教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)而編寫的一種教學(xué)設(shè)計(jì)文稿。在編寫教案時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。掌握好教案的編寫方法和技巧，可以提高課堂教學(xué)的效果。
九上政治教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過圖片展示，課堂交流，使學(xué)生感受到社區(qū)活動(dòng)的豐富多彩，激發(fā)學(xué)生積極參加社區(qū)各種活動(dòng)的熱情。
2、了解志愿者活動(dòng)的積極意義，鼓勵(lì)學(xué)生加入志愿者的行列，積極參加社區(qū)公益活動(dòng)。
3、在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的能力，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作。
教學(xué)重點(diǎn)：感受社區(qū)的活動(dòng)豐富多彩，鼓勵(lì)學(xué)生積極加社區(qū)公益活動(dòng)，做一名小小志愿者。
教學(xué)難點(diǎn)：鼓勵(lì)學(xué)生積極加社區(qū)公益活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的能力。
教師準(zhǔn)備：課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：課前調(diào)查，收集一些關(guān)于志愿者的活動(dòng)及相關(guān)資料。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：1、通過圖片展示，課堂交流，使學(xué)生感受到社區(qū)活動(dòng)的豐富多彩，激發(fā)學(xué)生積極參加社區(qū)各種活動(dòng)的熱情。
2、了解志愿者活動(dòng)的積極意義，鼓勵(lì)學(xué)生加入志愿者的行列，積極參加社區(qū)公益活動(dòng)。
一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1.每到節(jié)假日，我們的社區(qū)經(jīng)常會(huì)開展一些豐富多彩的活動(dòng)。讓我們跟隨“樂樂”到他所在的社區(qū)去看一看吧!(視頻播放一段“社區(qū)活動(dòng)”的資料)。
二、回憶活動(dòng)，感受豐富。
1.樂樂：同學(xué)們你們的社區(qū)都開展了哪些活動(dòng)啊?
2.讓學(xué)生暢所欲言，說說參與活動(dòng)的情景。
3.觀看各種社區(qū)活動(dòng)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。(展示各種圖片)。
三、小組討論，了解意義。
1.聽說過些志愿者嗎?豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)很多都是社區(qū)志愿者組織開展的。
2.出示志愿者誓言，你讀懂了什么?
3.小組討論：沒有報(bào)酬，又要花自己的時(shí)間和精力，為什么大家要參加志愿者服務(wù)隊(duì)?
4.你愿意成為一名志愿者，伸出援助之手去幫助他人嗎?
(1)那么你又參加過哪些志愿活動(dòng)?(小組交流)。
(2)指名交流，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，肯定他們的活動(dòng)。
四、課外延伸，作業(yè)指導(dǎo)。
1.師：志愿者服務(wù)既包括地方和國家范圍內(nèi)的志愿者行為，也包括跨越國境的雙邊的和國際的志愿者項(xiàng)目。志愿服務(wù)為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家福利的提高和社會(huì)進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。(配樂：《愛的奉獻(xiàn)》)。
2.補(bǔ)充西班牙志愿者服務(wù)情況《參》第12頁。
3.課后作業(yè)：
收集了解我社區(qū)或其他地方志愿者的相關(guān)情況。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：1、通過圖片展示，課堂交流，使學(xué)生感受到社區(qū)活動(dòng)的豐富多彩，激發(fā)學(xué)生積極參加社區(qū)各種活動(dòng)的熱情。
2、了解志愿者活動(dòng)的積極意義，鼓勵(lì)學(xué)生加入志愿者的行列，積極參加社區(qū)公益活動(dòng)。
3、在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的能力，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作。
一、展示圖片，夸志愿者。
有這么多的志愿者為社區(qū)默默服務(wù)著，我們又能做些什么?
二、小小設(shè)計(jì)師在行動(dòng)。
2、我們來當(dāng)“小小設(shè)計(jì)師”，也來分小組，討論一下還可以做些什么?
3、分組討論，提交方案。
社區(qū)活動(dòng)設(shè)計(jì)方案表：
策劃者活動(dòng)主題活動(dòng)地點(diǎn)。
活動(dòng)時(shí)間參加人員。
活動(dòng)意義。
活動(dòng)內(nèi)容。
活動(dòng)要求及準(zhǔn)備。
預(yù)期活動(dòng)效果。
5、展示各小組的設(shè)計(jì)方案，全班討論，提一些小建議“請你說說，你們小組為什么這樣制定計(jì)劃?”
6、評獎(jiǎng)“設(shè)計(jì)師”
三、知心姐姐，出謀劃策。
“有的同學(xué)在參加志愿者活動(dòng)中，遇到了一些問題，不知道如何解決。我們一起幫他想想辦法。”
1、提出問題(書p19)。
瞧，3個(gè)小朋友他們想做好事，可是，他們遇到了一些困惑，我們一起來看看，他們都有些什么困難。
2、分四人小組討論。
?假如你是這幾個(gè)小朋友，遇到這樣的問題，你會(huì)怎么解決?
?假如你是知心姐姐，你又會(huì)怎樣回答他們呢?
?你在活動(dòng)中遇到過什么困難嗎?
也請你和大家說說，讓同學(xué)們來幫幫你。
3、制作“愛心卡”：每人發(fā)一張“心形”的卡片，讓他們自由寫想說的話。
四、課外延伸。
1.小結(jié)：社區(qū)是我們共同的家園，生活在社區(qū)的每一個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)為社區(qū)服務(wù)——社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家。讓我們也來參加志愿者的隊(duì)伍。獻(xiàn)出你的一份愛，社區(qū)的明天會(huì)更好。(配樂《愛的奉獻(xiàn)》)。
2.課后贈(zèng)言：我為人人，人人為我。
3.可以邀請家長共同參與完善活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，將此方案付諸行動(dòng)。
附板書：
3、豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)。
社區(qū)活動(dòng)真是豐富多彩啊!
九上政治教案篇二
新課導(dǎo)入：同學(xué)們，在上幾節(jié)課我們已學(xué)完了第一課，我們知道了世界是物質(zhì)的，它主要回答了世界是什么的問題，那么這個(gè)物質(zhì)的世界是怎樣的呢？世界上的萬事萬物是彼此孤立的還是普遍聯(lián)系的？是靜止不變的還是變化發(fā)展的？如果是變化發(fā)展的，那么這種變化發(fā)展是雜亂無章的還是有規(guī)律的？馬克思主義的唯物辯證法對于這些問題作出了科學(xué)的回答。我們這課書就是與同學(xué)們一起來了解唯物辯證法是如何回答這些問題的。好，今天我們來學(xué)第二課，本課內(nèi)容一共包含三地，第一節(jié)是堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，第二節(jié)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，而第三節(jié)是按客觀規(guī)律辦事。這堂課我們學(xué)習(xí)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)的第一框題：事物的普遍聯(lián)系的。
2、）。
（2）、任何事物都與周圍其它事物相互聯(lián)系著。
（3）、整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
（1）、反對憑空創(chuàng)造聯(lián)系。
（2）反對忽視客觀的聯(lián)系。
a、人們可以根據(jù)的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。
b、事物固有的聯(lián)系是人們創(chuàng)造出來的。
c、隨著科學(xué)的發(fā)展，事物的聯(lián)系會(huì)出現(xiàn)更多的新形式。
d、這種說法違背了客觀性。
九上政治教案篇三
1．“體驗(yàn)”——學(xué)生在我與他人關(guān)系的問題情境中體驗(yàn)理性克制、原諒釋懷、以德報(bào)怨等不同層面的寬容心態(tài)。
2．“認(rèn)同”——學(xué)生能夠認(rèn)同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì)；自己的健康成長需要寬容大度的胸懷。
3．“渴望”——學(xué)生渴望擁有寬容的美德，也渴望擁有寬容的社會(huì)環(huán)境。
（二）能力目標(biāo)
1．初步認(rèn)識(shí)和理解“寬容”在社會(huì)生活中的意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問題，及分析相關(guān)問題的能力。
3．初步培養(yǎng)學(xué)生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。
（三）知識(shí)目標(biāo)
1．了解寬容在不同問題情境中的表現(xiàn)、意義；知道怎樣做到寬容。
2．明確寬容是有原則的。
學(xué)會(huì)正確處理自己與他人關(guān)系是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。為了讓學(xué)生認(rèn)同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德，并培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。
寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線，這要求學(xué)生既要寬容大度，又要堅(jiān)持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀，缺少辯證智慧和具體問題具體分析的能力，因此，幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
情境式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)
一、面對彼此差異——承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異
活動(dòng)一：“小寬的寢室”
一位叫小寬的學(xué)生，剛剛進(jìn)入初二，被批準(zhǔn)可以住宿，今天的問題就發(fā)生在小寬身上。我們和小寬一起走進(jìn)這個(gè)寢室，看看將會(huì)發(fā)生怎樣的故事。這個(gè)宿舍有這樣5位室友：
小華：直言快語，心里裝不住事，丟三落四。
小陽：愛好運(yùn)動(dòng)，愛熬夜，有時(shí)睡懶覺。
小平：特別愛整潔，不喜歡別人隨便動(dòng)?xùn)|西。
小童：不太愛說話，怕吵，愛好文學(xué)。
小宇：成績優(yōu)異，出口成章，說話愛引經(jīng)據(jù)典。
１．提問：假如你就是小寬，在這些人里，你最喜歡誰？
２．提問：前面同學(xué)選擇的標(biāo)準(zhǔn)有什么不同？
３．提問：和誰相處起來可能有困難？
５．提問：我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對彼此的差異呢？
設(shè)計(jì)意圖：
在我與他人關(guān)系中，學(xué)生首先遇到的就是面對彼此差異。正確處理我與他人關(guān)系需要我們寬容面對彼此差異。
１．通過學(xué)生表達(dá)自己面對差異的喜好，考察學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)。
２．通過問題引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異是客觀存在的，差異使世界豐富多彩，差異幫助我們學(xué)習(xí)并提高自己。差異既不能消除，也不應(yīng)消除。
３．幫助學(xué)生樹立正確面對人與人差異的寬容心態(tài)：承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異、在差異中發(fā)展自己等。
活動(dòng)結(jié)論：面對彼此差異：承認(rèn)、尊重、欣賞；在差異中成長。
二、面對生活沖突
——理性克制、原諒釋懷
活動(dòng)二：“合唱節(jié)風(fēng)波”
本校舉行合唱比賽快要到了。周一下午5：00放學(xué)后，班主任讓小寬帶領(lǐng)班級(jí)排練合唱。
小寬精心選取了《蝸?！贰断嘈艕邸贰墩嫘挠⑿邸啡缀蜻x歌曲，但由于同學(xué)們在演唱的時(shí)候每首歌曲都存在不少問題，所以小寬一時(shí)難以最終確定。時(shí)間過了6：30，一些同學(xué)們發(fā)起牢騷??這時(shí)，小華瞪了小寬一眼：“還讓不讓人休息，都幾點(diǎn)了？”小陽也說：“你行不行，不行就換別人！”說完拂袖而去。班長拍著桌子：“吵什么，有能耐你們?nèi)フ野嘀魅危 毙∑搅x憤填膺地說：“阿寬別干了，誰愛干就讓誰干！”
后面的事態(tài)會(huì)怎樣發(fā)展呢？完成這個(gè)故事。
結(jié)論：是學(xué)生權(quán)衡冷靜和沖突的利弊。
２．給小寬出個(gè)主意。
３．用雙手給老師搭一個(gè)“人”字，體會(huì)其中的道理。
設(shè)計(jì)意圖：
在自我與他人關(guān)系中，學(xué)生經(jīng)常遇到生活和學(xué)習(xí)中的各種沖突。正確處理自我與他人關(guān)系需要我們寬容面對生活沖突。
１．通過“小寬受指責(zé)”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：面對生活沖突，寬容首先表現(xiàn)為理性克制。沖動(dòng)的頭腦不會(huì)產(chǎn)生智慧，勝利屬于臨危不亂者。理性克制既是一種寬容的美德，也是一種處事的智慧。
２．通過“小寬冷戰(zhàn)”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：面對生活沖突，寬容不僅需要理性克制，更需要原諒釋懷。只有真正原諒了別人，才能使自己釋懷、快樂。原諒別人就是善待自己。３．通過“手搭人字”的活動(dòng)幫助學(xué)生體會(huì)換位思考的可貴品質(zhì)。換位思考能幫助我們原諒別人，釋懷自己。
活動(dòng)結(jié)論：面對生活沖突：理性克制、原諒釋懷。
三、面對嚴(yán)重傷害——以德報(bào)怨
活動(dòng)三：“偉大的母親”
剛還是因?yàn)閭麆葸^重死亡，年僅26歲,正值結(jié)婚前夕。
母親面對殺死兒子的被告，在法庭上會(huì)向法官提出怎樣的要求呢？
播放視頻：
母親請求從輕處罰。
母親為什么原諒了殺死兒子的兇手？
宋小明會(huì)有怎樣的反映呢？
播放視頻：宋小明感化。
４．請你評價(jià)一下這位母親。
５．母親在情感上原諒了宋小明，是否法律會(huì)寬恕他，免除追求責(zé)任呢？
６．這個(gè)案例給我們哪些啟示？（母親角度、宋小明角度、法律角度）
設(shè)計(jì)意圖：
在自己與他人關(guān)系中，學(xué)生可能會(huì)遇到他人帶來的嚴(yán)重傷害。面對傷害，寬容對方是一種更具人格力量的高尚選擇。
１．通過該案例讓學(xué)生感受到以德報(bào)怨的偉大精神力量。
２．通過該案例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寬容涉及到心理、道德、法律多個(gè)層面，寬容不是縱容，寬容是有原則的，寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線。
３．幫助學(xué)生樹立面對嚴(yán)重傷害的寬容心態(tài)，在維護(hù)社會(huì)正義的前提下，以德報(bào)怨更能彰顯人格魅力，贏得他人。
活動(dòng)結(jié)論：面對嚴(yán)重傷害：以德報(bào)怨，大愛無疆
四、總結(jié)請同學(xué)為本課加一個(gè)題目。
設(shè)計(jì)意圖：
１．在課堂三大教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生對正確處理我與他人關(guān)系需要寬容心態(tài)已經(jīng)有了體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主生成課堂核心觀念。
２．提高學(xué)生的概括總結(jié)能力。
活動(dòng)結(jié)論：正確處理自己與他人關(guān)系、和諧幸福的生活需要寬容。
九上政治教案篇四
同學(xué)們好!
今天我們來學(xué)習(xí)初二政治第十五課最后一部分內(nèi)容。這部分內(nèi)容在課本的第111至115頁。題目是“受到非法侵害要依照法定程序維護(hù)自身合法權(quán)益”。
上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“公民受到非法侵害要用法律武器、依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)維護(hù)自身合法權(quán)益”。這兩部分知識(shí)是并列的，希望通過學(xué)習(xí)使我們清楚地知道如何依法維護(hù)自身權(quán)益。
在我國，公民依法維護(hù)自身權(quán)益，離不開公、檢、法三大執(zhí)法機(jī)關(guān)。即公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院。同學(xué)們應(yīng)了解這三大執(zhí)法機(jī)關(guān)的現(xiàn)任最高領(lǐng)導(dǎo)：
“打官司”這個(gè)詞在中國人的心里總是聽起來讓人不太舒服。應(yīng)該說沒有人希望、愿意打官司。但是，我們身為社會(huì)中的人，一個(gè)人在不同的場合有不同的多種身份，人與人、人與事之間總會(huì)有各種各樣的聯(lián)系，當(dāng)發(fā)生了不愉快的矛盾或糾紛，能夠運(yùn)用法律武器，更加主動(dòng)地保護(hù)自己的合法權(quán)益是每一個(gè)公民權(quán)利。
社會(huì)矛盾的解決方式通常有三種：
一是當(dāng)事人自決(即俗稱的“私了”)；
二是通過民間機(jī)構(gòu)解決(如消費(fèi)者協(xié)會(huì)等一些仲裁機(jī)構(gòu))；
三是訴訟。即國家審判機(jī)關(guān)作為解決糾紛的第三方，在雙方當(dāng)事人參與下，依據(jù)法定程序進(jìn)行的解決糾紛的活動(dòng)。
具體解釋訴訟這個(gè)詞的含義是這樣的：
訴訟俗稱“打官司”
是解決社會(huì)矛盾的重要形式。
訴：在此的含義為“控告”；訟：此處的含義是“在法庭上爭辯是非曲直”
根據(jù)訴訟的內(nèi)容，我們可以把訴訟法分為三種：
一是刑事訴訟法，俗稱“官告民”的法；
二是民事訴訟法，俗稱“民告民”的法；
三是行政訴訟法，俗稱“民告官”的法。
這三大法屬于程序法。程序法是與實(shí)體法相對而言的。我們前面學(xué)過的刑法、民法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法、繼承法、行政法等是實(shí)體法。訴訟法與實(shí)體法的關(guān)系是形式與內(nèi)容的關(guān)系，實(shí)體法只有通過程序法才能得以完整地實(shí)現(xiàn)。
三大程序法相對應(yīng)的法律程序分別是刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟。
這是我們今天這節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
同學(xué)們可能看過一些美國的警匪片，往往對這樣的情節(jié)比較熟悉：警察在逮捕嫌疑犯時(shí)必須說這樣幾句話：“你有權(quán)保持沉默。如果你不保持沉默，那么你所說的一切都能夠用來在法庭上作為控告你的證據(jù)。如果你付不起律師費(fèi)的話，法庭會(huì)為你免費(fèi)指定律師?！边@是著名的“米蘭達(dá)權(quán)利”?！懊滋m達(dá)權(quán)利”來源于1966年美國著名的米蘭達(dá)案件(對此感興趣并想作更多了解的學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)或書籍進(jìn)行查閱)。這個(gè)“米蘭達(dá)權(quán)利”涉及的是刑事訴訟的問題。
我們來看我國的刑事訴訟和刑事訴訟法：
1、刑事訴訟及刑事訴訟法。
(1)刑事訴訟：國家執(zhí)法機(jī)關(guān)為追究犯罪嫌疑人、被告人的刑事責(zé)任而進(jìn)行的訴訟活動(dòng)。
(2)我國的刑事訴訟法：規(guī)定刑事訴訟程序的法律。
2、刑事訴訟的程序。
(1)公訴案件的確定及訴訟程序。
確定：由人民檢察院代表國家向法院提起的訴訟屬于公訴案件。
程序：立案、偵查、提起公訴、審判、執(zhí)行五個(gè)階段。
在我國，絕大多數(shù)刑事案件都要經(jīng)過上述五個(gè)訴訟階段。
名詞解釋：同學(xué)們可以對照課本第112頁了解這些概念。
(2)自訴案件的確定及訴訟程序。
確定：由公民個(gè)人向法院提起的刑事訴訟，屬于自訴案件。
程序：立案、審判、執(zhí)行三個(gè)基本階段。
即法院立案后直接進(jìn)入審判階段，不需要經(jīng)歷偵查和提起公訴階段。
案例一。
今年5月1日上午9時(shí)許，金某駕出租車從懷柔回密云。行至101國道懷柔與密云交界處的防“非典”消毒站時(shí)，金某拒不排隊(duì)等候檢查與消毒，并揮拳毆打?qū)ζ溥M(jìn)行檢查的交通民警，造成該民警頭部輕微受傷。嚴(yán)重影響了消毒站工作的秩序，并造成交通堵塞。
密云法院認(rèn)為，在全力抗擊“非典”之際，被告人金某不服從指揮，駕駛車輛不按規(guī)定進(jìn)行消毒，以暴力方法阻礙國家工作人員依法執(zhí)行職務(wù)，其行為已構(gòu)成妨害公務(wù)罪。6月4日，密云縣人民法院依法以妨害公務(wù)罪判處毆打防治“非典”工作人員、影響消毒站工作的金某有期徒刑6個(gè)月。
這一案件屬于刑事訴訟中的公訴案件。
民事糾紛是我們生活中常見的情況，因此，了解民事訴訟程序和民事訴訟的有關(guān)知識(shí)，對我們有重要的意義。我國的民事訴訟程序有哪些具體內(nèi)容呢？我們共同來學(xué)習(xí)：
二、民事訴訟程序。
1、民事訴訟及民事訴訟法。
(1)民事訴訟：當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，人民法院依照法定程序?qū)徖砻袷掳讣?、解決民事糾紛的活動(dòng)。
(2)我國民事訴訟法：國家制定的關(guān)于民事訴訟活動(dòng)所應(yīng)遵循的原則、制度和程序的法律。
2、民事訴訟的訴訟程序。
一般包括起訴和受理，審理和判決、裁定，執(zhí)行三個(gè)基本階段。
名詞解釋：大家可以參照課本第113頁了解這些概念。
簡單的民事起訴狀。
在這里我想提示一點(diǎn)，裁定只在民事訴訟程序中出現(xiàn)。裁定指法院在案件審理過程中就某個(gè)問題做出決定；判決指法院對審理結(jié)束的案件做出決定。
裁定是對當(dāng)事人雙方進(jìn)行調(diào)解后達(dá)成的協(xié)議，同法院判決一樣，同樣具有法律效力。
案例二：
復(fù)興小學(xué)學(xué)生王某（10歲），曾在某省小學(xué)生圍棋比賽中獲得瓷質(zhì)獎(jiǎng)杯一個(gè)。1994年，復(fù)興小學(xué)為籌辦校慶，校領(lǐng)導(dǎo)委托王某的班主任劉老師到王某家借其獎(jiǎng)杯用于校展覽。在展出過程中，有兩位來賓因?yàn)闋幭嘤^看獎(jiǎng)杯，不慎在交接時(shí)將獎(jiǎng)杯摔碎。事后，王某的父親多次找復(fù)興小學(xué)方校長及班主任劉老師索賠，但都遭到了拒絕。
王某的父親向法院起訴，請求學(xué)校賠償損失。法院最終判決王某的父親勝訴并獲得了學(xué)校的賠償。
這一案例就屬于民事訴訟。
俗稱“民告官”的法是行政訴訟法，我們來學(xué)習(xí)行政訴訟程序：
三、行政訴訟程序。
1、行政訴訟及行政訴訟法。
(1)行政訴訟：人民法院為解決行政糾紛，審理行政案件的活動(dòng)。
(2)我國的行政訴訟法：規(guī)定行政訴訟程序的法律。
2、行政訴訟的訴訟程序。
與民事訴訟程序大體相同，一般包括起訴和受理，審理和判決，執(zhí)行三個(gè)基本階段。
同刑事訴訟程序和民事訴訟程序相比較來看，行政訴訟的特點(diǎn)是：
3、行政訴訟的特點(diǎn)。
被告始終是行政機(jī)關(guān)，
人民法院依法審理行政案件不能通過調(diào)解結(jié)束訴訟等特點(diǎn)。
案例三。
布這一違法廣告，公開更正并取消報(bào)名資格的身高歧視限制。最終法院判定小a勝訴。
由此可見，這一案例屬于行政訴訟。
不管哪一種訴訟程序，在我國都實(shí)行兩審終審制。
四、我國實(shí)行兩審終審制。
1、基本內(nèi)容：
當(dāng)事人如不服地方人民法院第一審判決的，有權(quán)在判決書送達(dá)之日起在法定時(shí)間內(nèi)向上一級(jí)人民法院提起上訴。第二審人民法院對上訴案件，應(yīng)當(dāng)組成合議庭，開庭審理。如合議庭認(rèn)為不需要開庭審理的，也可以直接進(jìn)行判決、裁定。第二審人民法院的判決、裁定，是終審的判決、裁定，當(dāng)事人不得再上訴。
最高人民法院的第一審判決、裁定是最終的判決、裁定。
2、意義。
我國實(shí)行兩審終審制，一方面是為了及時(shí)糾正第一審判決、裁定的錯(cuò)誤，切實(shí)保障當(dāng)事人的合法權(quán)益；另一方面也是為了避免因?qū)徏?jí)過多而不必要地拖延案件的判決。
現(xiàn)在小結(jié)我們今天所學(xué)的內(nèi)容：
訴訟是國家審判機(jī)關(guān)即人民法院作為解決糾紛的第三方，在雙方當(dāng)事人都參與下，依據(jù)法定程序進(jìn)行的解決糾紛的活動(dòng)。
訴訟分為三類：刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟；
三大訴訟依據(jù)的法律分別是：刑事訴訟法、民事訴訟法和行政訴訟法；
進(jìn)行三大訴訟活動(dòng)的法律程序分別是：刑事訴訟程序、民事訴訟程序和行政訴訟程序。
在我國，三大訴訟都實(shí)行兩審終審制。最后，我們還學(xué)習(xí)了兩審終審制的基本內(nèi)容和意義。
我們看這樣一個(gè)案例，同學(xué)們對這個(gè)案例應(yīng)該不陌生。這就是今年春天在北京發(fā)生的“北大清華爆炸案”。
被告人黃f翔在北大和清華兩所高校連續(xù)制造了兩起爆炸案，使兩餐廳部分建筑及設(shè)施被炸毀，造成財(cái)產(chǎn)損失22萬余元。同時(shí)，致使荊濤、嚴(yán)儉和、陳烈、劉浩等9人受到不同程度的身體傷害。影響極為惡劣。
作業(yè)：
一、案例分析：
程某雖然是未成年人，但已年滿16周歲，他的行為屬于嚴(yán)重違法行為，要依法承擔(dān)法律責(zé)任。
由此提示我們大家，要學(xué)法、知法、守法。
我的問題是：這一案例屬于哪種訴訟？
二、課本第115頁“想一想”欄目有這樣一個(gè)題，請大家思考＿＿“民告官說明了什么？”
我們今天學(xué)習(xí)了有關(guān)訴訟、訴訟法和相關(guān)訴訟程序的知識(shí)，我想：
在一個(gè)政治民主、法制發(fā)達(dá)的國家，程序法應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶艽蟮闹匾?，因?yàn)槿魏我环N法律制度都必須通過法律程序的具體運(yùn)作才能得到體現(xiàn)。也就是說，實(shí)體法只有通過程序法才能得到正確的實(shí)施。程序法不應(yīng)僅僅為實(shí)體法服務(wù)，其本身應(yīng)有自己的獨(dú)立價(jià)值。
法制的良好運(yùn)行有賴于每一個(gè)公民對法律的理解和遵守，而只有每個(gè)公民都認(rèn)識(shí)到法律的規(guī)定和個(gè)人生活的密切相關(guān)，才可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)法律、遵守法律的主動(dòng)性和自覺性，這也是我們學(xué)習(xí)法律的意義所在。
最后，我給同學(xué)們提供一些相關(guān)的法律網(wǎng)站名稱，大家如果希望了解和學(xué)習(xí)到更多的法律知識(shí)，可以登錄這些網(wǎng)站。如正義網(wǎng)、檢察網(wǎng)等等。
今天的課就講到這里，謝謝大家。
九上政治教案篇五
1、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
2、理解文化在社會(huì)發(fā)展中的作用及其在國際競爭中的重要地位。
(二)能力目標(biāo)。
結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，通過分析材料，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際及分析問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
體會(huì)把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)重要戰(zhàn)略任務(wù)的重要性，從而增強(qiáng)提高自身文化素養(yǎng)的意識(shí)。
1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
2、文化在綜合國力中的作用。
文化在綜合國力中的作用。
2、學(xué)生在教師的`啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥下主動(dòng)思考、自主感悟。
導(dǎo)入新課。
列舉日常生活的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生指出其中哪些是屬于文化現(xiàn)象。
下列屬于文化現(xiàn)象的有：
(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)。
(2)參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)。
(3)參加演講會(huì)、辯論會(huì)。
(4)旁聽一次聽證會(huì)。
(5)參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部。
(6)合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)。
(7)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情。
(8)某國議員競選。
九上政治教案篇六
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記規(guī)律、實(shí)事求是、解放思想等概念；幫助學(xué)生理解事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的原理；明確物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)之間的辯證關(guān)系。初步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。逐步培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、判斷正誤、是非的能力、從具體到一般的抽象概括的思維能力。不斷提高學(xué)生分析和解決問題的能力和理解問題的能力。
2、過程與方法：通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力等；通過小組調(diào)查、問卷調(diào)查、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)等方法，讓學(xué)生在明確事物是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系是客觀的有條件的、世界是發(fā)展的，以及因果聯(lián)系、整體和局部的關(guān)系等觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)清事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，應(yīng)該按客觀規(guī)律辦事。
3、態(tài)度、情感、價(jià)值觀目標(biāo)：
（1）態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在分析問題和解決問題時(shí)堅(jiān)持聯(lián)系的發(fā)展的態(tài)度和解放思想、實(shí)事求是的作風(fēng)，堅(jiān)持按客觀規(guī)律辦事，反對孤立的、靜止的地看問題，違背客觀規(guī)律。
（2）情感目標(biāo)：結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生理解國家兩個(gè)文明建設(shè)的方針、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)體制改革的方針和實(shí)事求是的思想路線，增強(qiáng)愛國情感。
（3）價(jià)值觀目標(biāo)：樹立馬克思主義科學(xué)的世界觀。
教學(xué)建議。
關(guān)于第三節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析。
第一、事物發(fā)展是有規(guī)律的。
（1）規(guī)律的含義：是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
（2）規(guī)律是客觀的。規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實(shí)在性?？梢詮娜齻€(gè)方面來理解：一，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。二，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。三，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。是不是承認(rèn)規(guī)律的客觀性，歷來是唯物主義和唯心主義斗爭的焦點(diǎn)。
（3）人和規(guī)律的關(guān)系：規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，也不能違抗規(guī)律，否則就要受到規(guī)律的懲罰；但人在規(guī)律面前有不是無能為力的，人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福。
第二，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。
（1）解放思想就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。實(shí)事求是，就是要從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事。
（2）解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，統(tǒng)一就統(tǒng)一在使思想符合客觀實(shí)際上?？陀^事物的發(fā)展是有規(guī)律的，按客觀規(guī)律辦事，就要實(shí)事求是；客觀事物是不斷發(fā)展變化的，要使思想符合變化發(fā)展了的實(shí)際而不被舊觀念所束縛，就要解放思想。只有解放思想，才能做到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。
關(guān)于第三節(jié)教法建議。
（1）、總體思路：哲學(xué)原理或觀點(diǎn)的形成和理解，都是典型分析和綜合概括的結(jié)果。每一個(gè)普遍性的哲學(xué)命題，都是對世界萬事萬物的某一方面普遍性分析基礎(chǔ)上的總結(jié)和抽象。所以，每個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破都是由具體到抽象，而且要從自然界、人類社會(huì)、思維領(lǐng)域三個(gè)方面列舉事例，只有這樣得出結(jié)論才帶有普遍意義。
（2）、具體建議：
a。對規(guī)律的客觀性的教學(xué)可采用調(diào)查法。把全班分成4個(gè)小組，圍繞我們學(xué)過哪些規(guī)律？具體的規(guī)律和哲學(xué)上講的規(guī)律有什么不同和相同點(diǎn)？社會(huì)上有哪些規(guī)則?規(guī)律和規(guī)則的區(qū)別是什么？規(guī)律客觀性在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些表現(xiàn)？人和規(guī)律的關(guān)系是怎樣的？調(diào)查結(jié)束后，各小組將調(diào)查結(jié)果在全班作匯報(bào)，教師可就其中的疑點(diǎn)再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步探討。
b。對解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的分析，教師可由一個(gè)辨題引入，如解放思想，就不能實(shí)事求是；要實(shí)事求是，就會(huì)限制解放思想。在辯論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生分析解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。
關(guān)于《事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的》教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解掌握規(guī)律的含義；懂得一切事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的；明確規(guī)律和規(guī)律的表現(xiàn)之間的區(qū)別和聯(lián)系；理解規(guī)律與規(guī)則之間的聯(lián)系和區(qū)別。
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和訓(xùn)練透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)規(guī)律的認(rèn)識(shí)能力；提高學(xué)生的綜合分析能力；鍛煉學(xué)生的比較能力。
3、覺悟目標(biāo)：使學(xué)生樹立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律館，了解人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，從而堅(jiān)定學(xué)生走社會(huì)主義道路的信心。
教學(xué)重點(diǎn)：事物發(fā)展是有規(guī)律的。
教學(xué)難點(diǎn)：規(guī)律的概念。
教學(xué)方法：啟發(fā)式、問題教學(xué)法等綜合運(yùn)用。
教學(xué)手段：多媒體。
設(shè)計(jì)思想：采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)型教學(xué)模式，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，把具體的事例通過學(xué)生的討論分析歸納，上升為抽象的哲學(xué)道理，注重學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析與綜合能力的培養(yǎng)。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問：什么是運(yùn)動(dòng)？物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系怎樣？
導(dǎo)入新課：我們學(xué)習(xí)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，了解了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的、錯(cuò)綜復(fù)雜的。那么，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多多樣性和復(fù)雜性，是不是意味著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是雜亂無章、無規(guī)律可循的呢？帶著這些疑問，我們一起來探討第三節(jié)內(nèi)容。
第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事（板書）。
一、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（板書）。
動(dòng)畫：地球運(yùn)動(dòng)圖；血液循環(huán)圖；水分子運(yùn)動(dòng)圖；青蛙發(fā)展過程圖。
提問：以上動(dòng)畫反映了什么現(xiàn)象，說明了什么道理？
學(xué)生討論回答。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論是無機(jī)自然界事物的運(yùn)動(dòng)還是生物界事物的運(yùn)動(dòng)都有其基本的秩序，都遵循自身的發(fā)展規(guī)律。即自然界事物的發(fā)展是有規(guī)律的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（1）自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
課件展示：人類社會(huì)更替圖。
提問：這些圖片說明什么了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
歸納：這些圖片說明在生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律的支配下，人類社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。人類社會(huì)的發(fā)展也是有規(guī)律可循的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（2）人類社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的（板書）。
課件展示：認(rèn)識(shí)領(lǐng)域發(fā)展圖片。
提問：這些圖片說明了什么？告訴我們什么哲學(xué)道理？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：這些圖片說明，人類的認(rèn)識(shí)也要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮的發(fā)展。即人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是有規(guī)律的。
（根據(jù)以上分析得出板書）。
（3）人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展也是有規(guī)律的（板書）。
設(shè)疑：通過剛才的分析，我們又會(huì)得出什么結(jié)論呢？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：無論自然界、人類社會(huì)還是人類思維，一切事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。由此我們可以得出：
世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的。
1、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的（板書）。
設(shè)疑：那么，什么是規(guī)律？
2、規(guī)律的含義（板書）。
閱讀：課本70頁、2-72頁、5。
投影顯示：
（1）a。紅燈停，綠燈行b。生物體的新陳代謝。
c。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪d。階級(jí)社會(huì)的階級(jí)斗爭。
（2）a。萬有引力b。月亮繞地球轉(zhuǎn)。
c。商品價(jià)格與價(jià)值的聯(lián)系d。蘋果落地。
（3）a。種瓜得瓜，種豆得豆b。近朱者赤，近墨者黑。
c。人不為己，天誅地滅d。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。
（學(xué)生分組討論回答）。
分析：第一組中“紅燈停，綠燈行”是交通規(guī)則，是人制定的，是主觀的，可以廢除和修改，不屬于規(guī)律；“新陳代謝”的過程包括生物體與外界環(huán)境之間物質(zhì)和能量交換的同化作用，以及生物體內(nèi)物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化過程的異化作用，是生物體固有的自我更新過程的聯(lián)系，不是外力強(qiáng)加的；“階級(jí)斗爭”是階級(jí)社會(huì)對立階級(jí)之間的聯(lián)系，它是階級(jí)社會(huì)本身固有的聯(lián)系；喜鵲和喜事，烏鴉和喪事之間沒有必然的聯(lián)系，是外力強(qiáng)加的，是主觀想象的，不是規(guī)律，因此，b、d屬于規(guī)律間的聯(lián)系。
提問：結(jié)合教材70頁、4的例子和上述的分析過程，你可以得出什么結(jié)論？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系，不是人們從外部強(qiáng)加給事物的，也不是人的主觀意識(shí)賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的，而是事物在發(fā)展過程當(dāng)中自身固有的，只有這樣的聯(lián)系，才能構(gòu)成事物發(fā)展的規(guī)律。
（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系，而不是外力強(qiáng)加的聯(lián)系（板書）。
提示：是否承認(rèn)之一點(diǎn)，是唯物主義和唯心主義在規(guī)律上的根本分歧。
電腦圖片：蘋果落地。
“我看到了蘋果落地，為什么沒有看到引力呢？”
提問：畫中的人為什么沒有看到引力？
（學(xué)生討論回答）。
（教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）歸納：因?yàn)椤疤O果落地”是合乎規(guī)律的現(xiàn)象間聯(lián)系，通過感官可以感知到；而萬有引力是深藏在事物內(nèi)部的，是穩(wěn)定的深刻的東西，是人無法直接感知的，只有通過抽象思維才能把握。
用圖表示：
電腦展示：價(jià)格波動(dòng)曲線圖。
分析：商品的價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，，雖然，在現(xiàn)實(shí)生活中，商品的價(jià)格受供求關(guān)系的影響會(huì)上下波動(dòng)，但不論如何變化，都是在圍繞價(jià)值上下變化。所以，價(jià)格的波動(dòng)是現(xiàn)象，而價(jià)格和價(jià)值之間的聯(lián)系是規(guī)律。
所以，第二組中，“萬有引力”和“商品的價(jià)格和價(jià)值之間的聯(lián)系”是規(guī)律；“月亮繞地球轉(zhuǎn)”和“蘋果落地”是規(guī)律的表現(xiàn)形式。
（在以上分析的基礎(chǔ)上）教師設(shè)疑：通過以上分析你會(huì)得出什么結(jié)論呢？
（學(xué)生討論回答）。
（教師在學(xué)生討論回答的基礎(chǔ)上）教師歸納：作為規(guī)律的聯(lián)系，不是浮現(xiàn)在事物表面的現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏在事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系?，F(xiàn)象的聯(lián)系是指浮現(xiàn)于事物表面的、非本質(zhì)的、外部的聯(lián)系；本質(zhì)的聯(lián)系是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。規(guī)律是指本質(zhì)的聯(lián)系。
（2）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中的本質(zhì)聯(lián)系（板書）。
閱讀：課本71頁、3。
提問：規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象之間的關(guān)系？
閱讀：課本72頁、2-5。
設(shè)疑：材料（3）中誰是規(guī)律？為什么？
（學(xué)生討論回答）。
（在學(xué)生輝的基礎(chǔ)上）教師歸納：“種瓜得瓜，種豆得豆”和“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”反映了事物之間的一種必然聯(lián)系，是規(guī)律；“近朱者赤，近墨者黑”具有偶然性，“人不為己，天誅地滅”是一種錯(cuò)誤的人生觀。因此，規(guī)律事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。只有事物發(fā)展過程當(dāng)中確定不移的地、必然如此的聯(lián)系，才能成為規(guī)律。
（3）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中的必然聯(lián)系（板書）。
綜上所述：
規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強(qiáng)加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。
提示：而且固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系三者缺一不可，共同存在于規(guī)律同一體中，缺少任何一個(gè)方面都不能成為規(guī)律。
閱讀：課本72、6-73、1。
提問：規(guī)律和規(guī)則有什么區(qū)別？
3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系（板書）。
設(shè)疑：規(guī)律和具體規(guī)律有什么關(guān)系？
歸納：共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系。哲學(xué)上講的規(guī)律是對各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)。
本課小結(jié)：這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了規(guī)律的含義，知道規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，而不是外力強(qiáng)加地、現(xiàn)象的、偶然的聯(lián)系。同時(shí)要注意區(qū)分規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象、規(guī)律與規(guī)則之間的關(guān)系。
課后練習(xí)：（練習(xí)冊）。
單項(xiàng)選擇題。
荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人知惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@兩句話揭示的哲理詩（）。
a。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
b。事物的發(fā)展變化不由人的意志決定，而由天的意志來決定。
c。規(guī)律的存在和其作用是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
d。規(guī)律是客觀的，就是說人們在客觀規(guī)律面前無能為力。
答案：a。
第三節(jié)按客觀規(guī)律辦事。
一、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
1、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
2、規(guī)律的含義。
（1）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中本身固有的聯(lián)系。
（2）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中本質(zhì)的聯(lián)系。
（3）任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程當(dāng)中必然的聯(lián)系。
3、規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系。
探究活動(dòng)。
如何讓我們生活的環(huán)境越來越和諧、健康？
1、我們經(jīng)常抱怨我們生存的外部環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，同時(shí)我們也實(shí)行了許多政策和措施，來凈化我們的外部環(huán)境。但你是否注意到，在我們生存的人文環(huán)境中，也存在著許多污染，如狗污染，是一種新出現(xiàn)的城市病。還有噪音污染、污言穢語污染等。
2、探究活動(dòng)的程序：以自己生活的社區(qū)或?qū)W校為調(diào)查對象，全班按自愿原則分成小組，圍繞幾個(gè)問題進(jìn)行探究。讓學(xué)生準(zhǔn)備2-3個(gè)星期的時(shí)間。調(diào)查結(jié)束后，讓學(xué)生在全班進(jìn)行成果交流，教師給與相應(yīng)的指導(dǎo)和評價(jià)。
3、探究的內(nèi)容：
（1）你現(xiàn)在生活的環(huán)境中存在哪些污染？它對人的生活會(huì)造成什么影響？
（2）你認(rèn)為造成這些污染的因素有哪些？
（3）這些污染和自然環(huán)境中的污染產(chǎn)生的原因和對人的影響有什么不同和相同的地方？
（4）這對一種污染提出你的解決方案和措施？
（5）如何建設(shè)我們的社區(qū)文化環(huán)境和校園文化環(huán)境？
九上政治教案篇七
黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則(即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想)，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
“一個(gè)中心”是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這是由于我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾--人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定的?！皟蓚€(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。四項(xiàng)基本原則，是我們的立國之本。堅(jiān)持改革開放，是我們的強(qiáng)國之路。黨的基本路線就是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的政治路線。我國建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，集中到一點(diǎn)，就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
中共十三大確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
九上政治教案篇八
導(dǎo)入新課：
播放《稍息、立正、站好》。
師：你們喜歡這首歌嗎？為什么？
說的很好。這首歌非常輕快，使人心情愉悅，產(chǎn)生美感。有人說：“生活處處都有美，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蓖瑯樱钐幪幱星槿?，高雅的生活情趣也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去追尋。首先，歡迎大家來到情趣小屋（點(diǎn)擊，出現(xiàn)多媒體畫面：一座帶著四個(gè)窗戶的小白屋），接下來，讓大家跟著我去尋訪陶冶高雅情趣的秘訣，第一個(gè)我們要拜訪的人物是我們浙江的體育名人——桑蘭（點(diǎn)擊第一個(gè)窗戶，出現(xiàn)桑蘭的圖象）。
師：你們知道桑蘭嗎？你知道桑蘭的有關(guān)事跡嗎？
(一邊播放圖片，一邊介紹桑蘭的事跡)：桑蘭，浙江寧波人，國家體操隊(duì)隊(duì)員。1998年7月，桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨這從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個(gè)活力四溢的美麗女孩，用堅(jiān)強(qiáng)的意志與傷殘進(jìn)行著頑強(qiáng)的抗?fàn)?，用燦爛的微笑和無私的奉獻(xiàn)回報(bào)社會(huì)。正如她自己說的“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，我想拿的是人生的金牌?！?/p>
師：從桑蘭的身上，你感受到了什么？
桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的第一個(gè)秘訣是———（生答教師。
總結(jié)。
）樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。只有對生活充滿熱愛和激情，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，從而不斷陶冶高雅的生活情趣。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第一個(gè)窗口跳出：樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度——陶冶高雅生活情趣的起點(diǎn)）。
師：那么，陶冶高雅情趣的第二個(gè)秘訣是什么呢？下面我們將打開第二個(gè)窗戶，放飛我們的秘訣。（點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，出現(xiàn)一幅漫畫：愛迪生孵雞蛋）。
師：你們知道這幅漫畫說的是誰的趣事嗎？
生：
師：愛迪生被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”，他發(fā)明的電燈，被各國采用，使人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
師：你認(rèn)為愛迪生成功的秘訣是什么？
生：好奇。
師：對，正是強(qiáng)烈的好奇心使愛迪生不斷的探究，最終取得成功。從愛迪生身上我們可以找到陶冶高雅情趣的又一秘訣，那就是：（生答教師總結(jié)）增強(qiáng)好奇心并善于探究。（點(diǎn)擊，回復(fù)到情趣小屋，第二個(gè)窗口彈出：增強(qiáng)好奇心并善于探究——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要條件）。
生討論回答：
師：因此我們應(yīng)正確對待好奇心，把好奇心發(fā)展成正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。哎呀，只顧著和大家聊天了，我忘了向大家介紹我們今天的嘉賓，她就是來自日本的小朋友——櫻桃小丸子。咦，櫻桃小丸子怎么哭喪著臉，原來她是遇上煩心事了。
（點(diǎn)擊，播放動(dòng)畫：小丸子的煩心事）錄音解說：近一段時(shí)間，小丸子班里流行一種很時(shí)尚的語言，小丸子覺得很新鮮、很好玩、很有趣，也覺得別人都在說，自己不說跟不上潮流。結(jié)果，小丸子說著時(shí)尚語言，不僅惹得爸爸非常生氣，而且國文越學(xué)越糟。你知道這些時(shí)尚語言是什么嗎？它就是：天才，天才，天生的蠢材；偶像，偶像，嘔吐的對象。小丸子覺得這樣子下去自己連話都不能說了，為此，她很苦惱。
師：小丸子一開始的想法對嗎？為什么？
生：
生：
師：我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)吸取小丸子的教訓(xùn)，不盲目從眾，要善于鑒別不同的情趣，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，培養(yǎng)高雅生活情趣，促進(jìn)我們身心的健康發(fā)展。
（回復(fù)到情趣小屋，繼續(xù)點(diǎn)擊第二個(gè)窗戶，彈出：善于鑒別不同的情趣，不盲目從眾——培養(yǎng)高雅生活情趣的另一重要條件）。
師：小丸子的煩心事解決了，讓我們大家來輕松一下，下面請跟我進(jìn)入今天的第三站——幽默一刻。（點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶，多媒體播放《超生游擊隊(duì)》精彩片段）。
師：宋丹丹和黃宏的精彩表演著實(shí)讓我們開心了一回。你能說說幽默的好處嗎？
生：
師：形象的說，幽默就是一枚“趣味丹”，一管“潤滑劑”，既給大家?guī)須g樂，又能使人們之間的關(guān)系變得和諧、自然，從而有助于我們的身心健康，享受到更多的生活情趣。其實(shí)，藝術(shù)作品的創(chuàng)作來源于生活，生活處處有幽默。那么，在座的各位愿意親身體驗(yàn)幽默的感覺嗎？（生答略）接下來，我們就來玩一個(gè)好玩的游戲——?jiǎng)游锬７滦悖c(diǎn)擊，多媒體畫面出現(xiàn)“動(dòng)物模仿秀”的字樣及比賽內(nèi)容和規(guī)則：比賽內(nèi)容：學(xué)動(dòng)物的叫聲；比賽規(guī)則：根據(jù)你姓氏漢語拼音的第一個(gè)字母確定你要學(xué)的動(dòng)物是什么：a——f老虎g——l貓m——r山羊s——z老母雞；然后選擇一位最好你不太熟悉的伙伴，彼此盯著看，目光不能轉(zhuǎn)移，同時(shí)用嘴大聲學(xué)動(dòng)物叫，至少10秒鐘）。
生活動(dòng)。
師：采訪做游戲的同學(xué)，你的感覺如何？
這個(gè)游戲盡管開始時(shí)會(huì)感到不舒服，但結(jié)束時(shí)已是笑聲滿堂；而且不管你模仿的動(dòng)物是什么，最后你的表現(xiàn)都是“傻驢”一頭。不過，不知你是否注意到，假如你有足夠的幽默感，則你扮演的角色就更成功，更能逗得大家捧腹大笑，能更多的享受生活情趣。由此，我們得出陶冶高雅生活情趣的第三個(gè)秘訣——保持一種幽默的生活態(tài)度。
（多媒體回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第三個(gè)窗戶跳出：保持幽默的生活態(tài)度——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要秘訣）。
師：輕松了一回，幽默了一回，接下來就讓我們帶著愉悅的心情進(jìn)入最后一個(gè)秘訣的探訪。
（點(diǎn)擊第四個(gè)窗口——閃出人物頭像“袁隆平”）。
師：你們知道他是誰嗎？
他是我國水稻專家袁隆平，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”，20xx年，他在獲得國家最高科技獎(jiǎng)記者采訪時(shí)說了一段話：（多媒體字幕：“我現(xiàn)在體質(zhì)很好，記憶力也不錯(cuò)，這都得益于游泳等體育活動(dòng)的常年鍛煉。練就了頑強(qiáng)的意志，練出了健康的體魄，才可能有對事業(yè)的執(zhí)著追求…..”思考：從材料中可以看出體育鍛煉對袁老有哪些有益的影響？）。
7+18，也就是7個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)加上1個(gè)小時(shí)的娛樂所獲得的效果大于8個(gè)小時(shí)連續(xù)學(xué)習(xí)的效果。只有勞逸結(jié)合，參加豐富的文化生活，我們的情操才能得到陶冶，生活增添不少情趣。從這一點(diǎn)看來，我們已經(jīng)找到了培養(yǎng)高雅情趣的最后一個(gè)秘訣——豐富的文化生活。
（回復(fù)到情趣小屋，點(diǎn)擊第四個(gè)窗口，彈出：豐富的文化生活——陶冶高雅生活情趣的重要途徑）。
新課小結(jié)：
九上政治教案篇九
政治課是一門時(shí)代性和實(shí)際性都很強(qiáng)的學(xué)科，思想政治課教師要不斷提高自身素質(zhì)。你在政治教學(xué)之前有準(zhǔn)備一篇政治教案？它能幫助你順利開展教學(xué)活動(dòng)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“政治安全教案”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到自己是世界上獨(dú)一無二的生命，從而珍愛自己的生命，不輕率地否定自己。
教學(xué)重點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)到自己是世界上獨(dú)一無二的生命。
教學(xué)難點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)到自己是世界上獨(dú)一無二的生命。
一、小活動(dòng)：《我說你猜》。
請一名學(xué)生背對屏幕，根據(jù)同學(xué)的提示，猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。
其他學(xué)生看到屏幕上的圖片，用語言提示，幫助同學(xué)猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。看看誰能夠快速地、準(zhǔn)確地幫助同學(xué)猜出來。
提問：要想幫助同學(xué)快速而且準(zhǔn)確地猜出圖片，你在提示的時(shí)候需要特別注意什么?
要想把握一個(gè)事物，就必須把握事物的特點(diǎn)。的確每個(gè)事物都有自己獨(dú)有的、區(qū)別于其它事物的特點(diǎn)，正如兩句哲學(xué)味道很濃的名言所表達(dá)的意思那樣，“世界上沒有兩片完全一樣的葉子”、“人不可能兩次踏入同一條河流”。等你們將來學(xué)習(xí)哲學(xué)的時(shí)候會(huì)有更深入的研究。
正因?yàn)檫@許多不同的事物、各種各樣的生命，世界才能多姿多彩，帶給我們無限的歡愉。這一點(diǎn)，我們在前兩節(jié)課已經(jīng)有深刻的體會(huì)，今天我們要進(jìn)一步去體會(huì)的是，在這所有的生命中，有一種最為獨(dú)特的生命，就是人。
二、人的生命的獨(dú)特性(投影)。
認(rèn)識(shí)人的生命的獨(dú)特性，首先需要把視角放到世界之外，審視一下人類這個(gè)群體，看看人類區(qū)別于其他群體的獨(dú)特性。
提問：你覺得人類區(qū)別于其它生命的特點(diǎn)有哪些?
人類區(qū)別于其他生命最突出的表現(xiàn)就是人類的智慧。
人類在許多方面都不如其它生命，人不能像鳥那樣自由飛翔在藍(lán)天，也不能像魚兒那樣悠閑地在水中漫游，人不如獵豹跑得快，不如狗鼻子靈，不如螞蟻能舉重……，但人類有智慧，可以彌補(bǔ)自身的不足，不但擁有了其他生命的一些功能，甚至于在許多方面超過了其他生命。
下面我們就通過一個(gè)小活動(dòng)分享人類的智慧。
小活動(dòng)：說說人類的智慧(投影)。
提問：說說人類利用智慧彌補(bǔ)自身不足，為人類以及世界服務(wù)的事例。
通過剛才這個(gè)活動(dòng)，的確讓我們體會(huì)到人的生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在人類的智慧，這也讓我們深深感到能夠做人是多么的幸運(yùn)和自豪。
讓我們再把視角放回到我們自身，因?yàn)樵谒腥说纳后w中，我們每個(gè)人的生命是最獨(dú)特的，讓我們一起審視我們各自生命的獨(dú)特性。
小活動(dòng)：畫出自己的生命線(投影)。
在成長記錄本上畫出自己的生命線：(給三分鐘)。
生命的起點(diǎn)：自己的生日。
生命中最獨(dú)特的一點(diǎn)：有生以來對于自己最特別的一個(gè)日子，或者自己希望將來的某一天是對于自己最特別的日子，說說為什么這個(gè)日子對于自己來說是特別的。
生命的終點(diǎn)：自己希望活到的年齡，說說為什么希望活到這個(gè)年齡，并說說希望在自己生命終點(diǎn)的時(shí)候處在怎樣一個(gè)狀態(tài)。
通過剛才同學(xué)們的敘述，在生命的起點(diǎn)、生命過程中以及生命的終點(diǎn)的確都表現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。
提問：說說有哪幾個(gè)環(huán)節(jié)的獨(dú)特性是我們自己可以掌控的?
除了生命的`起點(diǎn)我們無法掌控外，其他的每一天我們都可以賦予它獨(dú)特性。我們每個(gè)人都是“獨(dú)一無二”的。
在自己的眼中，我們是“獨(dú)一無二”的(投影)。
例句：我……，所以，我是獨(dú)一無二的。
在別人的眼中，我們是“獨(dú)一無二”的。
例句：他(她)……，所以，他(她)是獨(dú)一無二的。
提問：既然我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們該怎么對待自己的生命?
我們生命的獨(dú)特性有些是外在的，有些是內(nèi)在的。要活出自己獨(dú)一無二的每一天，我們更多地該把這種獨(dú)特性體現(xiàn)在內(nèi)涵上，讓我們獨(dú)特美好的品德、才智為我們的生命和我們的世界增添色彩。而且，正因?yàn)槲覀兌际仟?dú)一無二的，我們都應(yīng)該珍愛自己的生命，釋放自己的特性，活出自己的滋味。
一、教材分析。
二、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折?(學(xué)生回答，教師歸納)。
效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅(jiān)毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課。
(1)、培養(yǎng)高尚的志趣。
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。(師歸納：興趣、志向)并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
效果：認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
(2)、正確認(rèn)識(shí)挫折。
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像(5分鐘)。
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折?(病魔、貧困、高考的壓力)。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：《實(shí)話實(shí)說》欄目現(xiàn)場采訪。
道具：一個(gè)無線話筒，一臺(tái)學(xué)生自制的'攝像機(jī)(材料：紙盒)。
處理：設(shè)計(jì)平時(shí)在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學(xué)生做小記者采訪(采訪6個(gè)同學(xué))，一個(gè)同學(xué)扛攝像機(jī)。最后教師靈活歸納。
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識(shí)挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時(shí)正確認(rèn)識(shí)挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
(3)、敢為天下先。
活動(dòng)設(shè)計(jì)一：試一試：把雞蛋豎起來。
處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個(gè)學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進(jìn)行賞識(shí)教育。
效果：讓學(xué)生體會(huì)看似不可能的事，其實(shí)很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動(dòng)設(shè)計(jì)二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎?
處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵(lì)學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動(dòng)中賞識(shí)教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。(討論3分鐘)。
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
三、結(jié)課。
人生中總會(huì)遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對挫折能從容應(yīng)對。
學(xué)情分析：
已經(jīng)和這些學(xué)生在一起學(xué)習(xí)有三個(gè)學(xué)期了，對他們的學(xué)習(xí)態(tài)度比較了解，絕對多政治生學(xué)習(xí)比較自覺，學(xué)習(xí)的目的性很強(qiáng)，主動(dòng)性較強(qiáng)，上課精力集中，作業(yè)能夠當(dāng)堂完成。而且對于班級(jí)的榮譽(yù)特別的在意，所以，在教學(xué)的過程中管理方面不需要費(fèi)太多的精力。但是也有個(gè)別生上課注意力不集中，需要老師多用心幫扶，使他們盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
教材分析：
新編教材可讀性強(qiáng)，教育功能突出，理論聯(lián)系實(shí)際，文體通俗易懂，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的積極性，突出了思想品德課程的教育功能，通過本次書，希望增強(qiáng)學(xué)生法制觀念，提高學(xué)生認(rèn)知和踐行的能力。
教學(xué)方法：
講授法、討論法，自學(xué)法等等。
教學(xué)手段：
課件、多媒體、投影儀等。
教學(xué)目標(biāo)：
通過教學(xué)使學(xué)生學(xué)會(huì)交往，克服獨(dú)生子女身上所帶有的過分自我，學(xué)會(huì)同學(xué)之間，師生結(jié)伴而行，走過美好的.青春期，健康成長，順利邁向初三的中考階段。提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的競爭和合作意識(shí)，增強(qiáng)處理事情的能力，促進(jìn)自身的發(fā)展。掌握一定的法律知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、懂法、用法。學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
教學(xué)措施：
1、認(rèn)真鉆研教材，研讀教學(xué)大綱，熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課，嚴(yán)格要求學(xué)生認(rèn)真當(dāng)堂完成作業(yè)，及時(shí)檢測，配合學(xué)校的目標(biāo)教學(xué)活動(dòng)，做好自己的所授課。
2、虛心學(xué)習(xí)，多聽由經(jīng)驗(yàn)教師的課程，多向同學(xué)科的老師學(xué)習(xí)。
3、認(rèn)真寫好教學(xué)計(jì)劃和總結(jié)，按照計(jì)劃實(shí)施教學(xué)工作。
4、積極參加教研活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)水平。
5、平時(shí)努力撰寫教學(xué)論文或者教學(xué)設(shè)計(jì)，提高自己的科研能力。
6、努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)素養(yǎng)。平時(shí)注重在學(xué)習(xí)，攝取與政治學(xué)科相關(guān)的理論知識(shí)和新的科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)當(dāng)中去，使課堂教學(xué)更加有興趣。
實(shí)施目標(biāo)：
1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，用活動(dòng)激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)，在親身體驗(yàn)中發(fā)展自己。
2、注重學(xué)生之間的互動(dòng)合作學(xué)習(xí)，互動(dòng)交流中把學(xué)生中蘊(yùn)藏的真知灼見給表達(dá)出來，在活動(dòng)中提高教學(xué)的時(shí)效性。
九上政治教案篇十
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及對一個(gè)人的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。
2.學(xué)生分析。
學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：
高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說已有相應(yīng)的知識(shí)鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識(shí)的準(zhǔn)備。
學(xué)生能力分析：
高二學(xué)生有一定的生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學(xué)生心理分析：
學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強(qiáng)烈的求知欲望，現(xiàn)在獨(dú)生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻(xiàn)少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強(qiáng)，有相當(dāng)大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3.教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀的含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
能力目標(biāo)：通過價(jià)值和價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)人的價(jià)值的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，通過貢獻(xiàn)來獲得自我滿足，奉獻(xiàn)著的人是幸福的，奉獻(xiàn)著的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。
4.學(xué)法指導(dǎo)。
鍛煉用哲學(xué)思維解決問題。
5.習(xí)慣訓(xùn)練。
讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，注意用哲學(xué)的思維探究知識(shí)背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6.教學(xué)重點(diǎn)。
聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
7.教學(xué)難點(diǎn)。
讓學(xué)生真正意識(shí)到，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法。
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)哲學(xué)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟價(jià)值觀對人生的導(dǎo)向作用。
(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動(dòng)，采取課堂辯論、討論等形式，進(jìn)一步理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。
9.教學(xué)理念。
政治課不是說教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責(zé)無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材意圖，認(rèn)真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育效果。所以，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實(shí)有效的形式，讓學(xué)生去體驗(yàn)，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。
九上政治教案篇十一
政治教學(xué)中老師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國際國內(nèi)的重大時(shí)事，用所學(xué)的知識(shí)對其進(jìn)行分析。你知道如何寫一篇政治教案？它能夠幫助政治老師提升教學(xué)質(zhì)量。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“初三政治教案”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
一、教材分析。
二、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課。
素材：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
處理：設(shè)問：貝多芬一生遭遇哪些挫折?(學(xué)生回答，教師歸納)。
效果：通過榜樣教學(xué)，感受貝多芬戰(zhàn)勝重大挫折的堅(jiān)毅。引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣才能培養(yǎng)自己不畏挫折，開拓進(jìn)取的寶貴品質(zhì)。
2、講授新課。
(1)、培養(yǎng)高尚的志趣。
素材：貝多芬一生遭遇的重大挫折。
處理：學(xué)生找出支撐貝多芬戰(zhàn)勝挫折的原因。(師歸納：興趣、志向)并引導(dǎo)學(xué)生講出做自己喜歡、自己追求的事再苦也覺甜的經(jīng)歷。
效果：認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)高尚的志趣，從心理上給了我們戰(zhàn)勝挫折的勇氣與信心。
(2)、正確認(rèn)識(shí)挫折。
素材：周南中學(xué)身患癌癥的高考學(xué)生顏艷錄像(5分鐘)。
處理：顏艷生活中遇到了哪些挫折?(病魔、貧困、高考的壓力)。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：《實(shí)話實(shí)說》欄目現(xiàn)場采訪。
道具：一個(gè)無線話筒，一臺(tái)學(xué)生自制的'攝像機(jī)(材料：紙盒)。
處理：設(shè)計(jì)平時(shí)在學(xué)習(xí)生活常遇到易產(chǎn)生挫折感的典型事例。請學(xué)生做小記者采訪(采訪6個(gè)同學(xué))，一個(gè)同學(xué)扛攝像機(jī)。最后教師靈活歸納。
效果：讓學(xué)生深層次的領(lǐng)悟，正確認(rèn)識(shí)挫折是戰(zhàn)勝挫折的前提條件。同時(shí)正確認(rèn)識(shí)挫折又需要積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)。
(3)、敢為天下先。
活動(dòng)設(shè)計(jì)一：試一試：把雞蛋豎起來。
處理：多媒體打出畫面示意，讓幾個(gè)學(xué)生親自試一試，想辦法把雞蛋豎起來。教師進(jìn)行賞識(shí)教育。
效果：讓學(xué)生體會(huì)看似不可能的事，其實(shí)很簡單。關(guān)鍵在于敢為天下先，敢有奇思妙想，這也是戰(zhàn)勝挫折的重要手段。
活動(dòng)設(shè)計(jì)二：議一議：把木梳賣給和尚有可能嗎?
處理：打出直觀的畫面，以討論的方式，為如何把木梳賣給和尚想出招數(shù)。鼓勵(lì)學(xué)生有奇思妙想。教師在此活動(dòng)中賞識(shí)教育與層層啟發(fā)式教育相結(jié)合。鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)。(討論3分鐘)。
效果：讓學(xué)生領(lǐng)略到合作、團(tuán)結(jié)的力量是無窮的。走出困境、解決難題既需要毅力，也需要智慧，需要有創(chuàng)新精神。
三、結(jié)課。
人生中總會(huì)遭遇挫折，能不能戰(zhàn)勝挫折關(guān)鍵在于有沒有積極、樂觀、自信的心理品質(zhì)，找到正確的方法。希望在以后的生活中我們面對挫折能從容應(yīng)對。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到自己是世界上獨(dú)一無二的生命，從而珍愛自己的生命，不輕率地否定自己。
教學(xué)重點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)到自己是世界上獨(dú)一無二的生命。
教學(xué)難點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)到自己是世界上獨(dú)一無二的生命。
一、小活動(dòng)：《我說你猜》。
請一名學(xué)生背對屏幕，根據(jù)同學(xué)的提示，猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容。
其他學(xué)生看到屏幕上的圖片，用語言提示，幫助同學(xué)猜出屏幕上所展示的圖片內(nèi)容?？纯凑l能夠快速地、準(zhǔn)確地幫助同學(xué)猜出來。
提問：要想幫助同學(xué)快速而且準(zhǔn)確地猜出圖片，你在提示的時(shí)候需要特別注意什么?
要想把握一個(gè)事物，就必須把握事物的特點(diǎn)。的確每個(gè)事物都有自己獨(dú)有的、區(qū)別于其它事物的特點(diǎn)，正如兩句哲學(xué)味道很濃的名言所表達(dá)的意思那樣，“世界上沒有兩片完全一樣的葉子”、“人不可能兩次踏入同一條河流”。等你們將來學(xué)習(xí)哲學(xué)的時(shí)候會(huì)有更深入的研究。
正因?yàn)檫@許多不同的事物、各種各樣的生命，世界才能多姿多彩，帶給我們無限的歡愉。這一點(diǎn)，我們在前兩節(jié)課已經(jīng)有深刻的體會(huì)，今天我們要進(jìn)一步去體會(huì)的是，在這所有的生命中，有一種最為獨(dú)特的生命，就是人。
二、人的生命的獨(dú)特性(投影)。
認(rèn)識(shí)人的生命的獨(dú)特性，首先需要把視角放到世界之外，審視一下人類這個(gè)群體，看看人類區(qū)別于其他群體的獨(dú)特性。
提問：你覺得人類區(qū)別于其它生命的特點(diǎn)有哪些?
人類區(qū)別于其他生命最突出的表現(xiàn)就是人類的智慧。
人類在許多方面都不如其它生命，人不能像鳥那樣自由飛翔在藍(lán)天，也不能像魚兒那樣悠閑地在水中漫游，人不如獵豹跑得快，不如狗鼻子靈，不如螞蟻能舉重……，但人類有智慧，可以彌補(bǔ)自身的不足，不但擁有了其他生命的一些功能，甚至于在許多方面超過了其他生命。
下面我們就通過一個(gè)小活動(dòng)分享人類的智慧。
小活動(dòng)：說說人類的智慧(投影)。
提問：說說人類利用智慧彌補(bǔ)自身不足，為人類以及世界服務(wù)的事例。
通過剛才這個(gè)活動(dòng)，的確讓我們體會(huì)到人的生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在人類的智慧，這也讓我們深深感到能夠做人是多么的幸運(yùn)和自豪。
讓我們再把視角放回到我們自身，因?yàn)樵谒腥说纳后w中，我們每個(gè)人的生命是最獨(dú)特的，讓我們一起審視我們各自生命的獨(dú)特性。
小活動(dòng)：畫出自己的生命線(投影)。
在成長記錄本上畫出自己的生命線：(給三分鐘)。
生命的起點(diǎn)：自己的生日。
生命中最獨(dú)特的一點(diǎn)：有生以來對于自己最特別的一個(gè)日子，或者自己希望將來的某一天是對于自己最特別的日子，說說為什么這個(gè)日子對于自己來說是特別的。
生命的終點(diǎn)：自己希望活到的年齡，說說為什么希望活到這個(gè)年齡，并說說希望在自己生命終點(diǎn)的時(shí)候處在怎樣一個(gè)狀態(tài)。
通過剛才同學(xué)們的敘述，在生命的起點(diǎn)、生命過程中以及生命的終點(diǎn)的確都表現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。
提問：說說有哪幾個(gè)環(huán)節(jié)的獨(dú)特性是我們自己可以掌控的?
除了生命的`起點(diǎn)我們無法掌控外，其他的每一天我們都可以賦予它獨(dú)特性。我們每個(gè)人都是“獨(dú)一無二”的。
在自己的眼中，我們是“獨(dú)一無二”的(投影)。
例句：我……，所以，我是獨(dú)一無二的。
在別人的眼中，我們是“獨(dú)一無二”的。
例句：他(她)……，所以，他(她)是獨(dú)一無二的。
提問：既然我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們該怎么對待自己的生命?
我們生命的獨(dú)特性有些是外在的，有些是內(nèi)在的。要活出自己獨(dú)一無二的每一天，我們更多地該把這種獨(dú)特性體現(xiàn)在內(nèi)涵上，讓我們獨(dú)特美好的品德、才智為我們的生命和我們的世界增添色彩。而且，正因?yàn)槲覀兌际仟?dú)一無二的，我們都應(yīng)該珍愛自己的生命，釋放自己的特性，活出自己的滋味。
認(rèn)知目標(biāo)。
知道心理品質(zhì)、健康人格可以通過鍛煉得到培養(yǎng)，初步掌握鍛煉良好心理品質(zhì)，培育健康心理的幾種途徑和方法。
能力目標(biāo)。
能夠運(yùn)用教材中介紹的鍛煉方法，找出自己在道德品格或心理品質(zhì)方面的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，并提出轉(zhuǎn)化弱項(xiàng)的措施。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)自己在道德品格和心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性以及鍛煉的重點(diǎn)所在。
教學(xué)建議。
一、教學(xué)重點(diǎn)分析。
進(jìn)行心理健康和心理品質(zhì)鍛煉的教育，最終目標(biāo)是使學(xué)生知道該如何去踐行，因此"了解自己的心理特點(diǎn)"和"掌握鍛煉的方法"作為導(dǎo)行的兩個(gè)方面，一起構(gòu)成本框的教學(xué)重點(diǎn)。因這兩個(gè)要點(diǎn)下面又各有若干分要點(diǎn)，內(nèi)容比較多，因此要求教師根據(jù)各自的教學(xué)條件和學(xué)生的實(shí)際情況，在每一要點(diǎn)下各選擇1～2個(gè)分要點(diǎn)，把它們作為重點(diǎn)中的重點(diǎn)，從教學(xué)的形式、方法、手段和時(shí)間上都予以充分考慮，以提高導(dǎo)行的實(shí)效。
二、教學(xué)難點(diǎn)分析：教學(xué)形式的選擇。
本框的教學(xué)內(nèi)容雖多但不深，內(nèi)容本身基本上無難點(diǎn)，但要真正使學(xué)生通過本框教學(xué)掌握心理品質(zhì)鍛煉的一些很具體的方法，并能有初步體驗(yàn)，教師的導(dǎo)行活動(dòng)的質(zhì)量至為關(guān)鍵，因此，難點(diǎn)在教學(xué)形式和方法的選擇、設(shè)計(jì)上。
三、教法建議：
1、將相近內(nèi)容合并處理。
本框內(nèi)容比較豐富，教學(xué)中要注意整體把握，既有教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)，又顧及到各教學(xué)要點(diǎn)的到位。為了解決好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間可能存在的矛盾，教師可將有的內(nèi)容重新處理一下，使相近內(nèi)容合并，以節(jié)省時(shí)間。比如，"掌握鍛煉的方法"下面第一點(diǎn)和第二點(diǎn)就可合并為"既讀有字書，又讀'無字書'"，第三點(diǎn)和第四點(diǎn)可合并在"讓美育陶冶心理品質(zhì)"里，因?yàn)榇笞匀坏拿辣旧硪彩沁M(jìn)行美育的一個(gè)內(nèi)容。
2、將課內(nèi)活動(dòng)與課外活動(dòng)相結(jié)合。
把課堂內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)和課堂外的活動(dòng)指導(dǎo)結(jié)合起來，以延伸這部分教學(xué)內(nèi)容的教育作用。比如，可以舉辦一期主題墻報(bào)(黑報(bào)報(bào))："書籍是我們的朋友--向你推薦一本好書"，可以搞一次"美育活動(dòng)小匯展"，展覽學(xué)生自己的書法、繪畫、小工藝品、船模、航模等作品，還可以組織一次"秋天，讓我們?nèi)ミh(yuǎn)足"的秋游活動(dòng)，等等，每種活動(dòng)都有意識(shí)地突出心理品質(zhì)鍛煉的主旨。這些活動(dòng)應(yīng)由政治教師統(tǒng)盤計(jì)劃，具體實(shí)施時(shí)要注意發(fā)揮學(xué)生的作用，并爭取班主任老師的配合。
3、充分利用小欄目。
課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材中的小欄目所提供的活動(dòng)建議，還可根據(jù)實(shí)際情況再設(shè)計(jì)幾個(gè)費(fèi)時(shí)不多、能緊扣教學(xué)內(nèi)容的小活動(dòng)，使教師的精講同學(xué)生的議、評、做等活動(dòng)有機(jī)穿插，以生動(dòng)、活潑的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的參與熱情，提高教學(xué)的內(nèi)在質(zhì)量。
4、關(guān)于活動(dòng)課的處理。
對教材提供的活動(dòng)頁的內(nèi)容，教師在活動(dòng)方式上，可根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)的具體條件有更切合實(shí)際的設(shè)計(jì)，甚至對活動(dòng)的內(nèi)容本身也可以有更好的創(chuàng)意。所有的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意都應(yīng)遵循同一宗旨，即有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情和強(qiáng)化教育效果。并從觀念上認(rèn)識(shí)到活動(dòng)頁是課堂教學(xué)的一部分，而不是課外作業(yè)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
塑造良好道德，培育健康心理。
[復(fù)習(xí)提問]。
(1)健康包括哪兩方面?
(2)心理健康對于青少年有何意義?
[導(dǎo)入新課]。
心理健康對青少年的成長有益，而不健康心理對青少年在成長有害。每個(gè)同學(xué)都希望自己心理健康，社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)，個(gè)性趨于完善。然而良好的心理品質(zhì)并不是天生的，除了環(huán)境和教育的因素之外，它更是個(gè)人鍛煉的結(jié)果。鍛煉心理品質(zhì)是每個(gè)人都需要的。它可使心理不健康的同學(xué)不斷提高心理健康水平;它可使心理健康水平良好的同學(xué)繼續(xù)保持和一進(jìn)步提高。那和如何鍛煉心理品質(zhì)，培育健康心理呢?這節(jié)課我們就來研究這個(gè)問題。
三、鍛煉心理品質(zhì)、培育健康心理(板書)。
(一).要了解自己的心理特點(diǎn)(板書)。
"只有自己最了解自己"這句話不全面。心理學(xué)家認(rèn)為，自己并不完全了解自己，這是普遍的情況，只是不同的人不了解的程度有所不同而已。
不完全了解自己，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是過高估價(jià)自己。這種人以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過自己，就產(chǎn)生嫉妒心理，因而適應(yīng)環(huán)境能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢_滿腹而導(dǎo)致身心疾病。二是過低估價(jià)自己。這種人在人際交往中常有羞怯、畏縮的表現(xiàn)，有自卑心理的人對外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極暗示。長期的不良情緒對身心健康的危害極大。
了解自己，是心理健康的標(biāo)志之一。只有了解自己，才能對自己的能力做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì)，建立起符合自身情況的抱負(fù)水準(zhǔn);才能有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，保持良好的人際關(guān)系;才能接納自己，保持樂觀的人生態(tài)度，不做無謂的自責(zé);才能保持人格的完整和諧，并不斷地?fù)P長避短，完善自我。
那么，怎樣才能盡可能客觀地、正確地了解自己呢?
1通過比較來了解。(板書)。
(活動(dòng)：當(dāng)一個(gè)同學(xué)病了，你會(huì)對他采取什么態(tài)度?請每個(gè)同學(xué)結(jié)合自己平時(shí)的情況真實(shí)描述一下。)。
在同一件事情上我們可以看出，同學(xué)們有各種態(tài)度。我們在情感、人際交往上各有特點(diǎn)。我們可以在生活中、學(xué)習(xí)上經(jīng)常有意識(shí)地觀察別人，并將自己的行為、心理感受與別人進(jìn)行比較，從事更好地了解自己。通過比較是了解自己的重要途徑，比較時(shí)不要味以已之長比比因素，在可比因素中進(jìn)行比較，才能客觀地了解自己。在平時(shí)還要經(jīng)?？偨Y(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，從而擺正自己的位置。
2通過他人的評價(jià)來了解。(板書)。
(活動(dòng)：與同桌同學(xué)互相評價(jià)對方的某些心理特征。)。
同學(xué)們各自看一看：同學(xué)對你的評價(jià)一致嗎，哪些比較符合你的情況，哪些評價(jià)使你對自己有了新的認(rèn)識(shí)?人常說"旁觀者清"，這就告訴我們旁觀者比較容易客觀地看待別人，這比自己帶著某種看自己要準(zhǔn)確得多。所以我們平時(shí)要多聽別的評價(jià)，結(jié)合自己情況客觀地分析自己，像照鏡子一樣更多更科學(xué)地了解自己。
3通過心理水平測試了解。(板書)。
隨著科學(xué)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，人們不但物體的長度、重量、溫度以及時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)等物理特性做出了越來越精確的測量，而且不斷地嘗試著對人的感知、記憶、思維、想象、注意、情緒以及能力、氣質(zhì)、性格等心理特性進(jìn)行測量，并摸索出了一些方法，加深了對人類心理現(xiàn)象的了解。根據(jù)實(shí)際的需要科學(xué)家們還編制出有關(guān)中學(xué)生心理特點(diǎn)的多種量表。通過使用心理量表進(jìn)行測試可粗略地了解自己的心理特點(diǎn)和心理健康水平。使用此種方法快捷、簡便。我們在教學(xué)中會(huì)采用此種方法讓同學(xué)們進(jìn)一步了解自己的心理特點(diǎn)。
我們了解自己的心理特點(diǎn)的目的是提高自己的心理健康水平，下面我們就來研究如何掌握正確的方法來鍛煉心理品質(zhì)。
(二).要掌握正確的鍛煉方法(板書)1多讀好書，優(yōu)化心理品質(zhì)。(板書)。
(活動(dòng)：請每人寫出三條讀書的益處。寫完后交流。)。
書用生動(dòng)、具體、感人的藝術(shù)形象去反映生活，以潛移默化的力量去感染、鼓舞和教育人。書給我們知識(shí)，書給我們力量，書給我們享受，書與我們的心靈相通，激勵(lì)人們樹立進(jìn)取精神。讀書使人受益匪淺。在讀書中要注?quot;廣讀書、讀好書、記筆記"等。
2參加社會(huì)活動(dòng)，鍛煉心理品質(zhì)。(板書)。
我們是學(xué)生，平時(shí)大多數(shù)時(shí)間生活在學(xué)校、家庭，不了解社會(huì)。只有走出校門，多參加社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)展視野，才能增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在參加社會(huì)活動(dòng)中，會(huì)更多地感受到社會(huì)中的"真、善、美"，也會(huì)更痛恨"假、惡、丑"，心理承受能力會(huì)增強(qiáng)。所以要積極地參加社會(huì)活動(dòng)，鍛煉心理品質(zhì)。
3參加美育活動(dòng)，陶冶心理品質(zhì)。(板書)。
(活動(dòng)：請同學(xué)思考問題："音樂、美術(shù)、書法、棋類、體育等活動(dòng)，你最喜歡哪種?它對陶冶性情起什么作用?")。
這些活動(dòng)可以陶冶情操，給人以美的熏陶和享受;可以修身養(yǎng)性，排解不良情緒，保持心理健康……今后我們要多參加美育活動(dòng)，塑造健康的心理。
4經(jīng)常親近大自然，有益心理健康。(板書)。
走進(jìn)大自然，使自己與其融為一體，充分感受大自然的博大、有序、神奇和多彩。大自然使人心情舒暢，心胸開闊，情緒放松，精神振奮。在大自然中還常能領(lǐng)悟到人生的真諦。大自然是我們生存的環(huán)境，在鍛煉心理品質(zhì)的時(shí)候，努力去親近它，效果奇特。在生活中我們要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，讓大自然更加絢麗多彩。
(活動(dòng)：可觀看風(fēng)景畫展，尤其是油畫展，或者看有關(guān)風(fēng)景勝地的錄像片，看后談感受。)。
小結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使我們懂得了人鍛煉心理品質(zhì)首先要了解自己的心理特點(diǎn)，這樣才能有針對性地鍛煉心理品質(zhì)。了解自己心理特點(diǎn)的方法有比較法、他人評價(jià)法、心理測試法。鍛煉心理品質(zhì)是了解自己心理特點(diǎn)的目的。鍛煉心理品質(zhì)的途徑有讀好書、參加社會(huì)活動(dòng)、美育活動(dòng)、親近大自然等。每個(gè)人可針對自己的特點(diǎn)和具體的條件選擇適合自己的方法，了解自己，鍛煉自己心理品質(zhì)，成為心理健康的人。
課后復(fù)習(xí)。
(1)了解自己的心理特點(diǎn)有哪些方法?你用過哪些?感受如何?
(2)鍛煉心理品質(zhì)有哪些方法?你常用哪種方法?對你提高心理健康水平有什么作用?
探究活動(dòng)。
探究活動(dòng)：如何提高自己的社交能力?
探究活動(dòng)：請同學(xué)們自我測試。測試之后根據(jù)學(xué)生的性格類型分組討論(6-8人為一組，性格內(nèi)向，和性格外向搭配)。
討論內(nèi)容：如何取長補(bǔ)短，發(fā)揮個(gè)人的性格優(yōu)勢，提高自己的社交能力。每個(gè)同學(xué)提交一份提高自己社交能力的計(jì)劃。
自我測試社交能力自測表。
下面是一份社交能力自測表，共30道題，你可按照自己的符合程度進(jìn)行打分。凡符合者打2分，基本符合者打1分，難于判斷者打0分，基本不符合者打-1分，完全不符合者打-2分，最后統(tǒng)計(jì)總得分。
(1)我上朋友家做客，首先要問有沒有不熟悉的人也出席，如有，我的熱情就明顯下降。
(2)我看見陌生人常常覺得無話可說。
(3)在陌生的異性面前，我常常感到手足無措。
(4)我不喜歡在大庭廣眾面前講話。
(5)我的文字表達(dá)能力遠(yuǎn)比口頭表達(dá)能力強(qiáng)。
(6)在公眾場合講話，我不敢看聽眾的眼睛。
(7)我不喜歡廣交朋友。
(8)我的要好朋友很少。
(9)我只喜歡與我談得攏的人接近。
(10)到一個(gè)新環(huán)境，我可以接連幾天不講話。
(11)如果沒有熟人在場，我感到很難找到彼此交談的話題。
(12)如果要在"主持會(huì)議"與"做會(huì)議記錄"這兩項(xiàng)工作中挑一樣，我肯定是挑選后者。
(l3)參加一次新的集會(huì)，我結(jié)識(shí)不了多少人。
(14)用從請求我?guī)椭覠o法滿足對方要求時(shí)，我常感到難以處理。
(15)不是萬不得已時(shí)，我決不求助于人，這倒不是我個(gè)性好強(qiáng)，而是感到很難對人開口。
(16)我很少主動(dòng)到同學(xué)、朋友家串門。
(17)我不喜歡和別人聊天。
(18)領(lǐng)導(dǎo)、老師在場時(shí)，我講話特別緊張。
(19)我不善于說服人，盡管有時(shí)我覺得很有道理。
(20)有人對我不友好時(shí)，我常常找不到適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>
(21)我同別人的友誼發(fā)展，多數(shù)是別人采取主動(dòng)態(tài)度。
(22)我不知道怎樣同嫉妒我的人相處。
(23)我最怕在社交場合中碰到令人尷尬的事情。
(24)我不善于贊美別人，感到很難把話說得自然、親切。
(25)別人話中帶刺掖我，除了生氣外，我別無他法。
(26)我最怕做接待工作，同陌生人打交道。
(27)參加集會(huì)，我總是坐在熟人旁邊。
(28)我的朋友都是同我年齡相仿的。
(29)我?guī)缀鯖]有異性朋友。
(30)我不喜歡與地位比我高的人交往，我感到這種交往很約束、很不自由。
如果你的得分在30分以上，那么應(yīng)該承認(rèn)。你的社交能力是相當(dāng)差的;如果你的得分在0-30分之間，說明你的社交能力較差;如果你的得分在-20-0分之間，意味著你的社交能力可以;得分低于-20分，那么祝賀你，你是一個(gè)比較善于交往的人。
九上政治教案篇十二
九年級(jí)思想品德教材的主題是責(zé)任與使命，重點(diǎn)探討我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)與他人溝通和交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)對自己負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，和對社會(huì)負(fù)責(zé)。只有具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，才能自覺關(guān)心祖國的前途和未來，勇于承擔(dān)歷史使命。因此本課起到了承上啟下的作用。
2.教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂是每個(gè)公民的責(zé)任，社會(huì)需要互助，需要關(guān)愛。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生關(guān)愛社會(huì)的實(shí)踐能力。自主反思責(zé)任，自覺承擔(dān)責(zé)任的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：使學(xué)生體驗(yàn)承擔(dān)責(zé)任的快樂，樹立在承擔(dān)責(zé)任中成長，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民的人生追求。
3.教學(xué)重難點(diǎn)。
本節(jié)課的重難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)國家尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，自覺參與社會(huì)公益活動(dòng)的自覺性。因?yàn)閷W(xué)生雖然對“責(zé)任”有所耳聞，但對責(zé)任心、責(zé)任感還沒有明確認(rèn)識(shí)。部分學(xué)生故意逃避責(zé)任。表現(xiàn)之一是自我中心意識(shí)過重，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡化。凡事以我為中心，遇事講索取，講實(shí)際，服務(wù)奉獻(xiàn)意識(shí)不足。只顧個(gè)人利益，不他人利益。二是公德紀(jì)律意識(shí)淡化，角色責(zé)任意識(shí)弱化。一些學(xué)生厭學(xué)，逃課，作弊，說謊，拉幫結(jié)派，打架斗毆，破壞公物，迷戀網(wǎng)吧等，屢教不改。三是個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位。有些學(xué)生對集體活動(dòng)、公益活動(dòng)不感興趣，有利的就上，無利的就讓。認(rèn)為理想是遠(yuǎn)的，信念是空的，金錢是實(shí)的。一旦遇到失敗和挫折，不是從自身找原因，而是抱怨同學(xué)、老師、家長和社會(huì)，認(rèn)為父母不關(guān)心，機(jī)會(huì)不均等，社會(huì)不公平。因此，對學(xué)生加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)教育尤為重要。
二.教學(xué)方法。
我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)能力方面采用了以下方法：
學(xué)生自主合作探究活動(dòng)與老師點(diǎn)撥引導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)策略。
按照新課標(biāo)的要求，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。老師要著眼學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
具體做法是：通過活動(dòng)教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法、師生談話法、小組討論法等，對如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的具體要求，引導(dǎo)學(xué)生通過活動(dòng)體驗(yàn)、感悟得出，用自己的話概括小結(jié)，避免老師說教灌輸。在教學(xué)過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)多層次、多角度的思考問題。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強(qiáng)做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民的情感。
三.教學(xué)過程。
1.新課導(dǎo)入。
深圳歌手叢飛救助失學(xué)的事跡家喻戶曉，被評為感動(dòng)中國十大人物。此材料新穎典型。我用大屏幕展示。引導(dǎo)學(xué)生思考：叢飛為什么會(huì)感動(dòng)中國?通過此材料和問題引入本節(jié)課的課題，讓學(xué)生通過參與探究，對承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任形成初步認(rèn)識(shí)。
2.新課教學(xué)。
如何承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任，教材講了三個(gè)方面的具體要求，即：維護(hù)祖國尊嚴(yán)，為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)和自覺參加公益活動(dòng)。如何把這些要求講清楚，使學(xué)生知行統(tǒng)一，我的總體做法是:。
講(事例案例)――談(體會(huì)打算)――讀(要求)。
形成初步深化理解強(qiáng)化理解。
印象提高覺悟促使踐行。
上課前幾天，我布置了要求學(xué)生自學(xué)課文，收集與課本有關(guān)的材料和事例并熟記，準(zhǔn)備課上交流。事例講述后，還要學(xué)生認(rèn)識(shí)和體會(huì)他們是怎樣承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任的。這些承擔(dān)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的具體要求，必須通過反復(fù)讀記，才能加深印象，形成自己的覺悟。因此，我在教學(xué)中特別重視讀書體會(huì)。
依據(jù)老師要以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式來組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和體會(huì)教學(xué)中的道理，促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成。
下面具體講述我的教學(xué)過程。
(1)愛國責(zé)任――維護(hù)祖國尊嚴(yán)。
首先，學(xué)生閱讀，分組討論23頁的材料及問題，小組代表發(fā)言，小組互評。
接著學(xué)生講述自己搜集的維護(hù)國家尊嚴(yán)的事例。其中，一位同學(xué)講到了趙薇在長沙街頭穿日本軍旗裝，被群眾潑大糞的故事。一聽到這個(gè)故事，同學(xué)們的情緒就調(diào)動(dòng)起來了，議論紛紛。這位群眾確實(shí)體現(xiàn)了高度的責(zé)任感，能自覺地由破壞國家尊嚴(yán)的行為作斗爭。但行使方式欠妥。經(jīng)驗(yàn)告訴我，要抓住時(shí)機(jī)，利用好課堂資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的同時(shí)，進(jìn)行法制教育。
我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)：我扮演長沙晚報(bào)的記者，一位女生扮演趙薇，一位男生扮演潑糞的群眾，其他同學(xué)扮演旁觀者。我對他們分別采訪。
我問趙薇：你做為公眾人物，穿日本軍旗裝合適嗎?為什么?
問潑糞群眾：你為什么要將糞水潑在趙薇身上?
問旁觀者：你怎么評價(jià)趙和那位群眾的行為?
通過此活動(dòng)，學(xué)生們認(rèn)識(shí)了維護(hù)國家尊嚴(yán)重要，維護(hù)公民的人格尊嚴(yán)也重要。在活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維、多角度思維的能力。我觀察，學(xué)生對此活動(dòng)設(shè)計(jì)得很滿意，達(dá)到了設(shè)計(jì)目的。后來，參與課堂活動(dòng)的積極性更高了。
師生互動(dòng)結(jié)束后，要求學(xué)生通過這些材料和事例，歸納應(yīng)怎樣如何承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任。
最后，男生齊讀23頁的第一段，即“怎樣維護(hù)祖國尊嚴(yán)”。
(2)分憂責(zé)任――為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)。
首先，學(xué)生講述自己搜集到的這方面的事例，邊講邊談體會(huì)。講的很生動(dòng)是三峽移民、抗洪救災(zāi)、周恩來等為國分憂的故事。
接著，我又展示了焦裕祿的先進(jìn)事跡。和學(xué)生共同感受焦裕祿為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)的高尚品質(zhì)。
僅僅知道別人為國分憂、勇挑重?fù)?dān)是不夠的，重要是形成自己的思想覺悟、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。針對我們還小，不能也不必要為國分憂的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題讓學(xué)生辯論：我們青少年能不能為國分憂。雖然辯論的水平不高，但目的達(dá)到了。通過辯論，學(xué)生們澄清了認(rèn)識(shí)，知道在學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)、理想前途、日常行為、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等方面嚴(yán)格要求也是在為國分憂。
活動(dòng)結(jié)束后，女生齊讀23頁的第二段,讓“為國分憂，勇挑重?fù)?dān)，與國家共渡難關(guān)。”的責(zé)任意識(shí)內(nèi)化于心，落實(shí)于行。
(3)奉獻(xiàn)責(zé)任――熱心公益，服務(wù)社會(huì)。
這次，我沒有要學(xué)生講故事，直接向大家介紹徐本禹的事跡。徐本禹、叢飛等人的所作所為毀譽(yù)參半，認(rèn)為他們這樣做劃不來，不值得。為了使兩種不同的觀點(diǎn)碰撞、交鋒，讓先進(jìn)模范人物的事跡發(fā)揚(yáng)光大。我設(shè)計(jì)了第二個(gè)辯論。但由于前面的“趙薇的事件”在全班掀起了波瀾，占用時(shí)間。我啟用了第二套方案――談話引導(dǎo)法進(jìn)行本內(nèi)容的學(xué)習(xí)。談話引導(dǎo)法是教學(xué)中最重要的教育方法，能快速推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的完成，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決發(fā)現(xiàn)問題的能力。
問題的設(shè)計(jì)是這樣的：請看大屏幕。
意圖：針對青少年中個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生提升看問題的角度，從社會(huì)體會(huì)價(jià)值和社會(huì)貢獻(xiàn)角度進(jìn)一步理解奉獻(xiàn)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)的重要性。
通過啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，徐參加社會(huì)公益活動(dòng)，支援西部貧困地區(qū)雖然付出了很多，但有利于他人，有利于社會(huì)，有利于提升自己的道德境界。自己參加公益活動(dòng)，不但能培養(yǎng)自己的能力，磨煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，還可以從中體會(huì)到快樂，體會(huì)到自己在成長，逐步成為社會(huì)有用之人。
最后，老師總結(jié)點(diǎn)評，一二組的學(xué)生齊讀p24頁的第一段。
3.總結(jié)深化。
老師對本課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)后，三四組的學(xué)生齊讀板書，使學(xué)生對本課內(nèi)容、結(jié)構(gòu)形成整體印象。然后要求談?wù)剬W(xué)習(xí)本課后有哪些收獲和啟示?？梢杂谜n本上的觀點(diǎn)，可以是收集的名人名言，也可以是自己的認(rèn)識(shí)等，強(qiáng)化三維目標(biāo)。
四.課堂板書。
為了使學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容更好地理解記憶，我把課本內(nèi)容進(jìn)行了靈活處理，把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的三個(gè)具體要求作為平行內(nèi)容對待。課本上編排成了兩個(gè)層次。左邊是我的板書，內(nèi)容簡練，結(jié)構(gòu)簡單。
五.課后反思。
1.充分利用教材資源，又不拘泥于教材。新課改要求老師用教材，而不是教教材。因此我在教學(xué)中使用了教材提供的部分材料，大部分是我和學(xué)生課外搜集的，都是學(xué)生關(guān)心的和比較感興趣的材料。豐富了教材內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣。
2.強(qiáng)化知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，落實(shí)三維目標(biāo)。承擔(dān)對社會(huì)的責(zé)任的每個(gè)要求，通過創(chuàng)設(shè)情境，師生共同歸納，然后用各種形式要學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，形成正確的責(zé)任觀。
3.在互動(dòng)中，師生之間、生生之間交流、碰撞得不夠，坐在座位上隨便說的現(xiàn)象比較普遍。問題提出后沒有給學(xué)生充分討論的時(shí)間，草草得出結(jié)論。體現(xiàn)了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、技能還很欠缺，以后要注意學(xué)習(xí)和改進(jìn)。
弘揚(yáng)和培育民族精神的說課稿。
各位專家、評委，大家好!
今天我要說的是人教版思想品德教材九年級(jí)第二單元第五課第二個(gè)框題《弘揚(yáng)和培育民族精神》的教學(xué)設(shè)計(jì)及其依據(jù)。我說課的內(nèi)容主要有以下五個(gè)方面：教材分析、教學(xué)方法、教具、教學(xué)過程以及板書設(shè)計(jì)。
一、教材分析。
下面我來談一談對教材的認(rèn)識(shí)：主要從教材的地位和作用、以及在此基礎(chǔ)上確立的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)這三個(gè)方面來談。
首先，來談(一)教材的地位和作用：上一課我們學(xué)習(xí)了第一個(gè)框題：燦爛的中華文化，了解到中華文化，博大精深，傳統(tǒng)美德，薪火相傳。本框在了解了中華文化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討民族精神。因此本框是對前面教材的進(jìn)一步延伸。只有對民族精神產(chǎn)生更多的認(rèn)可感和歸屬感，才會(huì)自覺地做精神文明的建設(shè)者，肩負(fù)起自己的責(zé)任和使命。因此，本框的學(xué)習(xí)也為學(xué)習(xí)下一個(gè)單元《融入社會(huì)，肩負(fù)使命》起到了鋪墊作用。由此可見，這兩個(gè)單元在內(nèi)容上是一脈相承的。
本節(jié)課由“民族精神，生生不息”、“民族精神我傳承”兩目組成，主要講述民族精神對民族生存和發(fā)展的重要性，中華民族精神的基本內(nèi)涵，黨對中華民族精神的豐富與發(fā)展，以及怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神等問題。
隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在十分重視青少年思想建設(shè)的今天，就需要從民族精神中吸取有益的精華，這樣對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀也具有不可替代的作用。故本課的教學(xué)有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
談完了教材的地位和作用，我再分析一下教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課程的要求，轉(zhuǎn)變以學(xué)科知識(shí)為主的教學(xué)觀念，突出顯現(xiàn)對學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的培養(yǎng)。因此我把這個(gè)目標(biāo)放在第一位，然后是能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)。
我們先來看情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生樹立民族自豪感、自尊心和自信心，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
再來看.
能力目標(biāo)：1能體會(huì)出華民族精神的深刻內(nèi)涵及其偉大作用;。
2具有用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神的能力。
最后是。
知識(shí)目標(biāo)：1.了解中華民族精神支撐著中華民族的生存與發(fā)展;。
2.知道中國-------在各個(gè)歷史時(shí)期對中華民族精神的豐富和發(fā)展。
基于以上對教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)的分析，我確定了本課的教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：民族精神生生不息。
依據(jù)：民族精神是比較抽象的，對于九年級(jí)的學(xué)生來說不是很好理解。如果不有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族精神，會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在思想上不自覺地忽視中華文化，盲目崇拜外來文化，那么弘揚(yáng)和培育民族精神就成了一句空話。只有在真正理解民族精神的基礎(chǔ)上，才能增強(qiáng)對民族精神的認(rèn)同感。
教學(xué)難點(diǎn)：民族精神我傳承。
依據(jù)：在市場經(jīng)濟(jì)大潮下，經(jīng)濟(jì)利益至上使許多不良的思想卷土重來，學(xué)生的思想嚴(yán)重受到利己主義、享樂主義、拜金主義等不良主義的影響，愛國主義已成為口頭的擺設(shè)，要去弘揚(yáng)和培育民族精神更是難上加難。而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念是思想品德課的目的所在，化知為行，以知導(dǎo)行，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族精神要靠他們傳承，自覺用行動(dòng)來做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
二、教學(xué)方法。
以上就是我關(guān)于對教材的認(rèn)識(shí)。
為了使學(xué)生能完成教學(xué)目標(biāo)，我再從教學(xué)方法上談?wù)劇?/p>
教學(xué)過程是一個(gè)教師的教和學(xué)生的學(xué)雙邊互動(dòng)的過程。在教學(xué)過程中既要重視教師教法的運(yùn)用，又要重視學(xué)生學(xué)法的引導(dǎo)。因此，我從教法和學(xué)法這兩個(gè)方面來談教學(xué)方法。我先來談教法：
(一)教法。
當(dāng)前思想品德課程改革強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想品德教育的針對性、實(shí)效性。在課程實(shí)施過程中倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的學(xué)生的情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐，為落實(shí)新課改精神，同時(shí)結(jié)合本課內(nèi)容，我采用了如下教法：
1、演示法。
民族精神具有抽象性的特點(diǎn)，但它又寓于形象、生動(dòng)的歷史材料之中。利用課件中的圖片、視頻等手段對中國-------領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的波瀾壯闊的歷史等教學(xué)資源進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。
2、情境法。
教師創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)、激發(fā)學(xué)生的情感，培育學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，自覺地弘揚(yáng)民族精神。
3、活動(dòng)法:本節(jié)課中設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)，設(shè)計(jì)的宗旨分別是：走近和感受民族精神、理解和品味民族精神以及弘揚(yáng)和傳遞民族精神。
談完了教法的運(yùn)用，我再來談一談與之相應(yīng)的學(xué)法的引導(dǎo)：
(二)學(xué)法。
葉圣陶先生曾說過：“教就是為了不教?！币晃粌?yōu)秀的教師應(yīng)重視傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。
由于學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格存在差異，我采取多樣的方法：
探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、自評法。
以上就是關(guān)于教學(xué)方法的運(yùn)用，在其運(yùn)用過程中要憑借一定的媒介和材料。那么，我來介紹一下本節(jié)課的教具。
三、教具。
多媒體。
在呈現(xiàn)圖片和播放視頻的時(shí)候需要用到多媒體，便于學(xué)生理解民族精神。
四、教學(xué)過程。
下面我重點(diǎn)談一下教學(xué)過程。這一過程包括四個(gè)環(huán)節(jié)，分別是拋磚引玉導(dǎo)入新課，用時(shí)3分鐘、積極探究掌握新知，30分鐘、情感共鳴升華新知、3分鐘、布置作業(yè)拓展轉(zhuǎn)化，2分鐘。
那么，我們先來看我設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)：拋磚引玉，導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生觀看《能量北京》flash，短片展現(xiàn)的是北京奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)，看完后讓學(xué)生談自己想到了什么。
導(dǎo)課設(shè)計(jì)的依據(jù)：學(xué)生可能會(huì)說想到了奧運(yùn)會(huì)，想到了奧運(yùn)健兒，奧運(yùn)精神，進(jìn)爾過渡到民族精神。從學(xué)生熟悉的、引以為傲的奧運(yùn)會(huì)入手，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使其對學(xué)習(xí)本課感興趣。這是思想品德教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
在學(xué)生對民族精神感興趣的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了第二個(gè)環(huán)節(jié)：積極探究掌握新知。幫助學(xué)生對民族精神有更多的認(rèn)識(shí)。
這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)。
首先是活動(dòng)一：點(diǎn)擊中國——走近和感受民族精神。
我們可以看到有五個(gè)福娃，每個(gè)福娃背后都有兩張圖片，請你根據(jù)圖片判斷相關(guān)的人物和事件，并以簡單的詞匯概括這些人和事所體現(xiàn)的精神。我們先來點(diǎn)擊貝貝，是戴望舒的詩歌《我用殘損的手掌》。表達(dá)了詩人對祖國強(qiáng)烈的愛國主義情感。點(diǎn)擊京京，是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和戚繼光抗倭，在他們的身上體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神;然后依次點(diǎn)擊歡歡，迎迎和妮妮。分別展現(xiàn)的是文成公主入藏和昭君出塞的故事、愚公移山和大禹治水的故事、屈原放逐而賦《離騷》和勾踐臥薪嘗膽的故事。從他們身上我們依次看到了愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神;正是由于他們對祖國懷有一顆赤子之心，才會(huì)有這些流芳千古的事跡。
依據(jù)：通過這個(gè)活動(dòng)，我們可以總結(jié)出民族精神的深刻內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
活動(dòng)的任務(wù)：填寫三個(gè)不同時(shí)期所形成的民族精神。
活動(dòng)的要求：
(1)按座位分成三組，兩分鐘準(zhǔn)備時(shí)間。
(2)各組以接力的形式回答，可以自由選擇時(shí)期作答。不僅要說該時(shí)期的民族精神，并且要說出其突出人物和主要事跡。各組間接力間隔時(shí)間不得超過5秒，內(nèi)容不得重復(fù)，每位同學(xué)只有一次回答機(jī)會(huì)。
(3)找一名同學(xué)作為記錄人，記錄接力賽結(jié)果。
面對學(xué)生的這一問題，我設(shè)計(jì)了第三個(gè)活動(dòng)：感受中國——弘揚(yáng)和傳遞民族精神。
第三幅展現(xiàn)的是中華兒女在自然災(zāi)害面前所彰顯的萬眾一心，同舟共濟(jì)的偉大民族精神。
活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù)：讓學(xué)生感覺到弘揚(yáng)和培育民族精神并不是一件高不可攀的難事。在自己的一言一行中就能體現(xiàn)和傳播民族精神。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：情感共鳴，升華新知。
播放《中華人民共和國國歌》flash短片。第一遍，讓學(xué)生觀看，其莊重的展現(xiàn)了我國的主要開國元?jiǎng)讉兊男蜗?。第二遍，師生共唱，其展現(xiàn)的是在解放時(shí)期，全國人民團(tuán)結(jié)一心，浴血奮戰(zhàn)的畫面。
活動(dòng)設(shè)計(jì)的依據(jù)：通過觸動(dòng)心靈的歌曲，振奮人心的畫面，達(dá)到情景交融，使師生產(chǎn)生共鳴，使同學(xué)們從內(nèi)心再次體驗(yàn)到作為中國人的驕傲，將學(xué)生的愛國主義情感升華，自覺弘揚(yáng)和培育民族精神。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：布置作業(yè)，拓展轉(zhuǎn)化。
這是一封以“弘揚(yáng)民族精神，做合格中學(xué)生”為題目的倡議書。讓學(xué)生思考要想做一名合格的中學(xué)生，應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育民族精神，歸納總結(jié)出三條，填到空白處。經(jīng)過篩選后，下節(jié)課我們來進(jìn)行一個(gè)宣誓，并且把它掛在我們的教室。
依據(jù)：這樣做，可以時(shí)刻督促學(xué)生：每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)去弘揚(yáng)和培育民族精神，并在新的時(shí)代條件下，要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的要求，不斷為之注入新的富有生命力的內(nèi)容。
接下來，是我說課的最后一個(gè)內(nèi)容：
弘揚(yáng)和培育民族精神。
一、走近和感受民族精神。
二、理解和品味民族精神。
三、弘揚(yáng)和傳遞民族精神。
我采用要點(diǎn)式板書，這樣設(shè)計(jì)比較直觀、系統(tǒng)，還能及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
整堂課的設(shè)計(jì)，我本著寓教于樂的教育理念，采用多樣的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章!
九上政治教案篇十三
知識(shí)技能：了解空氣的組成；對空氣的污染和防止污染有大致的印象。
能力培養(yǎng)：繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力和對化學(xué)現(xiàn)象的科學(xué)描述能力。
科學(xué)思想：通過對空氣成分的認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
科學(xué)品質(zhì)：通過介紹人類認(rèn)識(shí)空氣的簡史，使學(xué)生受對待任何事物必須有一個(gè)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度的教育。
科學(xué)方法：通過實(shí)驗(yàn)探討空氣的組成成分。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：初步掌握空氣的各組成成分，了解惰性氣體的特殊性質(zhì)和應(yīng)用。對空氣污染的防治。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
在我們的生活環(huán)境中有空氣，可是空氣是一種什么樣物質(zhì)呢？
在十八世紀(jì)70年代前，人們一直認(rèn)為空氣是一種物質(zhì)。直到瑞典化學(xué)家舍勒和英國的普利斯特里認(rèn)識(shí)空氣中有一種能供給呼吸維持生命后，人類才揭開與自己生存有著重要意義的空氣的面紗。
法國化學(xué)家拉瓦錫在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，得出了空氣是由氧氣（養(yǎng)氣）和氮?dú)猓ú豢删S持生命）組成的結(jié)論。
一、瑞雪——舍勒。
英國——普利斯特里。
法國——拉瓦錫。
討論，回答。
傾聽。
設(shè)疑問創(chuàng)設(shè)情境。
拉瓦錫的鐘罩實(shí)驗(yàn)。
在燃燒匙內(nèi)放入紅磷，在酒精燈外焰上點(diǎn)燃后伸入集氣瓶內(nèi)，塞緊瓶塞，觀察紅磷燃燒的現(xiàn)象和鐘罩內(nèi)水面的變化情況。
觀察后描述出實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。
二、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀察能力。
1．紅磷燃燒的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。
2．為什么會(huì)出現(xiàn)水面上升的情況？為什么水面上升到瓶的容積約1/5處就再上升？
回答：2因?yàn)榧t磷只和空氣中氧氣發(fā)生反應(yīng)，氧氣約占空氣體積的1/5。
認(rèn)識(shí)鐘罩實(shí)驗(yàn)的意義。
空氣成分示意圖。
氧氣占空氣體積的21%。
氮?dú)庹伎諝怏w積的78%。
二氧化碳占空氣體積的0.03%。
惰性氣體占空氣體積的0.94%。
其它氣體和雜質(zhì)占空氣體積的0.03%。
觀察、討論，是。
不是體積分?jǐn)?shù)所占較小的氣體的作用較少呢？
培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和語言表達(dá)能力。
三、空氣污染的防治。
空氣中有害物質(zhì)分為：有害氣體和粉塵。
大氣污染物主要包括：二氧化硫、一氧化碳、二氧化氮。
大氣污染的主要防治方法：
1．認(rèn)真執(zhí)行《環(huán)境保護(hù)法》。
2．合理工業(yè)布局，改革生產(chǎn)工藝。
3．工業(yè)三廢經(jīng)過處理達(dá)標(biāo)后再排放。
4．積極合理開發(fā)新能源。
5．植樹造林。
學(xué)生記憶。
培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)和防治污染的能力和方法。
四、稀有氣體（惰性氣體）。
特殊物理性質(zhì)：通電發(fā)出有色光。
通入氖氣發(fā)出紅光，用于航空、航海指示燈。
通入氙氣發(fā)出強(qiáng)光，用于飛機(jī)場照明和醫(yī)學(xué)專用。
學(xué)生傾聽，記憶。
理解“霓虹燈”的原理。
課后記：在課堂上加入一些有關(guān)空氣污染和霓虹燈的有關(guān)知識(shí)，可有效提高課堂學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛。另外，在介紹認(rèn)識(shí)氧氣的課外知識(shí)中加入1802年德國漢學(xué)家克拉普羅特所著《第八世紀(jì)時(shí)中國人的化學(xué)知識(shí)》一書引起的世界化學(xué)界的爭論，從而得出在1100多年前的“至德元年”（中國在南北朝583-586和唐朝756-758出現(xiàn)兩個(gè)同樣年號(hào)）中國人馬和已經(jīng)對氧氣作了深入研究。
九上政治教案篇十四
青春是美好的，青春是亮麗的，青春又是多姿多彩的。青春期的少男少女對未來充滿著美好的夢想，那異乎尋常的想法讓人應(yīng)接不暇，然而青春的激情讓我為之喜悅更為之擔(dān)憂，我覺得更應(yīng)讓青春變得富有光彩，讓我的擁有一個(gè)充實(shí)而又難忘的中學(xué)時(shí)代。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到青春期的少年出現(xiàn)一些心理沖動(dòng)是正常的。學(xué)會(huì)調(diào)控好自己的心理沖動(dòng)。
能力目標(biāo)：提高對沖動(dòng)危害性的認(rèn)識(shí)。發(fā)展對心理沖動(dòng)自我控制的能力。
知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)沖動(dòng)的危害，掌握調(diào)控沖動(dòng)的方法。
1、處于青春期的我們有時(shí)會(huì)因一樁小事、一點(diǎn)刺激而______，甚至作出_______。
2、青春期的少年出現(xiàn)一些心理沖動(dòng)是_____。
3、沖動(dòng)若調(diào)控不好，就可能做出_________的.事情，對他人造成6.不應(yīng)有的_____，同時(shí)也會(huì)________。
4、正處青春期的我們，雖然有時(shí)難免沖動(dòng)，但_____的青春更為美麗。我們要努力增強(qiáng)自己的_________，學(xué)會(huì)用理智控制自己的________。
5、當(dāng)出現(xiàn)沖動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)想到_____________，考慮沖動(dòng)行為可能發(fā)生的_____，及時(shí)離開使人沖動(dòng)的_____，讓自己冷靜下來;即使發(fā)生沖動(dòng)行為，也要_____，避免帶來更加嚴(yán)重的后果。
6、適時(shí)排解沖動(dòng)帶來的______，我們可以運(yùn)用_______等方法調(diào)控情緒，還可以通過向親人、朋友_____，參加有益身心健康的_______等方法進(jìn)行有效排解。
知識(shí)點(diǎn)一沖動(dòng)是“魔鬼”
如何正確認(rèn)識(shí)沖動(dòng)?
(1)處于青春期的我們有時(shí)會(huì)因一樁小事、一點(diǎn)刺激而發(fā)火、發(fā)怒，甚至作出過激的行為。青春期的少年出現(xiàn)一些心理沖動(dòng)是正常的。
(2)但若調(diào)控不好，就可能做出違背道德和法律的事情，對他人造成不應(yīng)有的傷害，同時(shí)也會(huì)危害自己。
知識(shí)點(diǎn)二把握好自己。
如何調(diào)控沖動(dòng)?
(1)理智使人冷靜，冷靜避免沖動(dòng)。正處青春期的我們，雖然有時(shí)難免沖動(dòng)，但理智的青春更為美麗。我們要努力增強(qiáng)自己的自制力，學(xué)會(huì)用理智控制自己的情感和行為。
(2)當(dāng)出現(xiàn)沖動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)想到道德的規(guī)范、法律的要求，考慮沖動(dòng)行為可能發(fā)生的后果，及時(shí)離開使人沖動(dòng)的環(huán)境，讓自己冷靜下來;即使發(fā)生沖動(dòng)行為，也要及時(shí)終止，避免帶來更加嚴(yán)重的后果。
(3)適時(shí)排解沖動(dòng)帶來的不良情緒，我們可以運(yùn)用換位思考、幽默化解等方法調(diào)控情緒，還可以通過向親人、朋友傾訴，參加有益身心健康的文體活動(dòng)等方法進(jìn)行有效排解。
教材第47頁。
討論：青春期的我們往往會(huì)有哪些沖動(dòng)行為?設(shè)想可能造成的后果。
【答案】情緒沖動(dòng)、性心理沖動(dòng)等，可能做出違背道德和法律的事情，對他人造成不應(yīng)有的傷害，同時(shí)也會(huì)危害自己。
教材第48頁。
因一時(shí)沖動(dòng)，兩個(gè)彼此要好的朋友會(huì)失去友情;。
因一時(shí)沖動(dòng)，本來很簡單的事情會(huì)變得復(fù)雜起來;。
因一時(shí)沖動(dòng)，喪失美好的前程，追悔莫及;。
搜集與交流：因不能控制沖動(dòng)釀成不良后果的事例。
【答案】如因一時(shí)沖動(dòng)，而鋃鐺入獄，失去了自由;因一時(shí)沖動(dòng)，導(dǎo)致家破人亡。等。
教材第48頁。
曲曉棟是怎樣控制自己，熄滅“戰(zhàn)火”的?
【答案】曲曉棟受到別人提醒后，考慮到了沖動(dòng)行為可能發(fā)生的后果，及時(shí)控制了自己。
教材第49頁。
閱讀并體會(huì)下列語句的意思，從中選出(或?qū)懗?自己最喜歡的一句。
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
生氣就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。
得理要饒人，理直氣要和。
________________________________________。
________________________________________。
【答案】如：一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過國王。
教材第49頁。
1、自己是怎樣排解沖動(dòng)帶來的不良情緒的?
2、向同學(xué)們介紹自己控制沖動(dòng)的方法。
1.如：寫日久、打籃球、聽音樂……。
2.向同學(xué)們介紹自己控制沖動(dòng)的方法。
沖動(dòng)是“魔鬼”
理智的青春更美麗。
把握好自己。
九上政治教案篇十五
讓學(xué)生體會(huì)老師為他們的成長付出的辛勤勞動(dòng)，理解和尊重教師，學(xué)會(huì)體諒和關(guān)心教師，在師生交往中要有一種民主、平等的意識(shí)。
小調(diào)查：了解老師和其他工作人員是怎樣為培養(yǎng)學(xué)生辛勤工作的
課文錄音《最美的微笑》名人名言歌曲《我愛米蘭》
兩課時(shí)
一：談話導(dǎo)入
1、你多大了，你知道自己為什么會(huì)長大嗎？
2、生暢所欲言
3、師：對，在我們的成長過程中，我們的父母、老師和一些不知名的人都為我們付出了辛勤的勞動(dòng)，讓我們大聲地說一聲：“謝謝！”
4、誰想利用今天的機(jī)會(huì)講述一件老師為你付出辛勤勞動(dòng)的事例，以此來表達(dá)對老師的感激
5、學(xué)生自由交流
二：活動(dòng)：欣賞時(shí)刻
1、聽課文錄音
2、小結(jié)：老師愛學(xué)生，學(xué)生愛老師，這濃濃的師愛真是感人之至。
三：活動(dòng)：我向老師表心意
師：對呀，老師是人類靈魂的工程師，為了學(xué)生的成長，老師付出了很多很多，我們世界各國人民對老師都非常尊敬，老師還有一個(gè)屬于自己的節(jié)日呢！
1、誰知道教師節(jié)的由來？
2、學(xué)習(xí)小資料38頁
3、全國人民都非常尊敬老師，那，我們該怎樣來表達(dá)自己對老師的敬意呢？
4、說一說（有些可以當(dāng)堂展示的就馬上展示給大家看，如干凈的作業(yè)本，整潔的教室，認(rèn)真聽講等）
5、師小結(jié)
教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生更好地了解教師，從而更加尊敬教師，尊重教師的勞動(dòng)。
教學(xué)過程：
一：我讓老師露笑臉
2、看第二張照片，你們有個(gè)這樣的經(jīng)歷嗎？還記得當(dāng)時(shí)老師的表情嗎？
3、學(xué)生自由交流，對一些特別好的做法老師要大力表揚(yáng)
4、 小結(jié)
對，同學(xué)們做得都很好，我們不僅要尊敬老師，還要尊敬學(xué)校的其他工作人員，也要尊敬我們身邊的每一個(gè)人。
二：我的愛對你說
1、請一位同學(xué)讀日記
2、你想對老師說點(diǎn)什么？
3、學(xué)生交流心里話
三：讓我輕輕走近您
2、老師和我們一樣，也有生氣、苦惱的時(shí)候，也需要我們的理解和關(guān)心，現(xiàn)在，讓我們進(jìn)入“讓我輕輕走近您”環(huán)節(jié)，一起來做老師的開心果，想些辦法幫助老師解除煩惱。
3、學(xué)生提出方案、交流
四：我們是好朋友
2、出示書上三種情況，分別請同學(xué)想辦法
3、學(xué)生各抒己見，老師適當(dāng)點(diǎn)撥，如果大家都認(rèn)為可行的方法就一致通過。
4、師小結(jié)
是的，很多時(shí)候老師難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，既然同學(xué)們是老師的好朋友，那就應(yīng)該即使幫助老師，這樣，老師和你就互相了解了。
5、你有什么好辦法使老師更了解自己呢？
6、你最希望老師了解你什么？
7、學(xué)生交流
8、師小結(jié)
五：總結(jié)
1、老師關(guān)心學(xué)生，也需要大家的關(guān)心和理解。老師苦惱時(shí)，我們給他做開心果；老師犯錯(cuò)時(shí)，我們有禮貌地指出；我們和老師互相關(guān)心，互相幫助，就成了最好的朋友。最后，我想送給大家?guī)拙湓挕?/p>
九上政治教案篇十六
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1、人類社會(huì)與動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別；石器的使用、金屬工具和手工業(yè)出現(xiàn)的意義；原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；氏族組織發(fā)展概況；生產(chǎn)力的含義及其因素；生產(chǎn)關(guān)系的含義及其具體內(nèi)容；私有制的產(chǎn)生和原始氏族制度的瓦解是不可避免的；原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力決定原社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。
2、文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義；奴隸和奴隸主出現(xiàn)的過程表明階級(jí)的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級(jí)不是從來就有的；通過奴隸制國家的產(chǎn)生過程，說明國家不是從來就有的，它是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，階級(jí)產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物；階級(jí)的含義；奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；奴隸制是最野蠻地剝削制度；奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；奴隸社會(huì)后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
3、封建剝削的主要方式和手段，封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)；封建社會(huì)兩大對立的基本階級(jí)和封建社會(huì)的主要矛盾；封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；人類進(jìn)入封建社會(huì)后生產(chǎn)力有了明顯的發(fā)展；中國封建時(shí)代的科學(xué)文化成就，為人類社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)；中國經(jīng)歷了長期的封建統(tǒng)治，今天仍面臨著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)；封建制度的沒落和資本主義的萌牙。
（二）能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)閱讀能力。通過閱讀課文，找出主要知識(shí)內(nèi)容，提出自己的問題。
2、歸納和整理知識(shí)的能力。能從課文的闡述中把握要點(diǎn)，在課后的復(fù)習(xí)中能對知識(shí)進(jìn)行整理，使其系統(tǒng)化。
3、比較鑒別能力。能夠?qū)Σ煌鐣?huì)制度的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系等進(jìn)行比較和分析。
4、綜合分析能力。能基本弄清私有制、階級(jí)和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系，以及它們與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。
5、辯證地全面地看問題的能力。能夠全面評價(jià)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，既要看到它們建立之初，生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的一面，又要看到發(fā)展到后期，生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一面；能夠全面評價(jià)農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，既有歷史進(jìn)步性，又有歷史的局限性；既肯定腦力勞動(dòng)者對古代科學(xué)文化地巨大貢獻(xiàn)，又要認(rèn)識(shí)到腦力勞動(dòng)者的科學(xué)文化方面的任何成就，都不可能脫離體力勞動(dòng)者的活動(dòng)。
（三）思想覺悟目標(biāo)：
1、通過了解人類社會(huì)的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)勞動(dòng)的重要作用，從而初步樹立勞動(dòng)的觀點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣。
2、通過了解私有觀念的產(chǎn)生過程，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到私有觀念不是從嚴(yán)就有的，從而克服自私自利的觀念，樹立大公無私的思想。
3、通過了解是生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，為以后學(xué)習(xí)和理解黨的基本路線的核心內(nèi)容，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心打下思想基礎(chǔ)。
4、通過了解階級(jí)的產(chǎn)生，國家的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到只要存在階級(jí)，就必然存在階級(jí)斗爭，從而樹立階級(jí)的觀點(diǎn)。
5、通過了解體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在古代科學(xué)文化發(fā)展方面的作用，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到任何科學(xué)文化成就的取得，都離不開體力勞動(dòng)者的勞動(dòng)，這些勞動(dòng)者就是廣大勞動(dòng)人民群眾，從而樹立群眾的觀點(diǎn)。
6、通過對三種社會(huì)的發(fā)展變化過程的了解，應(yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)地、歷史地評價(jià)社會(huì)制度的變更方法，不管出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，從而樹立發(fā)展的觀點(diǎn)。
7、通過了解中國經(jīng)歷了長期的封建統(tǒng)治，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到今天我們?nèi)匀幻媾R著艱巨的清除封建殘余思想的任務(wù)，從而樹立科學(xué)的思想，反對封建迷信思想。
教學(xué)方法：歸納法、分析法、列表法、設(shè)疑法、對比法、討論法、角色置換法。
教學(xué)課時(shí)：11課時(shí)。
第一課時(shí)人類社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)。
知識(shí)點(diǎn)、重難點(diǎn)。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)。
2、人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（重點(diǎn)）。
3、什么叫人類社會(huì)。
4、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程。
教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)提問。
1、通過前言的學(xué)習(xí)你認(rèn)為對理想的追求，要建立在什么基礎(chǔ)上？
2、你認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程主要目的是什么？
3、人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？（學(xué)生回答，教師歸納）。
學(xué)習(xí)人類社會(huì)的發(fā)展歷程，首先應(yīng)懂得：生產(chǎn)勞動(dòng)既是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別，也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
導(dǎo)入新課。
第一課古代社會(huì)的發(fā)展歷程（板書）。
第一節(jié)原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段（板書）。
第一框、人類社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)（板書）。
一、生產(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（板書）。
閱讀教材：第5頁第1行至第6頁第5行(教師分析)。
上溯人類社會(huì)的起源，我們知道，勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程，起了極其重要的作用。勞動(dòng)也是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。在動(dòng)物中間，利用自然物進(jìn)行本能活動(dòng)的情況是存在的。但是，它們都不會(huì)對自然物進(jìn)行加工改造，都不會(huì)制造工具；因此，它們的這些活動(dòng)也就不能算作勞動(dòng)。恩格斯指出：“勞動(dòng)是從制造工具開始的”。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)（板書）。
2、能夠制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，這是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別（板書）。
提問：人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)是怎樣進(jìn)行的？人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)是什么？
（學(xué)生討論、回答，教師歸納）人類使用工具從事勞動(dòng)，是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的，動(dòng)物則不可能這樣做。這種制造和使用工具有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行勞動(dòng)的能力，就是人類特有的自覺能動(dòng)性。
3、生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（板書）。
人類社會(huì)自下而上的首要條件是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因?yàn)?，人們要生存，就必須?chuàng)造出各種各樣折物質(zhì)資料來。為了獲得這些物質(zhì)資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)，就必須勞動(dòng)。同時(shí)，人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，必須以一定方式結(jié)合起來，而這種結(jié)合，就成為人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)。人類社會(huì)是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。
提問：人類最早的社會(huì)是什么社會(huì)？在那個(gè)社會(huì)里人們主要使用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)？（學(xué)生回答，教師歸納）。
二、遠(yuǎn)古人類從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程（板書）。
1、石器的制作，宣告了人類的誕生（板書）。
如果從現(xiàn)已發(fā)掘出的年代最早的石器算起，人類社會(huì)至少已有二三百萬年的歷史了。其中，絕大部分時(shí)間屬于原始社會(huì)。石器作為人類制作的最初的工具在原始社會(huì)有長期的決定意義，人們用它來抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造信所和繪畫雕塑。
提問：遠(yuǎn)古人類是何時(shí)學(xué)會(huì)使用火的？火的發(fā)明和使用對遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生了什么影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）。
2、摩擦生火的發(fā)明（板書）。
火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)了重大影響?；鸬陌l(fā)現(xiàn)和使用，是舊石器時(shí)代原始的人的一項(xiàng)特別重大的成就。對于火的使用，他們經(jīng)歷了一個(gè)從利用自然到火的人工取火的漫長過程。
火的發(fā)現(xiàn)和利用，對于人類和社會(huì)的發(fā)展有著巨大意義。人類認(rèn)識(shí)并掌握了火，就增強(qiáng)了同寒冷氣候做斗爭的能力。所以恩格斯指出“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開?！?/p>
提問：原始畜牧業(yè)是怎樣發(fā)展起來的？原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的？它們有哪些重大影響？（學(xué)生討論、回答，教師歸納）。
3、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展（板書）。
畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的又一重大進(jìn)步，并在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。原始畜牧業(yè)是從狩獵中發(fā)展起來的。
原始農(nóng)業(yè)是采集中逐漸產(chǎn)生的。人們在采集過程當(dāng)中，通過長期的觀察、摸索，他們終于發(fā)現(xiàn)了一些野生植物的種籽經(jīng)過栽培，就試著把它們引種到住地周圍，于是便有了原始的農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，對于社會(huì)的發(fā)展有著極其重大的意義。
課堂小結(jié)鞏固新課。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)；人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別；生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；遠(yuǎn)古人從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程等問題。初步認(rèn)識(shí)了生產(chǎn)勞動(dòng)對人類的重要性，同學(xué)們應(yīng)該對勞動(dòng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)。
1、什么是生產(chǎn)勞動(dòng)？
2、人類社會(huì)和動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別是什么？
3、什么是人類社會(huì)？
九上政治教案篇十七
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力;對于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
1.知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆;學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來的經(jīng)濟(jì)影響。
2.能力方面：對于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3.價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
(二)過程與方法目標(biāo)。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對經(jīng)濟(jì)帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認(rèn)識(shí)。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn);同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟(jì)往來時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1.兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2.信用工具。
(1)信用卡。
九上政治教案篇十八
《自強(qiáng)不息》是全日制聾校七年級(jí)實(shí)驗(yàn)教材思想政治第一冊第二十課的內(nèi)容，主要講了肢殘人洪仿毅在身體高度殘疾，累受生活磨難的情況下，頑強(qiáng)不屈，自立自強(qiáng)，創(chuàng)造出令人矚目的業(yè)績的事跡。
本課的主要編寫意圖是對學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)不息的教育，使學(xué)生懂得，殘疾人雖然遭遇生命的挫折，但只要不甘沉淪，勇于拼搏，一樣可以成為生活的強(qiáng)者，從而幫助學(xué)生樹立正確的生活信念，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，搏取生命的精彩。
由于聾校一直使用較為陳舊的人教版原編聾校實(shí)驗(yàn)教材，不僅教材編寫理念落后，編寫的結(jié)構(gòu)生硬，而且內(nèi)容貧乏，缺乏立體感。因此，需要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中大膽地挖掘、取舍，進(jìn)行師本開發(fā)，以期在老教材的舊瓶中裝入新思想、新理念的酒。
教師的師本開發(fā)主要有以下幾種方式：
1、舍棄。即去掉教材中不合時(shí)宜的教學(xué)內(nèi)容；
2、添加。即添加新的時(shí)代環(huán)境下有益教學(xué)的內(nèi)容；
3、改造。即對原來課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合和變化。
二、說學(xué)情分析。
七年級(jí)的聾生在年齡上達(dá)到了初中學(xué)生的階段，已經(jīng)具有了較好的認(rèn)知能力，但認(rèn)知的表面性、片面性也比較突出，情感、思維發(fā)展已較為豐富，但受認(rèn)知局限影響，情感缺乏深度，抽象思維的發(fā)展也較為緩慢。而且，由于學(xué)生的殘疾狀況各不相同，殘疾學(xué)生之間的個(gè)別差異較之健全學(xué)生要更大、更復(fù)雜。
三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。
根據(jù)聾校思品課程改革的基本要求，并結(jié)合前面的教材和學(xué)生的學(xué)情分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
（一）認(rèn)知目標(biāo)：
1、知道“自強(qiáng)不息”字面和豐富的內(nèi)在涵義。
2、懂得殘疾人只要自強(qiáng)不息，一樣可以成為生活的強(qiáng)者。
（二）情感目標(biāo)：
1、欣賞、敬佩有自強(qiáng)不息精神的人。
2、立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強(qiáng)不息的人。
（三）行為目標(biāo)：
做到從身邊小事做起，身殘志堅(jiān)，奮發(fā)向上。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生信念，引導(dǎo)學(xué)生立志學(xué)習(xí)殘疾人典型事跡，做自強(qiáng)不息的人。教學(xué)難點(diǎn)是讓學(xué)生充分理解生活中自強(qiáng)不息的豐富涵義并積極應(yīng)對生活中的順境和逆境。
九上政治教案篇十九
文化對人們交往行為和交往方式的影響;文化對人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響;文化對人的影響的特點(diǎn)。
2.能力目標(biāo)。
結(jié)合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。
文化對人的影響的特點(diǎn);世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的影響。
投影儀。
【引入新課】。
同學(xué)們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學(xué)生回答)可是，你們知道麥當(dāng)勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題：
1、看了麥當(dāng)勞的“下跪廣告”后，會(huì)有什么樣的感受?
2、為什么我們對麥當(dāng)勞“下跪廣告”的反應(yīng)會(huì)如此強(qiáng)烈?(學(xué)生回答)。
每個(gè)民族都有自己的文化特色，如果不了解一個(gè)民族，有時(shí)容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1：文化對人的影響的來源：
學(xué)生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)：
老師播放威海一中學(xué)校宣傳片，進(jìn)一步提升學(xué)生對文化環(huán)境的認(rèn)識(shí)。
覺悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來回去建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負(fù)社會(huì)和親人對自己的期待。
自主探究2.文化對人的影響的表現(xiàn)。
學(xué)生交流，老師補(bǔ)充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時(shí)代、不同民族、不同地域、不同階級(jí)或階層。
b、影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和文化程度。
c、交往方式差異見諸交往時(shí)使用的語言、符號(hào)、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個(gè)不同和原因請學(xué)生分別舉例說明。
第二，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
學(xué)生活動(dòng)：請例舉文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡單的操作手法。
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。
學(xué)生活動(dòng)：
此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維活動(dòng)中的區(qū)別?
對此事例，你有何感悟?
老師總結(jié)：每個(gè)民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對人的影響也有差異。要學(xué)會(huì)求同存異。
問題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：
材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
自主探究3：文化對人影響的特點(diǎn)，
學(xué)生交流：
1.文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
文化對人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過程。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。往往是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果，因此要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
2、深遠(yuǎn)持久的影響。
文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠(yuǎn)持久。
情感空間：既然文化對人有如此影響，我們中學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的文化?說出你的理由。
【課堂小結(jié)】通過今天的學(xué)習(xí)，我們可以看到，文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強(qiáng)制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。所以，在平日里的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定要嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時(shí)間分配】導(dǎo)入5分鐘，講授30分鐘，練習(xí)加小結(jié)10分鐘。
【課堂練習(xí)】見課件。
課后小結(jié)。
本節(jié)課主要講述了文化對人的影響及其特點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下面我們來歸納這節(jié)課的結(jié)構(gòu)。
九上政治教案篇二十
初中政治說課：
初中思想品德說課稿：教科版八年級(jí)思想品德《環(huán)境被破環(huán)》優(yōu)秀說課稿范例
第一單元 自然的聲音
《環(huán)境被破壞》是教科版八年級(jí)下冊第一單元第二課第二部分的內(nèi)容。本單元主要對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境科學(xué)教育，貫穿著“正確認(rèn)識(shí)自然和人類的關(guān)系”這一思想。整個(gè)第二課既使學(xué)生深刻感受到人類生存的危機(jī)，又是第三課落實(shí)環(huán)保行動(dòng)的前提。如果不能認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題的嚴(yán)重性，就不會(huì)有意識(shí)地關(guān)愛和善待自然，不會(huì)主動(dòng)地保護(hù)自然環(huán)境。本課時(shí)的教學(xué)是在學(xué)生初步了解了世界特別是我國資源狀況的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感受和理解環(huán)境問題的嚴(yán)重性，使學(xué)生深切感受到人類生存的危機(jī)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類既依賴于環(huán)境又影響環(huán)境，人類對環(huán)境有保護(hù)和改善的責(zé)任，為學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
經(jīng)過一年半的初中生活，學(xué)生的認(rèn)知水平不斷提高，又正值春天，是學(xué)生親近自然、感悟自然的好時(shí)機(jī)，對于環(huán)境的狀況學(xué)生尤為關(guān)注；學(xué)生在地理、生物、語文、英語等課程對于環(huán)境問題有所學(xué)習(xí)，再加上電視、報(bào)紙等媒體的報(bào)道，學(xué)生對于資源、環(huán)境問題并不陌生。但是學(xué)生的活動(dòng)范圍和認(rèn)知水平是有限的，老師應(yīng)及時(shí)地給予指導(dǎo)。
當(dāng)前環(huán)境被迫破壞的狀況，特別能震撼學(xué)生們的心靈，激發(fā)學(xué)生親近自然、鑒賞自然、愛護(hù)自然、保護(hù)自然的情感。學(xué)生學(xué)習(xí)這一內(nèi)容應(yīng)該不會(huì)很困難。
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