七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計(專業(yè)18篇)

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七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計(專業(yè)18篇)
時間:2023-11-30 08:44:11     小編:紙韻

批評是對他人行為或作品進行評價和指責的一種方式,有助于改進和提高。如何撰寫一封成功的邀請函?總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何運用合適的修辭手法,使文章更富有感染力?以下是小編為大家整理的寫作技巧,希望能對大家有所幫助。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇一

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自楊州,復(fù)到舅家,問焉,曰“泯然眾人矣?!?/p>

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

王子曰:“仲永之通悟受之天也。其受之天也,賢于人材遠矣;卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人;又不受之人,得為眾人而已邪?”。

【傷仲永譯文】。

我聽說這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩,已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:“他才能完全消失,普通人一樣了?!?/p>

金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇二

1.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。

2.理解作者的思想觀念,能明白方仲永“泯然眾人”的原因。

一、導(dǎo)入新課(1分鐘)。

1.教師導(dǎo)學(xué)。

我們今天來學(xué)習王安石的一篇作品《傷仲永》。我們先來認識這篇課文的作者王安石。

2.學(xué)生a介紹王安石。

二、朗讀課文(8分鐘)。

1.教師導(dǎo)學(xué)。

師:學(xué)習文言文,朗讀是一個重要的環(huán)節(jié),那么朗讀時應(yīng)該注意些什么?

生答。

2.師歸納,出示幻燈:字音、節(jié)奏、語氣。

2.學(xué)生b朗讀全文,其余的學(xué)生注意讀音。

3學(xué)生c朗讀課后題二,其余的學(xué)生糾正讀音。

4.學(xué)生d朗讀最后一段,其余的學(xué)生糾正讀音。

5.學(xué)生集體頌讀全文,教師做簡單點評。

四、積累實詞(20分鐘)。

1.教師出示題目,學(xué)生做好展示準備。

2.其中四組接力回答字詞,余下兩組黑板展示句子的翻譯。

3.其余的同學(xué)進行糾正。

4.進行抽測:學(xué)生翻譯全文。

5.收齊抽測,教師課后批改。

五、理解內(nèi)容(10分鐘)。

2.不同組的6位學(xué)生進行黑板展示,其余的學(xué)生糾正。

3.教師歸納。

六、小結(jié)全課(1分鐘)。

1.全班齊讀最后一段。

2.教師歸納。

我們已經(jīng)明白了作者寫這篇文章是在告訴我們后天教育有多重要。方仲永的事例已足以讓我們警醒,可作者惟其如此還怕不夠,還要煞費苦心地拿我們常人的`資質(zhì)去和仲永的資質(zhì)作比較,得出你如果不去接收后天的教育,那么你連仲永結(jié)局都不如的結(jié)論。多么觸目驚心!我們能不接受教育么!希望大家從神童方仲永的悲劇,認識到了后天教育的重要性,激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習的自覺性。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇三

3,體驗分類是數(shù)學(xué)上的常用處理問題的方法。

正確理解分類的標準和按照一定的標準進行分類。

正確理解有理數(shù)的概念。

探索新知在前兩個學(xué)段,我們已經(jīng)學(xué)習了很多不同類型的數(shù),通過上兩節(jié)課的學(xué)習,又知道了現(xiàn)在的數(shù)包括了負數(shù),現(xiàn)在請同學(xué)們在草稿紙上任意寫出3個數(shù)(同時請3個同學(xué)在黑板上寫出)。

問題1:觀察黑板上的9個數(shù),并給它們進行分類。

學(xué)生可能只給出很粗略的分類,如只分為“正數(shù)”和“負數(shù)”或“零”三類,此時,教師應(yīng)給予引導(dǎo)和鼓勵。

例如,對于數(shù)5,可這樣問:5和5.1有相同的類型嗎?5可以表示5個人,而5。1可以表示人數(shù)嗎?(不可以)所以它們是不同類型的數(shù),數(shù)5是正數(shù)中整個的數(shù),我們就稱它為“正整數(shù)”,而5.1不是整個的數(shù),稱為“正分數(shù)。(由于小數(shù)可化為分數(shù),以后把小數(shù)和分數(shù)都稱為分數(shù))通過教師的引導(dǎo)、鼓勵和不斷完善,以及學(xué)生自己的概括,最后歸納出我們已經(jīng)學(xué)過的5類不同的數(shù),它們分別是“正整數(shù),零,負整數(shù),正分數(shù),負分數(shù)’。按照書本的說法,得出“整數(shù)”“分數(shù)”和“有理數(shù)”的概念。

“統(tǒng)稱”是指“合起來總的名稱”的意思。

1,任意寫出三個有理數(shù),并說出是什么類型的數(shù),與同伴進行交流。

2,教科書第10頁練習。

此練習中出現(xiàn)了集合的概念,可向?qū)W生作如下的說明。

把一些數(shù)放在一起,就組成了一個數(shù)的集合,簡稱“數(shù)集”,所有有理數(shù)組成的數(shù)集叫做有理數(shù)集。類似地,所有整數(shù)組成的數(shù)集叫做整數(shù)集,所有負數(shù)組成的數(shù)集叫做負數(shù)集……;數(shù)集一般用圓圈或大括號表示,因為集合中的數(shù)是無限的,而本題中只填了所給的幾個數(shù),所以應(yīng)該加上省略號。

思考:上面練習中的四個集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎?也可以教師說出一些數(shù),讓學(xué)生進行判斷。集合的概念不必深入展開。

創(chuàng)新探究。

問題2:有理數(shù)可分為正數(shù)和負數(shù)兩大類,對嗎?為什么?

教學(xué)時,要讓學(xué)生總結(jié)已經(jīng)學(xué)過的數(shù),鼓勵學(xué)生概括,通過交流和討論,教師作適當?shù)闹笇?dǎo),逐步得到如下的分類表。

有理數(shù)這個分類可視學(xué)生的程度確定是否有必要教學(xué)。

到現(xiàn)在為止我們學(xué)過的數(shù)都是有理數(shù)(圓周率除外),有理數(shù)可以按不同的標準進行分類,標準不同,分類的結(jié)果也不同。

(1)必做題:教科書第18頁習題1、2第1題。

(2)教師自行準備本課教育評注(課堂設(shè)計理念,實際教學(xué)效果及改進設(shè)想)。

1,本課在引人了負數(shù)后對所學(xué)過的數(shù)按照一定的標準進行分類,提出了有理數(shù)的概念。分類是數(shù)學(xué)中解決問題的常用手段,通過本節(jié)課的學(xué)習使學(xué)生了解分類的思想并進行簡單的分類是數(shù)學(xué)能力的體現(xiàn),教師在教學(xué)中應(yīng)引起足夠的重視。關(guān)于分類標準與分類結(jié)果的關(guān)系,分類標準的確定可向?qū)W生作適當?shù)臐B透,集合的概念比較抽象,學(xué)生真正接受需要很長的過程,本課不要過多展開。

2,本課具有開放性的特點,給學(xué)生提供了較大的思維空間,能促進學(xué)生積極主動地參加學(xué)習,親自體驗知識的形成過程,可避免直接進行分類所帶來的枯燥性;同時還體現(xiàn)合作學(xué)習、交流、探究提高的特點,對學(xué)生分類能力的養(yǎng)成有很好的作用。

3,兩種分類方法,應(yīng)以第一種方法為主,第二種方法可視學(xué)生的情況進行。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇四

了解仲永“泯然眾人”的原因。

能力目標:正確、流利地朗讀文章能力;

引導(dǎo)分析人物最終變成常人的思考能力。

引導(dǎo)學(xué)生意識到后天學(xué)習的重要性。

教學(xué)重點:積累文言詞匯;正確、流利地朗讀文章。

教學(xué)難點:引導(dǎo)學(xué)生分析人物最終變成常人的原因以及后天學(xué)習的.重要性。

課時安排:2課時。

教學(xué)方法:三段九環(huán)節(jié)教學(xué)法、整體感知法、自主朗讀法、合作探究法。

一、準備階段。

1、身心準備。以4月23日“世界讀書日”為話題,展開交流討論。

2、導(dǎo)入課題,板書課題。

3、知識準備。

二、導(dǎo)學(xué)階段。

(一)自讀文章、整體感知。

1、要求:讀準字音、讀準節(jié)奏。

2、重點字音提示(ppt2):隸、邑、扳、謁、泯然。

3、師生交流。

4、齊讀。

(二)、默讀文章、自主翻譯。

1、要求:默讀文章1-2自然段、結(jié)合課文注釋、自主翻譯。

2、師生交流(教師翻譯第一段,故意翻譯錯誤幾個古今異義詞,學(xué)生糾錯)。

3、重點字義提示(ppt3):隸、嘗、異、自是、立就、文理、環(huán)謁。

(三)、再讀課文、合作探究。

1、仲永的變化歷經(jīng)幾個階段?從那些句子可以看出來?

2、“泯然眾人”的原因是什么?

3、師生交流、雙邊對話、板書。

三、應(yīng)用評價階段。

1、你從仲永的變化得到什么啟示?有什么看法?

(完善板書,完成情感目標)。

2、拓展延伸:評價學(xué)生的看法;引入教師的看法;延伸名人的詩文。

嘆仲永。

仲永平庸因自我,父圖其利再銷磨。

當年神采引xxx,如今思緒無奈何。

觀古知今恒心變,讀書養(yǎng)志毅力多。

人生哪來輕易事?唯勤唯實永拼搏。

勸學(xué)。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。-顏真卿。

3、作業(yè)布置:

預(yù)習文章第三段,看看作者王安石的看法。

課下搜集“江郎才盡”的故事,對比閱讀。

背誦全文。

板書設(shè)計:

傷仲永。

第一步。

神童-----凡人------眾人個人家庭。

說明:以“天字”為雛形,引出線索、階段、原因(天,本義人的智慧、天資)。

傷仲永。

神童凡人眾人。

荒廢利益。

第二步。

個人家庭。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇五

新學(xué)期已到來,我們又要投入到緊張、繁忙而有序地教育教學(xué)工作中,使自己今后的教學(xué)工作中能有效地、有序地貫徹新的教育精神,圍繞我校新學(xué)期的工作計劃要求制定七年級下冊生物教學(xué)設(shè)計:

指導(dǎo)思想:以鄧小平同志三個面向和江澤民同志三個代表的重要思想為指導(dǎo),繼續(xù)堅持一學(xué)三抓,提高學(xué)科教師的素質(zhì),增強為學(xué)生服務(wù)的意識和能力,結(jié)合個性特長、學(xué)科特點形成教學(xué)特色,把課程改革作為中心工作,不斷提高教學(xué)效益,大力推進素質(zhì)教育,使xxx市生物教育教學(xué)更好地面向生物科學(xué)領(lǐng)先的二十一世紀。一、主要工作內(nèi)容和要求:1、加強學(xué)習:

提高學(xué)習的針對性、實效性,構(gòu)建學(xué)習型組織,發(fā)展理論素養(yǎng),更新觀念,指導(dǎo)實踐。

1.1認真學(xué)習并貫徹執(zhí)行《全國基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》,充分認識課程改革的重要性和艱巨性,增強實施課程改革的使命感和責任感。

1.2課程理論專著學(xué)習:《教育新觀念》、《新課程中教師行為的變化》。

1.3專題學(xué)習:生物課程標準,有關(guān)研究性學(xué)習和校本課程開發(fā)的理論。1.4學(xué)習輔導(dǎo):繼續(xù)邀請課程與教學(xué)專家作教育教學(xué)理論輔導(dǎo)報告。

1.5學(xué)習形式:從各類教師的需求出發(fā),采取參與式、研討式等形式,不定期舉辦專題學(xué)術(shù)沙龍,營造良好學(xué)習氛圍,提高理論學(xué)習的效果。

1.6信息技術(shù)學(xué)習:不斷提升信息素養(yǎng),增強應(yīng)用信息技術(shù)的意識和能力,推動學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合。(信息:常州生物教研網(wǎng)頁的建立,省重點課題信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的參與,市級多媒體教學(xué)輔助課件的征集和評比,學(xué)科教學(xué)多媒體資源庫的創(chuàng)建。)1.7。

總結(jié)。

交流:課改學(xué)習體會、實踐經(jīng)驗和問題探討。(信息:投稿《常州市基礎(chǔ)教育課程改革動態(tài)》和《課程與教學(xué)》雜志,征集生物教育教學(xué)設(shè)計典型案例。)2、科五年發(fā)展計劃:增強目標意識,加強計劃實施管理。2.1遵照學(xué)科教研工作的指導(dǎo)思想,明確目標,發(fā)揮優(yōu)勢,執(zhí)行學(xué)科發(fā)展八項計劃,解決有關(guān)認識和實踐問題。2.2《生物教學(xué)常規(guī)》:已根據(jù)課改精神重新修訂,要加強宣傳、詳細解讀、認真實施、經(jīng)常檢查、不斷改進。2.3學(xué)科基地:反思建設(shè)狀況,針對問題采取措施,真正落實基地建設(shè)要求,圍繞課題開展各種形式的活動,向?qū)W科教師展示學(xué)科基地研究情況,發(fā)揮基地作用。(田家炳中學(xué)基地課題廿四中學(xué)基地課題)2.4研究性學(xué)習:初中按《生物課程標準》中的研究性學(xué)習課題開展教學(xué)研討,突出生物教學(xué)特色,使生物教學(xué)充滿生命活力。高二要落實大綱、課本中的研究性學(xué)習內(nèi)容,組織教師編寫研究性學(xué)習的教學(xué)資料。

2.5校本教研:學(xué)校教研組是xxx市教研工作的基本單位,根據(jù)常州市中小學(xué)教研組建設(shè)章程,加強計劃,保證時間,積極開展課題研究,團結(jié)合作,定期檢查。積極創(chuàng)建市先進教研組。3、師隊伍建設(shè):

建設(shè)一支政治思想道德素質(zhì)高品位(敬業(yè)愛崗、熱愛學(xué)生、團結(jié)合作、勤奮好學(xué))(動力系統(tǒng))、文化科學(xué)業(yè)務(wù)素質(zhì)高水平(觀念先進、內(nèi)功過硬、善于反思、不斷創(chuàng)新)(操作系統(tǒng))的適應(yīng)新世代要求的不斷壯大的優(yōu)秀教師隊伍。擁有省內(nèi)外聞名的、具新世紀風采的、代表xxx市生物教學(xué)水平和特色的生物特級教師及一批后備人才,創(chuàng)出常州品牌。3.1嘗試導(dǎo)師制培養(yǎng)方法:通過雙向選擇,為青年教師確定教學(xué)指導(dǎo)專家,有目標地開展傳幫帶活動,促進青年教師健康成長。

3.2學(xué)科帶頭人、青年骨干教師要領(lǐng)銜開展課題研究,以課堂教學(xué)為舞臺,加強課題研究過程中對青年教師的指導(dǎo),鼓勵青年教師投標課題。

3.3鼓勵教師參加碩士等高層次進修。4.初中課改:

4.1以課標、新教材為主要材料,以專家與自我、集中與分散、專題與常規(guī)相結(jié)合的培訓(xùn)形式,結(jié)合實際,注意新情況,探討新問題,以課題研究為抓手,積極進行課改實驗,在教育部課程中心的指導(dǎo)下,確定研究課題,制定課題計劃,各校自選子課題開展研究。

4.2課改研究中心組要調(diào)研和分析評估課改情況,加強對課改過程的調(diào)控和指導(dǎo),以學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變和科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展為主要目標,研究教改對策,把握實踐方向,調(diào)動學(xué)科教師課改積極性,引導(dǎo)教師對教學(xué)行為進行認真的分析和反思,調(diào)整和改進教學(xué)策略,協(xié)調(diào)校際間課程資源的交流和利用,建立促進教師不斷提高的評價體系(依據(jù)教育部有關(guān)課堂教學(xué)評價的指導(dǎo)性意見,制訂適合xxx市生物教學(xué)特點的課堂教學(xué)評價辦法)。

希望為大家提供的七年級下冊生物教學(xué)設(shè)計,能夠?qū)Υ蠹矣杏茫嘞嚓P(guān)內(nèi)容,請及時關(guān)注查字典生物網(wǎng)!

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇六

教材分析:

本文兩部分,第一部分依次寫了方仲永從五歲到二十歲間才能發(fā)展變化的三個階段。作者詳寫第一個階段,力陳方仲永才能初露時期的情形,點明他才能衰退的原因,然后簡略地寫后兩個階段,點出他的才能衰退以致“泯然眾人矣”。第二部分是議論,作者借事說理,強調(diào)后天學(xué)習對成才的重要性。應(yīng)該注意的是,不要曲解作者在本文想強調(diào)的“后天受教育重要”的觀點,不要把“主觀努力”與之混同。

學(xué)情分析:

鐵二中屬于重點中學(xué),學(xué)生的素質(zhì)相對較好,預(yù)習作業(yè)會完成的比較順暢,他們能夠查閱大量資料解決一些相關(guān)問題,能夠?qū)φ兆⑨尫g課文,能夠配合老師積極發(fā)言,但發(fā)言的內(nèi)容有不定性。

教育目標:

2、過程和方法:指導(dǎo)學(xué)生準確朗讀課文,借助工具書讀懂故事,并能復(fù)述故事,感悟故事。通過充分的活動,引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習,探究問題,積累知識。

3、情感態(tài)度和價值觀:準確把握和理解作者的思想感情,領(lǐng)悟故事所蘊含的道理,引導(dǎo)學(xué)生正確處理天資和后天學(xué)習的關(guān)系。

教學(xué)過程。

一.導(dǎo)入新課。

不作特別設(shè)計,隨意一些,但要讓學(xué)生感覺自然貼切。

二.作者介紹。

展示學(xué)生預(yù)習查資料的成果,但注意其表述,要有具體的要求。

三.朗讀課文。

給予必要的指導(dǎo),如字音、停頓、節(jié)奏、感情等。

四.積累實詞。

常用的總結(jié)規(guī)律,生僻的辨析清楚。

五.復(fù)述分析。

評析復(fù)述的過程,即分析教材的過程,即展示合作探究成果的過程。

六.深化理解。

就方仲永的悲劇,談自己的想法。見仁見智不束縛學(xué)生,巧妙引導(dǎo),不著痕跡。

七.小結(jié)本課。

不必面面俱到,突出主題則可。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇七

1、知識與技能:

理解相交線、垂線的定義,在具體的情景中了解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義,能找到圖形中的同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角以及對頂角。

2、過程與方法:

能夠通過觀察推斷等方法準確找到圖形中的鄰補角、對頂角,能夠進一步發(fā)展空間觀念。

3、情感態(tài)度價值觀:

培養(yǎng)識圖能力,發(fā)展空間想象能力,和邏輯推理能力。

1、重點:鄰補角、對頂角的概念,對頂角的性質(zhì)與應(yīng)用,以及對同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的概念和應(yīng)用的理解。

2、難點:理解對頂角相等的性質(zhì)的探索。

1、創(chuàng)設(shè)情景:通過多媒體展示自然界中的相交線的圖形,和同學(xué)們探討自然界中還存在哪些相交線的圖形,幫助同學(xué)們理解數(shù)學(xué)和生活的緊密關(guān)系。

3、抽象圖形:抽象出具體的圖形,和同學(xué)們一起給出相交線的定義。

5、嘗試反饋:在和同學(xué)們的探討中和同學(xué)們一起給出鄰補角和對頂角的定義。

6、在相交線的模型中,如果兩條相交線形成的四個角為直角,介紹垂線的定義。

7、進一步研究:在研究了一條直線與另一條直線之間的關(guān)系之后進一步研究一條直線與兩條直線分別相交時,討論沒有公共頂點的兩個角之間的關(guān)系,理解同位角、內(nèi)錯角和同旁內(nèi)角的定義。

引導(dǎo)同學(xué)們一起進行總結(jié)本節(jié)課學(xué)習的內(nèi)容,并強調(diào)對頂角的概念和性質(zhì)的理解。

第七頁,第二題,第六題,第十題。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇八

《社戲》教學(xué)設(shè)計主備人:莫麗宏時間:教學(xué)目標:

1、有感情地朗讀課文,梳理詳略,加深理解。

3、學(xué)習小說采用白描的手法,通過人物的語言、行動來刻畫人物的方法。

4、領(lǐng)會小說景物描寫的特色,理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。

5、體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。教學(xué)設(shè)計:以品讀體驗為主第一課時教學(xué)步驟:

一、創(chuàng)設(shè)情境,童年引讀。

童年對許多人來說,都是美好快樂的。在成人后回憶往事,對當時的人和事,更是充滿一種浪漫的理想色彩,是一段永生難忘的體驗。同學(xué)們,我們的童年都是美好快樂的。哪位同學(xué)愿把自己最難忘的經(jīng)歷說出來與大家一起分享?今天我們要學(xué)習的魯迅的小說《社戲》,那又是怎樣的一件事,一種感受呢?(情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語文教學(xué)的人文關(guān)懷,力求營造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍,讓學(xué)生在童年生活的回憶中融入課文。)。

二、誦讀積累,整體感知。

(一)范讀課文(或聽磁帶錄音):

l.畫記自己難以讀準、難以理解的字詞。例:憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)。

2.用圈點勾畫法標出自己最欣賞的詞、句、段。二)學(xué)生自由誦讀課文,理清文章結(jié)構(gòu)。

(教師可適當提示:本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。)本文的線索是到趙莊看戲。

(1)看戲前(1—3段)——(2)看戲中(4—30段)——(3)看戲后(3l一49段)。

三、合作探究,平橋“樂”事。

1、“我”是在什么時令隨母歸省小住平橋村的?討論明確:“本來是凡有出嫁的女兒,倘自己還未當家,夏間便大抵回到母家去消夏”,這是還未當家的已嫁女兒的一般情況;“那時我的祖母雖然還康健,但母親也已分擔了些家務(wù)”,母親的情況不同于上述的已嫁女兒,“所以夏期便不能多日的歸省了,只得在掃墓完畢之后,抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù),可能多,也可能少,“我”隨母歸省小住平橋村,當在春末夏初的時令,所以能夠看到“春賽”、社戲,吃到羅漢豆。

2、平橋村是怎樣一個村莊?“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待?表明了村民的什么特點?(村中居民熱情好客,民風淳樸的小村莊)討論明確:平橋村近海臨河,“住戶不滿三十家,都種田,打魚”,是一個勞動人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?!霸谛〈謇镆患业目?,幾乎也就是公共的”,村民們因為“我”的到來,特地“許可”自己的孩子“減少工作”,“伴我來游戲”,熱情好客,十分優(yōu)待“我”這個小客人。而且他們不拘禮教,“我們”偶爾吵鬧起來,打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友,也沒有人想到這是“犯上”,風尚淳樸。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇九

總目標:

通過各種藝術(shù)活動,了解日本音樂、朝鮮音樂、印度尼西亞音樂、印度音樂特征。

教時分配:

二教時。

第一教時。

教學(xué)目標:

(1)通過演唱《櫻花》,體會日本特色的都節(jié)調(diào)式。

(2)通過律動和表演,感受朝鮮、印尼音樂的風格。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:

(1)教師學(xué)生聊輕松話題:長假中開心快樂的事?(旅游)。

(2)全班學(xué)生成立旅游團,去亞洲各國旅游,最后評出最佳音樂小導(dǎo)游。

二、朝鮮民歌(投影朝鮮族風情照,學(xué)生猜測旅游的第一站地點)。

1、教師提問學(xué)生:有沒有熟悉的朝鮮民歌?師生共同演唱。

2、欣賞歌曲《清津浦船歌》。

投影問題:

(1)歌曲的情緒?

(2)隨音樂數(shù)拍子,感受強弱規(guī)律。

3、復(fù)聽歌曲,隨音樂打拍子,感受朝鮮音樂特點:有明顯的三拍子傾向。

三、日本民歌《櫻花》(多媒體投影櫻花圖片)。

1、教師介紹櫻花:屬于薔薇科,春季開花,春日相邀賞花是日本一種傳統(tǒng)民俗風情活動。

2、欣賞歌曲:投影問題:

a歌曲的速度?

b歌曲的旋律特點:

c歌曲中出現(xiàn)的音:

3、學(xué)生討論交流。

4、演唱歌曲。

(1)學(xué)生哼唱旋律(教師語言啟發(fā)學(xué)生富有感情地演唱)。

(2)演唱歌曲。

(3)學(xué)生討論不同的演唱形式,嘗試感受。

三、印尼歌曲《星星索》(投影印尼著名建筑和大海,學(xué)生感受大海的遼闊,為以下的教學(xué)作準備)。

1、學(xué)生欣賞歌曲,用身體語言表達對歌曲的感受。

2、指導(dǎo)學(xué)生用聲音來表達歌曲的意境。

3、師生配合演唱歌曲,律動演唱表達歌曲意境。

四、小結(jié)三個國家的音樂特征。

五、反饋:聽三首歌曲錄音,判斷國家。

六、由學(xué)生評價最佳音樂小導(dǎo)游,頒發(fā)導(dǎo)游證。

七、欣賞三個國家的器樂片斷,拓展本課內(nèi)容。

(投影三個國家具有代表性的樂器形狀,簡單文字介紹)。

教學(xué)后記:

本課通過成立旅游團,評選最佳音樂小導(dǎo)游,激發(fā)了學(xué)生參與活動的激情。學(xué)生通過拍打節(jié)奏,律動演唱等方式,了解了三個國家的音樂特征。而多媒體教學(xué)用具的使用使整節(jié)課充滿藝術(shù)美,拓寬了學(xué)生的視野,培養(yǎng)了學(xué)生欣賞美、感受美的能力。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十

教學(xué)目標:1、感受、體驗高山族的民俗風情。

2、欣賞《杵歌》,感受樂曲的情緒,并隨音樂律動。

3、進一步了解認識土家族、及高山族。

教學(xué)重點:進一步了解認識土家族、及高山族。

教學(xué)難點:感受、體驗高山族的民俗風情。

教學(xué)過程:

一、認識、了解高山族。

1、請同學(xué)們簡介高山族的知識。

2、老師補充總結(jié):

高山族主要居住在中國臺灣省,也有少數(shù)散居在大陸福建、浙江等沿海地區(qū)。高山族過去是依山傍水,巢居穴處,或辟竹編茅,架木為屋?,F(xiàn)在住宅類型有木屋、竹屋、茅屋、板巖石屋、草頂?shù)叵路课莸龋种v究造型和實用相結(jié)合。

3、通過播放幻燈片,欣賞高山族地域、飲食、服飾等文化,使學(xué)生更直觀、深刻地認識、了解高山族。

二、欣賞《杵歌》。

1、初步欣賞《杵歌》感受歌曲的情緒。

2、這是一首高山族婦女舂米勞動時所唱的一種民歌。

提問:聽了這首歌曲,你能聯(lián)想到什么?(提示:勞動場景)。

3、介紹杵歌。

杵歌是高山族婦女在舂米勞動是所唱的一種民歌。其音樂節(jié)奏鮮明,旋律流暢、起伏較大,既有勞動節(jié)奏,又優(yōu)美動人。杵歌中,大多數(shù)是輔音(即哎、呀、魯、耶等等此類字符)。

4、復(fù)聽歌曲:請學(xué)生邊聽邊思考:這首歌曲的情緒是怎樣的?

5、再次聽歌曲,小聲學(xué)唱歌曲。

6、學(xué)習歌曲旋律。

7、根據(jù)學(xué)會的旋律加歌詞。

8、播放歌曲伴奏,加歌詞。

三、課后小結(jié)。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十一

1、品味文章重點詞語、句子或語段。

a、指導(dǎo)學(xué)生把自己認為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來,然后進行旁批,寫出自己的看法。

b、四人小組交流。

c、全班進行交流,討論。

在交流的過程中,教師要注意保護學(xué)生的積極性,如果學(xué)生找的地方不夠準確,教師要注意引導(dǎo),學(xué)生的旁批不夠精確,老師要注意歸納,學(xué)生的發(fā)言只要言之成理即可。

詞語例:

“我們已經(jīng)點開船,在橋石上一磕,退后幾尺,即又上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換……”中的“點”“磕”“退”“上”“架”等幾個動詞,將少年們開船時的動作程序以及合作劃船的情狀表述得頗為詳細,顯示了他們熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格,也折射出他們?nèi)タ磻驎r的愉快心情。

句子例:

“那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥,連夜?jié)O的幾個老漁父,也停了艇子看著喝起彩來?!边@一句用一個富有童話色彩的比喻,反映了兒童富于幻想的特點和愉快的心情。寫老漁父的喝彩,是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們的駕船技術(shù)。

語段例:

重點品評“偷豆”的是與非。

[教師導(dǎo)學(xué)]可以從以下方面來分析:

1、小伙伴們“偷豆”的目的是什么?

2、他們“偷”的誰家的豆?

3、他們是怎么樣“偷”的?

4、他們怎樣預(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺,又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢?

說話訓(xùn)練:我的童年。

1、模仿月夜行船一段(11段)的景物描寫,分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側(cè)面著筆,描寫一段景物。

2、關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習俗,收集一種文化現(xiàn)象的資料,并作好筆記,在班上交流。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十二

《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。以下是傷傷仲永譯文,歡迎各位的參考!

原文。

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書。

四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣”。

譯文。

金溪有個叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異,就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句,并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨,給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成,并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖,就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習。

我聽到這件事很久了。明道年間,我跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩,寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年,我從揚州回來,再次到舅舅家去,問起方仲永的情況,回答說:“他的才能消失了,和普通人沒有什么區(qū)別了?!?/p>

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十三

原文:

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自楊州,復(fù)到舅家,問焉,曰“泯然眾人矣。”

譯文:

金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異,從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習。

我聽說這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩,已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:“他才能完全消失,普通人一樣了?!?/p>

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十四

1、了解埃及的地理位置、領(lǐng)土組成(非洲東北部主體和亞洲的西奈半島)和首都開羅。

2、運用地圖和資料,聯(lián)系埃及沙漠廣布、氣候干旱的特點,說明該國是如何因地制宜發(fā)展棉花種植的;聯(lián)系埃及作為文明古國,說明該國是如何開展旅游業(yè)的。

1.尼羅河對埃及古代文明和現(xiàn)代經(jīng)濟(尤其是農(nóng)業(yè))*2.蘇伊士運河的航運價值。

3.埃及傳統(tǒng)的出口商品(長絨棉)和現(xiàn)代重要經(jīng)濟支柱教學(xué)難點。

教學(xué)用具:埃及教學(xué)、掛圖、地圖冊等。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課:

在古代許多帝王為了在死后能夠保存完整的尸體從而獲得永生,不惜勞動人民的血汗,甚至從登基的第一天起,便大肆營造自己的地下宮殿,實際上就是他們的陵墓,同時還要放置很多奇珍異寶,我國舉世聞名的兵馬俑實際上就是秦始皇陵的陪葬品。在各式各樣的陵墓中,有一種建得很特別(展示金字塔景觀圖),它們的塔基呈四方形,越往上越狹窄,直到塔頂,從四面看,外形都很像我們漢字中的“金”字,所以在我國一般稱其為金字塔,它是埃及的象征,今天我們就來學(xué)習金字塔之國——埃及。

講授研討新課:

(展示地圖冊)埃及的地理位置(提問思考):

(1)埃及位于非洲的哪個方位?

(簡要。

總結(jié)。

)埃及位于非洲東北部,是個地跨非亞兩大洲的國家,北回歸線橫穿其南部。埃及是北非人口最多、歷史最悠久、經(jīng)濟和文化最發(fā)達、交通位置最重要、國際影響最大的國家。(觀察地圖冊找)蘇伊士運河(提問)。

(1)蘇伊士運河位于哪里?它溝通了哪兩個海?(2)為什么在這里開鑿運河?

(簡要總結(jié))為了提高運河的通航能力,埃及人民對運河進行了加深拓寬的改造,并于1956年將運河所有權(quán)收歸國有,從而成為目前埃及重要的經(jīng)濟支柱。

(展示)阿斯旺大壩。

(引導(dǎo)學(xué)生討論)。

(教師簡要總結(jié),注意阿斯旺大壩修建的利弊應(yīng)講清,培養(yǎng)學(xué)生看待問題一分為二的辯證觀點)。

(引導(dǎo)學(xué)生討論)尼羅河對埃及的作用。

(歸納總結(jié))(利用演示)。

(承轉(zhuǎn))埃及勞動人民憑借智慧和汗水,不僅充分利用了尼羅河,而且在近代還開鑿了聞名于世的蘇伊士運河。

(利用演示)。

可以先讓學(xué)生閱讀說說埃及的名勝古跡后教師總結(jié),完成練習。

(講解)埃及非常豐富的旅游資源,如金字塔等名勝古跡、尼羅河沿岸風光、沙漠奇景。這些寶貴的旅游資源,吸引了大量國內(nèi)外游客,因而旅游業(yè)已成為埃及主要經(jīng)濟收入之一。(承轉(zhuǎn))在前幾節(jié)課里,我們已學(xué)到西亞和北非是目前世界上石油儲量最大、生產(chǎn)和輸出石油最多的地區(qū),號稱“世界石油寶庫”,埃及作為它的一部分,石油資源也非常豐富。

(展示)展示埃及石油產(chǎn)區(qū)。

(講解)石油主要分布在埃及北部,其石油開采量和出口量增長很快,石油收入現(xiàn)已躍居各經(jīng)濟部門首位。(講解)埃及具有臨近波斯灣有利的地理位置,及眾多的人口、豐富的勞動力資源,為埃及勞務(wù)輸出提供了有利條件。近年來前往西亞產(chǎn)油國家工作的人越來越多,這既支援了這些國家石油的開發(fā),同時也給埃及帶來了大量的僑匯收入。

[總結(jié)]埃及是北非經(jīng)濟發(fā)展最快的國家,在石油、運河、僑匯、旅游等方面的收入都已超過了傳統(tǒng)出口商品棉花,而成為埃及的四大經(jīng)濟支柱。埃及根據(jù)本國國情,大力發(fā)展民族工業(yè)的經(jīng)驗,很值得我們借鑒。(新課結(jié)束,復(fù)習反饋)。

內(nèi)容僅供參考。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十五

3,體驗分類是數(shù)學(xué)上的常用處理問題的方法。

正確理解有理數(shù)的概念。

探索新知在前兩個學(xué)段,我們已經(jīng)學(xué)習了很多不同類型的數(shù),通過上兩節(jié)課的學(xué)習,又知道了現(xiàn)在的數(shù)包括了負數(shù),現(xiàn)在請同學(xué)們在草稿紙上任意寫出3個數(shù)(同時請3個同學(xué)在黑板上寫出)。

問題1:觀察黑板上的9個數(shù),并給它們進行分類。

學(xué)生可能只給出很粗略的分類,如只分為“正數(shù)”和“負數(shù)”或“零”三類,此時,教師應(yīng)給予引導(dǎo)和鼓勵。

例如,對于數(shù)5,可這樣問:5和5.1有相同的類型嗎?5可以表示5個人,而5。1可以表示人數(shù)嗎?(不可以)所以它們是不同類型的數(shù),數(shù)5是正數(shù)中整個的數(shù),我們就稱它為“正整數(shù)”,而5.1不是整個的數(shù),稱為“正分數(shù)。(由于小數(shù)可化為分數(shù),以后把小數(shù)和分數(shù)都稱為分數(shù))通過教師的引導(dǎo)、鼓勵和不斷完善,以及學(xué)生自己的概括,最后歸納出我們已經(jīng)學(xué)過的5類不同的數(shù),它們分別是“正整數(shù),零,負整數(shù),正分數(shù),負分數(shù)’。按照書本的說法,得出“整數(shù)”“分數(shù)”和“有理數(shù)”的概念。

“統(tǒng)稱”是指“合起來總的名稱”的意思。

1,任意寫出三個有理數(shù),并說出是什么類型的數(shù),與同伴進行交流。

2,教科書第10頁練習。

此練習中出現(xiàn)了集合的概念,可向?qū)W生作如下的說明。

把一些數(shù)放在一起,就組成了一個數(shù)的集合,簡稱“數(shù)集”,所有有理數(shù)組成的數(shù)集叫做有理數(shù)集。類似地,所有整數(shù)組成的數(shù)集叫做整數(shù)集,所有負數(shù)組成的數(shù)集叫做負數(shù)集……;數(shù)集一般用圓圈或大括號表示,因為集合中的數(shù)是無限的,而本題中只填了所給的幾個數(shù),所以應(yīng)該加上省略號。

思考:上面練習中的四個集合合并在一起就是全體有理數(shù)的集合嗎?也可以教師說出一些數(shù),讓學(xué)生進行判斷。集合的概念不必深入展開。

創(chuàng)新探究。

問題2:有理數(shù)可分為正數(shù)和負數(shù)兩大類,對嗎?為什么?

教學(xué)時,要讓學(xué)生總結(jié)已經(jīng)學(xué)過的數(shù),鼓勵學(xué)生概括,通過交流和討論,教師作適當?shù)闹笇?dǎo),逐步得到如下的分類表。

有理數(shù)這個分類可視學(xué)生的程度確定是否有必要教學(xué)。

到現(xiàn)在為止我們學(xué)過的數(shù)都是有理數(shù)(圓周率除外),有理數(shù)可以按不同的標準進行分類,標準不同,分類的結(jié)果也不同。

(1)必做題:教科書第18頁習題1、2第1題。

(2)教師自行準備本課教育評注(課堂設(shè)計理念,實際教學(xué)效果及改進設(shè)想)。

1,本課在引人了負數(shù)后對所學(xué)過的數(shù)按照一定的標準進行分類,提出了有理數(shù)的概念。分類是數(shù)學(xué)中解決問題的常用手段,通過本節(jié)課的學(xué)習使學(xué)生了解分類的思想并進行簡單的分類是數(shù)學(xué)能力的體現(xiàn),教師在教學(xué)中應(yīng)引起足夠的重視。關(guān)于分類標準與分類結(jié)果的關(guān)系,分類標準的確定可向?qū)W生作適當?shù)臐B透,集合的概念比較抽象,學(xué)生真正接受需要很長的過程,本課不要過多展開。

2,本課具有開放性的特點,給學(xué)生提供了較大的思維空間,能促進學(xué)生積極主動地參加學(xué)習,親自體驗知識的形成過程,可避免直接進行分類所帶來的枯燥性;同時還體現(xiàn)合作學(xué)習、交流、探究提高的特點,對學(xué)生分類能力的養(yǎng)成有很好的作用。

3,兩種分類方法,應(yīng)以第一種方法為主,第二種方法可視學(xué)生的情況進行。

興趣是最好的老師。只有當學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大興趣的時候,教師所傳授的知識才能夠很快被學(xué)生吸收。雖然我國素質(zhì)教育已經(jīng)開展多年了,但是許多教師在講課的時候還是很難進行啟發(fā)式教學(xué),往往將本來應(yīng)該是十分生動的.內(nèi)容,以“填鴨式、滿堂灌”的方式講述。因此,教師一定要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,在講授知識時多考慮一下自己講授的知識以及教授的方法能否引發(fā)學(xué)生的興趣。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,教師可以做到以下幾點:(1)設(shè)置問題情境,讓學(xué)生積極思考,提高學(xué)生獨立思考問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。(2)利用多媒體進行教學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)的進步,多媒體教學(xué)已經(jīng)得到了普遍發(fā)展。通過多媒體教學(xué)教師可以將抽象的數(shù)學(xué)符號、枯燥的數(shù)學(xué)定理、復(fù)雜的證明過程呈現(xiàn)出來。這樣就可以使學(xué)生獲得一定感性思維。(3)向?qū)W生講述一下關(guān)于數(shù)學(xué)的小知識或者是小故事,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

比如,冀教版初中數(shù)學(xué)八年級上冊第十六章的知識點是勾股定理,教師在講勾股定理這一章時,可以向?qū)W生講述一下古代人是怎樣發(fā)現(xiàn)勾股定理的,或者是向?qū)W生講述一下古代人是怎樣將數(shù)學(xué)知識運用到生活中去的。再比如,第十五章的知識點是軸對稱,教師可以列舉一些體現(xiàn)軸對稱特點的中國古代建筑物,比如說故宮的建筑模式。

素質(zhì)教育要求師生之間是一種民主平等的關(guān)系,師生雙方在教學(xué)內(nèi)容上是傳遞與接受的關(guān)系;在人格上是平等關(guān)系;在社會道德上是相互促進的關(guān)系。教師在日常教學(xué)過程中一定要充分發(fā)揚民主,建立和諧的師生關(guān)系。比如,在數(shù)學(xué)課堂上,有學(xué)生認為教師有的地方講的不對,然后在全班同學(xué)面前給教師提了出來。在這種情況下,教師應(yīng)該大度寬容,首先應(yīng)該表揚學(xué)生積極思考問題,其次,仔細考慮自己是否真的出錯了。最后,如果有錯要及時改正。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,形成互動、互惠的師生關(guān)系。

教學(xué)目標具有激勵、導(dǎo)向、評價作用,對教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習都具有十分重要的作用。教師在設(shè)置數(shù)學(xué)教學(xué)目標的時候,要注意將知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀緊密結(jié)合起來。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要注意問題的解決,也要關(guān)注學(xué)生的思維過程。教師要成為學(xué)生學(xué)習的指導(dǎo)者和促進者,不僅要注重學(xué)習的結(jié)果,更要注重學(xué)生學(xué)習的過程。教師要合理運用教學(xué)方法教學(xué)方法的設(shè)計應(yīng)該遵循多樣性、靈活性、綜合性、創(chuàng)新性的原則。在選擇教學(xué)方法時,教師應(yīng)該依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則。

除此之外,教師在選擇教學(xué)方法時要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習特點,要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。同時還要依據(jù)教學(xué)的組織形式、時間、設(shè)備條件進行教學(xué)方法的選擇。由于中學(xué)生的注意力還不是特別集中,在一節(jié)課中只運用一種教學(xué)方法會使學(xué)生產(chǎn)生疲憊和倦怠,因此,教師在講授過程中應(yīng)該綜合運用多種教學(xué)方法,以引起學(xué)生的注意力和積極性。比如,在學(xué)習《命題與證明》這一章時,教師應(yīng)該采用講授法、談話法、練習法等,這樣既可以使學(xué)生掌握一定的新知識又能夠及時掌握新知識,同時又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性。教師在教學(xué)中應(yīng)多采用啟發(fā)式教學(xué)。所謂啟發(fā)式教學(xué)就是教師要承認學(xué)生的主體地位,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性和主動性,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、積極探索,生動活潑地學(xué)習,自覺地掌握科學(xué)知識,提高分析問題、解決問題的能力。初中教師在教學(xué)過程中,一定要時刻注意啟發(fā)學(xué)生的思維。這樣才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,使課堂變得生動、有趣。只有當學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了極大興趣的時候,教師所傳授的知識才能夠很快被學(xué)生吸收。

綜上所述,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中要運用恰當、科學(xué)的教學(xué)策略。教師一定要根據(jù)學(xué)生的實際情況,根據(jù)教材的具體內(nèi)容制定科學(xué)的教學(xué)策略,以提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習的質(zhì)量。教師在進行教學(xué)時一定要遵循直觀性原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則、科學(xué)性等原則。教學(xué)策略是多種多樣的,比如激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣;樹立多元化的教學(xué)目標;建立民主平等的師生關(guān)系等。教師一定要跟隨教育改革的步伐,跟隨時代的潮流,積極探索教學(xué)之路,提升數(shù)學(xué)教學(xué)水平,培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十六

朝代:宋代。

作者:王安石。

原文:

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

譯文。

金溪有個叫方仲永的百姓,家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時,不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異,就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句,并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨,給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,指定事物讓他作詩,方仲永立刻就能完成,并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的'人們對此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對待他的父親,有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖,就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十七

《夏》是七年級上冊第四單元的一篇自讀課文,本單元的主題是“多彩四季”,分別編錄了朱自清的《春》、酈道元的《三峽》、老舍的《濟南的冬天》、梁衡的《夏》四篇文章,寫出了一年四季不同景物的不同特點,重在引導(dǎo)學(xué)生在美的事物中發(fā)現(xiàn)美,用美的語言來表現(xiàn)美??紤]到前面幾篇文章的學(xué)習,學(xué)生已經(jīng)初步學(xué)習了抓住景物的特點描寫景物的一些方法,如調(diào)動多個感官、不同角度、狀態(tài)等觀察景物;學(xué)習了品味語言的一些方法,如修辭手法的運用等?!断摹纷鳛橐黄宰x課文,學(xué)生能基本讀懂課文的內(nèi)容,能體會作者抒發(fā)的情感,能從修辭的角度品味文中的一些語句。根據(jù)“長文短教、淺文多教”的教學(xué)理念,想用“讀寫結(jié)合”的教學(xué)方法,訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。也對初一的學(xué)生培養(yǎng)相應(yīng)良好的閱讀習慣和寫作意識,樹立一種教材即范本的思想。因此,本次教學(xué)的嘗試分作三個活動進行:深情并茂地讀課文,讀出夏的特點,體會夏天緊張、熱烈、急促的旋律,給相關(guān)的段落擬寫小標題;體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局,學(xué)會模仿擬寫作文提綱;體會本文的語言特點,學(xué)會運用動詞生動地描寫事物。希望實現(xiàn)“讀寫結(jié)合”的效果。

2.體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局,學(xué)會模仿擬寫作文提綱;

3.體會本文的語言特點,學(xué)會運用動詞生動地描寫事物。

1. 體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局,學(xué)會模仿擬寫作文提綱;

2.體會本文的語言特點,學(xué)會運用動詞生動地描寫事物。

一、創(chuàng)設(shè)情景,引入課文

1.導(dǎo)語:天氣漸漸涼了,冬天的腳步近了,這種時候,我就特別想念夏天的陽光、草地、藍天……夏天離我們遠去了,但他的影子卻留在我們心里,在這樣的冬日,讓我們一起走進梁衡先生的《夏》去重溫夏天的旋律?。ㄤ秩緦W(xué)生學(xué)習的氣氛)

2.問題:說到夏,同學(xué)們會想到了什么,會感受到什么,你能用一個詞、短語或詩句說一說嗎?(積累字詞)

二、讀寫結(jié)合

〔問題〕

1.同學(xué)們精彩的分享已經(jīng)把我們帶進了夏的氛圍了,讓我們大聲自由的朗讀課文,想一想要怎樣讀才能把夏天的旋律讀出來,為什么?(整體感知課文內(nèi)容)

2.根據(jù)你對課文的理解,請給相關(guān)的段落擬寫小標題,并說擬寫的理由?(讀寫結(jié)合:深入理解課文內(nèi)容,體會作者對金黃的夏到黃金的夏的贊美,由景美到人美的贊美,感悟夏是生命的延續(xù),是生命的創(chuàng)造的深刻意義。 )

活動二:體會本文的文章結(jié)構(gòu)布局,學(xué)會模仿擬寫作文提綱

〔問題〕

1.同學(xué)們對文章的理解很到位,讓我們想一想作者這樣安排文章的結(jié)構(gòu)布局有什么好處?(明確文章的結(jié)構(gòu)布局)

2.這種文章結(jié)構(gòu)布局很值得我們學(xué)習,讓我們模仿這種方法來給《春》這篇作文擬寫一個寫作提綱。(讀寫結(jié)合:模仿方法,培養(yǎng)學(xué)生擬寫寫作提綱的意識。)

活動三:體會本文的語言特點,學(xué)會運用動詞生動地描寫事物

〔問題〕

1.一篇優(yōu)美的散文,如果說精巧的結(jié)構(gòu)布局好比優(yōu)美的身段,那么生動的語言就是一件漂亮的外衣。讓我們用生動的語言從剛才同學(xué)們擬寫的《春》的寫作提綱中選取一段,寫幾句話。(讀寫結(jié)合:學(xué)情分析)

2.讓我們一起來讀一讀《夏》這篇文章中的一些語段,想一想作者是怎樣把事物寫活了?(體會動詞在語句中的精當與生動)

3.法國小說家福樓拜曾說:“不論描寫什么事物,唯有一個動詞可以使他生動?!弊屛覀儗W(xué)著運用動詞把剛才描寫春的幾句話再修改修改,使它更生動。(讀寫結(jié)合:學(xué)習運用動詞把事物寫生動)

三、課堂小結(jié)

1.學(xué)生小結(jié),談收獲;

2.教師結(jié)語:生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。同樣,文章中不是缺少美,也是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。希望同學(xué)們擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在美的事物中發(fā)現(xiàn)美,用美的語言表現(xiàn)美!

四、作業(yè):根據(jù)自己擬寫的《春》的提綱,整理修改完成作文,文章中多用動詞來描寫事物。

七年級傷仲永教學(xué)設(shè)計篇十八

1、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵,感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。

2、體會作者的美好情思,學(xué)會從生活中獲取豐富的寫作材料。

1、感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。

2、學(xué)會從生活中獲取豐富的寫作材料。

一、導(dǎo)語:

二、學(xué)習目標:

1、了解文題、作者。

2、領(lǐng)略民俗風情。

3、體味語言、情思。

三、達標導(dǎo)學(xué):

(一)讓學(xué)生介紹文題、作者。

1、學(xué)生介紹。

2、補充突出以下內(nèi)容:

本命年(見課本p95頁)

劉紹棠:作家。40多年的文學(xué)生涯,致力于中國氣派,民族風格,鄉(xiāng)土題材,地方特色。著有《劉紹棠文集大運河鄉(xiāng)土文學(xué)體系》。所著《京門臉子》獲北京優(yōu)秀長篇小說獎,《柳敬亭說書》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎,《峨眉》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎,《黃花閨女池塘》獲90年代優(yōu)秀小說獎。1991年7月1日被國務(wù)院表彰為為發(fā)展我國文化藝術(shù)事業(yè)做出突出貢獻的專家,始終享受國家特殊津貼。

(二)誦讀課文。

1、常規(guī)要求:

(1)了解課文內(nèi)容

記自己難以讀準、難以理解的字詞句

標出自己最欣賞的詞句段2思考問題:

你對京郊運河(或作者劉紹棠家鄉(xiāng))那兒的大年有哪些初步印象?

文章表達了作者怎樣的感情?

(三)釋疑解難:

1、學(xué)生提出疑難問題。

2、學(xué)生自主交流解難。

初步印象:充滿了熱烈、純真、虔誠、期盼和對生活的熱愛,沒有孤獨、欺詐、戒備和失望,有鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風味。

回顧起來,身心輕松,童心復(fù)萌,所以文章結(jié)尾說回憶往事,頗有返老還童之感。

歌頌了熱愛生活、純真可愛的父老鄉(xiāng)親。(熱愛、歌頌、留戀)

語言

第三段:預(yù)熱增溫紅火發(fā)燒,用詞基本上屬于同一類型而程度有異,協(xié)調(diào)而精確。

臘月初一蹦一蹦,孩子大人不得病引炒年貨歌(學(xué)會引用生活中的諺語、民謠。)

c、食火上升,口舌生瘡,只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯。

既側(cè)面寫“大吃大嚼”的情景,也增添了幾分幽默的情趣。(民俗風景圖)

d、課后練習二。臘八粥由“小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子”熬成,可謂營養(yǎng)豐富;“占全了色香味”可謂達到了食品的高境界;“舍不得吃”而又吃起來“沒有個夠”,十分富于情趣。

e、“一片殺豬宰羊的哀鳴”——似有點同情

肥雞要被“開刀問斬”——似有點從嚴宣判

(很有點情味)

f、從糖果上摳下幾塊糖粘兒,抹在灶王爺?shù)淖齑缴?,叮囑他“上天言好事,下界才能保平安?!?/p>

——虔誠的愿望寄托于愚昧的舉止之中,如實寫來,自有幽默在其中,表現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的可愛又可笑。

g、換門神的細節(jié)描寫同樣具虔誠和愚昧兩個側(cè)面。

四、探究交流:

課文第四段具體描寫家鄉(xiāng)的大年情況,共寫了十件事,是哪十件呢?(即每個層次的主題詞)

五、作業(yè):

你在我們的家鄉(xiāng)也過了十幾個春節(jié)了,調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民俗風情,回憶一下,你認為最有意義的春節(jié)是那一個,并把他寫出來。

一、教學(xué)目標:

1、了解家鄉(xiāng)的風俗民情(習作交流)

2、學(xué)習本文的寫作特點

二、檢查作業(yè)導(dǎo)入:

三、達標導(dǎo)學(xué):

(一)習作交流

1、討論交流。

2、推薦交流結(jié)果。

(二)探究交流寫作特點

1、生動傳神地勾勒生活情景。

炒年貨中寄托的深義

2、線索清晰,如數(shù)家珍,逐一敘說。

第四段,作者安時間順序從臘月初一到除夕之夜,就炒年貨,吃臘八粥等10件事情逐一敘說,或明確交代時間,或以一定的語句承上啟下,無流水帳之嫌。讀者情致飽滿,興趣盎然。

(三)朗讀品味

四、作業(yè):

課外閱讀劉紹棠作品,作好讀書筆記。

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