學(xué)習(xí)技巧可以幫助我們更快速地掌握知識，提高學(xué)習(xí)效率。注意總結(jié)的邏輯性和連貫性，避免信息和思路的跳躍和矛盾。在這里匯總了一些寫作中常見的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇一
通過這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的消費狀況雖然還存在很多問題，但總體上還是樂觀的，消費還是比較理性的。對此我提出幾點建議，強(qiáng)化大學(xué)生的健康消費觀，從而可以形成大學(xué)生以艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費觀，創(chuàng)建節(jié)約型校園文化。
1.增強(qiáng)獨立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財能力現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要由兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2.注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。大學(xué)生沒有獨立的經(jīng)濟(jì)來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發(fā)”。要選擇適合大學(xué)生群體的消費標(biāo)準(zhǔn)，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標(biāo)準(zhǔn)、高消費。要克服這種心理，大學(xué)生們就應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。
3.大學(xué)校園應(yīng)形成更好的消費氛圍。學(xué)校氛圍的影響對大學(xué)生形成良好的消費習(xí)慣至關(guān)重要。但是，針對大學(xué)生年齡和消費行為的特點，在校內(nèi)開展消費道德教育不應(yīng)是單純的`說教，而應(yīng)該通過靈活多樣的形式，加以引導(dǎo)。所以，我們在此呼吁學(xué)校方面應(yīng)注重對大學(xué)生消費方面的引導(dǎo)和教育，同時可以把勤儉節(jié)約這項中國的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚(yáng)，能夠在校規(guī)、校訓(xùn)上加以體現(xiàn)。這樣的措施不僅能使大學(xué)生們重新樹立正確的消費觀，還能從大學(xué)生良好的消費心理和消費行為抓起，從而使廣大學(xué)生有良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。
4.注重精神消費，養(yǎng)成健康習(xí)慣。對于尚未有固定經(jīng)濟(jì)來源的大學(xué)生而言，精神消費不但能彌補(bǔ)物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學(xué)生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學(xué)生應(yīng)通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結(jié)合進(jìn)行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強(qiáng)調(diào)綠色消費，反對不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費行為。
養(yǎng)成合適的消費觀對大學(xué)生的未來生活工作有很大的幫助，所以作為大學(xué)生的我們必須從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)正確的價值觀，養(yǎng)成好的消費習(xí)慣!
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇二
隨著改革開放的進(jìn)一步深化，我國的經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，消費問題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴(kuò)招，從到xx年，短短7年，中國大學(xué)生僅總數(shù)就從108萬激增到xx多萬。大學(xué)生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個特殊的消費群體出現(xiàn)。同時大學(xué)生在同齡人中是文化知識水平較高、思想道德素質(zhì)相對較好的群體，具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費觀的新變化，又具有不同于同齡人的消費觀。重視大學(xué)生消費的新變化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費觀，不僅有益于大學(xué)生的健康成長，也將會對社會消費的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。因此全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費觀則成為用社會主義榮辱觀教育大學(xué)生的重點。
當(dāng)代大學(xué)生不僅消費能力在提高，而且在消費結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢，除了基本的生活消費、學(xué)習(xí)消費外，當(dāng)代大學(xué)生會選擇將越來越多的支出用于網(wǎng)絡(luò)通信、交際、戀愛等諸多方面。針對在校大學(xué)生消費較高的現(xiàn)象，太原師范學(xué)院教育系副教授相力對他所教的niit052班的43個學(xué)生做了一項“在校大學(xué)生月生活費多少”的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，月費用1000元以上的人占20%，月費用500-1000元的人，占50左右%，月費用500元以下的人，占30%左右。在他們班的學(xué)生當(dāng)中，超過35%的學(xué)生擁有電腦、約60%的大學(xué)生擁有手機(jī)，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費用支出較以往在大學(xué)生的消費支出中占據(jù)了更大的份額。
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇三
根據(jù)數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，我們可以得到以下結(jié)論。
1.大學(xué)生的消費構(gòu)成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個小社會，大學(xué)生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進(jìn)而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學(xué)生們歡迎，可見，大學(xué)生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經(jīng)濟(jì)實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。
2.理性消費仍為消費主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學(xué)生消費時都會較為謹(jǐn)慎，盡量精挑細(xì)選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學(xué)生消費的主流。
3.消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補(bǔ)課充電也成了大學(xué)生的一個消費熱點。部分手頭寬余的學(xué)生還手頭上還會擁有一些如照相機(jī)、mp3等數(shù)碼產(chǎn)品。可見，大學(xué)生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。
4.戀愛費用支出過高。大學(xué)生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比較高，這是大學(xué)生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學(xué)生大有人在。這種不合理的消費也會導(dǎo)致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學(xué)生們認(rèn)為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現(xiàn)象應(yīng)制止。
5.貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構(gòu)成比較合理。貧困生因為消費能力有限，他們?nèi)沼玫馁Y金來源除了家里提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學(xué)等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細(xì)算。他們主要的花費在于飲食、生活用品和學(xué)習(xí)充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強(qiáng)烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優(yōu)地去跟隨。
6.合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。調(diào)查中，大部分的大學(xué)生都清楚地認(rèn)識到自己的消費組成不很合理，但極少數(shù)的大學(xué)生會有規(guī)劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生每月的生活費用都超出了預(yù)計，只有極少數(shù)的學(xué)生能夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄。
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇四
為了更好地掌握大學(xué)生的思想動態(tài)，了解他們的實際消費狀況，觀察大學(xué)生獨立適應(yīng)社會環(huán)境和社會生存能力，我們決定以問卷調(diào)查的形式進(jìn)行。
調(diào)查結(jié)果顯示，我國大學(xué)生的消費行為總體趨于理性、合理。雖然他們生長在優(yōu)越的物質(zhì)條件下，但并沒有因此就養(yǎng)成貪慕虛榮的生活習(xí)慣和思想行為，而是腳踏實地理性地過著大學(xué)生生活，適度消費，即使在戀愛消費中也充分顯示出大學(xué)生的獨立、自愛、自強(qiáng)的思想意識。因此，此次調(diào)查的實施，對社會關(guān)注大學(xué)生消費行為和思想意識有著非比尋常的意義。
大學(xué)生的消費行為，直接影響他們的人生觀和價值觀，對他們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。學(xué)術(shù)界對大學(xué)生消費行為的研究通常有兩個視角:一是基于消費心理的大學(xué)生消費行為研究;二是基于特定商品的大學(xué)生消費行為研究。
從消費心理研究消費行為重點分析消費者的心理過程，一般采用的研究工具是價值系統(tǒng)。價值觀與消費者行為有著密切的關(guān)系,價值觀在消費者行為學(xué)研究領(lǐng)域的重要作用也得到了眾多專家和學(xué)者的認(rèn)可。
這類研究主要聚焦于大學(xué)生對不同商品的功能屬性的偏好以及購買使用習(xí)慣等。在研究方法上,這類研究主要采用描述性統(tǒng)計分析方法揭示大學(xué)生消費行為和特征，以定量研究為主。選擇特定商品研究大學(xué)生消費行為的優(yōu)點是研究結(jié)論貼近市場、實踐性強(qiáng)。本文試圖吸收上述兩方面理論的優(yōu)點,將大學(xué)生消費心理和特定商品結(jié)合起來分析大學(xué)生消費現(xiàn)狀和特點。
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇五
在當(dāng)前尚且低迷，尚未完全復(fù)蘇的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，消費問題被大家廣泛關(guān)注。物價的連續(xù)上漲，直接反映了社會的消費和需求問題。
當(dāng)前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費情況，我決定在身邊的同學(xué)中進(jìn)行一次消費的調(diào)研，對大家的消費進(jìn)行歸宗和分析。
從調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，月費用1000元以上的人占10%，月費用700--1000元的人，占30%左右，500--700元的人占40%，月費用500元以下的人，占20%左右。在這些學(xué)生之中，超過50%的學(xué)生擁有電腦、約90%的大學(xué)生擁有手機(jī)，因此網(wǎng)絡(luò)與通信費用支出較以往在大學(xué)生的消費支出中占據(jù)了相當(dāng)大的份額。當(dāng)代大學(xué)生主要有以下幾支出：伙食費，買服飾，戀愛，上網(wǎng)費，手機(jī)費等。
一：伙食費。
除了在校內(nèi)就餐外，校外就餐已經(jīng)成為大學(xué)生飲食消費中必不可少的一部分，每月到個體餐館就餐的比例達(dá)到了被調(diào)查總?cè)藬?shù)的95.7%。各種形式的聚會成為在校大學(xué)生飲食消費的一個重點。對于同學(xué)之間花錢請客，大部分同學(xué)認(rèn)為偶爾可以但不要太頻繁。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎所有學(xué)生每學(xué)期都要參加6-15次各類同學(xué)聚會。這部分消費基本上每學(xué)期需要150-600元之間。調(diào)查中了解到，大學(xué)生和同學(xué)朋友聚會一般選擇在普通餐廳，但也有2%的選擇在高檔餐館。聚會的理由多種多樣：老鄉(xiāng)相識、放假歸來、過生日、考試得高分、當(dāng)了班干部、得了獎學(xué)金等都要請客吃上一頓，否則被視為不夠交情。
二：購買服飾。
我院女生較多，大多生活費都用到淘寶購物上。大學(xué)生對服裝消費的檔次越來越高，男生買衣服的宗旨是不買則已，要買就買質(zhì)量好的、價格高的;女生買衣服則總是買個不停，只要自己喜歡的都會買回來，不喜歡了，馬上就不穿了。大學(xué)生購買品牌的商品，一方面為了滿足自己的實用需求，一方面也希望能夠增加自己的被關(guān)注度。購買名牌產(chǎn)品更是能夠滿足人們這樣的心理。在對“當(dāng)您擁有一件名牌產(chǎn)品時，您最希望誰能夠注意到您擁有這樣的品牌”調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，70%的大學(xué)生希望自己的朋友同學(xué)能夠注意到自己擁有的某個品牌，17%的.人希望陌生人能夠注意到自己，12%的人希望自己的戀人能夠關(guān)注自己擁有某個品牌。4%的人表示希望自己父母和家人能夠了解。3%的人表示純粹是為了滿足自己的需求?？梢娺x擇名牌產(chǎn)品對幫助大學(xué)生自己的交往，能夠起到幫助作用。而大學(xué)生由于在讀書期間，主要生活費來自父母，而購買著名品牌的消費品需要花費大量的金錢，所以大學(xué)生只有4%的人愿意父母知道自己使用名牌的產(chǎn)品。
三：戀愛消費。
對問卷中“你談戀愛了嗎?每年為戀愛花費多少錢?”的問題，77%的大學(xué)生承認(rèn)有戀愛經(jīng)歷，每年用于戀愛消費的錢從200-700元不等。從調(diào)查看，大學(xué)生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等方面，禮品消費是戀愛消費中絕對的“大頭”，逢年過節(jié)(情人節(jié)、圣誕節(jié)等)或是倆人過生日及特殊的紀(jì)念日，戀人之間必要互送禮物，此項花費少則幾十元，多則數(shù)百元，甚至有幾千元者(在調(diào)查中，記者了解到一個大二的學(xué)生在女朋友生日那天送了一條價值7800元的鉑金鉆石項鏈);在戀愛消費中，支出較大的還有在校外租房居住，每月要支付200-400元。
四：上網(wǎng)費用。
調(diào)查結(jié)果顯示：在每周上網(wǎng)時間方面，12.7%的學(xué)生在3小時以下，20.9%的學(xué)生為3-7小時，30.1%的學(xué)生為8-10小時，19.5%的學(xué)生為10-20小時，16.8%的學(xué)生在20小時以上;在上網(wǎng)時段方面，23.2%的學(xué)生在白天上網(wǎng)，33.9%的學(xué)生在晚間上網(wǎng)，35.2%的學(xué)生在周末上網(wǎng)，7.7%的學(xué)生還經(jīng)常上通宵。如果按2元/小時計算，對于學(xué)生而言，也是一筆不小的開支。
五：手機(jī)等通訊費用。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，85%的學(xué)生都擁有手機(jī)，他們的手機(jī)價位一般都在500--1600元之間，月消費在20--150之間。消費者的月手機(jī)話費也與其月生活費相掛鉤，生活費用少的話費也相應(yīng)較少，控制在50元以下，但也有部分高收入用戶的話費也在此列，共占了樣本的25%，學(xué)生月話費主要集中在50-100之間，約占了調(diào)查總數(shù)的62%，屬于中檔水平。其次月話費在100-150的有18%，而150以上的高消費者主要是月生活費在1000以上的5位，與其的經(jīng)濟(jì)實力基本相應(yīng)。
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。
根據(jù)這次調(diào)查，我們總結(jié)出來大學(xué)生消費的以下特點：
1、消費觀念復(fù)雜，感性消費占優(yōu)勢。
大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有30%擁有手機(jī)但對手機(jī)的消費存在著很大的盲目性。擁有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費;還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
2.學(xué)生對品牌的忠誠度很高。
大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。
3.消費傾向多樣化。
21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調(diào)生活。娛樂、運(yùn)動、手機(jī)、電腦以及新型的it產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費的熱點。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢。如果經(jīng)濟(jì)條件允許，大部分學(xué)生會去旅游，去歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機(jī)、mp3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
大學(xué)生的錢“從哪里來，到哪里去?”通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費來源方面,有75%的同學(xué)依靠父母，13%的同學(xué)依靠貸款，8%的同學(xué)獲得了獎學(xué)金，9%的同學(xué)通過打工補(bǔ)貼日常開銷，另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費。由此可見,同學(xué)們主要的經(jīng)濟(jì)來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費不包括學(xué)雜費和住宿費等，要是這個“大頭”加上去，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生基本上還是以一個純消費者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。
對于大學(xué)生的消費去向問題，調(diào)查表明大學(xué)生的生活費主要用于衣食住行，消費金額較大的比如手機(jī)、電腦、各類培訓(xùn)并不含在其中。而手機(jī)已成為大學(xué)生主要消費品，這從下面分析中可以看出。
手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代人必不可少的交流工具，高校學(xué)生是手機(jī)使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺大學(xué)有47.2%的大學(xué)生擁有手機(jī)，年級越高，手機(jī)的普及率也越高，如大一剛?cè)胄H有6%的學(xué)生擁有手機(jī)，而大四學(xué)生中擁有手機(jī)者已經(jīng)高達(dá)82%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會群體手機(jī)平均擁有率。約有83%的大四學(xué)生明確表示，購買手機(jī)主要是為了方便找工作。雖然手機(jī)的主要功能是通話，但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機(jī)時，他們認(rèn)為價格在1000元至1800元之間的手機(jī)最受青睞。
因此，大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們擁有電腦、名牌手機(jī)等貴重物品;家庭貧寒的同學(xué)則處于錐形的下端，他們往往要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時，從以上的分析可以清醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端依次降低，這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費的層次性。
大學(xué)生消費直接影響著家庭。作為一個純消費者，平均每年約一萬元的費用對于一個家庭來說，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來說，滿足一個大學(xué)生一年的消費將花去家庭收入的大部分，特別對于農(nóng)村的家庭而言，更甚。雖然由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收入都得到了相應(yīng)的提高，生活水平得到改善，家庭用于大學(xué)生消費的比重普遍下降，但下降緩慢且比重之大已經(jīng)是某些家庭所難以承受的。一個大學(xué)生的消費占到城市家庭收入的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~90%。無疑，目前大學(xué)生的消費已經(jīng)給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的費用了。由于山東省經(jīng)濟(jì)算中等發(fā)達(dá)，其居民收入水平比大學(xué)生家庭的收入水平還要低一些。所以實際比重可能比這個數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠(yuǎn)。
大學(xué)生消費不僅僅關(guān)系到自己、學(xué)校，而且還是關(guān)系到整個社會的問題?，F(xiàn)從個人、學(xué)校、社會三方面對大學(xué)生消費提出幾點建議。
(一)對于大學(xué)生而言，要樹立自己合理的消費觀念，要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源大多靠家庭，所以自己的消費要考慮到家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地陷入感性消費的誤區(qū)。如今有的學(xué)生消費上大手大腳，還有沉迷于盲目消費中，比如最近許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，這將大大增加自己的消費負(fù)擔(dān)，更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費中迷失自己，以至影響到自己的學(xué)業(yè)。另外，大學(xué)生也要具有消費者的維權(quán)意識，進(jìn)入大學(xué)，已經(jīng)開始慢慢地融入社會，社會中欺騙消費者的各種不法行為屢禁不止，面對紛繁復(fù)雜的社會，大學(xué)生要學(xué)會維護(hù)自己的合法權(quán)利。
(二)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)。事實求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足“兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
(三)對于社會而言，要積極開拓大學(xué)生消費市場，從產(chǎn)品的種類、價格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟(jì)條件大學(xué)生的需求，同時要規(guī)范市場秩序，為大學(xué)生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。無論從哪方面講,大學(xué)生的消費市場已不再是可有可無的了，它已嚴(yán)重影響著高校周圍地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇六
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國民收入與國民支出的不斷增加，當(dāng)代大學(xué)生作為一群特殊的消費群體，有著特殊的消費心理。體現(xiàn)出消費觀超前和消費實力滯后的問題，這是因為一方面他們有著旺盛的消費需求，另一方面他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨立，消費受到了很大的制約。特殊群體自然有特殊的特點，同時也難免存在一些非理性消費的問題。
一、基本調(diào)查情況。
(一)調(diào)查時間：20xx年xx月xx日至xx月xx日;。
(二)調(diào)查地點：xx民族師范學(xué)院;。
(三)調(diào)查對象：對政法系10級本科班、漢語系09級(2)班本科、音樂舞蹈系10?？?1)班學(xué)生共計128人的每月生活費進(jìn)行實踐調(diào)查。
(四)調(diào)查目的：當(dāng)前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)。
二、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題基本月均消費狀況。
通過實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生的消費水平都處于一個較高的平臺，對其消費途徑進(jìn)行調(diào)查，主要包括一下幾點：
(1)購買衣服：大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果對名牌衣服等逐漸形成一種固定的偏好,于是保持良好的忠誠度。而且對衣服的購買有著感性的認(rèn)識，于是促使他們繼續(xù)購買(名牌)。
(2)戀愛消費：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100—300元左右，最少的也在50元，多則達(dá)到1000元以上(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
(3)上網(wǎng)消費：作為一種新媒體，網(wǎng)絡(luò)以其交互性、虛擬性、全球性為人類創(chuàng)造嶄新的文化形態(tài)，那就是網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化消費是隨著信息社會的發(fā)展和數(shù)字化傳媒體的普及而出現(xiàn)的一種新型消費類型。從本次調(diào)查的結(jié)果分析來看，對于上網(wǎng)方式，有19.5%的學(xué)生配有私人電腦，在網(wǎng)吧或公共機(jī)房上網(wǎng)者占79.5%。
(4)手機(jī)等通訊消費：據(jù)調(diào)查72.7%的學(xué)生月均發(fā)短信超過300條，每人通話時間可達(dá)230小時。13%的學(xué)生月均發(fā)短信在200條左右，通話時間約150小時。只有14.3%的學(xué)生月均發(fā)短信在100條以內(nèi)，通話時間在100小時以下。
(1)社會的影響。
把大學(xué)生放到校園里，他的角色就是一名學(xué)生。同樣把他放到社會中去，他又是社會的一份子。其消費觀不可避免的受整個社會的影響。學(xué)校為了擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，不斷降低入學(xué)門檻，許多家長也抱著混文憑的態(tài)度將孩子送入學(xué)校，不論孩子是否能夠順利完成其學(xué)業(yè)。結(jié)果一部分學(xué)生雖然掛上了大學(xué)生的頭銜，而實際中由于自身不具備完成學(xué)業(yè)的能力，思想和學(xué)校的`負(fù)擔(dān)過重，由于缺乏堅強(qiáng)意志，隨著時間的流逝變得越來越墮落，變得成天無所事是，既而大量的空閑時間用在了各方面的消費上。在改革開放市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費主義和其他一些文化的入侵，一些人開始追求享樂，不少的大學(xué)生也開始隨大流、趕潮流。因而產(chǎn)生一種不良的消費心理和消費觀。
(2)家庭的影響。
家庭是每一個大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來源，所以家庭經(jīng)濟(jì)狀況與理財觀念直接影響著學(xué)生的消費觀。有些家庭比較富裕的子弟他們平時花錢很闊綽，消費非常的超前。根本不會去節(jié)約和合理理財，只是盲目消費。而那些家庭條件比較貧窮的學(xué)生由于受家庭經(jīng)濟(jì)經(jīng)的限制和家庭教育的影響能比較合理分配自己的生活費用，因而家庭對每一個大學(xué)生合理的消費觀的形成有著直接的影響。
(3)學(xué)校的影響。
當(dāng)今的大學(xué)校園是開放的，消費主義的思潮沖擊著校園，學(xué)校周邊的環(huán)境對大學(xué)生的消費也帶來了很大的影響，校園內(nèi)許多商家的廣告?zhèn)鲉?、周圍的網(wǎng)吧、歌廳、舞廳、咖啡廳、游戲廳、溜冰場、飯店等到處可見。這些都成了學(xué)生非正常消費的催化劑。高校教育對學(xué)生消費觀的導(dǎo)向教育還沒有形成足夠的重視,具體有以下幾點：
其一，對大學(xué)生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的，就一刻不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與掌握。
其二，對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀，同時由于工科院校課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
其三，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。
我認(rèn)為要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費心理和良好的行為，可以從以下幾個方面著手：
我認(rèn)為今后對于消費觀的社科研究應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對大學(xué)生消費狀況的關(guān)注，注重研究我們的消費心理與行為，從中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，幫助我們養(yǎng)成健康的消費心理，并形成正確的消費觀。
(二)、培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財商。
智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力，財商則反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會里的生存能力。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。培養(yǎng)和加強(qiáng)理財能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。理財不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，是我們共同的課題。
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇七
1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強(qiáng)。
財商一詞的提出者羅伯特曾經(jīng)說過：財商與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。在討論會上，當(dāng)問及對財商概念的認(rèn)識時，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識?？梢?，當(dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。
2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化。
3.消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出。
大學(xué)生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需250元左右。
大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。
在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
5.戀愛支出過度。
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動全部承擔(dān)，女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹。
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇八
1921年，中國共產(chǎn)黨成立，沒有政治經(jīng)驗，沒有軍隊，一群青年人一無所有，唯有一顆滿懷救國熱忱的心。28年后，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個新的中華人民共和國成立了，解放9600平方公里的中華大地，從此新中國經(jīng)歷了60年的挫折與發(fā)展，至今依然驕傲地屹立于世界的東方。從一個在小舟上開黨代會的小黨派，如何在短短的28之間走到改變中國命運(yùn)的中心舞臺?在這個假期我讀了關(guān)于開國十元帥的書籍，我發(fā)現(xiàn)，問題的答案就在他們身上。
十大元帥：朱德，彭德懷，林彪，劉伯承，賀龍，陳毅，羅榮桓，徐向前，聶榮臻，葉劍英。翻開他們的履歷，清一色都是軍校畢業(yè)，像林彪和徐向前都是黃埔畢業(yè)的，賀龍在南昌起義之前就已是軍長了，他們中不少都得到了蔣介石的器重，可以說，這些虎將們在國民黨陣營也是前程似錦，但他們放棄了似錦的前程和舒適的生活，毅然參加了力量還很弱孝前程未卜的紅軍，特別是在長征時期，爬雪山、過草地的過程中，許多人犧牲了，許多人逃跑了，但元帥們和真正的革命者們卻堅持下來了。面對誘-惑，他們能夠視之為糞土;面對苦難，他們并不懼怕，挺身而上，這是為什么?我們看看《紅巖》中普通的共產(chǎn)黨員們，受盡刑辱，卻從不向敵人說出黨的任何一個秘密，這又是為何?他們在戰(zhàn)場，他們在囚室，他們是指揮千軍萬馬的元帥，他們是沒有自由政治犯，他們有天壤之別，他們又沒有區(qū)別，他們都在各自的戰(zhàn)場戰(zhàn)斗，不懼艱險，“粉身碎骨渾不怕”，只因他們都有崇高的理想——為中華之崛起，為貧苦大眾的崛起，他們都有堅定的信念——共-產(chǎn)主義定會實現(xiàn)。
志向不易形成，就如魯迅就曾三易其志，信仰也不易形成，就如元帥徐向前在從一個教書匠到一個杰出的將領(lǐng)的過程中在思考了眾多救國主義之后，最終選擇了共-產(chǎn)主義。但志向或信仰一旦形成并始終認(rèn)為那是對的話，就要有一種堅定的信念：理想定會實現(xiàn)。就算不能天隨人愿，那我也要竭盡所能去為之奮斗，粉身碎骨在所不惜，絕不為私心而背叛信仰。
堅持理想并不像說說那么容易，在朝圣的路上布滿荊棘和誘-惑。長征路上，有人退縮了，比如張國燾，從一軍之長一瞬成了叛黨的落魄之賊;一代名將林彪，就為了個人的野心，迫-害黨的忠良，叛國叛黨，最后落得個機(jī)毀人亡、身首異處的下常我這個時代的人，為了理想去堵?lián)屟壅ǖ锉ひ膊滑F(xiàn)實，但在純潔的理想之花面前請不要像張國燾、林彪一樣濺出骯臟的血。
什么叫堅持理想，什么是堅定的信念，我從元帥彭德懷身上看到了。彭德懷列十大元帥之二，其戰(zhàn)功之卓著，在此不再贅言，可他也是建國后第一個被打-倒的元帥，這一切只源于他對理想的執(zhí)著、對黨的忠誠。1959年，全國大吹浮夸風(fēng)，各地不切實際，虛報成績，這給新中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來很大影響，嚴(yán)重阻礙了人民生活水平的提高，彭德懷在視察期間曾看到一家5口人同穿一條褲子的狀況。同年的廬山會議上總結(jié)經(jīng)濟(jì)工作經(jīng)驗，當(dāng)時毛澤東的獨裁之欲已有些膨脹，與會的人員們都隱約感到一些，但彭德懷先天下而后己，不以自己的處境為憂，仗義執(zhí)言，上萬言書，我讀過這篇震動歷史的萬言書，言詞懇切、真誠，實事求是地指出了大躍進(jìn)的得與失，表達(dá)了一個赤子對于國事的擔(dān)憂和期望?？刹恍遗磉€是被打-倒了。不過，即使在被囚禁期間，彭德懷依然堅持理想，給中央寫信，表達(dá)了自己對于國事的看法，毫無私心!一直到他生命的終結(jié)!
革命先輩對于理想執(zhí)著的信念使我深深震撼，我想，只要我們堅持這種精神，中國的發(fā)展就會無往而不利!
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當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇九
二〇一四年十二月。
[摘要]：一個人的氣質(zhì)是天生形成的，而一個人的個性卻是后天養(yǎng)成的，無論是性格還是氣質(zhì)都會對個人的生活和發(fā)展產(chǎn)生重要的作用，因而作為一個已經(jīng)成年的當(dāng)代大學(xué)生必須清楚的認(rèn)識到自己的性格與特性進(jìn)而為自己今后的發(fā)展道路指明方向。而作為一名大學(xué)生會面臨來自各方面的壓力，如何認(rèn)識這些壓力的來源并進(jìn)而解決這些壓力便顯得尤為重要。因而本文會根據(jù)自身情況對于自我的氣質(zhì)性格認(rèn)知與壓力分析兩方面出發(fā)對自我進(jìn)行分析，根據(jù)分析結(jié)果更好的進(jìn)行自我調(diào)整與人生規(guī)劃。
[關(guān)鍵字]：氣質(zhì)性格壓力對策。
一．我人格的心理特征。
人格的心理特征是個體心理活動中所表現(xiàn)得比較穩(wěn)定的心理特點，它集中反映了人的心理活動的獨特性。人格的心理特征主要包括氣質(zhì)、性格等。
（一）我的氣質(zhì)特征。
1、氣質(zhì)的定義。
氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，及我們所說的脾氣、秉性。人的氣質(zhì)是差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。氣質(zhì)有四種典型的類型：膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、多血質(zhì)、抑郁質(zhì)。
2、我的氣質(zhì)類型。
根據(jù)對于自我的認(rèn)知、平時周圍親人朋友的評價及在根據(jù)卡特爾16pf測試的結(jié)果可以總結(jié)為我的氣質(zhì)類型為多血質(zhì)與粘液質(zhì)的混合型氣質(zhì)。
首先，我具有一部分的多血質(zhì)特點。這表現(xiàn)在語言表達(dá)能力較強(qiáng)，譬如在給做一些課程的小組作業(yè)ppt展示時能夠較為生動的講解，比較富有語言感染力。同時，在朋友面前會比較活潑，平時生活交往中結(jié)交的朋友也比較多。思維上比較靈活，邏輯思維能力強(qiáng)，對于外物的的刺激能做出比較快速及時的反應(yīng)。在環(huán)境適應(yīng)性上適應(yīng)能力比較強(qiáng)，因為從很小開始就開始住校了，覺得自己對于新環(huán)境都能較快的適應(yīng)。到了大學(xué)也是如此，從浙江來到千里之外的廣西，一開始對于悶熱氣候和飲食的不適宜，對于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人文環(huán)境不適應(yīng)，但是很快的進(jìn)行了自我調(diào)整，很快適應(yīng)了這邊。但其他多血質(zhì)的特點還是有些不太符合，比如易產(chǎn)生感情，體驗不深等。
第1頁。
除了多血質(zhì)的氣質(zhì)特點，自認(rèn)為自己具備一部分粘液質(zhì)的特點。比如在意志方面有具有耐性，對于自己的行為具有較大的自制力。這在我身上可體現(xiàn)為我會定時的制定一些生活或?qū)W習(xí)上的規(guī)劃，在制定了規(guī)劃之后會盡可能的堅持去完成它。在遇到難懂的數(shù)理化問題時并不會輕易的放棄而是會廢寢忘食的進(jìn)行專研，直至弄懂。而我還具有的另一個多血質(zhì)的特點就是辦事謹(jǐn)慎細(xì)致，這表現(xiàn)在當(dāng)我做一件事情時會事先做好一個計劃方案，甚至考慮這件事實施過程中可能出現(xiàn)的一些后果做好一些措施。同時當(dāng)自己做出選擇的時候，有時會因為過分考慮兩種選擇的不同后果而比較難做決定。
總體來講，我的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)與粘液質(zhì)的混合型。但相對來講，多血質(zhì)在總體中所占的比重略高。這種混合型的氣質(zhì)類型有好也有壞，多血質(zhì)類型下的外請?zhí)攸c與強(qiáng)適應(yīng)性使得我比較快速容易的融入一個新的組織中。同時，粘液質(zhì)所具有的強(qiáng)計劃性使得我做事思考會比較全面。但是，粘液質(zhì)所造成的過分的深思熟慮容易讓自己比較累，同時也影響事情的進(jìn)展，多血質(zhì)所造成的與人交往不深使我常常被一些所謂的朋友所詬病，也不利于長時間的社會交往。
（二）我的性格特征。
1、性格的定義。
性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。性格不同于氣質(zhì)，他受社會歷史文化的影響，有明顯的社會道德評價的意義。直接反映了一個人的道德風(fēng)貌。性格可以分解為態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征四個組成部分。
2、我的性格特征。
我的態(tài)度特征，我覺得自己在處理社會各方面問題上表現(xiàn)出了較為良好的性格特征，，這一特征表現(xiàn)為熱愛和忠于祖國，熱愛集體，積極完成工作，熱與幫助弱者和有需要幫助的人，在待人接物上熱情開朗，熱愛生活。
性格的意志特征指的是一個人對自己的行為自覺進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。我好的一些特征表現(xiàn)為做事情有毅力，遇到困難不急不躁，不會因為困難而輕言放棄，即使是很枯燥的事情也能堅持做完它。但同時，也有一些不好的意志特征，表現(xiàn)在有時候容易隨大流，比較缺乏自己的主見，在面對一些關(guān)鍵問題時會因為考量過多而猶豫不決及時的無法做出決定。
第2頁。
性格的情緒特征指的是一個人的情緒對他活動的影響，以及他對于自身情緒的控制能力。我覺得自己在大部分時間內(nèi)可以擁有一個良好的情緒控制能力，比如遇到不開心的事情不會太過于急躁，能通過運(yùn)動找人傾訴等方法來排解心中的苦悶。但有時候，因為考慮的太多也會容易產(chǎn)生一些消極悲觀的想法。
性格的理智特征指的是一個人在感知覺、記憶、思維和想象等認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出來的個體差異。首先在認(rèn)知活動的獨立性上覺得自己的獨立自主性比較強(qiáng)，擁有較強(qiáng)的獨立學(xué)習(xí)與動手能力。而在想象中的現(xiàn)實性上，我覺得自己比較偏重于現(xiàn)實性，無論是制定的一些目標(biāo)還是平時的生活中都是會根據(jù)自己的一些實際情況來進(jìn)行。在思維活動的精確性上，我覺得自己能夠比較全面的看待問題，同時使用兩分法兩點論的方法，這使得我能夠更加客觀的看待問題。
（三）我的氣質(zhì)與性格特征對于人生道路選擇的影響。
一個人的氣質(zhì)是天生的，這是無法改變的，所以認(rèn)清自己的氣質(zhì)對于知道自己以后的發(fā)展道路尤為重要。同時在考慮自身發(fā)展道路過程中還需要考慮到自己的性格特征，這是后天受社會朋友等等因素的影響下所造成的。因而我們需要在發(fā)展自身的過程中不斷的修正自己不好的性格特征，并且從分發(fā)揮出自己好的性格特征的長處。
我的氣質(zhì)特征一個重要的優(yōu)勢就是有較好的耐心與毅力，這使得我能夠從事比較復(fù)雜的工作而不會輕易感到厭煩，同時多血質(zhì)下較為靈活的思維使我在學(xué)習(xí)工作時不會一味的盲目苦干，而是能夠?qū)ふ液侠碚_的方法來幫助自己更好更快的獲得成功。當(dāng)然，在自身發(fā)展過程中跟應(yīng)該盡可能的避免自己短處，比如與人交往的體驗?zāi)夭簧钸@塊就應(yīng)該盡可能的不要暴露出來，然后性格特點中一些隨大流，做決策猶豫不決的特點也應(yīng)該盡可能改正避免。比如自己的在生活的一些小事上就應(yīng)該開始修正，在猶豫不決的時候采用心理休眠法不斷的提醒自己應(yīng)該改正，應(yīng)該馬上做決策，在與人交談時也應(yīng)該盡可能的獨立思考發(fā)表自己的觀點。
二．我的壓力來源及對策。
（一）我的壓力來源。
1、什么是壓力。
壓力在心理學(xué)中是指刺激、挑戰(zhàn)與反應(yīng)的的相互關(guān)系，從根本上說壓力是一。
第3頁。
個過程，在這一過程中存在著多種中介因素，如控制、社會支持和個性變量等。在整個壓力過程中，個體的主觀評價始終起著決定性的作用。
2、壓力的來源。
壓力的來源一般有四種：心理性壓力、生理性壓力、社會性壓力和文化性壓力。
心理性壓力來源于個體心理或思想，具有主觀負(fù)面性特征的刺激物。生理性壓力是由于個體受到包括物理、化學(xué)刺激在內(nèi)的生物性應(yīng)激源的侵害而產(chǎn)生的壓力。
文化性壓力是指當(dāng)個體面對不同民族、國家或地區(qū)的文化風(fēng)俗、語言習(xí)慣、生活方式時，個體必然感受到的來自文化環(huán)境的壓力。
3、我的日常生活中壓力來源及分類。
作為一名學(xué)生，我覺得自己最直觀的壓力便是學(xué)習(xí)壓力。作為一名學(xué)生，首要任務(wù)便是學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在的我已經(jīng)是大三的一名學(xué)生了，開始了緊張的專業(yè)課的學(xué)習(xí)，專業(yè)課的成績直接影響了自己以后的工作或保研。學(xué)習(xí)本專業(yè)的同時我還兼修了二專，而這樣一來課業(yè)就更加繁重了，所以在學(xué)習(xí)上的壓力便更多了。
現(xiàn)在作為一名大三的學(xué)生，還有另一個壓力便是就業(yè)的壓力?，F(xiàn)在是大三的第一個學(xué)期，距離畢業(yè)大概還有一年多時間，但是離就業(yè)卻是不遠(yuǎn)了，一般好的學(xué)生在大四的第一學(xué)期便已經(jīng)同單位簽約了，所以現(xiàn)在開始做就業(yè)的相關(guān)準(zhǔn)備也就不晚了。不過就業(yè)問題目前對我造成的壓力還不算高，因為自己初步不打算直接大學(xué)畢業(yè)就工作，而是選擇繼續(xù)深造。但是由于保研或是考研具有一定得不確定性，所以自己還是不能掉以輕心。
而在這之外，還面臨的壓力還有一些諸如人際交往方面的壓力，因為隨著年齡的增長，遇見和接觸到的人越來越多。同形形色色的人的接觸的同時也容易產(chǎn)生各種不同過的矛盾或交往上的困惑。即便是同親近的人交往，也會產(chǎn)生各類矛盾從而衍生出壓力。比如最親近的父母，因為長時間不在身邊，交談變得很少，代溝也慢慢的出現(xiàn)，每次回到家總會像是在青春期一樣同父母產(chǎn)生爭吵，產(chǎn)生壓力。
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（二）應(yīng)對壓力的對策。
1、學(xué)會思考問題。
很多心理壓力的產(chǎn)生都源于自身的態(tài)度。要想克服必須在困難和挫折來臨時，要保持一顆平常心。凡事“預(yù)則立、不預(yù)則廢”，尤其需要改變錯誤的自我認(rèn)知和社會認(rèn)知。誠然，由于受壓力、焦慮、浮躁等情緒影響，抑或沒有時間和心情去思考這個問題，但必須擠出時間去思考這個問題，絕不能茫茫然不知所措或是自怨自哎。
2、運(yùn)動減壓。
通過自己的日常的實踐證明，運(yùn)動絕對是緩減壓力的絕佳方法，每當(dāng)自己有什么事情想不通或是同其他人產(chǎn)生矛盾時我便會去運(yùn)動場上跑幾圈，運(yùn)動過后的酣暢淋漓會讓人忘記了煩惱，同時也一定程度的緩解了壓力。
3、學(xué)會同人溝通。
溝通絕對是減少壓力的絕佳方法。首先一些壓力產(chǎn)生的原因便是由于溝通不足引發(fā)的矛盾，因而及時的反思與溝通能快速的解決這個矛盾從而去除這方面壓力。另一方面，心中有苦悶有壓力無處釋放時，同其他人溝通便能將壓力排解出來，同他人的溝通的過程中，將自己的煩惱同他人呢訴說，煩惱也就少了一大半。
[參考資料][1]大學(xué)生心理健康教程。桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2011年，74～118.
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附表1：卡特爾16種人格因素（卡特爾16pf測試）測量結(jié)果。
（問卷來源：http://星夜心理網(wǎng)）。
16種人格因素測驗解釋結(jié)果。
1、焦慮與適應(yīng)分?jǐn)?shù):4.1注：低分者生活適應(yīng)順利，通常感覺心滿意足，極少因為一些日常事情產(chǎn)生焦慮，總能做到自己所期望的有意義的事情，極容易適應(yīng)生活。高分者并不一定有神經(jīng)病，但他通常易于激動焦慮，對于自己境遇常常感覺不滿意，高度的焦慮不但減低工作的效率，而且也會影響身體的健康。
2、內(nèi)向與外向型分?jǐn)?shù):7.2注：低分者內(nèi)傾，通常羞怯而審慎。與人相處多拘謹(jǐn)不自然，性格內(nèi)向，從事較精細(xì)的工作較好。高分者外傾，通常擅于交游，不計小節(jié)，不受拘束。這種性格傾向的人從事需與人打交道的工作比較合適。
3、感情用事與安詳機(jī)警性分?jǐn)?shù):4.3注：低分者感情豐富，對生活的細(xì)節(jié)很敏感，含蓄，溫文爾雅，講究生活藝術(shù)。但遇到問題，通常顧慮較多，挫折后會感覺氣餒，情緒多困擾不安。高分者安詳警覺，他通常果斷、剛毅、有進(jìn)取的精神。但是這種實事求是的態(tài)度常常使他過分現(xiàn)實，忽視了許多生活的情趣。遇到困難時，他有時不經(jīng)考慮，不計后果，便貿(mào)然行事。
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注：分?jǐn)?shù)越高心理健康水平越好，分值為4-40之間，均值為22，低于12分情緒不穩(wěn)定明顯。
4、適應(yīng)能力分?jǐn)?shù):20注：4-40之間，27分之上者對工作的適應(yīng)能力很強(qiáng)。
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當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇十
當(dāng)前，在國內(nèi)，低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個新的趨勢。因為低碳經(jīng)濟(jì)在注重發(fā)展的同時，注重考慮人類賴以生存的環(huán)境。在低碳經(jīng)濟(jì)的背景下，為了更好地進(jìn)行環(huán)境保護(hù)工作，和諧會計的概念被提出。和諧會計要求與社會相協(xié)調(diào)，堅持公平、誠信等原則，能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。關(guān)于和諧會計概念的界定，學(xué)者有不同的看法。于玉林教授給出觀點，“和諧會計是指對會計機(jī)構(gòu)和會計人員的.以資金活動為主要內(nèi)容的會計行為，采用會計手段進(jìn)行規(guī)范，以便促進(jìn)民主、法治、公平、誠信、有序與協(xié)調(diào)的會計。”通過學(xué)者的分析，我們可以得出：低碳經(jīng)濟(jì)和和諧會計二者之間是不可分割的。低碳經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，催生了會計研究的新領(lǐng)域，，而低碳經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程中也是需要和諧會計給予強(qiáng)有力的支持；和諧會計順應(yīng)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，對碳交易市場的發(fā)展起著舉足輕重的作用。低碳經(jīng)濟(jì)與和諧會計的精神實質(zhì)及發(fā)展宗旨一脈相承，即以人為本和可持續(xù)發(fā)展。
二、低碳經(jīng)濟(jì)視角下我國會計不和諧的表現(xiàn)。
(一)忽視環(huán)境的成本。
我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式比較粗放，往往關(guān)注的是眼前的利益，忽視長遠(yuǎn)的發(fā)展。這是致使以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要原因。雖然經(jīng)濟(jì)取得了較大的發(fā)展，但是環(huán)境污染與環(huán)境破壞也變得不可修復(fù)。在傳統(tǒng)的會計核算下，并沒有將環(huán)境成本納入到核算的范圍里邊。在多數(shù)人眼里，成本僅僅指“費用”，因而環(huán)境成本問題一直被人所忽視。
(二)對勞動者權(quán)益的看待缺乏科學(xué)性。
建設(shè)和諧社會的一個基本要求就是重視人本問題。低碳經(jīng)濟(jì)屬于一種全新的發(fā)展理念和發(fā)展模式，其本質(zhì)特征是創(chuàng)新，并且涉及到制度和技術(shù)等多個方面。在低碳經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的趨勢下，企業(yè)要做的就是加大對人力資源的重視程度。在會計活動與會計工作中，也要把人本放在第一位，尊重員工自身的價值，肯定員工為企業(yè)所做的貢獻(xiàn)。和傳統(tǒng)的物本會計進(jìn)行比較，人本會計是一個全新的概念，強(qiáng)調(diào)人的角色，尊重勞動者的權(quán)益。從當(dāng)前來看，物本會計仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，很多企業(yè)并沒有重視員工的合法權(quán)益，也沒有制定任何措施對其進(jìn)行保護(hù)。
(三)無法保障消費者的正當(dāng)權(quán)益。
低碳經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中，要求企業(yè)充分保障消費者的正當(dāng)權(quán)益，這對企業(yè)來講，既是生存的基礎(chǔ)，也是發(fā)展的根本。但是，在實際中，很多企業(yè)并沒有按照低碳的要求做，反而常常給消費者帶來傷害。企業(yè)都是把盈利放在第一位，甚至為達(dá)到該目標(biāo)不惜侵害消費者的合法權(quán)益，違法獲利，而會計在這方面存在的一個缺陷就是沒有對消費者的權(quán)益進(jìn)行確認(rèn)。
(一)對會計假設(shè)進(jìn)行挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，在會計假設(shè)中，產(chǎn)權(quán)一直處于主體的位置。在構(gòu)建和諧會計過程中，要求人力資源作為產(chǎn)權(quán)的主體，在低碳經(jīng)濟(jì)這樣一個背景下，堅持把人放在第一位是構(gòu)建和諧會計的原則，也是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。在人力資源當(dāng)中，投資方并不意味著受益方，為了防止“產(chǎn)權(quán)錯位”現(xiàn)象的出現(xiàn)，則必須嚴(yán)格區(qū)分出會計的主體和會計的客體，把人力資源的產(chǎn)權(quán)主體納入到會計的主體里邊，將投資的成本與投入的價值納入到會計的客體里邊。
(二)對會計理念進(jìn)行創(chuàng)新。
和諧會計中應(yīng)該增加“綠色核算”的方式。因為“綠色核算”這一核算方式，充分考慮了環(huán)境的損失，在核算報告的信息中也增加了不暢信息，該理念的創(chuàng)新可以調(diào)動企業(yè)高效、合理利用、開發(fā)各種資源。要增加環(huán)境服務(wù)的概念。環(huán)境服務(wù)要求會計活動要與社會、經(jīng)濟(jì)、文化實現(xiàn)和諧統(tǒng)一，通過對資金加強(qiáng)管理、開源節(jié)流、交流溝通等方式，真正將低碳落實到實際行動上。
(三)企業(yè)勇于承擔(dān)責(zé)任。
當(dāng)前在改革的大背景下，我們?nèi)砸匾暟l(fā)展經(jīng)濟(jì)。在過去，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境發(fā)生沖突時，往往會選擇發(fā)展經(jīng)濟(jì)而破壞環(huán)境。但是在低碳經(jīng)濟(jì)的要求下，要重視解決環(huán)境問題，特別是企業(yè)要勇于承擔(dān)在保護(hù)環(huán)境中的責(zé)任，在節(jié)能減排上積極貢獻(xiàn)自己的力量，從自身積極推動和諧會計的構(gòu)建。
參考文獻(xiàn)：
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當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇十一
當(dāng)前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。今天的大學(xué)生生活在沒有圍墻的校園里，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟(jì)上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望，不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。其次，父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢?因此，我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用?？墒聦嵤牵咝Ｋ枷胝谓逃龑W(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。具體體現(xiàn)為：其一，對大學(xué)生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的，就一刻不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與把握。應(yīng)該承認(rèn)，近年來高校思想政治教育工作已經(jīng)取得較大的進(jìn)展，但是由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、科研條件、人員配置等原因，對學(xué)生的教育首先從實踐調(diào)查開始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。據(jù)我們了解，近年來有關(guān)大學(xué)生消費心理和行為方面題材的論文被收入中國學(xué)術(shù)期刊上的少而又少，可見，在高校思想政治教育研究上還沒有對這個問題形成足夠的認(rèn)識。其二，兩課教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。其三，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇十二
大學(xué)生消費構(gòu)成不合理的因素分析。大學(xué)生本身的心理素質(zhì)還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)生中出現(xiàn)的這種種消費不合理現(xiàn)象，不僅僅與大學(xué)生本身這個特殊的消費群體的特性有關(guān)，還與家庭、學(xué)校、社會等多方面的因素影響密不可分。
1.社會不良消費風(fēng)氣影響。首先，學(xué)生的高消費很大部分原因是因為社會整體消費結(jié)構(gòu)不合理。目前，社會上重視高消費，這種導(dǎo)向錯誤的助長了學(xué)生之間的攀比風(fēng)。另外，現(xiàn)今社會上流行著透支的消費方式，大學(xué)生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主判斷力，若沒有得到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，很容易就會從此走進(jìn)了消費的誤區(qū)。
2.校園錯誤消費氛圍的催化。學(xué)校也是一個消費習(xí)慣與方式迅速傳播的一個介體。大學(xué)里面一般都是同齡群體，對大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。它的群體規(guī)模和價值往往被大學(xué)生作為個人行為的重要參考系。一旦攀比之風(fēng)，追求名牌之風(fēng)，請客之風(fēng)在同學(xué)之中有了苗頭，大學(xué)生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學(xué)生正確消費觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強(qiáng)。
3.家長不當(dāng)消費觀念的延伸。家庭在培養(yǎng)孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育不足。傳統(tǒng)的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養(yǎng)，現(xiàn)代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養(yǎng)，但一直以來，家庭教育中一個比較薄弱的環(huán)節(jié)是對孩子消費的培養(yǎng)。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費觀念。家長們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費習(xí)慣。
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇十三
1、山不辭土，故能成其高;海不辭水，故能成其深!
2、岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。
3、有決心，就有力量;有毅力，就會成功!
4、生活就像一面鏡子，你若對她笑，她就對你笑。
5、追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
6、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者，等待機(jī)會的是愚者。
7、鞋底磨穿了，不等于路走到了頭。
8、怕吃苦的人苦一輩子，不怕吃苦的人苦一陣子。
9、人格的完善是本，財富的確立是末。
10、良機(jī)對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機(jī)遇變良機(jī)。
11、翹首盼來的春天屬于大自然，用手織出的春天才屬于自己。
12、經(jīng)過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
13、成功的秘訣在于堅持自已的目標(biāo)和信念。
14、愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
15、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
16、只有自強(qiáng)自立自信，你才能付得起人生的賬單。
17、望洋興嘆的人，永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。
18、未遭拒絕的成功決不會長久。
19、在避風(fēng)的港灣里，找不到昂揚(yáng)的帆。
20、擁有夢想只是一種智力，實現(xiàn)夢想才是一種能力。
21、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因為自己的恐懼在受苦。
22、能把在面前行走的機(jī)會抓住的人，十有八九都會成功。
23、英雄的事業(yè)必定包含著艱險，如果沒有艱險也就不成為英雄了。
24、天才之舟，在汗水的河流里啟程。
25、展現(xiàn)自己的風(fēng)采，用加倍的努力來贏得成功。
26、沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓。
27、命運(yùn)之神關(guān)上一道門，必定會打開另一扇窗。
28、海浪的品格，就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?/p>
29、路燈經(jīng)過一夜的努力，才無愧地領(lǐng)受第一縷晨光的撫慰。
30、年輕的朋友，請不要把生活當(dāng)作風(fēng)景來欣賞，也不要把生活當(dāng)作沙發(fā)來坐臥。
31、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
32、我們不能選擇命運(yùn)，但是我們能改變命運(yùn)。
33、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時的麻煩。
34、根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風(fēng)推倒的危險就減弱了一分。
35、馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
36、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于個只有興趣者。
37、涓涓細(xì)流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。
38、花的生命雖然短暫，但它畢竟擁抱過春天。
39、收獲是事業(yè)的雨量計;聚集著奮斗者灑落的每滴汗珠。
40、立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
41、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
42、生活總會給你另一個機(jī)會，這個機(jī)會叫明天。
43、用勤奮實現(xiàn)夢想，用智慧成就人生。
44、空談家用空談來裝飾自己，實干家用實干去創(chuàng)造業(yè)績。
青春勵志名言警句。
1、不放棄，不拋棄，摔倒了就站起來，不被困難所打倒，用微笑去面對它。
2、我未曾見過一個早起、勤奮、謹(jǐn)慎、誠實的人抱怨命運(yùn)不好;良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅強(qiáng)的意志，是不會被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的。
3、活魚會逆流而上，死魚才會隨波逐流。
4、生活若剝?nèi)ダ硐?、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子?/p>
5、成功是一段路程，而非終點，所以只要在邁向成功的過程中一切順利，便是成功。
6、意志堅強(qiáng)的人不因為中途遇到艱險而停止，一定能攀登**。
7、盛年不重來，一日難再晨。
8、哪怕只有百分之一的希望，也要付百分之百的努力。
9、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的，而要做手邊清楚的事。
10、在任何行業(yè)中，走向成功的第一步，是對它產(chǎn)生興趣。
11、我的任務(wù)很艱巨，需要拯救一個不合格的自己。
12、你這道題的方法比老師的方法還簡單，到目前為止，你的方法是最出色的。
13、一分耕耘，一分收獲。一藝之成，當(dāng)盡畢生之力。
14、成功是優(yōu)點的發(fā)揮，失敗是缺點的累積。走對了路的原因只有一種，走錯了路的原因卻有很多。先知先覺改變一生，不知不覺斷送一生!
15、一個人最可怕的不是失敗，而是他在失敗的陰影下看不見陽光。
16、青春是一場大雨，即使感冒了，還盼望回頭再淋它一次。
17、最有期望的成功者，并不是才華最出眾的人，而是那些最善于利用每一時機(jī)發(fā)掘開拓的人。
18、世界上那些最輕易的事情中，拖延時間最不費力。
19、當(dāng)別人激怒你，最快平息你的怒火方法，就是想象自己變成對方，以他的立場看法去重新檢視事情，你會有更高層的領(lǐng)悟。
20、許多事情，總是在經(jīng)歷以后才會懂得，一如感情：錯過了，遺憾了，才知道其實生活并不需要這么多無謂的執(zhí)著。
21、理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向?，F(xiàn)實有理想的指導(dǎo)才有前途;反過來，也必須從現(xiàn)實的努力奮斗中才能實現(xiàn)理想。
22、行勝于言，超越自我，知識啟迪智慧。
23、只要比別人更早，更勤奮地學(xué)習(xí)，才能嘗到成功的滋味。
24、我只看我擁有，不看我沒有的。
25、女性需要優(yōu)異的信心，甚于基于道理的信心，男性需要嚴(yán)肅的信心，甚于優(yōu)異的信心。
26、芷蘭知香，懷情仰望天空，為青春吶喊;牡丹芬芳，抱愛腳踏實地，為年輕喝彩。
27、豈能盡人如意，但求無愧于心!
28、在等待的日子里，刻苦讀書，鍛煉身體，謙卑做人，養(yǎng)得深根，日后才能枝葉茂盛。
29、不管別人臉上有沒有飯粒，都請你先照照鏡子。
30、不要讓未來的你，討厭現(xiàn)在的自己。我正在努力變成自己喜歡的那個自己。
31、好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人。
32、做最好的自己，打敗最強(qiáng)的敵人。
33、鼠標(biāo)輕輕一點，文明開始傳揚(yáng);下載修身短信，保存仁義德范;登錄活動主頁，閱讀勵志格言;品鑒古文詩詞，收藏國學(xué)經(jīng)典;刪除歪風(fēng)陋習(xí)，創(chuàng)建和諧明天!
34、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
35、只要你想種下美好記憶的種子，便能找到你心靈中的**地。開墾吧，現(xiàn)在就開始。
36、真誠和理解是人與人交往中最珍貴的贈品。
37、讓我們?yōu)榱死硐肫床D難困苦永不停歇;讓我們?yōu)閳F(tuán)隊拼搏，勇往直前不怕挫折;讓我們?yōu)樽鎳床?，拼出國魂奏響國歌?/p>
38、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。
39、作為自己的老板您應(yīng)該知道總覽全局要做什么。
40、信心源于實力，實力源于不斷的努力。
41、心簡單，活著就簡單;心自由，活著才自由。
42、一個公司最大的成本是沒有訓(xùn)練過的業(yè)務(wù)員。
43、面對夢想道路上的困苦艱難坎坷，執(zhí)著是最好的利刃，它會幫助一個人劈開艱難，穿越困境，抵達(dá)鋪滿鮮花的夢想。
44、這個社會是存在不公平的，不要抱怨，因為沒有用!人總是在反省中進(jìn)步的!
45、人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。
46、我不去想是否成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，就只能向前，永不放棄。
47、只要以積極的心態(tài)去觀察、去思考，就會發(fā)現(xiàn)，事實遠(yuǎn)沒有想像中的那樣糟糕。換個角度去觀察，世界會更美!
48、成功并非重要的事，重要的是努力。
49、你是人生的作者，何必把劇本寫的苦不堪言。
50、唯有燃燒一切的雄心，方有創(chuàng)造一切的意志。
當(dāng)代大學(xué)生消費觀論文篇十四
隨著我國高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，教育逐漸從精英化向大眾化方向發(fā)展，高校擴(kuò)招的規(guī)模逐年加大，從而給貧困生提供了更多進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的機(jī)會，貧困大學(xué)生成為高校大學(xué)生中的一個重要群體。對于這一部分困難群體，高校應(yīng)針對當(dāng)前高校貧困大學(xué)生這一弱勢群體的特點，更應(yīng)該重視對貧困學(xué)生的照顧和關(guān)愛。但是同時也要重視對貧困生的勵志教育，筆者是剛參加工作不久的一名思想政治輔導(dǎo)員，下面是我在做學(xué)生思想政治工作中一個案例，通過這個案例讓我知道老師對貧困的關(guān)愛和勵志教育對學(xué)生是多么的重要。
[關(guān)鍵詞]。
貧困生；勵志；關(guān)愛。
案例事件：xxx，男，黑龍江齊齊哈爾人，黑龍江東方學(xué)院級機(jī)電工程學(xué)部模具二班學(xué)生。該學(xué)生來自農(nóng)村，父親患有嚴(yán)重的萎縮性胃炎和頑固性神經(jīng)耳鳴，不能干體力活。母親患有嚴(yán)重的風(fēng)濕疾病，家庭收入僅靠幾畝地的收入，家境條件差。為減輕家庭負(fù)擔(dān)，該生在大一的時候利用課余時間做過許多兼職，他在學(xué)習(xí)的時候，腦海里總是浮現(xiàn)出貧寒的家境和有病的父母，沉重的壓力讓他不能安心學(xué)習(xí)，看到周圍同學(xué)入黨和獲得獎學(xué)金，他很嫉妒，也很苦惱，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了他自己的日常生活和學(xué)習(xí)。種種事情的相繼發(fā)生，再加上家庭的困境，使他認(rèn)為一切都糟透了。
我利用在學(xué)校住校期間經(jīng)常與該同學(xué)談心，談心的地點在他的寢室或者在我的寢室，我真誠、耐心地與他溝通交流。xxx告訴我他在學(xué)習(xí)時，自己總是會想起家庭的困境、自己感到壓力很大，不能安心投入到學(xué)習(xí)之中。學(xué)習(xí)上的失意讓自己很自卑，他現(xiàn)在對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)不能感到一點興趣，只想賺一些錢來幫助家里。
教育方法：通過與他多次溝通了解他的情況后，在思想上，我告訴他應(yīng)該學(xué)會感恩，感恩他的父母，他的父母含辛茹苦供他上大學(xué)，他一定要努力學(xué)習(xí)不辜負(fù)父母的期望。同時我告訴他應(yīng)該感恩我們的國家和學(xué)校，我們學(xué)校連續(xù)兩年給他評上了國家二等助學(xué)金來幫助他，他應(yīng)該用更加努力學(xué)習(xí)來回報社會和學(xué)校對他的關(guān)心和資助。我告訴他要用積極樂觀的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)和生活，讓他爭取先進(jìn)，啟發(fā)他向黨組織靠攏。最后我以一個大哥哥的身份把我在大學(xué)和研究生期間的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷講給他，我家境也不好，我除了在學(xué)校認(rèn)真努力學(xué)習(xí)之外，利用課余時間去當(dāng)家教，每晚工作到十點才能回來，周六周日每天都講課十小時。自己三年的研究生學(xué)費和生活費都是自己賺取的，但我仍然獲得過五次一等獎學(xué)金，國家獎學(xué)金，成功通過英語四六級以及國家計算機(jī)考試。我告訴他家境困難不要緊，最主要自己一定要上進(jìn)。在生活上，我讓該生想一些辦法盡量不要在校外打工，原因如下：一是在校外打工可能會出現(xiàn)人身安全問題，二是在外打工影響該生的學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)習(xí)上，我告訴他在學(xué)習(xí)的.時候就不要想著工作賺錢的事，認(rèn)真學(xué)好專業(yè)理論知識，最重要是學(xué)習(xí)時一定要提高效率，并且要多讀一些關(guān)于個人修養(yǎng)方面和社交禮儀方面的書籍，為今后兩年的畢業(yè)做好準(zhǔn)備。
教育效果：在近半年的耐心開導(dǎo)與幫助下，該學(xué)生找到了賺錢又不耽誤學(xué)習(xí)的行業(yè)---在學(xué)生公寓撿瓶子。他每天早上五點起床晚上十二點才能睡覺，在撿瓶子期間，他也受到了一些人的非議，也被一些人看不超過。他來找到我，他說他感到很自卑，失去自尊，產(chǎn)生不想繼續(xù)撿瓶子的想法。我和他耐心的溝通，告訴他撿瓶子并不丟人，只要是通過自己的努力獲取的勞動成果都是光榮的。然后我把xxx的事跡馬上反應(yīng)給學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)找他談話告訴他應(yīng)該繼續(xù)堅持撿瓶子，他的事跡值得我們學(xué)習(xí)和表揚(yáng)，他在撿瓶子這件事中表現(xiàn)出他自立、自強(qiáng)、艱苦奮斗的精神，我們的學(xué)生都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。同學(xué)們都非常敬佩xxx的吃苦耐勞的精神。他在上學(xué)期的期末考試中努力認(rèn)真復(fù)習(xí)，考取了班級第五名的好成績。他對學(xué)習(xí)充滿了信心，和同學(xué)間關(guān)系變得非常融洽，他們的寢室經(jīng)常被學(xué)校評為優(yōu)秀標(biāo)兵寢室。我們學(xué)部把他列為入黨擬發(fā)展對象，他學(xué)習(xí)和工作的熱情比起以往更高了。
教育案例反思：這一案例使我體會到，輔導(dǎo)員用心與學(xué)生去溝通，用心去體貼學(xué)生、用心去感化學(xué)生，才能把學(xué)生工作做好。通過這一案例也使筆者有以下兩點體會：
第一，用愛去關(guān)心學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
輔導(dǎo)員應(yīng)該用心去關(guān)愛學(xué)生，當(dāng)你了解到某一位同學(xué)生活或是學(xué)習(xí)中存在困難，作為輔導(dǎo)員，應(yīng)主動找到該位同學(xué)真誠去幫助他，同時調(diào)動班委成員，為其提供在生活、學(xué)習(xí)上更為及時的幫助。與學(xué)生平等溝通的方式，一對一地幫助同學(xué)解決實際問題，這樣不僅有利于贏得同學(xué)們的信任，也有助于問題的解決。對學(xué)生要多點鼓勵，少些批評。每個人都有自己的優(yōu)點，認(rèn)真分析后進(jìn)生的長處，針對他們的特長給他們提供展示自我的機(jī)會，讓他們在工作中找回自信，以工作帶動學(xué)習(xí)，一舉多利。
第二，加強(qiáng)貧困生“自信、自強(qiáng)、感恩”教育。
校園文化能引導(dǎo)和激勵學(xué)生，對大學(xué)生的信念、品質(zhì)和行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，良好的校園文化氛圍是開展貧困生教育的有效載體。為此，學(xué)?？赏ㄟ^感恩教育、思修課等，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。我們黑龍江東方學(xué)院就有很濃厚的校園文化，在學(xué)校比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步、比明天，淡化家庭背景，營造感恩奉獻(xiàn)、自立自強(qiáng)、實現(xiàn)人生價值的校園文化氛圍。樹立優(yōu)秀貧困學(xué)生典型將對貧困生的勵志教育融入擴(kuò)展到對全體學(xué)生的教育中，以各種成功的榜樣來激勵貧困生自強(qiáng)自立。要把優(yōu)秀貧困生的事跡講給同學(xué)，為廣大貧困同學(xué)樹立發(fā)展的榜樣，使他們積極對待人生，將貧困化為一種動力，在逆境中健康成長。良好的氛圍和環(huán)境是感恩教育的關(guān)鍵。學(xué)校要充分利用校內(nèi)廣播、電視、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、?？?、宣傳欄、板報等媒體廣泛宣傳，提高廣大學(xué)生尤其是貧困學(xué)生參與文化活動和實踐的興趣。學(xué)校可以結(jié)合母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日深入開展孝敬父母、關(guān)心他人、知恩圖報等感恩價值觀的宣傳教育，通過形式多樣、主題鮮明的活動，讓學(xué)生在實踐中體驗自我、反省自我、完善自我。
參考文獻(xiàn)：
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