通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更深入地思考自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)前要先進(jìn)行一定的資料收集和思考，確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性。以下是一些心得體會(huì)的例子，希望能為大家寫(xiě)作提供一些參考和啟示。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇一
有句話(huà)說(shuō)得好，“經(jīng)典就是經(jīng)典，無(wú)需解釋”。然而，如果把經(jīng)典簡(jiǎn)單地歸為“經(jīng)典”，就像把一切好東西統(tǒng)稱(chēng)為“好東西”，那么我們就會(huì)失去深入探討、理解和欣賞經(jīng)典的機(jī)會(huì)。作為威廉·莎士比亞的代表作之一，《哈姆雷特》被譽(yù)為西方文學(xué)史上的泰斗級(jí)文學(xué)巨著，其故事中的思辨和哲學(xué)理念也是引發(fā)人們討論的主要源頭。在閱讀《哈姆雷特》時(shí)，我從中獲取到了許多啟示和思考。
文學(xué)作品之美在于情感描寫(xiě)和故事情節(jié)的傳達(dá)。《哈姆雷特》則更多的是展現(xiàn)了莎士比亞對(duì)人物性格的深刻理解和演繹能力。哈姆雷特具有極其復(fù)雜的人格，他不僅擁有高度的才華和機(jī)智，同時(shí)也被折磨著他內(nèi)心的痛苦。在看似完美的人物背后，莎士比亞展現(xiàn)了哈姆雷特對(duì)復(fù)仇訴求和對(duì)科學(xué)哲學(xué)思想的探究。從哈姆雷特的形象中，我們可以感受到作者對(duì)生命的思考，對(duì)人性的探究，以及對(duì)剖析社會(huì)深層次現(xiàn)實(shí)主題的獨(dú)特眼光。
人類(lèi)社會(huì)的局限性被揭示在哈姆雷特事跡中。劇中的王公權(quán)貴們體現(xiàn)出了人性的丑惡一面。哈姆雷特叔叔克勞狄斯通過(guò)謀殺哈姆雷特之父奪取國(guó)王之位，他所阻撓的不僅是哈姆雷特的情感，更是廣大人民的權(quán)利和利益。這種權(quán)力上的欺騙同樣體現(xiàn)在其它人物身上。母親忽視父親喪失的情感，出于無(wú)知和私心而與克勞狄斯結(jié)婚。她的行為和決策使得哈姆雷特更加失落和痛苦。莎士比亞通過(guò)刻畫(huà)人物，揭示了人性的自私和道德的崩潰。
除了劇情之外，《哈姆雷特》還以其鮮明的語(yǔ)言和風(fēng)格贏(yíng)得了廣泛的贊譽(yù)。莎士比亞善于使用詩(shī)句、隱喻、反諷等技巧，讓整個(gè)故事充滿(mǎn)了詩(shī)意和哲理，同時(shí)也體現(xiàn)出作者對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)感和主題表達(dá)的深刻力量，這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)界和今天的文學(xué)傳承中都是無(wú)人能及的。在閱讀過(guò)程中，莎士比亞的文字平添銀裝素裹般的魅力，渲染著悲劇的氛圍，同時(shí)也演繹出一幕幕宏偉壯麗的戲劇場(chǎng)面。
作為經(jīng)典名著，《哈姆雷特》中所展現(xiàn)出的主題和精神內(nèi)涵值得我們認(rèn)真思考和探討。故事中關(guān)于自我認(rèn)知和掌握命運(yùn)的探究、個(gè)人情感與社會(huì)責(zé)任的沖突、政治權(quán)謀與人性的扭曲等主題深刻而有啟示意義。解讀這些主題和思想，我們可以看到莎士比亞在語(yǔ)言、情節(jié)、人物上的巧妙組合，也可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)普世價(jià)值的百態(tài)反映。即使是在今天，學(xué)者和文學(xué)愛(ài)好者仍在不停地鉆研，借鑒和發(fā)掘《哈姆雷特》中莎士比亞意欲傳達(dá)的思想和價(jià)值。
讀完哈姆雷特，我又對(duì)這本書(shū)有了新的認(rèn)識(shí)。在一定程度上，它直接或間接地教給了我什么是思考，什么是文學(xué)，什么是人性。無(wú)論是表面上的故事情節(jié)，還是潛藏在文字和人物性格中的思想和哲學(xué)，都讓我深受啟迪。我覺(jué)得，讀經(jīng)典不僅要理解書(shū)中個(gè)別人物的感情，還要理解作者對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷，通過(guò)追溯莎士比亞的文化背景和時(shí)代巨變，才能夠理解《哈姆雷特》在歷史上的重要性和文學(xué)上的杰出地位。因此讀哈姆雷特，不僅僅是享受文學(xué)的精妙之處，更是拓寬世界觀(guān)，增進(jìn)對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)與理解的過(guò)程。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇二
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王的死，這和王后并沒(méi)有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取本來(lái)不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿(mǎn)了別人的鮮血，卻無(wú)力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)?！痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽，并且妄圖透過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一齊實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了，他也許能夠說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小?，這句話(huà)，無(wú)疑相當(dāng)精辟。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇三
哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，自問(wèn)世以來(lái)一直備受大眾的喜愛(ài)和推崇。哈姆雷特的故事雖然流傳已久，但其中所包含的深刻思想和情感卻永不過(guò)時(shí)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的關(guān)于哈姆雷特的一些體會(huì)和感悟。
首先，我深刻理解到了莎士比亞對(duì)人性的觀(guān)察和反思。哈姆雷特作為主角之一，他的復(fù)仇行為和內(nèi)心掙扎堪稱(chēng)一段經(jīng)典的心理描寫(xiě)。莎士比亞通過(guò)哈姆雷特的思想和行為，探究了人性中的復(fù)雜和矛盾。他在復(fù)仇的過(guò)程中，面臨著愛(ài)、責(zé)任和良心之間的沖突。這個(gè)故事深刻表現(xiàn)出人性的復(fù)雜和充滿(mǎn)矛盾的本質(zhì)。
其次，哈姆雷特的故事也為我們揭示了無(wú)法言喻的真理。在劇中，莎士比亞通過(guò)對(duì)人物之間關(guān)系的詮釋?zhuān)沂玖嗣總€(gè)人在生活中的角色和自我的意義。每個(gè)人物都有自己的悲歡離合和內(nèi)心的秘密。其間，莎士比亞巧妙地融合了人文精神和心靈哲學(xué)，讓讀者感受到真理的無(wú)窮深度。
第三，哈姆雷特也給我們提供了一個(gè)重要的道德教育。羅森克蘭茨和吉爾德斯登，則是一對(duì)不擇手段、虛浮狂妄的人。他們的欺騙和謊言不僅傷害了哈姆雷特和奧菲利婭，也讓他們自己最終受到了應(yīng)有的懲罰。這一劇情烘托出了社會(huì)道德對(duì)人的重要性，也彰顯出倫理觀(guān)對(duì)人們生活的深度影響。
第四，哈姆雷特不僅是文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)也為我們提供了更深入的思考與探索。同樣是復(fù)仇劇，但哈姆雷特在絕對(duì)正義與相對(duì)公義之間的斗爭(zhēng)中卻讓我們感悟到了內(nèi)心世界的巨大力量。通過(guò)與他的父親、吉爾德斯登和羅森克蘭茨之間的對(duì)話(huà)，哈姆雷特帶領(lǐng)我們深入探究了后現(xiàn)代主義中“語(yǔ)言的虛無(wú)”與“真理的相對(duì)性”問(wèn)題。這樣的探索豐富了我們的想象力，呼喚人們更加深入地探尋自我的內(nèi)心世界。
最后，哈姆雷特給我們留下了思考人性和生命的無(wú)限的空間。人類(lèi)自古以來(lái)一直在探究自身存在的意義和價(jià)值。我們?cè)谂c自然和他人的關(guān)系中，領(lǐng)悟著生命的真諦。然而，對(duì)于人類(lèi)的起源和終點(diǎn)，我們依舊充滿(mǎn)疑惑。《哈姆雷特》所呈現(xiàn)出來(lái)的矛盾與問(wèn)題，也意味著這一問(wèn)題在未來(lái)如何也許得不完全解答。不過(guò)，哈姆雷特所傳達(dá)的精神和情感，卻能引導(dǎo)我們更加深刻思考和探究人類(lèi)生命的價(jià)值意義。
綜上所述，哈姆雷特的精髓并非只是一部文學(xué)作品，它更是一部觀(guān)察和記錄人類(lèi)內(nèi)在世界的史詩(shī)。每個(gè)人物和事件都蘊(yùn)含著深刻的思想和情感。通過(guò)對(duì)哈姆雷特的深入解讀和理解，我們也能在此基礎(chǔ)上更加深刻地認(rèn)識(shí)自我，尋找身處世界中的定位和意義。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇四
哈姆雷特是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一，講述了丹麥王子哈姆雷特在家族爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中的內(nèi)心掙扎和思考。這部作品深刻探討了人性的本質(zhì)、道德的困境以及復(fù)仇的代價(jià)。通過(guò)閱讀與思考，我對(duì)哈姆雷特的心靈體會(huì)有了深刻的理解。
第二段：命運(yùn)與選擇。
哈姆雷特這個(gè)角色在整個(gè)劇中扮演了十分重要的角色。他一直在糾結(jié)于命運(yùn)與選擇之間的平衡。他被困于家族的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中，面臨著對(duì)他父親被殺的復(fù)仇責(zé)任。然而，他對(duì)復(fù)仇的拖延與猶豫只導(dǎo)致了更多的悲劇。這讓我意識(shí)到，命運(yùn)雖然有一定的影響力，但我們的選擇也是至關(guān)重要的。哈姆雷特的故事提醒我，當(dāng)我們面臨困境時(shí)，我們必須勇敢地作出選擇，并為我們的決定負(fù)責(zé)。
第三段：權(quán)力與道德。
哈姆雷特不僅僅是一個(gè)復(fù)仇者，他還是一個(gè)道德衛(wèi)士。他面臨著對(duì)應(yīng)威廉的頒布法令而寄人籬下的內(nèi)心掙扎。他譴責(zé)那些不道德的行為，并設(shè)法揭示真相。然而，在這個(gè)過(guò)程中，哈姆雷特也發(fā)現(xiàn)，道德與權(quán)力之間的矛盾往往使人陷入困境。他試圖通過(guò)演戲揭露克勞迪斯的罪行，但他的計(jì)劃卻引發(fā)了更多的混亂。我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，道德與權(quán)力之間的沖突也是常見(jiàn)的。哈姆雷特的故事提醒我們，在面對(duì)權(quán)力之時(shí)，我們必須保持道德的堅(jiān)守，并警惕權(quán)力對(duì)我們產(chǎn)生的影響。
第四段：真實(shí)與偽裝。
在哈姆雷特中，偽裝是一個(gè)重要的主題。許多角色都在扮演著不同的偽裝。哈姆雷特被假扮的死者的幽靈所激發(fā)的憤怒催化了他對(duì)復(fù)仇的渴求，而他則以“瘋子”的形象來(lái)隱藏這個(gè)計(jì)劃。這引發(fā)了一系列的誤解和混亂。我從中明白到，真實(shí)的自我總是被偽裝所遮蔽。我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會(huì)的期望經(jīng)常戴上偽裝，但在這個(gè)過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)迷失自己。通過(guò)哈姆雷特的故事，我學(xué)會(huì)了珍惜真實(shí)的自我，并警惕偽裝所帶來(lái)的潛在危害。
第五段：復(fù)仇的代價(jià)。
復(fù)仇是哈姆雷特的核心動(dòng)力，但復(fù)仇的代價(jià)卻是沉重的。在追求復(fù)仇的過(guò)程中，哈姆雷特失去了他所愛(ài)的人，包括他的母親、他的朋友和他自己。他的決定和行動(dòng)帶來(lái)了無(wú)法挽回的后果。我從中得到的啟示是，復(fù)仇并不會(huì)解決問(wèn)題，而是加劇了痛苦和破壞。哈姆雷特的故事提醒我，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕和尋求和平，而不是陷入惡性循環(huán)的復(fù)仇之中。
結(jié)論：
通過(guò)對(duì)哈姆雷特的心靈體驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到了命運(yùn)與選擇的關(guān)系，權(quán)力與道德之間的沖突，真實(shí)與偽裝的對(duì)立以及復(fù)仇的代價(jià)。哈姆雷特的故事將人性的復(fù)雜性和道德的困境展現(xiàn)得淋漓盡致，并給予我許多啟示。我相信這些體會(huì)將對(duì)我的人生觀(guān)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并引導(dǎo)著我做出更明智和負(fù)責(zé)任的決策。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇五
眾所周知，《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇之一。故事講述了主角哈姆雷特的復(fù)仇之路，他在復(fù)仇過(guò)程中經(jīng)歷了心理劇烈的波折。在讀完這部經(jīng)典之后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，并從中獲得了一些心得和體會(huì)。
第一段：復(fù)仇的代價(jià)。
在劇中，哈姆雷特決定復(fù)仇卻一步步陷入瘋狂的境地。他的生活變得毫無(wú)意義，推心置腹的密友奧菲利亞也因此承受了痛苦的后果。從中我們可以看出，復(fù)仇的代價(jià)是沉重的，不僅僅是精神上的折磨，還有與之相關(guān)的人們的傷痛。復(fù)仇并不是唯一的解決方式，對(duì)于我們自己和我們周?chē)娜藖?lái)說(shuō)，維持和平可能是更好的選擇。
第二段：愛(ài)情的力量。
哈姆雷特和奧菲利亞之間的愛(ài)情故事充分展示了愛(ài)情的力量。哈姆雷特為了愛(ài)情甘愿一切，而奧菲利亞也被這份愛(ài)激勵(lì)著，直到最后還在忠誠(chéng)地思念著哈姆雷特。這讓我們意識(shí)到，愛(ài)情并非輕易能被擊倒，它能激發(fā)我們內(nèi)心深處的勇氣和信仰，使我們超越自己。
第三段：積極心態(tài)的重要性。
哈姆雷特和拉蒂斯用完全不同的方式處理同一件事情。哈姆雷特似乎全心追尋著自己的征服，一旦失去了心中的目標(biāo)，便會(huì)沉入悲痛中。而在當(dāng)時(shí)，拉蒂斯也面對(duì)了極為相似的遭遇，但他卻積極向上，從容而不失取舍。我們可以從中獲得啟示，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，積極向上的態(tài)度是至關(guān)重要的，它可以幫助我們走出困境。
第四段：信仰的力量。
在哈姆雷特這部悲劇中，信仰被賦予了重要的意義。拉蒂斯為了復(fù)仇毀滅了自己的家庭，甚至是自己的生命。哈姆雷特因?yàn)榧で?，無(wú)法控制自己的思緒和行動(dòng)。反之，堪培拉和哈姆雷特的表現(xiàn)都突顯了信仰的力量，使得他們?nèi)匀荒婢成娌⒗^續(xù)前進(jìn)。這告訴我們，有一定的信仰和信仰的力量的支持，有助于我們?cè)谖ｋU(xiǎn)和不確定的情況下堅(jiān)定。
第五段：權(quán)力和珍貴的友情。
哈姆雷特的故事中還有一個(gè)主題，那就是權(quán)力和珍貴的友情。克勞迪斯為了權(quán)力，背棄了哈姆雷特對(duì)自己的信任；而奧菲利亞則面臨著信仰和愛(ài)情之間的色彩。反之，哈姆雷特和霍拉肖曾經(jīng)的友誼超越了環(huán)境和時(shí)間的限制，最終讓他們有了先入為主的認(rèn)識(shí)和相互的支持。這讓我們意識(shí)到珍貴的友誼是生活中一種不可替換的東西，值得我們?nèi)プ鹬睾途S護(hù)。
總之，《哈姆雷特》給我們帶來(lái)了豐富的啟示和教訓(xùn)。有時(shí)候，我們可以從其他的角度、其他的側(cè)面來(lái)呈現(xiàn)和理解這個(gè)故事，并從中獲得更多的啟示。這部悲劇深深地震撼著我們生命和自由的主題，鼓勵(lì)我們勇敢地追求自己的信仰，并維護(hù)珍貴的友情。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇六
作為莎士比亞的代表作之一，《哈姆雷特》被譽(yù)為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作為一名讀者，我在讀完這部作品后，深深地感受到了這部作品在歷史和文化上的重要意義，同時(shí)也體會(huì)到了莎士比亞作品中獨(dú)特的情感表達(dá)和思想深度。下面，我將從故事情節(jié)、人物性格、主題思想以及文學(xué)價(jià)值等方面，分享我對(duì)《哈姆雷特》的閱讀心得體會(huì)。
一、故事情節(jié)。
故事講述了丹麥王子哈姆雷特的心路歷程。他的父親被謀殺，而他的母親嫁給了謀殺自己父親的人。在面對(duì)眾多的陰謀和復(fù)仇時(shí)，哈姆雷特產(chǎn)生了疑問(wèn)和困惑，最終選擇了復(fù)仇。整個(gè)故事情節(jié)曲折離奇，充滿(mǎn)懸念。通過(guò)描繪王子的心理歷程和復(fù)仇行動(dòng)，莎士比亞探討了道德、正義、自由等人性主題，并深入挖掘了復(fù)仇與死亡的關(guān)系，使得故事情節(jié)不僅是一個(gè)人的生死之爭(zhēng)，也是對(duì)人性的探索和反思。
二、人物性格。
《哈姆雷特》中主要人物形象生動(dòng)，性格鮮明。哈姆雷特是這部作品的核心人物，他內(nèi)心矛盾、復(fù)雜、疑惑，同時(shí)也有著卓越的智慧和決斷力。他對(duì)自己的母親和叔父的叛變感到無(wú)望和絕望，但他仍然選擇要復(fù)仇。他所面臨的局面讓人感到心情沉重，但他所經(jīng)歷的心路歷程也可以讓人更深入地了解復(fù)雜的人性和真實(shí)的生活。此外，瑪麗安和奧菲利婭等女性角色，雖然不是主題人物，但也展現(xiàn)了自己獨(dú)特的性格。
三、主題思想。
《哈姆雷特》的主題思想極為深刻。作品對(duì)于人性、生命、復(fù)仇等諸多主題有著深入的探討。其中最顯著的是復(fù)仇主題。作品中，哈姆雷特的復(fù)仇心理和復(fù)仇行動(dòng)毫不掩飾地強(qiáng)調(diào)了復(fù)仇這一主題。在它表面之下，它還探討了復(fù)仇和道德、自由、死亡之間的關(guān)系。另外，作品中同時(shí)還探討了王權(quán)、愛(ài)情、家庭、友誼等一系列主題。這些主題在作品中交際錯(cuò)綜，讓讀者對(duì)于人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深入。
四、文學(xué)價(jià)值。
《哈姆雷特》的文學(xué)價(jià)值不僅在于它揭示了人性和社會(huì)問(wèn)題，而更在于它的文學(xué)成就。對(duì)于該作品的文學(xué)探討不勝枚舉。莎士比亞的語(yǔ)言極為生動(dòng)、清晰、精準(zhǔn)，詩(shī)歌和戲劇相結(jié)合的方式，完美地展現(xiàn)了哈姆雷特心路歷程中的情感波動(dòng)和決斷過(guò)程。同時(shí)，他也巧妙地運(yùn)用了對(duì)比、矛盾和對(duì)話(huà)等手法，表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和矛盾性，在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上都表現(xiàn)出深刻的文學(xué)價(jià)值。
五、結(jié)語(yǔ)。
《哈姆雷特》是一部不可多得的經(jīng)典文學(xué)作品。它不僅有一個(gè)扣人心弦的故事情節(jié)，還有著深刻的人性、社會(huì)和道德問(wèn)題。通過(guò)閱讀，我深切地體會(huì)到了《哈姆雷特》中蘊(yùn)含的思想和情感，以及其獨(dú)到的文學(xué)價(jià)值。無(wú)論是對(duì)于文學(xué)愛(ài)好者，還是對(duì)于人生的認(rèn)知者，這部作品都有著極其重要的意義。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇七
作為莎士比亞最著名的作品之一，《哈姆雷特》憑借其深刻的人物形象、復(fù)雜的情節(jié)和充滿(mǎn)智慧的臺(tái)詞，深受讀者喜愛(ài)。近日，我有幸讀到了這部杰作，深受觸動(dòng)。在閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了許多思考和感悟。下面，我將從人物塑造、復(fù)仇與悲劇、現(xiàn)實(shí)與虛幻、愛(ài)與家庭以及性格特點(diǎn)與命運(yùn)等五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，哈姆雷特這個(gè)復(fù)雜多面的人物形象使我深感震撼。他聰明伶俐，機(jī)敏過(guò)人，能言善辯，又真誠(chéng)感性，深思熟慮。然而，他也有著弱點(diǎn)和矛盾。他在王位繼承問(wèn)題上猶豫不決，陷入了自己的思維漩渦。通過(guò)哈姆雷特這個(gè)形象，莎士比亞揭示了人性的復(fù)雜性和無(wú)法解決的矛盾。每個(gè)人都有自己的內(nèi)心角落，承載著無(wú)法言說(shuō)的痛苦和無(wú)奈，正如哈姆雷特所說(shuō)：“一個(gè)自以為聰明睿智的人，只能極焦灼地思考和苦惱，苦惱同樣地是對(duì)一切難題的唯一而唯一的解決辦法?！?/p>
其次，通過(guò)哈姆雷特的悲劇，我們也可以看到復(fù)仇的殘酷和無(wú)情。哈姆雷特因?yàn)楦赣H之死而深陷痛苦中，并發(fā)誓要為父親報(bào)仇。然而，在復(fù)仇行動(dòng)中，他陷入了自我討厭、內(nèi)心掙扎以及家人和朋友的犧牲的困境中。這使我不禁思考，復(fù)仇真的能解決問(wèn)題嗎？復(fù)仇只會(huì)讓痛苦更深更深，傷害更大更大。正如莎士比亞所揭示的那樣，復(fù)仇是一個(gè)無(wú)底洞，只會(huì)讓人更加墮落和迷失。
此外，莎士比亞的作品中經(jīng)常出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛幻的交織，而《哈姆雷特》也不例外。鬼魂的出現(xiàn)讓我們產(chǎn)生了許多疑問(wèn)和猜想。鬼魂真的是哈姆雷特父親的靈魂嗎？還是哈姆雷特自己的幻覺(jué)？這個(gè)問(wèn)題似乎無(wú)法得到確切的答案，莎士比亞似乎并不在乎真相的揭示，而更關(guān)注人們內(nèi)心深處的掙扎和紛爭(zhēng)。虛幻與現(xiàn)實(shí)的混雜讓人們感到迷失和不安，也使我們反思了生活中很多不確定和模棱兩可的問(wèn)題。
再者，愛(ài)與家庭也是《哈姆雷特》的重要主題之一。在這個(gè)作品中，一系列的愛(ài)與家庭關(guān)系給人們帶來(lái)了思考。在哈姆雷特與他的妻子歐菲莉亞、母親格特各種情感糾葛中，我們看到了愛(ài)情的復(fù)雜性和家庭的矛盾。哈姆雷特與歐菲莉亞的愛(ài)情受制于各種因素，最終產(chǎn)生了悲劇。母親格特與克勞狄斯的婚姻也揭示了利益和權(quán)力對(duì)愛(ài)情的摧毀和困擾。通過(guò)這些人物的命運(yùn)，莎士比亞告訴我們，愛(ài)情和親情可能是最美好的事情，但也可能成為最殘酷和痛苦的源泉。
最后，性格特點(diǎn)與命運(yùn)也是《哈姆雷特》中重要的思考之一。每個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。哈姆雷特的拖延癥和自我懷疑讓他陷入了苦惱和無(wú)奈的境地?？藙诘宜沟募樵p和狡猾使他最終被自己所構(gòu)設(shè)的陷阱所吞噬。這些性格特點(diǎn)決定了他們的命運(yùn)，正如莎士比亞所說(shuō)：“命運(yùn)總掌控著我們的一切，我們無(wú)法自撥?！?/p>
通過(guò)閱讀《哈姆雷特》，我們可以發(fā)現(xiàn)莎士比亞對(duì)人性和世界的深刻洞察。作為讀者，我們得以深入思考和探索，明白肉體和精神的異化、正義與復(fù)仇的沖突、現(xiàn)實(shí)與虛幻的相互交融以及命運(yùn)與性格的相互關(guān)聯(lián)。莎士比亞的杰作給我們帶來(lái)了思考的機(jī)會(huì)，挑戰(zhàn)我們的智慧和對(duì)生活的理解。在讀完《哈姆雷特》后，我不禁反思自己的思維方式和人生態(tài)度。我深深地被莎士比亞的智慧所震撼，也對(duì)人性和命運(yùn)有了更加深刻的理解。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇八
自莎士比亞創(chuàng)作的經(jīng)典劇目《哈姆雷特》首演至今已有四百余年的歷史，這部作品作為英國(guó)文化的經(jīng)典，對(duì)世界文學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為學(xué)生，我在課堂上分析和研讀了這部作品，并在自己的思考和感悟中不斷地領(lǐng)悟，“哈姆雷特”不僅是一部戲劇，更是關(guān)于人類(lèi)存在的深刻反思。以下是我對(duì)《哈姆雷特》的一些心得體會(huì)。
第一段：深刻的人性探討。
《哈姆雷特》的核心在于它對(duì)人性的深刻探討。作者從人的內(nèi)心世界出發(fā)，展示了人性的種種陰暗面。在這部作品中，人物之間相互勾連，相互推進(jìn)事件，呈現(xiàn)出各自的內(nèi)心和道德。其中，哈姆雷特想要復(fù)仇的憤怒和動(dòng)蕩的心情被具象化地展現(xiàn)，使得觀(guān)眾不難看出這部作品是對(duì)復(fù)仇主義情感的反思。一般來(lái)說(shuō)，復(fù)仇主義是一種回歸原始、不理性和近視的思想，但哈姆雷特的復(fù)仇卻使我們看到了復(fù)仇對(duì)人性的殘酷和暴力，呈現(xiàn)出復(fù)仇的可怕之處。此外，拉普雄的自大，奧菲利亞的瘋狂，波洛尼斯的虛偽等復(fù)雜的內(nèi)心世界都在這部作品中被描繪得淋漓盡致，從而使整個(gè)故事中充滿(mǎn)了人性的復(fù)雜性。
第二段：寓言的意義。
除了對(duì)人性的深刻探討，《哈姆雷特》所蘊(yùn)含的寓言也是其魅力之一。這部作品采用了類(lèi)似寓言的手法，求得讀者與觀(guān)眾們的共同感受和思考。哈姆雷特和他的父親，克洛迪斯的反對(duì)、簡(jiǎn)姬的貪欲，所有人物在這部作品中都是寓言故事中的代表。同樣，現(xiàn)代社會(huì)也有著和《哈姆雷特》故事中相同的人性，因此，這部作品的角色和故事情節(jié)的寓意具有普世意義。無(wú)論任何時(shí)期，人心中總是不缺乏對(duì)于人性深層次解讀這樣的需求。
第三段：莎士比亞獨(dú)具的筆觸。
莎士比亞的作品驚艷了世界，他的作品充滿(mǎn)了散文與詩(shī)歌的精妙結(jié)合，情感真摯，思想深邃。其中最擅長(zhǎng)的就是人物造像和文字情感表達(dá)?！豆防滋亍分械娜宋镄蜗蟛粌H深刻細(xì)膩，還在自辭和對(duì)白上不遺余力地表現(xiàn)了人物的情感，使整部作品在獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格中顯得艷麗動(dòng)人，呈現(xiàn)出一種深刻的人性探討。正因如此，雖然這部作品的劇情幾百年來(lái)沒(méi)有多大的改變，但仍然能夠引起世界各個(gè)地方讀者和觀(guān)眾的強(qiáng)烈共鳴。
第四段：政治、道德愚昧的難題。
在該作品中除了深刻的人性探討，另一個(gè)引人注目的主題便是政治與道德的難題。國(guó)家是一個(gè)人類(lèi)社會(huì)的主體部分，這也是《哈姆雷特》關(guān)注的第二個(gè)重要方面。克洛迪斯和哈姆雷特的父親都是一個(gè)具有強(qiáng)權(quán)政治和威嚴(yán)性的國(guó)家；他們的子女則在不同程度上都在明爭(zhēng)暗斗中生活，展示出一個(gè)政治和道德混雜的社會(huì)。哈姆雷特不能忍受這種混亂和不公，借助他個(gè)人間諜的力量試圖把這個(gè)社會(huì)變得更好，但最終的結(jié)果是失敗的。這種斷言方式既反映了作者對(duì)社會(huì)的思索，更表現(xiàn)出對(duì)歷史國(guó)家極端的擔(dān)憂(yōu)與悲憫，表明了作者對(duì)社會(huì)的深度思考。
第五段：個(gè)體與社會(huì)。
最后，全面的人物塑造也反應(yīng)了作者關(guān)于社會(huì)和人類(lèi)生活的深刻理解。《哈姆雷特》中所有的人物在深刻的社會(huì)背景下，屬于不同的階層，不同的思想、行為方式意味著不同的價(jià)值聯(lián)系。在哈姆雷特的復(fù)仇與詢(xún)問(wèn)之間，我們看到了自信、愛(ài)心、責(zé)任等個(gè)人思想在不斷地碰撞與矛盾，他們不僅僅是在個(gè)體生命中，還面對(duì)著全人類(lèi)的價(jià)值關(guān)系，這相當(dāng)程度上影響他們社會(huì)中的地位。同時(shí)，社會(huì)中極尖端層次也受到了作品的關(guān)注，他們創(chuàng)造出的規(guī)則和價(jià)值觀(guān)沉淀和直接引向整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，因此哈姆雷特的父親和克洛迪斯更凸顯了作品中社會(huì)秩序中的危險(xiǎn)性和可替代性。
總之，該作品提出了一系列對(duì)于人性、社會(huì)和歷史的反思、揭示出人性中種種的陰暗面以及對(duì)許多人的思考產(chǎn)生了很大影響。以其深刻的人性探討和富有啟示性的寓言，哈姆雷特值得成為讀者和觀(guān)眾們不斷思考、探索的作品。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇九
哈姆雷特是莎士比亞的經(jīng)典作品，這部作品被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。哈姆雷特的故事既深刻又復(fù)雜，它探討了人性的最深處。在閱讀哈姆雷特的過(guò)程中，我受到了很多啟示和思考，下面就是我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：哈姆雷特是一個(gè)有趣而復(fù)雜的角色。他的內(nèi)心世界非常豐富，讓人感到無(wú)窮無(wú)盡的深思。例如，他對(duì)自己的生命有著深刻的思考，對(duì)自己的使命有著復(fù)雜的抉擇。同時(shí)，他也面臨著清醒的認(rèn)識(shí)到他的行動(dòng)背后所帶來(lái)的后果，這是一個(gè)所有現(xiàn)代人都可以理解的問(wèn)題。哈姆雷特?fù)碛兄S多與我們類(lèi)似的情感和權(quán)衡，這使得他成為一個(gè)引人入勝但又有點(diǎn)棘手的角色。我認(rèn)為，哈姆雷特的復(fù)雜性是莎士比亞最杰出的創(chuàng)造之一。
第二段：故事中的女性角色同樣是非常有意思的。特別是，奧菲莉婭和杰爾德因?yàn)閻?ài)與背叛而在劇中發(fā)揮了重要角色。奧菲莉婭的悲劇使我們看到了社會(huì)對(duì)女性的束縛和壓迫；而杰爾德則讓我們想起了女性愛(ài)情中常常遭受到的背叛和傷害。這兩個(gè)女性角色的形象，讓我們反思了人類(lèi)社會(huì)中女性角色所扮演的各種角色，尤其是在藝術(shù)和文學(xué)中，女性角色的形象多么讓人感到振奮和鼓舞。
第三段：在哈姆雷特的故事中，一個(gè)最重要的主題是對(duì)道德和倫理的思考。作為一個(gè)人類(lèi)精神和社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，在哈姆雷特中成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)故事的情節(jié)，我們可以清楚地看到社會(huì)以及個(gè)人的行為與道德準(zhǔn)則之間的矛盾。哈姆雷特的行為，一方面源于他自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信仰，另一方面卻也與他周?chē)沫h(huán)境和社會(huì)情況產(chǎn)生互動(dòng)。這種特性增加了哈姆雷特角色的深度和復(fù)雜性，同時(shí)也提醒我們需要認(rèn)真關(guān)注道德和倫理圖騰在我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)中的作用。
第四段：在哈姆雷特中，莎士比亞充分展示了人類(lèi)關(guān)系的復(fù)雜性及其廣泛的影響。在故事中，我們可以看到家庭、友情和愛(ài)情等各種情感間的紛爭(zhēng)。這些關(guān)系發(fā)人深省的地方在于，我們看不到它們的限制，也難以估計(jì)它們的力量和影響。這些人際關(guān)系的力量進(jìn)一步證明，無(wú)論個(gè)體如何表現(xiàn)，他們總是離不開(kāi)他們的環(huán)境。在最后，故事中人類(lèi)關(guān)系交織的現(xiàn)實(shí)，呼吁我們不要忽視我們周?chē)娜宋锖铜h(huán)境，考慮到他們對(duì)我們生活的影響。
第五段：綜合來(lái)看，哈姆雷特所具有的種種特質(zhì)及其故事所揭示的深度真實(shí)，使其成為莎翁作品中最受歡迎的作品之一。在哈姆雷特的故事中，我們看到一個(gè)充滿(mǎn)復(fù)雜性和深度的人性形象，同時(shí)也瞥見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的種種特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。毫無(wú)疑問(wèn)，哈姆雷特是一個(gè)讓我們思考和思考的杰作，它會(huì)一直為人類(lèi)文學(xué)和精神的發(fā)展和繁榮立起標(biāo)志性的一座橋梁。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇十
文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆雷特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認(rèn)為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆雷特的延宕。歌德說(shuō)這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？吕章芍握f(shuō)他這是思想過(guò)剩。卡爾?魏爾德認(rèn)為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認(rèn)為這表現(xiàn)了他厭世的心理。瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆雷特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。馬克思主義文藝學(xué)從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，認(rèn)為這是社會(huì)惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，哈姆雷特一個(gè)人難以勝任改造社會(huì)的歷史重任造成的。真可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?還要觀(guān)眾自己去分析、評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為，以上觀(guān)點(diǎn)都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點(diǎn)來(lái)解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆雷特豐富多彩的性格，鮮明生動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆雷特的憂(yōu)郁。從家庭來(lái)講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。可我們的憂(yōu)郁王子又無(wú)力承擔(dān)復(fù)仇的責(zé)任，這使他形成了非常強(qiáng)烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類(lèi)社會(huì)的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類(lèi)對(duì)人的終極拷問(wèn)。
本劇的一大亮點(diǎn)是對(duì)哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無(wú)能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛(ài)戀人和母親，又恨她們脆弱。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇十一
《哈姆雷特》是著名的杯具之一，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大劇作家莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。
《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說(shuō)的：“你們能夠聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！?/p>
主人公哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，本該是來(lái)參加他父親的葬禮的;然而，使他不能理解的是，他不但未趕上父親的葬禮，并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國(guó)王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經(jīng)使年輕的王子倍受打擊，母后對(duì)父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂的哀訴，使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為，他發(fā)誓要為父報(bào)仇。至此，哈姆雷特就開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍，與此同時(shí)，哈姆雷特也難逃一死??哈姆雷特不是那種意志堅(jiān)決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細(xì)膩;他遠(yuǎn)不是英雄的主角：他年輕、純真，充滿(mǎn)理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運(yùn)的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒(méi)有周密籌劃的潛質(zhì)，他的行動(dòng)都是在情境的逼迫下無(wú)暇思考時(shí)所采取的極端之舉，他錯(cuò)殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動(dòng)的時(shí)候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯(cuò)失良機(jī)，他又會(huì)編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠(yuǎn)都在只是下決心卻始終沒(méi)有任何行動(dòng)。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒(méi)有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢(qián)，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏(yíng)取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子!但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō):“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車(chē)。可是，她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于16，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆萊特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆萊特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō):“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是:婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種.種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。”
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷(xiāo)蝕人的精力和志氣?！彼裕胱龅?，想到了就該做!
有人說(shuō)，他是一位孤軍奮斗，憂(yōu)郁跌宕，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子。
有人說(shuō)，他是一個(gè)代表先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟?lèi)從壓迫中解放出來(lái)，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式，成為解放人類(lèi)的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。
有人說(shuō)，他還是為了人類(lèi)美好的理想，反抗社會(huì)罪惡的一個(gè)人文主義思想家。
也有人說(shuō)，他更是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。
他是誰(shuí)?
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見(jiàn)解。以上的文字是他人對(duì)哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認(rèn)為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象，我們應(yīng)該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，富有生命力的過(guò)程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個(gè)凈化過(guò)程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇想法，就開(kāi)始為此堅(jiān)定不移，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣，變得與那些三流小說(shuō)的人物沒(méi)有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗鎸?duì)復(fù)仇，道德，愛(ài)情的種.種思考，“生或是死，都是一個(gè)問(wèn)題”，他在積極報(bào)仇過(guò)程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。
哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。
《哈姆雷特》，印象不深刻。后來(lái)看了電影，不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮，垂在耳后，她長(zhǎng)的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
再后來(lái)，看了一幅油畫(huà)，奧菲利亞落水時(shí)，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方，飄向再也沒(méi)有痛苦的地方?？蓯?ài)的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國(guó)。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國(guó)。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因?yàn)樗拿利惡图兦椤W菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她，至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)?？墒牵踝颖池?fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?，他在?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周?chē)说膰范陆刂?，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵?，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?/p>
作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒?，F(xiàn)在，她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話(huà)，做自己想做的事，愛(ài)自己想愛(ài)的人。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話(huà)，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹(shù)枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹(shù)枝斷了，連同她一起，順?biāo)?、順?biāo)?，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
沒(méi)有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無(wú)忌憚!
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇十二
哈姆雷特是一部莎士比亞的經(jīng)典悲劇，頻繁被演繹和引用，耳熟能詳。在觀(guān)看哈姆雷特這部戲劇后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，收獲了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，哈姆雷特這個(gè)角色給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)矛盾而復(fù)雜的人，面對(duì)父親被殺、母親的再婚和一系列的困擾時(shí)，他陷入了內(nèi)心的掙扎。我覺(jué)得哈姆雷特是一個(gè)極具情感深度和內(nèi)心痛苦的角色，他的痛苦和掙扎在心靈的深處引起了共鳴。對(duì)我來(lái)說(shuō)，哈姆雷特的形象是一個(gè)永恒的形象，他讓我思考了人性的復(fù)雜性和心靈的脆弱性。
其次，哈姆雷特的對(duì)話(huà)和內(nèi)心獨(dú)白給我?guī)?lái)了很多的思考。他經(jīng)常通過(guò)對(duì)話(huà)和內(nèi)心獨(dú)白來(lái)表達(dá)自己的思想和感受。這種表達(dá)方式增強(qiáng)了角色的真實(shí)性和可信度，使得觀(guān)眾更容易理解和共鳴。尤其是哈姆雷特的著名獨(dú)白“生存還是毀滅”，他在這個(gè)獨(dú)白中探討了生與死、人性的本質(zhì)等深刻的哲學(xué)問(wèn)題。通過(guò)這些對(duì)話(huà)和獨(dú)白，我開(kāi)始思考人生的意義和我自己的處境。
第三，哈姆雷特這個(gè)角色給我展示了勇敢和決絕的一面。盡管他經(jīng)歷了如此多的困難和痛苦，但他并沒(méi)有選擇放棄或逃避，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)。他通過(guò)斗爭(zhēng)和策劃，最終成功揭露了伯父的罪行。哈姆雷特的勇敢和堅(jiān)定讓我想起了自己面對(duì)困難時(shí)要保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信念。
第四，哈姆雷特這個(gè)故事讓我思考了復(fù)仇和寬容的問(wèn)題。在劇中，哈姆雷特一直苦于是否要為父親復(fù)仇。雖然內(nèi)心深受仇恨的蒙蔽，但他最終決定不以暴力解決問(wèn)題，而是選擇寬容。他認(rèn)識(shí)到復(fù)仇并不能解決問(wèn)題，只會(huì)導(dǎo)致更多的痛苦和混亂。這個(gè)故事給我?guī)?lái)了對(duì)復(fù)仇的深思，讓我明白了寬容和接受的重要性。
最后，哈姆雷特這個(gè)故事給我留下了對(duì)人性的思考。通過(guò)哈姆雷特的故事，我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜性和人的內(nèi)心的矛盾。人們往往在選擇和決策中面對(duì)各種矛盾和困擾，這體現(xiàn)了人性的多樣化和內(nèi)心的掙扎。哈姆雷特這個(gè)角色通過(guò)他的痛苦和掙扎來(lái)反映了這種人性的復(fù)雜性。這讓我思考我自己的內(nèi)心和行為，并試圖理解他人的內(nèi)心和行為。
總結(jié)起來(lái)，觀(guān)看哈姆雷特這部戲劇給我留下了深刻的印象和一些有關(guān)人性和生活的思考。這個(gè)故事通過(guò)哈姆雷特這個(gè)角色和他的對(duì)話(huà)和獨(dú)白展示了人性的復(fù)雜性和心靈的痛苦。通過(guò)觀(guān)察他的勇敢和決絕，我收獲了自己面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)定。此外，哈姆雷特的故事引發(fā)了我對(duì)復(fù)仇和寬容的思考，讓我明白了寬容和接受的價(jià)值。最重要的是，哈姆雷特的故事給我?guī)?lái)了對(duì)人性的思考，讓我從內(nèi)心去理解和接納他人。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇十三
第一段：引言（200字）。
《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一，不僅是他最具代表性的作品之一，也是全球文學(xué)史上最著名的劇本之一。哈姆雷特這個(gè)角色以其復(fù)雜的內(nèi)心世界和矛盾的個(gè)性贏(yíng)得了讀者和觀(guān)眾的青睞。在領(lǐng)悟這個(gè)角色的過(guò)程中，我深深體會(huì)到人性的復(fù)雜性和人類(lèi)存在的哲學(xué)問(wèn)題。
第二段：個(gè)性的矛盾（200字）。
哈姆雷特這個(gè)角色的個(gè)性矛盾是他最引人注目的特征之一。他既是一個(gè)理性和深思熟慮的人，又是一個(gè)充滿(mǎn)沖動(dòng)和情感的人。盡管受到父親的死和母親的再婚的刺激，他一度沉浸在悲傷中，但他最終決定向父親復(fù)仇。然而，他的猶豫不決和思考過(guò)度也成為他無(wú)法果斷行動(dòng)的原因。哈姆雷特的矛盾個(gè)性引起了我對(duì)人類(lèi)心理和行為的思考。
第三段：內(nèi)心的痛苦（200字）。
哈姆雷特痛苦的內(nèi)心世界是他無(wú)法釋?xiě)训脑蛑弧Ｋ麑?duì)父親的死感到悲痛和憤怒，對(duì)母親的背叛感到失望和憤怒。這些混亂的情感使他陷入了自我懷疑和精神上的折磨之中。他對(duì)生活的意義和死亡的解脫的思考使我意識(shí)到人類(lèi)心靈的脆弱性和對(duì)于人生困境的無(wú)奈。
第四段：道德的困境（200字）。
哈姆雷特的心靈痛苦與他所面臨的道德困境相交織。他接到了父親的鬼魂的指示，要求他向兄弟克勞狄斯復(fù)仇。然而，哈姆雷特意識(shí)到謀殺是錯(cuò)誤的，但他又不能赦免殺害父親的罪行。他陷入了善與惡、正義與邪惡之間的沖突，這讓我對(duì)道德問(wèn)題產(chǎn)生了更深的思考。
第五段：人性的表達(dá)（200字）。
通過(guò)哈姆雷特的故事，莎士比亞探索了人性中最深入的部分。哈姆雷特的內(nèi)心世界和他面臨的困境展現(xiàn)了人類(lèi)存在的深刻問(wèn)題：生活的意義、道德與良知、愛(ài)與背叛、人性與機(jī)械。他通過(guò)哈姆雷特的經(jīng)歷表達(dá)了對(duì)這些問(wèn)題的思考和關(guān)注。我通過(guò)閱讀《哈姆雷特》更加意識(shí)到了自己的存在意義和人性的復(fù)雜性。
總結(jié)（100字）：
哈姆雷特這個(gè)角色的復(fù)雜性和他所面臨的困境引起了我對(duì)人類(lèi)心理和行為的深入思考。他的個(gè)性矛盾、內(nèi)心的痛苦、道德困境和對(duì)人性的思考使我認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)存在的哲學(xué)問(wèn)題?！豆防滋亍凡粌H是一部悲劇，更是一部對(duì)人類(lèi)心靈的探索和抒發(fā)。通過(guò)哈姆雷特的經(jīng)歷，我們能更好地理解自己和這個(gè)世界。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇十四
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿(mǎn)!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來(lái)，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛(ài)我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛(ài)，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語(yǔ)和行為更多是在他無(wú)法從母親的角度看問(wèn)題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見(jiàn)異思遷、喜新厭舊、追求名利、不守婦道的下賤者，觀(guān)點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來(lái)說(shuō)有著極大的不公平!
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇十五
教學(xué)目的。
1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2．掌握品讀人物的方法；
3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．品讀人物的方法；
2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。
教學(xué)方法。
1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫(xiě)出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。
2．讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解人物的思想性格。
教學(xué)資源。
《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。
教學(xué)程序。
一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。
文學(xué)是人類(lèi)文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的`《哈姆雷特》，并且寫(xiě)出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來(lái)談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。
對(duì)一部戲劇，我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗螅页銎吩u(píng)人物的一般規(guī)律。
二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）。
三、引導(dǎo)學(xué)生討論：
由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀(guān)念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。
展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）。
下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？
展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫(xiě)鏡頭。（幻燈片4）。
三、學(xué)生暢所欲言。
從開(kāi)頭和結(jié)尾可見(jiàn)，哈姆雷特是冷靜而理智的。
哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。
從哈姆雷特的語(yǔ)言可見(jiàn)，他的善良，叔父的奸詐。
從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。
從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。
從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。
哈姆雷特是一個(gè)敢愛(ài)敢恨有勇有謀的熱血青年。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇十六
哈姆雷特是莎士比亞最著名的戲劇作品，而其主人公哈姆雷特，則是文藝復(fù)興時(shí)期最具有復(fù)雜性和深度的人物形象之一。哈姆雷特性格自相矛盾，具有強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，又同時(shí)充滿(mǎn)矛盾與悖論。他既是一個(gè)才華橫溢的學(xué)者，對(duì)世界充滿(mǎn)熱情和好奇心，又同時(shí)是一個(gè)陷入悲傷和沉思的青年。這種性格特質(zhì)賦予了哈姆雷特深入思考和反思的能力，并將其置于復(fù)雜的道德和心理抉擇中，從而使其成為一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的戲劇角色。
第二段：探討哈姆雷特對(duì)于人生和死亡的思考。
哈姆雷特對(duì)于人生和死亡的思考是整部戲劇的基本要素。他對(duì)死亡的探討始于父親的突然死亡，而他的行動(dòng)則始于父親死因的揭示。哈姆雷特通過(guò)不斷的思考，既意識(shí)到人生是短暫的，又認(rèn)為死亡是必然的。然而，他的存在并不是簡(jiǎn)單的承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，而是不斷地反思和探究這個(gè)問(wèn)題，以找到一種合適的解決方案。
第三段：分析哈姆雷特的瘋狂行為。
在整部戲劇中，哈姆雷特陷入了瘋狂的狀態(tài)。他的言談舉止變得散亂、怪異，并導(dǎo)致了他的親人和朋友的關(guān)注。這種瘋狂具有多種解釋?zhuān)赡苁怯蓪?duì)父親悲痛的超度、對(duì)母親與克勞狄斯的憤怒、甚至是自己在肝膽相照的好友奧菲利亞的悲痛中發(fā)生的心理創(chuàng)傷引起的。哈姆雷特的瘋狂使其成為一個(gè)戲劇性的角色，同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)于精神疾病的態(tài)度和看法。
第四段：探討哈姆雷特的行動(dòng)和決定。
哈姆雷特在戲劇中的行動(dòng)和決定也是極具討論價(jià)值的部分。他反復(fù)思考是否應(yīng)該復(fù)仇，同時(shí)又開(kāi)始懷疑自己的行動(dòng)是否正確。他的決策在整部劇的發(fā)展中發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變，同時(shí)也是對(duì)道德和政治的討論。哈姆雷特通過(guò)不停地思考以及獨(dú)特的行動(dòng)，最終找到了應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的解決方案。
第五段：總結(jié)哈姆雷特的經(jīng)歷和意義。
哈姆雷特的形象在現(xiàn)代文化中備受關(guān)注，因?yàn)樗娜宋镄蜗蠛徒?jīng)歷可以代表人類(lèi)生存狀態(tài)的多個(gè)方面。作為一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和抉擇的戲劇人物，哈姆雷特代表了個(gè)人自由與社會(huì)責(zé)任之間的沖突，并提供了人們?cè)谶@種沖突中做出的選擇和行動(dòng)方案。在哈姆雷特身上，將靈魂的掙扎和抉擇變成了藝術(shù)，也使其成為通向生命深層次思考的一個(gè)極具啟示性的作品。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇十七
兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道：點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽(tīng)來(lái)的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓上帝來(lái)安排我的命運(yùn)。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：生存或毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深?lèi)?ài)他的和他深?lèi)?ài)的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀(guān)的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
從小太內(nèi)向，乖得像個(gè)女孩，街坊面前我常常一言不發(fā)。真是不夠勇敢啊!怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說(shuō)，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開(kāi)始選擇學(xué)琴和書(shū)法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂(lè)，煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)?？山K于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺(jué)那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒(méi)我的下巴，慶幸自己沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫(huà)面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來(lái)得?當(dāng)我點(diǎn)兵點(diǎn)將而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來(lái)的是滿(mǎn)心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。點(diǎn)兵點(diǎn)將，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。
人們常說(shuō)這樣一句話(huà)——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特?！闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂(yōu)郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱?，他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話(huà)中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類(lèi)是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類(lèi)的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判?，畢竟那些丑陋的人們只是少?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來(lái)造福萬(wàn)物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類(lèi)終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)!
莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來(lái)，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手亂倫而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書(shū)我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱(chēng)的重任比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說(shuō)法“這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上她是如此的年輕心靈和身體都沒(méi)有成熟種.種柔情連她自己都不明其所以然便提前油然而生愛(ài)和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛(ài)人同時(shí)渴望被愛(ài)卻往往意識(shí)到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。她不幸而又無(wú)助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥(niǎo)為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱;可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開(kāi)去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛(ài)的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用無(wú)論在外國(guó)還是中國(guó)鬼魂往往是一個(gè)有濃厚的人情味因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊幹坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊后來(lái)把他如何被人謀害的經(jīng)過(guò)口齒清晰的描述給哈姆萊特聽(tīng)他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。
哈姆雷特閱讀心得體會(huì)哈姆雷特閱讀心得篇十八
《哈姆雷特》寫(xiě)于文藝復(fù)興時(shí)期，是威廉莎士比亞的四大悲劇之一，很顯然的是，莎士比亞想通過(guò)他所描述的作品來(lái)向人們宣傳這理想。
哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結(jié)婚了，這種亂倫的行為讓哈姆雷特覺(jué)得可恥!在晚上他父親的靈魂出現(xiàn)，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對(duì)他的叔叔更加深?lèi)和唇^，裝瘋賣(mài)傻，通過(guò)一個(gè)話(huà)劇社來(lái)證實(shí)了陰謀。哈姆雷特被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，母親的亂倫、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報(bào)了仇卻也永遠(yuǎn)的倒在了血泊之中。
他痛斥母親的話(huà)給人映像最深。瞧這一幅圖畫(huà)，再瞧這一幅;這是兩個(gè)兄弟的肖像。你看這一個(gè)的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽(yáng)神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風(fēng)凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài);這一個(gè)完善卓越的儀表，真像每一個(gè)天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個(gè)男子的典型。這是你從前的丈夫?，F(xiàn)在你再看這一個(gè)：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉?fàn)€的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎?你甘心離開(kāi)這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎?嘿!你有眼睛嗎?你不能說(shuō)那是愛(ài)情，因?yàn)樵谀愕哪昙o(jì)，熱情已經(jīng)冷淡下來(lái)，變馴服了，肯聽(tīng)從理智的判斷;什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢?知覺(jué)你當(dāng)然是有的，否則你就不會(huì)有行動(dòng);可是你那知覺(jué)也一定已經(jīng)麻木了;因?yàn)榫褪钳側(cè)艘膊粫?huì)犯那樣的錯(cuò)誤，無(wú)論怎樣喪心病狂，總不會(huì)連這樣懸殊的差異都分辨不出來(lái)。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢?有眼睛而沒(méi)有觸覺(jué)、有觸覺(jué)而沒(méi)有視覺(jué)、有耳朵而沒(méi)有眼或手、只有嗅覺(jué)而別的什么都沒(méi)有，甚至只剩下一種官覺(jué)還出了毛病，也不會(huì)糊涂到你這步田地。羞啊!你不覺(jué)得慚愧嗎?要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個(gè)女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要?dú)⑺浪哪赣H，可見(jiàn)這亂倫慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會(huì)殺了那給予他生命的女人。其實(shí)這也可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們?nèi)饲槭裁础?/p>
哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之猶豫與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫(huà)廊中不休的經(jīng)典形象。
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