歷史是人類經(jīng)驗的寶庫，我們可以從歷史中吸取教訓(xùn)和智慧。如何避免寫作中的常見錯誤？讓我們一起查漏補缺吧。這里有一些經(jīng)典的文學(xué)作品推薦給大家，歡迎閱讀和交流。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇一
茶文化在古代被當(dāng)作文人雅士相互交流的一種生活方式，茶水以其強身健體、提神醒腦、疏通血管、養(yǎng)顏排毒等諸多功效而受到古代人們的極力推崇?！恫杞?jīng)》中記載長期飲用茶水可延緩衰老，因此茶就成為千百年來人們?nèi)粘Ｉ钪幸蝗找膊豢缮俚纳畋匦杵?。而古代的體育運動種類較少，最為有名的蹴鞠受到了宋朝很多達官貴族乃至皇帝的喜愛，并逐漸演變?yōu)檐婈犞械囊环N娛樂項目。此時的茶坊已經(jīng)遍布宋朝的各個角落，人們也逐漸養(yǎng)成習(xí)慣在觀看蹴鞠運動時飲用茶水，甚至一度還存在輸者向贏者敬茶水以示尊重的文化風(fēng)俗，這充分證明了茶文化和體育文化在古代已有較好的融合經(jīng)歷。
現(xiàn)代人因生活習(xí)慣和社會環(huán)境的不同，在飲茶上與古代人有所不同，習(xí)慣于在飯后飲用以體現(xiàn)養(yǎng)生之道，并且在茶葉的選取上較為考究，對于產(chǎn)地和味道各有所好。而體育文化在現(xiàn)代已經(jīng)成為了所有人不可或缺的.一部分，卻與茶文化的結(jié)合較為生疏，比如在校園的體育運動中，年輕人多喜歡飲用礦泉水和碳酸飲料，對茶水的好處知之甚少。但隨著茶文化的不斷推廣，越來越多的體育運動員逐漸認(rèn)識到茶對身體健康的重要性，愿意用茶水來代替飲料，這便是茶文化和體育文化在現(xiàn)代的結(jié)合實例。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇二
在現(xiàn)代社會中，隨著生活水平、物質(zhì)條件的提高和賞識教育的提倡，孩子缺少了挑戰(zhàn)和挫折的機會，一味地在被滿足中順利成長。試想，這樣的孩子在踏入激烈競爭的社會，面對“優(yōu)勝劣汰”時的失敗會是怎樣的一種不知所措。近來，在博客、微信等新媒體上熱傳著一篇文章，題為《美國教育新熱點——如何塑造孩子的堅毅（grit）性格》，隨之致力于性格與成功研究的賓夕法尼亞大學(xué)教授angeladuckworth演講的一段視頻也在網(wǎng)絡(luò)上保持著非常高的點擊量，她對數(shù)以千計的高中生進行了調(diào)研，并跟隨西點軍校、全國拼字比賽冠軍、國內(nèi)一流大學(xué)等進行觀察和分析。她發(fā)現(xiàn)，無論在何種情況下，比起智力、學(xué)習(xí)成績或者長相，堅毅是最為可靠的預(yù)示成功的指標(biāo)。一時之間，對孩子的成功品質(zhì)、性格塑造等成為了眾多教育者及廣大家長熱論的話題。就此，本文從體育工作者的角度探討體育運動對孩子性格塑造、培養(yǎng)堅毅人格的重要作用，希望給教育工作者及家長提供參考，多開辟出一條助力于孩子成功的道路，即使孩子不能“成龍、成鳳”，但也能擁有堅毅品格，為平淡幸福生活鋪墊基石。
1grit本義解釋。
成功路上從來不缺乏競爭者，而真正能成功的是能堅持到最后的人。在激烈的競爭中，“堅持到最后”只是外在的表象，只是局外人看到的一種執(zhí)著和堅持，而其實不僅限于此，內(nèi)心的堅毅品格才是關(guān)鍵所在。在牛津英語詞典中，grit被譯為“咬緊牙關(guān)”“砂礫”。我們都知道一粒光彩奪目的珍珠是來自于誤入河蚌身體的一顆砂礫，河蚌在異物進入的初期咬緊牙關(guān)，忍住不適感，一點一點地分泌珍珠質(zhì)來包圍異物，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終才會成為璀璨的珍珠。所以，正如duckworth教授所認(rèn)為的，堅毅是指對長遠(yuǎn)目標(biāo)的激情與堅持，它有最重要的2個維度，即是始終如一的清晰目標(biāo)和堅持不懈的努力。這其中包含著堅持，更包含著忍受過程的痛苦、挫折和失敗，但仍目標(biāo)清晰、信心堅定、不忘初心。而堅毅品質(zhì)也并非先天決定、穩(wěn)定不變的，它是可以通過各種有效途徑得到訓(xùn)練和提高的，如體育活動就是一種很好的訓(xùn)練途徑。體育看似是外顯的肢體行為，鍛煉的'只是機體功能，但其實對內(nèi)隱的精神也是一種歷練，而這種歷練能夠遷移到運動場外，即日常的生活、學(xué)習(xí)和工作中，從而受益無窮。
體育與人類息息相關(guān)，無論是少不更事的孩童時代、懵懂的青少年時代，還是肩負(fù)家國重任的中年時代和含飴弄孫的老年時代，我們都離不開體育，從茁壯成長到健康工作50年再到幸福老年，體育都在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中扮演著重要的角色，它可以高貴也可以樸實，可以專業(yè)也可以業(yè)余，無論何種形式的體育都會使參與者獲得運動的快感、運動技能提高的滿足感及自我需求得到滿足的成就感。所以，其親民性決定了在體育中開展培養(yǎng)堅毅品格的系列活動毫無違和感和做作感，會使參與者更容易、更愿意接受，也無需另辟蹊徑再做專題訓(xùn)練，這可大大節(jié)省參與者的時間，減少心理負(fù)擔(dān)，效果會更好。
很多的研究已經(jīng)證明，體育活動能給參與者帶來健康效益，無論是對現(xiàn)代生產(chǎn)、生活方式所造成的身體健康危機還是心理健康危機都有著非常重大的意義。很多體育實踐者也從體育活動中獲益匪淺，收獲了身體健康，緩解了精神壓力，給了個體創(chuàng)造生活并享受生活的動力。但是，體育活動之所以能給參與者帶來健康效益還得益于“堅持”，因為體育活動不是靈丹妙藥，不會有立竿見影的效果，只有堅定目標(biāo)、堅持不懈才能見成效。所以，在追求體育鍛煉的效益的同時也會使參與者充分認(rèn)識到“堅持”，即“堅毅品格”的重要性。
個體身體素質(zhì)不一樣，但是素質(zhì)再好的人，在體育活動上也會遇到自己的“瓶頸”，也會遭遇失敗，體驗挫敗感。面對挫折，我們能做的不是低頭認(rèn)輸、止步不前，而是勇于挑戰(zhàn)、不服輸，而體育活動中的失敗比任何一種失敗都表現(xiàn)得直接和刺激，無論是視覺上的、身體上的還是心理上的，但是，只要有信心，通過合理設(shè)置目標(biāo)，努力練習(xí)，就肯定能看到速度、距離或是力量上的進步，那種超越自我的來自身體和心理的成功體驗會被無限放大，從而變成瞬間爆發(fā)的激情，而這種深刻的體育運動成功體驗是其他成功所不能比擬的。所以，體育活動的挫折性成就了堅毅品格的必要性，正是堅毅品格才會有戰(zhàn)勝挫折后的激情迸發(fā)。
體育鍛煉不是“達到即止”的自我滿足，而是在“更高、更快、更強”的奧林匹克格言激勵下的自我超越。階梯型的目標(biāo)解析充分體現(xiàn)了在攀登過程中“堅持”的重要性，充分考驗了一個人的堅毅品格的持久性。如若持久力差，則會不進則退，只有持久力強，才會站在勝利的頂峰。很多競技達人或健身達人，就是在不斷的超越自我中一步步走向成功，而回頭看看走過的路，恐怕最多的就是汗水和忍耐極點的咬牙堅持。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇三
不管是教育部門還是學(xué)校，無論是初中體育教師還是其他科任教師，都要充分認(rèn)識到初中體育教學(xué)的重要性，要認(rèn)真執(zhí)行國家的有關(guān)政策，執(zhí)行《體育法》《學(xué)校體育工作條例》等法規(guī)，嚴(yán)格按照國家的政策、法規(guī)開展體育工作。作為體育教師，更應(yīng)該發(fā)揮自身專業(yè)特長，根據(jù)學(xué)校的整體安排和部署，認(rèn)真開展體育教學(xué)，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生體育理論，提高學(xué)生運動能力，全面完成體育教學(xué)任務(wù)，全面提升學(xué)生身體素質(zhì)。
二、要調(diào)動社會、家庭參與，確保三方互動推動初中體育教學(xué)。
學(xué)生體育素質(zhì)的提升，除了靠學(xué)校的努力外，還需要社會、家庭共同參與。要通過大量的宣傳，讓社會、家庭認(rèn)識體育運動的重要性，增強社會的理解和認(rèn)同，從而更加關(guān)心學(xué)校的體育教學(xué)，更加重視對學(xué)生身體素質(zhì)的.提升。學(xué)生在學(xué)校積極參與鍛煉，但回到家中吃了睡，睡了吃，這樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”式的體育鍛煉，不僅達不到效果，反而會形成“反彈”，讓學(xué)生的身體素質(zhì)越來越差。家庭要積極配合學(xué)校，加強對學(xué)生鍛煉的督促，按照學(xué)校提出的要求，保證鍛煉時間，注重合理飲食，合理安排作息時間。
三、要購置體育訓(xùn)練必備器材，強化學(xué)生鍛煉，提升學(xué)生身體素質(zhì)。
光有好的政策，好的制度，好的教師，沒有好的器材，搞好體育教學(xué)，提升學(xué)生身體素質(zhì)只能是一句空話。就像“無米之炊”，再大的“火”，也煮不出飯來。上級教育部門要加大體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，加大體育器材經(jīng)費投入，讓學(xué)校有錢買器材；學(xué)校要轉(zhuǎn)變以往的陳舊思想，敢于創(chuàng)新，按照規(guī)定購買配置必備的體育器材，讓學(xué)生有心買器材；初中體育教師要充分利用現(xiàn)有的器材，運用適合學(xué)生的體育教學(xué)方法，開展教學(xué)，讓學(xué)生有器材可用，讓學(xué)生積極參與到體育運動中。通過不斷運動，強化學(xué)生鍛煉，提升學(xué)生的身體素質(zhì)。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇四
摘要：作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊涵表征豐富的文化品性。體育教學(xué)的文化品性突出表征為生命文化、精神文化、審美文化和民族文化。然而，由于人本主義的迷失、功利主義的誘惑以及技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)，體育教學(xué)的文化品格在日常教學(xué)實踐中被有意或無意地遮蔽。生成和彰顯體育教學(xué)的文化品格，需要重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程，施行觀照人性的體育教學(xué)評價。
作者簡介：楊嶺，西南大學(xué)教育學(xué)部博士生，中央民族大學(xué)附屬中學(xué)教師(北京100081)；；朱德全，西南大學(xué)教育學(xué)部部長、教授、博士生導(dǎo)師(重慶400715)。
作為一對經(jīng)典的學(xué)術(shù)論題，教育與文化的關(guān)系歷來被學(xué)者們津津樂道。長期以來，人們達成了這樣的共識，即教育與文化存在著相互包含、相互作用、互為目的和手段的和諧共生的關(guān)系。體育教學(xué)作為教育系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，其與文化必然存在千絲萬縷的關(guān)系。此外，作為人類的一項特殊活動，體育在人類歷史發(fā)展進程中積淀成了體育文化這一特殊文化形態(tài)。由此，體育教學(xué)與體育文化又必然構(gòu)成相互包容、相互作用、互為目的和手段之關(guān)系?？梢?，作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來蘊涵表征豐富的文化品性。然而，受當(dāng)下中國乃至世界經(jīng)濟社會政治文化多重因素的制約和影響，急功近利、忽視生命、追求技藝等價值觀念扭曲著體育教學(xué)的本真面貌，體育教學(xué)陷于文化迷思的異化境地。基于此，將體育教學(xué)重新置于文化的時空下進行審視和更新是體育教學(xué)和當(dāng)今體育教育改革與發(fā)展不可規(guī)避的重要命題。
體育教學(xué)的文化品格命題的提出意味著體育教學(xué)在本質(zhì)上不是一類以價值中立、文化無涉為前提和以事實發(fā)現(xiàn)及知識積累為目的的活動，而是以提升人的體育水平和培養(yǎng)人的體育修養(yǎng)為目的的文化實踐活動。體育教學(xué)之所以涵蘊文化之品格，源自體育教學(xué)對體育文化與教學(xué)文化的雙重文化涉入。其中，體育實踐的文化性是體育教學(xué)文化品格的本質(zhì)規(guī)定性。
體育是高度表達生命力的實踐活動。“體育實踐是人的生命本質(zhì)力量展示和體驗的獨特方式。”[1]一方面，人們通過外在的身體力量來展現(xiàn)自我的生命質(zhì)量和價值實現(xiàn)狀況；另一方面，人們還通過身體技巧、肢體動作和復(fù)雜的運動形式來展現(xiàn)個體的體力、體能和美感，進而感悟生命的活動過程。事實上，不管是在東方還是西方的文化傳統(tǒng)之中，體育在本質(zhì)上都表達為一種生命文化。在西方，以柏拉圖為代表的哲學(xué)家、教育家們認(rèn)為肉體的健美與心靈的美化是內(nèi)在一致的，生命的健與美、精神與肉體渾然一體早已是西方大眾的普遍共識。而在東方，以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家則將體育視為生命道德實踐的高層次境界和追求，體育自古追求的就是生命發(fā)展的整體性、道義性以及和諧性。一言以蔽之，體育實踐的`濃烈生命特質(zhì)必然訴求體育教學(xué)張揚厚重的生命文化。
體育精神是體育實踐活動中所蘊含的有價值的思想作風(fēng)和思想意識。體育與體育精神存在相得益彰、相互促進的內(nèi)在耦合性關(guān)聯(lián)。一方面，體育在長久的實踐活動中孕育了內(nèi)涵豐富的體育精神；另一方面，體育精神又成為體育得以發(fā)展的內(nèi)在動力。體育的精神品質(zhì)呈現(xiàn)出立體、多元的特點，其表征為四個維度：一是人文精神，即體育實踐中表現(xiàn)出理解人、關(guān)心人、尊重人和認(rèn)可人的價值的品質(zhì)；二是拼搏精神，即體育實踐中的競爭與進取品質(zhì)；三是合作精神，競爭與合作在體育實踐中從來都不矛盾，合作精神同樣是體育的生命所在；四是科學(xué)精神，體育同樣需要科學(xué)品質(zhì)，無論是身體鍛煉還是技能訓(xùn)練，都離不開科學(xué)地計劃、安排和實施。體育所蘊含的這些精神品性一方面要求體育教學(xué)彰顯精神文化，同時又極大充盈了體育教學(xué)的鮮活生命力。
體育實踐蘊含著豐富的美學(xué)元素。作為一種展示人的體質(zhì)力量、智慧力量以及精神力量的實踐活動，體育本身具有極高的審美價值和藝術(shù)欣賞價值。體育與美學(xué)可謂相輔相成、相互促進。一方面，體育是審美創(chuàng)作的靈感源泉，體育豐富了美學(xué)的內(nèi)涵；另一方面，審美意識又可以反作用于體育實踐，從而提升體育的美學(xué)價值。體育的美學(xué)蘊涵具有多重層面，其既可以體現(xiàn)在外在層面，也可以體現(xiàn)在內(nèi)在層面；既可以體現(xiàn)在靜態(tài)層面，也可以體現(xiàn)在動態(tài)層面。譬如，體育表現(xiàn)出的形體之美、健康之美、心理之美則主要展露出一種內(nèi)在層面、靜態(tài)層面的美，而體育體現(xiàn)出的競技之美、藝術(shù)之美則更多展露的是一種外在層面、動態(tài)層面的美。體育所蘊含的多重層面的美學(xué)品性對體育教學(xué)的要求則是彰顯審美文化，體育教學(xué)倘若舍棄審美的心態(tài)而展開，則無異是對體育實踐活動以及對教學(xué)實踐活動的雙重異化。
任何一項體育活動都深受它所賴以存在和展開的民族文化傳統(tǒng)的制約。一方面，不同的民族文化可能孕育不同的體育實踐活動；另一方面，任何一項體育活動又必然折射民族文化的特質(zhì)。從宏觀層面看，以中國為代表的東方民族傳統(tǒng)體育文化與西方傳統(tǒng)體育文化風(fēng)格迥異。中華民族傳統(tǒng)體育根植于“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)，其關(guān)切的是人體自身的統(tǒng)一性以及和自然的和諧相處，追求通過體育鍛煉而以外達內(nèi)、由表達里，追求通過“形而下”有形的身體活動促成“形而上”精神活動的升華。因此，中國傳統(tǒng)體育體現(xiàn)的是重和諧、重內(nèi)涵、重神韻、重含蓄的文化特質(zhì)。相比而言，西方體育追尋的是一種競技性，追求在各種力量的交匯中實現(xiàn)體育的價值，因此，西方體育體現(xiàn)的是重競爭、重外在、重形體、重陽剛的文化特質(zhì)。再進一步看，同一國度之內(nèi)不同民族文化的差異同樣反映到體育文化之中，民族傳統(tǒng)體育在諸多場合之下通常充當(dāng)民族“文化記憶”的載體。由此，就教育教學(xué)活動的境脈性意義而言，體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重并張揚民族文化。
體育實踐的多重文化品性賦予了體育教學(xué)實踐活動的多重文化品格，體育教學(xué)的文化涉入決定了體育教學(xué)理應(yīng)成為直面生命、關(guān)懷精神、走向?qū)徝?、貼切地域的一種文化實踐活動。然而，現(xiàn)實的學(xué)校體育教學(xué)并沒有擔(dān)負(fù)起這種文化使命，學(xué)校體育教學(xué)或在工具理性的支配下，或在競技體育的片面追求下，或在“應(yīng)試教育”的壓力下，逐漸遮蔽了體育的文化本質(zhì)，在實踐中走向褊狹，淪為文化的荒漠。
(一)人本主義的迷失。
教育的終極旨?xì)w在于使人從“物化”走向“人化”?！叭嘶奔从萌说姆椒ㄈダ斫馊?、對待人、關(guān)懷人，與“文化”形神相似。體育與人具有天然的親近性，體育在本質(zhì)上具有屬人性、人為性和為人性三重特征。文化在本質(zhì)上是人的自我實現(xiàn)。由此，作為蘊含文化品性的體育教學(xué)，其最根本的原點應(yīng)在于人本身。然而，體育教學(xué)中“人的失落”由來已久，主要表征如下。
第一，單維的課程認(rèn)識。長期以來，不管是學(xué)校還是社會，均普遍認(rèn)為學(xué)校體育課無非是增強體質(zhì)、傳授技藝。受這種簡單應(yīng)用思維的影響，學(xué)校體育忽視了人的主體性的存在，體育課僅僅成為學(xué)生掌握體育技術(shù)、技能的課程。第二，在教學(xué)過程中，體育的豐富內(nèi)涵和生命往往被化約、凝固成一項項固化的知識技能而傳遞給學(xué)生，由于缺乏文化的內(nèi)化和升華，學(xué)生淪為被動接收體育技能的“容器”。第三，體育教學(xué)內(nèi)容與生活的割裂，學(xué)校體育往往置地域文化特質(zhì)、地域體育課程資源于不顧，片面追求制度的教學(xué)內(nèi)容。體育教學(xué)內(nèi)容與生活的脫離實則是與人的脫離，是對人置于其中的生活世界的漠視。體育教學(xué)中“人的失落”實則是人本主義在學(xué)校體育教育中的迷失，其惡果是體育教學(xué)長期對學(xué)生的漠視和異化。
(二)功利主義的誘惑。
“功利主義的核心思想在于以實際功效或利益作為道德價值的基礎(chǔ)和最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為追求和實現(xiàn)人的幸福和利益是人們行為的最根本目的，趨利避害、趨樂避苦是人人共有的自然本性和行為的必然選擇?！盵2]實踐中，“體育就是達標(biāo)”、“體育就是競技”，“學(xué)校體育的目標(biāo)就是讓人學(xué)快、學(xué)多、學(xué)好”等口號無不滲透著功利主義的氣息。體育教學(xué)中的功利主義具體表征如下幾個方面。
第一，學(xué)校寄希望于體育教學(xué)能多出體育人才、出好人才，以提高學(xué)校的社會知名度，從而獲得更大的宣傳資本，由此將體育教學(xué)的目標(biāo)定位于追求利益的短期效應(yīng)上，參加各項體育比賽的學(xué)生比例和比賽中的名次等顯性要素逐漸成為評估體育教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。第二，部分體育教師寄希望于有更多的學(xué)生在各種體育競技中取得好成績，獲得更多的“獎牌”，為自己的評職晉級增添籌碼，從而使部分學(xué)生專業(yè)運動技能的發(fā)展成為體育教師教學(xué)的重點，由此體育教學(xué)勢必放棄了對群體學(xué)生教育的發(fā)展目標(biāo)以及對學(xué)生作為“人”的關(guān)注，嬗變?yōu)閷Α皞€別機器”的技能訓(xùn)練。第三，部分家長寄希望于學(xué)校體育教學(xué)培養(yǎng)孩子的一技之長，從而為順利跨入高等學(xué)府增加一份入學(xué)“保險”。在“功利主義”的誘惑以及多重主體的浮躁心態(tài)作用下，體育教學(xué)遮蔽了自身的文化品性，逐漸走向功利主義。
(三)技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)。
體育教學(xué)本應(yīng)是充盈生命活力、張揚文化魅力的活動，然而，時下體育教學(xué)正遭遇著技術(shù)主義的深度控制，極大束縛著體育教學(xué)文化品性的伸展空間。技術(shù)主義對體育教學(xué)的滲透表征為體育教學(xué)的“技術(shù)教學(xué)觀”。
首先，在每周節(jié)數(shù)不多、每節(jié)45分鐘的體育課堂中教會學(xué)生某項技術(shù)動作通常成為體育教學(xué)的合法目標(biāo)，體育由此自愿或非自愿地淪為一門“技能課程”，基于這樣的目標(biāo)定位，體育教學(xué)必然成為一個個枯燥的技術(shù)問題，進而從“道”的層面降格為“術(shù)”的層面。其次，當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)充斥著“活動化”和“游戲化”傾向，這種貌似以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個性的教學(xué)傾向?qū)嶋H上將體育教學(xué)推到“虛無”的境地，學(xué)生在體育課堂既體驗不到運動的美感，也體驗不到提高技術(shù)和掌握知識的樂趣。最后，體育教學(xué)評價同樣壓制著體育教學(xué)文化品性的伸展?；蛞粋€哨子，或一把尺子，或一塊秒表，通常成為體育教學(xué)成效的絕對評判標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一的考核目標(biāo)以及統(tǒng)一的考核內(nèi)容，使得一項項本應(yīng)充滿文化靈性的體育活動最終抵不過成績簿上的一個個冰冷數(shù)字。技術(shù)教學(xué)對體育課堂的絕對控制必然使得學(xué)校體育教學(xué)忽視學(xué)生的精神屬性和體育的文化意義，而單純注重學(xué)生的“生物改造”，將人改造為馬爾庫塞所言的“單向度的人”，淪為人性貧瘠的技術(shù)工具。
體育教學(xué)蘊涵著豐富的文化品性，理應(yīng)在教學(xué)實踐中煥發(fā)鮮活的生命活力和文化張力。但現(xiàn)實中，體育教學(xué)與文化品性間存在諸多悖論以及單向度的、褊狹的運作邏輯與機制。在基礎(chǔ)教育新課程改革持續(xù)深入推進的背景下，我國體育教學(xué)有必要立于文化學(xué)的視角重新厘清身份、擔(dān)負(fù)使命、走向變革。
(一)重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)。
體育教學(xué)要彰顯文化品性，必須推倒對體育教學(xué)單向度認(rèn)識的藩籬，進而重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)體系。不管是從身體健康功能視角、知識技術(shù)視角，還是從學(xué)校教育視角、社會本位視角看待體育教學(xué)，均在不同層面、不同程度割裂了體育教學(xué)目標(biāo)的完整性。文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)的提出是基于這樣的邏輯原點——將體育以及體育教學(xué)視為一種“文化實踐”。實踐觀點是馬克思主義用以觀察一切問題的核心觀點，而“文化就是將知識和旨趣融為一體的一種人類實踐的方式”[3]，由此，實踐的豐富性以及文化的多樣性為我們反思體育教學(xué)的實踐形態(tài)提供了重要啟發(fā)，使文化實踐成為體育教學(xué)所追求的一種理想實踐形態(tài)。基于將體育教學(xué)視為文化實踐的邏輯起點，體育教學(xué)目標(biāo)必然走向文化統(tǒng)整。走向文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)打破了傳統(tǒng)靜態(tài)、單一、功利的目標(biāo)觀，并將超越性的目標(biāo)定位于學(xué)生身與心、知與情、意與行的全面和諧發(fā)展，力求通過體育教學(xué)培養(yǎng)完整的人。
(二)設(shè)計融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容。
“體育教學(xué)內(nèi)容的最大特性就在其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不強……教材內(nèi)容繁雜，而且難以歸類。”[4]面對繁雜的體育教學(xué)內(nèi)容，如何尋求一條清晰的路徑使其得以呈現(xiàn)體育文化并反映文化傳遞功能是一個難題，也是一個挑戰(zhàn)。以融通生活為旨趣和原則設(shè)計體育教學(xué)內(nèi)容，一方面能夠反映體育自身的價值，另一方面能夠反映體育作為思想、審美、技能等方面的文化價值。[5]融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出開放、自主、多元的特點。首先，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生置于其中的生活世界。如前所述，體育作為一種獨特的社會文化現(xiàn)象具有較強的地域性和民族性。體育教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計上要關(guān)注地域文化，要擅于挖掘、利用民族體育文化資源。我國民族傳統(tǒng)體育項目帶有濃郁的中國傳統(tǒng)文化色彩，在日常體育教學(xué)中推廣民族傳統(tǒng)體育項目不但有利于傳播東方傳統(tǒng)體育文化，而且能夠有效地吸引學(xué)生積極參與教學(xué)。筆者曾經(jīng)嘗試將“板鞋競速”、“夾包”等一些民族傳統(tǒng)體育項目運用到日常教學(xué)中，起到了意想不到的效果?！鞍逍偹佟睂龅亍⑵鞑牡囊蠖疾桓?，但是其不僅能夠鍛煉學(xué)生力量和耐力，而且還能增強學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力和團隊協(xié)作能力。其次，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生差異的精神生活世界，要尊重學(xué)生的個性差異及需求差異，力求讓更多的學(xué)生在體育課堂過上一種充實全面的、活潑深切的、完善自我的精神生活。最后，體育教學(xué)內(nèi)容需追尋一種“跨界”式的設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容不僅要強化體育知識、體育技能、體育故事、體育人物的橫向貫通，同時要加強體育與藝術(shù)科學(xué)、生命科學(xué)、社會科學(xué)等學(xué)科的交叉融匯。
(三)展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過程。
體育教學(xué)以崇拜技能為表征的“工具性課程”轉(zhuǎn)向以追尋文化為表征的“文化性課程”，意味著勢必?fù)P棄傳統(tǒng)封閉化的直線性程式，轉(zhuǎn)而追求主體交互的、動態(tài)的、意義生成的文化過程。作為文化過程的體育教學(xué)首先要求建立互動互生的師生關(guān)系。譬如可以在體育教學(xué)實踐過程中加入“孤島求生”、“依存共渡”等拓展運動的項目，將班級內(nèi)分成若干小組進行競賽，不但提高了學(xué)生的基本身體素質(zhì)，也增加了師生之間、同學(xué)之間的情感交流，增強小組內(nèi)或者班級內(nèi)的凝聚力。體育教學(xué)既不是由教師唱“獨角戲”，學(xué)生機械完成教師布置項目的過程，也不是打著尊重學(xué)生自由的幌子實施所謂“活動式”教學(xué)的過程，而是由師生、生生圍繞某個體育項目展開的合作、對話和碰撞。其次，體育教學(xué)不僅僅是單純傳授運動知識和運動技能的過程，而是學(xué)生在獲得相應(yīng)的體育知識、技能的過程中學(xué)會探究、體驗情感、升華精神的過程。最后，體育教學(xué)的信息傳遞不能僅僅局限于“教師—學(xué)生”、“課堂—課堂”的單一形式，而應(yīng)從“單向”轉(zhuǎn)向“立體”，構(gòu)建“教師—學(xué)生”、“學(xué)生—教師”、“學(xué)生—學(xué)生”、“教師、學(xué)生—社會”、“課內(nèi)—課外”、“課堂—社會”的立體式傳遞方式。
(四)施行觀照人性的體育教學(xué)評價。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇五
文化作為人類的精神食糧，貫穿在人的一生之中。而對于文化的接受和認(rèn)同程度在某種程度上也決定著一個人素養(yǎng)的高低。
第1：從中英茶文化出發(fā)分析大學(xué)英語文化教學(xué)方式。
摘要：我國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化的發(fā)源地，茶文化歷史悠久。
近年來，隨著人民生活水平的不斷提高，飲茶之風(fēng)也開始盛行。
茶文化內(nèi)涵也越來越豐富，并逐漸走向世界大舞臺。
本文以中英茶文化為切入點，對大學(xué)英語文化教學(xué)方式進行了簡要探討。
在論述了中英茶文化內(nèi)涵之間的差異性后，又從兩個角度對大學(xué)英語文化教學(xué)方式中存在的問題進行了具體闡述，并最后結(jié)合中英茶文化的不同人文內(nèi)涵對大學(xué)英語文化教學(xué)方式的革新提出了可行性建議。
關(guān)鍵詞：中英茶文化;大學(xué)英語;教學(xué)方式;跨文化交際。
中國作為世界茶文化的中心，其相較于英國茶文化而言具有鮮明的藝術(shù)性。
從維多利亞女王時代起，飲茶開在貴族中流行。
我國傳統(tǒng)茶文化也被傳入英國，而英國也以其本土文化為基石，對茶文化內(nèi)涵進行創(chuàng)新性改編，從而形成了現(xiàn)在的英國茶文化。
中英茶文化同屬于世界茶文化的分支，作為茶文化大國的中英兩國，其文化內(nèi)涵存在相通之處，但也有明顯的差異性。
不過，從整體上來說，中英茶文化的交際性原則對于大學(xué)英語文化教學(xué)具有鮮明的推動性作用，高校學(xué)生可以通過中英茶文化的差異性感知跨文化交際的語言魅力，并總結(jié)出英語文化學(xué)習(xí)的有效方法，從而促進其英語學(xué)習(xí)能力的提升。
1中英茶文化內(nèi)涵的差異性分析。
中國與英國同屬于茶文化大國，中國是作為茶葉生產(chǎn)大國而存在，英國是作為茶葉飲用大國而存在。
一壺沸水，一勺茶葉，一盞清茶，縷縷香氣從鼻翼中飄過，而茶文化的深層內(nèi)涵也在彌漫中的清甜中漸漸散發(fā)開來。
中國茶文化與英國茶文化也在自酌慢飲中互相融通，并在不同程度上彰顯了其獨有的民族文化內(nèi)涵以及茶文化精神。
從某種意義上來說，茶文化歷史可以歸結(jié)為一個國家文化發(fā)展與社會運動的軌跡路線，我國古代社會將農(nóng)業(yè)作為國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，其注重的是茶葉種植對于茶葉的商業(yè)化發(fā)展缺乏基本的認(rèn)知。
然而，英國作為工業(yè)化的先驅(qū)，其茶葉發(fā)展大多是以商業(yè)化模式進行的。
物質(zhì)決定意識，因而中英兩國的茶文化也呈現(xiàn)出截然不同的文化內(nèi)涵。
茶文化是世界文化的重要組成部分，中國與英國的茶文化內(nèi)涵也表現(xiàn)出明顯的地區(qū)差異性。
茶文化是一種意識形態(tài)，而彼此的差異性是具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來的。
中國偏好綠茶，英國則喜歡紅茶。
而且中國人崇尚的是“天人合一”理念，對于茶水以及飲茶環(huán)境與氛圍的要求極高，而且對于水溫以及水源都有嚴(yán)格的要求。
但是英國人除了不同的茶用不同的水來煮外，其對于水溫的控制并沒有中國人所追求的那么苛刻，只要能將茶煮沸即可。
同時，茶具品質(zhì)的好壞對于茶葉口感的影響也較大，因而中英兩國的茶器選擇也會因為其所偏向的茶葉不同而有所差異。
中國茶類資源異常豐富，民族地區(qū)的飲茶習(xí)俗也各不相同，茶具種類也是異常繁多，茶壺、茶盞、茶杯以及茶盅等形式各異的茶具也在無聲中闡述了我國茶文化的博大精深。
而英國對于茶具要求則相對較低，其以茶盤、茶巾等作為主要的飲茶工具，極大地簡化了中國飲茶的儀式程序，促進了茶文化向多元化發(fā)展。
1.2中英茶文化精神內(nèi)涵的差異性。
當(dāng)然，茶文化作為我們傳統(tǒng)文化的精髓，其與英國茶文化最本質(zhì)的區(qū)別是其文化要義的不同。
中國茶文化融合了道家、佛家以及儒家的思想精華于一體，而英國茶文化則是以其獨特的社會背景為基礎(chǔ)而形成的，不同于我們古代“天人合一”思想，其崇拜的是“天人相對”理念。
最重要的是，中國茶文化強調(diào)的是集體化的精神價值，而英國茶文化則是以滿足個體化需求為主。
中國人對于茶的理解是從傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)的，其構(gòu)筑的是中華民族特色鮮明的文化體系，深植于農(nóng)耕文明的土壤之中的，因而中國茶文化所反映的思想內(nèi)涵是只有人與自然和諧相處，大自然才會反饋更好更優(yōu)質(zhì)的茶葉給人類。
所以，中國茶文化講究的是自然和諧提倡返璞歸真。
而英國文化是在其本國文化內(nèi)涵上構(gòu)建而成的，其源于希臘文明，是從自然的探索中演變而來的一種工業(yè)文化，其主張通過改造自然來滿足自身的欲望，這種個人主義思想在其茶文化內(nèi)涵中體現(xiàn)得尤為明顯。
例如，英國人愜意的下午茶時光，反映的是個人價值取向。
1.3中英茶文化茶語表達的差異性。
中英茶文化之間的差異性還體現(xiàn)在其茶葉用語的表達上，中國人關(guān)于茶的稱謂與習(xí)語很多。
俗話說，開門七件事，“柴米油鹽醬醋茶”茶被置為大眾日常生活的七件事之一，上至王公貴族下至黎民百姓對于茶葉都是極為偏愛的。
因而，中國的茶語也就被賦予了平民化的色彩，茶文化也就在口口相傳的茶語中愈發(fā)深邃。
同時，茶也以陽春白雪般的存在為文人隱士所追崇，作為雅士喜好的“琴棋書畫詩酒茶”中的茶也被人格化，高雅的文化內(nèi)涵以及獨特的人文氣韻也被注入到了茶文化內(nèi)涵中，茶語也因之而向貴族優(yōu)雅化過度。
英國的茶語大多是通過文學(xué)作品折射出來的，不同的茶語所反映的文化意境也不一樣，而且同一茶俚語在不同的國家地區(qū)所蘊含的文化意味也是不盡相同的。
2大學(xué)英語文化教學(xué)方式中存在的問題。
2.1教學(xué)理念陳舊教學(xué)體系不完善。
新一輪的課程改革在各大高校如火如荼地進行著，但是受應(yīng)試教育的影響，高校英語文化教學(xué)依舊沉溺于傳統(tǒng)模式中，教學(xué)理念仍然是以傳統(tǒng)的應(yīng)試為主，高分?jǐn)?shù)好成績是其教學(xué)的主要目標(biāo)，學(xué)生們也被迫為了獲取高分而埋頭于英語文化知識的紙堆中，而其英語文化實踐知識的應(yīng)用則停留于較為淺薄的階段。
通俗來說，高校學(xué)生所習(xí)得的英語文化知識除了應(yīng)付考試外，并不能有效地應(yīng)用到日常實踐生活中。
另外，高校英語文化教學(xué)手段也較為單一，教師不善于利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢對英語文化教學(xué)課程進行創(chuàng)新設(shè)計。
而高校的英語文化授課模式仍然拘泥于傳統(tǒng)的的填鴨式教學(xué)中，學(xué)生的主體意識被忽視，其求知欲望也被單調(diào)枯燥的英語文化知識所湮沒。
然而，更為嚴(yán)重的是高校并沒有意識到英語文化教學(xué)模式所存在的弊端，其仍舊依照固有的應(yīng)試教育理念對英語文化進行單一教學(xué)，使得培養(yǎng)的學(xué)生大多是“高分低能兒”，難以適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬變的現(xiàn)代社會。
2.2教師專業(yè)素質(zhì)水平過低。
自從我國加入世界貿(mào)易組織以后，作為世界通用語言的英語在我國文化教學(xué)中的地位就逐日提升，并且成為了一門重要的文化課程。
雖然，英語一直被作為一種語言課程而為大眾所學(xué)習(xí)，但是由于教師注重英語文化理論知識的教學(xué)，進而使得學(xué)生習(xí)得的也只是理論化的英語文化知識。
同時，高校的英語教師大多是從英語專業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生中挑選而成的，其教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容都存在明顯的不足，教學(xué)經(jīng)驗也異常匱乏，不能以自身能力與素養(yǎng)使學(xué)生誠服。
此外，高校英語教師的教學(xué)能力也一直為人所詬病，在日新月異的現(xiàn)代社會里，教師卻仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒有根據(jù)英語文化知識進行有效的課程安排，也沒有利用科技手段對無聊枯燥的英語課堂進行創(chuàng)新化設(shè)計。
而且教師的教學(xué)手段也較為單一，英語作為一種語言工具，其學(xué)習(xí)必須以跨文化交際為背景而進行，離開了特定語言環(huán)境而習(xí)得的英語文化知識可能會有所偏差，但是英語教師并沒有以情景化教學(xué)模式為契機對課程進行針對化設(shè)計。
3中英茶文化對于大學(xué)英語文化教學(xué)方式的啟發(fā)。
3.1結(jié)合中英茶文化的共通性，革新大學(xué)英語教學(xué)方式。
雖然中英茶文化之間存在差異性，但是也呈現(xiàn)出一定的共通性。
大學(xué)英語文化作為高校學(xué)生的必修課，其必須以跨文化為背景對其進行針對化教學(xué)。
而中國茶文化與英國茶文化之間的關(guān)聯(lián)性，對于大學(xué)英語教學(xué)方式的革新具有不言而喻地促進作用。
所以，高校應(yīng)該以中英茶文化之間的互通性為立足點，對大學(xué)英語進行不同程度的革新化設(shè)計。
首先，立足于中英茶文化之間的不同點，以不同的文化背景為切入點，對大學(xué)英語文化教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化設(shè)計，以求同存異的形式構(gòu)建完善的茶文化英語課程體系。
其次，高校也應(yīng)該在教學(xué)中明確區(qū)分中國茶文化的精神內(nèi)涵與英國茶文化的核心要義，確立茶文化英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)對英語文化教學(xué)方式進行革新化設(shè)計。
再者，高校也應(yīng)該從中英茶語的表達差異上對英語文化教學(xué)內(nèi)容進行重新設(shè)計，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化與英國本土文化，利用中英茶文化的不同屬性，以情境教學(xué)的模式與交際教學(xué)模式對大學(xué)英語課程進行切合性設(shè)計。
3.2擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極引入先進的文化教學(xué)理念。
素質(zhì)教育理念的普及，使得傳統(tǒng)教育模式與當(dāng)前的教育理念背道而馳。
而為了與現(xiàn)代教育接軌，高校英語文化教學(xué)必須擯棄傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，積極引入先進的文化教學(xué)方式。
所以，高校在利用中英茶文化內(nèi)涵重筑其英語文化教學(xué)模式時，應(yīng)該堅決擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，從舊有的教學(xué)模式泥沼中走出來，利用中英茶文化之間的多元性特征，對英語文化課程體系進行科學(xué)構(gòu)筑。
一方面，高?？梢詮奶岣邔W(xué)生的英語實用技能為入手點，以人文主義原則為導(dǎo)向，融入中英茶文化知識的不同文化內(nèi)涵，全面提高學(xué)生的茶文化英語素養(yǎng)。
另一方面，高校也應(yīng)該以交際準(zhǔn)則為基礎(chǔ)結(jié)合茶文化內(nèi)涵，積極引入先進的教學(xué)模式與手段，充分發(fā)揮學(xué)生的'主體性作用，利用中英茶文化的跨際背景，對英語文化進行整體的突破設(shè)計，從而激發(fā)學(xué)生對于茶文化英語的熱愛之情。
第2：茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)。
摘要：英語作為實用性強的語言之一，被納入我國中小學(xué)必修課程教學(xué)體系中。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深邃的文化內(nèi)涵給了無數(shù)人生活上的啟示。
當(dāng)然，我們不斷要學(xué)習(xí)和吸收國外的優(yōu)秀文化，更要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化。
因而，在英語專業(yè)教學(xué)中，我們在傳授學(xué)生英語知識的同時，也應(yīng)該注重提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
本文首先對茶文化做出了大體的概述，接著對我國英語專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀進行了詳細(xì)的分析，最后對茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)進行了深入的研究，希望能夠?qū)ξ覈挠⒄Z專業(yè)教學(xué)有所改善與提高。
關(guān)鍵詞：茶文化;英語專業(yè);教學(xué)。
中國茶文化博大精深，蘊含著豐富的哲理，是我國文化體系中一顆閃亮的珍珠。
近年來，英語專業(yè)教學(xué)出現(xiàn)了很多不容忽視的問題，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時候反而忽視了對本國文化的學(xué)習(xí)。
如果這些問題不得到妥善的解決，必將給目前的英語專業(yè)教學(xué)帶來更多的不便。
因此，我們在英語方面不斷取得進步的同時，更應(yīng)該宣揚本國的優(yōu)秀文化。
在這樣的背景之下，研究茶文化視域下的英語專業(yè)教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更有利于幫助他們將所學(xué)知識融會貫通。
1茶文化的概述。
1.1茶文化的內(nèi)涵。
中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶葉的國家，從神農(nóng)氏時期，中國就有關(guān)于茶葉的記載。
隨著藥用作用的凸顯，茶葉開始受到大眾的喜愛。
人們用之提神醒腦，驅(qū)走身體的困乏。
自唐朝開始，茶葉開始變成人們追捧的必飲之物，并流遍大街小巷。
到了現(xiàn)在，人們對茶葉的更是喜愛有加。
茶葉之所以能夠流芳百世，歷久不衰，除了它清新怡人的作用之外，更重要的是它在歷史的長河之中沉淀出的精神氣質(zhì)。
“清風(fēng)自持、優(yōu)雅從容”，正是有了這些精神氣質(zhì)的感染，茶文化才能歷久彌香。
這些氣質(zhì)不僅安慰了郁郁不得志的詩人，更堅定了他們不與世俗同流合污的決心。
這些氣質(zhì)與中華文化的契合讓茶文化成為了舉世矚目的文化元素。
在它的指引之下，即使深處渾濁的黑暗之中，我們也依然能夠擁有一顆純凈剛正的心，民族也依然能夠不忘初心地走下去。
1.2茶文化傳承的重要性。
茶文化作為集各家文化之大成，是我國先進文化的重要代表。
在不同的歷史時期，茶文化都發(fā)揮著重要的作用。
而在現(xiàn)在的社會生活中，隨著人們生活壓力的增大，各種各樣的心理問題也凸顯出來。
對于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)和考試成績的壓力讓一些學(xué)生走上了極端的道路。
為了一味地應(yīng)付考試成績，學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度也越來越漠視。
這不僅是教育的失敗，更是文化繼承的失敗。
青少年是祖國的接班人，如果不能繼承和發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起自己的使命和責(zé)任，就必然使我國的傳統(tǒng)文化走上滅亡的道路。
因此，只有在學(xué)生時期就注重對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠給學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀，中國的傳統(tǒng)文化才能夠一直延續(xù)下去。
而茶文化作為優(yōu)秀的文化代表，如果能夠在教育的過程中有所啟發(fā)，必然能給學(xué)生創(chuàng)造一個全新的教育環(huán)境，給我國創(chuàng)造一個全新的教育格局。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇六
（一）高等院校體育文化建設(shè)價值取向不明。
在高校的體育教學(xué)中，普遍存在這樣一個問題：體育的文化價值被忽略，而過分強調(diào)體育的運動價值和競技價值。體育建設(shè)的總體目標(biāo)脫離了體育教育要求。在體育建設(shè)中，片面的將榮譽、分?jǐn)?shù)最為體育發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)，忽視了對體育文化的教育和引導(dǎo)，導(dǎo)致高校體育文化建設(shè)中體育文化精神的缺失。再者，由于為了方便體育文化的管理，導(dǎo)致體育文化建設(shè)的條框和約束眾多，不能很好地做到以人為本和靈活運用，沒有從根本上起到促進學(xué)生身心健康和加快社會主義核心價值觀建設(shè)的作用。
（二）高等院校體育文化建設(shè)中教學(xué)特色把握不好。
高校體育文化既是高校校園文化的重要組成部分，又是社會主義核心價值觀的重要表現(xiàn)形式。由于每所高校所處的地理環(huán)境、文化環(huán)境的不同，所以在辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)上也有所不同，應(yīng)當(dāng)存在不同的體育文化。但在實際的教學(xué)活動中，無論是哪所高校，都會存在體育文化建設(shè)教學(xué)單一的現(xiàn)象，大多學(xué)校的教學(xué)千篇一律，沒有針對性，沒有很好的反映出各高校的辦學(xué)特色和辦學(xué)目標(biāo)[3]。
二、推進高等院校社會主義核心價值觀教育的有效途徑。
（一）加強高等院校體育文化的影響力。
基于體育精神和體育道德養(yǎng)成的高校體育文化建設(shè)是推進高校社會主義核心價值體系構(gòu)建的有效途徑。增強高校體育文化意識是高校體育文化建設(shè)的重點，體育文化意識能集中反映思想道德觀念和文化主體精神。因此，在高校的體育文化建設(shè)過程中，應(yīng)舉辦和參加各種形式多樣的體育文化教育活動，培養(yǎng)學(xué)生自強不息、團結(jié)協(xié)作、積極進取的精神，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)體育文化的渠道，提高體育文化的影響力。同時，學(xué)校體育教育管理人員和體育教育從事人員，應(yīng)積極結(jié)合當(dāng)下時代建設(shè)要求，加強高校傳統(tǒng)體育文化觀念與現(xiàn)代體育理念的結(jié)合，在與時俱進的基礎(chǔ)上做到開拓創(chuàng)新，充分弘揚體育精神，提高學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，逐步完善現(xiàn)代體育教育體系。
（二）加強高等院校教育師資隊伍建設(shè)。
高校教育師資隊伍建設(shè)的好壞是決定高校社會主義核心價值觀體系能否有效推廣的主要因素，高校的思想政治教育者能夠?qū)ν七M社會主義核心價值體系大眾化起到主導(dǎo)作用。為了更好地對學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育，教師必須提高自身的教育工作能力并提高自身的.思想政治水平。另外，高校應(yīng)積極引入年輕的思想政治教師，為學(xué)校的思想政治教學(xué)注入新鮮的血液，更好地實現(xiàn)學(xué)校的思想政治教學(xué)工作。再者，在實際的學(xué)習(xí)生活中，教師還應(yīng)以身作則，自覺實踐思想政治教學(xué)內(nèi)容，注意自身的言辭和一舉一動，為學(xué)生做好示范，才能從根本上對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生潛移默化的影響力，充分發(fā)揮高校思想政治教育中教師的引導(dǎo)作用。
三、結(jié)語。
在社會主義核心價值觀教育成為社會發(fā)展主旋律的今天，高校作為科學(xué)文化傳播和教育的核心，理應(yīng)想盡一切辦法走在社會發(fā)展的前列。高校只有認(rèn)識到校園文化建設(shè)對于推進社會主義核心價值觀教育的重要性，并在實際的教育工作中，積極做好高校各種文化建設(shè)，才能不斷地順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，提升社會教育水平，培養(yǎng)更多高水平、高素質(zhì)的社會主義人才。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇七
高校體育制度文化，它是以人的行為活動或行為文化的方式展現(xiàn)出來的。包括體育教學(xué)運動技術(shù)，體制狀況、師資隊伍、管理制度、獎懲條例、學(xué)生健身鍛煉的效果和欣賞水平、運動競賽、體育的傳統(tǒng)、制度、規(guī)范等。邱亮（20xx）認(rèn)為，為建設(shè)良好的高校體育文化，必須要有一套完善的高校體育規(guī)章制度，以其規(guī)范體育場館的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為動作，以促進高校體育文化的開展。潘喜梅（20xx）指出：體育課程是校園體育文化建設(shè)的.主體結(jié)構(gòu)，體育課程的制度創(chuàng)新是高校體育文化創(chuàng)新的重點內(nèi)容。體育課程是高校在體育學(xué)科方面有目的、有計劃的教學(xué)進程，這個進程有量、質(zhì)兩個方面的要求。羅春（20xx）強調(diào)：高校要建立完善的規(guī)章制度。作為高校體育文化的重要組成部分，高校體育規(guī)章制度要不斷加以完善和改革，讓它適應(yīng)社會的發(fā)展和學(xué)生的需求，以其規(guī)范體育場館和體育設(shè)施的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為，以促進高校體育的發(fā)展。胡波（20xx）認(rèn)為：校園體育文化的制度層面，處于整個校園體育文化的中間層，包括校內(nèi)外與體育相關(guān)的各種規(guī)章制度，是約束和規(guī)范學(xué)生體育行為的重要保證。良好校園體育文化的建設(shè)，必須首先建立一整套完善、可行的校園規(guī)章制度，并能將其貫徹到實處，這樣才有利于校園體育文化的順利開展。宋培海（20xx）點明：要使全校性的體育活動實現(xiàn)制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。曾敏（20xx）認(rèn)為體育文化作為社會文化的子系統(tǒng)，深受“以和為貴”思想的影響，具體表現(xiàn)在體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿足人的需求與發(fā)展的觀念，在體育文化價值觀選擇上更注重“友誼第一，比賽第二”的原則。以上所述，都闡明了高校體育物質(zhì)文化在高校體育文化建設(shè)中的重要性，是高校體育文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。高校的各項體育管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是高校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇八
通常很多學(xué)生在體育課上的運動目標(biāo)并不明確，甚至有的同學(xué)在課前只是抱著“玩”的心態(tài)來上課，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生在體育課堂上沒有目標(biāo)、沒有方向，自然就沒有失敗與成功的概念。所以，體育教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容及學(xué)生的個體運動水平，因人而宜設(shè)置合理目標(biāo)，使其不會輕松達到，但只要努力終究會完成的。學(xué)生就會在這種“向前看”而又需“屢敗屢戰(zhàn)”的情境中學(xué)會如何對待挫折，明白挫折和失敗的克星是努力和堅持，只要努力和堅持的次數(shù)比挫折和失敗多一次，就會看到勝利的曙光。
3.2正確運用歸因，自信內(nèi)省向前看。
因為在設(shè)置目標(biāo)時不能選擇過于簡單的任務(wù)，所以學(xué)生在奔向既定目標(biāo)的過程中就注定會有挫折和失敗，不同學(xué)生在尋找失敗根源時會有不同的傾向，這就是歸因風(fēng)格的不一樣。積極歸因風(fēng)格的學(xué)生傾向于從自身的努力因素歸因，相信“只要努力就會成功”，對再一次的嘗試或挑戰(zhàn)充滿了希望；而消極歸因風(fēng)格的學(xué)生則傾向于從外部不可控因素或自身能力等方面歸因，會產(chǎn)生“再怎么努力也于事無補”等消極思想，對再一次的挑戰(zhàn)表示無能為力。因此，體育教師在教學(xué)中應(yīng)仔細(xì)觀察學(xué)生的體育行為，從其在達成目標(biāo)過程中的行為表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)其運動歸因風(fēng)格，對消極歸因風(fēng)格的學(xué)生應(yīng)進行歸因訓(xùn)練，幫助其克服歸因障礙，形成積極的歸因風(fēng)格，對未來、對挑戰(zhàn)充滿希望。
3.3教授心理技能訓(xùn)練，放松自信挖潛力。
在體育課堂上或是課外體育活動中，我們不難發(fā)現(xiàn)有不自信、退縮、放棄、恐懼等心理的學(xué)生，而這種內(nèi)隱的心理在平時的室內(nèi)課堂上表現(xiàn)并不突出，很多時候都會被教師忽視。但在需要學(xué)生用身體活動等外在表現(xiàn)來對教學(xué)做出應(yīng)答的體育課堂上，這種心理就會清晰地體現(xiàn)出來。所以，體育教師應(yīng)善于觀察，并且應(yīng)善于去幫助這些學(xué)生。對這類學(xué)生只是表淺、單純的語言鼓勵已難以達到期望的結(jié)果。所以，應(yīng)從深層次的心理調(diào)整方面著手，教授學(xué)生一些簡單的心理技能訓(xùn)練，如漸進放松訓(xùn)練、自生訓(xùn)練或是自信訓(xùn)練，這樣既能使其放松身體、放下心里的顧慮，又能激發(fā)其自信心，重拾挑戰(zhàn)的勇氣。讓學(xué)生明白無論是在體育賽場上還是人生舞臺上，追求結(jié)果的過程不是一帆風(fēng)順的，但是我們可以適時地調(diào)試心理、調(diào)整風(fēng)帆，最終抵抗住風(fēng)浪而迎來勝利的曙光。
3.4激發(fā)運動動機，內(nèi)部力量無限大。
學(xué)生的體育行為不積極或是體育成績差，其主要的根源還是在于其體育態(tài)度不端正和缺乏必要的動力機制。所以，為了能根本扭轉(zhuǎn)“體育差生”的狀態(tài)就得深入地了解學(xué)生本身的內(nèi)部和外部需求，從而有針對性地激發(fā)其內(nèi)部或外部運動動機，有了運動動機，就有了運動的動力和方向，哪怕在運動過程中遇到了暫時的困難，只要教師稍加引導(dǎo)和鼓勵，學(xué)生就能堅持和努力，就能跨越障礙、突破困難。
3.5了解學(xué)生特點，有的放矢成效大。
“一視同仁”早已不是評價一名好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一，好教師做到的恰恰是“區(qū)別對待、因材施教”。正因為有了區(qū)別對待，中下水平的個體才不會在班級統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)下“望洋興嘆”以致喪失信心，而會在立足自身水平的恰當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)下信心百倍、動力十足；正因為有了因材施教，中下水平的個體才不會在“大鍋飯”中營養(yǎng)缺失，以致萎靡不振，而會在“量身定做”的教學(xué)方法中揚長避短，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，重拾信心。所以，體育教師在日常教學(xué)中一定要與學(xué)生多交流，深入了解每個學(xué)生的特點，只有這樣才能在教學(xué)中有的放矢，才能促進后進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，才能讓學(xué)生在多次努力和成功后回頭看到自己奮斗留下的一串腳印，才能使其明白堅持的意義。3.6樹立學(xué)習(xí)榜樣，分享失敗經(jīng)歷在體育課堂上，教師不僅要教授運動技術(shù)和技能，而且要介紹一些體育明星，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，高超的技術(shù)不是目標(biāo)，而是分享這些體育明星在通向成功道路上的“勵志故事”，讓學(xué)生了解這些體育明星也不是天生就是強者，而是與普通人一樣，是通過堅持不懈的努力才有了耀眼的光環(huán)，因此，學(xué)生就會向榜樣學(xué)習(xí)堅持的力量，感覺失敗并不可怕，自己也可以很優(yōu)秀。
4結(jié)語。
體育能夠培養(yǎng)堅毅品格，當(dāng)然體育的這一功能不是自然而然就會產(chǎn)生的，而是需要體育工作者在進行體育教學(xué)過程中時刻有這種意識，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織及教學(xué)評價中認(rèn)真設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，使其充分發(fā)揮其功能。因為在體育活動中學(xué)生所獲取的情感記憶遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的室內(nèi)課堂的要多，只因體育活動是一種體驗式學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲取的單一體驗會向高峰體驗轉(zhuǎn)變，這種高峰體驗帶給學(xué)生的影響是非常深刻的、久遠(yuǎn)的，同時又是可遷移的，可遷移到日常的學(xué)習(xí)以致將來的工作中。
參考文獻：
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[4]美國教育熱點——如何培養(yǎng)孩子堅毅（grit）的性格品質(zhì)[eb/ol].
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇九
(一)體育教學(xué)的內(nèi)容和形式單調(diào)。初中體育教學(xué)在開展的過程中，受到應(yīng)試教育的影響，體育教學(xué)課時較少，并且體育教師和學(xué)生關(guān)注的重點都是考試內(nèi)容，應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響作用，加大了初中體育教學(xué)的開展難度，教師對學(xué)生進行考試內(nèi)容的強化練習(xí)，會使得學(xué)生逐漸對體育課喪失興趣。而學(xué)校對體育教學(xué)仍缺乏重視，體育教師并沒有對教學(xué)內(nèi)容進行充分準(zhǔn)備，因此課堂上開展的體育活動形式較為單一乏味，每節(jié)課的內(nèi)容都十分單調(diào)。
(二)體育教學(xué)的內(nèi)容和形式單調(diào)。體育教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革發(fā)展，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生個性的不同特點，進行因材施教，而初中體育教學(xué)過程中，由于學(xué)生身體素質(zhì)的不同特點，學(xué)生所能承受的體育活動強度也存在較大差異，因此體育教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生身體素質(zhì)和承受體育活動強度進行了解，對不同的初中生安排同樣強度的體育活動，會使得學(xué)生由于身體素質(zhì)的原因，從而在體育活動過程中感受到連續(xù)的挫敗感，也導(dǎo)致學(xué)生在放棄主動參與體育活動的同時，也對初中體育課程產(chǎn)生抵觸情緒。
(三)師生之間缺乏有效的溝通。體育教學(xué)活動有效性的充分體現(xiàn)，需要教師與學(xué)生進行共同參與，但體育教師在課堂教學(xué)的過程中，忽視了與學(xué)生之間的交流，而是加強肢體動作的講解部分、示范部分和技能傳授部分，對于學(xué)生的精神狀態(tài)并沒有進行關(guān)注，并且教師對于學(xué)生的想法學(xué)生的想法也不了解。教師對學(xué)生的關(guān)注度直接影響學(xué)生課堂參與度。
(四)評價形式單一。體育課堂對于競技和比賽有著高度熱情，因此取得優(yōu)異成績的學(xué)生會很容易產(chǎn)生滿足感，但過度重視考試結(jié)果，也會造成身體素質(zhì)較差的學(xué)生在考試過程中無法取得優(yōu)異成績，單一的評價方式忽視了身體素質(zhì)較差學(xué)生在體育課堂上的進步和努力，使得這部分學(xué)生對體育教學(xué)課堂參與性逐漸降低，并對體育教學(xué)喪失興趣。
二、促進學(xué)生積極參與的有效措施。
(一)提高參與熱情，激發(fā)學(xué)生體育的興趣。體育教師要讓初中生感覺到體育活動的快樂，提高體育學(xué)習(xí)的興趣，才能讓學(xué)生更加積極參與到體育活動中。體育教師要在體育教學(xué)課堂中結(jié)合學(xué)生的實際情況，不斷提高學(xué)生的主動性和積極性。采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中得到很好的體育鍛煉。
(二)突出學(xué)生的主題地位，發(fā)揮學(xué)生的主體性。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，并充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為真正的課堂主人，從而提高學(xué)生的參與意識。在體育課堂教學(xué)中，教師可以采取文字圖示的方法設(shè)計問題情景，讓學(xué)生能充分的掌握基本技巧，讓學(xué)生形成運動表象，提高教學(xué)針對性。教學(xué)活動中圍繞學(xué)生的個體差異，開展有針對性和層次性的教學(xué)，讓不同的學(xué)生都能參與到體育訓(xùn)練當(dāng)中，突出學(xué)生的主體地位。
(三)豐富體育教學(xué)的課堂內(nèi)容。由于應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前體育教學(xué)的內(nèi)容比較單一，學(xué)生缺乏主動參與的意識。針對這種現(xiàn)象，教師要結(jié)合學(xué)生的實際情況開展更加豐富的教學(xué)內(nèi)容，同時對學(xué)生進行訓(xùn)練或者說教，避免對學(xué)生進行單一的訓(xùn)練。通過對各種教學(xué)內(nèi)容進行有效組合，豐富體育訓(xùn)練的豐富性和趣味性。例如，通過信號跑能非常好地鍛煉學(xué)生的反應(yīng)速度;通過分組跑鍛煉學(xué)生的奔跑能力;通過設(shè)計橡皮筋游戲引導(dǎo)學(xué)生障礙跑，鍛煉學(xué)生跳高能力。
(四)構(gòu)建多樣化的評價體系。體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個性差異，不同年齡階段實施分層次教學(xué)評價，讓學(xué)生的個性得到更好的發(fā)展，讓學(xué)生更好的看到自己的進步，進而提高學(xué)生的成就感和滿足感。例如，800米跑課堂教學(xué)中，教師可以對學(xué)生進行一次摸底，以便在以后的長跑訓(xùn)練中，進行針對性的訓(xùn)練，對學(xué)生的進步情況開展針對性策略，以靈活多樣的評價方式吸引更多的學(xué)生參與到體育活動中，讓每個學(xué)生都看到自己的進步，更好的關(guān)注自己和他人，從而不斷提高學(xué)生主動參與意識。
三、初中體育教學(xué)中提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的重要性。
初中體育教學(xué)的學(xué)生參與意識，對于于培養(yǎng)學(xué)生的良好運動習(xí)慣，具有重要的作用。首先，新課程倡導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中要有積極參與意識，教學(xué)中要重視學(xué)生的主體地位，加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，初中體育課堂中，學(xué)生參與意識不強，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極參與體育活動，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到體育運動的樂趣和重要性，主動學(xué)習(xí)要優(yōu)于被動學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂中積極參與體育活動，體育教學(xué)目標(biāo)也更容易被實現(xiàn)，學(xué)生的身體也得到全面的提高，發(fā)揮學(xué)生主動參與對初中體育教學(xué)的重要意義，并增強增強體質(zhì)，為更好的學(xué)習(xí)打下良好的身體基礎(chǔ)。
四、結(jié)語。
初中體育教學(xué)提高教學(xué)效果需要充分學(xué)生主動參與意識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的個性差異，在結(jié)合課堂實際情況的基礎(chǔ)上，改變教學(xué)內(nèi)容和方式，逐步激發(fā)學(xué)生對初中體育教學(xué)的興趣，讓學(xué)生能夠通過初中體育教學(xué)增強自身體質(zhì)，培養(yǎng)良好的運動習(xí)慣，終獲得全面發(fā)展。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十
目前，我國初中體育教學(xué)的形式是較為呆板的，還是過去的填鴨式教學(xué)或者滿堂灌的形式。這種方式過分強調(diào)教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生只是以配角的形式存在。這種教學(xué)方式，使初中生對于體育教學(xué)興趣不濃厚。學(xué)生往往是以被動的方式接受，無法充分調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，也無法培養(yǎng)初中生對體育項目的愛好。比如，三人制的籃球比賽。這是一個很好的集體運動，不僅能夠鍛煉學(xué)生的體育技能，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識與集體意識。但是，開展的頻率不多。正是因為初中體育教學(xué)的內(nèi)容單一，學(xué)生興趣不濃，影響到了體育教學(xué)的質(zhì)量提高，對初中生體育素養(yǎng)也有很大的影響。
（二）師資隊伍不優(yōu)。
由于體育教學(xué)的重要性未得到充分的認(rèn)識，一部分學(xué)校對于體育教師的師資引進采取被動方式，不積極探索如何吸引專業(yè)體育教師，而是采取大雜燴的辦法，讓非科班出身的老師擔(dān)任專職體育教師。這在一定程度上影響了體育教學(xué)的水平，也不利于初中體育教學(xué)，不利于提高初中生的整體素質(zhì)。
（三）學(xué)校重視不夠。
由于學(xué)校十分重視升學(xué)率，重視文化成績，對于體育教學(xué)的重視程度明顯低于語、數(shù)、外等學(xué)科。有一部分學(xué)校，經(jīng)常占用體育課時，用來補課，補習(xí)語、數(shù)、外等科目。這種情況的發(fā)生，并非是個例。之所以發(fā)生這種情況，是因為學(xué)校在對于體育教學(xué)的認(rèn)識上不夠全面，對體育教學(xué)的重視程度不夠。
（一）創(chuàng)新教學(xué)理念，提高學(xué)生興趣。
更新教學(xué)理念，是提高初中生體育學(xué)習(xí)水平的前提條件之一。要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，要摒棄原先單調(diào)的教育教學(xué)方法，要深入貫徹黨中央和國務(wù)院關(guān)于素質(zhì)教育的要求。只有這樣才能提高初中體育教學(xué)質(zhì)量，提高初中體育教學(xué)水平，進而提升全民族的綜合素質(zhì)。只有不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，采用新式教學(xué)方法，才能吸引更多的學(xué)生參與，迅速提高初中體育教學(xué)的認(rèn)可度。
（二）積極引進師資，提升教學(xué)質(zhì)量。
眾所周知，好的學(xué)習(xí)方法等于成功了一半。各級學(xué)校要花心思下工夫招一批擁有高學(xué)歷、高素質(zhì)的體育專業(yè)老師，充實體育教師隊伍。目前，我國高等院校已經(jīng)開設(shè)了多個體育項目，培養(yǎng)籃球、羽毛球、健美操等研究方向的碩士研究生。要不斷吸引年輕教師充實體育教師隊伍，要不斷提高體育教師的待遇。改善師資條件，為教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。
（三）增加體育課時，加大重視力度。
從實際情況看，初中體育教學(xué)的效果未達到黨中央的要求。不僅涉及到教育教學(xué)的方式與方法和師資條件，還有一個重要因素影響了初中體育教學(xué)質(zhì)量與效果。那就是對于體育教育的投入。這個涉及到兩個方面，一是硬件設(shè)施投入不足。目前，一部分中小學(xué)校尚缺乏綜合性強的體育場，各類體育器材、器械不足。二是課時安排不足。統(tǒng)計結(jié)果表明，我國絕大多數(shù)初中生的體育課時安排，嚴(yán)重少于語、數(shù)、外等學(xué)科，比例十分不協(xié)調(diào)。這在很大程度上，影響了體育教學(xué)質(zhì)量的提高，對體育教學(xué)的效果也有非常大的影響。因此，在課程設(shè)計以及課時安排上，學(xué)校教務(wù)部門一定要充分保障體育教學(xué)的課時，保障體育教學(xué)的質(zhì)量。作為學(xué)校對體育教學(xué)的重視程度要進一步提高，呼吁社會對于體育教育的重視。只有我們不斷提高對體育教學(xué)的重視程度，才能在一定程度上提高初中體育教學(xué)的效果與水平。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十一
摘要:采用文獻資料法，在對國內(nèi)體育教學(xué)模式研究現(xiàn)狀進行綜述的基礎(chǔ)上，分別對分層、契約式、自助式、遞進式體育教學(xué)模式進行分析，并對國外主流體育教學(xué)模式進行介紹。提出優(yōu)化我國體育教學(xué)模式的建議:提升體育教師的自身素質(zhì);優(yōu)化體育課程內(nèi)容設(shè)置;不斷培養(yǎng)學(xué)生參與體育運動的意愿。
模式通常是指某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。目前，各級各類學(xué)校對教學(xué)模式的研究與探討逐步深入，但學(xué)者對其理解與解釋存在一定差異。簡單而言，教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)任務(wù)建立起來的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序以及實施方法的策略體系。教學(xué)模式是教學(xué)理論與實踐相聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互提升的通道與橋梁，是教學(xué)經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為理論的中介環(huán)節(jié)。對教學(xué)模式進行研究是教學(xué)理論與教學(xué)實踐發(fā)展的必然需求。就其功能而言，它能為教學(xué)實踐提供達成教學(xué)目標(biāo)的程序和活動方案，使教學(xué)過程成為一個有機的整體更便于把控;它具有經(jīng)驗加工、理論建構(gòu)的功能，使零亂的經(jīng)驗、抽象的理論，便于被掌握和運用;它所提出的框架在實踐中不斷吸收新的思想和技術(shù)，使教學(xué)理論不斷充實和發(fā)展。具體到體育教學(xué)領(lǐng)域，體育教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，為完成規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)而形成的規(guī)范化程序，包括相對穩(wěn)定的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法體系。體育教學(xué)模式的優(yōu)化對于提升體育教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果具有決定性作用，因此，本文擬對體育教學(xué)模式的國內(nèi)外研究與實踐現(xiàn)狀進行分析，為體育教學(xué)模式的實踐優(yōu)化提供參考。
通過中國知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)關(guān)于體育教學(xué)模式研究興起于20世紀(jì)初，在21世紀(jì)初相關(guān)研究成果數(shù)量達到頂峰。關(guān)于體育教學(xué)模式的定義，《體育科學(xué)詞典》指出:體育教學(xué)模式是按照一定的體育教學(xué)理論或教學(xué)思想設(shè)計，具有相應(yīng)結(jié)構(gòu)和功能的體育教學(xué)理論或教學(xué)活動模型。北京師范大學(xué)毛振明教授將體育教學(xué)模式定義為:體育教學(xué)模式是體現(xiàn)某種教學(xué)思想的教學(xué)程序，它包括相對穩(wěn)定的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系。21世紀(jì)以來，我國學(xué)者提出了諸多的體育教學(xué)模式，如:個性發(fā)展體育教學(xué)模式(程博玉，)，復(fù)合式體育教學(xué)模式(孫遙先，)，俱樂部型體育教學(xué)模式(田愛華，2001)，流動性選項課體育教學(xué)模式(王伯超，)，分類型體育教學(xué)模式(程義志，2002)，開放式體育教學(xué)模式(毛輝，)，自主、合作、創(chuàng)新體育教學(xué)模式(趙永健2003)，三選體育教學(xué)模式(石剛強，)，多元化體育教學(xué)模式(杭蘭平，)，生態(tài)體育教學(xué)模(鄧羅平，)等等，為體育教學(xué)模式的改革與發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。隨著教學(xué)改革的深入，形成了一批相對成熟的體育教學(xué)模式，毛振明對相對成熟的10種體育教學(xué)模式進行了進一步分析和整理。邵偉德發(fā)表了一系列有關(guān)體育教學(xué)模式的文章，對處于自由化研究階段的體育教學(xué)模式現(xiàn)狀，提出了對諸多模式進行劃分、篩選和鑒別，去粗取精、去偽存真的建議。曲宗湖提出了構(gòu)建體育大課程體系，建立學(xué)校、家庭、社會一體化，多種課程模式并存的改革思路。竇秀敏在《體育課程主體構(gòu)建》一文中，論述了體育課程改革主體構(gòu)建的基本觀點和理論基礎(chǔ)，提出了自主創(chuàng)新的改革理念。至此，我國體育教學(xué)模式的相關(guān)研究逐漸成熟，為體育教學(xué)模式的實踐優(yōu)化奠定了堅實基礎(chǔ)。
分層體育教學(xué)模式是指依據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)現(xiàn)狀、體育基礎(chǔ)和體育學(xué)習(xí)能力等方面的差異，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，制定符合學(xué)生實際情況的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)時數(shù)和內(nèi)容，針對不同層次的學(xué)生制定不同的體育教學(xué)效果評價標(biāo)準(zhǔn)，以促使所有學(xué)生的全面發(fā)展及能力的提升。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果評價上，分層體育教學(xué)模式強調(diào)因人而異，符合不同層次學(xué)生的實際，提高不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如，在具體的體育教學(xué)過程中，采用分層教學(xué)模式與分層指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生對體育教學(xué)內(nèi)容的了解、掌握的實際情況，對學(xué)生進行客觀分析并進行分層前的認(rèn)真測試:按高、中、低分層，高層為基礎(chǔ)好的學(xué)生，中層為基礎(chǔ)一般的學(xué)生，低層為基礎(chǔ)較差的學(xué)生，三層次學(xué)生比例約為1∶3∶1。在教學(xué)過程中，針對不同層次制定不同的教學(xué)目標(biāo)，通過示范、講解，讓學(xué)生初步認(rèn)識動作的形態(tài)，然后經(jīng)過一段時間模仿練習(xí)、強化動作的每一個環(huán)節(jié)，形成對每個動作環(huán)節(jié)較為清晰的印象，再經(jīng)過綜合強化后定型動作技術(shù)。
契約式體育教學(xué)模式即以學(xué)生發(fā)展為根本，以培養(yǎng)學(xué)生民主意識、協(xié)商能力為著重點，在充分相信和依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上，學(xué)生與教師擬訂的協(xié)議即學(xué)習(xí)計劃，在確定體育學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法、策略、活動時間、完成活動情況的基礎(chǔ)上，通過契約對照教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的完成情況的教學(xué)模式。20世紀(jì)70年代在綜合終身學(xué)習(xí)、個性化教學(xué)等理論的基礎(chǔ)上，美國教育家m．knowles提出了契約學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為:“學(xué)習(xí)契約為學(xué)習(xí)者提供了協(xié)商外部需求、期待，同時，學(xué)習(xí)契約與學(xué)習(xí)者內(nèi)部需求、興趣相結(jié)合，并為學(xué)習(xí)者和教師提供了清楚明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)”，其主要思想是:由學(xué)生與教師商量擬訂的協(xié)議即學(xué)習(xí)計劃，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法、策略、活動的時間、完成活動情況等。這是契約式體育教學(xué)模式的最基礎(chǔ)理論來源。同時，支撐學(xué)習(xí)者完成契約目標(biāo)動力來源是戴維麥克利蘭的成就需要理論;建立尊重差異、注重發(fā)展的契約式成績考核模式理論來源是哲學(xué)大師約翰羅爾斯公平理論。任何一種教學(xué)模式都有自己的適用范圍，契約式體育教學(xué)模式也是一樣，它更適合身體素質(zhì)或技術(shù)相對簡單的體育教學(xué)內(nèi)容，如力量、速度、耐力等教學(xué)。國內(nèi)學(xué)者秦海權(quán)對契約式體育教學(xué)模式的效果進行研究發(fā)現(xiàn)，契約式體育教學(xué)模式對于提升中學(xué)生的體能水平，并對中學(xué)生的體育參與度、體育技能掌握度、體育認(rèn)知能力、身體形態(tài)、身體發(fā)育水平、體重控制、體育學(xué)校自導(dǎo)能力、體育鍛煉自控能力等方面具有正向促進作用。契約式體育教學(xué)模式產(chǎn)生正向效果的主要機理為:體育教師與學(xué)生通過契約，使得雙方角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)雙方的互動與交流，提升了師生的互信水平，從而優(yōu)化了體育鍛煉氛圍，提升了體育教學(xué)效果。
自助式教學(xué)模式的核心觀點是，依據(jù)學(xué)生的興趣與愛好，挑選適合不同學(xué)生個體的學(xué)習(xí)方法和方式，解決學(xué)習(xí)中遇到的困難與問題。與傳統(tǒng)教育相比較中，自助式教學(xué)模式更加突出了學(xué)生的主體地位，更加注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，優(yōu)化教學(xué)效果。自助式體育教學(xué)模式強調(diào)以運動為基本手段，通過自助的組織措施，以滿足學(xué)生的需求為基礎(chǔ)，調(diào)動學(xué)生主動參與為目的，通過體育教學(xué)中的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)體育生活化和終身化。體育教育強調(diào)終身體育的教育理念，更注重學(xué)生主體性教育，承認(rèn)學(xué)生的個體差異，重視學(xué)生的個性發(fā)展，這就要求教學(xué)手段和方式都必須滿足學(xué)生的需要。傳統(tǒng)體育課學(xué)習(xí)項目固定，時間有限，較難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而自助式體育教學(xué)模式能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以學(xué)生為中心，學(xué)生“選我所愛，愛我所選”，促進了學(xué)生終身體育技能的形成，有利于培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識，有利于“快樂體育”的真正實施。同時，自助式體育教學(xué)模式也是以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)校的運動場館為依托，重視學(xué)生的主體地位，創(chuàng)造條件開設(shè)出豐富多彩的運動內(nèi)容，體育項目、鍛煉時間及授課教師等均由學(xué)生自行選擇，以自助形式將體育教學(xué)、課外體育、運動訓(xùn)練、群體競賽等融為一體的體育教學(xué)模式。該種教學(xué)模式的施行，充分尊重了學(xué)生對體育課程的自主選擇，體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的新型教學(xué)關(guān)系。而對于該種全新的體育教學(xué)模式在實踐過程中受到同學(xué)的普遍歡迎。實施自助式體育教學(xué)模式，他們可以有選擇地安排上體育課的時間，正如有同學(xué)所言:“這樣效率提高了，學(xué)習(xí)更有計劃性、目的性，也不用再擔(dān)心課程沖突?！?/p>
遞進式體育教學(xué)模式以技能形成的生理特征為基礎(chǔ)，按3個階段和教學(xué)任務(wù)將其劃分成若干模塊的逐層遞進，將體育教學(xué)內(nèi)容按照由易到難、由小到大的順序推進，將技能訓(xùn)練由建立概念的初級、分解和整合的中級，再到立體式的高級順次提升，不同階段采用適宜的教學(xué)方法，實現(xiàn)以技能培養(yǎng)為導(dǎo)向的一種體育教學(xué)范式或標(biāo)準(zhǔn)形式。遞進式體育教學(xué)模式有3個特征:其一，伴隨課程進度，分段、分單元進行技能實訓(xùn)，通過課外活動或比賽點睛。課堂塑造體育技能的基礎(chǔ)部分，課外活動或比賽對學(xué)生的體育技能進行深化和鍛煉。其二，先分解練習(xí)片段體育技能，然后組裝成套體育技能的教學(xué)程序。這種先分解后整合的教學(xué)方法符合技能培養(yǎng)的生理形成規(guī)律，可有效縮短學(xué)生掌握體育技能的時間。其三，一條主線，多課程知識點融入的立體式體育技能演示來模擬實戰(zhàn)。它是遞進式教學(xué)模式的明顯特征之一。遞進式體育教學(xué)模式總體框架為:運動技能形成是有階段性變化和生理規(guī)律的，通常由建立、形成、鞏固和發(fā)展三個階段構(gòu)成。遞進式體育教學(xué)模式是依據(jù)運動技能形成的階段確立了自己的學(xué)習(xí)階段以及教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)模塊、教學(xué)方法等要素，層次逐步深化，完成體育技能學(xué)習(xí)?？v觀十幾年來體育教學(xué)模式的研究，積累了不少經(jīng)驗，取得了不小的成績，至今分項目模式、俱樂部模式在各級學(xué)校普遍運用，并已發(fā)展得相當(dāng)成熟。但是也存在著諸如概念不夠規(guī)范，重復(fù)性研究，理性化創(chuàng)新程度不高，系統(tǒng)性、綜合性研究與現(xiàn)代信息技術(shù)的運用力度不強，理論現(xiàn)實轉(zhuǎn)化力較低等問題。急需進行科學(xué)總結(jié)梳理，從體育教學(xué)特征出發(fā)，借鑒國外體育教學(xué)模式發(fā)展經(jīng)驗，構(gòu)建起符合我國學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展規(guī)律的.，具有較強實效性的體育教學(xué)模式。
美國現(xiàn)代體育教學(xué)的主導(dǎo)思想是強調(diào)體育的學(xué)科性，重視健康體能的教育，追求體育深層次的價值體驗，通過體育促進學(xué)生全方位的發(fā)展。美國有著豐富的體育教學(xué)模式理論體系，并兼具理論性、可操作性和實效性。較具代表性的體育教學(xué)模式有以下幾種。第一，西登托普的競技體育教學(xué)模式，即以競技體育教育理論為指導(dǎo)思想，以比賽為主線，在教師指導(dǎo)下，以分組為組織形式，通過游戲和運動比賽，通過合作學(xué)習(xí)和同伴學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得運動體驗，提升運動水平、運動能力，獲得運動教養(yǎng)、運動熱情。第二，海爾森的社會發(fā)展模式，即把學(xué)生對個人和社會所負(fù)責(zé)任水平劃分成為不同的層次進行培養(yǎng)，吸引學(xué)生參加體育活動，從而改變他們的行為，使之成為對社會有用的人。第三，還有按體育教學(xué)過程的負(fù)荷規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、交往規(guī)律來分類的健身體育教育模式和學(xué)科聯(lián)合教育模式，以及通動作概念與動作技能的傳授，探索和發(fā)展所有學(xué)生的一切潛力的動作教育模式。德國的運動體驗和參與式體育教學(xué)模式，通過社區(qū)與學(xué)校合作的方式組建體育俱樂部，學(xué)生在體育俱樂部中進行體育參與與體驗，重視以人為本，體現(xiàn)為運動項目多樣化;這種組織模式降低了學(xué)生參與競技體育項目的難度及運動強度，優(yōu)化體育課程資源，適應(yīng)學(xué)校體育教學(xué)的要求，滿足不同學(xué)生的個體的運動特征。注重社會實踐，提高學(xué)生交際能力。英國的體育教學(xué)則普遍突出學(xué)生的主體地位，采用啟發(fā)式的教學(xué)模式。最佳體適能教學(xué)模式近年來逐漸被歐美國家所接受。這種教學(xué)模式不僅重視運動技能的提高，而且更強調(diào)與健康相關(guān)的素質(zhì)提高，以及學(xué)生個性化的教育。通過最佳體適能教學(xué)模式，學(xué)生均可以依據(jù)自身的體適能，制定出個性化的鍛煉目標(biāo)和計劃，培育學(xué)生自主的鍛煉能力和獨立地追求健康標(biāo)準(zhǔn)，從而使得學(xué)生從內(nèi)心真正熱愛自己參與的運動項目，激發(fā)起內(nèi)部動力，提升其自尊心與自信心，并且把體育鍛煉當(dāng)作一種生活方式。
3結(jié)論與建議。
歐美國家吸納和融合世界人才，是世界最先進學(xué)術(shù)的代表，對其進行研究具有借鑒的價值。但是，在我們進行借鑒的同時，一定要深入研究我國的具體國情以及學(xué)校體育的現(xiàn)狀和特點。結(jié)合我國國情，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)從以下幾點優(yōu)化我國體育教學(xué)模式:第一，提升體育教師的自身素質(zhì)。運用有效體育教學(xué)模式的前提是教師的水平與素質(zhì)。教學(xué)本身就是以教師的情感和良好品質(zhì)投入為主，教師面對的是眾多的學(xué)生，學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中會出現(xiàn)很多需要教師幫助解決的問題，這都需要教師有較高的綜合素質(zhì)，做不到這一點就不能有效運用各種先進的體育教學(xué)模式，無法真正培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識。第二，優(yōu)化體育課程內(nèi)容設(shè)置。在學(xué)校體育教學(xué)中，課堂講授的內(nèi)容和運動技能不一定會成為終身體育的主要運用技能。教師應(yīng)該根據(jù)不同的體育教學(xué)模式，設(shè)置針對不同對象的課程內(nèi)容，在課堂中滲透更通俗易懂的語言和適合對象特征的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對課程內(nèi)容的興趣。第三，不斷培養(yǎng)學(xué)生參與體育運動的意愿。體育教師應(yīng)通過體育教學(xué)模式的優(yōu)化充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生身體充分體驗到體育運動的樂趣和滿足學(xué)生參與體育運動的各種需求，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育運動的技能和意識，使體育鍛煉成為學(xué)習(xí)和生活必不可少的一部分，充分發(fā)揮體育教學(xué)模式的教學(xué)效果。
參考文獻。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十二
摘要：在教育改革不斷發(fā)展的今天，如何面對高校體育教學(xué)是擺在我們高校體育教師面前的一個重要課題。我們一定要轉(zhuǎn)變教育思想，實施快樂體育教育，突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式,構(gòu)建新的教學(xué)模式，搞好教學(xué)工作，完成體育教學(xué)的任務(wù)。是我們體育教師應(yīng)盡的職責(zé)。筆者就如何上好高校體育課構(gòu)建了新的教學(xué)模式，通過實踐檢驗教學(xué)質(zhì)量有明顯提高。
關(guān)鍵詞：模式；教師；學(xué)生；教學(xué)。
體育教學(xué)是學(xué)校體育的重要組成部分，體育教師一定要上好每一堂課，教師在教學(xué)中要發(fā)揮自己的教育才智。通過引導(dǎo)，啟發(fā)和組織藝術(shù)的手段去構(gòu)建每一堂體育課，從而使每一堂體育課都即新穎又多變；即豐富又實效。教師在教學(xué)中的教學(xué)方法和手段不能是一成不變，墨守成規(guī)，而是應(yīng)當(dāng)不斷改進創(chuàng)新，適應(yīng)當(dāng)今體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的新形勢。體育教師在課堂上所選擇的教學(xué)手段和方法是很重要的，不同的教學(xué)方法會直接影響到教學(xué)質(zhì)量，教師要反復(fù)實驗與比較，從中選擇出合理；有效的方法，這就是教學(xué)中極為重要“妙用”問題，也是一個“水平”問題。下面是筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗而構(gòu)建的高校體育教學(xué)新模式：
1課的準(zhǔn)備部分。
課的準(zhǔn)備部分任務(wù)是為了完成課的基本內(nèi)容而進行的教學(xué)過程，是為了完成某種教學(xué)目的和任務(wù)的一種方法和手段，在課的準(zhǔn)備部分里，就應(yīng)該選擇能集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的興奮性和機體運動能力，以適應(yīng)基本部分的活動，為主要教材服務(wù)的一些練習(xí)。良好的準(zhǔn)備活動是上好課的保證。我們知道，人們的工作效率不能在一開始就達到最高值，所以，在正式進入工作之前必須用一段時間，通過各種活動，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，使各器官機能提高加強，從而克服機體活動的生理惰性，以保證體育課的有效進行。但是，并不是任何準(zhǔn)備活動都能對本課的教材內(nèi)容產(chǎn)生良好的影響，必須根據(jù)教材特點、課的任務(wù)、學(xué)生特點以及天氣、溫度等條件的變化因素，合理地、有針對性地選擇準(zhǔn)備活動的內(nèi)容和形式，確定準(zhǔn)備活動的時間和強度。因此，準(zhǔn)備活動的多樣化，應(yīng)是我們重視的問題。多樣化的準(zhǔn)備活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣。興趣常常是同求知欲聯(lián)系在一起的，反之單調(diào)的、一個格式的老套路，課復(fù)一課課，節(jié)復(fù)一節(jié)，數(shù)日如此。這樣會使學(xué)生興趣下降，感到枯燥無味，就會影響教學(xué)效果。新的模式是：
1.1編操要有節(jié)奏，有起伏，有高潮，有感染力，所有的體育課都可以像操類課一樣在音樂的伴奏下完成。使學(xué)生產(chǎn)生強烈的興奮性和求知欲。即動作的快與慢、強與弱、動與靜、緊張與放松的合理交替。這樣編出來的動作有開有合、有高有低、有含有展、有剛有柔，能充分引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1.2編操要與形體結(jié)合起來，要特別重視培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢，建立正確的肌肉感覺。因為健與美是不可分割的統(tǒng)一體。
1.3要善于把簡單的動作，做得別具一格，有特色，不使人感到單調(diào)，生硬，枯燥。我認(rèn)為簡單的動作，可以在隊形的變化上多下功夫，充分利用隊形的對稱，起伏給人產(chǎn)生一種美感。
1.4可以利用持輕器誡做準(zhǔn)備活動，但是要表現(xiàn)出器誡的特點。如：棍棒、實心球等。盡可能地發(fā)揮它的藝術(shù)性和實效性。
1.5任何一種準(zhǔn)備活動的設(shè)計都要和本次課的基本教學(xué)內(nèi)容緊密相聯(lián)。避免為了準(zhǔn)備活動而準(zhǔn)備活動。使機體、神經(jīng)、心理都達到最佳狀態(tài)，服務(wù)于基本部分。
2課的基本部分。
上好體育課的關(guān)鍵還是在教師，教師的智能及素質(zhì)。教師的能力反應(yīng)在對教學(xué)大綱的理解。對學(xué)生身心特點的了解和掌握，對運動規(guī)律轉(zhuǎn)化為教育規(guī)律的教學(xué)能力，對教學(xué)過程和教學(xué)方法、手段的掌握和運用。教師要在課堂上加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)，教法得當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，教學(xué)效果也會好起來。教師不應(yīng)該只限于教技術(shù)，還要教鍛煉的方法和解決問題的能力，使學(xué)生在體育課中即鍛煉了身體又學(xué)到了鍛煉方法。使學(xué)生在課堂上掌握的技術(shù)和鍛煉方法能做為終身鍛煉的方法，受益終生。學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣是來自需求，只有喚醒他們的內(nèi)在需求，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，只有當(dāng)教育和生活有了真正的內(nèi)在聯(lián)系，教育本身才更有意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才更有興趣。比如在課堂上突然掌握了一個新技術(shù)或新的鍛煉方法，他們的學(xué)習(xí)積極性就會立即被調(diào)動起來。所以我們現(xiàn)在最大的問題是回到教育本質(zhì)上，教育是培養(yǎng)人的，把培養(yǎng)他們的自我鍛煉能力放在首位。使他們感受到受教育的快樂。新的模式是：
2.1根據(jù)教材特點，有意識地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，就體育技術(shù)動作教材本身來講，大部分是沒有思想性的，因而它不能自發(fā)地產(chǎn)生教育作用。但是，教材中任何一個動作都有它本身的`特點,不同的教材包含著不同的思想教育用因素，抓住這一特點研究它及時進行引導(dǎo)，就能起到不同的教育作用。如：冬天的冰上課，天寒地凍，學(xué)生怕冷。這時教師要及時向?qū)W生講解冰上課鍛煉價值，使學(xué)生在克服困難的練習(xí)中能體驗到自己堅毅、果斷、勇敢頑強的意志品質(zhì)在得到鍛煉和培養(yǎng)。
2.2根據(jù)不同的教學(xué)目的采用有效的教學(xué)方法和手段，要想恰當(dāng)?shù)倪x擇練習(xí)手段，就得了解不同手段的不同作用，切不可“想當(dāng)然”辦事。手段是為目的服務(wù)的，并隨著目的變化而變化。如：同樣是60米跑，5組和15組，盡管都是發(fā)展速度，但是目的就改變了，5組是發(fā)展速度，15組就是發(fā)展耐力了。又如：在排球課練習(xí)發(fā)球中，發(fā)20球為一組，發(fā)二組，一組要求每個球都要發(fā)到對方指定區(qū)域，另一組不要求發(fā)到指定區(qū)域，但要有足夠的力量，那么不同來的練習(xí)方法，就使練習(xí)目的改變了。
2.3一個練習(xí)手段生命的長短，一是看這個手段的實用價值；二是看這一手段在提高了某一方面的同時，其他方面是否相對穩(wěn)定或稍有提高。能達到后一要求的這種練習(xí)手段效果就比較好。如：采用原地高頻率跑來發(fā)展步頻，雖然步頻有了提高，可是抬腿的高度卻達不到規(guī)格了。而采用跑實心球發(fā)展頻率，效果就比較好，頻率提高了，步長由球距控制，也相對穩(wěn)定。
2.4練習(xí)手段的選擇和使用必需符合學(xué)生的實際需要。否則，不僅效果不大，往往還會起反作用。體育教學(xué)不能以“練”代“教”，以活動代替上課，不能把體育課上成單一項目的訓(xùn)練課或“達標(biāo)”課，更不要把體育課上成“放羊”課。教學(xué)過程的特點，就是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識能力，應(yīng)在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生實踐。
3課的結(jié)束部分。
結(jié)束部分的教學(xué)目的，是為了加速消除疲勞，使身體由緊張的運動狀態(tài)逐漸地過渡到相對靜止?fàn)顟B(tài)，為地是體育課后更好的進行其他的學(xué)習(xí)和工作，使人體功能進一步地得到恢復(fù)和改善。課程的結(jié)束部分，對于消除運動中產(chǎn)生的疲勞有著良好的作用。一堂體育課使學(xué)生身體產(chǎn)生了一系列的生理變化，而人的生理變化不能隨著運動的停止而立即消失。在運動過后隨之產(chǎn)生疲勞，如不及時合理的放松活動，勢必影響后面的其他課程學(xué)習(xí)。所以在結(jié)束部分教師必須帶領(lǐng)學(xué)生進行放松活動，是學(xué)生身體恢復(fù)到上課前的水平。采用新穎、活潑、符合學(xué)生特點的，能引起學(xué)生興趣的放松活動，不僅從機體上達到消除疲勞的目的，而且從心理上和精神上得到充分放松。新的模式是：
3.1采用一些豐富多彩的放松活動很重要，特別是安排一些在音樂的伴奏下舞蹈練習(xí)效果更好。例如：彈簧步、各種小跳步、民族舞、現(xiàn)代舞等。帶有藝術(shù)性的放松,能很好的調(diào)動學(xué)生上課的積極性。
3.2結(jié)束部分的練習(xí)安排要密度較大，強度較小，使學(xué)生即達到了放松的目的，又不能產(chǎn)生新的疲勞為準(zhǔn)。
3.3對學(xué)生進行美育教育，陶冶情操，教師以優(yōu)美的示范動作來感染學(xué)生，發(fā)之以心，動之以情，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在音樂的伴奏下，翩翩起舞，使全課顯得即有節(jié)奏又輕松愉快，使學(xué)生在輕松愉快中結(jié)束一堂體育課。真正達到了消除疲勞的目的。很好的完成教學(xué)任務(wù)。
4結(jié)束語。
新的體育課教學(xué)模式，能夠提高體育課教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到全面發(fā)展。上好一堂體育課，因素是多方面的，還需要教師在教學(xué)實踐中，不斷摸索、探求、總結(jié)。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十三
在所有的教學(xué)科目中，體育算得上是比較輕松的了，正因為課程簡單使得教師更加松懈。教師在學(xué)生開展體育鍛煉中起主導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)訓(xùn)練的教師應(yīng)該具有一定的身體素質(zhì)、高度的責(zé)任感、較豐富的心理學(xué)知識和敏銳的洞察力，初中體育教師在經(jīng)過一定的培訓(xùn)后，一般都能勝任這一工作。但很多老師往往會在課堂上采取放羊式的上課。例如，剛上課的時候，教師通常會給學(xué)生講解一下當(dāng)天的上課內(nèi)容，然后叮囑一下本節(jié)課的注意事項，然后就開始讓學(xué)生跑步了。一般跑步是1000米左右，跑完之后，學(xué)生們就“自由”了，開始扎堆閑聊，等到快下課的時候老師就開始考慮集合，有時候提前集合后還會提前下課。這就導(dǎo)致本來時間不多的體育課顯得更加倉促，而學(xué)生自然也學(xué)不了太多自己喜歡的東西。這種教學(xué)的松懈現(xiàn)狀直接影響了初中體育教學(xué)效果。
1.2課程內(nèi)容單調(diào)。
一些地方由于運動器械的缺乏，使得課程的內(nèi)容很難豐富起來。通常的體育課包括羽毛球、乒乓球、籃球、排球、足球、體操、游泳這些最基本的內(nèi)容，但僅僅這些還遠(yuǎn)不能滿足初中學(xué)生的需要。隨著人們生活水平的提高，很多家長從小就很重視學(xué)生的身體健康和運動，往往在他們很小的時候就給他們報了各種各樣的運動補習(xí)班，這使得他們對學(xué)校這些簡單的運動項目早已厭倦。學(xué)生處于身體運動的黃金年齡，學(xué)校應(yīng)該給他們提供足夠的訓(xùn)練項目來提升他們對體育的積極性。
1.3課堂紀(jì)律松弛。
無論是學(xué)生還是老師，之所以有這樣的松懈態(tài)度，和課堂的紀(jì)律松弛有著很大的關(guān)系。正所謂無規(guī)矩不成方圓，體育課是室外上課，所以無論是老師還是學(xué)生在心理上都相對放松，很難形成一個嚴(yán)肅的課堂紀(jì)律，這就容易導(dǎo)致學(xué)生逃課、遲到、早退等現(xiàn)象的發(fā)生。由于“課堂”實在太大，所以即使溜跑一些人，老師也無從發(fā)現(xiàn)。同時學(xué)生的這種散漫狀態(tài)也會感染到老師，當(dāng)教師不能充分了解每個學(xué)生的特點和他們心理的時候，也就很難使自己的輔導(dǎo)方案最大程度地符合學(xué)生的專業(yè)化、個性化的發(fā)展要求。所以樹立一個嚴(yán)格的課堂紀(jì)律是非常有必要的。
2有效改善訓(xùn)練中存在的問題。
2.1轉(zhuǎn)變教師觀念，活躍教學(xué)形式。
很早以前就有因材施教的理念，在素質(zhì)教育的今天，這一理念的實用性和科學(xué)性更是凸顯。所以教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)體育的引領(lǐng)者，要在學(xué)生的運動生活中起到主導(dǎo)的作用。教師應(yīng)該充分把握學(xué)生心理，了解學(xué)生價值取向，有針對性地將社會拓展訓(xùn)練俱樂部的部分訓(xùn)練內(nèi)容移植進來，再給初中生進行體育拓展訓(xùn)練。當(dāng)然由于學(xué)生的個性不同也同樣要注意因材施教，對于性格不同、性別不同、年齡不同、體制不同的學(xué)生都要區(qū)別對待，制定個性化的拓展訓(xùn)練方案，使其切實符合每個學(xué)生健康發(fā)展的需求，以達到理想的效果。拓展訓(xùn)練除了以平地訓(xùn)練為主，還應(yīng)該適當(dāng)增加一些野外和水上等項目，每個學(xué)生都有自己的特點和技能，老師要針對每個學(xué)生的優(yōu)勢和劣勢，分別為他們尋找相適應(yīng)的運動項目，在設(shè)計中尋找共同性，讓全體學(xué)生都能夠積極參與、勇于嘗試、團結(jié)合作、共同分享。例如，教師在進行短跑訓(xùn)練時，可以對學(xué)生進行分組，根據(jù)學(xué)生的實際特點進行科學(xué)合理的安排，每一個小組中都要包括男生、女生，體育能力強的學(xué)生以及體育能力相對薄弱的學(xué)生。緊接著，教師讓小組間展開對抗和競賽，競爭形式要有一定的創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)的短跑之外，還可以在隊員交換的時候進行一些游戲，只有游戲通過，才能完成隊員間的互換。這樣可以有效活躍教學(xué)形式，極大提高學(xué)生的運動積極性。
2.2選擇教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容。
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對體育運動鍛煉方面的關(guān)注也在不斷加強。所以針對之前出現(xiàn)的課程內(nèi)容單調(diào)，我們首先從硬件方面加強：引進先進的硬件設(shè)施，借鑒國外的研究成果，完善相關(guān)科目的教學(xué)教材，對學(xué)生開展合理化方式和強度的拓展訓(xùn)練。這樣可以首先從教學(xué)內(nèi)容上豐富學(xué)生的課堂生活，讓學(xué)生可以在一種基礎(chǔ)設(shè)施完善、教學(xué)器材資源豐厚的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)。接下來是從軟件方面：學(xué)校要招收正規(guī)體育院校畢業(yè)的老師，嚴(yán)格選拔接受過專業(yè)體育教學(xué)的人才，在保證他們專業(yè)知識扎實的基礎(chǔ)上，考核他們的職業(yè)素質(zhì)。由于新一代的孩子們生活在一個物質(zhì)條件優(yōu)越的環(huán)境中，所以他們更注重教學(xué)方式的新奇變化，追求個人的個性發(fā)展。所以老師在教學(xué)的過程中要選擇有效的教學(xué)手段，打破刻板單一的傳統(tǒng)教學(xué)方式，利用體育拓展訓(xùn)練結(jié)合當(dāng)代孩子的特點，制定出有創(chuàng)意、有趣味的訓(xùn)練方案；同時，在這個過程中，依然要遵循科學(xué)性和合理性的原則，只有多方面綜合才能達到理想的效果。
2.3提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是學(xué)生最好的老師，拓展訓(xùn)練以其特有的開放性和趣味性，可以在極短的時間內(nèi)吸引隊員，并使其以極高的熱情投入到訓(xùn)練項目之中。根據(jù)拓展訓(xùn)練項目類型的不同，可以分為地面、高空、水上、軍事訓(xùn)練與野戰(zhàn)仿真對抗、極限、定向越野六類。在拓展訓(xùn)練的項目中，有一些項目的難度是非常大的，會很好地激發(fā)隊員的身心內(nèi)在潛能。老師可以選擇其中的兩到三類將它們植入課堂，以交通阻塞、翻越草地、野戰(zhàn)仿真對抗為例我們可以一一列舉。例如，在擁擠的城市交通中，由老師組織分配給學(xué)生分組，讓學(xué)生可以在團隊合作的過程中，發(fā)現(xiàn)問題，共同探討和研究，從而增強學(xué)生們的團隊合作能力。而在拓展項目為翻越草地時，當(dāng)學(xué)員一看到目標(biāo)時可能就會覺得自己不論從體能方面還是從心理方面都無法勝任。這個時候就需要老師從旁指揮，以完成任務(wù)的方式激勵學(xué)員。學(xué)員可以通過拓展訓(xùn)練在解決問題的過程中享受快樂，在這個指揮的過程中老師也可以充分鼓勵和指導(dǎo)學(xué)員獲得成功，使他們的能力在項目的享受過程得到充分的挖掘。又如，在野戰(zhàn)仿真對抗中，學(xué)生他們可以感受到真人作戰(zhàn)的緊張和刺激感，因為是團隊合作型的游戲，他們需要通過保護隊友，互相配合才能夠獲得勝利，在這個工程中有利于孩子強化內(nèi)在價值、培養(yǎng)社會角色、增強團隊意識、建立良好的人際關(guān)系。在野戰(zhàn)仿真對抗中融入更多的體育特色，具體的做法是，除了打中敵人使敵人死亡之外，還要在規(guī)定的時間內(nèi)完成體育項目，才算勝利。再如，一分鐘內(nèi)跳繩，墊排球等等。這樣的體育形式有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的熱情。
3結(jié)語。
綜上所述，我們有理由相信想要提升初中的學(xué)生的身體素質(zhì)，現(xiàn)行的體育教育體制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要看到拓展訓(xùn)練的科學(xué)性和實用性。初中體育教學(xué)作為我國學(xué)校體育教學(xué)的重要組成部分，對于增強學(xué)生體質(zhì)和意志力都有著非常大的幫助，我們要充分開展拓展訓(xùn)練在體育中的運用，帶動全民運動健身的意識，更好地帶動初中體育教學(xué)拓展訓(xùn)練的快速發(fā)展，讓更多的孩子熱愛健身，喜歡運動。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十四
本專業(yè)培養(yǎng)能勝任學(xué)校體育教育、教學(xué)、訓(xùn)練和競賽工作，并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理及社會體育指導(dǎo)等工作的復(fù)合型體育教育人才。
二、培養(yǎng)規(guī)格。
1、領(lǐng)會和掌握黨的指導(dǎo)思想；熟悉國家有關(guān)教育、體育工作方針和法規(guī)；熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德。
2、掌握學(xué)校體育教學(xué)、健康教育教學(xué)、體育鍛煉、運動訓(xùn)練和競賽的基本理論與方法，具有創(chuàng)新精神、實踐能力和較強的自學(xué)能力、社會適應(yīng)能力。
3、了解學(xué)校體育改革與發(fā)展的動態(tài)以及體育科研的發(fā)展趨勢；掌握基本的科研方法，并具有從事體育科學(xué)研究的能力。
4、掌握一門外國語和一門計算機語言，能閱讀本專業(yè)的外文書刊，具有使用權(quán)用計算機的基本技能，達到大學(xué)英語四級等級和計算機二級等級的要求。
5、具有健康的體魄，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式。
6、具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情感與能力。
三、學(xué)制：標(biāo)準(zhǔn)學(xué)制4年，可在3～6年內(nèi)完成。
四、學(xué)分：總學(xué)分178學(xué)分，其中公共必修課34學(xué)分、教育學(xué)及社會實踐等課程有34學(xué)分，專業(yè)必修課70學(xué)分、選修課總數(shù)為40學(xué)分。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十五
摘要：隨著高中體育模塊教學(xué)的實施，在教學(xué)實踐中往往會遇到學(xué)生運動技能水平相差甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象。體育教師應(yīng)該正視學(xué)生的差異，實施不同的教學(xué)方案，注重激發(fā)學(xué)生的運動興趣，力爭使各個層次的學(xué)生都能通過學(xué)習(xí)得到發(fā)展和提高，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能；培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)練能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會合作，在課堂上體驗健康、自由和快樂的情感。
所謂“分層”教學(xué)是指人在后期學(xué)習(xí)發(fā)展過程中，由于受遺傳、家庭及社會環(huán)境等因素的影響，個人在學(xué)習(xí)過程中存在不同的生理、心理及個體差異；根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和掌握能力，教師在安排課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法上要符合學(xué)生實際學(xué)習(xí)的可能性；有區(qū)別地教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和進行教學(xué)，有針對性地對不同類型的學(xué)生進行指導(dǎo)、檢測、評價，從而使每一個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到完善與提高。分層教學(xué)模式的最大特點是充分考慮到學(xué)生的個體差異性，因材施教的進行教學(xué)。分層次教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生感受到運動的愉快感，從而更好地提高教學(xué)的效果，實現(xiàn)全面提高學(xué)生身體素質(zhì)。
一、實施分層目標(biāo)教學(xué)。
體育教學(xué)要有一定的教學(xué)目標(biāo)，所謂教學(xué)目標(biāo)是指明確教學(xué)方向，達成一定的預(yù)期效果。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置是教學(xué)活動的出發(fā)點。教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時候目標(biāo)要明確，實施途徑要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)的制定要根據(jù)學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、場地器材等方面合理安排與設(shè)定。新體育課程目標(biāo)的設(shè)定要圍繞體育技術(shù)與技能、體育知識、體育情感與價值觀三方面進行劃分。教學(xué)目標(biāo)的制定一般分為階段目標(biāo)和課時目標(biāo)。體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定可以劃分為不同層次，對每個層次學(xué)生提出不同的要求。在對不同層次學(xué)生進行評價時要采取定性評價與定量評價相結(jié)合的方式，促使每個學(xué)生都能在自己的能力范圍內(nèi)完成自己的目標(biāo)。如何更好地掌握教學(xué)目標(biāo)，這就要求教師要了解學(xué)生的身體素質(zhì)、運動能力、運動技術(shù)水平，將學(xué)生進行分組教學(xué)。在制定教學(xué)目標(biāo)的時候要把每個層次進行不同的區(qū)域劃分，當(dāng)學(xué)生完成一個目標(biāo)之后，要給設(shè)置不同的目標(biāo)達成區(qū)。在課堂教學(xué)中教師要調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在導(dǎo)入中抓住一個“趣”字來激發(fā)學(xué)生的體育興趣，在課堂中善于捕捉學(xué)生的疑點，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師在教學(xué)中要精心設(shè)計活動過程，讓學(xué)生在課堂中動起來，加強師生互動，對學(xué)生的評價必須是一個動態(tài)的發(fā)展性的評價，因此，分層教學(xué)目標(biāo)不是一成不變的，當(dāng)達成階段性的目標(biāo)后，教師要根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)置下一階段的目標(biāo)。
二、選擇靈活多樣的教學(xué)方法。
教無定法，貴在得法，體育教學(xué)也不例外。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法也不同。靈活多樣的教學(xué)方法是實施分層教學(xué)的關(guān)鍵。在課堂中，教師要根據(jù)學(xué)生的體能、身體狀況、運能能力等情況合理安排教學(xué)內(nèi)容。安排教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容而定，田徑教學(xué)是比較枯燥的教學(xué)內(nèi)容，教師可以安排一些趣味性的游戲來調(diào)動學(xué)生的積極性。在球類項目中可以通過以賽代練的教學(xué)方法促進學(xué)生運動技術(shù)的掌握。在舞蹈類的教學(xué)內(nèi)容中教師可以讓學(xué)生自由組合進行小組自由創(chuàng)編練習(xí)，這既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，又為學(xué)生提供了很好的展示平臺。在體育課中對優(yōu)生以“放”為主，“放”中有“扶”，重在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，對于運動技術(shù)掌握較好的學(xué)生，可以提高學(xué)習(xí)難度，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的自主性；對于中等層次的學(xué)生教師要增加一些輔助性的練習(xí)，重在強調(diào)要反復(fù)練習(xí)，強化學(xué)生的動作，最終使動作達到自動化的階段；對于基礎(chǔ)性很差的學(xué)生，教師要進行單獨輔導(dǎo)，對于一些基礎(chǔ)性的動作，教師要多做示范，讓學(xué)生明確動作完成的路線，讓他們能基本完成運動動作。通過不同的教學(xué)策略，促使學(xué)生在各自不同的“最近發(fā)展區(qū)”前進，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促發(fā)揮學(xué)生的非智力因素，促進學(xué)生的全面發(fā)展。體育課實行分層次教學(xué)，有利于不同層次學(xué)生都得到成功的喜悅和運動的樂趣。但在分層次教學(xué)中教師要注重體育骨干的培養(yǎng)，充分發(fā)揮體育骨干的作用，讓他們成為老師的好助手，學(xué)生的好榜樣。
三、采用分層的教學(xué)檢查與評價。
對學(xué)生的評價也可以進行分層，對不同的學(xué)生進行不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，一般來說，可以采用競爭性評價提高優(yōu)等生的學(xué)習(xí)積極性，對他們嚴(yán)要求，促使他們不斷超越自己。中等生一般采用激勵性的語言，肯定他們的成功，為他們提供努力的目標(biāo)和方向。對于學(xué)習(xí)運動能力比較差的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，多進行肯定性評價，尋找其閃光點，及時肯定他們的點滴進步，調(diào)動他們的體育學(xué)習(xí)主動性，體驗體育學(xué)習(xí)帶來的快樂。由于分層次后各層次學(xué)生差異較懸殊，同一標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容難以調(diào)動學(xué)生的積極性，為此將考核內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)進行調(diào)整。內(nèi)容上，高層次學(xué)生適當(dāng)增加難度，而低層次的適當(dāng)降低難度；標(biāo)準(zhǔn)上，第一組為80分及格，第二組為70分及格，第三組為60分及格。實施模塊教學(xué)后，再通過分層次教學(xué)，學(xué)生能更好地掌握體育的基本技術(shù)、技能和戰(zhàn)術(shù)，逐漸形成興趣—愛好—專長—習(xí)慣的發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了新課程理念。分層教學(xué)滿足了學(xué)生主體的需要和情感體驗，在運動中嘗試到了樂趣，能提高學(xué)生的體育意識，對于形成持續(xù)穩(wěn)定的體育興趣產(chǎn)生積極的影響。體育教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會新課標(biāo)的精神，及時更新觀念，挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性，創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣與愛好，從而形成終身體育鍛煉的意識和習(xí)慣。
參考文獻：
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十六
對導(dǎo)學(xué)模式的實踐運用，可以深入分析學(xué)生存在的問題，并基于此設(shè)置相對應(yīng)的活動單，使其能夠正確認(rèn)知自己的不足之處。通過鼓勵學(xué)生參與到自主學(xué)習(xí)的過程中，強化學(xué)生和學(xué)生間的合作與學(xué)習(xí)，詳細(xì)記錄學(xué)習(xí)的過程，對學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果加以分析，采取有效的改進建議。由此可見，深入研究并分析導(dǎo)學(xué)模式在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用具有一定的現(xiàn)實意義。
1合理劃分學(xué)生小組。
開展小學(xué)體育教學(xué)的過程中，為保證導(dǎo)學(xué)模式作用的充分發(fā)揮，必須合理劃分學(xué)生小組。在確定項目組的基礎(chǔ)上，將小組作為基本單位，有效分配學(xué)生的任務(wù)單，并嚴(yán)格遵循任務(wù)單的內(nèi)容開展相對應(yīng)的活動。在實踐過程中，體育教師需要巡回進行指導(dǎo)。而在完成項目任務(wù)以后，小學(xué)體育教師則要為學(xué)生的完成成果評分。當(dāng)學(xué)生對項目得分的技巧予以熟練地掌握時，教師應(yīng)當(dāng)給予較高的分?jǐn)?shù)，對其加以鼓勵。如果學(xué)生尚未掌握得分的技巧，則需要給予其較低的分?jǐn)?shù)，對其進行警示[1]。
在此基礎(chǔ)上，給予此模式展開小組捆綁式考核，由高分學(xué)生和低分學(xué)生組成幫扶小組，由高分學(xué)生合理地指導(dǎo)低分的學(xué)生。通過這種方式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得以提高，并且有效地鞏固所學(xué)習(xí)的體育知識，為學(xué)生的成長與進步提供必要的保障。在實際教學(xué)過程之中將學(xué)生劃分為4至6人左右的.小組，劃分小組時需秉承“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則，即保證組與組之間學(xué)生水平相近，將體育技術(shù)水平、體質(zhì)情況作為學(xué)生分組的主要依據(jù)，從而保障組內(nèi)學(xué)生體育技能相互補充，形成學(xué)生互幫互助、全面發(fā)展的良好教學(xué)氛圍，有助于提升小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量。
2合理設(shè)計活動單。
活動單的設(shè)計質(zhì)量會直接影響學(xué)生體育練習(xí)的質(zhì)量與效果。通常來講，活動單設(shè)計要盡量與學(xué)生認(rèn)知水平和操作水平相互貼合，以確?；顒訂胃吆侠硇裕挥羞@樣，才能夠使學(xué)生更好地投入其中。
其中，活動單所涵蓋的內(nèi)容主要包括以下四個方面：
(1)生需要加強練習(xí)的內(nèi)容；
(2)通過聯(lián)系所需達到的目標(biāo)；
(3)活動開展的方案；
(4)檢測并反饋活動的開展效果。
正是因為不同項目組任務(wù)存在差異，所以在設(shè)計活動單的過程中，也一定要保證設(shè)計方法的區(qū)別性。在小學(xué)體育課堂教學(xué)活動設(shè)計的過程中，體育教師需加強對教學(xué)語言的優(yōu)化，充分發(fā)揮出語言的優(yōu)勢，提高教師與學(xué)生之間的溝通與交流，拉近學(xué)生與教師之間的距離，為小學(xué)生構(gòu)建更具吸引力的課堂語言體系，從而建立和諧、開放的教學(xué)環(huán)境。尤其是在體育運動步驟分解教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)一邊為學(xué)生展示體育動作，一邊用簡潔明了的語言幫助學(xué)生理解，促使學(xué)生注意力得以高度集中，凸顯小學(xué)體育課堂教學(xué)的效果。
3以設(shè)計方案為基礎(chǔ)開展體育教學(xué)。
貫徹落實體育教學(xué)的過程中，雖然活動單并不具備明顯展現(xiàn)的路徑，但其始終存在，而且在練習(xí)的整個過程中貫穿。開展體育教學(xué)的時候，對籃球組活動進行設(shè)置并明確提出要求，學(xué)生要在三步上籃練習(xí)方面，事先做熱身運動，在其筋骨活動的基礎(chǔ)上才可以根據(jù)活動單具體內(nèi)容完成體育練習(xí)任務(wù)。與此同時，在練習(xí)的時候，一旦遇到困難或者是疑惑需要及時提出，亦或是請教高分?jǐn)?shù)的同學(xué)。長此以往，可以保證小學(xué)體育聯(lián)系活動開展的有序性，進一步增強運動技能的聯(lián)系質(zhì)量。
但在實踐中，也需要合理延伸相關(guān)知識點，確保教學(xué)內(nèi)容的全面性。同時，小學(xué)生年齡較小，對體育基礎(chǔ)技能理解能力水平有所不足，其學(xué)習(xí)積極性較低，鑒于這一問題，筆者認(rèn)為需進一步以設(shè)計方案作為課堂教學(xué)主導(dǎo)，優(yōu)化設(shè)計方案的各個環(huán)節(jié)，在其中引入趣味化的教學(xué)元素，充分吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在歡樂的教學(xué)氣氛中學(xué)到體育基礎(chǔ)知識與技能。趣味體育教學(xué)方案設(shè)計應(yīng)從學(xué)生興趣愛好出發(fā)，分析不同年齡階段學(xué)生的相應(yīng)特點，在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前提下，采用游戲、活動、競技等形式，擴充體育基礎(chǔ)技能教學(xué)路徑，最終達到寓教于樂的課堂教學(xué)效果。
4嚴(yán)格檢測活動情況并反饋。
導(dǎo)學(xué)模式的應(yīng)用要求將學(xué)習(xí)小組作為主要單位，所以在課堂教學(xué)實踐過程中，應(yīng)當(dāng)將合作探究作為重點。在這種情況下，體育教師需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過三個不同層面檢測并反饋活動開展的具體狀況。
第一，學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面。具體檢測學(xué)生是否根據(jù)活動單的具體要求參與練習(xí)，了解其項目得分技能掌握的程度。針對這一問題，教師要合理地制定練習(xí)的表格，并詳細(xì)地記錄具體狀況，以保證對學(xué)生練習(xí)的情況形成深入地理解。在引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)注意安全意識教育，要求學(xué)生嚴(yán)格按照安全要求開展各項自主訓(xùn)練活動，從而避免小學(xué)生因體育運動造成安全損傷。
第二，合作探究方面。根據(jù)導(dǎo)學(xué)計劃方案實施相應(yīng)的合作探究學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)生發(fā)散性思維為主要目標(biāo)，針對學(xué)生體育運動相關(guān)知識予以完善，從而保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。要求檢測高分學(xué)生指導(dǎo)低分學(xué)生的效果，為下一環(huán)節(jié)活動單制定提供有價值的參考依據(jù)[2]。
第三，檢測工作完成后，體育教師應(yīng)向?qū)W生及時反饋檢測的結(jié)果，保證學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中不斷改進，這樣體育教師的引導(dǎo)作用能夠得到有效發(fā)揮。同時，小學(xué)體育教師需評價學(xué)生課堂表現(xiàn)，分析并總結(jié)學(xué)生課堂情況，對學(xué)生進行點撥、導(dǎo)向，了解學(xué)生在體育運動中的問題，予以解惑、釋疑，針對學(xué)生表現(xiàn)加以激勵及表揚，以便于促進學(xué)生體育技能有所提升，增強學(xué)生的體質(zhì)。
5適當(dāng)調(diào)整活動單。
學(xué)生是體育教學(xué)中的主體，教師需在教學(xué)中幫助學(xué)生樹立主體意識，旨在實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)以學(xué)生為主體、以導(dǎo)學(xué)計劃為基礎(chǔ)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，導(dǎo)學(xué)模式應(yīng)用的主要目的就是使學(xué)生對相關(guān)理論以及技能有效地掌握。在這種情況下，若活動單無法保證目標(biāo)完成的有效性，體育教師就一定要積極采取調(diào)整措施。
以長跑組活動檢測為例，若學(xué)生長跑的單次圈數(shù)不能夠與標(biāo)準(zhǔn)要求相吻合，同時長跑的時間沒有與標(biāo)準(zhǔn)需求保持一致，教師就應(yīng)當(dāng)重新設(shè)置活動單，將單次長跑圈數(shù)減少，圈數(shù)超過考試要求的一圈即可。隨后，要給予長跑組必要的指導(dǎo)與鼓勵，為學(xué)生提供幫助，使其能夠熟練地掌握長跑的呼吸技能，盡可能地減少長跑所需的時間，降低學(xué)生犯規(guī)的幾率，進一步增強學(xué)生對于體育運動的熱情。在體育教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際表現(xiàn)，針對學(xué)生興趣愛好及體育技能掌握情況，適當(dāng)優(yōu)化及調(diào)節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)和方案，有助于小學(xué)生形成良好的體育鍛煉興趣，最終養(yǎng)成終身體育鍛煉的優(yōu)良習(xí)慣。
6結(jié)語。
綜上所述，新時期背景下，導(dǎo)學(xué)模式這一全新的教學(xué)模式，能夠保證教學(xué)目標(biāo)的明確性，而且教學(xué)優(yōu)勢明顯，值得全面推廣和運用。但仍需注意的是，教師在運用導(dǎo)學(xué)模式的過程中，應(yīng)當(dāng)有效結(jié)合導(dǎo)學(xué)和活動單，不應(yīng)僅強調(diào)分配學(xué)生任務(wù)而不重視自己的指導(dǎo)作用，否則將直接影響教學(xué)的質(zhì)量與效果。在小學(xué)體育教學(xué)未來發(fā)展中，有必要進一步研究導(dǎo)學(xué)模式的運用，以保證在根本上推進小學(xué)體育教學(xué)工作的發(fā)展。
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