有些事情需要我們總結(jié)一下，才能更好地了解其中的規(guī)律和不足。在寫總結(jié)的時候，首先要明確總結(jié)的目的和對象，確定總結(jié)的范圍和內(nèi)容。這里是一些總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家寫作的靈感和思路。
自然的主體性的論文篇一
毫無所覺，進入大學(xué)已經(jīng)大半年了，這大半年的大學(xué)生活，讓我深入淺出了解了大學(xué)這個特殊的地方。
大學(xué)，是我們在結(jié)束學(xué)業(yè)與步入社會的緩沖平臺，也許有人會繼續(xù)進修更高的學(xué)府，但自大學(xué)以后，我們都成了社會的一員，都要為了自己生活而努力，為了心愛的人，心愛的工作去奮斗，去付出汗水，祈求得到幸運的眷顧，收獲自己的成績；大學(xué)，是我們進軍社會的墊腳石，利用最后自由的學(xué)習(xí)氛圍和時間去努力充實自我，完善自我，力爭上游，我們只有站在大學(xué)的高度，才能看得更遠，走得更遠；大學(xué)，是我們最后的樂園，在大學(xué)，我們可以不用為了錢財而煩惱。在大學(xué)，可以認識到很多很多好朋友，收獲很多很多真摯的情。大學(xué)是自由開放的，這兒沒有約束，我們可以自己把握自己的時間和空間。大學(xué)的學(xué)習(xí)是很辛苦的，這是唯一和高中的認識相違的。只是不同于高中的約束，大學(xué)的學(xué)習(xí)自主性太高。有人說，大學(xué)就是一個小的社會，這話一點不錯，在這兒，你會接觸到各種各樣的人，處理各種各樣的事情，雖然可以向?qū)W長請教，但是主要還是得靠自己。在我看來，大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識的地方，更是學(xué)習(xí)為人處世的地方，甚至我認為，學(xué)習(xí)，僅僅是大學(xué)生活的其中一個方面。
大學(xué)是一種催化劑，促進人的成熟。較之以前，進入大學(xué)的我，比以前更加成熟，處事更加理性，看待問題更趨客觀，更加懂得時間的寶貴。和以前最大的不同，就是接觸的人發(fā)生了變化，以前，接觸的大部分都是同班的同學(xué)，到了大學(xué)，除了同學(xué)，還要接觸一些學(xué)長學(xué)姐，以后，還有學(xué)弟學(xué)妹。這需要我不斷地調(diào)整自己，去適應(yīng)和應(yīng)對不同性格脾氣的人。在大半年的生活中，我覺得自己的交際能力得到了顯著的提高。而大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，也讓我的學(xué)習(xí)能力得到了增強。同時，要不斷增強自己的道德修養(yǎng)，多參加公益活動，團體活動，努力讓自己成為一個有文化，有修養(yǎng)的學(xué)生。
大學(xué)，本來就是學(xué)習(xí)的地方。學(xué)習(xí)是大學(xué)的中心主要任務(wù)，努力完成學(xué)業(yè)。在學(xué)習(xí)之余，多積累課外知識，盡量利用每一分每一秒去充電，以后是很難再有如此好機會平平靜靜的充實自我的了。專業(yè)課肯定是要過的，英語四六級大概還是要考的。另外一些重要的證書還是應(yīng)該去考，為了以后的美好生活，辛苦四年，不虧！這不是只剩三年余了么？其實還有一個重要的計劃，鍛煉身體，前人有云，身體是革命的本錢，也只有健康的體魄才能幫助我們完成學(xué)業(yè)！
總之，大學(xué)四年，為以后的人生而奮斗！
自然的主體性的論文篇二
摘要：主體教育是近年來我國教育改革和發(fā)展的重要課題，是當(dāng)前我國實施素質(zhì)教育的核心問題。在課堂教學(xué)中，如何發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生主動參與，真正成為學(xué)習(xí)的主人？筆者認為要把競爭帶入課堂，用賞識激勵學(xué)生。競爭的引入是為了激勵學(xué)生的參與，調(diào)動學(xué)生的積極主動性。而賞識教育更是承認學(xué)生的潛能并給予激勵和肯定，二者都重視了學(xué)生主體性的發(fā)揮，重視了學(xué)生的參與和能力的提高，是相輔相成的。
關(guān)鍵詞：主體性；競爭；賞識。
主體性摘要教學(xué)是在現(xiàn)代教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧、互動的教學(xué)氛圍，教師激勵和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，精心設(shè)計多種學(xué)生主體活動，以促進學(xué)生主體性發(fā)展為目的的一種新型教學(xué)思想和教學(xué)方式。在課堂教學(xué)中，要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生主動參與，使課堂成為學(xué)生躍躍欲試的賽場，發(fā)展才能的舞臺，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為具有生命的人！筆者主要從兩個方面談?wù)剬W(xué)生主體性的發(fā)揮：
一、競爭?參與。
“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動的接受者，而應(yīng)該是知識獲得過程的主動參與者?！保ú剪敿{）因為只有學(xué)生參與到了教學(xué)活動中，才能發(fā)揮學(xué)生的主體性，有效地提高教學(xué)效率。而在教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\用競爭可以激勵學(xué)生參與到教學(xué)活動中去。中學(xué)生好勝心強，具有強烈的.表現(xiàn)欲，這樣能促進其積極向上，勇于拼搏，努力克服困難獲得成功。所以把競爭機制帶入課堂，巧妙設(shè)計快速搶答，幸運闖關(guān)。摘取成功之星等，學(xué)生積極踴躍參與，展現(xiàn)自我。這樣不僅充分調(diào)動了學(xué)生的積極主動性，而且培養(yǎng)了學(xué)生的參與、合作和創(chuàng)新意識。
在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課，既可以改為課本劇讓學(xué)生參與表演，也可以用競聘的方式激勵學(xué)生積極參與，主要過程如下：
競聘角色：夏洛克和鮑西亞。
1.出示競聘規(guī)則方案：（多媒體展示）規(guī)則：（1）采用搶答的方式，不能重復(fù)競聘。（2）競聘者在參與時應(yīng)舉手示意，起身作答。方案：第一輪能力測試：口述，你認為人物的性格是什么？理由呢？第二輪素質(zhì)測試：朗讀水平展示，各讀一段人物獨白。
2.競聘過程：學(xué)生爭相挑戰(zhàn)角色，教師富有激情的鼓動，測試完能力和素質(zhì)后，由全體學(xué)生舉手表決。
3.競聘結(jié)果：挑戰(zhàn)者和點評者各抒己見，氣氛熱烈，最后決出了夏洛克和鮑西亞角色的優(yōu)勝者。到此為止，學(xué)生對整篇戲劇的人物性格和劇情在競聘過程中已經(jīng)熟悉和掌握，在不知不覺中完成了教學(xué)任務(wù)。。整節(jié)課學(xué)生積極參與了競爭，師生互動，生生互動，學(xué)生猶如一支需要被點燃的火把，在競爭的激勵下燃燒起來！既完成了教學(xué)任務(wù)，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識、評判能力和創(chuàng)新精神，可以說，在競爭的激勵下，學(xué)生自主參與課堂教學(xué)，學(xué)生的能力得到了充分的發(fā)展和提高。
二、賞識?激勵。
講課的藝術(shù)不僅在于傳授知識，而在于傳授知識的前提――激勵、喚醒和鼓舞。美國心理學(xué)家羅森塔爾曾抽取某個學(xué)校18個班的部分學(xué)生名單留給學(xué)校，并說他們都是“天才”的學(xué)生。8個月后他來學(xué)校復(fù)試，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)他的名單上學(xué)生的成績增長很快，求知欲旺盛，即使差生表現(xiàn)也很突出。而事實上，這些學(xué)生都是他隨機抽取的，并不是什么“天才”。而他用自己真實的謊言，激勵了這些學(xué)生，使他們更加自尊、自信、自強。這就是著名的“羅森塔爾”效應(yīng)。這告訴我們每一個教育者要尊重每一個學(xué)生，賞識激勵每一個學(xué)生，因為每個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁蔷薮蟮模p識就是承認每個學(xué)生的潛能并給予重視和贊揚，從而深入挖掘?qū)W生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生最大限度地開墾“兩耳之間的空間”，使學(xué)生在其自身的基礎(chǔ)上，盡可能地獲得最大限度的發(fā)展空間。在課堂教學(xué)中，我們要把學(xué)生當(dāng)做主體性的個體，尊重其人格，淡化對學(xué)生的強制和約束，更多地給予啟發(fā)、誘導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生自主合作、探究，創(chuàng)設(shè)一個民主、和諧、互動的學(xué)習(xí)環(huán)境，激勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究，拓展創(chuàng)新，教師更多的重視學(xué)生在課堂活動中的參與和表現(xiàn)，而非活動本身及結(jié)果。
例如在學(xué)習(xí)《福樓拜的星期天》時，一位教師自始至終，大膽放手，熱情鼓勵學(xué)生“自己當(dāng)家作主”，多次激勵：“老師最喜歡的三個字是――我認為?！辈γ總€學(xué)生的積極回答給予肯定，特別是在討論“這篇文章寫得好不好？”時，學(xué)生各抒己見，有位學(xué)生提出了獨到的見解，老師帶頭鼓掌，為他的精彩表現(xiàn)喝彩！可以說“我認為”是這節(jié)課的主旋律，在它的帶動下，學(xué)生紛紛自信展現(xiàn)，奏響了一曲善學(xué)、樂學(xué)的樂章。
總之，在課堂教學(xué)中，競爭的引入是為了激勵學(xué)生的參與，調(diào)動學(xué)生的積極主動性。而賞識教育更是承認學(xué)生的潛能并給予激勵和肯定，二者都重視了學(xué)生主體性的發(fā)揮，重視了學(xué)生的參與和能力的提高，是相輔相成的。正如德國教育家第斯多惠所說的：“一個真正的教師指點他的學(xué)生的，不是已經(jīng)投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他們?nèi)プ銎龃u的工作，同他們一起來建造大廈，教他建筑。”因此，在課堂教學(xué)中，教師要大膽放手，激勵學(xué)生自主合作、探究交流，把想象的空間、思考的時間、思維的過程還給學(xué)生，教師為輔，主要是引導(dǎo)、點撥、糾偏、調(diào)控，不僅使每個學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，而且要讓他們會學(xué)、要學(xué)、樂學(xué)，富有創(chuàng)造性地學(xué)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、認知的主體。
自然的主體性的論文篇三
學(xué)生是課堂的主體，是影響高效語文課堂順利實現(xiàn)的關(guān)鍵因素，也是學(xué)生健全發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，教師要更新教育教學(xué)觀念，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來打破以往課堂中教師的單一灌輸，要有意識地給語文課堂增添生機，進而為學(xué)生健全地發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。因此，本文就從以下幾種教學(xué)方法的應(yīng)用上進行論述，以期能夠有效地凸顯學(xué)生的主體性，使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。
先學(xué)后教模式的最大亮點就是在課的開端就讓學(xué)生進行有目標(biāo)的自主學(xué)習(xí)，這樣的過程不僅能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且對高效語文課堂的順利實現(xiàn)也有著密切的聯(lián)系。因此，本文以《北京的春節(jié)》為例對先學(xué)后教模式在教學(xué)中的運用進行論述。先學(xué)：帶著目標(biāo)進行自主學(xué)習(xí)。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：了解老北京春節(jié)的習(xí)俗，感受節(jié)日的'熱鬧氣氛，理解節(jié)日習(xí)俗中的民族文明和傳統(tǒng)文化等。這樣一來能夠減少學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性，二來能夠讓學(xué)生在提出疑問的過程中教師明確自己的講解點，進而也使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識得到培養(yǎng)。當(dāng)堂練環(huán)節(jié)：
1.除夕真熱鬧，主要做哪些活動？
2.正月初一的光景與除夕的截然不同，表現(xiàn)在哪些地方？……組織學(xué)生完成上述的練習(xí)題，并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，進行總結(jié)整理，以確保高效課堂順利實現(xiàn)。后教：在結(jié)束上述的兩個環(huán)節(jié)之后，我針對學(xué)生存在的問題以及本節(jié)課的重難點內(nèi)容進行有針對性的講解，比如，有學(xué)生提出：為什么作者對“燈”的描寫居多？等等。通過上述的過程可以看出，先學(xué)后教模式對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)起著非常重要的作用，也有助于確保高效語文課堂的順利實現(xiàn)。
直觀教學(xué)法的應(yīng)用主要是為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中愿意自主地走進語文課堂，感受語文文本中所包含的價值，進而保護學(xué)生長久的學(xué)習(xí)興趣。如，在教學(xué)《長城》時，我首先借助多媒體向?qū)W生展示了“長城”的相關(guān)圖像，目的就是讓學(xué)生對長城有一個更加直觀的認識，這樣不僅能夠推動學(xué)生積極地走進語文課堂，而且，對加強學(xué)生理解、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也有著密切的聯(lián)系?？傊谒刭|(zhì)教育下，我們要更新教育教學(xué)觀念，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，進而為學(xué)生課堂主體性的發(fā)揮以及精彩語文課堂的順利實現(xiàn)做好保障工作。
自然的主體性的論文篇四
摘要：職業(yè)高中生源質(zhì)量的下降，傳統(tǒng)教育的滿堂灌，使學(xué)生整體素質(zhì)開始下滑。面對這一現(xiàn)象，會計作為一門技術(shù)性較強的經(jīng)濟管理應(yīng)用學(xué)科，教師應(yīng)如何轉(zhuǎn)變觀念，正確處理好師生間主導(dǎo)與主體的關(guān)系，充分發(fā)揮學(xué)生主體性作用，多給學(xué)生創(chuàng)造動腦、動口、動手機會。根據(jù)職高會計專業(yè)的特點，結(jié)合教學(xué)實踐，對會計教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體性及以上問題作了一些探討。
關(guān)鍵詞：財會教學(xué)；主體性；合作學(xué)習(xí)；案例教學(xué)；單元練習(xí)。
由于普通高中的“擴大招生”和職業(yè)高中（以下簡稱“職高”）的“提前招生”，使得職高學(xué)生的整體素質(zhì)令人擔(dān)憂。面對社會發(fā)展對職高的要求，面對職高學(xué)生的種種問題，迫切需要提高職高學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)生素質(zhì)下滑最主要的特征就是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性極差，表現(xiàn)為：對自身的發(fā)展缺乏應(yīng)有的自信心；學(xué)習(xí)過程中缺乏自覺性和主動性；上課被動聽講，甚至不聽講；被迫去完成作業(yè)；懶于思考問題，坐等現(xiàn)成答案，學(xué)習(xí)失去目標(biāo)。
我校是一所市屬職業(yè)高中。這幾年，在學(xué)校招生和發(fā)展中同樣面臨以上問題，這一問題已成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和落實教學(xué)任務(wù)的重要因素。教師和學(xué)生都要進行角色的轉(zhuǎn)變，處理好師生間主導(dǎo)和主體的關(guān)系，多給學(xué)生創(chuàng)造動腦、動口、動手的機會。
會計作為一門專業(yè)課程，也是一門技術(shù)性較強的經(jīng)濟管理應(yīng)用學(xué)科，學(xué)生學(xué)之前沒有任何的知識基礎(chǔ)，如果只是按照“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，不僅發(fā)揮不了學(xué)生的主體性作用，也與學(xué)校培養(yǎng)“能力強、素質(zhì)高、適應(yīng)快”的中等會計人才的目標(biāo)不相適應(yīng)。筆者根據(jù)職高會計專業(yè)的特點，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對會計教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主體性作了一些探討。
一、提供動腦機會，激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性。
在教學(xué)初期，學(xué)生在相當(dāng)程度上處于被動的地位。然而，在一定條件下，隨著學(xué)生的知識和經(jīng)驗的豐富，被動地位逐漸發(fā)生了變化，轉(zhuǎn)化為對學(xué)習(xí)的支配地位，即成為學(xué)習(xí)的主人。比如在講“資產(chǎn)”要領(lǐng)的時候，我們根據(jù)“資產(chǎn)是由于過去交易所引起的、企業(yè)所擁有和控制的、能帶來未來經(jīng)濟利益的經(jīng)濟資源”這一資產(chǎn)定義，可以說明在汽車制造企業(yè)倉庫里存放的汽車是產(chǎn)成品，而在紡織企業(yè)它可能是固定資產(chǎn)，對于家庭來講它又是家庭的生活資料，任何會計主體所擁有的，能作為資產(chǎn)要素確認的東西都必須符合資產(chǎn)定義的要求。有了資產(chǎn)概念，也就有了認識事物共同的標(biāo)準(zhǔn)，可讓學(xué)生結(jié)合自身的生活常識，對照定義，舉出一些資產(chǎn)的事例，讓學(xué)生潛移默化地掌握從一般原理轉(zhuǎn)向個別結(jié)論的演繹推理方法以及依據(jù)對許多個別性事物的認識揭示一般性結(jié)論的思維過程。再比如，現(xiàn)在的會計準(zhǔn)則為了使企業(yè)樹立風(fēng)險意識，都采用了謹慎原則，因此在“壞賬準(zhǔn)備”“存貨跌價準(zhǔn)備”“短期投資跌價準(zhǔn)備”和“長期投資減值準(zhǔn)備”中都采用了會計的謹慎原則，這一原則在眾多的章節(jié)中的應(yīng)用原理都是相同或是相似的，因此在講究這些章節(jié)之后就可以對其進行歸納總結(jié)，即從眾多的準(zhǔn)備金的計提中總結(jié)出謹慎性原則的應(yīng)用規(guī)律，從而有利于學(xué)生將多個知識點相互聯(lián)系，相互融通，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會歸納的思維方式，學(xué)會舉一反三。
二、創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的環(huán)境，增強學(xué)習(xí)的.責(zé)任感。
比如在講到待攤費用與長期待攤費用的區(qū)別這一內(nèi)容時，我首先采用事例導(dǎo)人的方法，布置了以下練習(xí)：某企業(yè)對辦公大樓進行大修理，領(lǐng)用原材料31500元，耗用工人工資12500元，以銀行存款支付其他費用5992元，攤銷期為2年。假設(shè)現(xiàn)在你就是這個企業(yè)的財務(wù)人員，你如何做這筆業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理？然后分成四小組討論，并要求把討論的結(jié)果記錄在筆記本上。
結(jié)果三個組一樣，一個組不同。他們的區(qū)別在于前者把“固定資產(chǎn)大修理費”記入“待攤費用”，后者則記入“長期待攤費用”。接著請兩組說出他們的理由，一組學(xué)生代表說：“這是大修理業(yè)務(wù)，采用待攤的方法對大修理費進行賬務(wù)下理。首先將大修理費記入‘待攤費用’，然后再按月分期攤銷。攤銷時記入‘管理費用’，然后再按月分期攤銷。攤銷時記入‘管理費用’賬戶，同時沖成‘待攤費用’?！绷硪唤M學(xué)生代表說：“我們的想法與他們的不同。題目最后一句話說‘?dāng)備N期為2年’，我們在前邊學(xué)過，攤銷期超1年的待攤費用應(yīng)記入‘長期待攤費用’，而不能記入‘待攤費用’?！甭犃俗詈笸瑢W(xué)的發(fā)言，有的恍然大悟，有的立刻修改自己的賬目。
通過合作討論，通過聯(lián)系所學(xué)知識，大家對長期待攤費用與待攤費用的區(qū)別已順利掌握。還可以布置課后作業(yè)，讓各組合作，看誰完成得最好。所以，提供交往的條件，體驗合作的成功，是幫助學(xué)生合作的關(guān)鍵。
三、運用案例法，加深認識，拓展知識面。
這是一種在教學(xué)過程中學(xué)生圍繞某教學(xué)案例，綜合運用所學(xué)知識與方法對其進行分析，推理，提出解決方案，并在師生之間、同學(xué)之間進行探討、交流的實踐性教學(xué)形式。如管理學(xué)，企業(yè)管理、審計學(xué)、財務(wù)管理均可采用此種教學(xué)形式。
在《企業(yè)管理基礎(chǔ)》一書中，講到全面質(zhì)量管理內(nèi)容時，我給學(xué)生列舉了三星公司“劣質(zhì)產(chǎn)品焚毀儀式”這一案例。三星公司現(xiàn)任總裁李熙健焚毀產(chǎn)品抓質(zhì)量，有兩個故事：在美國，當(dāng)三星產(chǎn)品淪落到地攤上的大路貨后，李熙健下令把三星生產(chǎn)出的一些認為質(zhì)量有問題的產(chǎn)品，包括電視機、冰箱、微波爐等堆在操場上，點火焚燒。三星手機剛開始銷售時，出現(xiàn)了不少次品，李熙健的做法是下令回收全部的15萬部手機，將其堆積在工廠前焚燒，價值500億韓元的產(chǎn)品，化為塵煙。
參考文獻：
林昊。試論我國高等會計教育目標(biāo)改革［j］。會計研究，（05）。
（作者單位江蘇省金壇中等專業(yè)學(xué)校）。
自然的主體性的論文篇五
1.掌握八年級學(xué)生已經(jīng)具備的數(shù)學(xué)能力。
教師要立足課堂教學(xué)并提高課堂教學(xué)效率。學(xué)生是教學(xué)的靈魂，只有學(xué)生真正參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中積極思考，努力探究，才能真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力和數(shù)學(xué)運用能力。要想讓學(xué)生掌握每一堂課的教學(xué)內(nèi)容，就要尋找學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，這就要求教師把握每一個學(xué)生已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和具備的數(shù)學(xué)能力。在開學(xué)伊始，教師就要通過小測驗以及其他相關(guān)的數(shù)學(xué)活動對學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和數(shù)學(xué)能力進行測試，了解每位學(xué)生的個性特長。如八年級上學(xué)期數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要在剛接手新班級以及教學(xué)進行到一定階段的時候通過各種數(shù)學(xué)活動了解學(xué)生已經(jīng)具備的數(shù)學(xué)能力，只有這樣，教師在備課以及課堂授課時才能更好地根據(jù)不同學(xué)生的數(shù)學(xué)特點與學(xué)生形成良好互動。
2.以學(xué)定教，選擇適合學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)策略。
學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的參與上。精彩紛呈的教學(xué)活動不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，還能讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下拓寬思路，強化思考，加強與學(xué)生之間的溝通交流。教師在備課的環(huán)節(jié)，不管是在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，還是在課堂教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)上，都要將學(xué)生放置在主體地位。在班級學(xué)情整體考慮的基礎(chǔ)上，教師還要關(guān)注到不同層次的學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求上對不同層次的學(xué)生要做出不同的要求。在教學(xué)策略的選擇上，教師要針對本班學(xué)生的學(xué)情結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行選擇。
二、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，教會學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。
1.關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。
八年級數(shù)學(xué)教師在備課過程中要重點思考如何建構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，如何引發(fā)學(xué)生在課堂上積極思維，在課外主動探究。在教學(xué)內(nèi)容講授的過程中，教師要將學(xué)生的思維過程放在首位，每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置都要讓學(xué)生通過深入思考，既要讓學(xué)生真正思考知識形成的過程，還要讓學(xué)生掌握能力形成的方法，讓學(xué)生不斷通過探索、思考探究掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，提升數(shù)學(xué)基本能力。教師要調(diào)動學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在逐步進步的過程中獲得積極的情感體驗，形成愛學(xué)樂學(xué)的情感氛圍。如，人教版八年級數(shù)學(xué)上冊《11.2三角形全等的判定》的教學(xué)過程中，教師不要直接告訴學(xué)生結(jié)論，而要讓學(xué)生參與探索三角形全等的判定方法的知識形成的過程，讓學(xué)生感受到探究成功的喜悅，并在逐步探究中一步步接近教學(xué)目標(biāo)，達到數(shù)學(xué)能力提升的目的。
2.研討教法和學(xué)法，強化學(xué)生的能力訓(xùn)練。
八年級數(shù)學(xué)教師要抓好集體備課。俗話說“一人計短，兩人智長”，單個教師雖然也能夠抓住教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點，但是教研組內(nèi)不同的教師的觀察思路以及授課思路是不同的，教學(xué)方法也多種多樣，當(dāng)八年級所有數(shù)學(xué)教師坐在一起，將自己的教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點都講一講，大家集思廣益，思考最適合八年級學(xué)生的教學(xué)方式，研討最適合八年級學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)方法。在這個基礎(chǔ)上，每個班的數(shù)學(xué)教師再針對本班學(xué)生的實際特點制定適合本班學(xué)生能力的訓(xùn)練方法。
三、多媒體課件輔助八年級數(shù)學(xué)教學(xué)，拓展學(xué)生的參與范圍和深度。
1.多媒體課件輔助八年級數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生可以更好地掌握教學(xué)內(nèi)容。
教師要充分利用本校的教學(xué)資源，在具備多媒體教學(xué)條件的學(xué)校和班級要充分利用多媒體課件輔助數(shù)學(xué)教學(xué)。教師首先要根據(jù)集體備課中所掌握的教學(xué)目標(biāo)繼續(xù)研討教學(xué)重點和教學(xué)難點，并結(jié)合本班學(xué)情制作適合的多媒體教學(xué)課件。在多媒體課件上，教師需要向?qū)W生展示教學(xué)重點，讓學(xué)生能夠集中精力深入思考教學(xué)內(nèi)容，并通過多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合進一步突破教學(xué)難點。如，在八年級數(shù)學(xué)《反比例函數(shù)》的教學(xué)過程中，教師可以通過實際應(yīng)用問題的思考引入課題，再通過多媒體課件的展示讓學(xué)生逐步掌握反比例函數(shù)的定義，再通過習(xí)題的訓(xùn)練讓學(xué)生掌握反比例函數(shù)的圖像和性質(zhì)。在這個過程中，教師不要讓多媒體占據(jù)了課堂的`主體地位，以多媒體的展示代替了學(xué)生的思考，教師要更多地將目光關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能夠自主探究，掌握教學(xué)的重點，突破教學(xué)的難點。
2.教師運用多媒體課件拓寬課堂，提高課堂利用率。
學(xué)生在多媒體課件的輔助下更容易掌握教學(xué)的重點難點。在這種情況下，教師就可以運用多媒體課件拓展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在各種類型的習(xí)題訓(xùn)練中更好地運用掌握的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生在這個過程中進一步掌握了學(xué)法，知道了什么樣的學(xué)習(xí)方式更適合自己，知道什么類型的數(shù)學(xué)知識應(yīng)該運用到什么類型的數(shù)學(xué)題目中去，更好地提高了學(xué)習(xí)效率，強化了數(shù)學(xué)能力。
四、小組合作學(xué)習(xí)，強化學(xué)生的主體參與。
1.小組合作學(xué)習(xí)更好地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)一切為了學(xué)生的發(fā)展，不但要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還要改變讓學(xué)生單一思考的教學(xué)方式。八年級學(xué)生的數(shù)學(xué)能力已經(jīng)參差不齊，有些學(xué)生的數(shù)學(xué)能力稍強，而有些學(xué)生的數(shù)學(xué)能力就較弱。不同的學(xué)生在課堂上的接受能力是不一樣的。教師要想讓每一個學(xué)生都能在課堂上有所收獲，單憑學(xué)生的獨立思考是無法解決的。此時教師就可以選擇適合學(xué)生合作探究的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進行小組探究。教師要強化每一個學(xué)生的主體參與意識，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中都能有所收獲。
2.加強指導(dǎo)，巧用合作小組。
教師要巧用合作小組，首先需要根據(jù)同組異質(zhì)以及異組同質(zhì)的原則構(gòu)建合適的合作小組并選擇數(shù)學(xué)能力以及組織能力強的學(xué)生作為小組長。對同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師對不同層次的學(xué)生要提出不同的學(xué)習(xí)要求，并讓他們在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮出應(yīng)用的作用。學(xué)生在合作小組中積極發(fā)言，努力提升自己，可以更好地獲取數(shù)學(xué)知識，提升數(shù)學(xué)能力。教師在學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)的時候要加強指導(dǎo)，讓學(xué)生懂得如何進行合作。
總之，八年級數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師不論是在集體備課中還是在制作適合本班的導(dǎo)學(xué)案的過程中都要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在課堂授課中，教師要以生為本，以學(xué)定教，針對學(xué)生學(xué)情選擇適合學(xué)生的教學(xué)策略。教師要充分把握學(xué)生已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和已經(jīng)具備的數(shù)學(xué)能力，巧用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生在多種教學(xué)方式中積極探索，創(chuàng)新思考，掌握學(xué)法，提升能力。
自然的主體性的論文篇六
1.1游戲中的角色扮演能夠激發(fā)幼兒的自主性，讓幼兒主動的去學(xué)習(xí)。教育知識理論曾深刻的探究過人與動物的區(qū)別就是動物是消極的適應(yīng)社會，而人是主動的適應(yīng)社會。幼兒同樣的在對外界的新生事物也有主動探索的好奇心，好奇心促使幼兒求知欲的產(chǎn)生。幼兒在參與游戲的過程中，主動的扮演角色，并且根據(jù)自己對角色的理解作出適當(dāng)?shù)姆从?。長久的習(xí)慣促使幼兒主動的學(xué)習(xí)新東西，促使幼兒主體性的發(fā)揮。筆者在實際的一次教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分的了解動物本身，增加對動物種類的熟悉度，由于幼兒的年齡過小，先組織兒童通過視頻觀看動物，然后讓學(xué)生扮演不同的動物，并模仿動物發(fā)出的聲音，讓其他的學(xué)生進行競猜。通過此游戲既娛樂了兒童，又學(xué)到了新的知識。
1.2游戲中的參與能夠激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力、想象力的發(fā)揮。學(xué)期教育中，一般都會創(chuàng)設(shè)許多新的環(huán)境、模擬許多游戲的場景，能夠讓幼兒在參與的過程中身臨其境，根據(jù)自己的記憶力想象力發(fā)揮。幼兒在所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中發(fā)揮主體性，積極參與，主動的與人交流，扮演好學(xué)齡期兒童需要扮演的角色，增強兒童的自主性。
1.3游戲中主體性的發(fā)揮是發(fā)展素質(zhì)教育的主體性場所?！爸黧w性的發(fā)揮”是素質(zhì)教育的重點，素質(zhì)教育主張兒童積極主動、獨立自主、富有創(chuàng)造精神。兒童在參與游戲中發(fā)揮自己的主動性，教師創(chuàng)造能夠促使其主動性發(fā)揮的場景。所以，在游戲中激發(fā)主動性的發(fā)揮是素質(zhì)教育創(chuàng)造的重點。
2游戲在幼兒主體性的發(fā)揮中具有重要的作用那么怎樣才能讓幼兒在游戲的角色扮演中更好的發(fā)揮幼兒主體性。
2.1創(chuàng)造適宜的環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造開放的活動空間，為幼兒的主動參與創(chuàng)造條件。在幼兒的教育中，環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和應(yīng)用，有效的促進幼兒的發(fā)展。在創(chuàng)造游戲環(huán)境的過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生的積極參與，教師做好正確的引導(dǎo)工作。游戲場景創(chuàng)設(shè)的過程中。教師盡可能的讓每一位同學(xué)都能夠參與到材料的制作、場景搭設(shè)的過程中，并適時的觀察每一個學(xué)生的行為，采取鼓勵式的教育方式。正如上文筆者所提到過的實例。教師為了吸引學(xué)生的主動參與，事先對幼兒進行詢問，詢問他們最喜愛的動物，然后利用實物創(chuàng)造模擬的環(huán)境，并鼓勵學(xué)生扮演自己喜歡的動物。這樣的做法充分的引導(dǎo)了幼兒主動性的發(fā)揮。
2.2游戲過程中的選擇，應(yīng)充分的尊重兒童的意愿。素質(zhì)教育一直提倡兒童是游戲參與中的主體。在參與游戲的過程中充分尊重兒童的個人意愿，下面將從具體的方面對此主體展開論述。
2.2.1在游戲主題中尊重兒童的意愿。幼兒在參與游戲中對于游戲主體的選擇一般都來源與自己在家庭生活中所感受到的，而大部分取決于自己的興趣愛好。教師在平常的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)主動的多與孩子交流，發(fā)覺兒童的興趣，根據(jù)個人的興趣愛好創(chuàng)造更多的主提，為孩子選擇主提提供更多的余地。例如：幼兒教學(xué)中，有的孩子選擇“菜市場“角色的扮演，幾個孩子在一起分別扮演菜市場中買與賣的角色。此兒童對于此主題的選擇可能來源于日常生活中對父母的所見所聞，也有能折射出一個孩子的心中所想。
2.2.2在游戲中充分尊重兒童對于游戲情節(jié)的選擇。不同的游戲具有不同的情節(jié)，同樣的游戲各個情節(jié)的扮演角色大大不同。情節(jié)角色扮演的不同姓能夠激發(fā)孩子的參與性，對情節(jié)的好奇心激發(fā)孩子的主動參與。教師在情節(jié)選擇的過程中充分尊重兒童的意愿，不能強加于他們。正如上文所提到過的，菜市場角色的扮演有“買和賣”兩種角色，具體到個人來講，有的孩子想要扮演“買”，而有的孩子想要扮演“賣”的角色，不同角色的選擇決定的情景也會不同。所以，教師在情景的選擇過程中充分尊重幼兒的意愿。
2.2.3游戲參與中尊重孩子對不同玩具的選擇。游戲過程中，玩具的選擇對孩子主體性的發(fā)揮具有重要的基礎(chǔ)性作用。不同的孩子面對不同的玩具所萌生的創(chuàng)意也有所不同，在游戲參與的過程中，主體性發(fā)揮的程度也不同。
3小結(jié)。
幼兒在參與游戲的過程中不同情境的選擇、不同角色、玩具的選擇都對幼兒主體性發(fā)揮的影響程度不一樣。所以，在面臨選擇的時候，教師應(yīng)充分尊重兒童的意愿，采取鼓勵式的教育，促使兒童主體性的發(fā)揮。
自然的主體性的論文篇七
論文摘要：釋義就是對語言形式及其承載內(nèi)容的說解。本文分析了翻譯的主體性問題，認為翻譯在本質(zhì)上是以符號轉(zhuǎn)換為手段、意義再生為任務(wù)的一項跨文化的交際活動，具有“社會性”、“文化性”、“符號轉(zhuǎn)換性”、“創(chuàng)造性”和“歷史性”。
論文關(guān)鍵詞：釋義翻譯本質(zhì)主體性。
釋義，這種活動的價值在于：人們在用語言進行精神和意識信息的交流與交換時，由于不能保證語言受體在信息交流和交換中信道暢通，亦不能保證語言主體意義的正確傳達與接收，因此，有了釋義的必要。釋義的目的，就是為了保障語言主體意義的正確傳達和語言受體對其意義的正確理解和接收。人類語言交際的障礙，可能在形式層，也可能在語義層。在語義層時，可能在語言層，也可能在言語層；在言語層時，可能在關(guān)注焦點上，也可能在語言形式所承載的精神與意識層面上。語言交際就是以語言的最底層形式（字符和語音）為起點，最終達到精神和意識層面交流和理解的過程。在這個過程中任何障礙和達到終點前的任何位移，都有可能形成語障，并需要通過在不同層面上的釋義來穿越語障。因此，語障所在的地方，就是需要釋義的地方。
一般而言，我們習(xí)慣于從語言形式著眼，并對語言形式與形式意義進行釋義。但是在語言交際的實際過程中，釋義過程是相反的。人們首先關(guān)注的是自己思想的準(zhǔn)確表達和其表達內(nèi)容在語言受體那里的準(zhǔn)確接收。只有當(dāng)這些意義在交際的發(fā)送和接收中遇到障礙時，人們才反觀語言形式，進而調(diào)整語言表達形式，以達到交際意義的準(zhǔn)確傳達和接收。如果語言調(diào)整無效，則會采用輔助手段。如果仍無效，那么本次交際便告失敗了。當(dāng)人們在交際過程中觀察語障，并通過釋義克服語障時，其釋義范圍并不是從語言形式著眼并由語言形式來決定的——盡管語障有可能是由語言形式引起的，但首先應(yīng)關(guān)注是哪一種交際意義沒有準(zhǔn)確傳達和什么意義沒有被正確理解，然后考慮是哪個層面上的問題，最后確定釋義范圍與釋義方法。如果交際意義的傳達和理解是由語言層面所引起時，方才關(guān)注是一個什么樣的語言形式導(dǎo)致了語障的形成，并調(diào)整語言形式來克服語障。這里的語言形式，可以是多方面、多角度的，如表達方式問題、表達技巧問題、詞語使用問題、發(fā)音辨識問題、書寫辨識問題等。與此同時，釋義有一個精確度的問題，其精確性的最高域值，并不在于語言本身精確度多高，而在于人的精神與意識所能達到的最高限度。語言由于自身的特點，其本身的精確性不可能很高。但語言可以在人類精神與意識的大廈中游走，可以點撥人類以其他方式輸入的感覺和意識內(nèi)容，因而，人類精神與意識所能達到的精度都有可能被語言點撥到。人類的語言交際并不是交際“語言”，而是利用“語言”形式在各個層面上點撥人的精神與意識內(nèi)容，點到之處，就是人們交流與交換之處。這樣，交流與釋義也就有了層次之分，如語言形式的釋義、語言內(nèi)容的釋義、人類精神與意識的釋義等，分成若干個層面來進行。但是，這一切都是以語言為最重要的、基層的介質(zhì)來進行的，因此，有可能將不同層面上的問題混同為一個單純的語言層面的釋義問題。在語言交際的實際過程中，其意義的表達和接收是在多個層面上進行的，其釋義也會在不同層面上發(fā)生。
翻譯是一種雙語活動，在這一活動中，語義的轉(zhuǎn)換是其核心。美國著名語言學(xué)家、翻譯理論權(quán)威尤金·奈達博士給“翻譯”下的定義是：“所謂翻譯，是在譯語中用最切近而最自然的對等語再現(xiàn)源語的.信息，首先是意義，其次是文體?！?/p>
如果釋義學(xué)關(guān)注的不是發(fā)現(xiàn)文本背后隱藏的意圖，而是展現(xiàn)文本面前的世界，那么真正的自我理解就必須遵循文本的質(zhì)的指引，這里文本取代了作者的主體性，理解不是把自我投入文本，而是使自我向文本展開，或者說是接納一個通過占用闡釋所展開的世界而擴大自我。德國釋義學(xué)創(chuàng)始人之一的海德格爾提出，人類存在是一種有限的存在，釋義學(xué)的經(jīng)驗就是有限存在，即人的經(jīng)驗，當(dāng)人類經(jīng)驗被列入某種傳統(tǒng)時，它才具有意義。釋義學(xué)的目的，就是將意義聯(lián)系從另一世界轉(zhuǎn)移到自身的世界。
對翻譯性質(zhì)本身的認識會決定翻譯方面的取向，翻譯不是從文本到文本的問題，而本質(zhì)上是從人到人、從創(chuàng)造者到創(chuàng)造者的活動。翻譯的主體性不同于創(chuàng)作的主體性，而囿于原文的限制中，翻譯從文本分析出發(fā)，而終于文本的再造。因此，我們在思考翻譯問題時首先需要確定的是：翻譯從何處出發(fā)，以何為立身之本?翻譯理論圍繞的中心問題一直就是如何傳達出原作的含義，隨著結(jié)構(gòu)主義的興起和語言學(xué)的發(fā)展，意義轉(zhuǎn)換的概念得到加強，翻譯道德與理論方面的考慮，對譯者相對于原作者的附屬地位的強調(diào)，也使意義轉(zhuǎn)換的觀念在人們心中根深蒂固。然而同一原文并存的譯文又可以佐證對意義確定性的疑問，對翻譯傳達功能的懷疑?？蛟凇墩Z詞和對象》中提出了“翻譯的不確定性”，認為由于意義沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，“語際轉(zhuǎn)換被不確定性原則所制約”，暗示翻譯對等只能是一個相對的概念。因為翻譯是一種操控行為，很少會出現(xiàn)文本、作家、文化之間的對等。誠如羅斯所說，翻譯在本質(zhì)上就有缺陷，就是自相矛盾。譯文和原文都是獨立的存在，它們隸屬兩種不同的語言和文化體系，翻譯為譯入語讀者提供另一文本時必然抹去原有文本?；蛘哒f，呈現(xiàn)在譯入語讀者面前的，是譯者所書寫的不同于原作的另一文本。但如果譯本不能向譯語讀者傳遞原始文本的信息，翻譯就無法達到其溝通目的，不同語言所負載的觀念和文化將不可通約，人類將永遠囚在各自語言的牢籠中，互為陌生的他者。原作通過譯文進入異國他鄉(xiāng)，不得不以身所屬的文化范疇孤立出來為代價，然而，我們對世界的認識一直信賴翻譯，通過對譯文的閱讀過程和原作者、原作所隸屬的文化相遇。盡管翻譯有欠缺的地方，但它始終是世界普遍交往中最重要、最有價值的事業(yè)之一。從主體角度講，翻譯問題即是理解問題，譯者與原文作者、譯者與讀者之間的理解問題。翻譯以對原作和原作者的理解為始發(fā)點，理解的程度越深，翻譯的過程就越順利。這里的理解不是單純的復(fù)制過程，而是具有主動性。當(dāng)譯者和原文作者具備同樣的氣質(zhì)和修養(yǎng)，具備共通的領(lǐng)悟和體驗，具備譯入語的表達能力時，就會產(chǎn)生出色的翻譯。
討論翻譯，還有一個問題不能回避，那就是“譯何為”和“譯之用”。人們可以根據(jù)自己對翻譯的理解和認識，為翻譯的作用與功能進行理想的定位，也可以根據(jù)對某一翻譯現(xiàn)象、翻譯事件的分析，為翻譯的實際影響進行定位，還可根據(jù)對某一具體文本的分析，對文本的價值與效果進行評價。在這里，作用、功能、影響、價值等詞語，雖然意義有所區(qū)別，但就本質(zhì)而言，指的都是翻譯活動應(yīng)該起到或所起的作用，即翻譯的價值。翻譯在本質(zhì)上是以符號轉(zhuǎn)換為手段，以意義再生為任務(wù)的一項跨文化的交際活動，具有“社會性”、“文化性”、“符號轉(zhuǎn)換性”、“創(chuàng)造性”和“歷史性”。
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自然的主體性的論文篇八
論文摘要：研究性學(xué)習(xí)比傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)學(xué)生的主體性，同時也只有更充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能正確實施研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)中的主體性包含了選題的主體性、研究過程的主體性和評價的主體性。
論文關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)主體性選題研究過程評價。
全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有主動發(fā)展和終身學(xué)習(xí)能力、能適應(yīng)未來知識經(jīng)濟時代要求的新人，是我國基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。素質(zhì)教育的核心和重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，這是傳統(tǒng)的以傳輸知識為主的教學(xué)方式和以接受知識為主的學(xué)習(xí)方式所無法完成的。研究性學(xué)習(xí)就是適應(yīng)這一形勢而產(chǎn)生，并在全國迅速推廣的。在實踐中，關(guān)于什么是研究性學(xué)習(xí)，怎樣開展研究性學(xué)習(xí)，在研究性學(xué)習(xí)中應(yīng)遵循哪些原則等問題正被熱烈地討論著。筆者認為，開展研究性學(xué)習(xí)必須遵循的一個基本原則是學(xué)生的主體性原則。學(xué)生的主體性是指在教育活動中，作為主體的學(xué)生在教師的引導(dǎo)下處理同外部世界的關(guān)系時所表現(xiàn)出來的功能特征。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者由傳統(tǒng)教學(xué)中被動的接受者變成了主動的探求者。更重要的是研究性學(xué)習(xí)不僅在于獲得問題解決的結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)創(chuàng)造性和主體性的人格培養(yǎng)。換言之，研究性學(xué)習(xí)是主體性教育的最高境界，而充分凸顯學(xué)生的主體性是研究性學(xué)習(xí)的基本原則。
一、課題選擇和組織的主體性。
確立課題的實質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)問題。確立課題是研究性學(xué)習(xí)中最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。一般說來，事物的論證過程有三個階段：發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。然而長期以來，人們似乎單單把目光投向后兩個方面，因為他們認為分析能力和解決手段是表征能力的最佳方面。然而他們卻忽略了這三個論證過程有一個層層遞進的邏輯關(guān)系：沒有“發(fā)現(xiàn)”哪來的“分析”，又哪里來的“解決”?在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師忽略了“發(fā)現(xiàn)問題”這一重要環(huán)節(jié)，因而制約了學(xué)生主體性的發(fā)揮。而研究性學(xué)習(xí)恰恰可以彌補這一缺陷，讓學(xué)生自己提出問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。
但在目前開展的研究性學(xué)習(xí)中，不少學(xué)校往往采取教師提出課題，由學(xué)生選擇的辦法，這在研究性學(xué)習(xí)剮剮開始啟動時不失為一種有效的辦法，但我們不能局限于此．還應(yīng)該允許學(xué)生從自身出發(fā)提出課題。因為在教師提供的有限課題中進行選擇，限制了學(xué)生的思考范圍，學(xué)生的自主性并不能充分發(fā)揮。沒有了自主，學(xué)生的主體地位就無法凸顯，興趣也就大打折扣。缺少了興趣，學(xué)生追求的也只能是為完成任務(wù)的結(jié)果了，這樣勢必背離研究性學(xué)習(xí)的主旨。
因此在選題的過程中，一定要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，給學(xué)生以選題的充分的自由。學(xué)生既可以選擇教師提供的、自己感興趣的課題，也可以從自己的學(xué)習(xí)、生活、經(jīng)歷中自行確定課題。作為教育者特別應(yīng)該鼓勵后者。
那么，怎樣才能促使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題呢?
1．創(chuàng)設(shè)問題情景，形成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的沃土。
首先，開設(shè)各種講座，拓展學(xué)生的視野。比如開設(shè)科普講座，引導(dǎo)學(xué)生探究身邊事物的科學(xué)原理；介紹學(xué)校周圍或所在城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、探討自己的學(xué)習(xí)、生活與社會環(huán)境的關(guān)系；其次，注意營造寬松、民主、和諧的氛圍。教師在平時的教學(xué)中要不惟書、不惟上，客觀介紹本學(xué)科的學(xué)術(shù)進展，敢于懷疑教材上現(xiàn)成的結(jié)論和權(quán)威的觀點。教師要允許學(xué)生懷疑自己的看法，鼓勵學(xué)生提出不同意見，不搞一言堂。再次，經(jīng)常組織討論、辯論，激發(fā)學(xué)生的問題意識。在學(xué)生形成的問題的基礎(chǔ)上，教師因勢利導(dǎo)，推動學(xué)生找到有價值的、有可行性的課題。
在指導(dǎo)學(xué)生選題的過程中，需要教師提供的是問題情景而不是課題，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題才是成功的指導(dǎo)。
2．給學(xué)生以足夠的時間，使學(xué)生有充分的思考余地。
問題情景的創(chuàng)設(shè)，僅僅為學(xué)生產(chǎn)生問題提供了條件，學(xué)生能否產(chǎn)生問題，還需要一定的時間作保證。只有給學(xué)生充分的醞釀時間才能產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)問題。在這個時間內(nèi)，學(xué)生需要相互交流，查閱文獻資料，形成一定的研究假設(shè)，考慮研究所需的主、客觀條件。但是目前有相當(dāng)多的學(xué)校，為了迅速地顯示研究性學(xué)習(xí)的效果，急功近利，要求學(xué)生必須在短期內(nèi)完成課題。在這么短的.時間內(nèi)，學(xué)生不可能完全自主地確定課題，只有選擇教師提供的課題。這樣的研究性學(xué)習(xí)從一開始就背離了其初衷，背離了學(xué)生的主體性原則。
3．實行動態(tài)管理，允許學(xué)生在研究的過程中改變課題。
在研究的過程中學(xué)生可能發(fā)現(xiàn)了與原課題相關(guān)的另一問題，他們要放棄原來的課題，來研究他們發(fā)現(xiàn)的新問題。這不僅是允許的，而且是應(yīng)該受到鼓勵的。因為，這樣不但可以進一步促進學(xué)生思考，而且可以促進課題的升華，使研究課題更有價值，更符合實際。不過也要教育學(xué)生用嚴肅的態(tài)度對待課題的變更，防止心猿意馬“這山望著那山高”的不良傾向。
二、研究過程的主體性。
1．了解學(xué)生。
研究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生所積累的知識為基礎(chǔ)的。只有從原有的知識基礎(chǔ)出發(fā)，才能有效地開展研究性學(xué)習(xí)。作為指導(dǎo)教師一定要了解學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，還想知道什么，這是指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的邏輯起點。有了這些就可以進一步判斷學(xué)生容易做到什么，不容易做到什么。只有這樣。才能制定具體的、有效的指導(dǎo)策略和計劃。否則，這些都會使學(xué)生的主體性發(fā)揮受到限制。
2．耐心等待。
在學(xué)生研究和探索的過程中，教師不能急于求成，不能過多干涉甚至包辦來代替，而要善于“等待”?！暗却辈⒉皇鞘裁炊疾蛔?，而是與學(xué)生共同活動，不斷地、深入地觀察學(xué)生，搜集學(xué)生有關(guān)的問題和信息，及時了解和掌握學(xué)生出現(xiàn)的問題，只有在學(xué)生提出指導(dǎo)的要求時才進行指導(dǎo)。教師通過等待觀察，可以使學(xué)生增加理解的機會，把握理解的具體線索和方法。
3．鼓勵學(xué)生。
在研究性學(xué)生中，教師的鼓勵對于發(fā)揮學(xué)生的主體作用至關(guān)重要，不論是在學(xué)生成功時或失敗時，不論是在順利時還是困難時，都要采取鼓勵的態(tài)度，因為鼓勵可以給學(xué)生增加精神動力。在指導(dǎo)過程中要特別鼓勵學(xué)生探索新問題，提出新的見解。對于新的問題，即使最終并沒有研究出什么結(jié)果，其意義也是十分重大的，學(xué)生從中獲得的感受和體驗是以前任何教學(xué)活動中所無法獲得的。
三、評價的主體性。
評價應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。從研究性學(xué)習(xí)的主體性原則出發(fā)，應(yīng)該側(cè)重形成性評價。形成性評價的主要目的是為了明確活動運行中存在的問題和改進的方向，及時修正或調(diào)整活動計劃，以期獲得更加理想的效果。形成性評價有利于發(fā)展學(xué)生主體作用。
這是因為：第一，由于研究性學(xué)習(xí)承認和允許個性差異，重過程而不重結(jié)果，重體驗而不論成功與否，重視有關(guān)學(xué)生的優(yōu)點和可能性，特別是進步的狀況，因此評價很難有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生能夠在自我評價中深化其在研究性學(xué)習(xí)過程中的感受，這本身就很有價值，就是研究性學(xué)習(xí)的成果。第二，由于研究性學(xué)習(xí)突出學(xué)生的主體性，作為主體的學(xué)生必須能夠經(jīng)常反思自己的行為，不斷調(diào)整自己的研究策略和研究方向，因此，評價應(yīng)該是和研究共始終的。而作為由學(xué)生獨立完成的研究活動，他人(包括指導(dǎo)教師)也無法完整地了解其過程和其艱難程度，無法體驗其成功的喜悅和失敗的痛苦。因此，他人的評價不可能代替自我評價的作用。那么，學(xué)生的自我評價在實踐中如何具體操作呢?學(xué)生自我評價的模式從自主性的程度上看。可分為三種：一是由選題設(shè)定評價項目和評價方法，學(xué)生據(jù)此進行自我評價；二是由選題給出幾個評價項目和評價方法，學(xué)生從中選擇自己認可的項目和方法進行自我評價；三是完全由學(xué)生自己設(shè)定評價項目和評價方法而進行完全自主性的自我評價。這三種中，第三種最能體現(xiàn)主體性原則。學(xué)生自我評價并不能排斥教師的評價。教師評價的重點在于確認學(xué)生的優(yōu)點，使學(xué)生增強克服挫折和困難的勇氣，鼓勵和激勵學(xué)生具有進一步探究的欲望，提高學(xué)生自我評價的能力。
自然的主體性的論文篇九
教與學(xué)是兩個相互聯(lián)動的過程，在這兩個過程中，教的過程是為學(xué)生創(chuàng)造構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)素材，教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，學(xué)是這兩個過程中的主體，是學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)素材，構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)的過程。主體性教學(xué)是讓學(xué)生充分參與教學(xué)過程，主觀能動地接受新知，逐步學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。主體性教學(xué)追求的境界，從教的方面來看：樂教、會教、善教，盡快形成自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)特色，從學(xué)的方面來看：樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，培養(yǎng)出有個性、有特長、有創(chuàng)新意識的優(yōu)秀人才。
二、實施小學(xué)數(shù)學(xué)主體教學(xué)的緣由。
無論從時間上還是空間上來看，課堂教學(xué)始終都是學(xué)校育人工作的一項最基本、最經(jīng)常的活動，它占用的時間最多，涉及的知識面最廣，內(nèi)容最豐富。實施素質(zhì)教育必須通過課堂教學(xué)這一主渠道。那么我們的課堂教學(xué)現(xiàn)狀如何呢?從日常座談、家庭訪問等發(fā)現(xiàn)我們課堂教學(xué)中學(xué)生的主體性作用不明顯，甚至被教師剝奪，具體表現(xiàn)為以下幾個方面。
（一）學(xué)生的時間不足。
在日常的教學(xué)中，“一言堂”“滿堂灌”“填鴨式”等現(xiàn)象嚴重，教師一講到底，學(xué)生只有無可奈何地一聽到底，被動地聽，沒有主動地思考和提出好的問題，知識也是死記硬背，囫圇吞棗，導(dǎo)致教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得疲乏，而課堂效率卻比較低下。
（二）學(xué)生參與的積極性不高。
教師重視知識的傳授，而忽略能力的培養(yǎng)，注入式多于啟發(fā)式，沒有教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣沒有很好地調(diào)動起來，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)生的學(xué)習(xí)過分依賴教師，以致離開了教師就不知道如何學(xué)習(xí)。
（三）學(xué)生參與的廣度不夠。
在教學(xué)中不敢放手讓學(xué)生參與，往往參與最多的是一部分優(yōu)秀生，一堂課下來，師生的雙邊活動是比較多，但仔細一分析，熱鬧的是那么幾個優(yōu)秀生，而對大多數(shù)學(xué)生來說還是坐冷板凳，并沒有達到全體學(xué)生的全面發(fā)展。
（四）學(xué)生參與的方式單一。
教師的教學(xué)方式單一決定了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的單一，學(xué)生參與的方式不外乎兩種：一是聽講，一是問答。學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)、小組討論、動手操作、親身實踐少之又少。這樣的教學(xué)不利于學(xué)習(xí)者成為會學(xué)習(xí)者，也不利于教學(xué)者成為會教學(xué)者。當(dāng)前知識經(jīng)濟已初露端倪，知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的速度越來越快，要求我們培養(yǎng)出來的人才要由“知識型”向“能力型”轉(zhuǎn)變，這就要求我們在教學(xué)過程中既要重視知識，更要重視能力的培養(yǎng)，“授之以漁”，讓學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法。影響學(xué)生的并非知識障礙，而是心理障礙和能力障礙。數(shù)學(xué)作為現(xiàn)代科技的奠基學(xué)科和支柱學(xué)科，是我國基礎(chǔ)教育中最重要、最基礎(chǔ)的一門學(xué)科。教學(xué)素質(zhì)的優(yōu)劣決定著一個人整體素質(zhì)的優(yōu)劣。數(shù)學(xué)教育質(zhì)量與民族素質(zhì)和社會經(jīng)濟的發(fā)展休戚相關(guān)。課堂教學(xué)作為素質(zhì)教育的主陣地，可以說是一個人成長的搖籃。為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)主體各方面素質(zhì)和諧的發(fā)展，我們提出，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
三、實施小學(xué)數(shù)學(xué)主體性教學(xué)的基礎(chǔ)。
主體性教學(xué)的總目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的獨立自主性、自覺能動性和積極創(chuàng)新精神，使他們成為學(xué)習(xí)的主體，并為他們逐步成為自身發(fā)展的主體、社會發(fā)展的主體，初步奠定主體性人格品質(zhì)、主體性創(chuàng)新意識和主體性創(chuàng)新能力等方面素質(zhì)打好基礎(chǔ)，為此，需做好以下幾個方面：
（一）尊重學(xué)生的主體地位。
教師應(yīng)樹立正確的學(xué)生觀，尊重每個學(xué)生的主體地位和主體人格，樹立一切教學(xué)工作為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的思想，承認學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，維護學(xué)生的健康心理發(fā)展，最大限度地滿足每個學(xué)生身心發(fā)展的需求，為學(xué)生創(chuàng)造、自我表現(xiàn)的機會，讓每個學(xué)生體驗到成功的喜悅。
（二）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)指課堂教學(xué)中的自主性學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)的自學(xué)。課堂教學(xué)中的自主性學(xué)習(xí)是教師為學(xué)生“搭臺”，學(xué)生“唱戲”。我們提出的自主性學(xué)習(xí)是教師提供學(xué)習(xí)的`素材，讓學(xué)生自由地構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，教師只給定學(xué)習(xí)目標(biāo)而不設(shè)定具體的途徑。殊途同歸，發(fā)展學(xué)生的個性，讓每個學(xué)生都主動參與，在參與的基礎(chǔ)上組織課堂交流，各抒己見，集思廣益。課堂教學(xué)前的自學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，積極主動地去熟悉新知識。欲知新必先溫故，各層次的學(xué)生均能根據(jù)自身的知識水平確定自學(xué)的時間和范圍，既尊重學(xué)生的個性又保證教學(xué)的共性，通過自學(xué)逐步縮小差異，實現(xiàn)整體素質(zhì)的發(fā)展。自主學(xué)習(xí)的最大特點是學(xué)生能擺脫教師的定向教學(xué)，獨立開展學(xué)習(xí)活動，利用自身原有知識結(jié)構(gòu)，同化和順應(yīng)新知識。
（三）創(chuàng)設(shè)開放性的教學(xué)環(huán)境。
小學(xué)數(shù)學(xué)是思維的體操，數(shù)學(xué)既循規(guī)蹈矩，又不拘一格。正如藝術(shù)體操雖花樣紛呈，然萬變不離其宗。數(shù)學(xué)也同樣，雖有比較完整的原理、定律、法規(guī)等一整套規(guī)范體系，但又不拘泥呆板，諸如一題多解，一式多題，教學(xué)迷宮等生動活潑，富于創(chuàng)造、開放性的教學(xué)是根據(jù)學(xué)生個性發(fā)展的需求而進行的教學(xué)，在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、引導(dǎo)思維、啟迪智慧、培養(yǎng)悟性、培育創(chuàng)新精神上下功夫，使課堂充滿生趣，充滿孜孜不倦的探索，充滿成功的喜悅。教師做好“導(dǎo)趣、導(dǎo)思、導(dǎo)創(chuàng)、導(dǎo)法”等引導(dǎo)工作，為學(xué)生創(chuàng)造一個寬松愉悅、充滿智趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，就會使學(xué)生發(fā)揮自身主體性參與教學(xué)?？傊?，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生既長知識又長智慧。
自然的主體性的論文篇十
語文教學(xué)改革提出“面向全體，全面發(fā)展，讓學(xué)生主動發(fā)展”,最難解決的是如何才能使學(xué)生主動發(fā)展。筆者贅言，以拋磚引玉。
一、改變課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生唱主角。
傳統(tǒng)的教學(xué)課堂是以教師為中心，學(xué)生只是在教師的指引下，一步一步地、小心翼翼地、按部就班地進行著學(xué)習(xí)活動。這樣的教學(xué)活動中教師很累，一堂課下來，身心疲憊，而教學(xué)效果卻不是很好。新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生做課程的主人，教師只是一個引路人。只有將課堂歸還給學(xué)生，學(xué)生才會學(xué)習(xí)更加主動，才會有學(xué)習(xí)的興趣。
二、打開語文課堂之門，讓學(xué)生接觸社會生活的源頭活水。
書本和生活是學(xué)習(xí)語文的兩只翅膀。語文教學(xué)改革，急需打開課堂的大門，縮小課堂與生活的距離，讓源頭活水流進課堂，滋潤語文教學(xué)的田園。教師可以組織學(xué)生集體觀看愛國影片，或者一些創(chuàng)作優(yōu)美影視作品，然后指導(dǎo)學(xué)生寫觀后感，也可以讓學(xué)生針對社會上存在的當(dāng)下重大事件，組織辯論比賽，激發(fā)學(xué)生對事件進一步調(diào)查及主動上網(wǎng)查找相關(guān)資料。
三、拓寬學(xué)生閱讀空間、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中提高語文水平。
閱讀是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，特別是在語文學(xué)習(xí)中教師更是應(yīng)該重視學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，而課本上的閱讀量是非常有限的，對學(xué)生的閱讀能力的提升時完全不夠的，所以教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生擴展課外閱讀，增大自己的閱讀量。這樣對學(xué)生語文水平的提高是有好處的。
四、設(shè)計開放性作業(yè)。
由于升學(xué)壓力，教師的題海戰(zhàn)術(shù)把學(xué)生變成了做題的機械。公式化的思維，沒有任何創(chuàng)意想象，學(xué)習(xí)效果可想而知。設(shè)計開放性的作業(yè)有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
1.活動類作業(yè)。
這類作業(yè)就是開展豐富的課外作業(yè)，讓學(xué)生聽新聞聯(lián)播，看知識競答等累的節(jié)目，然后寫出自己的觀后感，且能結(jié)合課本知識，運用所學(xué)知識、理論加以解釋。并定期在課堂上評選出優(yōu)秀寫作，讓作者上講臺宣讀給大家，在鼓勵小作者的同時也激勵了大家。
2.拓展性作業(yè)。
根據(jù)所學(xué)課文向外拓展。如學(xué)習(xí)契訶夫的《裝在套子里的人》，課前課后可讓學(xué)生閱讀契訶夫其他作品，查閱契訶夫其人的生平事跡，感悟契訶夫的小說特色等；如學(xué)習(xí)古詩詞，可讓學(xué)生課外收集整理古人寫的春花、春風(fēng)、春雨的詩句，也可讓學(xué)生擴寫、改寫，培養(yǎng)想象力。
總之，在新課程改革下，教師應(yīng)該改變自己的教學(xué)方式，將課堂歸還給學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。對學(xué)生進行多方引導(dǎo)，聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及學(xué)習(xí)的主動性。和學(xué)生做朋友，真正走進學(xué)生的心理，讓學(xué)生愛上自己，愛上自己任教的學(xué)科。
自然的主體性的論文篇十一
[內(nèi)容摘要]：幼兒正處在創(chuàng)造力的啟蒙時期，教師應(yīng)更新觀念、重視在各種活動培中幼兒有真正的機會充分表達自己。是一種在已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，積極主動、創(chuàng)造性反映現(xiàn)實生活的;通過角色游戲活動，幼兒從中能獲得全面發(fā)展。因此，研究如何在角色游戲中發(fā)展幼兒創(chuàng)造力。充分發(fā)揮孩子們在角色游戲中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使孩子們的興趣和需要得到滿足教師在組織幼兒開展角色游戲時開展角色游戲中要以遵循幼兒教育的發(fā)展規(guī)律，來體現(xiàn)幼兒教育中的主體性，從而來實現(xiàn)幼兒教育的自身的價值。
在知識和經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，對人的整體素質(zhì)的要求。
兒、教師、材料三向交流的可能性，為實現(xiàn)幼兒的主體性發(fā)展創(chuàng)造了自己學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件和形式，是幼兒主體性發(fā)展的重要手段和途徑之一。
(一)角色游戲能激發(fā)幼兒的能動性，讓幼兒主動去學(xué)習(xí)。
能動性是構(gòu)成主體性的根本特征，人的能動性是和動物消極適應(yīng)環(huán)境的被動性相對而言。能動性表現(xiàn)在人能根據(jù)自己的需要和目的自覺地、主動地、積極地去改革客體，人是主觀能動的，幼兒也不例外。能動性強的幼兒往往表現(xiàn)出強烈的好奇心和求知欲，并能作出積極的反應(yīng)，主動地參與活動，從而提高幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。在角色游戲中能充分滿足幼兒的好奇心。有了好奇心，就會去探索去創(chuàng)造。游戲前讓幼兒自己去探討確定游戲的主題，主動構(gòu)思主題如何去延伸，再加上教師適時適度的指導(dǎo)，一次有趣的角色游戲就能在幼兒積極主動的氛圍中開展下去。如：游戲“超市”，就是在孩子們七嘴八舌的情況下產(chǎn)生的，他們本來對現(xiàn)實生活中的超市就非常好奇，很想像爸爸媽媽那樣去買東西，像服務(wù)吶喊那樣去賣東西。所以孩子們的積極性特高，主動為超市取名、布置環(huán)境、制定工作人員職責(zé)等等，教師在一旁適當(dāng)?shù)亟o他們出謀劃策，他們玩得可開心了。那一次的游戲給孩子們留下了深刻的記憶。由此可見，角色游戲能充分滿足幼兒的需要，從而發(fā)揮了幼兒的能動性，使幼兒保持高漲的學(xué)習(xí)情緒，促使他們不斷嘗試探索，獲得更多的成功，學(xué)習(xí)更多的知識。
(二)角色游戲能促使幼兒的社會性，讓幼兒主動與人交往。
數(shù)是以物代物來滿足幼兒對材料的需求，替代材料越豐富，幼兒選擇余地越大，想象、創(chuàng)造的空間也就越大。如餐廳的顧客”提出要吃牛排，在討論中幼兒提出可以用泡沫切成一塊一塊，涂上顏料來替代牛排，很快就解決了這一困難。又如：菜場的顧客要買“海帶，可正缺貨，于是孩子們自己想辦法，尋找合適材料(如紙條或布條)來替代或制作，由此激發(fā)了幼兒解決問題的能動性，同時又充分發(fā)揮了幼兒想象、創(chuàng)造能力。
期。但決定其能否發(fā)揮與發(fā)展的關(guān)鍵因素是孩子的內(nèi)因，沒有孩子主體地位的真正回歸與自身自然存在的主體性的釋放，教師再怎么賣力對教育活動進行發(fā)動”也是沒用的，教師的作用只是外因條件;教師如果取代孩子的主體地位(教師成為主體)，視幼兒教育活動是一種我教你學(xué)”的過程，必將限制孩子主體地位的到位與主體性作用的釋放，其主體性的發(fā)展盡管有其可能性，但這種可能性難以真正成為現(xiàn)實。因此教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立幼兒是游戲主體的思想，在游戲中更好地發(fā)揮幼兒的主動性，體現(xiàn)幼兒的主體性。
(一)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，提供開放的活動空間。
多建議,在活動室外的走廊里?？梢栽O(shè)一個入口，一個出口.還有收銀臺，如果人少就一個，如果人多就設(shè)兩個。等等，每次的游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，教師總是讓幼兒說一說怎樣布置新的游戲環(huán)境，讓幼兒參與收集材料，參與制作游戲材料，參與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，幼兒在實踐的過程中體會到自己是游戲的主人，參與的積極性更強烈。有時我發(fā)現(xiàn)孩子們玩了幾次后，對原有的游戲區(qū)興趣不大，于是在講評活動中，教師及時提出來，大家一起添置新的游戲材料，幼兒對富有新意的環(huán)境總是表現(xiàn)出特別敏感而有興趣，他們對每個富有新意的事物，都想看看、聽聽、摸模、碰碰、問問，這時他們的思維活動與探索精神也處于最佳狀態(tài)，如果教師抓住時機，對幼兒進行啟發(fā)、誘導(dǎo)，幼兒就能主動地，不斷地創(chuàng)造游戲。
(二)讓幼兒自由選擇，放手開展角色游戲。
我們承認了“孩子是游戲中的主體，那么孩子在角色游戲中的主體地位體現(xiàn)在什么地方呢，我們縱觀幼兒游戲的全過程不難發(fā)現(xiàn)在角色游戲的過程中要確立幼兒的主體地位，就必須尊重幼兒的意愿，真正實現(xiàn)五個自由，即：尊重幼兒選擇主題的自由、尊重幼兒選擇情節(jié)的自由、尊重幼兒選擇玩具的自由、尊重幼兒選擇角色的自由、同時還要尊重幼兒自由地講評自己的游戲，只有做到了尊重幼兒這五個自由，游戲才能變?yōu)楹⒆觽冏约旱挠螒颉?/p>
自由選擇主題：幼兒游戲主題的來源往往是幼兒周圍生活中見過的或者體驗過的事和物，從熟悉的家庭或者幼兒園的生活，逐漸擴大到社會生活人和事，如從”娃娃家”到”照像館”、”圖書館”。教師在主題確定上要給幼兒選擇的余地，平時多收集幼兒感興趣的主題，利用自由活動時間與幼兒交流，了解幼兒感興趣的游戲主題，給幼兒自由選擇的機會。如:許多孩子喜歡去麥當(dāng)勞吃漢堡、薯條。利用此機會，教師為他們新增設(shè)了快餐店的主題，收集了許多有關(guān)的游戲材料，許多去過快餐店的幼兒就有了喜歡的新主題。大大滿足了幼兒主體選擇的權(quán)利。在角色游戲中每個幼兒都能依據(jù)自己的意愿選擇游戲主題，大大滿足了幼兒主體選擇的權(quán)利，享受到個性自由的快樂，同時培養(yǎng)了幼兒的自我意識。
自由選擇情節(jié)：主題確定后，教師可組織幼兒討論游戲怎樣玩，以此來發(fā)展游戲情節(jié)，教師在幼兒游戲過程中不要過多干預(yù)，根據(jù)幼兒意愿發(fā)展情節(jié)，如：娃娃家里的媽媽總是在那里做飯，教師見到后就讓媽媽去買菜，可是媽媽卻不愿意，這時，教師就應(yīng)尊重幼兒的意愿，了解原因，根據(jù)幼兒意愿發(fā)展游戲情節(jié)。
自由選擇角色：在選擇游戲的角色時，要體現(xiàn)按意愿選擇角色，年齡小的幼兒可以問一問愿意擔(dān)任什么角色，中、大班幼兒則鼓勵幼兒自己商量分配角色。
自由選擇玩具：角色游戲中的玩具就是游戲材料，在選擇時，教師也要鼓勵幼兒按自己的意愿自由選擇，如我班的何青松小朋友在一次醫(yī)院的游戲中，突然萌發(fā)了“做手術(shù)”的情節(jié)，因為沒有口罩，他將理發(fā)店的毛巾當(dāng)口罩，這是很有創(chuàng)意的想法，如果教師沒有觀察清楚而誤認為他亂拿別人的物品，就會抹殺孩子在游戲中的主動性、創(chuàng)造性。
自由講評游戲：孩子們在游戲中會有許多開心的事情與出現(xiàn)的問題，教師要給予幼兒充分講述的自由與時間，每次游戲結(jié)束后都可以讓幼兒分組講一講，特別是大班的小朋友，他們有自己的見解，可以解決簡單的問題，可以針對問題讓幼兒自由講述自己的游戲，從而培養(yǎng)幼兒的自主性。
(三)堅持多樣的指導(dǎo)方式。
我洗個頭，這樣剪的時候才不會疼。忘了圍圍布，就對”理發(fā)師”說:“想個辦法別讓頭發(fā)丟在衣服上。在我的提示下，幼兒很好地完成了理發(fā)的過程。其效果比教師直接說步驟好得多。
其次，教師可根據(jù)幼兒個體發(fā)展的差異，適時給予隨機指導(dǎo)。觀察幼兒在游戲中的表現(xiàn)，鼓勵能力較弱的幼兒參與游戲，幫助每位幼兒增強角色意識，突出幼兒游戲中的主體地位。如：班里的宣宣小朋友膽子小，不愛表現(xiàn)，每次開展角色游戲時只抱布娃娃。于是，我鼓勵她說：“宣宣，你是娃娃的媽媽吧娃娃肚子餓了，你給她喂點吃的。引導(dǎo)她帶娃娃上超市買，或到飲食店里吃。這樣，明確了她當(dāng)媽媽的角色，也調(diào)動了她參與游戲的積極性。個體差異的隨機指導(dǎo)，幫助能力弱的幼兒體驗游戲的樂趣。
(四)創(chuàng)設(shè)輕松的游戲氛圍，讓幼兒享受游戲的快樂。游戲之所以受幼兒的喜愛，取決于它所具有的享受功能和教育功能。幼兒在游戲過程中，身體和精神上能夠得到放松。營造自由、寬松的游戲氛圍，以及教師正確的評價，適當(dāng)?shù)谋頁P和鼓勵，都能激發(fā)幼兒在游戲中表現(xiàn)自己的主體地位。游戲活動中，教師應(yīng)多給幼兒說的機會，讓幼兒自己與同伴交流，之后教師應(yīng)以肯定的態(tài)度來看待每位幼兒，并且對幼兒出現(xiàn)的錯誤持接納的態(tài)度。只有在寬松、自由的環(huán)境下，孩子的自主權(quán)才能得到發(fā)展，才能在角色游戲中充分地體現(xiàn)出主體性。
成功的角色游戲不僅可以取得一定的教育效果，同時還可以提高幼兒在游戲過程中的主觀能動性，教師在思想上要克服怕常規(guī)亂的思想，多給幼兒參與的機會，以幼兒為主體，采用引導(dǎo)性的互動方式，積極引導(dǎo)幼兒的主動活動，使游戲過程成為幼兒自由交往、自由創(chuàng)造、自由探索的形式，讓幼兒體驗到游戲的樂趣，享受到個性自由的快樂，主動地參與角色游戲，真正體現(xiàn)幼兒的主體性。
參考文獻：
建軍著：當(dāng)代主體性教育論，江蘇教育出版社，版。
目錄。
三、如何在角色游戲中體現(xiàn)幼兒的主體----------------5。
(一)創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，提供開放的活動空間-----------5。
11。
自然的主體性的論文篇十二
幼兒園實施素質(zhì)教育，必須重視培養(yǎng)幼兒的主體性，引導(dǎo)幼兒在積極主動參與教育活動中獲得素質(zhì)的全面發(fā)展，使其既具有主體意識，又具有主體能力，這是時代的呼喚，也是我們新世紀幼兒教育的主旋律。因此，我嘗試著從幾個方面來培養(yǎng)幼兒的主體性，以提高孩子認知世界的能力。
興趣是人積極探究、認識、掌握某事物，并經(jīng)常從事某種活動的心理傾向，它與注意這一心理現(xiàn)象是密不可分的。我在對幼兒進行主體性培養(yǎng)過程中正是通過激發(fā)幼兒對事物或活動的興趣，引導(dǎo)幼兒的無意注意，使幼兒的意識在短時間內(nèi)集中指向當(dāng)前的事物或活動，實現(xiàn)注意的轉(zhuǎn)移，從而形成明確的目標(biāo)和主動參與的心理需求。只有形成這樣的學(xué)習(xí)過程，幼兒才會樂于嘗試，敢于思考，對問題有獨到的見解，并通過動手操作去發(fā)現(xiàn)和解決問題，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
我在幼兒的一日生活中，從精心呵護和培植幼兒對周圍事物和現(xiàn)象的好奇心和探究欲望入手，讓幼兒永遠保持探究和學(xué)習(xí)的熱情，獲得終身積極主動學(xué)習(xí)的動力機制。例如，幼兒在玩水活動中，孩子們用高低、大小、形狀、顏色不同的容器裝水、倒水、運水，嘗試著把各種東西放到水里。在嘗試中“水”發(fā)生著各種不同的變化，他們時而發(fā)現(xiàn)水倒進方形杯子里，就成方形的了；時而發(fā)現(xiàn)有些東西放到水里會化，有些則不會……對于操作中所發(fā)生或出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，引起了幼兒極大的探究興趣，于是，他們便自發(fā)地試著去找尋問題的答案，幼兒也正是在興趣的驅(qū)使下，才能保持積極主動的精神狀態(tài)，這時學(xué)習(xí)才是最有效的。只有形成這樣的學(xué)習(xí)過程，幼兒才會樂于嘗試，敢于思考，對問題有獨到的見解，并通過動手操作去發(fā)現(xiàn)和解決問題。
我在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上以貼近幼兒發(fā)展和為幼兒主動活動服務(wù)為宗旨，為幼兒創(chuàng)造適宜他們自主活動和自我表現(xiàn)的活動環(huán)境，即為幼兒開設(shè)一個開放性的活動環(huán)境。包括兩個方面：一是開放性的物質(zhì)環(huán)境，即活動空間、時間及玩具材料對幼兒來說是開放的；二是開放的心理環(huán)境，即活動中的同伴關(guān)系，師生關(guān)系是平等的、互動的、和諧的，人際關(guān)系是開放的。
1.開放的物質(zhì)環(huán)境。首先，得為幼兒提供足夠的活動材料。玩具材料是活動的物質(zhì)支柱，是幼兒活動的工具，幼兒是通過使用玩具、材料在游戲中學(xué)習(xí)的。不同的玩具、材料有不同的功能和特點，但都需以幼兒的操作為基礎(chǔ)，具有可操作性。其次，提供的活動材料要不斷變化，以便構(gòu)建的活動環(huán)境具有可變性、新穎性，不斷地吸引幼兒，引起幼兒主動探索的欲望。
2.開放的心理環(huán)境。即為幼兒創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉快的精神環(huán)境。幼兒園的精神環(huán)境主要包括幼兒與教師、教師之間、幼兒之間的關(guān)系乃至幼兒園的園風(fēng)、班風(fēng)。只有為幼兒提供一個能使他們感到安全、溫暖、平等、自由，能鼓勵他們探索與創(chuàng)造的精神環(huán)境，幼兒才能活潑愉快、積極主動、充滿自信地生活和學(xué)習(xí)，獲得最佳的發(fā)展。
教師的形象潛移默化地影響幼兒的活動情緒和積極性。真誠合作、互相尊重的教師之間的關(guān)系，是幼兒建立友好同伴關(guān)系的榜樣。
皮亞杰的.認知理論認為，科學(xué)的經(jīng)驗是幼兒在動手操作中形成的。幼兒是在操作中形成主體性，表現(xiàn)主體性的?？梢?，我們應(yīng)把幼兒所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計成幼兒親自從事的操作活動，或者預(yù)設(shè)、生成的課程有利于幼兒進行探索操作活動，使得每一位幼兒都有真正屬于自己操作的彈性空間，讓幼兒愛操作、多操作、獨立操作。
在幼兒操作過程中，一些幼兒與眾不同的操作行為往往蘊藏著更為強烈的探索主動性，為此教師應(yīng)該細心地去關(guān)注，肯定幼兒的獨出心裁和新奇操作，引導(dǎo)他們大膽用自己的方式進行操作和發(fā)現(xiàn)。同時，對于幼兒操作中的失敗，老師不僅應(yīng)該允許，而且還要相信他們有認識和糾正失敗的能力，鼓勵他們鍥而不舍，在失敗中尋找成功的途徑。成功的喜悅將會激發(fā)幼兒產(chǎn)生更為強烈的探索熱情，而老師這種積極地等待，代替了簡單地幫助他們糾正錯誤的辦法，將給幼兒帶來更多的快樂、更多的自信。與此同時我們還要鼓勵幼兒積極運用多種感官動手操作，在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，同時體驗操作的樂趣，這樣才能滿足幼兒好奇心，樹立自信心，才能激發(fā)幼兒主動參與的積極性和創(chuàng)新思維的主體性。
隨著幼兒園課程改革的實驗，教師轉(zhuǎn)變教育觀念、教育教學(xué)行為，真正發(fā)揮“支持、合作、引導(dǎo)”的作用，對培養(yǎng)幼兒的主體性尤為重要。首先，教師要善于發(fā)現(xiàn)、選擇幼兒感興趣的活動。其次，教師要學(xué)會設(shè)計具有啟發(fā)性和針對性的問題。幼兒的探索欲望常常是靠教師富有啟發(fā)性、針對性的問題而誘發(fā)的。再次，教師要用積極的態(tài)度、言行作用于幼兒。在活動中，教師的微笑、點頭、撫摸、鼓掌都是對幼兒重視、信任和良好期望的體現(xiàn)，都會對幼兒在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生積極、主動和自信的影響。
家長的態(tài)度、情感、言行對幼兒主體性發(fā)展有著潛移默化的影響。家長好似幼兒的一面鏡子，通過它能反射出很多有價值的東西，家長自身對事物的態(tài)度與看法是積極、主動、創(chuàng)新還是消極、被動、保守都對幼兒有著十分重要的影響，有時甚至?xí)小盁o心插柳柳成蔭”的效應(yīng)。因此，活動中家長的微笑、點頭、撫摸、鼓掌都是對幼兒重視、信任和良好期望的體現(xiàn)，都會對幼兒在學(xué)習(xí)活動中積極、主動和自信有所影響。
總之，在幼兒教育中，幼兒的主體意識和能力的培養(yǎng)越來越重要，這也將成為我們今后工作中的一項首要任務(wù)。在這方面我們還有許多理論問題和實踐問題需要進一步去深入探索和研究，以更好地遵循幼兒教育的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)教育中幼兒的主體性，實現(xiàn)幼兒教育自身的價值。
自然的主體性的論文篇十三
快樂體育教學(xué)是在新課改的形式下提出來的，是學(xué)生學(xué)為主，教師教為輔，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性、主動性和積極性，是素質(zhì)教育的理想模式。通過對快樂體育含義和目的的闡述，對學(xué)生進行問卷調(diào)查和用快樂體育與傳統(tǒng)體育雙班教學(xué)的結(jié)果進行比較，并對快樂體育教學(xué)對學(xué)生發(fā)展的各個方面的影響進行分析研究，提出相關(guān)意見和建議。
快樂體育強調(diào)情感、興趣、創(chuàng)造和能力培養(yǎng)，以教師“樂教”、學(xué)生“樂學(xué)”為中介，達成學(xué)生對體育的主動學(xué)習(xí)、愉快發(fā)展；它從生理、心理與社會三維空間來把握體育教學(xué)的特性和整體效益?，F(xiàn)代體育觀認為：體育必須要以健身、健心為主要支撐點，要與文化教育和娛樂融為一體。
快樂體育是一種全新的教育思想和教學(xué)方式,是指在體育教學(xué)中,教師高度重視并充分挖掘出每一項教學(xué)內(nèi)容所特有的樂趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和對體育的興趣,并以濃厚的興趣,持久的意志,科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,來支配和調(diào)節(jié)自己的體育學(xué)習(xí)和健身行為,寓教于樂,從而使整個教學(xué)過程充滿歡樂、愉悅、和諧的情感和氣氛,使學(xué)生在愉快輕松的氛圍中通過自主地、歡快地從事體育學(xué)習(xí),增強體力與智力,發(fā)展個性和能力,掌握所學(xué)的知識和內(nèi)容,培養(yǎng)自我體育能力與完美的人格,并在從事體育運動的過程中真正獲得“快樂”和“喜悅”的體驗?！翱鞓敷w育的教學(xué)”是以追求能讓學(xué)生自發(fā)、自主地學(xué)習(xí)并能充分體驗運動的內(nèi)在樂趣，充滿挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。
（一）文獻資料法。
廣泛查閱相關(guān)文獻資料、搜索網(wǎng)上報道，了解快樂體育的含義、作用、目的，及如何更好的開展快樂體育教學(xué)，為論述提供理論依據(jù)和指導(dǎo)方法。
（二）訪談法。
對問卷調(diào)查學(xué)校的體育教師進行訪談，了解學(xué)?？鞓敷w育教學(xué)實施的情況。
（三）分析比較法。
通過對兩個班級進行快樂體育教學(xué)和傳統(tǒng)體育教學(xué)的分班教學(xué)，經(jīng)過一定時期后，對兩班的學(xué)生進行各方面的比較，并分析產(chǎn)生這些差異的原因。
（一）形成快樂學(xué)習(xí)。
快樂體育是以怎樣才能使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)為出發(fā)點，它標(biāo)志著學(xué)生主體地位的真正確定，從而充分調(diào)動了學(xué)生的練習(xí)積極性、自覺性，使學(xué)生的頭腦始終跟隨著教學(xué)內(nèi)容、進程思考，注意力和思維活動都集中到所進行的學(xué)習(xí)內(nèi)容上。快樂體育不僅重視學(xué)生體育知識、技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)，而且更加重視學(xué)生通過自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我觀察分析、自己歸納技術(shù)重點難點，讓學(xué)生深刻認識與把握學(xué)習(xí)、鍛煉的全過程，理解自己身體與運動技能水平，從而提高自學(xué)自練及終身體育的能力。在整個教學(xué)過程中學(xué)生是在歡笑和快樂中度過，極大的緩和了學(xué)生身心的壓力和緊張，為更好的進入后面的課程打下了良好的保障。
（二）促進學(xué)生的社會適能力。
快樂體育教學(xué)注重的是學(xué)生的自主能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中肯我的快樂體育教學(xué)對學(xué)生的影響陳仁慈（溫州市甌海區(qū)三溪中學(xué)浙江省325000）摘要快樂體育教學(xué)是在新課改的形式下提出來的，是學(xué)生學(xué)為主，教師教為輔，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性、主動性和積極性，是素質(zhì)教育的理想模式。通過對快樂體育含義和目的的闡述，對學(xué)生進行問卷調(diào)查和用快樂體育與傳統(tǒng)體育雙班教學(xué)的結(jié)果進行比較，并對快樂體育教學(xué)對學(xué)生發(fā)展的各個方面的影響進行分析研究，提出相關(guān)意見和建議。
關(guān)鍵詞快樂體育教學(xué)學(xué)生影響定自我，幫助學(xué)生樹立自信心，使學(xué)生能在多變的社會上立足。
在快樂教學(xué)中，學(xué)生在結(jié)束一段時間的學(xué)習(xí)之后，大家都覺的以前沉默寡言的、甚至不合群的同學(xué)在快樂體育教學(xué)的帶動下也都變的會和大家進行交流。平時成績差對自己未來沒信心的同學(xué)在快樂體育教學(xué)后，拋開了怕別人看不起自己讀書差的包袱，對自己的未來也有了憧憬，學(xué)習(xí)成績也有了大幅度的提高。在現(xiàn)在什么地方都需要口才、交流的社會，使他們多了能很好融入社會的因素。
（三）心、智、體的全面和諧的發(fā)展。
實踐證明,快樂體育教學(xué)對每一種智力結(jié)構(gòu)和心智能力的培養(yǎng)都具有良好的影響?？鞓敷w育教學(xué)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體和主人,因而精神飽滿、興趣濃厚思維活躍、求知欲強。教師主導(dǎo)作用充分發(fā)揮,創(chuàng)設(shè)了情感體驗的前景,培養(yǎng)了他們的思維能力、分析能力和解決問題的能力，他們內(nèi)在的積極性被調(diào)動,頭腦隨教學(xué)的進程思考,思維被啟迪,創(chuàng)造能力、應(yīng)變能力得到提高。由于快樂體育教學(xué)給體育神韻,所以學(xué)生的注意力、觀察力也在學(xué)習(xí)體育的過程中得到提高。
（四）培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀。
未來社會的每一個人，都必須終身進行體育鍛煉和接受體育教育，學(xué)校體育作為終生體育的重要環(huán)節(jié)，就必須奠定學(xué)生終身從事體育鍛煉的基礎(chǔ)。并根據(jù)自身條件、特點和愛好有針對性的學(xué)習(xí)掌握一些易于自我鍛煉的技能、方法。讓學(xué)生在愉快、喜悅的課堂氣氛中主動、快樂地參加學(xué)習(xí)和聯(lián)系，鍛煉身體、發(fā)掘潛力、陶冶情操，全面實現(xiàn)教學(xué)目的，也為學(xué)生終身體育打下堅實的基礎(chǔ)。
（五）培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。
沒有堅強的意志品質(zhì)很難適應(yīng)社會的發(fā)展,快樂體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個性應(yīng)與社會發(fā)展的需要相適應(yīng)，快樂體育教學(xué)的方法和手段、教學(xué)內(nèi)容、評價方法以及教學(xué)設(shè)施的運用不僅要讓學(xué)生在快樂的氛圍中進行體育鍛煉、而且要達到培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。
總體上來看，通過對快樂體育和傳統(tǒng)體育的對比研究，相關(guān)的結(jié)果也分析給我們很明確的展示了快樂體育教學(xué)的優(yōu)勢?？鞓敷w育教學(xué)顯著的特征是主動學(xué)習(xí)，愉快發(fā)展；在教學(xué)中教師通過精心備課，努力營造和諧、愉快的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生參與體育、享受體育、培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和體育能力。以運用啟發(fā)式、目標(biāo)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、小集團學(xué)習(xí)、創(chuàng)造情景學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生深切感受到實現(xiàn)目標(biāo)的成就感、投身體育的滿足感和得到發(fā)展的喜悅感。
快樂體育教學(xué)是新時代的產(chǎn)物，是科技、經(jīng)濟和教育發(fā)展的必然結(jié)果，它以多元化的目標(biāo)定位和多功能與優(yōu)勢展現(xiàn)喜人的前景，但目前尚處于不穩(wěn)定、不全面、不成熟、多流派共存的松散狀態(tài)，還需要進一步充實、完善和規(guī)范，以發(fā)揮其更強勁的育人優(yōu)勢。同時，要辨證的看待傳統(tǒng)體育教學(xué)，在舍棄不足之處的同時，要注重保留、繼承、發(fā)揚其成功之處，使兩種教學(xué)模式想物融合，優(yōu)勢互補，創(chuàng)建出多種更為先進、新穎、高效的體育教學(xué)模式。
自然的主體性的論文篇十四
摘要：課堂提問教學(xué)的最大的優(yōu)點是突出了學(xué)生的主體性地位，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；教師在設(shè)計問題和解答問題的過程中，要深入了解學(xué)生的主體需求和現(xiàn)狀，加強學(xué)生的主體活動。
一、了解學(xué)生的主體需求?
首先，提問要有目的。
其次，在語文課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性，還必須要求教師主動尋找與學(xué)生相契合的思維切接點。
[1][2][3]。
自然的主體性的論文篇十五
隨著新課標(biāo)實施的不斷深入，教學(xué)活動應(yīng)該圍繞學(xué)生展開。這就要求教師在開展英語教學(xué)活動的時候，充分尊重學(xué)生的主體地位，不斷更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生的主體性作用得到發(fā)揮。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，保證英語教學(xué)的有效性，實現(xiàn)高效教學(xué)。
一、創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
在傳統(tǒng)英語教學(xué)過程中，學(xué)生很少參與英語教學(xué)，更多的時候是被動地接受英語知識。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的個性受到壓抑，缺少表現(xiàn)和發(fā)言的機會。這就要求教師在教學(xué)過程中認識到學(xué)生是教學(xué)活動的主人，開展教學(xué)是為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。所以營造良好的教學(xué)氛圍是非常有必要的，能夠使學(xué)生的個性得到凸顯，有利于突出學(xué)生的主體意識。例如，教師可以組織學(xué)生布置英語環(huán)境班級，在班級內(nèi)設(shè)置英語墻報、張貼英語學(xué)習(xí)標(biāo)語及手繪英語畫刊等，通過這樣的方式，強化學(xué)生的環(huán)境記憶，使其感受到濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，從而更加積極主動參與英語教學(xué)，發(fā)揮主體性。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。
良好的師生關(guān)系是保證教學(xué)有效性，發(fā)揮學(xué)生主體性的重要基礎(chǔ)。在英語教學(xué)過程中，我們會經(jīng)常遇到這樣的情況，學(xué)生有問題不會主動向教師請教，在課堂提問學(xué)生問題的時候，學(xué)生會局促不安。很大程度上，這是由于學(xué)生的心理作用，在學(xué)習(xí)英語及溝通方面存在著一定的障礙。這個時候教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生克服心理障礙，建立和諧的師生關(guān)系，從而減少學(xué)生心中對于教師的敬畏，有效拉近師生之間的`距離，尤其是心理距離，這樣就能夠使學(xué)生在英語課堂上更愿意展示自己，發(fā)揮主體性，所以，教師應(yīng)該充分尊重和關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生更愿意接近教師，從而參與英語教學(xué)，實現(xiàn)主體性的發(fā)揮。
三、創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
要讓學(xué)生積極主動地參與英語教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，讓學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，使其積極主動參與教學(xué)，這樣才有利于最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體性。所以，教師應(yīng)該注重教學(xué)形式的創(chuàng)新，例如教師可以利用多媒體開展教學(xué)，在制作課件的過程中讓學(xué)生參與教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在練習(xí)口語的時候，教師可以讓每個學(xué)生錄一段音頻，然后教師匯總通過多媒體播放出來，大家一起對于其口語進行評價。這樣能夠使學(xué)生對于這種新的教學(xué)形式產(chǎn)生濃厚的興趣，同時更加認真地準(zhǔn)備音頻的錄制，最大限度地保證其主體作用的發(fā)揮。
四、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。
隨著社會快速發(fā)展，要求教育教學(xué)應(yīng)該更加注重對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師在教學(xué)活動中應(yīng)該注重加強學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。首先，在提問環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該精心準(zhǔn)備，保證問題能夠促進學(xué)生認知能力的發(fā)展，使學(xué)生思維得到發(fā)散，建立起思維模式。例如，可以提出這樣的問題：whathaveyoulearnedfromtheclass？或者：howcanyoudistinguishthedifferenceofthetwoboys.通過這樣的問題，使學(xué)生的思維得到有效的拓展，學(xué)生積極參與問題回答的過程也就是學(xué)生主體性發(fā)揮的過程。
五、把握教學(xué)節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。
要在英語教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師必須把握好課堂教學(xué)的節(jié)奏，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。避免過于慢條斯理或者連珠炮式的講解，速度過慢難以保證教學(xué)進度和學(xué)生水平的快速提升，速度過快學(xué)生無暇思考，影響學(xué)生思維能力的形成。這就要求教師在講解的過程中注重講練結(jié)合，在講解一個知識點后，教師可以組織學(xué)生進行練習(xí)，鞏固所學(xué)習(xí)的知識。例如在學(xué)習(xí)了“asksbtodosth”和“asksbforsth”之后，教師可以組織學(xué)生在實際的句子中進行練習(xí)，使學(xué)生通過這種節(jié)奏，對于英語學(xué)習(xí)有更好的掌握。在熟悉這種形式之后，會讓學(xué)生把所學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用在實踐中，增強學(xué)生的自信心，充分發(fā)揮主體作用。
六、優(yōu)化教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生參與熱情。
在英語教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最重要的就是優(yōu)化教學(xué)過程，在教學(xué)過程中使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到激發(fā)，保證學(xué)生主觀上更加愿意參與英語學(xué)習(xí)。這就需要教師不斷豐富教學(xué)過程，可以采用做游戲和表演等方式讓學(xué)生參與英語學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。例如，在學(xué)習(xí)“travelaroundtheworld”的時候，可以讓學(xué)生以這個話題，進行一個簡短的freetalk，讓學(xué)生能夠在這種游戲和表演過程中展現(xiàn)自己的英語能力。通過這樣的方式，學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而積極參與其中，更好地發(fā)揮主體性。
結(jié)語。
在初中英語教學(xué)過程中，發(fā)揮充分學(xué)生的主體作用，能夠很好地保證教學(xué)效果，使學(xué)生更積極主動地參與英語學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力得到提高。這就要求教師努力營造良好的教學(xué)氛圍，構(gòu)建和諧的師生環(huán)境，使學(xué)生更加愉快地學(xué)習(xí)；同時，應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣；優(yōu)化教學(xué)過程，把握教學(xué)節(jié)奏，使學(xué)生積極參與到教學(xué)中是提高教學(xué)效率的重要手段。通過這些努力，相信一定能夠提高初中英語教學(xué)效率，增強學(xué)生的英語綜合能力。
自然的主體性的論文篇十六
任何一個人對某些事物都是有自己的好惡的，對體育運動來說也不例外。它可以因為一個人的身體素質(zhì)或健康因素而改變，也會因家庭和環(huán)境改變一個人的運動習(xí)慣。作為體育教師，應(yīng)全面了解學(xué)生對體育運動的態(tài)度和情感狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生的對體育知識和運動的了解程度。要讓學(xué)生對眾多的運動知識有一定的了解，要讓學(xué)生學(xué)會欣賞不同的運動并有欲望參與一些運動。教會學(xué)生一些常用體育運動鍛煉的技能與方法，掌握部分體育項目的基本技術(shù)，能夠初步運用獲得的知識技能鍛煉身體。要讓學(xué)生充分了解和體會健康的重要性，只有身體健康了，心理才會健康，要形成身心全面發(fā)展并有良好的社會適應(yīng)性的全面發(fā)展的價值觀。
一個人的學(xué)習(xí)生涯從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)。作為體育課程教學(xué)也充分體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，所以無論哪一個階段的體育教學(xué)，都是一個啟蒙、發(fā)展的過程，它對學(xué)生的運動水平都有形成、發(fā)展和提高的作用。所以就形成了終身學(xué)習(xí)，終身發(fā)展的良性循環(huán)之中。一個人所接受的教育有來自家庭的、學(xué)校的而更多的是步入社會之后不斷教育自已進行學(xué)習(xí)、提高、總結(jié)得來的。終身體育就是這樣一個伴隨著終身教育思想而產(chǎn)生的一種全新的體育思想。它引導(dǎo)人們要持續(xù)不斷地進行體育鍛煉，使身體保持一直健康，因為健康是一個人終身的需要，并不是一個人在校學(xué)習(xí)期間為了考試的需要。人到中年以后，隨著異化作用的加強，機體逐漸衰退，身體就容易出毛病，就更需要體育鍛煉。終身體育的思想是符合人體的生長發(fā)育規(guī)律的，因此在體育教學(xué)中要關(guān)注和強調(diào)學(xué)生的長期發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，自覺鍛煉身體，具備自我評價，自我調(diào)控的能力。
每個人都是有需要的，有來自身理的簡單需求，也有來自心理的復(fù)雜需求。同樣人們在進行體育運動時，也會因為個人身體素質(zhì)，性格愛好，性別而有不同需求。個子高，身體素質(zhì)好的人可能會喜歡籃球、足球、網(wǎng)球等較為激烈，對抗性強的運動。而身體差一些的人可能選擇羽毛球、乒乓球甚至慢走、慢跑一類個人化一些的運動。也會因為性別不同而選擇的運動方式不同。比如男性愛選擇籃球、游泳等項目，女性會選健身操、瑜伽等柔和一些的項目。所以體育教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注每個人的個性特征和差異，留下充分的讓學(xué)生自我發(fā)展的空間，可以充分發(fā)揮每個人的特長。這樣才能讓每個人都體驗到成功的樂趣，并從體育運動、學(xué)習(xí)中獲得良好心理體驗。
一個成就事業(yè)的人應(yīng)該具備有良好的心理素質(zhì)和堅忍不拔的意志品質(zhì)，這不僅是一個人將來適應(yīng)社會發(fā)展的需求，更是一個國家、民族發(fā)展的需求。“少年立則國立，少年強則國強”就是這個道理。體育運動提倡蓬勃向上的競爭精神和堅忍不拔的奮斗精神，還要體現(xiàn)出集體的協(xié)作努力精神，這些都需要在體育教學(xué)過程中通過教師對教材的選擇和教學(xué)方法的使用上，要善于用心用腦，不斷探索創(chuàng)新，這樣才能將培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)與體育運動習(xí)慣貫穿于教學(xué)之中，才能真正實現(xiàn)個人和課程目標(biāo)的需要。教師還應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生將這些良好的道德品質(zhì)遷移到其它事物之中，形成個人永遠的意志品質(zhì)。
我們過去的教育，包括體育教學(xué)，總是以教師為中心，很少考慮學(xué)生的情感體驗。尊重學(xué)生的需要，就是要重視學(xué)生的情感體驗。所以教師應(yīng)走下“講臺”，進入到學(xué)生之中，充分體驗學(xué)生的所思所感。老話說：‘好孩子是夸出來的“，教師要求學(xué)生有良好的道德品質(zhì)，嚴格是應(yīng)該的，但不應(yīng)是表情嚴肅的”嚴“。采用溫和一些的態(tài)度和親切一些的語言，多表揚學(xué)生的長處，讓學(xué)生的長處不斷閃光，使學(xué)生置身于一個和諧溫暖的環(huán)境之中，愉快地成長起來。
每個教師還應(yīng)注意到學(xué)生各個方面都存在差個性差異，就如世上沒有完全相同的兩片葉子一樣。要承認學(xué)生在體能、技能、個性、興趣愛好方面的差異并尊重這種差異，使那些居于落后的學(xué)生能在教學(xué)和運動中保持個人尊嚴，不能歧視落后的學(xué)生，教師還應(yīng)主動創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，使落后的學(xué)生也能體會到運動的快樂并在個人原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和提高。
當(dāng)然，對學(xué)生的關(guān)注還不僅僅是體現(xiàn)在這四個方面，教育無小事，只要事事留心，教師的言行永遠都會引導(dǎo)著學(xué)生，溫暖著學(xué)生的。
自然的主體性的論文篇十七
摘要：教育的目的是使學(xué)生得到更好的發(fā)展，通過教育提升學(xué)生的素質(zhì)、才能和適應(yīng)社會的能力，一直以來我們的學(xué)習(xí)課堂都是以老師授課為主，教育上采取應(yīng)試教育，這樣的教育方法在學(xué)生的發(fā)展上并沒有取得好的效果。隨著教育的不斷改革，教學(xué)課堂逐漸重視學(xué)生的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生們自主學(xué)習(xí)、自主管理，實現(xiàn)學(xué)生主導(dǎo)課堂、積極參加課堂活動，老師與學(xué)生共同探討，一起進步。但要實現(xiàn)學(xué)生主導(dǎo)課堂的目標(biāo)，還需要進一步加強班級管理。
關(guān)鍵詞：班級管理；中學(xué)生；主體性。
一、班級的重要性。
一個好的班級對一個學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用，學(xué)生在班級里度過了大部分時間，一個團結(jié)、積極向上的班級可以使學(xué)生受益匪淺。課本中的知識可以讓他們暢游在知識的海洋里，好的班級氛圍可以提升學(xué)生的素質(zhì)，鍛煉學(xué)生的管理能力，增強學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)生之間互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們在合作中競爭，在競爭中合作。
二、目前班級管理中存在的問題。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法通常是老師站在講臺上講課，黑板上寫著一些另底下同學(xué)暈頭轉(zhuǎn)向的字符，老師就像在自言自語一樣，和底下的同學(xué)沒有交流，沒有溝通，導(dǎo)致學(xué)生失去了積極性，失去了學(xué)習(xí)的興趣。而開放式教學(xué)增加了師生間的交流，互動，溝通。老師主要起到輔導(dǎo)幫助提供更多的思路的作用，而不再單單是老師講課學(xué)生聽課而已。在班級這個大集體中學(xué)生普遍意識不到自己在其中里發(fā)揮的作用，個別學(xué)生不愿意融入集體，不愿意參加課堂活動，但老師并沒有意識到這些問題。學(xué)生們的思想都很活躍，創(chuàng)造能力很強，新想法很多，但是沒有得到老師的認可和支持，從而降低了學(xué)生的積極性。
（一）讓學(xué)生成為管理班級的主人。
教育的目標(biāo)是學(xué)生，要讓學(xué)生們意識到自己是班級的主人，老師是幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)和培養(yǎng)各種那個能力的輔導(dǎo)者。老師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢，尊重學(xué)生的想法和意見，中學(xué)生的思維活躍，創(chuàng)造性強，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的這些能力，是孩子們主動參與課堂活動，主動學(xué)習(xí)文化知識。鼓勵學(xué)生運用已學(xué)到的知識提出問題并自己解決問題，提高學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)好奇心和求知欲，課堂要由學(xué)生掌握。
（二）激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
課堂學(xué)習(xí)以小組為核心，強化學(xué)生的合作協(xié)調(diào)能力。同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)共同進步，增加學(xué)生對知識的探索能力和運用知識的靈活性。使學(xué)生在輕松快樂的氣氛中提升自己的能力。開放式教學(xué)使每個學(xué)生都有自己的個性，老師可以針對不同的學(xué)生，給予學(xué)生不同的意見，使每一個學(xué)生都可以進步。從而調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生形成主動學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。從小培養(yǎng)了學(xué)生的自主自立感。知識源于生活，通過課堂教育，學(xué)生可以把在課堂上學(xué)習(xí)到的知識和思維方式運用到生活當(dāng)中。
（三）委婉的批評。
學(xué)生的自尊心很強，卻又貪玩，控制力較差，容易不按時完成作業(yè)或者上課不好好聽講，這時老師需要批評指導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。但有時批評又會適得其反，小小的叛逆心讓他們對待批評充耳不聞，視而不見，甚至變本加厲。面對學(xué)生犯錯誤時在全班學(xué)生面前批評指責(zé)可能會傷害他們有效的'心靈，對班級產(chǎn)生厭煩、對老師產(chǎn)生憎恨的感覺。所以老師應(yīng)該換一種批評方式，既不傷他們自尊心，又覺得是老師喜歡他，在鼓勵他。教學(xué)不僅是傳授知識的途徑還是一門高深的藝術(shù)，老師需要不斷地探討領(lǐng)悟其中的精髓。
（四）引導(dǎo)學(xué)生做班級的主人。
在生活方面：宿舍里要安排舍長，舍長負責(zé)管理一個寢室的衛(wèi)生、每個人的生活狀況和收集資料、以寢室為單位參加的活動等。教室里也要安排值日生和組長，管理打掃衛(wèi)生情況和成員出席情況。組長可以不總是一個人，采取輪流當(dāng)組長的辦法，讓他們明白自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和管理班級、做班級主人的感覺。通過這種角色互換，不僅給每個人都提供了承擔(dān)一份責(zé)任的機會，還提高了團結(jié)合作能力。
（五）培養(yǎng)一支優(yōu)秀的班干。
一個好的班級離不開一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，要想學(xué)生在班級的管理中發(fā)揮主體的作用，榜樣的作用是至關(guān)重要的，班干的選擇可以由大家選出或者是毛遂自薦認為自己可以帶領(lǐng)大家將班級變得越來越好的人。班主任再將剩余的同學(xué)進行分組，有學(xué)習(xí)小組，紀律小組，衛(wèi)生小組，學(xué)習(xí)小組負責(zé)其他人的作業(yè)完成情況檢查和在學(xué)習(xí)上有困難的人進行幫助，紀律小組負責(zé)管理學(xué)生的紀律，課間要注意管理安全，課上要注意學(xué)生積極主動，不逃課不打鬧。衛(wèi)生小組要和衛(wèi)生小組一般由值日的組長承擔(dān)，負責(zé)做好值日記錄，每次都要做好值日。學(xué)習(xí)小組和紀律小組也要做好工作總結(jié)，每個月末交給班長，根據(jù)紀律情況，選出優(yōu)秀的人給予獎勵，這樣即可以增加他們的自信又可以鼓勵他們積極融入班級。
四、積極參加集體活動。
壓迫學(xué)生去學(xué)習(xí)只會適得其反，通過逼孩子的方法教育孩子只是滿足了家長的意愿。我們真正要做的是培養(yǎng)孩子自主探索，自主學(xué)習(xí)，自我規(guī)范的能力。一方面學(xué)校可以多組織一些集體活動，讓大多數(shù)的學(xué)生們都參與進來，為了活動大家共同努力，激發(fā)學(xué)生的熱情，有組織的比賽增加同學(xué)們的班級榮譽感，獲得名次會讓他們體會到成功的喜悅和自豪感。失敗的同學(xué)會在此次活動中意識到合作的重要性，意識到自己是班級的一份子，榮辱與自己息息相關(guān)，以后更應(yīng)該為班級奉獻一份力。另外班主任召開主題班會以“我心目中的他、她”為主題，夸夸她們心目中認為優(yōu)秀的學(xué)生，這樣可以是學(xué)生互相欣賞，增進友誼，讓學(xué)生們體會到自己在班級中的價值。最后老師可以開展師生互評、學(xué)生互評活動，讓學(xué)生們得到認可，鼓勵學(xué)生揚長避短，有則改之無則加勉。老師和學(xué)生互評，不再一味的只關(guān)注成績，還有孩子各方面的發(fā)展評估。通過這種互評的方式，為了讓學(xué)生和老師間，學(xué)生和學(xué)生間更好地交流。也可以讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)自己的缺點與不足，自己去改正去克服。
五、小結(jié)。
在班級的管理中，老師要認識到現(xiàn)在和管理和以前的區(qū)別，老師要淡出管理的舞臺，把更多的機會和權(quán)利教給學(xué)生，一定要敢于放手，擔(dān)心的去指導(dǎo)學(xué)生，也許中間會有很多問題、有很多困難需要克服，但我們需要去慢慢嘗試、慢慢摸索。以上是我對班級管理中學(xué)生主體性的發(fā)揮的探討，由于個人能力有限，可能存在缺點和不足，只希望通過本文可引起學(xué)校對學(xué)生主體性的關(guān)注。
參考文獻：
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自然的主體性的論文篇十八
近年來的幼教改革，人們十分重視教育觀、兒童觀的轉(zhuǎn)變，并且更加重視發(fā)揮游戲在促進幼兒全面發(fā)展中的獨特教育作用。游戲，是幼兒自由意志的體現(xiàn)，這是游戲的本質(zhì)特征，教師應(yīng)確立幼兒在前、教師在后的意識，讓幼兒真正成為游戲的主人，讓幼兒在游戲中健康快樂的成長。
幼兒是在環(huán)境相互作用的過程中實現(xiàn)自身發(fā)展的，這一相互作用的過程就是活動。活動是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)。幼兒的活動是多種多樣的，他們的學(xué)習(xí)活動蘊含在生活、游戲活動中，而幼兒游戲既是幼兒認知、個性、情緒、社會交往能力等發(fā)展的途徑、手段，也是幼兒發(fā)展的真實寫照。因此，它被確定為幼兒園的基本活動，成為對幼兒進行教育的基本形式。在游戲中，幼兒既能操作各種材料，又能與同伴交往，其動作、言語、思維、想像、情感等身心各方面都能得到充分的發(fā)展。在貫徹幼兒園“以游戲為基本活動”這一原則的同時，游戲的價值也得到了充分的體現(xiàn)?！傲?xí)之于嬉”的觀念日漸人心。因此，在實踐中要發(fā)揮游戲的教育功能，善于抓住生活和游戲中的教育機會，深入挖掘其教育價值，同時綜合運用多種活動，引導(dǎo)幼兒在活動中積極主動地去感知、操作、探索、發(fā)展。
一、游戲設(shè)計。
游戲設(shè)計一：3-4歲幼兒年齡小，動手能力差，但是他們樂于操作、探索，于是我們教師安排了認識“冰”的活動。教師給每個幼兒都準(zhǔn)備了一盤冰，有大、有小、有厚、有薄，讓幼兒通過看一看、摸一摸、聞一聞、玩一玩等方法探索冰的特征。孩子們在玩一玩后，都爭先恐后地說：“冰是涼涼的”、“硬硬的”、“容易碎”、“滑滑的”。
游戲設(shè)計二：春天來了，我們教師帶領(lǐng)幼兒到公園踏青，讓幼兒觀察大自然的變化，孩子們在公園中奔跑玩耍，捉迷藏。
教師問：“那你們說春天來了嗎？”幼兒說：“春天來了?！?/p>
教師問：“誰能說說春天在哪兒？”有的說：“小草變綠了，小樹上長出葉子了?！庇械恼f：“迎春花開了?！庇械恼f：“天氣不冷了?！庇械恼f：“我看書上說燕子在春天會飛回來。”有的說：“在冬天睡覺的動物會醒來。”有的說：“那叫冬眠。”
教師接著問：“你能說說哪些冬眠的`動物在春天醒來嗎？”有的說：“有青蛙、有熊、有蛇?！庇械恼f：“還有烏龜?！庇械恼f：“我上動物園時看見很多的小動物從它的房子里出來了?！?/p>
教師接著問：“我們出去玩時，衣服上有什么變化呀？”小朋友說：“不用穿棉衣了?！边€有的說：“不用戴帽子，不用戴手套了。
反思與體會：在談話中沒想到孩子們把春天說的這么具體，并且情緒高漲，可見家長已經(jīng)帶孩子進行了觀察或者上網(wǎng)查閱了有關(guān)資料，這就增加了教師進行此項活動的信心。
游戲設(shè)計三：玩色玩紙系列游戲，團紙拓印—小樹開花了的游戲。開始我只是把它設(shè)計成“玩紙系列”之一，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)幼兒對游戲的某個結(jié)果—“紅花”印在“黃花”上，花的顏色就變了感興趣時，馬上調(diào)整了自己的設(shè)想，把玩色融入到游戲中去，豐富了游戲的內(nèi)容。在游戲中我添加了“變色紙”，“會跳舞、畫畫的小球”等內(nèi)容，不僅滿足了幼兒的好奇心和興趣，還培養(yǎng)了幼兒對色彩的感受力，充分調(diào)動了幼兒的視覺感受力和動腦思考的能力。
二、在游戲中啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒。
教師作為游戲伙伴的隱性指導(dǎo)。此時教師的指導(dǎo)意識并沒有失去，但已不是作為教師，而是幼兒游戲的伙伴，共同處于幼兒愉快的游戲世界的指導(dǎo)。幼兒喜歡獨自游戲，自由結(jié)伴游戲，他們不需要也不愿意成人的過分干預(yù)。但這并不意味著幼兒不需要或不喜歡和教師的共同游戲。許多教師的經(jīng)驗是：當(dāng)教師投入到幼兒的游戲活動中，往往更能夠吸引幼兒，玩得更有興致。因為幼兒年齡小，能力弱，游戲的玩法技能相對比較缺乏，教師的參與往往使游戲有更多的變化和情節(jié)的深化。但前提是教師此時是作為幼兒的游戲伙伴，是以平等的身份與幼兒共同游戲，共享快樂。就如陶行知先生說的：教師要“變成孩子”，與孩子共享歡樂。教師的童心、游戲心會使幼兒備感親切、自然、融洽，從而營造出寬松和諧的游戲氛圍，有助于教師更深入細致地觀察了解幼兒，更有目的地施加教育影響。當(dāng)然，教師始終不能忘了自己的角色地位、參與游戲的目的所在，要把握好時機和分寸，以不干擾幼兒的游戲為前提，以幼兒游戲的快樂為根本，以促進幼兒的全面發(fā)展為目的。
教師直接點撥給幼兒建議幫助的顯性指導(dǎo)。這是教師在幼兒游戲之外，插入的有目的教育指導(dǎo)。強調(diào)游戲中幼兒的主體活動表現(xiàn)并不是對幼兒游戲的放任，也并不排除游戲中教師適時適度插入的教育教學(xué)，為了幫助幼兒獲得一定的知識或技能而更好地開展游戲，只不過這時的游戲已暫時轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)，融入了教師有目的的教育教學(xué)意圖。
三、游戲總結(jié)與反思。
在游戲的結(jié)束時，教師要引導(dǎo)幼兒自發(fā)地進行交流，積極地表達情感，相互體驗，共享快樂，共解難題，進一步為幼兒提供表現(xiàn)和交往學(xué)習(xí)的機會。教師可以設(shè)計一些簡單的觀察表格作觀察記錄，便于分析總結(jié)，及時調(diào)整教育或游戲的目標(biāo)方案。
同時，在游戲中出現(xiàn)不安全傾向時，教師就及時對幼兒行為進行調(diào)整，避免或阻止可能產(chǎn)生的不安全后果。游戲中出現(xiàn)了過激的行為時，如幼兒為了爭取游戲、爭演角色、爭奪玩具打起來了，有些幼兒專門干擾別人游戲，破壞別人的玩具，教師必須介入阻止并加以協(xié)調(diào)。幼兒在游戲中有求助時，教師要予以幫助。如兩名幼兒同時要玩同一游戲角色或玩具互不相讓，請教師給予裁決等。
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