感悟能夠啟迪我們的思維，引發(fā)我們對(duì)人生的思考和自我價(jià)值的認(rèn)知。如何進(jìn)行感悟的思考和總結(jié)是一個(gè)需要探索和學(xué)習(xí)的過(guò)程。如果你想要獲取更多關(guān)于感悟的信息和見(jiàn)解，不妨閱讀以下這些范文，或許能夠給你帶來(lái)新的啟示和思考。
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇一
這兩日忙里偷閑讀完了姜戎的巨著——《狼圖騰》。其實(shí)對(duì)于這種有一定厚度的書(shū)我是有些抵觸的.，但這本書(shū)給了我深深的震撼——不是精神的震撼，是靈魂的震撼。
自由。
狼都是自由的騰格里的孩子，它們骨子里有一種對(duì)于自由的不懈的追求。被陳陣飼養(yǎng)，或者說(shuō)囚禁的小狼，雖然許多天性都被這種圈養(yǎng)的方式磨滅了，但是他的野性在群狼跑來(lái)尋找他的時(shí)候被悠長(zhǎng)的蒙古狼嚎喚醒了。被人們獵殺、逼上絕路的狼，寧愿跳崖，寧愿被石堆活埋，也不愿落到人類手中。在人類的殘酷追殺下，蒙古狼為爭(zhēng)取更大的自由與生存的空間，以自殺式攻擊圍剿馬群，把已經(jīng)死亡的馬群折騰得不成樣子，以血腥的屠宰場(chǎng)和極大的憤怒給人們極大的震撼。
團(tuán)隊(duì)。
平衡。
美麗富饒的額侖草原是在老一輩牧民和幾百只蒙古狼與狡猾的食草動(dòng)物之間的斗爭(zhēng)中一點(diǎn)一點(diǎn)省下來(lái)的，可是在兵團(tuán)到了，幫牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原卻一點(diǎn)一點(diǎn)衰竭了。很多人會(huì)對(duì)此感到疑惑，但實(shí)際上，正是“狼害”對(duì)羊群等數(shù)量的控制，才使得草場(chǎng)可以可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)“狼害”等被完全除掉，人們的貪心使得草原上的羊群越來(lái)越多，成為“羊害”——這比“狼害”還要恐怖，狼群最多殺掉一個(gè)500只的羊群，羊群吃草過(guò)多則使整個(gè)草場(chǎng)沙漠化，幾千只的羊都面臨著餓死的危險(xiǎn)。所以，從一定程度上來(lái)說(shuō)，狼群對(duì)羊的殺戮反而保證了羊群的食物充足，保證了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。
敬畏。
蒙古人對(duì)天，對(duì)狼都有一種敬畏，一種神圣的敬畏。他們遵循著騰格里給草原定下的規(guī)矩，不敢逾越;他們從不主動(dòng)捕殺狼群，試圖與狼群和平共處。狼對(duì)天也有深刻的敬畏，盛大的獵食活動(dòng)后，狼以跑出的的圓圈以示對(duì)騰格里的感謝。而后來(lái)進(jìn)入額侖草原的漢人們破“四舊”，對(duì)老一輩牧民的告誡不以為然，一味地圍殲狼群，一味地增加羊群的數(shù)量，一味地增重草原的負(fù)擔(dān)，破壞草原的生態(tài)環(huán)境，騰格里便給他們懲罰，草原上蚊災(zāi)、旱災(zāi)不斷，牧民一點(diǎn)點(diǎn)陷入困境，這邊是不敬畏騰格里后果。
狼性與人性。
狼擁有一種至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔強(qiáng)，是戰(zhàn)斗中的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。而人的天性卻是像羊一樣的懦弱，失去了野性，滿滿的奴性。當(dāng)年成吉思汗狼一般的軍隊(duì)，以幾萬(wàn)騎兵敲開(kāi)富饒的農(nóng)耕中原，以不可阻擋的氣勢(shì)與勇猛的狼兵嚇壞了羊一般懦弱愚蠢的中原人。農(nóng)耕社會(huì)的人們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在草原與狼智斗，向狼學(xué)習(xí)的蒙古人。
這本書(shū)已經(jīng)不只是一本描述知青生活的書(shū)了，它用人類的視角切入狼的品格，相比之下人類遠(yuǎn)不如這樣一群神奇睿智的狼群。不僅是精神上，更是本性中，更是靈魂深處的渺小與懦弱，讓人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于狼。它引起了我對(duì)人類深深的思考，仿佛一點(diǎn)一點(diǎn)越來(lái)越迷惑。
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇二
我的書(shū)架上擺滿了一本本有趣生動(dòng)的書(shū)，可是，我卻找不到真正喜歡看的書(shū)，直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。
這本書(shū)真正讓我感到了草原的魅力，它不象人們所說(shuō)的風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的寧?kù)o，因?yàn)閷庫(kù)o的草原上常常會(huì)充滿殺機(jī)，寧?kù)o的草原時(shí)常會(huì)讓人毛骨悚然。比如說(shuō)，在那片草原，一個(gè)寧?kù)o的夜晚，卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊，黃羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕開(kāi)，心肺全部暴露在外，渾身處處是傷。
雖然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人還十分敬仰狼，因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來(lái)的，他們也常常吃被狼獵殺的獵物，所以，他們從不把狼殺絕。
主人公陳陣雖然是個(gè)漢人，可也深深地被蒙古狼吸引，他掏過(guò)狼崽，殺過(guò)大狼，還培養(yǎng)出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。
為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì)成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣，總覺(jué)得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系，我隱約地感受到，蒙古人的生活離不開(kāi)狼。漢人們真笨，他們把狼這個(gè)有利的武器拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，讓這兵法派上了大用處，他們的性格也似狼一般越來(lái)越豪爽，一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始不怕狼了，可漢人還是怕狼，蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開(kāi)荒的漢人趕了出去，維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。
《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識(shí)數(shù)不勝數(shù)，它真是我最喜歡看的書(shū)。
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇三
最近，我讀了姜戎寫的那本《狼圖騰》。
《狼圖騰》這本書(shū)讓我們重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约?。狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食?dòng)物，狼外婆的故事伴隨了我們幼年時(shí)代。通過(guò)這本書(shū)我們理解了狼性，也就明白成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史，狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問(wèn)題。中華民族在歷史磨難，在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示。
感謝對(duì)手，和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無(wú)完膚，也心甘情愿?；畛鲆环N坦然，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
我作為一名高中學(xué)生要學(xué)習(xí)狼性精神，在學(xué)習(xí)、生活中不畏艱難，勇往直前，信心的笑傲每一次的成功與失敗，絢爛的理想之花一定綻放。
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇四
《狼圖騰》以內(nèi)蒙古的一片千年大草原的迅速毀滅為故事敘述主線，以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫，是一本值得品讀的好書(shū)。今天小編在這分享一些狼圖騰讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
本書(shū)以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫。從初見(jiàn)到狼的害怕，到開(kāi)始對(duì)狼感興趣再到對(duì)草原狼的崇拜，本書(shū)一步步引出狼的生活習(xí)慣，狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)狼圖騰與龍圖騰的對(duì)比，一步一步，引人入勝。其實(shí)，按照我的角度，我覺(jué)得這部小說(shuō)非常適合軍人閱讀。當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)結(jié)合自己的切身感受來(lái)講兩點(diǎn)。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見(jiàn)。
在開(kāi)篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候，并非全部殲滅一個(gè)不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說(shuō)法，狼群這是為將來(lái)留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說(shuō)：no!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動(dòng)才敢進(jìn)行狩獵的獵人，他們會(huì)不懂得黃羊其實(shí)可以通過(guò)那個(gè)缺口逃脫么?顯然，他們是有意為之!他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟?，站在最高的食物鏈頂端，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對(duì)礦產(chǎn)無(wú)止境無(wú)計(jì)劃的開(kāi)采?對(duì)環(huán)境無(wú)所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒(méi)有么?不!只是我們太過(guò)于貪心，太過(guò)于急切，也太過(guò)于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o(wú)賴的索取。
接下來(lái)，是對(duì)于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候，狼群那種各司其職，默契配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序，并不會(huì)因?yàn)楹ε露艁y，進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書(shū)看過(guò)這樣一句話：人類始終是群居動(dòng)物。是啊，人類始終都是群居動(dòng)物，而我們更需要的是對(duì)于群體，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然，我們得反思，為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺(jué)的為隊(duì)伍墊后?因?yàn)樗麄兩?顯然不是。我覺(jué)得，是因?yàn)樗麄儗?duì)頭狼的信任以及對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子，大意是：從前外國(guó)人最喜歡跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在最害怕跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話來(lái)看的，但是我卻覺(jué)得一點(diǎn)也不好笑，甚至覺(jué)得有點(diǎn)兒可悲：外國(guó)人都從之前對(duì)中國(guó)人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對(duì)于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí)，等到黃羊吃飽了才開(kāi)始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來(lái)狩獵，甚至在別的小說(shuō)上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對(duì)敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們不妨學(xué)著狼，多點(diǎn)耐心，別太急功近利。俗語(yǔ)都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實(shí)，讀完這本書(shū)還有很多很多感觸，但是，最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺(jué)得最大的感想。誠(chéng)心建議大家抽空去看看這本書(shū)。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書(shū)，生活慢一點(diǎn)，才能品出味道。
《狼圖騰》的主線是內(nèi)蒙古的一片千年大草原的迅速毀滅。至于造成這種惡果的原因，可以說(shuō)有很多，也可以說(shuō)只有一個(gè)-------說(shuō)有很多原因是因?yàn)閲?guó)家不合理的墾荒政策、"紅而不專"且愛(ài)沽名釣譽(yù)的領(lǐng)導(dǎo)、肆意破壞不顧后果的"盲流"以及背棄道德與信仰、利欲熏心的蒙古人內(nèi)奸等，客觀上都促成了大草原的衰亡。而如果說(shuō)只有一個(gè)原因，那罪魁禍?zhǔn)拙鸵欢ㄊ侨说呢澯Ｖ八岬降哪敲炊嘣蚨伎梢杂?貪"這個(gè)字一言以蔽之。
那么，"貪"到底是什么呢?它又有什么危害呢?
"貪"在。
字典。
里的解釋是：對(duì)某種事物欲望老不滿足。它是人類共同而又頑固的弱點(diǎn)，所造成的失敗案例也不勝枚舉。拿破侖、希特勒都曾橫掃歐洲大陸，卻都由于貪心而樹(shù)敵太多，激起這些敵對(duì)國(guó)家間建立緊密的同盟關(guān)系，令妄圖以蛇吞象者無(wú)法抵擋。美國(guó)眾多投資銀行由于貪心，以金融衍生品投資為幌子無(wú)節(jié)制地圈錢，最后前幾年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓這些吹得過(guò)大的泡沫瞬間破滅，投行們或倒閉或重組不一而足。這些例子都陣營(yíng)了"貪"所造成的欲望無(wú)限制膨脹會(huì)對(duì)其帶來(lái)不可估量的危害。
這種人性的弱點(diǎn)能被克服嗎?
其實(shí)，人性的許多弱點(diǎn)我們都在克服，且已卓有成效。比如，作為動(dòng)物的我們?cè)诠潭〞r(shí)間必須得睡覺(jué);而現(xiàn)在，哪個(gè)人會(huì)說(shuō)自己一輩子沒(méi)開(kāi)過(guò)夜車?還有耐力跑時(shí)克服"極點(diǎn)"、士兵克服對(duì)殘忍場(chǎng)景的恐懼，這些都是人類對(duì)自身弱點(diǎn)的挑戰(zhàn)。我相信"貪"也是如此，只要找到了克服它的正確方法，且有足夠的毅力，一些人類定會(huì)像克服其他弱點(diǎn)一樣克服貪欲。
那么如何戒"貪"呢?
我認(rèn)為，人對(duì)享受的渴求是值得肯定的，但欲望永遠(yuǎn)得不到滿足就會(huì)對(duì)社會(huì)造成巨大的資源浪費(fèi)。因此有兩點(diǎn)需要做到：首先是人要學(xué)會(huì)感受快樂(lè)。一些人無(wú)休止地賺錢，買豪宅，買跑車，快樂(lè)指數(shù)卻很低。不可否認(rèn)，這些人在賺錢時(shí)創(chuàng)造的價(jià)值一般比向社會(huì)索取的要大。然而，如果索取的這些高成本產(chǎn)物無(wú)法給索取者帶來(lái)滿足，這些東西還是和浪費(fèi)沒(méi)什么太大區(qū)別。為了追求未來(lái)的快樂(lè)而忽視了眼前的快樂(lè)，是"貪"的一大誘因。還有就是要有對(duì)物種發(fā)展的責(zé)任感。父母會(huì)控制自己的欲望，為子孫留下遺產(chǎn);國(guó)家遭受侵略時(shí)無(wú)數(shù)英雄甘愿為國(guó)捐軀。事實(shí)上人類也是個(gè)大家庭，卻少有人意識(shí)到。我們?cè)谙硎艿耐瑫r(shí)，千萬(wàn)不能剝奪后來(lái)者，也就是未來(lái)的人類的權(quán)利。我們與他們?cè)傧⑾⑾嚓P(guān)不過(guò)了。我們要樹(shù)立"全人類意識(shí)",讓每個(gè)人知道個(gè)人不是獨(dú)立而存在，是肩負(fù)著延續(xù)物種的歷史使命的。明白這一點(diǎn)對(duì)人類戒貪并實(shí)行有節(jié)制享受至關(guān)重要。
當(dāng)人類文明發(fā)展到一定程度時(shí)，克服人類自身弱點(diǎn)這個(gè)課題就會(huì)顯得尤為重要。而"戒貪"則是其中的重中之重。我相信，當(dāng)這個(gè)弱點(diǎn)漸漸消逝后，草原狼與草原的悲劇將不會(huì)重演，人類文明將邁入新的階段!(程任豪)。
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇五
《狼圖騰》描述了大草原上騰格爾地區(qū)人民的生活，隨著作者的講述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，草原人的熱情好客，和狼之間的微妙的關(guān)系。那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷;一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，對(duì)死后的那種從容處之的情懷，深深的吸引著我。
狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛(ài)和恨，狼的神奇魔力，才使陳陳與狼接下了不解之緣。
狼具有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，它們可犧牲自己為團(tuán)隊(duì)著想，尤其是頭狼，它作為狼的頭領(lǐng)，在危險(xiǎn)時(shí)永遠(yuǎn)沖在最前沿，狼群絕不會(huì)放棄任何一個(gè)個(gè)體，書(shū)中曾寫到“狼群為了進(jìn)幾尺高的石圈內(nèi)吃羊，頭狼在墻外斜站著，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給同伴當(dāng)跳板，然后其它狼在幾十步以外的地方?jīng)_上去，跳到頭狼的肩膀，使勁就進(jìn)入羊圈。由于狼群集體觀念特強(qiáng)，吃飽的狼又甘愿當(dāng)跳板讓狼跳進(jìn)去吃個(gè)夠”。正是由于狼群的團(tuán)結(jié)和每一個(gè)個(gè)體都具有奉獻(xiàn)精神，狼群的每一次作戰(zhàn)都能得心應(yīng)手。
人和狼共存于一個(gè)大草原，可以說(shuō)是有點(diǎn)休戚相關(guān)了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，草原上人的智慧是代代相傳的，一輩子生活在草原，對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
在古代，人口幾乎有漢族百分之一的蒙古民族，對(duì)世界產(chǎn)生的震撼和影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢族，蒙古族骨子里帶著狼性，擁有一種鋌而走險(xiǎn)的勇氣。
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇六
《狼圖騰》是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。書(shū)中揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的經(jīng)典作品。今天小編在這分享一些狼圖騰讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書(shū)。這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。書(shū)中說(shuō)：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。
我愛(ài)動(dòng)物，所以我愛(ài)讀關(guān)于動(dòng)物題材的書(shū)，暑假里，我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，它講述了漢人陳陣和好友楊克來(lái)到蒙古大草原當(dāng)牧民，遭遇了一件件驚心動(dòng)魄的奇事，并突發(fā)奇想養(yǎng)了一只小狼。結(jié)果有一天當(dāng)陳陣搬家時(shí)，小狼突然野性爆發(fā)，堅(jiān)決不上牛車去新家，以致于在掙扎過(guò)程中受了重傷。為了減少小狼的痛苦，陳陣無(wú)奈之下忍痛把小狼打死了。后來(lái)，草原上的人用各種先近的武器捕殺狼，草原狼日益減少，最后導(dǎo)致草原的生態(tài)平衡被嚴(yán)重破壞，草原上的草被更多的大黃羊吃掉了，綠油油的大草原再也沒(méi)有了往日的繁茂景象，陳陣懷著悲痛的心情離開(kāi)了草原，回到了北京。
讀完這本書(shū)，讓我感慨萬(wàn)千。書(shū)中，狼群攻擊人類，而人類又捕殺狼群，到最后，狼和人便產(chǎn)生了仇恨，鬧得兩敗俱傷。我想：難道狼和人就不能保持和平共處的局面嗎?小時(shí)候，童話故事里的狼在我的心中是邪惡的，可是現(xiàn)在我并不這么認(rèn)為了，我倒覺(jué)得狼是一種有智慧、有勇氣、又團(tuán)結(jié)友愛(ài)的動(dòng)物。也許大家也聽(tīng)過(guò)另一個(gè)故事，一個(gè)獵人去打狼，一只老狼為了掩護(hù)小狼而撞死在獵人的槍口上，這個(gè)故事不禁讓我們感動(dòng)，其實(shí)狼的母愛(ài)與我們?nèi)祟愐粯觽ゴ?。我更加認(rèn)為狼也是地球上的居民，他們也有權(quán)利生活在地球上，人類沒(méi)有權(quán)利把他們趕盡殺絕。我們的世界應(yīng)該是一個(gè)豐富多彩的世界，各個(gè)生物之間都有一種奇妙的生物鏈，缺了任何一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響生態(tài)平衡，所以，任意捕殺動(dòng)物的行為是違背自然之道的。
這本書(shū)看似在描寫動(dòng)物，但卻讓我明白了許多人與人之間的關(guān)系。首先是“信任”，當(dāng)陳陣給小狼拔牙時(shí)，他一點(diǎn)也不提防，說(shuō)明他非常信任小狼，而反過(guò)來(lái)，小狼也沒(méi)有擔(dān)心陳陣會(huì)傷害它。我想：在狼與人之間都可以有這樣真誠(chéng)的感情，那么我們?nèi)伺c人之間更應(yīng)該擁有這種高貴的品質(zhì)。除了“信任”，我還感受到了許多狼身上的優(yōu)秀品格，如書(shū)中寫到“狼為了咬殺馬群團(tuán)結(jié)一心，視死如歸”，這些品質(zhì)應(yīng)該為我們?nèi)祟愃谩?/p>
《狼圖騰》這本書(shū)讓我懂得了要像狼一樣勇敢堅(jiān)韌、像牧民一樣純樸善良!
這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書(shū)，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。
記得剛剛拿到書(shū)時(shí)，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強(qiáng)壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。書(shū)中主要講了年輕的城里知青來(lái)到蒙古族，與蒙古人一起發(fā)現(xiàn)狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來(lái)被狼迷住崇拜上狼愛(ài)上狼圖騰的故事，讓我思緒萬(wàn)千，百感交集。
千百年來(lái)，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來(lái)，狼還是勇猛、機(jī)智、剛性、團(tuán)結(jié)、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現(xiàn)著它的霸骨，它的機(jī)智。每個(gè)狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領(lǐng)下共同獵食，共同保護(hù)幼崽，這種團(tuán)結(jié)，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當(dāng)面對(duì)人們的追捕時(shí)它表現(xiàn)出來(lái)的不放棄，已知沒(méi)有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說(shuō)這不是狼的一種品質(zhì)應(yīng)該值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方嗎?在我看來(lái)，狼是“向往自由，霸氣方剛，領(lǐng)導(dǎo)者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說(shuō)是殘忍，濫殺無(wú)辜的。蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的學(xué)生，從狼的身上學(xué)到了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。記得汶川地震時(shí)同學(xué)們獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，全國(guó)人民都開(kāi)始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過(guò)難關(guān)，這難道不是團(tuán)結(jié)的因素嗎?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛(wèi)自己的國(guó)家，這難道不也是如此像狼的品質(zhì)中的勇氣與膽識(shí)嗎?古往今來(lái)，許多人總能機(jī)智樂(lè)觀的面對(duì)困難，解決問(wèn)題，這何嘗又不是反應(yīng)了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看!
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇七
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。
暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，我讀了之后使我受益匪淺。
在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對(duì)人物和狼的生動(dòng)的描寫。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，展開(kāi)了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書(shū)最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它。一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì)兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。
在我看來(lái)，我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準(zhǔn)。所以我們無(wú)論是做人還是做事千萬(wàn)要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無(wú)厭，我們要學(xué)會(huì)羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會(huì)狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇八
不知什么時(shí)候，許多同學(xué)都手捧著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒(méi)有哪一本書(shū)對(duì)我的觀念影響那樣大，在對(duì)中國(guó)儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國(guó)“國(guó)性”問(wèn)題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
“這當(dāng)然是一部奇書(shū)，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)!的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛(ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)'’請(qǐng)‘地謙讓起來(lái)，車一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強(qiáng)不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn)，絕不自給!
姜戎，我心中的大師!
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇九
狼，一說(shuō)到這種動(dòng)物，大部分人都會(huì)毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過(guò)一本書(shū)后改變了。它像內(nèi)蒙古草原上的一聲悠揚(yáng)的狼嚎，打入我的心里。
我一讀這本書(shū)，像穿越到了遼闊的內(nèi)蒙古草原，騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍(lán)天白云做伴，晚上有黑夜繁星點(diǎn)綴。仿佛遠(yuǎn)方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢(mèng)中，我揮舞著套馬桿，唱著蒙古民歌，騎著駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠(yuǎn)看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會(huì)隨風(fēng)遠(yuǎn)飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說(shuō)著夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長(zhǎng)，把我?guī)肓死堑氖澜?。在讀這本書(shū)之前，我對(duì)狼的印象還停留在孩提階段那動(dòng)畫(huà)片所宣揚(yáng)的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。
狼，它們?cè)谖已壑?，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼。那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團(tuán)隊(duì)精神，令我嘆為觀止，能為了生存，咬斷一條腿，會(huì)打突襲戰(zhàn)，包圍戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，迂回，聲東擊西。讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼?這些都不是狼的最強(qiáng)處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時(shí)機(jī)成熟時(shí)再爆發(fā)，多偉大的精神。這不是說(shuō)說(shuō)，而是在現(xiàn)實(shí)生活中存在著的。
在一次羽毛球賽中，我對(duì)陣阿v，他很強(qiáng)，在前期我被他壓著打，再猛烈的攻勢(shì)下，我很快敗下一局，但我發(fā)現(xiàn)了他的弱點(diǎn)：太用力了。我抓住他這個(gè)弱點(diǎn)，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來(lái)我輸定了，實(shí)際上我倒是沒(méi)落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的優(yōu)勢(shì)險(xiǎn)勝，到了第三局，如我所料：他沒(méi)力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無(wú)所畏懼，但在更加兇猛的攻勢(shì)下，漸漸的敗下陣來(lái)，最后我這個(gè)誰(shuí)都不看好的人反而取勝，在他們看來(lái)，這全是運(yùn)氣使然，可他們不知道，我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中，要更多的發(fā)揚(yáng)這種狼的精神，弘揚(yáng)這把精神利劍，讓他帶領(lǐng)著中國(guó)人民向著東方的巨人這一目標(biāo)奮勇的前進(jìn)，成為能真正傲立于世界民族之林的強(qiáng)者。
狼圖騰在每個(gè)人的心里永生，我品讀了一本經(jīng)典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來(lái)的傳統(tǒng)文化給傳承下去，把它發(fā)揚(yáng)光大。
狼，在我心中永生。
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇十
當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長(zhǎng)大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí)，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著自由的生活，時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。
草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因?yàn)槔堑蔫铗埐获Z、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害，所以牧民們愛(ài)護(hù)它。這種幾千年維持下來(lái)的人與狼之間的關(guān)系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下，草原才不會(huì)變成荒漠，才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
對(duì)于一個(gè)民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面，只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。
《狼圖騰》故事性強(qiáng)，哲理深刻，為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說(shuō)。
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認(rèn)為狼是最聰明的動(dòng)物，狼懂得團(tuán)結(jié)，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛(ài)心。
讀完這本書(shū)，我感到非常的惋惜，狼群走了，他們不會(huì)再回來(lái)了，是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過(guò)是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表?！独菆D騰》將這些關(guān)系說(shuō)得真切，說(shuō)得生動(dòng)，說(shuō)得深刻，說(shuō)得催人淚下，說(shuō)得令人警醒。
現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)狼，而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異，導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此，請(qǐng)我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來(lái)維持大自然的平衡，維護(hù)人類的生存環(huán)境，維持人類文明的正常發(fā)展，這是人類對(duì)騰格里、對(duì)自己的母親——大自然的回贈(zèng)!
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇十一
蒙古，這片生機(jī)勃勃的草原，成群的黃羊在悠閑的吃草，牧民眼中的神――狼，在草原上奔馳。
可是，自從一些農(nóng)村人移居到蒙古后，一切都變了，一棟棟黑色的房屋，取代了潔白的蒙古色，無(wú)限制的放牧，令草原毀減，他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝，迫使它們向北遷徒。
讀了這本書(shū)，我知道，農(nóng)村人不了解草原，所以會(huì)毀了他，我也知道當(dāng)時(shí)破四舊，當(dāng)蒙古人向他們展現(xiàn)那古老的文化時(shí)，總會(huì)被詆毀。他們卻不知，那些文化其實(shí)就是一些自然規(guī)律。
難道他不知道狼是草原人的神嗎？草原人死后都要去喂狼的，因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為狼會(huì)飛。死人就可以升天了。其實(shí)畢力格老人說(shuō)的是為了“吃肉還肉”的自然規(guī)則。
看了著本書(shū)，我知道草原最可怕的災(zāi)難不是黃災(zāi)，不是蚊災(zāi)，不是水災(zāi)是人災(zāi)，人類對(duì)自然無(wú)知引起的災(zāi)難，才是毀滅性的。
我真為毀滅草原的人悲哀，他們不懂得珍惜草原。不懂得保護(hù)自然，其實(shí)就是不懂得保護(hù)我們?nèi)祟悺?/p>
尊重自然，與自然和諧相處是我們每個(gè)人必須知道和遵守的。只有這樣，我們的地球才可能生機(jī)勃勃，這就是我看著本書(shū)的最大的感受。
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇十二
剛開(kāi)學(xué)那會(huì)兒，全班四十六人只有我是少數(shù)民族，然后大家對(duì)我這個(gè)仡佬人就特別有興趣，喜歡問(wèn)一些民族習(xí)俗方面的問(wèn)題，比如問(wèn)我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當(dāng)聽(tīng)我說(shuō)我們民族大部分跟他們漢族習(xí)慣已經(jīng)差不多的時(shí)候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時(shí)間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。
書(shū)中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說(shuō)普通話、寫漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對(duì)自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫仡佬文字的非常稀少，據(jù)說(shuō)只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語(yǔ)言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對(duì)民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖?，需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長(zhǎng)滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥垼跃突孟虢K有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長(zhǎng)一段時(shí)間，還特別為貴州的“窮”而傷感，也異想天開(kāi)地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。
就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會(huì)失去“和諧”。
這又使我想起全縣關(guān)注的一大問(wèn)題，就是鋁土礦資源的開(kāi)發(fā)。大家都興高采烈的說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施可以為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)，光是廠礦的職工就有一半的縣城人口。就我們電力行業(yè)來(lái)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目每年要產(chǎn)生五億度的電量，這是什么概念？我們?nèi)h用電量不久前才突破一億度呢。所以全縣大部分人民都在緊張的盼望著，很少人去考慮這造成的環(huán)境污染問(wèn)題等負(fù)面問(wèn)題。
狼圖騰讀書(shū)心得感悟篇十三
狼圖騰主要圍繞著狼來(lái)寫的一部著名小說(shuō)，下面是小編搜集整理的狼圖騰。
感悟，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
可是,當(dāng)我在書(shū)店里老大不情愿地翻開(kāi)這本書(shū),眼睛就沒(méi)有再離開(kāi)過(guò),小狼小狼,我由衷地喜歡上了它!可別說(shuō)我立場(chǎng)不堅(jiān)定容易叛變哦,小狼的智慧、尊嚴(yán)、獨(dú)立、堅(jiān)忍、強(qiáng)悍、頑強(qiáng)、勇猛、不屈的精神幾乎在一瞬間就吸引了我。
開(kāi)始我理解不了草原人與狼之間的關(guān)系，為什么他們打狼殺狼的同時(shí)卻愛(ài)狼護(hù)狼與狼為友，拜狼為師甚至于死后還要把自己的肉體奉獻(xiàn)給狼?他們從來(lái)不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來(lái)敬仰。不像我所想像那樣，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，絕不肯“與狼共舞”。
狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動(dòng)物，有速度，有武力，有組織，足智多謀，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的團(tuán)結(jié)友愛(ài)親情真的很讓我感動(dòng)，盡管它們之間的語(yǔ)言交流及感情傳遞都是用我一直鄙視的詞語(yǔ)：狼嗥，當(dāng)我在第26節(jié)讀到：吃飽馬駒肉的小狼，從天還沒(méi)有黑，就繃緊鐵鏈，蹲坐在狼圈的西北邊緣，伸長(zhǎng)脖子，直直地豎著耳朵，全神貫注，一動(dòng)不動(dòng)，緊張地等待著它所期盼的聲音。狼眼炯炯，望眼欲穿，力透山背，比孤兒院的孤兒盼望親人的眼神，還要讓人心酸。午夜剛過(guò)，狼嗥準(zhǔn)時(shí)響起。狼群又發(fā)動(dòng)聲音疲勞戰(zhàn)，三面山坡，嗥聲一片。我的眼淚當(dāng)時(shí)就就掉下來(lái)了，為小狼的對(duì)母狼深情纏綿的思念而感動(dòng)。再說(shuō)說(shuō)狼媽，我以前看過(guò)一本書(shū)《狼孩》，狼的母愛(ài)可以超越自己同類的范圍，它可以去用自己有限的奶汁喂養(yǎng)最可怕的敵人——人類的孤兒。把狼孩養(yǎng)大的母狼最后還是慘死在獵人的槍口下，與偉大的母愛(ài)相比，母狼的兇殘后面，還有著世上最不可思議，最感人的博愛(ài)。
狼的天性“不自由，毋寧死”最終決定了小狼悲慘的命運(yùn)，在我看到悲憤的小狼為了自由而受屈辱，最后好在陳陣給了小狼最后的尊嚴(yán)：猛烈的西北風(fēng)，將小狼的長(zhǎng)長(zhǎng)皮筒吹得橫在天空，把它的戰(zhàn)袍梳理得干凈流暢，如同上天赴宴的盛裝。蒙古包煙筒冒出的白煙，在小狼身下飄動(dòng)，小狼猶如騰云駕霧，在云煙中自由快樂(lè)地翻滾飛舞。此時(shí)，它的脖子上再?zèng)]有鐵鏈枷鎖，它的腳下再?zèng)]有狹小的牢地。陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動(dòng)的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的戰(zhàn)袍里，仍然包裹著小狼自由和不屈的魂靈。突然，小狼長(zhǎng)長(zhǎng)的筒形身體和長(zhǎng)長(zhǎng)的毛茸茸大尾巴，像游龍一樣地拱動(dòng)了幾下。陳陣心里暗暗一驚，他似乎看到了飛云飛雪里的狼首龍身的飛龍。小狼的長(zhǎng)身又像海豚似的，上下起伏地拱動(dòng)了幾下，像是在用力游動(dòng)加速……風(fēng)聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載雪乘風(fēng)，快樂(lè)飛翔。飛向騰格里、飛向天狼星、飛向自由的太空宇宙、飛向千萬(wàn)年來(lái)所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂集聚之地……那一剎，陳陣相信，他已見(jiàn)到了真正屬于自己內(nèi)心的狼圖騰。
這一刻，我理解了小狼，理解了狼圖騰?？上Р菰显僖部床坏嚼侨簨山“詺獾目v橫馳騁了。否則，我一定去看看額侖草原上的小狼。
很久之前就有聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼圖騰》這部作品，無(wú)奈一直沒(méi)有時(shí)間，閱讀的計(jì)劃也就此擱置著。直到最近，我在圖書(shū)館閑逛時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)她，驚喜之余不免覺(jué)得相見(jiàn)恨晚了。
在閱讀此書(shū)之前，對(duì)狼也只能用知之甚少來(lái)形容。不懂得狼的特別在哪里，更不知道何為狼性。一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些弱勢(shì)的小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在仿佛只是為了襯托虎豹們的勇猛，就像在一部電影里，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼自古以來(lái)就是一種神秘的動(dòng)物，出沒(méi)在蒙古草原上，它們就在那里繁衍生息。狼，是蒙古人的圖騰，是蒙古人的靈魂。
然而人對(duì)狼，似乎并不和善，人們給予狼的，只有無(wú)情的子彈。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類，而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘、惡毒的動(dòng)物。那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊、山羊、綿羊等羊類的殺手。在人們看來(lái)，羊是毫無(wú)戰(zhàn)斗力的弱勢(shì)動(dòng)物，在兇殘的狼面前，它們沒(méi)有任何攻擊力，只是一只任狼屠殺的羔羊而已。但這個(gè)時(shí)候狼為了生存，沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)同情心，依然兇殘地捕食著自己的食物。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢，他們捕食羊甚至更多的弱勢(shì)、強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物，卻是為了更好的生存，以致享受生活。這樣看來(lái)，我們卻是比狼更加兇殘百倍、千倍。那么，用“人心狗肺、人狽為奸、白眼人、披著羊皮的人”等詞匯來(lái)做形容詞或許更加地確切一些。還有”從“狼”字就看得出來(lái)?！袄恰比サ粢稽c(diǎn)是“狠”，可見(jiàn)，狼在人心目中，就是兇惡、狠毒的殺手。但是，它們?cè)跉缋堑倪^(guò)程中忽略了一點(diǎn)，正是這被忽略的一點(diǎn)便可能使草原變成一片茫茫沙漠。
草原狼的作戰(zhàn)計(jì)劃，可謂是天衣無(wú)縫。狼與狼之間的默契配合，根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò)，只需動(dòng)動(dòng)狼耳，甩甩狼尾，對(duì)方便心領(lǐng)神會(huì)。圍攻、偷襲，還有聲東擊西、出其不意、趁火打劫……這些計(jì)謀，幾乎是它們與生俱來(lái)的。就如同書(shū)中的陳陣養(yǎng)了一只小狼，小狼從沒(méi)見(jiàn)過(guò)別的狼，卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動(dòng)作，發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠(yuǎn)的狼嚎。
狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程等等，無(wú)不使我聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，是一種幸運(yùn)。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)，為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。忽而又想到那天看的視頻里有關(guān)日本人的故事。日本這個(gè)國(guó)家之所以能從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的廢墟里迅速走出來(lái)并成為當(dāng)今世界當(dāng)之無(wú)愧的第二大經(jīng)濟(jì)體，是有很重要的原因的，而在這里我愿意把他們與狼性聯(lián)系起來(lái)。
俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特”，即便是同一本書(shū)，不同的人看了也有不同的感受?！独菆D騰》的作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思，雖然我對(duì)“圖騰”的了解還很局限，但我知道，那是一種積極的生活方式，一種頑強(qiáng)地拼搏精神，一顆永不放棄的恒心。
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