讀后感可以通過文字表達(dá)，也可以通過朗讀、演講等形式分享給他人。在讀后感中，可以適當(dāng)使用修辭手法和文學(xué)語言，以提升文章的美感和藝術(shù)性。接下來，小編將為大家分享一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作啟發(fā)。
西游八十一案讀后感篇一
一提到《西游記》，大家肯定能將其中一些片段記得滾瓜爛熟。再一次拿出那本在書架上已發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，沒翻幾頁，就隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)吸引住了。
孫悟空是《西游記》的第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神;豬八戒的本領(lǐng)比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但他是一個喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢于與妖魔斗爭，是孫悟空的第一助手;唐僧雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的`活絡(luò)、沙僧的勤勞、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕“千刀萬宰”;沙僧和白龍馬雖說沒有什么本事，但也勤勤懇懇，任勞任怨，不好出風(fēng)頭。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取得真經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)的故事。最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看就知道了妖怪的詭計(jì)，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救時，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的不計(jì)較，知恩圖報(bào)的精神。
我讀完《西游記》后，我感到慚愧，我為我平時的半途而廢而慚愧。唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難才取得真經(jīng)，而我遇到困難就退縮。我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持不懈的精神，搞好我們的學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)好祖國打下良好的基礎(chǔ)。
金猴奮起千釣棒，王宇澄清大圣歸。在猴年鐘聲敲響之即，我又一次捧起《西游記》這本名著，認(rèn)真拜讀起來。
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述了唐朝法師玄奘在徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和小白馬的陪同下，歷經(jīng)十四寒暑，九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果。從這本書中，我除了感嘆唐僧師徒幾人各自不同的通天本領(lǐng)外，最讓我受啟發(fā)的還是其中講述的一個簡單卻又顛撲不破的道理：凡事只要經(jīng)過反復(fù)的磨練和不懈的努力，必能修成“正果”，取得成功。
我們都知道：遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必然經(jīng)歷了被母鷹無數(shù)次推下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。一顆璀璨無比的珍珠，必然經(jīng)受過蚌的肉體無數(shù)次蠕動和磨舐，才能熠熠生輝。而我們想要獲得成功，必然也會經(jīng)歷無數(shù)次的跌倒和失敗。要知道不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?困難失敗并不可怕，如何把阻礙前行的石頭狠狠踩在腳下，才是年輕的我們首選考慮的。在平時的生活和學(xué)習(xí)中，我們隨時可能遇到不同的困難，有效打敗它、戰(zhàn)勝它才是年輕的我們應(yīng)有的風(fēng)采。對于我來說，最具說服力的還是去年參加市里的毽子比賽。在這次比賽中我獲得了女子雙人組第一的好成績?？墒牵煜の业呐笥讯贾?，開始我連怎樣正確踢毽子都不會的呀，不是腳的姿勢不對，就是投放毽子的時機(jī)不對。為此我苦惱了很久，可是怎么辦呢，總不能放棄吧。于是乎，在媽媽和外婆的幫助下，訓(xùn)練開始了。外婆首先示范正確姿勢，媽媽負(fù)責(zé)拍攝視頻，然后再把我和外婆踢毽子的視頻放給我看，從中我發(fā)現(xiàn)問題，再經(jīng)過外婆的指點(diǎn)加以糾正。慢慢的，我的姿勢正確了，質(zhì)量有了保證，開始抓數(shù)量。今天多踢10個，明天再多踢10個，漸漸地我的技術(shù)不斷提高。困擾我的踢毽子難題也不復(fù)存在。如今我更是享受踢毽，享受它給我的樂趣。從最初的不知所措到如今的得心應(yīng)手，其中我不知經(jīng)歷了多少次的失敗，但是憑著不服輸?shù)膭牛K于鑄就彩虹，獲得成功。
歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，方能茁壯成長;歷經(jīng)霜雪考驗(yàn)，方能綻放異彩。正所謂：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。年輕的我們只要具備堅(jiān)韌不拔的意志、勇闖荊棘的氣魄、刻苦鉆研的品質(zhì)和永不放棄的決心，那么我堅(jiān)信陽光總在風(fēng)雨后，雨過天晴必將會是絢麗的彩虹!而這些正是《西游記》這本名著給我最深刻的體會!
西游八十一案讀后感篇二
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進(jìn)一步的認(rèn)知。
孫奧創(chuàng)，忠心護(hù)主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c(diǎn)描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當(dāng)了個金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍?？伤闹獣詫O奧創(chuàng)對他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
西游八十一案讀后感篇三
在四大名著里，我最喜歡生動活潑的《西游記》了，捧起它總覺得既過癮又有趣。
《西游記》主要講了唐僧收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，徒弟們一心保護(hù)師父西天取經(jīng)，他們千辛萬苦，經(jīng)過九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。
一提起大名鼎鼎的孫悟空，無人不曉，我們腦海里隱隱約約浮現(xiàn)出他與妖怪搏斗的情景，而且會涌現(xiàn)出一副副扣人心弦的畫面。他是多么英勇無畏，他大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精，與牛魔王交戰(zhàn)……他勇敢與敵人奮戰(zhàn)，與敵人斗智斗勇，與敵人勇敢周旋，他的正義與堅(jiān)貞不屈，深深震撼著我。
唐僧是個善良的和尚，“阿彌陀佛”在嘴邊不停念著，敲木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊回蕩。他愛世界萬物，甚至邊一只螞蟻死于他的腳下，他都要念一百遍經(jīng)文給它超度亡魂。我非常尊敬他，他堅(jiān)持不懈的精神深深震撼了我。
提起豬八戒，同學(xué)們一定會“撲哧”一笑，但我非常敬佩他，他雖然貪財(cái)好色，但他一心一意保護(hù)師父，在妖怪面前毫不屈服。他被白骨精抓住，慶幸逃了出來，他卻再次與白骨精不示弱地搏斗。
人生之路是崎嶇的，摔倒了就要爬起來，否則就永遠(yuǎn)看不見屬于自己的藍(lán)天，再看看現(xiàn)在，我們一遇到困難就退縮、氣餒，我們要勇往直前，戰(zhàn)勝困難，毫不放棄！如果想要爬起來，就要靠自己。有一次，我去爬山，爬到一半就氣喘吁吁，便放棄爬山了，如今想起我是多么慚愧啊！讓我們一起做個毫不畏懼、不畏困難的人吧！這樣會讓我們的生活更加五彩繽紛。
西游八十一案讀后感篇四
四大名著中《西游記》絕對是老少皆宜的著作，影視劇甚是吸引人眼球，其中主角與妖魔鬼怪之間的斗爭總是能夠讓人感觸萬分，雖說原版《西游記》我并未看過，只因?yàn)槲淖值幕逎y懂，但是簡版和影視劇絕對是家中茶余飯后的點(diǎn)睛之筆。也許頗有些緣分所致，我本人屬猴，這一點(diǎn)讓我很是欽佩孫悟空，而相對而言，對總是大慈大悲的唐僧就沒有太多好感。
機(jī)緣巧合下，閱覽到陳漸編著的《西游八十一案:大唐敦煌變》一書，讓我重新感知西游中的各種事件，而因?yàn)榇颂讜?，我更是心之神往的去尋找到其他三冊《西游八十一?大唐泥犁獄》，《西游八十一案:大唐梵天記》，《西游八十一案:西域列王紀(jì)》。曾經(jīng)以往，我一直覺得能夠翻版四大名著的人要么是拙才，要么是天之驕子，而前者在我印象中尤甚，所以我至始至終覺得世上無人能夠重塑《西游記》中的經(jīng)典事件，然而看陳漸老師的系列書籍《西游八十一案》我完全改變了起初的膚淺判斷，在文字的字里行間，我體會到十萬八千里漫漫取經(jīng)路，確實(shí)成為一個接一個的罪案現(xiàn)場。
一:敦煌危已，玄奘破局，局外是千里荒漠，敦煌佛窟，飛天壁畫；局內(nèi)是血染黃沙，白骨悲歌，更是西游路上難以逃避的生死大劫！
敦煌莫高窟，在愛好旅游人士眼中絕對是沾染無盡奇妙之處，于我而言，也只是在書本中得以了解，內(nèi)心深處滿懷希冀。在陳漸老師的《西游八十一案:大唐敦煌變》兩冊書中，我感受到別樣的敦煌奇景。眾所周知，西游本就是歷史與奇幻并重的著作，雖然我們總是帶著嘗鮮的態(tài)度看待這段歷史，但也不得不承認(rèn)無論是吳承恩還是陳漸都對西游的歷史典故深入骨髓的了解。
在文字的奇妙之中，我廢寢忘食閱覽完畢此書，頗有酣暢淋漓之感，捫心自問，已經(jīng)許久未有如此透徹心扉之感。文字中還可以盡情想象，不似圖像中那樣顯而易見，自然也添加著無盡神秘之感。緣由李世民意欲對東突厥用兵，預(yù)防情報(bào)泄露，于是嚴(yán)禁一切人等私自出關(guān)，而玄奘想要西游取經(jīng)，只能在他人的蠱惑之下走敦煌秘密古道，只是居然觸碰到整個敦煌的禁忌：一個牽扯突厥、粟特、吐火羅、波斯、吐谷渾四方多國，足以令絲綢之路斷絕的驚天奇局。
在《西游記》中玄奘是師徒四人之首，掌管著大小事務(wù)，并且以慈悲為懷著稱，孫悟空的大義凜然時常在玄奘的稍顯了解下私自做主既而頗受坎坷，于我心中，《西游記》中玄奘給予我的感受不值得提倡，反而是孫悟空的德行品質(zhì)總是激勵著我。而在陳漸老師的《西游八十一案》中，很明顯的差異即為玄奘師傅的形象得以變化，在此他是理智清醒，博學(xué)多知，不拘于佛理，為尋求真理大道，博采眾長，并且性格堅(jiān)定不輕易被困難挫折所退卻。
如果非要辨析吳承恩的《西游記》與陳漸的《西游八十一案》，依我所言，后者完全重新塑造了人們心中智慧模范的形象，比起前者中，玄奘師傅被世人批評與稱贊并重，后者有明顯成功之范。曾經(jīng)以往，總有孫悟空幫助玄奘打敗妖魔鬼怪，而如今玄奘只身涉險，卻尤其展現(xiàn)出智慧卓越。原本在敦煌中本就有自然之險處，然而恰巧碰上呂氏族群與敦煌八大氏族之間為權(quán)勢爭斗，致使追求真理道路彌足艱難。
古往今來，無論是在何時何地，只要有人類生存之地，就總不會短缺利益斗爭，上至朝堂，下至平民百姓，都會因?yàn)橄嗤娑似鸨朔倪M(jìn)行明爭暗斗，在《西游八十一案:大唐敦煌變》中尤其能夠讓人們明白，世間最可怕之事并非妖魔鬼怪，而是人性的墮落。陳漸老師很好的將西游的關(guān)注點(diǎn)勾射到人性之上，是我們所喜聞樂見的，只因?yàn)樵谠嫜Ч砉种絮r少有人能夠深入思索此背后的深邃。
二:路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離，雙兔傍地走,安能辯我是雄雌！
《悲慘世界》中有一句名言:通過貧困，意志薄弱的人會變得無恥卑鄙，意志堅(jiān)強(qiáng)的人會變得超凡脫俗。貧困是一個熔爐，每當(dāng)命運(yùn)需要一個壞蛋或者一個神人，就把一個人投進(jìn)去。于是乎我斷然可以說陳漸老師的這本《西游八十一案:大唐敦煌變》就是錘煉人之火爐，妖魔鬼怪現(xiàn)出人形后，自然不需用孫悟空的火眼金睛進(jìn)行打出原型，在人心的勾心斗角中就可以體悟一二，不過終究要說人性的弱點(diǎn)最是不容易揣摩。
翻寫經(jīng)典，我相信是很多人的夢想，但是能夠變得出于藍(lán)勝于藍(lán)著實(shí)不易，對于我一個喜歡在經(jīng)典書籍中體悟人生百態(tài)之人，于陳漸老師的《西游八十一案:大唐敦煌變》中，我有了嶄新的認(rèn)知。如若不想要變成砧板上魚肉，就需要竭盡全力讓自己變成金字塔頂端人才，那樣也許能夠在系列斗爭中存有一席之地。普通人士安貧樂道，實(shí)則只是因?yàn)槲ｋy沒有凌駕于他們頭上，一旦當(dāng)危險來臨，他們定會完全沒有還手之力。
西游八十一案讀后感篇五
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了。”第二句：“師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游八十一案讀后感篇六
這個暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個光怪陸離的神話小說中，人物眾多，給我最觸動最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來一個猴子。他生性精靈，無拘無束，拜菩提為師，學(xué)會了七十二變，能駕十萬八千里的筋斗云，占據(jù)了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來在花果山和他的猴子猴孫們過得逍遙自在，卻上了天庭，當(dāng)了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關(guān)在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰(zhàn)各路天兵天將，最后被如來佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經(jīng)，孫悟空立地成佛，被封為斗戰(zhàn)勝佛！孫悟空不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，還很機(jī)智聰明，每次遇到困難和危險的時候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問題都一一化解，真是一個當(dāng)之無愧的大英雄！
豬八戒這個角色很有趣。他本來是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因?yàn)檎{(diào)戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發(fā)配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現(xiàn)出了豬形，嚇得高小姐一家找路過的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經(jīng)的路上，還是降妖除怪，協(xié)助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個角色很老實(shí)。除了流沙河上，他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外，面對其他妖怪，他總顯得本領(lǐng)不夠。但他老老實(shí)實(shí)的挑著擔(dān)，一路上無微不至地照顧師父，陪師父打坐念經(jīng)，任務(wù)任怨，最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個肉眼凡胎的普通人。他一點(diǎn)點(diǎn)法力也沒有，誰都打不過。但他去西天取經(jīng)的決心是最堅(jiān)決的。不管是本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實(shí)實(shí)的沙和尚面對取經(jīng)路上的困難，都有過動搖和打退堂鼓的時候，但只有唐僧的意志最堅(jiān)定，任何磨難都沒有動搖過他去西天取經(jīng)的決心。在唐僧在帶領(lǐng)下，師徒四人，歷經(jīng)千辛萬苦，終于取得了真經(jīng)。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記，我想，一個人要想做成任何一件事，一個學(xué)生要取得好的學(xué)習(xí)成績，考到好的學(xué)校，都會像去西天取經(jīng)一樣，不會一帆風(fēng)順，會碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅(jiān)定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅(jiān)持，努力！就會取得勝利！
西游八十一案讀后感篇七
中國悠久的歷史長河上，先輩為我們留下了不計(jì)其數(shù)的書，書是智慧的化身，凝聚了先輩們的心血，能在歷史上流傳下來的，得到歷代人肯定贊許的叫名著，在眾多名著中，我最愛，最喜歡的就是《西游記》這本書。
說起西游記，可謂無人不知，無人不曉，孫悟空、唐僧等人的形象，深深的刻在了每一位中國人的心里，作為四大名著之一，他被拍成電視劇、電影、動畫片……這是其他名著沒有的，由此可以看出西游記對中國人的影響。
《西游記》是一本神魔小說，作者是明代的吳承恩，東方神話之父，這本書講了唐僧師徒四人去往西天取經(jīng)，歷經(jīng)了千辛萬苦，一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終化險為夷，來到了靈山圣地，得到成佛。
孫悟空是《西游記》這本書的主人公之一，是個非常了不起的英雄，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而它最大的特點(diǎn)就是感斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是把“齊天大圣"的名，與妖怪敢斗，絕不放過任何一個妖怪，與一切困難敢斗，絕不低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝困難的決心。
豬八戒是一個喜劇人物，是孫悟空的第一得力助手，但他也有缺點(diǎn)，貪財(cái)好色，把私房錢藏在了耳朵里，經(jīng)常騙師傅念緊箍咒來折磨孫悟空，因?yàn)樗呢澵?cái)好色，所以經(jīng)常中敵人的圈套，使自己連累了大家，但作者沒有過分批評，豬八戒成為老實(shí)可愛的形象。
唐僧是取經(jīng)路上的領(lǐng)導(dǎo)人，一心向佛，善良和善，但有時也是非不分，錯怪了徒弟們，讓妖怪有可趁之機(jī)。
文中含有許多膾炙人口的故事，三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒，真假美猴王……故事多樣有趣，情節(jié)曲折，人回味無窮。
第一次看，只以為是取經(jīng)探險的故事，只看了熱鬧。第三次看，別可以看出其中的情節(jié)，人物特點(diǎn)與命運(yùn)。當(dāng)你不停的回味，不停的閱讀，你會發(fā)現(xiàn)這不是普通的神魔小說，這本書借妖魔的惡行來隱喻封建社會的邪惡勢力。那些妖魔鬼怪，很多與天界神仙有瓜葛。他們溜到下界來為非作歹，一旦面臨正義的懲罰，各自的后臺都站出來庇護(hù)。書中還通過記述唐僧師徒的見聞，無情的揭露了人間君主的謊誕行徑。這都值得我們深思。
我們要學(xué)習(xí)孫悟空知錯就改，樂于助人，勇往直前的品質(zhì)，更要改正掉好吃懶做，膽小懦弱的缺點(diǎn)。
本書以豐富奇特的想象力，當(dāng)天上人間，神魔妖怪與世態(tài)人情融合在一起，規(guī)模宏偉，故事曲折，文筆詼諧，人們形象有血有肉，生動形象，并告訴了我們要積極上進(jìn)的理念與要戰(zhàn)勝困難的信念。
這不僅是一本書了，他帶給我們的遠(yuǎn)不只這些，還有很多道理，理念，追求沒有弄明白，這是一本良書，相信我，讀了他，你一定會受益一生。
西游八十一案讀后感篇八
一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦海……今天，我要向大家推薦一本書——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難難，最后，取得真經(jīng)，修成正果。
這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽，我們大家個個精神抖擻，都想為班級爭光。班主任說：“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利?！北荣愔?，我們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對生活和學(xué)習(xí)中的困難，我們應(yīng)該像《西游記》中的師徒學(xué)習(xí)。樹立目標(biāo)、勇往直前、團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。
西游八十一案讀后感篇九
四大名著《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》和《西游記》是我國文化的珍寶，其中我最喜歡《西游記》。我相信，你閱讀了解過這本書后一定會被它深深地吸引。
“別跑！吃俺老孫一棒！”怎么樣，這句話大家都很熟悉吧！沒錯，他就是大名鼎鼎的齊天大圣孫悟空。他是一個英勇無畏，勇往直前，嫉惡如仇，為民除害，懂得知恩圖報(bào)的大英雄。當(dāng)年，他大鬧天宮，被如來佛祖壓到五行山下五百年。后來，西天取經(jīng)的唐三藏來了。他幫孫悟空撕掉符文，解救了出來，孫悟空從此自由了。我本以為孫悟空會一走了之，可沒想到，孫悟空為了報(bào)恩，一直保護(hù)師傅唐僧，護(hù)送他到西天取經(jīng)。
這一路上，他們還遇到了貪吃好色的豬八戒和踏實(shí)勤勞的沙和尚。豬八戒雖然好吃懶做，偷奸耍滑，有很多缺點(diǎn)，但他在斬妖除魔的路上，也毫不退縮，誓死護(hù)送師傅唐三藏。即使自己被妖怪抓走，也是毫不畏懼，與妖魔鬼怪做殊死搏斗。
取經(jīng)之路異常艱險，他們師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。雖然中途，他們也有想放棄的念頭，但是最終他們還是排除萬難堅(jiān)持了下來。就像我們的學(xué)習(xí)，可能會遇到很大困難，遭遇很多挫折。但是，我們一定要堅(jiān)持不懈，勇往直前，遇到困難迎難而上，不要退縮，因?yàn)閳?jiān)持才能走得更遠(yuǎn)！
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西游八十一案讀后感篇十
這幾天，我重讀了《西游記》這本書，這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個個身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時候，我喜歡看西游記的動畫，覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢？所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。
記得有一次，我有個問題想要請教胡老師，但是我不敢，因?yàn)槲遗挛覇柫撕蠋熇蠋煏鷼?。所以那個問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室，胡老師當(dāng)時在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說：“胡老師，第5頁的第2題我不太懂，想請教一下?！焙蠋煵]有嚴(yán)肅的批評我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語氣說：“怎么這么晚才來問我？學(xué)了都過了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)胡老師好耐心啊。如果我當(dāng)時沒有問胡老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢！
勇氣，是成功的條件之一。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
《西游記》是一部很好的書，我在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
西游八十一案讀后感篇十一
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運(yùn)動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游八十一案讀后感篇十二
我看過許多書，如：《西游記》、《水滸傳》、《福爾摩斯探案集》、《解憂雜貨店》等。其中我比較喜歡的，也是我想你介紹的一本書，那就是《西游記》。
這本書主要講了唐僧師徒四人不畏艱險，經(jīng)歷九九八十一難比較終取得真經(jīng)的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者，沙僧被封為金身羅漢。
這四人中我比較喜歡孫悟空，因?yàn)樗脛?、頑皮、神通廣大、武藝高強(qiáng)、勇敢機(jī)智、嫉惡如仇，而且對師傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精為吃唐僧肉先后變成女子、老太太、老爺爺都被孫悟空識破打死。但唐僧以他的凡人之軀看不出那是妖精，將孫悟空誤會，他生氣回到花果山，沒回去多久師父就被妖精抓走了，豬八戒和沙僧只好求助于大師兄。而孫悟空不計(jì)前嫌毅然將師父救出。比較終師徒重歸于好，真是可喜可賀，可喜可賀??！
在讀這本書的時候我悟到了許多道理，如：人生要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而不斷奮斗，就像唐僧師徒經(jīng)歷二十多年艱辛苦難終于取得真經(jīng)一樣。
哦，忘了說這是我國的古代四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書以唐代玄奘為原型改編。
怎么樣？聽我說了這么多是不是很想讀一讀呢？當(dāng)然讀書就要讀正版，這樣才能有真實(shí)感受！
西游八十一案讀后感篇十三
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游八十一案讀后感篇十四
當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的'化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
【擴(kuò)展閱讀篇】。
讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。
注意點(diǎn)：
1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。
一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式。
讀后感也離不開“讀”--對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
發(fā)感(論證)。
感點(diǎn)(橋梁)。
結(jié)感(升華)。
在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。
在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。“感點(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫法。
第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《xx》讀后感，別人讀的時候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費(fèi)時間呢?如果有了一個非常醒目的標(biāo)題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會了擬主標(biāo)題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引。
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;。
3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。
5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。
第三步：感點(diǎn)--議。
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
第四步：發(fā)感--聯(lián)。
“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個論點(diǎn)。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號。
注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
西游八十一案讀后感篇十五
今天，我讀完了一本書，幽默西游之五百遍呼嚕咒，里面的內(nèi)容很精彩也很好玩。下面，你們就來聽我介紹一下吧。
這本書的主要內(nèi)容是:唐僧師徒取經(jīng)完畢后，豬八戒成了玉凈仙子，吃東西更多，長的比以前更胖了，有一天，豬八戒到花果山報(bào)告喜訊，說：“猴哥，我要當(dāng)爸爸了?！倍鴮O悟空卻唉聲嘆氣，說：“我是一個石猴，不能傳宗接代?！边@時，豬八戒說：“不用怕，你可知道女兒國?！彪y道是取經(jīng)路過的女兒國。正是此處。”八戒說。那兒有一條河，只要喝了河水，就能生孩子。哦，原來是這樣，孫悟空一躍而起，便到了女兒國上空，使勁一吸，便有了大肚子。不一會，孫悟空帶著他的兒子孫小圣去找豬八戒的豬小能玩，他們小哥倆一起鬧天宮，看南天們玩.....
在這本書里，我最喜歡的人物當(dāng)然是孫小圣和豬小能了，因?yàn)樗麄冃「鐐z一起幫助魯班搬巨石，并且還幫織女擦星星，所以我要向他們學(xué)習(xí)那種樂于助人的精神。
聽了我的介紹，你是不是想讀一讀這本書呢?如果是，就趕快去讀吧。
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