通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以培養(yǎng)和提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和批判思維能力。那么我們寫(xiě)讀后感時(shí)有哪些需要避免的錯(cuò)誤和陷阱呢？記得閱讀完一本書(shū)后，不妨來(lái)看看以下是小編為大家收集的讀后感范文，或許能夠幫助你更好地寫(xiě)作。
人性的枷鎖名著讀后感篇一
讀完《人性的枷鎖》給我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隱喻，文中首次出現(xiàn)了克郎肖跟菲利普的對(duì)話，克朗肖就為了菲利普明白人生的意義，專門送了一塊波斯地毯給菲利普。
好的小說(shuō)是什么樣的呢？我認(rèn)為好的小說(shuō)就是接近生活。那么我為什么讀這本小說(shuō)呢？因?yàn)樗艹雒且徊棵?。然而，往往這樣的小說(shuō)出讀者卻是無(wú)趣的，無(wú)趣到不能保證自己是否可以能夠完整的把它讀完。因?yàn)樗麜?huì)寫(xiě)一個(gè)人的外觀，寫(xiě)一件衣服，或者寫(xiě)一餐飯，十分詳盡?？墒侵灰銏?jiān)持讀下去你卻會(huì)慢慢的愛(ài)上它。
是的，就是愛(ài)上了他的真實(shí)與平淡。很多世界名著都是這樣，描寫(xiě)的只是一個(gè)有血有肉的普通人，冗長(zhǎng)而樸實(shí)的語(yǔ)句記錄著日常生活的瑣碎與變遷，和我們一樣也只是一個(gè)極其普通的人，我們就是在這平常而又平淡的生活中度過(guò)一生。
勤奮而努力卻沒(méi)有天分的普萊斯的自殺似乎是作者在建議我們放棄，就連我們的主人公菲利普最終也放棄了繪畫(huà)這條人生路。人在成長(zhǎng)過(guò)程中有這樣幾個(gè)階段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我們大部分人終其一生也只是個(gè)普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成為一個(gè)優(yōu)秀的人，我們能做到的就是一天天讓自己過(guò)好，使自己成為更好的自己。書(shū)中諾拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的戀人。但是，往往這樣的人卻不被我們珍惜。諾拉獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)菲利普的愛(ài)平等而體貼，諾拉就像我們很多人都曾輕易失去的那個(gè)人。
生命到底有什么意義？或許你需要一塊波斯地毯來(lái)告訴你答案。每個(gè)人對(duì)生命都有不同的解釋與態(tài)度，作者殘忍的告訴我們生命是沒(méi)有意義的，又大但的讓主人公菲利普選擇放棄周游世界的夢(mèng)想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是環(huán)游世界更能實(shí)現(xiàn)人生的意義還是娶妻生子才是人生的意義？或者兩者都沒(méi)意義？我以為生命的意義在書(shū)里，可是翻了一大堆的書(shū)也沒(méi)找到滿意的答案。我以為生命的意義在親情，友情，家庭里，但他們告訴的都是他們自己的路而不是我的路。也根本不想照做。現(xiàn)在有很多人終日而思，四處尋找，對(duì)人生的終極問(wèn)題并不能得出確切答案。每個(gè)人的生命意義只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我們經(jīng)歷的生命過(guò)程就像在織一張波斯地毯，有人織出了絢麗多彩，有人織出了雜亂無(wú)章，生命的意義就在這張地毯中，你織出什么樣子，就代表什么意義。但無(wú)論如何，你最好把它織成自己喜歡的樣子。
談人生的意義，我有時(shí)也懷疑這文學(xué)的意義，它沒(méi)有什么實(shí)際的意義。就拿我自己整天寫(xiě)的這些文字來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有給自己或他人帶來(lái)明確的作用和實(shí)際意義，或許寫(xiě)作和閱讀就是它本身，并不為某個(gè)人而存在，它的意義也只是取決于寫(xiě)作和閱讀他的人。
既然人性的枷鎖永遠(yuǎn)都在，那不妨大膽一點(diǎn)。就像毛姆表達(dá)的一樣：“人生既已如此顛簸可怖，知道它沒(méi)有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對(duì)?！蔽覀円簧鶎ふ业模鋵?shí)都是配得上自己的東西。
人性的枷鎖名著讀后感篇二
花了一個(gè)多月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的讀完了毛姆大叔的第三本作品《人性的枷鎖》。讀毛姆的書(shū)，感覺(jué)仿佛是和故事的主人公一同去用心感受和揭露這世界的真面目，有痛苦，有悲哀，也有些許的對(duì)人生的徹悟。
故事講述了主人公菲利普小時(shí)候到中年的人生經(jīng)歷，因?yàn)樘焐惩仁盏交始夜珜W(xué)孩子們的譏笑和嘲諷，讓他從小形成了自卑，敏感，內(nèi)向的性格；現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，在自己愈發(fā)想躲避的時(shí)候，愈是有一把刀戳向你的心，慢慢的折磨你；在沒(méi)有得到上帝的回應(yīng)，也看到教堂牧師們丑陋虛偽的面目，從小在基督教熏陶下的菲利普果斷棄教，“何必一定要信教？”這是他掙脫的第一個(gè)枷鎖，后來(lái)德國(guó)留學(xué)，去倫敦當(dāng)會(huì)計(jì)，到巴黎求師學(xué)畫(huà)，再回來(lái)學(xué)醫(yī)，最終還是繼承了父親的工作，當(dāng)一名醫(yī)生。感覺(jué)命運(yùn)真的在這里開(kāi)了個(gè)不小的玩笑，我們努力掙扎的結(jié)果，最后還是回到了原點(diǎn)，很可恨卻又在情理之中。
但是這本書(shū)最打動(dòng)我的是菲利普在遇到人生種種問(wèn)題時(shí)候的一種自我剖析和自省的能力，總是在糾結(jié)，掙扎，悔恨，反省，正視自己身上暴露的問(wèn)題，不管是自尊心作祟，還是自己的卑微羞怯的性格，在不斷的自我剖析和自我否定的道路上，他似乎找到了自己的人生真諦。就在這種需要你去不斷地作踐自己，剖析自己，折騰自己的社會(huì)生活中，可能才會(huì)獲得更深刻的生命體悟，正如毛姆大叔自己豐富的人生閱歷才讓他能夠?qū)懗鋈绱讼麉s冷靜的作品吧。在生活的不斷摧殘和折磨下，自己的眼睛會(huì)更加透亮，更加成熟，看透了世界的骯臟不堪，卻依然能夠保持”寵辱不驚，閑看窗外云卷云舒”心態(tài)，這就仿佛是在黑暗中粲然一笑，那種笑讓人看了只有安心和平靜。
關(guān)于人生的意義，克朗肖通過(guò)一個(gè)破爛不堪的紅地毯讓菲利普明白了”生活是毫無(wú)意義的“。看似這是個(gè)悲觀的想法，但正如書(shū)中所說(shuō)”既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言。不論是做過(guò)的還是沒(méi)來(lái)的及做的，一概都無(wú)關(guān)宏旨。失敗好不足奇，成功也等于零。他不過(guò)是暫時(shí)占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個(gè)最不起眼的動(dòng)物而已；然而，他又無(wú)所不能，因?yàn)樗軓囊黄煦缰刑匠銎鋳W秘來(lái)?！拔覀兛偸窃谧非筮@成功和幸福，殊不知，幸福和痛苦是一樣的微不足道，不管是痛苦，還是失敗，還是幸福、歡樂(lè)，它們的降臨，跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使得地毯變得更加紛繁復(fù)雜，絢麗多彩罷了。
所以生活中，何必把自己閉塞在自己的世界里，而不去體驗(yàn)世界，體會(huì)社會(huì)，不管它們是殘忍的，還是勢(shì)力的？即使碰的頭破血流，即使飽受饑寒交迫，即使被世界唾棄，那又怎樣？生活既然是沒(méi)有意義的，又有何懼？生活的毫無(wú)意義正是生活的意義所在，正因?yàn)樯詈翢o(wú)意義，我們才有勇氣在社會(huì)中摸爬滾打也不怕，在折磨和摧殘下，慢慢獲得自己對(duì)于生活的體悟，而這對(duì)自己才是最具有意義的東西。不禁妄想，那些在別處過(guò)著自己不敢想象的生活的人們，是不是正是感悟到這一點(diǎn)，才有勇氣在黑暗中翩翩起舞，燦爛的微笑著。
人性的枷鎖名著讀后感篇三
我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開(kāi)始喜歡上毛姆的。這是無(wú)意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說(shuō)：“月亮是那崇高而不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士？”說(shuō)道這里她突然問(wèn)我：“如果是你，你選月亮還是六便士？”我并沒(méi)有立刻回答她的問(wèn)題，因?yàn)槲以谒伎肌?/p>
正因?yàn)槲覀z無(wú)意中談到的話題讓我對(duì)毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買了他三本書(shū)回來(lái)慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開(kāi)始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話：從最根本的意義來(lái)說(shuō)，文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過(guò)寫(xiě)作來(lái)尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過(guò)閱讀，來(lái)發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛(ài)上閱讀也是因?yàn)橄胍谧髌分姓业脚c作者有共鳴的地方，在迷茫的時(shí)候在書(shū)中尋找答案，然后學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思。小說(shuō)中的主人公菲利普是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，真實(shí)、糾結(jié)；既不安于現(xiàn)狀，又沒(méi)有能力改變未來(lái)。我又何嘗不是自己想的挺好的，可做起來(lái)又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點(diǎn)是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無(wú)處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒(méi)勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時(shí)候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識(shí)到這種不幸與痛苦可能會(huì)和自己終生相伴。他開(kāi)始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨(dú)。中學(xué)時(shí)代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時(shí)候，他會(huì)憤怒、不安，好像被搶去了心愛(ài)玩具的孩子一樣無(wú)助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開(kāi)他。最后就算他可以有機(jī)會(huì)進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時(shí)期，菲利普的性格養(yǎng)成對(duì)他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛(ài)情。
他去了德國(guó)留學(xué)，到法國(guó)學(xué)畫(huà)畫(huà)，然后又繼承了父親的衣缽，從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會(huì)，非要這么折騰，哪怕別人說(shuō)他當(dāng)畫(huà)家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說(shuō)他不后悔。對(duì)啊，為什么要后悔呢？如果所有的東西都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，人生又有什么意義呢。
人性的枷鎖名著讀后感篇四
書(shū)名為人性的枷鎖，我也看到它的另一個(gè)翻譯叫人生的枷鎖，在我看來(lái)，人性的枷鎖這個(gè)翻譯似乎有點(diǎn)不妥，縱觀全書(shū)，我就一直在思考，這個(gè)枷鎖到底是什么？故事近半我才察覺(jué)到，人性沒(méi)有枷鎖，因?yàn)槿诵圆攀钦嬲哪莻€(gè)枷鎖！人性，即人的本性，是數(shù)萬(wàn)年來(lái)慢慢形成的，進(jìn)化論告訴我們，現(xiàn)代人的一個(gè)最主要的任務(wù)便是克服根植在人類基因里的思維方式，生活習(xí)慣，現(xiàn)代思維就需要我們和人的本能作斗爭(zhēng)。
作者以菲利普的視角為我們解鎖了一個(gè)又一個(gè)在人的各個(gè)階段所遇到的人，面臨的任務(wù)。
孩提時(shí)代，菲利普因?yàn)闅埣?，父母雙亡，受到旁人異樣的目光，無(wú)數(shù)的嘲諷，從此他漸漸變得內(nèi)斂，或許我們中的大多數(shù)人若是遇到這樣的童年，或許就會(huì)自暴自棄到老，繼而在這個(gè)世界了此殘生，索性菲利普看到了新世界的大門，愛(ài)上了閱讀，讓他覺(jué)得生活并沒(méi)有那么糟糕，之前自己的內(nèi)心世界是有所依托的！這或許是掙脫枷鎖的第一步。
雖然在校成績(jī)優(yōu)異，毅然決然放棄當(dāng)牧師，前往德國(guó)學(xué)習(xí)，即便不知道前方會(huì)有多少艱難險(xiǎn)阻。我年輕，我的人生還很長(zhǎng)，我有的是試錯(cuò)的資本！這便是掙脫枷鎖的第二步。
在德國(guó)，遇到了有一顆文藝青年的心，卻無(wú)人生大志向的海沃德，讓年幼的他認(rèn)識(shí)到外面的斑斕世界，本就不安分的內(nèi)心，變得更加狂野?；氐接?guó)，有認(rèn)識(shí)到了大自己好多歲的女人，恩恩怨怨糾纏甚久，讓初嘗禁果的他漸漸期盼一場(chǎng)刻骨銘心的戀愛(ài)！巴黎學(xué)藝術(shù)，遇到了窮困潦倒的女同學(xué)，后來(lái)因?yàn)樯?jì)問(wèn)題，無(wú)奈選擇了自盡，讓他意識(shí)到追求理想當(dāng)然可以，但是少了物質(zhì)基礎(chǔ)一切免談！年輕的時(shí)候，不要想著安逸，出去闖闖，出去看看這個(gè)大千世界，漸漸的讓自己的三觀豐滿起來(lái)。這是掙脫枷鎖的第三步。
當(dāng)老師跟他說(shuō)，自己并不是學(xué)藝術(shù)的料，天賦有限，再怎么努力也只能到達(dá)大眾水準(zhǔn)，想要成為一代宗師，難比登天！深受打擊的菲利普決定放棄學(xué)畫(huà)回家，菲利普放棄學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)畫(huà)畫(huà)，最終改道學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷便是給年輕人最好的一堂課！成長(zhǎng)便是要總結(jié)過(guò)去，放眼放下，不斷的認(rèn)識(shí)自己，不停的去試錯(cuò)，總能看到自己的長(zhǎng)處，或許你不是這方面的天才，那也能成為這方面相對(duì)優(yōu)勢(shì)的人！這便是掙脫枷鎖的第四步。
學(xué)醫(yī)時(shí)候在飯店認(rèn)識(shí)了一個(gè)美女店員，突然就死心塌地的愛(ài)上了她，無(wú)法自拔，即便為她破財(cái)無(wú)數(shù)，為她放棄了疼愛(ài)自己、理解自己的諾拉即便明知她根本不愛(ài)自己，愛(ài)的只是自己的錢，眼睜睜看著自己的好友將她奪走，縱使到后來(lái)已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有愛(ài)意，卻依然愿意養(yǎng)這個(gè)落魄的女人！直到發(fā)現(xiàn)她不自愛(ài)，去做妓女才真正與她告別！有喜歡的人就去勇敢的追求，失敗又怎樣？真愛(ài)難道會(huì)主動(dòng)來(lái)追你？第五步。
曾經(jīng)淺嘗炒股甜頭的他，為了讓自己過(guò)的更加瀟灑，再次去炒股，結(jié)果把所有的財(cái)產(chǎn)賠空，從此無(wú)奈從醫(yī)學(xué)院休學(xué)，去外面打工，因?yàn)轲囸I，有過(guò)想死的沖動(dòng)，再次受到曾經(jīng)的歧視，索性因?yàn)樽约旱乃囆g(shù)生經(jīng)歷和曾經(jīng)真心結(jié)交的朋友的幫助，讓自己度過(guò)了最艱難的那幾天，終于堅(jiān)持到了伯伯的病逝，繼承了遺產(chǎn)，再次踏上了醫(yī)學(xué)之路！發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于做醫(yī)生更加得心應(yīng)手！起起落落本就是人生的一部分，讓你對(duì)世界有了更加深刻的洞察，讓你對(duì)最底層人民有了更加深切的同情！你所經(jīng)歷過(guò)的事，你所讀過(guò)的書(shū)，你所認(rèn)識(shí)的人都是你最寶貴的財(cái)富，要學(xué)會(huì)好好使用！最重要的是學(xué)會(huì)總結(jié)，最終，善良的菲利普對(duì)于曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人得出了這樣的結(jié)論：寬恕他們吧，他們不知道自己做了什么！
放棄條件優(yōu)越的工作，選擇去看看那個(gè)色彩斑斕的大千世界，卻發(fā)現(xiàn)愛(ài)情觀成熟以后的他，已經(jīng)離不開(kāi)身邊這個(gè)可愛(ài)的小姑娘，終于找到了對(duì)的人！決定讓自己的余生都想去和她一起度過(guò)，再次選擇他曾經(jīng)放棄了的工作！這不是第七步。
菲利普終其半生都在掙脫枷鎖，尋求自由，卻發(fā)現(xiàn)最后這道枷鎖他怎么也不想解開(kāi)，人生的意義或許就是尋找自己最想要的那把鎖，鎖住最想要的人和事！
人性的枷鎖名著讀后感篇五
于是，合上書(shū)本，回憶和它第一次接觸的心情。那刻的心情好像聽(tīng)到了召喚，秒間還原出初見(jiàn)的感受：一陣濃濃的悲情，撲鼻而來(lái)。這種感覺(jué)好像聞到一種過(guò)濃的味道，味道太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，勢(shì)必導(dǎo)致你無(wú)論香臭，都無(wú)力呼吸，以至幾乎窒息。
一位年輕貌美卻虛弱不堪的媽媽，躺在床上，等著抱一抱7歲的兒子。兒子半睡半醒地緊縮在媽媽的懷抱中，靜靜地看著她。他臉上掛著淺淺而滿足的微笑，微笑中傳遞著小朋友簡(jiǎn)單的幸福，就像次縮在媽媽?xiě)牙镆粯?。假如能夠一直這樣下去，就好了。可這次的擁抱，卻是命運(yùn)給予的比較后一次溫情。7歲的菲利普永遠(yuǎn)不明白，那時(shí)候的媽媽已經(jīng)病入膏肓，哪怕是給他一個(gè)吻，都用盡了她半生的力氣。小小的他，如何能讀懂?huà)寢尩臏厝嵛⑿?，摻入了不舍和淚光。他也不了解，他被抱走后，媽媽如何痛恨自身無(wú)力再握緊他的小手。就這樣，他失去了媽媽。就這樣，媽媽裝著對(duì)他的牽掛，追隨他的爸爸而去。他們無(wú)奈地放開(kāi)了菲利普的小手，和他的跛腳，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了只給他們家冷酷究竟的世界。
菲利普得知媽媽過(guò)世后，爬到媽媽的床上，抓著媽媽的衣服，枕著媽媽睡過(guò)的枕頭，埋著頭小聲地哭泣。由于不懂，不信媽媽永遠(yuǎn)的離開(kāi)，由于害怕陌生的未來(lái)?？拗?，哭著，直到哭累了，在淚水中睡著。這種情形將會(huì)伴隨著他成長(zhǎng)。他，天生殘疾，無(wú)父無(wú)母，生活窮苦......能夠料想，未來(lái)的孤單寂寞，冷嘲熱諷，欺凌侮辱，對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)是家常便飯。
艱難的人生，既然有開(kāi)頭，勢(shì)必有結(jié)尾。
這位不受命運(yùn)眷顧的主人公，開(kāi)始了他跌跌撞撞的人生。這大概便是這本書(shū)的魅力所在。這本書(shū)完整地展示了一個(gè)傷痕累累的少年，一瘸一拐地長(zhǎng)到中年的人生過(guò)程。從他的人生經(jīng)歷中，很多人都能看到自身的影子。
由于跛腳，他剛進(jìn)學(xué)校，就被大小朋友欺負(fù)。他們模仿他走路，強(qiáng)迫他把有缺陷的腳展示出來(lái)。他一開(kāi)始拼命拒絕，后來(lái)卻屈服在了別人的鐵拳下邊，伸出了那只殘缺的腳。他用盡一生的屈辱，滿足他們一刻的好奇。欺凌的風(fēng)暴平靜下來(lái)后，他在黑夜里躲進(jìn)被窩靜靜地流淚。他痛恨自身對(duì)惡霸的屈服，反省自身性格的懦弱。后來(lái)，一切太痛苦了，他回憶起媽媽，感覺(jué)這一切都是一場(chǎng)夢(mèng)。許多次，他都根據(jù)這樣的幻想，游離于現(xiàn)實(shí)，從想象中攫取安慰。想象成了他的溫暖和救贖。
時(shí)間便是這樣，雖然步子邁得非常重，但它還是會(huì)走過(guò)每一段歷程，或喜或悲，或甜或苦。但菲利普的成長(zhǎng)，真的是苦多甜少。由于苦難總來(lái)湊熱鬧，他性格中的外向開(kāi)朗便一一離去。好不容易他也成了學(xué)校的大小朋友。別人對(duì)他的腳不再好奇，他求學(xué)的日子開(kāi)始好轉(zhuǎn)。由于酷愛(ài)讀書(shū)，因此他的學(xué)習(xí)成績(jī)秒殺別的同學(xué)。別人能不能拿獎(jiǎng)學(xué)金還得看他的選擇，假如他去申請(qǐng)，別的人機(jī)會(huì)渣子也沒(méi)有。這成為他驕傲的資本。他掩藏不住對(duì)他們淺薄的蔑視，他開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)心不在焉，提不起興趣。比較后，他急不可耐地輟學(xué)，跑到德國(guó)去深造。放棄了幾個(gè)月后唾手可得的獎(jiǎng)學(xué)金，和如探囊取物般容易獲得的劍橋大學(xué)入取通知書(shū)。
這件事，成為了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我總是忍不住想，假如他能規(guī)規(guī)矩矩地完成學(xué)業(yè)，也許以后的路途就不會(huì)那么辛苦，不會(huì)波折，不會(huì)幾次半途而廢。由于終點(diǎn)都是一樣。走到終點(diǎn)的時(shí)候，他終于學(xué)會(huì)了正兒八經(jīng)地生活。他選擇了父親曾經(jīng)的職業(yè)。中途由于經(jīng)濟(jì)原因，輟學(xué)兩年的時(shí)候，他生命的目的和期待便是重新回到他學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)院，完成學(xué)業(yè)，拿到醫(yī)師執(zhí)照。想想，這個(gè)行醫(yī)資格曾經(jīng)不過(guò)是他4次生活嘗試之后的替補(bǔ)和將就。
曾經(jīng)瘋狂的文學(xué)夢(mèng)想，癡迷的繪畫(huà)理想都成為了過(guò)往。恰如逝去的青春，它看似不溫不火，卻是個(gè)抑制不住暗流涌動(dòng)，而絢爛的夢(mèng)。他，歷經(jīng)折騰，比較后不過(guò)就想過(guò)一個(gè)普通人的生活：一份穩(wěn)定體面的工作，一個(gè)健康美麗的妻子，一個(gè)活潑可愛(ài)的小朋友?？墒牵捎诋?dāng)初的叛逆，他繞好多彎，一瘸一拐，才終于靠岸。他的經(jīng)歷，豐富，沉重，但真實(shí)，強(qiáng)烈。假如聽(tīng)從別人的建議，而不是遵循內(nèi)心的呼喚，他能夠輕易地生活。卻不會(huì)如此深刻而肯定地明白“生活的意義”：便是沒(méi)有意義。這卻沒(méi)有一句幽默段子，它是作者花掉整個(gè)青春，揮霍父母全部遺產(chǎn)，經(jīng)受住身體心靈四面八方折磨才得出的人生真理。
比較后，我們大概都會(huì)忍不住對(duì)菲利普說(shuō)聲謝謝。由于，他身體力行地去探索了人生的意義，并且毫無(wú)保留地分享給了我們。讀者們，讀來(lái)，總是感同身受，卻省去了歲月的蹉跎，以及無(wú)法承受的疼痛。
誰(shuí)的青春沒(méi)有在循規(guī)蹈矩地讀完10幾年書(shū)后，意猶未盡地暢想著輟學(xué)的生活。
誰(shuí)的青春，沒(méi)有自以為是地相信自身具有某方面的天賦，而時(shí)時(shí)刻刻覺(jué)得自身是天才，想要拋棄全部，追逐所夢(mèng)所愛(ài)。
誰(shuí)的青春，沒(méi)有愛(ài)上一個(gè)讓你卑微到塵埃里，還開(kāi)不出花來(lái)的人。
誰(shuí)沒(méi)有假設(shè)過(guò)，用部的身家，甚至是全身的血液，去換愛(ài)人的一個(gè)熱吻。
人性的枷鎖名著讀后感篇六
“菲利普面帶笑容，抓住了莎莉的手，緊緊地攥在自己手里，此時(shí)此刻，太陽(yáng)當(dāng)頭，陽(yáng)光燦爛。”
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，一下子變得輕松起來(lái)。上下兩集共870頁(yè)的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說(shuō)《人性的枷鎖》是一部自傳體小說(shuō)而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時(shí)41歲的毛姆寫(xiě)此書(shū)必然是在三十多歲，可見(jiàn)這是毛姆的一部早期成長(zhǎng)史。故事從菲利普九歲寫(xiě)起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見(jiàn)證了一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。
一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個(gè)宗教家庭，且是一個(gè)瘸子。他的父母在他九歲時(shí)相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠(chéng)的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠(chéng)地地禮拜，這種枯燥無(wú)味的活動(dòng)讓他毫無(wú)興趣，可是當(dāng)聽(tīng)大伯說(shuō)上帝無(wú)所不能甚至可以搬動(dòng)大山時(shí)，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠(chéng)期待上帝治好他的跛腳，但沒(méi)有。
他開(kāi)始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用?！彼敛华q豫地拋棄了童年時(shí)代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長(zhǎng)大，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫(huà)畫(huà)。他在兩年的畫(huà)畫(huà)期間思考了許多問(wèn)題?！胺评战?jīng)過(guò)苦思冥想，得出一個(gè)結(jié)論：凡是真正的畫(huà)家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來(lái)，他們不可避免地要讓個(gè)人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實(shí)際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過(guò)，他們一輩子就好像沒(méi)活過(guò)似的。菲利普感到，生活就該好好地過(guò)，而不應(yīng)只用作會(huì)話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果?！狈评諉?wèn)了他的畫(huà)畫(huà)老師，如果注定只能是個(gè)二流畫(huà)家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個(gè)二流畫(huà)家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，菲利普認(rèn)識(shí)了米爾德里德。這個(gè)他看上去不漂亮的點(diǎn)心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛(ài)上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場(chǎng)畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場(chǎng)戀愛(ài)讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對(duì)米爾德里德說(shuō)：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛(ài)上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的?！弊詈?，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫(huà)畫(huà)卸去的那么簡(jiǎn)單，而是需要時(shí)間的來(lái)松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無(wú)奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時(shí)收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會(huì)怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來(lái)往，讓菲利普結(jié)識(shí)了阿特爾涅的女兒，成就了一個(gè)圓滿的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個(gè)道理，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡(jiǎn)單也是最完美的線條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來(lái)頗有收益。
菲利普的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是每個(gè)人生活在世的必然過(guò)程?？v觀人的一生，其實(shí)總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對(duì)待人性的枷鎖，毛姆說(shuō)的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過(guò)的漫長(zhǎng)人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無(wú)窮樂(lè)趣的反省能力。要是沒(méi)有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，也不可能對(duì)生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開(kāi)出朵朵芬芳的花。”
老子在《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！钡彩聼o(wú)均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時(shí)也隱含著不為人知的優(yōu)勢(shì)，善于利用，便是成就。
“每個(gè)人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛(ài)她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
人性的枷鎖名著讀后感篇七
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，一下子變得輕松起來(lái)。上下兩集共870頁(yè)的巨著，以圓滿的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說(shuō)《人性的枷鎖》是一部自傳體小說(shuō)而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時(shí)41歲的毛姆寫(xiě)此書(shū)必然是在三十多歲，可見(jiàn)這是毛姆的一部早期成長(zhǎng)史。故事從菲利普九歲寫(xiě)起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見(jiàn)證了一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。
一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個(gè)宗教家庭，且是一個(gè)瘸子。他的父母在他九歲時(shí)相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠(chéng)的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠(chéng)地地禮拜，這種枯燥無(wú)味的活動(dòng)讓他毫無(wú)興趣，可是當(dāng)聽(tīng)大伯說(shuō)上帝無(wú)所不能甚至可以搬動(dòng)大山時(shí)，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠(chéng)期待上帝治好他的跛腳，但沒(méi)有。
他開(kāi)始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用?！彼敛华q豫地拋棄了童年時(shí)代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長(zhǎng)大，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫(huà)畫(huà)。他在兩年的畫(huà)畫(huà)期間思考了許多問(wèn)題?！胺评战?jīng)過(guò)苦思冥想，得出一個(gè)結(jié)論：凡是真正的畫(huà)家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來(lái)，他們不可避免地要讓個(gè)人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實(shí)際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的指縫間流過(guò)，他們一輩子就好像沒(méi)活過(guò)似的。菲利普感到，生活就該好好地過(guò)，而不應(yīng)只用作會(huì)話的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果。”菲利普問(wèn)了他的畫(huà)畫(huà)老師，如果注定只能是個(gè)二流畫(huà)家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個(gè)二流畫(huà)家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，菲利普認(rèn)識(shí)了米爾德里德。這個(gè)他看上去不漂亮的點(diǎn)心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛(ài)上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場(chǎng)畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場(chǎng)戀愛(ài)讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對(duì)米爾德里德說(shuō)：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛(ài)上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的?！弊詈螅谞柕吕锏碌膲櫬?，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫(huà)畫(huà)卸去的那么簡(jiǎn)單，而是需要時(shí)間的'來(lái)松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無(wú)奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時(shí)收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會(huì)怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來(lái)往，讓菲利普結(jié)識(shí)了阿特爾涅的女兒，成就了一個(gè)圓滿的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個(gè)道理，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡(jiǎn)單也是最完美的線條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話字里行間透著哲思與睿智，讀來(lái)頗有收益。
菲利普的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是每個(gè)人生活在世的必然過(guò)程?？v觀人的一生，其實(shí)總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對(duì)待人性的枷鎖，毛姆說(shuō)的一段話很值得借鑒：“回想起自己走過(guò)的漫長(zhǎng)人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無(wú)窮樂(lè)趣的反省能力。要是沒(méi)有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，也不可能對(duì)生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開(kāi)出朵朵芬芳的花?！?/p>
老子在《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！钡彩聼o(wú)均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時(shí)也隱含著不為人知的優(yōu)勢(shì)，善于利用，便是成就。
“每個(gè)人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛(ài)她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
人性的枷鎖名著讀后感篇八
今早要給自己心理建設(shè)，一早就要建設(shè)，今天rdf的早培結(jié)果出來(lái)了，我們妥妥的沒(méi)有入選，當(dāng)了分母。
人總是期望越多，失望也越多，尤其是養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父母雖然平庸，但是孩子是天使，是無(wú)限的可能，所以，對(duì)孩子也是無(wú)限的期待，開(kāi)口式的期待，總覺(jué)得孩子有自己不知道的潛力、潛能，未知的稟賦，期盼著驚喜，為此，付出自己的心血，物質(zhì)，精力和殷殷厚重的期待，然則，要知道養(yǎng)育孩子就是升級(jí)打怪的過(guò)程，是漫長(zhǎng)的路途，應(yīng)該做到的是不以小得而嘚瑟，不以小失而暴躁。
剛看完毛姆的《人性的枷鎖》，文章漫長(zhǎng)而瑣碎，其實(shí)也正如人生，菲利普是個(gè)自小失去父母的殘疾兒童，腳先天有點(diǎn)跛，母親去世后他被伯父帶回家，伯父是位自私封閉的牧師，一切的付出只為了死后可以得到救贖，可以進(jìn)入天堂，伯母是個(gè)干瘦克己的老太太，對(duì)菲利普有愛(ài)，也期望被愛(ài)，菲利普之前進(jìn)的公學(xué)，以進(jìn)入牛津大學(xué)成為牧師為自己的理想，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他對(duì)自己自己的選擇有了質(zhì)疑，也有了搖擺，在此過(guò)程中，一些外在人的關(guān)注，伯父，校長(zhǎng)，因缺乏那么一點(diǎn)點(diǎn)了解，一點(diǎn)點(diǎn)耐心，所以菲利普搖擺偏向了離開(kāi)，他最終選擇了去德國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，為更多的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)了兩年，也認(rèn)識(shí)了自己畢生的朋友海沃德，發(fā)現(xiàn)虛度光陰后，回到伯父家里，按照伯父的意見(jiàn)，進(jìn)了會(huì)計(jì)師事務(wù)所做簽約伙計(jì)，無(wú)聊克制的干了一年后，菲利普知道自己對(duì)數(shù)字根本沒(méi)有天賦，在大家的鼓勵(lì)下他覺(jué)得自己可以在繪畫(huà)上有所發(fā)展，他執(zhí)意要去巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)，這個(gè)不務(wù)正業(yè)的決定受到很多的阻礙后，在伯母的金錢援助下，他最終到了巴黎。在巴黎學(xué)畫(huà)的兩年，他認(rèn)識(shí)了很多人，克朗肖，一個(gè)落魄的詩(shī)人，送他一塊波斯掛毯讓他尋找人生意義的人，他反思自己內(nèi)心和自己的能力，認(rèn)為不想做一個(gè)二流的畫(huà)家而最終放棄了畫(huà)畫(huà)，最終選擇了跟自己的父親一樣職業(yè)，從醫(yī)，與人打交道，可以給人自由的工作，憑著一技背著箱子走天下。在這里他認(rèn)識(shí)了自己糾纏了半生的女招待米爾德麗德，一個(gè)平胸窄臀但面貌清秀美麗的虛榮的姑娘，并因?yàn)樗纳屏紲睾?，認(rèn)識(shí)了樂(lè)觀豁達(dá)有趣的阿瑟尼一家，認(rèn)識(shí)了孤獨(dú)又暴躁的索思醫(yī)生，并因?yàn)樗麄兏淖兞俗约旱纳壽E。
在此過(guò)程中，有因?yàn)橥稒C(jī)股票而使自己破產(chǎn)無(wú)力繼續(xù)學(xué)醫(yī)的幾年，為了謀生，他進(jìn)了阿瑟尼工作的貿(mào)易公司做導(dǎo)購(gòu)，體驗(yàn)了謀生的疾苦，最終因?yàn)樽约旱睦L畫(huà)基礎(chǔ)而在貿(mào)易工作做到相對(duì)輕松的服裝設(shè)計(jì)。有與阿瑟尼一家相處的幸福開(kāi)心滿足，在田園摘啤酒花的愜意優(yōu)美，并在此他與薩利敞開(kāi)了心扉，永結(jié)連理。有做產(chǎn)科實(shí)習(xí)醫(yī)生，對(duì)人間百態(tài)，人家疾苦的體會(huì)，生活不易，麻木茍且。更有伯母去世，伯父的冷酷無(wú)情，菲利普生活的磨難，盼望繼承遺產(chǎn)的迫切，甚至是罪惡，文章細(xì)致，故事娓娓道來(lái)，讓人感慨萬(wàn)分。
菲利普在追求自己一生所向時(shí)，可謂是幾經(jīng)波折，按照現(xiàn)在父母培育孩子的理念看，也是虛度光陰，任意隨性，但是細(xì)看其經(jīng)歷，所有的過(guò)往都是財(cái)富，在貿(mào)易公司謀生的日子里，繪畫(huà)基礎(chǔ)和通曉德語(yǔ)讓他拿到更好的收入，在日常生活中，繪畫(huà)學(xué)習(xí)對(duì)其發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)大自然之美都有很大的幫助，讓他更加的熱愛(ài)生活，在這個(gè)雜亂的世界里能保持對(duì)世界的熱愛(ài)，不絕望，不放棄，不消極。最后因?yàn)樗_利或許的懷孕，讓菲利普徹底的反思了一下自己，他認(rèn)識(shí)到自己一直活在未來(lái)的美好中，而應(yīng)該抓住的，享受的是現(xiàn)在的美好，菲利普放棄了自己長(zhǎng)久以來(lái)追求的夢(mèng)想之境---西班牙及環(huán)球旅游，作為索思醫(yī)生的醫(yī)院合伙人，踏踏實(shí)實(shí)的與薩利在法恩利海邊小屋共度一生。
這本書(shū)厚重有質(zhì)感，有生命的思考，人性的思考，內(nèi)心的反思和對(duì)于人漫長(zhǎng)一生諸多偶然的釋然，涉及人物眾多，各有鮮明的特點(diǎn)，海沃德的夸夸其談，克朗肖才華與世俗生活的折磨，克拉頓對(duì)藝術(shù)的忘我追求和需要釋放內(nèi)心的無(wú)力感，如籠中困獸無(wú)出口的挫敗感，又不放棄的孜孜尋求，都讓人深受感染，認(rèn)識(shí)到人的多樣性，人在世上生活的千姿百態(tài)。存在就是有道理的。
在孩子的養(yǎng)育過(guò)程中，如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你:不必追。”看了《人性的枷鎖》終究明白，人無(wú)論在世上如何的輝煌，如何的奮進(jìn)，如何的努力，如何的尋找生命的出口，終于一切將歸于平庸，歸于實(shí)實(shí)在在的生活，生命是一條沒(méi)有回程的旅行，孩子是一段旅程的陪伴，放平心態(tài)，接受孩子的平庸，也許一切的煩惱和焦慮都會(huì)迎刃而解。
人性的枷鎖名著讀后感篇九
這本書(shū)，他正好給我們生動(dòng)形象地描繪出那個(gè)樣子。它里面的文字，充滿魔法，它把我們帶到了另一個(gè)虛擬的生活圈，好像時(shí)光穿越，又好像靈魂互換。
在虛擬的世界，我們便是菲利普，我們?cè)诮?jīng)歷全部的一切。于是，我們體會(huì)了被米爾德麗德鄙視的無(wú)地自容，感受到被她采用的心甘情愿，經(jīng)歷到失去她的.撕心裂肺。于是，我們觸摸到price上吊自殺后冰冷的尸體，我們感受到胃空蕩抽搐，根據(jù)抽煙來(lái)減輕饑餓的無(wú)耐。我們還體會(huì)到在絕境中，微弱的控訴：自身總是對(duì)他人友善，盡量做好事，比較后卻事事糟糕透頂;自身樂(lè)于助人，卻在比較困難的時(shí)候，不敢期望有人伸出援手。
于是，我們體會(huì)到了在絕境中，期盼自身的舅舅早些過(guò)世，能夠采用他的遺產(chǎn)來(lái)走完比較后學(xué)業(yè)的無(wú)恥和真實(shí)。甚至被靈魂拷問(wèn)。晚上照顧舅舅時(shí)，我們也動(dòng)了給他多加的念頭，期待能夠早一些結(jié)束他的無(wú)意義生命，來(lái)逆轉(zhuǎn)自身的有追求人生。比較后，我們終于由于害怕終身的悔恨和愧疚，而沒(méi)有動(dòng)手，經(jīng)受了惡魔的誘惑，保住了道德的底線。這一切的一切，都是這本書(shū)帶給我們讀者的虛擬卻真實(shí)的體會(huì)。菲利普的一生尋求的答案，也是讀者曾經(jīng)想要選擇的東西。只不過(guò)，大部分讀者，有父有母，沒(méi)有那么勇敢，無(wú)法豁出一切去經(jīng)歷去感受。而跛腳的菲利普，卻把個(gè)中滋味，心酸心苦，一一嘗遍。比較后，他終于懂得欣賞平淡無(wú)奇的生活，以及平凡似水的美好。
我們跟隨主人公，從一種生活到另一種生活，從一群人到另一群人，不停奔波選擇，不停掙扎糾結(jié)，掙脫種種枷鎖，想尋求一種照亮生命的人生，比較終發(fā)覺(jué)“人生毫無(wú)意義”，比較終選擇了一種比較普通的生活。這是歷經(jīng)艱辛探索后的結(jié)果，就像揮灑汗水勞作后，休息時(shí)的平靜。
他浴火重生后學(xué)會(huì)了如何去看待缺陷和苦難，怎么用平常心對(duì)待生活的不如意。他終于明白每個(gè)人都有自身的缺陷，或身體或心靈。這個(gè)世界便是一個(gè)病房，為什么會(huì)這樣，根本沒(méi)有理由?；驓埲钡娜怏w，虛弱的心臟，或病態(tài)的肺，還有一些更為隱蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上癮。人人都有缺陷，我們要做到便是接受人類的美好，包容人類的錯(cuò)誤。原諒他們，由于他們也身不由己。
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是對(duì)生活煞費(fèi)苦心的裝飾。他愉快地接受生活中出現(xiàn)的一切，凄涼和興奮，愉快和痛苦。由于無(wú)論什么事情，都讓生活這套毛坯房的設(shè)計(jì)，更為層次豐富。
人性的枷鎖名著讀后感篇十
我們一代代年輕人，也包括一代代大師作家，其實(shí)都會(huì)陷入相同的迷茫之中。我們一天天的重復(fù)著我們的生活，但是生活的意義是什么？我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上的定義是什么？我們是否可以自由的度過(guò)一生？《人性的枷鎖》這本書(shū)也許會(huì)給我們?cè)S多啟示。這本毛姆的《人性的枷鎖》是毛姆的半自傳體小說(shuō)，是毛姆小說(shuō)中寫(xiě)給無(wú)數(shù)普通人的一本書(shū)，希望這本書(shū)可以給你一些啟發(fā)與感悟。
威廉?薩默塞特?毛姆，英國(guó)小說(shuō)家、劇作家。代表作有戲劇《圈子》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說(shuō)集《葉的震顫》、《阿金》等。毛姆是公認(rèn)的寫(xiě)人性最純熟的作家之一，在他的書(shū)中我們沉浸在他的文字中，去得到啟發(fā)和感悟。馬爾克斯也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)毛姆是他最鐘愛(ài)的作家。
毛姆最主要的三本長(zhǎng)篇小說(shuō)《人性的枷鎖》、《刀鋒》、《月亮與六便士》都位列經(jīng)典。特別是《月亮與六便士》成為了許多人追逐理想的精神動(dòng)力。
這部《人性的枷鎖》寫(xiě)于《月亮與六便士》之前，是毛姆半自傳體小說(shuō)，毛姆本人對(duì)這本小說(shuō)看得及其重要，甚至說(shuō)這是“一本不朽的小說(shuō)”。
擺脫枷鎖，尋找自由。
我曾經(jīng)看到有評(píng)論說(shuō)“《月亮與六便士》是天才的簡(jiǎn)史，而《人性的枷鎖》才是普通人的寫(xiě)照”我十分認(rèn)同他的說(shuō)法，我們無(wú)法像《月亮與六便士》的主人公一樣拋卻一切去追逐理想，我們無(wú)法不顧一切的追尋天上的月亮，那么我們就要像主人公菲利普一樣去擺脫人性的枷鎖，走出迷茫獲得精神上的自由。
第一道枷鎖：信仰的枷鎖。
菲利普自小失去雙親，被送到從事神職的伯父那里生活，伯父告訴他，我們要篤信上帝。但是他祈求上帝治好他的殘疾無(wú)果，動(dòng)搖了他對(duì)上帝的信任，后來(lái)他去到學(xué)校，接觸了一些人，讀了一些書(shū)后，他發(fā)現(xiàn)世界并不是他想象的樣子?！八杏X(jué)自己就像一個(gè)拄杖多年的人突然有天被迫丟開(kāi)拐杖獨(dú)立行走。自此，他擺脫了信仰的枷鎖。
我們?cè)S多人也如他一樣被信仰的枷鎖所束縛，盡管束縛我們不是上帝，可能是陳舊的觀念等等，我們應(yīng)該擺脫這一枷鎖去自己思考、學(xué)習(xí)，了解，而不是永遠(yuǎn)被束縛在井底，看不到嶄新而寬闊的藍(lán)天。
第二道枷鎖：性格枷鎖。
主人公從出生開(kāi)始就有些身體上的不足――跛足，
這一點(diǎn)缺陷使他有著自卑感并且性格上有一些敏感，但隨著菲利普的不斷長(zhǎng)大逐漸擺脫了這一枷鎖。
第三道枷鎖：情感枷鎖。
情感分為三種情感：友情，愛(ài)情，親情。由于菲利普從小父母雙亡，跟隨伯父一家生活，伯父是一個(gè)虛偽的人，直到伯父去世主人公才擺脫了這一枷鎖。
友情：菲利普一生交了許多朋友，可是大部分都離他遠(yuǎn)去，但最終他的朋友阿西爾尼在他最困難的時(shí)候幫助了他，阿西爾尼的真誠(chéng)讓菲利普重燃了對(duì)友情的希望。
愛(ài)情：菲利普也經(jīng)歷了不同的愛(ài)情，經(jīng)歷了愛(ài)與被愛(ài)，最終找到了屬于自己的愛(ài)情。
人性的枷鎖名著讀后感篇十一
初看到書(shū)名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類書(shū)籍呢，哪知一翻開(kāi)，立刻就被吸引了，《人性的枷鎖》讀后感作文。這本書(shū)很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你看了這本書(shū)，相信一定會(huì)引起你的思考，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)碰到類似的問(wèn)題，那就是人生無(wú)處不枷鎖!
人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中，仔細(xì)想來(lái)，難道不灰心喪氣嗎?這部有點(diǎn)自傳體的小說(shuō)是英國(guó)作家威廉.薩姆賽特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普從八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時(shí)，受盡了靈魂的拷問(wèn)，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨(dú)而痛苦，上帝并沒(méi)有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛(ài)上了明明知道不值得愛(ài)不應(yīng)該去愛(ài)的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛(ài)情面前毫無(wú)用處。萬(wàn)幸的是他堅(jiān)守住了自己的目標(biāo)，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右?他總結(jié)出了人生的哲理，他說(shuō)：生活毫無(wú)意義，人降生在這個(gè)世上，就是受苦受難，生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的，生命微不足道，而死也無(wú)足輕重，既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個(gè)人的格局都不同，幸福和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了，讀后感《人性的枷鎖》讀后感作文》。
人性的枷鎖名著讀后感篇十二
初看到書(shū)名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類書(shū)籍呢，哪知一翻開(kāi)，立刻就被吸引了，作文。這本書(shū)很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你看了這本書(shū)，相信一定會(huì)引起你的思考，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)碰到類似的問(wèn)題，那就是人生無(wú)處不枷鎖!
人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中，仔細(xì)想來(lái)，難道不灰心喪氣嗎?這部有點(diǎn)自傳體的小說(shuō)是英國(guó)作家威廉.薩姆賽特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普從八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時(shí)，受盡了靈魂的拷問(wèn)，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨(dú)而痛苦，上帝并沒(méi)有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛(ài)上了明明知道不值得愛(ài)不應(yīng)該去愛(ài)的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的.深淵，他的理性在愛(ài)情面前毫無(wú)用處。萬(wàn)幸的是他堅(jiān)守住了自己的目標(biāo)，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右?他總結(jié)出了人生的哲理，他說(shuō)：生活毫無(wú)意義，人降生在這個(gè)世上，就是受苦受難，生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的，生命微不足道，而死也無(wú)足輕重，既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個(gè)人的格局都不同，幸福和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了，讀后感《作文》。
人性的枷鎖名著讀后感篇十三
用幾天的時(shí)間看完了毛姆的經(jīng)典作品《人性的枷鎖》，之前以為這本書(shū)的主題是愛(ài)情，看過(guò)才發(fā)現(xiàn)，他不僅僅是關(guān)于愛(ài)情，還有親情，友情，職業(yè)選擇，生活方向等等我們?nèi)松卸紩?huì)遇到的各種迷茫和反思。
故事圍繞著主人公菲利普·凱利展開(kāi)，剛開(kāi)始，他還是一個(gè)敏感脆弱的小男生，一路跌跌撞撞，在感情的枷鎖中掙扎，在生活的汪洋中迷茫，慢慢的他找到了人生方向，掙脫了青春迷茫的枷鎖，蛻變成熟，步入三十歲的人生階段。
菲爾普斯，他不是一個(gè)完美的人，天生畸形足讓本就孤獨(dú)的小男孩，變的更加敏感脆弱，自卑感讓他既想融入集體，又不敢向他們敞開(kāi)心扉，努力討好卻始終得不到同齡孩子的尊重，就這樣，他一路磕磕絆絆，努力逃離童年的孤苦，以為長(zhǎng)大了，就自由了，卻發(fā)現(xiàn)，生活永遠(yuǎn)都不會(huì)讓你好過(guò)。
在友情里，菲利普斯經(jīng)歷過(guò)同伴的背叛，也經(jīng)歷過(guò)摯友的不離不棄;在愛(ài)情里面，菲利普斯遇到了撕心裂肺的愛(ài)，也遇到了不屑一顧的被愛(ài);在親情里，父母的早逝，讓他很少感受過(guò)家庭的溫暖，寄養(yǎng)在大伯家，讓他對(duì)家的概念更加模糊。
菲爾普斯不是一個(gè)完美的人，卻是一個(gè)非常真實(shí)的人，是你，也是我。時(shí)而善解人意，時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而慷慨大方，時(shí)而吝嗇小氣，時(shí)而慈悲，時(shí)而冷漠……月有陰晴圓缺，菲爾普斯就像那輪月，陰晴有時(shí)，時(shí)而明亮，時(shí)而黑暗。
也許這就是人性，十惡不赦的魔鬼極少，盡善盡美的圣人鮮有，大部分都是介乎于黑與白的凡夫俗子，快樂(lè)有時(shí)，悲傷有時(shí)，自私有時(shí)，犧牲有時(shí)，掙扎有時(shí)，解脫有時(shí)……盡管如此，我們明知道會(huì)受傷，還是會(huì)去愛(ài)，明知道總會(huì)被生活打敗，還是會(huì)努力生活，明知道有一天會(huì)死，還是會(huì)好好活著，也許到頭來(lái)，我們還是會(huì)被人性禁錮，但卻從不放棄掙扎。
最后，借用高曉松的一段話，也許無(wú)法解答你我生活中的難題，至少可以緩解一下心中的疑惑。
我們?cè)缤肀簧畲驍。皇悄隳軋?jiān)持到下半場(chǎng)的什么時(shí)候，換人名額用完，體力用光，最終還是會(huì)被生活打敗，所以當(dāng)你有能力的時(shí)候一定要狠踹生活，因?yàn)樯罱^對(duì)不會(huì)因?yàn)槟隳懶∏优呈裁炊紱](méi)干而饒了你。
人性的枷鎖名著讀后感篇十四
總以為美在別處，后來(lái)發(fā)現(xiàn)美就在身邊。總以為自己的生活是有目的的，才發(fā)現(xiàn)生活本就沒(méi)有意義?？傁胱穼っ魈?，回憶昨天，卻忘記了今天。今天才是最重要的，不為明天更好而使今天有意義，不為昨天逝去而使今天有意義，今天的存在本生就是一個(gè)沒(méi)有意義的生活。
人性的枷鎖名著讀后感篇十五
這幾天讀完朋友推薦毛姆的《人性的枷鎖》，深有感悟。乍看厚厚的一本，八百多頁(yè)，還怕會(huì)讀不下去，沒(méi)想到開(kāi)始讀后，竟再也不忍釋卷。書(shū)中的文字，句句都似在寫(xiě)著自己的內(nèi)心。我也因了作者的筆墨，將自己全然投入進(jìn)了主人公菲利普的世界。
那些天每有所思，腦海里全是那跛足少年。當(dāng)他虔誠(chéng)地祈禱上帝治愈他的殘疾時(shí)，為顯示誠(chéng)意他故意讓自己吃苦，想象著自己被治愈后幸福快樂(lè)的樣子，想象著原先嘲笑他的人是怎樣目瞪口呆……此時(shí)，我真想去擁抱這個(gè)善良純樸的少年，這不就是當(dāng)年的我嗎?小時(shí)候，自己也曾因過(guò)于害羞，老是沉浸于自己的缺點(diǎn)，而不敢回答問(wèn)題，不懂得與同學(xué)相處。盡管外表沉默寡言，內(nèi)心卻把自己想象成班里最棒的那位同學(xué)，甚至于暗地里模仿她的一言一行，整天如白日夢(mèng)般遐思，還常常為自己想象出來(lái)的幸福吃吃傻笑。
少年菲利普不斷遭人嘲弄，逐漸失卻了孩提的天真，進(jìn)而痛苦地意識(shí)到自身的存在。哪個(gè)少年不是在自身的煩惱中成長(zhǎng)起來(lái)的?“菲利普看了好多書(shū)，腦子里塞滿了各種各樣的念頭，正由于他對(duì)書(shū)里講的事理只是一知半解，這反倒為他的想象力開(kāi)闊了馳騁的天地。在他痛苦的羞態(tài)背后，在他的心靈深處，某種東西卻在逐漸成形，他迷迷糊糊地意識(shí)到了自己的個(gè)性?！?/p>
讀書(shū)使人成長(zhǎng)。作者在書(shū)中列了大量主人公在不同階段讀的書(shū)，這些書(shū)中的思想和他周圍人物的思想都在影響著他。“一個(gè)人仿佛是一個(gè)包得緊緊的蓓蕾。一個(gè)人所讀的書(shū)或所做的事，在大多數(shù)情況下，對(duì)他毫無(wú)作用。然而，有些事情對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)確實(shí)具有一種特殊意義，這些具有特殊意義的事情使得蓓蕾綻開(kāi)一片花瓣，花瓣一片片接連開(kāi)放，最后便開(kāi)成一朵鮮花?！闭?yàn)榉评粘掷m(xù)閱讀的習(xí)慣，才使他能一次次突破枷鎖，獲得人生意義上的自由。
閱讀中，我分明覺(jué)出菲利普成長(zhǎng)的每一階段，都恍惚有自己的影子。我也曾有他遇到過(guò)的迷茫，而我卻不知道如何處理。在人生的不同時(shí)期，就是讀書(shū)與沉思讓菲利普掌控了自己的生活。他對(duì)朋友的選擇，他的求學(xué)之路，他對(duì)神學(xué)的思考……他不顧伯父反對(duì)，遠(yuǎn)赴德國(guó)求學(xué);后來(lái)到倫敦成為一名會(huì)計(jì)學(xué)徒，因?yàn)閰捑肓丝菰锏纳?，很快他又轉(zhuǎn)到巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)。意識(shí)到自己在藝術(shù)上資質(zhì)平平，不會(huì)有所建樹(shù)，后來(lái)他決定去倫敦學(xué)醫(yī)。書(shū)中最吸引人的，是菲利普在面對(duì)生活抉擇時(shí)的反思，其中落魄詩(shī)人克朗肖對(duì)他影響最大?！翱死市ぁ币彩俏曳浅Ｏ矚g的一個(gè)人物，雖然他后來(lái)的物質(zhì)生活有些悲慘，但我非常欣賞他身上的落泊文才和曠達(dá)的哲學(xué)思維。
菲利普的朋友阿特爾涅對(duì)我觸動(dòng)也很大，尤其是他的擇妻觀。他自己多才多藝，可是卻離開(kāi)與他同樣有才華的前妻，選擇與一個(gè)樸實(shí)能干的女仆生活在一起。他共有九個(gè)孩子，過(guò)著真實(shí)而平凡的幸福生活。他的很多思想都影響到菲利普。
主人公對(duì)米爾德麗德的愛(ài)情可能最令讀者難以理解。他怎么會(huì)愛(ài)上一個(gè)如此自私自利甚至無(wú)恥的女人?菲利普也認(rèn)識(shí)到了她的真面目，但還是一次次無(wú)奈地感到：他不能不愛(ài)這個(gè)女人。他清楚這種痛苦只有等到他死時(shí)才能消失。在這場(chǎng)愛(ài)情的追逐中，菲利浦喪失了獨(dú)立的精神和做人的尊嚴(yán)，還幾乎耗盡了他所有的財(cái)產(chǎn)?！笆澜缟献畲蟮恼勰ツ^(guò)于在愛(ài)的同時(shí)又帶著藐視了”……反思自己，是否也曾用類似病態(tài)的精神折磨過(guò)自己?因不甘失去的一些東西，特別是曾經(jīng)投入過(guò)的感情，即使已經(jīng)明了是錯(cuò)的，卻仍在主觀意識(shí)里寄希望那是永遠(yuǎn)美好的存在。也許這就是人性無(wú)法突破的枷鎖。
很多人讀書(shū)過(guò)于看重實(shí)用性、目的性，而最終面對(duì)茫茫書(shū)海無(wú)所措手。實(shí)際上，讀書(shū)是為了自己永遠(yuǎn)的成長(zhǎng)?！爱?dāng)你所做的一切，都是為了滿足既定的目標(biāo)，你就沒(méi)辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外，更廣闊的可能性是什么”?？雌饋?lái)沒(méi)什么用處的書(shū)，或許會(huì)給你的未來(lái)早早保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。書(shū)是不分國(guó)家與年代的，因?yàn)椴还苣膫€(gè)國(guó)家的人性都是相通的，歷史也是相似的。當(dāng)你在成長(zhǎng)中遇到困惑時(shí)，或許古今中外的某本書(shū)里早已告訴你解決問(wèn)題的答案。
傅雷曾提到過(guò)一本書(shū)對(duì)他的影響。一開(kāi)始他因?yàn)榍榫w波動(dòng)，“神經(jīng)亦復(fù)衰弱，不知如何遣此人生”，后偶然讀到羅曼·羅蘭寫(xiě)的《貝多芬》，“讀罷不禁嚎啕大哭，如受神光燭照，頓獲新生之力，自此奇跡般突然振作。此實(shí)余性靈生活中之大事。”
由此可見(jiàn)，通過(guò)讀書(shū)治愈人生各種疑難雜癥，的確不失為一良好途徑。只要你還想成長(zhǎng)，讀書(shū)就不會(huì)晚。
人性的枷鎖名著讀后感篇十六
菲利普在開(kāi)始他的人生之路時(shí)，也從未想到這個(gè)問(wèn)題。彼時(shí)正是少年意氣，鮮衣怒馬之時(shí)，他的全部理想便是做一個(gè)自由人，體驗(yàn)這壯麗且豐富的世界，有一番成就那就再好不過(guò)了。于是他毅然決然地選擇去德國(guó)念書(shū)。
告別公學(xué)、牛津、牧師這一條枯燥無(wú)味的生命路線，告別迂腐、沉悶、大腹便便的老師，去尋找一種碰撞的、昂揚(yáng)的、充滿活力的思想體驗(yàn)。這是他打破的第一個(gè)枷鎖——宗教的枷鎖。在德國(guó)求學(xué)的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)所有人都深信不疑的東西原來(lái)并不一定是對(duì)的。海沃德為天主教的辯護(hù)以及維克斯堅(jiān)定的新教立場(chǎng)告訴他宗教是可以用來(lái)爭(zhēng)辯的、討論的。在充滿活力的爭(zhēng)辯中，在雙方各執(zhí)一詞的絕不退讓中，他突然意識(shí)到每個(gè)人都有自己的信仰，而這無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。而當(dāng)他踏出了自由的第一步時(shí)，他并沒(méi)有因此而更加明白自己要過(guò)一個(gè)怎樣的人生。放棄宗教的他草草地將自己的人生信條定為：只要不招惹警察就夠了。他在這種自由的空虛中被伯父召回了家，開(kāi)始在倫敦的一家會(huì)計(jì)所工作。在這里，他被無(wú)意義的瑣事糾纏著，被死氣沉沉的同事打擾。終于，在一次又一次的折磨中，他選擇了辭職去巴黎學(xué)藝術(shù)。這是他打破的第二個(gè)枷鎖——世俗的枷鎖。他不再為了世俗覺(jué)得這樣做是對(duì)的而去做一件事，他要為他自己的思想和靈魂去做事。也是在巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，他的靈魂更加充盈了。他結(jié)實(shí)了一群能說(shuō)會(huì)道的、有趣的朋友；通過(guò)學(xué)習(xí)繪畫(huà)中色彩、角度、光線的運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)了世界之美。
或許到這里為止，當(dāng)菲利普一步一步走向自由之時(shí)，他也意識(shí)到了自由本身的空虛。一直飄在空中的他，開(kāi)始想要回歸陸地。他放棄了繪畫(huà)，回到倫敦決定遵循先父的腳步學(xué)醫(yī)。也就是在這時(shí)，他遇見(jiàn)了米爾德里德——一個(gè)卑賤的女服務(wù)員、一個(gè)愛(ài)慕虛榮的風(fēng)塵女。他愛(ài)上了她，并懷疑自己瘋了，根本不知道自己為何會(huì)有這種沖動(dòng)?；蛟S就像他自己說(shuō)的那樣“他愛(ài)上的不是人，而是愛(ài)欲本身”。而這個(gè)女人一系列的折磨不僅使得他既丟了工作又花光了所有的積蓄。為了活命他不得不去當(dāng)一名商場(chǎng)售貨員。他覺(jué)得自己好笑極了，從幾乎可以擁有一切——可能光明的未來(lái)、可能遠(yuǎn)大的前程，到幾乎一無(wú)所有。他和其他為了討一口飯吃的人一起擠在滿是臭汗味道的宿舍，就連沒(méi)有油水的湯都是一種奢望。理想、自由，在現(xiàn)實(shí)面前只不過(guò)是兒戲罷了。幸好他遇見(jiàn)了阿爾西尼一家，這個(gè)樸實(shí)卻自顧不暇的家庭，在他最無(wú)助的時(shí)候?yàn)樗峁┮豢陲埑?，給他一張勉強(qiáng)能睡的小床。這個(gè)善良的家庭在他最沒(méi)有依靠的時(shí)候，為他謀了一份糊口的工作。他從這個(gè)家庭中汲取力量，尋找慰藉。
而世界并沒(méi)有為此而改變。那一道最后的枷鎖——他的理想本身，裂開(kāi)了。他找尋到了屬于自己的生命羊皮書(shū)，獲得了自己的救贖。他意識(shí)到生命沒(méi)有意義。地球不過(guò)是一顆飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的行星，人類也并不比其他生命更加高貴。一切只是環(huán)境變遷下應(yīng)時(shí)而生的自然反應(yīng)罷了。他做過(guò)什么，還沒(méi)有做什么，都已經(jīng)無(wú)所謂了。失敗不重要，成功也一文不值。他只是占據(jù)地球表面很小一部分的人里最微小的一個(gè)，而他又無(wú)所不能。當(dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，他反而覺(jué)得很幸福。他想起在醫(yī)院中那些或悲或喜的人們，那些在馬廄中慶祝新生命誕生的人們，那些曾經(jīng)在畫(huà)室中、在德國(guó)寄宿家庭中談天說(shuō)地卻又各奔東西的人們，人人生來(lái)便帶著瑕疵，或是身體，或是靈魂。而在這世上，最為珍貴是尋常。
人性的枷鎖名著讀后感篇十七
歷時(shí)一個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)讀完毛姆的《人性的枷鎖》，并沒(méi)有規(guī)定每天投入多少閱讀時(shí)間，而是在思緒不清、無(wú)法繼續(xù)完成手頭比較重要的任務(wù)時(shí)，翻開(kāi)讀上一會(huì)兒。也正是這樣毫無(wú)計(jì)劃的間斷式閱讀，使我有時(shí)間在接受下一個(gè)情節(jié)時(shí)思考菲利普人生的各個(gè)階段。坦白說(shuō)，看到“全文完”時(shí)，松了口氣，終于結(jié)束了，并不是篇幅長(zhǎng)短導(dǎo)致的疲倦，而是跟隨者菲利普的半生，體會(huì)他所體會(huì)，感悟窮困潦倒且無(wú)希望兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的生活，太煎熬了，我甚至都惶恐，閱讀下一章時(shí)，菲利普會(huì)不會(huì)餓死在他躺過(guò)的街頭，再也沒(méi)法品讀他糟糕的人生境遇。
事實(shí)證明，主人公永遠(yuǎn)帶有主角光環(huán)，這倒不是去諷刺最后的結(jié)局，當(dāng)看到菲利普能融入家庭采摘，能順心順意的不考慮錢財(cái)這般“紳士”所摒棄不談的身外之物，能確定自己的心意不再困死在那個(gè)皮膚發(fā)青、身材絲毫沒(méi)有豐裕觸感的“騙子”身邊，還是有種烏云撤離，看到久違的陽(yáng)光的舒暢。
作者塑造的“菲利普”并不是我喜歡的人物形象，怯弱甚至有些許自私，執(zhí)拗且放不下自尊心，甚至于，當(dāng)他期待伯伯早點(diǎn)逝世而繼承家產(chǎn)以擺脫日復(fù)一日設(shè)計(jì)服裝手稿，在七八月份夏日整天浸濕在咸臭的汗水中，看到這里我再不能因其身體缺陷而保留一絲憐憫。期待著不知何時(shí)才能改變困境的他人之物，而不是通過(guò)自身努力去改變現(xiàn)狀，只能做一位凄慘的白日夢(mèng)想家。
即便如此，菲利普的思考也造成了不小的觸動(dòng)，他對(duì)“生命是什么”、“存在的意義”的思考，促使我同樣去思考活著的意義與價(jià)值。讀書(shū)筆記m生命是什么，也就是從有到無(wú)的過(guò)程，什么都不是，只是一個(gè)過(guò)程。從最初擁有生命的那刻起，到擁有財(cái)富、感情、家人以及一切，再到最后兩袖清風(fēng)躺在病床上，記憶里最后只留下親人的眼淚，再也沒(méi)有其他。
既然如此，存在或者活著還有什么意義？當(dāng)然有，它雖是過(guò)程，但對(duì)于每一位襁褓中的嬰兒甚至是當(dāng)下的我們來(lái)講，都是未知的過(guò)程，我們都無(wú)法預(yù)測(cè)會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，過(guò)著怎樣的生活，風(fēng)餐露宿還是金碧輝煌。所以每個(gè)人，都應(yīng)該拿著唯一一把鑰匙，對(duì)應(yīng)著獨(dú)一為二的人生之門，打開(kāi)它，相當(dāng)于解下你自身的枷鎖，擁抱未來(lái)。
人性的枷鎖名著讀后感篇十八
生而受難，久難而終。
以為人生有意義，就是人性最大的枷鎖。趙林老師在西方哲學(xué)史講演錄這本書(shū)里提過(guò)一個(gè)很有意思的問(wèn)題：意義這種東西究竟是本就藏于事物內(nèi)部的抽象概念，還是人類在自我發(fā)展過(guò)程中強(qiáng)行賦予事物的一種妄想。我在高中階段想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)為意義還是存在的，必須為了這樣的東西devoteyourself，在渾渾噩噩中生存下來(lái)；現(xiàn)在倒是認(rèn)為人生沒(méi)有意義，或者說(shuō)，人生沒(méi)有必要有意義。
毛姆寫(xiě)的小說(shuō)老是這樣：主人公永遠(yuǎn)想一出是一出，月亮與六便士里的查爾斯突然抬頭看了看月亮，拋下一切到深山里去創(chuàng)作；刀鋒里的拉里一直為心中那種不可解說(shuō)的神秘信仰四處流浪；這里的菲利普為了尋找自己的人生哲學(xué)，從德國(guó)到法國(guó)最后回到英國(guó)，最后才發(fā)現(xiàn)——人生的本質(zhì)一條破爛不堪粗制濫造的波斯地毯，花紋隨意，不需要任何附加冗余的意義，編織過(guò)程的隨意本身，就是一種意義。
很少一口氣把一本小說(shuō)看完，主要是菲利普當(dāng)舔狗那一段看著令人生氣，每次米爾德里德回去找他的時(shí)候都捶胸頓足，心里暗暗祈禱菲利普一定要甩掉這樣粗俗又野蠻的女人。菲利普小時(shí)候那段看著比較平淡，有印象的就是校長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)，“如果你對(duì)自己的出境總是心存不滿，企圖反抗，那只會(huì)給你帶來(lái)更深的羞恥。”確實(shí)，沒(méi)有辦法接納自己的不完美是當(dāng)代人感到焦慮的重要枷鎖。菲利普沒(méi)有辦法接受自己的跛足受到他人的非議，總歸是太把自己當(dāng)回事，試圖跟上帝較勁，作為一個(gè)基督教徒，他天真地認(rèn)為誠(chéng)心可以讓上帝對(duì)他網(wǎng)開(kāi)一面，少承受許多苦難，直到最后牧師臨死，菲利普才想到質(zhì)疑：你真的認(rèn)為上帝存在嗎，在你將死之時(shí)，你真的因?yàn)樯系鄣拇嬖诙械狡胶蛦?？抑或是你還是落入塵網(wǎng)中，同樣困惑而恐懼地面對(duì)死亡。毛姆在小說(shuō)里總是會(huì)尤其關(guān)注宗教信仰的問(wèn)題，就像之前周濂老師說(shuō)的一樣，從理性到信仰之間有不可逾越的鴻溝，需要驚險(xiǎn)地一躍，而這一躍，決然不是理性途徑。還包括了許多神秘主義的東西，包括印度的佛教，講究不可言說(shuō)的密語(yǔ)，個(gè)人永遠(yuǎn)可以通天，但卻由于語(yǔ)言的束縛，無(wú)法交流溝通。
最喜歡他在巴黎畫(huà)畫(huà)還有回倫敦當(dāng)醫(yī)學(xué)生這幾段。在巴黎那段遇見(jiàn)了二流詩(shī)人克朗肖，他送給菲利普的毯子解釋了人生最后的意義，但在他自身平庸乏味甚至下流不堪的人生中，我們可以匆匆一瞥，了解到人性的無(wú)常。一直到克朗肖和海沃德死去那段，才是全書(shū)最精彩的部分。在巴黎畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，菲利普“好不容易發(fā)現(xiàn)了自己的平庸，但卻為時(shí)已晚，這才是最殘忍的事情啊?！蹦且院笏_(kāi)始建立自己的哲學(xué)體系，“一切都無(wú)關(guān)乎真理。世上本沒(méi)有真理。每個(gè)人都是自己的哲學(xué)家。
失敗不重要，成功也一文不值?！边@個(gè)道理如果能越早地理解到，生命不會(huì)變得冗長(zhǎng)乏味缺乏光彩，反而會(huì)更加閃閃動(dòng)人，因?yàn)橹暗氖澜绫桓缴狭颂啾静辉摀碛械膬r(jià)值——金錢、地位、名利，如果拿來(lái)，世界該是如何就是如何，有苦難不是因?yàn)樯系酆菪?，而是世界本就如此，不要妄圖抵抗命運(yùn)的重?fù)?，接受他，“視生命為編織地毯上的花紋，既無(wú)意義，也無(wú)用處，只圖一樂(lè)罷了……
我們就必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)?！睂?duì)生命這樣的認(rèn)識(shí)如果被視為悲觀主義，才是人類最大的悲觀。我們只不過(guò)是認(rèn)識(shí)到了世界的本來(lái)面目，卻被人說(shuō)成是對(duì)這個(gè)世界的悲觀。我有時(shí)候會(huì)仔細(xì)思考宗教對(duì)人的態(tài)度，他要我們寬恕，要我們?nèi)蚀龋_(kāi)自身的目的，也許是他把我們拉到上帝的視角上，從哲學(xué)上鄙視眾生。耶穌在臨終之際的教誨——寬恕他們吧，他們不知道自己做了什么。菲利普原諒了背叛自己的好友以及愛(ài)過(guò)的人，最后向薩莉投降，看似是對(duì)生活的屈服，“可能向幸福投降就是承認(rèn)了生命的失敗，可這樣的失敗卻比任何勛章都更加閃亮?！蔽疫@幾年一直有意識(shí)地培養(yǎng)一種觀念：大部分觀點(diǎn)不存在高下之分，只存在左右之別。
我從前總會(huì)認(rèn)為，不食人間煙火，不沾染上社會(huì)的污濁才是層次高的；而那些在社會(huì)中蠅營(yíng)狗茍生存的蕓蕓眾生，他們被金錢洗腦，被消費(fèi)主義浪潮裹挾，是低下的。實(shí)際上不存在這樣的區(qū)分，不存在你視金錢如糞土就高人一等，也不存在你求財(cái)逐利就是低人一等，價(jià)值觀之間是無(wú)法比較高低的，因?yàn)槿魏我环N觀念都植根于一種環(huán)境之中，“任何一種語(yǔ)言只有在生活之流中才有意義?！蔽覀兡贻p時(shí)候所看重的那種不被社會(huì)所污染、崇尚自由主義的想法，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，只是在一種生存狀態(tài)下的反應(yīng)，因?yàn)楸仨氂腥藪叽蠼?，也必須有人學(xué)哲學(xué)。你能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)過(guò)得有意義嗎，對(duì)于我們這樣的普通人來(lái)說(shuō)，人性的枷鎖才是我們最真實(shí)的寫(xiě)照，月亮與六便士，只是訴說(shuō)天才的簡(jiǎn)史。
拋棄人生有意義的想法，就是打碎了人性最大的枷鎖。
人性的枷鎖名著讀后感篇十九
生活的一切事情毫無(wú)道理可言，甚至沒(méi)有規(guī)則亦無(wú)序，既然已經(jīng)獲知人生的最終歸宿，那么如何快樂(lè)地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實(shí)意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過(guò)不懈的追求與努力，這些追求勢(shì)必會(huì)涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來(lái)都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說(shuō)是釋然，就會(huì)迎來(lái)真正的喜悅與平和，也會(huì)離真正的生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開(kāi)啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的生活總有瑕疵，本無(wú)美丑，只有真相。
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