演講稿是通過口頭語言向觀眾傳遞信息、表達觀點的一種書面材料。在演講過程中，要注重肢體語言和聲音的運用，增加情感的表達力。參考以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考和學習。
節(jié)約是美德領導演講稿篇一
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20x。
年，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德、提到倡導，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍應牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關;富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
節(jié)約是美德領導演講稿篇二
同學們，老師們：
大家好。今天我演講的題目勤儉是美德節(jié)約是責任。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。
老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現一種比闊斗富的不良現象，把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。
浪費的現象普遍存在，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責任這句話。
勤儉是建立在勤與儉的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現貴在行動。為此我校少先隊、團委和學生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學們身體力行，勤儉節(jié)約。同時我們學生會在此向全校師生發(fā)出《節(jié)約行為公約》。
培養(yǎng)節(jié)約好風尚人人行動是保障夏季空調26度節(jié)電效果很顯著燈泡換成節(jié)能燈用電能省近八成隨手關燈莫忘記小處節(jié)電有效益少乘電梯爬樓梯既省電力又健體家用電器仔細挑節(jié)電省錢都重要家電不用要斷電省電一成看得見多乘公交和步行既省能源又便捷購車要買小排量節(jié)油實惠還時尚注意關好水龍頭寶貴淡水不滴漏洗菜洗臉多用盆一水多用是竅門紙張應該兩面用物盡其用見行動物品少用一次性節(jié)省資源利環(huán)境就餐剩余應打包珍惜糧食顯實效垃圾分類不亂扔便于利用好再生過度包裝要反對綠色消費益社會勤儉節(jié)約記心頭行為公約共遵守。
同學們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。同學們，讓我們盡到節(jié)約這份責任，牢記這份責任吧!為了自己、為了學校、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧!
節(jié)約是美德領導演講稿篇三
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。
周恩來總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產力水平低下時代的產物，在物質日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經不太合時宜;還有人認為，現在搞市場經濟，高消費、超前消費是促進生產的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經濟時代，造成市場流通不暢、生產停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應該重新審視，從更高層次、更深內涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。
讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉型，我們應從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。
節(jié)約是美德領導演講稿篇四
親愛的老師、同學們：
節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開”勤儉節(jié)約“這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，”讓節(jié)約成為習慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
節(jié)約是美德領導演講稿篇五
同學們，我們中華民族是個有著很多優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，作為新世紀新時代的我們，應該繼承這些美德并將其發(fā)揚光大。今天我來談一談勤儉節(jié)約這一美德。偉大領袖毛澤東曾告誡我們：浪費是極大的犯罪。節(jié)約很重要。在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關;有些同學甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運動感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們愿意看到的。
現在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會變成一群不懂創(chuàng)造只會享受，不懂珍惜只會浪費的罪人。首先讓我們先學會勤奮。學習生活中主動去實踐，學會多運動我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當父母為你包攬一切的時候你更應該學會拒絕。有時多度的愛恰恰是毒藥，從小學會獨立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。
2、學會勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學習的。惰性往往會形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會想著做得更少點，這樣你只會變得越來越好吃懶做，將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學習學習吧，讓我們都動起來，身體動起來，雙手動起來，大腦動起來，讓好吃懶做遠離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學會節(jié)儉。不是要你們穿上打補丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營養(yǎng)，穿得美觀舒適點這些都是無可厚非的，但有些習慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水刷牙洗臉時，水龍頭壓根就沒想起先關掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關上，這更是地球母親對這位粗心大意的同學的譴責，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學著心疼?，F在我國西南云南，四川等地發(fā)生了嚴重的旱情，很多江河干涸，大片農田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國每年因電力不足，很多工廠錯峰用電。同學們，就從隨手關燈開始吧，不論在學校還是在家里，不用電了就趕緊關掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費是它個人的消費行為，可從本質上看，它卻從側面反應了這個人的素質。把浪費當作一種享受的人，這樣的人，我們說，他的素質肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達國家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學都親眼目睹過你父母勞動時的場面，真正的是同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風吧。
節(jié)約是美德領導演講稿篇六
隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內涵更加豐富，繼承這種精神要從現在做起。下面是本站小編為大家整理了關于勤儉節(jié)約是美德的。
演講稿。
早上好!今天我在國旗下演講的題目是--勤儉節(jié)約是美德。
“勤儉自古為美譽，節(jié)約至今是佳稱”這一流傳至今的古聯說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。
勤儉節(jié)約是黨中央一貫重視的建國方針，強調“堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。”但是，勤儉節(jié)約這種美德卻在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，在生活上互相攀比、鋪張浪費的不良風氣正在同學間悄然形成?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句古訓大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢?當某些同學大手大腳地隨便花錢時，有沒有想到現在所花的是父母辛苦工作賺來的血汗錢，是否想過節(jié)約呢?雖然現在我們的國家逐漸富強了，我們的家庭富裕了，但我們卻不能忘記勤儉節(jié)約的美德。
1角錢=13億元!1張紙=1片森林!……。
你相信嗎?也許你會皺著眉頭，不屑一顧：真是天方夜譚!這怎么可能呢?
我們開始用我們的眼睛關注，用我們的小手計算，用我們可能還很稚嫩的聲音探討：每個人節(jié)約一度電，全中國就可省10多億度電，將有多少用于發(fā)電的煤和水可留給子孫后代用;每人節(jié)約一張紙，會有多少大樹在鐵鋸下逃生……是的，只要我們每個人節(jié)約一點點，給社會帶來的就是巨大的財富!
我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥;從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一塊橡皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生!記住：勤儉節(jié)約，從我做起!
同學們，我們中華民族是個有著很多優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，作為新世紀新時代的我們，應該繼承這些美德并將其發(fā)揚光大。今天我來談一談勤儉節(jié)約這一美德。偉大領袖毛澤東曾告誡我們：浪費是極大的犯罪。節(jié)約很重要。在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關;有些同學甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運動感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們愿意看到的。
現在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會變成一群不懂創(chuàng)造只會享受，不懂珍惜只會浪費的罪人。首先讓我們先學會勤奮。學習生活中主動去實踐，學會多運動我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當父母為你包攬一切的時候你更應該學會拒絕。有時多度的愛恰恰是毒藥，從小學會獨立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。
2、學會勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學習的。惰性往往會形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會想著做得更少點，這樣你只會變得越來越好吃懶做，將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學習學習吧，讓我們都動起來，身體動起來，雙手動起來，大腦動起來，讓好吃懶做遠離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學會節(jié)儉。不是要你們穿上打補丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營養(yǎng)，穿得美觀舒適點這些都是無可厚非的，但有些習慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水刷牙洗臉時，水龍頭壓根就沒想起先關掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關上，這更是地球母親對這位粗心大意的同學的譴責，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學著心疼?，F在我國西南云南，四川等地發(fā)生了嚴重的旱情，很多江河干涸，大片農田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國每年因電力不足，很多工廠錯峰用電。同學們，就從隨手關燈開始吧，不論在學校還是在家里，不用電了就趕緊關掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費是它個人的消費行為，可從本質上看，它卻從側面反應了這個人的素質。把浪費當作一種享受的人，這樣的人，我們說，他的素質肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達國家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學都親眼目睹過你父母勞動時的場面，真正的是同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風吧。
尊敬的各位領導、尊敬的各位老師、親愛的同學們：
早上好!我今天講話的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現一種比闊斗富的不良現象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經濟條件下講勤儉，其意義已經不止是物質上的克勤克儉，而更多體現為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了，謝謝大家!
節(jié)約是美德領導演講稿篇七
在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關;有些同學甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運動感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們愿意看到的。
現在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會變成一群不懂創(chuàng)造只會享受，不懂珍惜只會浪費的罪人。首先讓我們先學會勤奮。學習生活中主動去實踐，學會多運動我們的四肢和大腦。
1、自己的事情自己做。當父母為你包攬一切的時候你更應該學會拒絕。有時多度的愛恰恰是毒藥，從小學會獨立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。
2、學會勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學習的。惰性往往會形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會想著做得更少點，這樣你只會變得越來越好吃懶做，將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學習學習吧，讓我們都動起來，身體動起來，雙手動起來，大腦動起來，讓好吃懶做遠離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。
勤奮之余我們還要學會節(jié)儉。不是要你們穿上打補丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營養(yǎng)，穿得美觀舒適點這些都是無可厚非的，但有些習慣我們必須要養(yǎng)成。
一、節(jié)約用水刷牙洗臉時，水龍頭壓根就沒想起先關掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關上，這更是地球母親對這位粗心大意的同學的譴責，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學著心疼。現在我國西南云南，四川等地發(fā)生了嚴重的旱情，很多江河干涸，大片農田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對他們是多么寶貴啊。
二、節(jié)約用電我們都說，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國每年因電力不足，很多工廠錯峰用電。同學們，就從隨手關燈開始吧，不論在學校還是在家里，不用電了就趕緊關掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。
三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費是它個人的消費行為，可從本質上看，它卻從側面反應了這個人的素質。把浪費當作一種享受的人，這樣的人，我們說，他的素質肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達國家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。
相信好些同學都親眼目睹過你父母勞動時的場面，真正的是同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風吧。
節(jié)約是美德領導演講稿篇八
大家好：
節(jié)約文化是中國出色傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國的歷史上，從古至今，節(jié)儉思想、節(jié)約文化淵源流長，對社會的發(fā)展和進步起著重要的促進作用。崇儉反奢不僅關系國家興亡，更是修身齊家的重要前提。無論社會怎樣發(fā)展變化，節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠不會過時。節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠不能丟。我們要大力倡導弘揚節(jié)約文化，全力培育營造節(jié)約氛圍，齊心協(xié)力建設節(jié)約型社會，形成”崇節(jié)戒奢、節(jié)約成風“的良好風尚。
中國素有倡導節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，國人素有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自古以來，國人就把勤儉節(jié)約視為治國的一個重要方略，把勤儉持家作為家庭建設的法寶?！渡袝分杏涊d，堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，贏得了百姓擁戴。早在多年前，老子將”儉“視為為人處世的”三寶“之一，孔子把”儉“和”溫、良、恭、讓“同視為君子應該具備的五種德行。《左傳·莊公二十四年》指出：”儉，德之共也;侈，惡之大也?！啊赌芋w過》說”儉節(jié)則昌，淫佚則亡“。荀子在《天論》中提出”強本而節(jié)用，則天不能貧“”本荒而用侈，則天不能使之富“。漢代賈誼的《論積貯疏》有言：”用之亡度，則物力必屈“。三國時的諸葛亮崇尚”靜以修身，儉以養(yǎng)德“。唐朝李商隱在《詠史》中有”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“的著名詩句。朱伯廬在《治家格言》倡導”一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱“。清代思想家魏源認為”禁奢崇儉，美政也“。
中國共產黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的，歷來倡導艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、厲行節(jié)約。艱苦奮斗是共產黨人的政治本色，無論是大革命時期、戰(zhàn)爭年代，還是社會主義革命和建設時期，中國共產黨始終堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對貪污浪費、大吃大喝。新中國成立之前，在中國共產黨七屆二中全會上，針對新民主主義革命勝利在即、黨的工作重心由農村轉向城市的新形勢，黨的領袖毛澤東曾告誡全黨：”中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！霸诮▏跗冢鳛閳?zhí)政黨的主席毛澤東就明確地指出：”要使全體干部和全體人民經常想到我國是一個社會主義的大國，但又是一個經濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！八诰唧w闡述厲行節(jié)約這個建國方針時說：”勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應當執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會主義經濟的基本原則之一?！靶轮袊闪⒁院?，以毛澤東為核心的中國共產黨第一代領導集體，早在二十世紀五十年代就大力倡導勤儉建國、勤儉辦一切事業(yè)的方針。1956年，中國共產黨八屆二中全會明確提出了”厲行節(jié)約，反對浪費“的方針。次年，毛澤東在他的著名著作《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中專門以一章的篇幅闡述”節(jié)約“問題。
老一輩無產階級革命家以身作則，帶頭節(jié)約，他們厲行節(jié)約的故事，更是令人敬佩和崇敬，為領導干部和人民群眾樹立了光輝的風范。
偉人毛澤東是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的倡導者，更是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的忠實實踐者?！必澪酆屠速M是極大的犯罪“、”節(jié)省每一個銅板“是毛澤東的名言。毛澤東在生活上對自己嚴格約束，艱苦樸素、厲行節(jié)約是他的一貫作風。毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床、穿粗布衣，生活十分簡樸。在延安時代，毛澤東就穿著帶補丁的衣褲去做報告。革命取得勝利之后，他擔任了黨和國家主席，仍然保持著樸實樸素作風。他儉樸得令人驚訝：沒有他的親口允許，不能為他添置新衣服;刷牙只用廉價的牙粉，而舍不得買牙膏，就是牙刷也要用成”不毛之地“時，才肯換新的;內衣褲和線襪子補丁摞補丁。當他坐下來時，一不注意伸出腿，就會露出襪子上的補丁。接待客人時，工作人員常要為他的衣著提醒他”家丑不可外揚“。毛澤東對穿衣服的要求：一是”不露肉“，二是”寬松隨便“。他對舊衣服特別有感情，破了就補，補好再穿，舊得沒法補了，舊衣就變成了補丁布。毛澤東使用的毛毯是長征時候的，他用過的毛巾被打了75個補丁，補丁都是用過的舊毛巾，用過的舊毛巾上都有補丁，其中一條就打有形形色色的補丁52個。一件睡衣補了73次，穿了。一雙拖鞋穿了20多年。一個火柴盒也要反復使用，直到用壞為止。毛主席吃飯時，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來吃掉，他的飯碗里從來不剩一粒米。經濟困難時期，毛澤東主動減薪，降低生活標準，不吃魚肉水果。他逝世后，工作人員打開他的衣服全是舊衣服，工作人員深受感動都哭了。
偉人周恩來一貫倡導艱苦奮斗、勤儉建國，工作環(huán)境和生活十分簡樸，飲食清淡，衣著節(jié)儉。每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一粒米、一片菜葉。周恩來吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。三年困難時期，周恩來和全國人民同甘共苦，帶頭不吃肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：”你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!“周恩來說：”不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!“有一次，他在天津的一個招待所吃早點，喝了一小碗豆?jié){，吃了半套煎餅果子，還剩下一半。中午吃飯的時候，他對服務員說：”請把我早上剩下的那半套煎餅果子拿給我吃?！胺諉T告訴他說：”早已處理了。“周恩來聽后，態(tài)度和藹的批評了這種做法，教育服務員要注意節(jié)約，不要浪費。二十世紀五十年代，在中南海經常召開國務院會議，出席會議的都是副總理和部長一級干部。會議時間一般都較長，為了不耽誤大家吃午飯，會議安排吃工作餐。周恩來親自規(guī)定工作餐的標準為四菜一湯，基本上是家常飯菜。根據周恩來規(guī)定的精神，主食一般是大米飯、饅頭，有時吃窩窩頭或烙餅;副食，一般是大燴菜或四菜一湯。大燴菜也好，四萊一湯也好，都是普通蔬菜和豆腐、粉條之類;有時有一盤肉片(絲)炒菜，最好的時候，也只是一盤雞或者魚。周恩來不止一次稱贊這四菜一湯”既經濟，又實惠“。周恩來到地方工作和視察也是如此，他每次外出，不論是走到哪里，就和那里的人民吃一樣的飯菜，有時還親自和群眾一起排隊買飯，從不特殊。1961年12月4日，他召集專門委員會時，對第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒有結束，周恩來留大家吃飯，餐桌上是大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾碟咸菜和燒餅，周恩來和大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這樣的故事太很多了。周恩來的衣服、襯衣已經穿了十多年，有的還打了補丁，一件睡衣補了又補穿了二十年，襪子沒有一雙不帶補丁的。自他住進中南海西花廳以后，不許裝修與翻新房屋及庭院，給工作人員規(guī)定了隨手關電燈的制度。
中國共產黨十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的中國共產黨第二代領導集體一直強調，領導干部必須艱苦奮斗，密切聯系群眾，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約，反對鋪張奢侈……要在全黨全社會大力提倡高尚的社會主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。
作為執(zhí)政黨的總書記鄧小平認為：”中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程?！霸缭?980年初，鄧小平就把”要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神“作為實現社會主義現代化必須具備的四個前提之一，要求全體黨員和全國人民對艱苦創(chuàng)業(yè)要有清醒深刻的認識，”……要認識到，為了縮短和消除兩三個世紀至少一個多世紀所造成的差距，必須下長期奮斗的決心。在相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創(chuàng)業(yè)“(《鄧小平文選》第2卷，第260頁)。鄧小平多次指出：搞改革開放和現代化建設，必須要有一股艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，”我們的黨員、干部，特別是高級干部，一定要努力恢復延安的光榮傳統(tǒng)，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用“。鄧小平強調指出，”中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)“，”我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)“。
進入二十世紀九十年代，以江澤民同志為核心的中國共產黨第三代領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力振興中華，認真總結歷史經驗，要求全黨、各級領導干部要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風。
作為執(zhí)政黨的總書記江澤民同志針對不斷發(fā)展變化的新情況新形勢，特別強調”過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現代化建設，同樣要靠艱苦奮斗“。多次強調指出”發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，這個傳家寶千萬丟不得“。1995年1月，江澤民同志在中紀委第五次全會上也明確指出：”艱苦奮斗，是中國共產黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯系的一個法寶，也是一個干部特別是領導干部必須具備的基本政治素質。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現代化建設，同樣要靠艱苦奮斗?！八磸蛷娬{：”我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強，在前進的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨著西方發(fā)達國家經濟、科技占優(yōu)勢的壓力。我們要實現社會主義現代化，趕上發(fā)達國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間?！八岢隽酥摹?4字創(chuàng)業(yè)精神“，即：解放思想、實事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進，學習外國、自強不息，謙虛謹慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻。
進入新世紀，在新的歷史時期，新一屆黨中央領導集體更是提出了”建設節(jié)約型社會“的要求，具有十分重要的現實意義。中國共產黨的十六屆代表大會以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央又賦予了節(jié)約文化新的。胡錦濤總書記要求各級干部特別是領導干部要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神。多次強調”各級領導干部特別是年輕干部，要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳?！八岢隽艘浴卑藰s八恥“為主要內容的社會主義榮辱觀，即：堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤強調，要在各級領導干部中大力倡導”八個方面的良好風氣“，即：要勤奮好學、學以致用;要心系群眾、服務人民;要真抓實干、務求實效;要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;要顧全大局、令行禁止;要發(fā)揚民主、團結共事;要秉公用權、廉潔從政;要生活正派、情趣健康。始終把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為對各級領導干部要求的主要內容。
溫家寶總理在《高度重視加強領導加快建設節(jié)約型社會》的講話中，提出了建設節(jié)約型社會，要在全社會樹立節(jié)約意識、節(jié)約觀念、倡導節(jié)約文化、節(jié)約文明的觀點。溫家寶總理在《政府工作報告》中呼吁，讓節(jié)約資源、保護環(huán)境成為每個企業(yè)、村莊、單位和每個社會成員的自覺行為。
倡導弘揚節(jié)約文化培育營造節(jié)約氛圍，建設節(jié)約型社會，事關現代化建設進程和國家安全，事關人民群眾的福祉和根本利益，事關中華民族的生存和長遠發(fā)展。我們要對中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想、節(jié)約文化進行重新重視和弘揚，使人們在觀念上真正樹立起勤儉節(jié)約光榮、貪奢浪費可恥的思想，筑牢節(jié)約文化的思想根基，以節(jié)約文化引領人們的節(jié)約行為，在全社會樹立”崇儉抑奢“的理念，使節(jié)約逐步成為所有社會成員共同遵守的價值取向和行為準則，把勤儉節(jié)約升華為一種國民精神和社會責任。使每個公民都從我做起，從身邊點滴小事做起，每人節(jié)約一滴水、一度電、一升氣、一滴油、一張紙、一分錢……讓勤儉節(jié)約蔚然成風，使勤儉節(jié)約成為人們的自覺行動，成為全社會的新時尚。
節(jié)約是美德領導演講稿篇九
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尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京*》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也?！?/p>
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內涵更加豐富，繼承這種精神要從現在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的美德，奢侈是邪惡中的邪惡。如果我們從現在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!
節(jié)約是美德領導演講稿篇十
親愛的各位同學：
大家好！我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的'社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
節(jié)約是美德領導演講稿篇十一
尊敬的各位領導，朋友們：
勤儉節(jié)約是中華民族的美德，我們更是從小就被教育要節(jié)約，而節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究并不只是小事，現在的社會有時候變得很陌生，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當成貧窮的表現。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
儉樸，勤奮都是我們中華民族的美德。儉、勤這兩個字看似尋常，卻不能等閑視之。它是我們作為一名電力工作者不可缺少的美德，是成才的'一種激素。因為只有具備這種美德，才能忘懷得失，不慕榮利；只有具備這種美德的人，才能胸懷大志，處困境而不沮喪，受窘厄而泰然如常；只有具備這種美德，才能摒棄奢欲，以事業(yè)為重，有所成就，有所作為。
由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”著實令人對日本人感到驚訝，對日本企業(yè)感到震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工在抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用；一只手套破了，只換一只，另一只破了再換；員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步；有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎？但是，對于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，豐田公司今天的輝煌，其中就少不了這種“小氣”的原因在。
發(fā)展的責任感。
節(jié)約是美德領導演講稿篇十二
演講稿。
特別注重結構清楚，層次簡明。在日新月異的現代社會中，演講稿對我們的作用越來越大，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編幫大家整理的節(jié)約是一種美德演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。
周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐?？梢?，節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。
從勤儉節(jié)約說生活方式。
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產力水平低下時代的產物，在物質日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經不太合時宜;還有人認為，現在搞市場經濟，高消費、超前消費是促進生產的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經濟時代，造成市場流通不暢、生產停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應該重新審視，從更高層次、更深內涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。
讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉型，我們應從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關關上;當水龍關滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣枴酚醒裕骸耙恢嘁伙垵h思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！惫?jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。
同學們:。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答:"多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
各位老師﹑同學們﹑大家好:。
也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油，有人說是黃金，有人說是生命。我現在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。
作為一名小學生，也許我們的力量很小，從一點一滴做起，這樣意義卻很大。號召家人，朋友，同學們等等。這樣人從一個人到幾個人，然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產生無窮的力量。
這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關閉;洗澡擦浴液的時候關掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們在生活中從小事做起，從現在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠是一個藍色的美麗的星球!
最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會是我們的眼淚!!!
謝謝大家!
節(jié)約是美德領導演講稿篇十三
大家好！我是xxx，今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約是美德》。10月31日，是世界勤儉日，這個節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約，以共同應對日益嚴重的`資源危機，進而促進社會的健康可持續(xù)發(fā)展。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不撓、生生不息的力量源泉。
現在，我們正面臨著一項嚴峻的考驗；今夏武漢遭遇60年難遇的干旱，長期不下雨的酷熱會產生很多的連鎖反應，最直接的就是對于農作物的影響，下半年有可能出現糧食短缺的現象。毫無疑問，地球現在處于特殊的時期，所以人類接下來可能還會面臨更嚴峻的考驗。
俗話說：”一粥一飯，當思來處不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！弊屛覀兓仡櫼幌律磉叺氖掳桑〖紡V益一起來學習如何節(jié)約。
當你離開房間時，可曾想過要節(jié)約每一度電，隨手關燈；當你使用電腦打印時，可曾想過用完的打印紙反面其實還可以用來畫畫打草稿；當你出去玩時，可曾想過隨身帶瓶白開水，這樣口渴就不用花錢買飲料了。
親愛的同學們，節(jié)約是美德，節(jié)約是責任。我們都是社會的主人，生活在這個大家庭中，就要用心去愛護它。讓我們做勤儉節(jié)約風尚的傳播者和實踐者，從細微處做起，用實際行動參與到節(jié)約行動中來，讓節(jié)約引領風尚，為建設文明、和諧的社會作出應有的貢獻！
節(jié)約是美德領導演講稿篇十四
“勤儉節(jié)約，勤儉持家”的話，對于每一個來說都不陌生。她是中國華夏文明的傳統(tǒng)美德，千百年來，一代代帝王將相把她作為治國的一種良策；千百年來，一個個布衣平民把她視為持家的一劑良方。她又像一條綿長的絲線與生長在這片土地上的人有著千絲萬縷的情結。似一粒種子，深深的根植于每一個炎黃子孫的心田。又是家訓，是警言，駐足于千家萬戶的門榻，明懸于官宦商賈的廳堂。所以我們在任何時候，任何條件下，無論是“小家”還是“大家”無論是富有還是貧困，我們都沒有任何理由去浪費和我們生命息息相關的一切，惟有的是勤儉與節(jié)約。
時光漸進，歲月輪回，我們共同創(chuàng)造，共同經營既懶以生存的家園，猶如人生的三段，從年青的激情到中年的穩(wěn)重隨之暮年的滄桑，再加上外界因素，如今，卻走到了人生發(fā)展的瓶徑。坐在這里，目睹著一切的我們，心在不經意間總會有絲絲的隱痛，因為多年的廝守與你有著深深的情，濃濃的意。回首曾經過往的歲月，從當初的一片平地到四臺機組的拔地而起，從企業(yè)角色的一個個轉換到現在僅存的兩臺運行機組……二十多年來，我和你一同成長，風雨共擔，也見證了你一路歡歌的輝煌與幾多惆悵的悲涼。我們每名員工都是企業(yè)的締造者，同時，也是最大利益受益者。企業(yè)的生死存亡，緊緊關乎著我們的生活質量，現在企業(yè)的困難不是哪個人，哪個領導的困難，它是我們大家的困難，我們應該怎么做，不要做得更好，不是要誰去強迫你，而是我們自己必須有清醒的頭腦，前瞻性的思想，嚴格要求自己，立足本職崗位，求真務實工作，把節(jié)約能耗，降低成本與自己的生命線緊緊的聯系在一起。
也許有人會說：節(jié)約一克煤、一兩油、一滴水等等，頂不了多少寒氣，起不了多大作用。要知道，浩瀚大海來自涓涓細流，高山仰止積累于層層沙土，星星之火可以燎原。莫忽視節(jié)約一克煤的能量，別小看一兩油的分量，莫輕浮一滴水的用途，只要把每個人的智慧，每個人的節(jié)約，每個人的貢獻加起來，就是一座堅不不可摧的城堡，一支勇猛差點善戰(zhàn)的隊伍。付出與回報永遠是成正比的。我們每個人把愛企業(yè)猶如愛自己的父母，愛一個人，一個家庭一樣的真情，用智慧激揚人生，釋放誠摯的心靈，那么一切都會成為傳奇，點滴之惜都將起到舉足輕重的作用。
朋友們，來吧！愛是一種偉大，愛是一種力量，用愛工作，用責任工作，敬業(yè)愛崗，愛企如家是人生價值的體現。莫等閑，困難面前方顯英雄本色，主我們共同攜起手來，充分發(fā)揚華夏文明“勤儉節(jié)約”之美德；牢記“節(jié)約光榮”之理念；樹立“主人翁奉獻”之精神，積極擔當起企業(yè)下滑的制動器，精心打一場企業(yè)生存保衛(wèi)戰(zhàn)，做出自己最大的貢獻。這樣，才無愧于心，無愧于企業(yè)，無愧于一名華夏文明，節(jié)約之上，美德傳承的優(yōu)秀兒女。
大家好，我們今天都有一個共同的身份：我們是**的小伙伴！我想正是這個共同的身份，讓我們萍水相逢的我們，匯聚在一起，為完成一個共同的目標努力奮斗！
我是在國慶的時候，知道**的事情，當時我在泰國曼谷，由于父親在曼谷工作，生病了，藥品無法通過海關寄送過去，只能自己去了。我得知**小朋友的事件，起初我對**的病情本并沒有深入的了解，我想回國之后，和擔當者的負責人商談做一個大的活動。但噩耗傳來，我的外婆去世了，我在吃飯的時候得知這個消息，一下子哽咽了，當時我們在湄南河胖的游輪上，風景愜意，卻顯得格格不入，我卻一個人偷偷回避了，趴在桌子底下、躲在衛(wèi)生間里哭、在抬起頭走路的鬧市，默默流淚。我頓時覺得我們原以為，習以為常的生命，其實是何等脆弱，何等浩渺；我當即聯系了海南，并說明了我的建議，我們在大學里組織過為貧困地區(qū)孩子，捐書的`大型活動，和擔當者的合作，也讓我對這個活動更有信心。
所有的文字策劃、設計、生產、贊助，我并不一個人在戰(zhàn)斗，我身邊有很多直到現在，還未曾彼此認識的朋友，加入了我們的隊伍，我發(fā)現我們不僅僅是一束光，我們不僅僅只是光源，我們更是照亮前進道路的光，是我們綁著一起的十雙筷子，渺小更卻堅強。
我們的活動，分為了三個部分，我給前期的所有志愿者闡述了，我的想法，活動的板塊，分為：騎行宣傳+實地募捐+網絡宣傳，這個過程中，晉江陽光時代廣場的相關負責人對我們的活動給予了高度的支持，更啟動了專事專批，負責提供物資給我們，新媒體設計師@黃金城也對所有活動的設計對給予了大力的支持，幾個晚上連夜加班。我想說：可能大家對商業(yè)和公益的結合，都還停留在淺層的階段，當公益創(chuàng)投在國際上已經運營良好的時候，我們還在糾結，盡100%去商業(yè)化的偏見。我要感謝這其中很多企業(yè)的負責人，我也自豪是這里面的一員。因為都遠在晉江，我們的活動，并不會給他們帶來什么實質性的幫助和宣傳，但是他們還是大力支持了，這使得我們的很多問題，迎刃而解，希望大家今后可以多去了解香港、美國、澳洲的商業(yè)公益創(chuàng)投的模式，優(yōu)化社會資源，幫助真正需要的幫助的人。
我記得有位志愿者這么對我說過一句話：學長，我們做的事情，已經不僅僅是一件事情了，它已經是一個事件了，它要傳遞的一種正能量，他要傳遞給社會的是愛、光明和希望，她的話大致如此，也有我的感觸里面。
難道不是嗎？他只是一個13歲的孩子，他未曾參透人生，感悟生活；他未曾享受精彩。奮斗青春；這一切對他都太不公平了，他應該享受愛的洗禮、他應該在光明的世界里快樂成長，他應滿懷希望對每個20xx―08―05說你好?？墒沁@太不公平了，我們反思，但也要行動，我們哀傷，但也要振作，我們年輕，但更要去擔當，這個社會的脊梁，需要我們去挺直，這個社會的責任，需要每個人，都是擔當者！
如果青春需要我們，讀萬卷書告別輕浮，我們就飽覽群書；如果歲月需要我們，行萬里路再見狹隘，我們就行走天下；身體和靈魂總要一個要在路上，在上路！
我和你們每個人一樣，被質疑，被嘲笑，但我們知道，我們是被需要的，現在躺在病床上的**，需要我們。想到這里，瞬間，正能量，滿血復活；我告訴自己，也告訴每位志愿者：我們不能總去在意別人的評價，我們要精心去傾聽自己的聲音，我們不愿意做一個完全拼湊的自己，我們要做一個被需要的人，一個純粹的人，一個能讓別人活得更好的人，講到這里，我想我們都知道了，此行的目的，我們真的不是一個人在戰(zhàn)斗。
請給你們自己一個掌聲，你的到來，已經擊破了一切質疑；你的行動，并將贏得下一個掌聲。我們同在，**加油！
傳說，幸福就像一個玻璃球，一天從天上掉了下來，摔碎路邊，形形色色的人們都想去擁有它，所以都駐足去撿，可是卻沒有一個人可以把它撿完，但人們相信只要努力，就會擁有很多。
幸福是靠自己爭取的，你相信嗎？
我就遇見了一個玻璃球，但是我不知道該不該去撿，我不知道這些碎片能不能組成那個我要的幸福。的的我還是那么迷茫，不知道下一站的方向，我走到了十字路口，不知道是停止還是前行。我寧愿選擇一杯白開水，只要安安靜靜地淡淡的就好。不知道現在算不算結束，只知道好像少了，空了，靜了。只是習慣而已吧。
我知道這個結局早完是要面對的，但我只想淡淡的靜靜的，明白嗎？
在愛情里，我們都是個迷茫的孩子，對的人和錯的人不是我們用眼睛去判斷，是用心去感受。能藏在心里的會有很多人，但藏在心底的只有能拼成幸福玻璃球的那個。不管這是不是結局，是不是最后，我都希望淡淡的靜靜的就好。
我不急，我會慢慢的等可以走進我心底的那個人出現，我真的不急。
幸福就像一個玻璃球，而并不是幸福的碎片可以出現在每個人的身邊，握在手中的幸福就要珍惜。
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節(jié)約是美德領導演講稿篇十五
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同學們：
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道：廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答："多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
節(jié)約是美德領導演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學們：
你們好!
我是高一xx班級里的一名學生，我叫xx。很高興今天能夠站在這里作為一名優(yōu)秀學生代表，來給大家做演講。今天我要給大家?guī)淼难葜v題目是“養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣”。希望大家能夠在聽完我的演講后，能夠在生活中嘗試著去養(yǎng)成一個勤儉節(jié)約的好習慣。
勤儉節(jié)約自古以來就是我們中華民族的一個傳統(tǒng)美德。不少先輩祖先都對我們后輩們有著勤儉節(jié)約的祖訓。
雖然我們現在的`條件是好，不用再為吃不上飯而發(fā)愁，不用再為沒有衣服穿而擔憂。但是同學們，你們有沒有想過，我們現在能有這么好的生活，能有這么好的一個讀書環(huán)境，那都是靠我們的先輩們艱苦奮斗打拼下來的，靠他們的一點一滴勤儉節(jié)約積攢下來的。我們不能有了這么好的條件，就忘了先輩們的付出，就忘了要去勤儉節(jié)約，就忘了要去珍惜先輩們給我們所創(chuàng)造出來的條件。
“斯是陋室，惟吾德馨?！焙喡沫h(huán)境并不重要，清苦一點也沒有關系，只要我們自己擁有一個高尚的人品，擁有有一個豐富的學識，就不會覺得自己有哪里是比別人寒酸的。
所以同學們，即使我們有錢，我們也不用買多么昂貴和漂亮的衣服，即使我們有條件，也不必到處花錢造成過多的浪費。我們要學習我們的先輩們，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，學習古人，培養(yǎng)自己高尚的品格。
謝謝大家!
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