演講稿可以幫助演講者提高口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)自信心和演講技巧。演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理，突出重點(diǎn)，遵循邏輯順序，以確保信息的傳遞清晰和有條理。愿每個(gè)人都能通過(guò)演講實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。
老西藏精神演講稿篇一
老西藏精神是一個(gè)長(zhǎng)期存在的文化現(xiàn)象，代表了西藏歷史和文化的核心。作為一個(gè)普通的中國(guó)公民，我在網(wǎng)上觀看了一些老西藏精神的視頻和圖片，深受其感染，同時(shí)也對(duì)其內(nèi)涵和意義有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
所謂老西藏精神，是指那些源于西藏現(xiàn)代化和漢藏交流中的優(yōu)秀的、具有道德意識(shí)和文化自信的品格、精神和理念。一般來(lái)說(shuō)，人們常常用“為藏而戰(zhàn)，入藏為民”的宗旨來(lái)概括這種精神。在我看來(lái)，老西藏精神不僅縱深厚重、價(jià)值感強(qiáng)烈，而且還開(kāi)啟了人們對(duì)漢藏民族交流的新篇章，也有助于推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。
老西藏精神告訴我們，事物本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，應(yīng)當(dāng)以獨(dú)立、平等和客觀的態(tài)度來(lái)判斷，否則就會(huì)讓自己窒息和失去生命力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)陷入各種各樣的困境，不確定自己的方向和目標(biāo)，忽視自己的身體和心理健康，這些都導(dǎo)致我們?nèi)菀酌允Х较颍呦蚱缤?。而老西藏精神中所具有的?jiān)定的清明和自我的精神，則是我們?cè)谏钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
現(xiàn)代社會(huì)中不斷浮現(xiàn)出各種新思想、新理念和新價(jià)值觀，但老西藏精神，從根本上說(shuō)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中衍生出的一個(gè)重要部分。正是這種經(jīng)驗(yàn)灌輸和文化意識(shí)，在歷史通向未來(lái)的道路上為我們引路，讓我們認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)進(jìn)步無(wú)法完全解決問(wèn)題的過(guò)程中，文化傳承幾乎是不可替代的。老西藏精神提醒我們，文化傳統(tǒng)是當(dāng)代價(jià)值觀的一部分，成長(zhǎng)就是從中汲取人生的精華。
老西藏精神告訴我們，人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是互相尊重、互相包容和互相協(xié)助的。在人際關(guān)系中，如果我們只是一味的追求自己的利益和欲望，那么我們注定會(huì)感到沉重、無(wú)望和孤獨(dú)，甚至?xí)粺o(wú)情地淘汰。而只有當(dāng)我們能夠真誠(chéng)相待、平等相處，才能真正贏得別人的尊重和好感，從而最終建立良好的人際關(guān)系，成就自己的事業(yè)。
作為一種文化精華，老西藏精神幾乎成為當(dāng)代社會(huì)中文化傳承和保護(hù)的重要支撐。老西藏精神一方面具有獨(dú)特的思想和價(jià)值體系，另一方面更是呈現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)文化的精髓和特性。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們應(yīng)該更加注重經(jīng)驗(yàn)和人文文化的傳承，讓眾多的古老精神和文化傳承能夠得到更好的保存、弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)光大，為未來(lái)文化發(fā)展奠定一個(gè)更好的基礎(chǔ)。
總之，老西藏精神不僅代表了一種思想上的大氣精神，更是人類歷史和文化傳承的重要組成部分。在信念和經(jīng)驗(yàn)的支撐下，我們應(yīng)該更加注重文化傳承和價(jià)值觀塑造，不斷完善和提高自我文化知識(shí)，更好的代表和傳播我的民族文化。
老西藏精神演講稿篇二
近年來(lái)，微視頻已經(jīng)成為了人們獲取信息和表達(dá)觀點(diǎn)的一種重要方式。作為一種短小精悍的形式，微視頻能夠通過(guò)有限的時(shí)間和空間，傳遞出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感共鳴。近期觀看了一部名為《老西藏精神》的微視頻，其中幾位老西藏人的故事深深觸動(dòng)了我。這部微視頻通過(guò)真實(shí)的情節(jié)和生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了老西藏人對(duì)信仰、家園和生命的獨(dú)特追求，引發(fā)了我對(duì)于人生意義和價(jià)值的思考。
故事中的第一個(gè)老西藏人是一位孤獨(dú)的村長(zhǎng)。他身上所承載的責(zé)任讓我印象深刻。雖然生活貧困，全村的希望都寄托在他的身上，但他卻始終堅(jiān)持著自己的信念，不向困境低頭。他在片中說(shuō)：“我是因?yàn)榇髳?ài)而去留，留守是一種自愿。”這句話讓我想起了當(dāng)下的社會(huì)，人們常常因?yàn)槲镔|(zhì)和利益的誘惑而追逐，爭(zhēng)相攀高，而忽視了人性中對(duì)于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴＿@位老村長(zhǎng)用自己的行動(dòng)告訴我們，一個(gè)人只有在付出和責(zé)任中才能找到自己的存在價(jià)值。
故事的第二個(gè)老西藏人是一位快樂(lè)的藏族牧民。他簡(jiǎn)約而快樂(lè)的生活方式讓我深受啟發(fā)。他生活在高原孤寂的大地上，但卻對(duì)自己的生活充滿了熱情和幸福感。他表示：“寧可吃土，也不吃牛肉?！边@句話讓我明白，在生活的瑣碎和困難之中，快樂(lè)是一種態(tài)度，一種對(duì)生活的感恩的心態(tài)。他用一顆平淡而快樂(lè)的心，品味著生活中最簡(jiǎn)單的快樂(lè)，讓我意識(shí)到了真正的幸福是來(lái)自內(nèi)心的，而不是外物的。
故事的第三個(gè)老西藏人是一位年邁的醫(yī)生。他堅(jiān)持著醫(yī)者仁心的信念，為當(dāng)?shù)氐陌傩仗峁┥戎?。這位醫(yī)生無(wú)私、勇敢的精神令人肅然起敬。他在片中表示：“只要活著，就要幫助別人?！边@句話點(diǎn)醒了我，無(wú)論何時(shí)何地，只要自己還活在這個(gè)世界上，就要盡力去幫助別人。同樣，這也喚起了我內(nèi)心對(duì)于社會(huì)公益事業(yè)的熱情，我決定積極參與其中，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)觀看這部微視頻，我不僅對(duì)老西藏人的生活方式和精神狀態(tài)有了更深入的了解，也看到了他們身上的那種特殊的精神追求。作為一位年輕人，我常常被生活的壓力和困惑所壓倒，迷失了自己的人生方向。而這些老西藏人用他們真實(shí)而樸素的生活告訴我，人生并不只是追逐外在的物質(zhì)和名利，更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值和快樂(lè)。
總結(jié)一下，《老西藏精神微視頻》給我的啟示主要有三點(diǎn)。第一，《老西藏精神微視頻》讓我反思人生的意義和價(jià)值，重新審視自己的內(nèi)心，思考自己真正想要追求的東西。第二，我感受到了快樂(lè)和幸福的重要性，以及如何用一顆平常心來(lái)對(duì)待生活中的困難和挫折。第三，《老西藏精神微視頻》激發(fā)了我參與社會(huì)公益事業(yè)的熱情，希望通過(guò)自己的努力來(lái)幫助那些需要幫助的人。
通過(guò)觀看《老西藏精神微視頻》的故事，我不禁為這些老西藏人所展現(xiàn)出的那份堅(jiān)定的信念和獨(dú)特的人生態(tài)度所感動(dòng)。他們用他們各自的方式，堅(jiān)定地追尋著內(nèi)心的真摯與自由，給了我重返內(nèi)心、重新思考人生的動(dòng)力。我相信，只要能像他們一樣，堅(jiān)守信念、正視困惑，我們都能找到自己的內(nèi)心所向，活出真正的自己。感謝《老西藏精神微視頻》帶給我的這份啟示和獨(dú)特的思考，我將永遠(yuǎn)銘記在心，并將其投入到自己的生活和未來(lái)的發(fā)展之中。
老西藏精神演講稿篇三
西藏，簡(jiǎn)稱“西藏”隱藏”，首都拉薩位于中華人民共和國(guó)西南部。它是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
1949年春，經(jīng)過(guò)遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，國(guó)民黨軍主力已被消滅，全國(guó)解放在即。在此背景下，人民解放軍進(jìn)軍西南，解放包括西藏在內(nèi)的大陸所有領(lǐng)土已經(jīng)是歷史的必然。7月，西藏地方政府在外國(guó)勢(shì)力支持下，以“遣走一切可疑的共產(chǎn)黨秘密工作人員”為借口，驅(qū)逐了所有國(guó)民黨政府駐拉薩辦事處人員和其他一些在西藏的漢人，“西__立”的論調(diào)甚囂塵上。
對(duì)于帝國(guó)主義侵略勢(shì)力染指中國(guó)西藏的侵略行徑，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)即發(fā)表嚴(yán)正聲明：“中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的四百余萬(wàn)的中國(guó)人民解放軍必須解放中國(guó)各民族，即不但解放漢族人民，而且解放中國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族人民……中國(guó)人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺(tái)灣在內(nèi)的中國(guó)全部領(lǐng)土，不容有一寸土地留在中華人民共和國(guó)的統(tǒng)治以外?！碧?hào)召西藏人民和西藏少數(shù)民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，擺脫帝國(guó)主義的束縛，準(zhǔn)備迎接人民解放軍進(jìn)軍西藏、解放西藏。黨中央的號(hào)召得到了西藏廣大人民的響應(yīng)，而西藏地方政府中一部分分裂勢(shì)力則加緊了西__立的策劃活動(dòng)，組織了一個(gè)所謂的“親善使團(tuán)”，前去帝國(guó)主義各國(guó)和一些帝國(guó)主義的追隨國(guó)，進(jìn)行所謂的“友好訪問(wèn)”。對(duì)這種分裂和背叛祖國(guó)的活動(dòng)，中國(guó)政府予以嚴(yán)正駁斥，并敦促西藏當(dāng)局派代表前來(lái)北京談判和平解放西藏的問(wèn)題。
和平解放西藏方針是中央從西藏歷史和現(xiàn)狀的實(shí)際情況出發(fā)，深入分析了國(guó)內(nèi)外有利形勢(shì)以后制定的，明確指出，和平解放西藏必須以人民解放軍進(jìn)駐西藏為前提條件。
黨中央一面提出和平解放西藏，一面進(jìn)行人民解放軍進(jìn)駐西藏的準(zhǔn)備工作。經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，決定西南局、第二野戰(zhàn)軍在西北局和第一野戰(zhàn)軍配合下由西南地區(qū)進(jìn)入西藏，驅(qū)逐帝國(guó)主義在西藏的勢(shì)力，解放西藏人民。按照中央指示，西南局立即成立了中共西藏工作委員會(huì)，張國(guó)華為書記，譚冠三為副書記，王其梅、昌炳桂、陳明義、劉振國(guó)、天寶為委員，負(fù)責(zé)西藏工作。
面對(duì)中央的部署，西藏分裂分子加緊了“西__立”活動(dòng)，不僅殺害了愛(ài)國(guó)活佛格達(dá)，而且還與帝國(guó)主義勾結(jié)，對(duì)中央政府提出的和平解放西藏的建議采取拖延的辦法，同時(shí)暗中擴(kuò)軍備戰(zhàn)，將原有的14個(gè)代本(相當(dāng)于小團(tuán)的編制)的藏軍擴(kuò)編為17個(gè)代本，并將約10個(gè)代本的兵力調(diào)往昌都、那曲一線，擺開(kāi)陣勢(shì)，企圖以武力阻止人民解放軍進(jìn)入西藏。黨中央決定人民解放軍立即進(jìn)入西藏，并發(fā)動(dòng)了昌都戰(zhàn)役，迫使西藏地方政府當(dāng)局走到了談判桌前。1951年4月22日，西藏代表團(tuán)到達(dá)北京，周恩來(lái)總理、朱德總司令親自前往車站迎接。
中共中央任命統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)、中央民族事務(wù)委員會(huì)主任委員李維漢為首席代表，中央軍委辦公廳主任張經(jīng)武、第十八軍軍長(zhǎng)張國(guó)華、軍政委員會(huì)秘書長(zhǎng)孫志遠(yuǎn)等組成與西藏談判的代表團(tuán)。29日，談判正式開(kāi)始。談判共分6輪，焦點(diǎn)是中國(guó)人民解放軍進(jìn)駐西藏。經(jīng)過(guò)反復(fù)較量和商議，西藏代表團(tuán)最終接受了中央人民政府提出的人民解放軍進(jìn)駐西藏的方針。進(jìn)軍西藏的問(wèn)題解決后，談判的其他問(wèn)題迎刃而解，1951年5月23日，雙方達(dá)成了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)。習(xí)近平指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛(ài)護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強(qiáng)同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過(guò)上更加美好的生活。
習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時(shí)度勢(shì)、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要完整理解、全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識(shí)這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項(xiàng)工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真落實(shí)。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢(shì)新任務(wù)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，多解決影響長(zhǎng)治久安的深層次矛盾和問(wèn)題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見(jiàn)，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實(shí)工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。要組織開(kāi)展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，使會(huì)議精神深入人心。
“老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個(gè)人理解和體會(huì)，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個(gè)特別”，主要是能用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)和實(shí)踐了下列五個(gè)方面的精神。
1、忠于祖國(guó)、服務(wù)人民、聽(tīng)黨調(diào)遣的大局意識(shí)和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價(jià)值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
在藏工作的部隊(duì)將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號(hào)召，多數(shù)主動(dòng)要求進(jìn)藏工作。把個(gè)人得失、進(jìn)退、家庭乃至個(gè)人生死置之度外，而把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說(shuō)：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價(jià)錢”。
1959年3月直接指揮過(guò)拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進(jìn)藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩(shī)一首，題為《賀人民解放軍進(jìn)駐拉薩》：
男兒壯志當(dāng)報(bào)國(guó)，藏漢團(tuán)結(jié)重如山;。
高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅(jiān)持“長(zhǎng)期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長(zhǎng)的幾十年。大家都毫無(wú)怨言。許多“老西藏”“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
2、“以苦為榮、以苦為樂(lè)”的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險(xiǎn)灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號(hào)稱“第二次長(zhǎng)征”的路途3000多公里的進(jìn)軍西藏的任務(wù)。
以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無(wú)畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長(zhǎng)3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長(zhǎng)眠在筑路工地上。
1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國(guó)威。
“老西藏”們就是用這種英勇無(wú)畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
3、嚴(yán)格執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的組織觀念。
毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對(duì)西藏工作有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的特殊重要意義。當(dāng)時(shí)西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對(duì)進(jìn)軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問(wèn)題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強(qiáng)調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國(guó)華等同志說(shuō)：“你們?cè)谖鞑乜紤]任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強(qiáng)調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
張經(jīng)武、張國(guó)華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊(duì)，也是工作隊(duì)。他們?cè)诟骷?jí)都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻(xiàn)出了生命，但卻換來(lái)了群眾的更大信任。
4、聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
“老西藏”們?cè)趹?zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實(shí)際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實(shí)的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實(shí)地相結(jié)合;把敢干與會(huì)干相結(jié)合。
當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細(xì)研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實(shí)執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進(jìn)軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過(guò)各種渠道和方法，詳細(xì)具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊(duì)紀(jì)律與藏區(qū)實(shí)際情況相結(jié)合，進(jìn)行具體化，從而保證了各項(xiàng)方針政策的正確制定與落實(shí)和各項(xiàng)任務(wù)的完成。
5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
“老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長(zhǎng)期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進(jìn)藏的牙含章同志，長(zhǎng)期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長(zhǎng)李佐民同志，在西藏工作過(guò)28年，他刻苦自學(xué)藏語(yǔ)、英語(yǔ)，曾出色地為毛主席、周總理以及張國(guó)華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過(guò)翻譯?！吨袊?guó)西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動(dòng)去西藏工作了24年，長(zhǎng)期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
老西藏精神演講稿篇四
老西藏精神是指藏族人民所具有的那種歷經(jīng)風(fēng)雨，頑強(qiáng)不屈的精神。在長(zhǎng)時(shí)間的歷史長(zhǎng)河中，特別是在中國(guó)西藏歷史長(zhǎng)河中，藏族人民所經(jīng)歷的種種磨難和歷練，深深地鑄就了這種精神。它是一種具有普遍意義的民族精神，它教給我們一種生命的方式和對(duì)生命的看法。
老西藏精神在各方面具有眾多的特點(diǎn)，它以頑強(qiáng)不屈，地道純樸，團(tuán)結(jié)互助，堅(jiān)韌不拔等特點(diǎn)為代表。首先，老西藏精神所具有的頑強(qiáng)不屈的精神是不可忽視的。因?yàn)樵谥袊?guó)西藏的歷史長(zhǎng)河中，藏族人民所經(jīng)歷的不僅僅是環(huán)境上的苦難，更多是政治、文化、宗教上的顛簸和搖擺。因此，它所具有的頑強(qiáng)不屈的精神就更加的刻骨銘心地保留了下來(lái)。
老西藏精神是通過(guò)人民群眾的集體經(jīng)歷和歷史的沉淀形成的。它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，而形成了獨(dú)立自主、自力更生、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。而在這背后，是西藏人民的不斷探索、創(chuàng)新和調(diào)適。通過(guò)集體智慧和圓滿的社會(huì)合作，他們一直在尋找生存的道路和實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的最佳方法。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，老西藏精神所具有的德行和智慧是很有啟示性的。首先是在抵抗環(huán)境上所具有的智慧。當(dāng)今的時(shí)代，人們所面臨的環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越多，而老西藏精神所教導(dǎo)的自然和人類的和諧以及尋找生存之道的智慧都具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)一步，更是對(duì)于人性和生存的深刻教誨。它教給我們自強(qiáng)不息、勇往直前、崇高的精神品質(zhì)，從而推動(dòng)了人類行為和文明的進(jìn)步。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總而言之，老西藏精神是一種非常難得的文化寶藏。通過(guò)觀看老西藏精神人們能夠更好地了解這種民族精神，并且可以從中汲取到激發(fā)人類進(jìn)步的力量和潛能。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真地思考怎樣利用和發(fā)揮這種精神，并且將其融入到自己的生活中，一起推動(dòng)著人類行為和文明的不斷進(jìn)步。
老西藏精神演講稿篇五
老西藏精神微視頻是一系列反映西藏文化和生活的短視頻，通過(guò)這些微視頻，我們可以感受到老西藏精神的力量和可貴之處。在觀看這些視頻的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，也有了一些體會(huì)。下面我將結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，分析老西藏精神微視頻的特點(diǎn)和意義。
第二段：文化傳承。
老西藏精神微視頻通過(guò)展現(xiàn)西藏人民的信仰、藝術(shù)和生活方式，彰顯了西藏文化的獨(dú)特性和傳統(tǒng)價(jià)值。其中一些視頻介紹了西藏民間工藝品的制作過(guò)程，讓我們見(jiàn)識(shí)到了西藏人民的智慧和技藝。同時(shí)，還有一些視頻展示了西藏人民對(duì)自然環(huán)境的敬畏和感恩之心，這種與自然和諧相處的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。通過(guò)這些微視頻，我們了解到了西藏文化的豐富性和多樣性，也體會(huì)到了文化傳承的重要性。
第三段：勇敢面對(duì)困境。
在一些老西藏精神微視頻中，我們看到了西藏人民勇敢面對(duì)困境的堅(jiān)韌精神。比如，在高海拔缺氧的邊遠(yuǎn)地區(qū)，西藏人民仍然堅(jiān)持種植作物、放牧等生存方式，他們對(duì)于困難的執(zhí)著與不畏懼給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對(duì)困境的精神不僅僅是西藏人民的特質(zhì)，也是一種可以啟發(fā)我們的處世態(tài)度。面對(duì)挑戰(zhàn)和困境時(shí)，我們應(yīng)該像他們一樣堅(jiān)定信心，勇往直前。
第四段：人與自然和諧相處。
西藏作為世界上最為原始和生態(tài)多樣的地區(qū)之一，在老西藏精神微視頻中得到了體現(xiàn)。視頻中展示了藏民與大自然和諧相處的場(chǎng)景，他們尊重和依靠自然，不干擾生態(tài)平衡。這種與自然和諧相處的生活方式引發(fā)我們對(duì)于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明的思考。我們應(yīng)該意識(shí)到，只有當(dāng)人與自然和諧相處，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)好我們的地球家園。
第五段：珍視和保護(hù)老西藏精神。
老西藏精神微視頻的創(chuàng)作和傳播是珍貴的，它們通過(guò)傳遞西藏文化和生活的真實(shí)面貌，喚起了我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考和珍惜。對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，珍視老西藏精神的價(jià)值。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的了解和關(guān)注，為維護(hù)西藏文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)加強(qiáng)多樣化的傳媒手段和創(chuàng)新的宣傳方式，我們可以更好地傳播老西藏精神，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解西藏文化的魅力和價(jià)值。
總結(jié)：
通過(guò)觀看老西藏精神微視頻，我們深刻感受到了西藏文化的豐富性和多樣性，以及西藏人民的勇敢和謙卑。人與自然和諧相處、勇敢面對(duì)困境的精神值得我們學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)。我們要珍視和保護(hù)老西藏精神，通過(guò)各種方式促進(jìn)西藏文化的傳承和發(fā)展，讓這種珍貴的精神傳播開(kāi)來(lái)。
老西藏精神演講稿篇六
近日，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列名為《老西藏精神》的微視頻，這些短短幾分鐘的影片深深打動(dòng)了我。在觀看完這些微視頻后，我對(duì)于“老西藏精神”有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也感悟到了許多生活的真諦。
首先，這些微視頻給我的第一印象是它們的鏡頭非常真實(shí)而細(xì)膩。鏡頭下的西藏風(fēng)光美不勝收，壯麗而奇特的自然景觀令人陶醉。同時(shí)，微視頻中展現(xiàn)出的農(nóng)牧民的生活，每一個(gè)畫面都充滿了真摯和堅(jiān)毅的力量。通過(guò)這些真實(shí)的鏡頭，我仿佛親眼目睹了西藏人民的艱辛和堅(jiān)韌，也更加深刻地感受到了他們所追求和堅(jiān)守的精神。
其次，這些微視頻中最令我動(dòng)容的是西藏人民所展現(xiàn)出的樂(lè)觀和積極的生活態(tài)度。無(wú)論是面對(duì)嚴(yán)苛的自然環(huán)境，還是面對(duì)日常生活中的困境與挑戰(zhàn)，他們總能抱著一顆平和和滿足的心態(tài)去面對(duì)。微視頻中有一段畫面，一位老農(nóng)牧民直言：“我欠生活太多，最好的寫照就是這寒冷，但我欠的是什么，我是滿足的?！边@段話深深觸動(dòng)了我，讓我明白到生活并不需要奢華與富裕，而是要學(xué)會(huì)滿足和感恩。
第三，這些微視頻還讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)與思考。在西藏人民的生活中，我看到了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。無(wú)論是傳統(tǒng)的藏戲表演，還是祈禱輪回的香火傳承，這些古老的傳統(tǒng)一直在他們的生活中扮演著重要的角色。通過(guò)這些微視頻，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵，也意識(shí)到我們現(xiàn)代人應(yīng)該更加重視和保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓它們?cè)谖覀兊纳钪欣^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第四，這些微視頻強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生。西藏是一個(gè)充滿了神秘與靈性的地方，西藏人民對(duì)待大自然的態(tài)度也是我們應(yīng)該向往和學(xué)習(xí)的。微視頻中畫面中的人們與大自然和諧相處，尊重自然的規(guī)律，沒(méi)有過(guò)度開(kāi)發(fā)，沒(méi)有破壞，而是與大自然和平共存。這讓我想起了當(dāng)前地球環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，我們作為現(xiàn)代人，應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，學(xué)習(xí)西藏人民與大自然和諧相處的智慧。
最后，通過(guò)觀看這些微視頻，我對(duì)“老西藏精神”有了更深刻的理解。這種精神代表了一種勇敢、樂(lè)觀和堅(jiān)韌的生活態(tài)度，是一種對(duì)生活的熱愛(ài)與感恩。我認(rèn)為這種精神在今天的社會(huì)中仍然有著重要的價(jià)值和意義，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西藏人民所擁有的這種精神，以更積極的態(tài)度面對(duì)生活。同時(shí)，作為現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該更加關(guān)注和保護(hù)傳統(tǒng)文化，追求人與自然的和諧共生，從而實(shí)現(xiàn)心靈的寧?kù)o與成長(zhǎng)。
總之，《老西藏精神微視頻心得體會(huì)》這一主題引發(fā)了我對(duì)“老西藏精神”的深思與感悟。通過(guò)這些微視頻，我看到了西藏人民對(duì)于生活的認(rèn)同和追求，也明白了作為現(xiàn)代人應(yīng)該如何對(duì)待生活和面對(duì)困境。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承老西藏精神，追求內(nèi)心的平靜與滿足，以積極的態(tài)度面對(duì)生活的人生旅程。
老西藏精神演講稿篇七
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕及西藏和平解放70周年的重大時(shí)刻，學(xué)習(xí)黨的歷史，延續(xù)“老西藏精神”正當(dāng)其時(shí)。老西藏精神是共黨人在西藏發(fā)展實(shí)踐中孕育凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富，同紅船精神、井岡山精神、延安精神等一脈相承，是共產(chǎn)黨人精神血脈的組成部分。
感受特別能吃苦的艱苦奮斗精神。70年前，解放軍戰(zhàn)士不畏嚴(yán)寒、頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，用雙腳征服雪山冰河，一路挺進(jìn)西藏，在黨的帶領(lǐng)下，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放，建設(shè)家園、保衛(wèi)邊疆，再到現(xiàn)在廣大駐藏官兵、黨員干部在高原缺氧環(huán)境中，在被稱為生命禁區(qū)的地方建邊戍邊、發(fā)展西藏，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。
感受特別能戰(zhàn)斗的革命斗爭(zhēng)精神。從西藏的解放到駐藏部隊(duì)的平叛斗爭(zhēng)，從建設(shè)西藏的民主改革、社會(huì)主義革命到改革開(kāi)放在西藏的實(shí)踐當(dāng)中，無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是在熱火朝天的建設(shè)，都充分展示著共產(chǎn)黨人永不服輸?shù)男拍睿浞煮w現(xiàn)了共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的偉大斗爭(zhēng)精神。
感受特別能團(tuán)結(jié)的民族團(tuán)結(jié)精神。西藏和平解放以來(lái)，在黨中央的帶領(lǐng)下，一代代、一批批的邊防官兵、援藏隊(duì)伍、西部計(jì)劃志愿者們同西藏各族兒女高舉民族團(tuán)結(jié)旗幟，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，團(tuán)結(jié)一致共同唱響了一首首民族之歌、留下了一段段團(tuán)結(jié)佳話、成就了一莊莊繁榮事業(yè)，民族團(tuán)結(jié)的精神之火在傳承發(fā)展中越燒越旺。
感受特別能奉獻(xiàn)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。長(zhǎng)期以來(lái)，一代一代的共產(chǎn)黨人舍身忘我，矢志不渝，像格桑花一樣扎根雪域高原，不計(jì)個(gè)人得失名利，不畏艱難，千方百計(jì)為西藏各族人民謀幸福，為祖國(guó)邊疆保平安，奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血，將黨的事業(yè)和人民的利益置于最高，充分展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的浩然正氣和無(wú)私情懷。
如今，習(xí)主席對(duì)“老西藏精神”作出了“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的新的注釋，在新時(shí)代里，要更好的傳承好老西藏精神就要有更高更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，要用切實(shí)的行動(dòng)弘揚(yáng)“老西藏精神”，使黨的各個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)永放光芒。
老西藏精神演講稿篇八
精神高地聳立世界屋脊，不懼“生命禁區(qū)”，極具感召力。
習(xí)近平總書記始終牽掛著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，多次為發(fā)源于這里的崇高精神點(diǎn)贊，引領(lǐng)全國(guó)人民為“老西藏精神”注入新內(nèi)涵，為西藏發(fā)展注入強(qiáng)大活力。
——囑托玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹，希望她們繼續(xù)傳承愛(ài)國(guó)守邊的精神，帶動(dòng)更多牧民群眾像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，做神圣國(guó)土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者。
——關(guān)愛(ài)西藏干部，3次同拉薩市城關(guān)區(qū)納金街道塔瑪村黨委第一書記格桑卓嘎面對(duì)面交流。一句“你辛苦了”讓格桑卓嘎十分感動(dòng)。
——回信勉勵(lì)在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的17名西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生，“希望你們珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，練就過(guò)硬本領(lǐng)，畢業(yè)后到人民最需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾?！?/p>
今年是決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年，是“十三五”規(guī)劃收官之年，也是西藏自治區(qū)成立55周年。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記以“十個(gè)必須”闡釋新時(shí)代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部。
“在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)”
“要關(guān)心愛(ài)護(hù)西藏干部職工”
“要重視健康保障工作”
厚愛(ài)如山，情深似海。
喜馬拉雅莽莽蒼蒼，一座座高矗的山峰猶如無(wú)字豐碑，見(jiàn)證著這一精神鼓舞和深情牽掛，也記錄著在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，這一雪域高原正在發(fā)生的巨變。
關(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄。
在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族兒女正不斷為“老西藏精神”注入新時(shí)代內(nèi)涵，團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，攜手奮進(jìn)，共同奏響西藏各民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代強(qiáng)音。
夏秋之交，天朗氣清，高原大地格?；ㄩ_(kāi)，景美如畫。西藏的明天會(huì)更好!
老西藏精神演講稿篇九
第一段：引言（150字）。
老西藏精神是指西藏特有的文化、信仰、哲學(xué)以及生活方式，凝結(jié)著西藏人民對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)和人生的獨(dú)特理解。作為一名游客，我有幸能夠體驗(yàn)和感受到這種精神的深入內(nèi)涵。在我看來(lái)，老西藏精神的核心在于內(nèi)心的寧?kù)o與修行，以及對(duì)自然和諧共存的追求。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：寧?kù)o與修行（250字）。
老西藏精神中最重要的一部分是內(nèi)心的寧?kù)o和修行。在西藏的寺廟里，我見(jiàn)證了僧侶們專注而平靜的修行。無(wú)論是誦經(jīng)，打坐，還是傳統(tǒng)的祭祀儀式，他們都能夠完全沉浸其中。這種寧?kù)o和專注來(lái)自于對(duì)內(nèi)心的反思和意識(shí)的提升。我從他們身上學(xué)到了如何在忙碌嘈雜的生活中保持內(nèi)心的平靜和定力。他們教會(huì)了我要時(shí)刻保持對(duì)自己內(nèi)心的觀察，對(duì)自己思想的控制，并且用冷靜的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)外界的變化和困難。
第三段：與自然和諧共存（250字）。
老西藏精神也體現(xiàn)在與自然和諧共存的追求上。在西藏的草原，我看到了群羊和牧民們和諧共處的場(chǎng)景。他們沒(méi)有過(guò)度利用自然資源，而是與自然和諧地相互依存。他們尊重大自然，保護(hù)環(huán)境，永續(xù)利用草原資源，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展。我從他們身上學(xué)到了如何愛(ài)護(hù)環(huán)境，盡力保持與自然的和諧共存。他們的生活方式溫和而平衡，讓我深深地感受到了這種與自然和諧的重要性。在回到現(xiàn)代都市的生活中，我會(huì)盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞，積極參與環(huán)?；顒?dòng)，以實(shí)際行動(dòng)支持和傳承老西藏精神。
第四段：堅(jiān)守信仰與導(dǎo)向（250字）。
老西藏精神中，信仰是至關(guān)重要的一環(huán)。西藏是一個(gè)虔誠(chéng)信仰佛教和本土宗教的地方。我親眼目睹了許多藏民在寺廟中誦經(jīng)和獻(xiàn)祭，他們對(duì)信仰的堅(jiān)守和虔誠(chéng)讓我深受觸動(dòng)。信仰不僅給他們帶來(lái)了心靈上的安慰，還指引著他們對(duì)待生死的態(tài)度。我從他們身上學(xué)到了對(duì)人生的思考和珍惜，以及對(duì)善良和慈悲的追求。信仰是老西藏精神的精髓，我將始終堅(jiān)持我的信仰，且尊重他人的信仰。
第五段：總結(jié)（250字）。
老西藏精神蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)和生活智慧，我在西藏的旅程中有了寶貴的體驗(yàn)和感悟。寧?kù)o與修行、與自然和諧共存以及堅(jiān)守信仰和導(dǎo)向，這些是我從老西藏精神中獲得的最重要的心得和體會(huì)。這種精神和智慧將成為我人生的指南，讓我更加平靜、堅(jiān)韌和善良。我決心傳承和發(fā)揚(yáng)老西藏精神，與更多的人分享這份珍貴的禮物。我相信，只有通過(guò)綜合和共享我們的智慧與經(jīng)驗(yàn)，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、善良的世界。
老西藏精神演講稿篇十
西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來(lái)各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來(lái)，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融。要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。
要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。要在鞏固脫貧成果方面下更大功夫、想更多辦法、給予更多后續(xù)幫扶支持，同鄉(xiāng)村振興有效銜接，尤其是同日常生活息息相關(guān)的交通設(shè)施、就醫(yī)就學(xué)、養(yǎng)老社保等要全覆蓋。要圍繞川藏鐵路建設(shè)等項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。要培育扶持吸納就業(yè)的能力，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)多渠道市場(chǎng)就業(yè)。要培養(yǎng)更多理工農(nóng)醫(yī)等緊缺人才，著眼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和未來(lái)市場(chǎng)需求辦好職業(yè)教育，科學(xué)設(shè)置學(xué)科，提高層次和水平，培養(yǎng)更多專業(yè)技能型實(shí)用人才。
老西藏精神演講稿篇十一
老西藏精神，作為獨(dú)特的藏族文化的代表，承載著民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌不拔、克己奉公等價(jià)值觀念，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵。近年來(lái)，人們更加關(guān)注和探索這種精神的內(nèi)核和意義。我曾有幸深入西藏地區(qū)，親身感受到了老西藏精神的力量和影響。在這篇文章中，我將就老西藏精神做出一些體會(huì)和心得。
首先，老西藏精神教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。在我的印象中，西藏地區(qū)的自然環(huán)境極其惡劣，高寒缺氧、地勢(shì)險(xiǎn)峻。然而，當(dāng)?shù)厝嗣駞s能勇往直前，面對(duì)困難毫不退縮。他們不怕高寒、不畏險(xiǎn)峻，奮勇向前。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，是老西藏精神的核心之一。我在與當(dāng)?shù)厝私涣髦辛私獾?，他們?cè)谕鼗摹B(yǎng)殖、建設(shè)等方面所付出的努力和汗水是巨大的，但他們從未放棄，始終對(duì)生活充滿希望和信心。這種堅(jiān)韌不拔的精神，讓我深受鼓舞。
其次，老西藏精神教會(huì)了我關(guān)注他人的品質(zhì)。在我走訪西藏的農(nóng)牧區(qū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣穹浅崆楹每停瑢?duì)待每一位過(guò)客都表現(xiàn)出極大的關(guān)心和尊重。他們不僅會(huì)主動(dòng)提供幫助，還會(huì)真誠(chéng)地傾聽(tīng)你的故事，與你分享他們的喜怒哀樂(lè)。這種關(guān)注他人的品質(zhì)使我學(xué)會(huì)去關(guān)心他人，體會(huì)到人與人之間的親切和溫馨。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，人們更注重個(gè)體利益，這令我感到疏離和孤單。而老西藏精神則告訴我，只有關(guān)注他人，才能建立更加緊密的人際關(guān)系，也才能真正感受幸福和快樂(lè)。
再次，老西藏精神教會(huì)了我勤勞奉獻(xiàn)的品質(zhì)。在老西藏的社區(qū)中，我見(jiàn)到了許多勤奮工作的人。他們不怕辛勞，默默地做好每一份工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他們把奉獻(xiàn)當(dāng)做一種責(zé)任和使命，無(wú)怨無(wú)悔地將自己的力量用于社會(huì)和他人。這種勤奮奉獻(xiàn)的品質(zhì)，讓我深受啟迪。在我回到平凡的生活中，我開(kāi)始更加注重每一份工作的細(xì)節(jié)，用心去做好自己的本職工作，并且愿意為他人提供幫助。老西藏精神告訴我，勤勞奉獻(xiàn)是一種美德，它能讓我們感受到工作的價(jià)值和意義。
最后，老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩之心。在走訪西藏的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癖M管生活條件艱苦，但他們?nèi)匀槐３种鴺?lè)觀積極的態(tài)度，對(duì)生活充滿感恩之情。他們珍惜每一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，感激大自然的恩賜。這種感恩之心讓我重新審視自己的生活，思考著自己是否足夠滿足和感恩?；氐饺粘Ｉ钪校议_(kāi)始更加注重身邊的小事，感激每一個(gè)幫助和支持我的人。老西藏精神教會(huì)了我對(duì)生活的感恩，讓我擁有一顆感恩的心。
總而言之，老西藏精神是一種具有獨(dú)特歷史和文化內(nèi)涵的精神品質(zhì)，它包含著堅(jiān)韌不拔、關(guān)注他人、勤奮奉獻(xiàn)、感恩之心等品質(zhì)。通過(guò)我的親身體驗(yàn)與觀察，我明白了這些品質(zhì)的重要性，并且在日常生活中嘗試去踐行和積累。老西藏精神沒(méi)有時(shí)間和地域的限制，它在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一席之地。讓我們一同體悟老西藏精神，并將其傳承下去，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
老西藏精神演講稿篇十二
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團(tuán)是我國(guó)文藝界的一支傳奇團(tuán)體，他們憑借著扎實(shí)的藝術(shù)功底和不畏艱辛的精神風(fēng)貌，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承作出了卓越貢獻(xiàn)。作為一名年輕的文藝工作者，我有幸參觀了老西藏文工團(tuán)的演出，并深感到他們身上那種為藝術(shù)獻(xiàn)身的信仰和為民族文化傳承的責(zé)任感，給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。下面我將結(jié)合自身的體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)老西藏文工團(tuán)精神的理解和感受。
第二段：扎根藝術(shù)、獻(xiàn)身文化（200字）。
老西藏文工團(tuán)的成員都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)苛選拔的優(yōu)秀藝術(shù)人才，他們以藝術(shù)為根，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，并用歌舞等形式將其展現(xiàn)于觀眾面前。他們?cè)诒硌葜袘{借著扎實(shí)的藝術(shù)功底和舞臺(tái)魅力，讓人們感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是，他們?yōu)槭裁瓷釛壛嗽S多機(jī)會(huì)和舒適的生活，選擇了藝術(shù)的道路？我認(rèn)為，他們之所以選擇了這條道路，是因?yàn)樗麄兩钪约杭缲?fù)著弘揚(yáng)民族文化，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)力量的責(zé)任。正是這種對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的追求，使得他們?cè)敢庠谶@條困難而辛苦的道路上獻(xiàn)身。
第三段：永不退縮、不畏艱辛（200字）。
老西藏文工團(tuán)所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌中最讓我敬佩的是他們永不退縮的勇氣和不畏艱辛的毅力。他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的挫折和困難，但卻從不退縮，一次次挑戰(zhàn)自我，直至獲得成功。這種堅(jiān)持和執(zhí)著不僅是對(duì)藝術(shù)的追求，更是對(duì)信仰和責(zé)任的踐行。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常注重眼前的利益和舒適，而很少有人能夠選擇那些困難的道路。而老西藏文工團(tuán)的精神告訴我，只有永不退縮、不畏艱辛，才能夠在藝術(shù)道路上不斷超越自我，取得更大的成就。
第四段：人文情懷、融入社會(huì)（300字）。
老西藏文工團(tuán)的精神不僅體現(xiàn)在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，更在他們對(duì)社會(huì)和人民的關(guān)注與熱愛(ài)中得以展現(xiàn)。他們經(jīng)常到農(nóng)村、邊疆地區(qū)進(jìn)行演出，并通過(guò)音樂(lè)、舞蹈和戲劇等形式，以感人肺腑的方式傳遞著對(duì)中國(guó)人民的愛(ài)和對(duì)民族團(tuán)結(jié)的呼喚。同時(shí)，他們也積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)詮釋著藝術(shù)人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)中，大家常常忙于自身的工作和生活，而很少有人會(huì)時(shí)刻關(guān)注到那些生活在邊遠(yuǎn)地區(qū)、生活困難的人們。然而，老西藏文工團(tuán)在藝術(shù)中展現(xiàn)出來(lái)的關(guān)懷和熱愛(ài)，讓我明白了作為文藝工作者，應(yīng)該將人文情懷融入藝術(shù)中，用自己的才華和努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第五段：走出西藏、走向世界（300字）。
老西藏文工團(tuán)的成員們?cè)谧非笏囆g(shù)夢(mèng)想的同時(shí)，也在努力將西藏文化推向世界。他們參加各類國(guó)內(nèi)外大型演出，用藝術(shù)的形式向世界展示著中國(guó)特色與西藏文化。通過(guò)這種形式，他們向世人展示了西藏民族的魅力和文化的豐富性。在全球化的今天，文化交流越來(lái)越頻繁，只有通過(guò)將民族文化推向世界，才能使其更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。老西藏文工團(tuán)這種走出去的努力和勇氣給了我很大的啟示，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為自己的藝術(shù)夢(mèng)想努力，并希望有機(jī)會(huì)將中國(guó)文化推向更廣闊的舞臺(tái)。
總結(jié)（100字）。
老西藏文工團(tuán)的精神風(fēng)貌深深地感動(dòng)和鼓舞了我。他們的堅(jiān)持和執(zhí)著、勇氣和毅力、關(guān)懷和熱愛(ài)，無(wú)不是我繼續(xù)走在文藝道路上所需要的力量。我深信，在老西藏文工團(tuán)這樣的榜樣的引領(lǐng)下，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，努力將自己的藝術(shù)夢(mèng)想與社會(huì)責(zé)任相結(jié)合，向著更高的藝術(shù)追求努力前行。
老西藏精神演講稿篇十三
西藏，這片神秘而美麗的土地，被譽(yù)為“觸摸天堂的指尖”，吸引了無(wú)數(shù)人的向往和探尋。而在這片壯美的高原上，存在著一種獨(dú)特的精神——老西藏精神，它包含著深沉的哲學(xué)智慧和人文關(guān)懷。在近年來(lái)的西藏旅行中，我有幸體會(huì)到了老西藏精神的真諦。
首先，老西藏精神弘揚(yáng)了虔誠(chéng)和善良。作為一個(gè)信仰佛教的地方，西藏的人民素有虔誠(chéng)的信仰之心。無(wú)論是在布達(dá)拉宮廟堂之中，還是在偏僻的山野小村里，我都能看到西藏人民虔誠(chéng)的祈禱和頂禮的場(chǎng)景。每個(gè)人都將自己的心靈懺悔和祈愿融入到空靈悠遠(yuǎn)的唱誦中，讓人感受到一種出塵脫俗的神圣力量。與此同時(shí)，老西藏精神注重者善良與和諧，他們以和平共處為宗旨，尊重并保護(hù)自然環(huán)境，與人為善，對(duì)待他人純真友善。在與當(dāng)?shù)厝说慕煌?，我深受他們無(wú)私奉獻(xiàn)和守望相助的真摯友誼所感動(dòng)。
其次，老西藏精神倡導(dǎo)了勤勉和奮斗。由于地理環(huán)境的限制和生活條件的艱苦，西藏的人民一直以來(lái)都為生存而奮斗。無(wú)論是在平原還是在山區(qū)，他們都用勤勞的雙手開(kāi)辟出一片工作的天地。他們繁忙的農(nóng)耕生活和牧民的遷徙，體現(xiàn)了他們對(duì)生活的頑強(qiáng)和對(duì)未來(lái)的憧憬。我曾經(jīng)與西藏的農(nóng)民一同勞作，感受到了他們辛勤努力的精神，這種對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)與對(duì)自己價(jià)值的追求，啟示著我要珍惜眼前的幸福生活，并為自己的夢(mèng)想努力奮斗。
第三，老西藏精神強(qiáng)調(diào)了寬容和友善。在困難和艱險(xiǎn)的環(huán)境下，西藏的人民相互幫助，相互支持。無(wú)論是對(duì)迷失在高山草原的游客，還是對(duì)流浪的動(dòng)物，他們總是表現(xiàn)出無(wú)私的友善和舍己為人的精神。我曾在一次登山中遇到了狀況，一個(gè)善良的藏族農(nóng)民毫不猶豫地伸出援助之手，幫助了我們渡過(guò)了難關(guān)。這種寬容胸懷和友善行為，使我重新認(rèn)識(shí)了自己，讓我明白了只有善待他人，才能獲得內(nèi)心的真正寬容與喜悅。
第四，老西藏精神追求了內(nèi)心的寧?kù)o和堅(jiān)韌。西藏是一片高原，山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣候惡劣，生活條件艱苦。在這樣的環(huán)境下，西藏人民學(xué)會(huì)了與自然和諧相處，整個(gè)人民以及單個(gè)個(gè)體都能夠感受到心靈的安寧和內(nèi)心的堅(jiān)韌。我曾經(jīng)在高山上徒步行走，感受到了那種只有承受一切艱辛才能獨(dú)特享受到的寧?kù)o。在每一次征服難處，克服困境的過(guò)程中，我都能感受到西藏人民內(nèi)心的堅(jiān)韌，這種持之以恒的精神深深地打動(dòng)了我。
最后，老西藏精神融合了宗教與生活，給人以人生的思考與教益。無(wú)論是在寺廟之中，還是在村莊之間，宗教的存在融入了每個(gè)人的日常生活。西藏的人民相信佛教，與信仰相結(jié)合的生活方式成為了他們的精神支撐和生活動(dòng)力。這種將宗教和生活融為一體的精神，讓我明白了人生的意義不僅僅在于物質(zhì)的追求，更應(yīng)該關(guān)注精神的追求，思考人生的意義與價(jià)值。
老西藏精神是西藏民族文化中一種獨(dú)特而卓越的精神財(cái)富。在西藏的旅行經(jīng)歷中，我深深感受到了這種精神對(duì)人們的影響與啟迪。虔誠(chéng)而善良，勤勉而奮斗，寬容而友善，心靈寧?kù)o而堅(jiān)韌，宗教與生活相結(jié)合，這些方面展現(xiàn)了老西藏精神的核心特質(zhì)。希望更多的人能夠走近西藏，了解和體會(huì)這種精神，從而將其帶回生活中，豐富自己的心靈世界。
老西藏精神演講稿篇十四
第一段：引言（100字）。
老西藏文工團(tuán)是由一群精神矍鑠、熱血沸騰的老藝術(shù)家組成的，他們是西藏藝術(shù)文化的傳承者和守護(hù)者。在長(zhǎng)達(dá)十多年的艱苦歲月中，他們始終秉持著藝術(shù)的責(zé)任感，用自己的才華和付出，為西藏的發(fā)展和文化傳統(tǒng)奉獻(xiàn)了無(wú)數(shù)的心血。在他們身上，我們可以看到堅(jiān)持不懈、樂(lè)觀向上、永不放棄的老西藏文工團(tuán)精神。
第二段：堅(jiān)持不懈（200字）。
老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在宣傳和推廣西藏文化的一線，他們沒(méi)有貪圖名利，更沒(méi)有因艱苦的環(huán)境而退縮。無(wú)論是在酷熱的夏日或寒冷的冬天，他們總是與陽(yáng)光同在，陽(yáng)光一樣燃燒著熱情。在排練舞蹈和演出節(jié)目時(shí)，他們從不怠慢，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和一絲不茍的精神，不斷追求完美。他們的堅(jiān)持不懈，為西藏文化的傳承和發(fā)展點(diǎn)燃了希望之火。
第三段：樂(lè)觀向上（200字）。
老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們時(shí)常面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，但他們總是以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)。無(wú)論是身體的疲憊，還是心靈的壓力，他們總是用燦爛的笑容和積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待。他們知道，只要有信心和毅力，就一定能夠克服困難，取得成功。正是這種樂(lè)觀向上的精神，讓老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中展現(xiàn)出了無(wú)限的創(chuàng)造力和活力。
第四段：永不放棄（300字）。
老西藏文工團(tuán)的藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，面臨著無(wú)數(shù)的困難和失敗。但他們從不放棄，反而更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。每一次失敗，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一次可貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他們總是從錯(cuò)誤中吸取教益，不斷修正和提高自己的藝術(shù)水平。他們的永不放棄的精神，讓他們?cè)谒囆g(shù)舞臺(tái)上熠熠生輝，贏得了無(wú)數(shù)觀眾的贊賞和喝彩。
第五段：結(jié)尾（200字）。
老西藏文工團(tuán)精神是一種寶貴的財(cái)富，它代表了團(tuán)隊(duì)精神、進(jìn)取心和樂(lè)觀向上的態(tài)度。這種精神不僅僅是在藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)，更是在生活中的點(diǎn)滴中閃光。無(wú)論是在工作還是生活中，只要我們能夠堅(jiān)持不懈、樂(lè)觀向上、永不放棄，就一定能夠取得成功。讓我們向老西藏文工團(tuán)精神學(xué)習(xí)，用他們的行動(dòng)去激勵(lì)自己，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步而不斷努力。
老西藏精神演講稿篇十五
中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記在會(huì)上指出并強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。習(xí)近平總書記的話語(yǔ)，激勵(lì)著廣大“奮斗者”迎難而上，也為眾多“迷茫者”照亮了前方。
“缺氧不缺精神”，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。邊關(guān)戰(zhàn)士選擇了駐扎邊境，西部志愿者選擇了到祖國(guó)最需要的地方，而“老西藏”選擇了扎根雪域高原。他們之所以放棄了常人所擁有和享受的，只因他們心中有夢(mèng)、眼中有光、腳下有路，他們都是“老西藏精神”的真實(shí)寫照。干部只有在實(shí)踐鍛煉中才能夠磨練意志、增長(zhǎng)才干，才能經(jīng)得起人民的考驗(yàn)。廣大干部要樹(shù)立起強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，克服艱難險(xiǎn)阻，埋頭苦干，努力干出無(wú)愧于人民的新業(yè)績(jī)，干出中國(guó)發(fā)展的新輝煌。
“艱苦不怕吃苦”，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！拔冯y茍安則難，知難而上則易”，如果想享受成功的陽(yáng)光就必須接受風(fēng)雨的磨煉。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，彭德懷元帥和戰(zhàn)士們同甘共苦，曾說(shuō)過(guò)：“我彭德懷參加共產(chǎn)黨，黨給我唯一的‘特權(quán)’，就是帶頭吃苦。”吃苦在前、享受在后，是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這也是我們黨取得勝利和長(zhǎng)期發(fā)展的精神特質(zhì)、致勝法寶。我們要傳承共產(chǎn)黨人不怕吃苦的精神，要常懷為民之心，懂得吃苦、勇于吃苦、勤于吃苦，俯首甘為孺子牛，為我們黨和國(guó)家的事業(yè)添磚加瓦。
“海拔高境界更高”，更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。憶往昔，從以往的風(fēng)雨飄零到如今的繁榮昌盛，我們黨和國(guó)家走過(guò)了一段艱難的風(fēng)雨歷程，我們的前輩先烈歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的辛酸苦楚。他們?cè)跇屃謴椈鹬杏醚庵|為我們開(kāi)出了一條康莊大道，他們?cè)跐M目瘡痍中用雙手雙腳為我們建造了一個(gè)全新的中國(guó)，他們向我們證明了“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！睆V大干部要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，保持初心，永葆本色，做一個(gè)有格局、有情懷、有追求之人，要把黨和人民的事業(yè)作為奮斗目標(biāo)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面凝聚強(qiáng)大力量。
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是實(shí)施“十四五”規(guī)劃開(kāi)局之年，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的起步之年，也是西藏和平解放70周年。西藏網(wǎng)信辦將始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神以及中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以高度的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力扎實(shí)做好各項(xiàng)工作。
精心做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想網(wǎng)上宣傳報(bào)道。深度聚焦習(xí)近平總書記重大主題網(wǎng)上宣傳，充分把握總書記重要講話精神內(nèi)涵，持續(xù)深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想網(wǎng)上宣傳闡釋，深入開(kāi)展黨的十九屆五中全會(huì)精神網(wǎng)上宣傳解讀。組織重點(diǎn)平臺(tái)開(kāi)設(shè)“‘政策學(xué)習(xí)’圖書室”，開(kāi)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想h5互動(dòng)答題活動(dòng)。組織開(kāi)展“在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下——人與自然和諧共生”“石榴花開(kāi)籽籽同心”“祖國(guó)是咱溫暖的家——鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)。重大主題突出特色打造亮點(diǎn)。圍繞建黨100周年和西藏和平解放70周年重大主題，開(kāi)展“70年·70人——全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體西藏行”“開(kāi)局之年看西藏”“網(wǎng)絡(luò)名人看西藏”“鄉(xiāng)村振興在高原”等主題活動(dòng)。制作《最美戍邊人》《唱支山歌給黨聽(tīng)西藏兒女頌黨恩》《榜樣·西藏》《你好，西藏！》等短視頻。舉辦“第二屆中國(guó)西藏網(wǎng)絡(luò)影像節(jié)”。開(kāi)展“你笑起來(lái)真好看”作品征集展示活動(dòng)。創(chuàng)新宣傳引導(dǎo)，建強(qiáng)體制機(jī)制。穩(wěn)妥實(shí)施“新媒體傳播計(jì)劃”，組建新型傳播矩陣，打造“讀西藏”“聽(tīng)西藏”“看西藏”等新媒體傳播品牌，強(qiáng)化藏語(yǔ)文新聞信息碎片化傳播。開(kāi)設(shè)“奮斗青年路起航新征程——西藏卷”網(wǎng)評(píng)專欄。開(kāi)發(fā)“網(wǎng)信西藏”微信小程序，提升@微觀西藏、@八廓拉薩等社交平臺(tái)賬號(hào)運(yùn)營(yíng)水平。深化網(wǎng)絡(luò)新聞閱評(píng)工作。編制好自治區(qū)“十四五”網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)與管理規(guī)劃。
組織“西藏清朗2021”系列專項(xiàng)整治。整治網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版、“黑公關(guān)”、假新聞和網(wǎng)絡(luò)直播、移動(dòng)應(yīng)用程序、互聯(lián)網(wǎng)金融、未成年人網(wǎng)課等平臺(tái)亂象。進(jìn)一步完善舉報(bào)受理處置一體化機(jī)制。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)知法用法“七進(jìn)”工作。加大“西藏舉報(bào)”辟謠平臺(tái)宣傳力度。升級(jí)網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)系統(tǒng)。指導(dǎo)地市網(wǎng)信部門完善網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)工作機(jī)制。實(shí)施“爭(zhēng)做西藏好網(wǎng)民”工程。開(kāi)展“好網(wǎng)民”活動(dòng)，制作專題宣傳片。舉辦“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)西藏節(jié)”，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育活動(dòng)。開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)文明進(jìn)高?！保苿?dòng)將網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)納入德政課程。
編制好自治區(qū)“十四五”網(wǎng)絡(luò)安全規(guī)劃、信息化發(fā)展規(guī)劃。協(xié)調(diào)開(kāi)展信息通信業(yè)、無(wú)線電管理等規(guī)劃編制工作。健全完善網(wǎng)絡(luò)安全合作工作機(jī)制。定期召開(kāi)網(wǎng)絡(luò)安全合作例會(huì)，聯(lián)合有關(guān)單位開(kāi)展重點(diǎn)領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)安全專項(xiàng)整治，做好重大慶?；顒?dòng)期間網(wǎng)絡(luò)安全保障工作。與國(guó)家計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急技術(shù)處理協(xié)調(diào)中心西藏分中心的協(xié)作配合，開(kāi)展全區(qū)網(wǎng)絡(luò)安全檢查。深入開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全宣傳活動(dòng)。堅(jiān)持線上線下相結(jié)合，創(chuàng)新辦好國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周西藏自治區(qū)活動(dòng)，以“4·15”全民國(guó)家安全教育日、“12·4”國(guó)家憲法日等為載體，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)宣傳教育常態(tài)化，有效提升全區(qū)各族群眾網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能。推動(dòng)5g網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和融合應(yīng)用。協(xié)調(diào)ipv6規(guī)模部署。推動(dòng)南亞數(shù)字大通道建設(shè)，協(xié)調(diào)跨境電商綜合試驗(yàn)區(qū)、跨境電子商務(wù)孵化園等載體建設(shè)。加強(qiáng)數(shù)字政府建設(shè)頂層設(shè)計(jì)。協(xié)調(diào)電子政務(wù)建設(shè)，推動(dòng)全區(qū)一體化政務(wù)服務(wù)平臺(tái)持續(xù)優(yōu)化，促進(jìn)高頻政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)跨省通辦。開(kāi)展全區(qū)數(shù)據(jù)資源調(diào)查，強(qiáng)化公共信息資源開(kāi)放考核評(píng)估。加大新型智慧城市建設(shè)統(tǒng)籌力度。推動(dòng)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，協(xié)調(diào)試點(diǎn)示范工作。指導(dǎo)拓展遠(yuǎn)程教育、遠(yuǎn)程醫(yī)療等數(shù)字化公共服務(wù)，強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)在公共衛(wèi)生、自然災(zāi)害等突發(fā)公共事件應(yīng)對(duì)中的應(yīng)用。
建強(qiáng)黨建陣地筑牢黨建根基。以理論學(xué)習(xí)為引領(lǐng)，建立室務(wù)會(huì)“第一議題”制度，把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記最新重要講話精神、黨中央重大決策部署、區(qū)黨委重要部署和工作安排作為第一議題。高標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展“政治標(biāo)準(zhǔn)要更高、黨性要求要更嚴(yán)、組織紀(jì)律性要更強(qiáng)”專題教育。高質(zhì)量落實(shí)巡視整改任務(wù)。創(chuàng)建“建強(qiáng)網(wǎng)信堡壘打造網(wǎng)信鐵軍”機(jī)關(guān)黨建品牌。強(qiáng)化干部“選育管用”綜合施策。以西藏民族大學(xué)“西藏自治區(qū)網(wǎng)絡(luò)空間安全人才培養(yǎng)基地”為載體，加強(qiáng)與高校在網(wǎng)絡(luò)安全人才培養(yǎng)方面的交流協(xié)作。繼續(xù)做好網(wǎng)信隊(duì)伍培訓(xùn)和“送課上門”活動(dòng)。持續(xù)深化與地市網(wǎng)信干部雙向?qū)W習(xí)鍛煉。制定干部培訓(xùn)效果考核和成果運(yùn)用措施。
8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，中央第七次西藏工作座談會(huì)精神特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，按照區(qū)黨委部署要求，站在政治和全局高度，進(jìn)一步堅(jiān)定信心、感恩奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)作為，不斷推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
自中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的五年，是中央對(duì)西藏投入最多的五年，也是西藏發(fā)展態(tài)勢(shì)最好的五年，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就。
實(shí)踐證明，中央第六次西藏工作座談會(huì)確定的方針政策完全正確，實(shí)現(xiàn)了黨的西藏工作在理論實(shí)踐上的新飛躍，推動(dòng)西藏各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代。
中央召開(kāi)第七次西藏工作座談會(huì)，是黨的西藏工作歷史上又一具有里程碑意義的重要會(huì)議，必將繼續(xù)指引西藏在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中闊步前行，政府系統(tǒng)要用心學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于深入開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、筑牢生態(tài)安全屏障、加強(qiáng)邊境地區(qū)建設(shè)和黨對(duì)西藏工作全面領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，進(jìn)一步增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)定信心和昂揚(yáng)斗志，全力謀劃“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，繼續(xù)譜寫西藏工作新的輝煌篇章。
紀(jì)律性更強(qiáng)，不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，不斷提高能力、錘煉作風(fēng)，不折不扣落實(shí)好中央第七次西藏工作座談會(huì)精神，以實(shí)際成效回報(bào)習(xí)近平總書記的關(guān)心厚愛(ài)，回報(bào)黨中央的特殊關(guān)懷。
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