)作者對都江堰的獨特感悟；第二部分繪神繪色地表現(xiàn)都江堰的壯麗圖景；第三部分由堰及人，展現(xiàn)李冰父子的精神風采。三個部分層層推進，脈絡(luò)清楚。第一、三部分寫“虛”，以作者獨特的主體感悟為中心；第二部分寫“實”，以對客觀景物的生動描繪為重點，“虛”與“實”互為補充，相得益彰。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然過渡到第二段對都江堰自然風貌的描繪。第三段以“這一切，首先要歸功于遙遠得看不出畫影的李冰”開頭，通過一個承上啟下的過渡句，巧妙完成了文章結(jié)構(gòu)由“景物”向“人物”的轉(zhuǎn)移。文章結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如，銜接自然。二、作者對都江堰的情感有何變化？這樣寫有何好處？在游覽都江堰前后，作者的情感態(tài)度發(fā)生了明顯變化。游覽前作者沒有體會都江堰的價值，參觀后作者對其高度贊美并深為陶醉?！拔胰ザ冀咧埃詾樗皇且粋€水利工程罷了，不會有太大的游觀價值?！钡斡[之后，作者不僅對其“景”情有獨鐘，認為“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰”，而且對其“神”無比崇敬，“突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”。這種欲揚先抑的藝術(shù)手法的成功運用，既深刻地表現(xiàn)了都江堰難以抗拒的無窮魅力，又使文章波瀾起伏，可讀性強。三、對比手法的使用有什么好處？文章除了將長城與都江堰進行多方面的對比之外，還多處使用了對比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對比，將都江堰的水系圖譜與20世紀的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路對比，將李冰“永遠水氣淋漓”的真學問與后世“早已風干松脆得無法翻閱”的“厚厚典籍”對比，將秦始皇筑長城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令對比。這些對比手法的成功使用，不僅充分表現(xiàn)了作者對都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強了文章的感染力。四、文章在構(gòu)思和表達方面有什么特色？余秋雨寫散文，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵。其文化散文常常以山水風景為“出發(fā)點”，以文化思考為“歸結(jié)點”，即通過對景物和事件的速寫式描繪，表達作者對社會、歷史、文化、人生、宇宙的獨特思考，表現(xiàn)了作者強大的主體性、主觀性，以及對客觀景物、事件的“觀照”和“審讀”能力?！抖冀摺芬詡€性思考開始，以主體感悟結(jié)束，處處顯示出作者對隱含在水利工程都江堰和歷史人物李冰形象后面的社會、歷史文化內(nèi)涵進行深刻挖掘的明顯動機，即使文章對都江堰壯麗圖景進行生動描繪的第二部分，也充分表現(xiàn)出作者對“有我之境”的偏愛。語言品味余秋雨散文的語言優(yōu)美，極富于個性特色。一、作者力避熟語，追求自出機杼的個性化語言。如“野山荒漠”“頹壁殘垣”“濡養(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注目”“浚理”“邈遠”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語，或改造熟語，或創(chuàng)造新詞，體現(xiàn)了作者“語不驚人死不休”的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”“他的這點學問，永遠水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等體現(xiàn)了作者對語言進行“陌生化”處理的藝術(shù)匠心，“長城還只是它的后輩”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學?！钡日Z言表述則形象幽默，富含哲理，給人啟發(fā)。二、作者對“四字詞語”的偏愛和運用。除了上面所列舉的諸多“四字詞語”之外，如“漸覺滋潤”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”、“有所執(zhí)持”“無所專攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮(zhèn)于江間，測量水位”等“四字詞語”在文章中聯(lián)翩而至，使文章讀來很有氣勢。三、比喻手法的使用。文章多次使用了比喻手法。以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰，以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風頭”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動”和“聲音”，以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢等，這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。有關(guān)資料一、作者簡介余秋雨，1946年生，浙江余姚人。在家鄉(xiāng)小學畢業(yè)后到上海讀中學和大學，大學畢業(yè)后留校任教。著有理論專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《藝術(shù)創(chuàng)造工程》等多部。20世紀80年代末開始創(chuàng)作散文，結(jié)集有《文化苦旅》《文明的碎片》等。二、余秋雨文化散文印象（洪子誠）余秋雨的《文化苦旅》《文明的碎片》中的散文，大都以記游的方式進行文化思考。他在記述自己對某一名勝古跡的.游歷和感受的同時，也介紹與之相關(guān)的文化歷史知識，并傳達對于民族文化的思考，從而，將“人、歷史、自然混沌地交融在一起了”（余秋雨《〈文化苦旅〉自序》。）余秋雨的散文有很強的文化反省意識，或者在歷史時間回溯中感嘆文化和山水的興衰變遷，或者在對古代文化蹤跡的探詢中思考知識分子的使命和命運。雖然他借助大量的文化史知識，但并沒有把散文寫成簡單的“文化”加“山水”，而是強調(diào)“人氣”，即作者的文化思考和個人體驗滲入景觀，他將之稱為“個人與山水的周旋”（余秋雨《關(guān)于散文、讀書和藝術(shù)修養(yǎng)——答〈新民晚報〉〈解放日報〉等》。）余秋雨的散文語言追求雅正，正如篇名“風雨天一閣”“寂寞天柱山”“一個王朝的背影”等所顯示的。行文常常直抒胸臆，但情感的表達有時過于夸張。在篇章結(jié)構(gòu)上，也有雷同現(xiàn)象。（選自《中國當代文學史》，北京大學出版社1999年版。標題是編者加的）三、《都江堰》的睿智與文采（陳仕持）在余秋雨的《文化苦旅》中，《都江堰》是堪稱精彩的一篇，它比較集中地代表了全書的成就與風格，但也略有瑕疵。現(xiàn)分三點具體談?wù)劰P者讀《都江堰》的感悟，以就教于方家。一、睿智作為文化散文的代表作家，余秋雨在行文中常對他筆下的人、事、物作一種歷史的觀照，人文的審視，文化的思辨。他的文化反思常常是反彈琵琶，運用求異思維，見人所未見，具有某種創(chuàng)新性，充分顯示出文化批判的睿智。倘若丟失了這一點，《文化苦旅》的光彩就要黯淡許多。具體到《都江堰》，其第一部分主要地憑這種文化思辨的睿智閃光耀彩，征服讀者。文章一起筆，作者就亮出一個非同尋常的命題：“我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。”李笠翁在《閑情偶寄》里說，“開卷之初，當有奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去?！薄抖冀摺返钠鸸P正合這個道理。這個命題不是信口開河隨意提出的，是長期琢磨的結(jié)論，有顛撲不破的學理依據(jù)作支撐。文章的第三、五兩段，拿長城和都江堰作多方面的對比，原文如下：但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程(資歷——筆者，下同)。它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ?價值)。長城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠的時間(形體)。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流(社會功用)……它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短(內(nèi)在特性)。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活(外部特性)。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(道德品質(zhì))。一查履歷，長城還只是它的后輩。這段節(jié)文字，于人們不經(jīng)意之處多方翻出新意，使開篇的富有獨創(chuàng)性的命題堅牢不移。我們深受人文精神之啟迪，不由得不佩服作者的睿智之光。這是全文的第一個閃光點。二、文采《都江堰》是一篇游記，但它的寫法與一般的游記不同。一般游記少不了以主要的篇幅寫景狀物。本篇全文四個部分，約四千字，其中真正寫景的只有第二部分，而在寫景的第二部分中，直接描寫都江堰水流的，又只有第三段，共四百字。好在這四百字寫得精彩！整個第二部分的景物描寫都是很有文采的，這里構(gòu)成了全篇的第二個閃亮點。這個部分共三段。第一段欲揚先抑，給人造成一個都江堰本來不值得一顧的錯覺。第二段又于正面寫景之前，先作側(cè)面渲染，為正式寫景作了層層鋪墊。原文如下：七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。(承上啟下)/臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤，更清朗的去處走。(寫情緒感受，第一層鋪墊)/忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。(寫聲音，第二層鋪墊)/如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。(以博喻修辭格極力渲染都江堰水勢，然后歸到心理上的“急于趨附”，第三層鋪墊)/不知是自己走去的，還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。(順理成章，看到了水流)這里的五個單句，第一句節(jié)奏比較舒緩，情感顯得平衡。第二句節(jié)奏加快，基調(diào)開始高揚。第三句音節(jié)的停頓長短參差，節(jié)奏繼續(xù)加快，情調(diào)繼續(xù)高揚。到第四句，以博喻和排比的格式將文氣推向高峰。第五句再一次長短音節(jié)結(jié)合，造成一種回環(huán)反復的音響效果。全段隨情感的起伏變化安排音節(jié)和節(jié)奏，舒張有序，具有交響樂曲的藝術(shù)效果。正面描寫都江堰水流的第三段，共八句，前三句是第一層，拿海水和都江堰的水流作對比，突出都江堰的水流靈動活潑精神煥發(fā)的特點。末一句“看山看霧看日出各有勝地，要看水，萬萬不可忘了都江堰”。反扣一句，再一次強調(diào)都江堰水流的魅力。中間四句算是正面具體描寫水流的。這四句話是：這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽。在這里，作者運用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，對都江堰的水流作了極為生動的動態(tài)描繪。水性本來是野蠻的，它“奔著”，“直竄出去”，“撞”，“撒起野來”，“翻卷咆哮”，“出足了風頭”，一連串的動作書寫了水面水性狂野的一面。但是，人們收伏了都江堰的水，使它不能任性亂竄亂撞，因此，只見它“極有規(guī)矩”，“乖乖地”“又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整”，“顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順”，“沒有一滴水濺錯了方位”。作者再明確不過地肯定和贊頌了人力征服水流的功績。最后以一個包含著局部排比的比喻句收束說：“水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽”。這一段寫景文字，抓住描寫對象的特征，以描寫為基礎(chǔ)，適當加進議論，長短句參差錯落，多種修辭格并用，角度不時變換，句式跳脫靈動，叫人有如臨其境之感，讀起來朗朗上口。改用作者的句式來說：寫景狀物抒情佳構(gòu)甚多，要論靈動有生氣，萬不可漏掉《都江堰》。
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