3.讀后感是讀者通過閱讀后對書中內(nèi)容的理解和思考而形成的一種體會(huì)和感悟。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觀察，從而與書中的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)。讀后感是一個(gè)個(gè)人性質(zhì)很強(qiáng)的作品，每個(gè)人的寫作方式和內(nèi)容都會(huì)有所不同，希望大家可以根據(jù)自己的理解和思考，寫出與眾不同的讀后感。讀書不僅可以開拓我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達(dá)能力。無論是對于學(xué)生還是對于職場人士來說，讀后感都是一種很好的學(xué)習(xí)和成長方式。讓我們一起來看看這些讀后感，感受其中的智慧和感悟吧。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇一
飯，作為人類最基本的需求之一，對于每個(gè)人來說都是必不可少的。然而，吃飯并非只是填飽肚子，而是一個(gè)涉及到文化、健康和社交等方面的綜合體驗(yàn)。如何正確地吃飯，確實(shí)是一門值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和體悟的學(xué)問。我從自己的飲食體驗(yàn)中，總結(jié)出了一些心得體會(huì)，下面我將分五個(gè)段落來詳細(xì)介紹。
首先，控制飲食的量和質(zhì)。我們每個(gè)人都知道“吃飯不過飽”，然而，在美食的誘惑下，往往很難做到。所以，掌握好飯量非常重要。食物的種類也需要注意。開展餐桌上的多樣化選擇，攝入各種營養(yǎng)素，讓飯混合著豐富的生命力。此外，用餐時(shí)間間隔也需要適當(dāng)控制，不可以過短或過長，以保持身體的消化功能正常。
其次，注意餐桌禮儀。在吃飯時(shí)，不僅要注意自己的行為舉止，更要尊重他人，遵循一定的餐桌禮節(jié)。舉例來說，不大聲喧嘩，不說臟話或粗言穢語，不大聲嚼食，不發(fā)出嗝氣等。用筷子時(shí)要注意正確的用法，不讓筷子敲碗或敲盤，更不能將筷子豎立于飯碗中間。所有這些小細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出一個(gè)人的風(fēng)度和修養(yǎng)。
第三，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味。吃飯時(shí)，不要急于一口接一口地吞下去，要慢慢地咀嚼和領(lǐng)會(huì)其中的味道。吃飯，就如同品茶一樣，別著急到處蹦跶。仔細(xì)品味每一口的味道和口感，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些被你忽略的細(xì)微之處，它們仿佛訴說著食物的故事，激發(fā)著你對于食物無限的向往。而且，慢慢地咀嚼可以充分利用消化酶，幫助食物更好地被分解和吸收。
接下來，尊重飯菜，避免浪費(fèi)。每一餐都是農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，都受到了環(huán)境的影響。我們應(yīng)該尊重這份辛苦，避免飯菜的浪費(fèi)。開展科學(xué)的飲食規(guī)劃，根據(jù)自己的需求和胃口來選擇每一道菜。不要貪多吃慣，導(dǎo)致浪費(fèi)。當(dāng)然，如果真的吃不下了，也要學(xué)會(huì)合理搭配并妥善保存剩菜剩飯，不可隨意浪費(fèi)。
最后，與家人朋友一起分享飯菜的快樂。吃飯是一個(gè)很好的社交活動(dòng)，是拉近親人與朋友之間距離的好機(jī)會(huì)。無論是與家人圍坐在餐桌前，還是和朋友們在餐館里，共享美食，都能增進(jìn)感情，強(qiáng)化友誼。在這個(gè)過程中，我們可以相互交流，分享生活的點(diǎn)滴，暢談心中的煩惱和快樂。這種分享的快樂能讓我們的飯菜更美味，更有意義。
總結(jié)起來，學(xué)會(huì)正確地吃飯不僅是為了滿足生理需求，更是為了養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和生活方式。通過控制飲食的量和質(zhì)，遵守餐桌禮儀，慢慢咀嚼并細(xì)細(xì)品味食物，尊重飯菜，避免浪費(fèi)，與家人朋友一起分享飯菜的快樂，我們能夠更好地享受美味的同時(shí)，也維護(hù)了自己的健康和社交關(guān)系。所以，讓我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)吃飯，并將這種理念傳承給下一代。只有通過學(xué)會(huì)吃飯，我們才能更好地理解食物的力量，并在這個(gè)共同的餐桌上，拉近人與人之間的距離。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇二
看過太多太多下飯日劇，小森林、五郎、料理仙姬、南極料理人，日式料理美學(xué)是他們在影視作品中從不肯放棄的文化輸出，就像韓國沒有一部電視劇電影里不會(huì)出現(xiàn)泡菜、拉面、辣炒年糕、參ji湯一樣。
作者原本是高檔餐廳的chef，后來專注家庭料理，本書中大部分內(nèi)容都是她自己做的飯食，偶爾也有探店和旅行。這一套春夏秋冬完全是多功能書籍，最大的功能是食譜的呈現(xiàn)，還兼具美食指南、旅行指南、家庭倫理溫情plog的功能，作者會(huì)配上一下照片和手繪指南，風(fēng)格極其貼近另一位高木姓的治愈系選手——高木直子！暖心又暖胃！我自己是學(xué)到了不少純正日式料理的做法，建議愛烹飪的小廚郎小廚娘常備。
但是作者最讓我感動(dòng)也是最難能可貴的一點(diǎn)是對于記錄的堅(jiān)持，正如每一位拍攝vlog和寫日常筆記的朋友一樣，原來我們都在做著同樣的事情。堅(jiān)持記錄，堅(jiān)持閱讀記錄。日復(fù)一日微不足道地記下一小筆——心情、想法、閱讀體會(huì)，無論是洞見還是庸見，日后都會(huì)成為沉甸甸的記憶。我很少會(huì)寫日記，但因?yàn)橐詾榘恋挠洃浟χ饾u棄我而去，會(huì)把靈光乍現(xiàn)記在手機(jī)備忘錄上，免得和生活的片羽吉光失聯(lián)。曾經(jīng)熱衷于記錄和人吵架擺陣之后的總結(jié)，法國人把它稱作“樓梯上的靈感”，也就是模擬下次該怎么對付這號人物。
日本人很善于把細(xì)節(jié)做到極致，所以曾經(jīng)莫名認(rèn)定手賬是屬于非常日本的生活方式：聽到一首喜歡的曲子，吃到一筷美味，讀到一篇讓人失神的文字。腳下像踩著棉花糖，又像從高處落到蹦床的一瞬間，身心舒展地凌空騰飛了。仿佛人人都開始珍惜這種被平平常常的滿足包圍和淹沒的感覺，記下生活的細(xì)枝末節(jié)，最后再配上日系濾鏡，和他人一起咀嚼生活的痛和快。
書中的家常滋味最多，無論追逐外食的新鮮感有多么來勢洶洶，味蕾最終還是會(huì)回歸家常。管它山珍海味鮑參翅肚，“家的味道”“媽媽的味道”“爸爸做的飯菜”都是無可匹敵的。這正應(yīng)了那句：厭煩和陳舊的另一種說法，也可能是熟悉和安心。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇三
莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。這天，我看了一本富有深刻哲理的書——《我教爺爺學(xué)會(huì)愛》。
這本書主要講述了一個(gè)原本嚴(yán)肅、固執(zhí)、不懂得關(guān)懷別人的爺爺，遇見了一個(gè)從小失去父母，與外婆相依為命的小女孩小敏。小敏使?fàn)敔斪兊糜H切開朗，讓原來不會(huì)關(guān)心別人的爺爺懂得付出真心去幫助別人，小敏的善解人意不但打開了爺爺?shù)男姆?，還溫暖了周圍所有人的心靈，使這個(gè)大家庭變得和睦起來。
多么善解人意的小敏??！因?yàn)樗?，所有人都快樂起來，所有人都和睦起來。小敏就好像一個(gè)天使，因?yàn)樗拇嬖?，所有人開始關(guān)心身邊的人。關(guān)心就是這么簡單，也許一句溫暖的話語，就可以帶給別人溫暖的回憶，也許只是你的一句玩笑，卻會(huì)給別人的心靈帶去傷害。
這本書中，我最佩服小敏，因?yàn)樗偸菢酚^向上，好像一個(gè)開心果，她能給周圍的人帶來快樂，她愿意幫助別人，在她看來，幫助別人是一件非常快樂的事情。
當(dāng)我看到小敏和爺爺在幫助孤兒院的孩子們，孩子們露出燦爛的微笑時(shí)，我就覺得：小敏是那么善良，爺爺其實(shí)也不是那么冷酷無情。
關(guān)懷不僅能給別人帶去溫暖，也可讓自己變得快樂，所以世界上需要關(guān)懷，只要擁有關(guān)懷，世界將變得非常快樂！
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇四
第一段：引言（150字）。
在我們的日常生活中，吃飯是必不可少的一部分。然而，許多人并沒有意識到吃飯也是一門藝術(shù)。我們常常匆匆忙忙地吃飯，不顧一切地填飽自己的肚子，而忽略了其中的樂趣和精神層面上的滿足。然而，通過自己的努力和經(jīng)驗(yàn)，我漸漸地學(xué)會(huì)了吃飯的藝術(shù)，體會(huì)到了其中的樂趣和意義。在這篇文章中，我將分享我學(xué)會(huì)吃飯的心得體會(huì)。
第二段：注意飲食搭配與品嘗（250字）。
學(xué)會(huì)吃飯的第一步，就是了解飲食搭配的重要性。不同的食材、口味和烹飪方法都有自己的特點(diǎn)和適宜的搭配。通過了解并嘗試不同的搭配，我發(fā)現(xiàn)食物之間的味道可以互相補(bǔ)充和提升，從而帶給我更多的享受和滿足。此外，品嘗食物時(shí)，我試著細(xì)細(xì)品味每一口，感受其中的鮮美和細(xì)節(jié)。當(dāng)我學(xué)會(huì)將食物視為一種享受和藝術(shù)品時(shí)，吃飯變成了一種心靈上的樂趣。
第三段：慢慢吃飯與專注當(dāng)下（300字）。
學(xué)會(huì)吃飯的另一個(gè)重要方面，是慢慢地品嘗食物并專注當(dāng)下。當(dāng)我們匆忙地吃飯時(shí)，往往不會(huì)真正品味食物的美味，也容易吃得過量。然而，當(dāng)我學(xué)會(huì)慢慢地吃飯，專注于每一口食物的味道和質(zhì)地時(shí)，不僅更加享受美食，而且更容易控制好自己的飲食。此外，專注當(dāng)下讓我更能體會(huì)到周圍的環(huán)境和人與事物的互動(dòng)，增加我對食物和生活的感激之情。
第四段：合理攝入與健康飲食（250字）。
學(xué)會(huì)吃飯的過程中，我也逐漸明白了合理攝入和健康飲食的重要性。雖然美食讓人忍不住地沉溺其中，但過量的攝入對身體并不利。因此，我開始在吃飯時(shí)合理控制分量，并注重均衡的飲食結(jié)構(gòu)。我選擇更多蔬菜、水果和蛋白質(zhì)，少吃高鹽和高脂肪食物。這樣的飲食習(xí)慣讓我感到更加健康和有活力，也幫助我維持了一個(gè)理想的體重。
第五段：餐桌禮儀與親情分享（250字）。
學(xué)會(huì)吃飯的最后一課，是學(xué)會(huì)餐桌禮儀和分享美食。餐桌禮儀是我們作為一個(gè)文明人的基本要求，它不僅體現(xiàn)了我們對自己的尊重，也表達(dá)了我們對他人的關(guān)心和尊重。而與家人、朋友一起分享美食，則是增進(jìn)親情和友誼的重要方式。無論是一家人團(tuán)圓時(shí)的年夜飯，還是和朋友們一起燒烤的晚上，吃飯不僅是充盈肚子的行為，更是一種情感的交流和傳遞。通過學(xué)會(huì)餐桌禮儀和分享美食，我更加珍惜每一次與家人和朋友一起吃飯的機(jī)會(huì)，也更加感受到了親情和友情的珍貴。
結(jié)尾（100字）。
通過學(xué)會(huì)吃飯的藝術(shù)，我逐漸發(fā)現(xiàn)吃飯不僅是一種填飽肚子的行為，更是一門讓人愉悅和滿足的藝術(shù)。通過注意飲食搭配、慢慢吃飯、合理攝入和餐桌禮儀，我們可以更好地享受食物的美味和精神層面的滿足。同時(shí)，通過與家人和朋友分享美食，我們也可以增進(jìn)親情和友情。讓我們學(xué)會(huì)吃飯的心得體會(huì)，將吃飯變成一種藝術(shù)，讓每一餐都成為一次美好的體驗(yàn)。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇五
吃飯是一個(gè)極為日常的話題，也是人類每天都必須要進(jìn)行的事項(xiàng)。一談到吃飯有多人想到的只是為了填飽肚子，為了繼續(xù)活下去。然而“吃飯”這個(gè)極為平常的詞在錢鐘書的筆下變得栩栩如生，讓讀者回味無窮。讀了錢鐘書的《吃飯》后，你也許才會(huì)懂得吃飯不僅僅是為了層面上的填飽肚子，其實(shí)吃飯是政治家的裝點(diǎn)，吃飯與音樂的關(guān)系、吃飯與賞花游山的關(guān)系等等、吃飯中大有學(xué)問，吃飯中有萬般氣象，吃飯中有高深哲理。
在文章的開頭提到“吃飯有時(shí)候像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)是附屬品?！薄氨嫖抖皇浅漯?，變成了我們吃飯的主要目的?！被蛟S有人會(huì)問這吃飯跟結(jié)婚有什么關(guān)系？吃飯不是為了充饑那是為了什么呢？吃飯就像娶有錢人家的女兒一樣，其實(shí)并不是真正的目的不在人而在錢，作者把吃飯跟結(jié)婚聯(lián)系在一起生動(dòng)的揭示以金錢為主的愛情觀。隨著物質(zhì)世界的不斷發(fā)展，越來越多的人崇尚金錢，“金錢至上”，把金錢放到高于一切的位置，為了錢甚至可以不擇手段。為了金錢而結(jié)婚，但金錢并不一定能買到幸福。金錢是生活的必需品，但我們不能成為金錢的奴棣。如果人的感情用金錢去買，那么人類社會(huì)將變?yōu)槿饲榕c人性的沙漠。
錢鐘書通過吃飯還辛辣地諷刺了那些表里不一的政治家以公謀私的行為。在中國許多有作為的政治家都懂得人們?nèi)罕姷牧α恐畯?qiáng)大，百姓可以興國也可以覆國，所以他們憂民之憂，樂民之樂。作為執(zhí)政者本應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻為百姓著想，憂百姓之所憂，急百姓之所急。但在現(xiàn)代社會(huì)仍然有一些政治家沒有切實(shí)的為百姓著想，僅僅做表面功夫，“面子工程”來敷衍白姓。他們表面上為國為民兢兢業(yè)業(yè)，其實(shí)只是為了偽裝，為了掩飾他們貪心和野心，他們并沒有真正的為人民著想。政治家是一個(gè)國家的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的重要因素，錢鐘書不僅僅諷刺了那些不稱職的政治家也告誡了未來的政治家。
在文章的中間作者把社會(huì)上的人分成了兩類，而他們各自都有這自己的人生觀“一方面是有了腸胃而要飯去充實(shí)的人，另一方面是有飯而要胃口來吃的人。第一種人生觀可以說是吃飯的.；第二種不妨喚作吃菜的。第一種人工作、生產(chǎn)、創(chuàng)造，來換飯吃。第二種人利用第一種人活動(dòng)的結(jié)果，來健脾開胃，幫助吃飯而增進(jìn)食量?！弊髡咄ㄟ^吃飯與吃菜揭示了窮人與富人之間之間的差距。當(dāng)今社會(huì)的貧富兩極分化極為嚴(yán)重，在世界上有些地區(qū)的糧食急缺，基本生活也難以滿足，甚至人們的溫飽問題還得不到滿足，然而有些人確天天大魚大肉的鋪張浪費(fèi)。
吃飯，不僅僅是人類生存的第一要義，也成為了生活的一種交往方式。為什么吃？在哪里吃？與什么人吃？吃什么？如何吃？早已形成了一種“吃”的文化。更甚于飯桌已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)的縮影，飯桌上充滿了種種的意味，種種的玄機(jī)。許多人往往不滿足僅僅簡單的吃飯，為了給吃飯?jiān)鎏砀嗟那槿?，他們往往在吃飯的時(shí)候飲酒作樂，以音樂助行。然而很多時(shí)候?qū)g作樂成為了吃飯的主角，而吃飯的本質(zhì)含義確成了配角。
作者在文章的最后還寫到吃飯也有很多社交功能，在中國的古代也把吃飯當(dāng)成一種社交功能，比如說“鴻門宴”、“酒杯釋兵權(quán)”等。從古到今人們都把飯桌當(dāng)成解決政治，軍事，外交的重要場所，甚至是必不可少的事項(xiàng)。在現(xiàn)代吃飯除了成為解決政治，軍事，外交的重要場所外還可以聯(lián)絡(luò)感情、談生意甚至可以掙面子。久違不見的朋友出來吃飯那理所當(dāng)然叫做聯(lián)絡(luò)感情，談生意也理所當(dāng)然的為了自己某方面的利益，吃為了炫耀吹捧自己那顧名思義是為了面子。而吃飯的量和地點(diǎn)確成為了衡量友誼情感是否深厚的標(biāo)尺；吃飯的量和地點(diǎn)確成為了生意商談是否成功的因素；吃飯的量和地點(diǎn)確成為了面子是否大的關(guān)鍵。飯菜的量大且豐盛而吃飯的地點(diǎn)富麗而豪華說明了友誼深厚，相反飯菜的量少且簡單而吃飯的地點(diǎn)普通而簡陋說明淺交之友。然而那些情感不深厚但確款待豐盛的是為了自己的面子，飯菜越豐盛，吃飯的地點(diǎn)越豪華你耳朵面子就越大。作者在文中提到“我們吃了人家的飯?jiān)撚卸嗌偬觳辉诒澈笳f主人的壞話，時(shí)間的長短按照飯菜的質(zhì)量而定；所以做人應(yīng)當(dāng)多多請客吃飯，并且吃好飯，以增進(jìn)朋友的感情，減少仇敵的毀謗?！比绱朔治?，不僅吃飯變了質(zhì)甚至連人的情感也發(fā)生了質(zhì)變。聯(lián)絡(luò)感情促進(jìn)人與人之間的和諧那是必要的，談生意促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是必要的，掙面子為了社會(huì)文化的多樣化也是可以理解的，但不應(yīng)該把這些東西過度的施壓在吃飯上，不然連人的情感也隨之發(fā)生質(zhì)的變化。
在讀完錢鐘書的《吃飯》后，我才深刻的意識到原來吃飯也蘊(yùn)含著如此多的人生百態(tài)，作者把這人生百態(tài)揭示的淋漓盡致。吃飯并不僅僅是吃飯，還是社會(huì)的一個(gè)縮影。在餐桌上也表現(xiàn)了這許多現(xiàn)在人們和社會(huì)的缺陷和不足，揭示示了現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)狀。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇六
剛開始讀這本書時(shí)，覺得似乎和自己的意圖不符，但是細(xì)細(xì)讀來還是有很大收獲的，就“正念”兩字就足夠了。減肥、暴飲暴食等問題，似乎不是自己所關(guān)心的，不過讀完這本書，覺得應(yīng)該對想減肥的人也許會(huì)有更大的幫助，所以閑來還是值得一讀的。
這本書最對我最大的收獲就是“正念”兩字，專注當(dāng)下，認(rèn)真聆聽身體發(fā)出的訊息，感受此時(shí)此刻的真實(shí)感覺。以前覺得吃飯有什么可學(xué)的，拿起食物吃就可以了。但是我們可曾在吃飯前真正感受到肚子有多餓？餓有幾分？這種饑餓感是來自生理還是來自外界的干擾？比如是心情不好想吃東西，或是只因?yàn)槭澄镌谘矍胺胖唤?jīng)意地順手拿起來而吃？還是因?yàn)閯e人在吃自己也盲目地拿起來吃？當(dāng)我們在吃東西的時(shí)候，是否真正地感受到食物的味道？隨著進(jìn)食食物的增加，食物的味道是否發(fā)生變化，腹部的飽腹感又發(fā)生了哪些變化？等等一些在吃飯過程中的感覺，你是否細(xì)細(xì)體會(huì)過。
當(dāng)我們在吃飯過程中，多專注當(dāng)下，多問一問自己當(dāng)下的感覺，問一下舌頭的感覺，問一下鼻子的感覺，問一下牙齒的感覺，問一下肚子的感覺，問一下大腦的感覺……我們不禁發(fā)現(xiàn)，我們曾經(jīng)是多么的暴殄天物，食而不知其味，白白浪費(fèi)美食，似那豬八戒吃人參果。而不知不覺吃得過飽過撐有何嘗不是浪費(fèi)食物且危害身體呢。
書中有一個(gè)觀點(diǎn)也很值得分享的，“正念”是察覺、是以第三者的身份觀察這一切，并不帶一絲批判、評價(jià)，也就是在“正念”狀態(tài)下，你現(xiàn)在的感受、所做的事沒有好壞之分，也沒有對錯(cuò)之別，僅僅是實(shí)事求是的反映這一切就好。這樣最大的好處是，不打擊自己的積極性，以事實(shí)說話，更能展示真實(shí)的自己、了解自己真實(shí)的想法，產(chǎn)生內(nèi)生的動(dòng)力去改變現(xiàn)狀。
最后，這本書應(yīng)該非常適合暴飲暴食、肥胖癥者好好學(xué)習(xí)。有理論，有具體練習(xí)方法，一步一步按照書上的練習(xí)去體會(huì)、去感受，我想一定能夠獲得意想不到收獲。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇七
在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，飲食問題一直是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一名成功的企業(yè)家與學(xué)者，樊登深知飲食對于個(gè)人的健康和事業(yè)發(fā)展的重要性。經(jīng)過多年的研究和實(shí)踐，他總結(jié)出了一套獨(dú)特的“學(xué)會(huì)吃飯”的理念。本文將探討樊登的心得體會(huì)，并分享他對于健康飲食的見解。
第二段：養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
樊登認(rèn)為，良好的飲食習(xí)慣是健康飲食的基礎(chǔ)。首先，要保持規(guī)律的飲食時(shí)間，避免暴飲暴食。其次，要控制食物攝入量，保持適度的飽腹感。此外，要盡量選擇天然食材，避免過多加工和烹飪，以保留食物的營養(yǎng)價(jià)值。最后，要保證多樣化的飲食，攝入各種不同的營養(yǎng)元素，確保身體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第三段：合理搭配飲食。
樊登認(rèn)為，合理搭配飲食是保持身體健康的關(guān)鍵。他鼓勵(lì)人們在進(jìn)食時(shí)注重食物的多樣性，盡量攝入各種不同的食物。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了碳水化合物、蛋白質(zhì)和脂肪的平衡攝入，避免偏食或者過度依賴某種食物。樊登還提倡增加蔬菜和水果的攝入量，以補(bǔ)充維生素和纖維素，同時(shí)減少糖分和鹽分的攝入。通過合理搭配飲食，可以更好地滿足身體的營養(yǎng)需求，避免健康問題的發(fā)生。
第四段：培養(yǎng)審美素養(yǎng)。
除了追求健康飲食，樊登還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)審美素養(yǎng)的重要性。他認(rèn)為，美食不僅僅是滿足生理需求的工具，更是一種藝術(shù)的享受。樊登建議人們?nèi)ふ颐朗车拿烂钪?，學(xué)會(huì)品味食物的細(xì)膩和獨(dú)特之處。他倡導(dǎo)將就餐時(shí)刻視為一種儀式感，注重用餐環(huán)境和用餐方式的美感。通過培養(yǎng)審美素養(yǎng)，可以提升人們對于美食的鑒賞能力，享受到更加高質(zhì)量的生活。
第五段：追求內(nèi)外兼修。
樊登強(qiáng)調(diào)追求內(nèi)外兼修的重要性，不僅僅只關(guān)注飲食本身，還要注重與之相關(guān)的方方面面。他鼓勵(lì)人們通過鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，提高代謝能力。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)心理健康的重要性，通過減壓技巧和良好的情緒管理，避免因壓力和情緒波動(dòng)而導(dǎo)致不良飲食習(xí)慣。樊登認(rèn)為，只有在內(nèi)外兼修的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)健康飲食的目標(biāo)。
綜上所述，學(xué)會(huì)吃飯不僅僅是滿足生理需求的行為，更是一種藝術(shù)。樊登通過總結(jié)實(shí)踐和研究，提出了一套獨(dú)特的飲食理念。從養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、合理搭配飲食、培養(yǎng)審美素養(yǎng)，到追求內(nèi)外兼修，樊登的心得體會(huì)為我們指明了健康飲食的方向。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正做到學(xué)會(huì)吃飯，享受健康與美味。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇八
在孩子的成長過程中，學(xué)會(huì)吃飯是一個(gè)重要的里程碑。通過學(xué)會(huì)獨(dú)立進(jìn)食，孩子可以培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣、學(xué)會(huì)與他人共享餐桌、增加社交技能等。因此，孩子們學(xué)會(huì)吃飯是必不可少的，并且有很多心得和體會(huì)值得分享。
第二段：培養(yǎng)自主進(jìn)食的興趣和習(xí)慣。
為了培養(yǎng)孩子獨(dú)立進(jìn)食的興趣和習(xí)慣，父母需要從小就培養(yǎng)孩子自由選擇食物和自主進(jìn)食的意識。給孩子提供選擇的權(quán)利，并鼓勵(lì)他們嘗試新的食物。此外，父母還應(yīng)該樹立良好的榜樣，讓孩子看到自己正確進(jìn)食的方式。在孩子進(jìn)食時(shí)給予積極的反饋和鼓勵(lì)，可以增強(qiáng)他們的自信心。
第三段：培養(yǎng)餐桌禮儀和分享的意識。
學(xué)會(huì)吃飯不僅是學(xué)會(huì)進(jìn)食，還包括學(xué)會(huì)與他人共享餐桌。父母可以在餐桌上給孩子示范一些基本的餐桌禮儀，如用餐時(shí)坐直、擦嘴、不聲張等。同時(shí)，父母可以鼓勵(lì)孩子與家人分享食物，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和喜好。通過培養(yǎng)餐桌禮儀和分享的意識，可以幫助孩子更好地融入社交場合。
第四段：培養(yǎng)健康飲食的習(xí)慣。
學(xué)會(huì)吃飯也意味著學(xué)會(huì)保持健康的飲食習(xí)慣。父母可以給孩子提供豐富多樣的食物選擇，包括五谷雜糧、蔬菜水果、蛋白質(zhì)等，并婉轉(zhuǎn)告知孩子各種食物的營養(yǎng)特點(diǎn)。同時(shí)，父母還要有意識地控制孩子的零食攝入，以免影響正餐的進(jìn)食量。通過培養(yǎng)健康飲食的習(xí)慣，可以幫助孩子保持良好的身體狀況。
第五段：學(xué)會(huì)享受進(jìn)食的樂趣。
學(xué)會(huì)吃飯不僅僅是填飽肚子，還可以成為一種享受的樂趣。通過品嘗各種美食，孩子可以開拓味覺，培養(yǎng)對食物的敏感度和鑒賞力。父母可以鼓勵(lì)孩子品味食物的味道和質(zhì)感，并與他們分享自己的感受和經(jīng)驗(yàn)。此外，父母還可以組織家庭聚餐，讓孩子感受到家庭和諧的氛圍，享受到與親人共進(jìn)晚餐的快樂。
總結(jié)：
小朋友學(xué)會(huì)吃飯的心得體會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要父母的引導(dǎo)和幫助。通過培養(yǎng)自主進(jìn)食的興趣和習(xí)慣、餐桌禮儀和分享的意識、健康飲食的習(xí)慣以及學(xué)會(huì)享受進(jìn)食的樂趣，孩子可以逐漸成長為一個(gè)懂得享受生活、有健康飲食習(xí)慣的人。讓我們一起為小朋友的成長努力吧！
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇九
又到了午飯時(shí)間，每次吃飯時(shí)，總有幾位孩子吃得特別慢，總要老師不停地催促和鼓勵(lì)：“快點(diǎn)吃、大口吃，馬上就吃完了；真棒，最后一口了！”但這幾天，我發(fā)現(xiàn)邱子琦吃得更慢了，20分鐘過去了，一半小朋友都吃完了，坐在一邊在看書，但她的碗里飯卻還是那么多，我把她叫到我面前，打算看著她吃：“來大口吃，讓我看看像不像大老虎？”她慢慢的舀了一大勺，慢慢的送到嘴邊，小小的吃了勺子里的一點(diǎn)，然后就一直嚼一直嚼，等到我看不下去，讓她再吃一口時(shí)，她就再次重復(fù)上述活動(dòng)，慢慢的吃一小口，含在嘴里嚼就是不咽。最后我終于忍不住了，拿起勺子喂她，并要求她快些嚼一嚼咽下去，她表情痛苦的看著我，怎么也不想咽。我問她：“你是不喜歡吃哪個(gè)嗎？我們可以挑出來不吃把別的吃完，不能不吃飯呀”她說：“老師，我不餓，我不想吃飯?！边B續(xù)兩天都是這樣，吃的很少，我有些擔(dān)心，是不舒服？還是別的什么？我在放學(xué)后與她的家長進(jìn)行了溝通，我對她姥姥說：“邱子琦以前吃飯雖然慢，但也很專心，這幾天她不只吃得慢還吃得少，我害怕吃這么少對他的生長發(fā)育有影響，你回家多問問孩子，注意她在家是否也是這樣吃飯，看看到底是怎么回事?！?/p>
周一早上我就向她姥姥了解情況：“周五請假說肚子不舒服是怎么啦？”她姥姥說：“就是因?yàn)榉e食了，可能是因?yàn)橹笆环偶俚臅r(shí)候吃多了?！彼@么一說，我恍然十一過后確實(shí)孩子們整體的'食欲都沒那么好了。確實(shí)過節(jié)后孩子們?nèi)菀追e食，不要硬讓孩子吃。我又再次向他家長確認(rèn)：“邱子琦跟我說，她在家里也吃得不多，現(xiàn)在我給她盛的飯本來就少，還有些挑食，當(dāng)她還不想吃的時(shí)候，我就不讓她吃了？”她姥姥說：“好的好的，她在家確實(shí)也挑食，我們會(huì)注意，但她最近有些積食，她不想吃就不吃吧?！?/p>
通過這次，我知道了1、在不讓孩子挑食的同時(shí)，也要注意孩子是否是因?yàn)椴皇娣挪幌氤燥?，及時(shí)來發(fā)現(xiàn)孩子的異常，不要硬塞。2、要及時(shí)把孩子的情況向家長反饋，讓家長重視孩子的反常行為，好及時(shí)就醫(yī)檢查。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇十
要說，過去一家人下趟館子那可是件奢侈得不行的事。要不就等小輩們饞的不行了，要不就是碰上家里有樁值得下館子的喜事兒。要不就是誰誰誰得了一筆不小的外塊。
現(xiàn)如今下館子跟玩似的，說下就下，眼睛都不帶眨巴一下，說有錢人任性也就罷了，沒什么錢的，下起館子來，比誰都肽氣。
過去的館子其實(shí)還便宜，那年頭錢很值錢，70/80年代，下趟館子一桌下來，也就百八十塊錢，吃的還痛痛快快，飽嗝連連。但那個(gè)年頭一家掙得也不多，按現(xiàn)在的票面，大人們每月也只掙五六十元，有超過月收入百元的戶主，那就算得上大戶人家了。
家里的飯菜再怎么豐盛，總不如飯店里的油水多，味道好，孩子們每天背著書包路過飯店，饞的直咽口水。
過去下趟館子哪還有打包的話，每頓桌面上吃得干干凈凈，還只恨不夠吃。哪像現(xiàn)在，酒足飯飽不算，還可以直往打包盒里塞剩下半桌的菜肴。
記憶中，父母幾乎從未帶上一家人下過館子，偶爾請回客，也是他們在家忙乎。當(dāng)年父母滴酒不沾，這一光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良家教傳到我們這輩身上算是破了戒。包括下館子，成家后，一家人三天兩頭下館子，十多年苦苦掙得一點(diǎn)銀子，有一半都貢獻(xiàn)給了街邊巷陌數(shù)不清的小飯店，小餐館，甚至路邊攤。
孩子們嘴都吃刁了，吃不了幾頓就嫌家里的飯菜沒味兒了，嚷著要去下館子。開著車子滿街轉(zhuǎn)悠，話說”眾口難調(diào)“，一家人也會(huì)有多種口味，這個(gè)想吃味重的，那個(gè)想吃味淡的，你想吃涮羊肉，她想吃海底撈，糾結(jié)一路，七嘴八舌，好不容易妥協(xié)下來，選中的那家不是火鍋，就是料理。
從前下館子下也就下了，哪像有了微博開始，下一次館子，人們都喜歡在微博上曬一曬，美一美，饞一饞人家。到了微信時(shí)代，朋友圈打開，刷屏最多的就數(shù)下館子的圖文了。民以食為天，好像不發(fā)下館子的動(dòng)態(tài)圖文，你就不食人間煙火一般。
在這兒說的下館子和蹭飯局不是一回事，下館子多半是指一家人或親朋好友純粹為的是一張嘴，沒別的蓄意，企圖或者貪婪。不像飯局，每一出飯局看似風(fēng)輕云淡，隨意而熱情，其實(shí)私下里都深藏著一種玄機(jī)，一次計(jì)謀，一回較量。
比起動(dòng)機(jī)不純或是醉翁之意不在酒，而且深不可測的那些飯局，真不如帶上一大家人，約上幾個(gè)八竿子打不著的兄弟姐妹下館子”搓“上一頓，來得爽口，殷實(shí)，灑脫。
當(dāng)然，也不是什么樣的館子都毫無選擇”下“的，既然下，都會(huì)去挑選一些能給你好食欲，好口味，好感覺，好特色的館子。
在小城生活了三十來年，下過的館子多了去了，成家后，大大小小的館子，熟門熟路，如數(shù)家珍，打一槍換一個(gè)地方，吃膩了東家吃西家。
省城這些年，單說下館子，從市區(qū)吃郊區(qū)，吃到到江寧，吃到河西，吃到仙林，吃到江浦，吃到湯山，吃到句容，再往下，又兜回小城了。
有道是”隔鍋飯香“，”家花不如野花香“，”酒香不怕巷子深“。回頭一想，這些年，一家人，好像就忙著這張嘴了，個(gè)個(gè)能排上”吃貨“排行榜，吃的那叫一個(gè)比一個(gè)”富態(tài)“。
一家人下館子用不著大吃大喝，吃一頓新鮮的，在家灶臺(tái)上做不出來的烹飪手藝，也算調(diào)調(diào)口味，換個(gè)心情，偷個(gè)懶兒，飯后拍屁屁股結(jié)賬走人，用不著洗鍋刷碗，擦桌子掃地，還省去許多兩口子拌嘴的煩心事。
還沒見過幾家因?yàn)橄吗^子吃窮了的人家，倒是見過不少”窮吃"不舍的人家。
自己掙來的，吃的是自己的，又是與家人，親人下的館子，足以坦坦蕩蕩，心底敞亮，胃口還來的個(gè)好。
作者：張波。
公眾號：張波純文學(xué)雜志。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇十一
第一段：引入話題，說明吃飯的重要性（200字）。
在我們生活中，吃飯是每個(gè)人每天都要面對的問題。無論是為了維持生命所必需的能量，還是為了味蕾的享受，吃飯無疑是我們生活的一部分。而現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式往往導(dǎo)致人們無法合理安排吃飯時(shí)間和養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。于是，學(xué)會(huì)吃飯成為了一種必要的技能。樊登的《掌控時(shí)間的藝術(shù)》一書中給出了讓人們掌握吃飯藝術(shù)的方法和心得，引發(fā)了我對這個(gè)話題的思考與體會(huì)。
第二段：解讀樊登提到的“吃飯藝術(shù)”（200字）。
樊登在他的書中提到了“吃飯藝術(shù)”，即如何在繁忙的工作中找到時(shí)間吃飯，如何合理安排飲食，以及如何利用餐桌上的時(shí)間與他人建立良好的溝通關(guān)系。這些方法看似簡單卻十分重要。首先，吃飯不只是為了吃飽肚子，更是為了為身體提供足夠的能量和營養(yǎng)，為了更好地工作和生活。其次，合理安排飲食可以幫助人們減輕工作壓力，提升工作效率。最后，利用飯桌上的時(shí)間與他人交流可以增強(qiáng)人際關(guān)系，促進(jìn)合作。因此，學(xué)會(huì)吃飯藝術(shù)是非常必要的。
第三段：分享樊登心得，改變吃飯習(xí)慣（200字）。
樊登在書中分享了自己的心得，給出了改變吃飯習(xí)慣的一些建議。首先，他強(qiáng)調(diào)了吃飯要有計(jì)劃。制定每天的飯點(diǎn)時(shí)間表，在規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)吃飯。其次，他建議每次吃飯都要用心享受，慢慢品味食物，享受其中帶來的美味和愉悅。最后，他強(qiáng)調(diào)了吃飯時(shí)要注重與他人的溝通交流，多用心聆聽他人的話語，以及傾注真誠的關(guān)懷和理解。這些心得對我們改變吃飯習(xí)慣有很大幫助。
第四段：總結(jié)樊登心得的重要性（200字）。
樊登的心得體會(huì)給予了我們重要的啟示。首先，他告訴我們吃飯不只是為了填飽肚子，而是一種生活的藝術(shù)。我們應(yīng)該對待吃飯的態(tài)度要端正，重視飲食的品質(zhì)和衛(wèi)生。其次，他要求我們合理安排飲食時(shí)間，不要因?yàn)楣ぷ鞫鲆暳孙嬍车闹匾浴Ｗ詈?，他?qiáng)調(diào)了與他人的溝通交流在吃飯過程中的重要性。餐桌可以成為交流的橋梁和情感的表達(dá)，我們應(yīng)該珍惜這樣的機(jī)會(huì)。
第五段：個(gè)人體會(huì)與延伸思考（200字）。
在讀完樊登的《掌控時(shí)間的藝術(shù)》之后，我意識到吃飯對于一個(gè)人來說不僅是一個(gè)簡單的行為，更是體現(xiàn)一個(gè)人對待生活的態(tài)度。從現(xiàn)在起，我會(huì)更加重視飲食的習(xí)慣和質(zhì)量，合理安排吃飯的時(shí)間，讓自己在忙碌的工作之余能夠好好享受美食和家人間的交流。同時(shí)，我也會(huì)把這種對吃飯的認(rèn)真態(tài)度延伸到其他方面，例如健康飲食的選擇和生活方式的改變。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇十二
要說，過去一家人下趟館子那可是件奢侈得不行的事。要不就等小輩們饞的不行了，要不就是碰上家里有樁值得下館子的喜事兒。要不就是誰誰誰得了一筆不小的外塊。
現(xiàn)如今下館子跟玩似的，說下就下，眼睛都不帶眨巴一下，說有錢人任性也就罷了，沒什么錢的，下起館子來，比誰都肽氣。
過去的館子其實(shí)還便宜，那年頭錢很值錢，70/80年代，下趟館子一桌下來，也就百八十塊錢，吃的還痛痛快快，飽嗝連連。但那個(gè)年頭一家掙得也不多，按現(xiàn)在的票面，大人們每月也只掙五六十元，有超過月收入百元的戶主，那就算得上大戶人家了。
家里的飯菜再怎么豐盛，總不如飯店里的油水多，味道好，孩子們每天背著書包路過飯店，饞的直咽口水。
過去下趟館子哪還有打包的話，每頓桌面上吃得干干凈凈，還只恨不夠吃。哪像現(xiàn)在，酒足飯飽不算，還可以直往打包盒里塞剩下半桌的菜肴。
記憶中，父母幾乎從未帶上一家人下過館子，偶爾請回客，也是他們在家忙乎。當(dāng)年父母滴酒不沾，這一光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良家教傳到我們這輩身上算是破了戒。包括下館子，成家后，一家人三天兩頭下館子，十多年苦苦掙得一點(diǎn)銀子，有一半都貢獻(xiàn)給了街邊巷陌數(shù)不清的小飯店，小餐館，甚至路邊攤。
孩子們嘴都吃刁了，吃不了幾頓就嫌家里的飯菜沒味兒了，嚷著要去下館子。開著車子滿街轉(zhuǎn)悠，話說”眾口難調(diào)“，一家人也會(huì)有多種口味，這個(gè)想吃味重的，那個(gè)想吃味淡的，你想吃涮羊肉，她想吃海底撈，糾結(jié)一路，七嘴八舌，好不容易妥協(xié)下來，選中的那家不是火鍋，就是料理。
從前下館子下也就下了，哪像有了微博開始，下一次館子，人們都喜歡在微博上曬一曬，美一美，饞一饞人家。到了微信時(shí)代，朋友圈打開，刷屏最多的就數(shù)下館子的圖文了。民以食為天，好像不發(fā)下館子的動(dòng)態(tài)圖文，你就不食人間煙火一般。
在這兒說的下館子和蹭飯局不是一回事，下館子多半是指一家人或親朋好友純粹為的是一張嘴，沒別的蓄意，企圖或者貪婪。不像飯局，每一出飯局看似風(fēng)輕云淡，隨意而熱情，其實(shí)私下里都深藏著一種玄機(jī)，一次計(jì)謀，一回較量。
比起動(dòng)機(jī)不純或是醉翁之意不在酒，而且深不可測的那些飯局，真不如帶上一大家人，約上幾個(gè)八竿子打不著的兄弟姐妹下館子”搓“上一頓，來得爽口，殷實(shí)，灑脫。
當(dāng)然，也不是什么樣的館子都毫無選擇”下“的，既然下，都會(huì)去挑選一些能給你好食欲，好口味，好感覺，好特色的館子。
在小城生活了三十來年，下過的館子多了去了，成家后，大大小小的館子，熟門熟路，如數(shù)家珍，打一槍換一個(gè)地方，吃膩了東家吃西家。
省城這些年，單說下館子，從市區(qū)吃郊區(qū)，吃到到江寧，吃到河西，吃到仙林，吃到江浦，吃到湯山，吃到句容，再往下，又兜回小城了。
有道是”隔鍋飯香“，”家花不如野花香“，”酒香不怕巷子深“。回頭一想，這些年，一家人，好像就忙著這張嘴了，個(gè)個(gè)能排上”吃貨“排行榜，吃的那叫一個(gè)比一個(gè)”富態(tài)“。
一家人下館子用不著大吃大喝，吃一頓新鮮的，在家灶臺(tái)上做不出來的烹飪手藝，也算調(diào)調(diào)口味，換個(gè)心情，偷個(gè)懶兒，飯后拍屁屁股結(jié)賬走人，用不著洗鍋刷碗，擦桌子掃地，還省去許多兩口子拌嘴的煩心事。
還沒見過幾家因?yàn)橄吗^子吃窮了的人家，倒是見過不少”窮吃"不舍的人家。
自己掙來的，吃的是自己的，又是與家人，親人下的館子，足以坦坦蕩蕩，心底敞亮，胃口還來的個(gè)好。
作者：張波。
公眾號：張波純文學(xué)雜志。
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學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇十三
在幼兒園里，幼兒進(jìn)餐慢是很多教師遇到的的問題，也是一個(gè)尷尬的話題，因此，對待這樣的孩子，我們要有耐心，不能催促他們，還是要求他們細(xì)嚼慢咽，獨(dú)立進(jìn)餐。中午吃飯我們分飯菜時(shí)，可以讓吃飯慢的孩子們先上來取菜，或少盛多添，每次盛的飯量少，孩子們吃完了，老師要及時(shí)給予表揚(yáng)：“呀，你今天有進(jìn)步了，一下子就吃完了，再來一碗好嗎?”孩子們也會(huì)很高興的點(diǎn)點(diǎn)頭，再來一碗。等下午家長來接孩子們的時(shí)候，我們就會(huì)聽見孩子們對媽媽說“媽媽，我今天吃飯很快，吃了三碗，老師表揚(yáng)我了?！奔议L們也會(huì)高興地對孩子說：“寶貝，你真棒!”這樣的做法不僅讓吃得慢的孩子們體驗(yàn)到快樂，同時(shí)也讓家長們放心。
此外，當(dāng)其他幼兒都吃完時(shí)，我們可以安慰這些吃飯慢的孩子們：“沒關(guān)系，其他小朋友先去進(jìn)行其他活動(dòng)，你們慢慢吃，老師邊收拾教室邊等著你?！边@樣也可以消除幼兒吃飯慢的恐懼心理。久而久之，吃飯慢的孩子們也會(huì)有所改變，那么我們的進(jìn)餐就會(huì)變得愉快而輕松了。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇十四
吃飯進(jìn)餐，無疑是幼兒生活中的大事。很多家長為孩子選擇幼兒園時(shí)以及入園后，最關(guān)心的話題之一就是“吃”。不但要吃得飽、還要吃得好。因此，常常會(huì)聽到離園時(shí)家長問孩子：“今天吃什么?你吃飽了嗎?”在幼兒園每學(xué)期所做的調(diào)查問卷中，關(guān)于“吃”的問題，也是家長們討論的重點(diǎn)。
同時(shí)，吃飯進(jìn)餐也蘊(yùn)含著豐富而獨(dú)特的教育與發(fā)展價(jià)值。如何讓幼兒愛吃飯，吃好飯，是幼兒園保育和教育工作中非常重要的組成部分，也是紅黃藍(lán)幼教集團(tuán)管理與研究的重點(diǎn)。
反思日常餐桌現(xiàn)象，孩子們出現(xiàn)最多的問題就是：不愛吃飯、吃飯慢、挑食、掉飯粒、餐具使用不當(dāng)、衛(wèi)生習(xí)慣不佳，等等。雖然老師們在努力營造寬松愉快的進(jìn)餐環(huán)境，比如，進(jìn)餐時(shí)播放舒緩優(yōu)美的音樂，但幼兒進(jìn)餐始終處于被動(dòng)管理中，教師會(huì)催促幼兒“快吃”、“吃完”，也會(huì)不斷提醒幼兒注意“規(guī)則”，導(dǎo)致幼兒體驗(yàn)不到品嘗美食以及進(jìn)餐本身的快樂，也無法發(fā)自內(nèi)心地遵守各種文明進(jìn)餐的禮儀和規(guī)范。
為了充分發(fā)揮進(jìn)餐環(huán)節(jié)獨(dú)特的教育和發(fā)展價(jià)值，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，從關(guān)注每個(gè)孩子出發(fā)，了解并尊重每個(gè)孩子的問題和需要，采取各種不同的教育措施，努力讓每個(gè)孩子都能快樂進(jìn)餐、文明進(jìn)餐。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇十五
作為日本人，我完全同意“食在中國”的說法，我這么多年留在中國的最大理由就是為了吃。
比如，夏天的露天烤羊肉串配上啤酒，永遠(yuǎn)是那個(gè)季節(jié)最美味的選擇。到了寒冷的冬天，涮涮肉味香濃的手切羊肉，再蘸上中國風(fēng)味的芝麻醬，真是香啊，連最后的羊肉湯也不能錯(cuò)過。
中國各地的香腸也是天下絕品，地道的四川農(nóng)村麻辣香腸如果跟啤酒或紅葡萄酒搭配，也是美味極了。還有燒餅，從外面咬下去層層酥脆，真的可以跟著名的法國牛角面包一較高下。
對了，中國街頭隨處可見的手搟面，對我來說也是一個(gè)奢侈品。在日本，手搟面必須去高檔專賣店才能吃到，價(jià)格也很貴。
但讓我納悶的是，很多中國人并不是真的“會(huì)吃”。在日常生活里，中國人不太重視吃的情境安排，不給日常吃飯以應(yīng)有的社會(huì)地位。而在日本(包括我所了解的西方)，大家都很重視吃飯時(shí)間。吃飯既是享受的過程，也是家庭和朋友交流的場合。
在日本，晚飯是家庭的中心活動(dòng)，而且，吃飯必須是有始有終的。無論多忙，大家都會(huì)先坐下來一起說一句“謝謝，我要吃了”才能動(dòng)筷子。然后，再好好欣賞熱乎乎的菜，夸一夸媽媽的好手藝，再聊一聊今天過得如何。在所有人都吃完之前，誰都不可以離開飯桌，最后要一起說一句“真是頓佳肴，謝謝”，大家才站起來，收拾桌子并準(zhǔn)備飯后的茶、甜點(diǎn)和水果。
中國人的日常生活中，雖然餐桌上的菜都做得很豐富很美味，卻缺乏一種“欣賞”吃飯的氣氛。好像對忙碌的中國人來說，吃飯唯一(或許最大)的目的就是趕快把胃填滿。完成這項(xiàng)任務(wù)，每個(gè)人立刻站起來離開飯桌，似乎只是一件無頭無尾的生活小事。對我來說，這樣的吃法，好像只有在軍隊(duì)里或監(jiān)獄里才會(huì)發(fā)生，與高質(zhì)量的中國菜太不匹配。
中國人對日常吃飯不重視的習(xí)慣，一直延伸到學(xué)校里。最近，我心疼地發(fā)現(xiàn)，我上小學(xué)的孩子，每天中午就花10分鐘的時(shí)間看著同學(xué)的后背吃飯，而且被嚴(yán)格禁止聊天。難怪他們不喜歡吃學(xué)校的飯。
在日本，吃飯是小學(xué)生們渴望的黃金時(shí)間。學(xué)校午飯時(shí)間是45分鐘，接下來還有二三十分鐘的'休息時(shí)間。每個(gè)學(xué)校都有廚房，能供應(yīng)熱乎乎的飯菜。飯點(diǎn)一到，當(dāng)天的值日生會(huì)穿戴上純白的圍裙、口罩、帽子，把大桶拿到教室里，并把食物盛在每個(gè)同學(xué)的碗里。
吃法也有學(xué)問，不能偏食和剩飯。吃飯時(shí)為了方便同學(xué)之間說話，會(huì)把課桌重新拼成五六人一起面對面的樣子。大家坐好后，會(huì)一起高興地喊一聲“謝謝，我要吃了”后一起吃飯，有時(shí)還會(huì)先介紹當(dāng)天的菜譜或應(yīng)時(shí)蔬菜。吃完飯也跟家里的規(guī)矩一樣，必須等到大家都吃完，才開始收盤。
我的記憶中，學(xué)校午飯時(shí)間是一天中最輕松、最快樂的美好時(shí)光。從教育的角度講，這樣的午飯安排，可以從小培養(yǎng)孩子用正確的態(tài)度吃飯，學(xué)會(huì)感激四季的自然恩惠，了解飲食文化，并培養(yǎng)自理、勞動(dòng)的習(xí)慣，對于孩子的一生是大有益處的。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇十六
飲食是人類生活的基本需求，而學(xué)會(huì)正確的吃飯禮儀和規(guī)則則是每個(gè)小朋友成長過程中不可或缺的一部分。在日常生活中，很多家長都會(huì)教育孩子養(yǎng)成良好的吃飯習(xí)慣，培養(yǎng)孩子尊重食物、懂得分享和懂得節(jié)約的意識。在我的成長過程中，我也學(xué)到了許多關(guān)于餐桌禮儀和飲食習(xí)慣的心得和體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)良好的餐桌禮儀。
孩子的餐桌禮儀在很大程度上體現(xiàn)著他們的教養(yǎng)和修養(yǎng)。學(xué)習(xí)良好的餐桌禮儀是培養(yǎng)良好品德的一部分，也是展示自己的文雅和有教養(yǎng)的方式。在餐桌上，我們應(yīng)該保持良好的坐姿，不嘻鬧、不玩耍，盡量保持安靜。同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用餐具，用正確的方式切割食物并且用餐具而不是手抓食物。尊重食物和他人是餐桌禮儀的重要內(nèi)容，我們應(yīng)該不挑食、不浪費(fèi)食物，并且懂得與人共進(jìn)餐、懂得給予和接受食物。
第三段：養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。
正確的飲食習(xí)慣對于孩子的身體健康非常重要。在飯前，我們應(yīng)該洗手并且準(zhǔn)備好食物。在就餐的時(shí)候，我們應(yīng)該慢慢咀嚼食物，不要匆匆吞咽，以免引發(fā)消化問題。此外，我們應(yīng)該適量攝入各類營養(yǎng)素，不只是食用自己喜愛的食物或者某類型的食物。多樣化的飲食可以讓我們獲得更多的營養(yǎng)，保持身體健康。此外，飯后我們應(yīng)該及時(shí)清理餐桌，養(yǎng)成良好的清潔習(xí)慣。
第四段：學(xué)會(huì)尊重他人和與人分享。
學(xué)會(huì)與人分享和尊重他人是成長過程中的重要一課。在飯桌上，我們應(yīng)該懂得給予和接受食物，并且不挑食和浪費(fèi)食物。如果有其他小朋友需要，我們應(yīng)該主動(dòng)和他們分享食物，而不是獨(dú)自享用。尊重他人的飲食習(xí)慣也是很重要的，我們應(yīng)該尊重其他人的喜好和飲食習(xí)慣，并且不嘲笑或者指責(zé)他們。只有懂得尊重他人，才能與他人和諧相處。
第五段：學(xué)會(huì)節(jié)約糧食和保護(hù)環(huán)境。
隨著人口的增加和資源的匱乏，節(jié)約糧食變得尤為重要。我們應(yīng)該盡可能少浪費(fèi)食物，不只是因?yàn)槔速M(fèi)食物不道德，更因?yàn)檫@會(huì)對自然環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞。我們可以主動(dòng)適量取食，吃飯時(shí)不要盛太多食物，而且吃不完的食物也要妥善保存。我們還可以多聽取家長的教導(dǎo)，學(xué)會(huì)根據(jù)自己的需求合理選擇食物，并且意識到浪費(fèi)食物的后果。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸懂得了在餐桌上如何養(yǎng)成良好的吃飯禮儀和飲食習(xí)慣。同時(shí)，我也明白了餐桌上的重要性，懂得尊重食物、與他人分享、節(jié)約糧食和保護(hù)環(huán)境。這些對我來說并不是簡單的規(guī)矩，而是在成長過程中培養(yǎng)出來的一種責(zé)任和使命感。希望每個(gè)小朋友都能學(xué)會(huì)正確的吃飯禮儀，養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，并且懂得尊重他人和環(huán)境。
學(xué)會(huì)吃飯讀后感篇十七
6歲時(shí)，我還不會(huì)用筷子，平時(shí)吃飯，只能用勺子。因?yàn)檫@，我挨了不少罵。
有一次，姑姑一家來做客，媽媽燒了不少菜，吃飯時(shí)，我看見4歲的表妹用筷子，心想，我絕不能在她這個(gè)小不點(diǎn)面前示弱，丟了男子漢的臉面。我只好拿起筷子，只吃飯不吃菜，用筷子把飯直往嘴里塞。忍了一會(huì)，我實(shí)在忍不住了，菜太香了，不由自主用筷子夾起一塊紅燒肉。沒想到一滑，紅燒肉掉在了桌上。
表妹像小麻雀似的，唧唧喳喳地說個(gè)不停：“哥哥真笨?。∵B筷子都不會(huì)用！嘻嘻……”我的臉突然間感到火辣辣的`，悄悄放下沒吃完的飯，一個(gè)人躲進(jìn)了廚房。
從那以后，我決心要學(xué)會(huì)用筷子！我悄悄地練起來。先夾橡皮，一次就夾起來了。后來夾豌豆，豌豆表面滑溜溜的，怎么也夾不住。我把筷子一扔，不耐煩地說：“不練了！”不知什么時(shí)候媽媽進(jìn)來了，她語重心長地說：“做事要有耐心！”說完，她對準(zhǔn)了一顆豌豆，輕輕一夾，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貖A起來。我學(xué)著媽媽的樣子，夾了幾次，終于夾起來了。我高興地跳起來。
后來，姑姑一家又來做客。吃飯時(shí)，我故意夾妹妹身邊的菜，妹妹沒反應(yīng)。我又不停地往她碗里夾菜。她終于發(fā)現(xiàn)，吃驚地望著我，激動(dòng)地說：“哥哥，你學(xué)會(huì)用筷子了？哥哥好棒！你夾的比我還熟練……”
我聽了，臉上樂開了花，心里比吃了蜜還甜！
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