總結(jié)是一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的提取和概括，可以為我們未來(lái)的發(fā)展提供有益的借鑒。寫一篇完美的總結(jié)，首先要梳理好自己的思路?？纯此说目偨Y(jié)范文，可以更好地了解不同領(lǐng)域和情況下的總結(jié)寫作要求和風(fēng)格特點(diǎn)。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《致女兒的信》是蘇霍姆林斯基寫給自己14歲的女兒的一封談?wù)搻?ài)情問(wèn)題的信。信中將愛(ài)情的圣潔、神圣準(zhǔn)確而全面地表露在字里行間，將青春期孩子平日里“看在眼里、想在心里”的私秘很自然地?cái)[在公眾的面前。
一個(gè)14歲的女孩子，當(dāng)她心中剛剛有了朦朧的愛(ài)情的感覺(jué)的時(shí)候，她會(huì)渴望對(duì)愛(ài)情有更多的了解，然而對(duì)于她來(lái)說(shuō)更多的往往是茫然和惶恐。對(duì)一個(gè)懵懵懂懂的孩子是很難用教條式的語(yǔ)言向其講述什么是愛(ài)情的，而面對(duì)女兒的問(wèn)題不可回避，不能敷衍。于是，蘇霍姆林斯基通過(guò)書(shū)信的方式，用自己少年時(shí)代祖母所講述的一個(gè)與愛(ài)情有關(guān)的充滿詩(shī)意的故事，如話家常,引導(dǎo)女兒去思考，從而昭示了愛(ài)情的真諦。蘇霍姆林斯基通過(guò)書(shū)信讓女兒知道:你遇到的問(wèn)題和困惑，父親年輕時(shí)也遇到過(guò)，從而讓女兒沒(méi)有怪異、驚慌、羞澀的感覺(jué)。愛(ài)情如歌，愛(ài)情的純潔美好，愛(ài)情的心理及生理意義等問(wèn)題在信中也就自然地得到解說(shuō)。
以智慧的頭腦、平等的身份與孩子一起思考問(wèn)題、觀察問(wèn)題、討論問(wèn)題，這是我們每一個(gè)教育工作者需要去學(xué)習(xí)和借鑒的。
二、結(jié)構(gòu)。
本文選取愛(ài)情內(nèi)涵中“美和力量”“忠誠(chéng)”“心靈的追念”最重要的三個(gè)方面，以人的“情”與“性”的關(guān)系為線索，采用符合青少年心理特點(diǎn)、有利于青少年接受的民間傳說(shuō)和童話故事常用的敘事模式，將這三個(gè)方面與愛(ài)情人生中的青年、中年、老年三個(gè)階段相對(duì)應(yīng)，將一個(gè)復(fù)雜而深?yuàn)W的命題――“愛(ài)情”的內(nèi)涵形象地展示出來(lái)，層層推進(jìn)，起伏有致。
故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對(duì)這三次視察的描寫有必要的重復(fù)，又有變化和遞進(jìn)：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一種他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量”“無(wú)與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量”，故事最后再次強(qiáng)調(diào)愛(ài)情是“人類永恒的美和力量”。上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對(duì)比，意味著愛(ài)情的力量征服了上帝。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。隨著故事的層層推進(jìn)，愛(ài)情的主旨和真諦也逐漸顯現(xiàn)：真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。
《致女兒的信》雖然飽含人生哲理，但從作者童年時(shí)代的往事說(shuō)起，用故事說(shuō)理,娓娓道來(lái),深入淺出，語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔、自然、流暢，讀來(lái)引人深思，發(fā)人深省。
三、延伸。
1.作者簡(jiǎn)介。
蘇霍姆林斯基（1918～1970），出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，是烏克蘭（蘇聯(lián)）卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，后來(lái)?yè)?dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，享年不滿52歲，他持之以恒地探索和孜孜不倦地寫作，奇跡般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的著作面向教育家、教育者、父母和所有孩子們。他把自己的思想、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在他的著作當(dāng)中。蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《把心靈獻(xiàn)給兒童》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。1957年39歲時(shí)，他被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)?。不少?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（摘自中國(guó)教育報(bào)《重讀蘇霍姆林斯基》文/黃易青）。
2.蘇霍姆林斯基論愛(ài)情。
我的小女兒，你看看，我不是無(wú)緣無(wú)故地向你講述我聰明的祖母給我講的故事，不是無(wú)緣無(wú)故地向你講述什么是愛(ài)情。我要預(yù)先提醒你，要讓你避免許多姑娘所犯的錯(cuò)誤，他們?yōu)榇烁冻隽顺林卮鷥r(jià)，失掉了幸福、快樂(lè)、健康，甚至生命。人類的愛(ài)情不僅是美好的，忠實(shí)的，真誠(chéng)的，而且是明智的，審慎的，機(jī)警的和嚴(yán)格要求自己的。只有這樣，才能獲得快樂(lè)和幸福。要記住，我的小女兒，記住在生活中不僅有美的和高尚的東西，遺憾的是還有邪惡、狡猾和卑鄙的行為。你不僅要有坦率的、善良的心腸，而且應(yīng)當(dāng)有一顆嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)格要求自己和他人的心。如果他沒(méi)有學(xué)會(huì)真正的愛(ài)，他仍然是一個(gè)野人。一個(gè)受過(guò)教育的野人比沒(méi)有受過(guò)教育的野人要危險(xiǎn)一百倍。
有些青年人的感情是曇花一現(xiàn)的，他們不能真摯地、堅(jiān)定地、長(zhǎng)久地愛(ài)一個(gè)人。他們道德情操中的這種嚴(yán)重缺點(diǎn)，正是德育和美育工作中的缺點(diǎn)造成的。人的美，說(shuō)得確切些，是外表美和心靈美的統(tǒng)一。如果一個(gè)人沒(méi)有嚴(yán)格的要求，那么他會(huì)很快地迷醉于外表美，隨后又大失所望。要認(rèn)識(shí)到真正的美，不僅需要有正確的道德審美觀，而且要有對(duì)另一個(gè)人的關(guān)心、體貼和責(zé)任感。真正的愛(ài)情，意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。
（選自蘇霍姆林斯基《愛(ài)情的教育》）。
3.蘇霍姆林斯基論愛(ài)情（戈洛瓦諾夫）。
他用了多年時(shí)間研究這個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為愛(ài)情問(wèn)題是個(gè)性形成中的一個(gè)重大問(wèn)題。他說(shuō)得很對(duì)。人的全部道德觀念集中地表現(xiàn)在愛(ài)的情感里，表現(xiàn)在愛(ài)的內(nèi)容和形式里。
蘇霍姆林斯基在學(xué)校執(zhí)教35年，這使他有機(jī)會(huì)細(xì)心觀察自己的學(xué)生在其個(gè)性形成的最活躍階段的許多情況。他不是憑從外部觀察所得的印象，而是作為一個(gè)經(jīng)常過(guò)問(wèn)這類事情的人，根據(jù)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，全面地研究了兒童怎樣發(fā)育成長(zhǎng)為少年、青年的過(guò)程，怎樣進(jìn)入成人期，怎樣結(jié)婚，怎樣建立新的家庭關(guān)系，最后，他們?cè)鯓由鷥河?，把自己的孩子送進(jìn)了學(xué)校。
瓦西里?亞歷山德羅維奇（即蘇霍姆林斯基）的家里也有孩子。他每天觀察他們，同妻子安娜?伊萬(wàn)諾芙娜一道撫育他們成長(zhǎng)。這種情況也為他思考“這個(gè)難以給予教育、且常被教師忽略的人的心靈深處這一隱秘地方”，提供了不少材料。
愛(ài)的欲望存在于人的本性之中。在各民族的語(yǔ)言里，恐怕只有“母親”這個(gè)詞可以同它相提并論。愛(ài)的真正實(shí)質(zhì)是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生一種非同尋常的傾慕、依戀之情，直至情感在意識(shí)中排除自己，在另一個(gè)“我”中忘卻自己，而恰是在這種“排除”和“忘卻”中獲得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。愛(ài)情是人類關(guān)系創(chuàng)造的花冠。隨著這種關(guān)系的建立，眼前出現(xiàn)許多美好事物，但主要是新的生活。帕夫雷什中學(xué)的教師們對(duì)愛(ài)情的看法是正確的。他們認(rèn)為，“愛(ài)情屬于人的高級(jí)感情。年輕一代德育的實(shí)質(zhì)就在于培養(yǎng)和建立這種感情”。他呼吁自己的同事們要細(xì)心觀察這種感情，深深尊重這種感情，并要竭盡全力用人的這種最高尚美德填滿年輕人的心田。
應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地教育未來(lái)公民懂得這一切。正如從一開(kāi)始就要教導(dǎo)他們?cè)鯓觿趧?dòng)（雖然他們?cè)谀隄M18歲的時(shí)候才正式參加勞動(dòng)）一樣，也需要在他們剛懂得愛(ài)情的時(shí)候就教育他們?cè)鯓尤?ài)。
（摘自《愛(ài)情的教育》一書(shū)的序言，世敏、寒薇譯，教育科學(xué)出版社xxxx年版）。
4．盧梭論愛(ài)情教育。
一到人覺(jué)得他需要一個(gè)伴侶的時(shí)候，他就不再是一個(gè)孤獨(dú)的人，他的心就不再是一個(gè)孤獨(dú)的心了。他同別人的種種關(guān)系，他心中的一切愛(ài)，都將隨著他同這個(gè)伴侶的關(guān)系同時(shí)發(fā)生。他這第一個(gè)欲念很快就會(huì)使其他的欲念騷動(dòng)起來(lái)。
這個(gè)本能的發(fā)展傾向是難以確定的。這種性別的人為另一種性別的人所吸引，這是天性的沖動(dòng)。選擇、偏好和個(gè)人的愛(ài)，完全是由人的知識(shí)、偏見(jiàn)和習(xí)慣產(chǎn)生的；要使我們懂得愛(ài)，那是需要經(jīng)過(guò)很多時(shí)間和具備很多知識(shí)的。只有在經(jīng)過(guò)判斷之后，我們才有所愛(ài)；只有在經(jīng)過(guò)比較之后，我們才有所選擇。這些判斷的形成雖然是無(wú)意識(shí)的，但不能因此就說(shuō)它們是不真實(shí)的。真正的愛(ài)，不管你怎樣說(shuō)，都始終是受到人的尊重的，因?yàn)楸M管愛(ài)的魅力能使我們陷入歧途，盡管它不把那些丑惡的性質(zhì)從感受到愛(ài)的心中完全排除，而且，甚至還會(huì)產(chǎn)生一些丑惡的性質(zhì)，但它始終是受到尊重的，沒(méi)有這種尊重，我們就不能達(dá)到感受愛(ài)的境地。我們認(rèn)為是違反理性的選擇，正是來(lái)源于理性的。我們之所以說(shuō)愛(ài)是盲目的，那是因?yàn)樗难劬Ρ任覀兊难劬?，能看到我們看不到的關(guān)系。在沒(méi)有任何道德觀和審美觀的男人看來(lái)，所有的婦女都同樣是很好的，他所遇到的頭一個(gè)女人在他看來(lái)總是最可愛(ài)的。愛(ài)不僅不是由自然產(chǎn)生的，而且它還限制著自然的欲念的發(fā)展；正是由于它，除了被愛(ài)的對(duì)象以外，這種性別的人對(duì)另一種性別的人才滿不在乎。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
內(nèi)容預(yù)覽：
設(shè)計(jì)意圖。
歌德說(shuō)過(guò)：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解書(shū)信的寫法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2、了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；
3、進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)方法：
討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
課前準(zhǔn)備。
1、借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍、剎那間、迷惑不解、勃然大怒、無(wú)與倫比。
怒不可遏、曙光、佇立凝視、繁殖。
2、查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3、搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；
4、收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《泰坦尼克號(hào)》、《亂世佳人》等等。
教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、提問(wèn)：
同學(xué)們已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說(shuō)過(guò)什么是愛(ài)情嗎？
你們能否試著回答什么是愛(ài)情？
除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是愛(ài)情？（過(guò)渡到課文）。
通過(guò)預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）。
2、簡(jiǎn)介作者。
蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（二）、閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問(wèn)題及我(父親)對(duì)此的態(tài)度。
5-24段：回憶從前祖母給我講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3、再讀課文，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫法：
(1)、你是如何理解愛(ài)情的?
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
a、文中的我對(duì)此的態(tài)度如何?
(文中的我把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)我對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。)。
b、我沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?（附板書(shū)2）。
（愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。）。
（是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。）。
(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)。
（4）、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。
（三）欣賞名人名言。
愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說(shuō)的呢？
多媒體出示：
愛(ài)情只有是理智的，聰明的才是高尚的。
蘇霍姆林斯基。
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
席勒。
（四）朗誦愛(ài)情詩(shī)詞。
欣賞完了名人的愛(ài)情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛(ài)情詩(shī)歌。
多媒體出示，伴隨著輕音樂(lè)，學(xué)生齊誦：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《關(guān)雎》。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，
又豈在朝朝暮暮。
秦觀。
衣帶漸寬終不悔，
為伊消的人憔悴。
歐陽(yáng)修。
曾經(jīng)滄海難為水，
除卻巫山不是云。
元稹。
漢樂(lè)府·上邪。
上邪。
我欲與君相知。
長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)棱。
江水為竭。
冬雷震震夏雨雪。
天地合。
乃敢與君絕。
（五）討論早戀現(xiàn)象。
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
學(xué)生自由討論、交流。
老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。
（六）小結(jié)：
愛(ài)情是什么是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
(七)、拓展活動(dòng)。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情。可以是一句箴言，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)內(nèi)容:。
本文是人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課的自讀課文。是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿好奇與遐想的少女，針對(duì)愛(ài)情這一個(gè)既深?yuàn)W又簡(jiǎn)單的問(wèn)題，身為父親的作者并沒(méi)有選擇回避，也沒(méi)有教條式的說(shuō)教，而是采用一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的故事去闡釋愛(ài)情的真諦。信中主要談了人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛(ài)情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。從中啟發(fā)和培養(yǎng)了女兒正確的愛(ài)情觀，這篇課文對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)有很重要的教育意義。
學(xué)生分析：
中學(xué)生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，學(xué)生如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等的不良現(xiàn)象。因此，教師要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引?！叭绾蚊鎸?duì)愛(ài)情？愛(ài)情的真諦是什么？”這是作者寫這篇文章的用意所在。由于學(xué)生對(duì)愛(ài)情這個(gè)話題比較好奇、興趣較大，在教學(xué)中可以讓學(xué)生開(kāi)展形式多樣的討論，但學(xué)生可能有羞于發(fā)言或不敢發(fā)言的現(xiàn)象，因此，要多加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生放下包袱，輕松參與到討論當(dāng)中。同時(shí)，相對(duì)于中學(xué)生而言，由于中學(xué)生“涉世未深”，缺乏豐富的相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情的本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。另外，學(xué)生對(duì)于課文中一些含義較深較抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《致女兒的信》是人教課標(biāo)版九上語(yǔ)文第8課。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。
1、了解書(shū)信的寫法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2、了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；
3、進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品味含義深刻的語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)和了解愛(ài)情的本質(zhì)，初步樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)方法：討論研究相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
1、借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍。
迷惑不解。
勃然大怒。
無(wú)與倫比。
曙光。
怒不可遏。
佇立凝視。
剎那間。
繁殖。
2、查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3、搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句。
4、收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《亂世佳人》等等。
歌德說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿了好奇和遐想。
1、提問(wèn)：許多同學(xué)已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說(shuō)過(guò)什么是“愛(ài)情”嗎？你們能否試著回答“什么是愛(ài)情”？除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛(ài)情”？（過(guò)渡到課文）。
通過(guò)預(yù)習(xí)，我們已經(jīng)閱讀過(guò)這篇文章，這篇文章的主要內(nèi)容是什么？
2、簡(jiǎn)介作者。
蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，并成為世界著名教育家。
1、朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
第1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”（父親）對(duì)此的態(tài)度。
第5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。第25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3、再讀課文，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫法：
（1）、你是如何理解愛(ài)情的？提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
（2）、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
a、文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何？（文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。）。
b、“我”沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？（板書(shū)：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。）。
（3）、促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生了怎樣的變化？這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？（板書(shū)：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）。
（4）、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫到上帝的`態(tài)度？表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。
（三）欣賞名人名言。
蘇霍姆林斯基。
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
席勒。
（四）朗誦愛(ài)情詩(shī)詞。
2、欣賞完了名人的愛(ài)情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛(ài)情詩(shī)歌。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
《關(guān)雎》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
秦觀衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。
柳永曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
元稹。
上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
漢樂(lè)府？上邪。
（五）討論早戀現(xiàn)象。
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
學(xué)生自由討論、交流。
老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。
（六）小結(jié)：
3“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，這就是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
（七）、拓展活動(dòng)。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
學(xué)情分析：本班共有學(xué)生46名，男生26名，女生20名。根據(jù)升級(jí)成績(jī)來(lái)看，優(yōu)等生25%，中等水平的小學(xué)生占55%，差等生占20%，學(xué)生程度不一，參差不齊，在教學(xué)中的任務(wù)還是很繁重的。
教材分析：本冊(cè)共有課文32篇，精讀課文24篇，略讀課文8篇，8組課文，每組一般4篇課文附帶一個(gè)積累運(yùn)用，在每組課文之前設(shè)“導(dǎo)讀”，每篇精讀課文后沒(méi)“思考、練習(xí)”，略讀課文前設(shè)有“閱讀提示”，集中體現(xiàn)了“加強(qiáng)綜合、突出重點(diǎn)、注重語(yǔ)言感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練”。
教學(xué)目標(biāo)：
（一）政治思想方面。
在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中，受到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的教育，學(xué)習(xí)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神，從小立志為祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)，勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，陶冶愛(ài)美的情趣。
（二）語(yǔ)文知識(shí)方面。
1、對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚興趣，能利用漢語(yǔ)拼音知識(shí)識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話、學(xué)會(huì)183個(gè)生字，會(huì)認(rèn)文中的二類生字。
2、加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)，用普通話正確、流利、有感情地朗讀、默讀，理解生字、生詞、關(guān)鍵句子等，并能在口頭或書(shū)面中運(yùn)用。
3、留心周圍事物，樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。
4、能用普通話交談，能具體生動(dòng)地講述故事、講笑話、辦畫展等。
5、在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力，解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
方法措施：
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
2、努力改進(jìn)課堂教學(xué)，按課時(shí)提出教學(xué)目的要求，突出重難點(diǎn)、課堂上學(xué)生多讀多講。
3、注重語(yǔ)言的積累、情感和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。
4、加強(qiáng)培優(yōu)補(bǔ)差工作，特別是對(duì)差生的輔導(dǎo)。
周次時(shí)間教學(xué)內(nèi)容。
19.6-9.12組織班集體1、北京的色彩2、我的.百草園。
29.13-9.193、七月上天山4、鳥(niǎo)的天堂積累運(yùn)用一。
39.20-9.265、歌詞兩首6、那棵高山榕。
510.4-10.109、爛漫的點(diǎn)地梅。
911.1-11.715、仙人掌16、神奇的音箱。
1011.8-11.14積累運(yùn)用四預(yù)備期中考試。
1412.6-12.1221、匆匆22、收藏陽(yáng)光。
1712.27-1.227、試飛28、提燈女神積累運(yùn)用七。
191.10-1.1632、將相和積累與運(yùn)用八。
201.17-1.23安排期末復(fù)習(xí)、考試、放寒假。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
《致女兒的信》是蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一篇闡述愛(ài)情本質(zhì)的文章，他說(shuō)，愛(ài)情是充滿著美與力量，是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的忠誠(chéng)，是心靈的追念。對(duì)于正處于青春期，渴望成長(zhǎng)，對(duì)愛(ài)情有一絲朦朧隱秘渴望的九年級(jí)孩子們來(lái)說(shuō)，本文無(wú)疑是一篇絕佳的幫助孩子們認(rèn)識(shí)愛(ài)情、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀的文章。同時(shí)，教育家又以其特有的方式訴說(shuō)著對(duì)愛(ài)情的見(jiàn)解，淺白易懂的語(yǔ)言營(yíng)造出一種詩(shī)意美好的童話氛圍，讓人在感受愛(ài)情的魅力的同時(shí)，折服于這種言語(yǔ)的魅力。因此，學(xué)習(xí)本文，不僅僅要了解、把握愛(ài)情的內(nèi)涵和真諦，還要欣賞和涵泳蘇霍姆林斯基的獨(dú)具特色的語(yǔ)言。
1、欣賞文章淺白易懂、詩(shī)意溫暖的語(yǔ)言。
2、把握愛(ài)情的真諦，獲得自己對(duì)愛(ài)情的正確理解與信念。
欣賞文章淺白易懂、詩(shī)意溫暖的語(yǔ)言。
把握愛(ài)情的真諦，獲得自己對(duì)愛(ài)情的正確理解與信念。
：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題我倒不怕，因?yàn)槲視?huì)給他看蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。
請(qǐng)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示。
（屏顯）“本文作者面對(duì)十四歲女兒提出的這個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，不回避，不敷衍，而是用了一個(gè)充滿詩(shī)意的故事，闡釋了愛(ài)情的真諦?！?/p>
二、初讀故事，涵泳詩(shī)意語(yǔ)言。
1、學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述文中故事的情節(jié)。
2、解讀“詩(shī)意”的含義。
課件：詩(shī)意：美的意境；美的情感；美的結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文7～23段，從中感受詩(shī)意。
（1）第一幅畫面：著重感受美的意境、美的情感。
指導(dǎo)朗讀。
（2）第二幅畫面：繼續(xù)通過(guò)品析語(yǔ)言感受美的意境和美的情感。
通過(guò)與第一幅畫面的對(duì)比，感受美的結(jié)構(gòu)。
（3）學(xué)生齊讀第三幅畫面，共同感受詩(shī)意之美。
三、感悟主旨。
1、齊讀課文最后兩個(gè)自然段。思考“愛(ài)情的真諦”是什么？
2、學(xué)生思考、討論、回答。
四、主題拓展。
五、結(jié)語(yǔ)。
愛(ài)情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛(ài)情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛(ài)情、善待愛(ài)情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛(ài)情。
六、布置作業(yè)。
模仿本文的寫法，也用一則“詩(shī)意的故事”，幫老師給孩子寫一封信，告訴他“分享”的真諦。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
自由閱讀課文，了解故事大意，體會(huì)海公主的美好心靈。
[教學(xué)重點(diǎn)][教學(xué)難點(diǎn)]。
了解故事大意，體會(huì)海公主的'美好心靈。
[教學(xué)準(zhǔn)備]。
美人魚(yú)圖片。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]。
1課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、欣賞圖片，導(dǎo)入新課。
出示美人魚(yú)圖片，問(wèn)：“同學(xué)們，你們看見(jiàn)過(guò)這張圖片嗎？”在學(xué)生回答后，教師介紹圖片，引入課文。
二、學(xué)生自由閱讀課文。
1.學(xué)生自由閱讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字標(biāo)上記號(hào)，自己想辦法解決。
2．在讀書(shū)過(guò)程中，標(biāo)記優(yōu)美的詞句，寫上自己的體會(huì)，不同意見(jiàn)可以與同桌交流。
三、交流閱讀體會(huì)。
1．標(biāo)出不認(rèn)識(shí)的字，交流識(shí)字經(jīng)驗(yàn)。
2．交流閱讀結(jié)果，與同學(xué)分享。
課文講一件什么事？
你從哪里體會(huì)到了海公主美好的心靈？
你想對(duì)她說(shuō)些什么？
四、課外延伸。
課后閱讀《海的女兒》原著，做好讀書(shū)筆記，與同學(xué)交流讀書(shū)體會(huì)，可以寫一寫讀后感。有條件的同學(xué)可以上網(wǎng)搜集相關(guān)資料。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作者希望女兒懂得用智慧去善待愛(ài)情獲得幸福并成長(zhǎng)為“真正的人”的寫作意圖。
2、通過(guò)多種形式的讀，感受語(yǔ)言形式與內(nèi)容情感的統(tǒng)一，把握行文的情感脈絡(luò)，體會(huì)身為教育家的父親對(duì)女兒真摯的愛(ài)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解作者希望女兒懂得用智慧去善待愛(ài)情獲得幸福并成長(zhǎng)為“真正的人”的寫作意圖。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
通過(guò)多種形式的讀，感受語(yǔ)言形式與內(nèi)容情感的統(tǒng)一，把握行文的情感脈絡(luò)，體會(huì)身為教育家的父親對(duì)女兒真摯的愛(ài)。
教學(xué)用具多媒體。
預(yù)習(xí).導(dǎo)學(xué)。
一、知識(shí)鏈接。
蘇霍姆林斯基（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開(kāi)始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。出生于烏克蘭共和國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書(shū)。1948年起至1970去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——巴甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎(jiǎng)?wù)碌取?/p>
二、讀親愛(ài)的同學(xué)們，先來(lái)讀課文吧，讀兩遍！
三、問(wèn)題導(dǎo)引。
閱讀課文至少三遍，自學(xué)生字詞，并在空白處寫上自己讀后的感想。
課堂研討。
一、導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、整體感知。
1、聽(tīng)了這封書(shū)信，你覺(jué)得蘇霍姆林斯基是個(gè)什么樣的人？
2、蘇霍姆林斯基在這封信里和女兒談?wù)摿艘粋€(gè)什么樣的問(wèn)題？
3、我們的教育家在這封信里是采用什么方式告訴女兒什么是愛(ài)情的？
四、點(diǎn)撥研討。
其余同學(xué)邊聽(tīng)邊思考：上帝幾次來(lái)到人間？他從人的眼睛里看到了什么？他的態(tài)度如何？用筆將相關(guān)的句子在書(shū)上用橫線畫出來(lái)。
1、第一次上帝所見(jiàn)的東西是什么樣的？為什么在上帝眼里是“美”的呢？
（1）那么這份“不可理解的美”是指什么？為什么不可理解？
（2）他的態(tài)度如何？
（3）為什么會(huì)勃然大怒？
2、那么，上帝在五十年之后看見(jiàn)的東西變了嗎？
（1）這次他仍然看到了什么？
（3）上帝除了看到老爺爺目光里的那種不可理解的美和力量之外，還看到了什么？
（4）面對(duì)這一現(xiàn)象，上帝并沒(méi)有象上兩次一樣發(fā)怒，那么上帝的態(tài)度是怎樣的呢？
五、質(zhì)疑解難。
1、作者安排的三個(gè)場(chǎng)景基本相同，那么作者是用什么方法來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展的呢？
2、奶奶眼里的愛(ài)情是什么？爸爸眼里的呢？你眼里的呢？
六、遷移訓(xùn)練。
作者在給女兒的信中有這樣一句話“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為一個(gè)有智慧的人的時(shí)候”，我們一起來(lái)把這句話大聲的朗讀一遍。
思考討論：
（1）你認(rèn)為什么樣的人才是幸福的人？（……）什么樣的人是一個(gè)智慧的人呢？（……）。
（2）在我們中學(xué)的校園里或者大街上，經(jīng)常會(huì)看到一些14、5歲的男孩女孩，在同學(xué)和老師面前毫不顧忌的做出一些親熱的動(dòng)作，在高中校園里甚至還有男孩子為了給女孩子過(guò)生日不顧校規(guī)校級(jí)，在晚自習(xí)后在操場(chǎng)上燃放煙花炮竹，完全聽(tīng)不進(jìn)去老師和家長(zhǎng)的勸告，寧愿耽誤學(xué)習(xí)影響自己的前途也要去追求他們心目中的所謂的愛(ài)情，你們認(rèn)為他們是有智慧的人嗎？（……）那么他們能不能獲得真正意義上的幸福呢？（……）。
七、作業(yè)。
閱讀蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
《致女兒的信》這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的九年級(jí)語(yǔ)文《致女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
1、通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
3、了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情這個(gè)火辣辣的詞，撞擊著每個(gè)青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育;讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有幸福快樂(lè)的人生。
理解“愛(ài)情”的真正涵義。
1、朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。
2、理清文章的脈絡(luò)。
3、再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，展開(kāi)思考。
明確：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
2、五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
明確：是他們之間相濡以沫的'愛(ài)情。(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
明確：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5、五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?
明確：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)
6、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
明確：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
明確：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。(人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
1、談?wù)J識(shí)：
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。(教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)表自己的見(jiàn)解)
2、搜集資料：
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
1、課外搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句。
致
女第一次 愛(ài)情 愛(ài)情是人獨(dú)有的
兒第二次 忠誠(chéng) 體現(xiàn)人類美和力量
的第三次 心靈追念
信
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
冀教版數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)共有八個(gè)單元?！皵?shù)與代數(shù)”、“空間與圖形”、“統(tǒng)計(jì)與概率”、“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)領(lǐng)域的單元安排和主要內(nèi)容如下：
1．?dāng)?shù)與代數(shù)（共3個(gè)單元）第2單元比和比例。第3單元百分?jǐn)?shù)。第5單元百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用。
2．空間與圖形（共3個(gè)單元）。第1單元圓和扇形。第4單元比例尺。第6單元—圓的周長(zhǎng)和面積。
3．統(tǒng)計(jì)與概率（1個(gè)單元）。第7單元統(tǒng)計(jì)。
4．綜合應(yīng)用（共5個(gè)活動(dòng)）。測(cè)量旗桿高度—結(jié)合“比和比例”單元設(shè)計(jì)、臥室設(shè)計(jì)—結(jié)合“比例尺”單元設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)理財(cái)—結(jié)合“百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用”單元設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)購(gòu)物———結(jié)合“百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用”單元設(shè)計(jì)，喜歡數(shù)學(xué)情況的調(diào)查—————結(jié)合“統(tǒng)計(jì)”單元設(shè)計(jì)。
二、方法措施。
1．重視數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
（1）選擇學(xué)生熟悉的事物，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
（2）選擇真實(shí)的數(shù)據(jù)作為課程資源，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。
（3）在綜合運(yùn)用知識(shí)解決生活實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
（4）通過(guò)真實(shí)的數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。
2．重視數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)。
（1）在解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。
（2）加強(qiáng)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
（3）在“綜合應(yīng)用”中，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
3、重視知識(shí)的自主建構(gòu)過(guò)程。
（1）利用學(xué)生的已有知識(shí)，自主建構(gòu)數(shù)學(xué)。
（2）加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系，自主建構(gòu)數(shù)學(xué)模型。
4．在操作和體會(huì)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
（1）在動(dòng)手“做”的活動(dòng)中，理解數(shù)學(xué)，形成相關(guān)技能。
（2）在動(dòng)手“做”的活動(dòng)中，體會(huì)圖形的相似，發(fā)展初步的空間觀念。
（3）在動(dòng)手“做”的活動(dòng)中，自主建構(gòu)數(shù)學(xué)，獲得數(shù)學(xué)探索的經(jīng)驗(yàn)和方法。
5．重視統(tǒng)計(jì)觀念的培養(yǎng)。
統(tǒng)計(jì)觀念是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的、重要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)這些活動(dòng)，可以使學(xué)生經(jīng)歷運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行推理、用數(shù)據(jù)描述信息的過(guò)程，有利于學(xué)生體會(huì)統(tǒng)計(jì)在描述信息、表達(dá)信息方面的作用，培養(yǎng)用數(shù)據(jù)說(shuō)明問(wèn)題的態(tài)度，發(fā)展統(tǒng)計(jì)觀念。
6．加強(qiáng)“數(shù)”與“形”間的聯(lián)系。
（1）借助圖形，幫助學(xué)生理解知識(shí)。
（2）加強(qiáng)數(shù)、形之間的聯(lián)系，使學(xué)生獲得用圖形描述事物的初步經(jīng)驗(yàn)。
（3）在用幾何圖形表示數(shù)據(jù)的過(guò)程中，建立數(shù)形之間的聯(lián)系。
三、教改設(shè)想。
（一）評(píng)價(jià)創(chuàng)新，激勵(lì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
展。抓基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，抓課堂作業(yè)的堂堂清，采用定性與定量相結(jié)合，定量采用等級(jí)制，定性采用評(píng)語(yǔ)的形式。讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有受到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，還要讓學(xué)生看見(jiàn)自己與同學(xué)的差距，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
本學(xué)期我在作業(yè)評(píng)價(jià)方面的做法是：老師對(duì)學(xué)生一日作業(yè)做出評(píng)價(jià)，分為優(yōu)、良、可、差四類；對(duì)學(xué)生一周作業(yè)情況做總結(jié)，對(duì)優(yōu)秀者獎(jiǎng)勵(lì)一顆星，同時(shí)學(xué)生自己記入作業(yè)情況檔案。有進(jìn)步的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)不同的星。一周至少有兩次作業(yè)評(píng)語(yǔ)。對(duì)于學(xué)生在教學(xué)各環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)也獎(jiǎng)勵(lì)不同的星。極大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生既看到學(xué)習(xí)的進(jìn)步，又產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，還樹(shù)立起自信心，確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，較好地發(fā)揮了評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。
（二）分層作業(yè)。
把書(shū)上作業(yè)分成三類，取基本的學(xué)困生和中等生做，多給學(xué)困生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；稍有變化的題讓中等生和優(yōu)生做，多給中等生機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)困生做；難度較大的題讓優(yōu)生做，給優(yōu)生表現(xiàn)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)中等生做。另外，單給優(yōu)生留一些作業(yè)，號(hào)召全班做；適當(dāng)留一些實(shí)踐發(fā)展性的作業(yè)讓全體學(xué)生嘗試。
（三）培優(yōu)補(bǔ)差。
本學(xué)期和三名學(xué)困生家長(zhǎng)經(jīng)常保持聯(lián)系，共同努力，指導(dǎo)家長(zhǎng)做好輔導(dǎo)工作，讓他們?nèi)麑W(xué)生成績(jī)有所提高；在學(xué)校，我利用課間時(shí)間給他們補(bǔ)課；利用學(xué)困生的進(jìn)步來(lái)影響和帶動(dòng)其它學(xué)困生，也是對(duì)學(xué)困生的鼓勵(lì)。
四、教學(xué)進(jìn)度表。
第1周：圓和扇形。
第2周：比和比例。
第3周：比和比例測(cè)量旗桿高度。
第4周：百分?jǐn)?shù)。
第5周：百分?jǐn)?shù)。
第6周：國(guó)慶節(jié)。
第7周：比例尺。
第8周：比例尺臥室設(shè)計(jì)。
第9周：百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用。
第10周：百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用。
第11周：學(xué)會(huì)理財(cái)學(xué)會(huì)購(gòu)物圓的周長(zhǎng)和面積。
第12周：圓的周長(zhǎng)和面積。
第13周：圓的周長(zhǎng)和面積。
第14周：統(tǒng)計(jì)。
第15周：統(tǒng)計(jì)喜歡數(shù)學(xué)情況的調(diào)查。
第16周：整理與自評(píng)。
第17周：整理與自評(píng)。
第18周：復(fù)習(xí)。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解書(shū)信的寫法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2、了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好”；
3、進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)設(shè)想：
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情這個(gè)火辣辣的詞，撞擊著每個(gè)青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓?lè)的人生。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生（自主學(xué)習(xí)為主）。
教學(xué)關(guān)鍵：課前做好準(zhǔn)備工作，學(xué)生查找資料。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、課前活動(dòng)。
1、查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹：了解有關(guān)書(shū)信的寫法；
2、搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；
3、收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：如《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋遺夢(mèng)》《亂世佳人》等等。
二、導(dǎo)入新課。
自從盤古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，愛(ài)情一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題，地老天荒，?？菔癄€，由愛(ài)情而演繹的故事，更是那樣的驚心動(dòng)魄。
“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，愛(ài)情都是一生一世的許諾。醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。同學(xué)們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛(ài)，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等著你成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎？到底什么是愛(ài)情？今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。
新課內(nèi)容：
1、學(xué)生自讀課文，完成下面的內(nèi)容（媒體輔助教學(xué)）：
（1）注音：繁衍剎那間（）麥穗（）忐忑（）一壞（）佇立（）。
（3）解釋詞語(yǔ)：化為烏有無(wú)與倫比怒不可遏勃然大怒。
（4）作者蘇霍姆林斯基是（國(guó)籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《_______》《學(xué)生的精神世界》《_______》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)隆２簧賴?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。
2、課文內(nèi)容研討：
（1）面對(duì)女兒的問(wèn)題，作者沒(méi)有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛(ài)情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛(ài)情？請(qǐng)用自己的話概括一下。
（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛(ài)情”？這樣寫有什么好處？
（3）怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話的含義？
（4）有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過(guò)程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺(jué)得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰(shuí)知過(guò)了半天沒(méi)有回來(lái)。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說(shuō)空手而回的原因：難得看見(jiàn)一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢?，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒(méi)有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛(ài)情！
課文也是用故事的形式詮釋什么是愛(ài)情這個(gè)大問(wèn)題。愛(ài)情是美好的，是人類歷久常新的話題，對(duì)于愛(ài)情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）。
3、積累：愛(ài)情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛(ài)情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。
青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛(ài)所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛(ài)情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛(ài)護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛(ài)情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛(ài)。
愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。
愛(ài)情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。
——以上摘自蘇霍姆林斯基《愛(ài)情的教育》。
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛(ài)情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛(ài)情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。
——法國(guó)作家喬治·桑。
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存，如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱做ai情，它只是感情上的游戲。
——德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒。
愛(ài)情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫膊粫?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命，它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。
——英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生。
愛(ài)情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。
——英國(guó)學(xué)者理查·德·弗尼維爾。
三、拓展。
愛(ài)情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛(ài)情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。（可印發(fā)給學(xué)生）。
三個(gè)故事很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。愛(ài)情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事。
第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)自己無(wú)微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒(méi)等他把這個(gè)秘密說(shuō)出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上，她說(shuō)：“我不需要聽(tīng)什么愛(ài)的秘密，在我看來(lái)，最大的愛(ài)的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛(ài)，手牽著手一道走過(guò)了50年的風(fēng)雨歷程……”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開(kāi)了人間。
第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。
處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫(kù)打開(kāi)。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開(kāi)，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲，有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：
“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人。”那位婦女說(shuō)：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o(wú)言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
“她是我妻子。”說(shuō)后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男土報(bào)以熱烈的掌聲了。無(wú)疑這位男土猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問(wèn)那位男土：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說(shuō)：“沒(méi)有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來(lái)培養(yǎng)出來(lái)的手感。”這時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。
“愛(ài)你一生一世足矣，我想，這就是愛(ài)情?！迸笥炎詈笳f(shuō)道。
四、討論。
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的'情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
五、總結(jié)。
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
六、拓展活動(dòng)。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧?，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《致女兒的信》是蘇霍姆林斯基寫給自己１４歲的女兒的一封談?wù)搻?ài)情問(wèn)題的信。信中將愛(ài)情的圣潔、神圣準(zhǔn)確而全面地表露在字里行間，將青春期孩子平日里“看在眼里、想在心里”的私秘很自然地?cái)[在公眾的面前。
一個(gè)14歲的女孩子，當(dāng)她心中剛剛有了朦朧的愛(ài)情的感覺(jué)的時(shí)候，她會(huì)渴望對(duì)愛(ài)情有更多的了解，然而對(duì)于她來(lái)說(shuō)更多的往往是茫然和惶恐。對(duì)一個(gè)懵懵懂懂的孩子是很難用教條式的語(yǔ)言向其講述什么是愛(ài)情的，而面對(duì)女兒的問(wèn)題不可回避，不能敷衍。于是，蘇霍姆林斯基通過(guò)書(shū)信的方式，用自己少年時(shí)代祖母所講述的一個(gè)與愛(ài)情有關(guān)的充滿詩(shī)意的故事，如話家常,引導(dǎo)女兒去思考，從而昭示了愛(ài)情的真諦。蘇霍姆林斯基通過(guò)書(shū)信讓女兒知道:你遇到的問(wèn)題和困惑，父親年輕時(shí)也遇到過(guò)，從而讓女兒沒(méi)有怪異、驚慌、羞澀的感覺(jué)。愛(ài)情如歌，愛(ài)情的純潔美好，愛(ài)情的心理及生理意義等問(wèn)題在信中也就自然地得到解說(shuō)。
以智慧的頭腦、平等的身份與孩子一起思考問(wèn)題、觀察問(wèn)題、討論問(wèn)題，這是我們每一個(gè)教育工作者需要去學(xué)習(xí)和借鑒的。
二、結(jié)構(gòu)
本文選取愛(ài)情內(nèi)涵中 “美和力量”“忠誠(chéng)”“心靈的追念”最重要的三個(gè)方面，以人的“情”與“性”的關(guān)系為線索，采用符合青少年心理特點(diǎn)、有利于青少年接受的民間傳說(shuō)和童話故事常用的敘事模式，將這三個(gè)方面與愛(ài)情人生中的青年、中年、老年三個(gè)階段相對(duì)應(yīng)，將一個(gè)復(fù)雜而深?yuàn)W的命題――“愛(ài)情”的內(nèi)涵形象地展示出來(lái)，層層推進(jìn)，起伏有致。
故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對(duì)這三次視察的描寫有必要的重復(fù)，又有變化和遞進(jìn)：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一種他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量”“無(wú)與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量”，故事最后再次強(qiáng)調(diào)愛(ài)情是“人類永恒的美和力量”。上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對(duì)比，意味著愛(ài)情的力量征服了上帝。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。隨著故事的層層推進(jìn)，愛(ài)情的主旨和真諦也逐漸顯現(xiàn)：真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。
《致女兒的信》雖然飽含人生哲理，但從作者童年時(shí)代的往事說(shuō)起，用故事說(shuō)理,娓娓道來(lái), 深入淺出，語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔、自然、流暢，讀來(lái)引人深思，發(fā)人深省。
三、延伸
1.作者簡(jiǎn)介
蘇霍姆林斯基（1918～1970），出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，是烏克蘭（蘇聯(lián)）卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，后來(lái)?yè)?dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，享年不滿52歲，他持之以恒地探索和孜孜不倦地寫作，奇跡般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的著作面向教育家、教育者、父母和所有孩子們。他把自己的思想、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在他的著作當(dāng)中。蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《把心靈獻(xiàn)給兒童》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。1957年39歲時(shí)，他被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)?。不少?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（摘自中國(guó)教育報(bào)《重讀蘇霍姆林斯基》文/黃易青）
2. 蘇霍姆林斯基論愛(ài)情
我的小女兒，你看看，我不是無(wú)緣無(wú)故地向你講述我聰明的祖母給我講的故事，不是無(wú)緣無(wú)故地向你講述什么是愛(ài)情。我要預(yù)先提醒你，要讓你避免許多姑娘所犯的錯(cuò)誤，他們?yōu)榇烁冻隽顺林卮鷥r(jià)，失掉了幸福、快樂(lè)、健康，甚至生命。人類的愛(ài)情不僅是美好的，忠實(shí)的，真誠(chéng)的，而且是明智的，審慎的，機(jī)警的和嚴(yán)格要求自己的。只有這樣，才能獲得快樂(lè)和幸福。要記住，我的小女兒，記住在生活中不僅有美的和高尚的東西，遺憾的是還有邪惡、狡猾和卑鄙的行為。你不僅要有坦率的、善良的心腸，而且應(yīng)當(dāng)有一顆嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)格要求自己和他人的'心。如果他沒(méi)有學(xué)會(huì)真正的愛(ài)，他仍然是一個(gè)野人。一個(gè)受過(guò)教育的野人比沒(méi)有受過(guò)教育的野人要危險(xiǎn)一百倍。
有些青年人的感情是曇花一現(xiàn)的，他們不能真摯地、堅(jiān)定地、長(zhǎng)久地愛(ài)一個(gè)人。他們道德情操中的這種嚴(yán)重缺點(diǎn)，正是德育和美育工作中的缺點(diǎn)造成的。人的美，說(shuō)得確切些，是外表美和心靈美的統(tǒng)一。如果一個(gè)人沒(méi)有嚴(yán)格的要求，那么他會(huì)很快地迷醉于外表美，隨后又大失所望。要認(rèn)識(shí)到真正的美，不僅需要有正確的道德審美觀，而且要有對(duì)另一個(gè)人的關(guān)心、體貼和責(zé)任感。真正的愛(ài)情，意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。
（選自蘇霍姆林斯基《愛(ài)情的教育》）
3.蘇霍姆林斯基論愛(ài)情（戈洛瓦諾夫）
他用了多年時(shí)間研究這個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為愛(ài)情問(wèn)題是個(gè)性形成中的一個(gè)重大問(wèn)題。他說(shuō)得很對(duì)。人的全部道德觀念集中地表現(xiàn)在愛(ài)的情感里，表現(xiàn)在愛(ài)的內(nèi)容和形式里。
蘇霍姆林斯基在學(xué)校執(zhí)教35年，這使他有機(jī)會(huì)細(xì)心觀察自己的學(xué)生在其個(gè)性形成的最活躍階段的許多情況。他不是憑從外部觀察所得的印象，而是作為一個(gè)經(jīng)常過(guò)問(wèn)這類事情的人，根據(jù)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，全面地研究了兒童怎樣發(fā)育成長(zhǎng)為少年、青年的過(guò)程，怎樣進(jìn)入成人期，怎樣結(jié)婚，怎樣建立新的家庭關(guān)系，最后，他們?cè)鯓由鷥河?，把自己的孩子送進(jìn)了學(xué)校。
瓦西里·亞歷山德羅維奇（即蘇霍姆林斯基）的家里也有孩子。他每天觀察他們，同妻子安娜·伊萬(wàn)諾芙娜一道撫育他們成長(zhǎng)。這種情況也為他思考“這個(gè)難以給予教育、且常被教師忽略的人的心靈深處這一隱秘地方”，提供了不少材料。
愛(ài)的欲望存在于人的本性之中。在各民族的語(yǔ)言里，恐怕只有“母親”這個(gè)詞可以同它相提并論。愛(ài)的真正實(shí)質(zhì)是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生一種非同尋常的傾慕、依戀之情，直至情感在意識(shí)中排除自己，在另一個(gè)“我”中忘卻自己，而恰是在這種“排除”和“忘卻”中獲得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。愛(ài)情是人類關(guān)系創(chuàng)造的花冠。隨著這種關(guān)系的建立，眼前出現(xiàn)許多美好事物，但主要是新的生活。帕夫雷什中學(xué)的教師們對(duì)愛(ài)情的看法是正確的。他們認(rèn)為，“愛(ài)情屬于人的高級(jí)感情。年輕一代德育的實(shí)質(zhì)就在于培養(yǎng)和建立這種感情”。他呼吁自己的同事們要細(xì)心觀察這種感情，深深尊重這種感情，并要竭盡全力用人的這種最高尚美德填滿年輕人的心田。
應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地教育未來(lái)公民懂得這一切。正如從一開(kāi)始就要教導(dǎo)他們?cè)鯓觿趧?dòng)（雖然他們?cè)谀隄M18歲的時(shí)候才正式參加勞動(dòng)）一樣，也需要在他們剛懂得愛(ài)情的時(shí)候就教育他們?cè)鯓尤?ài)。
（摘自《愛(ài)情的教育》一書(shū)的序言，世敏、寒薇譯，教育科學(xué)出版社2001年版）
4．盧梭論愛(ài)情教育
一到人覺(jué)得他需要一個(gè)伴侶的時(shí)候，他就不再是一個(gè)孤獨(dú)的人，他的心就不再是一個(gè)孤獨(dú)的心了。他同別人的種種關(guān)系，他心中的一切愛(ài)，都將隨著他同這個(gè)伴侶的關(guān)系同時(shí)發(fā)生。他這第一個(gè)欲念很快就會(huì)使其他的欲念騷動(dòng)起來(lái)。
這個(gè)本能的發(fā)展傾向是難以確定的。這種性別的人為另一種性別的人所吸引，這是天性的沖動(dòng)。選擇、偏好和個(gè)人的愛(ài)，完全是由人的知識(shí)、偏見(jiàn)和習(xí)慣產(chǎn)生的；要使我們懂得愛(ài)，那是需要經(jīng)過(guò)很多時(shí)間和具備很多知識(shí)的。只有在經(jīng)過(guò)判斷之后，我們才有所愛(ài)；只有在經(jīng)過(guò)比較之后，我們才有所選擇。這些判斷的形成雖然是無(wú)意識(shí)的，但不能因此就說(shuō)它們是不真實(shí)的。真正的愛(ài)，不管你怎樣說(shuō)，都始終是受到人的尊重的，因?yàn)楸M管愛(ài)的魅力能使我們陷入歧途，盡管它不把那些丑惡的性質(zhì)從感受到愛(ài)的心中完全排除，而且，甚至還會(huì)產(chǎn)生一些丑惡的性質(zhì)，但它始終是受到尊重的，沒(méi)有這種尊重，我們就不能達(dá)到感受愛(ài)的境地。我們認(rèn)為是違反理性的選擇，正是來(lái)源于理性的。我們之所以說(shuō)愛(ài)是盲目的，那是因?yàn)樗难劬Ρ任覀兊难劬?，能看到我們看不到的關(guān)系。在沒(méi)有任何道德觀和審美觀的男人看來(lái)，所有的婦女都同樣是很好的，他所遇到的頭一個(gè)女人在他看來(lái)總是最可愛(ài)的。愛(ài)不僅不是由自然產(chǎn)生的，而且它還限制著自然的欲念的發(fā)展；正是由于它，除了被愛(ài)的對(duì)象以外，這種性別的人對(duì)另一種性別的人才滿不在乎。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
打破串講的傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式，力避逐字逐詞逐句講析的呆板做法。給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。引導(dǎo)學(xué)生積極參與、全程參與，在參與中達(dá)到自悟自得。
重在學(xué)生參與，激發(fā)主體情趣。
通過(guò)游戲設(shè)計(jì)，多種多樣的鋪墊、延伸的作業(yè)設(shè)計(jì)，變傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)的單向灌輸為學(xué)生的自讀、自練、自悟，既激發(fā)了主體的學(xué)習(xí)情趣，幫助學(xué)生走近古詩(shī)，又調(diào)動(dòng)了他們積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)重在實(shí)踐運(yùn)用的教學(xué)思想。
1．揭題后討論：你知道絕句的意思嗎？（絕句是古詩(shī)體裁之一，一首4句，每行5字或7字。）。
你知道這首詩(shī)的作者嗎？（簡(jiǎn)介杜甫：唐代詩(shī)人，自幼好學(xué)，7歲就會(huì)吟詩(shī)，他的詩(shī)流傳下來(lái)的就有1400多首，被譽(yù)為詩(shī)圣。）。
3．練習(xí)填空，理解詩(shī)句的意思。
（1）在（）內(nèi)填入描寫景物的詞語(yǔ)。
（2）在______上填入表示數(shù)量的詞語(yǔ)。
（3）在____上填入表示動(dòng)作的詞語(yǔ)。
4．分組讀一讀填入的詞語(yǔ)，體會(huì)這些詞語(yǔ)在詩(shī)中的作用。
（l）黃鶴翠村白鷹青天這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)？（名詞前面都加了表示顏色的。）加上這些詞有什么作用？聯(lián)系詩(shī)句說(shuō)說(shuō)理由。
（2）請(qǐng)將4個(gè)數(shù)量詞分成兩類（實(shí)數(shù)和虛數(shù)），聯(lián)系詩(shī)句說(shuō)說(shuō)千秋萬(wàn)里各說(shuō)明了什么？
（3）讀一讀詩(shī)句，想一想，4個(gè)動(dòng)詞中，哪些真動(dòng)，哪些不動(dòng)。（鳴與上是有動(dòng)感的；含與泊是無(wú)動(dòng)感的。）再次讀詩(shī)句，讀準(zhǔn)泊的字音，感受詩(shī)的意境。詩(shī)的前兩句描寫的是動(dòng)態(tài)，后兩句描寫的則是靜態(tài)。
5．用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思，注意加上描寫色彩和形態(tài)的詞語(yǔ)。說(shuō)后同學(xué)評(píng)議，在評(píng)議中教師點(diǎn)撥提升。
6．有感情地背誦詩(shī)歌，感受詩(shī)中所描繪的優(yōu)美景色（春天的景色不僅色美，而且形美）。感受詩(shī)人用詞的精妙之處。
7．拓展性練習(xí)，自學(xué)自解唐代詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)《浪淘沙》，八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。（也可以自己選擇詩(shī)歌來(lái)學(xué)習(xí)。）。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)流程 （教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法、時(shí)間分配）
同學(xué)們，你們知道什么是愛(ài)情嗎？
那么老師想問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題：14歲的你們有沒(méi)有過(guò)“愛(ài)情”的困惑？
有誰(shuí)和父母探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題？
他們是怎么解答的？
一個(gè)和你們一般大的小女孩向她的父親提出同樣的困惑，這位父親不敷衍不回避，給他的女兒寫了一封信。這節(jié)課，就讓我們從這封信中尋找愛(ài)情的真諦。
。
下面，就讓我們來(lái)讀一讀這封《給女兒的信》。
1.從童話里男人和女人50年生活的變化中尋找愛(ài)情的影子。
三次美和力量：
（1）不可思議的美和一種從未見(jiàn)過(guò)的力量。
（2）更加美麗和更加強(qiáng)大的力量?！獝?ài)情并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而褪色，相反，更加濃烈，這就叫做忠誠(chéng)。
（3）不可思議的美和力量?！苍S上帝最初認(rèn)為，愛(ài)情只有人活著的時(shí)候才有，隨著死亡，愛(ài)情最終會(huì)消失。但是沒(méi)有想到，在這對(duì)男女身上，愛(ài)情的力量跨越了死亡，成為彼此心頭的記憶。
2.面對(duì)這樣一種力量，上帝的態(tài)度怎樣？
惱火——更加惱火——站了很久，看著他們，然后深深地沉思著走了。說(shuō)明，連上帝也放棄了對(duì)愛(ài)情的封殺，于是，人成了地球上的上帝了。
1.故事為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？
這正好說(shuō)明真正的愛(ài)情是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。真正的愛(ài)情是一輩子的忠誠(chéng)，是即使一方死了另一方也會(huì)時(shí)時(shí)在心中追念。
2.這三者之間有著怎樣的聯(lián)系？作者為什么要把他們放在一起來(lái)解釋愛(ài)情呢？這揭示了怎樣的愛(ài)情內(nèi)涵？（分小組交流討論）
上帝創(chuàng)造了人類，人類自己萌生了一種讓上帝也無(wú)法理解的感情——相濡以沫的愛(ài)情，這使他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。但此時(shí)，這只是一種兩情相悅的相互吸引，還不是我們所說(shuō)的真正的愛(ài)情。50年間，彼此的忠誠(chéng)、扶持、依靠維系了他們的感情。即使是生命的流逝也不能毀滅他們的愛(ài)情，因?yàn)樾撵`的追念使他們的愛(ài)情在歲月的長(zhǎng)河中得到永恒。
可以說(shuō)，忠誠(chéng)和追念是對(duì)愛(ài)情的檢驗(yàn)。
經(jīng)過(guò)剛才的討論我們得出了一個(gè)共同的結(jié)論：真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。
3.拓展延伸。
（1）紀(jì)伯倫的一首詩(shī)：
you were born to be together，and together you shall be forevermore.
you shall be together when the wings of death scatter your days.
ay，you shall be together even in your silent memory.
你們?yōu)榱嗽谝黄鸲錾?，你們也將永遠(yuǎn)在一起。
即使死亡之翼驅(qū)散了你們生存的時(shí)間，也無(wú)法將你們分離。
啊，即使在那無(wú)聲的記憶深處，你們也將在一起。
（2）你還知道哪些描寫愛(ài)情的詩(shī)句？
《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)，愛(ài)情是“窈窕淑女，君子好逑”的渴慕和追求。
漢樂(lè)府中說(shuō)，愛(ài)情是“山無(wú)陵、天地合，乃敢與君絕”的不離不棄，至死相守。
李清照說(shuō)，愛(ài)情是“才下眉頭卻上心頭”的“一種相思，兩處閑愁”。
柳永說(shuō)，愛(ài)情是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的黯然神傷。
就連以豪放文風(fēng)著稱的蘇軾也不得不說(shuō)，愛(ài)情是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的生命印記。
4.愛(ài)情的力量偉大，不僅能夠穿越生死，連上帝面對(duì)它也束手無(wú)策。在這個(gè)童話里，上帝沒(méi)有創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛(ài)情”，上帝惱怒于人類的自我創(chuàng)造，幾次三番地要?dú)缛碎g的“愛(ài)情”，最終無(wú)可奈何又若有所思地離去，這說(shuō)明了“愛(ài)情比上帝權(quán)威大”！
但是，地球上所有的生物都會(huì)擁有這種強(qiáng)大無(wú)比的力量嗎？
在信的末尾，父親說(shuō)了這樣一段意味深長(zhǎng)的話：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
為什么只有人才能夠愛(ài)？什么才是人的方式？
真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
小結(jié)：愛(ài)情是人類永恒的美與力量，真正的愛(ài)不是一時(shí)的情感沖動(dòng)，而是一種終生相守的承諾。擁有愛(ài)需要一種智慧，更是一種能力。正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)定的，同時(shí)也應(yīng)該是理智、慎重、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)快樂(lè)和幸福。
1.案例分析。
對(duì)的時(shí)間，遇見(jiàn)對(duì)的人，是一生幸福
對(duì)的時(shí)間，遇見(jiàn)錯(cuò)的人，是一場(chǎng)心傷
錯(cuò)的時(shí)間，遇見(jiàn)錯(cuò)的人，是一段荒唐
錯(cuò)的時(shí)間，遇見(jiàn)對(duì)的人，是一生嘆息
青春是愛(ài)情的季節(jié)嗎？
在錯(cuò)的時(shí)間里，不論是遇見(jiàn)對(duì)的人還是錯(cuò)的人，都不能獲得真正的幸福。因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。因?yàn)閻?ài)不僅僅是吸引、忠誠(chéng)，它還伴隨著責(zé)任。責(zé)任也并不僅僅是一句承諾那樣簡(jiǎn)單。它需要能力。
所以，當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，我們需要反思自己的情感選擇，在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。那就讓我們學(xué)會(huì)用平靜坦然的態(tài)度對(duì)待異性朋友，讓我們?cè)谇啻旱穆猛局姓洳剡@份粉紅色的記憶，在學(xué)業(yè)有成的明天收獲一份成熟的人生之果。
誠(chéng)然，能夠和摯愛(ài)的人攜手走過(guò)漫漫歲月，一起攙扶著看天邊的斜陽(yáng)，是一種莫大的浪漫；但人生中還有很多的浪漫值得我們?nèi)プ非螅绗F(xiàn)在，能夠超越了年齡的界限，坦誠(chéng)地和同學(xué)們探討這一話題，我覺(jué)得就是一種浪漫，也許在將來(lái)的某一天，你們也會(huì)借助這樣一個(gè)童話和你們的孩子交流愛(ài)的智慧，這不也是一種浪漫嗎？青春誰(shuí)能無(wú)夢(mèng)？但青春路上還有太多的夢(mèng)等待著我們?nèi)プ分?。讓我們記住這個(gè)充滿智慧的故事，也記住這位偉大的父親——蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基。愿你能像他所說(shuō)的那樣，做一個(gè)明智的人，珍藏愛(ài)，收獲愛(ài)，愿幸福的陽(yáng)光永遠(yuǎn)地照耀著你們！
給女兒的信
蘇霍姆林斯基
忠誠(chéng)
愛(ài)情 責(zé)任 不可思議的美
追念 （心頭的記憶） 和力量
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、理解故事內(nèi)容，感受故事中小美人雨善良、美麗的性格。
2、結(jié)合自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)表達(dá)對(duì)故事的理解。
理解故事內(nèi)容，感受故事中小美人雨善良、美麗的性格。
結(jié)合自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)表達(dá)對(duì)故事的理解。
故事書(shū)一本。
一、教師示范講述故事一遍。
二、分段欣賞故事，幫助幼兒理解故事內(nèi)容。
1、教師講述第1頁(yè)后，提問(wèn)：為什么她是熱切的期盼十五歲生日的到來(lái)？（沒(méi)有看到過(guò)的東西、沒(méi)有做過(guò)的事情，對(duì)小朋友來(lái)說(shuō)總是有趣而好玩的。第一次的經(jīng)歷總能給我們留下美好的回憶，小美人魚(yú)的第一次經(jīng)歷美好嗎？快樂(lè)嗎？）。
2、教師講述故事第2—7頁(yè)后，提問(wèn)：為什么他放心王子一個(gè)人在沙灘上？（生活中，你們不僅要保護(hù)自己，還要學(xué)會(huì)照顧、關(guān)心別人。當(dāng)爸爸、媽媽生病了，當(dāng)小朋友受傷了，你要主動(dòng)幫助他們，陪在他們的身邊，就像小美人魚(yú)那樣）。
3、教師講述故事第8—9頁(yè)后。提問(wèn)：如果你是小美人魚(yú)你會(huì)怎么樣？（小美人魚(yú)已經(jīng)學(xué)會(huì)愛(ài)別人，我們小朋友也要學(xué)會(huì)愛(ài)。愛(ài)小動(dòng)物、小花草、愛(ài)自己的爸爸媽媽，愛(ài)老師，愛(ài)每一個(gè)小朋友。）。
4、教師講述故事11—15頁(yè)后，提問(wèn)：如果告訴他是自己救了他，又會(huì)怎樣呢？（小朋友在和同伴發(fā)生矛盾時(shí)，哪怕再生氣、再難過(guò)也不能動(dòng)手打人，要像小美人魚(yú)那樣做個(gè)善良的好心人，只有善良的人才能找到好朋友，才能得到快樂(lè)。
三、再次完整欣賞故事一遍。
小朋友互相探討。作，并開(kāi)展競(jìng)賽：將幼兒分成兩組，每組輪流派一位幼兒出來(lái)看教師手中的圖片做動(dòng)作，讓同組的其他幼兒猜動(dòng)作。以能再限定時(shí)間內(nèi)才對(duì)動(dòng)作數(shù)最多的一組為優(yōu)勝組。
日常生活中，鼓勵(lì)幼兒兩人一組或自由結(jié)伴玩游戲。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)學(xué)唱歌曲《一個(gè)媽媽的女兒》，指導(dǎo)學(xué)生用輕盈而有韌性的聲音演唱歌曲《一個(gè)媽媽的女兒》。
2、使學(xué)生初步了解藏族民歌的風(fēng)格和體裁的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
3、討論歌曲的內(nèi)容以及表達(dá)的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地演唱歌曲。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、歌曲的節(jié)奏比較復(fù)雜。
2、歌曲一字多音的掌握。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：
隨樂(lè)曲自編動(dòng)作進(jìn)教室。
要求：自創(chuàng)，有較規(guī)范動(dòng)作要求。主要引導(dǎo)學(xué)生跟隨音樂(lè)節(jié)拍與節(jié)奏。
二、新課學(xué)習(xí)。
1、談話導(dǎo)入。
話題從媽媽談起到：藏族和漢族的共同媽媽――中國(guó)。
2、聽(tīng)錄音范唱。
要求：聽(tīng)聽(tīng)歌曲唱什么內(nèi)容，表達(dá)怎樣的情緒？
聽(tīng)后學(xué)生自由回答，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
3、再聽(tīng)錄音范唱。
問(wèn)：這首歌曲說(shuō)的是一個(gè)什么故事？
4、有感情地朗讀歌詞。（要注意學(xué)生朗讀的狀態(tài)，要象唱歌一樣去讀，要及時(shí)糾正）。
5、跟錄音輕聲唱詞。
師：小聲地跟著西藏姐姐一起來(lái)學(xué)習(xí)唱這首歌曲，你們要邊看歌詞，邊聽(tīng)，邊唱。
6、分句指導(dǎo)唱詞。
重點(diǎn)練唱：小節(jié)切分和后十六、三連音節(jié)奏，以及一音多字的地方，慢速連句成段后跟著琴唱，再跟著伴奏演唱。
7、完整地跟琴唱。
要求：低聲區(qū)的聲音不要壓，要放松，高音不要喊叫，用些假聲唱。
8、歌曲處理。
簡(jiǎn)單介紹西藏的風(fēng)俗。
師：邊出示圖片邊解說(shuō)。
一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方――美麗的西藏，這里有美麗的大草原，你們看，還有穿著藏族服飾的美麗的西藏姐姐，她們熱情好客，能歌善舞，藏族姐姐和我們漢族的小朋友都是一樣，都是幸福地生活在祖國(guó)的懷抱里，藏族和漢族是一個(gè)媽媽的女兒。
9、歌表演。
（1）、教授基本的西藏舞步動(dòng)作。
（2）、跟錄音邊唱邊表演。
師：把你們的嘴巴，手，和腳都動(dòng)起來(lái)吧！看誰(shuí)跳得最好。
三、小結(jié)：鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，指出不足之處。
師：請(qǐng)同學(xué)們課后找一些關(guān)于西藏的東西下節(jié)課帶來(lái)，讓同學(xué)們一起分享。
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，而教者卻只是個(gè)組織者和引導(dǎo)者。因此，針對(duì)這篇自讀課文，設(shè)計(jì)以學(xué)生自讀自悟?yàn)橹?，提倡學(xué)生用自主合作等學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
1、了解書(shū)信的寫法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)情教育，讓其了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好。
學(xué)生：愛(ài)情就是從一而衷。
學(xué)生：愛(ài)情就是生死相許，永不厭棄。
（有的學(xué)生開(kāi)始偷偷的笑）。
老師：看來(lái)咱們同學(xué)對(duì)愛(ài)情都有自己的不同看法，到底愛(ài)情是什么呢，學(xué)完了今天的課文，或許你會(huì)有新的領(lǐng)悟。（板書(shū)課題）。
（這一過(guò)程設(shè)計(jì)了三讀課文，分別是：瀏覽感知，精讀探究，研讀賞析）。
1，瀏覽感知。（學(xué)生快速閱讀課文，然后復(fù)述故事情節(jié)，理清文章脈絡(luò)。）。
2，精讀探究。（學(xué)生再次細(xì)讀課文，讓其自己發(fā)現(xiàn)本文的與眾不同之處，即寫作特色，并引導(dǎo)他們問(wèn)一下為什么這樣寫。）。
學(xué)生：本文是以書(shū)信的形式行文的。這樣可以斟酌字句，
言更周密，感情更深刻。
學(xué)生：本文是以插敘的方法，講了一個(gè)故事，用故事的形式解釋了什么是愛(ài)情，突出了主旨的。
學(xué)生：文章開(kāi)頭提出問(wèn)題，結(jié)尾總結(jié)回答問(wèn)題，這樣可以前后照應(yīng)。
（學(xué)生回答過(guò)程中往往并不全面，再給予肯定的同時(shí)，引導(dǎo)他們問(wèn)一下為什么）。
學(xué)生：我認(rèn)為以故事的形式解釋愛(ài)情，更加的形象生動(dòng)，更利于理解。
學(xué)生：還有，這樣可以使文章層層推進(jìn)，起伏有致。
學(xué)生；我認(rèn)為首尾照應(yīng)可以是文章完整而且主題突出。
……………。
3，研讀賞析。（引導(dǎo)學(xué)生有重點(diǎn)的研讀劃出并摘抄下自己喜歡的語(yǔ)句了段落或是自己認(rèn)為的名言警句，并在小組內(nèi)交流。）。
學(xué)生：我喜歡“愛(ài)情，它高于上帝，這是人類永恒的美和力量?！边@句話，因?yàn)樗讶祟惷篮玫膼?ài)情置于了上帝之上，這是對(duì)愛(ài)情由衷的贊美。
學(xué)生：老師我特別喜歡第21自然段，因?yàn)樗鑼懙碾m然很悲涼，但卻顯示了一種生死相依的愛(ài)情，這是偉大的。
（課堂教學(xué)情況多變，在欣賞學(xué)生的見(jiàn)解時(shí)，有人突然質(zhì)疑，雖然打亂了原有的秩序但卻顯示了學(xué)生有了自己獨(dú)立的思考，應(yīng)予以肯定和鼓勵(lì)，并借此反饋給其他同學(xué)，這樣問(wèn)題從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑精神。）。
學(xué)生：我認(rèn)為這句話的意思是說(shuō)只有有理智，會(huì)思考，才會(huì)得到幸福。
學(xué)生：我認(rèn)為人只有理智的對(duì)待愛(ài)情，負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任才會(huì)成為幸福的人。這里的“智慧”指的是理智與責(zé)任。
老師；是啊，在異性或愛(ài)人之間只有保持一定的理智，慎重和機(jī)警才可以和諧相處。還有同學(xué)有不懂的地方嗎，咱們可以拿出來(lái)共同商量。
…………。
［這一環(huán)節(jié)的教學(xué)打破了以往填鴨式的教學(xué)，而以學(xué)生的自讀自悟?yàn)橹鳎?/p>
三、課堂拓展，各抒己見(jiàn)。
老師：同學(xué)們說(shuō)的很好，人之所以區(qū)別與動(dòng)物就是因?yàn)槿耸怯兄腔塾欣碇堑?，人類的?ài)情不僅是種族生命力的紐帶，更是一種神圣的責(zé)任，一種對(duì)愛(ài)人忠誠(chéng)，使其的到幸福的責(zé)任。那我們青少年能否嘗試愛(ài)情呢？（問(wèn)題一出有同學(xué)又開(kāi)始竊笑）。
一分鐘后，突然后面一位同學(xué)大膽的舉起了手。）。
學(xué)生：老師，我認(rèn)為早戀無(wú)罪。作為青少年的我們處在心理發(fā)育的快速時(shí)期，迫切的需要外界尤其來(lái)自異性的肯定。這是一種生理上的正常反映，所以沒(méi)有什么可害羞的，更不值得大人們勞師動(dòng)眾的進(jìn)行偵察。我最反感的就是媽媽偷翻我的日記。
（學(xué)生的回答大膽而叛逆，頓時(shí)班里炸開(kāi)了鍋。此時(shí)我預(yù)感到一場(chǎng)暴風(fēng)雨的到來(lái)。于是，適時(shí)的將課堂放開(kāi)，讓學(xué)生去討論，幾分鐘后……）。
學(xué)生：老師我也有同感，我媽也天天象監(jiān)視特務(wù)一樣的監(jiān)視我，雖然我一點(diǎn)情況也沒(méi)有。
（頓時(shí)，底下有許多同學(xué)小聲討論應(yīng)和。但同時(shí)另一位同學(xué)挺身而出。）。
學(xué)生：我認(rèn)為早戀對(duì)我們有害，很多同學(xué)因?yàn)樵鐟?，過(guò)分的注重打扮，而荒廢了學(xué)業(yè)。早戀就是個(gè)青蘋果，又澀又酸。要不然，大人們也不會(huì)那么膽戰(zhàn)心驚的，恐怕我們嘗到。
學(xué)生：我認(rèn)為早戀無(wú)可厚非，它并非一定對(duì)我們有害。只看我們?cè)鯓訉?duì)待，我們可以把它變成一種動(dòng)力，兩人互相激勵(lì)，它就會(huì)使人成功，我們還可以把它升華成友情，或是將它儲(chǔ)藏，以便在適合的時(shí)候把它變成最甘醇的美酒。
…………。
四、積累運(yùn)用與反饋。
老師：說(shuō)的太好了，咱們同學(xué)不僅情感豐富而且語(yǔ)言也很優(yōu)美，觀點(diǎn)更是獨(dú)特。既然我們對(duì)愛(ài)情的理解那么深刻，那么就讓我們每人寫一到兩句關(guān)于自己的愛(ài)情的宣言，將它記載在我們班級(jí)的語(yǔ)錄中，和同學(xué)們一同學(xué)習(xí)借鑒。
（學(xué)生按順序的在教室后面的黑板上寫下了自己的宣言，語(yǔ)句有長(zhǎng)有短，字體有大有小，橫七豎八，顏色各異，形成了一期生動(dòng)的黑板報(bào)。）。
教后反思：新課改下的課堂教學(xué)應(yīng)建立在師生互動(dòng)的基礎(chǔ)上，，實(shí)現(xiàn)師生間的平等對(duì)話。而本文，涉及的是中學(xué)生特別敏感的話題，所以在師生合作之前得營(yíng)造一種寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生放下思想包袱，敢于說(shuō)出自己的想法。同時(shí)，針對(duì)本課的特點(diǎn)設(shè)計(jì)讓學(xué)生自讀自悟，既尊重了他們的個(gè)性體驗(yàn)，又使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中端正了態(tài)度，獲得了警示和成就感。學(xué)生也從一開(kāi)始的偷笑，羞羞答答到后來(lái)的侃侃而談。整個(gè)過(guò)程充分證明了語(yǔ)文“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的魅力，作為一個(gè)一線教育者我因此為語(yǔ)文而感動(dòng)，為新教改而歡呼！
致女兒的信語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
歌德說(shuō)過(guò)：哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春?正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
l.了解書(shū)信的寫法;繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累;
2.了解愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好;
3.進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
1、教學(xué)重點(diǎn)：
品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、教學(xué)難點(diǎn) ：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
課前準(zhǔn)備
1.借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無(wú)與倫比
怒不可遏 曙光 佇立凝視 繁殖
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3.搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句;
4.收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《泰坦尼克號(hào)》、《亂世佳人》等等。
教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入 新課
1、提問(wèn)：
同學(xué)們已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說(shuō)過(guò)什么是愛(ài)情嗎?
你們能否試著回答什么是愛(ài)情?
除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是愛(ài)情?(過(guò)渡到課文)
通過(guò)預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么?(復(fù)述課文內(nèi)容)
2、簡(jiǎn)介作者
蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
(二)、閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問(wèn)題及我(父親)對(duì)此的態(tài)度。
524段：回憶從前祖母給我講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3、再讀課文，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的'寫法：
(1)、你是如何理解愛(ài)情的?
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
a、文中的我對(duì)此的態(tài)度如何?
(文中的我把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)我對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。)
b、我沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?(附板書(shū)2)
(愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。)
(3)、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生了怎樣的變化?這么大的變化的基礎(chǔ)是什么? (附板書(shū)1)
(是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。)
(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
(4)、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
(5)、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。
(三)欣賞名人名言
愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說(shuō)的呢?
多媒體出示：
愛(ài)情只有是理智的，聰明的才是高尚的
蘇霍姆林斯基
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存;如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
席勒
(四)朗誦愛(ài)情詩(shī)詞
欣賞完了名人的愛(ài)情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛(ài)情詩(shī)歌
多媒體出示，伴隨著輕音樂(lè)，學(xué)生齊誦：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《關(guān)雎》
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，
又豈在朝朝暮暮。
秦觀
衣帶漸寬終不悔,
為伊消的人憔悴 。
歐陽(yáng)修
曾經(jīng)滄海難為水,
除卻巫山不是云。-----元稹
漢樂(lè)府·上邪
上邪
我欲與君相知
長(zhǎng)命無(wú)絕衰
山無(wú)棱
江水為竭
冬雷震震夏雨雪
天地合
乃敢與君絕
(五)討論早戀現(xiàn)象
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
學(xué)生自由討論、交流。
老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。
(六)小結(jié)：
愛(ài)情是什么是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
(七)、拓展活動(dòng)
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。
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