美食能夠帶給我們無限的享受和滿足感，讓人生更加美好。總結時要避免流水賬式的敘述，注重思考和總結歸納。不同作者的總結范文中，思路和結構各異，可以從中找到適合自己的寫作方式。
大學中庸閱讀心得篇一
《中庸》原來也是《禮記》中一篇，一般認為它出于孔子的孫子子思之手，《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。自唐代韓愈、李翱維護道統(tǒng)而推崇《中庸》，至北宋二程百般褒獎宣揚，甚至認為《中庸》是“孔門傳授心法”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《中庸》從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《大學》并列，成為《四書》之一。
其成書的目的是為了教化世人以一種“中庸”的處事態(tài)度來對待日常的一些事情。其作書初衷與其他的著書之人并無異同，都是在強調(diào)一個實用性的原則，即要把書中的內(nèi)容運用到生活之中，才能發(fā)揮其真正的作用。其中有頗多名句仍為歷代名家所稱道，亦流傳百代而不衰，足見其價值之高。不僅是在文學方面，更是在道德與文明的形成方面?；蛟S這才可以解釋為什么它在古代被列為四書之一，供廣大的士人學習。
《中庸》以一種樸實無華的語言，以一個個淺顯易懂的道理來啟發(fā)人們中庸之德的重要性，以及怎樣能夠朝中庸的方向努力，提高自身的人格修養(yǎng)。全書自始至終滲透著一股厚重的儒家氣息。
《中庸》開篇即曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之為教”，言簡意賅地揭示了中庸之道的思想核心。中庸之道教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和，天地位焉，萬物育焉”的“太平和合”、“天人合一”的至高境界。
中庸之道的主要原則有三條“一是慎獨自修，二是忠恕寬容，三是至誠盡性。中庸之道的具體內(nèi)容主要包括：“五達道”，“三達德”，“九經(jīng)”?！拔暹_道”主要是運用中庸之道調(diào)節(jié)君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友這五種天下通行的人際關系;“三達德”就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德，用以助成“五達道”;“九經(jīng)”就是中庸之道用來治理天下國家以達到太平和合的九項具體工作。
而對于我們而言，其中的部分內(nèi)容只能是作為學習時的參考與了解。比如，五達道里的君臣關系，在今天早已不復存在了，最多只是能部分地影射道上下級關系之中。而其它的一些不合理的東西也應該剔除掉，認真地挑選并繼承中華民族的這一份優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
體會與感悟：在今天，《中庸》甚至還沒有一篇論文長，但是它在整個中華文明的形成過程中起到的基礎性作用，卻是當今的任何一篇論文也無法代替的。因為其中包含的引導性的東西，在當時而言是適時的、具有權威性的、能夠形成穩(wěn)定的凝聚力的，是具有深遠而無法替代性的。
希望人們都能做到“中庸之德”，這既是社會發(fā)展的需要，也是提高自我所必須做到的。
大學中庸閱讀心得篇二
第一段：引言（100字）。
大學生活是人生中最重要的一段時光之一，而中庸思維則是大學生發(fā)展成熟的重要素質之一。在大學中深入思考什么是中庸，如何運用中庸思維影響自己的學習與生活，對于培養(yǎng)大學生的獨立思考和綜合能力，有著重要的促進作用。本文將從中庸思維的定義、中庸心得的體會以及中庸思維在不同領域的運用等方面展開論述，探討中庸思維在大學中的重要性。
第二段：中庸思維的定義與內(nèi)涵（200字）。
中庸思維起源于儒家的“中庸”原則，強調(diào)的是在各種不同的條件下，尋找一種相對穩(wěn)定與適度的平衡。其核心是“中”、“正”和“和諧”，即力圖保持人的心境處于平靜、內(nèi)外均衡的狀態(tài)。中庸思維力圖尋找一種全面適度的平衡，既避免了極端傾向，又不妄圖走向絕對公平，以求達到相對合理的狀態(tài)。
中庸心得是一種對于中庸思維的實踐和領悟，通過學習與生活的實踐過程逐漸形成。在大學中，我深刻認識到中庸心得的重要性。首先，中庸心得是指在學習和生活的過程中，不偏激、不極端，而是堅持中庸的思維方式。不過分追求成績的高低，而是追求全面的發(fā)展；不沉溺于網(wǎng)絡與游戲的虛擬世界，而是保持現(xiàn)實與虛擬的平衡。其次，中庸心得是指在人際交往中，注重平衡別人與自己的利益，強調(diào)相互理解與尊重，摒棄極端立場和偏執(zhí)。最后，中庸心得使我明白了“志存高遠，腳踏實地”的道理，即在追求卓越和理想的同時，不忘初心，腳踏實地，將自己的思維和行動與現(xiàn)實相結合。
第四段：中庸思維在學習與生活中的應用（300字）。
中庸思維在大學生活中非常重要，可以借助中庸思維更好地學習和生活。在學習上，中庸思維可以幫助我們保持良好的學習心態(tài)，不僅注重學科知識的掌握，還重視綜合素質的培養(yǎng)；在面對壓力和困難時，可以化解內(nèi)心的焦慮和緊張，保持平衡。在生活中，中庸思維可以引導我們擁抱多元文化，欣賞不同的觀點和價值觀；同時，中庸思維也可以幫助我們處理人際關系，在與同學們相處中保持適度的平衡，增進友誼。
第五段：總結（200字）。
中庸思維是大學生發(fā)展成熟的重要素質之一。通過品讀中庸，我們能夠改變傳統(tǒng)教育模式下的浮躁和追求，實現(xiàn)平衡與和諧的生活方式。中庸心得的體會與實踐在大學中具有重要的意義，它不僅可以培養(yǎng)我們的獨立與綜合思考能力，還可以提高我們的人際交往能力與綜合素質。因此，在大學中養(yǎng)成中庸思維，可使我們更加理性地追求卓越、健康地與他人相處，實現(xiàn)全面發(fā)展。最終，我們將成為具有中庸思維的大學生，為社會發(fā)展作出更大的貢獻。
大學中庸閱讀心得篇三
鐵皮樵夫得到了一顆心;。
膽小獅子得到了膽量，多蘿茜也如愿，帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng)，回到了親人身邊。
在讀書的過程中，多蘿茜一直在我的腦海，我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時地歡喜、緊張、驚異、難過。她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅強的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而很不好意思。因為以前，我一看見狗就害怕。有時我會問自己：“如果我是多蘿茜，我會不會像多蘿茜一樣勇敢地克服重重困難、并幫助其他人呢?”看完這部童話后，我決心像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用勇氣和智慧來面對各種困難，克服學習上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自己，我相信我一定能做到!
我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)砜鞓?。
我喜歡《綠野仙蹤》，它給我?guī)碛職?。
我喜歡《綠野仙蹤》!
《綠野仙蹤》是美國作家萊曼?弗蘭克?鮑姆的兒童文學作品。
這本書主要講述了這樣一個故事：小女孩多羅茜被一陣旋風刮到一個陌生而神奇的地方，為了回家，她碰到一個非常友好的女巫，女巫指引她去奧芝國尋求幫助。一路上，她結識了三個朋友：沒腦子的稻草人、沒有心的鐵皮人、膽子很小的獅子，他們團結互助，共同克服困難，戰(zhàn)勝邪惡，最后，多羅茜終于回到了家里，朋友也找到了自己的幸福。
看著看著，我的腦海中不時浮現(xiàn)出同學們出小報的情景。起初，幾位小編輯可發(fā)愁了，整天泡在那幾本板報書中也找不到新穎的內(nèi)容。于是，他們便分頭行動，搜集了班里許多同學的金點子，然后集中討論，去粗存精。“功夫不負有心人”，終于，有著新穎內(nèi)容和有趣圖案的小報，在同學們的共同努力下誕生了。這靠的正是文明團結互助合作的精神。
俗話說：“三個臭皮匠還頂個諸葛亮呢?！睕]有誰的人生是一帆風順的，只有團結友愛，互相幫助，才能克服困難，取得好成績，才能找到真正屬于自己的快樂。
大學中庸閱讀心得篇四
中庸是儒家經(jīng)典之一，也是我國古代文化的重要組成部分。作為一位讀者，我在閱讀中庸時產(chǎn)生了許多感悟和體會。本文將以五段式的形式，分享我對中庸的閱讀心得。
第一段：閱讀前的準備。
在閱讀前，我仔細了解了中庸的背景和作者。中庸是《論語》的一部分，是儒家學派的經(jīng)典之一，也是其核心思想之一。作者是孔子的弟子曾子。這些了解為我深入理解中庸奠定了基礎。
第二段：中庸的核心思想。
中庸強調(diào)“中道”，即均衡的態(tài)度和行為準則。它告訴我們要避免過分的極端和偏見，并追求內(nèi)外的和諧。中庸主張“治人情而防變”，意味著在人際關系中要處理好各種情感，同時要警惕變化帶來的挑戰(zhàn)。這一思想給我啟示：在現(xiàn)實生活中，我們應當避免過度強調(diào)自我，要尊重他人和社會，處事應該抓住平衡點，而非走向兩個極端。
第三段：中庸的實踐意義。
中庸強調(diào)的均衡思想在實踐中有許多意義。它提醒我們要在追求個人利益的同時也要考慮他人的需求，尋求和諧的共贏。中庸告訴我們要站在他人的角度思考問題，避免過度自我中心。只有在平衡的狀態(tài)中，我們才能更好地處理人際關系，維護社會和諧。
第四段：我的個人體會。
在閱讀中庸過程中，我深感中庸對于一個人成長和修養(yǎng)的重要性。我們應該在生活中面對各種復雜的情感和困惑時，能夠保持內(nèi)心的平靜和自在。通過讀中庸，我懂得了在處理一切事物時，先從自身找出尺度，謹守中庸之道。只有做到內(nèi)心平和，我們才能適應環(huán)境的變化，不被外界影響所左右。
第五段：中庸的時代價值。
中庸是古代中國哲學思想的瑰寶，它不僅在當時的社會中發(fā)揮了巨大影響力，而且在今天仍然具有重要的時代價值。在現(xiàn)代社會中，極端主義和偏見依然存在，人們往往固守自己的觀點而缺乏相互理解與包容。中庸思想告訴我們要追求和諧，要尊重不同意見，要以平和之心去面對復雜的社會環(huán)境。只有這樣，我們才能更好地促進社會進步和發(fā)展。
總結：通過對中庸的閱讀，我深刻認識到了中庸思想的重要性。它不僅是中國古代文化的寶貴遺產(chǎn)，更是對我們的潛移默化產(chǎn)生積極影響的重要思想。我將繼續(xù)學習中庸的精神，努力實踐其中所倡導的“中道”思想，以期成為一個更加和諧、理性和有修養(yǎng)的人。
大學中庸閱讀心得篇五
中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作為一種道德觀念，是孔子和儒家尤為提倡的。中庸屬于道德行為的評價問題，也是一種德行，而且是最高的德行。宋儒說，不偏不倚謂之中，平常謂庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解為“中道”，“中道”就是不偏于對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態(tài)；中庸還可以稱為“中行”，“中行”是說人的舉止、德行都不偏于任何一方，對立的雙方互相牽制，互相補充?？傊?，中庸是一種折衷調(diào)和的思想。
中庸之道與沒有原則、人云亦云不同，這是一種必要的協(xié)調(diào)必不可少的關系。在職場中很多時候往往需要這種為人處世的態(tài)度，因為職場也是一個大家庭，如果一味地講究個性，沒有團體合作意識，會搞得一團糟，也不利于集體的發(fā)展。因此，在不違背原則的情況下，保持一個中庸之道，確實在是明智之舉。
大學中庸閱讀心得篇六
人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛，為人處事應該多替他人考慮，多從他人的角度看待問題。所以，一旦發(fā)生了矛盾，應該多做自我批評，而不能一味指責他人的不是。責己嚴，待人寬，這是保持良好、和諧的人際關系所不可缺少的原則。職場中人與人相處并不像有些人說的全都是爾虞我詐、欺上瞞下，很多時候還是需要真誠相處的。同事之間產(chǎn)生了矛盾，不要針鋒相對、一味地去挑對方的毛病，那樣只會傷害同事之間的感情，無利于職場和睦。首先應該檢討自我一下，自己是否有什么過錯，是否對對方產(chǎn)生了傷害，站在他的立場上審視自己。多一些寬容，少一些責難，對人對己都是有益的。
大學中庸閱讀心得篇七
了反抗黑暗的社會制度，為了爭取受教育的權利，不久以后，他參加了秘密的革命組織。阿遼什卡生活貧困，在伏爾加河一帶流浪，和搬運工、小偷、乞丐生活在一起。之后，他最終在一家面包店找到了一份工作。他向工人們傳播革命思想，不僅僅如此，他還鼓勵工人們參加大學生的秘密組織，領導工人們罷工，與反動的政府進行斗爭。這些事實告訴我們要珍惜此刻來之不易的完美生活和學習環(huán)境。
我們此刻的生活水平提高了，有了更好的學習環(huán)境，我們更要努力學習，在學習新知識同時，也不要忘記復習鞏固舊的知識，古語：溫故而知新。
我們不但要學習書本上的知識，并且在生活中，我們就應觀察生活中的一點一滴，從大自然中學習新的知識。大自然就是一本無字的移動的字典，也是一本百科全書。在人與人的社會中，每個人都有可能是你的教師，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
我們要努力學習，掌握更多的知識。我們此刻是桃李芬芳，明天是社會的棟梁，將來為祖國的建設奉獻自己的一份光和熱，一片丹心，報效祖國，讓我們偉大的祖國永遠繁榮昌盛。
大學中庸閱讀心得篇八
中庸有三層含義，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。
中庸中道出，人生需要不偏不倚，不變換自己的目標和主張，這是一個持之以恒的成功之道。無論是在古代還是在現(xiàn)代，社會情況總是在不斷地變化的，就馬克思主義哲學來講，我們需要實事求是，無論做什么事都需要根據(jù)現(xiàn)實狀況，實事求是的調(diào)整自己的計劃和目標。這樣講來，要保持中庸，做到不變更自己的主張和目標，似乎有點難，然而我們依然會追求中庸，因為我們需要有一個持之以恒的目標，人生有時候也需要做到不偏不倚。子路曾經(jīng)問什么是強，孔子回答：“故君子和而不流，強哉矯!中立而不倚，強哉矯!國有道，至死不變，強哉矯!”孔子認為能夠做到中庸是強大的，一個人做到不偏不倚，不隨波逐流，堅定自己的信念，堅定自己的原則。只有自己心中有一個強大的目標，做到不偏不倚，這樣才是真正的強大。就像在戰(zhàn)爭中，反抗不一定是強，反抗也不一定是弱，就像《潛伏》里面說的“有一種勝利叫做撤退，有一種失敗叫做占領”。
在中庸中講到“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！比诵枰３种姓胶?，如果失去中正平和，一定是因為喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。一個人要保持中正平和，需要從容淡定，需要控制好自己的情緒，不能過喜過憂，不能過怒過哀。七情六欲本來是人的正常反應，但不能反應過頭。無論在什么場合，如果都將這些情緒表現(xiàn)到“中正平和”的境界，既不過分，也無不足，不管遇到了什么狀況，都能夠保持一種淡定的態(tài)度，保持一種從容不迫的情懷，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。
子曰：“中庸其至矣乎!民鮮能久矣!”?！疤煜聡铱删?，爵祿可辭也，自刃可蹈也，中庸不可能也。”在孔子看來，中庸是很難實現(xiàn)的，然而，中庸為什么很難實行和彰顯呢?孔子說：“知者過之，愚者不及也。賢者過之，不肖者不及也。”
大學中庸閱讀心得篇九
作為中國文化的瑰寶之一，大中華地區(qū)自古就有著獨立的思想體系，其中最著名，也是最具代表性的應該是儒家思想了。而作為儒家思想的核心內(nèi)容，“中庸”便是一道不可或缺的精神養(yǎng)料。中庸所傳遞的思想，不是一會兒可以領悟的，也不是可以輕易切磋的，對于我們學習中庸之人來說，應該要有一顆敬畏和虔誠之心，然后融入自己的人生經(jīng)歷，成為自己的信仰。在此，通過學習和解讀，我認真體會到了中庸的精神，也更加深刻地理解了中庸思想在實際生活中的應用。
中庸的“一之謂誠”
“一之謂誠，言不達意則失信于人，事不成則失信于己?！闭\，是中庸所講的最重要的一點。因為誠意是所有行為、準則、與決策的載體。如果說一個人沒有誠意，不管他的口頭承諾多么動聽，最終仍難以打動人心。在生活、學習、工作等方面都要以真誠的態(tài)度對待他人和事情，不僅要講信用，還要講實際行動。只有做到了說到做到，做到了做得好，才能樹立自己的形象，擁有更多的人與事物的信任和支持。
“中和之道”
中庸強調(diào)要保持良好的精神狀態(tài)，走中和之道。也就是無論遇到任何事情，都不能過于激動或冷靜，要在兩種極端之間尋找到一個平衡點。在生活工作中，如同抓住展臺，需要做到克制而適度。時間、空間、人際關系、責任等各個方面都需要適應各種環(huán)境，找到最佳的平衡點。
“中庸而不中庸”
在人生的長河中，我們不僅需要“中庸之道”，更要具備不同的智慧和判斷力，遵循中庸的原則，在任何情況下都要顧及全局、謹慎決策。中庸強調(diào)的是無論何時，都不能走向極端，要保持中庸之道，也就是有分寸、有度，并不是說中庸宜靜不宜動，而是在某些時候需要決斷，認真行事，當條件合適時不遲疑、果敢行事。
“己所不欲，勿施于人”
做人做事，遵循中庸思想要從己所不欲開始?！耙驗橐渍撸斎瞬豢尚拗病?，認真策劃、決策特別要加入中庸理論，善待他人，也要體諒他人心情，相互尊重，值道則路，相互合作。在學術上，我們應該帶著平等、開放、寬容的心態(tài)去接受和學習知識，而不是僅僅為了獲得好成績而刻苦學習。
總結。
總的來說，中庸思想并不是簡單地講外表的修養(yǎng)，而是要內(nèi)化于心，形成自己的修行。要以中庸為指導，不要走極端，做到事物件，因若無任何波瀾，同時還要做到有所為有所不為。這樣才能在人生的路途中，行得更加得心應手，更加成功和快樂。同樣，在早期的教育途徑中有重點培養(yǎng)學生的中庸之道修養(yǎng)，幫助學生形成正確的思想和行為，發(fā)展自己的人生價值觀，最終走向成長成為一名有能力和擔當?shù)娜恕Ｖ杏怪兰润w現(xiàn)在個人的生活、學習、工作中的各個方面，也體現(xiàn)在團隊與公司管理中的各個層面。無論哪個領域，只要掌握了中庸之道，都能夠達到更高的水平。
大學中庸閱讀心得篇十
《中庸》是以孔子為代表的儒家認識事物，處理問題的基本觀點和基本方法。到了宋代將其與《論語》《大學》《孟子》合著“四書”。中庸即中用(庸通用)，中不離用，離用則無中。中庸是一種道德標準，要求待人接物保持中正平和，因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。
中庸強調(diào)做人做事的平衡、適度和優(yōu)化，掌握一個“度”字，無過也無不及，恰到好處，收放自如。中，就是中道而行。中道就是不偏，不偏就是不走極端。中道不行不行，中道不應該不行。天在上，地在下，人居于其中。因為天道、地道都是人做不到的。天生萬物人做不到，地厚德載物人也做不到，人是不得不走天地之間的那條”中道”。“中道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也?！敝械谰褪侨说?，人道就是禮義。這里的禮義是讓多數(shù)人能夠生活安寧的社會規(guī)范，是規(guī)范哪些該做哪些不該做。如果說中道即人道，那么人道就是仁道了。仁道是符合人性的，大家都不該違反，都應該照著去做，而且要一直堅持做下去，這就是“?！?，所謂“?！?，即常有常存。故“庸者，常也”。
所謂“中庸”，就是把仁一直做下去。不行仁，這叫不仁;做了一半，這叫中道而廢。中庸的理論依據(jù)在于人性，在于對社會運作規(guī)律的探究。而中庸之道，指的不偏不倚，是持中求和的處世態(tài)度。一個人做事如果不懂得中庸，就會處處受阻，一個人做人如果不懂得低調(diào)，就會處處碰壁。但是，中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練，而是一種均衡之術，是一種保守不偏激的態(tài)度，是一種以和為貴的生存智慧?！爸幸舱?，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！?/p>
大學中庸閱讀心得篇十一
大學中庸，在中國傳統(tǒng)文化中擁有重要地位，大學中庸作為中華文化的重要組成部分，不僅注重自身的修養(yǎng)，更提出了人與人之間的關系及道德準則，對于我們處事、處人、處世均有重要啟示。大學中庸的思想貫穿于我們的思想行為之中，遵循中庸之道必將取得更為出色的成就。
第二段：認識大學中庸的主要特點。
大學中庸體現(xiàn)的是“中庸”思想，主張遵循“正直中道”之路，強調(diào)自身修養(yǎng)，成為可以化解紛爭的和平使者。大學中庸還突出了人與人之間的道德關系：恪守“忠厚仁義”之道、認真履行社會責任，從而形成“道德高尚，文明和諧”的社會形象。
第三段：認識實踐中庸的必要性。
作為大學中庸的學習者，我們必須要在現(xiàn)實生活中感知和實踐中庸之道。在個人發(fā)展中，要積極探索中規(guī)中矩的做法，而非盲目追求過度激烈的行為。在人際關系處理中，要注意維護各方的利益，注重平衡與和諧，不僅要尊重自己的意愿，更要尊重他人的感受。
第四段：實踐中庸的案例分析。
在實際情況下，我們可以通過許多例子來理解在社會生活中運用中庸之道的策略，例如在應對突發(fā)事件時，我們不能盲目地進行暴力抵抗，而應該主張理智、克制的態(tài)度，這既有助于更好地保障自身安全，更有利于維護社會和諧與正義，避免對涉事人造成更多傷害。
第五段：總結與展望。
總的來說，中庸之道雖然看似平庸，但是確實在協(xié)調(diào)、平衡、維持社會正義方面得到了廣泛的應用，在實際操作中更能夠在保證個人利益的基礎之上，促進人際和諧。在未來的人生道路上，我們應該更多地研究和借鑒這一傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，更好地學習中庸之道，在物質和精神世界中保持中正之心，勇往直前，不斷取得更高的成就。
大學中庸閱讀心得篇十二
由于誠是客觀物質的屬性，所以“誠”本身是一種天道，也就是一種天性，人能充分發(fā)揮之，熟練地運用它，也就成了人性?！吨杏埂氛f：“誠者天之道也，誠之者人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者擇善而固執(zhí)之者也?！薄罢\者”就修養(yǎng)境界而言，人修養(yǎng)到了至誠的程度，就能不勉而中，不思而得，從容中道，“中和”的目的也就達到了?！罢\之者”就修養(yǎng)過程而言。那么，誠的修養(yǎng)主要有哪些過程呢?《中庸》說:“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！碧岢隽藢W、問、思、辨、行五字，而且分別提出學必博、問必審、思必慎、辨必明、行必篤的要求。審、慎、篤是個態(tài)度題目，只要認真、刻苦，也就不難做到。但博學和明辨不光是態(tài)度，主要是個下功夫的題目了，所以《中庸》說：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！比说馁Y質，體力是不一樣的，有強有弱，但有了這種己百己千的精神，也就無不可至了。這就肯定每一個人都可以“致中和”，只要有心。
施諸已而不愿勿施于人，是至誠無偽的一個方面，要求別人做到的自己首先做到，則是至誠無偽的另一方面?！吨杏埂返淖髡呓杩鬃拥目谡f：“君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也;所求乎臣以事君，未能也;所求乎弟以事兄，未能也;所求乎朋友先施之，未能也。”要求別人是輕易的，口使令指就可以了，但要把對別人的要求反求諸已，要求兒子對自己作到的首先自己對父親做到，要求下級做到的首先對自己的上級做到，就很不輕易了，連無所不能的孔子也說“丘未能一焉”。而這種推己及人，反躬自問的思想作風，正是人品的偉大和崇高所在。
誠的反面是偽，所以“至誠”還得與欺偽作斗爭，不但不能欺人，也不能欺心?！吨杏埂氛f：“忠恕，違道不遠。施諸己而不愿，亦勿施于人?！北M己之心為衷冬推己及人為恕。能忠能恕，也就距中庸之道不遠了。然則哪些東西是忠恕呢?《中庸》舉了一個最為淺顯的例子：“施諸己而不愿，亦勿施諸人?！狈彩露寄茉O身處地為他人著想，凡不愿加在自己頭上的，決不強加在他人頭上。這樣，人間就多了很多理解，增長了很多“中和”的氣氛。
大學中庸閱讀心得篇十三
悠久漫長的歷史，積淀了中華民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，無數(shù)圣人賢士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，一路傳承，薪火相傳，給我們留下了一筆巨大的精神財富。大學語文老師讓我們讀一本關于古代的道理之書。我選擇了《大學》。
曾今看到過這樣的一段話“閑暇之余，游弋其間，細細品讀，感。悟人生，于物欲橫流、親情疏遠、道德偏失之今日，不失為國人修身養(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)的一劑良方猛藥?！苯枥蠋煹陌才?，重拾“四書”之《大學》，于自身之修養(yǎng)是一次很好的錘煉。《大學》為“四書”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大學》的原文進行了重新編排，分為“經(jīng)”和“傳”。“經(jīng)”是曾子記錄的孔子的原話，“傳”是曾子學生記錄下來的曾子對“經(jīng)”的理解和闡述。開篇提出了明明德、親民、止于至善“三個綱目”，然后從格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個方面闡述了實現(xiàn)“三綱目”的途徑。通篇文辭簡約，條理清晰，內(nèi)涵深刻，對我們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)等問題都具有深刻而實用的指導意義。
在《大學》中闡述的八個方面中，我對于“誠意”感受頗深。升入大學，我面對的是一張張陌生的`面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那時我就告訴自己：“不用害怕，以誠意待人就好，做最真實的自己?！痹诖髮W里，我做的每一件事情基本都是以誠心誠意之心。懷著誠意之心我交到一群好朋友。誠意是美酒，年份越久越醇香濃厚;誠意是焰火，在高處綻放才愈是美麗;誠意是鮮花，送之人手有余香。一顆孤獨的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關閉的門多么需要誠意這把鑰匙打開呀!誠意讓我擁有很多。讀完《大學》后，我更堅信“誠意”會讓我在人生道路上更加成功。
大學中庸閱讀心得篇十四
中庸大學是一個非常獨特的學校，它的名字源自于中國儒家思想中的“中庸”概念，旨在鼓勵學生踐行“中道”思想。中庸大學的特點是吸引了來自世界各地的學生，無論是國籍、種族、宗教信仰或是性別，都可以在這里得到平等的待遇。學校鼓勵學生在多元文化環(huán)境中學習，相互學習、相互尊重，并將這些觀念融入到他們的生活、學習和工作中去。
第二段：中庸大學的課程和學術氛圍。
在中庸大學，學生可以接受到很全面的教育，包括人文、社會、自然科學等方面的知識。學校注重傳授人文素養(yǎng)和人際交往技能，強調(diào)對環(huán)境、社會和全球化問題的關注。中庸大學的講座和研究課題也十分突出，它鼓勵學生獨立思考和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。學術氛圍非常濃厚，學校與海內(nèi)外有很多名校和研究機構進行了廣泛的合作，為學生提供了很多機會進行交流、學習和實踐。
第三段：中道學的思想與實踐。
中庸思想源自于孔子和孟子的政治哲學思想，主張的是達到和諧的目標，遵循一種平衡、適度、和諧的方式去處事，既不偏極端也不偏于無為，保持內(nèi)心的平和和清明，理解自己的處境及其背后的人性本質和世界規(guī)律，同時注重自我完善和自我教育。中道的哲學意義和實用價值一直以來都是備受關注的，這也是為什么中庸大學能夠在21世紀的當下得到人們的認可和支持的原因之一。
第四段：中庸思想對生活的啟示。
中庸思想對學生的生活、學習和工作產(chǎn)生了很大的影響。通過學習中道的哲學原理，幫助學生建立和諧的關系、提升自身素質和技能，并豐富對人類歷史和文化的了解。中庸思想也鼓勵學生抱有積極向上的態(tài)度，助于學生在工作和學習中保持清晰的思路和平衡的心態(tài)。學生可以從中得到很多的啟示，有效應用到生活中去，使自己有更好的表現(xiàn)和突破。
第五段：總結。
中道的思想是一種普遍且持久的價值觀，在中庸大學這樣的學校里，學生可以深入理解和運用中庸思想，使自己達到多方面的成功。中庸大學不僅注重學術的研究水平，更注重在關心學生的身心健康和成長。中庸大學給予學生的是一種人性化的教育理念、完善的教育體系和廣闊的境界，它為學生提供了在全球化環(huán)境下精通文化背景和跨文化交流的最佳途徑。在這里，我們可以看到一群立志成為未來領袖的學生，他們的理念、信仰和價值觀成為推動世界向縱深發(fā)展的重要力量。
大學中庸閱讀心得篇十五
近日我讀了《大學中庸》，受到了很大的啟迪。這本書講述了人類行為準則和至善境界，可以說對我虔誠信仰和處世哲學產(chǎn)生了很大的影響。以下為我對這本書的一些心得體會。
第一段，簡要介紹《大學中庸》的著作背景與主要思想。該書出自中國道家哲學家之一的張載之手，主要講述大學的方式方法，以達成內(nèi)外皆安之后所認為的平衡境界。讀完之后我深刻認識到，一個內(nèi)心安寧的人才顯得更有意義和價值。內(nèi)心深處的平衡，才是獲得最高境界的必要前提。
第二段，闡述“中庸哲學”的重要性?！洞髮W中庸》強調(diào)了“中庸哲學”在它提出的幾個方面的重要性：道德行為、自我修持、誠信正直、治理和干預，以及教育方法?！洞髮W中庸》提出的每個方面都是人生的某個方面，如果我們能夠在每個方面尋求平衡，我們的生活將變得更加全面，更加充實。
第三段，講述“至善境界”的重要性。張載把自己的哲學觀點匯成一個至善境界的理念，將中庸作為一個人的行動準則，以實現(xiàn)最高理想和境界。至善境界包括三個階段：志道、誠道和達道。志道是確定方向、誠意、態(tài)度、目標；誠道是穩(wěn)定胸懷，推動目標；達道是顯現(xiàn)所得成就。這與現(xiàn)代的目標管理理念不謀而合，而且能夠幫助我們實現(xiàn)自己的人生理想。
第四段，切入個人認識、經(jīng)歷和思考。我深刻認識到，只有通過調(diào)和生活中多個方面，人生才能變得更加完整和更加充實。在實現(xiàn)至善境界的過程中，堅定的信仰、自我修行和總是踏實的態(tài)度都是必不可少的。我相信只有通過理解并實踐「中庸哲學」，讓人內(nèi)心平衡，人生才會顯得意義深遠。
第五段，得出結論，行文收束。張載的《大學中庸》為我們提供了一個新的思考方式，這個思考方式強調(diào)了人的內(nèi)心平衡的意義和人生意義的關聯(lián)。閱讀該書的體會是真正對于生命本質的反思和有價值的指引。我相信，學習《大學中庸》的思想將會使我走向一條領悟生命、尋求真善美的新路。
大學中庸閱讀心得篇十六
庸俗之道，也稱中庸之道，是中國傳統(tǒng)思想中的一種理論。庸俗之道強調(diào)的是人在日常生活中應當遵循的常識，亦即穩(wěn)健中正，既不偏激也不過分，達到平衡的一種境界。在道德大學中，庸俗之道被稱為中庸學說，其思想內(nèi)涵深刻，具有重大的現(xiàn)實意義。下面，本文將從自己學習中庸心得和體會，談談中庸在人生中的重要性。
學習中庸學說，首先要學會中庸之道，即保持一種穩(wěn)定的狀態(tài)，不要感情用事，也不要過度理性。在人生中，我們總是面臨各種挑戰(zhàn)和困難，而且人生本身就是一座起伏不定的山峰。我們必須學會做到穩(wěn)重中正，在面對問題的時候，要理智沉著，思考周全，不要沖動行事。同時，在做事情的時候，也不能過于極端，例如過分的努力可能會導致身體和精神的疲累，還會帶來工作效率的下滑。因此，中庸之道不僅僅體現(xiàn)在思考的方式和態(tài)度上，它還包含了行為的狀態(tài)和方式方面的要求。
第三段：中庸在人生中的重要性。
在人生中，我們有時會陷入情緒波動，對于喜怒哀樂等情感，難免會失去理性。同時，我們在追逐夢想的路上，也會經(jīng)歷各種挫折和失敗，面對一些不公平、不順利的事情，我們也會感到氣憤。如果我們不懂得控制情緒，很容易造成精神不穩(wěn)定，進而肆意放縱，做出一些過激的行為。而如果我們能夠掌握中庸之道，把握好自己的情緒和行為，就能夠在逆境中保持鎮(zhèn)定，順境中保持謙虛。這樣，我們就能夠更加理智地看待意外，選擇最好的解決方法去解決問題。
第四段：中庸對人際關系的影響。
在人際關系方面，中庸之道也起著重要的作用。對于與他人相處，我們必須做到盡量穩(wěn)定、中正，遵循常識。與人相處一定要做到平和，不要輕易激怒、不輕言或動怒，不得妄自出事或自取其咎。在與人交往的過程中，任何過于激烈的情緒都是不利的。另外，中庸也需要我們注意自己的溝通方式，不要快意惡語或研辯錯綜，微言慎行，思前顧后。如果我們與別人能夠注意這些方面，就能夠更加和諧的相處，更好的維系人際關系。
第五段：總結。
總之，中庸學說不僅在古代時代受到贊譽，在今天的社會同樣有著廣泛的適用性。在追求與人相處、學習、工作和生活幸福的過程中，遵循中庸學說，保持一種寬容、穩(wěn)定、中立的狀態(tài)，不過分偏激，就能夠更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和災難。希望每一個人都能夠從中庸學說中獲得不斷發(fā)展的動力，從而取得更加成功和幸福的生活。
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