再讀水滸傳讀后感(精選19篇)

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再讀水滸傳讀后感(精選19篇)
時間:2023-11-30 08:53:09     小編:GZ才子

讀后感是對作者思想、情感和文化的理解與傳播,是讀書的一種表達方式。寫讀后感時可以加入一些書中的精彩語句,以增添文章的亮點和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和借鑒。

再讀水滸傳讀后感篇一

近日,我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》,書中的一個個精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學家,而他創(chuàng)作的`《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。

《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說,它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。

它不僅描述了一個個作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無法再生活下去,走投無路,只好走上反抗的道路。

通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠存活在人們心中的藝術(shù)形象。

全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——。

話說武松離了“三碗不過岡”后,便直奔景陽岡。

走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。

武松見了,頓時驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。

那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機靈的武松閃過了。

那老虎正準備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。

這一下,激得老虎向武松猛撲過來,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。

武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。

再讀水滸傳讀后感篇二

《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說,作者以農(nóng)民起義為材,塑造了有有血有肉的英雄形象,是一部封建時代腐敗的證據(jù)。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星,奸臣當?shù)?,社會腐敗杯朝廷逼上梁山,后來被招安后又被奸臣所害,到頭來一無,反倒丟了性命。

自古,都把農(nóng)民起義說成是對抗朝廷,反叛天子,想自立為王,在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害,是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕,一邊還要等待機會重歸朝廷,為民除害。愛國精神人都,只精忠報國的愛國之人。

情,有,但在《水滸傳》之中,更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何別人爭斗,劫法場,阮家三兄弟,曾發(fā)誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的內(nèi)容了。

讀了這本書我了解古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。

再讀水滸傳讀后感篇三

暑假期間,我讀了一本《水滸傳》,讓我感慨萬千。

《水滸傳》生動地描述了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗的整個過程,揭示了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級.各種罪惡歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動。他們不占城市,出榜安民,異姓一家,塑造了一大批梁山泊英雄忠義為天行道的光輝形象。

北宋末風雨飄搖,梁山泊好漢忠君報國,為民除害,真令人欽佩。比如一百單八將中的宋江,江湖上人稱他為山東及時雨宋押司,他深知大義,渴望招安,愿為國家出力。哥他的兄弟托塔天王趙蓋去世時,他非常難過。他哭了好幾次,暈倒了。每天,領(lǐng)導們都會哀悼,聽從趙天王的遺言,發(fā)誓要帶領(lǐng)英雄們活捉敵人史文恭,為趙蓋報仇。經(jīng)過不斷的努力,他做到了。他有嚴格的軍法。宋江的軍校因為酒肉少而殺了廂官。宋江哭著命令他喝醉,上吊自殺。后來,他照顧了梁山泊的恩情,埋葬了棺材。他真是一個愛恨分明的好官。

另一方面,以高秋為首的奸夫宦官讓人怨恨。作為殿帥府的太尉,高秋本應(yīng)報效朝廷。然而,由于溺愛養(yǎng)子,他贏得了教練林沖,并與滄州路相匹配。他幾乎被送走了公眾董超和薛霸的`生命。三敗梁山泊時,他被活捉上山后,向宋江保證會向天子重奏,然后轉(zhuǎn)身無恩,連日稱病,不敢上朝。他還把水銀放進盧俊義和宋江的御酒里,中毒身亡。這樣一個奸詐的惡棍沒有被天子指控,這是可悲的。

現(xiàn)在的社會不再是過去腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會。作為祖國的花朵,我們應(yīng)該肩負起未來的重任,勇敢地為理想前進。梁山英雄的英雄主義精神和團結(jié)精神值得學習,成為我們積極成長的新動力。當我遇到困難時,《水滸傳》讓我想起了梁山英雄們在被朝廷討伐時攜手共進、積極出力的事跡。當我孤獨無助的時候,涼山英雄似乎成了我的向?qū)?,告訴我要對朋友熱情主動。

讀完《水滸傳》后,我似乎注入了正義的能量。它就像一首史詩,向我們展示了當年的民族特色和民俗,但它向我們傳達了更多令人難忘的英雄傳說。

再讀水滸傳讀后感篇四

這段時間,老師讓我們讀了一本名著——《水滸傳》。

這本書非常好,內(nèi)容很精彩。

《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說,生動地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖,有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊伍的可歌可泣的事跡。

有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。

這本書主要講的是梁山一百零八位好漢造反的事。

因為當時的朝廷、官員非常貪腐,所以他們造反了。

書中通過人物的性格來反映事件,特別的有趣。

書中的人物中我最喜歡的是宋江,雖然宋江不會武功,但是宋江這個人比較謙虛,得人心,所以能讓眾多好漢臣服于他。

他一個人造反并不一定成功,但是幾萬人、幾十萬人呢?最后雖然他們沒有成功,但是卻使一些得到他們幫助的百姓過上了安定的生活。

在生活中,有許多像宋江這樣的人。

這種人特別好,自己雖然能力有限,但他們遇到有人需要他的幫助時,他們是能幫的就幫,能干的就干。

做什么事總是和別人商量,虛心聽取別人的勸告。

即使是做錯了,也能知錯就改。

這樣的人一般都有優(yōu)良的品質(zhì),修養(yǎng)非常的高,為人處事也處理的較為得當。

但生活中也有一些小人,口蜜腹劍,不想靠自己的勞動去爭取機會,而是想一些歪門邪道去投機取巧。

這種人呢,品質(zhì)都不好,都沒有很大的成就,日久見人心,每當和這種人相處久了,人們就會發(fā)現(xiàn)這種人的.真實面目,從而失去別人的信任而時時處處提防。

我們要學習一下宋江身上的優(yōu)良品質(zhì),做一個好人,而不要學習一些小人的所作所為。

如果學習小人的做法,自己也就成了一個小人,那就麻煩了,別人也會時時處處地提防你,最終你會失去所有人的信任,變成一個可憐蟲。

《水滸傳》不愧是名著,雖然已經(jīng)讀完,但我還是回味無窮。

我還會讀第二遍、三遍……

北宋末年,朝廷一方面向外屈膝,繳納歲貢,而一方面窮兇極惡,壓榨百姓。

特別是高俅那廝發(fā)跡以后,更是奸臣當?shù)?,名不聊生,這才官逼人反,使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山,揭竿而起,對抗朝廷。

是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當其沖的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名,不然誰放著好好地官不做,美滋滋的小日子不過,而走上梁山,涉險對抗朝廷呢?而這些平白無故的罪名,不是那些昏官膽小怕事,便是那些奸佞濫用私權(quán)。

在水滸傳中,那些形形色色的女子也是豪杰們被逼上梁山的一大原因,而水滸傳中的女子,不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性,便是孫二娘扈三娘那般粗魯野蠻。

可是,有些罪名也不是空穴來風,水滸中,那些個人物的重情義,沖動莽反倒害了自己,所謂“欲加之罪,何患無辭”一時沖動殺了人,正好讓那些奸佞有了借口。

水滸,前部分給人的感覺是“苦痛后,前景一片光明”而中部也是順風順水“革命尚未成功,同志任需努力”的光明歷程,可是到了后端,并不像西游記那般,終于“苦媳婦熬成了婆”,各自修成正果。

所謂“土匪想要當好土匪,就是為了有一天不當土匪”,梁上好漢不過是一群烏合之眾,聚在梁山之上,終歸是不行的,所以就得付諸行動,他們的本領(lǐng),顛覆朝廷,自己掌握,畢竟是不行的,但激一激朝廷還是綽綽有余的,畢竟也不是勢單力薄,各色人物的本領(lǐng)也不容小覷,好漢們最后都為朝廷而用,都謀得個一官半職,光耀門楣。

可是卻是因為打敗了方臘,損失慘重,只剩下了二十七個好漢,又是走的走,被毒害的毒害,自縊的自縊,終究“樹倒猢猻散”。

朝廷,招安了一百單八好漢,除去憂患,為我所用,利用完,敗完大敵,便在表面上給了點甜頭,背后卻趕盡殺絕,永除后患。

讓那些奸佞昏官出了口氣,殘害忠將。

但為何會如此呢?其實這個道理,就和“三國殺”一般,一開始,不能畢露鋒芒,以免成了那些小人的“眼中釘,肉中刺”,要隱藏好自己的身份。

對戰(zhàn)時,倘若你是忠臣,想要獲得最后的成功,畢先除內(nèi)奸,后屠反賊。

而好漢們,先除了反賊,卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內(nèi)奸”,而這里的內(nèi)奸,便是指的那些仗著權(quán)勢,找借口欺壓忠良百姓,欺負自己人的奸臣了,自而讓外人得了空子。

怎會不敗?怎一字無奈啊!

水滸傳中的世界,并不像金庸筆下的江湖那般,聞所未聞的武功,華麗麗的服飾。

在水滸中,與之相反的風格反倒更添了幾分真實。

但加上了伏魔殿這么回事,道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。

故事里,那些江湖上口蜜腹劍,笑里藏刀的主兒并不多,更多的是那些性格鮮明,率真豪爽,敢作敢為的豪杰。

文中,宋江是個爭議頗多的人物,他不像智多星吳用那般機敏多智,也不似李逵那般敢作敢為,反有些猶豫不決。

但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩(wěn)義氣的性子,以及其濟弱扶貧的事跡。

是便讓各方好漢對其敬上多分,常常“哥哥,哥哥”的喚其。

表面上,宋江是個正直且忠于朝廷的漢子,但在情節(jié)慢慢推移,卻讓人感覺其是個有著多重性格且矛盾的人。

他一生都在追求,平衡這忠義兩全,他放走晁蓋,一,為了義。

二,為了給自己留條后路。

他明著救濟百姓,衷心的為朝廷辦事,暗里卻有意無意的幫助結(jié)交有志好漢。

一步步踏上聚眾反國之路,最后在眾人的擁戴下成為梁山泊的頭領(lǐng)。

這也體現(xiàn)出其性格中虛偽狡詐的一面。

但就是這么一個矛盾的人物,讓人更感真實,有血有肉,就是他內(nèi)心的矛盾世界,讓讀者更加偏愛其。

水滸中,描寫李逵的文筆最多,李逵在水滸中扮演的角色,是性格鮮明,可愛率真,敢作敢為卻有些沖動的。

他,相對于水滸傳,正與張飛對于三國演義,以及豬八戒對于西游記一般。

但與張飛相比,他又少了幾分膽大心細。

與八戒相比,他更有志向,更加勇敢,有斗志。

從外貌形態(tài)上看,他們都高大魁梧,相貌丑陋;從武藝上看,都是武功高強,經(jīng)常使用些笨重武器,而且生性粗魯可愛,脾氣暴躁,疾惡如仇。

有趣的是,他們往往與沉穩(wěn)儒雅的主角之間有著親如手足般的密切關(guān)系。

人物反差極大的搭配,很容易產(chǎn)生喜劇效果。

他們性子魯莽,經(jīng)常頭腦發(fā)熱太沖動,不斷地惹麻煩,要么是鬧場誤會,要么是好心辦壞事,為文章平添了許多有趣的色彩。

俗話說“官逼人反,民不得不反。

封建社會貪腐不堪,奸佞當?shù)?,一百單八好漢,結(jié)為兄弟,為兄弟赴湯蹈火,兩肋插刀,為百姓除暴安良,出生入死。

自此揭竿而起嘯聚梁山,披肝瀝膽,任俠仗義,演繹草莽英雄的傳奇故事。

這的確是一本非常耐人尋味的一本書啊……

近日,我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》,書中的一個個精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。

《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說,它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。

它不僅描述了一個個作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無法再生活下去,走投無路,只好走上反抗的道路。

通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠存活在人們心中的藝術(shù)形象。

全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——

話說武松離了“三碗不過岡”后,便直奔景陽岡。

走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。

武松見了,頓時驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。

那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機靈的武松閃過了。

那老虎正準備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。

這一下,激得老虎向武松猛撲過來,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。

武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。

再讀水滸傳讀后感篇五

這一章是說“病關(guān)索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗,而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。

公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。

戴宗奉命尋找公孫勝,最終是沒有找到,但他做了三件事。

第一件是這樣,在途中,戴宗被一個人認了出來,這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人,在江湖上亂,結(jié)識了公孫勝,公孫勝便給他指了一條活路,講了許多梁山故事,要他投靠梁山。今日碰到戴宗,便認了出來,楊林就這樣隨了心愿。

通過楊林,戴宗又認識了飲馬川的三個匪首,“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機的為梁山做了廣告,為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。

戴宗、楊林離開飲馬川,到薊州城去找公孫勝,沒有找著公孫勝,卻見到了一場路見不平,拔刀相助的故事?!安£P(guān)索”楊雄是薊州兩院押獄,是戴宗的同行,所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑,得了許多彩頭,遇著當?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍#龓е换锶藬r住他,要劫財物。

這時,一個賣柴的大漢,打跑了張保這伙人,為楊雄解了圍。

再讀水滸傳讀后感篇六

讀書重在有感,讀書貴在能記。對楊雄、石秀等人的分析出自自己心中,真實。更為可貴的是能把江湖義氣升華。

小時候,我很愛聽別人講《水滸傳》中的故事,昨天,我借來這本書津津有味的讀起來。書中講述楊雄的故事那段讓我感觸頗深。

我特別痛恨潘巧云,因為她朝三暮四;我很佩服楊雄,因為他看起來顯得窩囊透頂,其實是大丈夫的能屈能伸;我最敬重石秀的仗義,他是個能為朋友兩肋插刀、敢上刀山下火海的梁山英雄好漢。

石秀的行為,讓我明白做人應(yīng)該以情義為重,“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也?!笔前?,如果我們見利忘義,那么我們身邊的“情”便都是虛偽的,真情真義就會遠離我們,就不會有誠信可言。正所謂“千古知音最難覓”。

讀了《水滸傳》后,我深深懂得:做人要仗義,更要舍哥們之“小義”而顧國家民族之“大義”。

再讀水滸傳讀后感篇七

自打寒假時讀了同為四大名著之一的《水滸傳》,我知道了梁山泊的眾多好漢們。

其實武松知道“明知山有虎,偏向虎山行”人并不少,又有幾人回來了呢?他肯定有一身的好武藝,要是渾身沒有千百斤氣力又怎么能打死一只老虎呢?他定有扎實的基本功。

學習也一樣,一定要“勤學苦練基本功,有了一身的本領(lǐng)才能打得到老虎”。

讀完水滸傳,我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐,是當時那個朝綱、民不聊生的社會造成的。正是朝廷無能、徽宗昏庸、小人當?shù)溃庞辛撕脻h林沖被高衙內(nèi)和好友設(shè)計陷害,流放路上受盡折磨,幾次三番地遇險,差點丟了性命;正是當時社會民不聊生,老百姓處于水生火熱之中,才有人打著“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商,并受到尊重;正是那個社會朝廷力量日益變?nèi)酰庥鰞?nèi)憂外患的局面,才有各地好漢揭竿而起、占山為王,與朝廷作對。

不過也正是那個社會,那個社會的忠君報國的主流思想,才導致了宋江掌權(quán)后,要把梁山這艘船駛向朝廷,像皇帝靠岸。但是那個奸佞當?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣,所以,梁山最終被小人所滅,真是嗚呼哀哉!悲哉!

再讀水滸傳讀后感篇八

剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。

第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術(shù),哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

史太郎夜走華陰縣。

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。

三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進,與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。

趙員外重參文殊院。

魯智深大鬧五臺山。

魯達出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。

魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。

再讀水滸傳讀后感篇九

這個暑假,我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了,實在太不容易了,不過,也讓我懂得了許多知識。

水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個好漢的故事。他們在梁山伯時,被人稱為草寇,但他們是一群好漢,為了天下太平,殺奸臣,保百姓,做出了許多利于國家的事。

在一百零八將中,最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風李逵了。先說說神行太保戴宗吧,他做起法來,真讓我敬佩,一日能行八百里啊,光憑他的速度,也夠讓我羨慕了。再說行者武松吧,那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧,他一碰上那只大蟲,嚇得他躲在了一塊青石下,當大蟲一次又一次的撲過來時,他一次又一次靈巧的躲開。

接著,他盡平生力氣一棒,始大蟲發(fā)怒起來,武松就用手把大蟲揪住,一按按將下來,用拳頭把大蟲打的流出血來,真是厲害,我們現(xiàn)在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風李逵了,他手持雙斧,走來時,就像刮起一陣黑風,在戰(zhàn)場時,他拿著斧頭,一下一個,可威武了。

讀了這本書,讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓,對害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他們這一點讓我尤其感動。

再讀水滸傳讀后感篇十

初中語文課本上有《水滸傳》中“智取生辰綱”這一回,今天我又在原著里回顧了《吳學究智取生辰綱》這篇文章,它給我留下了深刻的印象。

這篇文章主要寫楊志派十名禁軍去磅生辰綱,不料在黃泥岡被吳用等人用計謀騙取。全文重點介紹了吳學究的深謀遠慮,描寫了當時官府的衰敗與無能。

這篇文章介紹了很多人,其中令我印象最深的還是吳用,他是一個名副其實的“智多星”在關(guān)鍵的時刻智取了生辰綱。另外,晁蓋的大義,公孫勝的道術(shù),三阮和劉唐的武藝也令人贊嘆。

文章中也充滿著對“亂世英雄”的深切憐惜之情,和對“亂世”的諷刺揶揄之感。在宋朝的端王時期這個亂世之中,本來就衰敗的宋朝再加上高俅這個小人的禍害,變得更加腐敗無能了,不過在這種戰(zhàn)亂時期,竟然也有像晁蓋、吳用那樣的英雄好漢,實在是令人驚奇?!度龂萘x》這本書也是一樣,在東漢末年依次出現(xiàn)了劉備、關(guān)羽、張飛、趙云等英雄好漢??磥?,亂世中的英雄很多,連抗日戰(zhàn)爭時期也是一樣。

這篇文章中對現(xiàn)實社會中黑暗的揭露,讓人無不為之痛心,若這些英雄生在現(xiàn)代,那應(yīng)該有一番怎樣的成就?。?/p>

再讀水滸傳讀后感篇十一

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我也明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財。也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說率直的李逵,他頗有些野,七身魯莽莊稼漢和無業(yè)游無的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點尤其讓我感動。我總覺得我們在生活中對于朋友似乎少了一份親情,少了一份哥們兒友情。

我清楚記得,在我咿咿呀呀學語時,我經(jīng)常毫無顧忌地到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們經(jīng)常和鄰居在一起聊天,但是不知何時我們家開始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子”,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——人與人之間的關(guān)懷。對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就能讓人感受母親般的關(guān)懷。

不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。為了世界更加美好,讓我們多一份親情多一份友情吧!為了孩子們更健康地成長,讓我們敞開胸懷付出我們的愛吧!

再讀水滸傳讀后感篇十二

水滸傳是中國的四大名著之一,講述的是宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。

經(jīng)過了幾個月的閱讀,我終于看完了這本名著。以下是我對這本書的讀后感。

宋江的仗義疏財,武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。他們共同的特點是都有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我非常感動。

假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。

還記得小時候,在我咿咿呀呀學語時,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。"。

我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。

再讀水滸傳讀后感篇十三

讀書入心,甘之如飴。

"入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。"。

初讀水滸,喜歡上里面的快意恩仇,豪爽灑脫,卻也討厭了一個人物——林沖。恨透了他的懦弱,恨透了他的卑微,恨透了他的畏權(quán)。

妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪,險些失了貞節(jié),卻也不過是砸了屋子,懦弱得讓人生恨,如何稱為好漢。

不禁感嘆八十萬禁軍教頭,活得應(yīng)是瀟瀟灑灑,卻因權(quán)勢而懦弱??吹斤L雪山神廟時,一陣心怔,落寞的身影嵌進腦海,禁不住從頭審視這個八尺大漢,重新看了一遍,卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱,他畏的不是權(quán),而是人,家人,親人,以及出生入死的一群人!如果當時一時沖動,那此時痛苦不堪的不只有他了,他自己的妻子怎會不痛啊!然而他卻為此忍辱負重,忍了下來,遭人污蔑,甚至立下休書,為妻子想好后路。路過野豬林被用熱水燙腳,新草鞋磨出血,未曾出一言,苦咽了下去,他忍了。路停野豬林險被殺,魯智深欲了結(jié)押送的人,他趕忙勸諫,因不想濫殺無辜,不想有人因他而死。一味體諒、忍讓,竟被他多年的好友算計,密謀燒死他,斬盡殺絕。

忍無可忍,無需再忍!

他失去了一切,身份、尊嚴,雙腳深深踏入雪地里麻木無知,如同行尸走肉般。

曾經(jīng)一個懦弱無爭,一心保家和興國之人,變成了"都去了,老爺快活喝酒!"的草寇。

逼上梁山,是他唯一的出路,這一生他忍了太多。

有人認為他懦弱,認為他可憐、落寞,我卻看到了一個能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切,甚至能豪杰至束手就死。

所謂好漢,并不是看其功跡。看林沖,性本善,有勇有謀,忍讓有度。"忍"并非懦弱,林沖之忍,成大事,林沖之忍,造就其堅韌。

再讀水滸傳讀后感篇十四

最近我又細細“嚼”了一回《水滸傳》,覺得不僅好看,還有理可尋。《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》便是其中一篇。

《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》主要講了一個操刀賣豬肉的叫“鎮(zhèn)關(guān)西”,因為難一對父女,惹怒了魯達,被魯達三拳打死。魯達為了躲避官府的追捕去做了和尚,法名智深。

有人讀完了這個故事覺得魯智深是英雄,有人覺得鎮(zhèn)關(guān)西活該,也有人覺得鎮(zhèn)關(guān)西可憐,但我覺得魯智深太沖動。本來鎮(zhèn)關(guān)西的行為不對,魯智深可以去警告他,警告不聽,給他點教訓就行了,也用不著打得這么狠。這個故事又讓我聯(lián)想到了二戰(zhàn)時的希特勒。德國生產(chǎn)出世界上第一架能以超音速飛行的戰(zhàn)斗機,也是世界上第一架噴氣式戰(zhàn)斗機后,希特勒非常迫切地想看到它的實力,所以武斷地將戰(zhàn)斗機歸類為高速轟炸機投放生產(chǎn)。但在實戰(zhàn)中,德國空軍飛行員發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的瞄準系統(tǒng)根本不適合高速的戰(zhàn)斗機,所以這本來是杰作的飛機根本沒發(fā)揮它的真正功用。其實魯智深和希特勒是一樣的,兩人都是迫切地想要得到自己想要的結(jié)果,結(jié)果反而吃到了苦果子。

所以我從《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中學到:做事不要太沖動、武斷,凡事三思而后行,不然必然會自食其果。

以后我還要讀更多的書,學更多的道理,并在生活中將這些道理一一實踐。

再讀水滸傳讀后感篇十五

短暫的暑假轉(zhuǎn)瞬即逝,忙中偷閑的我讀了幾本課外書,讀后我的心情久久不能平靜。

有一本書讓我記憶尤為深刻,它就是我國四大名著之一《水滸傳》。它描述的是北宋末年的`事情,當時封建者昏庸淫逸,外敵入侵,加上連年的自然災害,民不聊生,于是便爆發(fā)了大大小小的農(nóng)民起義。最著名的便是梁山泊108條好漢耿直豪爽、見義勇義、扶危濟困、行俠仗義的一段段傳奇。他們本不愿“上山為賊,落草為寇”,然而最終被逼上梁山,究其緣由則不盡相同,歸根到底都是因為當時社會的黑暗與污濁。

這本書描寫了性格迥乎不同的108個好漢的故事。武松因為大鬧飛云浦,血濺鴛鴦樓;青面獸楊志是因為失了生辰綱;魯智深是因為拳打鎮(zhèn)關(guān)西;宋江是因為寫了一首反詩,遭人誣陷,差點失掉性命。各位英雄好漢都遭到了官府的逼迫,因為當時社會的不公平,朝廷上的官員大多數(shù)狼狽為奸、草菅人命、攀權(quán)富貴,在社會上還有人倚仗著自家勢力欺凌底層老百姓。當時社會不公平的事情太多了,他們認為唯有推翻現(xiàn)在的統(tǒng)治,才能過上好日子。這讓我懂得了一個國家需要公平、平等,要用法治來治理社會,否則不會長遠。正是因為世界上不公平的事情太多了,所以才需要法律來規(guī)范人們的行為,才能夠營造一種文明、和諧的社會氛圍。作為國家的公民,同時也是一名高中生,我覺得我們應(yīng)該遵守國家的法律法規(guī),做一個文明、有文化的社會公民。

讓我印象最深刻的一個人物是豹子頭林沖,八十萬禁軍教頭。他為人忠厚正直、安分守已、武藝高強,但卻遭高太尉誣陷,被發(fā)配到滄州看管草料場,高太尉賊心不死又派人去放火燒草料場,目的是要將林沖弄死。不料的是,林沖無意聽到了談?wù)摪岛ψ砸训挠嬛\,殘酷現(xiàn)實迫使林沖由逆來順受、委曲求全到拔刀而起、怒殺仇敵。在那一夜,林沖滿腔保家衛(wèi)國的熱血就這樣被澆冷了。一個愛國的英雄就此不見了。他十分友善,面對扒手的是真誠的幫助;對待百般虐侍他并想殺害他的公差,他仍向魯智深求情。一個英雄人物的俠骨柔情、友善讓我感觸特深,同時他也是一名強盜,但他盜亦有道,俗話說:君子愛財,取之有道。在我們現(xiàn)在的社會當中,缺乏的正是這種擁有誠信、友善的人。

在這樣的現(xiàn)代化社會中,一個誠信、友善的人寥寥無幾,現(xiàn)在社會上炒得沸沸揚揚的“老人過馬路摔倒扶不扶”問題,這個問題難倒了大多數(shù)人,在這個問題中決定的是自已。在這個繁華、喧囂的城市中,唯有誠信、友善讓自已立足于社會,生存于社會。

讀完這本書后,我深刻地認識到了維持一個國家的和平與穩(wěn)定需要多大的努力和付出的汗水與智慧。國家聯(lián)系于社會,社會由個人組成,只有每個人做好自已分內(nèi)的事情,不去觸犯法律的“禁區(qū)”,做一個愛國、敬業(yè)、誠信、友善的人,為祖國的發(fā)展貢獻自已的一份力量。

《水滸傳》中那蕩氣回腸的文字,還有那栩栩如生的人物,無不令我心弛神往,回味無窮。我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格,梁山好漢的的故事讓我懂得了只有一個國家富強起來,才能給老百姓營造一個民主、文明、和諧的社會生活環(huán)境。

作為一個高中生,我要學習吳用的足智多謀,也要學習李逵的直來直往,但我更要學習的是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的優(yōu)秀品格。

再讀水滸傳讀后感篇十六

《忠義水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個兒的生存經(jīng)驗和北宋農(nóng)夫大舉事而寫成的一部偉大的小說,小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路,《水滸傳》讀后感--張加梅?!吨伊x水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象,那里面最具備抵抗神魂的李逵,性情烈的武松,以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖,都給人留下了非常深刻的如同?!吨伊x水滸傳》不只是中國長篇歷史詩的創(chuàng)建者,也是從這以后繼之而起的描畫歷代農(nóng)夫舉事的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。

《忠義水滸傳》這本小說從多種方面,各個角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼,具備感動天和地的力氣?!案魈幹畠?nèi)皆昆季也”,也應(yīng)當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人,也是由于小說中的一點英雄不拘泥泥禮節(jié)法,不計較名位利益,不作做,不隱藏,“任天而行,率性而動”,保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”,與那一些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大帽子”的做假作做,胸懷狹小成了鮮亮的對照。

本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招撫,再到大破遼兵,最終武力消滅叛黨,卻遭奸人謀殺的英雄故事。內(nèi)部實質(zhì)意義浩博多彩,有滋有味,人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。忠義水滸傳刻畫了性情鮮亮的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中,每一個都是一個不一樣的哲理人的生活,它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。

假如你去細細地品嘗這本書,就像一股清爽新鮮的空氣,能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華,升華魂靈?!吨伊x水滸傳》用悉細潤的傳情,或稱贊善類們,或詠贊舉世英雄。

那個個具有活力的故事:《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn),平遼,滅方臘,忠心為國效力,鐵面無私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。

當然還有那一些鞭韃的丑陋的事實。那時的北宋已經(jīng)使腐敗沒有能力,奸臣當?shù)?。高俅就是一個。他看到藎臣,老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他,才使宋江和林沖等一點英雄好漢,被逼怎奈,才舉事上了梁山。

讀了這本書,讓我清楚了:要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險的事情的真實情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧,讓我們在人的生活的道路上少走彎路,那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。

再讀水滸傳讀后感篇十七

《水滸傳》自問世以來,就一直是各代文人關(guān)注的焦點,研究《水滸傳》更是成為了一門學問。無論是明朝的李贄,還是清代的金人瑞(圣嘆),都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當代,全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮,不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學會,《水滸傳》的影響還輻射到了國外,一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學教授馬幼垣,芝加哥大學教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。

(二)國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。

在國內(nèi),《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學術(shù)討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。

余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家,他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事,寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》,里面對宋江等三十六人的綽號進行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家,他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點,卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學院的研究員,上海作家協(xié)會會員,他在前人的基礎(chǔ)上,加入自己的一些見解,寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進行了研究說明,更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進行了分析介紹,把眾家的觀點揉合在一起,列各家之觀點,是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人,他在《超越時空的對話——{水滸傳}作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號,書中還采用一問一答的形式,由作者與假設(shè)的施耐庵展開對話和探討,這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書,都是作者通過多方對比印證,再結(jié)合自己的見解編纂而成的。

(一)人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。

中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象,能為各階層人士所廣泛接受,作為尊姓大名的補充與張揚,于是自然而然地進入了民間文學的殿堂。而距史料書籍的介紹,北宋末年與南宋之間,人有綽號是很普遍的,特別是江湖中的綠林好漢,又或是“盜寇之人”,又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng),都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生,更多的是為了加深人們對他的印象,在江湖中增強他的影響力,更好地在江湖上宣傳自己,提高自己的江湖地位,又或是為自己樹威,震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映,它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。

(二)《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會背景。

《水滸傳》中的人物綽號,就是宋元時期民間社會文化的積淀,它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3,它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。

再讀水滸傳讀后感篇十八

宋江有義氣,而且還很善良,如果有人想要和他做兄弟,他一句話也不說,就讓那個人進來了,不管原先是敵人還是自己的人,只要想入伙,就說一聲,立刻就能夠進來了。

武松十分厲害,也很有膽量,有一次,他把他的老母親接過來的時候,在半路上他去打水了,他回來的時候發(fā)現(xiàn)有一只老虎在吃他的母親,他發(fā)怒了,他拿起棒子拼命的打老虎頭,直到打死了為止。

關(guān)勝是關(guān)羽的后代,長的也很俊,武功也很好,也很有文化,但是到最后也被宋江那些人給抓起來,最后也入伙了,他就一心一意的為宋江打勝仗,忘記自己是宮里人。

吳用是宋江的軍師,吳用能夠想出好幾個點子讓宋江打勝仗,但是,這是要在宋江打了好幾個敗仗后才能想出幾個好點子來。

最后,宋江一共結(jié)拜了107個好漢為兄弟,加上自己就是108將。

再讀水滸傳讀后感篇十九

我了解了作者施耐庵,他傳說是船家子弟,曾經(jīng)中過秀才。本文主要寫了北宋宣年間宋江等聚眾起義的故事。

在《水滸傳》108位好漢中幾乎都有綽號。綽號是特長、外形、技能、性情和品行的濃縮。綽號有這樣幾個分類,分別是:外形特征、才能特征、性格特征和兵器特征。在108位好漢中,他們每一個人都是一個精誠團結(jié)、足智多謀的人,分為天罡星和地煞星兩大類,天罡星有三十六人,地煞星有七十二人。

《水滸傳》中稱“黑旋風”的是李逵,他所使用的武器是兩把板斧,該人力大如牛,但險些被冒充他的李鬼所害;稱“智多星”的是吳用,他與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了生辰綱;稱“小李廣”的是花榮......

我們開完這個圖書交流會讓我學到了一些《水滸傳》里的知識點,讓我深深地了解了幾位好漢和作者施耐庵,讓我對這部精典名著——《水滸傳》更加深入地了解了。

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