做一個(gè)懂得感恩的人，感謝身邊的每一份溫暖和付出。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒一些范文，但也要保持自己的獨(dú)立思考。這些精選的總結(jié)樣例都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，它們或許能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供一些啟示。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇一
我讀了一本書(shū)叫《格林童話(huà)》，格林童話(huà)的故事豐富多彩，我每次有空的時(shí)候我就拿起格林童話(huà)讀的，我有一次的夜晚，我拿起格林童話(huà)到我房間讀的津津有味媽媽叫我睡覺(jué)我就睡了，但是，她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我偷偷的在看，讓后，我就慢慢的睡著了。我最喜歡的是里面有篇文章的題目《叫窮人和富人》以及《狼和七只小羊》這個(gè)故事。說(shuō)的是一位上帝來(lái)兩戶(hù)人家投宿的故事。
他首先來(lái)到富人家。富人說(shuō)家里堆滿(mǎn)了蔬菜和糧食，融不下上帝，把上帝拒千里之外。后來(lái)，上帝又來(lái)到窮人家，窮人很客氣的把上帝的請(qǐng)到了家里，他還把好吃的東西拿出來(lái)和上帝一起分享，上帝給了窮人榮華富貴。富人知道了上帝給了窮人家那么多榮華富貴，他開(kāi)始嫉妒起來(lái)，并想自己也能得到這些財(cái)富，富人絞盡腦汁的開(kāi)始想辦法，而換來(lái)只有痛苦和折磨。他最后除了煩惱、痛苦、咒罵和失掉一切，別的什么也沒(méi)有。而窮人夫婦則過(guò)上了快樂(lè)、安靜的幸福生活。
這個(gè)故事讓我體會(huì)到了，做一個(gè)人，不能好吃懶惰，也不能貪富妒貧。不管你遇到什么樣的人，做什么事，首先要認(rèn)真的去思考，做出來(lái)的結(jié)果才會(huì)讓大家滿(mǎn)意和認(rèn)同，不能盲目的去斷定一件事的結(jié)果。
捏著嗓音，小山羊門(mén)正等著媽媽?zhuān)鹊暮苄募蹦兀麄円豢吹桨咨哪_，以為真的是媽媽回來(lái)了，馬上打開(kāi)了門(mén)，狼把它們六個(gè)全吃了，只有小七躲了起來(lái)，媽媽回到家一只小羊也沒(méi)了，后來(lái)找啊找啊，最后找到了小七，小七對(duì)媽媽講它們幾個(gè)全被大灰狼吃了，媽媽帶著小七一塊到山上救了大家。
這個(gè)故事告訴我們，做什么事都要專(zhuān)心仔細(xì)的動(dòng)腦思考，不能盲目的相信別人。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇二
記得上學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一部名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
這篇名著主要是以講述主人公保爾?？虏旖鸬纳罱?jīng)歷為線(xiàn)索，再現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。在此期間，新生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同國(guó)內(nèi)外廣大敵人及各種困難進(jìn)行了艱難抗?fàn)?。主人公保爾?？虏旖鹁褪窃诟锩娜蹱t中，從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)。
記得小說(shuō)中有這樣一句話(huà)：“鋼鐵是在旺火和驟冷中煉成的?！币馑际菆?jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同階級(jí)敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。曾經(jīng)讀這篇文章時(shí)，我思考過(guò)，現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些人在窮困時(shí)拼命賺錢(qián)，而在富裕之后，“努力”揮霍手中的錢(qián)財(cái)，同時(shí)，也感覺(jué)到“真空虛、沒(méi)意思”。這是為什么呢?我想大概是在人缺少什么的時(shí)候，他就有了前進(jìn)的斗志和為此奮斗的目標(biāo)吧!在得到想要的東西后，就失去了這些支撐力，所以才會(huì)懶惰吧!
為此，我要學(xué)習(xí)保爾那種生生不息、奮斗不止的精神，以此來(lái)激發(fā)我的奮斗力。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇三
稱(chēng)贊諸葛亮的詞有很多。但是，在那眾多華麗的詞藻中，“清醒”是最質(zhì)樸也是最適合他的?！笆斩ā薄叭龤庵荑ぁ薄傲銎钌健薄捌咔苊汐@”“排八陣”……他一切的豐功偉績(jī)，都要?dú)w功于“清醒”和他手中那令他清醒的羽扇。
相傳在孔明年少時(shí)，曾到一禪院學(xué)習(xí)。每一天都要經(jīng)過(guò)一家小農(nóng)舍。漸漸，孔明與農(nóng)舍中的年輕女子日久生情，不思進(jìn)取了。禪院長(zhǎng)老看出了孔明的心事，給了他一把龍頭拐杖，并叫他在午時(shí)燒掉那女子放在床上的衣裳。原先那女子是仙鶴化作的妖精，沒(méi)有那件衣服便變不成人形。妖精在與孔明的打斗中被扯下了尾巴上的毛，又被那龍頭拐杖打回了天庭。此后，孔明將那羽毛做成扇子，時(shí)刻提醒自我要“清醒”。
于是，諸葛孔明搖著羽扇，清醒當(dāng)胸，創(chuàng)造了許多令人瞠目結(jié)舌的奇跡，在那戰(zhàn)火紛飛的年代留下了幾許佳話(huà)，更在歷史的天空中抹下了色彩濃重卻又不俗的一筆。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇四
炎炎酷暑，我百般無(wú)聊地呆坐在書(shū)桌前，無(wú)所事事。無(wú)意中瞥到了那早已堆滿(mǎn)書(shū)籍的箱子，一本藍(lán)色封面上印有幾個(gè)大字的書(shū)籍映入了我的眼簾：《魯濱孫漂流記》。
從那時(shí)起，這本書(shū)就成了我整個(gè)暑假消遣時(shí)光的精神食糧。而現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)我的苦苦鉆研，終于對(duì)其中所發(fā)揚(yáng)的精神有了更深的理解。
雖然魯濱孫出身在一個(gè)富足家庭，但他卻無(wú)法安于這種現(xiàn)狀。他的那種冒險(xiǎn)精神使他遇到了人生中的一次重大折：第一次出海。
不幸的是，他的命運(yùn)似乎注定要如此曲折。在這次航行中，船隊(duì)遇上了漩渦，所有船員全部死于非命。當(dāng)然除了他例外，因?yàn)樗麖?qiáng)烈的求生意識(shí)讓他一直保持清醒，最終被沖到了一座荒島上，而且一呆就是28年。
在他的故事中，我深深意識(shí)到了自立自強(qiáng)的重要性。魯濱遜在缺少一切生活必須品，陷入絕望之地時(shí)，依靠著平時(shí)掌握的求生技能以及堅(jiān)強(qiáng)不息的意志力存活了下來(lái)。在我看來(lái)，他的一切成果都來(lái)自于他的自立自強(qiáng)的本領(lǐng)和不服輸?shù)木瘛?/p>
當(dāng)他不顧一切將禮拜五從野人手中求出時(shí)，我被震撼了：一方是單槍匹馬的魯濱遜，而另一方則是殺繆成性的野人。他是怎么做到的?!
魯濱遜曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會(huì)盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”
他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。
辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣，付出了無(wú)數(shù)汗水、克服了許多困難才換來(lái)的。這樣的生活對(duì)于那時(shí)的魯濱遜來(lái)說(shuō)，可以算得上豪華了。相比那些遇到問(wèn)題便退縮的人來(lái)說(shuō)，魯濱遜是多么的堅(jiān)強(qiáng)啊!
我不禁反問(wèn)自己：“如果我像書(shū)中的魯濱遜那樣在大海遭到風(fēng)暴，我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗，最后逃離荒島獲救嗎?恐怕我早已被那大海所淹沒(méi)，被魚(yú)蝦所吞食;如果我漂流到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?我會(huì)劈柴嗎?會(huì)打獵做飯嗎?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線(xiàn)希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造奇跡，取得最后的勝利。在故事的結(jié)尾，他的為人處事的方法和態(tài)度使他得到了眾人的信任，終于得到了安定的生活。
讀完這本書(shū)，我了解了魯濱遜是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色反映了早期的殖民思想有很強(qiáng)的占有欲。同時(shí)我也沉思了很多：現(xiàn)在的生活條件越來(lái)越舒適，寬松，科技也越來(lái)越發(fā)達(dá)。也正因?yàn)檫@樣，家長(zhǎng)們也開(kāi)始溺愛(ài)起孩子，不讓他們遇到哪怕是一丁點(diǎn)的困難。但家長(zhǎng)也許沒(méi)有想過(guò)，為什么窮人的孩子早當(dāng)家?他們的家長(zhǎng)沒(méi)有條件給他們良好的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境，孩子們只能從小開(kāi)始學(xué)習(xí)家務(wù)，學(xué)習(xí)自力更生的本領(lǐng)。雖然他們或許沒(méi)法讀書(shū)，但往往他們比大城市里的孩子更加具有生活經(jīng)驗(yàn)，也成熟的要早。(韓敏)。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇五
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及到人世間的方方面面，其中的每一篇隨筆都包含著培根對(duì)事物的獨(dú)到見(jiàn)解，大到“論強(qiáng)國(guó)之道”，小到“論禮貌”，讓我們從不同的角度看到了不同的培根。
從“論真理”、“論死亡”中，可以看到熱愛(ài)哲學(xué)的培根;從“論嫉妒”、“論貸款”中，可以看到精于世俗人情的培根;從“論權(quán)位”、“論野心”中，可以看到熱衷于政治，深知官場(chǎng)運(yùn)作的培根;從“論宮廷化妝舞會(huì)”、“論園藝”中可以看到一個(gè)注意細(xì)節(jié)，熱愛(ài)生活的培根;從“論虛榮”、“論言談”中可以看到工于心計(jì)、老于世故的培根。
《培根隨筆》文筆簡(jiǎn)約，條理清晰，智慧明徹，使我不禁感嘆：培根怎么知道的這么多呢!清高孤傲的作家不屑于些生活小事，市井作家也寫(xiě)不出安邦治國(guó)之道。培根則融合了二者的寫(xiě)作特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，闊談了自己的見(jiàn)解。它像一盞燈，在人們迷茫時(shí)照亮眼前的黑暗。這便是培根的大智慧。
書(shū)中《論強(qiáng)國(guó)之道》令我感觸最深。任何一個(gè)公民都希望自己的國(guó)家強(qiáng)大，這項(xiàng)重?fù)?dān)就落在了治國(guó)者的身上。如果一個(gè)國(guó)家有一位英明睿智的領(lǐng)導(dǎo)人，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)像他的領(lǐng)導(dǎo)人一樣偉大;如果一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人軟弱無(wú)能，那么這個(gè)國(guó)家只能被人瓜分，任人宰割。
國(guó)家是否富強(qiáng)主要取決經(jīng)濟(jì)和軍事。想要富必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)的改革開(kāi)放就是一個(gè)很好的例子;若想強(qiáng)，必須壯大軍隊(duì)，俄羅斯的強(qiáng)軍計(jì)劃和朝鮮的先軍計(jì)劃足以證明這一點(diǎn)。富可以使他國(guó)向我國(guó)靠攏;強(qiáng)可以使他國(guó)不敢同我國(guó)對(duì)抗。關(guān)于這一點(diǎn)，全球超級(jí)大國(guó)美國(guó)就是再好不過(guò)的例子。一個(gè)好的政策可以造福一個(gè)民族，振興一個(gè)國(guó)家。人民賦予了治國(guó)者權(quán)利，治國(guó)者就有義務(wù)將國(guó)家?guī)蚋粡?qiáng)。同樣的，如果治國(guó)者將國(guó)家治理的井井有條，那么他必然會(huì)受到國(guó)民的愛(ài)戴，正如俄羅斯總統(tǒng)普京，那百分之六十的選票不是白給的。
當(dāng)然，光靠領(lǐng)導(dǎo)人也是不夠的，還需要這個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，心系一起。就如當(dāng)年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，正在內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)共兩黨在短時(shí)間內(nèi)形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，歷史證明我們勝利了。
《培根隨筆》的確是一本值得一讀的好書(shū)!
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇六
在我的心里，諸葛亮是一個(gè)英雄。他聰明絕頂，神機(jī)妙算。他淡泊名利，隱居在深山之中，不曾想在諸侯中名聲顯赫。然而劉備找到了他，向他請(qǐng)教了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)。于是就答應(yīng)效力與劉備。諸葛亮還善與用人，火燒赤壁后，曹軍大敗，本可借此機(jī)會(huì)除掉曹操。但是，在當(dāng)時(shí)，如果曹操死了，北方豪杰并起，天下又將陷入更大的戰(zhàn)亂之中。所以他就派了關(guān)羽去，因?yàn)樗钪P(guān)羽定會(huì)不忘舊情，放了曹操。同時(shí)又可治理關(guān)羽，削減他的傲氣。
諸葛亮不僅僅善于心計(jì)，而且他學(xué)識(shí)淵博，善于發(fā)明創(chuàng)造。他發(fā)明了木流流馬用于在山路中運(yùn)輸糧草。發(fā)明了孔明燈用于照明。
他上知天文下知地理，是各種智慧的體現(xiàn)。他心中有著一幅偉大的鴻圖。但由于后主的昏庸無(wú)能，未能實(shí)現(xiàn)就病死在定軍山。他是一個(gè)英雄，貨真價(jià)實(shí)的英雄，是我心目中的英雄。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇七
當(dāng)我鄭重地翻過(guò)《魯濱孫漂流記》的最后一頁(yè)，一個(gè)鮮活的英雄形象便永遠(yuǎn)定格在我的腦海中了。英國(guó)作家笛福的《魯濱孫漂流記》講述的是魯濱孫出外探險(xiǎn)，自己流落到荒島。在漫長(zhǎng)的生活中，魯濱孫遇到了種種困境，但他都以非凡的毅力和智慧克服了一個(gè)又一個(gè)困難。二十八年后他終于找到了機(jī)會(huì)回到祖國(guó)。
魯濱孫是一個(gè)樂(lè)觀(guān)的人，同時(shí)具有非凡的智慧。在荒島上，他一無(wú)所有，但他沒(méi)有失去求生的希望。每當(dāng)遇到挫折，他總是積極面對(duì)，他建起了自己的房屋，做桌子、椅子，做獨(dú)木舟，出海打漁，飼養(yǎng)牲畜，種植糧食，制作面包、葡萄干……就這樣，他用自己的雙手創(chuàng)造了屬于自己的王國(guó)。
魯濱孫在荒島上的經(jīng)歷告訴我們，人生不是一帆風(fēng)順的，面對(duì)挫折，不能灰心喪氣。有些失敗的經(jīng)歷看似白費(fèi)氣力，實(shí)際上是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。我曾經(jīng)因考試成績(jī)不理想而灰心喪氣，破罐子破摔。此時(shí)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱孫積極樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)毅勇敢的精神。我相信，只有直面挫折勇于戰(zhàn)勝，前途才會(huì)一片光明。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇八
最近，我讀了《東施效顰》這個(gè)成語(yǔ)故事，心里深有感觸。
這個(gè)成語(yǔ)故事寫(xiě)的是春秋時(shí)期的越國(guó)美女西施有心疼病，因此常皺著眉頭捂著胸口，而同村的丑女東施看了覺(jué)得很美，也學(xué)著西施的樣子，殊不知卻弄巧成拙，遭人嘲笑。
然而我認(rèn)為，東施雖然丑，但因羨慕西施那沉魚(yú)落雁的美貌，而敢于去追求美，這是一種可貴的精神。東施希望自己能通過(guò)努力也獲得閉月羞花的容貌，更敢于在眾人面前進(jìn)行努力，雖然她的努力失敗了，但誰(shuí)不會(huì)遇到失敗和挫折呢？她的“效肇”總比遁入空門(mén)逃避現(xiàn)實(shí)好得多。東施這種不自暴自棄、敢于愛(ài)美、敢于追求美的精神實(shí)在可嘉由此我想到，現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)發(fā)揚(yáng)這種“東施精神”。
我們不僅要敢于欣賞美，更要敢于學(xué)習(xí)生活中別人的一切優(yōu)點(diǎn)；我們不僅要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，更要敞開(kāi)國(guó)門(mén)，學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，從而推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。
為了社會(huì)的進(jìn)步，為了中國(guó)的騰飛，讓我們發(fā)揚(yáng)“東施精神”。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇九
他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”這些神話(huà)般的故事和他一起在歷史長(zhǎng)河里閃著耀眼的光芒。他是成功的象征，“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，給后人留下無(wú)盡的慨嘆和唏噓。
他原本只是個(gè)隱士，他念著“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，躬耕于南陽(yáng)，一心只想過(guò)著“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的生活?？墒牵@樣的智者，歷史是不會(huì)讓他如蜉蝣一般消失，于是演繹了“三顧茅廬”的佳話(huà)。
他足智多謀。初出茅廬就火燒新野，即使是曹操手下“八虎騎”之首的夏侯?lèi)猜涞美仟N而逃。他巧借大霧，草船借箭，不費(fèi)吹灰之力，就讓周瑜陷害他的美夢(mèng)破滅，同時(shí)還大大挫傷了曹軍的銳氣。他六出歧山，屢戰(zhàn)屢勝，使魏軍中首出一指的司馬懿也聞風(fēng)喪膽。
他大智大勇。面對(duì)兵臨城下的15萬(wàn)大軍，依然笑容滿(mǎn)面地在一座空城上悠閑地彈琴。為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)牵m然他知道那里有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)。萌葭關(guān)下，為了劉備的事業(yè)，他毅然決定冒刀光劍影，前去說(shuō)服馬超投降。雖然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇氣可嘉。
但他畢竟是人，而不是神，他也有犯錯(cuò)的時(shí)候。一個(gè)馬謖，一個(gè)魏延。前者言過(guò)其實(shí)，他卻委以重用，只因?yàn)轳R謖讀了一肚子的兵書(shū)，談?wù)撈饋?lái)滔滔不絕；后者是難得的將才，他卻固執(zhí)地認(rèn)為“延腦后有反骨”，總是不能用人不疑。恐怕在這一點(diǎn)上，比起劉備和曹操，他要稍遜了一籌。他太謹(jǐn)慎，偏偏他又遇到了那位“安樂(lè)公”，縱然他是“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，仍不免使天下英雄常有“淚滿(mǎn)襟”的慨嘆。
這就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)無(wú)奈的隱士，一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的英雄，一個(gè)不免留有遺憾的悲壯之士。
[簡(jiǎn)評(píng)]。
此文的可貴之處，在于作者對(duì)歷史人物作了客觀(guān)公正地評(píng)價(jià)，以自己的文化積累為依托，構(gòu)思精巧。文中巧引歷史故事作評(píng)價(jià)有理有據(jù)，令人佩服。讀罷全文，不得不佩服小作者的才氣，不得不佩服小作者的閱歷，不厚積，哪有如此難得的薄發(fā)！
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇十
河北衡水深州市深州鎮(zhèn)南街小學(xué)四年級(jí)甲班劉月。
諸葛亮是歷史上赫赫有名的人物，他才智過(guò)人，天文地理樣樣精通。但是金無(wú)足赤、人無(wú)完人，諸葛亮也曾經(jīng)做過(guò)錯(cuò)事。但他的功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了他的過(guò)錯(cuò)，因此我覺(jué)得他是一個(gè)讓人敬佩的人。
諸葛亮的'一生是輝煌的一生，自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，他就一心一意地輔佐劉備及后主劉禪，他做了許多驚天動(dòng)地的大事，他是施巧計(jì)實(shí)現(xiàn)了孫劉抗曹，巧借東風(fēng)，使孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)取得勝利。他七擒孟獲，表現(xiàn)出大將風(fēng)度。他用空城計(jì)退敵。在年老體弱的時(shí)候還領(lǐng)兵伐魏。由于他日夜操勞，嘔心瀝血，最后與世長(zhǎng)辭。
鞠躬盡瘁，死而后已，是他一生最好的寫(xiě)照。
指導(dǎo)老師：高翼。
評(píng)語(yǔ)：運(yùn)用了這么多四字詞語(yǔ)，真棒。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇十一
茫茫歷史長(zhǎng)河中，諸葛亮的名字無(wú)疑是顆璀璨的明星。他常被人們認(rèn)為是智慧的化身。但在我所讀過(guò)、看過(guò)的資料里，我不僅僅看到了他的足智多謀，還看到他人性中閃耀著的光輝。
草船借箭、空城退敵、三氣周瑜……許多傳奇般的故事訴說(shuō)著諸葛亮傳奇般的才能。但在他尚隱居茅廬中時(shí)，世道上群雄紛爭(zhēng)，而他的名字還不為許多人們所知。是當(dāng)時(shí)求賢若渴的劉備把他請(qǐng)出了茅廬，使他的才能得以向世人展示。他光輝的靈魂讓他懂得知恩圖報(bào)，雖然關(guān)羽、張飛對(duì)他心存芥蒂，雖然有時(shí)劉備聽(tīng)不進(jìn)他的勸誡。但他還是不斷地為劉備出謀劃策，助以興復(fù)漢室。
白帝城，劉備又一次不聽(tīng)諸葛亮而魂斷的地方。白帝城托孤，諸葛亮完全能夠推掉劉備寄以的大事，但他并沒(méi)有這么做，而是答應(yīng)了扶持后主，以報(bào)答劉備的三顧之恩。然而后主無(wú)能，令國(guó)家大事全部壓在了他身上。六出祁山，諸葛亮需要多大的耐心，耗費(fèi)多大的心思?。】蓴橙说膹?qiáng)勁，加上宮中的暗中阻攔，總使諸葛亮無(wú)功而返。但這日日夜夜，他夙夜不眠，導(dǎo)致過(guò)早衰老，最終星落五丈原。
在我眼中，諸葛亮不僅僅是智慧的象征，還是人性光輝靈魂的化身。他所發(fā)的一寸熱，一分光，將永遠(yuǎn)被后人傳頌。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇十二
諸葛亮自古以來(lái)就一向受到人們的廣泛評(píng)論，深受人們的愛(ài)戴，出于茅廬的他輔佐實(shí)力單薄的劉備成王霸業(yè)，忠貞地獻(xiàn)上自我的謀略，為蜀國(guó)打拼了一片天下。他的聰明才智和忠貞不虞讓許多人都為之欽佩。
小時(shí)侯就聽(tīng)過(guò)有關(guān)諸葛亮的故事，也看過(guò)一點(diǎn)《三國(guó)演義》的電視劇。所以，諸葛亮在我的心中總是神秘的，出神入化，無(wú)所不能。他是一個(gè)神奇的人，隱居于山中未能與外界接觸，卻能熟知當(dāng)時(shí)的情形，對(duì)外界了如指掌。應(yīng)對(duì)劉備的提問(wèn)，他將時(shí)局分析得相當(dāng)透徹，無(wú)論從哪個(gè)方面都是那樣的周密，面面俱到。另外，他對(duì)于與曹操，孫權(quán)的關(guān)系方面的把握也做了相當(dāng)精妙的解析。最后還做出了最為重要的一個(gè)謀略——取荊州，作為蜀國(guó)的國(guó)土，并將荊州的地理環(huán)境，人文關(guān)系都進(jìn)行了嚴(yán)密的分析。能夠說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)謀士能像諸葛亮一樣將各個(gè)方面都思考到，對(duì)于各個(gè)地理環(huán)鏡那樣的熟悉。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛，亮算準(zhǔn)天氣，“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的勝利中起了決定性的作用。他可真可謂是上知天文，下曉地理。
數(shù)啟發(fā)和迷團(tuán)。然而他的聰明才智，忠貞不虞會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇十三
諸葛亮北伐歷來(lái)爭(zhēng)議較大，至目前為止，無(wú)論學(xué)者還是廣大業(yè)余愛(ài)好者，其主流看法是持贊賞態(tài)度的。但目前，網(wǎng)絡(luò)上有些有新意的朋友提出種種看法，主要?dú)w納有兩點(diǎn)：一、將蜀漢的國(guó)力拖垮二、諸葛亮擁兵自重。mq不才，講幾點(diǎn)個(gè)人看法。首先說(shuō)說(shuō)第二種看法――諸葛亮擁兵自重的問(wèn)題。我認(rèn)為這話(huà)對(duì)一半。諸葛亮本來(lái)就擁兵（掌握天下兵權(quán)，不是現(xiàn)代說(shuō)的“擁軍擁屬”），他不但擁兵而且擁權(quán)，但我認(rèn)為說(shuō)到“自重”，則肯定不是，無(wú)論從諸葛亮為人及實(shí)際歷史看，諸葛亮并沒(méi)有割裂政權(quán)，稱(chēng)霸一方。談到第一個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為持上述觀(guān)點(diǎn)的朋友可能把姜維的賬記到了諸葛亮的身上，因?yàn)橛信笥褜?xiě)帖子時(shí)常會(huì)這么說(shuō)“姜維九伐中原，把蜀漢國(guó)力徹底拖垮，其實(shí)他只是走諸葛亮的老路而已，蜀漢滅亡的原因從諸葛亮?xí)r就已經(jīng)開(kāi)始了。”對(duì)此，我的觀(guān)點(diǎn)是不同意這種類(lèi)似的說(shuō)法。因?yàn)榕袛嘁粋€(gè)國(guó)家的國(guó)力是否被拖垮，要看幾個(gè)硬指標(biāo)，比如：1。政府或內(nèi)閣（并非政權(quán)）是否垮臺(tái)2。經(jīng)濟(jì)是否崩潰3。老百姓生活水平是否低下4。國(guó)家是否分裂。于此對(duì)應(yīng)，落實(shí)到古代社會(huì)，就是1。內(nèi)閣被罷黜2。財(cái)政支不敷出3。哀鴻遍野、餓殍滿(mǎn)地4。農(nóng)民起義，政權(quán)分割。用這些指標(biāo)衡量諸葛亮治下，顯然都不是。
理由如下：1。諸葛亮至死未遭彈劾下臺(tái)，其內(nèi)閣主要成員蔣琬、費(fèi)？、董允等皆延續(xù)掌權(quán)，延續(xù)諸葛舊制軍隊(duì)方面，姜維、廖化、董厥等依然是蜀漢軍隊(duì)主要指揮官。政治清明，沒(méi)有出現(xiàn)忠臣在外避禍，小人當(dāng)朝的局面。在與奸佞代表黃皓的斗爭(zhēng)中，董相依然占據(jù)明顯上風(fēng)，不是姜相后時(shí)的朝政。2?！八挠⑾唷睍r(shí)期，蜀漢財(cái)政沒(méi)有出現(xiàn)支不敷出的記載，依然能維持國(guó)家運(yùn)行。3?！八挠⑾唷敝腥缡Y相、費(fèi)相治下，老百姓還沒(méi)有面有菜色。劉備章武年間的人口統(tǒng)計(jì)與劉禪投降時(shí)的造冊(cè)人口大體相當(dāng)。4。農(nóng)民起義還沒(méi)有記載。由此可見(jiàn)，諸葛亮北伐（至少到姜維前期）并沒(méi)有對(duì)蜀漢國(guó)力產(chǎn)生嚴(yán)重削弱。不能將姜維后期的混亂政治局面追究到諸葛亮頭上。另外，我們可以看到，諸葛亮兵退基本上是因?yàn)榧Z草后繼不上而退，其中二伐圍城不過(guò)二十來(lái)天就主動(dòng)撤圍，說(shuō)明諸葛亮的軍事行動(dòng)是以后方實(shí)際支持力為主的，一旦后勤補(bǔ)給出現(xiàn)問(wèn)題，諸葛亮便主動(dòng)撤兵，他有全盤(pán)經(jīng)濟(jì)考慮在內(nèi)，不會(huì)不計(jì)后果，一味追加軍費(fèi)開(kāi)支，這與姜維的北伐有質(zhì)量上的不同，姜維基本上是窮兵黷武，兵敗乃歸。我認(rèn)為諸葛亮的北伐是為蜀漢在爭(zhēng)取國(guó)際地位（三國(guó)鼎峙及部分少數(shù)民族政權(quán)）做斗爭(zhēng)，是以國(guó)際舞臺(tái)中的政治、外交上的得分為一定目標(biāo)的軍事行動(dòng)。諸葛亮恢復(fù)漢朝的口號(hào)其實(shí)不具備任何影響力，漢朝末年的天下大亂使中原老百姓對(duì)這個(gè)腐朽王朝恨之入骨。曹魏從文帝曹丕起開(kāi)始削弱王室，扶植大地主，使地主階級(jí)擁護(hù)其政權(quán)。老百姓也期盼安寧，對(duì)他們而言，諸葛亮并非什么正義之師，曹魏也不是什么賊逆，雙方都是從漢朝這一合法政權(quán)消亡后分裂出來(lái)的對(duì)峙政權(quán)，所以無(wú)所謂正義與邪惡。誰(shuí)最后一統(tǒng)天下使百姓休養(yǎng)生息，誰(shuí)就會(huì)被百姓擁戴并接受的政權(quán)。
因此諸葛亮北伐并不是正義的，當(dāng)然也不是邪惡的。眾所周知，蜀漢是三國(guó)中最弱小的政權(quán)，除蜀中平原外，大部分疆土沒(méi)有開(kāi)發(fā)，十分貧瘠落后，因此曹魏和孫吳都想吞并它然后兩國(guó)一較高下。蜀漢若想從三流國(guó)家中躍起，贏得“國(guó)際社會(huì)”的尊重，必須擴(kuò)大其國(guó)際影響力，于是加強(qiáng)與二流國(guó)家孫吳的聯(lián)盟便是其確保二弱抗一強(qiáng)的國(guó)際局勢(shì)，贏得一席之地的基本國(guó)策。在與東吳的外交中，諸葛亮必須保證盟友東吳沒(méi)有二心，協(xié)力抗曹。因此他必須拿出“振奮友邦、威懾?cái)惩ァ钡淖藨B(tài)，所以要威武自強(qiáng)，以攻圖存。如果示弱，則必是弱肉強(qiáng)食的第一犧牲品。因此蜀漢盡管弱小，但沒(méi)有出現(xiàn)“弱國(guó)無(wú)外交”的局面。另外還有重要一點(diǎn)，就是諸葛亮北伐是與曹魏爭(zhēng)奪大中亞區(qū)域的影響力。在曹魏設(shè)立西域長(zhǎng)史府的形勢(shì)下，蜀漢作為漢的繼承國(guó)（其實(shí)歷史上蜀漢就叫漢），在爭(zhēng)奪對(duì)中亞地區(qū)的影響力上必須先發(fā)制人，從中亞獲得利益，補(bǔ)充國(guó)力與中原王朝一戰(zhàn)。因此從這個(gè)戰(zhàn)略方向考慮，諸葛亮也必須北伐，這也就是諸葛亮、姜維爭(zhēng)奪隴上，切斷曹魏隴右與中原之聯(lián)系的原因。五伐時(shí)，諸葛亮西上五丈原，司馬懿料定諸葛亮出五丈原而率先占據(jù)渭水東岸地形，手下將校歡欣鼓舞時(shí)，惟獨(dú)郭淮明查孔明之心，認(rèn)為諸葛亮此舉有真實(shí)的遠(yuǎn)大意圖，漢軍是謀圖北上而非東進(jìn)，在五丈原以西的陳倉(cāng)、天水、祁山等地，推進(jìn)其作戰(zhàn)基地，因此漢軍必攻北原（今陜西眉縣北、渭水北岸）。郭淮對(duì)司馬懿說(shuō)：“若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民、夷，此非國(guó)家之利也。”（《三國(guó)志*卷二十六》）。請(qǐng)大家注意這句話(huà)中，郭淮明確指出諸葛亮切斷隴道，分裂曹魏治下之“民、夷”的戰(zhàn)略意圖，諸葛亮就是要讓西域都戶(hù)府一帶的少數(shù)民族政權(quán)和當(dāng)?shù)貪h人脫離曹魏而附庸蜀漢，以此動(dòng)搖曹魏在西方利益。后來(lái)雙方確實(shí)在北原發(fā)生了激戰(zhàn)。結(jié)果先期陳兵北原的郭淮軍擊敗了搶奪北原的蜀漢先頭部隊(duì)，而諸葛亮也箭退司馬懿一萬(wàn)騎兵（詳見(jiàn)《水經(jīng)注》載諸葛亮上武功事），雙方形成了戰(zhàn)略相持。不久，諸葛亮辭世，雄才大略卻不得其時(shí)的他飲恨渭水，從此蜀漢再無(wú)翻盤(pán)機(jī)會(huì)。司馬懿也由衷感嘆其“天下奇才”。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇十四
在三國(guó)時(shí)期，在襄陽(yáng)古隆的臥龍崗中的茅廬，一位手拿紙扇的男子身在茅廬，卻是時(shí)時(shí)牽掛天下大事。
他，就是諸葛亮。三顧茅廬、草船借箭、火燒博望坡、七擒孟獲、空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)，他利用司馬懿的多疑，用空城計(jì)嚇走了魏軍。他還善于發(fā)現(xiàn)敵軍的弱點(diǎn)，草船借箭就是個(gè)例子。
當(dāng)時(shí)，他夜觀(guān)天象。覺(jué)得3日后必有東南風(fēng)。于是發(fā)動(dòng)了赤壁之戰(zhàn)，火燒了曹營(yíng)百萬(wàn)兵。
諸葛亮，字孔明。號(hào)稱(chēng)臥龍，劉備三顧茅廬，才請(qǐng)出了他。他幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，是三國(guó)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家、軍師。
諸葛亮，這么聰明，難道不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
山東日照東港區(qū)日照街道六小四年級(jí):1577075281。
初中讀諸葛亮的小說(shuō)有感篇十五
諸葛亮自古以來(lái)就一直受到人們的廣泛評(píng)論，深受人們的愛(ài)戴，出于茅廬的他輔佐實(shí)力單薄的劉備成王霸業(yè)，忠貞地獻(xiàn)上自己的謀略，為蜀國(guó)打拼了一片天下。他的聰明才智和忠貞不虞讓許多人都為之欽佩。
小時(shí)侯就聽(tīng)過(guò)有關(guān)諸葛亮的故事，也看過(guò)一點(diǎn)《三國(guó)演義》的電視劇。所以，諸葛亮在我的心中總是神秘的，出神入化，無(wú)所不能。他是一個(gè)神奇的人，隱居于山中未能與外界接觸，卻能熟知當(dāng)時(shí)的情形，對(duì)外界了如指掌。面對(duì)劉備的'提問(wèn)，他將時(shí)局分析得相當(dāng)透徹，無(wú)論從哪個(gè)方面都是那樣的周密，面面俱到。另外，他對(duì)于與曹操，孫權(quán)的關(guān)系方面的把握也做了相當(dāng)精妙的解析。最后還做出了最為重要的一個(gè)謀略——取荊州，作為蜀國(guó)的國(guó)土，并將荊州的地理環(huán)境，人文關(guān)系都進(jìn)行了嚴(yán)密的分析。可以說(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)謀士能像諸葛亮一樣將各個(gè)方面都考慮到，對(duì)于各個(gè)地理環(huán)鏡那樣的熟悉。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛，亮算準(zhǔn)天氣，“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的勝利中起了決定性的作用。他可真可謂是上知天文，下曉地理。
他的聰明才智是不可估量的。后人一提起他，必將首先想到他的神機(jī)妙算與錦囊妙計(jì)，是智慧的化生諸葛亮設(shè)空城計(jì)，下退司馬懿大軍，實(shí)行的心理戰(zhàn)術(shù)；草船借箭，竟向敵人獲取了戰(zhàn)斗工具?？此撇蝗菀鬃龅降?，卻如此輕松地在他的計(jì)謀中完成。這些計(jì)謀都很奇特，令人意想不到，在危難時(shí)刻幫了蜀國(guó)大忙，挽救了一次又一次的危機(jī)?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有諸葛亮，蜀國(guó)絕對(duì)不會(huì)立足于天下，與魏`吳兩國(guó)抗衡。諸葛亮也是相當(dāng)忠義的一個(gè)人，劉備在世時(shí)，盡心盡力地出謀劃策，劉備死后也耐心地輔佐劉禪，為后主鞠躬盡瘁，死而后已。然而劉禪卻昏庸無(wú)能，不理朝政。諸葛亮非但沒(méi)有篡位，背叛，到其他的強(qiáng)國(guó)去，反而更加盡心地為劉禪出謀劃策?！冻鰩煴怼芬晃闹懈潜憩F(xiàn)出了自己的衷心，感人肺腑，正義凜然。這一切都取決于對(duì)先主的感激與懷戀?？墒俏艺J(rèn)為，諸葛亮雖然接受了先主劉備的遺命，但是蜀國(guó)卻早已不如當(dāng)年，再怎么調(diào)整也不可能打敗曹操，后主如此地軟弱。也許，他太注重于忠，堅(jiān)首誓言，盡心盡力去做的只是一件永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)果的事。最后死在了行軍途中，令人惋惜。如果諸葛亮早日掙拖的束縛，看穿了這一點(diǎn)，他不會(huì)活得那么累。他可以歸隱山居，安度晚年。成為一名隱士。諸葛亮的一生充滿(mǎn)著傳奇色彩，給后人留下了無(wú)數(shù)啟發(fā)和迷團(tuán)。然而他的聰明才智，忠貞不虞會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
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