總結(jié)是對(duì)過(guò)去努力的一種回顧，讓我們更好地明確未來(lái)的方向。寫(xiě)總結(jié)要注重邏輯性和條理性，使讀者能夠輕松理解和接受。讀寫(xiě)總結(jié)范文可以提高我們的寫(xiě)作和表達(dá)能力，增加自信心。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇一
今天我終于讀完了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，在此之前我只看過(guò)《紅樓夢(mèng)》改編的電視劇而已，直至今天才把這本厚厚的書(shū)籍看完，至此我終于算是把四大名著都讀完了。
這本曹雪芹先生所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中有很多驚才絕艷的女子，的必須要說(shuō)書(shū)中的兩個(gè)女主角林黛玉和薛寶釵了。
但是薛寶釵的事故和圓滑是我所不喜歡的，我把這一點(diǎn)歸咎于我的年紀(jì)和閱歷還不足以理解薛寶釵的“圓滑”，相反的那個(gè)雖然多愁善感但是感情純粹的林黛玉反而更對(duì)的我的心思，我覺(jué)得她對(duì)待感情的態(tài)度更加的干凈。除此之外我還很喜歡豪爽的史湘云，我一直不明白為什么那么好的湘云要有那么壞的結(jié)局。
除了人物之外我最喜歡曹雪芹先生的文筆，里面有著大量的極美的詩(shī)句，像是那首葬花吟就已經(jīng)讓我忍不住記在了摘抄本上，像是其中的一段：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日亡?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)?這首詩(shī)不但把黛玉高潔的心性展露無(wú)疑，也狠狠的驚艷住了正在看書(shū)的我。這些精妙絕倫的詩(shī)詞歌賦把曹雪芹先生的才華展露無(wú)疑，也讓我嘆為觀止，總是忍不住摘抄下來(lái)細(xì)細(xì)品味。這本書(shū)值得大家仔細(xì)閱讀，推薦給大家!
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇二
《紅樓夢(mèng)》一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛(ài)戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說(shuō)出來(lái)在賈府中常常默默寡聞，因?yàn)樗嗖乱?，并把愁放在?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有?ài)情，可她只放在心上，無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”悲慘，委屈地離開(kāi)人世。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應(yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐朽，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇三
紅樓夢(mèng)這部書(shū)，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書(shū)，那么多年過(guò)去，這是為數(shù)不多還留的我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇，就是滿(mǎn)心贊嘆文字的細(xì)膩，畫(huà)面的唯美，隨著書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè)，也是而滿(mǎn)心歡喜，時(shí)而悲戚，心有戚戚焉。
兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)，一發(fā)不可收拾，每天只要有時(shí)間，無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶(hù)的路上。甚至國(guó)慶節(jié)回家路上，面對(duì)十?dāng)?shù)公里的堵車(chē)長(zhǎng)龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中，體味著十二三歲少男少女的細(xì)膩心思，竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧?kù)o，甚至帶著樂(lè)樂(lè)賞星賞月，異常覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。
通過(guò)蔣勛老師細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)，我才看到了紅樓夢(mèng)的宏大和偉大。通過(guò)細(xì)說(shuō)紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢(mèng)通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學(xué)，人性學(xué)，社會(huì)學(xué)，教育學(xué)，文學(xué)，以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的那種包容，那種心底的細(xì)膩，那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落，又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓，喜歡紅樓，但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書(shū)，那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思，每個(gè)人物的角度，每個(gè)畫(huà)面的細(xì)節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內(nèi)在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)紅樓夢(mèng)，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這三百多個(gè)人物，每個(gè)人物都沒(méi)有重疊，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結(jié)束(前80回)都始終保留他自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這三百多個(gè)人物，即是大富大貴的顯官達(dá)貴，又是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細(xì)細(xì)解讀時(shí)，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動(dòng)，感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng)，沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心，我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。
帶著閱歷來(lái)讀書(shū)，可以從書(shū)中找到感動(dòng)自己心底的那一幀那一幕。
把自己的閱讀與大家分享，可能讓聽(tīng)者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒(méi)有閱歷但是也可以經(jīng)歷。這可能就是大家一起讀書(shū)的真正意義。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇四
“開(kāi)篇不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”這一句話點(diǎn)明了《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)界的地位，在《紅樓夢(mèng)》中，最牽動(dòng)人心的莫過(guò)于寶黛釵三人的愛(ài)情糾葛。
第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來(lái)世用眼淚來(lái)報(bào)答這個(gè)神瑛侍者。所以在《紅樓夢(mèng)》中林黛玉是多愁善感的，動(dòng)不動(dòng)就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報(bào)完了，她該流的淚流干，她自然要回歸天界，沒(méi)有再留在人間的道理。
說(shuō)完了黛玉的結(jié)局，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)誰(shuí)支持寶黛姻緣。第一個(gè)便是賈母了，從“一對(duì)小冤家”，“兩個(gè)玉兒”可以看出，賈母是支持“草木前盟”的。而且，賈母并不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機(jī)靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評(píng)過(guò)薛寶釵。在劉姥姥進(jìn)大觀園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時(shí)，賈母的話中表達(dá)了一個(gè)意思：一個(gè)年輕姑娘的屋子，如此素凈，讓我們這些老婆子無(wú)地自容。但她并沒(méi)有明確的表達(dá)出來(lái)，而是把事情推到了王熙鳳頭上來(lái)，說(shuō)她照顧不周。但后來(lái)因?yàn)橥醴蛉?，薛姨媽的干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。
第二個(gè)便是王熙鳳了，其實(shí)，王熙鳳支持“木石前盟”跟賈母有些關(guān)系。那就是她要討好賈母，賈母對(duì)林黛玉那么的寵愛(ài)王熙鳳不會(huì)看不出，所以也跟著賈母，支持“木石前盟”。但我覺(jué)得更大的是因?yàn)槔?，王熙鳳手里緊攥著管家權(quán)，利用這管家權(quán)，王熙鳳明里暗里斂了多少財(cái)恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支持薛寶釵，這管家權(quán)歸誰(shuí)可說(shuō)不準(zhǔn)，薛寶釵那么精明能干，身體有那么好?？扇羰橇主煊癯闪硕倌棠?，這管家權(quán)王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會(huì)管家，且林黛玉體弱多病，也無(wú)法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續(xù)管家。但無(wú)論是因?yàn)槭裁?，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵?？v觀全書(shū)，王熙鳳很少和薛寶釵有過(guò)交集，也不曾開(kāi)過(guò)薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評(píng)價(jià)薛寶釵說(shuō)：“不關(guān)己事不張嘴，一問(wèn)搖頭三不知?！狈从^她和林黛玉，關(guān)系就親密很多，不然她也不會(huì)說(shuō)：“既喝了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦?！边@話明擺著是支持寶黛婚姻，就連興兒也說(shuō)：“將來(lái)準(zhǔn)是林姑娘定了的。”
但影響寶黛姻緣最重要的一點(diǎn)是——賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮里的貴妃，說(shuō)的話自然有分量。她在端午節(jié)禮物上就有玄機(jī)——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說(shuō)，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實(shí)則不然，在元妃省親的時(shí)候，大家作詩(shī)的時(shí)候說(shuō)了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實(shí)則是暗賞林黛玉。史湘云也說(shuō)了，齡官也說(shuō)了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領(lǐng)。咱們重點(diǎn)看鳳尾羅和芙蓉簟?！傍P”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什么？有鳳來(lái)儀??！而“芙蓉”又不得不說(shuō)另一個(gè)人——晴雯。晴雯死的時(shí)候，丫鬟們哄賈寶玉說(shuō)晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫(xiě)了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那么只有一種可能，王夫人調(diào)換了禮物。當(dāng)然這是不可能的，古代封建制度嚴(yán)酷，不可能出現(xiàn)調(diào)換賞賜的現(xiàn)象。但話又說(shuō)回來(lái)，即使王夫人調(diào)換了禮物也不會(huì)怎么樣，即使被人發(fā)現(xiàn)了調(diào)換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會(huì)幫著母親說(shuō)話，這件事也會(huì)不了了之。原著中說(shuō)過(guò)，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時(shí)，賈寶玉肯定會(huì)和元春說(shuō)起賞賜事件。元春自己也是個(gè)苦命人，年紀(jì)輕輕就入了宮，她的愛(ài)情是悲哀的，是沒(méi)有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會(huì)看著自己的弟弟娶他不愛(ài)的人。所以賜婚之事再無(wú)后文。賈母在清虛觀打醮時(shí)，也用“寶玉年紀(jì)小”而搪塞了張道士的話。
不管怎么樣，黛玉于寶玉的愛(ài)情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛(ài)情是美好的，幻想也是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會(huì)終成眷屬。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇五
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺(jué)心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
＂謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。＂低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)！
在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書(shū)中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。
悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話：＂悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。＂可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇六
林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個(gè)女人，《紅樓夢(mèng)》讀后感——林黛玉薛寶釵人物比較。從寶玉夢(mèng)游太虛，得知“金陵十二釵”正冊(cè)的頭一首詩(shī)開(kāi)始就注定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干系。正冊(cè)上的畿語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是曹雪芹第一次將二人的命運(yùn)聯(lián)系雜一起?！坝駧Я种袙臁鳖A(yù)示了林黛玉孑然一生，孤單飄零；“金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì)中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何？三人的名譽(yù)緊緊地聯(lián)系在一起，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
一個(gè)是瀟湘無(wú)暇，一個(gè)是蘅蕪仙葩。
在賈寶玉眼中，林黛玉是一個(gè)這樣的人：“兩灣似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比跖?，病美人，可憐可愛(ài)。而薛寶釵：“頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，面若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自守云拙?！睒?biāo)準(zhǔn)的賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣度不凡，更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。也許是因?yàn)槿绱?，令后?lái)賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個(gè)瓷娃娃，讓整個(gè)賈家疼著、惜著；寶釵就像一塊翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細(xì)心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌，兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉則活出真性情，做事只隨著性子，不愿巴結(jié)，不愿討好，孤高自傲。寶釵則處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局。在封建社會(huì)中，無(wú)疑寶釵的性子更勝一籌。
芙蓉傲岸芳自賞，牡丹雍容人皆憐。
命途多舛誰(shuí)能異？
黛玉與寶玉是青梅竹馬，兩人朝夕相處，暗生情愫。但寶黛兩人相愛(ài)卻不能相守，最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來(lái)且關(guān)系更疏的寶釵。因?yàn)橘Z家一直愛(ài)惜著黛玉，將她捧在手心，但是終有一天他們倦了、厭了，賈家終于意識(shí)到他們想要的不是一個(gè)精致的花瓶而是一個(gè)精明能干、能夠保住家業(yè)興旺的主家母。命運(yùn)的路線偏生不按兩人的想法而行，兩人都是得不到他們想要的結(jié)局。一個(gè)泣前塵，一個(gè)嘆無(wú)緣；一個(gè)魂散銷(xiāo)香（諧音：瀟湘），一個(gè)獨(dú)守怡紅（注：怡紅院乃賈寶玉居所），她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過(guò)，逃不過(guò)。
有人說(shuō)黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福?；蛟S賈寶玉的出家也有一大部分原因起于二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結(jié)局，誰(shuí)也不能怨，誰(shuí)也不能恨，他們是一個(gè)悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的宿命，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇七
明晃晃的太陽(yáng)深深凹嵌在天空里，沒(méi)有風(fēng)的日子，蘊(yùn)滿(mǎn)涼意的樹(shù)蔭淺淺覆蓋上古調(diào)的建筑。眼前單個(gè)的建筑再被記憶串接，拼接成一副大觀園圖。賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。。。慢慢地，好像他們開(kāi)始流動(dòng)在建筑里，有了自己的思維和行動(dòng)。他們用自己的鮮明個(gè)性為大觀園譜寫(xiě)著事物的靈魂。
游歷了有些日子，依稀忘卻了第一個(gè)拜訪的住所。只印象深刻地回溯到那些生機(jī)盎然的景色，混合著蔚藍(lán)澄清的天空，把大觀園襯托地異常詩(shī)意。想想賈府幾百號(hào)人物，皆有吟詩(shī)作對(duì)的嗜好。而林黛玉，賈寶玉，薛寶釵。。。其寫(xiě)詩(shī)詠文的能力皆非池中之物，這美景更是為此井上天花。
花開(kāi)時(shí)純凈的美，樂(lè)了人心，綴了景?；鋾r(shí)同樣歸于塵土，免去了世事的污濁。因有了黛玉發(fā)泄郁悶的心情，才有了這果。黛玉寄人籬下，她清高自傲，也不免一絲自卑之情，想自己寄人籬下，孤獨(dú)一人，自憐之心無(wú)法避免。黛玉把自己想象為花，多想掙脫“污濁”，卻又無(wú)計(jì)可施，思量自己的將來(lái)，便滿(mǎn)心惆悵，終究是如花般凋零?罷了罷了，滿(mǎn)心惆悵終究化為一首“葬花詞”。
那榻子上，臘制黛玉和衣躺臥著，手中持書(shū)，一個(gè)病態(tài)卻又清高嬌美的人兒現(xiàn)于眼前。不知道在此落了多少“償還淚”，又想起如此人兒孤零零的清高眸子望向窗口，那一句：“幽僻處可有人行,點(diǎn)蒼苔白露泠泠”
回頭鎖了一眼黛玉的居所，遍邁起腳步匆匆繼續(xù)前行。寶玉，寶釵，王熙鳳等人的居所皆各有所長(zhǎng)。
在院子里一路路過(guò)，望見(jiàn)“怡紅快綠”一扁，心生熟悉?；腥挥浧鹉耸怯幸换兀Z政帶著眾多賓客與寶玉為大觀園題詩(shī)命名。想那“杏簾在望”，“有鳳來(lái)儀”等更是妙哉。令人心生遐想，這景致真的如此美麗?親眼一見(jiàn)，雖然沒(méi)有心中幻化地那般美如仙境，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)也算是奢侈美麗的了。況且，品景，需要的那一時(shí)的心與性。想起賈政見(jiàn)自己的兒子如此才藝，表面卻又大罵“蠢物”，又三番四次制造機(jī)會(huì)讓寶玉施才。不免心生笑意。而這奢侈的大觀園卻在日后逐漸衰退，引人惋惜。
寶玉的怡紅院自是最精美的居所，其中丫鬟成群。想起那晴雯撕扇，而調(diào)皮的寶玉只為博得那美人一笑。便忽覺(jué)那奢侈淫逸的高貴生活，的確是賈府消退的重要緣由之一。寶玉一代又只懂花天酒地，自在逍遙。
望見(jiàn)大觀園里寶玉娶親之景，心中悲痛。腐敗的社會(huì)和背景使賈府來(lái)了一番“貍貓換太子”。寶玉興奮快樂(lè)卻不知娶得是寶釵，黛玉含淚心寒卻又無(wú)計(jì)可施。使得黛玉與寶玉措施姻緣，釀成一段悲曲。想那寶玉原為赤霞宮神英侍者，黛玉為一株仙草得了水露之恩。便用一生一世的淚做為償還。如此美麗之因，竟換來(lái)一個(gè)寶玉出家，黛玉病死的愛(ài)情悲劇之果。不得不嘆命運(yùn)弄人，可一切都是有果必有因。
不知不覺(jué)參觀完了，心里的小小感慨也就一點(diǎn)點(diǎn)煙消云散。想那紅樓夢(mèng)是如此經(jīng)典的一個(gè)愛(ài)情悲劇，唯有讓人心生惆悵。風(fēng)終于吹起來(lái)了，合歡樹(shù)的種子毛茸茸地聚在道路的兩旁。大觀園里的黛玉，寶玉，寶釵等等人，他們的故事，一定還是在繼續(xù)吧。
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名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇八
《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)的小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人全是壞大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！?/p>
毛澤東說(shuō)：“除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》以外，很多地方不如人家?！?/p>
吳昌說(shuō)：“紅樓—世界，世界—紅樓”
王蒙說(shuō)過(guò)：“他似乎已經(jīng)把漢語(yǔ)漢字文學(xué)的可能性用盡了，把我們的文化寫(xiě)完了?！?/p>
紅樓夢(mèng)是經(jīng)典的結(jié)經(jīng)；人生的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)；感情的經(jīng)驗(yàn)；政治的經(jīng)驗(yàn)；藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)這部著作，曹雪芹用細(xì)膩的文筆，勾勒出癡情的賈寶玉，才華橫溢，多愁善感的林黛玉，巧舌如簧，阿諛?lè)钣挠裎貘P……人物的形象在紙上躍動(dòng)，在心中閃爍，在腦海里漂浮沉浸，栩栩如生，淋漓盡致，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線，以四代家族的興衰為背景，揭露了當(dāng)時(shí)的封閉王國(guó)。
人生短暫，在故事時(shí)節(jié)中，黛玉的死去，寶玉的出家，都是我們所意想不到的，寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的，這些人對(duì)待生活的態(tài)度都是不同的，對(duì)于這些無(wú)可遇知的變故，我們是持逆持受，還是樂(lè)觀積極，就是因?yàn)榱主煊竦某帜娉质?，才?dǎo)致了最后的結(jié)果，而賈寶玉對(duì)林黛玉的死采取出家的方式，也許在當(dāng)時(shí)，這就是最樂(lè)觀的'解決方式了吧。
人生就是在大海中航行的一頁(yè)扁舟哪怕只是海中的一個(gè)浪水風(fēng)浪便能把它覆滅，人們就相當(dāng)于扁舟上的船手，當(dāng)危險(xiǎn)風(fēng)浪來(lái)臨時(shí)，船手是能夠幸運(yùn)的生存下去還是被大浪吞噬，就要看你是用怎樣的態(tài)度對(duì)待這些突如其來(lái)的災(zāi)難，笑著活下去？恐慌失措的消失在蔚藍(lán)的大海中？這一切我們無(wú)從知道。
生活百態(tài)，太多突如其來(lái)的困難讓我們無(wú)從下手，走在人生的十字路口時(shí)，你是冷靜沉著自信的走在陽(yáng)光道，還是恐慌不安無(wú)措的走上那條陰森可怕的獨(dú)木橋。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇九
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的巨大之處在于它表現(xiàn)了一種敗落的趨向，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向消滅，這在喜聚不喜散，喜好大團(tuán)圓末端的中國(guó)古典小說(shuō)中并未幾見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至多讓黛玉去世了，管她登仙照舊辭世，至多她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生暴虐喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?因禍得福，焉之非福?對(duì)付黛玉如許一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，去世，是她的擺脫，是她全部悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世探求出路，不得不說(shuō)，她照舊幸福的。
她又不似鳳姐會(huì)借酒撒野，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的氣力是云云微薄，在賈府她終究不像寶釵那樣得人心。寶玉，末了看破塵世，做了僧人。難道做僧人真是最好的了局嗎?如果云云，眾人都改為僧。我的想法太極度了?！澳闳ナ懒?，我去做僧人?！鳖A(yù)示著這統(tǒng)統(tǒng)，好似統(tǒng)統(tǒng)皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終還是無(wú)法逃出運(yùn)氣的約束。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什么?去追求富貴榮華嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)付寶玉而言，這不失為最好的了局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓汗青重演，看著自己的子女再來(lái)演出這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫運(yùn)氣的約束，但運(yùn)氣業(yè)已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那便是為自己，他也不像眾人為了“得道羽化”，而是了無(wú)掛念，看盡塵世。只痛惜寶釵為人光滑油滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些痛惜。
大概兩小我私家都是浪漫的人，浪漫的人天生就不應(yīng)相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一塵不染，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。以是，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的'回想。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一，其歷史意義與價(jià)值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位雜家，這些在書(shū)中各種細(xì)節(jié)中都透露了出來(lái)。而在前十回最令我贊賞的便是第一回中一個(gè)跛足道人吟唱的一首膾炙人口的《好了歌》。細(xì)細(xì)品味其中的歌詞，不禁感觸很深?！笆廊硕紩陨裣珊?，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了?！眱H從字面來(lái)看，我們便不難看出這句話其實(shí)是揭示了當(dāng)時(shí)人們追逐名利的`現(xiàn)象。
人們?yōu)檫^(guò)上流社會(huì)的生活，便拼命地追逐功名利祿，此乃人之常情。別說(shuō)那個(gè)時(shí)代的人了，在當(dāng)今社會(huì)，人們又何嘗不是呢?物質(zhì)化的逐流已“深入人心。在那些蕓蕓眾生眼中，有錢(qián)有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也終有消逝的時(shí)候;再令人羨慕的英雄也會(huì)成為過(guò)眼煙云。所以我們沒(méi)必要太過(guò)追求功名利祿，做好本分的事也能快樂(lè)一輩子。
“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。”此句和上一句要表達(dá)的語(yǔ)意差不多。訓(xùn)戒人們不要太過(guò)看重金錢(qián)。俗話說(shuō);“錢(qián)乃身外之物”、沒(méi)錯(cuò)錢(qián)并不是萬(wàn)能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少財(cái)富，死后都無(wú)法帶走它們。況且你在生前過(guò)于吝嗇，拼命積累財(cái)富，到死后這些財(cái)富不都白白浪費(fèi)了嗎?正如小品《不差錢(qián)》里所說(shuō);“世上最痛苦的事情就是人死了錢(qián)沒(méi)花了?！?/p>
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十一
昨天次認(rèn)真、完完整整的看完《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，千百種情緒一起涌上心頭。
我個(gè)人，黛玉的死是與賈母和王太太的，滿(mǎn)府的人都知道寶玉鐘情于黛玉，而賈母和王夫人卻將寶釵嫁與寶玉，將黛玉活活氣死，葬送了美麗無(wú)辜的生命。實(shí)是可氣。
黛玉為寶玉哭盡了一生的眼淚，最后卻這么結(jié)果，可悲啊。賈母、王夫人活拆一對(duì)鴛鴦，又該是呢？不過(guò)，黛玉死后離凡返仙，當(dāng)了瀟湘妃子，悲中喜??！終于了結(jié)了凡塵，擺脫了世間苦難，離開(kāi)了賈母等人，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
黛玉斷氣之時(shí)竟是寶玉娶寶釵的時(shí)辰，想必，躺在床上的黛玉也看到了怡紅院一邊的景象吧。
人生人死，是前緣。
緣啊，孽緣！緣來(lái)緣去，一切隨緣……。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十二
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的.面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十三
《紅樓夢(mèng)》感動(dòng)了千千成千上萬(wàn)的讀者，影響了千千成千上萬(wàn)的人?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)的真跡。它以悲情愛(ài)情為主線，描繪了封建貴族階級(jí)的'興衰歷史。其實(shí)他們主人公的愛(ài)情悲劇也是他們（他們）的性格悲劇，當(dāng)然也是封建社會(huì)的犧牲品。
哭哭啼啼的林黛玉，身體不太健康。賈寶玉怎么了？有這么多紅潤(rùn)的美人。為什么喜歡一個(gè)整天生病的老病人？重讀《紅樓夢(mèng)》，發(fā)現(xiàn)所有的美人都俗氣，沒(méi)有人能比得上林黛玉對(duì)賈寶玉獨(dú)一無(wú)二、刻骨銘心的愛(ài)。林臨死前曾說(shuō)：“你干凈，你就干凈了。”沒(méi)關(guān)系。臨死前，她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種為愛(ài)奉獻(xiàn)的精神，是每個(gè)男人都不愿意放棄的，何況是生在愛(ài)情里的賈寶玉。
在文學(xué)上，《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為中國(guó)古代小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的巔峰，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響不僅在于其極高的思想含量，更在于其無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
以賈府為中心舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈、王、石、薛為代表的封建世家大族的發(fā)展歷程和奢華生活的生動(dòng)敘述和描寫(xiě)，客觀真實(shí)地揭示了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，并無(wú)可置疑地預(yù)言了不可逆轉(zhuǎn)的崩潰趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就是巨大的，首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處，描繪不同人物的精神面貌，塑造不同的模式。這群生動(dòng)、真實(shí)、可信的人物，在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)宏偉的藝術(shù)畫(huà)廊。在這組人物中，不僅有大家閨秀，還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還著重刻畫(huà)了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛(ài)卻又謙遜的丫鬟、丫鬟。不過(guò)，我覺(jué)得還是比較喜歡晴雯?？梢哉f(shuō)她是里面最好的女生！晴雯原是賈府的下人買(mǎi)的。她可以說(shuō)是仆人的仆人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”后，她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了，連老家的父母都想不起來(lái)。但她開(kāi)朗倔強(qiáng)，心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑郁痛苦，也不像花襲人那樣溫柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”，比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐，經(jīng)常流露出用犀利的語(yǔ)言攻擊人的虛偽。幾乎可以說(shuō)，她是大觀園最悲慘的受害者之一。因?yàn)樗L(zhǎng)得有點(diǎn)像林老師，所以被稱(chēng)為狐貍?！八奈逄旌?，她再也沒(méi)碰過(guò)牙齒?！彼叩娇簧?，把它拉了下來(lái)。她連衣服都沒(méi)脫。她最終被毀滅和殺害。
《紅樓夢(mèng)》又是一本充滿(mǎn)想象力的書(shū)，給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話，整理出來(lái)已經(jīng)來(lái)不及了，所以我們需要智能信息……它讓我們猜測(cè)，讓我們困惑，讓我們進(jìn)入另一個(gè)世界。所以我們意識(shí)到有太多的世界需要探索和發(fā)現(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)，而且不僅僅是在封建社會(huì)。我們所有的經(jīng)歷、喜怒哀樂(lè)，幾乎都能從《紅樓夢(mèng)》中找到借鑒、解釋、支持和共情。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十四
看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè)，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機(jī);頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的'林黛玉，他倆真心相愛(ài)，互相愛(ài)著對(duì)方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠(chéng)，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
同時(shí)榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂(lè)，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢(shì)就大肆浪費(fèi)，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣(mài)家當(dāng)，死的死，走的走，落得個(gè)家破人亡。俗話說(shuō)得好讀史可以明鑒，我們應(yīng)該牢記的是這些教訓(xùn)。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十五
我在教師的圖書(shū)角內(nèi)借了一本書(shū)，它就是我國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)名著，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過(guò)程，描寫(xiě)了眾多性格鮮明的人物。
正是如此，剛拿到書(shū)，我就愛(ài)不釋手了，懷著急迫和激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)的第一章。
第一章寫(xiě)的是《青埂峰頑石變美玉》，還沒(méi)看完這章我就被里面的優(yōu)美詞句和故事情節(jié)給深深地吸引住了，便津津有味地看了下去。一節(jié)課的時(shí)間實(shí)在是太短暫了，下課的鈴聲響起，我也才看到第四章。但回到家，做好家庭作業(yè)，我就迫不及待地拿出書(shū)，看了起來(lái)。終于，我花了一星期的時(shí)間，看完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō)。呵呵，要不是故事被縮減過(guò)，讀起原著來(lái)，我恐怕兩星期也讀不完呢!
讓我最難忘的一章就是《林黛玉別父進(jìn)京都》了，里面林黛玉和賈母相見(jiàn)時(shí)的情景，讀了都會(huì)讓人感到辛酸——我也不例外。還有王熙風(fēng)的語(yǔ)言藝術(shù)，也不得不讓我佩服，就像“看她的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，倒是個(gè)嫡親的孫女”這句話，王熙鳳不僅稱(chēng)贊了林黛玉，還稱(chēng)贊了惜春、探春、迎春等人，真是個(gè)語(yǔ)言大師啊!
精彩的故事還有很多，我給大家推薦《林黛玉重建桃花社》、《賈寶玉淚灑相思地》、《錦衣衛(wèi)查抄寧國(guó)府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《紅樓夢(mèng)》能夠祖祖孫孫傳下去，供后代觀看。
《紅樓夢(mèng)》這顆文學(xué)界閃耀的明星，一定會(huì)永遠(yuǎn)掛在美麗的星空的!
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十六
我為什么要選擇讀《紅樓夢(mèng)》呢？因?yàn)椋以?jīng)看過(guò)一篇讀后感，里面寫(xiě)的文章連我都感動(dòng)了。這讓我想起袁老師在離校之前跟我們說(shuō)的一句話：“一本好書(shū)讀上千遍萬(wàn)遍都不算什么，它值得你們一輩子讀??！”
于是，我纏著媽媽買(mǎi)《紅樓夢(mèng)》，一翻開(kāi)書(shū)，就被嚇著了。為什么呢？因?yàn)槟顷P(guān)系太多了，寧國(guó)府、榮國(guó)府、賈、王、薛、史四大家族，還有賈雨村、賴(lài)頭和尚、跛腿道士等等等等。我在紙上列了幾行關(guān)系網(wǎng)，真是錯(cuò)綜復(fù)雜，不知道曹雪芹怎么想的，名字應(yīng)該想了很久吧！
說(shuō)起名字也是有趣，比如賈府內(nèi)的“元春、迎春、探春、惜春”就是暗含著“原、應(yīng)、嘆、息”的意思，表明四位千金小姐的命運(yùn)是很不幸的。
作者還為十二正釵、十二副釵分別配上了暗藏命運(yùn)的詞“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤卿卿一命?！睆倪@句話就能體會(huì)到王熙鳳的命運(yùn)。
廚師、中醫(yī)也來(lái)研究這本vrgood的書(shū)呢。
好了，現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)主角吧——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。著整個(gè)故事里是圍繞他們?nèi)齻€(gè)發(fā)展的。在這整個(gè)故事中，我最喜歡的人物是——林黛玉。他有才華也有個(gè)性。有人說(shuō)她富貴之家還哭哭啼啼，真不羞恥?？赡戕D(zhuǎn)個(gè)方向想想，他的父母雙雙去世，自己寄人籬下，那是多么悲慘的命運(yùn)啊??！
你現(xiàn)在喜歡《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎？是不是像我那樣天天都看而且是枕邊書(shū)？如果沒(méi)這本書(shū)的朋友呀，趕快買(mǎi)一本看看咯！
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十七
讀紅樓夢(mèng)最開(kāi)始還是在高三上學(xué)期的時(shí)候。一次，我的同桌拿出一本《紅樓夢(mèng)》推薦讓我看。因?yàn)槲抑翱催^(guò)《三國(guó)演義》，對(duì)四大名著也頗有興趣。所以就毫無(wú)猶豫地看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)了。
高三這一次看《紅樓夢(mèng)》我一直看到八十回才放棄，主要有兩個(gè)原因：一是高三學(xué)習(xí)緊張，不能因?yàn)榭础都t樓夢(mèng)》而影響學(xué)習(xí)；二是看到七十多回，有晴雯受冤而死，迎春誤嫁中山狼，已經(jīng)夠心酸，不忍再往下看。
我們那個(gè)教語(yǔ)文的班主任也經(jīng)常在課堂上講起《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)巔峰之作，里面含有大量的古詩(shī)詞，甚至連里面的藥方都可以治病。于是也勾起了我們班很多同學(xué)興趣，就有旁邊的同學(xué)經(jīng)常問(wèn)我：“《紅樓夢(mèng)》主要是講什么啊？”由于當(dāng)時(shí)只看了八十回的我也只會(huì)膚淺的回答，說(shuō)：“主要講的就是賈寶玉和他的姐姐妹妹們?cè)谝黄鹜骠[，一起吟詩(shī)作賦，還有賈府里人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，也難說(shuō)得清?！弊詈筮€是我那同學(xué)一臉失望而去：“哎，同學(xué)，解釋得不給力啊！”
看完《紅樓夢(mèng)》之后，而我現(xiàn)在的回答是：“《紅樓夢(mèng)》主要講的是女?huà)z補(bǔ)天是遺留下來(lái)靈石下凡經(jīng)歷一段紅塵之事，感受愛(ài)情、親情、友情之甜苦的事。
先說(shuō)賈寶玉。誰(shuí)說(shuō)那塊玉不假，卻還是那甄寶玉真。在小說(shuō)中賈寶玉是個(gè)尊重女性從不像那些須眉濁物一樣熱衷‘仕途經(jīng)濟(jì)’獨(dú)特的人。正是因?yàn)榱主煊褚矎牟粍駥氂褡摺送窘?jīng)濟(jì)’的路，所以寶玉和黛玉很是知己。而薛寶釵是封建深灰典型的淑女，她認(rèn)為作為男子，就應(yīng)出仕當(dāng)官。正因?yàn)檫@一點(diǎn)所以寶玉才更喜歡黛玉?？墒潜瘎〉氖牵瑢氂窈蛯氣O最終結(jié)為了夫妻，黛玉卻魂歸離恨天，最后是中鄉(xiāng)魁寶玉卻紅塵，是得寶釵年紀(jì)輕輕的是就得獨(dú)守空房。我要說(shuō)的是寶玉的對(duì)女性的尊重固然是好的，但他的不熱衷于仕途的品質(zhì)我卻不怎么贊同。給《紅樓夢(mèng)》作序的舒蕪說(shuō)寶玉是封建社會(huì)的“新人類(lèi)”。沒(méi)錯(cuò)，寶玉確實(shí)是一個(gè)獨(dú)特的人，他的獨(dú)特的品質(zhì)是得他再封建社會(huì)的須眉男子中閃閃發(fā)光。但我更喜歡甄寶玉，他也尊重女性，但他也熱衷于仕途，絕對(duì)是寶釵眼中的好男人，可惜寶釵沒(méi)有嫁給甄寶玉。如果同情他倆再一起，寶玉和黛玉在一起就一定是幸福的兩對(duì)。
《紅樓夢(mèng)》及時(shí)女性的頌歌，又是女性的悲劇。這是舒蕪說(shuō)的。的確，頌歌是因?yàn)樾≌f(shuō)中充分體現(xiàn)了對(duì)女性的尊重，而女性的悲劇則是因小說(shuō)中眾多女主角均是悲劇的結(jié)果。從賈府里的小姐迎春、黛玉、寶釵、惜春等到丫鬟晴雯、金釧兒、鴛鴦、司棋等，那個(gè)有個(gè)好的結(jié)果。
且說(shuō)黛玉臨死前說(shuō)的那句話：“寶玉，寶玉，你好……”在這兒就給讀者很大的遐想空間。可以是你好狠心、你好好保重……可憐的林黛玉真的是憐黛玉啊。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》真的一部偉大的作品。小說(shuō)中有兩首詩(shī)，說(shuō)的非常好。
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《紅樓夢(mèng)》是一本封建社會(huì)生活的“百科全書(shū)”，它反映了一個(gè)舊社會(huì)大家庭從興旺到衰敗的全過(guò)程，向我們講述了賈寶玉、林黛玉從相識(shí)到相愛(ài)到被人拆散的愛(ài)情故事。下面小編給大家?guī)?lái)名著紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)精選，希望能幫助到大家!
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
釵。可寶玉死活不答應(yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的失敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也?！都t樓夢(mèng)》這一本書(shū)中一共寫(xiě)了九百多個(gè)人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開(kāi)父親，來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心，那是因?yàn)樗氲氖聝阂葎e人多，哪怕只是一句話，一個(gè)詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說(shuō)她：“……那是你多心，才染出一身病來(lái)?！?/p>
但是，她又是那么傾國(guó)傾城，那么才華橫溢呀!美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省親”來(lái)說(shuō)，她作的詩(shī)與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí)，她快速地寫(xiě)了一首律詩(shī)，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈(zèng)帕?xí)r，一口氣寫(xiě)了三首詩(shī)。
我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫(xiě)得那么悲涼，又為什么硬把寶、黛的愛(ài)情拆散?現(xiàn)在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫(xiě)既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì)生活。
月夜是那樣的寧?kù)o，一輪新月掛在空中，沒(méi)有一點(diǎn)兒喧鬧聲。而此刻的我，卻心潮澎湃，我為舊時(shí)封建社會(huì)的黑暗而憤怒，為舊時(shí)封建大家庭由興到衰而感嘆。
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)?，這里有著跌宕起伏的情節(jié)，栩栩如生的人物。每一個(gè)人物的性格、命運(yùn)都是那樣深深吸引著我。
今年夏天，我去北京旅游。在天安門(mén)廣場(chǎng)、天壇、長(zhǎng)城都看到了許許多多的游客。我一直有一個(gè)愿望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因?yàn)?，這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢(mèng)》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會(huì)一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。
09年的8月14日，我來(lái)到向往已久的北京大觀園。一進(jìn)門(mén)，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部覆蓋住了，看起來(lái)這里真是一個(gè)綠色的清涼世界。假山周?chē)幸蝗▔?，花壇里盛開(kāi)著五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來(lái)到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且，我還發(fā)現(xiàn)，這里掛著許多演員陳曉旭的照片。因?yàn)檫@位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來(lái)人們心目中的林黛玉就成了她的樣子?？上^(guò)早的離去，讓人們非常懷念她。在她的屋后，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，有幾棵梨子樹(shù)上的梨子已經(jīng)成熟，只可惜那豐碩的果實(shí)都掉到了地上和池塘里。
接下來(lái)，我又來(lái)到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒(méi)有奇花只有異草，真是奇妙!她屋里的書(shū)籍非常多，書(shū)桌占了很大一部分位置，這說(shuō)明，她是一位飽讀詩(shī)書(shū)的小姐。最后，我來(lái)到了賈寶玉的住所，他屋子的牌匾上寫(xiě)的是“怡紅快綠”四個(gè)字，他的屋子很大，里面的丫環(huán)很多，屋子里香氣撲鼻，體現(xiàn)了他濃重的脂粉氣息。
我在這里看到的景物，與在書(shū)上看到的似曾相識(shí)，仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界里，我想：讀書(shū)真是一件有趣的事情啊!
一二年級(jí)，我就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線作為方向，寫(xiě)出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種種繁華。有寶哥哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊!他造就了《紅樓夢(mèng)》中職場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香，讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫(huà)下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中?！都t樓夢(mèng)》為我們打開(kāi)了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)!
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的愛(ài)情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了愛(ài)情之中。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀?！都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”
書(shū)中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的愛(ài)情，使我們的情感凈化，升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!
讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!
名著紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十九
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是"不尊重。"綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種"趨吉避兇"的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的`選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道：“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的。”她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
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