報告一般采用正式的語言和格式，以便于專業(yè)人士閱讀和評估。在報告的結(jié)束部分，進(jìn)行總結(jié)和回顧，重點強調(diào)報告的亮點和價值，并展望未來可能的發(fā)展和研究方向。這是一些經(jīng)過精心篩選和整理的報告樣本，供您學(xué)習(xí)和借鑒。
大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇一
新農(nóng)村建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，農(nóng)業(yè)興則國家興，農(nóng)民富則國家富?！皩W(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”是廣大人民群眾所向往的和諧新農(nóng)村。民生為本，民心是根，百姓幸福才是政府最大的政績。為了響應(yīng)兩委的號召和落實科學(xué)發(fā)展觀。提升“關(guān)心民生，關(guān)愛社會”的意識增強大學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐活動，我就針對本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團(tuán)所住村寨“南龍”進(jìn)行了一次社會調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：(附注：下列數(shù)據(jù)是由村支書及村民那里間接得的數(shù)據(jù))。
(一)數(shù)據(jù)收集和分析。
1、建立健全獎勵扶助制度。認(rèn)真落實計劃生育優(yōu)惠政策，南龍村總?cè)丝?497人，第二季度計劃生育獎勵扶助1人，扶助金600元，社會撫養(yǎng)費征收1800元。
2、推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作。通過有線電視和政府工作人員的廣泛宣傳“新農(nóng)合”的好處和村民切身感受到實惠的例子，充分調(diào)動農(nóng)民群眾的參合積極性，進(jìn)年來新型農(nóng)村合作醫(yī)療參合率達(dá)97%。
3、家庭、學(xué)校、社會教育程度直接關(guān)系到青少年的健康發(fā)展，調(diào)查顯示在以前該村青少年犯罪率高(外出務(wù)工人員有7人犯罪)，未念完初中的青少年較多。外出務(wù)工青壯年多，農(nóng)里勞動力不足。
4、移民安置工作，居住房和土地丞待解決。該村作為全鎮(zhèn)的移民點，搬遷費6000元(按人口計)，遷出后土地才是生存之本，購買地8000/畝。我們可以對比一下這樣的價格最后導(dǎo)致農(nóng)民怎樣的困難。
(二)教育是社會發(fā)展的基石。
1、由于經(jīng)濟(jì)狀況、地理位置、民眾意識觀念等多方面的綜合因素制，南龍小學(xué)及鄰村納沙村小學(xué)都是村屬小學(xué)規(guī)模小，南龍小學(xué)在校學(xué)生都不超過200人，納沙小學(xué)甚至就幾十個人，師資力量不足都不超過十名教師，正因這些原因，一般小學(xué)教師被要求同時從事多門課程的教學(xué)，一天要4節(jié)到5節(jié)課。一個人精力有限，一個教師從事多門課程，工作時間過長，難免會出現(xiàn)缺乏耐心、責(zé)任心大打折扣的情況，這樣必然會影響教學(xué)質(zhì)量。
2、教師素質(zhì)存在問題，據(jù)調(diào)查一些老師連畢業(yè)證都沒有，何況教師資格證唯一的只有一個結(jié)業(yè)證書。還存在代課老師現(xiàn)象。
3、學(xué)生輟學(xué)及學(xué)生流失現(xiàn)象是多重社會因素共同作用的結(jié)果，一方面，在當(dāng)交市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響和家庭貧困制約下，大量家長外出打工，小孩得不到很好的家庭教育，更有些家長目光短淺或家庭原因，即使其孩子和完成九年義務(wù)教育，仍強迫其孩子外出打工。另一方面，學(xué)生本身學(xué)習(xí)意識缺乏，尤其是一些學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生。在這里我個人認(rèn)為這些學(xué)生中途輟學(xué)是因為面臨求自家庭，老師和同學(xué)三方面的壓力，喪失學(xué)習(xí)的興趣或機會。
(三)深入群眾，傾聽群眾呼聲。
1、推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療，群眾們參合率高，使群眾們真正感受到合作醫(yī)療的實惠，看病難，看病貴的現(xiàn)象已不存在。
2、減輕農(nóng)民負(fù)責(zé)是我國政府一貫堅持的農(nóng)村工作基本方針，取消農(nóng)業(yè)稅，糧食直補，農(nóng)林特色稅等一系列惠農(nóng)政策，使廣大農(nóng)村居民獲得了實實在在的利益。
3、“要想富，先修路”。這是農(nóng)村流傳的順口溜，該村公路主要靠村民投資投勞，在個別單位的幫助下修通的，但有些路段還沒有修好，修好這條村路是全村群眾的共同愿望，希望政府給予支持解決。
4、本村的主要經(jīng)濟(jì)作物的甘蔗、玉米，據(jù)調(diào)查農(nóng)民們對種植甘蔗的積極性不高，是由于對市場經(jīng)濟(jì)運作方面的信息了解太少，價格逐年下降。
5、青壯年勞動大量外出，家庭勞動力都是些老年人勞動力嚴(yán)重缺乏，外出務(wù)工青少年文化水平低，大多數(shù)初中沒畢業(yè)。在20以前該村青少年外出務(wù)工犯罪7人。
6、安置移民問題是保民生的丞待的問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，移民搬遷費6000元(家庭人口計)將搬遷費用來購買土地，有些家戶搬遷到興義后，由于家庭收入低，住房條件差，建不走房或買不起房各方面的因素制約著，只好又回到原來的地方，到頭來沒有居住房，造成了家庭困難加重，希望政府丞待解決移民安置工作。
7、據(jù)調(diào)查，農(nóng)民群眾合法權(quán)利受到侵害時，群眾們多項上訪，但無法得到切實的保障和維護(hù)，群眾們每次都帶著失望和淚水回家，群眾們嘴邊常說的兩個字就是“無法”。
8、做好民族工作，是關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一的大事，南龍古寨居住的`是少數(shù)民族布依族，全面貫徹好落實好黨的民族政策。
(四)南龍村新農(nóng)村建設(shè)存在的問題。
1、農(nóng)民法律意識，維權(quán)意識淡薄。受災(zāi)20多年政府還進(jìn)行過容災(zāi)情統(tǒng)計，但至今沒有得到受災(zāi)補貼。其中有80多歲的老人家庭貧困生活補助并未發(fā)放過，農(nóng)民上訪被有關(guān)部門采取一些手段關(guān)于壓群眾等現(xiàn)象，面對自己的合法權(quán)益變侵犯，農(nóng)民選擇沉默“無法”。
2、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后，據(jù)調(diào)查，很多農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況與社會主義新農(nóng)村的要差距很大，搞一些勞民傷財，潔名釣譽的“形象工程”交通是丞等解決。
3、農(nóng)民工缺乏勞動技能和就業(yè)指導(dǎo)，普遍文化水平低，導(dǎo)致農(nóng)民內(nèi)部貧富差距拉大。
4、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，南龍古寨旅游業(yè)發(fā)展滯后，滯后，環(huán)境衛(wèi)生差，沒有得到很好的開發(fā)。社會保障體系不完善，政府管理創(chuàng)新力度丞需加大，依法行政水平還不高，基層干部思想素質(zhì)，工作作風(fēng)有待提高，反腐倡廉還需進(jìn)一步加強。
5、少數(shù)民族風(fēng)情、民族特色沒有更好、更完善的體現(xiàn)出來。
6、對弱勢群體的關(guān)注，還不很到位。據(jù)調(diào)查南龍小學(xué)四年級學(xué)生丁鵬，幼兒時父親去世、母親改嫁，一年級的劉冰倩，媽媽去世，家庭特別貧困，四年級李婷家庭特別貧困，父母文盲，連居住的房子都是借的，六年級渣鋒雄，父親癱瘓，母親手殘疾，姐姐上高中，家庭生活困難。這些例子都是我們身邊的事，希望全社會的人多多關(guān)心一下我們身邊每一個人，每一位需要我們幫助的人，更希望政府對這些家庭多照顧扶持。
(五)我對南龍村新農(nóng)村建設(shè)的幾點建議。
1、努力提升農(nóng)民的法律意識、法制觀念，普及法律意識，致力搞好農(nóng)民的勞動技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)，加強對村干部監(jiān)督管理，為社會營造民主自制之風(fēng)。
大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇二
大學(xué)的第一個寒假來臨了，這個寒假，無數(shù)的廣商同學(xué)將和我一起進(jìn)行社會實踐。這對于我來說真是一個好消息。因為在這之前，我已經(jīng)有好幾次這樣的實踐了。但是這次將有那么多同學(xué)陪我投入這次實踐，感覺特別有動力。還記得有一次以前在德大塑膠廠上班，排隊打卡的時候遇見幾個菲律賓的工友，真的是很激動。那時我只記得自己很緊張地對著他們說了一句英語：“nicetomeetyou.”然后就不知道要說什么了。不過身旁的幾個姐姐，她們也是學(xué)生，卻很輕松地和他們聊了起來，頓時讓我痛下學(xué)好英語的決心。同時也讓我覺得這種社會實踐有很大的意義。
這個寒假，我打算和暑假一樣，在我姐姐開的服裝店上班。這是一間規(guī)模不大的服裝店，叫康米服裝店，位于東莞市黃江鎮(zhèn)時裝廣場。平時需要三四個人看店?，F(xiàn)在加上我，就有四個人了。其也有想過去其他地方上班，像有些同學(xué)就去麥當(dāng)勞啦，涼茶店啦，還有的去一些企業(yè)上班，挺羨慕的。但是因為快過年了，姐姐也需要人手，就干脆在這里上班了!
18號那天放假，19號回到東莞，就開始我的寒假實踐了。
這個寒假的第一天上班，心情挺激動的。我對自己說，要好好加油。
一開始的這幾天，我還是挺有熱情的，主動去了解有什么類型的衣服，衣服的存貨放在哪里。但是我發(fā)覺那些存貨真的太難找了。上次暑假的時候，我花了好多時間來記貨放在哪里，結(jié)果還是遇到要找衣服的時候，還是一頭霧水。就只好找姐姐來幫忙。其實對于我來說，最難記的就是牛仔褲的存貨了。因為我們店里主要是賣男裝的，而男裝的牛仔褲又相當(dāng)?shù)囟?。?yīng)該有幾十種吧。一般客人要試衣服的時候，我們會先在外面的掛版中看一下有沒有客人需要的碼數(shù)，沒有的話再在存貨里找。但是因為冬天的毛衣和休閑衫的存貨也挺多的，所以這次我也花了好長時間來記憶，不過效果還是不大。
而且，我發(fā)覺自己還是無法克服這個困難。因為很多客人都會說：“這么貴?…”每當(dāng)這個時候，我發(fā)覺自己就會有點不耐煩。其實黃江時裝廣場這個地方，主要的消費人群是打工族。所以其他的店鋪賣的衣服都挺便宜的。但是我們店鋪是以質(zhì)量為中心的。對于一些打工族來說，可能覺得我們賣的衣服比一些店鋪稍稍貴了一點。姐姐說，因為我們這里做的一般都是熟客生意，所以貨源要好。一般的店鋪是去深圳，惠東拿貨的，而我們是去虎門拿貨的。正所謂一分錢一分貨，所以我們的衣服質(zhì)量在這里來說算是很不錯的了。每當(dāng)這個時候，我就會努力克制自己，然后跟顧客解釋。但是，通常這個時候，我都會有點不耐煩。我真的是討厭死我自己了!為什么就不能多一點耐心?為什么就不能多一點微笑?為什么就不能多一點客氣?而且每次這樣過后我就會很后悔，于是我決定每天都提醒自己一次：帶著微笑上班。而且，要讓學(xué)會自我完善。慢慢地，我發(fā)覺自己就會習(xí)慣客人的反應(yīng)了。態(tài)度也慢慢好了起來。記得著名的演講家王國權(quán)說過,存在的就是合理的。我覺得這句話很對，客人覺得貴嘛，這是存在的，所以它是合理的。當(dāng)你這樣去想的時候，就不會覺得有什么了。
不過過年之前都很忙，尤其是禮拜。人多起來了，連吃飯都沒空，而且?guī)缀跏且惶斓酵矶嫉谜局?，真是累死了。晚上沖涼的時候，感覺腳底好酸!不過想到自己都不小了，能夠自己掙點錢，為家里減輕一點負(fù)擔(dān)，辛苦一點都是值得的。
其實在這里上班也挺好的，雖然上班時間比較長，從早上十點到晚上十點，但是沒有客人的時候，還是挺自由的，我可以在這里復(fù)習(xí)我的功課。
還有這里的氣氛也挺輕松的，沒客人的時候我們就在一起聊聊天，開一下玩笑，挺開心的。
但是讓我覺得很遺憾的是，這個寒假，都沒有遇到一個外國客人。我非常期待能遇上外國人，這樣我就能夠?qū)W以致用了，因為我學(xué)的是商務(wù)英語。有好幾次，我發(fā)覺我看到外國人了，但是他們并沒有進(jìn)來我們的店鋪。不過我記得暑假的時候有兩次外國人都來我們店鋪賣衣服了。不過那兩次我都沒說太多的話，因為他們都是結(jié)伴而來的，都會跟同伴討論衣服，所以我很難插上話，重點是我也不知道應(yīng)該說些什么，只記得問過他們來自哪里之類的，然后就沒了。而且會很緊張!加上那時我剛高中畢業(yè)，口語也挺一般，還沒主修英語，就講的沒那么流利。然而當(dāng)我現(xiàn)在準(zhǔn)備好了，卻沒有這樣的機會讓我去試驗。
雖然在這次實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己有很多缺點：不夠耐心，待客還不夠熱情，有時候還會偷懶。但是這次社會實踐真的讓我受益匪淺。首先我覺得自己的自制力好了，比起以前來比較會控制自己的情緒。其次是在賺錢的同時，我發(fā)覺自己也可以為社會做出一點貢獻(xiàn)，在這個外來人口超過本地人口幾倍的城鎮(zhèn)，如果自己微笑多一點的話，也可以讓這個社會和諧一點。
大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇三
復(fù)雜的情感驅(qū)使我無力的筆頭寫下這篇質(zhì)樸的文章，為了紀(jì)念這段青春飛揚的歲月，也為以后的追憶留個憑證。當(dāng)一個人靜靜的坐在桌旁寫下這篇實踐報告的時候，腦海中不斷浮現(xiàn)著往日的畫面，十天的光陰是短暫的，但就這短短的十天，我們得到這一生中難以得到的東西——團(tuán)隊的精神、堅強的意志、開闊的思想、真摯的友情。我們沒有虛度這十天，沒有放縱這十天，我一直在用心做事，用心服務(wù)，我不得不感嘆：原來時間還可以這樣度過，生活還可以這樣生活。
工作篇。
7月8日早上6點，我們陶行知協(xié)會一行人兵分兩路，朝著各自的目的地正式啟程。伴隨著《真心英雄》的歌聲，我們跨出了學(xué)校的大門。經(jīng)過大約4小時的長途跋涉，我們一組到達(dá)了我們的目的地——山東省泰安市接山鄉(xiāng)中套村中套小學(xué)。此時，天上下起了蒙蒙小雨，給我們造成了些許不便。
我們第一時間與當(dāng)?shù)卮逦〉昧寺?lián)系，以得到他們的支持，我們遇到了一定的困難，當(dāng)?shù)卣枷胨坪醣容^陳舊，在思想上難以接受我們的支教調(diào)研活動，又需要向上級請示，我們在村委等了好長時間，飯都沒吃，不過最終章還是蓋下來了，我們很興奮。
回到學(xué)校已經(jīng)是下午，小學(xué)校長已經(jīng)等在那里，他帶領(lǐng)我們在學(xué)校參觀了一下，小學(xué)的條件似乎還不錯，這點有點令我們失望，我們還是想要更艱苦的環(huán)境，不過后來遇到的困難足以讓我們打消這個念頭。
生活篇。
生活的環(huán)境比原本想象的要復(fù)雜，原來在學(xué)校不是問題的問題到這兒全成了問題。先解決吃飯的問題，還好，學(xué)校有一間廢棄的伙房，貌似n久沒人用了，門框上插塊生銹的牌子，隱約看見“食堂”二字。我們把小屋子收拾了一下，把布滿灰塵的大鍋刷地嶄新，又買了柴米油鹽，這些用了我們半天的時間。然后就是住宿問題，沒有住的地方我們只能睡教室，桌子并起來做床，衣服跟幾本書疊起來做枕頭。晚上我們點著蚊香擦著花露水，但效果不佳，依然有蚊子困擾。睡前幾個男生總會拿著手電圍著校園轉(zhuǎn)一圈，美其名曰：巡邏。
這十天，我們一起說一起笑，這不是苦中作樂，這些快樂都是我們發(fā)自內(nèi)心的，又一句話比較適合形容我們的感受：“有一種幸福叫做吃苦?！?/p>
一起做飯，一起吃飯，一起工作，一起玩，一起鬧——友誼便在無聲無息中培養(yǎng)了起來，我覺得我們協(xié)會的人都是世上最可愛的人。最后一天晚上，我們一起聚餐，大家對這十天的生活有種種感嘆，感嘆十天的不知肉味，感嘆十天的快樂，感嘆十天的艱辛，感嘆十天的充實，感嘆十天的短暫。
這就是我們的生活，清淡卻不寡味，真實而又充實，艱辛卻也快樂。
感動篇。
十天結(jié)束，我們走了，帶著激情與思考，帶著感到與收獲，看著孩子們的揮淚送別，聽著他們用哭啞的聲音喊著：“哥哥姐姐們，再陪我們一天吧，就一天!”我真想落淚，但是我們還是走了，告訴他們：“我們還會回來?！?/p>
大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇四
調(diào)研目的：
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)研可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)研對象：
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)研就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)研內(nèi)容：本次調(diào)研通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)研方法：
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)研，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)研問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)。
調(diào)研結(jié)果：
從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)研結(jié)果分析：
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇五
夏季烈日當(dāng)頭，我們展開了大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動——調(diào)查新農(nóng)村新建設(shè)的活動。早在未放假兩周前我們就已計劃好此次社會實踐的目的和安排，大家都很期待暑假的到來。
6月30號，我們正式放假了，隊長就當(dāng)天召集我們開了會議，安排我們這次社會實踐并不是讓我們?nèi)ビ紊酵嫠?，而是去吃苦耐勞的鍛煉，讓我們輕裝簡行，做好不怕熱不怕累的心理準(zhǔn)備。一路上，每個人都要注意安全，服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從指揮。
7月1，約9:30我們正式出發(fā)了。我們這個團(tuán)隊就像一個大家庭，每個人都很注意團(tuán)結(jié)友愛。讓我們感受到了家的溫暖。我們坐上公交，大概一個小時，到了醫(yī)學(xué)院，然后又轉(zhuǎn)公交，到了航海路長途汽車站，坐上了開往桐柏的長途大巴。旅途中，班長照顧細(xì)微，讓我們感受到了團(tuán)隊的溫暖。約下午2：30到達(dá)了桐柏縣。下了車我們找到了住宿的地方，安頓下來休息了一下午。
7月2號上午我們先參觀了周邊的風(fēng)景。熟悉了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。我們通過當(dāng)?shù)卣?，?lián)系上桐柏縣團(tuán)委書記，約與桐柏縣政府門前見面。由于當(dāng)天太陽太毒辣吃過中午飯我們休息了一會兒，準(zhǔn)備好防暑工作約三點起程去了市里。經(jīng)過2小時的山路顛簸由于山路崎嶇我們車開得很慢。一路上，大家都熱的汗流浹背。雖辛苦大家都說著笑著欣賞著路邊的風(fēng)景。甚至，有的同學(xué)感到身體不適，但從未停止前往的心念。不知不覺我們來到了政府門口，詢問門衛(wèi)，找到了縣團(tuán)委書記辦公室。由隊長上前介紹我們這次來的目的，書記聽后非常高興，并愿意大力支持我們的活動開展。大家聽后非常高興，我們與書記合了影，當(dāng)做留念。根據(jù)書記的指示，我們順利完成了開展了這次社會實踐。
7月3號上午，我們做好調(diào)查問卷的準(zhǔn)備工作，去了李溝村，找到了李書記，當(dāng)時他汗流浹背的坐在樹蔭下接待我們。又倒水又切西瓜，高興的樂不此疲。我們還是先介紹我們來的目的與大概計劃。書記聽后，鼓掌叫好。然后，看了一下問卷調(diào)查，指點了他對新農(nóng)村建設(shè)問的看法及目前的計劃。最后針對我們的問卷做了全面分析。給了我們一份完美答卷。我們都在認(rèn)真聽取并作了記錄。最后，李書記留下了幾份問卷，說在與其他干部討論一下針對某些問題。5點半左右我們離開了李溝村。
7月4號，我們又出發(fā)去了大河鎮(zhèn)，針對當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村做采訪，當(dāng)天還下了雨，我們依然按計劃前行。于早晨7：30我們坐大巴去了大河鎮(zhèn)，經(jīng)過兩個小時的顛簸，我們來到了大河鎮(zhèn)大河村。經(jīng)聯(lián)系，找到了上河村村長，他帶領(lǐng)我們參觀了上河村的建筑，并介紹了當(dāng)前的發(fā)展進(jìn)度，級以后的發(fā)展規(guī)劃。最后，我們一村長合影做了念。村長讓我們四處隨意逛街，游玩參觀。隨后，我們開始了我們的調(diào)查采訪。走街串戶，對當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行采訪，我們認(rèn)真的對其講解，他們針對自己的觀點及認(rèn)知對我們的問卷做了答復(fù)。不知不覺幾個小時過去了，我們的任務(wù)也完成的差不多了。最后，我們由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建筑合影，留下了我們的足跡。晚上我們就總結(jié)整理了一下這幾天的任務(wù)。
7月5號早晨，我們就整理行囊準(zhǔn)備起程回校了，約八點，我們坐上大巴，踏上了回校的旅途。
這次社會實踐，讓我們感概頗多，深切體會到了團(tuán)隊的力量。由于大家的積極配合與努力，我們不負(fù)眾望，成功完成了這次社會實踐，給了校領(lǐng)導(dǎo)一個完美的答卷。
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大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇六
大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。下面本站小編給大家?guī)?0xx大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動。
調(diào)研報告。
范文，供大家參考!
為引導(dǎo)我院大學(xué)生深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，了解農(nóng)村文化建設(shè)內(nèi)涵，密切聯(lián)系黨群關(guān)系，我院于x月15日展開了為期3天的“送醫(yī)，送藥，送健康”社會實踐活動。這支隊伍由我院劉培幸書記和院團(tuán)委蒲翔副書記帶領(lǐng)，共有x名老專家和19名由研究生，本科生，專科生的黨員代表。同時，該隊伍也是全國百支醫(yī)療隊之一。
這次三下鄉(xiāng)的行程共有3站，畢節(jié)學(xué)院，興仁鄉(xiāng)化屋村和太來鄉(xiāng)芭蕉村。在此之前，我們就已經(jīng)前往貴陽市關(guān)井社區(qū)看望了3位孤寡老人，并進(jìn)行了義診。
x月15日，參觀畢節(jié)學(xué)院和畢節(jié)實驗區(qū)二十年成果展，我們了解到畢節(jié)試驗區(qū)在二十年中緊密圍繞“開發(fā)扶貧，生態(tài)建設(shè)，人口控制”三大主題，一心一意謀發(fā)展，取得了顯著成效。同時還我們參觀了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的實驗村，看到人民生活水平真正提高了，農(nóng)村人民的生活環(huán)境也發(fā)生了翻天覆地的變化。
x月16日，我們來到了興仁鄉(xiāng)化屋村，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)給我們介紹了該村的情況，得知化屋村曾經(jīng)很貧困時，我驚呆了。如今的化屋村已經(jīng)有了很大的變化，村民的房子修好了，糧食也有了保證，就是醫(yī)療條件不是很好。在下午的義診過程中，很多的村民都來向?qū)＜易稍?。領(lǐng)取藥品時，村民們都會樸實地對我們說謝謝，有的甚至還拿出折得皺皺的零錢給我們，得知我們是免費看病發(fā)藥后，村民們更是激動萬分。
x月1x日，我們到達(dá)太來鄉(xiāng)芭蕉村進(jìn)行義診。這個村子的人不多，大部分都是留守的老人和小孩。給小朋友們發(fā)藥囑咐藥量時，他們就睜著大眼睛看著你，仔細(xì)地聽你說話。有的還問我們，能不能送一支筆給她們。因為每種藥有限，有的村民沒有領(lǐng)到藥，但是我們也還是盡可能的把一些常用藥分發(fā)給村民。村民們很是感動。
這次三下鄉(xiāng)，我們共義診了500多名村民，免費發(fā)放了金額為3000元的藥品。我作為這次團(tuán)隊中的一份子，對能夠參加這次活動并在活動中盡自己所學(xué)感到了一份特別的驕傲和自豪。短短的幾天下鄉(xiāng)活動，使我真正感受到農(nóng)村缺醫(yī)少藥的一面，與大城市的物質(zhì)生活相比，簡直是天壤之別。雖然我們國家搞建設(shè)、搞開放，人民的生活水平有了普遍提高，但偏遠(yuǎn)的農(nóng)村仍然是落后的，貧困的，作為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。尤其我們看到前來就診的村民在得到簡單的診斷，拿到藥物后露出滿足而欣喜的模樣時，我的心是甜的，我知道自己所做的是多么有意義的事情，同時也使我深刻的意識到自己現(xiàn)在所能做到的是多么的有限?？粗迕駛円蚣膊≌勰ザ纯嗟谋砬椋强释笾臒o奈眼神，我的心又是沉甸甸的。通過這次三下鄉(xiāng)活動，直接面對農(nóng)民群眾，使我對醫(yī)學(xué)又有了更深一層的認(rèn)識：醫(yī)學(xué)的研究對象是疾病，醫(yī)學(xué)的服務(wù)對象是群眾;救死扶傷，服務(wù)大眾是醫(yī)學(xué)的宗旨;減輕病痛，增進(jìn)健康是醫(yī)學(xué)的價值所在。這些情況，在我們平時的學(xué)習(xí)中是學(xué)不到的。它使我從另一個角度認(rèn)識了醫(yī)學(xué)，使我對自己將要從事的職業(yè)有了更全面的了解，對自己的工作有了更嚴(yán)格的要求。
x月xx日我們工程學(xué)院暑期"三下鄉(xiāng)"社會實踐小組一行14人來到平度市崔家集鎮(zhèn)周家村，開展大學(xué)生暑期"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動。在周家村的五天中，我們開展了許多活動，和小學(xué)生聯(lián)歡、與當(dāng)?shù)厍嗄曜?、為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究等等。在農(nóng)村里，我們學(xué)到了好多書本上學(xué)不到的東西，同時也看到了一些問題。這是我們這些大學(xué)生第一次如此熱衷于農(nóng)村問題，并且如此深入地思索農(nóng)村問題。其中大家關(guān)心最多，也是討論最多的，就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國將開始實施第三步戰(zhàn)略部署，全面建設(shè)小康社會，加速推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，對農(nóng)業(yè)將提出更高的要求。我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能否順利調(diào)整，國民經(jīng)濟(jì)能否發(fā)展的更快一些、更好一些，在很大程度上取決于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)是否穩(wěn)固。只有加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，確保農(nóng)產(chǎn)品供給，才能順利推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化;只有加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，開拓農(nóng)業(yè)市場，才能支持國民經(jīng)濟(jì)的快速增長。
農(nóng)業(yè)效益和農(nóng)民收入問題不僅關(guān)系到農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，而且關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的全局。"十五"計劃綱要提出，必須高度重視農(nóng)民收入問題，把千方百計增加農(nóng)民收入作為做好新階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作、推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本目標(biāo)。
"靠天吃飯"是幾千年來中國農(nóng)民祖祖輩輩唯一的謀生手段，但是隨著時代的發(fā)展，這種方式顯然已經(jīng)不能滿足時代的需要。農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入新階段后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到資源和市場的雙重約束，市場風(fēng)險增加。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，我國農(nóng)業(yè)將面臨更大的競爭壓力。根據(jù)?q“三個代表”的思想，周家村兩委在調(diào)整農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，拓寬農(nóng)業(yè)增效農(nóng)民增收的領(lǐng)域上做文章。吸引外資和引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)，帶領(lǐng)全村人走上了致富之路在產(chǎn)品供求關(guān)系發(fā)生變化、市場競爭加劇的情況下，必須對農(nóng)產(chǎn)品的品種結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，面向市場，依靠科技，進(jìn)一步加強優(yōu)質(zhì)品種的引進(jìn)、選育、繁育和推廣工作，盡快淘汰和壓縮劣質(zhì)品種，全面優(yōu)化農(nóng)作物品種結(jié)構(gòu)，發(fā)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效種植業(yè)。他們?yōu)榇迕駛兟?lián)系了南韓的育種辣椒和西瓜，辣椒20xx元/畝，西瓜4000元/畝，西葫蘆5000元/畝，環(huán)繞村子還重了5000棵柿子樹，每棵樹收入200多元，年人均收入3800元。
雖然取得了這么大的成績，但村兩委并沒有固步自封，他們清楚地知道"地，也就種成這樣了，要想再發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，還是要想辦法，上項目。"我覺得要想拓寬農(nóng)業(yè)增效農(nóng)民增收的領(lǐng)域，還要在以下三點上想辦法：
(一)發(fā)展農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)。
鼓勵農(nóng)民服務(wù)組織創(chuàng)新，培育經(jīng)紀(jì)人隊伍，加強農(nóng)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量檢測檢驗體系和市場信息體系建設(shè)，加快制訂或修訂農(nóng)業(yè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和重要農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推廣采用國際標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)建一批農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)示范基地。加強農(nóng)村市場體系建設(shè)，有計劃地興建或擴建一批農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場和科技、勞務(wù)等要素市場。搞好農(nóng)業(yè)服務(wù)，大力推廣優(yōu)良品種，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效經(jīng)濟(jì)作物;搞好對農(nóng)民的科技教育和培訓(xùn)，組織技術(shù)人員深入到農(nóng)戶，及時為農(nóng)民提供技術(shù)指導(dǎo)和服務(wù)。
(二)大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，是在堅持家庭承包經(jīng)營基礎(chǔ)上推進(jìn)規(guī)模經(jīng)營和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有效途徑，也是加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要帶動力量。
1、鼓勵采取公司加農(nóng)戶、訂單農(nóng)業(yè)等多種形式。要采取財政、稅收、信貸等方面的優(yōu)惠政策，扶持重點龍頭企業(yè)發(fā)展。從信息、技術(shù)、資金等方面為龍頭企業(yè)搞好服務(wù)，支持龍頭企業(yè)建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工和出口基地，引進(jìn)、開發(fā)和推廣新品種、新技術(shù)，支持農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)、銷售企業(yè)和科研單位帶動農(nóng)戶進(jìn)入市場，與農(nóng)戶形成利益共享、風(fēng)險共擔(dān)的經(jīng)營機制。合理調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域布局，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，形成規(guī)模化、專業(yè)化的生產(chǎn)格局。推進(jìn)農(nóng)業(yè)機械化，提高勞動生產(chǎn)率，降低農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)成本。
2、提高農(nóng)產(chǎn)品加工水平和效益。農(nóng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化主要是發(fā)展畜牧業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)。目前，我國農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)水平還很低，通過運用高新技術(shù)，實行對初級產(chǎn)品的深加工，還可以為農(nóng)產(chǎn)品的增長提供極為廣闊的市場空間。要加快農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)和設(shè)備的引進(jìn)開發(fā)，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品銷售、儲運、保鮮等產(chǎn)業(yè)，積極促進(jìn)初級農(nóng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化和加工，不斷開發(fā)名、優(yōu)、特、新品種，搞好優(yōu)良品種的繁育。
3、擴大對外開放，發(fā)展創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)。"十五"期間，我國將加入世貿(mào)組織，要以此為契機，千方百計引進(jìn)國外資金、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，促進(jìn)我國農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化和升級。建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品出口創(chuàng)匯基地，重點扶持和擴大畜禽、水產(chǎn)品、水果、蔬菜、花卉及其加工品等勞動密集型產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)品和有機食品的出口。有計劃地組織勞務(wù)輸出，參與國外農(nóng)業(yè)開發(fā)、水利工程承包等。
(三)積極有序轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力。
促進(jìn)農(nóng)村富余勞動力逐步從種植業(yè)向多種經(jīng)營、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，是提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的必由之路，也是使農(nóng)村豐富勞動力資源得到充分利用、多渠道增加農(nóng)民收入的客觀需要。
1、向農(nóng)業(yè)的深度和廣度進(jìn)軍。引導(dǎo)農(nóng)民更多地從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，要立足當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，重點發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工、儲藏、保鮮、運銷等行業(yè)，加快改造傳統(tǒng)工業(yè)，積極發(fā)展商業(yè)、運輸、飲食服務(wù)、旅游等勞動密集型產(chǎn)業(yè)。
2、發(fā)展個體私營企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。通過深化改革，完善機制，充分調(diào)動投資者、經(jīng)營者的積極性，引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加快科技進(jìn)步和體制創(chuàng)新，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和名、優(yōu)、特、新產(chǎn)品，加快農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的科技水平和競爭能力。
3、加快發(fā)展小城鎮(zhèn)。小城鎮(zhèn)是轉(zhuǎn)移農(nóng)民的基地，是二、三產(chǎn)業(yè)的載體，對增加農(nóng)民收入具有強大的帶動作用。有選擇的培育一批重點的中心集鎮(zhèn)，努力在城鎮(zhèn)投資體制、土地使用制度改革等方面取得突破，使小城鎮(zhèn)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長點。
4、鼓勵、支持和組織農(nóng)民開展勞務(wù)輸出。采取多種形式，通過多種渠道，把農(nóng)村富余勞動力組織起來，到大城市和沿海開放城市務(wù)工經(jīng)商，加快促進(jìn)農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移步伐。
這次"三下鄉(xiāng)"活動雖然早已結(jié)束，但它給我們留下了許多思考，使我們這些"讀圣賢書"的人也開始關(guān)心"窗外事"。它時時刻刻提醒我們，在生活著九億多農(nóng)民的廣大農(nóng)村中，還存在著許許多多這樣或那樣問題，那里的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，那里的政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學(xué)生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，盡自己應(yīng)盡的一份力，作出自己應(yīng)做的一份貢獻(xiàn)!
今年暑假我參加了由湖南城市學(xué)院城市管理學(xué)院組織的“大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動”，學(xué)校本著讓同學(xué)們更好的掌握專業(yè)知識，發(fā)揚愛國熱情，積極為社會、人民服務(wù)，讓同學(xué)們?nèi)轿坏慕佑|、了解社會，特別是貧困地區(qū)的狀況，并通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮嬖诘膶嶋H問題，分析并做出解決方案，并從中有所體會、領(lǐng)悟以增強大學(xué)生的使命感。培養(yǎng)良好的社會適應(yīng)能力，努力鍛煉自己成為對社會有益、對人民有用的當(dāng)代大學(xué)生的目的，安排了城市管理學(xué)院的黨總支書記劉輝書記做我們的帶隊老師。在全國建設(shè)社會主義新農(nóng)村的形式下，我們本次活動的主題就定為“服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)新家園”
針對當(dāng)前建設(shè)社會主義新農(nóng)村過程中出現(xiàn)的一些問題，我們本次活動的主要內(nèi)容包括一下三個方面：
3、志愿服務(wù)：現(xiàn)在很多農(nóng)村的青壯年都在廣東沿海地區(qū)務(wù)工，留在家里的多是老弱婦孺，他們在生活學(xué)習(xí)上自然會遇到不少困難，我們將號召我們的志愿者，積極的為這些孤寡老人，留守兒童做一些力所能及的事情，為他們帶來一些實實在在的幫助與方便。
在一切準(zhǔn)備工作準(zhǔn)備就緒后，我們?nèi)サ搅宋覀儽敬未髮W(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動活動的目的地：湖南省沅江市南大膳鎮(zhèn)。湖南省沅江市南大膳鎮(zhèn)位于八百里洞庭湖畔，水產(chǎn)資源豐富并獨具特色，以盛產(chǎn)野生烏鱧而聞名。垸外有廣袤的湖洲，年產(chǎn)野生烏鱧4000噸;垸內(nèi)有野生烏鱧放養(yǎng)面積5000畝，年產(chǎn)量1000噸，年創(chuàng)產(chǎn)值1.96億元，全鎮(zhèn)從事烏鱧產(chǎn)業(yè)的農(nóng)戶達(dá)3000戶，去年僅烏鱧產(chǎn)業(yè)一項全鎮(zhèn)人平增加600元收入。近幾年來，鎮(zhèn)黨委、政府把野生烏鱧養(yǎng)殖作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的支柱產(chǎn)業(yè)來抓，采取多種措施鼓勵農(nóng)民放養(yǎng)烏鱧。于1998年成立了南大膳鎮(zhèn)烏鱧養(yǎng)殖專業(yè)合作社，為全鎮(zhèn)烏鱧養(yǎng)殖專業(yè)戶做好產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)。成立了四個服務(wù)中心，即烏鱧養(yǎng)殖飼料服務(wù)中心、烏鱧養(yǎng)殖技術(shù)服務(wù)中心、信息服務(wù)中心和集約銷售服務(wù)中心。
銷售網(wǎng)絡(luò)輻射全國各地，并在深圳、廣州、武漢、南京等地設(shè)有窗口，年產(chǎn)種苗達(dá)8000萬尾，餌料供應(yīng)冷庫達(dá)1200立方米，藥店2所，技術(shù)人員8人，大型運輸車輛10臺。已形成了以南大冷凍加工有限公司為龍頭的特種水產(chǎn)加工企業(yè)群，開發(fā)了以“洞庭湖洲”為品牌的特種水產(chǎn)、飼料等系列產(chǎn)品，年加工烏鱧魚片、魚丸、魚皮等系列產(chǎn)品達(dá)20xx多噸，產(chǎn)品深受市場歡迎。英國、丹麥、新加坡等外商與該公司有貿(mào)易往來。
南大膳鎮(zhèn)是著名的湖南百強鎮(zhèn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并后在新一屆鎮(zhèn)黨委政府和9萬南大人民的建設(shè)下，如今更加多姿多彩，耀眼目奪了。南大膳鎮(zhèn)黨委政府，堅決貫徹上級的有關(guān)指示精神，結(jié)合南大實際，在落實科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的扎實工作中，各項工作取得輝煌成績。全鎮(zhèn)保持了國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到8.07億元。全鎮(zhèn)有工業(yè)、企業(yè)714家，18個招商引資項目投入固定資產(chǎn)2600萬元。南大膳鎮(zhèn)注重農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力推廣農(nóng)業(yè)實用科技，大力植樹造林，打造南方型楊樹品牌，不斷發(fā)展畜牧養(yǎng)殖業(yè)，成為全省三大草食動物示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。南大還是全國聞名的“中華烏鱧之鄉(xiāng)”甲魚、黃膳、珍珠等發(fā)展勢頭非常強勁。城鎮(zhèn)建設(shè)、教育事業(yè)同樣取得可喜成果。
這是一個社會主義新農(nóng)村建設(shè)頗有成效的地方，因為居民與外界的聯(lián)系比較多，獲取信息的渠道也比較多，因此思想意識斗相對比較開放，所以我們工作起來都相對輕松，村民們都很關(guān)心國家大事，很多事情根本就不用我們說他們就知道，甚至知道的比我們還要多，還要全面。這使得我們基本上沒什么事需要做，盡管這樣，大家心里都覺得特別開心，畢竟我們這次來得目的就是讓我們的農(nóng)民朋友了解一些國家政策，形式。既然大家都知道，我們也落得清閑，可以騰出更多得時間去幫助那些亟需幫助的村民，也很好得提高了我們得工作效率。村民們都很熱情，因為我本身就是一個農(nóng)村的孩子，所以在農(nóng)村跟大家在一起什么都很習(xí)慣，愉快得日子總是過得很快，七天的“三下鄉(xiāng)”很快就過去了，我們就要回去了，在這短短的幾天日子里，我們跟村民朋友建立了深厚的情感，離別的時候大家都很不舍，并承諾說以后會常來。
回去后很多同學(xué)都問“三下鄉(xiāng)你收獲了什么”，我想說的是“有些事情只有去體驗后，才會懂得，有些收獲不在終點，而在過程”，目前我們都還是沒有走出校門的學(xué)生，我們總是有著很多遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。正如我一般，我是大一的學(xué)生，我總想著自己在畢業(yè)后能夠在那些發(fā)達(dá)的城市大展拳腳，心比天高。我覺得這沒有什么不好，我一直把這種想法歸為是我個人的上進(jìn)心。但經(jīng)過這一次的下鄉(xiāng)，我似乎悟出了一些不一樣的東西。每個人都是積極向上的，大家都希望自己可以在繁華的地段工作，享受高的待遇，這是無可厚非的。但是懂得回報社會將自己的光芒在貧窮的地域散開的人，則是無比高尚的。“三支一扶”就是一個很好的政策，讓更多的大學(xué)生能夠擁有這樣發(fā)光的機會。
作為大學(xué)生志愿者，我所做的都是力所能及的事情。此次暑期“三下鄉(xiāng)”活動，在這個充滿明媚陽光的夏季，我們在南大膳鎮(zhèn)盡情地?fù)]灑自己的熱情和汗水，雖然短短七天的大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動已悄然而去，但這過程中所帶給我們的經(jīng)驗和回憶卻是歷久彌新的。
在“三下鄉(xiāng)”的鍛煉中不斷成長，不斷思考，充實自己，我們收獲快樂，收獲成長，收獲許多我們從未有過的經(jīng)驗。我懂得了如何奉獻(xiàn)，懂得了團(tuán)隊的重要，懂得了今后在成長和前進(jìn)中要做些什么，該做些什么很幸運能夠參加這次“三下鄉(xiāng)”活動，我們經(jīng)歷了，走過了，收獲了。這次“三下鄉(xiāng)”活動讓我感受頗多，既增長了見識，同時也學(xué)到了許多東西。人就是要在不斷探索中與追求中獲得進(jìn)步，只有親身經(jīng)歷了才知道其中的苦與樂。這短短的幾天將成為我心底美好的回憶，在這一次之行中，我們了解了的新農(nóng)村建設(shè)以及更深入的了解當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)過程中的一些問題。我在此要由衷的感謝淳樸的南大膳鎮(zhèn)人民，他們給了我們這次成長過程中的經(jīng)歷;感謝一起和我下鄉(xiāng)的同學(xué)們，是他們讓我看到了真正的互相照顧互相幫助的真情。同時也真誠地祝愿南大膳鎮(zhèn)能夠發(fā)展得越來越好!
大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇七
為了響應(yīng)團(tuán)省委、團(tuán)市委關(guān)于“大學(xué)生暑期科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)”的號召，貫徹黨的“十x大”精神，引導(dǎo)同學(xué)們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的“十x大”會議重要思想，繼承和發(fā)揚五四愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，把愛國熱情和成長發(fā)展的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會的實踐行動，在實踐中熟悉基層、了解國情、砥勵品格、走進(jìn)社會、服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會、拓展素質(zhì)。圍繞“建設(shè)生態(tài)文明城市,建設(shè)和諧新農(nóng)村”這一主題，結(jié)合我們大學(xué)生的特色和實際情況，到灑坪進(jìn)行“生態(tài)文明城市建設(shè)”主題宣講調(diào)研活動。本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動得到了貴陽市委和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，于20xx年7月14日在貴陽學(xué)院舉行了出征儀式，由團(tuán)委辦公室副主任龍浩、體育系劉慧老師帶領(lǐng)的灑坪隊到修文縣灑坪鄉(xiāng)進(jìn)行為期一周的社會調(diào)研活動。
一、精心部署，全面策劃。
我們成立了三下鄉(xiāng)服務(wù)隊籌備小組，活動負(fù)責(zé)人在學(xué)習(xí)和參照學(xué)院往年社會實踐工作的基礎(chǔ)上，拓展新形式，增加新內(nèi)容，實施新方法，確定下鄉(xiāng)內(nèi)容，邀請指導(dǎo)老師，制定周密、詳細(xì)、可行的計劃;并在全校選拔一批優(yōu)秀的人員作為本次的活動成員，邀請了一些有經(jīng)驗的師兄師姐和指導(dǎo)老師作出發(fā)前一系列的培訓(xùn)和指導(dǎo)。從隊長到隊員，做好分工規(guī)劃，層層落實，確保本次三下鄉(xiāng)活動深入順利地開展打下堅實的基礎(chǔ)。
二、嚴(yán)格要求，保證質(zhì)量。
從今年的三月份開始，在學(xué)院黨委的指示下，學(xué)院團(tuán)委開始了對此次活動的各項工作進(jìn)行了安排。我們分成文藝隊、文化隊、維修隊、敬老隊、慰問隊、農(nóng)科隊、宣傳隊和醫(yī)療隊八大服務(wù)隊，負(fù)責(zé)“三下鄉(xiāng)”活動各種方案的制訂和實施。具體有“三下鄉(xiāng)”社會實踐基地與當(dāng)?shù)匦侣劽襟w的聯(lián)系，此次活動的服裝、證件以及器材物品的準(zhǔn)備，“三下鄉(xiāng)”支教、醫(yī)療、維修、文藝匯演的節(jié)目設(shè)計和編排等與之相關(guān)工作。
為了保證高質(zhì)量和精確的教學(xué)、科學(xué)的社會實踐調(diào)查，在活動之前學(xué)院對下鄉(xiāng)的.隊員進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)，包括支教、農(nóng)科和宣傳等方面，學(xué)院團(tuán)委特別重視對隊員的招聘和培訓(xùn)，除了進(jìn)行常規(guī)性的面試，還進(jìn)行一定的培訓(xùn)。為此次“三下鄉(xiāng)”的教學(xué)工作的順利開展提供了保障。
三、創(chuàng)新的思維，豐富的活動。
學(xué)院制定了《建設(shè)生態(tài)文明城市宣講提綱》，并結(jié)合各方面知識，在實踐活動期間我們還進(jìn)行了多種形式的教育宣講活動，得到廣大群眾和學(xué)生的支持和配合。
四、實踐出真知，收獲成果累累，效果喜人。
一周的社會實踐，有汗水也有歡笑。我們自始至終圍繞“建設(shè)生態(tài)文明城市,建設(shè)和諧新農(nóng)村”這一主題為活動的指導(dǎo)思想，開展我們的活動，通過全體隊員的共同努力我們達(dá)到了預(yù)期的計劃。
(一)建設(shè)生態(tài)文明城市宣講。
針對生態(tài)文明城市的建設(shè)，我們從各個方面入手，將生態(tài)文明城市建設(shè)的思想、內(nèi)容與宗旨傳達(dá)到老百姓的生活中。主要方式有:。
大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇八
實踐者：
學(xué)號：
院別：xx大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。
年級：20xx級臨床心理學(xué)。
活動地點：xxxx縣xx鄉(xiāng)xx小學(xué)。
活動天數(shù)：14天。
活動目的：熟悉農(nóng)村，體驗生活，通過教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況。
報告日期：20xx年7月27日
目錄。
調(diào)查背景。
實踐目的。
實踐內(nèi)容。
一．教學(xué)總結(jié)。
二．?dāng)?shù)學(xué)總結(jié)。
三．素質(zhì)總結(jié)。
四．心智發(fā)展。
實踐總結(jié)。
艱難求學(xué)路.教育體制。
調(diào)查背景：
根據(jù)20xx年暑期社會農(nóng)村調(diào)查我們得知：盡管國家已經(jīng)免除九年義務(wù)教育的學(xué)費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學(xué)夢。
實踐目的：
熟悉農(nóng)村，體驗生活，通過教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況，對大學(xué)里所學(xué)知識進(jìn)行實踐，以充實暑期生活。
實踐內(nèi)容：
暑假里，在xxxx縣xx鄉(xiāng)xx小學(xué)支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學(xué)活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內(nèi)心去學(xué)習(xí)、理解、完善工作中的新事物；之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標(biāo)，成功的喜悅是我永恒的追求。
一．教學(xué)總結(jié)。
在教學(xué)的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了玩與教相結(jié)合的方法，事實證明這種方法是正確的。我將教學(xué)內(nèi)容安排如下：
第一學(xué)時：利用多個游戲讓孩子了解心理學(xué)，畢竟心理學(xué)存在于生活的各個角落。
第二學(xué)時：講述若個故事讓孩子從中總結(jié)道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三、四學(xué)時：教授歌曲《感恩的心》，引領(lǐng)孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。
第五、六學(xué)時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關(guān)理想的游戲美麗島，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。
第七、八學(xué)時：講述有效的學(xué)習(xí)方法及怎樣高效率的學(xué)習(xí)。
因為有孩子們很配合，教學(xué)進(jìn)行的比較順利。孩子們渴望學(xué)習(xí)、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。
在教學(xué)過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢，把我學(xué)到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學(xué)，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學(xué)習(xí)。
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大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇九
當(dāng)前，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、我國逐漸步入老齡化社會的國家行列，如何安置老年群體度過晚年，引起了社會各界的普遍關(guān)注，老齡化成為社會工作的一項重要的內(nèi)容。為了仔細(xì)了解老年人的生活和生存狀況，與老年人和諧相處，本次民商法學(xué)院暑期社會實踐槐蔭小分隊將“空巢老人”作為社會實踐的調(diào)查主題之一。對所調(diào)查區(qū)域內(nèi)的老年人生活、心理、健康等狀況有了比較全面的了解。希望“空巢老人”的問題能夠引起全社會的關(guān)注，使老年人群體得到更多的關(guān)愛。
二、關(guān)鍵詞。
老齡化社會。
“空巢老人”
居家養(yǎng)老。
“空巢老人”是指不與子女居住在一起的老人，其中既包括無子女的老人，也包括與子女分開居住的老人。當(dāng)前，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、我國逐漸步入老齡化社會的國家行列，(據(jù)全國老齡工作委員會辦公室統(tǒng)計全國老年人占到人口總數(shù)的10%，并將在20xx年達(dá)到兩億。)如何安置老年群體度過晚年，引起了社會各界的普遍關(guān)注，老齡化成為社會工作的一項重要的內(nèi)容。為了仔細(xì)了解老年人的生活和生存狀況，與老年人和諧相處，本次民商法學(xué)院暑期社會實踐槐蔭小分隊將“空巢老人”作為社會實踐的調(diào)查主題之一。
此次活動，我們選擇了濟(jì)南市槐蔭區(qū)營市街社區(qū)的老人作為調(diào)查對象，其中把營市街“為老服務(wù)中心”的老人作為主要調(diào)查對象，通過問卷調(diào)查的方式進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)的老人對現(xiàn)在的生活狀況比較滿意。通過我們與老年人的交流得知，他們認(rèn)為滿意的原因，主要是因為隨著經(jīng)濟(jì)收入、家庭生活水平的提高，不再因為吃喝問題而發(fā)愁。多數(shù)老人期待和兒女一起生活，他們認(rèn)為和家人一起生活是最好的生活方式，而對生活水平的要求比較低。但由于住房、代溝或者不愿意給子女添麻煩等種種原因未能夠與子女一起生活。
調(diào)查顯示孤獨是城市老年人心理健康的極大隱患。城市的生活節(jié)奏較快，中、青年人作為城市社會財富的主要創(chuàng)造者和家庭負(fù)擔(dān)的主要承擔(dān)者，需要承擔(dān)繁重的壓力，很難有空閑時間陪伴老人。調(diào)查結(jié)果表明，有將近60%的老人經(jīng)常感到孤獨，20%的人有時候感到孤獨，只有為數(shù)很少的老人不感到孤獨。部分老人感覺到自己步入老年后在社會和家庭中的地位下降，社會認(rèn)同感不能得到滿足。資助和關(guān)愛是不同的意義，有的老人因缺乏親情而倍感孤獨。社區(qū)中一位無子女的吳奶奶每周都盼望侄女來看望自己，老年公寓中的有些老人也經(jīng)常以讓子女送東西為借口，見子女一面。
對于經(jīng)常擔(dān)心的問題的調(diào)查，身體狀況是老年人最擔(dān)心的問題，其中擔(dān)心身體不好的占29.1%，擔(dān)心生病沒有錢治療的占23.5%，兩項累加后占該問題答案的52.6%，超過了半數(shù)以上，老人對于自己健康狀況的滿意度調(diào)查中，很不滿意或不滿意的為22.2%，一般的為31.1%，滿意的為44.4%.同時，對于是否承擔(dān)的起日常的醫(yī)療費用的調(diào)查中，基本能夠承擔(dān)日常的醫(yī)療費用的老人占73.2%，可見，對于日常醫(yī)療費用大部分人是能夠承擔(dān)的。因此，可以提供日常的便民醫(yī)療服務(wù)。
“老有所為”、“老有所樂”是絕大多數(shù)老年人的共同心聲。
有近87%的老年人在參與調(diào)查時表示贊成發(fā)揮余熱，積極為社會做貢獻(xiàn)，雖然年紀(jì)大了，但是老當(dāng)益壯，更多的老人愿意積極的機身社會，與時俱進(jìn)，不愿脫離社會。在如何安排生活的問題上，“老有所樂”是老年人共同追求的。他們普遍認(rèn)為：只要心境好，能夠有自己比較滿意的生活方式、娛樂休閑方式就可以了，快樂才是最關(guān)鍵的。營市街社區(qū)中的老年公寓也為老人提供了多種娛樂方式，例如打麻將，觀看京劇，有特長的老人還可以進(jìn)行文藝表演。
當(dāng)然，事物都有兩面性，例如，養(yǎng)老院無法避免的生離死別等人生變故所帶來的晦暗情緒的相互傳染，養(yǎng)老院的管理是否能做到規(guī)范，還有最重要的，老人因遠(yuǎn)離子女而形成的孤獨感等。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會老齡化的問題已經(jīng)席卷全球。西方發(fā)達(dá)國家早就面臨著老齡化問題，因此，在解決“空巢老人”的問題上，發(fā)達(dá)國家比我們更有經(jīng)驗。例如，德國政府通常會安排一些大學(xué)生同“空巢老人”一同居住，平時幫助老人洗衣、做飯等，干一些力所能及的家務(wù)，不用繳納房租。這樣，即節(jié)約了大學(xué)宿舍資源，還能保證“空巢老人”的生活質(zhì)量。在日本，政府為更好的關(guān)愛“空巢老人”，防止老人發(fā)生意外情況，甚至出現(xiàn)在家中死亡而無人知曉的狀況，日本政府會把“空巢老人”家庭進(jìn)行統(tǒng)計，并將老人每月的用水量，用電量等基本生活信息通知其子女，使子女能夠及時了解老人的生活狀況。
這些措施可以給我國解決“空巢老人”問題帶來啟迪。我認(rèn)為濟(jì)南槐蔭區(qū)營市街社區(qū)的為老服務(wù)模式還是比較先進(jìn)的，除了傳統(tǒng)的老年公寓之外，在這里，還有居家養(yǎng)老的模式。它以老人的住房為條件，以老人家庭為依托，由街道家庭養(yǎng)老院服務(wù)中心為老人選派養(yǎng)護(hù)員，入戶服務(wù)。而老人通過工作人員的勞動強度，工作時間等發(fā)給他們代金券，每月工作人員通過代金券的金額領(lǐng)取工資，這種為老人服務(wù)，政府買單的做法可以使“空巢老人”受到更多的關(guān)愛，有了這種“家庭養(yǎng)老院”，“空巢老人”得到適當(dāng)照顧，生活質(zhì)量有了明顯提高，其子女也可免除后顧之憂。由于是以養(yǎng)護(hù)員入戶服務(wù)的方式取代集中吃、住、服務(wù)，不僅可以充分利用原來的各種養(yǎng)老資源，大大減輕老人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時，也便于因人而異，開展不同形式的養(yǎng)老服務(wù)、計時養(yǎng)老服務(wù)、日托養(yǎng)老服務(wù)、健康養(yǎng)老服務(wù)、家教服務(wù)等，都是深受歡迎的服務(wù)項目。老人的不同需求可得到相對滿足。并且，營市街社區(qū)會定期組織志愿者走訪“空巢老人”家庭，與老人進(jìn)行溝通，聊天，保障老人有一個樂觀的心境。
我覺得這些做法值得借鑒推廣，對解決人口老齡化，“空巢老人”問題有著十分重要的意義。
通過一個多月的調(diào)查，我們與老年人有了一次親密接觸，對所調(diào)查區(qū)域內(nèi)的老年人生活、心理、健康等狀況有了比較全面的了解。當(dāng)前正值我國社會老齡化的進(jìn)程不斷加快，越來越多的老年人需要我們?nèi)ダ斫?、關(guān)愛。我們有責(zé)任、全社會也有責(zé)任找到與老年人溝通的契合點，在全社會形成一股“尊老、敬老、愛老”的風(fēng)氣，使老年人感到社會的溫暖，安度晚年。
大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇十
實踐報告的寫作過程應(yīng)包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。
大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇十一
今年暑假時大學(xué)的第一個暑假，同樣，也是人生第一個二十歲的暑假。所以，我想讓他變得充實而有意義的。
剛在家的前兩天，替媽媽做了點點家務(wù)活。其實不干還不知道，零碎的東西越難搞定!總算體驗到爸媽勞動的辛苦了。于是，我決定出去找點事做做，畢竟整天窩在家里也不是個辦法呢!昔日的伙伴們吧，學(xué)車的學(xué)車，旅游的旅游去了，打工的為生活努力去了，瞧著沒，都個為生活上色呢，我也不能這么庸庸碌碌呢!
找了我以前的同桌瑤妞，她姐夫是開娃娃廠的，或許可以找點事做呢，果然，他們廠這兩天缺人手。我心想，做娃娃是何等的容易的事啊，塞塞棉花，剪剪線頭的事吧~我爽快的答應(yīng)下來了。五毛錢一個娃娃，我做一百個能賺五十也不定呢!剛踏進(jìn)廠房，我的夢想轉(zhuǎn)瞬成空!巨熱的空間，看著一個個忙碌的身軀，臉上的汗水，好似地域一般的地帶，空調(diào)是虛設(shè)!我一時后悔我將要在這個地方工作?我瘋了吧??家里那么舒服的空調(diào)床，都沒了、、回到現(xiàn)實，只有硬著頭皮往下走了~~問題是，這個娃娃比我想象中大好多!還有，線頭真多，無奈了。裝棉花，一點點的裝著，。旁邊的阿姨笑道：“像你這樣裝到晚上還不知道有沒有十個呢?”我頓時苦笑了一下。手越來越疼了，想媽媽了。一天的工程總算結(jié)束了。第二天早晨，整只手像殘廢了一半。在媽媽的勸阻之下，我結(jié)束了娃娃廠的工作。真的痛苦而難忘的經(jīng)歷啊!
我第二個打工點是教育機構(gòu)，是私人承辦的學(xué)校，就租了很多的商品房上課，我們?nèi)ゾ褪侵填惖目?教的是低年級的弟弟妹妹們，可是，越小越皮，我就沒撤了!怎樣都奈何不了小孩們!我料想做幾天就會腦充血的!有個三年級的男孩，問他25+3=?他一個勁的搖頭!于是乎，我就忍不住小罵了他一下，這下好了，老班指著我鼻子大罵，真受不了，委屈死了我!不過日子長了，也發(fā)現(xiàn)孩子們的天真可愛，和他們打成了一片，以另一種心態(tài)與他們交流，快結(jié)束時孩子們舍不得我呢~~我還感動~。
回想起來，自己確實是學(xué)到不少，這也是我做這些事的初衷，能接觸到社會的種種，覺得很知足很開心。
后面的日子，每天都在家里和家人在一起，享受天倫之樂，這個夏天不覺得再有遺憾!
這是我進(jìn)入大學(xué)以來第一個暑假。在這個火熱的暑假，我很想暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。我第一次有了要外出打工的念頭。在我媽的介紹下，我和另一個好朋友一起進(jìn)了一家韓國料理當(dāng)服務(wù)員。就這樣，我開始了人生中的第一份工作。
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大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇十二
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
調(diào)查顯示，此刻大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用本事差”。僅有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告本事強，有社會職責(zé)感?！边@就證明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，并且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫忙和關(guān)心的時候。所以，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫忙別人當(dāng)成自我最歡樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫忙他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強烈的社會職責(zé)感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)當(dāng)給予進(jìn)取的鼓勵與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也所以保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，理解采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自我身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，僅有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。
禮儀禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，并且體此刻日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到教師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時僅有49.47%的被調(diào)查者會進(jìn)取讓座，48.47%的人會視情景而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻僅有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在禮儀禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的職責(zé)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。
在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，僅有5.73%的人會立刻弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)此刻的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在能夠選擇逃避的時候盡量逃避。
對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有職責(zé)感的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。我們需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于學(xué)校盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自我的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，部分大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。
大學(xué)生下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告篇十三
十天雖短，可意義卻非凡！在這十天里，我第一臨床醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院__年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐小分隊在漯河市郾城區(qū)黑龍?zhí)多l(xiāng)黃趙村開展了“送醫(yī)送藥送文化”活動。在此期間，我們14名學(xué)生隊員在專家老師的帶領(lǐng)下開展了義診、支教、協(xié)辦第一屆黃趙村文藝匯演等活動，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃摇?/p>
義診——忙碌的十天。
“發(fā)揮中醫(yī)學(xué)院專業(yè)特色，做在能力范圍之內(nèi)的事”是孟書記對我們在支醫(yī)方面的要求，為此，我們學(xué)生大膽嘗試，在積極補充學(xué)習(xí)新知識的同時，與當(dāng)天的醫(yī)療實踐活動相結(jié)合，真正做到了學(xué)以致用，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在實踐中解決問題。由于我們的分工方法是分成三組：支教組、支醫(yī)組、后勤組，所以每一組都有機會親自實踐義診、支教、后勤服務(wù)等活動，活動實行輪換制，使每位同學(xué)都能夠在不同的工作組經(jīng)歷不同的體驗。
循序漸進(jìn)的工作學(xué)習(xí)方法讓我每一天都有新的收獲。小分隊第一天就接診了50多位村民，我和支醫(yī)組隊員們都興致勃勃地觀看孟老師、李焱老師和李靜老師為鄉(xiāng)親們診病，可也是僅限于觀看。但我們在中午休息時間就抓緊學(xué)習(xí)相關(guān)針灸、拔罐知識，到下午已經(jīng)能夠在老師的指導(dǎo)下工作了。這樣，我們小分隊隊員就從“觀看幫忙者”變成了“親自實踐者”。用這個方法，在接下來的幾天里我大致掌握了針灸、拔罐、耳穴貼壓、測血壓等基本技能。
我依然還記得第一次被扎針的情景：李焱老師一邊安慰我一點兒都不疼，一邊迅速把針扎在我的曲池穴上，我第一次感受到了書上說的“得氣”。剛?cè)∠伦约荷砩系尼?，我就在李焱老師的指?dǎo)下自己給自己扎了。李焱老師和同學(xué)們不斷鼓勵我，幫助我克服對針產(chǎn)生的恐懼感，終于，我把針扎進(jìn)了自己的曲池穴，隨后，我又拿自己的“足三里”練了練手，覺得在扎針時候不僅要準(zhǔn)而且要狠，手勁拿捏得要恰當(dāng)。
最讓我感動的當(dāng)屬我們與村民們的深厚感情。在下鄉(xiāng)的十天里，我們在生活上得到了村民的很大幫助，每天都有一位精神矍鑠的老太太給我們送來豆角，讓人生地不熟的我們省去了時間去集市上買菜。有幾位老人每天都來我們這里扎針，風(fēng)雨無阻，這些不僅讓我感受到他們對我小分隊的信任，更讓我明白肩上的重大責(zé)任！
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，在對村民們進(jìn)行義診的時候，我感覺到自己醫(yī)學(xué)知識的嚴(yán)重不足，在醫(yī)療方面需要學(xué)習(xí)的還有很多很多，我相信這次下鄉(xiāng)的經(jīng)歷會令我更加珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的時光。
支教——快樂的十天。
因為沒有與小孩子交往的經(jīng)驗，我本以為不會贏得孩子們的好感，本以為會是孩子們眼中“面目可怕的政教處主任”，本以為會在支教的第一天灰溜溜地返回村委大院，可當(dāng)孩子們那一聲聲“老師”喊出來時，一切的一切都不重要了。我是一名教師！多么神圣的職業(yè)！
如果說在支醫(yī)組體驗的是嚴(yán)肅認(rèn)真科學(xué)的態(tài)度，那么在支教組體會到的是孩子們的活潑與可愛。在支教組，我的工作主要是讓孩子們學(xué)會太極拳，并培養(yǎng)他們對祖國傳統(tǒng)文化的興趣。因為要參加最后一天的黃趙村第一屆文藝匯演，為了這次演出，我們小分隊的全體成員從剛下鄉(xiāng)就開始積極籌備，在支教乃至日常生活中我們便融入了這些元素。我們給黃趙村的小朋友們開的音樂、繪畫、健美操、太極拳、詩歌朗誦等課程，一方面教給了小朋友們知識，另一方面積極督促小朋友復(fù)習(xí)、排練，成為晚會的一些重點節(jié)目。
這樣需要從小學(xué)生中選拔一部分學(xué)生來表演節(jié)目。選拔的過程主要由小學(xué)教師來完成。在選拔過程中，我聽到教師們最多的字眼是：漂亮，大方。我不清楚那位小學(xué)教師的話是什么意思，可在我眼里，每個小孩子都是天使一樣美麗。有一名小女孩兒被一名教師當(dāng)眾指為：“上次臨陣脫逃，這次不能要！”，我無法想象那女孩的感受。我認(rèn)為，通過一件事情就把一個人做最后的定格是不人道的。他們還都是孩子，也許那小女孩并沒有感覺到什么，可我的心已經(jīng)被那話刺痛了。我覺得，在中小學(xué)的教育階段，對建立健全健康的人格是非常重要的！而那些小學(xué)教師的做法，會令我們有些失望。
小孩子的耐性和定力差，而活潑好動卻是他們的優(yōu)點。根據(jù)小孩子們學(xué)習(xí)的特點，我把上課時間定為15分鐘，并根據(jù)小朋友們學(xué)習(xí)的情況適當(dāng)調(diào)整。在練習(xí)過程中我不斷用各種方法激起他們學(xué)習(xí)的興趣，比如：練好了教他們踢正步、站軍姿、給他們表演節(jié)目等孩子們喜歡的東西。在練習(xí)過程中，小孩子們總能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，教室里總是回蕩著歡聲笑語。
生活——多彩的十天。
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