閱讀之后，我們可以從中汲取到許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，這些都可以成為我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。在寫讀后感時(shí)，可以適度運(yùn)用修辭手法，增加文章的感染力和藝術(shù)性。下面是一些讀者對(duì)這本書的讀后感，讓我們一起來(lái)看看他們都有哪些收獲。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇一
這周拜讀了傳說(shuō)中的《國(guó)富論》，沒(méi)有很懂。
本書共分為五篇，在讀第一篇論勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，以及勞動(dòng)生產(chǎn)物自然分配給各階級(jí)人民的順序時(shí)，總能看到馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。價(jià)格的生成、度量，價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系是每一種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的核心理論之一。在這個(gè)問(wèn)題上，亞當(dāng)斯密認(rèn)為勞動(dòng)是一切商品交換價(jià)值的尺度，但他并沒(méi)有將這種關(guān)系定量。在《國(guó)富論》中，價(jià)格就像一個(gè)風(fēng)箏，通過(guò)纖細(xì)的線牽在“勞動(dòng)”手上。亞當(dāng)斯密還給價(jià)格提供了一個(gè)參照物——谷物價(jià)格。與此相比，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求理論為價(jià)格“松綁”使風(fēng)箏變成一只鳥。
本書有關(guān)金屬貨幣價(jià)值變動(dòng)和紙幣的部分是我最混亂的部分。我對(duì)金銀礦藏的開發(fā)導(dǎo)致貨幣大量涌入市場(chǎng)、金銀兌換比例與實(shí)際價(jià)值的矛盾、紙幣的發(fā)行等等的影響與后果并沒(méi)有理清頭緒。只是隱約覺(jué)得貨幣的發(fā)展演變是一種價(jià)格與價(jià)值的“離心運(yùn)動(dòng)”并愈行愈遠(yuǎn)。方便、快捷的代價(jià)是波動(dòng)和變數(shù)。將商品與貨幣，價(jià)值與價(jià)格連接在一起的越來(lái)越是一種“信任”、“共識(shí)”，對(duì)國(guó)家權(quán)威，對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)形成的游戲規(guī)則。這種“信任”、“共識(shí)”帶有一種全民博弈的色彩，不知是實(shí)是虛，像一個(gè)只知開始和結(jié)局，過(guò)程藏在黑箱里的游戲，不知道“可控”與“失控”的界限在哪里。
《國(guó)富論》讀書筆記四。
一個(gè)優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也一定是個(gè)很好的心理學(xué)專家，經(jīng)濟(jì)不是一堆枯燥數(shù)字的加減，也不僅僅是金錢的獲得與虧損，而跟人的心理息息相關(guān)的。
比如作者的這本巨著就是建立在蕓蕓眾生的自利(也可以說(shuō)是自愛(ài))的基礎(chǔ)上的，猜想一下，假如這個(gè)社會(huì)占多數(shù)的是耶穌釋迦牟尼一類的人物，作者的理論一定失去了用武之地。但也正因?yàn)榇蠹业淖岳?，通過(guò)那支看不見(jiàn)的手，也同時(shí)促成了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，古人說(shuō)：天道以其私濟(jì)其公。果然不假。
再如，作者對(duì)大家喜歡買彩票的行為進(jìn)行分析，就很精彩，他說(shuō)，有那么多的人愛(ài)買彩票，盡管他們也知道從概率學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，中大獎(jiǎng)的概率為零，但還是要去買，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己比別人幸運(yùn)，自己是上帝的寵兒。
同樣，一些有風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)還是有那么多的青年去干，也常常因?yàn)檎J(rèn)為自己更幸運(yùn)，災(zāi)禍不會(huì)降臨在自己的頭上。其實(shí)，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，自己也是別人的別人啊，老子在他的專著里說(shuō)的好：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。買彩票的人估計(jì)不信。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇二
讀書百遍，其義自見(jiàn)。欣賞完原文，那么多去欣賞學(xué)習(xí)中學(xué)生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學(xué)生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來(lái);層次、段落，似無(wú)刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來(lái)的?！熬又馈保褪瞧饰鼍?，歌頌君子，褒獎(jiǎng)傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來(lái)社會(huì)上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國(guó)引向何處。于是，我開始認(rèn)真閱讀此文，并將自己的思索追問(wèn)逐一記下。
當(dāng)然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無(wú)稽之談。實(shí)質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說(shuō)到底還就是儒家的修齊之道。人們通過(guò)各自的道德修養(yǎng)來(lái)提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國(guó)人獨(dú)有。事實(shí)上，基督教的繁復(fù)誦讀經(jīng)書、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學(xué)講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級(jí)意識(shí)就是一個(gè)犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個(gè)體修養(yǎng)之域尚可，社會(huì)群體卻是壓抑性的、無(wú)知性的、被動(dòng)性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫過(guò)小人，那是對(duì)一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對(duì)立于小人寫出其君子以及褒贊，作者似可長(zhǎng)抒口氣，嘆為大成了。可是我左讀右想，并沒(méi)有覺(jué)得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實(shí)際評(píng)價(jià)的話，倒認(rèn)為余文更多的是書生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實(shí)踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂(lè)此不疲的熱鬧話題，但它一直從來(lái)都沒(méi)有真正使故國(guó)的君子更多起來(lái)。為什么?因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)，治國(guó)還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應(yīng)與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習(xí)慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對(duì)立取向，如善良性與惡毒性、上進(jìn)性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛(ài)性與仇恨性、真誠(chéng)性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時(shí)候在任何地方都會(huì)存在這兩種人性的可能，只是被其當(dāng)即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來(lái)確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強(qiáng)制性地確定人們行為習(xí)慣的發(fā)展走向。
上述可見(jiàn)，余秋雨的君子之道實(shí)質(zhì)是一種脫離實(shí)際的書生空議。要命的是像這種脫離實(shí)際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實(shí)際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類型及其趨勢(shì)下無(wú)窮對(duì)比鮮明的事實(shí)而已。在這個(gè)視角下，更可看清儒家君子(學(xué)說(shuō))之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒(méi)有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅(jiān)。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢(shì)必思維膚淺;進(jìn)一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視。
在今天看來(lái)，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！贝笠馐?每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說(shuō)是節(jié)約了。現(xiàn)在想起來(lái)真是覺(jué)得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒(méi)下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來(lái)翻翻，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問(wèn)題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要從小。
珍惜時(shí)間。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多而把事情留給明天下一個(gè)明天再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧別等老了再來(lái)后悔。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇三
《市長(zhǎng)秘書》一書以第一人稱的手法，講述了東州市常務(wù)副市長(zhǎng)張國(guó)昌因腐敗而被處死后其秘書雷默的生活。這本書又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個(gè)親眼看著自己服務(wù)多年的常務(wù)副市長(zhǎng)被執(zhí)行注射死的市長(zhǎng)秘書，在經(jīng)歷了一場(chǎng)腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內(nèi)心描寫就象一個(gè)思想者在靜夜中與自己靈魂的對(duì)白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長(zhǎng)秘書的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說(shuō)講述了張國(guó)昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過(guò)程；講述了在政治旋渦中掙扎出來(lái)的雷默，在輝煌過(guò)后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說(shuō)背景頗具大氣，情節(jié)跌宕起復(fù)，人物生存的環(huán)境復(fù)雜，結(jié)構(gòu)新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫現(xiàn)實(shí)的沉浮和無(wú)奈，暗線則是對(duì)過(guò)去的回憶和反思。作者在穿插敘述當(dāng)中，將這位浮浮沉沉的主人公的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心掙扎一層一層展現(xiàn)在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線的內(nèi)容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽(yáng)遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長(zhǎng)秘書往日的威風(fēng)不在，卻又一時(shí)找不到適合的平臺(tái)，可嘆，可哀。其中敘述的開辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時(shí)候，有朋友推薦去當(dāng)總經(jīng)理，去了，實(shí)際上也就一作坊；于是找人投資，結(jié)果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對(duì)著主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見(jiàn)的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內(nèi)容，其實(shí)分為幾條，一個(gè)是作為秘書，對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)張國(guó)昌的反思，當(dāng)然也包括同時(shí)的李市長(zhǎng)；一個(gè)是作為個(gè)人，對(duì)權(quán)力、灰色地帶、人性的反思；再一個(gè)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量，主人公何去何從。說(shuō)實(shí)話，要想同時(shí)寫好這幾個(gè)，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個(gè)關(guān)鍵詞，作者寫的很深，理解的很透徹。每個(gè)人都應(yīng)該為他的心靈留一塊凈地。
書中有一段文字寫了市長(zhǎng)臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺(jué)得是絢爛的，爬墻虎猶如時(shí)間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門，此時(shí)此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著。”這就是曾經(jīng)的市長(zhǎng)面對(duì)死亡前的一種本能，作者的這幾句話將一個(gè)人對(duì)生的渴望描寫得入木三分。讀者在讀到這里的時(shí)候，會(huì)對(duì)這位因腐敗而喪生的市長(zhǎng)的人生產(chǎn)生深深的思考。
書中雷默說(shuō)了一段話可以作結(jié)：我一直認(rèn)為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實(shí)有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對(duì)不是官員的專利。長(zhǎng)期以來(lái)，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權(quán)力，真正的想要去做一名為人民服務(wù)的公仆，是每個(gè)當(dāng)權(quán)者最重要的課題，也是這本書最具現(xiàn)實(shí)意義的地方。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇四
讀了《亂世佳人》，感想萬(wàn)千。
思佳麗與韋特拿是同樣的人，因而相互吸引，相愛(ài)甚至是理所應(yīng)當(dāng)之事；但韋特拿比思佳麗幸運(yùn)，他更了解自己的心；可憐的思佳麗因年輕的一段夢(mèng)想而對(duì)愛(ài)無(wú)所頓覺(jué)，直到流產(chǎn)、直到邦尼的死。直到一切無(wú)可挽回，她才發(fā)現(xiàn)真正愛(ài)的只有韋特拿，可惜這時(shí)的上帝并沒(méi)有眷顧他們，明白彼此的心亦是分開之時(shí)；但我堅(jiān)信，他們會(huì)再在一齊。正因愛(ài)能夠消弭一切誤會(huì)，愛(ài)能夠讓人獲得重生。
片中有許多關(guān)于南北戰(zhàn)爭(zhēng)的事；戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我的想象?？凑咂熊囌咎蓾M士兵的鏡頭，心中有的豈止是驚訝，更多的是無(wú)言的痛。隨著鏡頭的漸漸拉大，像是一根針在一寸一寸地扎進(jìn)心臟，想要流血而流不下。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇五
“人生的價(jià)值在于何處?生命是怎樣的呢？”我反復(fù)地思考著。終于，當(dāng)我讀完《中學(xué)生報(bào)》后，我才知道《中學(xué)生報(bào)》的“美文專列”中告訴了我這一切。
原來(lái)，生命是美好的，當(dāng)一個(gè)生命依戀另一個(gè)生命時(shí)，就會(huì)相依為命，結(jié)伴而行，會(huì)感覺(jué)到世界真的很美好。生命是一個(gè)旅程，如果能夠乘風(fēng)而行，不管路途多么遙遠(yuǎn)，都是幸福而饒有趣味的。
老師常說(shuō)：“光陰似箭，日月如梭?！逼鸪跷疫€不能明白其中的道理，只是認(rèn)為是老師讓我們更加努力學(xué)習(xí)罷了。當(dāng)我看了《中學(xué)生報(bào)》的“美文專列”這一欄目，才明白：生命是短暫的、無(wú)常的，沒(méi)有一個(gè)人敢保證自己能夠活到明天，所以每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)充分利用生命的價(jià)值。追尋你的夢(mèng)想，做一個(gè)想做的人，因?yàn)樯挥幸淮?，亦只得一次機(jī)會(huì)去做你想做的事。當(dāng)我明白這個(gè)道理時(shí)，我又想起以前我種種浪費(fèi)時(shí)間的行為，我不禁后悔萬(wàn)分。我終于知道時(shí)間對(duì)于一個(gè)人是多么重要。
既然我們要充分的利用生命的價(jià)值，即人生的價(jià)值。那么人生的價(jià)值又在于何處呢？我依舊追尋著答案。
在“美文專列”中，我還感悟到其實(shí)人生的價(jià)值在于超越自我。人生路漫漫，到處都是坎坷。在人生的道路上，困難是無(wú)窮無(wú)盡的。如果把攻破困難比作超越自我，那么判斷一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，不應(yīng)該光看攻破困難的多少，還應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自己的潛能。如果他攻破的困難大大超過(guò)他的能力限度，那便是超越自我，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。如同一根火柴，只要充公燃燒了，就實(shí)現(xiàn)了它自身的價(jià)值；而一塊優(yōu)質(zhì)煤即使放出的熱量千百倍于火柴，只要它沒(méi)有充分燃燒，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。想到我從小到大在學(xué)習(xí)上未曾超越自我，成績(jī)平平，我很慚愧，決定往后要努力學(xué)習(xí)，超越自己。
人生之路，坎坷莫測(cè)，一步走錯(cuò)，后悔莫及。有時(shí)困難是否能攻破并不在于自身能力的強(qiáng)弱，而只是自己內(nèi)心的魔障在作怪罷了。所以，在人生之路上的眾多困難之中，很多都沒(méi)有大小之分，只要自己能勇于嘗試和探索，不垂頭喪氣，沒(méi)勇氣，就能攻破困難，勇往直前。成功并沒(méi)有什么秘訣，我們周圍的那些成功者，都是在橫沖直撞的嘗試中尋找機(jī)會(huì)的。雖然經(jīng)常被撞得頭破血流，失敗得更多，但都能找到適合自己的方向和空間。大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走過(guò)苦難經(jīng)過(guò)錘煉的生命會(huì)綻放出不可思議的光彩——這，就是我在“美文專列”中的最大感悟之處。
現(xiàn)在我才明白，有多少老師為了把我們培育成才而廢寢忘食、忘我工作，這是多么有利的學(xué)習(xí)條件?。∥乙湎н@分分秒秒，發(fā)奮努力！超越自我，勇于戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇六
我平時(shí)看電視里的'游泳健兒們他們輕而易舉地拿到了金牌。我想：我只要稍加努力就能學(xué)會(huì)游泳并且能有的很好。
第二天，我來(lái)到游泳池旁邊，看見(jiàn)老師已經(jīng)等候多時(shí)，我急急忙忙地?fù)Q好泳衣，跟著老師一起做游泳前的準(zhǔn)備：“一二三四，二二三四……”很多同學(xué)體型跟我差不多做起來(lái)像只企鵝，你看看我，我看看你，都覺(jué)得很好笑。接著，老師然我們?cè)刈陆形覀兺苡镜磐鹊膭?dòng)作，其實(shí)就三個(gè)簡(jiǎn)單地動(dòng)作。我不不一而就學(xué)會(huì)了。
然后老師叫我們穿上救生衣下水蹬水十個(gè)來(lái)回。開始我覺(jué)得很好玩巴不得有個(gè)二十個(gè)來(lái)回。頭兩個(gè)來(lái)回十分順利我又得非?？?，到了三四個(gè)來(lái)回我有點(diǎn)累了，口里只喘粗氣。到了第六個(gè)來(lái)回我的腳像灌了鉛似的，每一個(gè)動(dòng)作做起網(wǎng)上涌來(lái)都十分吃力，喉嚨里一股血腥味往上涌。我使出吃奶的力氣把剩下的來(lái)回游完，那時(shí)我的骨頭都快散架了。
通過(guò)今天的訓(xùn)練我終于明白一句古話：臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇七
當(dāng)我第一次讀這個(gè)故事的時(shí)候，以為這個(gè)故事里面的“奶酪”就是單純的“奶酪”，只是物質(zhì)上面的食物，并沒(méi)有代表著什么意義，而且也很奇怪那兩個(gè)小矮人這么久都沒(méi)有吃奶酪了，都沒(méi)有餓死。而現(xiàn)在，當(dāng)我把它重新的，完完整整的讀了一遍，就感覺(jué)這不僅僅是一個(gè)小故事，它還反映出了現(xiàn)在社會(huì)、工作、學(xué)習(xí)上面的事情。
這篇故事講敘了嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧四個(gè)主人公，為尋找新鮮，可口的奶酪所發(fā)生的趣事。嗅嗅，它會(huì)及早嗅出變化的端倪;匆匆呢，是只立刻采取行動(dòng)，果斷行事的老鼠;哼哼擔(dān)心事態(tài)變得更加糟糕，而否認(rèn)，抵制變化;唧唧呢，則是變化后可以帶來(lái)更好的生活后學(xué)會(huì)及時(shí)地調(diào)整。剛上小學(xué)的我，讀到這個(gè)故事的時(shí)候，就只是把它當(dāng)成了一篇童話。認(rèn)為唧唧的成功，是因?yàn)樗诓煌５卣摇８杏X(jué)也沒(méi)有什么特別的。當(dāng)時(shí)的我，總是會(huì)想，那只哼哼真可憐，如果他當(dāng)時(shí)跟著唧唧走，那最后他不就也成功了嗎?當(dāng)然，當(dāng)時(shí)我只知道誰(shuí)最用心地去找吃的，而誰(shuí)卻甘愿被餓死。而現(xiàn)在的我，已經(jīng)上了初三的我，讀一遍，又發(fā)現(xiàn)了新東西。奶酪，不只是代表吃的呢!
我覺(jué)得現(xiàn)在的我更像是哼哼，我們都希望能夠停留在自己熟悉的領(lǐng)域。事實(shí)上，我不想應(yīng)對(duì)變化，甚至根本就不想面對(duì)它。也許應(yīng)該說(shuō)是我不想出去尋找新的奶酪。而這奶酪對(duì)我來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算機(jī)會(huì)、機(jī)遇吧。我在小學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)有一次口頭作文的比賽，當(dāng)時(shí)本來(lái)一篇我已經(jīng)準(zhǔn)備地很充分的稿子，在考場(chǎng)時(shí)卻說(shuō)不出來(lái)了。當(dāng)時(shí)，考場(chǎng)里的老師都直鉤鉤地盯著我看，而我的腦子里卻是一片空白，完全想不起下一段是什么了。這個(gè)時(shí)候，我有兩個(gè)選擇，一是在那站著，想下面那句。二是臨場(chǎng)發(fā)揮，自己往下編?？墒亲詈螅捎谖业臍v練可能不夠，太緊張了，第一次碰到這種危機(jī)的場(chǎng)面。所以我就一直沒(méi)說(shuō)話，就被淘汰了。我以為自己有充分的理由，變化不應(yīng)該發(fā)生在我身上，因此，那后面的一段時(shí)間里，我的心情一直非常糟糕。
在以后的生活中，我的“奶酪”不止一次地被拿走。但是我學(xué)會(huì)了變化。變化無(wú)處不在，迅速適應(yīng)可以使我們搶占先機(jī)。以前的我，沒(méi)有根據(jù)變化而變化。我甚至試圖忽視變化的存在，結(jié)果我陷入了困境。如果我再仔細(xì)地讀一遍這個(gè)故事，就可以向唧唧學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)嘲笑自己并且及時(shí)調(diào)整了。這樣，一切危機(jī)，也許就會(huì)迎刃而解的。愿你也找到屬于你自己的“奶酪”!
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇八
心理學(xué)，想必大家是既熟悉又陌生的吧。心理學(xué)，永遠(yuǎn)都籠罩著神秘的面紗，它周圍，總充斥著埃及金字塔般的莫測(cè)。它對(duì)我來(lái)說(shuō)，也像一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，閃爍著奇妙的鉆石似的光芒。我寧愿我是格列弗，能夠一睹它綽約的風(fēng)采。
過(guò)去我總以為，心理學(xué)，也只是保護(hù)自己的一種偽裝。因?yàn)閾?jù)說(shuō)學(xué)過(guò)心理學(xué)的人，能夠窺探別人的心思，鑒別這個(gè)人的人品好壞。自然，也就能讓自己免受傷害了。可看過(guò)書，我才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)的意義，遠(yuǎn)不至于此。其實(shí)心理學(xué)產(chǎn)生與存在的一個(gè)重要原因，就是探究人們的心理狀態(tài)，進(jìn)而保持自己的心理健康，維護(hù)自己健康而愉快的生活。
大家都知道，現(xiàn)在的健康標(biāo)準(zhǔn)是身、心都健康。或許有人以為身體健康就行了，可事實(shí)證明，這是錯(cuò)誤的。在當(dāng)今的社會(huì)上，壓力越來(lái)越大，如果不能很好的控制自己的心理，這將繁衍無(wú)盡的禍端。眾所周知，這年頭，自殺的人很多，特別是我們青少年，釀成了多少白發(fā)人送黑發(fā)人的慘劇。其實(shí)，根本不需要走到這一步。這源頭就是家長(zhǎng)不能與我們孩子很好地溝通，造成彼此之間一步之遙的天塹，猶如長(zhǎng)江一般，難以飛渡。如果在這種時(shí)候，能夠有人能好好地開導(dǎo)家長(zhǎng)和孩子，解開他們的心結(jié)，讓他們坦誠(chéng)相待，那么，就避免了很多不必要的悲劇。壓力的大小，或許也會(huì)造成自己的崩潰，沒(méi)有人說(shuō)，每個(gè)人都一定是堅(jiān)強(qiáng)的。所以一旦自己有什么煩惱，請(qǐng)?jiān)V說(shuō)，不要壓抑。
大家也知道，有很多人因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而殺人，最后鋃鐺入獄。然而，這絕不只因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，而是不滿經(jīng)過(guò)積年累月的增加，而最終爆發(fā)。每個(gè)人都有不能向別人宣泄的苦惱，然而不是每個(gè)人都能正確的把握自己。有些人，就只是因?yàn)樽约旱囊荒钪睿饺霟o(wú)法挽回的深淵。不是每個(gè)人都是壞人，殺人犯也都不是注定成為殺人犯的。每個(gè)人小時(shí)候，都是天真無(wú)暇的，都是一塊可以塑造的璞玉。因?yàn)榄h(huán)境，教育，親情的各個(gè)方面的偏差，而造就了各自的不同。人生總是有多個(gè)不同的可能性，所謂，一念成佛，一念成魔。
心理是多么的重要！它甚至控制了身體的行動(dòng)，一旦心理“生病”，身體也就跟著無(wú)法控制，這將多么可怕！還好，我們有維護(hù)我們心理健康的心理學(xué)，這才讓我們愉悅地生活。
心理學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科，它已有兩千年的歷史了，雖然它一開始是包含在哲學(xué)里的，但這依舊不影響他無(wú)與倫比的魅力。它囊括了非常多的知識(shí)，涉及了許許多多的領(lǐng)域，自然也有許許多多的分支。像什么醫(yī)學(xué)心理學(xué)，教育心理學(xué)，法律心理學(xué)，商業(yè)心理學(xué)，工業(yè)心理學(xué)等等很多很多，當(dāng)然，我列舉的還是大的范圍，底下還有各種各樣小的分支。呵呵，多么龐大的心理學(xué)家族，書，真是好東西，能讓我們領(lǐng)會(huì)平時(shí)學(xué)不到的知識(shí)。
如果，我們掌握了一些心理學(xué)方面的知識(shí)，那不僅利己，而且也利人。《讀心神探》里，就是心理學(xué)在大放異彩。哇噻，心理學(xué)，好神奇啊。
我靜靜地合上了書，一縷陽(yáng)光從窗外透了過(guò)來(lái)。我閉上了眼靜靜冥想，蟬鳴變得很悅耳。我看見(jiàn)，心理學(xué)在遠(yuǎn)處，緩緩向我揮手。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇九
這個(gè)暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我要把書煮熟。
這本書的作者是被譽(yù)為“小說(shuō)之父”的笛福。書中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢(mèng)想離開了家，開始了遠(yuǎn)游四海的夢(mèng)想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來(lái)。他找到了一座荒無(wú)人煙的孤島，他在那堅(jiān)強(qiáng)的生活了28年，最后回到了自己的國(guó)家。
為什么他會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)地活下去呢？我想應(yīng)該是他對(duì)生活的熱愛(ài)，擁有堅(jiān)定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會(huì)吃烤肉到會(huì)做面包；從只會(huì)在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的安樂(lè)窩。
讀完這本書時(shí)，我想，要是當(dāng)時(shí)是我，我會(huì)怎樣？等著時(shí)間慢慢流失；在我奄奄一息的時(shí)候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來(lái)得干脆點(diǎn)！是的，我什么都不會(huì)，我扛不動(dòng)槍，也害怕獵物，更不用說(shuō)狩獵了；及時(shí)有現(xiàn)成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會(huì)發(fā)明什么利器，也沒(méi)有力氣砍樹，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒(méi)人講話，也準(zhǔn)會(huì)憋死！魯濱遜他樂(lè)觀向上、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，讓我肅然起敬！
由此，我想起了暑假里我和幾個(gè)朋友在高樓里玩，我們走進(jìn)電梯，想去六樓，就在電梯門關(guān)閉時(shí)，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫面：一個(gè)飄著白色長(zhǎng)發(fā)的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發(fā)抖，直冒冷汗。這時(shí)我想起了魯濱遜面對(duì)恐懼時(shí)的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅(jiān)定的和朋友們說(shuō)：“不要怕！我們一定會(huì)得救的！”過(guò)了半分鐘，燈亮了，電梯門也開了。我們終于得救了！
魯濱遜告訴我們，任何時(shí)候不要放棄希望，因?yàn)樯系墼诮o你關(guān)上希望之門時(shí)，還會(huì)在給你開啟另外一扇希望之門，但那扇希望之門需要你堅(jiān)強(qiáng)努力地去打開！
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇十
書籍是我們的精神食糧。而讀科幻小說(shuō)則能夠豐富我們的想象力，因此《八十天環(huán)游世界》是我買的第三本科幻小說(shuō)，這本書我很喜愛(ài)看。
《八十天環(huán)游世界》主要講述了?？讼壬呐朴咽且患毅y行的老總，丟了一筆錢，但是，?？讼壬@時(shí)想環(huán)游地球一周，?？讼壬⒑团笥汛蛄艘粋€(gè)賭，要是他80天沒(méi)有環(huán)繞地球一周的話，他就將他存在銀行里的兩千英鎊全部給他的牌友，就這樣，他的朋友很愉快地答應(yīng)了。第二天，當(dāng)他和他的仆人萬(wàn)事通一齊去碼頭準(zhǔn)備出游時(shí)，警察局懷疑大名鼎鼎的?？讼壬峭点y行的賊，因此，叫了一名大偵探去監(jiān)視?？讼壬Ｔ诼飞?，福克先生二人遇到了很多困難，像在外地的邪教里救人，在火車上展開槍戰(zhàn)等等……。他們歷經(jīng)了種.種困難。那個(gè)大偵探想盡種.種辦法阻止?？讼壬?，每一次都沒(méi)有成功，最后，?？讼壬詈蟪晒α耍?0天，他完成了一個(gè)難以完成的任務(wù)-環(huán)繞地中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開球一周。讀了這個(gè)故事之后，我懂得了一個(gè)道理，那就是在這個(gè)世界上，有許多難以完成的事，但是，只要你去嘗試，只要你去拼搏，就會(huì)取得收獲!不管這收獲是多是少，不只是這樣，我還知道，如果別人故意去阻止你去做一件有好處的事，你就必須不好聽從他的，正因，做任何事必須要有自己的主見(jiàn)，遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)冷靜的.解決問(wèn)題，不好被困難嚇倒，不好總指望被別人幫忙自己，這就是一個(gè)偉人成功的秘密。
今后，我必須要學(xué)習(xí)?？讼壬倪@種堅(jiān)強(qiáng)的精神，學(xué)會(huì)遇到事情不好怕要堅(jiān)強(qiáng)，只有這樣，我們才會(huì)成為一個(gè)出色的人，才能在當(dāng)今這個(gè)浮躁的世界里立足，享有一片天地，成為一個(gè)有作為的人。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇十一
撫摸般深藍(lán)的封面，早已感受到它深邃的古典氣息。翻開，微微泛黃的書頁(yè)也好似歷史的沉淀。當(dāng)然，更吸引人的還是它的內(nèi)容。它以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，著重描寫了賈家榮，寧二府的興衰，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)封建制度和封建禮教的不滿。此外，它刻畫了許多集美貌，賢淑和智慧于一身的優(yōu)秀女子。香菱的苦命，襲人的賢惠，湘云的開朗，晴雯的無(wú)奈，無(wú)一不讓人悲嘆。更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國(guó)古代女子的所有優(yōu)點(diǎn)，每每讀到她們，我都感慨萬(wàn)千。
尤其是林黛玉，我認(rèn)為她是整部書里的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥獸都不忍見(jiàn)她落淚；她的詩(shī)文凄清纏綿，讀了讓人心動(dòng)傷感。一曲《秋窗風(fēng)雨夕》寫盡了秋夜，秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬依知是誰(shuí)”更讓人斷腸。她的詩(shī)文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對(duì)她有不盡的愛(ài)憐。她不似寶釵的圓滑，因此被人認(rèn)為清高，刻薄。她的真性情，她的敢愛(ài)敢恨，她的勇于付出更是在對(duì)寶玉的愛(ài)情上表露無(wú)疑。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇十二
《平安小豬》的作者是英國(guó)著名作家j.k.羅琳。我很喜歡這本書，從中懂得了珍惜友情的重要。
書中主要講述的是男孩杰克，有一個(gè)心愛(ài)的伙伴玩偶小豬嘟嘟，一直陪伴著他，和他一起度過(guò)了開心的日子。然而，意外發(fā)生了，杰克弄丟了他的小豬嘟嘟。杰克悲痛欲絕，盡管收到了一只一模一樣的玩偶——平安小豬，可他并不喜歡。一個(gè)神奇的夜晚，杰克被房間里的.響動(dòng)吵醒。他猛地一拉臺(tái)燈，發(fā)現(xiàn)周圍的東西，都獲得了生命。當(dāng)然，平安小豬也不例外。平安小豬告訴杰克，要想找回他最好的朋友，必須去往一個(gè)神奇的國(guó)度，那里是遺失物品存在的地方。杰克毫不猶豫，和平安小豬一起，開啟了驚險(xiǎn)刺激的冒險(xiǎn)之旅。為了找到嘟嘟，杰克心甘情愿付出一切。
讀完《平安小豬》，讓我更加懂得了珍惜友情的意義。記得7歲那年的夏夜，我和好朋友一起玩，但她不小心絆了我一腳，也沒(méi)有和我說(shuō)對(duì)不起，當(dāng)時(shí)我心里非常生氣。從此，便再也不和她玩了。當(dāng)時(shí)，我并沒(méi)有珍惜我們之間的友情。后來(lái)，她家搬走了，我們?cè)僖矝](méi)見(jiàn)面。這時(shí)，我才感覺(jué)到好像失去了什么，想起我們?cè)谝黄鸬娜兆?，心里非常難過(guò)。在8歲那年，我收到了一封信，原來(lái)是那個(gè)好朋友寄過(guò)來(lái)的，上面寫滿了她對(duì)去年夏夜的歉意，也希望與我和好，我感動(dòng)得流下了熱淚。覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)也做得不對(duì)，不該那么斤斤計(jì)較?？墒牵业侥睦锶フ宜?？到哪里去找回我們珍貴的友情呢？那一刻，我忽然想到了杰克和平安小豬，如果有那樣一個(gè)神奇的國(guó)度，能夠找回我遺失的珍貴友情，我也甘愿為此付出一切。
讀過(guò)《平安小豬》，我更加懂得應(yīng)該珍惜陪伴自己的一切，應(yīng)該用愛(ài)去守護(hù)自己的心愛(ài)之人與心愛(ài)之物，靜靜享受這種溫柔卻又充滿力量的友情。如果有一天，你放棄了珍貴的友情，想再找回是很難很難的。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇十三
小說(shuō)主人公阿米爾和仆人之子哈桑從小一起長(zhǎng)大，"喝過(guò)同樣的乳汁長(zhǎng)大的人就是兄弟，這種親情連時(shí)間也無(wú)法拆散",盡管他們分屬不同的教派，等級(jí)地位不同，但種族和社會(huì)或者宗教無(wú)法抹殺他們一起度過(guò)的悠長(zhǎng)歲月。純潔善良的哈桑對(duì)阿米爾少爺無(wú)條件地忠貞，哈桑說(shuō)出的第一個(gè)字是"阿米爾",哈桑說(shuō)，"為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍".然而阿米爾，出于軟弱，或者說(shuō)怯懦，在舉行阿富汗傳統(tǒng)的風(fēng)箏比賽的一個(gè)冬天，在哈桑為他去追風(fēng)箏而被人-之時(shí)，選擇了沉默。為了掩飾自己的`懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式：他誣陷哈桑偷了他的手表和一些錢，"那是我想要的，要繼續(xù)生活，要遺忘，要將過(guò)去一筆勾銷，從頭來(lái)過(guò)。我想要能重新呼吸。"。
哈桑走了。但過(guò)去永遠(yuǎn)是無(wú)法一筆勾銷的。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇十四
西游記是一部長(zhǎng)篇古典神魔小說(shuō)，它與紅樓夢(mèng)、水滸傳、三國(guó)演義一并被稱為古代四大名著。
西游記中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛(ài)的'人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家。
中學(xué)生學(xué)游泳的讀后感篇十五
從表面看，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒(méi)大區(qū)別，只是薄了些，約4萬(wàn)字，寫的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫形象?？删褪沁@本不起眼的小書，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國(guó)普特南出版公司出版后，兩年中銷售20xx萬(wàn)冊(cè)，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的'生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)，并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難，“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。
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