獵人筆記讀后感（實(shí)用17篇）

讀后感是讀完一本書(shū)、觀看一部電影或參加一次活動(dòng)后的個(gè)人感想和反思。寫(xiě)讀后感時(shí)可以引用作品中的名言佳句，以充實(shí)文章的內(nèi)涵和修飾語(yǔ)言的表達(dá)。以下是一些讀者對(duì)不同類型書(shū)籍的讀后感，希望能給大家?guī)?lái)一些新的思考和啟發(fā)。

獵人筆記讀后感篇一

散漫隨意的造物主有時(shí)也愛(ài)開(kāi)玩笑，在賦予人以種種能力和愛(ài)好的同時(shí)，一點(diǎn)也不會(huì)考慮到人們的地位和經(jīng)濟(jì)能力。

《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫的一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。最初發(fā)表發(fā)表的21個(gè)短篇小故事;1852年出單行本時(shí)，增加一篇(《兩地主》);到1880年作者自己編輯文集時(shí).又收進(jìn)2篇(《車(chē)輪的響聲》和《活骷髏》)，共25篇。

作者塑造了大量農(nóng)民、工人等下層百姓的形象，既敘述了他們的艱苦生活，也贊頌了他們的許多優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)書(shū)中描寫(xiě)了各種類型的地主，通過(guò)對(duì)這些地主乖癖行為和習(xí)性的描寫(xiě)，流露出作者的批判之情。批判了社會(huì)上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農(nóng)民制度，對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無(wú)盡的憐憫和同情，生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往，表現(xiàn)了作者的名主主義思想。

別林斯基：本書(shū)“從一個(gè)前人所不曾有過(guò)的角度接近了人民”屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。

合上書(shū)后，不得不承認(rèn)西方在思想道路的探索上比中國(guó)走得更遠(yuǎn)。馬克思韋伯，哈耶克，弗里德曼，凱恩斯……，我所了解恐怕的只是冰山一角。以前的我太無(wú)知了，因?yàn)閭€(gè)人情感而偏好中國(guó)思想，忽視了西方文明。真理是沒(méi)有國(guó)界的?？茖W(xué)的探究中應(yīng)盡量避免情感偏好。中國(guó)也有在思想領(lǐng)域成果豐碩的時(shí)期，那是遙遠(yuǎn)的先秦。諸子百家爭(zhēng)鳴，各家思想各有信徒，各自在政治舞臺(tái)上活躍。那時(shí)產(chǎn)生的思想是純正的是原創(chuàng)的，沒(méi)有受到任何意識(shí)形態(tài)的浸染。

自由的思考必然指向人性的最深處，指向人類如何構(gòu)建群體，即社會(huì)體制。儒家主張以倫理道德治國(guó)，法家倡導(dǎo)以法治國(guó)，在閱讀中，會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)這自由主義的精髓好像似曾相識(shí)，它對(duì)待政府的主張與老子的無(wú)為而治是多么的相似。墨家的“兼愛(ài)非攻”又與法國(guó)的博愛(ài)精神有異曲同功之妙。

而后來(lái)的中國(guó)社會(huì)幾乎沒(méi)有真正的思想家。所有思想領(lǐng)域都有政治權(quán)利的介入，自由思想被壓制在強(qiáng)權(quán)政治之下。所以我們的民族文化顯得散亂，雖有很多優(yōu)美的意境，詩(shī)詞，對(duì)人生宇宙靈犀一點(diǎn)的感悟，但總沒(méi)有成體系的思想著作，沒(méi)有引領(lǐng)整個(gè)民族精神的大思想家。再來(lái)看歐洲，英國(guó)女王對(duì)莎士比亞的寬容，對(duì)亞當(dāng)斯密的尊敬，使得自由主義思想成了英國(guó)構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基石。只要自由主義的思想仍為英國(guó)人遵從，國(guó)家的發(fā)展方向就不會(huì)改變，政權(quán)的更替不會(huì)對(duì)此產(chǎn)生影響。法國(guó)的先賢祠中安葬著72位被認(rèn)為對(duì)法蘭西民族有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，思想家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家等，他們是法國(guó)的偉人。其中有伏爾泰，盧梭，居里夫婦。

有全民族對(duì)偉大思想家的尊崇才可能有自由，平等，博愛(ài)的法蘭西精神。

這對(duì)于中國(guó)的前進(jìn)方向是極有警示意義的。社會(huì)主義的策源地德國(guó)走向了自由的對(duì)立面，是一次徹底的失敗，并發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)社會(huì)主義亦是半路夭折，朝鮮等國(guó)飽受計(jì)劃之苦，世界范圍內(nèi)至今還沒(méi)有成功的社會(huì)主義制度的先例。我們還應(yīng)沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔(dān)憂的是，這很可能是一條通往奴役之路。值得慶幸的是，現(xiàn)在中國(guó)年輕的一代與父輩，祖輩的思想有了很大的差異，他們沒(méi)有共產(chǎn)主義的崇高理想，不喜歡馬克思，不讀毛澤東語(yǔ)錄，也沒(méi)有對(duì)共產(chǎn)黨的深厚感情；他們崇尚自由，崇尚個(gè)性的發(fā)揮，追求財(cái)富，追求個(gè)人的人生價(jià)值。這是人性的回歸。

屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。

獵人筆記讀后感篇二

陽(yáng)光，傾灑而入所有的字里行間。從清晨的第一縷晨曦，到黑夜來(lái)臨的最后一抹晚霞;從春天的陽(yáng)光喚醒每一個(gè)生物，到冬天的陽(yáng)光溫暖草原的每一處。屠格涅夫筆下的陽(yáng)光，總是飽蘸著濃濃的詩(shī)意。

一個(gè)人，擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。而從美人梅奇河來(lái)的卡西揚(yáng)便是這樣一個(gè)人。

在他出場(chǎng)之前，陽(yáng)光便像流水般迸出——“在陽(yáng)光普照的院子的正中央，在所謂最向陽(yáng)的地方，有一個(gè)人臉向著地，用上衣蒙著頭，躺在那里”，“陽(yáng)光穿過(guò)破舊的屋檐上狹小的洞眼流注下來(lái)”。

他過(guò)著一種極盡簡(jiǎn)陋且原始的生活：渴了，便喝一口泉水;累了，便癱在那輛蹩腳的小馬車(chē)旁邊，伴同他的是一匹套著破爛馬具的瘦小的馬。他熱愛(ài)大自然的一切，會(huì)模仿鳥(niǎo)兒們的叫聲，同它們相互呼應(yīng)，樂(lè)于傾聽(tīng)云雀的歌聲，并接唱它的歌;他反對(duì)殺生，并認(rèn)為殺死它們都是罪過(guò)，應(yīng)該讓它們活在世界上直到它們壽終;他會(huì)醫(yī)病，但卻相信人的命運(yùn)是生下來(lái)就注定的……在村子里，所有人都視他為“異類”“跳蚤”，然而陽(yáng)光卻依舊沒(méi)有偏頗地照耀著他。他說(shuō)：“太陽(yáng)照著你，上帝也更加清楚地看得見(jiàn)你，唱起歌來(lái)也和諧些”;他贊嘆樹(shù)林中的溫暖：“多么好的太陽(yáng)!多么好的恩賜，上帝啊!樹(shù)林里多么溫暖!”他想念美人梅奇河上曾經(jīng)對(duì)他格外寬容的陽(yáng)光，他將之視為自由。

在極盡貧乏的物質(zhì)生活條件下，他卻將自己的生活過(guò)成了一首詩(shī)，一首寫(xiě)給大自然的詩(shī)。他將自己放在與樹(shù)木魚(yú)蟲(chóng)等同的地位，將自己看作是大自然的一份子而不是征服者。正如利奧波德所說(shuō)所宣揚(yáng)的“土地倫理學(xué)”，是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。

而或許，卡西揚(yáng)便做到了這一點(diǎn)，他用自己的生命，譜寫(xiě)了一首獨(dú)屬于這份陽(yáng)光的詩(shī)歌。

獵人筆記讀后感篇三

利用這個(gè)假期，我閱讀了屠格涅夫的《獵人筆記》，屠格涅夫是“俄國(guó)文學(xué)的三巨頭”19世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，而且《獵人筆記》是他的成名之作。

首先我翻到書(shū)的最后對(duì)作者屠格涅夫的生平作了了解，他生于俄國(guó)一個(gè)舊式富裕家庭，，父親是一位騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，母親是一個(gè)性情蠻橫、十分殘暴的農(nóng)奴主。他的幼年生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷給他思想上留下深深的烙印，因此在《獵人筆記》中也明顯地表現(xiàn)出來(lái)。

《獵人筆記》由25篇相對(duì)獨(dú)立的小說(shuō)構(gòu)成，每一篇的篇幅都不長(zhǎng)，作者將風(fēng)景描寫(xiě)的及其優(yōu)美，不愧是“大自然的詩(shī)人”其中描繪俄羅斯中部美的生動(dòng)的大自然風(fēng)景。這兒有晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動(dòng)的篝火；這兒有空曠的田野、翠綠的草原、幽深的白樺樹(shù)，這兒有云雀的歌唱、夜鶯的輕吟、鵪鶉的鳴轉(zhuǎn)；這里色彩絢爛，這里音響悅耳，這里空氣聞著滿是芳香。作者被描繪得如此迷人，仿佛把人帶入“仙境”一般，讓人回味無(wú)窮。

再有就是有趣的人，屠格涅夫的人每一個(gè)都是性格明朗的，卡里內(nèi)奇就是一個(gè)最好的例子。他勤勞自信，可愛(ài)的讓我一下就喜歡上了他。這里面的卡里內(nèi)奇很喜歡說(shuō)話，雖然不像能說(shuō)會(huì)道和人那樣花言巧語(yǔ)……然而卡里內(nèi)奇有不少特長(zhǎng)，就會(huì)連霍而也是承認(rèn)的，如：他會(huì)念咒止血，走圍棋，幫助他人。有一次卡里內(nèi)奇看見(jiàn)有一只鳥(niǎo)受傷了，連忙把那只鳥(niǎo)拿回家，涂上云南白藥，認(rèn)真照顧，并幫他清洗傷口，和他玩耍，最終幫他重返大自然。

當(dāng)然《獵人筆記》中自然風(fēng)景不是一個(gè)擺設(shè)，而是與農(nóng)民美好的精神世界相聯(lián)系的，其中精神的風(fēng)景都是圍繞這農(nóng)民與農(nóng)民相關(guān)的事物展開(kāi)的，而與腐朽貪婪、庸俗的地主是無(wú)緣的。

屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。

由于這個(gè)假期時(shí)間有些短，閱讀倉(cāng)促，以后我會(huì)抽時(shí)間細(xì)細(xì)閱讀這本名著，了解更深層次的意義。

獵人筆記讀后感篇四

屠格涅夫是一位著名的現(xiàn)實(shí)主義作家?？墒钱?dāng)我讀了他的作本站知道，他不僅是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，還是一位抒情詩(shī)人。

翻開(kāi)《獵人筆記》，仿佛翻開(kāi)了一幅俄羅斯田園風(fēng)光圖，朝陽(yáng)、落日、晨曦、星光，應(yīng)有盡有，每一處美景都充滿了詩(shī)情畫(huà)意，而在這詩(shī)情畫(huà)意之下，是更為廣闊的內(nèi)容—與自然融為一體的農(nóng)民。看完作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者屠格涅夫他無(wú)愧于為“一部濃濃生活的寫(xiě)照，一曲獨(dú)立自由的贊歌”，翻開(kāi)它，更多的是一個(gè)黑暗的社會(huì)，雖有卑劣的統(tǒng)治階層，但同樣存在著淳樸美好的人民。

而“孤狼”就是這樣的一位樸實(shí)善良的守林人，他盡職盡責(zé)，無(wú)論附近的人們用什么方法來(lái)收買(mǎi)他都無(wú)功而返，金錢(qián)和享受對(duì)他來(lái)說(shuō)就像云層中的一粒塵埃，生活的'艱苦并沒(méi)有動(dòng)搖他執(zhí)著，不慕名利的心；他與自己的女兒一起生活，他的妻子選擇棄他而走。在別人眼中，他是“狼”，所以人們像火一樣怕他，那是因?yàn)樗麄兒ε鹿吕堑谋M心盡力，一捆樹(shù)枝他都不會(huì)丟失，一片樹(shù)葉也不會(huì)踐踏。無(wú)論是在風(fēng)雨嘈雜的日子，還是萬(wàn)里無(wú)云的日子，它的耳朵總能“聽(tīng)聲辨位”，哪里的砍伐聲都逃不過(guò)他機(jī)敏的耳朵。但他仍有著善良的一面。

孤狼貌似冷酷，實(shí)則純樸本分，做人本分，做事本分，而一個(gè)人要讓人刮目相待，不在于它是否擁有多大的權(quán)利和地位，而在于他對(duì)人生的追求！

獵人筆記讀后感篇五

《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集，通過(guò)作者每一次打獵的所見(jiàn)所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)。這本書(shū)展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等;其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。

作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。

這本書(shū)我已看過(guò)了4次了，每次看都有新的.感覺(jué)。每次看我都會(huì)在書(shū)中畫(huà)滿不同的注釋，這是我小舅教的，看書(shū)就要注上不懂的，注上自己的看法同時(shí)我也把寫(xiě)得好的句子寫(xiě)在我的讀書(shū)筆記里!大學(xué)都第三年結(jié)束了，發(fā)現(xiàn)我把我愛(ài)看書(shū)的好習(xí)慣都改了，很久沒(méi)看過(guò)書(shū)了!下個(gè)學(xué)期我要再看我愛(ài)看的書(shū)。

這本書(shū)現(xiàn)在也不知送給誰(shuí)或者借給誰(shuí)了，希望看這本書(shū)的人同樣會(huì)去欣賞書(shū)中描寫(xiě)美好大自然的好句子，讓你走過(guò)作者的美麗的自然世界，感嘆美景中發(fā)生的悲劇!

獵人筆記讀后感篇六

今天我讀完了屠格涅夫的《獵人筆記》。讓我感觸最深的是第十六章《活著的尸體》。這個(gè)標(biāo)題然我既害怕又好奇。

“活著的尸體”？尸體能活著嗎？書(shū)的'主人公叫魯克麗雅。聽(tīng)名字就知道是女的，原來(lái)魯克麗雅是一名女仆，活潑可愛(ài)，能歌善舞。可是她卻因?yàn)橐环N怪病變得骨瘦如柴骨，她的皮膚干癟發(fā)黑，就像即將死亡的花朵一樣，可她依然樂(lè)觀面對(duì)可怕的病魔。一天晚上魯克麗雅做了一個(gè)噩夢(mèng)，她夢(mèng)見(jiàn)了死神，她一點(diǎn)也不害怕，反而高興的對(duì)死神說(shuō)：“太好了，你能把我?guī)ё邌幔俊睘槭裁呆斂他愌乓?jiàn)到死神的第一刻不是害怕，而是高興？我感受到她無(wú)比的痛苦。她想解脫，離開(kāi)這個(gè)折磨人的世界，這是多么殘酷的現(xiàn)實(shí)啊。

讀完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)了“不公平”這三個(gè)字。她的笑容被病魔帶走了，她的痛苦被病魔帶來(lái)了。盡管，命運(yùn)對(duì)待魯克麗雅非常殘酷，但他依然堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀的活著，沒(méi)有怨天尤人。為什么地主的餐桌上有山珍海味，而農(nóng)奴只能忍饑挨餓。為什么地主都是身披綾羅綢緞，腰纏萬(wàn)貫，想干什么就干什么，而農(nóng)奴們只能每天起早貪黑，拼命地幫干活。

相比之下，我們不用起早摸黑的干活，更不會(huì)揮汗如雨地頂著太陽(yáng)上班，每天能吃飽喝足，我們幸福多了。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的每一天，過(guò)好每一天！

獵人筆記讀后感篇七

只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽(yáng)光照耀下極度閃亮，煥發(fā)出生命的活力，也只是命薄如絲弦般的可悲，帶著個(gè)人與夢(mèng)想，一觸而來(lái)。

一身獵裝一把槍，一對(duì)明眼一雙靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯中地主與農(nóng)奴們的形象。

屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書(shū)中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的.兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會(huì)中，地主們談吐文雅，友善好客；面對(duì)下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對(duì)仆人們的小過(guò)失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無(wú)限的勞作換取低廉的報(bào)酬。這樣殘暴的人，在書(shū)中被描寫(xiě)得無(wú)限愚昧、荒唐，又近乎可笑。

《獵人筆記》中鮮明可見(jiàn)屠格涅夫之文采，景物描寫(xiě)如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國(guó)鄉(xiāng)村的無(wú)限風(fēng)光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點(diǎn)燃思想，光彩回溢。

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獵人筆記讀后感篇八

《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的xxx興致勃勃地把它帶到學(xué)校來(lái)，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫(xiě)成的小說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來(lái)沒(méi)有用心去感受它的美妙之處，然而本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

其次，本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。

書(shū)中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！

我欣賞書(shū)中的“我”，因?yàn)樗麩釔?ài)生活，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書(shū)，因?yàn)樗麗?ài)恨分明，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽保?/p>

獵人筆記讀后感篇九

腳下是漫長(zhǎng)荒蕪的沙灘，頭頂是烈日帶來(lái)的無(wú)盡的酷暑。幾個(gè)纖夫?yàn)榱艘粔K黑面包，就這樣屈服在地主的膝下。

他們代表的不僅只是10個(gè)悲慘的生命，還有千千萬(wàn)萬(wàn)的纖夫和農(nóng)奴在他們背后，不這樣怎么支撐著地主的光鮮亮麗。

這就是《伏爾加河上的纖夫》，這就是《獵人筆記》所揭示的這個(gè)黑暗沙俄，也正是這一幅畫(huà)和這一本書(shū)點(diǎn)燃了農(nóng)奴們心中的烈火，直至燎原。

對(duì)上司甜言蜜語(yǔ)，對(duì)農(nóng)奴冷酷無(wú)情，這，是農(nóng)奴的憤怒；剝削農(nóng)奴，花天酒地，這，是農(nóng)奴的憤怒；外表寬厚有禮，本質(zhì)心如蛇蝎，這，是地主的虛偽。只顧眼前，貪婪無(wú)度的地主永遠(yuǎn)不會(huì)知道，農(nóng)民是彈簧，是皮筋，你若是對(duì)他不好，他對(duì)你也不會(huì)手下留情，地主的行為終于結(jié)出了惡果，嘗到了失敗的味道，他們貪婪的胃總有一天會(huì)被撐破，一點(diǎn)的星火就可以在這片土地上燒起熊熊大火。

我又想起了《窮人》這個(gè)列夫·托爾斯泰寫(xiě)的故事，往往窮人們會(huì)比富人善良，富人們?cè)缫驯诲X(qián)海沖昏了頭，只有淳樸的窮人才會(huì)同情生命和自己一樣悲慘的人。

《獵人筆記》發(fā)表十年后，沙皇宣布取消奴隸制度，地主們終于耐不住烈火的灼烤和人性扭曲的煎熬。三十年后，工人們也拿起了自己的武器為了美好的未來(lái)去蹦，去跑，去跳，去戰(zhàn)斗，去推翻了沙皇的統(tǒng)治。

那幾個(gè)烈日下纖夫的面孔早已泛黃，成為了歷史，只是聽(tīng)見(jiàn)“我們終于站起來(lái)了！”的聲音在回蕩。

獵人筆記讀后感篇十

《獵人筆記》是俄國(guó)著名作家屠格涅夫的代表作，我也是在今天看完了它。

它沒(méi)有很好看的故事，但作者對(duì)大自然的描繪卻比故事精彩。童年，我也看到過(guò)田野、小樹(shù)林，也看到過(guò)小河、溪流，但是在讀到這本書(shū)之前，我從沒(méi)有去想：“?。〈笞匀徽婷?！”之類的話，只覺(jué)得這些沒(méi)什么意思，但書(shū)中的“我”在打獵中“看到”的景色卻是那么美，這不由勾起了我的回憶、我的幻想，讓我想重新認(rèn)識(shí)一下大自然。

書(shū)中不但有描繪大自然的場(chǎng)景，還寫(xiě)了很多人物，而書(shū)中“我”身為一個(gè)貴族出身，在言行舉止方面卻與別的貴族大相徑庭，所以可以記錄到善良的農(nóng)民、受欺壓的農(nóng)奴、落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主。可“我”的言行舉止卻永遠(yuǎn)不會(huì)變，永遠(yuǎn)對(duì)農(nóng)民與農(nóng)奴有深切的同情心，這也是我對(duì)作者最敬佩的一點(diǎn)。

獵人筆記讀后感篇十一

屠格涅夫是一位著名的現(xiàn)實(shí)主義作家?？墒钱?dāng)我讀了他的作品才知道，他不僅是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，還是一位抒情詩(shī)人。

翻開(kāi)《獵人筆記》，仿佛翻開(kāi)了一幅俄羅斯田園風(fēng)光圖，朝陽(yáng)、落日、晨曦、星光，應(yīng)有盡有，每一處美景都充滿了詩(shī)情畫(huà)意，而在這詩(shī)情畫(huà)意之下，是更為廣闊的內(nèi)容—與自然融為一體的農(nóng)民。

這些農(nóng)民純真、善良、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然，擁有強(qiáng)大的精神力量。隨著獵人的腳步，我們來(lái)到白金草場(chǎng)，在安靜的夏夜聽(tīng)孩子們講著離奇的傳說(shuō)……當(dāng)然，屠格涅夫不僅在作品里融入了詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)景，還融入了莊園、磨坊、宴會(huì)、旅店……準(zhǔn)確而有力的再現(xiàn)了舊俄國(guó)的百態(tài)眾生。

在美麗的風(fēng)光背后，我們看到了美麗的姑娘被情郎拋棄，年幼的孩子早早的分擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)……而在社會(huì)百態(tài)中，地主的腐朽、貪婪也被刻畫(huà)的淋漓盡致。

獵人筆記讀后感篇十二

拿起書(shū)時(shí)，滿是期待;放下書(shū)時(shí)，滿是收獲。

讀了《獵人筆記》后，我深感當(dāng)時(shí)俄國(guó)的尊卑之分多么可怕，貴族地主們吃的都是山珍海味，而農(nóng)奴們吃的是面包，有時(shí)吃了上頓沒(méi)下頓，我有感而發(fā)，深惑不平，寫(xiě)下了這片讀后感。

《獵人筆記》主要寫(xiě)了作者以一個(gè)獵人的身份，描寫(xiě)大自然的美麗，還描寫(xiě)了地主的強(qiáng)盛。作者筆下的農(nóng)奴樸實(shí)自然，個(gè)性鮮明，栩栩如生，一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在我的腦海里。作者寫(xiě)這本書(shū)諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，告訴了我們?cè)谌绱嗣利惖沫h(huán)境下，卻沒(méi)有好的社會(huì)現(xiàn)象，形成了反襯，寫(xiě)出了美麗中的悲劇。

其中讓我感興趣的，還是《來(lái)自美麗的梅奇河畔的卡西揚(yáng)》這章。本章主要寫(xiě)了作者與車(chē)夫葉羅費(fèi)在行程中車(chē)軸斷了，他們十分著急，郁悶，后來(lái)遇到了卡西揚(yáng)，最后解決了問(wèn)題，踏上了征程。文中卡西揚(yáng)在作者眼中是個(gè)古怪的人，但在我眼中卡西揚(yáng)是個(gè)關(guān)愛(ài)動(dòng)物，思想繁多，善良的人，還帶有一點(diǎn)迷信?？赡茉诋?dāng)時(shí)的社會(huì)情況下，人們只想著吃的到面包，有的吃，有的住。對(duì)于卡西揚(yáng)的迷信，就顯得有些可笑。突然，我想到自己，作為學(xué)生的我們，不應(yīng)該只懂學(xué)習(xí)，我們也要有個(gè)性，有自我的合理思考。

這本書(shū)作者把人物描寫(xiě)的十分細(xì)致，批評(píng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，表現(xiàn)出作者對(duì)美好未來(lái)的向往。如今的中國(guó)社會(huì)發(fā)展起來(lái)，人人也公平的對(duì)待。在如今美好的世界里我們要珍惜時(shí)光，過(guò)好每一天。這本書(shū)的寫(xiě)法也十分值得我們學(xué)習(xí)，運(yùn)用人物描寫(xiě)，讓讀者對(duì)每一個(gè)的形象了如指掌。在這些人物身上，也有許多值得學(xué)習(xí)的人物，有樸實(shí)善良的農(nóng)奴，有想法獨(dú)特的卡西揚(yáng)……同時(shí)，作者還運(yùn)用了許多環(huán)境描寫(xiě)，為讀者呈現(xiàn)出一幅美麗的畫(huà)卷，讓讀者在心中把如此美麗的景色印在心里。

獵人筆記讀后感篇十三

最近閑暇了就會(huì)翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來(lái)，用心去讀去感受了，才發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)藏的美，發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實(shí)主義光輝。

最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場(chǎng)已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個(gè)

生活

當(dāng)最后返回岸上時(shí)，另一名馬車(chē)夫請(qǐng)?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”?？磥?lái)讓人心酸不已。也許對(duì)于他來(lái)說(shuō)，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的

幸福

什么

屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫(huà)出來(lái)，語(yǔ)言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。

獵人筆記讀后感篇十四

一直在看歐美的作品，很少看俄國(guó)的作品，好像就去年冬天的時(shí)候看了陀思妥耶夫斯基的《白癡》和《白夜》，現(xiàn)在那兩部作品的具體內(nèi)容已經(jīng)被我忘得差不多了，除此之外好像就沒(méi)有再看其他的東西了，哦，好像還有一個(gè)俄國(guó)詩(shī)人寫(xiě)給女人的一部詩(shī)歌。

會(huì)看《獵人筆記》是因?yàn)樵诹硪槐緯?shū)中看一個(gè)作家提起，那作家很喜歡那部書(shū)，而且《獵人筆記》的作者——屠格列夫，所以在圖書(shū)找書(shū)的時(shí)候看到它就順手拿了回來(lái)。

剛開(kāi)始翻了兩個(gè)故事，覺(jué)得沒(méi)有意思，畢竟我對(duì)打獵那種事沒(méi)什么興趣，不過(guò)看著看著就覺(jué)出味來(lái)了，書(shū)中的語(yǔ)言很吸引人，每個(gè)故事都描寫(xiě)得很細(xì)致，可以毫不費(fèi)力地跟著作者的筆看到每個(gè)地方的一草一木，每一只山雞，每一匹馬，每一個(gè)人，每一朵小花，都是活生生的，大師就是大師啊，觀察力就無(wú)人能及了，不要說(shuō)其他的了?？催@樣的書(shū)感覺(jué)給自己的心靈洗了個(gè)澡，在大自然中泡了個(gè)舒舒服服的自然浴，靈魂都是輕飄飄的。相比較前幾天看的《幻滅》感覺(jué)是完全不一樣的，看《幻滅》讓人覺(jué)得胸口發(fā)悶，有口氣被憋住了，而看《獵人筆記》就好像有人請(qǐng)我吃了一頓味淡但又很可口的日本料理。

至于《獵人筆記》具體講什么，有興趣的人可以自己去翻翻，絕對(duì)會(huì)不虛此行。書(shū)是由很多小故事組成的，小故事被一條主線牽著，主要圍繞農(nóng)奴與地主展開(kāi)。作者以打獵者的身份講述每一次外出的所見(jiàn)所聞，從文字中不難看出作者對(duì)下層勞動(dòng)人的同情，對(duì)上層地主階級(jí)殘酷的剝削的批判。

其中我很喜歡的故事《約會(huì)》、《凋零的夏娃》、《白凈草原》、《歌手》、《車(chē)轱轆響》，但也并不是說(shuō)其他的故事不好，只是人的喜歡是有容積的。就譬如說(shuō)，世上有很多很好的男人，可不能因?yàn)樗麄兪呛媚腥?，我就有義務(wù)喜歡他們每個(gè)人，道理就這么簡(jiǎn)單。

很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得很累很累，什么都不想干，一句話都吝嗇說(shuō)，甚至誰(shuí)都不愿意理，很多時(shí)候自己也搞不清楚這些無(wú)厘頭的情緒。我想要是這個(gè)時(shí)候看看那些清新的詞句，說(shuō)不定所有的壞情緒就會(huì)被趕走，回復(fù)平靜。

有些文字是可以平復(fù)人的情緒的，跟著文字去旅行，沒(méi)有國(guó)際，也不要花錢(qián)，煩惱也順便忘光了，多好?。?/p>

獵人筆記讀后感篇十五

獵人筆記是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集，本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)村孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等，其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。

作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直了接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)線的遐想空間，使讀者子啊不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。

本故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。

本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描寫(xiě)又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫(xiě)為主。本書(shū)所描寫(xiě)人物眾多，詳略得當(dāng)，主要多地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限的憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。

相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國(guó)家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒(méi)有了地主的壓迫，我們應(yīng)該加倍珍惜才是。

靜下心來(lái)默默的品嘗一本名著是人生中一種難以言喻的享受。每當(dāng)我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時(shí)候，我更會(huì)認(rèn)為這是一種無(wú)與倫比的快樂(lè)。屠格涅夫那自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為一體，度過(guò)一種全新的田獵生活。

獵人筆記讀后感篇十六

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品，在整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置。

這些農(nóng)民純真、善良、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然，擁有強(qiáng)大的精神力量。隨著獵人的腳步，我們來(lái)到白金草場(chǎng)，在安靜的夏夜聽(tīng)孩子們講著離奇的傳說(shuō)……當(dāng)然，屠格涅夫不僅在作品里融入了詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)景，還融入了莊園、磨坊、宴會(huì)、旅店……準(zhǔn)確而有力的再現(xiàn)了舊俄國(guó)的百態(tài)眾生。

在美麗的風(fēng)光背后，我們看到了美麗的姑娘被情郎拋棄，年幼的孩子早早的分擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)……而在社會(huì)百態(tài)中，地主的腐朽、貪婪也被刻畫(huà)的淋漓盡致。

這本書(shū)能勾起我對(duì)暑假生活的美好回憶。當(dāng)我讀到“我坐在一片樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪。一會(huì)陽(yáng)光普照，一會(huì)下起小雨。天空中時(shí)而飄滿白云，時(shí)而又都散得干干凈凈。藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句子，往往很能表現(xiàn)真實(shí)的生活寫(xiě)照。

書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象。書(shū)中描繪了各種各樣的地主，如：蠻橫槍?xiě)?zhàn)他人的地主;折磨莊稼人和家仆的克莫夫人;設(shè)立莊園“辦事處”、通過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主羅斯尼亞科娃等。

法國(guó)作家德。沃蓋說(shuō)：“屠格涅夫的才華真好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想子之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主意的領(lǐng)域。而整個(gè)小說(shuō)卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！蔽蚁搿霸?shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)詞評(píng)價(jià)《獵人筆記》的風(fēng)格恰如其分吧!

獵人筆記讀后感篇十七

《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的`殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力。

作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫(xiě)，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。

本事故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現(xiàn)各階層人民的生活，來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)社會(huì)本質(zhì)。本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描寫(xiě)，而描寫(xiě)中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫(xiě)為主。本書(shū)所描寫(xiě)人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)比來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。

相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由。我們應(yīng)該加倍珍惜。

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