科技總結(jié)有助于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)科技創(chuàng)新的規(guī)律，進(jìn)而推動(dòng)科技的進(jìn)步和發(fā)展。怎樣處理與他人的沖突和矛盾？下面是一些優(yōu)秀總結(jié)寫(xiě)作的范文，希望能夠?yàn)榇蠹业膶?xiě)作提供一些參考和指導(dǎo)。
讀論語(yǔ)心得感想篇一
讀了《論語(yǔ)》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對(duì)孔子了解的更深更多。
《論語(yǔ)》書(shū)是對(duì)孔子日常生活的舉止與語(yǔ)言方式，還有記載中國(guó)史代偉人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)與生活故事。三人行，必有我?guī)熝?。這句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問(wèn)好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對(duì)問(wèn)題都不恥下問(wèn);不像我們，遇到獎(jiǎng)勵(lì)就萬(wàn)分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書(shū)法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫(xiě)得亂七八糟，還差點(diǎn)被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步，連老師都對(duì)我刮目相看;有一次，還在課堂上公開(kāi)贊揚(yáng)我的.作業(yè)本呢!原來(lái)論語(yǔ)是多么重要啊!
因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個(gè)謙虛有學(xué)問(wèn)的人，并向孔子取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己更完美!俗話說(shuō)的好：好曲不厭百回唱，好書(shū)不厭百回讀?，F(xiàn)代名著是這樣，古代人留下來(lái)的經(jīng)典著作也同樣如此，比如孔子的論語(yǔ)就是一部很好的書(shū)!
《論語(yǔ)》的作者孔子也是的思想家、政治家和教育家?？鬃勇斆骱脤W(xué)，青年時(shí)期便精通禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝。
現(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》共20篇，493章，大部分內(nèi)容為孔子回答弟子們的提問(wèn);一部分不屬于問(wèn)答，只是孔子的言論。《論語(yǔ)》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學(xué)說(shuō)的主要文獻(xiàn).《論語(yǔ)》中的知識(shí)是無(wú)窮的,宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普每天回家都關(guān)起房門(mén)苦讀.后來(lái)家里人發(fā)現(xiàn)他的書(shū)箱里藏的只有一部《論語(yǔ)》,有一次+宋太宗和趙普閑聊,便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，這是真的嗎?”趙普老老實(shí)實(shí)的回答說(shuō)：“臣所知道的的確不超出《論語(yǔ)》。過(guò)去臣用半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便足以使天下太平!”
《論語(yǔ)》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過(guò)兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來(lái)越多人的理解和認(rèn)同，成為了世界的財(cái)富。
讀論語(yǔ)心得感想篇二
《安娜.卡列尼娜》這是一本經(jīng)典巨作，這又是一部感情大片。
開(kāi)篇第一句：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣。什么是幸福?列文說(shuō)，“幸福就在于感情和期望，期望她所期望的，想她所想的，這就是幸福。根本用不著什么自由!”吉娣說(shuō)，“一個(gè)人只要能忘我，熱愛(ài)別人，就能心安理得，幸福康寧?！眾W勃朗斯基說(shuō)：“人生一切變化，一切魅力，一切美，都是由光和影組成的?！毙腋ｋy道就存在于這光影之間，光是明亮的，影是陰暗的，聯(lián)想到《白夜行》，是否這光這影意味著人性的善惡兩面，善與惡有時(shí)候也只在一念之差。
奧勃朗斯基與陶麗夫妻不和時(shí)，知書(shū)達(dá)理的安娜千里迢迢過(guò)來(lái)，和解了他們的夫妻關(guān)系，他們從此就回歸了感情?就此幸福了嗎?不，奧勃朗斯基仍然在外沾花惹草，陶麗被幾個(gè)吵吵鬧鬧的孩子圍著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，每一天有操不盡的心。自陶麗婚后，生活一向圍繞著懷孕、生孩子、喂奶，忍受著通宵不眠，模樣變丑。時(shí)時(shí)為孩子們的生病擔(dān)心受怕，每每為孩子們的教育牽腸掛肚。外加一堆零零碎碎的家長(zhǎng)里短等著她處理，永遠(yuǎn)揪住她作為母親的心，她得不到片刻的安寧，應(yīng)對(duì)孩子們的鬧脾氣、發(fā)牢騷，感受到陶麗的心力交瘁!丈夫?qū)依锏拇笮∈虏宦劜粏?wèn)，孩子多真是苦了她自我，也苦了孩子，還使丈夫厭惡，就這樣的日子過(guò)上一輩子，陶麗想想也害怕。
陶麗羨慕起安娜的幸福，感覺(jué)安娜的心里一切都是光明磊落?？砂材然卮鹫f(shuō)，人人心里都有秘密。安娜的話中有話點(diǎn)醒了陶麗，她明白過(guò)來(lái)家家有本難念的經(jīng)，表面光鮮的安娜其實(shí)也有很多難言的痛苦。陶麗明白自我還是重回往日的生活，孩子們需要她，孩子們會(huì)不斷成長(zhǎng)懂事，不顧家的丈夫總有一天也會(huì)認(rèn)識(shí)到自我的不是，重新回歸家庭，她認(rèn)定自我的選擇，也就這樣一向生活下去!幸福歡樂(lè)不在于發(fā)現(xiàn)真理，而在于追求真理。
安娜的丈夫卡列寧更想不到，自我有錢(qián)有地位，一向被他深愛(ài)疼惜的嬌妻背叛了他，在他原諒了妻子后，反而他的這份憐憫被妻子所支配，她仍然跟隨了伏倫斯基，為了感情離開(kāi)了原先家庭?？袑幉荒莛埶“材龋蛐牡缀匏?，覺(jué)得自我已經(jīng)做到仁至義盡，可安娜把這一切踐踏了。愛(ài)那些恨您的人，卻不能愛(ài)您所恨的人?？袑幰膊辉甘ズ⒆雍妥晕椰F(xiàn)有的地位，堅(jiān)決不一樣意離婚。在安娜心里，伏倫斯基和兒子謝遼查是自我最重要的人，她把他們視為比自我生命更重要的人，但他們兩人卻不能同時(shí)伴隨她生活在一齊，這讓她十分痛苦。安娜沒(méi)有力量改變自我的現(xiàn)狀，于是拋棄了兒子，同情人結(jié)合在一齊。
當(dāng)兩人都心境愉快的時(shí)候，他們的生活就加倍幸福。安娜與伏倫斯基經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨走到一齊，他們是彼此心照不宣，他們有足夠的財(cái)產(chǎn)，有年輕的資本，還有可愛(ài)的小女兒，各自都有自我的愛(ài)好興趣活動(dòng)，看起來(lái)是那樣的和諧美滿。
當(dāng)一個(gè)人情緒好，另一個(gè)情緒不好的時(shí)候，和睦還不會(huì)遭到破壞。但當(dāng)兩人都情緒不好時(shí)，就會(huì)因一些微不足道的小事發(fā)生沖突，事后甚至記不起來(lái)，他們究竟為什么吵嘴。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的共同生活，他們會(huì)為生活中的一些小事?tīng)?zhēng)吵，偶爾也會(huì)厭倦了這樣的生活。惱怒時(shí)都會(huì)認(rèn)為錯(cuò)在對(duì)方，一旦找到機(jī)會(huì)就想著指責(zé)對(duì)方。安娜覺(jué)得伏倫斯基不如原先那么好，不顧及她的感受，會(huì)有什么瞞著她，開(kāi)始各種猜疑，不斷無(wú)理要求，生他的氣，又找種.種理由發(fā)泄。安娜認(rèn)為自我已經(jīng)很遷就于伏倫斯基，卻是他讓她嘗到了母子離別的痛苦，失去了正常的社交活動(dòng)，把一切自我失去的都?xì)w咎于他的過(guò)錯(cuò)。
安娜在感情上表現(xiàn)得越來(lái)越熱烈，也越來(lái)越自私，而伏倫斯基卻越來(lái)越冷淡，越來(lái)越想逃避。安娜把一切寄托于他的身上，但這種熱情讓他反感，感情一結(jié)束，仇恨就開(kāi)始。她明明明白自我這樣不好，會(huì)斷送自我，但還是克制不住感情，不斷對(duì)他進(jìn)行指責(zé)。安娜又實(shí)在愛(ài)伏倫斯基，把他視為生命中的唯一救命稻草。愛(ài)之深，恨之切。在她無(wú)助時(shí)，她想到用死來(lái)捆綁他們的感情，懲罰他，讓他一輩子愧疚于她。原本完美的一切都開(kāi)始變質(zhì)，他們的感情也變得一文不值，過(guò)去一去不復(fù)返。安娜怎能想到自我會(huì)走到今日這地步。她感到的盡是自我的不幸，但她的不幸完全能夠避免，只要有一個(gè)知心人的開(kāi)導(dǎo)和勸解，她也不至于如此。但她那禁錮在自我封閉世界是無(wú)法靠自我走出來(lái)，唯一能開(kāi)解她的陶麗受困于家事，安娜也以往找尋過(guò)她們的求助，但她得到失望的答復(fù)。
她真的是從一個(gè)奇妙、可愛(ài)的女子走向可憐的深淵。她自嘆自憐，失去了自我，她也不明白自我還能去往何處，在地鐵站她回憶起初次遇見(jiàn)伏倫斯基時(shí)有人臥軌輕生，由此她也走上了這條不歸路。安娜的人生只因一步錯(cuò)，步步為錯(cuò)，無(wú)法回轉(zhuǎn)。情是人類的主題，人非草木，孰能無(wú)情!我們只能為她感到惋惜沉痛!
讀論語(yǔ)心得感想篇三
中國(guó)人是講究變化的。你看，盤(pán)古在天地之間“一日九變”，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。
于丹論語(yǔ)心得1:灰色的孔子與多彩的世界――易中天(1)于丹論語(yǔ)心得2:灰色的孔子與多彩的世界――易中天(2)于丹論語(yǔ)心得3:天地人之道(1)于丹論語(yǔ)心得4:天地人之道(2)于丹論語(yǔ)心得5:天地人之道(3)。
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讀論語(yǔ)心得感想篇四
《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典名著，學(xué)習(xí)了論語(yǔ)之后，你一定有一些自己的心得感想吧。下面是本站為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)論語(yǔ)的心得感想，希望大家喜歡!
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買(mǎi)一本書(shū)回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼?，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
名言。
意義至大?！叭诵斜赜形?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊山之所以高是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>
仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
《論語(yǔ)》一書(shū)，已經(jīng)有兩千五百多年的歷史，有句話說(shuō)的好：“半部論語(yǔ)可以治天下”?？梢?jiàn)論語(yǔ)一書(shū)對(duì)中國(guó)的影響之深，以前只是讀了很少一部分的論語(yǔ)，從未全面的閱讀過(guò)，于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語(yǔ)。讀完《于丹論語(yǔ)心得》后，收獲頗多，受益匪淺。
一、生活是一門(mén)藝術(shù)，之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槲覀兿胍裁礃拥纳睿饕孔约?，羅蘭說(shuō)過(guò)：境由心生，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài)，對(duì)生活的態(tài)度影響著我們內(nèi)心的快樂(lè)程度。生活永遠(yuǎn)是沒(méi)有錯(cuò)的，有錯(cuò)的是人的心態(tài)，無(wú)論生活將機(jī)遇賜予誰(shuí)，都有賜予的理由，我們不能一味的羨慕和妒忌，更不能奚落和哂笑，我們應(yīng)該保持一份平和的心境，抱著淡然的心態(tài)，在得失中保持一顆平常心。其實(shí)所謂的好日子并不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。
作為一名國(guó)家公務(wù)員，更應(yīng)該有一顆平常心，只有有了一顆平常心，要正確的對(duì)待財(cái)富、職位，在人生中才不至于迷失方向，所謂塞翁失馬，焉知非福。
二、少指責(zé)、少抱怨，少后悔，就能成功。于丹《論語(yǔ)心得》中有這么一個(gè)故事：一個(gè)孩子十分愛(ài)發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來(lái)，孩子看見(jiàn)他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當(dāng)釘子拔完時(shí)，孩子高興極了，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞。這個(gè)故事讓我們明白了一個(gè)道理，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想，這樣避免對(duì)別人的傷害，也減少自己將來(lái)的悔恨。
作為一名普通的公務(wù)員，只有愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地干好本職工作;自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，做到一心一意為人民服務(wù)、廉潔高效。做任何工作都不抱怨、不指責(zé)，默默工作、默默奉獻(xiàn)，相信自己的人生就是完美的，因?yàn)樽约鹤龀隽藢?shí)實(shí)在在的事情，就會(huì)對(duì)自己的人生無(wú)怨無(wú)悔。
三、做一個(gè)好學(xué)的人，與人為友。“近朱者赤、近墨者黑”這是一句老話，還有一句“當(dāng)局者迷、旁觀者清”，我們既然是社會(huì)人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我?guī)煛保總€(gè)人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，和別人交往時(shí)，我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，要經(jīng)常傾聽(tīng)他們對(duì)自己的意見(jiàn)和建議，以利于自己快速成長(zhǎng)，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點(diǎn)，因?yàn)橛袝r(shí)候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時(shí)候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧Ａ硗馕覀円匾晫W(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí)，知識(shí)會(huì)讓我們永遠(yuǎn)年輕，我們要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)，提升業(yè)務(wù)工作能力，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則。
于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友，其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個(gè)好朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見(jiàn)博識(shí)為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時(shí)，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢?論語(yǔ)告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到一些情況，當(dāng)你還需要理智判斷的時(shí)候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論，這種暴躁的朋友往往因?yàn)槊つ康募で橛绊懩愕呐袛?，讓你做出可能永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果。第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多時(shí)候，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過(guò)，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯(cuò)失良機(jī)。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人。他們往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔，來(lái)博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià).
作為一個(gè)國(guó)家工作人員，就是要交好的朋友，正直的朋友，所謂“親君子，遠(yuǎn)小人”，中組部部長(zhǎng)李源潮在談到這方面的問(wèn)題時(shí)，也說(shuō)到領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)慎交友的問(wèn)題。可見(jiàn)，謹(jǐn)慎交友，對(duì)我們公務(wù)員是多么的重要。很多貪污腐敗的干部，正是因?yàn)殚_(kāi)始交友不慎，交到了那種不擇手段謀取個(gè)人利益的小人，結(jié)果被牽著鼻子走，最終落入身陷囫圇，教訓(xùn)是深刻的。讀《于丹論語(yǔ)心得》此段，無(wú)疑是給我們敲響警鐘。
讀《論語(yǔ)》可以給我們很多啟迪，可以加強(qiáng)氣質(zhì)修養(yǎng)、凈化思想心靈;是一壇千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉，看似無(wú)味，卻是越品味越濃。
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讀論語(yǔ)心得感想篇五
在電視上看百家講壇，看于丹講論語(yǔ)更是偶然，看過(guò)便一下子被吸引住了，這個(gè)美女教授講得太有水平了。正好校長(zhǎng)給我們每位老師發(fā)了一本于丹《論語(yǔ)》心得作為新年禮物，作為一校之長(zhǎng)，趙校長(zhǎng)太了解我們的需要了，拿到這本書(shū)，便頓時(shí)覺(jué)得愛(ài)不釋手。
假期中，有閑暇時(shí)便捧起書(shū)來(lái)讀，讀后有一下幾點(diǎn)體會(huì)：
《論語(yǔ)》，流傳2500多年，影響世代中國(guó)人，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過(guò)它，知道它的大多數(shù)典故呢?我們都知道，中國(guó)臺(tái)灣的早期教育非常重視這方面的教育，注意古代文化對(duì)人生的影響意義，許多的小學(xué)生從小就讀《論語(yǔ)》，而國(guó)內(nèi)情況就不容樂(lè)觀。就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，?？飘厴I(yè)，對(duì)于《論語(yǔ)》也是知只甚少，想學(xué)也無(wú)從學(xué)起。于是在我的心中孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，讀過(guò)于丹的《論語(yǔ)》心得便知道這個(gè)世界的真理，永遠(yuǎn)是樸素的，就好象太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。于丹緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。穿越兩千多年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，成功地讓我們普通人對(duì)《論語(yǔ)》都能有一種感知的認(rèn)識(shí)。
二，小故事反映大道理，體現(xiàn)永恒的真理。
于丹教授《論語(yǔ)》心得用最樸素語(yǔ)言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說(shuō)過(guò)的最簡(jiǎn)單的道理。例如：同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?”佛像淡淡地說(shuō)：“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛?！备嬖V我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過(guò)千錘百煉的。一個(gè)抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個(gè)患者滿面流淚地說(shuō)，我就是那個(gè)戲劇演員。質(zhì)疑我們?cè)诮巧猓€留有多大的空間，真正認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心呢?這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領(lǐng)神會(huì)地頷首?！凹核挥?，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了?！八 弊质侵v你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。其實(shí)，《論語(yǔ)》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關(guān)愛(ài)別人就是仁;了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹(shù)立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹(shù)立;你自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
三、“讓我們重新審視以什么樣的心態(tài)來(lái)重塑自己的人生觀。
在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們對(duì)圣賢與經(jīng)典的概念也變地逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，似乎都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟全部演繹出來(lái)，灰色的孔子一下子鏈接了這個(gè)多彩的世界，演變而出的是一種的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。《論語(yǔ)》里面教給我們要有仁愛(ài)之心是從一開(kāi)始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這一點(diǎn)非常像禪宗里面所說(shuō)的一個(gè)境界，禪宗說(shuō)這個(gè)人間最好的境界是花未全開(kāi)月未圓，是這樣七個(gè)字。也就是說(shuō)花一旦全開(kāi)馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開(kāi)未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，自然就會(huì)懂得為人處世之道。
讀論語(yǔ)心得感想篇六
?出版社：中華書(shū)局。
?版次：2006―11―01。
?開(kāi)本：32。
?精簡(jiǎn)裝：平裝。
?頁(yè)數(shù)：157。
?書(shū)價(jià)：20元。
《百家講壇》欄目一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁――“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達(dá)到普及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。《百家講壇》欄目堅(jiān)持“《百家講壇》，壇壇都是好酒”的節(jié)目制作理念，不斷培養(yǎng)專家、學(xué)者的公眾意識(shí)，不斷強(qiáng)化媒體為受眾著想的服務(wù)意識(shí)。
《論語(yǔ)》，流傳2500多年，影響世代中國(guó)人，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。
灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂；也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升著品位，而多彩保證了活力。這也就是和諧。
于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。鏈接是廣泛的.，東西南北，古今中外。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色彩，沒(méi)有性別，沒(méi)有時(shí)間和空間，只有溫度。
全書(shū)以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心，體悟經(jīng)典的普適智慧。
作者簡(jiǎn)介。
于丹，北京師范大學(xué)教授，中國(guó)古代文學(xué)碩士、影視學(xué)博士。
北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)助理、影視傳媒系系主任。教授“中國(guó)古典文學(xué)”、“影視學(xué)概論”、“電視理論思潮。等課程，參加“北京師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)教程系列”教材和“中國(guó)影視美學(xué)叢書(shū)”等大型理論工程的編著工作。曾獲得1996年度北京市優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)、2001年度中國(guó)寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、2001年度北京師范大學(xué)勵(lì)耘獎(jiǎng)、北京師范大學(xué)十佳優(yōu)秀教師獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。出版《形象品牌競(jìng)爭(zhēng)力》等專著多部，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文藝研究》《現(xiàn)代傳播》等重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文十余萬(wàn)字。
知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》《今日說(shuō)法》《藝術(shù)人生》等50個(gè)電視欄目進(jìn)行策劃，現(xiàn)任中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、科教頻道總顧問(wèn)，北京電視臺(tái)首席策劃顧問(wèn)。
古典文化研究者和傳播者。2006年“十一”黃金假日在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語(yǔ)》心得，受到觀眾的熱烈歡迎。
書(shū)摘。
老師以商量的口氣對(duì)他說(shuō)：“其恕乎！”如果有這么個(gè)字，那大概就是“恕”字吧。
什么叫“恕”呢？老師又加了八個(gè)字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了。
什么叫“半部《論語(yǔ)》治天下”？有時(shí)候?qū)W一個(gè)字兩個(gè)字，就夠用一輩子了。
這才是真正的圣人，他不會(huì)讓你記住那么多，有時(shí)候記住一個(gè)字就夠了。
孔子的學(xué)生曾子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“夫子之道，忠恕而已矣”。說(shuō)我老師這一輩子學(xué)問(wèn)的精華，就是“忠恕”這兩個(gè)字了。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人。
拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。
但是，真正做到寬容談何容易。有很多時(shí)候，一個(gè)事情本來(lái)已經(jīng)過(guò)去了，而我們還是老在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢？然后就在不斷的自我咀嚼中，一次一次再受傷害。
佛家有一個(gè)有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見(jiàn)一個(gè)姑娘正發(fā)愁沒(méi)法過(guò)河。老和尚對(duì)姑娘說(shuō)，我把你背過(guò)去吧。于是就把姑娘背過(guò)了河。
老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過(guò)河就放下了，你怎么背了二十里地還沒(méi)放下？
這個(gè)故事的道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。
所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無(wú)限大，很多事情自然就小了。
在生活中，每個(gè)人都有可能遭遇失業(yè)、婚變、朋友背叛，親人離去等等這些事情，它對(duì)你是大事還是小事，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)。
這就如同劃個(gè)一寸長(zhǎng)的口子，算大傷還是小傷？如果是一個(gè)嬌滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期；如果是一個(gè)粗粗拉拉的大小伙子，他可能從受傷到這個(gè)傷好，一直都不知道。
所以，我們的內(nèi)心究竟是做一個(gè)嬌滴滴的“小姑娘”，還是一個(gè)粗粗拉拉的“大小伙子”，完全可以由自己決定。
其實(shí)，《論語(yǔ)》告訴我們的，不僅遇事要拿得起……。
讀論語(yǔ)心得感想篇七
拜讀《論語(yǔ)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循善誘的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
其中，他教給我們的快樂(lè)秘訣就是如何去找到內(nèi)心的安寧。子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！贝_實(shí)，情緒是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。理想的心理狀態(tài)應(yīng)該是情感表現(xiàn)樂(lè)觀而穩(wěn)定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動(dòng)莽撞。
教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂(lè)，讓那種快樂(lè)既不會(huì)被清貧的生活所剝奪，也不會(huì)被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂(lè)呢？這就需要我們?cè)谧约旱男睦镩_(kāi)出一片樂(lè)土，追求自我的完美。那么首先就要意識(shí)到：教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師作為一種職業(yè)，需要具有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)。正像陶知行先生所說(shuō)：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)?！睘榱撕粚?shí)自己的知識(shí)功底，提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神，讓自己成為學(xué)生心目中的一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)、一本活的教科書(shū)、一個(gè)“什么都懂，什么都會(huì)”的人。在從事這項(xiàng)極富有創(chuàng)造性的工作的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到生命的每一時(shí)刻都是教育的起點(diǎn)，教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來(lái)極大的快樂(lè)。其次不忘：教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。教師職業(yè)需要有一種探索精神，探索即尋找科學(xué)的真諦，不滿足已有的結(jié)論，向未來(lái)挑戰(zhàn)。教學(xué)時(shí)把自己當(dāng)作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學(xué)的切入口，不囿于既定的教學(xué)模式，把課堂教學(xué)建立在教與學(xué)雙向主體積極性基礎(chǔ)上的一種充滿樂(lè)趣的活動(dòng)。這樣，師生通過(guò)合作和創(chuàng)造性勞動(dòng)，就會(huì)獲得良好教學(xué)效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗(yàn)，從而使師生從研究中共同獲得一種認(rèn)識(shí)提高的快樂(lè)、道德向上的快樂(lè)、創(chuàng)造的快樂(lè)、發(fā)展的快樂(lè)。
教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)，最需要優(yōu)秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂(lè)吧！
讀論語(yǔ)心得感想篇八
我們學(xué)校是一個(gè)經(jīng)典古詩(shī)文學(xué)校，我們從一年級(jí)開(kāi)始就讀了《三字經(jīng)弟子規(guī)》。我們現(xiàn)在上了四年級(jí)就開(kāi)始讀了《論語(yǔ)》，這本書(shū)寫(xiě)了許多篇值得我們學(xué)習(xí)的話，其中我最喜歡巧言令色鮮矣仁這句話。
這句話的意思你知道么?我告訴你吧!這句話是說(shuō)：花言巧語(yǔ)，一副偽善面目，這種人的仁心就很少了!我在給你講一個(gè)小故事吧!唐玄宗時(shí)李林浦任兵部尚書(shū)兼中書(shū)令，這個(gè)人品德敗壞，凡是才能比他好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對(duì)唐玄宗他又開(kāi)始討好賣(mài)乖。有一次，他對(duì)李適之說(shuō)：”華山有大量黃金，如果能夠開(kāi)采出來(lái)，那就可以為國(guó)家增加財(cái)富?！袄盥?tīng)了，趕快向皇帝報(bào)告，建議開(kāi)采。唐玄宗聽(tīng)了，找李林莆商量?？衫盍制螀s說(shuō)：”這件事我早就知道，可華山是帝王風(fēng)水集中的地方，還是不要開(kāi)采了。“唐玄宗聽(tīng)了他的話，以為他是個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的好臣子，對(duì)李適之卻疏遠(yuǎn)了。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我又聯(lián)想到了我自己，不禁臉紅了。因?yàn)樵谏弦淮?，媽媽給弟弟買(mǎi)了一盒糖果。我花言巧語(yǔ)的對(duì)弟弟說(shuō)：”今天你讓我吃一個(gè)糖，明天我給你買(mǎi)一個(gè)漢堡包，你讓我吃個(gè)糖唄!“，弟弟聽(tīng)了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個(gè)一干二凈。所以我什么也沒(méi)有給弟弟買(mǎi)，我本以為這只是一個(gè)好玩的游戲。但這一次讀了”巧言令色，鮮矣仁。“我就再也不這樣做了，每次弟弟買(mǎi)糖，我不再花言巧語(yǔ)了!
我一定堅(jiān)持把論語(yǔ)讀完，在把我的壞毛病改掉!
讀論語(yǔ)心得感想篇九
《皮皮魯傳》這本書(shū)里寫(xiě)了一位住在大城市里的男孩子，他叫皮皮魯。在他身上發(fā)生了許多稀奇古怪的事情。他們發(fā)現(xiàn)了紅沙發(fā)音樂(lè)城、二維世界、三眼國(guó)等等很多奇妙的故事。皮皮魯?shù)拿妹敏斘魑鲙椭て斀?jīng)歷很多事情。令我印象最深的是美少女從畫(huà)中跑出來(lái)的事情。因?yàn)槠て斕矚g那個(gè)美少女了，所以那個(gè)美少女從畫(huà)里跑了出來(lái)，非要皮皮魯和她在一起。在皮皮魯?shù)陌职譃榱藝?guó)家的榮譽(yù)，幫助那個(gè)美少女回到了畫(huà)里。
我們也不能寫(xiě)一些特別虛假的日記。我們應(yīng)該實(shí)事求是，今天發(fā)生了什么是就寫(xiě)什么事。這樣才能寫(xiě)出自己發(fā)自內(nèi)心的感想。
雖然皮皮魯?shù)膶W(xué)習(xí)成績(jī)非常差，老師也經(jīng)常挖苦他，但是他擁有一顆非常善良、純潔的心。皮皮魯與舒克貝塔是好朋友，和妹妹魯西西的關(guān)系也還不錯(cuò)。
皮皮魯打敗了犯罪分子，拯救了銀行里的存款。所以說(shuō)皮皮魯是一個(gè)好孩子。皮皮魯特別勇敢，敢于獻(xiàn)身，這種精神值得稱贊!
而且皮皮魯也助人為樂(lè)。當(dāng)他知道有一個(gè)女孩要被車(chē)撞斷腿時(shí)，不怕被人冤枉，決心要去救那個(gè)女孩子!這一點(diǎn)很讓人感動(dòng)!
我要學(xué)習(xí)皮皮魯那種為國(guó)爭(zhēng)光、有勇有謀、助人為樂(lè)的精神。
皮皮魯?shù)拿妹敏斘魑骱苷\(chéng)實(shí)、守信。魯西西沒(méi)有違背誓言，把紅沙發(fā)音樂(lè)城的事情告訴其他的人，而是悄悄地埋藏在了心里。我也要學(xué)習(xí)魯西西誠(chéng)實(shí)守信的精神!
讀論語(yǔ)心得感想篇十
從古至今，一切答案都需要用自己的行動(dòng)去探索。難道別人說(shuō)的答案都一定是對(duì)的嗎?不是的，一切答案只在與自己去揭開(kāi)“他”的真面目。論語(yǔ)也是如此，我不贊同孔子的一句話是：“子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?”
有時(shí)候，不顧一切完成學(xué)習(xí)上道理的人，是——魔鬼。
讀論語(yǔ)心得感想篇十一
于丹說(shuō)得好，過(guò)分的苛責(zé)，不如寬容的力量而恒久。學(xué)會(huì)了寬容，老師就可以走進(jìn)學(xué)生及家長(zhǎng)的內(nèi)心世界，學(xué)生及家長(zhǎng)也就會(huì)感恩于老師的付出;學(xué)會(huì)了寬容，我們的內(nèi)心將會(huì)有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。我們?cè)谔幚頃r(shí)，多從積極的方面來(lái)看問(wèn)題，要少一些指責(zé)和抱怨，要多一些鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。只有這樣，你才會(huì)在學(xué)生的心目中留下較好的印象，你的教育教學(xué)工作也才能正常地開(kāi)展。只有這樣，教師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的關(guān)系才會(huì)和諧與融洽。
《論語(yǔ)》告訴我們：要本著平等和理性的心態(tài)去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，朋友之道，親人之道，皆是如此，稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。
尊重學(xué)生才是真正意義上的愛(ài)學(xué)生。作為一名教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的差異出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)與呼聲，給予他們適度的寬容與諒解，體諒理解他們的難處與苦衷，肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，不說(shuō)任何傷害他們自尊的話語(yǔ)等，讓每個(gè)學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn)，看到自身的價(jià)值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個(gè)學(xué)生都可能達(dá)到成功的彼岸。
隨著素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，以學(xué)生為本的理念已深入人心，而關(guān)注學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。學(xué)會(huì)寬容與包容，要以智慧去解決，以人格去感化;愛(ài)由心生，心中有愛(ài)，言行才能有愛(ài)!所以教師必須要有一顆寬容、博大的愛(ài)心!
讀《于丹論語(yǔ)心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會(huì)中的理性道德。也讓我品味了一道豐盛的精神美餐，體味生命的意義。
讀論語(yǔ)心得感想篇十二
孔子講究孝道，孝成為_(kāi)族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是_或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
讀論語(yǔ)心得感想篇十三
一、高度重視，營(yíng)造普法教育氛圍。
利用樓前的電子屏滾動(dòng)播放“弘揚(yáng)憲法精神，增強(qiáng)法制觀念”、“弘揚(yáng)憲法精神，做知法守法公民”等宣傳標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造濃郁的憲法宣傳氛圍;全校師生每次進(jìn)出教學(xué)樓都能看到，做到根植于心。
學(xué)校及時(shí)對(duì)“12·4”系列活動(dòng)做了精心組織、全面安排。在學(xué)校中營(yíng)造了科學(xué)執(zhí)教、民主執(zhí)教、依法執(zhí)教、依法治校的良好環(huán)境;積極引導(dǎo)廣大師生掌握基本法律常識(shí)，提高法律意識(shí)，要求全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會(huì)精神，了解依法治國(guó)的相關(guān)要求，營(yíng)造一個(gè)學(xué)法、懂法、用法的良好氛圍。
二、廣泛開(kāi)展宣傳，活動(dòng)形式多種多樣。
在法制宣傳日的活動(dòng)過(guò)程中，我校開(kāi)展了一系列活動(dòng)，具體活動(dòng)內(nèi)容有：
1、12月1日利用師生國(guó)旗下演講——“深入開(kāi)展普法教育，提高公民法律素質(zhì)”，對(duì)全校師生進(jìn)行法制宣傳教育，營(yíng)造濃厚的普法教育氛圍。
2、將法制教育與課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合，滲透到課堂教學(xué)的全過(guò)程，在各相關(guān)學(xué)科的教學(xué)中，充分挖掘教材里涵蓋的法制教育內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)和法制意識(shí)的培養(yǎng)，尤其是結(jié)合思品學(xué)科特點(diǎn)，大力加強(qiáng)法制教育。
3、班級(jí)開(kāi)展活動(dòng)，充分利用黑板報(bào)、班隊(duì)會(huì)進(jìn)行宣傳教育活動(dòng)，教育學(xué)生學(xué)法知法守法，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。不斷增強(qiáng)青少年學(xué)生的法制觀念和遵紀(jì)守法意識(shí)，預(yù)防和減少違法犯罪行為。
總之，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大師生的憲法意識(shí)、公民意識(shí)、民主法治意識(shí)，使學(xué)校形成了知法、懂法、守法、用法的良好法治氛圍，充分發(fā)揮了法治在社會(huì)發(fā)展中的規(guī)范、引導(dǎo)和保障作用，營(yíng)造了良好的校園法治環(huán)境。今后，我們將以更加認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好全校師生的法制宣傳教育工作。
一、高度重視。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視本次“12.4”法制宣傳日活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了市局文件精神，成立了本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，參照活動(dòng)主題“弘揚(yáng)憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展”安排了具體活動(dòng)內(nèi)容。
二、營(yíng)造氛圍。
為了配合本次“12.4”法制宣傳日活動(dòng)的開(kāi)展增強(qiáng)宣傳力度，在學(xué)校led顯示屏上打出了活動(dòng)主題等數(shù)條宣傳標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造濃厚的法律宣傳氛圍。
積極活動(dòng)。
1、組織學(xué)習(xí)：為了真正把普法活動(dòng)落到實(shí)處，讓每位教師以及學(xué)生了解更多的法律知識(shí)，學(xué)校通過(guò)政治學(xué)習(xí)，例會(huì)宣傳學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)，采用集體學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的.方式，對(duì)本校干部、教師、員工進(jìn)行法制知識(shí)宣傳。
2、宣傳板報(bào)。我校各班以“法制安全”為主題，出了一期黑板報(bào)，讓學(xué)生們通過(guò)板報(bào)的形式了解法律知識(shí)、法律常識(shí)。
3、開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)。12月4日各班利用班會(huì)時(shí)間舉行了“弘揚(yáng)憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展”的主題班隊(duì)活動(dòng)。讓學(xué)生們對(duì)法律知識(shí)、法律常識(shí)有了進(jìn)一步了解。
4.法制講座。12.4日大課間時(shí)間，在學(xué)校的邀請(qǐng)下，光明路派出所劉警官一行到校為學(xué)生們做了一次關(guān)于未成年人教育的法制講座，學(xué)生們認(rèn)真仔細(xì)地聽(tīng)了這次講座，聽(tīng)完這次講座，很多同學(xué)紛紛表示，要做一個(gè)知法、懂法、守法的好少年。
四、活動(dòng)意義。
本次通過(guò)開(kāi)展以“弘揚(yáng)憲法精神，服務(wù)科學(xué)發(fā)展”為活動(dòng)主題的法律法規(guī)宣傳活動(dòng)，不但在廣大師生中掀起學(xué)法、守法的法制宣傳熱潮，而且進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大師生的的法制意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，使廣大師生不斷增強(qiáng)意識(shí)，形成學(xué)法、懂法、守法的良好氛圍。
為了貫徹黨的及__屆三中四中全會(huì)精神，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入開(kāi)展法制宣傳教育，著力弘揚(yáng)法治精神，培養(yǎng)公民意識(shí)，為科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧營(yíng)造良好的法治環(huán)境，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的道德、法制意識(shí)，根據(jù)《漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院關(guān)于開(kāi)展20__年“12·4”全國(guó)法制宣傳日系列宣傳活動(dòng)的通知》的文件精神，結(jié)合我系實(shí)際，在黨總支部的組織下，認(rèn)真開(kāi)展了以相關(guān)法律法規(guī)宣傳為主題的法制教育宣傳活動(dòng)，現(xiàn)將此項(xiàng)工作如下。
一、明確法制宣傳教育活動(dòng)主題和指導(dǎo)思想。
通過(guò)宣傳，讓全校師生明白了今年12月4日，是第_個(gè)全國(guó)法制宣傳日，讓大家知道20__年“12·4”全國(guó)法制宣傳日活動(dòng)的主題是：“弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)和諧”。
二、確立宣傳重點(diǎn)，讓法制教育深入人心。
圍繞“弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)和諧”的主題，結(jié)合重點(diǎn)宣傳內(nèi)容大力弘揚(yáng)法治精神，在廣大師生中傳播法律知識(shí)、培養(yǎng)法律意識(shí)，不斷增強(qiáng)公民在法律面前一律平等觀念、權(quán)利義務(wù)相一致觀念、公平正義觀念;結(jié)合貫徹落實(shí)“六五”普法規(guī)劃，將憲法、教育法律、法規(guī)的宣傳作為宣傳重點(diǎn);進(jìn)一步加強(qiáng)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平正義相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)宣傳，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
三、突出重點(diǎn)活動(dòng)，開(kāi)展“12·4”法制宣傳系列活動(dòng)。
(一)組織開(kāi)展法制警示教育活動(dòng)。
組織全系教職工在會(huì)議室觀看《治理醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂警示教育》警示教育片。進(jìn)一步深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)踐創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，構(gòu)筑教師隊(duì)伍的高尚師德師風(fēng)和清正廉潔的作風(fēng)。
(二)開(kāi)展送法進(jìn)校園活動(dòng)。
在系部教學(xué)樓懸掛“弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)和諧”普法橫幅，進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳氛圍。其次，在“12·4”全國(guó)法制宣傳日活動(dòng)期間，我系學(xué)生會(huì)宣傳部精心制作了一期法制宣傳主題?？?，讓師生受到了法律知識(shí)的教育，宣傳了“六五”普法工作的成績(jī)。
(三)組織全系各班開(kāi)展法制宣傳主題手抄報(bào)比賽。
活動(dòng)開(kāi)始以來(lái)，我系學(xué)生會(huì)宣傳部就立刻準(zhǔn)備在全系范圍內(nèi)的法制教育手抄報(bào)比賽。該次比賽前后歷時(shí)兩周，在我系九個(gè)高職班級(jí)進(jìn)行了充分的宣傳，先后有四十多人參加了法制教育手抄報(bào)比賽，收集優(yōu)秀作品約10例，選出獲獎(jiǎng)作品共5例。本次活動(dòng)，不僅在學(xué)生群體中，深入開(kāi)展了法制常識(shí)的普及，也鍛煉了學(xué)生之間協(xié)調(diào)動(dòng)手能力。參賽的同學(xué)也紛紛表示，通過(guò)本次的手抄報(bào)比賽充實(shí)了自己的守法意識(shí)，更是彌補(bǔ)了自身的許多法律空白。
(四)開(kāi)展社區(qū)法制宣傳活動(dòng)。
12月4日前，由學(xué)生會(huì)實(shí)踐部組織部門(mén)成員在系黨總支老師的指導(dǎo)下收集基本法律知識(shí)，特別是衛(wèi)生法學(xué)相關(guān)知識(shí)，并在第一時(shí)間著手宣傳單的制作和印刷。在“12·4”法制宣傳日當(dāng)天實(shí)踐部組織青年志愿者在學(xué)院內(nèi)、西洋坪學(xué)生公寓和通鑫學(xué)生公寓向大學(xué)城區(qū)師生派發(fā)傳單。作為我系本次“12·4”法制宣傳日活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，本次青年志愿者法律宣傳隊(duì)進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，共派發(fā)宣傳單500多份，走訪學(xué)生宿舍200余間，受益群眾達(dá)1000人以上。宣傳工作重點(diǎn)涉及與社區(qū)居民學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的一系列法律法規(guī)，還解讀了新《勞動(dòng)法》的幾個(gè)要點(diǎn)，使廣大師生、群眾受到了深刻的法制教育。
20__年12月4日是我國(guó)第二個(gè)國(guó)家憲法日(原為全國(guó)法制宣傳日)，按照省、市安排部署，我市充分利用這一契機(jī)，緊緊圍繞“堅(jiān)持依憲治國(guó)，樹(shù)立憲法”這一主題，從11月下旬到12月上旬，在全市開(kāi)展了大規(guī)模的全民法制宣傳教育活動(dòng)。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，周密部署，確保了活動(dòng)順利開(kāi)展。
接到上級(jí)有關(guān)文件后，我辦工作人員及時(shí)向市依法治市辦主任蘇柏松進(jìn)行匯報(bào)，蘇局長(zhǎng)對(duì)這一活動(dòng)非常重視，親自與辦公室工作人員一起研究活動(dòng)安排情況，他要求今年的“12·4”系列宣傳活動(dòng)一定要廣泛宣傳，大造聲勢(shì)，確保活動(dòng)取得實(shí)效。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)要求，我辦制定了活動(dòng)通知，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了周密安排，向各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道辦事處和市直單位印發(fā)了專題文件，要求各單位和部門(mén)切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真制訂好“12·4”國(guó)家憲法日暨全省社區(qū)法制宣傳日活動(dòng)方案，緊緊圍繞宣傳主題，有針對(duì)性地開(kāi)展法制宣傳活動(dòng)。同時(shí)本辦精心制作大型宣傳活動(dòng)方案。進(jìn)一步增強(qiáng)全體公民的憲法意識(shí)和法治觀念，為促進(jìn)全市法治化受理水平，深入推進(jìn)依法治市工作和構(gòu)建和諧社會(huì)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍和法制環(huán)境。
二、點(diǎn)面結(jié)合，形式多樣，增強(qiáng)了法制宣傳的吸引力。
按照工作安排，我市從12月1日至15日，全市上下充分利用電視、廣播等媒體，通過(guò)開(kāi)辟專項(xiàng)法制宣傳活動(dòng)，在全市營(yíng)造了濃厚的法制宣傳氛圍。一是集中宣傳現(xiàn)場(chǎng)聲勢(shì)浩大。12月4日，市委法治辦組織法治瀏陽(yáng)建設(shè)部分成員單位干部、局機(jī)關(guān)干部及法律服務(wù)人員等開(kāi)展憲法日宣傳活動(dòng)，采?。褐谱鞑l(fā)放宣傳資料，制作法制宣傳展板在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行集中展示;布置咨詢臺(tái)，發(fā)放宣傳資料、手冊(cè)、書(shū)籍，接受群眾咨詢;設(shè)置法治心愿箱，收集市民法治心愿;制作“瀏陽(yáng)司法”大型二維碼，“手機(jī)掃一掃，法制知識(shí)伴您走”，動(dòng)員市民現(xiàn)場(chǎng)掃描關(guān)注等形式，宣傳憲法法律知識(shí)和黨的十八屆四中全會(huì)精神，營(yíng)造憲法宣傳的濃厚氛圍。二是社區(qū)宣傳活動(dòng)效果明顯全國(guó)法制宣傳日活動(dòng)總結(jié)全國(guó)法制宣傳日活動(dòng)總結(jié)。12月4日，市委法治辦安排組織司法局法律服務(wù)專業(yè)騎行隊(duì)到荷花、淮川進(jìn)行普法宣傳，到社區(qū)發(fā)放普法宣傳窗，并沿路發(fā)放宣傳資料，受到了廣大群眾的歡迎和好評(píng)。三是推陳出新凸顯重點(diǎn)?；顒?dòng)當(dāng)天組織機(jī)關(guān)干部在才常廣場(chǎng)向憲法宣誓，并與學(xué)校聯(lián)動(dòng)，安排司法行政干警在嗣同路小學(xué)升旗儀式上帶領(lǐng)師生進(jìn)行憲法宣誓。并制作守法橫幅，發(fā)動(dòng)廣大市民現(xiàn)場(chǎng)簽名。為了充分發(fā)揮大眾媒體的宣傳效應(yīng)，在瀏陽(yáng)日?qǐng)?bào)上開(kāi)辟了國(guó)家憲法日宣傳專版。12月4日和5日，《瀏陽(yáng)日?qǐng)?bào)》刊登了“弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治瀏陽(yáng)”專題文章。瀏陽(yáng)電視臺(tái)《政法時(shí)空》欄目播放了活動(dòng)當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng)錄制的節(jié)目，在瀏陽(yáng)交通廣播頻道《交通方圓》中安排眾議律師事務(wù)所2名律師開(kāi)展談話節(jié)目，并現(xiàn)場(chǎng)解答聽(tīng)眾咨詢，此外，市委法治辦還與市委宣傳部合作，在全市各村設(shè)立的《百姓窗》宣傳欄統(tǒng)一安排了法制宣傳專版，于活動(dòng)期間張貼在各村進(jìn)行宣傳。四是基層宣傳形式多樣。12月4日來(lái)，我市各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道辦事處都按照要求組織了集中宣傳活動(dòng)，集中開(kāi)展了以《憲法》和《憲法修正案》、《信訪條例》、《村民委員會(huì)組織法》等為重點(diǎn)的'法制宣傳活動(dòng)，集里街道辦事處和關(guān)口街道辦事處在活動(dòng)期間向居民免費(fèi)贈(zèng)送《城鎮(zhèn)居民普法簡(jiǎn)明讀本》，沿溪、社港、永安、鎮(zhèn)頭、大圍山、葛家、澄潭江等鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展“送法下鄉(xiāng)”、“送法上戶”活動(dòng)，棖沖、大瑤、達(dá)滸等大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展了法制講座或法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。通過(guò)以形式多樣的活動(dòng)為載體，極大地增強(qiáng)了法制宣傳的感染力和吸引力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“12·4”活動(dòng)期間，我市共印發(fā)宣傳資料35000多份，解答法律咨詢2000余人次，舉辦培訓(xùn)班28次，培訓(xùn)人員1800余人。
三、反響巨大，效果明顯，掀起了法制宣傳教育新高潮。
全市各級(jí)、各部門(mén)充分利用宣傳活動(dòng)這一契機(jī)，進(jìn)一步提高了法制宣傳教育的認(rèn)識(shí)，掀起了全民法制宣傳教育工作的高潮。各單位在宣傳活動(dòng)中，注重時(shí)效性、針對(duì)性和實(shí)效性，營(yíng)造了巨大聲勢(shì)，引起了廣大市民的強(qiáng)烈反響，同時(shí)也吸引了廣大市民積極參與到活動(dòng)中來(lái)，如在12月4日城區(qū)集中宣傳現(xiàn)場(chǎng)，上千名市民來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)取宣傳資料，進(jìn)行法律咨詢，各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道的宣傳活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)也吸引了大批的群眾，極大地調(diào)動(dòng)了廣大市民學(xué)法、用法、守法的積極性，很多市民向舉辦單位建議以后多開(kāi)展此類宣傳活動(dòng)，豐富市民學(xué)法的形式和途徑。各市直單位也利用這一活動(dòng)加強(qiáng)了對(duì)干部職工的法制教育，進(jìn)一步增強(qiáng)了執(zhí)法人員的法律素質(zhì)和法治觀念。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，落實(shí)任務(wù)。
在法制教育中，成立了法制教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由書(shū)記任組長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，抓好法制教育制度的制定、健全和貫徹實(shí)施。德育主任為副組長(zhǎng)，做好各項(xiàng)具體的安排、組織和教育工作，教室領(lǐng)導(dǎo)等其他老師工作者充分認(rèn)識(shí)了法制教育的重要性，引導(dǎo)青少年學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)秩序，依法維護(hù)自身權(quán)益，預(yù)防和減少違法犯罪。德育處、教務(wù)處、教室領(lǐng)導(dǎo)、少先隊(duì)等各方面，形成了法制教育的合力，通過(guò)共同探討，統(tǒng)一思想，確保了法制教育的一致性。
二、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提高教育者的自身素質(zhì)。
通過(guò)各種政治學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)培訓(xùn)，通過(guò)對(duì)《教育法》、《教師法》、《未成人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》和《小學(xué)中學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，廣大教職工增強(qiáng)了依法執(zhí)教，依法治教的自覺(jué)性，杜絕了體罰、變相體罰學(xué)生等違反師德行為的現(xiàn)象，明確了學(xué)校在未成年人保護(hù)及預(yù)防未成年人犯罪的要求與法律責(zé)任。幫助教師確立了轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生比培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)等生更重要的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)幫教轉(zhuǎn)化工作。在工作中多給后進(jìn)生一份理解、一份關(guān)心、一份愛(ài)護(hù)，為他們創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬松的轉(zhuǎn)化環(huán)境。
三、學(xué)生法制觀念不斷增強(qiáng)，出現(xiàn)了護(hù)法典范。
我們先后組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)了《憲法》、《刑法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰條例》等法律、法規(guī)。通過(guò)講解，使學(xué)生了解了我國(guó)已步入法制化軌道，我們要自覺(jué)地用法律法規(guī)來(lái)約束自己、保護(hù)自己。同時(shí)，利用教室教育，配合重大節(jié)日、活動(dòng)和課外閱讀等多種形式開(kāi)展法制教育。
通過(guò)學(xué)校法制教育，廣大學(xué)生的法制觀念進(jìn)一步提高，遵紀(jì)守法觀念，權(quán)利義務(wù)觀念，特別是維護(hù)自身合法權(quán)益和見(jiàn)義勇為的觀念開(kāi)始樹(shù)立，出現(xiàn)了護(hù)法典范。
四、組織豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)施立體化教育。
繼續(xù)探索法制教育方法和途徑，力求形式多樣。
主動(dòng)組織對(duì)學(xué)生父母的法制宣傳教育，提高他們的法律道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)引導(dǎo)家庭開(kāi)展各種學(xué)法活動(dòng)，充分發(fā)揮好家庭在青少年法制教育中的主動(dòng)作用。
在校進(jìn)行“交通法規(guī)和交通安全知識(shí)”的圖片展示讓每個(gè)學(xué)生了解《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》的有關(guān)內(nèi)容，知道兩法賦予自己的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，增強(qiáng)辨別是非和自我防范的能力。使學(xué)生聽(tīng)課后，知道了什么行為是合法的，什么行為是違法的;懂得了什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做。
我校堅(jiān)持法制教育與思想政治教育相結(jié)合，利用晨會(huì)、班會(huì)活動(dòng)，以《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》為主要內(nèi)容的法律知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、守法、用法的認(rèn)識(shí)。
總之，在上級(jí)主管部門(mén)的指導(dǎo)下，我們將不斷努力，扎實(shí)開(kāi)展具體工作，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、探索。加強(qiáng)青少年法制教育工作的新途徑，以提高工作的實(shí)效，確保我校的違法犯罪率為零，爭(zhēng)創(chuàng)平安學(xué)校。
法制個(gè)人心得。
讀論語(yǔ)心得感想篇十四
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人。孔夫子正是以這種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說(shuō)：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
子夏說(shuō)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說(shuō)過(guò)感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說(shuō)是驚人的一致。可見(jiàn)人類在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽(tīng)別人講解，也要自己思考，不要一味聽(tīng)信別人。
只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒(méi)有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
讀論語(yǔ)心得感想篇十五
有一本書(shū)，如山澗清澈的泉水，凈化人們的心靈;有一本書(shū)，如林間徐徐的清風(fēng)，撫平人們的貪婪;有一本書(shū)，如藍(lán)天上朵朵白云，如浪花里顆顆水滴，質(zhì)樸無(wú)華。
沒(méi)錯(cuò)，這部舉世無(wú)雙的經(jīng)典就是——《論語(yǔ)》。
讓我們?cè)鯓訛槿说氖撬?，教?huì)我們處事的也是它;在我們遇到瓶頸時(shí)，給予我們方向和幫助的，或許也是它。
俗話說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》的作用及影響對(duì)中國(guó)乃至世界是多么的大。
可我們大家真正的了解過(guò)它嗎?
是的，在科技日趨發(fā)達(dá)的這個(gè)時(shí)代，許多人越來(lái)越繁忙，崇洋媚外的人也日益增長(zhǎng)，當(dāng)好不容易有休閑娛樂(lè)之時(shí)，大多數(shù)人便也成為了“低頭族”。他們的世界仿佛只有那部手機(jī)，他們的目光所停留的原因，仿佛只為那那塊冰冷的屏幕。他們殊不知書(shū)中的美妙，可是甚多啊!
傳統(tǒng)文化的流失，固然是一種沉痛的悲哀!
當(dāng)然，既然科技已經(jīng)越來(lái)越發(fā)達(dá)，《論語(yǔ)》中知識(shí)的傳播，不只看書(shū)這一種方法。收看影視劇也是一個(gè)極好的途徑。
影視劇的播出不僅能夠讓更多人感受到歷史的魅力，也能讓更多人了解中國(guó)的傳統(tǒng)，了解《論語(yǔ)》。
但影視劇難邊有摻假的現(xiàn)象。比如：為了收視率，不惜篡改歷史情節(jié)或人物形象等等。這些變動(dòng)肯定會(huì)造成大眾對(duì)《論語(yǔ)》的看法有較大偏差。
可也不能一口咬定這種傳播方式是不行的，中華的文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年的“顆顆寶石”亦不能全部為我們發(fā)光發(fā)亮，總有那么一些沉淀著。所以說(shuō)，影視劇難以把握到實(shí)質(zhì)，這也再正常不過(guò)了。
在這個(gè)傳播傳統(tǒng)文化的熱潮，現(xiàn)在的人們“看山是山，見(jiàn)水是水”?？纱齻鹘y(tǒng)文化及《論語(yǔ)》的普及，通過(guò)我們的齊心協(xié)力，共同改正，修訂，共同為這個(gè)美麗的祖國(guó)貢獻(xiàn)。通過(guò)我們?yōu)檫@個(gè)偉大“工作”的共同努力，將沉淀著寶石都挖掘出，并變得晶瑩剔透之時(shí)，大家對(duì)論語(yǔ)的看法，也將被我們刷新。
《論語(yǔ)》的存在是一筆寶貴的財(cái)富，它象征著古代人民的智慧，它需要流傳，不論影視劇的利與弊，最好的方法應(yīng)是我們主動(dòng)閱讀《論語(yǔ)》，讓經(jīng)典永世不竭!讓中華民族的文化越來(lái)越燦爛!
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