通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地吸收、理解和運(yùn)用書中的知識(shí)和思想。如何寫好一篇讀后感？可以適當(dāng)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和背景，體現(xiàn)個(gè)性化的思考和感悟。以下是一些具有啟示性和思考價(jià)值的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇一
隨著時(shí)光的不斷流逝，你可曾想過(guò)，時(shí)間是否會(huì)有源頭?過(guò)去的時(shí)光在哪里停止，未來(lái)的時(shí)間又從哪里是出發(fā)?《時(shí)間簡(jiǎn)史》這一書將會(huì)帶你思索，讓你領(lǐng)略宇宙的神奇。不由分說(shuō)，黑洞和宇宙爆炸是整本書的重點(diǎn)。
讀完整本書，我們知道，黑洞并不是愛因斯坦說(shuō)的那樣。其實(shí)，黑洞不黑。書中寫道他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何產(chǎn)生的呢?
宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
也許人類在整個(gè)宇宙中是十分渺小的，但霍金用他被禁錮的身軀，在宇宙中暢游，，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
讀完整本是，我感嘆道：面對(duì)浩瀚的大海，我只是發(fā)現(xiàn)了岸旁的一粒沙子。面對(duì)廣闊無(wú)垠的大海，仍需我們努力的探索啊!
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記。
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我頗有感觸。
時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎樣聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙構(gòu)成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在那里說(shuō)成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，能夠起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)榇丝逃辛艘磺兴运?。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又務(wù)必引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。(看到之后，才明白這就應(yīng)算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們明白世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對(duì)論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開后，忽然腦后響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字，看書務(wù)必依靠于一種翻書頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)務(wù)必讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫忙能夠體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每一天他務(wù)必驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并構(gòu)成一個(gè)球面--沒有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的?？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣貌的。
按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。
另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇二
自從我讀了《黑臉小飛豹》之后，書中的主人翁就一直在我眼前閃爍、激勵(lì)著我。
小飛豹一生下來(lái)臉就是黑色的，它媽媽覺得很奇怪，不過(guò)，還是教它本領(lǐng)。幾個(gè)月過(guò)去了，小飛豹已經(jīng)基本掌握了許多本領(lǐng)?，F(xiàn)在，媽媽該帶它回家鄉(xiāng)了。
在去家鄉(xiāng)的路上，小飛豹用自己的本領(lǐng)結(jié)識(shí)了很多的朋友。到了家鄉(xiāng)，很多親朋好友都說(shuō)：“我們的大英雄安娜回來(lái)了?！闭f(shuō)完，就帶著安娜和她的兒子小飛豹去獅王的家。安娜一看見獅王就撲過(guò)去擁抱，獅王也親熱的說(shuō):“安娜，你終于回來(lái)了?！笨瑟{王一看見旁邊那個(gè)黑臉的小豹子十分生氣，急忙叫其它動(dòng)物來(lái)殺死小飛豹，媽媽安娜急中生智，帶著小飛豹一起跳下懸崖，媽媽被摔死了，而小飛豹被小樹枝托著落下來(lái)沒有死，然后，小飛豹跟一個(gè)偷偷從小路跑下來(lái)的朋友尼克一起上路了。
有一天,森林舉行了一次比武大賽，首先是獅王的大兒子布棋上場(chǎng)對(duì)陣犀牛。最后，布棋把犀牛給咬死了。接下來(lái)，對(duì)老虎。結(jié)果把老虎的心臟給掏出來(lái)了，大家都說(shuō)：“太殘忍了?！蓖蝗?，小飛豹沖出來(lái)迎戰(zhàn)了。結(jié)果布棋頭上的鬃毛被全部拔光了。布棋受到了應(yīng)有的懲罰，而小飛豹的英勇被動(dòng)物們稱贊。
小飛豹的勇敢讓我想起了下圍棋。前面對(duì)手的形勢(shì)比我好，但我中盤的時(shí)候勇敢的沖出了敵人的包圍，還把別人吃了一塊，最后反敗為勝。所以，勇敢的力量是無(wú)窮的，只要勇敢起來(lái)，就會(huì)有奇跡發(fā)生。
黑臉小飛豹那種勇敢的精神，激勵(lì)著一代又一代的人，就讓我們?cè)谏钪杏赂业拿鎸?duì)困難吧。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇三
偶然翻開了這本無(wú)意間得到的書，開始只是想想在閑暇的時(shí)候打發(fā)一下自己的時(shí)間，但是書中的內(nèi)容卻引人入勝，漸漸地我沉浸在其中。
我們總是無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己，有時(shí)會(huì)端著高高在上的架子去隨意評(píng)論和斥責(zé)別人，卻對(duì)自己內(nèi)心的懦弱和恐懼視而不見聽而不聞。當(dāng)真的面對(duì)真正的'自己，說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法，往往物是人非，為時(shí)已晚。
阿米爾作為本書的主人公，卻是我們很多人的縮影。從幼稚到成長(zhǎng)再到成熟，每個(gè)人在這漫漫的人生歷程中，或多或少都會(huì)犯下過(guò)錯(cuò)，做過(guò)一些幼稚傷人的舉動(dòng)，在心里也曾為此感到羞愧，懊悔卻又遺憾。這些事情就像結(jié)繩一般纏繞著，貫穿著我們的人生的成長(zhǎng)。得與失，禍與福，在冥冥之中一次次變更，一次次塑造與成就新的自我。
風(fēng)箏，作為這本書貫穿著全文的線索，主人公阿米爾和哈桑之間的故事，也因風(fēng)箏而起，因其而結(jié)束。
阿米爾和哈桑從小一起長(zhǎng)大，哈桑的父親在阿米爾家里做仆人，而哈桑的母親生下他后便游戲人間，早已不知所蹤。
哈桑的童年中阿米爾就是一個(gè)在他心中不可缺少的重要的人，他們之間早已聯(lián)系在了一起。一主一仆，日日夜夜，如影隨形。
而身份的高低，階級(jí)的差異也間接造就了他們友情的破碎。阿米爾始終認(rèn)為自己高人一等，他容不得哈桑比他聰明，容不得哈桑比他優(yōu)秀，這是阿米爾思想里面的血統(tǒng)意識(shí)。
一年一度的風(fēng)箏大賽，哈桑為了少爺阿米爾的勝利，幫助少爺追逐風(fēng)箏。但成功追到風(fēng)箏的哈桑卻被孩子中的惡霸們欺凌，而阿米爾去尋找他時(shí)看到了這一幕，卻因?yàn)榭謶趾湍懬記]有挺身而出。
這件事在阿米爾心中難以消失，他不斷安慰自己主人沒有義務(wù)去為了仆人挺身而出，而哈桑被欺凌的一幕也不斷在提醒自己的懦弱，逼迫面對(duì)真實(shí)的自己，自私、卑劣、殘忍、弱小。
而阿米爾卻選擇了逃避背叛而不是救贖自己，用手段趕走了哈桑和他的父親，同時(shí)也失去了自己的人格。
像孟子所主張的“人性本善”，而荀子卻主張“人性本惡”，人生來(lái)就是有雙重性的。沒有圣人也沒有極限的罪惡之人，人性的好壞程度也是不一樣的。
而阿米爾也因?yàn)檫@個(gè)心結(jié)，踏上了救贖心靈的旅程。
故事的結(jié)局，對(duì)著阿米爾說(shuō)：“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”的哈桑卻因?yàn)閼?zhàn)亂的意外而死去，阿米爾費(fèi)盡周折找到了哈桑的兒子，也因?yàn)樗饺硕髟古c往日仇敵互相對(duì)峙。
在危及生命的緊要關(guān)頭下，哈桑的兒子用了彈弓射擊了仇敵的左眼，就如同當(dāng)初哈桑保護(hù)阿米爾一般。
“我追，一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘姐希爾峽谷那樣大大的微笑，我追。”
阿米爾最終追回了自己失去的人格，而我們，也在這人生道路中跌跌撞撞成長(zhǎng)，微笑迎接明天。
文章作者高二(2)黃詩(shī)茜。
供稿：語(yǔ)文科組指導(dǎo)老師：翁學(xué)婉。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇四
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇五
《蠅王》講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。以下是小編為大家精心整理的《蠅王》讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。
寫于1954年，作者戈?duì)柖?，通過(guò)一個(gè)架空的時(shí)間，講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。故事抽象出了人性的丑惡，提醒人們避免自己的本能，不要不經(jīng)意間喚醒內(nèi)心的“蠅王”。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
蠅王是一個(gè)很明確的壞詞匯，《圣經(jīng)》希伯來(lái)詞匯，有個(gè)叫baalzebub，意為蒼蠅的首領(lǐng)，引申義是萬(wàn)惡之源。
故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機(jī)失事被困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來(lái)由于惡的本性的膨脹起來(lái)，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過(guò)閱讀引人入勝的故事和激動(dòng)人心的爭(zhēng)斗場(chǎng)面來(lái)加以體悟。小說(shuō)中幾個(gè)主要人物都具有象征意義，而那顆布滿蒼蠅的豬頭則象征人性惡，象征了人心中的黑暗世界。
故事的啟示：
作者告訴讀者，共同的假想敵+人們的剛需+主流的導(dǎo)向=人性惡的爆發(fā)。這里我們不要過(guò)多衍生，放在小說(shuō)里就是杰克小孩們腦子里的惡魔+美味的豬肉+灌輸殺野豬的思路導(dǎo)致了小島上的局勢(shì)失控。這3個(gè)條件可以說(shuō)只要不滿足一個(gè)，局勢(shì)就能被控制住。故事里只有拉爾夫和豬崽子是明白人，可惜真理往往在少數(shù)人手里。
作者的觀點(diǎn)也非子虛烏有，這里舉一個(gè)例子：納粹德國(guó)感覺周圍都是敵人，當(dāng)時(shí)的德國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰，希特勒給民眾一個(gè)方向，剩下的就是自行發(fā)展的結(jié)果了。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇六
奧黛麗·赫本，平凡卻偉大的名字，無(wú)數(shù)次出現(xiàn)在大熒幕上，印記在人們心中。雖然她已長(zhǎng)逝，但她的存在，就像是彌留在人世間的天使。雖然她已長(zhǎng)逝，但她的存在，就像是彌留在人世間的天使。有的人并未聽過(guò)她的名字，有的人并未看過(guò)她的電影作品，有的人并未了解她的一生經(jīng)歷，但任何人只要看到她天使般漂亮的臉龐，欣賞過(guò)她的一部電影，便會(huì)把她牢記在心，這就是她的魅力所在，在舉手投足之間征服所有人?！短焓乖谌碎g》便是一本關(guān)于奧黛麗·赫本的傳記，但與其他傳記不同，此書是由她的兒子肖恩·赫本·費(fèi)雷親自撰寫，相對(duì)于其他傳記中大量的文字，《天使在人間》有更多真實(shí)的，珍貴的圖片說(shuō)明，所寫的每一個(gè)故事都是最真實(shí)的，每一段文字都飽含了肖恩對(duì)母親最真摯的愛，這樣的圖片和文字讓每一個(gè)讀者都能感受到更真實(shí)的奧黛麗·赫本。
奧黛麗·赫本是偉大的。她在一個(gè)單親家庭中長(zhǎng)大，父親的離去讓她幼小的心靈深受打擊，童年中被挖去了一部分，那部分叫父愛。同時(shí)，她還飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，落下了營(yíng)養(yǎng)不良的毛病;夢(mèng)想成為首席芭蕾舞演員而苦苦練習(xí)的她卻被告知身高太高而被迫放棄;長(zhǎng)大后頗有名氣了有過(guò)兩段婚姻均以失敗告終。這些磨難都紛紛砸向奧黛麗·赫本，眾多的失敗都考驗(yàn)著她，但她完美地回?fù)?。她把自己所受的痛苦，所缺失的愛都轉(zhuǎn)化為無(wú)私的愛來(lái)償還社會(huì)。她把自己的痛苦縮小了，把她能為社會(huì)作的貢獻(xiàn)放大了，這樣的行為讓她成為了一位偉大的女性。她成立了國(guó)際基金會(huì)，晚年期間長(zhǎng)年奔走與世界上一些貧窮的國(guó)家，關(guān)心那些國(guó)家中因?yàn)轲囸I而變得骨廋如柴的小孩，盡自己的微薄之力讓世界更多的人關(guān)注他們，呼吁更多的國(guó)家進(jìn)行贈(zèng)款。她是如此偉大的人，如同人間的天使一般。
奧黛麗·赫本是簡(jiǎn)單的。她因出眾的外貌和精湛的演技受到了所有人的矚目，在她的演藝事業(yè)仍在高峰時(shí)，她毅然退隱江湖。當(dāng)時(shí)的她面臨了兩個(gè)抉擇，事業(yè)還是孩子，結(jié)果可想而知，他選擇了孩子，由這可以看出，她是一個(gè)出色的演員，但她更希望能成為一個(gè)出色的媽媽，這是她簡(jiǎn)單的心愿。對(duì)比與其他的大牌明星，奧黛麗不喜歡燈紅酒綠的生活，她只是想過(guò)著那些平靜的簡(jiǎn)單的日子。《天使在人間》也有寫到奧黛麗喜歡和好友一起談話家常，喜歡做一些家常便飯，書中記載了她創(chuàng)作的一些菜譜。如此簡(jiǎn)單愜意生活的她，讓人都泛起了淡淡的漣漪。
我想奧黛麗·赫本一生中演得最好的角色，不是《羅馬假日》中的公主;不是;不是，而是母親的角色，無(wú)論是對(duì)她的兩個(gè)兒子，還是對(duì)那些飽受饑餓的孩子，她都傾心地去照顧，《天使在人間》的講述讓我感覺到了一位出色的演員，一個(gè)偉大的母親正優(yōu)雅地走出來(lái)。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇七
(一)字音。
乞丐(qi)伶俐(ling)咳嗽(sou)旗幟(zhi)坯子(pi)魁梧(kui)眨眼(zha)中看(zhong)契訶夫(he)逮住(dai)。
(二)字形。
蔑視醋栗戳穿嬌貴竹篾米粟殺戮驕傲。
二、詞語(yǔ)。
招惹：(用言語(yǔ)、行動(dòng))出動(dòng)，逗引(多用于否定式)。
洋溢：(情緒)充分流露。
恐嚇：以要挾的話或手段威脅人。
異想天開：形容想法離奇，不切實(shí)際。
顏色：指顯示給人看的厲害的臉色或行動(dòng)。
三、文學(xué)常識(shí)。
1.作者簡(jiǎn)介。
安東?巴甫洛維奇?契訶夫(1860---1904)，19世紀(jì)末期俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世公認(rèn)的短篇小說(shuō)大師和卓越的劇作家。契訶夫的祖父是贖身的農(nóng)奴，父親以經(jīng)營(yíng)雜貨為生。契訶夫的童年就是在極端專制的封建家庭里度過(guò)的，所以他從小就仇視專制統(tǒng)治，向往進(jìn)步和自由。契訶夫在中學(xué)讀書和在莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)期間，閱讀過(guò)大量進(jìn)步文藝作品，接受過(guò)民主主義思想的熏陶。1884年大學(xué)畢業(yè)后，他在莫斯科附近行醫(yī)，接觸了農(nóng)民、地主、官吏、教師等各種人物，擴(kuò)大了視野，加深了對(duì)沙皇俄國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。1890年，他又到沙皇流放犯人的庫(kù)頁(yè)島進(jìn)行了考察，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到專制制度的腐朽，這一切對(duì)他的創(chuàng)作都有著深刻的影響，形成了他創(chuàng)作中強(qiáng)烈的民主主義思想傾向。
契訶夫從1880年開始發(fā)表作品，一生共寫了七八百篇短篇小說(shuō)，還寫了一些中篇小說(shuō)和劇本。短篇小說(shuō)如《凡卡》《普里希別葉夫中士》《一個(gè)官員的死》《變色龍》《哀傷》《苦惱》《乏味的故事》《決斗》《裝在套子里的人》《姚尼奇》《農(nóng)民》《在峽谷里》等，中篇小說(shuō)如《草原》《第六病室》《未婚妻》等，劇本如《海鷗》《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姐妹》《櫻桃園》等。他常常通過(guò)一些日常平凡的事物，描寫小市民、小官吏的自私、虛偽、庸俗的丑態(tài)，揭露腐朽反動(dòng)的沙皇統(tǒng)治的罪惡，反映勞動(dòng)人民的苦難生活。
2.作品介紹。
這篇小說(shuō)選取社會(huì)生活的一個(gè)極小片段——街頭的狗咬人事件，通過(guò)精彩的對(duì)話，用對(duì)比的手法，刻畫一個(gè)見風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、反復(fù)無(wú)常而又厚顏無(wú)恥的警官形象，反映了沙皇專制統(tǒng)治的腐敗黑暗。小事情反映大問(wèn)題，以小見大，是契訶夫這個(gè)短篇小說(shuō)的獨(dú)特之處。
3.寫作背景。
《變色龍》創(chuàng)作于1884年，作品發(fā)表前，正是俄國(guó)民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后，亞歷山大三世一上臺(tái)，面對(duì)民主浪潮的沖擊，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，挽救其必然滅亡的命運(yùn)，豢養(yǎng)了一批趨炎附勢(shì)、狡詐多變的奴才。沙皇的這些爪牙媚上欺下，對(duì)平民百姓是一副嘴臉，對(duì)貴族老爺則是另一副嘴臉。沙皇政府在竭力強(qiáng)化統(tǒng)治的同時(shí)，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。1880年成立的治安最高委員會(huì)頭目洛雷斯?麥里可夫后來(lái)當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣，這是一個(gè)典型的兩面派，人民稱他為“狼嘴狐尾”。這時(shí)的警官再不是果戈理時(shí)代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是達(dá)著遵守法令的官腔，干著媚獻(xiàn)邀功的勾當(dāng)。契訶夫刻畫的警察奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統(tǒng)治的化身。因此，這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個(gè)普通的、孤立的警察，而是那個(gè)崇拜官爵的俄國(guó)社會(huì)，是那個(gè)窮兇極惡的沙皇專制主義。
四、課文內(nèi)容分析。
(一)題目解說(shuō)。
變色龍本是蜥蜴的一種，小說(shuō)借這種動(dòng)物顏色多變的特點(diǎn)，喻指奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵的奴才性格特征。用“變色龍”作標(biāo)題，不僅富有諷刺意味，而且形象、醒目，有畫龍點(diǎn)睛的作用。全文緊扣一個(gè)“變”字展開情節(jié)，刻畫人物。
(二)結(jié)構(gòu)分析。
按故事情節(jié)的展開，小說(shuō)可以分為三個(gè)部分。
第一部分(第1—5段)，故事的開端。
第二部分(第6—27段)，這是故事發(fā)展和高潮，也是全文的重點(diǎn)。
這一部分生動(dòng)地描述了奧楚蔑洛夫“斷案”的幾次變化。在光天化日之下，作家讓奧楚蔑洛夫六次判定，五次“變色”，作了淋漓盡致的丑惡表演。
第一次判定(第6—8段)：弄死狗;罰狗的主人。
第二次判定(第9—13段)：狗是無(wú)辜的;“原告”是“敲竹杠”。
第三次判定(第14—17段)：狗是“下賤坯子”;原告是受了害，要教訓(xùn)狗的主人。
第四次判定(第18—20段)：狗又變成“嬌貴的狗”“名貴的動(dòng)物”。
第五次判定(第21—23段)：“這是條野狗”，“弄死它算了”。
第六次判定(第24—27段)：小狗“怪伶俐的”，咬人咬得好，“好一條小狗”。
第三部分(第28—29段)，故事的結(jié)局。
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讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇八
林肯這個(gè)名字想必大家都不陌生，他的全名為亞伯拉罕?林肯。他是美國(guó)第16任總統(tǒng)，是一位“在美國(guó)歷史上和人類歷史上必將與華盛頓齊名”的美國(guó)總統(tǒng)。
他從一個(gè)拓居地的貧困兒童成長(zhǎng)為一名律師，再到內(nèi)閣成員，最后當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)的，很多人會(huì)認(rèn)為這不可思議，但這是真的，林肯靠他的勤勞和努力一步步地登上了美國(guó)歷史的舞臺(tái)，并干下了許多驚天動(dòng)地的壯舉。
182月12日，一個(gè)小生命誕生了，這個(gè)小孩的母親給他取名叫亞伯拉罕?林肯。這個(gè)小孩成長(zhǎng)得很好，很快他就成為了一個(gè)小伙子，并且能干許多事。時(shí)間流逝過(guò)去，很快，林肯當(dāng)上了國(guó)家要員，并在之前親眼目睹了黑奴被買賣和國(guó)家分裂的場(chǎng)面，于是便有一股強(qiáng)烈的愛國(guó)情感涌入他心中。經(jīng)過(guò)他的努力，愿望實(shí)現(xiàn)了，而且還給美國(guó)帶來(lái)和諧。
我深深地領(lǐng)悟到，林肯就是這么一個(gè)正義且愛國(guó)的人，是一個(gè)不會(huì)被困難嚇倒，不會(huì)為成功所迷惑的人，他不屈不撓地邁向自己偉大的目標(biāo)，而且從不倒退?？傊且晃灰呀?jīng)到達(dá)了偉大境界還仍然保持自己優(yōu)秀品質(zhì)的人，是一位已經(jīng)到達(dá)最高財(cái)富境界還仍然不為金錢與權(quán)利所迷惑的人。
值得敬佩的是，林肯的孝順，勇敢，渴望讀書以及他的清廉。林肯小時(shí)家里很窮，但他很勤勞，在五歲時(shí)就能幫家里干一些力所能及的活，說(shuō)起來(lái)是力所能及的活，但要我們這些12歲的少年來(lái)干，恐怕就不是力所能及的活了。如射殺火雞。林肯為了解決吃飯問(wèn)題，“違背”了自己愛護(hù)動(dòng)物的想法，舉起了獵槍，上膛后朝火雞射過(guò)去;如伐木，林肯每天都要砍10根圓木，并把它修整好，這些活放在現(xiàn)在別說(shuō)干了，看看都會(huì)頭暈。在林肯18，19歲時(shí)，為了能得到衣服，砍了四百根橫木給人家。再想想我們，我們處在良好的環(huán)境里，不是更應(yīng)該幫家里做點(diǎn)家務(wù)，哪怕每天幫家里掃一次地，拖一次地板。
林肯最優(yōu)秀的地方就是愛國(guó)，他為了解放黑奴，贏得南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，一步一步努力地成長(zhǎng)為內(nèi)閣成員，最后當(dāng)上了總統(tǒng)，因?yàn)檫@種地位才能夠領(lǐng)導(dǎo)人民，奮起作戰(zhàn)，與黑暗勢(shì)力抗衡。最終，全國(guó)四百萬(wàn)黑奴被解放了，國(guó)家也從分裂的邊緣被拉了回來(lái)，這不僅使林肯興奮，而且還使整個(gè)美利堅(jiān)共和國(guó)的人民高興，歡呼，并得到了自由。
亞伯拉罕?林肯，一個(gè)沒有假日的總統(tǒng)，一個(gè)沒有天晴的水手，林肯的歷史就是那個(gè)時(shí)代的人民的生活史，他的步伐快，人們的步伐也快，他慢，人們的步伐也就隨之慢下來(lái)，是將全部身心奉獻(xiàn)給社會(huì)的人。
他的出身雖然卑微，但也造就了他的成就!
林肯傳讀后感。
時(shí)代造就英雄，歷史在需要英雄的年代鑄就偉人。一個(gè)普通人，用一生的時(shí)間用一顆充滿正義、善良、寬容的心書寫了一個(gè)偉人的奮斗史，這面真實(shí)到不能再真實(shí)的鏡子，打動(dòng)了無(wú)數(shù)人。就是這么一個(gè)名字——林肯。
看完這本書，我想說(shuō)林肯是美國(guó)歷史上最偉大的領(lǐng)袖，沒有之一。因?yàn)樗某删秃腿烁聍攘ψ阋越o他冠上這么絕對(duì)的榮譽(yù)。不僅在于他做了兩件偉大的事：解放黑人和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，更在于他對(duì)后世的影響，他有著超乎常人的毅力和勇氣，有著堅(jiān)忍不拔的自信，帶給我無(wú)數(shù)感動(dòng)和敬佩。
馬克思曾經(jīng)這么評(píng)價(jià)過(guò)他：“他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃和道德高尚的人竟是那樣謙虛，以致只有在他成為了殉道者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄?！闭\(chéng)然，縱覽林肯的一生，幸福女神并沒有因?yàn)樗且粋€(gè)善良的人而眷顧他，反而讓他的人生之路布滿荊棘。順利對(duì)他來(lái)說(shuō)是陌生的名詞，但由于他的不屈不撓，似乎一次又一次的失敗才是他的狀態(tài)。可他心中裝載了整個(gè)民族，他也渴望著反敗為勝。正是在這樣幾近殘酷的磨練下，他最終獲得了至高的榮譽(yù)，站在了時(shí)代的巔峰。
我想這本書留給我的不僅僅只有一個(gè)人的人生故事，還有心靈上的震撼，我收獲了許多。試想一個(gè)只讀過(guò)一年半書的孩子，一個(gè)從事過(guò)許多職業(yè)并且兩次經(jīng)商而最終失敗的年輕人，一個(gè)在參加十一次競(jìng)選而八次失利的議員，最終如何成為了總統(tǒng)并且流芳百世的?我想其間的付出和辛酸，隱忍與堅(jiān)持就是原因。林肯雖然生活在社會(huì)底層，但他身上籠罩著無(wú)數(shù)人性的光輝，他善良、正直、寬容…….這同樣照亮了他的勝利之路。他是一位戰(zhàn)士，一位偉大的戰(zhàn)士。
每個(gè)人在面對(duì)困難和挫折時(shí)都要保持著一顆積極的心態(tài)。這就是林肯對(duì)我們言傳身教的。正如他的那句名言“雖然心碎但依然火熱，雖然痛苦但依然鎮(zhèn)定，對(duì)付屢戰(zhàn)屢敗的方法就是屢敗屢戰(zhàn)。”生活不是一條單行道，每條道上也都有你預(yù)測(cè)不到的風(fēng)景，也許坎坷，也許一帆風(fēng)順。當(dāng)你屢戰(zhàn)屢敗時(shí)，或許就是因?yàn)槟氵x擇錯(cuò)了路，這不要緊，所以你需要保持著積極的心態(tài)，重新站起來(lái)，改變方向，繼續(xù)前進(jìn)，勝利可能就在不遠(yuǎn)處。當(dāng)你一個(gè)人在路上走得很辛苦很累時(shí)，你或許可以想想林肯，想想這位堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士是如何堅(jiān)持走完他的曲折之路的。
你要學(xué)會(huì)在苦難和挫折之中砥礪自己，錘煉意志。有時(shí)候跌倒對(duì)你來(lái)說(shuō)不是件壞事兒，反而能使生活更加充實(shí)，人生更有價(jià)值。一路平坦的人的人生或許還沒有你的精彩呢。所以，面對(duì)苦難，要保持一顆積極的心。雖然我們無(wú)法成為偉人，但我們有奮斗的理由;雖然我們無(wú)法成為偉人，但我們可以選擇像個(gè)偉人一樣活著!
也許你現(xiàn)在正處于痛苦之中，覺得人間仿若地獄，灰暗又殘忍;也許你正為你自己為什么活著而煩惱，認(rèn)為自己沒有價(jià)值;也許你正遇到了最糟糕的事情，沒有信心去面對(duì)。生活的狀況萬(wàn)萬(wàn)種，但我們沒有理由不去戰(zhàn)勝生活，永遠(yuǎn)不要對(duì)生活失去信心。因?yàn)樵?jīng)有個(gè)人在生活充滿低谷時(shí)也不曾放棄，他用他的尊嚴(yán)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，只要你相信自己，你也可以。
《阿伯拉罕·林肯傳》讀后感。
人生之路漫長(zhǎng)又坎坷，人生之旅中充滿了成功與失敗，布滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，同時(shí)也就選擇了失敗。
22歲，生意失敗;23歲，競(jìng)選州議員失敗;24歲，生意再次失敗;25歲，當(dāng)選州議員;26歲，情人去世;27歲，精神崩潰;28歲，競(jìng)選州議長(zhǎng)失敗;31歲，競(jìng)選入團(tuán)失敗;34歲，競(jìng)選國(guó)會(huì)議員失敗;37歲，當(dāng)選國(guó)會(huì)議員;39歲，國(guó)會(huì)議員連任失敗;46風(fēng)，競(jìng)選參議員失敗;47歲，競(jìng)選副總統(tǒng)失敗;49歲，競(jìng)選參議員再次失敗;51歲，當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。
這個(gè)人就是林肯，是公認(rèn)的美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)。他，就是在一次次的失敗中，一次次的崛起，一步步地走向成功，走向輝煌。
大凡成功的人，他們都是一段從零開始的艱巨里程，都經(jīng)歷過(guò)失敗，偉人之所以是偉人，就是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了比我們更多的失敗，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一步步地成功的。
書中闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待，當(dāng)我們真正地明白了，理解了失敗的偉大意義，我們便也懂得了：我們應(yīng)該感謝失敗。我們學(xué)校曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間的感恩教育，提倡感謝曾經(jīng)給過(guò)我們幫助的人，甚至是陌生人或敵人、對(duì)手。幫助過(guò)我們的人讓我們的生活工作等更加順利，而打擊過(guò)我們的對(duì)手、敵人卻能鍛煉我們的意志，讓我們跌倒了再爬起來(lái)。其實(shí)文章所說(shuō)的“感謝失敗”也是這個(gè)道理。
有人說(shuō)：失敗，是一塊調(diào)色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒有失敗，就沒有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒有失敗，生活便過(guò)于平淡，也就顯得蒼白無(wú)力，讓人覺得索然無(wú)味，沒有了大苦大樂，沒有了歡歌笑語(yǔ)，生活也就如一潭死水，失去了應(yīng)有的風(fēng)采、光華和生機(jī)。我覺得我的工作生活確實(shí)經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當(dāng)然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡(jiǎn)直就是連“小巫見大巫”都談不上。但我發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了失敗，我從中發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為成功或者更準(zhǔn)確地說(shuō)是為下次更好開展活動(dòng)、為以后的教學(xué)工作而積蓄力量，孕育希望的種子，變得更堅(jiān)強(qiáng)。我相信我們的毅志也會(huì)在無(wú)數(shù)次的挫折中磨煉得更加頑強(qiáng)，我們的信心了也會(huì)隨著那份執(zhí)著更加堅(jiān)定。
我想：大凡偉人能成功，大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準(zhǔn)備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂，就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié)……還是那句話：失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對(duì)待。
初中林肯傳讀后感：林肯。
前幾天，在我的一再懇求下，老媽終于同意給我在書店買了一本《林肯傳》，如果擱在以前，我翻翻幾頁(yè)，然后就扔在一旁不看了，但是，今回我剛翻了兩三頁(yè)，便就上了癮，如饑似渴讀了起來(lái)。
一開始我便驚訝的發(fā)現(xiàn)，斯坦頓口中的：“人類歷史上最完美的總統(tǒng)?！本谷皇且粋€(gè)私生子，在當(dāng)時(shí)，這是犯法的，是會(huì)引來(lái)殺身之禍的。林肯的家庭背景基本上是和其他名人的家庭背景差不多，里窮的揭不開鍋，他的父親湯姆·林肯，基本上什么工作都干過(guò)，油漆工、獵殺過(guò)熊，動(dòng)過(guò)伐木工、還三次擔(dān)任過(guò)監(jiān)獄警衛(wèi)，但是這一系列的工作好像沒有使他們富起來(lái)，他們一年攢起來(lái)的工資才不過(guò)十美元就在這時(shí)候亞伯拉罕·林肯出生了。
我很佩服林肯，他從小沒有錢讀書，于是他便自已學(xué)著讀，可以說(shuō)是自學(xué)成才，長(zhǎng)大以后，他理想著當(dāng)一名律師，于是他便云游到處借關(guān)于法律的書，后來(lái)，他逃避了婚約，原因是他得了精神病。讀到了這里，我自此驚訝的不得了，這位偉大的總統(tǒng)竟然得過(guò)精神病。
他結(jié)完婚以后，一直受著脾氣暴躁，言辭尖酸刻薄的妻子瑪麗·陶德的虐待，所以很多人感慨道：“林肯這一生最悲慘的時(shí)候不是被刺，而是他的婚姻。
就在這時(shí)，林肯當(dāng)了一名小小的參議員，與此同時(shí)瑪麗·陶德前情人“小巨人”史蒂芬·道格拉斯，廢止了《密蘇里妥協(xié)案》就此，經(jīng)過(guò)多次失敗洗禮的林肯，便于道格拉斯展開了辯論，最后，林肯走上了從政的道路。
后來(lái)林肯走上了總統(tǒng)的寶座，但是在我看來(lái)這完全是一次意外，因?yàn)楹髞?lái)相關(guān)人員說(shuō)，他竟讓一個(gè)貧窮的律師當(dāng)了總統(tǒng)。
后來(lái)南北戰(zhàn)爭(zhēng)打響了，北方軍連連敗退，但是南方比較貧窮，北方封鎖了他們進(jìn)口的線路，最后南方的李失敗了，然后又向林肯投降了，后來(lái)林肯再次當(dāng)選總統(tǒng)，后來(lái)，南方演員約翰·布斯在舞臺(tái)上刺殺了林肯，于是他拿傳奇的總統(tǒng)是便結(jié)束了。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇九
在閱讀《追風(fēng)箏的人》時(shí)，當(dāng)阿米爾決定踏上贖罪的道路，回到戰(zhàn)亂的阿富汗尋找哈桑時(shí)，我還在期盼，在阿米爾推開門的剎那，出現(xiàn)的是年邁的哈桑仍在等待著阿米爾來(lái)尋他，哈桑將以久違的擁抱來(lái)寬恕他，可是，結(jié)局卻是哈桑已經(jīng)與世長(zhǎng)辭，時(shí)間的流失無(wú)限的延長(zhǎng)了阿米爾自我救贖的道路。
悲劇存在的意義在于什么?
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。人生有價(jià)值的東西是什么?可以是愛，正義，忠誠(chéng)，責(zé)任，也可以是感恩、拼搏、夢(mèng)想……其實(shí)，使人生有價(jià)值的東西從來(lái)就是難以一一羅列的，他們默默地潛伏于人們的心中，通過(guò)各種方式外化于形，從而讓他人有所體會(huì)與觸動(dòng)。悲劇的作用就在于引起讀者對(duì)美好事物的向往，引起讀者對(duì)美好事物遭到毀滅的痛心與嘆息，同時(shí)引導(dǎo)讀者對(duì)悲劇發(fā)生的原因進(jìn)行反思與共勉。
《追風(fēng)箏的人》這本書給我最大的體會(huì)是，構(gòu)成人生挫折或釀成人生悲劇的原因是多樣的，除去無(wú)法違背的客觀現(xiàn)實(shí)外，人性的弱點(diǎn)是不可否認(rèn)和回避的重要原因之一，作者在書中對(duì)種種苦難和暴行毫不諱言，對(duì)阿米爾的懦弱、自私、軟弱、逃避心理進(jìn)行了毫不掩飾的描述，昭示了人性存在的弱點(diǎn)。
最后，還是引用書中一句話，作為正能量的結(jié)尾：所有的一切都有可能成為我們那時(shí)心中的風(fēng)箏，我們奔跑著，一直向前，眼中心里想的都是它。
第一次讀《追風(fēng)箏的人》，就有一股激烈的，似曾相識(shí)的感覺。那，不便是我嗎?
幼時(shí)的我，也有一個(gè)如哈桑般的老友。徹底稱得上是寸步不離。
可我有一次，帶著他去偷東西。咱們的方針是一個(gè)很尖刻的老婆婆家。素日里，她老是怒斥咱們。咱們便暗下決心，一定要好好報(bào)復(fù)她。她有一個(gè)很寶貴的手表，咱們?cè)缇陀J覦它了。所以，我就去把它偷了?？僧?dāng)老婆婆發(fā)現(xiàn)的時(shí)分，我卻說(shuō)是他干的?！八髦朗俏易児?jié)了他，但是仍是再次容納了我，或許是最終一次。那一刻我愛上了他，愛他勝過(guò)愛任何人，我只想告知他，在某種程度上，我或許便是草叢里的毒蛇，湖底的鬼魅。”書中如是說(shuō)。
是我在從中作怪，使他遭到了老婆婆的一頓暴打，使他背上了小偷的名號(hào)，使他不敢光明磊落的站在世人面前。
我感受到了如阿米爾相同的驚駭，相同的內(nèi)疚。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，不，直到現(xiàn)在，那深深的負(fù)疚和罪惡感縈繞著我，不管怎樣，難以拭去。
但讀了《追風(fēng)箏的人》，我幡然醒悟了，現(xiàn)在還為時(shí)不晚。哈桑已逝，朋友仍存。別比及來(lái)不及的時(shí)分再懊悔。當(dāng)看到阿米爾鼓起勇氣尋覓哈桑時(shí)，我再也坐不住了，拿起書，徑自向朋友家追去。
“我追，風(fēng)吹拂過(guò)我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的淺笑?！?/p>
早已讀過(guò)這本書的他，一看到這本精巧橙色封面的《追風(fēng)箏的人》，心照不宣的盯著我，苦口婆心地說(shuō)：“我倆之間，無(wú)需多言，為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?/p>
“是啊，為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?/p>
沒有生在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的咱們應(yīng)該感到幸虧。由于這樣，咱們才有去搶救，去抱歉的時(shí)機(jī)，還不至于懷著負(fù)罪感度過(guò)終身，抓住時(shí)機(jī)別讓它定格成永久的傷痛。
每個(gè)人心中都有一只風(fēng)箏，咱們都是追風(fēng)箏的人。只要追到了歸于自己的風(fēng)箏，咱們才干成為健全的人。那長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏線的背面是一份對(duì)人生命運(yùn)的服氣與感謝。而對(duì)于咱們來(lái)說(shuō)，不管那只風(fēng)箏意味著什么，就讓咱們英勇的地去追吧!
阿富汗，一個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)亂、充滿人性邪惡的地方，也是阿米爾和哈桑的故鄉(xiāng)。他們喝同一個(gè)奶媽的奶長(zhǎng)大，在同一片草地呼喚出第一個(gè)名字，甚至他們是同父異母的兄弟。從小，他們就喜歡追逐風(fēng)箏。然而，也是風(fēng)箏改變了阿米爾和哈桑的生活。
小說(shuō)中風(fēng)箏既是親情、友情、愛情的象征，也是正直、善良、誠(chéng)實(shí)的代表。對(duì)于哈桑而言，風(fēng)箏就是對(duì)主人的忠誠(chéng);“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，這是忠貞不渝的誓言。對(duì)于阿米爾而言，風(fēng)箏就是父親的信任;追風(fēng)箏的人看似哈桑，實(shí)質(zhì)上最終追得風(fēng)箏的人卻是阿米爾?！暗視?huì)迎接它，張開雙臂。因?yàn)槊糠甏禾斓絹?lái)，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化?！弊髡哂眠@樣詩(shī)性的語(yǔ)言在告白主人公的美好心靈。
掩卷沉思，恍然大悟，其實(shí)每個(gè)人的“風(fēng)箏”各不相同。對(duì)于我而言，“風(fēng)箏”就是一種需要以心換心的真情。在少年成長(zhǎng)的旅途中，或許這種感情是友誼，或許是親情，抑或是其他。我想追求的不是親朋對(duì)我的付出對(duì)我的好，而是我和朋友親人之間真心相待，彼此信任得到快樂。
在追逐風(fēng)箏的日子里，阿米爾和哈桑歷經(jīng)了太多的血腥，遭受了太沉的苦痛。最終阿米爾獲得了救贖，追到了勇敢正直責(zé)任和良知的人性美。生活中總有一些朋友，不是因?yàn)橛X得彼此投緣，不是因?yàn)橛兄餐脑掝}和興趣愛好，不是因?yàn)楸舜诵枰沤慌笥?而是為了某種利益的維系，結(jié)果朋友成了互相利用的代名詞。讀罷《追風(fēng)箏的人》，始終縈繞我的耳畔的是哈桑那句“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。心靈真誠(chéng)的感動(dòng)，久久難以平靜。多么希望我們?nèi)巳四軗碛斜舜苏嫘南啻挠H情友情，若如此，生活會(huì)有多幸福啊!
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！币痪湓捵阋姽?duì)他主人無(wú)比的忠誠(chéng)，甚至愿意不顧一切幫主人追回一個(gè)風(fēng)箏?！盀槟悖f(wàn)萬(wàn)遍?！被蛟S，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不可能做到的。但無(wú)論如何，我們都需要真心、真誠(chéng)相待每一個(gè)人。
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”愿我們都是生活中追逐真誠(chéng)真心這只“風(fēng)箏”的人。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)風(fēng)箏，它拴著正直、勇敢、善良、忠誠(chéng)。它是象征我們?nèi)烁竦娘L(fēng)箏，讓我們勇敢地追尋那支風(fēng)箏。
《追風(fēng)箏的人》講述的是年少時(shí)的阿米爾是阿富汗的一位富家少爺，他本與仆人哈桑情同手足，但他卻也存在等級(jí)觀念和宗教種族觀念。因此阿米爾捉弄哈桑之后，盡管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。但在一次風(fēng)箏比賽后，因?yàn)榘⒚谞柕呐橙蹰g接地逼走了哈桑，不久后看書也隨父親去美國(guó)。成年后的他無(wú)法原諒自己對(duì)哈桑的背叛而再次踏上故土。卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚喜謊言。他一點(diǎn)點(diǎn)探索，在戰(zhàn)爭(zhēng)中的阿富汗，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于找到了已經(jīng)離世的哈桑的兒子，找回了那支他曾丟棄了的風(fēng)箏。
這本書讓我深深地震撼，原本的阿米爾是懦弱的，無(wú)法保護(hù)也無(wú)法面對(duì)自己的伙伴。好在他還是找回了失去的心，可是，在生活中并不是每一次傷害都可以彌補(bǔ)的。有的風(fēng)箏是再也找尋不到的。所以說(shuō)阿米爾是幸運(yùn)的。
這也使我聯(lián)想到學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到難題時(shí)，有時(shí)是懦弱地遠(yuǎn)離難題，有時(shí)盜取別人的方法解決難題，難題于我們而言，難道不是一次好的鍛煉機(jī)會(huì)嗎?正確的應(yīng)該是迎難而上。抓住成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，抓住即將遠(yuǎn)走高飛的“風(fēng)箏”。
細(xì)細(xì)想來(lái)，我們似乎比阿米爾更幸運(yùn)，他與哈桑再也回不去了，他的“風(fēng)箏”是殘缺的，而在這“風(fēng)箏”的背后，附著的是人性、是誠(chéng)實(shí)、勇敢、善良的品質(zhì)。是我們?nèi)烁竦囊徊糠帧Ｖ挥胁皇ノ覀兊摹帮L(fēng)箏”才算一個(gè)真正的“人”像年少的阿米爾，他那懦弱的表現(xiàn)使他的“風(fēng)箏”丟失。即使后來(lái)不顧一切的救贖，得到的也只有殘敗的“風(fēng)箏”得到了再失去，總是比從來(lái)就沒有得到更傷人。而罪惡導(dǎo)致的善行，卻是最大的救贖。
在那飄蕩的風(fēng)箏上有著對(duì)人命運(yùn)的掌控。無(wú)論因什么，為什么，我們都應(yīng)牢牢地抓住它，即使錯(cuò)過(guò)了花滿枝椏的昨日，也不要錯(cuò)過(guò)今朝。
這是一個(gè)關(guān)于阿富汗少年心靈自我救贖的故事，這是一場(chǎng)關(guān)于人性真理的探討。它是一個(gè)悲劇，一個(gè)寬恕，一個(gè)救贖。
人之本性雖是虛無(wú)，然萬(wàn)物生于一，歸于一，在這份虛無(wú)中難免會(huì)滋生出一些原罪，他們分別是：貪婪，色欲，貪食，妒忌，懶惰，傲慢，暴怒。人們只熟知“餓”是一種本能，“渴”是一種本能，卻沒有意識(shí)到罪惡也是一種本能。在《追風(fēng)箏的人》這種書中，所有的愛恨情仇，恩怨糾葛，無(wú)一不是起源于人的原罪。每個(gè)人或多或少，手上總沾有一部分鮮血，也許自己并沒有意識(shí)到，或者在無(wú)能為力的情況下行為，又或者，被傷害者已經(jīng)寬恕了這一行為，然而我們終將無(wú)法逃過(guò)自我良知的譴責(zé)。有的人或許懷著這份自我譴責(zé)煎熬的度過(guò)一生，而有的人，會(huì)走上一條自我救贖的道路。比如這部小說(shuō)中的主人公：阿米爾。
并非有所作為后才造成了罪惡，有時(shí)候“不作為”也是一種罪惡，阿米爾看著自己的同伴阿桑慘遭種族歧視之痛，受人侮辱然沒有伸出援助之手，與其說(shuō)是他的懦弱，不如說(shuō)是他沒有克服“惡”的勇氣。他認(rèn)識(shí)到這一種背叛，然而他自認(rèn)為無(wú)能為力，甚至為自己的懦弱找出各種理由和借口來(lái)證明自己的“正義”。
人性就是這樣，人們往往太以自我為中心，心安理得的在內(nèi)心制定著道德的法則，所謂社會(huì)公德，人們只認(rèn)同與自己內(nèi)心道義相符合的那一部分，我們活在自我欺騙的世界里，活在“大多數(shù)人認(rèn)為”的世界里，活在蒼白的話語(yǔ)和茍且的文字里。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇十
老王,貧窮.他僅靠一輛破舊的三輪車為生,住在塌敗的小屋里,沒有什么親人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只還有夜盲癥.生病了,花錢不知吃了什么藥,總不見好.老王,真是一個(gè)不幸者。
老王,善良.老王送的冰比他前任大一倍,冰價(jià)相等,“他沒有看透我們是好欺負(fù)的主顧,大概壓根沒有想到這點(diǎn)”,他送默存去醫(yī)院卻不肯收錢,他欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣,好像有了這邊緣,乘客就圍住了不會(huì)掉落,在彌留之際,把好香油和大雞蛋慷慨送給了楊絳()。這樣的人少有了。
每當(dāng)讀到老王給“我”送雞蛋和香油這兒,我的心都為之震撼.老王“直僵僵地鑲嵌在門框里”,“兩只眼上都借著一層翳”,“簡(jiǎn)直像從棺材里倒出來(lái)的”“骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”.歲月的年輪和病魔的纏繞讓不幸者的不幸表面化,顯得更加不幸,讓“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”.生活非常拮據(jù)且病重的老王,卻能慷慨地送給別人好香油和大雞蛋,這些應(yīng)該是他自己沒有吃過(guò)或是舍不得吃的,即使他現(xiàn)在生病了.老王真是一個(gè)好人。
讀了《老王》,讀到了他的不幸,更讀到了他的善良與樸實(shí),再貧困也阻礙不了他的熱心腸,現(xiàn)在這樣的人真的不多了,當(dāng)讀到了老王,又給心上增添了一絲暖意,一絲感動(dòng),讓我們也多為不幸者多做些什么吧。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇十一
故宮，相信大家都聽過(guò)這認(rèn)識(shí)的名字，光是聽，估計(jì)大家都沒有親自游覽過(guò)故宮，這是很遺憾的，但是我往過(guò)故宮，真是書上說(shuō)的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補(bǔ)那個(gè)遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說(shuō)明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說(shuō)詞。寫作本文的感情基調(diào)是愛。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動(dòng)人民的聰明，重要的歷史價(jià)值。但因?yàn)楣蕦m曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個(gè)天子和一個(gè)女皇盤踞在這里，對(duì)他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達(dá)對(duì)禍國(guó)殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對(duì)故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點(diǎn)，以保和殿后面的小廣場(chǎng)為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門分別加以說(shuō)明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說(shuō)明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開這次故宮的旅行。
讓沒有往過(guò)故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊(yùn)。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇十二
想必西游記這部小說(shuō)大家一定都看過(guò)了吧?就算沒看過(guò)，也一定聽老師或者家長(zhǎng)講過(guò)這個(gè)故事吧?讀西游記，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天拳過(guò)程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。師傅唐僧，雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的.信念;孫悟空雖然犯過(guò)天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，他還會(huì)騰云駕霧，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔;豬八戒雖然有點(diǎn)好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，懂得愛恨情仇，正是因?yàn)樗@一點(diǎn)，與人打交道，方方面面調(diào)和，這些就不成問(wèn)題了;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時(shí)，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎?可沙僧卻一直默默無(wú)聞地挑著擔(dān)、背著行李;小白龍心甘情愿變成馴服的馬匹。
我愿意學(xué)習(xí)孫悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的過(guò)人本領(lǐng)和不畏強(qiáng)暴、戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)精神，一定都很佩服他吧x我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會(huì)，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那么多劣跡，就是跳進(jìn)黃河也洗不清呀!拳途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會(huì)鬧出什么事來(lái)呢。
如果說(shuō)要再添個(gè)人物與唐僧一起去西天拳的話，你會(huì)選個(gè)什么樣的人呢?我想，最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節(jié)外生枝。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇十三
《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，發(fā)表于1934年7月《文學(xué)季刊》。
此劇以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。劇中以兩個(gè)家庭、八個(gè)人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長(zhǎng)周樸園，受新思想影響的單純的少年周沖，被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無(wú)完膚的女人蘩漪，對(duì)過(guò)去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來(lái)的魯媽，單純著愛與被愛的四鳳，受壓迫的工人魯大海，貪得無(wú)厭的管家等，不論是家庭秘密還是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發(fā)，在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時(shí)，反映了更為深層的社會(huì)及時(shí)代問(wèn)題。
該劇情節(jié)扣人心弦、語(yǔ)言精煉含蓄，人物各具特色，是“中國(guó)話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”，中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的里程碑。
這部劇作在兩個(gè)場(chǎng)景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時(shí)內(nèi)，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當(dāng)周樸園還是一個(gè)涉世未深的青年時(shí)，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個(gè)兒子。但后來(lái)為了給他娶一位門當(dāng)戶對(duì)的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長(zhǎng)的專制意志下，蘩漪過(guò)著枯寂的生活。周經(jīng)營(yíng)礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機(jī)會(huì)接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴(yán)，又恥于這種亂倫關(guān)系，對(duì)蘩漪逐漸疏遠(yuǎn)，并移情于使女四鳳。與此同時(shí)，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心后，說(shuō)服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來(lái)四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來(lái)到周家，急于把四鳳領(lǐng)走，以免重蹈自己當(dāng)年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時(shí)大海正在周家礦上做工。在作為罷工代表來(lái)與周樸園交涉的過(guò)程中，與周萍發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進(jìn)魯家與四鳳幽會(huì)，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認(rèn)母認(rèn)弟。此時(shí)周萍意識(shí)到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當(dāng)，逃出客廳，觸電而死，周沖出來(lái)尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個(gè)人在悲痛中深深懺悔。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇十四
在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)的主人公是油麥地小學(xué)校長(zhǎng)家的兒子桑桑。記下了小男孩桑?？坦倾懶?、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：不幸的杜小康與命運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與堅(jiān)強(qiáng)；一個(gè)殘疾的男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩(shī)情畫意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時(shí)，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
書中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因?yàn)橛盟碾u、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)戰(zhàn)。所以一開始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點(diǎn)沒有了生命。這一件事，大家對(duì)他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動(dòng)換得了敬佩，這多令人震撼啊！
書中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計(jì)，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負(fù)擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過(guò)著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
《草房子》這本書令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對(duì)生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開啟了人生的又一扇門。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇十五
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市，他對(duì)美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠(chéng)實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢買到了他夢(mèng)寐以求的車。那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。
可是命運(yùn)捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界也充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。
就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過(guò)上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。
祥子開始是一頭任勞任怨的牛，他只求拉車，只求買車。對(duì)于生活的其他方面，他總顯得順其自然，逆來(lái)順受，甚至任人擺布?？墒请S著世事的變遷，他的生活方向開始轉(zhuǎn)移，他對(duì)一切顯得隨心所欲，他成了一頭懶散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。
我們要擁有祥子剛拉車時(shí)的那股拼勁，同時(shí)我們要以祥子后來(lái)的狀況為借鑒，學(xué)會(huì)做生活的強(qiáng)者，揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，在人生的旅途中乘風(fēng)破浪，駛進(jìn)成功的彼岸。
讀后感八年級(jí)語(yǔ)文篇十六
《背影》講述的是朱自清最終一次和父親相見的場(chǎng)景。
朱自清的父親，一位矮矮胖胖的，對(duì)孩子照顧周到的父親。在那時(shí)，朱自清要去北京打工時(shí)，他的父親為他想得多么周全！為他找了個(gè)茶房，又千叮嚀萬(wàn)囑咐。文中描述到：“他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)?！庇终f(shuō)：“但他最終不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，最終決定還是自我送我去。”從這能夠看出朱自清的父親對(duì)朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永遠(yuǎn)是一個(gè)小孩子。
但朱自清還是“總覺得他說(shuō)話不太漂亮，非自我插嘴不可。”“誒，我此刻想想，那時(shí)真是太聰明了！”朱自清以前好像對(duì)他父親對(duì)他的愛并不關(guān)心。
但文章后面朱自清兩次落淚，那時(shí)，他才體會(huì)到父親對(duì)他的愛?！拔铱匆娝髦诓夹∶?，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?！笨吹侥抢?，我被朱自清父親無(wú)私的愛感動(dòng)了。為了給兒子買橘子，父親挺著那肥胖的身體，穿過(guò)月臺(tái)。對(duì)于這種胖人來(lái)說(shuō)，從月臺(tái)上一上一下是很不容易的。
原先這就是父愛，不必言說(shuō)的父愛，細(xì)致入微的父愛。朱自清兩次落淚就是因?yàn)樗惺艿搅烁笎?。每個(gè)人都擁有父親，都有權(quán)利感受到父愛。如果我們真正的感受到了父愛，就會(huì)覺得父親是多么的偉大。父愛不常掛在嘴邊，但藏在心里，表達(dá)在行動(dòng)上。父愛沒有母愛溫情，但一樣是暖流吹進(jìn)你的心。
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