教案是教師為了組織教學(xué)活動(dòng)而編寫的一種教學(xué)設(shè)計(jì)文稿。教案的評價(jià)要客觀公正，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行詳細(xì)記錄和分析。在以下教案范文中，你會(huì)看到一些有關(guān)課堂互動(dòng)、評價(jià)和反思的設(shè)計(jì)想法和建議。
搖籃搖教案篇一
1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞童聲獨(dú)唱《大海搖籃》，并用形象直觀的方式表達(dá)對不同情緒、表現(xiàn)力的樂曲的感受，增強(qiáng)學(xué)生的音樂感知力。
2、引導(dǎo)學(xué)生用中弱的力度、柔和的聲音、貼切的動(dòng)作表演唱《大海搖籃》，使學(xué)生體會(huì)并表現(xiàn)歌曲中大海波浪起伏、寬廣無邊的意境。
3、引導(dǎo)學(xué)生用打擊樂器為歌曲伴奏，培養(yǎng)學(xué)生三拍子的節(jié)奏感，增強(qiáng)他們對音樂的美感體驗(yàn)。
復(fù)習(xí)歌曲《?！?，引導(dǎo)學(xué)生用中弱的力度、柔和的聲音演唱，體會(huì)并表現(xiàn)歌曲中，大海波濤起伏、寬廣無邊的意境。
欣賞童聲獨(dú)唱《大海搖籃》，從歌聲中感受抒情的旋律、詩一般的歌詞及少年兒童心中美麗的大海。
電子琴音樂課本。
一、情境鋪墊，激趣導(dǎo)入播放錄音，聆聽大海的`波濤、海浪聲。
二、欣賞童聲獨(dú)唱《大海搖籃》放錄音欣賞。
1、問：老師演唱的這首歌表現(xiàn)的是怎樣的大海呢？播放音樂自由說自己心中大海的樣子。
2、看圖后回答問題說一說兩幅圖的大海有什么不同。聽一聽這兩首曲子分別用哪幅圖來表示。舉手回答小組討論老師提出的問題，然后回答。
3、邊聽邊思考聽后回答問題，并說一說為什么？聽范唱錄音聽后回答。
4、請同學(xué)們聽這是什么聲音？放錄音（大海的波濤和海浪聲）提問：你見過大海嗎？你見過的大海是什么樣子？出示兩幅圖看看這兩幅圖表現(xiàn)的大海有什么不同？（一幅是天氣晴朗、風(fēng)平浪靜的大海；另一幅是暴風(fēng)驟雨、波濤洶涌的大海）直觀感知。養(yǎng)學(xué)生的音樂形象思維，并使其為感知、理解音樂服務(wù)。
設(shè)問：表現(xiàn)風(fēng)平浪靜大海的音樂是怎樣的？表現(xiàn)暴風(fēng)驟雨、波濤洶涌的大海的音樂是怎樣提示：從速度、力度、表現(xiàn)情緒上來考慮。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、比較不同音樂情緒的不同表現(xiàn)力。
5、導(dǎo)入歌曲教學(xué)，并與前面的不同音樂情緒的感知結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生聽辯感受音樂的情緒。選擇打擊樂器為歌曲伴奏。
三、復(fù)習(xí)歌曲并處理歌曲。
1、歌曲表演。
2、評價(jià)。
3、完整表現(xiàn)歌曲《大海搖籃》選擇打擊樂器并為歌曲伴奏，隨錄音范唱。（找?guī)讉€(gè)同學(xué)到前面來為歌曲伴奏）。
4、小組討論（根據(jù)教師提問來討論）。
5、小組合作創(chuàng)編動(dòng)作來表演歌曲。
6、自評、互評、他評的形式。
7、找?guī)讉€(gè)表現(xiàn)好的同學(xué)到前面表演，幾個(gè)同學(xué)加打擊樂伴奏。
搖籃搖教案篇二
知識(shí)與能力：了解早期人類文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境，知道古埃及的金字塔是人類歷史上的奇跡;了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系較為完善的法典;說出古代印度的種姓制度。
過程與方法：利用地圖找出亞非文明古國的地理位置了解他們的自然環(huán)境，分析內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)識(shí)圖能力和分析問題的能力;通過運(yùn)用論從史出的方法，說明古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)金字塔不但是統(tǒng)治都剝削人民的歷史見證，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，是人類史上的偉大奇跡。
教學(xué)重點(diǎn)：
亞非文明的突出成就。
教學(xué)難點(diǎn)：
種姓制度是印度社會(huì)的特點(diǎn)。
幻燈片。圖片。
第2課大河流域——人類文明的搖籃。
課前預(yù)習(xí)題。
圖片顯示四大文明古國名稱及位置。
這是世界文明的四個(gè)搖籃，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。有了人類文明，人類社會(huì)隨之從原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。
【講授新課】。
(一)自學(xué)指導(dǎo)?整體感知。
大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存;大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
水是生命之源，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。人類文明依河而興，河川孕育了人類的文明，水波蕩漾與滾滾逝水交織著人們對河流的記憶。人類文化的發(fā)源，莫不是以大河流域?yàn)橹饕奈枧_(tái)。今天這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)第二課大河流域—人類文明的搖籃。(出示課題)。
(二)討論交流，解決疑難。
一、金字塔的國度。
這些文明古國都和中國一樣有著豐富的內(nèi)容，首先，我們來學(xué)習(xí)起源于尼羅河流流域的古埃及。
在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了贊頌?zāi)崃_河的詩篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”這些詩句反映了古代埃及與尼羅河息息相關(guān)的事實(shí)。馬克思也說過說：“計(jì)算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”。這個(gè)論斷也反映了古埃及的科學(xué)文化知識(shí)正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。)。
古埃及這一目的關(guān)鍵詞是什么?
一提起埃及，大家就會(huì)想到金字塔，因此把埃及稱為金字塔的國度，金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。
大家對金字塔了解知多少呢?請大家暢所欲言。
學(xué)生發(fā)言后，教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上作總結(jié)。?
金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。法老們不僅活著時(shí)統(tǒng)治人間，而且幻想死后成神，主宰陰界，因此，“法老”死后，便取出內(nèi)臟，浸以防腐劑，填入香料，將尸體長久保存，稱作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寢?，F(xiàn)在，埃及境內(nèi)保存至今的金字塔共96座，大部分位于尼羅河西岸可耕谷地以西的沙漠邊沿。
金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)精密，塔內(nèi)除墓室和通道外都是實(shí)心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動(dòng)，完好無損。
金字塔前有座獅身人面像，是古國王第四王朝法老胡夫的兒子哈佛拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長57米，僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個(gè)獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據(jù)說是在一次戰(zhàn)爭中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著法老的權(quán)利至高無上，威不可侵。
胡夫金字塔，又稱齊阿普斯金字塔，興建于公元前2760年，是歷史上最大的.一座金字塔，也是世界上的人造奇跡之一，被列為世界7大奇觀的首位。該塔原高146.5米，由于幾千年的風(fēng)雨侵蝕，現(xiàn)高138米。原四周底邊各長230米，現(xiàn)長220米。錐形建筑的四個(gè)斜面正對東、南、西、北四方，傾角為51度52分。塔的四周原鋪設(shè)著一條長約1公里的石灰石道路，目前在塔的東、西兩側(cè)尚有遺跡可尋。整個(gè)金字塔建在一塊巨大的凸形巖石上，占地約5.29萬平方米，體積約260萬立方米，是由約230萬塊石塊砌成。外層石塊約11.5萬塊，平均每塊重2.5噸，最大的一塊重約16噸，全部石塊總重量為684.8萬噸。修建金字塔，集中了當(dāng)時(shí)古代埃及人的所有聰明才智，解決了許多難題，創(chuàng)造了一大奇跡?？梢哉f，金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，是古代埃及文明的象征。同時(shí)，金字塔也是無數(shù)勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難，是奴役奴隸的見證。
二、新月沃地孕育的古國。
古巴比倫的《漢謨拉比法典》。
1901年，法國考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時(shí)發(fā)現(xiàn)，后被劫奪到巴黎的盧浮宮博物館。此圖展示的是石柱的浮雕部分，表現(xiàn)的內(nèi)容是漢謨拉比正從太陽神那里接過象征統(tǒng)治權(quán)力的權(quán)杖，圖中人像坐著的是太陽神沙馬什，他手里握著的是“權(quán)杖”，站在太陽神面前的就是漢謨拉比。下面的文字共約8000字，分為序言、正文和結(jié)語三部分。
如果你是古巴比倫的律師是否可以為奴隸進(jìn)行辯護(hù)?為什么?
(從《漢謨拉比法典》的性質(zhì)來考慮)。
為什么說《漢謨拉比法典》維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益了呢?(從它的內(nèi)容來分析)。
這些文字從許多方面作出了嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)利益的規(guī)定，比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)情況?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
“新月沃地”如今很不平靜。介紹伊拉克局勢。
搖籃搖教案篇三
媽媽的雙手輕輕搖著你。
搖籃搖你快快安睡，
夜里安靜，被里多溫暖
睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，
媽媽的手臂永遠(yuǎn)保護(hù)你
世上一切，快快安睡
一切溫暖，全都屬于你。
睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，
媽媽愛你，媽媽喜歡你。
一束百合，一束玫瑰
等你醒來，媽媽都給你。
睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，
媽媽愛你，媽媽喜歡你。
一束百合，一束玫瑰
等你醒來，媽媽都給你。
1、通過表演，體會(huì)歌曲所表現(xiàn)的甜美、寧靜的情緒；
2、能夠用自然的聲音有表情地演唱《小小搖籃曲》；
3、通過表演活動(dòng)，掌握搖籃曲的節(jié)奏特點(diǎn)，提高音樂表現(xiàn)力。
重點(diǎn)：能用自然甜美的聲音演唱歌曲，體會(huì)搖籃曲的意境；
難點(diǎn)：歌曲中襯詞的學(xué)習(xí)，節(jié)奏的把握、意境的把握。
電子琴
一、情景導(dǎo)入
1、（出示星空圖），師：老師給大家?guī)硪环鶊D，看了這幅圖，你想到了什么？
生：晚上、靜靜的、輕輕的……
師：這節(jié)課老師將和大家在靜靜的夜里度過，大家要靜靜地去學(xué)習(xí)，好不好？
3、師哼唱著舒伯特的《搖籃曲》，溫柔地做著推的動(dòng)作，生邊聽邊順著老師的手勢進(jìn)行搖擺。
師：你知道老師剛剛唱的是什么嗎？（搖籃曲）
搖籃曲是用來做什么用的？（搖籃曲是母親哄小寶寶睡覺的樂曲）
你聽過的搖籃曲是怎樣的？
生回答（靜靜地、溫柔地、輕輕地……）
二、寓教于樂
1、初步聆聽
師：在這靜靜的夜空下，也有一位媽媽正在哄小寶寶睡覺呢，現(xiàn)在請你幫她一起哄，你會(huì)想出什么辦法嗎？（引導(dǎo)用搖擺的動(dòng)作）
師要求：注意節(jié)奏，一定要用剛才的辦法小心地哄
播放伴奏，師唱歌曲，改編第一段第一句“睡吧睡吧小寶貝耶啰啰吔”，生跟伴奏進(jìn)行律動(dòng)。引導(dǎo)孩子投入）
師：小朋友們把老師都快哄睡著了，那這個(gè)音樂是不是搖籃曲？為什么？
生回答，（是，哄寶寶睡覺、輕輕地、溫柔地）
2、復(fù)聽（完整）。
聆聽，回答（是給布娃娃唱的）
3、再次聆聽（第一段）。
師：請?jiān)僮屑?xì)聽一聽，寶寶用了哪些話來哄布娃娃？
（師彈唱第一段）
生回答（你會(huì)夢見啰，小星星在聽月亮講童話，講童話）
引出難點(diǎn)一：你會(huì)夢見啰，小星星，在聽月亮講童話，講童話
師：一起來學(xué)一下寶寶給布娃娃唱的這一句。
（先念一遍，再隨師邊唱邊搖。）
要求：唱時(shí)就像媽媽對寶寶說的那樣親切的、甜美的
（再用甜美的聲音唱一次）
4、學(xué)唱第一段。
（1）聽原唱，進(jìn)行律動(dòng)（展示大譜表）
（2）跟琴輕唱
（師邊彈邊唱，生輕唱，律動(dòng)）
（3）指導(dǎo)難點(diǎn)二
（4）師生接唱
生唱有意義的詞，師唱襯詞。
（5）指導(dǎo)每一句吔啰啰吔的音高。
（6）師指導(dǎo)每一句末尾字的唱法：要短促、輕。
（7）生完整唱第一段
師：你就把我當(dāng)成布你們的娃娃，一起唱給我聽聽吧。
5、學(xué)唱第二段歌詞。
（1）師彈琴，生演唱第二段。
師進(jìn)行指導(dǎo)
（2）認(rèn)識(shí)“結(jié)束句”，指導(dǎo)最后一句的音準(zhǔn)
師：這一句你覺得應(yīng)該用怎樣的情緒去唱？師用更加高興的表情現(xiàn)場演唱結(jié)束句，請生判斷。（更加快樂的情緒）
（3）完整演唱第二段
三、創(chuàng)造表現(xiàn)
1、完整演唱歌曲。
2、請個(gè)別孩子表演唱
3、欣賞舒伯特《搖籃曲》
師：其實(shí)搖籃曲不僅中國有，外國也有，全世界的許多媽媽都會(huì)唱搖籃曲，奧地利音樂家舒伯特就寫了一首非常動(dòng)聽優(yōu)美的《搖籃曲》。請小朋友們欣賞一下。
四、完美結(jié)課
今天我們學(xué)會(huì)了《小小搖籃曲》，我們晚上回家你是否也可以為你們的爸爸媽媽唱一唱呢？
請生聽著《小小搖籃曲》音樂有秩序地靜靜地離開教室。
由于低年級(jí)學(xué)生具有活潑、好動(dòng)、較調(diào)皮的特點(diǎn)，對于感受和聆聽音樂，還處于未知階段，并且他們的注意力常常容易分散，因此，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生積極地投入學(xué)習(xí)、培養(yǎng)他們良好的聆聽習(xí)慣、使他們感受到音樂的美成了我們最需要關(guān)注和解決的問題。通過這堂課的實(shí)踐，使我有了這樣的體會(huì)：
1、教學(xué)中，我用優(yōu)美的語言、音樂和教室環(huán)境為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“寧靜的夜晚”的美妙情境。首先聆聽音樂，在音樂中讓學(xué)生進(jìn)入一個(gè)安靜優(yōu)美的氛圍。不光是聽覺，而且學(xué)生跟著音樂“搖”起來，用他們的方式去表現(xiàn)兒時(shí)熟悉的感覺。令他們在輕松美好的氛圍中順利參與了音樂活動(dòng)。然后教師以親切、動(dòng)聽的語言，情真意切的語感，把學(xué)生帶入到小的時(shí)候，回憶起那甜甜的，溫暖的懷抱，抓住這份感覺從學(xué)生感興趣的律動(dòng)入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂聲中學(xué)生輕輕的搖晃身體或者做出自編的動(dòng)作，感受靜靜的夜，回憶的翅膀也越飛越遠(yuǎn)。
2、多種方式聆聽，啟發(fā)深層體驗(yàn)。音樂藝術(shù)離不開聽覺，離開了聽覺思維，音樂就失去了意義。于是吸引學(xué)生去聆聽、培養(yǎng)聆聽時(shí)的習(xí)慣、在聆聽中啟發(fā)深層的體驗(yàn)，成了要解決的重點(diǎn)。讓學(xué)生帶著問題去聆聽是一種很有效的方法，它可以激起學(xué)生聆聽的積極性和主動(dòng)性，而一些啟發(fā)性的問題還可能會(huì)收到學(xué)生們充滿創(chuàng)意的回答。還有種方法便是反復(fù)聆聽，如果每次聆聽都沒有新的主題和要求的話學(xué)生很容易失去興趣，只有不斷挖掘提升才能引發(fā)深層的。體驗(yàn)，能讓學(xué)生體會(huì)歌曲情緒、速度、旋律等音樂元素，使歌曲學(xué)唱變得事半功倍。在本課教學(xué)中，我采用多種不同方式的聆聽，聽音樂回憶、聽音樂律動(dòng)、聽教師范唱等等，讓學(xué)生不僅一直沉浸在安靜的“夜”中，讓學(xué)生懷抱布娃娃做一次小爸爸和小媽媽，使學(xué)生情感得到升華，從音樂和語言中感受到甜甜的、溫暖的懷抱。
3、“動(dòng)情”——筑起師生間的情感連接線。
音樂課要讓孩子動(dòng)起來——從生理到心理，從內(nèi)容到形式，從教師的教到學(xué)生的學(xué)，從教學(xué)要求到教學(xué)組織——通過一系列充滿關(guān)愛的教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使孩子的思維動(dòng)起來、身體動(dòng)起來、情感動(dòng)起來。沒有學(xué)生思維的活躍、興趣的投入、精力的傾注、情感的升華和音樂審美經(jīng)驗(yàn)的形成，就決不是一節(jié)優(yōu)秀的音樂課。因此，唱歌、欣賞，等音樂教學(xué)活動(dòng)一定要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“動(dòng)”——“動(dòng)情”。而“動(dòng)情”的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)音樂的動(dòng)情點(diǎn)，喚起學(xué)生對美的感受及對愛的體驗(yàn)。那么，要使學(xué)生動(dòng)情，先得教師動(dòng)情。教師要在音樂教學(xué)活動(dòng)中感動(dòng)學(xué)生，就先得感動(dòng)自己。教師在教學(xué)中必須處處動(dòng)情——?jiǎng)忧榈恼Z態(tài)，動(dòng)情的示范，動(dòng)情的鼓勵(lì)……學(xué)生只有在充滿情感的環(huán)境中才能得到深切的情感體驗(yàn)，得到豐富的審美感受。如在本課教學(xué)中，通過師生之間動(dòng)情的對唱，以及學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲和教師有感情的朗誦中，讓師生之間的“情”得以體現(xiàn)，得到升華。孩子們的人格在音樂情感的滲透中，在潛移默化中，得到逐步的提高和完善。
當(dāng)然，在本課教學(xué)中，也存在一些不足的地方，我將在今后的教學(xué)中慢慢地探索，力求爭取做得更好！
搖籃搖教案篇四
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識(shí)。
2．能力目標(biāo)：
通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索金字塔的建筑歷史，認(rèn)識(shí)古代人民的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究和創(chuàng)造能力，確立馬克思主義的唯物史觀；通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)奴隸制度的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。
3．情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動(dòng)人民卓越智慧和辛勤勞動(dòng)的不朽紀(jì)念碑；通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)漢謨拉比法典比較全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，是了解和研究古巴比倫社會(huì)的重要資料。
金字塔的建造、漢謨拉比法典。
古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；對印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
同學(xué)們請看的圖片，金字塔和獅身人面像。他們是古代埃及早期文明的標(biāo)志之一，是人類早期文明的杰出成就，世界上有四大文明古國，他們分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和。今天我們一起來學(xué)習(xí)這些誕生于亞非大河流域的人類早期文明。
［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們看課本上第7頁到第8頁有關(guān)埃及的內(nèi)容，了解埃及文明的特點(diǎn)。
［學(xué)生看書］……
［教師引導(dǎo)］從課本中能獲得哪些有效信息？
［學(xué)生回答］埃及文明的出現(xiàn)與尼羅河有關(guān)，尼羅河蜿蜒北流，每年定期泛濫。水退后留下了肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植。約公元前3500年開始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個(gè)奴隸制小國。約公元前3000年，初步統(tǒng)一的埃及國家建立起來。
埃及是金字塔的國度，埃及國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權(quán)力的象征。
問題一：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”？
問題二：金字塔是通過什么方式建筑的？
［學(xué)生討論］……
（討論時(shí)讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮，最后選派小組代表發(fā)言。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上作最后）
［教師講述］埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。這句話一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在東非廣闊的土地上，尼羅河由南向北傾瀉而下，注入地中海。古埃及人的活動(dòng)范圍，南起尼羅河第一瀑布，北至尼羅河三角洲。尼羅河每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，馬克思說：“計(jì)算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)?！惫虐＜暗目茖W(xué)文化知識(shí)正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。
金字塔建筑群，散布在尼羅河下游兩岸的基薩和薩卡拉一帶，位于開羅以南十多千米，大大小小的金字塔共有80座。其中以第四王朝第二代國王（法老）胡夫的金字塔規(guī)模最大。金字塔約用巨石230萬塊砌成，平均每塊重約2.5噸。塔底占地約52900平方米。繞大金字塔一周，約有一千米。胡夫的兒子哈佛拉的金字塔，比胡夫的大金字塔低8米。建筑金字塔，耗費(fèi)了大量的人力和物力。據(jù)說建筑胡夫的金字塔，就有10萬人頭頂烈日在監(jiān)工的皮鞭之下勞動(dòng)，整個(gè)工程歷時(shí)30年。本課引言中選用的插圖《獅身人面像》是埃及的著名建筑。獅身人面像希臘人稱它為“斯芬克斯”，它是古代埃及國王威嚴(yán)的象征。其目的也在于使人們相信，國王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動(dòng)搖的，妄圖以此震懾人民的心靈，維護(hù)奴隸主專政。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，高達(dá)20米，長73米，加上被埋沒的前爪，全長70多米，一只耳朵就有2米長，下額的胡須長達(dá)6米，除獅爪是用石塊砌成之外，整個(gè)獅身人面像是用建筑金字塔時(shí)留下的一塊天然巨石雕成的。1798年，拿破侖率軍遠(yuǎn)征埃及時(shí)，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內(nèi)部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一種奇特的“笑容”。每當(dāng)風(fēng)沙彌漫、日影昏暗的時(shí)候，出現(xiàn)一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。
金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說法，特別是史書（希羅多德的著作）的記載，都認(rèn)為是依靠奴隸的集體勞動(dòng)建成的。但是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運(yùn)來，再吊上甚至高達(dá)一百多米的塔頂？對于這些問題，無人能作出令人信服的解釋。一些學(xué)者推斷，古埃及人是借助畜力和滾木，把巨石運(yùn)到建筑點(diǎn)的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來，又有一些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造，而是外星人所為。當(dāng)然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。
類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動(dòng)人民卓越智慧和辛勤勞動(dòng)的不朽紀(jì)念碑。同時(shí)，金字塔也是無數(shù)勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。
［教師過渡］同學(xué)們，我們在前面提到過，在大河流域的文明，除了埃及文明以外，還有兩河流域文明和古代印度文明。下面我們就來看一下古代兩河流域文明。
［教師講解］（結(jié)合課本地圖或教學(xué)掛圖，講清“新月沃地”的概念含義）亞洲西部，有一條狹長地帶，土地肥沃，從地圖上看，它形似一彎新月，因此有“新月沃地”之稱。底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河之間的土地。這里的河水定期泛濫，時(shí)常帶來災(zāi)害，但水退后留下的淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
［教師提問］兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？
［學(xué)生回答］都在大河流域，河水的泛濫都給當(dāng)?shù)亓粝铝朔饰值耐恋?，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
［教師引導(dǎo)］由此可以得出什么結(jié)論？
［學(xué)生回答］從中可以找出大河流域人類文明產(chǎn)生的共同規(guī)律。
［教師講述］底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河之間的土地。大致以今日的巴格達(dá)城為界線，分為南北兩部分。它的北部為亞述，南部為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞也劃分為兩部分，以尼布爾（今努法爾）為界線，它的北部為阿卡德，南部為蘇美爾。蘇美爾人是兩河流域南部的主要居民，公元前5000年左右，他們結(jié)成氏族公社，主要從事農(nóng)業(yè)，還飼養(yǎng)綿羊、豬、牛、驢等牲畜。公元前3000年左右起，蘇美爾人先后建立起一些奴隸制城邦，著名的有拉格什、烏爾等。蘇美爾城邦出現(xiàn)后不久，在它的北面從敘利亞草原遷來的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隸制城邦。在以后幾百年時(shí)間里，蘇美爾人和阿卡德人不斷打仗，兩河流域南部時(shí)而統(tǒng)一，時(shí)而分裂，直到漢謨拉比時(shí)，古巴比倫才統(tǒng)一兩河流域。
1901年12月，由法國人和伊朗人組成的一支考古隊(duì)，在伊朗西南部一個(gè)名叫蘇撒的古城舊址上，進(jìn)行發(fā)掘工作。一天，他們發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武石，幾天以后又發(fā)現(xiàn)了兩塊，將三塊拼合起來，恰好是一個(gè)橢圓柱形的石碑。
這塊石碑高2.25米，底部圓周1.9米，頂部圓周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，古巴比倫王國國王漢謨拉比，恭敬地站在他的面前，沙馬什正在將一把象征帝王權(quán)力標(biāo)志的權(quán)標(biāo)，授予漢謨拉比。整個(gè)浮雕畫面莊嚴(yán)而穩(wěn)重，表現(xiàn)了“君權(quán)神授”的觀念。石碑的下半段，刻著漢謨拉比制定的一部法典，是用楔形文字書寫的，其中有少數(shù)文字已被磨光。
這個(gè)石碑就是著名的“漢謨拉比法典”，也是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。它把我們帶到了近4000年前的古巴比倫社會(huì)。
西亞的城邦往往為了爭奪美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)，而各個(gè)城邦有各自不同的強(qiáng)大時(shí)期，因此也都先后統(tǒng)治過這一地區(qū)。巴比倫控制該地區(qū)是在其國王漢謨拉比在位時(shí)期（公元前1792～前1750年）。
因?yàn)槌济駛兿嗷ブg常常因觀點(diǎn)不同而發(fā)生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的法律。這是現(xiàn)存最早的成文法典之一。
漢謨拉比法典有282條法律條款，包括刑事法及有關(guān)占有奴隸、結(jié)婚和離婚、償還債務(wù)和支付工資等方面的法律。一些法律聽起來還很合理，如第233條規(guī)定：“倘若一個(gè)建筑者建造一幢房子……而工程不完善……這一工程應(yīng)由該建筑者本人出資修繕。”
刑罰是嚴(yán)厲的。一條法律規(guī)定：“倘若一個(gè)人挖出任何自由民之眼，則應(yīng)同樣挖出其眼。”但是挖出奴隸的眼睛就不會(huì)處罰得這么重，只需支付一定的罰金即可。
漢謨拉比的雕像。在頒布法典的同時(shí)，他還建立了一個(gè)巴比倫宗教，來代替多神崇拜。漢謨拉比法典雕刻在一塊石碑或者說是石柱上。頂部是漢謨拉比與巴比倫的正義之神沙瑪什的雕像。
［教師引導(dǎo)］現(xiàn)在請一位學(xué)生朗讀課文中的小字材料，然后根據(jù)法典的部分條款討論漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)。
［學(xué)生討論］……
［教師明確］從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，強(qiáng)化奴隸主階級(jí)的專政。在階級(jí)社會(huì)里，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是維護(hù)國家政權(quán)的工具。
［教師過渡］在學(xué)習(xí)完兩河流域的歷史后，我們來看一下古代印度的種姓制度。
百思不得其解。1925年，考古學(xué)家宣布，在印度河流域發(fā)現(xiàn)了巨大的城市遺址，其文化大約興起于公元前3000年，公元前3000年代中后期進(jìn)入繁盛時(shí)期，大約在公元前2500年前后，這里出現(xiàn)了一些奴隸制小國家。不久，考古也證實(shí)，這些散落各地的古代印度奴隸制國家大約最晚于公元前1750年后不久就結(jié)束了，這就把印度的文明史提前了0年。此后，考古學(xué)家又在印度河中下游和西部沿海發(fā)現(xiàn)了大小城鎮(zhèn)遺址余處，其范圍從西邊的伊朗邊境至東邊今天印度的德里，從喜馬拉雅山麓到南部的阿拉伯海，總面積達(dá)130萬平方千米。到目前為止，這一古代文明的代表性遺址就是哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅，前者位于今天巴基斯坦旁遮普地區(qū)印度河主要支流拉維河?xùn)|岸，后者位于今天巴基斯坦信德省拉爾長納縣境內(nèi)的印度河畔。此外，還有一些小遺址，如卡利班根、洛塔爾、蘇爾戈德，都在今天的印度境內(nèi)。考古發(fā)現(xiàn)，哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅這兩座城市布局整齊，主要街道寬達(dá)10米，分別向東西和南北整齊排列，房間一般用磚砌成，既有簡陋的小屋，也有設(shè)計(jì)精美的宮殿，這些情況反映了明顯的貧富懸殊和階級(jí)對立。
［教師引導(dǎo)］下面我們來看一下本目的主要內(nèi)容“種姓制度”。請大家先把課本上的看一看，在中間找出一些有效信息。
［學(xué)生回答］雅利安人進(jìn)入古代印度之后，逐漸產(chǎn)生了不同等級(jí)，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。根據(jù)這個(gè)制度，社會(huì)分成四個(gè)等級(jí)。四個(gè)等級(jí)不是造物主用不同方式創(chuàng)造出來的。
各個(gè)等級(jí)之間高低貴賤有別，下一個(gè)等級(jí)的人沒資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并給后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來了不良的影響。
［教師講解］雅利安人原是俄羅斯南部草原上的一個(gè)古老民族，雅利安人一支南下進(jìn)入南亞次大陸，稱為印度—雅利安人，這就是一印度古代文獻(xiàn)中所稱的雅利安人；大約在公元前1000年前后，印度—雅利安人的一些部落開始向國家過渡。公元前6世紀(jì)，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多個(gè)小國，這就是印度歷史上的“十六國時(shí)代”，又稱列國時(shí)代。在印度—雅利安人擴(kuò)張過程中，當(dāng)?shù)鼐用窕虮徽鞣?，或被趕走，他們成為古代印度次大陸的主要居民。雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴(yán)的等級(jí)制度，即種姓制度?！胺N姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為顏色、品質(zhì)。社會(huì)全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。等級(jí)不同，權(quán)利、義務(wù)也不同。第一等級(jí)是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權(quán)，地位最高。第二等級(jí)是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權(quán)與軍權(quán)。以上兩個(gè)高級(jí)等級(jí)占有大量生產(chǎn)資料，靠剝削為生，構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí)。第三等級(jí)是吠舍，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人，必須向國家繳納賦稅。第四等級(jí)是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實(shí)際上處于奴隸的地位。第三、四等級(jí)構(gòu)成被統(tǒng)治階級(jí)。各個(gè)等級(jí)職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)，貴賤分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下層等級(jí)愈演愈繁，出現(xiàn)賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。首陀羅和賤民被壓在印度社會(huì)最底層，受到統(tǒng)治階級(jí)的折磨、壓制和剝削。
從理論上維護(hù)種姓制度的是婆羅門教，婆羅門教是印度古代宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演變而來。它把印度最古老的宗教作品和文學(xué)作品《吠陀》作為經(jīng)典。它信奉多神，不設(shè)廟宇，不崇拜偶像，但規(guī)定了煩瑣的祭神儀式，從私人生活到國王即位，都要祭神。它為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，引用《吠陀》中的神話傳說，造物神“梵天”用口創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅。還大肆宣揚(yáng)輪回說，凡循規(guī)蹈矩、安分守己者，來生可升為較高等級(jí)，否則，則降為較低等級(jí)。它假托梵天的兒子摩奴制定一部法典，即《摩奴法典》，保護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。法典規(guī)定婆羅門有權(quán)奪取首陀羅的一切，而首陀羅不能積累私人財(cái)產(chǎn)。首陀羅如果評論婆羅門的品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。殺死婆羅門的人應(yīng)處以最痛苦的死刑。高等級(jí)殺死首陀羅，可用牲畜抵償或簡單凈一次身就行了。在佛教廣泛傳播期間，婆羅門教衰落。到了8世紀(jì)，經(jīng)過改頭換面的婆羅門教在印度重新得勢，易名為印度教。
搖籃搖教案篇五
1、體會(huì)詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想象，激發(fā)幼兒對搖籃的興趣。
2、在掌握詩歌基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)仿編搖籃。
3、通過聽、唱、奏、舞等音樂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)編能力與合作能力。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
１、多媒體課件，《搖籃曲》。
２、創(chuàng)編所需的圖片。
一、導(dǎo)入課題，出示搖籃，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。
１、出示搖籃，師問：看，這是什么？搖籃的什么用呢？睡在里面有什么感覺呢？
２、師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，在我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起起來看看吧。
３、欣賞課件（沒聲音的畫面），初次感知事物之間的聯(lián)系，
師：你們看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？
二、學(xué)習(xí)詩歌，感受詩歌的優(yōu)美意境。
１、教師配樂朗誦詩歌，幼兒欣賞。
提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。
（要求幼兒要用詩歌中的話來說說，同時(shí)出相應(yīng)的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容。）
為什么說藍(lán)天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）
２、觀看課件，分段欣賞詩歌。
（１）播放詩歌中第一小節(jié)，師提問：星寶寶怎樣的睡的？
為什么白云要輕輕地飄？我們一起用動(dòng)作來表現(xiàn)。請小朋友和老師一起來讀一讀第一小節(jié)。
（３）引導(dǎo)幼兒說一說，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了；歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。
３、誦讀詩歌，體會(huì)意境。
（１）教師和幼兒一起誦讀（看著圖把這首詩歌完整地朗誦一遍）。
（２）教師和幼兒分角色誦讀。
（３）用好聽地聲音來讀一讀。
我們就用輕輕的、好聽的聲音來讀讀這首詩歌吧。
三、發(fā)揮想象，仿編詩歌。
１、藍(lán)天里的星寶寶以外，還會(huì)有誰？
師:那我們試試，把太陽編到好聽的詩歌中去。（插卡的形式，把原來詩歌中的白云圖片替換為太陽，連貫地看圖朗誦整句話。）
２、大海中除了魚寶寶，還會(huì)有誰？
３、花園里除了花寶寶外，還會(huì)有誰？
把創(chuàng)編的內(nèi)容看著圖完整地朗誦，提醒幼兒用輕輕地、好聽的聲音進(jìn)行誦讀。
將圖片放在語言供幼兒自己練習(xí)誦讀詩歌。
小百科：搖籃是可搖動(dòng)的嬰兒臥具。嬰兒睡在上面會(huì)很舒服。還有一種專為嬰兒睡覺的時(shí)候唱的歌，名為《搖籃曲》。通常十分輕柔，演唱者一般為女性。
搖籃搖教案篇六
這篇課文是一首散文詩，以兒童的眼光去追想那古老的原始森林。用充滿童真童趣的幻想、優(yōu)美的語言，把我們的思緒引向遙遠(yuǎn)而又神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代，去探尋人類祖先生活過的地方。詩歌共有5小節(jié)。第1小節(jié)由爺爺?shù)脑捯鲈忌质亲嫦鹊膿u籃的說法，這引起了我極大的興趣。由此，我產(chǎn)生了豐富的想象，而這些想象又都源于我真實(shí)的童年生活。課文最后，樹葉的響聲使我的思緒回到現(xiàn)實(shí)中來，并與詩歌的開頭相照應(yīng)，將情感充分地表達(dá)了出來。
關(guān)于人類祖先和原始森林的話題，孩子們很感興趣，教學(xué)時(shí)，可以從此話題入手，激發(fā)學(xué)生的興趣，為課文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。學(xué)生對于祖先的搖籃的理解有些困難，教師要注意引導(dǎo)和提示。
1、識(shí)字時(shí)，可以讓學(xué)生在讀課文的同時(shí)借助拼音認(rèn)識(shí)生字。寫字時(shí)，注意偏旁部首的寫法，教師可以結(jié)合學(xué)過的字，引導(dǎo)學(xué)生交流寫字的方法。
2、采取以讀為主的教學(xué)策略，注意詩歌中有的語句比較長，而且排成兩行，教師應(yīng)該通過范讀的方式指導(dǎo)學(xué)生注意語句中的停頓。
3、以畫助讀，展開想象。在學(xué)生充分朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知之后，可以讓學(xué)生根據(jù)對課文的理解，展開想象，動(dòng)手畫畫這美麗的搖籃。
知識(shí)與技能
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，讀好問句。
3、展開想象，仿照課文內(nèi)容說一說。
4、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確使用動(dòng)詞，理解課文內(nèi)容，懂得祖先的搖籃的含義。
過程與方法
1、運(yùn)用已有的識(shí)字方法識(shí)字。
2、充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，開展小組交流討論，理解、感悟課文。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和熱愛生活的美好情感。
重點(diǎn)
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字。
2、讀好問句，學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地使用動(dòng)詞。
3、理解課文內(nèi)容，懂得祖先的搖籃的含義。
難點(diǎn)
1、展開想象，仿照課文內(nèi)容說一說。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和熱愛生活的美好情感。
教師：生字詞卡，多媒體課件。
學(xué)生：預(yù)習(xí)新課。
2課時(shí)
第一課時(shí)
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字。
2、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用動(dòng)詞。
3、初讀課文，理解課文大意，知道祖先的搖籃的含義。
重點(diǎn)
1、會(huì)認(rèn)7個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)生字。
2、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用動(dòng)詞。
難點(diǎn)
理解課文大意，知道祖先的搖籃的含義。
1、同學(xué)們，你們知道什么是搖籃嗎？搖籃是干什么用的？那大家知道中華民族祖先的搖籃在哪兒嗎？請看錄像。（播放原始森林錄像）
2、這就是原始森林，你們喜歡原始森林嗎？我們的祖先就生活在這美麗的地方。今天就讓我們一起走進(jìn)原始森林，感受一下祖先生活的環(huán)境吧。
3、板書課題：祖先的搖籃。
4、齊讀課題。理解祖先和搖籃。
出示自學(xué)要求：
（1）朗讀課文。
（2）自學(xué)生字新詞。
（3）思考：祖先的搖籃指的是什么？課文的大意是什么？
（4）讀完課文后，你還有哪些不懂的地方？
1、同學(xué)們已經(jīng)自學(xué)了課文，下面老師來看一看你們自學(xué)的情況怎么樣。
（1）朗讀課文：齊讀，指名讀。
（2）檢查字詞：你在自學(xué)課文時(shí)遇到了哪些生字新詞？你是怎樣學(xué)習(xí)這些字詞的？
出示生字詞卡，指名讀。
（3）提出問題：你在自學(xué)課文時(shí)有什么疑難問題？提出來大家一起解決。
2、學(xué)習(xí)動(dòng)詞。
讀一讀以下短語，注意加點(diǎn)的詞語。再在文中用橫線畫出帶有動(dòng)詞的短語，讀一讀。
摘野果采蘑菇挖野菜
逗松鼠捉蜻蜓逮蟈蟈
看夕陽賞明月數(shù)星星
（1）齊讀短語。
（2）分組討論：加點(diǎn)的詞語是什么意思。（指名說）
（3）教師提示：加點(diǎn)的詞語都是動(dòng)詞，表示人做一件事時(shí)的行為、動(dòng)作。
（4）學(xué)生可以演一演上面這些動(dòng)詞表示的動(dòng)作。
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音。數(shù)一數(shù)這首詩共有幾小節(jié)。
2、指名讀課文第1小節(jié)，其他同學(xué)思考：祖先的搖籃是指什么？（指名說）
3、分組討論：第1小節(jié)寫了祖先的搖籃的什么特點(diǎn)？
（寫了祖先的搖籃很大。）
4、指導(dǎo)朗讀，從中體會(huì)搖籃的大。
1、出示會(huì)寫的字，小組討論如何記憶字形，如何把字寫好看。
2、指導(dǎo)學(xué)生注意書寫。
祖的偏旁是礻，不要多寫一點(diǎn)。
摘、掏的偏旁都是扌，右邊筆畫數(shù)較多，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，不能漏寫筆畫。
3、教師范寫，學(xué)生書空。
4、學(xué)生描紅、臨寫。
祖先的搖籃
祖先的搖籃原始森林
祖啊濃望藍(lán)
摘掏賽憶
第二課時(shí)
1、朗讀課文，讀好問句。
2、仿照課文第2、3小節(jié)說句子。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和熱愛生活的美好情感。
重點(diǎn)
朗讀課文，讀好問句。
難點(diǎn)
1、仿照課文第2、3小節(jié)說句子。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和熱愛生活的美好情感。
1、小組合作，組長讀字，成員找相應(yīng)的字卡。
2、認(rèn)讀詞語卡片。（做找朋友的游戲）
3、齊讀課文。
1、師配樂范讀課文，生思考：原始森林給了你怎樣的感覺？
（1）指名回答。
指導(dǎo)讀句：那原始森林，是我們祖先的搖籃。
（2）再讀課文，找一找有關(guān)句子，說說課文中為什么把原始森林稱為祖先的搖籃？
（3）想象一下，我們的祖先在原始森林里做了些什么？
2、學(xué)習(xí)第2、3小節(jié)。
（1）同桌互讀，說說我們的祖先在搖籃里有著怎樣美好而遙遠(yuǎn)的回憶？
（2）我們的祖先曾在這里做了些什么？（指名說）
（3）想象一下，你如果像祖先一樣在蒼蒼茫茫的原始森林里摘野果、掏鵲蛋、和野兔賽跑、看蘑菇打傘、逗小松鼠、采野薔薇、捉紅蜻蜓、逮綠蟈蟈，會(huì)有怎樣的感覺？（學(xué)生自由發(fā)言）
（4）教師范讀第2、3小節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生讀好問句。
（5）學(xué)生練讀第2、3小節(jié)。
（6）配上歡快的音樂，齊讀第2、3小節(jié)。
（7）想一想，在祖先的搖籃里，人們還會(huì)做什么？仿照第2、3小節(jié)，說一說。（分組討論，自由發(fā)言）
3、學(xué)習(xí)課文最后一小節(jié)。
（1）全班齊讀。思考：你讀懂了什么？（引導(dǎo)學(xué)生理解蒼蒼茫茫）
（2）指導(dǎo)有感情地朗讀。
（3）說一說：祖先的搖籃怎樣才能地久天長，永遠(yuǎn)不被污染？（保護(hù)環(huán)境）
4、選擇自己喜歡的一小節(jié)有感情地讀一讀。
（1）自由組合練習(xí)讀。
（2）展示個(gè)性指名讀。
5、有感情地朗讀全詩。
1．想象一下：我們的祖先在搖籃中會(huì)做些什么？畫一畫吧！
2．如果我們置身于原始森林——我們祖先的搖籃中，你會(huì)做些什么？
祖先的搖籃
摘野果和野兔賽跑
掏鵲蛋看蘑菇打傘
逗小松鼠捉紅蜻蜓
采野薔薇逮綠蟈蟈
原始森林蒼蒼茫茫
這是一首兒童詩，作者把原始森林比喻為祖先的搖籃，深情地回想我們的祖先質(zhì)樸率真的田園生活，真切地希望大森林永遠(yuǎn)青翠蒼茫，大自然永遠(yuǎn)清秀明凈，表現(xiàn)了人和自然的和諧相處。我通過一堂課的教學(xué)，完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。整堂課從課前學(xué)生的預(yù)習(xí)到讀通詩句到初步感受詩意，從讀好詩句到領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，幫助學(xué)生在讀中體驗(yàn)、感受，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
搖籃搖教案篇七
1、感受搖籃寧靜、溫馨的意境，激發(fā)對大自然、對生活的熱愛。
2、理解兒歌搖籃的內(nèi)容，嘗試有感情地誦讀搖籃。
3、在理解兒歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大膽想象并進(jìn)行創(chuàng)編。
4、根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，大膽表達(dá)自己的想法。
5、大膽想象，嘗試講述兒歌的不同發(fā)展。
了解兒歌內(nèi)容，嘗試有感情地誦讀兒歌。
在理解兒歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大膽想象并進(jìn)行創(chuàng)編。
1、《搖籃》flash動(dòng)畫，《搖籃曲》音樂。
2、一張搖籃圖片，四幅自制教學(xué)掛圖。
3、創(chuàng)編時(shí)所用圖片：鳥寶寶，龜寶寶、熊寶寶、蝴蝶寶寶等。
一、圖片導(dǎo)入、激發(fā)興趣。
2、師：今天我給大家?guī)硪皇钻P(guān)于《搖籃》的兒歌，你們想聽嗎？
二、欣賞詩歌、感知理解。
1、第一遍欣賞（教師朗誦，引人入境）。
提問：
（1）兒歌的名字是什么？
2、第二遍欣賞（播放課件flash，整體感知）。
提問：
（1）師：誰來說一說哪些是搖籃？（提示幼兒用詩歌中這樣完整的句子回答）。
（2）師：想一想藍(lán)天是搖籃，搖著誰呀？大海是搖籃，她的寶寶呢？......
3、第三遍欣賞（圖文結(jié)合，分段理解）。
師：哦！白云在做什么？你能用動(dòng)作表演一下嗎？
（2）師：你演的可真好！我們一起接著看看大海的懷抱中有誰呢？師：好的，浪花在做什么？一起做一下這個(gè)動(dòng)作吧！
（3）師：恩，孩子們表演得真不錯(cuò)！再來看一下第三幅圖中又有誰呢？
師：看風(fēng)兒在做什么？花寶寶呢？
（4）師：花寶寶睡著了，我們可愛的小寶寶呢？師：他是怎樣睡著的？
三、誦讀詩歌，加深理解。
1、隨文劃指誦讀。
2、師幼合作誦讀。
師：這么美的詩歌，我們一起再合作讀一讀吧！我讀前半句，你們接讀后半句?？春美蠋煹氖謩荩缺饶囊恍〗M接讀的好哦！
3、幼兒接龍朗讀。
師：誰愿意展示你的聲音？好的，請4名幼兒接龍朗讀。
4、師幼配樂同誦。
師：孩子們讀得真好，我也想讀一讀了，讓我們隨著音樂再來美美地讀讀吧！
四、展開想象，創(chuàng)編兒歌。
1、示范引導(dǎo)創(chuàng)編。
師：你們朗讀的聲音可真好聽！瞧，都把螃蟹寶寶吸引來了！螃蟹寶寶的'搖籃在哪里？我想到一首詩歌了，你聽：海灘是搖籃，搖著蟹寶寶，海風(fēng)輕輕吹，蟹寶寶睡著了。
2、幼兒分組創(chuàng)編。
師：我當(dāng)上了小詩人，你們呢？想不想當(dāng)小詩人？好，趕快把你們桌下的寶寶們請出來吧！你也來用詩兒歌中那樣美的語言說一說吧！還可以將你編的詩歌說給同伴聽。
3、幼兒集體交流。
五、總結(jié)評價(jià)，情感提升。
大樹是搖籃，搖著鳥寶寶，樹葉沙沙響，鳥寶寶睡著了。
沙灘是搖籃，搖著龜寶寶，溫度悄悄升，龜寶寶睡著了。
草地是搖籃，搖著兔寶寶，草兒輕輕動(dòng)，兔寶寶睡著了。
花兒是搖籃，搖著蝴蝶寶寶，風(fēng)兒輕輕吹，蝴蝶寶寶睡著了。
其實(shí)，在大自然里還有許許多多的小寶寶，他們的搖籃在哪呢？細(xì)心的小朋友和我一起去找找吧！
搖籃搖教案篇八
新學(xué)期開始了，天氣也暖和了，孩子們發(fā)現(xiàn)天氣和校園里發(fā)生了一些變化，通過觀察大自然的變化和讓孩子朗讀《春天》這首詩歌，讓他們了解春天來了，激發(fā)孩子們熱愛春天情感，愛護(hù)校園花草樹木的習(xí)慣。
1.感知、理解詩歌，學(xué)習(xí)用輕柔、優(yōu)美的聲音朗誦詩歌。
2.嘗試根據(jù)詩歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿編，表現(xiàn)詩歌美好的意境。
3.學(xué)會(huì)有感情地朗誦詩歌，大膽參與討論。
4.理解詩歌所用的比喻手法，學(xué)會(huì)有感情地朗誦詩歌。
5.萌發(fā)對文學(xué)作品的興趣。
1.布娃娃和搖籃各一個(gè)。
2.音樂《搖籃曲》。
3.圖片：藍(lán)天、星星、大海、小魚、花園。
1.師幼共同欣賞《搖籃曲》，引出活動(dòng)。
教師播放《搖籃曲》音樂，引導(dǎo)幼兒感受《搖籃曲》優(yōu)美、溫馨的意境。
師：聽了這首樂曲，你想做什么？
教師出示小搖籃，并請一位幼兒上來搖搖籃，鼓勵(lì)其他幼兒用自己的手臂當(dāng)搖籃，隨著音樂搖娃娃睡覺。
師：小床是搖籃，搖著布娃娃，小床輕輕推，布娃娃睡著了。下面老師給大家朗誦一首詩歌《搖籃》。
2.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)詩歌《搖籃》。
師：詩歌里有哪些搖籃？搖籃里有哪些小寶寶？
教師根據(jù)幼兒的講述出示相應(yīng)的圖片，并鼓勵(lì)幼兒和自己一起朗誦詩歌。
3.教師提問，幫助幼兒感知、理解詩歌內(nèi)容。
師：為什么說藍(lán)天是搖籃？
為什么說大海是搖籃？
教師帶領(lǐng)幼兒一起完整朗誦詩歌《搖籃》。
4.啟發(fā)幼兒根據(jù)詩歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿編。
師：在藍(lán)天這個(gè)大搖籃里，除了搖著星寶寶，還搖著誰呢？
師根據(jù)幼兒的講述，在圖片旁邊添畫相應(yīng)的內(nèi)容，然后帶領(lǐng)幼兒根據(jù)詩歌原有的結(jié)構(gòu)，仿編詩歌的第一段。
同樣的方式引導(dǎo)幼兒仿編每二段、第三段。
師帶領(lǐng)幼兒完整地朗誦仿編的詩歌。
5、配樂朗誦詩歌《搖籃》
再次播放《搖籃曲》音樂，教師指著黑板上的圖，引導(dǎo)幼兒隨音樂完整地朗誦原文和仿編的詩歌。
表達(dá)出來，既能讓人感受到詩歌的韻律美，又極富畫面感，讓人浮想聯(lián)翩，整首詩歌洋溢著濃濃的愛意，是一篇有較高文學(xué)價(jià)值的幼兒作品。
2、本次活動(dòng)大致可以分為三個(gè)部分，第一部分是欣賞感受；第二部分是學(xué)習(xí)理解；第三部分是嘗試創(chuàng)編。重點(diǎn)是理解，難點(diǎn)是創(chuàng)編。為了能讓幼兒充分感受詩歌優(yōu)美、溫馨的意境，我采用了兩個(gè)手段，先是讓幼兒聽《搖籃曲》，讓幼兒在音樂中體味。其次是適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)，我讓幼兒用自己的手擘來當(dāng)搖籃，跟隨音樂來搖晃，體驗(yàn)媽媽哄寶寶入睡的溫馨。在此基礎(chǔ)上，利用直觀的畫面和針對性的提問幫助幼兒理解詩歌的內(nèi)容。最后又通過先部分后整體的方法，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編詩歌，這樣解除了難點(diǎn)，同時(shí)也達(dá)成了目標(biāo)。整個(gè)活動(dòng)中，我還將詩歌朗誦貫穿始終，每一部分都能聽到詩歌，感受到其中的美好，潛移默化中將溫馨的意境傳遞給了幼兒。
3、從幼兒參與程度來年，整節(jié)活動(dòng)幼兒的興趣還是比較濃厚的，參與點(diǎn)也比較多，特別是在創(chuàng)編部分，大家聯(lián)想的比較豐富，創(chuàng)編的詩歌也有好幾個(gè)版本，可以說還是比較成功的。
搖籃搖教案篇九
生活經(jīng)驗(yàn)，使孩子獲得發(fā)展的活動(dòng)。而主題《親親一家人》中正好有一個(gè)音樂欣賞活動(dòng)《愛意搖籃曲》，讓孩子體驗(yàn)爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。因此，在主題活動(dòng)開展的過程中，根據(jù)孩子們的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)了音樂活動(dòng)“愛意搖籃曲”，目的是通過孩子親身的感受，懂得要時(shí)時(shí)關(guān)愛娃娃。體驗(yàn)爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。
我將活動(dòng)過程分為：討論導(dǎo)入，哄娃娃睡覺；基本過程，欣賞搖籃曲，感受柔和寧靜的音樂氛圍；結(jié)束部分，我來哄娃娃睡覺。
片段一：開始部分我就提問怎么才能讓寶寶快快睡著呢？孩子們的回答是：聽故事，搖一搖，晃一晃，拍一拍。有個(gè)小朋友說：聽歌。我馬上追問聽什么歌？是唱起來很大聲，讓我們很興奮的歌嗎？“是輕輕的，能讓寶寶睡覺的歌。”哄寶寶睡覺的歌我們給它一個(gè)名字：搖籃曲。這一部分和幼兒的互動(dòng)比較自然。
片段二：彈奏《睡吧，布娃娃》第一遍的時(shí)候，孩子們都能跟著音樂，輕輕的擺動(dòng)身體，搖晃腦袋，有幾個(gè)孩子還閉上了眼睛。音樂對于孩子有一種天生的魔力，而這個(gè)氛圍是需要老師來有效創(chuàng)設(shè)的。
片段三：我來當(dāng)爸爸媽媽，這個(gè)環(huán)節(jié)是孩子們最喜歡的，抱著自己的“寶寶們”，有模有樣的拍拍“寶寶”的背，在角色置換中，讓孩子感受爸爸媽媽對于自己的濃濃愛意。
1、小班孩子音樂欣賞活動(dòng)的特點(diǎn)。
小班音樂活動(dòng)要整合幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，《綱要》中指出，幼兒沒有經(jīng)歷就沒有經(jīng)驗(yàn)?？梢娚钜延薪?jīng)驗(yàn)對幼兒學(xué)習(xí)的重要性。尤其象音樂欣賞類型這種對小班幼兒而言相對較抽象的內(nèi)容，更應(yīng)顧及到他們的已有經(jīng)驗(yàn)與需要?！稅垡鈸u籃曲》中媽媽與孩子的愛撫、關(guān)愛等正是小班幼兒特別需要、印象深刻的生活經(jīng)驗(yàn)。由于小班的孩子們對父母的依戀很敏感，常常會(huì)有孩子想家、想爸爸、想媽媽。因此，活動(dòng)中在老師的引導(dǎo)下，幼兒更能理解音樂性質(zhì)，樂意表現(xiàn)音樂。在欣賞《愛意搖籃曲》時(shí)，我一開始就創(chuàng)設(shè)了情境，讓幼兒回憶起被媽媽拍睡時(shí)的意境，激起了孩子們的活動(dòng)興趣?；顒?dòng)中孩子們不僅能用安靜柔和的聲音演唱，而且能用動(dòng)作表示對娃娃的關(guān)心。有的做拍娃娃的動(dòng)作；有的'做搖搖籃的動(dòng)作；還有的幼兒做輕撫娃娃的動(dòng)作，體現(xiàn)了美好的情感。這種生活經(jīng)驗(yàn)的自然整合，是活動(dòng)順利開展的保障。
2、選材應(yīng)選擇有明顯特征的音樂讓幼兒欣賞：
讓小班幼兒欣賞音樂，首先要考慮音樂本身對幼兒是否具有吸引力，那么選材就顯得很重要。應(yīng)選擇一些具有明顯音響特征和情感色彩的音樂讓幼兒充分感受，這些音樂中，歌曲所占的比重較大，因?yàn)楦枨杏懈柙~，幼兒容易理解。
3、音樂活動(dòng)滿足幼兒各種情感的需要，積極豐富的情感使幼兒終身收益。
在活動(dòng)中，我來哄娃娃睡覺“這一環(huán)節(jié)幼兒邊聽音樂邊跟著哼唱，哄娃娃入睡，幼兒既感受柔和和寧靜地音樂氛圍，滿足幼兒各種情感的需要與發(fā)展。同時(shí)又滿足了幼兒好模仿的特點(diǎn)?；顒?dòng)中我們能看到一幅幅溫馨的場面：有的把寶寶抱在手里，有的把寶寶放在小椅子上，邊哼搖籃曲邊哄娃娃睡覺，孩子們體驗(yàn)到了爸爸媽媽在自己成長過程中給予的濃濃愛意。
4、存在的不足之處：
若能在欣賞“愛意搖籃曲”后將這一問題拋給幼兒（如：誰聽了搖籃曲也會(huì)睡著，他們睡在哪？）這樣更能提升欣賞搖籃曲的意義?；顒?dòng)給予孩子的并非只是一首能哄寶寶睡覺的搖籃曲，更是一首讓每樣事物都入睡的舒緩、安靜、優(yōu)美的搖籃曲，這才是搖籃曲欣賞的更高價(jià)值。
音樂欣賞活動(dòng)我雖然上的并不多，但我明白活動(dòng)中音樂活動(dòng)的氛圍營造很重要。比如可以多準(zhǔn)備幾首搖籃曲給幼兒欣賞，而不只是單一的一首，拓寬幼兒的音樂欣賞。在播放錄音時(shí)，可以引導(dǎo)幼兒輕輕哼唱，在最后邊聽音樂邊做動(dòng)作的環(huán)節(jié)，給孩子留有更充足的時(shí)間，鼓勵(lì)幼兒嘗試用各種動(dòng)作來哄寶寶入睡。希望自己可以在以后的活動(dòng)中前期準(zhǔn)備更充分，這樣在活動(dòng)才能和幼兒有效互動(dòng)！
搖籃搖教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過故事教學(xué)，了解舒伯特的生平。
2、用柔美的聲音演唱《搖籃曲》，表現(xiàn)歌曲安靜、溫暖、甜美的意境，感受母愛的溫暖。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體驗(yàn)《搖籃曲》表達(dá)的內(nèi)容與情感。
2、用自然、甜美的音色準(zhǔn)確演唱歌曲。
教具準(zhǔn)備：多媒體電教用具、鋼琴等。
教學(xué)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
1、教師談話導(dǎo)入新課，介紹舒伯特的故鄉(xiāng)。
導(dǎo)言：同學(xué)們，今天我們的音樂之旅將到歐洲一個(gè)美麗的音樂城市去看一看，了解一下奧地利的音樂之城——維也納。
2、學(xué)生觀看課件，了解維也納及金色大廳。
1、觀看課件——少年舒伯特。
師：在維出納，誕生了很多著名的音樂家，如海頓、莫扎特等。下面我們來了解其中一位著名的作曲家——舒伯特。
2、學(xué)生觀看課件，讀一讀，說一說：從舒伯特的故事中你受到了什么啟發(fā)？
3、師小結(jié)：在我們的學(xué)習(xí)、生活中會(huì)遇到許多困難，我們要像舒伯特那樣不怕困難、堅(jiān)持到底。
1、教師講述舒伯特創(chuàng)作搖籃曲的故事：舒柏特被世界人民稱為“歌曲之王”。他是一位多產(chǎn)的作曲家，他把許多歌曲送到出版商那里去，又多又快，而每首歌曲卻只值兩毛錢。因此，雖然不朽的作品連連問世，舒伯特卻連溫飽問題也無法解決。
一天，大作曲家舒伯特餓得昏頭昏腦，但他身無分文。他試著走進(jìn)了維也納的一家飯館。進(jìn)去后，他四處張望，希望能看見一個(gè)朋友，他的眼光無意中落到桌子卜的一張報(bào)紙上，那上面有一首小詩。他看了看，在飯館里來回走了幾趟，為那首小詩譜上了樂曲，他把樂曲交給了飯館老板，換了一份土豆燒牛肉。三十年以后，巴黎的`一家商行將這份手稿以四萬法郎的高價(jià)售了出去，這就是后來有名的舒伯特《搖籃曲》。
2、學(xué)習(xí)歌詞：師生一起有感情地朗讀歌詞。
3、聽范唱，感受歌曲情緒。
師：讀起這首小詩，我仿佛覺得自己是個(gè)睡在搖籃里的小寶寶，夜幕降臨的時(shí)候，深蘭色的天空中，星星眨著眼睛，耳邊傳來媽媽動(dòng)聽的歌聲。
教師彈唱歌曲請學(xué)生欣賞。
師：聽了這首《搖籃曲》你有什么感受？
請學(xué)生談對歌曲情緒、速度、力度的感受。
師小結(jié)：搖籃曲，又稱催眠曲。原是母親在搖籃旁為使嬰兒安靜入睡而唱的歌曲，后來逐漸發(fā)展成為一種音樂體裁。搖籃曲的音樂形象一般都具有溫存、親切、安寧的氣氛。曲調(diào)平靜、徐緩、優(yōu)美，充滿母親對孩子未來的熱誠的祝福。
4、學(xué)生再次聆聽，跟琴哼唱歌譜。
5、學(xué)唱歌曲，啟發(fā)感情。
6、完整有感情地演唱歌曲后，請生做表演唱，生生評價(jià)，師生評價(jià)。
學(xué)生用簡短的話講述自己與媽媽之間的故事。
師小結(jié)：在媽媽的呵護(hù)下我們健康地成長著，讓我們懷著一顆感恩的心去回報(bào)我們的媽媽，回報(bào)我們的家人。讓我們唱著音樂家舒伯特的搖籃曲，再次回味一下那濃濃的母愛吧！
搖籃搖教案篇十一
動(dòng)作建議：
1、a段八拍一個(gè)樂句，樂句的前四拍是4下剪的動(dòng)作，后四拍則變一個(gè)造型。
2、教師在b段中的示范動(dòng)作盡量要優(yōu)美。用教師自己的體態(tài)去感染孩子。
3、教師b段音樂中，做前、后、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)吊線暗示，教師鼓勵(lì)幼兒理解后應(yīng)盡快按暗示的方向變化身體位置和姿勢。
教學(xué)活動(dòng)建議：
【活動(dòng)目標(biāo)】。
1、感受樂曲的歡快氣氛，體驗(yàn)與同伴一起合作扮演角色“放風(fēng)箏”的快樂。
2、通過觀察教師的示范，掌握b段音樂老爺爺收放風(fēng)箏的動(dòng)作。
3、傾聽音樂，根據(jù)音樂的變化完整表現(xiàn)出放風(fēng)箏的情景。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1、音樂《放風(fēng)箏》、風(fēng)箏圖片的ppt。
2、幼兒有過放風(fēng)箏的經(jīng)驗(yàn)。
【活動(dòng)過程】。
從前有一位老爺爺特別愛扎風(fēng)箏，他扎的風(fēng)箏啊栩栩如生、造型各異。
（播放ppt，幼兒觀察）。
老師出示四只不同種類的風(fēng)箏圖片?！白屛覀円黄饋砜纯蠢蠣敔敹甲隽四男╋L(fēng)箏呢？”
過渡語：你們看哪些風(fēng)箏來了？它是怎樣出來的。
(1)教師根據(jù)音樂變風(fēng)箏造型，幼兒觀察并發(fā)現(xiàn)教師變造型的規(guī)律。
指導(dǎo)語：老師的風(fēng)箏是怎樣變出來的的？
(2)幼兒邊聽音樂邊按節(jié)奏變風(fēng)箏造型。
(l)繼續(xù)講述情境：你們猗猜后來風(fēng)箏們飛上天了嗎？可是沒有老爺爺?shù)木€他們怎么飛得起來呢。不過就在這時(shí)老爺爺回來了，他不但沒有生氣，還帶著這些風(fēng)箏在天上自由自在飛翔，這些風(fēng)箏都很聰明，老爺爺風(fēng)箏線往哪邊扯，他們就往哪邊飛。他們飛啊飛直到，天黑才砸家呢。
(2)傾聽音樂，幼兒當(dāng)風(fēng)箏，教師當(dāng)老爺爺，師生一起坐在座位上隨音樂節(jié)奏自由模仿風(fēng)箏向不同方向飛的動(dòng)態(tài)。
(1)教師當(dāng)老爺爺，師生一起玩放風(fēng)箏游戲1-2遍。
(2)教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)按節(jié)奏、飛得有美感的“風(fēng)箏”，并請其示范。
(3)請個(gè)別幼兒上來當(dāng)老爺爺放風(fēng)箏。
(4)重點(diǎn)練習(xí)如何當(dāng)老爺爺來指揮風(fēng)箏飛舞。
(5)幼兒兩兩合作，一人當(dāng)老爺爺，一人當(dāng)風(fēng)箏玩游戲。
引導(dǎo)幼兒評價(jià)：合作得怎樣？動(dòng)作是否優(yōu)美、是否有節(jié)奏、是否看了主人的指揮。
過渡語：今天老爺爺扎了一條巨龍風(fēng)箏，你們能把這個(gè)大家伙變出來嗎？
(1)引導(dǎo)幼兒討論：如何變成一條龍，如何飛起來。
(2)教師當(dāng)老爺爺，放飛“中國龍”。
大班音樂活動(dòng)：包餃子。
搖籃搖教案篇十二
通過聆聽中外兩首搖籃曲，感受優(yōu)美抒情、輕柔安寧的意境體會(huì)本課主題“靜靜的夜”，學(xué)習(xí)用柔和的聲音演唱歌曲，并能用動(dòng)作表現(xiàn)自己感受到的情感和意境。
感受搖籃曲這類體裁的特點(diǎn)
用聲音動(dòng)作表現(xiàn)
錄音、打擊樂、各種毛絨玩具及彩筆
一、 聆聽《搖籃曲》—女聲獨(dú)唱
1、 回憶自己小時(shí)候媽媽是怎么哄自己睡覺的？
（生：輕輕唱著歌，拍著我，搖搖籃）
2、 假如你來哄一個(gè)小寶寶睡覺，你會(huì)怎么做？
（學(xué)一學(xué)、做一做—提示搖籃曲的特點(diǎn)）
3、（師）：“那我們一起來聽一聽《搖籃曲》是不是象我們剛才說的那樣？”
4、初聽樂曲，讓學(xué)生感受搖籃曲的特點(diǎn)，并用語言，動(dòng)作表現(xiàn)出來。
5、老師講解搖籃曲的特點(diǎn)，它具有舒緩、優(yōu)美、安靜、抒情、中速（稍慢）力度稍弱的特點(diǎn)。
6、復(fù)聽樂曲，并用動(dòng)作表現(xiàn)了歌曲的情境。
7、 用線條表示出歌曲的情緒
（師）：“剛才我們聽的是一首德國作曲家他作的搖籃曲，你們想知道中國的媽媽怎樣哄寶寶睡覺嗎？噓—你聽……”
二、 聆聽并表演《小寶寶睡著了》
1、 初聽歌曲，感受歌曲的意境，并隨音樂輕拍節(jié)拍。
2、 對歌曲發(fā)表自己的見解（如：情緒、力度、速度……）最后確定是屬于搖籃曲。
（師）：“下在讓我們一起來學(xué)唱《小寶寶睡著了》?！?/p>
3、 老師有表情的范唱歌曲，學(xué)生仔細(xì)聽，歌詞中都寫了些什么？
4、 用聽唱法，分樂句，學(xué)習(xí)歌曲的演唱。
5、 在教唱的過程中，提示學(xué)生要演唱得連貫、輕柔、唱準(zhǔn)音高（老師要隨時(shí)糾正學(xué)生在演唱中出現(xiàn)的不足）。
6、 隨老師的伴奏有感情的演唱歌曲，邊唱邊體驗(yàn)搖籃曲所表現(xiàn)的意境。
7、 分為4個(gè)小組，討論一下結(jié)尾應(yīng)怎樣唱更好聽（提示小寶寶漸漸的睡著了）。
8、 展示自己設(shè)計(jì)的結(jié)尾（漸慢、漸弱），并進(jìn)行表演。
9、 自己設(shè)計(jì)為歌曲加入打擊樂伴奏（自己討論應(yīng)怎樣敲才符合歌曲情緒）。
10、 出示教具—毛絨玩具，分組進(jìn)行歌曲表演，
i 唱 ii
演 iii 敲
11、（師）：“剛才我們用線條表示出了搖籃曲的情緒，低溫 否可以為這種體裁的音樂選擇一下合適的顏色（淺色）—感覺柔和的。”
12、師生共同表演《搖籃曲》一課外的：老師唱—媽
學(xué)生演—寶
共同感受搖籃曲的意境。
小結(jié)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)習(xí)情況.
搖籃搖教案篇十三
活動(dòng)目標(biāo)：
1、欣賞音樂，讓幼兒感受樂曲安靜、舒緩的音樂風(fēng)格。
2、學(xué)唱歌曲，引導(dǎo)幼兒體會(huì)歌詞含義，感受音樂的優(yōu)美。
3、借助音樂情景展開想象，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)放松、傾聽、互動(dòng)的樂趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：音樂、幻燈片、娃娃、場地。
活動(dòng)過程：
1、聽音樂《小小解放軍》踏步進(jìn)入教室坐好。
2、說一說，聽過這首樂曲之后的感受。
播放寶寶哭聲，請幼兒一起做搖一搖、摟一摟、親一親的動(dòng)作體驗(yàn)音樂的輕柔感受。
傾聽音樂第一遍，教師提問：“聽過音樂之后的感受?！苯坛枨?，幼兒跟隨教師學(xué)唱歌曲。復(fù)習(xí)歌曲，幼兒隨音樂歌唱歌曲。
1、教師和幼兒一同《搖籃曲》的曲式風(fēng)格特點(diǎn)。
2、放松、傾聽、欣賞樂曲。
搖籃搖教案篇十四
1．感受搖籃曲的安靜、溫柔，能夠在搖籃曲的情境中輕輕地哄寶寶睡覺。
2．熟悉歌曲旋律，為歌曲創(chuàng)編動(dòng)作。
3．通過整體欣賞音樂、圖片和動(dòng)作，幫助幼兒理解歌詞內(nèi)容。
1．人手一個(gè)布制玩具，一個(gè)搖籃。
2．《搖籃曲》、《黑貓警長》主題曲
師：你們知道這是誰嗎？他是我的小娃娃。咦，小娃娃在說話：我要睡覺！我要睡覺！
師：小寶寶有點(diǎn)累了，要睡覺了。你們睡覺的時(shí)候，爸爸媽媽是怎么哄你們?nèi)胨哪?？（幼兒講述并模仿）
1、播放兩段不同的音樂，供幼兒選擇。
老師這里有兩首好聽的樂曲，選哪一首呢？
2、播放幼兒選擇的音樂。
師：聽一聽這首樂曲合適嗎？為什么？（根據(jù)幼兒的選擇放樂曲。）
師：我們再聽一聽另外一首怎么樣？
師：我們應(yīng)該選哪一個(gè)呢？
師：好的，讓我們就選這首安靜、優(yōu)美的搖籃曲給寶寶聽吧。
教師抱娃娃進(jìn)行表現(xiàn)，使幼兒進(jìn)一步感受、理解搖籃曲的風(fēng)格特點(diǎn)。
四、根據(jù)幼兒講述的感受，老師介紹搖籃曲的特點(diǎn)。
師：聽了這首樂曲娃娃已經(jīng)快睡著了。為什么娃娃聽了這首樂曲就安靜了，想睡覺了？
小結(jié)：這種很優(yōu)美，很安靜地音樂叫搖籃曲，搖籃曲是專門哄寶寶睡覺的曲子，你們小的時(shí)候，媽媽一定也唱著搖籃曲哄你們睡覺的。
師：在你們很小的時(shí)候，媽媽就是這樣唱著歌哄你們?nèi)胨?。今天，我們也來做爸爸媽媽哄寶寶入睡吧。你們的寶寶都在小床上等你們呢?/p>
寶寶們都睡著了嗎？噓，不要吵醒她們，輕輕把娃娃放到床上去，幫他們蓋好被子吧。爸爸媽媽們都去外面吧，讓寶寶好好睡覺吧。
在小班上學(xué)期我想讓孩子接觸到比較典型的曲子，例如搖籃曲、進(jìn)行曲等，讓他們初步了解音樂有不同的類型，在音樂的活動(dòng)中能夠有稍深一點(diǎn)的探索。
而在這節(jié)活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)：孩子能夠分辨什么樣的曲子才是適合睡覺的曲子，而小班的幼兒也特別容易進(jìn)入情境，能用入境的語言、動(dòng)作帶娃娃睡覺。活動(dòng)的目標(biāo)很容易達(dá)成。
不足的是在環(huán)節(jié)的設(shè)置上還不夠流暢，哄娃娃睡覺的時(shí)候想輕柔的語言、動(dòng)作和情景有些不匹配，最好在孩子自然地抱娃娃聽音樂入睡地時(shí)候觀察他們的自然表現(xiàn)，在之后的環(huán)節(jié)中加以提煉。
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