讀后感概述那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以從書(shū)的整體結(jié)構(gòu)和主題出發(fā)，簡(jiǎn)要介紹書(shū)中的故事情節(jié)和人物形象，提煉出核心觀點(diǎn)和主題思想。其次，我們要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，從個(gè)人角度出發(fā)，深入分析書(shū)中的情感描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，探討與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系和啟示。還可以從語(yǔ)言表達(dá)方面分析作者的寫(xiě)作手法和技巧，評(píng)價(jià)書(shū)中的文字、結(jié)構(gòu)和思想深度。最后，我們要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言總結(jié)全文，突出自己的觀點(diǎn)和感受，并為其他讀者提供一些建議和參考。以下是一些讀者對(duì)于該書(shū)的思考和感受，供大家參考和交流討論。
教育漫談讀后感篇一
讀魏書(shū)生的書(shū)，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說(shuō)，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因?yàn)闀r(shí)間不同，環(huán)境不同，個(gè)人魅力也不同。從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，魏書(shū)生在他的書(shū)中說(shuō)，他一學(xué)期下來(lái)沒(méi)改過(guò)一篇作文，如果單從這個(gè)角度來(lái)講，我們是不可能這樣操作的。我們不但要改作文，而且還要精心指導(dǎo)，認(rèn)真評(píng)講，重復(fù)訓(xùn)練。當(dāng)然教師不改，學(xué)生可以改，但學(xué)生改教師也要知道學(xué)生作文中存在的問(wèn)題和優(yōu)點(diǎn)，在學(xué)生改的時(shí)候給學(xué)生一個(gè)明確的指導(dǎo)。我認(rèn)為這樣才是科學(xué)的方法，才可以在教學(xué)過(guò)程中取得效果。
讀他的書(shū)，讓我學(xué)到的更多的是精神，他給予每一位學(xué)生的關(guān)懷是永遠(yuǎn)值得教育第一線的教師們學(xué)習(xí)和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長(zhǎng)。
“愛(ài)得很難”，教師的教育正像這句流行歌詞一樣，因?yàn)橛械膶W(xué)生表現(xiàn)可能容易引起教師對(duì)他的愛(ài)，而有些學(xué)生有時(shí)的表現(xiàn)不僅不能引起教師對(duì)他的愛(ài)，反而會(huì)成為教師反感的對(duì)象。比如一位學(xué)習(xí)勤奮，遵守紀(jì)律，對(duì)人有禮的學(xué)生，教師愛(ài)他是自然的。而一位學(xué)習(xí)懶散，成績(jī)不好，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，不懂尊敬人的學(xué)生，讓人討厭也是自然的。這說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中的情況常常是愛(ài)好學(xué)生容易，愛(ài)差學(xué)生難。而教育的本身要求教育工作者，不但要愛(ài)“小天鵝”還要愛(ài)“丑小鴨”。
不僅要懂得愛(ài)，而且要愛(ài)得很有藝術(shù)?！敖逃系膼?ài)不單是一種行為，它更是一種職業(yè)責(zé)任，一種教育的藝術(shù)?！币?yàn)樗茉趲熒g架起一座通道，使教育的春風(fēng)吹綠學(xué)生的心田。這種愛(ài)與父母對(duì)子女的愛(ài)有一定相同之處，但又不完全相同，父母的愛(ài)養(yǎng)護(hù)性較強(qiáng)，教育上的愛(ài)教育性較為突出，社會(huì)性更強(qiáng)，更全面。
在我的學(xué)生當(dāng)中有這樣一位，他的父母經(jīng)常外出工作，在家里缺少監(jiān)督，經(jīng)常和社會(huì)上的一些不良青年在一起，沉迷于游戲，夜不歸家，上課經(jīng)常睡覺(jué)，多次違反校紀(jì)。有一次我上課時(shí)他又睡覺(jué)，我把他叫醒，他的態(tài)度非常惡劣。在班上我沒(méi)有批評(píng)他，下課后再找他談話。到辦公室，我先讓他坐下，遞上一杯茶，他的態(tài)度變了很多。問(wèn)他：“很累嗎吧！”他點(diǎn)頭，“晚上沒(méi)睡好嗎？”他點(diǎn)頭，“有心事睡不著是吧！”他搖頭，“有什么事可以和老師談一下嗎？”他說(shuō)：“昨晚到外面玩，沒(méi)睡?！蔽倚α诵φf(shuō)：“玩得開(kāi)心嗎？”他低下了頭，說(shuō)：“其實(shí)我都不想去”，“但為什么又去了呢？”“不想回家”?！拔依斫饽?，你可以也理解我嗎？”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，“你剛才在班上對(duì)老師沒(méi)禮貌，你明天在班上作個(gè)檢討吧?！彼贮c(diǎn)了點(diǎn)頭。從其他老師那里得知，這是他頭一次這么聽(tīng)話。后來(lái)從他的周記里知道，他同意檢討是因?yàn)槲疫f給他的茶讓他感受到一種尊重。
其實(shí)這一類型的學(xué)生上課睡著了跟沒(méi)睡，從成績(jī)上來(lái)說(shuō)是沒(méi)太大差別的。但我從另一個(gè)角度去看，他認(rèn)為，管與不管完全不同，不管首先是對(duì)全班學(xué)生傳遞一種錯(cuò)誤的信息，上課可以睡覺(jué)，其次也讓他本人覺(jué)得違紀(jì)沒(méi)人管，或者沒(méi)人敢管。這是一種危險(xiǎn)信息，對(duì)班級(jí)管理是一種禍害，因此不管教是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。而管起來(lái)則需要講究藝術(shù)，因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的差異決定了教育方法的多樣性。像剛才那件事一樣，如果我一開(kāi)始就是厲聲批評(píng)，嚴(yán)肅處理，相信他不會(huì)接受或者盡管行動(dòng)接受也會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗心理?，F(xiàn)在他退一步，充分尊重學(xué)生，讓他感受到自己對(duì)老師的不尊重；另外還主動(dòng)和學(xué)生分擔(dān)那份苦惱，理解他的痛處，讓他自然地也理解老師的難處，讓他學(xué)會(huì)理解他人，體諒他人。正像我在他的文章《也來(lái)談“情”說(shuō)“愛(ài)”》中說(shuō)的：人都有不少難言之苦，他之所以難言是因?yàn)闆](méi)找到傾訴對(duì)象而已，作為老師不妨先打開(kāi)自己的心扉，分擔(dān)一點(diǎn)學(xué)生的苦惱，再去做學(xué)生的工作，相信師生的距離會(huì)拉近很多。當(dāng)我們泄一時(shí)之氣，持一己之見(jiàn)對(duì)待學(xué)生時(shí)，我們和學(xué)生的心靈之墻就會(huì)越筑越高，某一天當(dāng)心靈之墻讓我們都看不見(jiàn)對(duì)方時(shí)，才猛然醒悟，那已為時(shí)已晚，愛(ài)的力量已無(wú)法跨越。要教育好學(xué)生就要負(fù)責(zé)任的去愛(ài)每一位學(xué)生，有藝術(shù)地去付出你的愛(ài)，才能得到愛(ài)的收獲。
班主任的工作千頭萬(wàn)緒，雜亂無(wú)章。正如魏老師所說(shuō)的那樣，生活就是一面鏡子，如果你每天對(duì)著鏡子笑，它就會(huì)對(duì)著你笑，如果你每天對(duì)著鏡子哭，它就會(huì)對(duì)著你哭。有了這本好書(shū)的陪伴，我每天都在快樂(lè)中度過(guò)，一直在快樂(lè)的促使下努力工作，在工作的驅(qū)動(dòng)下尋找快樂(lè)。
教育漫談讀后感篇二
魏書(shū)生老師是中國(guó)教育界的一個(gè)奇跡，魏書(shū)生教學(xué)工作漫談讀后感。教學(xué)幾十年，無(wú)論什么樣的班級(jí)，經(jīng)過(guò)他的點(diǎn)化，學(xué)生快樂(lè)健康，綜合素質(zhì)高，班風(fēng)積極向上，考試成績(jī)總是名列前茅。他的教改嚴(yán)整而科學(xué)，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動(dòng)教學(xué)、以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
本書(shū)從教書(shū)篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實(shí)際情況展開(kāi)家教漫談，涵蓋了以教書(shū)育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。從教師自身定位、以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié)，全面、科學(xué)、實(shí)在又實(shí)用，是我們廣大教師的必讀教科書(shū)。
本書(shū)風(fēng)格平實(shí)，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面闡述了自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠(chéng)服。內(nèi)容很特別，沒(méi)有深?yuàn)W的理論，而是樸素的語(yǔ)言，更有真理的存在。
魏老讓學(xué)生去自學(xué)并不是讓學(xué)生漫無(wú)目的的自學(xué)，而是引導(dǎo)讓學(xué)生畫(huà)語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)、定目標(biāo)等具體做法，讓學(xué)生在自學(xué)時(shí)既有據(jù)可循又有目標(biāo)。然而要制定出適合學(xué)生自學(xué)的一個(gè)完整的自學(xué)體系，教師必須對(duì)教材有游刃有余的把握和對(duì)學(xué)生年齡、心理特征的分析，以及深厚的專業(yè)水平和不斷研究的創(chuàng)新精神，這樣才能讓制定出的目標(biāo)符合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)重點(diǎn)的'把握才能恰到好處，我想這才是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有對(duì)教材嫻熟的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生更喜歡你的課，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。
魏老師深知教書(shū)的目的并不是造就一批會(huì)做題的機(jī)器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的德智體美勞全面發(fā)展的新型人才，如培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效日、當(dāng)日事當(dāng)日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段應(yīng)注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學(xué)中，為學(xué)生一生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)。
在教學(xué)中不如意的事十有八九，碰到類似情況我們總喜歡找客觀原因，很少去找自己的主觀原因。然而讀了魏老的教學(xué)法工作漫談后我深感這句話的真諦：“埋怨環(huán)境不好，是因?yàn)槲覀冏约翰缓?；埋怨別人狹隘，是我們自己不豁達(dá)；埋怨學(xué)生難教育，是因?yàn)槲覀兎椒ㄌ??！笔前?，遇事我們?nèi)绻懿粩嗟卣易约旱脑?，并以此?lái)不斷的提高自己、完善自己，并選擇積極的角色進(jìn)入生活，相信臉上會(huì)多一份笑容，工作會(huì)多一份快樂(lè)，少一份埋怨。
在工作上，如學(xué)生的作業(yè)我能要求學(xué)生當(dāng)日事當(dāng)日畢，而且要求學(xué)生高效完成；但是工作之余，尤其是對(duì)自己自己充電等方面有時(shí)是能拖則拖，有些事往往是3分鐘熱度，因此也增加了我的惰性?？戳宋豪蠋煹摹爱?dāng)日事當(dāng)日畢，白天事白天畢”這種持之以恒的做法，有學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，但愿這次能盡自己最大的努力做到“持之以恒”。
教育漫談讀后感篇三
這個(gè)學(xué)期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點(diǎn)時(shí)間來(lái)看書(shū)，補(bǔ)充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書(shū)生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫(xiě)點(diǎn)東西。
把心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)真善美，教會(huì)孩子面對(duì)困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
魏書(shū)生的教學(xué)特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學(xué)都是民主的對(duì)象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書(shū)生把班級(jí)的事務(wù)分解到每一個(gè)學(xué)生身上，使每一位同學(xué)都有當(dāng)家作主的感覺(jué)，于是便習(xí)慣為班級(jí)作出貢獻(xiàn)。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學(xué)都調(diào)動(dòng)起來(lái)。每個(gè)同學(xué)都能各顯其能地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對(duì)自己的幫助。
魏書(shū)生在談到自己教學(xué)和管理班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，常常提到一個(gè)詞：商量。制定教學(xué)計(jì)劃、改革教學(xué)方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級(jí)活動(dòng)，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學(xué)生商量，臨時(shí)用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書(shū)生的巨大成功，固然有很多原因，如他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學(xué)識(shí)，但他極簡(jiǎn)單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個(gè)極具現(xiàn)代意識(shí)和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學(xué)化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書(shū)生說(shuō)：“民主化與科學(xué)化是互為條件的，民主本身就需要科學(xué)，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒(méi)有民主常常找不到科學(xué)的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實(shí)行?！庇纱丝梢?jiàn)，班級(jí)民主管理至關(guān)重要。學(xué)生中蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學(xué)生是老師教學(xué)和管理措施的實(shí)施對(duì)象，是直接實(shí)踐者，也是最權(quán)威的評(píng)判者。措施是否有效，學(xué)生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學(xué)生才會(huì)暢所欲言。當(dāng)學(xué)生的意見(jiàn)真正為教學(xué)和班級(jí)建設(shè)所用時(shí)，他們才會(huì)有成就感，才會(huì)挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學(xué)性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級(jí)自然會(huì)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)“整體大于個(gè)體之和”。能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性。未與學(xué)生協(xié)商，只由老師獨(dú)立做出的決定，學(xué)生會(huì)自然而然地認(rèn)為那無(wú)非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放到了教師的對(duì)立面，消極應(yīng)付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過(guò)學(xué)生醞釀?dòng)懻撟鞒龅姆桨福取氨苊饬嗣撾x學(xué)生實(shí)際帶來(lái)的較大失誤。同時(shí)，又獲得了學(xué)生們自覺(jué)、熱情的支持。因?yàn)閷W(xué)生都有維護(hù)自己選定的方案的心理。”（魏書(shū)生語(yǔ)）。
犝庋的方案，學(xué)生會(huì)感到那是教師幫助自己進(jìn)步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生真正成為管理的主人和學(xué)習(xí)的主人。能培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會(huì)無(wú)疑正在走向法制、文明、進(jìn)步，同時(shí)又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識(shí)的人來(lái)推動(dòng)時(shí)代車(chē)輪。班級(jí)民主制度是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)的沃土，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，才會(huì)自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)。
教育漫談讀后感篇四
這段時(shí)間我在學(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的《教學(xué)工作漫談》，他給了我許多鼓勵(lì)和自信。
在他的眼中教書(shū)必須育人，必須把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的努力。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)向上的主體。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學(xué)生當(dāng)做沒(méi)有思想，沒(méi)有感情的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該吧他們當(dāng)做有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)做實(shí)實(shí)在在的人，而不是馴服物。有血有肉是教育的前提，他用幽默的語(yǔ)言代替了嚴(yán)厲，用耐心的提醒讓學(xué)生轉(zhuǎn)變自己的'不良習(xí)慣。
學(xué)校、班集體絕不是制造統(tǒng)一型號(hào)、統(tǒng)一規(guī)格的升學(xué)零件的機(jī)器。學(xué)校、班集體是將學(xué)生載向遠(yuǎn)大前程的渡船，是培養(yǎng)學(xué)生生命的幼苗在合適的陽(yáng)光、土壤、肥料、水分中長(zhǎng)大的園地，是學(xué)生走向社會(huì)各個(gè)不同崗位的實(shí)習(xí)場(chǎng)所。
教育漫談讀后感篇五
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“生活中沒(méi)有書(shū)籍，就像天空沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！弊x書(shū)，對(duì)于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，就顯得更為重要了。因此我們要多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。進(jìn)而豐富自己的課堂。今年我有幸拜讀了魏書(shū)生老師的《教學(xué)工作漫談》，從中真切地感受到魏老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄。尤其是他那出神入化的教書(shū)育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)。下面是我讀后的點(diǎn)滴感觸。帶來(lái)和大家一塊分享和共勉：
作為一名教師，我們面對(duì)的是一群求知的學(xué)生，因此我們不但要有豐富的知識(shí)，更要有豐富的知識(shí)教育技巧，要有駕馭，靈活運(yùn)用教育規(guī)律的能力。讀了魏老師的教育理論之后，我覺(jué)得魏老師的許多做法就值得我們仔細(xì)得揣摩體會(huì)和運(yùn)用，從他的“課堂激發(fā)學(xué)生興趣十法”中我進(jìn)一步肯定有智慧的教育，確實(shí)我們自己在課堂教學(xué)中也能體會(huì)得到，比如課前一句富有哲理或飽含激情的導(dǎo)語(yǔ)，能很快的把學(xué)生帶入課堂，引入教學(xué)，有時(shí)可能還能帶動(dòng)學(xué)生整節(jié)課的.學(xué)習(xí)興趣。記得在講《老王》一課時(shí)，我在上課之前給同學(xué)們播放了一首大家都很熟悉的歌曲《讓世界充滿愛(ài)》，然后讓學(xué)生暢談生活中你所看到或感受到的愛(ài)的事例，學(xué)生的積極性很高，一時(shí)間學(xué)生融入了一種愛(ài)的氛圍之中，課中對(duì)文章主題理解也就在不知覺(jué)中加深了。在講《說(shuō)“屏”》一課時(shí)，因?yàn)閷?duì)于“屏”有的同學(xué)可能比較陌生，于是我先給學(xué)生展示了一些古今屏的圖片讓學(xué)生去欣賞，古典精美的屏畫(huà)學(xué)生很感興趣，對(duì)“屏”也有了初步的認(rèn)識(shí)和了解，陌生的《說(shuō)“屏”》一文學(xué)生學(xué)習(xí)也就不再感到那么枯燥了。又如課堂中我們一個(gè)夸張的動(dòng)作，姿態(tài)或表情，也能使學(xué)生在愉悅歡樂(lè)的氛圍中不知不覺(jué)中學(xué)到了知識(shí)。同樣一句真誠(chéng)的鼓勵(lì)，可能會(huì)使一個(gè)滑入深淵的學(xué)生能夠回心轉(zhuǎn)意跟上集體的步伐。其實(shí)這些都是教師智慧的體現(xiàn)，只要我們細(xì)細(xì)的揣摩運(yùn)用，一定會(huì)受到很好的效果。
魏書(shū)生是中國(guó)教育界的一個(gè)奇跡，他沒(méi)有出眾的外表，沒(méi)有過(guò)人的智慧，甚至沒(méi)接受過(guò)正規(guī)的師范教育，然而他卻達(dá)到了別人難以企及的高度。我覺(jué)得魏書(shū)生老師取得成功的最大奧秘就在于他的民主、科學(xué)的教育思想。無(wú)論他的班級(jí)管理，還是他的課堂教學(xué)無(wú)不滲透著民主的教育思想：班級(jí)怎樣管理，老師課堂教什么，怎么教；學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)；布置作業(yè)，布置多少……他都跟學(xué)生商量，在他的一切教育活動(dòng)中都能看到學(xué)生主動(dòng)參與的身影。所以我覺(jué)得，只有民主才是教育的真諦，只有民主才能讓學(xué)生真正地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)有所得。這一點(diǎn)我覺(jué)得感觸比較深，拿布置作業(yè)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為千篇一律的作業(yè)效果并不好，布置難了吧基礎(chǔ)差的不會(huì)做，容易了的掌握得好的同學(xué)做的沒(méi)意義，也沒(méi)動(dòng)力，因此今年的作業(yè)我們都改為各小組安排，我設(shè)定一個(gè)初步范圍，各小組根據(jù)具體情況去安排，但基礎(chǔ)內(nèi)容是必完成的，掌握好的同學(xué)可直接完成提升內(nèi)容，作為我們語(yǔ)文來(lái)說(shuō)作業(yè)比較靈活，因此作為成績(jī)突出的同學(xué)也可直接進(jìn)行課外練習(xí)或?qū)懽骶毩?xí)，這樣各個(gè)階段的學(xué)生都能有所提高，感受到成功的喜悅。當(dāng)然督促檢查是必不可少的，并且各個(gè)小組之間階段性的的評(píng)比使每個(gè)小組，各個(gè)階段的學(xué)生都有了壓力和動(dòng)力，感覺(jué)效果還是不錯(cuò)。
另外一點(diǎn)值得欣賞的是魏老師的教學(xué)活動(dòng)中，始終貫穿能力的培養(yǎng)，如在書(shū)中提到的觀察力，記憶力寫(xiě)作能力及自學(xué)能力等等。其中給我感觸最深的是學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，書(shū)中有兩個(gè)章節(jié)講到這個(gè)內(nèi)容。確實(shí)我們很多老師都有這樣的感觸，學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)運(yùn)用。我認(rèn)為這與學(xué)生自學(xué)能力不足有很大的關(guān)系，現(xiàn)在我們正大力倡導(dǎo)“學(xué)案導(dǎo)學(xué)，小組合作，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的課堂教學(xué)模式，學(xué)案的運(yùn)用其實(shí)重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)，合作探究的能力，如果很好的利用，對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高應(yīng)該有很大的幫助。記得剛開(kāi)始的時(shí)候，我們對(duì)學(xué)案很陌生，學(xué)生顯得很無(wú)助，再加上學(xué)生基礎(chǔ)比較差。根本不知如何去預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)。更談不上提問(wèn)題。學(xué)案似乎只是一種形式，學(xué)生也不在意學(xué)案的存在，針對(duì)這種情況，我們先詢問(wèn)了一些有經(jīng)驗(yàn)的老師的做法，然后我們幾個(gè)人商量，學(xué)生不會(huì)預(yù)習(xí)，我們可以先給他們?cè)O(shè)計(jì)，給他一個(gè)拐杖，于是我們就把學(xué)案分兩部分設(shè)計(jì)。第一部分是預(yù)習(xí)指南，這部分包括背景資料，作者簡(jiǎn)介，文體知識(shí)，字詞積累，和關(guān)于文章整體把握的一兩個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題比較明確，即使基礎(chǔ)較差的學(xué)生基本上也能依據(jù)課文來(lái)完成。同時(shí)在下面我們還設(shè)計(jì)了一個(gè)空缺板塊，可以填你疑惑的問(wèn)題，只要有相關(guān)的問(wèn)題就行，雖然問(wèn)題參差不齊，有時(shí)也可能不合理。但最起碼他們有了這樣一種思路和意識(shí)，能夠形成一種好的習(xí)慣?；A(chǔ)較好的同學(xué)可以完成第二部分的合作探究和拓展延伸部分。這樣不同學(xué)生都能有事可做。雖然我們問(wèn)題的設(shè)計(jì)也有一定弊端，限制了個(gè)別學(xué)生同學(xué)的思維，但對(duì)于基礎(chǔ)比較差的狀況來(lái)說(shuō)，利可能要大一些，時(shí)間長(zhǎng)了，習(xí)慣形成了我們可以進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整。
教育漫談讀后感篇六
中國(guó)是世界“四大文明”古國(guó)之一，儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹(jǐn)信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有什么作用呢?我?guī)е蓡?wèn)、好奇的心去拜讀這本書(shū)。
《弟子規(guī)》這本金色的小書(shū)，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統(tǒng)文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的、所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)或不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長(zhǎng)大。更何況《弟子規(guī)》里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)兒都不懂。反而，父母對(duì)我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設(shè)法地滿足我，反倒覺(jué)得父母為自己做是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心，還覺(jué)得他們很煩。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
當(dāng)父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時(shí)應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來(lái)，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。從這句話中我知道了：對(duì)父母的教誨，要恭敬地聽(tīng)明白。對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開(kāi)始?！靶ⅰ钡慕Y(jié)構(gòu)是上老下子，是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長(zhǎng)輩是昨天的.小輩，今天的小輩是將來(lái)的長(zhǎng)輩。小輩不孝敬長(zhǎng)輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當(dāng)你成為長(zhǎng)輩后，你的小輩會(huì)孝順你呢?孝是沒(méi)有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖;夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請(qǐng)安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來(lái)稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請(qǐng)求的語(yǔ)氣和父母說(shuō)話了。
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)。
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語(yǔ)，或許他們所需要的是我們的一個(gè)輕輕問(wèn)候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績(jī)，對(duì)于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的?；丶铱纯?。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，他們只是一種默默無(wú)聞的愛(ài)的奉獻(xiàn)，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾啻?，付出了一切，需要的就是我們的開(kāi)心，我們的幸福。沒(méi)有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛(ài)幼是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學(xué)會(huì)了作為一個(gè)女兒所應(yīng)該做的事情。從此以后，我要以《弟子規(guī)》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。
教育漫談讀后感篇七
假期中我認(rèn)真研讀了魏書(shū)生先生的兩本著作：《教學(xué)工作談》和《班主任工作漫談》，收獲很多。我是帶著崇拜的心情來(lái)進(jìn)行拜讀的，魏書(shū)生先生是當(dāng)今中國(guó)教育家，他的思想影響了全國(guó)的每一位教育工作者，只可惜，我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去聆聽(tīng)魏書(shū)生先生的報(bào)告。所以當(dāng)拿到這兩本書(shū)時(shí)，我心中格外的激動(dòng)，有一種如饑似渴的感覺(jué)?，F(xiàn)將自己的工作進(jìn)行淺談。
在人生的道路上，我們會(huì)遇到許許多多正直、無(wú)私、善良、真誠(chéng)的好人，和他們?cè)谝黄穑蚁硎艿秸嬲淖鋈说淖院栏泻托腋８小Ｔ谒麄兠媲埃矣X(jué)得名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)都極淡極淡。“士為知己者死”，為了這些好人，盡管有的好人并沒(méi)有在一起共事，但為了共同的事業(yè)，獻(xiàn)出自己的一切也心甘情愿。
我覺(jué)得如果我能為這個(gè)世界多教育出一個(gè)好人，或者能讓孩子們多一些真、善、美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福。
什么人才能獲得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真誠(chéng)、無(wú)私的人，是那些樹(shù)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的人。人如果樹(shù)立了這樣的世界觀，那么任何挫折、打擊、不幸、地位、金錢(qián)、名譽(yù)的喪失都能夠泰然處之。教師不可能給學(xué)生地位、名譽(yù)、職業(yè)和金錢(qián)，但確實(shí)可以給學(xué)生比這些更寶貴的東西，這才是學(xué)生一輩子都需要的.最寶貴的財(cái)產(chǎn)。
讀了魏書(shū)生先生的教書(shū)育人的論述，我想到了在杜口朗中學(xué)，自從崔校長(zhǎng)來(lái)到了杜口朗中學(xué)，率先提出了育人教書(shū)的理念，要求各位老師走進(jìn)學(xué)生，主動(dòng)去與學(xué)生交心，了解同學(xué)們的內(nèi)心世界，并且寫(xiě)出育人記錄，這是杜口朗中學(xué)育人的特色做法。通過(guò)這種倡導(dǎo)，杜口朗中學(xué)的老師學(xué)會(huì)了征求，學(xué)會(huì)了商量，學(xué)會(huì)了道歉?！坝H其師，信其道”，孩子們?cè)诙趴诶手袑W(xué)學(xué)會(huì)知識(shí)，收獲成功與快樂(lè)的同時(shí)，學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了與人相處。出現(xiàn)了zz老師因自己的成績(jī)不理想而懲罰自己的現(xiàn)象，讓每位孩子都感動(dòng)的落了淚。我校的zz、zz兩位老師給學(xué)生的道歉書(shū)八開(kāi)紙寫(xiě)了滿滿兩大張。我們今天的教育到底在培養(yǎng)什么樣的人？讓每位孩子因?yàn)槲覀兊挠硕K生受益。
做人比做事重要，過(guò)程比結(jié)果重要。
教育漫談讀后感篇八
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每一句話都有一個(gè)道理，每句話都發(fā)揚(yáng)著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對(duì)于我們?cè)谏?、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。對(duì)此，我反省了自己，并總結(jié)出三點(diǎn)做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。
以上是于自身的規(guī)范，但是于父母，與家人的規(guī)范我認(rèn)為可以很好的用“入則孝，出則弟”來(lái)解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
教育漫談讀后感篇九
喜愛(ài)魏書(shū)生老師的著作，在于它風(fēng)格平實(shí)，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有沉長(zhǎng)的理論說(shuō)教。就他的《班主任工作漫談》一書(shū)，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘述了他獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施，娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍，言辭懇切，入情入理，讀起來(lái)瑯瑯上口，令人心悅誠(chéng)服。
魏書(shū)生老師在書(shū)的自序中寫(xiě)道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史?！弊x完這段話，我一下子覺(jué)得“班主任”這三個(gè)字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來(lái)越高大。教書(shū)先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂。碩果累累了，也就水到渠成了。
教育漫談讀后感篇十
魏書(shū)生，一個(gè)教育界的神話，一個(gè)令千萬(wàn)教育工作者無(wú)比崇拜的人物。他創(chuàng)造了教育史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡。到底他的身上有著怎樣的魔力，把我們看來(lái)枯燥的教學(xué)工作經(jīng)營(yíng)的詩(shī)意盎然呢？懷中無(wú)比敬仰的心情，我?guī)缀跏且豢跉庾x完了他的《魏書(shū)生教學(xué)工作漫談》這本書(shū)。仿佛是在燥熱的夏天吹來(lái)一股清風(fēng)，給我饑渴的心靈帶來(lái)一絲滋潤(rùn)，給我煩躁的心境帶來(lái)一份涼爽和愜意。掩卷沉思，感慨良多，不覺(jué)隨手在鍵盤(pán)上敲下一些雜亂的感言。
一、愛(ài)，是教育永恒的主題。
已不知看過(guò)多少教育名家名師關(guān)于“師愛(ài)”的論述。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯早就說(shuō)過(guò)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。可是，真正對(duì)“師愛(ài)”有了深刻的認(rèn)識(shí)還是這一次從魏書(shū)生老師身上體會(huì)到的。因?yàn)榍叭说恼撌鲋皇峭Ａ粼诳陬^上的、理論上的。而魏書(shū)生對(duì)教育的摯愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)心卻是實(shí)實(shí)在在的、具體可感的。你想，一個(gè)正值青春創(chuàng)業(yè)大好年華的人，竟然一再辭掉優(yōu)越的工作，拋棄仕途的誘惑，一心一意要去當(dāng)“孩子王”。如果沒(méi)有對(duì)教育、對(duì)學(xué)生深厚的愛(ài)，怎會(huì)有這種別人看來(lái)似乎是傻子的舉動(dòng)。更重要的是，魏書(shū)生是幾十年來(lái)一直堅(jiān)持在教學(xué)第一線，看他的教育實(shí)踐、教學(xué)理念和做法，有一種實(shí)實(shí)在在的親切感和認(rèn)同感。
魏老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，體現(xiàn)在他的教育思想和教學(xué)工作的方方面面。魏老師認(rèn)為“教與學(xué)之間的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，我講你聽(tīng)，我管理你服從的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等的關(guān)系”。我們大多數(shù)老師也知道這個(gè)道理，可在工作中不知不覺(jué)就會(huì)擺起“師道尊嚴(yán)”的架子，我想這其中的根本原因或許就在于一個(gè)是“育人”，而我們卻只是在“教書(shū)”吧！正因?yàn)槲豪蠋熓率聫摹坝恕钡慕嵌瘸霭l(fā)，他才能做到尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生。其實(shí)，“教書(shū)”和“育人”并不矛盾。仔細(xì)看一下我們的周?chē)?，那些教語(yǔ)文成績(jī)好的教師，實(shí)際上都很善于做學(xué)生的思想工作，都很善于“育人”。所以，為了做一名優(yōu)秀的教師，就讓我們從“育人”開(kāi)始吧！即使僅為了提高學(xué)生的成績(jī)，我們也必須育人?！坝恕备钦Z(yǔ)文教師的分內(nèi)之事！
二、習(xí)慣，決定未來(lái)。
好習(xí)慣，能讓人受益一生。所以讓學(xué)生在學(xué)齡時(shí)期養(yǎng)成一系列的好習(xí)慣就直接決定著一個(gè)人能否成才。在這一點(diǎn)上，我深為魏老師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)的嚴(yán)格要求而震撼。育人的關(guān)鍵在于使人形成良好的道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)的形成靠在道德認(rèn)識(shí)的支配下，實(shí)踐道德行為，養(yǎng)成道德習(xí)慣，習(xí)慣成自然，最終形成道德品質(zhì)。
我們都羨慕魏書(shū)生這個(gè)語(yǔ)文教師、這個(gè)班主任當(dāng)?shù)谜孑p松。那是因?yàn)槲豪蠋熢谂囵B(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣上下了一番大工夫。魏老師的做法是，先帶領(lǐng)學(xué)生共同制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓每位學(xué)生明確每天、每節(jié)課的任務(wù)，然后嚴(yán)格落實(shí)。起初是每天、每一周、每一個(gè)月都采取多種形式檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)任務(wù)的落實(shí)情況。一旦發(fā)現(xiàn)不完成者，就讓他們及時(shí)補(bǔ)上。即使等到每一學(xué)期結(jié)束時(shí)，還要檢查一學(xué)期的作業(yè)保留情況，缺多少，補(bǔ)多少，絕不姑息遷就。真是因?yàn)橛辛诉@樣嚴(yán)格的要求，學(xué)生的自覺(jué)性有了很大的提高，也逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)“習(xí)慣成自然”的時(shí)候，也就到了輕輕松松教書(shū)的時(shí)候。因?yàn)閷W(xué)生無(wú)需老師去布置任務(wù)、區(qū)督促學(xué)習(xí)、去檢查作業(yè)，這樣當(dāng)老師能不輕松嘛。我們老師們也知道習(xí)慣的重要性，也曾經(jīng)不止一次地去嘗試培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，結(jié)果卻總不能令人滿意，我想從魏老師的身上我們可以借鑒兩點(diǎn)：其一，師生共同制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓學(xué)生知道干什么。二是制定了計(jì)劃就要嚴(yán)格落實(shí)。這不由得使我想起了曾經(jīng)看到過(guò)一本書(shū)上所說(shuō)，“什么每個(gè)班級(jí)都有不按老師要求做作業(yè)的學(xué)生？因?yàn)檫@些學(xué)生發(fā)現(xiàn)不做作業(yè)老師對(duì)他們也沒(méi)有辦法”。這的確該給我們一些啟示。
三、用科研的眼光面對(duì)教學(xué)中的難題。
教師是一個(gè)在平凡不過(guò)的職業(yè)。既沒(méi)有舒適的工作環(huán)境和優(yōu)厚的報(bào)酬，也沒(méi)有極高的社會(huì)地位，而且還要整日面對(duì)瑣碎的教學(xué)工作，處理問(wèn)題不斷地班級(jí)事務(wù)。對(duì)此大部分老師都是抱著埋怨沮喪的態(tài)度來(lái)面對(duì)。其結(jié)果只能是用黃金般的光陰，換來(lái)一大堆無(wú)用的指責(zé)埋怨，對(duì)現(xiàn)實(shí)不能有一絲一毫的改變。而魏書(shū)生老師卻是用一種“科研的眼光”來(lái)面對(duì)工作中的“難題。把遇到的教學(xué)中的一個(gè)個(gè)難題看做是一個(gè)個(gè)的科研小課題，這樣既讓自己心平氣順了，還在一個(gè)個(gè)的“研究”中提高了自己的業(yè)務(wù)能力，真可謂是一舉多得。我把魏老師的這句話作為自己的座右銘：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱了；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法太少。
教育家的事跡深深地吸引著我；教育家的魅力深深地熏陶著我，我將竭盡自己所能，沿著大師的足跡在教育的百花園中播種屬于自己的那一粒種子。相信將來(lái)終有一天，會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。
教育漫談讀后感篇十一
暑假期間我拜讀了魏書(shū)生老師的《教學(xué)工作漫談》之后，真切地體會(huì)到為什么魏老師是中國(guó)教育界的一個(gè)奇跡，他那出神入化的教育藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)確實(shí)令人折服。
我們常說(shuō)，要學(xué)生愛(ài)你，就要教師先愛(ài)學(xué)生，可以怎么樣去愛(ài)呢？魏書(shū)生對(duì)待學(xué)生的愛(ài)是實(shí)實(shí)在在的，民主科學(xué)的，有血有肉的。他認(rèn)為不僅要教給學(xué)生以眼前的知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來(lái)、有利于人類的個(gè)性。
他愛(ài)學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛(ài)心去愛(ài)；是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、鍥而不舍地去愛(ài)；是實(shí)現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛(ài)；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛(ài)；是充滿人性、人情和人道地去愛(ài)；是愛(ài)一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛(ài)。
在魏書(shū)生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。”魏書(shū)生老師說(shuō)“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。”他教育學(xué)生的時(shí)候，是站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美的那面，站在學(xué)生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼瞿芨?。這樣學(xué)生會(huì)感到不是在批評(píng)指責(zé)他，而是在幫助他，關(guān)愛(ài)他。這樣的愛(ài)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特而又實(shí)實(shí)在在的，它沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。
魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，他讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后通過(guò)這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自己的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書(shū)生則讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，使用心理描寫(xiě)的方法，描繪出自己心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎么爭(zhēng)論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。通過(guò)寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書(shū)面表達(dá)能力。
教育是一門(mén)科學(xué)，育人是一種藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才來(lái)。在今后的教育工作中，魏書(shū)生崇高的人格，高尚的師德成為我學(xué)習(xí)的楷模。
教育漫談讀后感篇十二
莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；知慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。假期是讀書(shū)的好機(jī)會(huì)，可以靜下心來(lái)品味一本好書(shū)是很愉快的事。魏書(shū)生的《教學(xué)工作漫談》是一部隨筆類著作，讀后收獲良多。這本書(shū)從教書(shū)篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實(shí)際情況展開(kāi)漫談，闡述了自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠(chéng)服。他在語(yǔ)文教學(xué)上有自己獨(dú)特魅力，并把“要教書(shū)先育人”這句話落到實(shí)處。在今后的教學(xué)工作中我們也要融入激情，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)和工作能力。
一、以的豁達(dá)胸懷和和滿腔的熱情對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生。
魏書(shū)生說(shuō)得好：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少?！边@句話給我的觸動(dòng)特別深，使我想起我在我教的陳彤同學(xué)：行為習(xí)慣很差，且具有極強(qiáng)的叛逆性。愛(ài)招惹是非，對(duì)別人不滿意就打人，上課自由散漫，隨便拿到什么都是玩具，喜歡公開(kāi)和老師頂，在班級(jí)里形成了很不好的影響。開(kāi)始我還曉之以理，動(dòng)之以情。盡量不去刺激他，而把目光對(duì)準(zhǔn)他的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，都肯定他，表?yè)P(yáng)他。對(duì)于合理的要求，適時(shí)滿足他，但實(shí)踐證明這只能治標(biāo)不治本。后來(lái)我不遷就他，認(rèn)為他應(yīng)該做到的，或他能做到的，就要求他做到。做錯(cuò)了事就批評(píng)加教育，而且絕不留情面，他的氣焰滅了，但他的抵觸情緒仍然保留，問(wèn)題沒(méi)有很大的改善。我困惑、苦惱。讀了這本書(shū)，我豁然開(kāi)朗，面對(duì)這樣的學(xué)生抱怨是解決不了問(wèn)題的。正如魏書(shū)生說(shuō)：“許多事情是沒(méi)辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做厚學(xué)導(dǎo)師不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來(lái)，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的?！币院笥龅筋愃频膶W(xué)生要接受他，不斷地找自己的原因，并以此來(lái)不斷的提高自己、完善自己。書(shū)中有一句話：“活在哪，愛(ài)在哪，一定要愛(ài)自己腳下這一片生存的土地！”說(shuō)實(shí)在的，既然選擇了教師這份職業(yè)，就應(yīng)該以積極心態(tài)認(rèn)真對(duì)待，這是對(duì)工作負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。教學(xué)工作好壞的差別有時(shí)不是能力的問(wèn)題，而是看當(dāng)時(shí)身心所處的狀態(tài)。如果你一直使自己的身心處在低落的狀態(tài)，就永遠(yuǎn)別想能發(fā)揮潛能，創(chuàng)造奇跡。若你總是以積極的狀態(tài)去面對(duì)你的工作，那么就可以發(fā)揮出潛能，作出成績(jī)。選擇積極的態(tài)度，相信臉上會(huì)多一份笑容，工作會(huì)多一份快樂(lè)，少一份埋怨。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)。
新面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再。他還喜歡和老師頂嘴，總覺(jué)得自學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，有扎實(shí)的基本功基本功，才能為人師表！在教學(xué)中，要讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力。要使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“快樂(lè)”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到即傳受知識(shí)，有開(kāi)發(fā)智力。魏書(shū)生讓學(xué)生去自學(xué)并不是讓學(xué)生漫無(wú)目的的自學(xué)，而是引導(dǎo)讓學(xué)生畫(huà)語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)、定目標(biāo)等具體做法，讓學(xué)生在自學(xué)時(shí)既有據(jù)可循又有目標(biāo)。我想這才是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有對(duì)教材非常熟練的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生更喜歡你的課，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生積極參與和勇于競(jìng)爭(zhēng)的精神正確評(píng)價(jià)并平靜接納別人和自己的良好品質(zhì)和協(xié)作精神。在教學(xué)中，我也經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。在課堂上多給學(xué)生提供評(píng)價(jià)別人和被人評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。比如，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)、朗讀、口述、作文等都可以由學(xué)生參與評(píng)判。鼓勵(lì)學(xué)生參與或組織各種形式的語(yǔ)言競(jìng)賽，比如作文、朗讀、演講、辨論等競(jìng)賽。對(duì)于課文的教學(xué)通過(guò)常用的合作學(xué)習(xí)形式如：四人小組研討式活動(dòng)?？梢栽谧詫W(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組討論，理解、歸納、掌握教學(xué)內(nèi)容。多人小組合作學(xué)習(xí)，能為學(xué)生充分提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)、合作的機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)。
三、教書(shū)與育人同步進(jìn)行。
魏書(shū)生培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效日、當(dāng)日事當(dāng)日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段應(yīng)注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學(xué)中，為書(shū)生深知教書(shū)的目的并不是造就一批會(huì)做題的機(jī)器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的德智體美勞全面發(fā)展的新型人才，培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效率、當(dāng)日事當(dāng)日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段應(yīng)注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入學(xué)科的教學(xué)中，為學(xué)生一生長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算負(fù)責(zé)。掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)生必備素質(zhì)，也是小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的一個(gè)重要內(nèi)容。因此我們教師在課堂教學(xué)中，要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，幫助學(xué)生獲得廣泛的學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，使之受益終生。如：“預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)”的習(xí)慣；“聽(tīng)講”的習(xí)慣；課堂“說(shuō)”的習(xí)慣；聽(tīng)課“思考”的習(xí)慣；獨(dú)立完成作業(yè)與自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣等等。
教育是一門(mén)科學(xué)，育人是一種藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才來(lái)。在今后的教育工作中，魏書(shū)生崇高的人格，高尚的師德成為我學(xué)習(xí)的楷模。
教育漫談讀后感篇十三
同學(xué)們肯定都知道《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》吧!但你們知道《弟子規(guī)》嗎?它全文僅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用樸實(shí)無(wú)華、壓韻順口的語(yǔ)言講述了我國(guó)古代的基本道德和規(guī)范。我特喜歡!
《弟子規(guī)》里有“入則孝”、“兄弟睦”、“出則悌”、“信為先”等篇章，“見(jiàn)人善，即思齊;縱去遠(yuǎn)，以漸躋”就是其中的一篇。它告訴我們，看到別人好的地方，就要向他學(xué)習(xí)，馬上下決心，立志要趕上他;即使相差很遠(yuǎn)，也要立下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，逐漸趕上去。用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，那就是“見(jiàn)賢思齊”。
由此我想到了一件事。我從小就學(xué)舞蹈，由于個(gè)兒小，練基本功特別費(fèi)勁，老是比別的同學(xué)“慢半拍”。別的同學(xué)在學(xué)“倒立”了，我還不會(huì)“下腰”;別的同學(xué)已能筆直地跨“一”字了，我還在用力壓腿……最讓我頭疼的是那個(gè)“側(cè)手翻”了。我生性膽小，兩手著地后右腿不敢蹬地騰空，所以只能像小青蛙一樣跳過(guò)去。見(jiàn)到同學(xué)們一個(gè)個(gè)翻得像模像樣，那樣的輕松，那樣的漂亮，那樣的“賢”，我既羨慕又著急。怎么辦呢?“思齊”唄!向老師請(qǐng)教，向同學(xué)們學(xué)習(xí)，非趕上他們不可。課間休息時(shí)，同學(xué)們都去玩了，我馬上跑到基本功王老師面前說(shuō)：“王老師，我想學(xué)好側(cè)手翻，您能再教教我嗎?”“好呀!老師再給你講講動(dòng)作要領(lǐng)?！蓖趵蠋煗M面笑容地說(shuō)。老師耐心地把整個(gè)動(dòng)作分解開(kāi)，一點(diǎn)點(diǎn)讓我領(lǐng)會(huì)，還叫來(lái)一位做得好的同學(xué)示范。就這樣，我終有所悟，重新練習(xí)。一遍，二遍，三遍……當(dāng)汗水浸透我的衣裳時(shí)，我已能在老師的幫助下完成一個(gè)側(cè)手翻了。我十分高興，堅(jiān)定了學(xué)好側(cè)手翻這個(gè)基本功中技巧性特強(qiáng)的動(dòng)作的信心，繼續(xù)苦練。功夫不負(fù)有心人!當(dāng)課間休息結(jié)束、同學(xué)們圍過(guò)來(lái)的時(shí)候，我終于能穩(wěn)穩(wěn)地蹬、踢、撐、翻，表演似的來(lái)了一個(gè)漂亮的側(cè)手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。
古人說(shuō)：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此話說(shuō)得好，我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我們的學(xué)習(xí)和生活中，一定會(huì)遇到眾多的“高山”，一定會(huì)看到特好的“景行”。我們一定要“仰之”，“行之”，“見(jiàn)賢”而“思齊”。這樣，我們才會(huì)不斷地進(jìn)步，不斷地成功。
教育漫談讀后感篇十四
我隨手翻起了《教學(xué)工作漫談》，這一看讓我欲罷不能，后悔為什么書(shū)買(mǎi)了這么久，到現(xiàn)在才想起看它。在這本書(shū)中，它用生動(dòng)活潑的一個(gè)個(gè)事例給了我一個(gè)強(qiáng)有力的肯定回答，給我這個(gè)已經(jīng)在慢慢喪失做優(yōu)秀班主任信心的人打了一針強(qiáng)心劑，竟頓覺(jué)神清氣爽，茅塞頓開(kāi)。
魏書(shū)生可以說(shuō)是個(gè)教育傳奇性人物。他是一個(gè)工人，卻寫(xiě)了150次報(bào)告要求做老師；用20個(gè)課時(shí)就教完200個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，而且學(xué)生的成績(jī)好得出奇；同時(shí)出任幾個(gè)班的班主任，不管什么樣的學(xué)生到了他的手上，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)；曾是中國(guó)唯一的同時(shí)擔(dān)任中學(xué)班主任、中學(xué)語(yǔ)文教師的市教育局長(zhǎng)；沒(méi)上過(guò)大學(xué)，卻做過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，且同時(shí)被聘請(qǐng)為幾所大學(xué)的兼職教授；他其貌不揚(yáng)，但光芒四射，是全國(guó)優(yōu)秀班主任、全國(guó)十大杰出青年、特級(jí)教師、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)有突出貢獻(xiàn)的專家。有人把他稱作是穿西裝的孔子，他卻一直強(qiáng)調(diào)自己只是個(gè)人民教師。
魏書(shū)生的《教學(xué)工作漫談》一書(shū)從教書(shū)篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實(shí)際情況展開(kāi)教學(xué)漫談，涵蓋了以教書(shū)育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。整本書(shū)，[為您編輯]魏書(shū)生以大量生動(dòng)感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書(shū)的同時(shí)，我也在進(jìn)行自我剖析、自我反省，進(jìn)而使心靈得到了凈化。
魏書(shū)生在書(shū)的自序中寫(xiě)道：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史。讀完這段話，我一下子覺(jué)得班主任這三個(gè)字是何等神圣而高貴，班主任的工作是何等榮耀而有價(jià)值，癡癡地覺(jué)得自己不能愧對(duì)班主任這三個(gè)神圣的字眼。
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