讀后感是指讀者閱讀完一本書、一篇文章或觀看完電影、電視劇等作品后，對(duì)所讀、所看內(nèi)容產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考的一種文字表達(dá)形式。讀后感是對(duì)作品中人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析和評(píng)論的過(guò)程，它可以幫助讀者更深入地理解作品，提升閱讀體驗(yàn)。讀后感是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)書寫讀后感可以幫助讀者思考和總結(jié)自己的閱讀體會(huì)，進(jìn)一步培養(yǎng)自己的閱讀能力和分析能力?？偨Y(jié)時(shí)可以從情節(jié)、人物、主題等多個(gè)角度進(jìn)行思考。推薦大家閱讀以下范文，領(lǐng)悟書籍的真正內(nèi)涵。
譯林人文讀后感篇一
這本書實(shí)際上是盧梭投稿給第戎學(xué)院的一份論文。書中論述了野蠻人的特點(diǎn)和人類不平等的起源和發(fā)展過(guò)程。
第一部分描述了在野蠻人時(shí)期，人與人之間是相對(duì)獨(dú)立的生存，并沒(méi)有互相利用也沒(méi)有較高的欲望，只滿足自己的基本生存狀態(tài)，此時(shí)人類身體上的差異和不平等并沒(méi)有帶來(lái)實(shí)質(zhì)上的不平等。而在第二部分闡述了從人類分工、經(jīng)濟(jì)、法律以及行政官發(fā)展到最終的不平等狀態(tài)的幾個(gè)階段。
人類分工的出現(xiàn)即是不平等的起點(diǎn)。分工的出現(xiàn)放大了生理上不平等的差異，必然有一部分人積攢的財(cái)富較多，而另一部分人獲得的較少，這就帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的差異。而經(jīng)濟(jì)上差異的出現(xiàn)，會(huì)使富人更傾向于保護(hù)自己的利益，因?yàn)閺?qiáng)壯的窮人是可以用武力來(lái)掠奪富人的。
這時(shí)候富人就會(huì)用“保護(hù)所有人生活的穩(wěn)定與安全”這種理由來(lái)設(shè)定規(guī)則，來(lái)保護(hù)大多數(shù)富人的利益，這種規(guī)則最后就會(huì)形成法律。而法律是需要人來(lái)維護(hù)的，這時(shí)候就會(huì)形成一幫由政府任命的行政人員來(lái)懲治違反法律的人。而最終這種穩(wěn)定的生活狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致暴君的出現(xiàn)，因?yàn)樗腥硕汲挤谶@種規(guī)則，放棄反抗，并企圖幫助暴君把這種枷鎖套用在所有人身上。此時(shí)暴君的意志就是所有人的意志，達(dá)到奴隸般的平等。即人類起源于平等，也結(jié)束于“平等”。
這本書寫于三百多年前，它的第一部分是有相當(dāng)?shù)木窒扌?，并且整本書有一些缺乏條理。就像莫奈在畫日出的時(shí)候，就是那一瞬間靈感的迸發(fā)讓他迅速地記錄下這個(gè)畫面。而盧梭也是在靈感出現(xiàn)的時(shí)候，迅速地寫下了這篇論文，所以能感受到他的思如泉涌，卻有些缺乏條理。
但是最后一個(gè)部分，即奴隸般的平等，讓我聯(lián)想起之前看過(guò)的反烏托邦的作品。反烏托邦認(rèn)為，最終的共產(chǎn)主義是把所有的人當(dāng)做沒(méi)有思考能力的生物，將一個(gè)人(統(tǒng)治者)的烏托邦強(qiáng)加于所有人。而盧梭所說(shuō)的奴隸般的平等似乎也表達(dá)了這個(gè)意思。
當(dāng)初的烏托邦表達(dá)的平等，其實(shí)就是盧梭所說(shuō)的奴隸般的平等，烏托邦并不是所有百姓理想生活，而只是專制統(tǒng)治者的個(gè)人想法。所以，平等與不平等似乎最終的走向都是一樣的。
譯林人文讀后感篇二
《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書，不僅內(nèi)容豐富，而且能讓我懂得許多道理。讀了此書有利于培養(yǎng)中小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神，像一杯香濃的牛奶，滋潤(rùn)著我們，使我們?cè)谥R(shí)的天空中，自由地翱翔。
例如今天，我讀了本書中的一篇文章，名叫《何謂“三余”》。我仔細(xì)讀了這篇文章，很快，就被打動(dòng)了。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇。他自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波，但是只要有空閑的時(shí)間，他就坐下來(lái)讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博，人們都很敬佩他。他的名聲越來(lái)越大，附近的人都來(lái)請(qǐng)教他，問(wèn)他是如何學(xué)習(xí)的。董遇說(shuō)：“冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余?！币馑际钦f(shuō)學(xué)習(xí)要利用三種空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽(tīng)后恍然大悟，原來(lái)就是要抓住一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書。
讀了這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。董遇在艱苦的情況下還不忘刻苦學(xué)習(xí)。再看看我們，平時(shí)不珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，浪費(fèi)時(shí)間，每到周末，許多人便在電腦桌前趴著，玩游戲。如果我們節(jié)約時(shí)間，利用這些時(shí)間看些書，做些課后習(xí)題，那么，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)很快的提升。
像這些古代故事還有很多，而我們現(xiàn)代也有許多有趣的小故事。
從前，在合肥城西門附近有一戶姓張的人家，三個(gè)兒子都是遠(yuǎn)近聞名的孝子。為了照顧生病的老母，三人輪流守護(hù)，片刻不離。老母親病逝后，兄弟三人賣掉家產(chǎn)，料理后事。一天，有一戶人家著火了，蔓延到了整個(gè)西門街。眼看大火就快燒到自己家，燒到母親的棺木，三個(gè)孝子趴在棺木上，不肯走。因此，這里被稱為“三孝口”。
讀完這篇文章，我不驚深沉的嘆息。三位孝子，為了母親的棺木，卻勇敢地犧牲自己的生命。他們是多么的偉大。再想想我們，對(duì)父母沒(méi)大沒(méi)小，父母沒(méi)說(shuō)幾句話，我們就已經(jīng)厭煩，就想快點(diǎn)堵住耳朵，去干自己的事情。我們一定要向文中的三孝子學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)尊敬父母，孝敬父母，做一個(gè)好孩子。
《中小學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)讀本》是我們必讀的一本好書，只要我們仔細(xì)品讀，相信一定能夠在美好的未來(lái)中，取得更好的成就。
譯林人文讀后感篇三
《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事。陽(yáng)陽(yáng)從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵(lì)、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥……他樂(lè)于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂(lè)于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂(lè)于與老師共同努力，爭(zhēng)取成功……融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，陽(yáng)陽(yáng)遇上一個(gè)好老師。教學(xué)實(shí)踐也表明，學(xué)生熱愛(ài)一位教師，連帶著也熱愛(ài)這位老師所教的課程?！坝H其師而信其道”。情感有遷移的功能，學(xué)生對(duì)教師的情感，遷移到學(xué)習(xí)上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲，教育工作的事半功倍。
一、課堂上師生平等。
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開(kāi)、融洽對(duì)話的過(guò)程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂(lè)活潑的自主活動(dòng)。
首先，師生共建“民―主”的教學(xué)氛圍?！耙?jiǎng)?chuàng)設(shè)民―主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂(lè)于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀，有時(shí)侯難免會(huì)讀錯(cuò)一些字，學(xué)生會(huì)毫無(wú)顧忌的指出來(lái)，我也欣然接受。教然后知困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民―主平等，真誠(chéng)以待，平等對(duì)話，彼此有了收獲。
其次，讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果，任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠(chéng)地交流。因此，教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問(wèn)題的討論，滿足學(xué)生被尊重的需要，用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，樹(shù)立自信。我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“無(wú)錯(cuò)原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動(dòng)，理解他們可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”，“對(duì)每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫上滿意的句號(hào)?！?/p>
有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹的對(duì)他說(shuō)：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系?！币院?，只要他怯怯地舉起手，總是請(qǐng)他發(fā)言，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見(jiàn)他的小手。
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對(duì)話，會(huì)保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現(xiàn)自己的需要，同時(shí)也帶來(lái)教育教學(xué)效果的提升。
二、課外師生心靈的交流。
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來(lái)到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說(shuō)。如：“你今天穿得真整齊?！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過(guò)昨天?！敝T如此類的話，讓學(xué)生覺(jué)得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開(kāi)始新的`一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問(wèn)學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過(guò)得快樂(lè)嗎？”，“幫媽媽做事了沒(méi)有？”“作業(yè)完成了吧？有沒(méi)有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
再如：教師在批發(fā)作業(yè)時(shí)說(shuō)上幾句話，如“進(jìn)步了，繼續(xù)努力！”，“如果你把字寫端正點(diǎn)那該多好！”前者給予肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生受到鼓舞，增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力。后者對(duì)學(xué)生委婉地進(jìn)行批評(píng)，比直截了當(dāng)指出效果要好得多。
這樣，學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)中，體會(huì)到老師對(duì)他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融，幫學(xué)生辨明了是非，明確了前進(jìn)的方向。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心；老師的熱心、誠(chéng)心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就能取得成功?！弊屛覀兺ㄟ^(guò)飽含愛(ài)心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。
譯林人文讀后感篇四
以前，很少看此類的書籍，總是覺(jué)得這類書籍是“圣人”，什么都對(duì)，句句真理；總覺(jué)得面對(duì)她們只有唯唯諾諾，越看越空。本來(lái)也不想讀，只不過(guò)看到總主編中有于漪的名字，才勾起我翻一翻的欲望，結(jié)果這一翻卻難以釋手。
最開(kāi)始打動(dòng)我的是這樣一則故事：暴風(fēng)雨后，一群小魚兒被拋在大海岸邊，一個(gè)小孩把它們一條一條的拋回大海。一個(gè)大人說(shuō)：這么多，你救得完嗎？誰(shuí)又在乎呢？小孩一邊扔魚兒，一邊說(shuō)：這一條在乎，這一條在乎。沉河老師在乎的是生命，也許我體會(huì)不到他那對(duì)生命尊重的沉淀，但卻也撥動(dòng)了我的心弦。一群孩子在我身邊，有沒(méi)有一個(gè)我沒(méi)有在乎過(guò)？我從來(lái)沒(méi)有正視過(guò)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在想來(lái)，不得不感到心靈強(qiáng)烈的震撼，繼而轉(zhuǎn)向深深的思索……在教育的慣性面前，我似乎沒(méi)有覺(jué)得不妥，司空見(jiàn)慣有時(shí)竟成了我們教育日趨麻木的借口。生命，因?yàn)閷氋F，讓人珍惜；起點(diǎn)，同樣珍貴，不可大意！在學(xué)生教育的初始，我又給了我的孩子們?cè)鯓拥钠鹗己蛣?dòng)力，他們有沒(méi)有因?yàn)槲业年P(guān)注而埋下了渴望的種子？羅素自問(wèn)：我為什么而活著？對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。我也自問(wèn)：我為什么而活著？不僅如此，我還要自問(wèn)：我的教育為什么而立？看完了第一單元后，我說(shuō)：為了多在乎一個(gè)學(xué)生！
機(jī)、汽車、美女、迪斯科……紅塵滾滾，處處可尋，可這些與芭爾拜拉的橘黃色的夢(mèng)無(wú)關(guān)，她生活在自己橘黃色的理想王國(guó)里，沉浸在孩子們念詩(shī)的幸福感覺(jué)中……多少年，我也有這樣的夢(mèng)。愛(ài)自己的教育工作，欣賞孩子們的一切，教書的幸福就在身邊，這是一種感覺(jué)，更是一種心境。我細(xì)細(xì)體會(huì)這樣的感覺(jué)，堅(jiān)信會(huì)把這個(gè)夢(mèng)持續(xù)，因?yàn)槲覑?ài)我的工作，我在乎我的學(xué)生，在乎我在她們心中的感受，也在乎他們?cè)谖倚闹械男腋！?/p>
詩(shī)人說(shuō)，人生是歌，人生是酒，人生是夢(mèng)。朱光潛先生卻說(shuō)：“離開(kāi)人生便無(wú)所謂藝術(shù)；離開(kāi)藝術(shù)也便無(wú)所謂人生”。先生真是獨(dú)立特行，從不拾人牙慧，他讓我們“慢慢走，欣賞??！”。是啊，教師的人生也是藝術(shù)，教育的藝術(shù)魅力無(wú)窮。每次從一年的新生帶到二年級(jí)，再送到三年級(jí)，我總是有些不舍，到不是傷感，而是遺憾，因?yàn)槲疫€沒(méi)有欣賞完。孩子們成長(zhǎng)的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴總是縈繞心頭，教學(xué)的片段總是不斷回放，有的時(shí)候在想是不是因?yàn)樽约耗挲g長(zhǎng)了，開(kāi)始回憶從前了。讀過(guò)朱先生的文章才豁然，我是在追逐教育夢(mèng)想，孩子們就是那我尚未雕琢完成的藝術(shù)品，他們是如此的活潑可愛(ài)，如此的情趣豐富，如此的可造可塑，而我卻只能默默地祝福和期盼。在他們?nèi)松穆猛旧?，這才剛剛起步，我希望他們?cè)诨乜慈松臅r(shí)候說(shuō)上一句：那年，那天，那個(gè)老師，那句話……只有了老師的在乎，才有了學(xué)生的記憶。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”我想，這就是老師的人生藝術(shù)和藝術(shù)人生。
讀過(guò)龍應(yīng)臺(tái)女士的《百年思考》，才發(fā)現(xiàn)。
為，不能稱之為素養(yǎng)。所謂“知而不行，只是未知”。這不僅要我們做“經(jīng)師”，更要做“人師”。龍女士還說(shuō)中，文學(xué)就像那白楊樹(shù)的湖中倒影，千變?nèi)f化，仿佛就是心靈的倒影；哲學(xué)猶如迷宮中望見(jiàn)星空，明確方向，引領(lǐng)著心靈航行；史學(xué)就是那沙漠玫瑰的開(kāi)放，樸素平淡，期盼著心靈的停駐。如果一個(gè)人在生活中看不到白楊樹(shù)水中的倒影，不知道星空在那里，也沒(méi)有留心過(guò)沙漠玫瑰，那就必須要多讀一點(diǎn)文史哲！似乎，這句話就是龍女士為我寫的，也好像是對(duì)孩子們說(shuō)的。啟蒙，不就是在綠色的迷宮里頭，發(fā)現(xiàn)星空的存在嗎？發(fā)出天問(wèn)，思索出路，走出迷宮。好奇，不就是走在馬路邊，駐足觀察沙漠玫瑰嗎？欣賞神奇，思考原因，找出答案。興趣，不就是在小河邊，撥動(dòng)白楊樹(shù)水中的倒影嗎？感受變化，泛起漣漪，流連忘返。我可愛(ài)的孩子們，我想我會(huì)用行動(dòng)教會(huì)你們這些！希望，將來(lái)在我視茫茫，發(fā)蒼蒼，牙齒動(dòng)搖之際，聽(tīng)到的是你們意氣風(fēng)發(fā)，前途無(wú)量……因?yàn)?，我在乎我的學(xué)生的未來(lái)。
魯迅先生提醒我們：“應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的也要泛覽?！边@樣的提醒善意而溫馨，我欣然接受。
這本書還沒(méi)讀完，我想我也讀不完……。
我的學(xué)生還沒(méi)有教完，其實(shí)，我多想教完……。
書，讀不完，誰(shuí)在乎？
呵呵。
老師在乎學(xué)生有沒(méi)有讀完……。
譯林人文讀后感篇五
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽(tīng)到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書，可是自己為什么總是覺(jué)得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情去讀書呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。靜下來(lái)心來(lái)想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
譯林人文讀后感篇六
《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出，教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
關(guān)愛(ài)他人是人文精神內(nèi)容之一，教師應(yīng)處處關(guān)愛(ài)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，用心熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂(lè)放在心中。如學(xué)生生病或有困難時(shí)，教師應(yīng)主動(dòng)出現(xiàn)在學(xué)生的身旁，這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，是學(xué)生最為關(guān)注的，也是談的最多的話題之一。一個(gè)好的教師，對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生，應(yīng)不鄙視、不諷刺、不放棄等。
在新課程實(shí)施的過(guò)程中，最突出的問(wèn)題是教師的能力不夠，經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”這就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，拓寬知識(shí)的視野，懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，以及那些跟教材沒(méi)有直接聯(lián)系的知識(shí)。教師不僅是按新課程實(shí)施課程計(jì)劃，按照教科書把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對(duì)照新課標(biāo)，研究教材，對(duì)所教知識(shí)有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識(shí)心靈。讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，自主探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識(shí)，提高各方面的能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
以上是自己較粗淺的感受，有待于進(jìn)一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書，使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求，成為一名優(yōu)秀的新型教師。
譯林人文讀后感篇七
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著不普通的工作。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛(ài)的孩子，他們對(duì)我們無(wú)限的信任。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：”做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！拔翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
譯林人文讀后感篇八
他是一個(gè)嚴(yán)重暈車的農(nóng)民，一上車，就會(huì)吐得一塌糊涂。連騎自行車，他也會(huì)惡心難受。他很少出門，連十多里外的小鎮(zhèn)也很少去。如果把這個(gè)社會(huì)比作一輛車，那么交通和信息就是這個(gè)社會(huì)的兩個(gè)輪子，而他的人生因?yàn)檫h(yuǎn)離了交通，就像缺了一個(gè)輪子，他跑不起來(lái)了。
同齡人紛紛外出打工，很快賺回了真金白銀，造起了新房，娶了妻子，生了孩子，其樂(lè)融融。而他只能承包一些田地，種水稻，種小麥，種西瓜，種花生勉強(qiáng)維持生計(jì)。年輕的姑娘很現(xiàn)實(shí)，看他造不起新房，連乘車出趟遠(yuǎn)門都可能吐得要了他的命，沒(méi)有人愿意嫁給他。
后來(lái)農(nóng)閑的時(shí)候，村里人經(jīng)?？吹剿艿杰囌?，嘗試著乘車，乘一小段就會(huì)要求司機(jī)停車，然后蹲在地上吐一會(huì)兒。吐完了，再等下一班車來(lái)，然后又是乘一小段，下車吐一會(huì)兒，如此循環(huán)。
為了治自己的病，他徒步走到縣醫(yī)院、省醫(yī)院，但沒(méi)有一點(diǎn)效果。他又買了許多醫(yī)藥書，自己琢磨。閱讀大量醫(yī)書后，他終于明白，暈車是由于人的前庭系統(tǒng)太敏感引起的，如果要減輕暈車，唯一的辦法就是抑制前庭系統(tǒng)的興奮水平。
三十歲那年，他對(duì)年邁的父母說(shuō)，自己準(zhǔn)備去學(xué)車。大家都反對(duì)，這樣一個(gè)一上車就會(huì)嘔吐的人，怎么可能?但他堅(jiān)持。
家人幫他找了一位教練，事先告訴教練他的情況。教練答應(yīng)了老人，但他一上車就吐的癥狀還是讓教練接受不了。于是，他每天上車前基本不吃東西，只喝一些鹽水，這樣腸胃里就沒(méi)什么可吐的了。神奇的是，癥狀竟然慢慢在減輕。他覺(jué)得自己的堅(jiān)持是對(duì)的，慢慢的，他可以連續(xù)駕駛半個(gè)小時(shí)，身體也沒(méi)有什么癥狀了。
他拿到駕照后，借了不少錢，買了一輛二手的舊卡車，跑起了運(yùn)輸，賺下了人生第一桶金，他也造起了房子娶了妻子。后來(lái)妻子因?yàn)樗?jīng)常跑長(zhǎng)途很擔(dān)心，他索性賣掉了貨車，舉債到城里買了一輛出租車?，F(xiàn)在他每天有8個(gè)小時(shí)在出租車上，從來(lái)不會(huì)暈車了。
他說(shuō)，有一次看二戰(zhàn)片，片中有個(gè)場(chǎng)景：一艘太平洋上的戰(zhàn)艦上，士兵們因?yàn)轱L(fēng)浪太大暈船，此時(shí)，戰(zhàn)艦雷達(dá)上捕獲到前面有敵艦，敵艦武器裝備精良。艦長(zhǎng)知道士兵們因?yàn)闀灤瑤谉o(wú)戰(zhàn)斗力了，大家的命運(yùn)兇多吉少。警報(bào)發(fā)出后，士兵們?nèi)窟M(jìn)入戰(zhàn)斗位，集中火力射向敵艦，鏖戰(zhàn)一個(gè)小時(shí)后，敵艦倉(cāng)皇而逃。而讓人驚奇的是，所有士兵都沒(méi)有了暈船癥狀。
上蒼向來(lái)不會(huì)垂青一個(gè)弱者。幸運(yùn)的是，他沒(méi)有聽(tīng)從命運(yùn)的安排，面對(duì)缺陷，不是逃避，而是面對(duì)，并且迎著缺陷奔跑，把可能毀掉他人生的缺陷狠狠地打倒在地，終于逆勢(shì)起飛了。
勵(lì)志文章2：請(qǐng)關(guān)閉你的等死模式。
我在飛機(jī)上遇到一位女士。她去年本想考自己喜歡的研究生，結(jié)果失敗，卻出乎意料地遇到了一份不錯(cuò)的工作。今年是考還是不考?她害怕考了又考不上，浪費(fèi)時(shí)間;但是不考又不安心，已經(jīng)糾結(jié)半年了。
我問(wèn)她，去年你每天花多少時(shí)間學(xué)習(xí)?
她說(shuō)她去年每天大概用4個(gè)小時(shí)，學(xué)了3個(gè)月，考前一周突擊了一下，就差3分。
我又問(wèn)她，現(xiàn)在你每天煩這件事情大概花你多少時(shí)間?
她說(shuō)從過(guò)年到現(xiàn)在(6個(gè)月)每天都在想，上班下班都想，煩死了。
花時(shí)間來(lái)郁悶，是等待成本?；〞r(shí)間來(lái)嘗試，是穿越成本。這位女生花來(lái)郁悶的時(shí)間，如果是每天5小時(shí)(上班下班都在想)，一共6個(gè)月，那就是900小時(shí)。而去年她差3分就過(guò)的考研，每天用4小時(shí)，3個(gè)月，考前突擊一周(算每天20小時(shí))，成本計(jì)算如下：
穿越成本：(4h330)+(20h7)=500h。
等待成本：5h630=900h。
等待成本幾乎是穿越成本的1.8倍!
在這個(gè)故事里面，這個(gè)人陷入一個(gè)這樣的心智模式：越等待，越?jīng)]有時(shí)間和信心;越?jīng)]有時(shí)間和信心，就越不敢考研。這個(gè)人會(huì)在今年考研前最終放棄，在新的一年，等待的焦慮會(huì)繼續(xù)消磨這個(gè)人的信心和能力，一直到她終有一天完全放棄為止。
當(dāng)一個(gè)人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開(kāi)始行動(dòng)所需要的成本，他就會(huì)慢慢陷入越等待越不行動(dòng)的怪圈。我把這個(gè)模式稱為：等死模式。
我在一個(gè)聚會(huì)時(shí)談到了等死模式。聽(tīng)完我這個(gè)故事，我的一個(gè)朋友走出去，十分鐘后滿臉喜色地回來(lái)告訴我們，yeah!成了!
什么成了?原來(lái)這幾天，她一直在糾結(jié)自己是不是該給一個(gè)大客戶打電話。()這個(gè)客戶是她的一個(gè)重要資源：如果打了，她擔(dān)心人家覺(jué)得自己公司剛創(chuàng)業(yè)，對(duì)自己印象減分;如果不打，這個(gè)單子肯定就沒(méi)有下文了。比這個(gè)更加糾結(jié)的是，她已經(jīng)為這個(gè)事情頭痛了一星期，開(kāi)始失眠，和家人發(fā)脾氣，面對(duì)客戶越來(lái)越?jīng)]有信心了。
她聽(tīng)完故事，迅速計(jì)算了一下自己的等待成本和穿越成本：
等待成本：身心俱疲;拿不到單;影響自己其他業(yè)務(wù)。
穿越成本：身心愉快;還有成功的可能;實(shí)在不成功，集中精力應(yīng)付新的單子。
與其在等死模式中消耗自己的心力與體力，還不如去試一試!她走到洗手間，心跳加速，打通電話，驚喜地聽(tīng)到對(duì)方爽快地答應(yīng)自己，對(duì)方還開(kāi)玩笑責(zé)怪她說(shuō)：為什么現(xiàn)在才說(shuō)，還以為你找別人了呢。
一旦你陷入了等死模式，最好的選擇就是行動(dòng)起來(lái)，進(jìn)入穿越模式!穿越也許會(huì)有短期痛苦，但是等死往往會(huì)帶來(lái)更大的永久損失。
《戰(zhàn)勝拖拉》的作者尼爾菲奧里在書中寫道：我們真正的痛苦，來(lái)自于因耽誤而產(chǎn)生的持續(xù)的焦慮，來(lái)自于因最后時(shí)刻所完成項(xiàng)目質(zhì)量之低劣而產(chǎn)生的負(fù)罪感，還來(lái)自于因?yàn)槭ト松性S多機(jī)會(huì)而產(chǎn)生的深深的悔恨。
所以現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)吧，全面檢查自己是否在哪個(gè)方面進(jìn)入了等死模式，如果有，那就趕快進(jìn)入穿越模式吧，加油!
勵(lì)志文章3：輸不起永遠(yuǎn)別想贏。
平庸者最愛(ài)品評(píng)天下，頭頭是道，仿佛他的觀念就是真理，仿佛這個(gè)世界失敗就是定律，每每看到身邊的朋友、公眾人物做什么事業(yè)，從事了什么生意失敗了，便大放厥詞前車之鑒，此事不可為，并且可以從幾十種角度論述不聽(tīng)我言，必遭慘禍，所以安于現(xiàn)狀，裹足不前，成為害怕新生事物群體的代言人，怯弱，極其怯弱!
沒(méi)有一敗涂地覺(jué)悟的人成功的概率幾乎為零!沒(méi)有百折不撓韌性的人如何志在天下!
電燈不是一次實(shí)驗(yàn)就發(fā)明出來(lái)的，飛機(jī)也不是第一次就能飛得很好，無(wú)線電更不是一下子就覆蓋了整個(gè)地球，就算是孩子走路也要經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次跌倒，不讓孩子跌倒，就徹底剝奪了他走路的權(quán)利，不允許失敗，就徹底剝奪了自己成功的權(quán)利!
如果一個(gè)人的聚焦點(diǎn)是這個(gè)世界上太多的失敗，還沒(méi)有開(kāi)始就認(rèn)為不行，怎么可能成功?恰恰相反，成功者的聚焦點(diǎn)永遠(yuǎn)是成功，這個(gè)世界上有人能夠做到，所以我也行!同樣的事業(yè)，同樣的行業(yè)，同樣的環(huán)境，有人會(huì)腰纏萬(wàn)貫，有人會(huì)傾家蕩產(chǎn)!差別在于自己。不要用無(wú)能的眼光去看待別人的境況，不要用無(wú)知的言論去嚼舌從未涉足的領(lǐng)域。
眼中滿是別人的失敗就會(huì)屢屢受到打擊，眼中滿是別人的成功就會(huì)天天激勵(lì)自我。所有的結(jié)果都是內(nèi)心自我期望的印證，命運(yùn)掌握在自己的手中，絕對(duì)不要期待天上掉下一位仙女美眉，帶著碩大的餡餅宣布你是神選中的幸運(yùn)兒。
勵(lì)志文章4：小城市的孩子，也請(qǐng)努力奔跑。
聽(tīng)說(shuō)我的鄰居失業(yè)了，真是一個(gè)意外。她的母親哭著跑到我媽這里來(lái)說(shuō)：該怎么辦，30歲的單身姑娘沒(méi)了工作，成天成天地待在家里不出門。動(dòng)不動(dòng)發(fā)牢騷，嫌棄家里沒(méi)關(guān)系，沒(méi)背景，沒(méi)后臺(tái)，使她處處受氣?？傊?，沒(méi)讓她過(guò)上錦衣玉食的生活。每次吃飯板著臉，一天都不說(shuō)一句話，一說(shuō)就動(dòng)氣，整個(gè)家里陰森森的。她母親說(shuō)著，就哭得傷心，顯然是因?yàn)榕畠旱牟粻?zhēng)氣，當(dāng)然也因?yàn)樽约旱臒o(wú)可奈何。
趙小姐和我是從小到大的鄰居了，她是去大城市讀過(guò)書的人，畢業(yè)后回到我們這個(gè)小城市。小城市有小城市的優(yōu)勢(shì)，比如生活成本低，交通便捷，競(jìng)爭(zhēng)壓力小，加之是故土，所以省去了一大筆的租房費(fèi)，偶爾可以去父母那邊沾一些福利。趙小姐回來(lái)，這些原因占了一大部分。當(dāng)然，小城市也有小城市的劣勢(shì)，發(fā)展空間小，晉升機(jī)遇小，人際關(guān)系圈小，當(dāng)然工資也會(huì)相對(duì)少一些。趙小姐回來(lái)后，先考過(guò)公務(wù)員，未進(jìn);考過(guò)教師，未進(jìn)。后來(lái)找了我們城市里還算大的企業(yè)，終于進(jìn)去了。
可是，進(jìn)去了，對(duì)企業(yè)便千般不滿，嫌棄企業(yè)加班、嫌棄領(lǐng)導(dǎo)偏心、嫌棄福利不夠好，演化成和同事關(guān)系不好，和上級(jí)關(guān)系不好，和客戶關(guān)系不好。自然而然，她成了企業(yè)實(shí)習(xí)生中第一個(gè)被炒掉的人。她和我說(shuō)，留下的幾個(gè)有些是關(guān)系戶，有些是馬屁精，看不慣她們。所以自己被炒了也是正常。我說(shuō)，你努力了嗎?她說(shuō)，不想努力，不想和他們一樣，那么小的城市里就算再大的企業(yè)也沒(méi)什么前途。她說(shuō)得坦然，不過(guò)分明是自欺欺人。
小城市的企業(yè)，沒(méi)什么前途。這是她對(duì)自己不盡心工作找的借口。大多數(shù)人，對(duì)別人的成功，總可以尋找千萬(wàn)個(gè)看似簡(jiǎn)單的捷徑，而對(duì)自己的失敗，往往歸結(jié)于運(yùn)氣不好，遇人不淑，沒(méi)有關(guān)系，而忽略了自己本身的不夠努力。趙小姐算是個(gè)典型。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)，許多人眼中好的工作，無(wú)非兩種：一是有編制，有編制就是鐵飯碗，當(dāng)然無(wú)關(guān)城市大小，要的是一種感覺(jué);另一種是大城市的白領(lǐng)，風(fēng)光無(wú)限，整天出入高檔餐廳，穿名牌。不得不說(shuō)，大城市里的金字塔頂端容得下更多的人，所以機(jī)會(huì)更大。不像小城市，平民永遠(yuǎn)游離在外?？墒?，小城市也因?yàn)槟哿瞬荒敲炊嗟娜瞬牛o努力的人騰出了更多的空間。
我的學(xué)長(zhǎng)王先生，他工作僅僅六年，現(xiàn)在是一個(gè)集團(tuán)的副總經(jīng)理了。我的學(xué)校是三流學(xué)校，論文憑，實(shí)在不算拿得出手。而王先生自己出身農(nóng)村，上下三代皆是背朝黃土的農(nóng)民，所以在他身上沒(méi)有什么背景可言。而他卻成功了，他的成功皆源于自己。他畢業(yè)那年運(yùn)氣也不好，沒(méi)有考上編制，看著別人紛紛去了機(jī)關(guān)，去了學(xué)校，做著看似風(fēng)光地工作，他覺(jué)得自己的人生灰暗極了。
不過(guò)還好，他很快意識(shí)到自己不能消沉，畢竟家里不可能負(fù)擔(dān)他一個(gè)無(wú)所事事的游民。于是，他進(jìn)了企業(yè)，從最底層的銷售人員開(kāi)始，每天跑業(yè)務(wù)，沒(méi)日沒(méi)夜的。當(dāng)時(shí)，他每天為了跑業(yè)務(wù)，幾乎把城市里所有的小快餐店都吃遍了。淋過(guò)雨，曬過(guò)太陽(yáng)，他說(shuō)，現(xiàn)在回頭，真是佩服當(dāng)時(shí)的自己，是怎么有勇氣這樣一次次面對(duì)別人的拒絕，只是他說(shuō)，他不甘心就拿著2000元的工資，他至少要奮斗，也算是沒(méi)有遺憾了。
我們常說(shuō)，大城市，是你被城市推著走，所以大城市工作的人看著勞累，卻每天都有使不完的勁;小城市，是你跟著自己的節(jié)奏走，所以你不努力，永遠(yuǎn)是心有余而力不足地活著。你永遠(yuǎn)不知道當(dāng)你看著電視、啃著零食、發(fā)著牢騷的時(shí)候，別人是如何的努力。你也永遠(yuǎn)不知道，你置身于外的時(shí)候，有些人已經(jīng)悄悄地爬到了某個(gè)可以有利于他成長(zhǎng)的空間之中。
身于小城市，確實(shí)有太多的無(wú)可奈何，可是，這不足以成為我們碌碌無(wú)為的借口。前兩天，我在公交車上碰到一個(gè)四年前曾一起坐公交車上班的男人，那時(shí)他中專畢業(yè)，一臉青澀，來(lái)自外地的他甚至連語(yǔ)言都不通，可他總是很努力，早上六點(diǎn)半就出門，坐上一個(gè)多小時(shí)的公交車去上班，下班也很遲，臉上一點(diǎn)沒(méi)有倦容，笑嘻嘻的，樂(lè)觀、滿足?，F(xiàn)在他已經(jīng)成了一個(gè)企業(yè)的部門主管，買了一輛代步車(那天正好車破了，所以沒(méi)開(kāi))，三環(huán)以外貸款買了一套小房子。他自豪地說(shuō)，他贏了那些學(xué)歷高的人，贏了本地人，因?yàn)樗_實(shí)比較努力。
有些人，總是抱怨自己成長(zhǎng)的環(huán)境不夠好，自己的父母不夠有錢，自己的家境不夠顯赫，他們覺(jué)得這是一種劣勢(shì)?？墒?，既然你認(rèn)為是一種劣勢(shì)，為何還不知道知恥而后勇，努力向前呢。我欽佩那些為了生活努力奔波的人，至少他們懂得努力，懂得嘗試，懂得生而無(wú)憾這個(gè)道理。小城市的金字塔頂端不大，但又不高，努力了不一定能爬上，但不努力一定爬不上。小廟里的小和尚，如果想成為大和尚，也是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間磨礪和考驗(yàn)的，畢竟生活是一種信仰，你不夠真誠(chéng)，它便會(huì)巋然不動(dòng)地讓你原地踏步。
勵(lì)志文章5：如何度過(guò)生活的低谷?
生活中，有很多年輕人在質(zhì)疑，為什么我不是一個(gè)成功者?如何度過(guò)生活的低谷?許多人祈求有上帝或者貴人相助。事實(shí)上，能夠拯救自己的，只有自己，任何時(shí)候都要相信你自己的力量。
有一部外國(guó)電影叫《永不放棄》，里面有個(gè)情節(jié)很讓人難忘。一位名叫泰勒的橄欖球教練，讓一位名叫布洛克的隊(duì)員蒙上眼睛背著72公斤的隊(duì)友做50碼的死亡爬行。在布洛克看來(lái)這是一個(gè)不可能完成的任務(wù)，因?yàn)槠綍r(shí)他只能完成10碼。過(guò)程如預(yù)期一樣，布洛克幾次想要放棄，他不斷地質(zhì)疑自己，不斷地否定自己，但是泰勒在5分鐘內(nèi)給予布洛克高達(dá)102次的鼓勵(lì)。最終布洛克發(fā)揮了自己的潛能，達(dá)到前所未有的巔峰。
其實(shí)，很多時(shí)候，困難遠(yuǎn)沒(méi)有你想象的可怕，勝利也沒(méi)有你想象的持久。輸贏的定局，絕大部分取決于你相信什么。你相信自己可以成功，成功是早晚的事。如果你相信自己是失敗者，那么你只能以一個(gè)失敗者的身份生活。
張德芬在《遇到未知的自己》中曾經(jīng)寫道，外面沒(méi)有別人，只有你自己。你看到的外部世界，就是你的內(nèi)心世界。如果你是一個(gè)樂(lè)觀的人，外部的世界就呈現(xiàn)積極。如果你內(nèi)心悲觀，看到的世界也是灰色的。
相信自己，無(wú)論在逆境還是順境，首先尊重自己的內(nèi)心。
我的一個(gè)朋友，和所有高考失利的孩子一樣，在高考落榜后，無(wú)所適從。對(duì)前途甚至是人生都感到懷疑和迷茫。是繼續(xù)復(fù)讀?還是找工作?于是她和自己進(jìn)行了一次深度談話，內(nèi)心的聲音告訴她，求學(xué)才是她內(nèi)心的渴望。于是，她報(bào)了高教自考。由于家里經(jīng)濟(jì)條件一般，所以她不得不選擇半工半讀。在考取?？频?年，在一家不足10人的廣告公司，掙著最低的薪水。白天上班，周末上課，晚上看書，把別人娛樂(lè)時(shí)間全部用來(lái)看書和學(xué)習(xí)。3年大專學(xué)習(xí)完成后，她通過(guò)面試進(jìn)入了一家世界500強(qiáng)公司，從助理做起，主動(dòng)承擔(dān)大量工作，一天工作超過(guò)12個(gè)小時(shí)，善待每個(gè)同事。正是她的勤奮和堅(jiān)持，7年的時(shí)間，不僅從助理升到了管理層，也完成了本科學(xué)歷。
是不是以為這個(gè)故事結(jié)束了?不，她選擇去攻讀國(guó)內(nèi)一流的工商管理碩士，并在4500名的候選人中脫穎而出。
面試的時(shí)候，考官問(wèn)她：你沒(méi)有很好的教育背景，卻得到不錯(cuò)的職位，除了努力工作，還有其他的因素嗎?我們質(zhì)疑你攻讀工商管理碩士的初衷。她回答：我所取得的成績(jī)?cè)从谧孕藕妥晕夜芾?另外是我對(duì)成功的渴求。我相信這是成功人士具備的素質(zhì)。我相信沒(méi)有一個(gè)考官會(huì)拒絕一個(gè)有理想有目標(biāo)有計(jì)劃并通過(guò)自己的努力從最底層走向管理層的候選人。
橄欖枝永遠(yuǎn)會(huì)拋向有準(zhǔn)備的人!
要知道，如果想比別人優(yōu)秀，當(dāng)你掙3000元的時(shí)候，不要抱怨錢少活兒多任務(wù)重，而應(yīng)該去承擔(dān)8000元薪水的工作。沒(méi)有短期內(nèi)委以重任是正常的，成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。
相信自己的力量，如果內(nèi)心足夠渴望成功，就會(huì)忽略生活中細(xì)枝末節(jié)的困難。再大的困難都僅僅是一個(gè)插曲，不會(huì)成為成功道路上的絆腳石。你可能沒(méi)有泰勒這樣的教練，在失利的時(shí)候?yàn)槟慵佑蛥群?可能你和大部分人一樣，沒(méi)有顯赫的家世背景;但是，這一切都不能阻止你朝夢(mèng)想前行。
時(shí)間是最公平的秤，它給予每個(gè)人相同的時(shí)間，卻因?yàn)槊總€(gè)人努力的程度不同而結(jié)果各異。
相信自己，永不言棄，人生終將精彩!
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譯林人文讀后感篇九
”別樣的地方，有別樣的故事水是故事的發(fā)起者，給了他充分的靈感和淡淡的憂愁，快樂(lè)和憂愁是同在的。
湘西太美了，“年紀(jì)六歲七歲時(shí)節(jié)，私塾在我看來(lái)實(shí)在是個(gè)最無(wú)意思的地方。我不能忍受那個(gè)逼窄的天地，無(wú)論如何總得想出方法到學(xué)校以外的日光下去生活。”逃學(xué)是作者經(jīng)常做的事，他認(rèn)為社會(huì)才是他的天地，在逃學(xué)的經(jīng)歷中，他得到的'是，看到各式各樣的生活現(xiàn)象，并學(xué)會(huì)了生動(dòng)豐富的生活語(yǔ)言，這對(duì)他的表達(dá)大有裨益，“各種生活營(yíng)養(yǎng)到我這個(gè)魂靈，使它觸著任何一方面時(shí)皆若有一閃光焰”，他的文字總能有一番別樣的味道，帶著生活的氣息和靈氣，隨意摘下其中一句“一邊把菜飯塞滿一嘴，一邊還得含含糊糊地罵些野話，不拘說(shuō)到什么人，總得說(shuō)‘那，真是的……’，”這是作者描寫的兵士，妙哉斯言！
17歲之前，作者拒絕書本，而后在一文書的影響下，慢慢養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，思想層次不斷提升，越有思想越孤獨(dú)，“孤獨(dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有個(gè)你自己，”作者開(kāi)始具有另外一種氣質(zhì)，之后，當(dāng)他接觸到五四的新思想，對(duì)他沖擊很大，他如是說(shuō)“為了讀過(guò)新書，知識(shí)同權(quán)力相比，我愿意得到智慧，放下權(quán)力。我明白人活到社會(huì)里應(yīng)當(dāng)有許多事情可作，應(yīng)當(dāng)為現(xiàn)在的別人去設(shè)想，為未來(lái)的人類去設(shè)想，應(yīng)當(dāng)如何去思索生活，且應(yīng)當(dāng)如何去為大多數(shù)人犧牲，為自己一點(diǎn)點(diǎn)理想受苦，不能隨便馬虎過(guò)日子，不能委屈過(guò)日子了。”是年，作者20歲，決定離開(kāi)湘西，到北京去學(xué)習(xí)，做更大的事。
20歲，古代人的弱冠之年。作者說(shuō)，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，可以看著是離奇有趣，也可以看著沉重辛酸。我覺(jué)得，從文先生那段經(jīng)歷雖然帶有沉重辛酸的感覺(jué)，但卻是一段特別，作者不后悔的旅程，也許，這就是迷人之處吧！
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譯林人文讀后感篇十
工作快一年了，我開(kāi)始已經(jīng)習(xí)慣現(xiàn)在的角色。作為一名教師通過(guò)閱讀《教師人文讀本》，我感受最深的是愛(ài)。不管是站在教師還是學(xué)生的角度，我切身的感受到了教師對(duì)學(xué)生傾注的愛(ài)。這種愛(ài)是一種自覺(jué)、真誠(chéng)、持久的愛(ài)，是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的愛(ài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫的回答：對(duì)孩子的愛(ài)?！?/p>
關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的義務(wù)，可以說(shuō)是教師全部職業(yè)道德的核心和基矗關(guān)愛(ài)學(xué)生往往從一些平常、瑣碎的小事做起。關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)。在與學(xué)生的接觸中，學(xué)會(huì)理解、信任、賞識(shí)和支持學(xué)生。讓學(xué)生在愛(ài)中學(xué)會(huì)愛(ài)，在尊重中學(xué)會(huì)尊重，在理解中學(xué)會(huì)理解。教師的愛(ài)是給與全體學(xué)生的，教師要有一顆無(wú)私的心，一視同仁的對(duì)待每個(gè)學(xué)生，尤其是那些比較后進(jìn)的學(xué)生。這樣教師才能在教育的園地里大展身手。
當(dāng)然，教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生。一方面，教師的嚴(yán)格必須以愛(ài)為基礎(chǔ)，不能讓它變成讓學(xué)生害怕、敬而遠(yuǎn)之的“嚴(yán)厲”；另一方面，嚴(yán)格有必須要對(duì)愛(ài)有所限制，不能讓它變成對(duì)學(xué)生的溺愛(ài)和放縱。裴斯泰洛奇告訴過(guò)我們：“用單純的慈愛(ài)辦教育史沒(méi)有用的，只有慈愛(ài)和威嚴(yán)互相結(jié)合才行；因?yàn)橐粋€(gè)人去披荊斬棘，是絕沒(méi)有出于自愿的，必須使他逼于形勢(shì)，不得不然，逐漸鍛煉成為習(xí)慣?！苯處熂纫獙?duì)學(xué)生嚴(yán)而有格，制定正確的培養(yǎng)目標(biāo)；又要嚴(yán)而有度，給學(xué)生提出“可望又可及”的具體目標(biāo)；還要嚴(yán)而有方，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，使學(xué)生易于接受。
作為一名新教師，我沒(méi)有老教師那豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但通過(guò)閱讀《教師人文讀本》，我知道，要用我的愛(ài)心去換取學(xué)生進(jìn)步的信心。做一個(gè)有責(zé)任心的教師，向?qū)W校中的優(yōu)秀教師前輩看齊。
《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事。陽(yáng)陽(yáng)從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵(lì)、中肯的提醒、有效的點(diǎn)撥……他樂(lè)于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂(lè)于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂(lè)于與老師共同努力，爭(zhēng)取成功……融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，陽(yáng)陽(yáng)遇上一個(gè)好老師。教學(xué)實(shí)踐也表明，學(xué)生熱愛(ài)一位教師，連帶著也熱愛(ài)這位老師所教的課程?！坝H其師而信其道”。情感有遷移的功能，學(xué)生對(duì)教師的情感，遷移到學(xué)習(xí)上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲，教育工作的事半功倍。
一、課堂上師生平等。
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開(kāi)、融洽對(duì)話的過(guò)程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂(lè)活潑的自主活動(dòng)。
首先，師生共建“民-主”的教學(xué)氛圍?！耙?jiǎng)?chuàng)設(shè)民-主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實(shí)又真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂(lè)于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀，有時(shí)侯難免會(huì)讀錯(cuò)一些字，學(xué)生會(huì)毫無(wú)顧忌的指出來(lái)，我也欣然接受。教然后知困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民-主平等，真誠(chéng)以待，平等對(duì)話，彼此有了收獲。
其次，讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果，任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠(chéng)地交流。因此，教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問(wèn)題的討論，滿足學(xué)生被尊重的需要，用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，樹(shù)立自信。我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“無(wú)錯(cuò)原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動(dòng)，理解他們可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”，“對(duì)每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫上滿意的句號(hào)?！?/p>
有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯(cuò)，所以不敢舉手。我和藹的對(duì)他說(shuō)：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系?！币院?，只要他怯怯地舉起手，總是請(qǐng)他發(fā)言，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見(jiàn)他的小手。
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對(duì)話，會(huì)保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現(xiàn)自己的需要，同時(shí)也帶來(lái)教育教學(xué)效果的提升。
二、課外師生心靈的交流。
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來(lái)到學(xué)校，教師觀察每個(gè)孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時(shí)機(jī)地和學(xué)生說(shuō)。如：“你今天穿得真整齊?！薄敖裉炷憔裉貏e飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會(huì)超過(guò)昨天?！敝T如此類的話，讓學(xué)生覺(jué)得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開(kāi)始新的一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會(huì)。教師可以詢問(wèn)學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵(lì)他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì)上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過(guò)得快樂(lè)嗎？”，“幫媽媽做事了沒(méi)有？”“作業(yè)完成了吧？有沒(méi)有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
再如：教師在批發(fā)作業(yè)時(shí)說(shuō)上幾句話，如“進(jìn)步了，繼續(xù)努力！”，“如果你把字寫端正點(diǎn)那該多好！”前者給予肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生受到鼓舞，增強(qiáng)前進(jìn)的動(dòng)力。后者對(duì)學(xué)生委婉地進(jìn)行批評(píng)，比直截了當(dāng)指出效果要好得多。
這樣，學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)中，體會(huì)到老師對(duì)他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融，幫學(xué)生辨明了是非，明確了前進(jìn)的方向。老師的愛(ài)心換來(lái)了學(xué)生進(jìn)步的信心；老師的熱心、誠(chéng)心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心，誰(shuí)就能取得成功?！弊屛覀兺ㄟ^(guò)飽含愛(ài)心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。
譯林人文讀后感篇十一
在學(xué)校的組織下，假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書籍，浸潤(rùn)在這種讀書的氣氛里讓我覺(jué)得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書――《現(xiàn)代教師讀本（人文卷）》是由王棟生主編，廣西教育出版社于2006年7月出版，內(nèi)設(shè)八個(gè)部分，分別是：獨(dú)立精神與人格理想，教育者應(yīng)當(dāng)是思想者，以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等，責(zé)任與操守，生命在于精神追求，愛(ài)的歌唱，修煉你自己，直面中國(guó)教育。只是讀這些標(biāo)題，我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了，思緒立刻開(kāi)始了延伸。翻開(kāi)書頁(yè)，我立時(shí)覺(jué)得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書是一次精神之旅。
讀王彬彬的《心中的先生》一文，我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義，再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大；讀王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》，“按時(shí)看日出”一句警醒我無(wú)論何時(shí)都不要忽略生命的意義；讀朱自清先生的《教育的信仰》，讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面，即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。
朱自清在文章中寫道：“教育界中人，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。”如果把教育當(dāng)作手段，其目的不外乎名和利，結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長(zhǎng)”，而且還會(huì)“兩敗俱傷，一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的，他說(shuō)“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為，如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè)，忽略了做人”，學(xué)校就成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的，正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以，他說(shuō)：“教育者須先有健全的人格，而且對(duì)于教育，須有堅(jiān)貞的信仰，如宗教信徒一般?！?/p>
朱先生特別反對(duì)功利化的教育，因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔，做學(xué)問(wèn)和搞教育也是如此。我以為，這是教育者的立身之本，為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象，不禁讓人搖頭。正本清源，才能給學(xué)生真正良好的教育。
說(shuō)到“信仰”，我想起一位當(dāng)代著名的語(yǔ)文教師，為我們熟知的教育家，他是魏書生。他的故事，廣為流傳。最動(dòng)人的莫過(guò)于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽(tīng)他的講話，最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代，撇開(kāi)他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談，我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的尊重和熱愛(ài)。在我的印象中，他的講話沒(méi)有提及“信仰”，但他的講話沒(méi)有一處不讓聽(tīng)者產(chǎn)生激動(dòng)的心情?！拔ㄓ性搭^活水來(lái)”，具有對(duì)教育的忠貞信仰，才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。
朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師，也許很多人并沒(méi)有想過(guò)教育的信仰是如此的重要（包括我在內(nèi)）。身為人師，面對(duì)眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí)，惟有心中保有那份純正清潔，擁有積極熱情的教育追求，才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍?。在平常工作中，可能遇到許多反復(fù)的情形，工作中難免產(chǎn)生消極情緒，然而我們不會(huì)忘掉最初的理想，這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些，但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情，做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人，這就是我――一個(gè)普通教師的教育信仰。
譯林人文讀后感篇十二
暑假里，我讀了《小學(xué)生必讀102個(gè)感人故事》這本書，這本書使我感受至深，它不僅讓我懂得了許多道理，還讓我懂得了應(yīng)該怎么做人處事。
這本書中，有許多令我銘記于心的故事，例如：《老鼠和大象》，《老鼠和大象》講的是老鼠原來(lái)是山神的寵物，后來(lái)，老鼠要求下山當(dāng)一名普通的動(dòng)物，山神答應(yīng)了，但只有老鼠戰(zhàn)勝了大象，才能回到山神身邊。后來(lái)老鼠想了很多辦法，但是都失敗了。有一天，大象落入了獵人設(shè)下的巨網(wǎng)，她被困住了，原本老鼠可以在大象的要害部位挖幾個(gè)洞，可老鼠卻沒(méi)有這么做，反而救了她。后來(lái)山神來(lái)找老鼠告訴他，他已經(jīng)戰(zhàn)勝了大象，老鼠很疑惑，山神告訴他：“你將你的對(duì)手變成了朋友，難道世上還有比這更完美的結(jié)果嗎？這個(gè)故事告訴我們：萬(wàn)事都要以和為貴，要學(xué)會(huì)化干戈為玉帛。
這本書告訴了我們一個(gè)個(gè)感人的故事，我從中吸取了做人、做事的經(jīng)驗(yàn)，《小學(xué)生必讀102個(gè)感人故事》使我在人生的道路上增加了許多的經(jīng)驗(yàn)。
這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過(guò)得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時(shí)，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng)，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
令我印象最深的是描寫介紹桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺(jué)得非這樣做不可。桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒(méi)母親的撫養(yǎng)時(shí)，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死，這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的善良本性。
窮人擁有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家，善良的心，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！
有一篇是我最愛(ài)讀，也最為感動(dòng)的故事《四根棒冰》，里面介紹一個(gè)男孩非常貧窮，他的母親生病臥床，于是他便出門賣棒冰，可是沒(méi)人買，有個(gè)車夫很同情他，便買下了棒冰，還送給了小男孩一支，小男孩很感激他，發(fā)誓長(zhǎng)大絕不忘記這個(gè)好人！()。
通過(guò)這個(gè)故事，我深刻的明白了，大家一定要有愛(ài)心，盡力的幫助災(zāi)區(qū)孩子、窮苦人家孩子。
同學(xué)們，我們大家都要有一顆純潔的心，憐憫的心，對(duì)待比自己弱小的孩子要有愛(ài)心，如果每人都有一顆愛(ài)心，那世界就不會(huì)再處于激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，那些大款們就不會(huì)得意洋洋，那些地主們就不會(huì)自大妄為了，從小有愛(ài)心，讓世界更充滿愛(ài)！
譯林人文讀后感篇十三
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽(tīng)到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書，可是自己為什么總是覺(jué)得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情去讀書呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的.學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。靜下來(lái)心來(lái)想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
譯林人文讀后感篇十四
向往天空的，都是寂寞的。
你遇上一個(gè)人，你愛(ài)他多一點(diǎn)，那么，你始終會(huì)失去他。然后，你遇上另一個(gè)，他愛(ài)你多一點(diǎn)，那么你早晚會(huì)離開(kāi)他。直到有一天，你遇到一個(gè)人，你們彼此相愛(ài)。終于明白，所有的尋覓，也有一個(gè)過(guò)程。從前在天崖，而今咫尺。
等到天放晴的時(shí)候，也許我會(huì)好好再愛(ài)你一遍。
和寂寞對(duì)話，只是不愿意相信你已經(jīng)離開(kāi)。
我開(kāi)始懷念，那些四處散開(kāi)的花，它們因?yàn)槟愕碾x開(kāi)，妖嬈的變換著華麗。漫漫的堆積成內(nèi)心堅(jiān)實(shí)而無(wú)法傾訴的愛(ài)慕。被漸次淹沒(méi)的暖。天際邊黑色的暗涌，在路燈下漸漸清晰。我依然在路上游蕩，看著人來(lái)過(guò)往。他們無(wú)視我的存在，默默地從我身邊走過(guò)。偶爾會(huì)有人看著我，還帶著笑意，卻沒(méi)有人讀懂我的寂寞。卻沒(méi)有我愛(ài)的人與愛(ài)我的人相伴。心里蔓延著空蕩與不甘。
如果。所有的傷痕都能夠痊愈。如果。所有的真心都能夠換來(lái)真意。如果。所有的相信都能夠堅(jiān)持。如果。所有的情感都能夠完美。如果。依然能相遇在某座城。單純的微笑。微微的幸福。肆意的擁抱。該多好。可是真的只是如果。
愛(ài)，直至成傷。之后就是永遠(yuǎn)。對(duì)不起，即使你感覺(jué)不到我。
回想起已成為過(guò)去的曾經(jīng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在漸漸在眼底模糊。最后隨著淚水的蔓延，一同蒸發(fā)在毛孔里，濕潤(rùn)的空氣里。伸出手，任由窗外的雪花灑落在手心中。瞬間冰冷，隨之一點(diǎn)點(diǎn)消失掉。悲涼的笑聲回蕩在夜空的飄雪中。沒(méi)有回聲，沒(méi)有回應(yīng)。沒(méi)有思念。透過(guò)雪花的阻隔，想去回憶些什么。才發(fā)現(xiàn)。到最后，我竟無(wú)人去想念。這是比寂寞還悲哀的孤獨(dú)。
一個(gè)是華麗短暫的夢(mèng)，一個(gè)是殘酷漫長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)。
喜歡童話，是因?yàn)榘阉?dāng)成了童年。
因?yàn)闀r(shí)間在一分一秒過(guò)去。所以，我們?cè)谄砬笥篮?。?ài)情、親情、友情、青春、容貌、身體、榮耀……因?yàn)樵谏牡讓永?，我們的這一切終究會(huì)過(guò)去。所以我們才會(huì)卑微的牽起愛(ài)人的手。并且深深相信這一份平庸，正是抵抗老去，死亡及消失的力量。
夕陽(yáng)下，童話一般的世界。
逝去的歲月，怎么找得回來(lái)?你曾經(jīng)的微笑，在回憶里卻散不開(kāi)。
一份簡(jiǎn)單的愛(ài)情，日出而作，日落而息。一同享受每天清晨的陽(yáng)光，微風(fēng)，雨露，黃昏。這樣的愿望，算不算貪心。我想愛(ài)情，就是相濡以沫的過(guò)一生。接納與磨合，讓愛(ài)經(jīng)得起流年。平平淡淡之中的攜手與幸福，才更珍貴。
聽(tīng)到這樣一個(gè)故事，在古希臘傳說(shuō)中，情侶都將戒指套在對(duì)方的中指上，因?yàn)樗麄兿嘈?，那有一根血管，直通心臟。所以戒指的意思就是用心承諾。但是人世間有多少愛(ài)能夠生死白頭，又有多少的情可以天長(zhǎng)地久。所以你娶的未必是你最愛(ài)的，最愛(ài)你的也未必會(huì)嫁給你。多少的情人走不進(jìn)彼此的今生，只能苦苦的相約于來(lái)世，而多少的男男女女走過(guò)愛(ài)情，走進(jìn)婚姻，卻不會(huì)再珍惜彼此的付出。
一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛(ài)我。只求在我最美的年華里，遇到你。
跟自己玩著紅路燈的游戲。紅燈，轉(zhuǎn)彎。綠燈，直行。漫無(wú)目的地走下去，看看這個(gè)城市最后會(huì)把自己逼到何處。把自己鎖在小小的蒸氣房里，像是在考驗(yàn)著靈魂承受悲痛的極限。有幾度差一點(diǎn)快窒息，還是強(qiáng)迫著要繼續(xù)支撐下去。一直被自己規(guī)定不能哭泣。于是就安安心心的告訴自己，眼眶里泛起的液體不是淚珠，是煙霧彌漫中凝結(jié)在瞳眸里的水蒸。
誰(shuí)是誰(shuí)的白月光。
他是什么呢?他是心中那一抹白月光，一年前我以為自己將他碾碎了，讓他變成了我心中可有可無(wú)的米粒,到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己根本沒(méi)有放下。
還有誰(shuí)比他更像白月光呢?他溫柔，讓別人一見(jiàn)著他就能感受到的溫柔。他優(yōu)秀，他有著許多朋友，總能和誰(shuí)都處得很好;他成績(jī)很好，至少比我好得多，總能耐心地給你講著題目;他會(huì)許多東西，他會(huì)彈吉他，雖然他在音樂(lè)課前的那次表演出了岔子，他打游戲很厲害,我不玩那些游戲,但我知道他很厲害。
但這些不是最重要的，他最像白月光的，是他像月光布滿整片大地一樣，將他的好分給了身邊的所有人。但我又能怎么辦呢，我又不能將天上的明月摘下來(lái)變成我的白玫瑰。我喜歡他，但他又不喜歡我，更不屬于我。
我遇見(jiàn)了他五年,試圖逃離他月光布滿的世界兩年了，第四年的我以為我成功了，但幾天前突如其來(lái)的夢(mèng)卻把我打回了原形。誰(shuí)能想到呢,我以為我會(huì)是一個(gè)花心的人，卻在一個(gè)沒(méi)希望，甚至已經(jīng)一年半沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人身上又栽了跟頭。
我很專一嗎?不一定啊，但，偏偏這個(gè)人是你啊。只有你才能讓我心動(dòng)那么那么久。
喜歡之美，真善以蔽之。
“遇見(jiàn)你，真好哇。靈凈臉龐，莞爾一笑，如沐春風(fēng)?！边@句話是我遇見(jiàn)你的那天，我所寫，就像是王小波遇見(jiàn)李銀河的那般，那種“你好哇，李銀河”的愛(ài)情，那般可愛(ài)。我也只對(duì)你說(shuō)“發(fā)現(xiàn)我每次遇到你，我都會(huì)很開(kāi)心!哈哈哈”，其實(shí)我心里滿滿都是對(duì)你的喜歡，你的回復(fù)“哈哈哈哈，我也開(kāi)心”，對(duì)于我，已足夠可愛(ài)了。
那天剛開(kāi)始我沒(méi)有注意到你，后來(lái)只是不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)你在我旁邊的餐桌。我的思想在做猛烈的斗爭(zhēng)，到底打不打招呼呢，雅晶還認(rèn)識(shí)我嗎，可是我好喜歡雅晶。正當(dāng)我還在做思想斗爭(zhēng)的時(shí)候。你已經(jīng)吃完并看見(jiàn)我了，并很調(diào)皮的向我打招呼，愣神后的抬頭，你回眸的微笑，暖了少年的心。
年少的喜歡，涌上心頭，就是如此的簡(jiǎn)單。
有時(shí)候，越簡(jiǎn)單的事情，越難以忘卻。原以為只是一時(shí)對(duì)美的沖動(dòng)，過(guò)幾天我的生活就會(huì)恢復(fù)正常?？墒?，可是已經(jīng)過(guò)了快一個(gè)月了，我為什么還是忘不掉你的回眸。一時(shí)的喜歡不該是這樣的。我努力讓自己冷靜，這些天我沒(méi)有再遇見(jiàn)你，但在心里總念念不忘。這些天，小喜歡愈積愈深。像是我心事，難以排解。
今天我冷靜了良久，把所有的喜歡寫成文字。覺(jué)得，這個(gè)年紀(jì)，慶幸有個(gè)人喜歡。且，被別人喜歡，應(yīng)該也是一件很令人開(kāi)心的事呀，那我為什么不寫出來(lái)呢，兩顆心可能都會(huì)很開(kāi)心呢。
第一次遇見(jiàn)，在映雪左岸晚上。學(xué)校，唯獨(dú)和你聊得很開(kāi)心。那時(shí)心中記下了對(duì)你的好感，后來(lái)我們?cè)缙鸪孔x，交談讀書心得，唯一的遺憾，由于我的木訥，我沒(méi)有把《穆斯林的葬禮》的愛(ài)情講好。對(duì)于愛(ài)情，我語(yǔ)無(wú)倫次，慌張的我不知從何說(shuō)起。我心中的亂，像是喜歡一個(gè)人，一切都不那么從容，只是那時(shí)我不知道我喜歡的是你，我只是歸咎于，不過(guò)是在女孩子面前的緊張。
我人生中的第一次大膽，就是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我念念不忘的人，僅僅是我覺(jué)得像你的路人從我身旁擦肩而過(guò)，僅那短短的一瞬，我轉(zhuǎn)身喊你名字，我當(dāng)時(shí)也是覺(jué)得像你，整個(gè)大學(xué)最大的驚喜莫過(guò)于，那個(gè)人，恰好是你，真的是你。不知道你還記不記得，我一直記得，那個(gè)時(shí)間，你剛學(xué)完習(xí)，回宿舍的路上。
人生這樣的擦肩而過(guò)能有幾次，這幾次我一直在問(wèn)自己。我一直在想，我們的相遇相識(shí)，就像那晚我們的擦肩而過(guò)，這封情書就像我那晚喊你的名字。那晚你戴著帽子，冬天很冷，我僅僅是從步態(tài)，覺(jué)得是你。長(zhǎng)久的魂?duì)繅?mèng)縈，不就是喜歡嗎。喜歡你，說(shuō)了出來(lái)，自己釋懷，即使你不喜歡我，想必有一個(gè)人喜歡，也是一件相當(dāng)幸福的事情吧。
你的美。真善，二字足以蔽之，最初打動(dòng)我的，是和你一起在大活學(xué)習(xí)，你那認(rèn)真的神態(tài)，開(kāi)朗的性格，待人以誠(chéng)。真善而美。沒(méi)有其他，我的喜歡，只是因?yàn)楹湍阆嗵幹形铱匆?jiàn)了一個(gè)真實(shí)的你，我的定義從來(lái)都是，真善而美。我心中只接受認(rèn)可這種美。我的喜歡，喜歡一個(gè)人，便是如此，如此的雅晶之美。
相遇即緣，希望我的喜歡，這封情書，能讓你知曉，你的美，有人一直在欣賞，并于心珍藏。
也許總是這樣，不過(guò)是一場(chǎng)自作多情。無(wú)妨，這只是一封贊美你的情書，一位名叫家勁的朋友所寫。
我很想見(jiàn)你一面。
真的不知道，今生我們是否有緣再見(jiàn)面，相思草在心里面瘋長(zhǎng)。我有時(shí)恨為什么要相識(shí)，既然相識(shí)，又要天各一方，隔著無(wú)法觸及的距離。
相思的誘惑在于復(fù)雜的滋味，煎熬的心苦中有甘，成就了我的感情。那份揪心，焦灼的期待，真正的使我的心向你靠近。
我不知道對(duì)命運(yùn)的安排，應(yīng)該感激，還是應(yīng)該怨恨?從此心為你痛，精神為你累，人為你苦。多少次幻想地球縮成一枚石卵，我能輕易觸碰到你所在的城市。
我知道，北方與南方有太大的差異，南方的溫暖也永遠(yuǎn)調(diào)和不了北方的寒冷。
我沒(méi)有后悔認(rèn)識(shí)你，一直認(rèn)為你是我今生最美的相遇。我對(duì)你有深深的眷戀，我像依水而生的植物，思念依你而生，離你而死。
我已習(xí)慣了，坐在有陽(yáng)光的地方，看——飛動(dòng)的葉子。那反差很大的金黃和殘紅，應(yīng)合著我的心情。我把心放逐在高處，想你，喚你!我讀地上的落葉，如同讀——自己無(wú)法投遞的心事，讀自己的孤獨(dú)與失落。
縱然能阻斷所有的氣流與江河，所有飛馳的信息，讓山長(zhǎng)到無(wú)極的高度;那又怎么能限制了我的思念?今天才知進(jìn)退取舍，是一件多么不容易做到的事。
如果思念像杯中的水，越用越少該有多好啊!如果能把你從心中抹去，把對(duì)你的思念連根拔起……這樣怎么可能，我又怎么舍得呢!
如果今生能選擇，我一定不再遇見(jiàn)你，就不會(huì)把自己弄的傷痕累累的了。
真的，很想見(jiàn)你!只要能再見(jiàn)你一面，此生已沒(méi)有了任何遺憾!
一場(chǎng)風(fēng)月一場(chǎng)空。
誰(shuí)付流年歲月老，勾勒雙鬢斑白色;石板橋上南宮曲，誰(shuí)與知音?
明月高懸靜湖岸，窗欞冷雨又西風(fēng);小竹樓內(nèi)溫煮酒，誰(shuí)與交杯?
在我們的蹉跎時(shí)光里，我們是否憧憬過(guò):。
在那雪山的之巔，會(huì)有位佳人只為你心跳。
在那圣潔的世界，愛(ài)情是完整的身心擁有。
紅顏知己束白發(fā)，安康平淡終到老。
一世無(wú)雙兩相許，百年共飲忘川水。
兩個(gè)孤獨(dú)的人在相遇的時(shí)刻，彼此帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)溫存，便奢求互為雁南飛的伴侶，身處天堂，卻忘記昨日的感情亦是如此的情真意切。
人未亡情已葬，富華散盡滄月寒。
弦未斷曲終殤，緣去樓空溫情別。
煙花飛舞，星空璀璨回眸處，愿陪彼此到滄海桑田。
煙花散盡，孤立西江雪中人，山盟海誓是一句笑談。
曾經(jīng)年少天真，總是在叫嚷著:生命成可貴，愛(ài)情價(jià)更高。
純情經(jīng)染風(fēng)塵，菩提點(diǎn)凡心:本來(lái)無(wú)物，何處惹塵埃。
誰(shuí)為誰(shuí)在等待?誰(shuí)是誰(shuí)的唯一?鏡花水月，未靠近的風(fēng)景是那樣的美麗迷人;但終究是脆弱的幻影。
人生道不盡的愛(ài)恨情仇，寫不完的緣聚緣散;西湖斷橋的守候，化蝶雙飛的決然，只是年幼入睡前的童話。
擦肩而過(guò)的牽手，轉(zhuǎn)角離去的吻別;今生短暫的邂逅，是前生的續(xù)述，還是來(lái)生的約定?
悲念無(wú)，長(zhǎng)笑轉(zhuǎn)身花間醉，只取風(fēng)流事!
風(fēng)吹過(guò)，煙消云散，一場(chǎng)雪月一場(chǎng)夢(mèng)，最后只有親人的牽掛依舊。
譯林人文讀后感篇十五
《人文和科學(xué)素養(yǎng)》這本書，向我們介紹了許多與自然、社會(huì)和自我相關(guān)的內(nèi)容，看了以后，我受益匪淺，特別是《居里夫人吻師》這篇短文讓我心情久久不能平靜，居里夫人對(duì)老師的尊敬之情讓我感動(dòng)。
當(dāng)我讀到“典禮將要開(kāi)始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺(tái)上跑下來(lái)，穿過(guò)捧著鮮花的人群，來(lái)到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，喊著“老師”，并深情地親吻她的雙頰，小心地推著她走上主席臺(tái)”時(shí)我十分驚訝：在屬于居里夫人自己的場(chǎng)合上，她竟然首先想到了自己的老師，把老師推上主席臺(tái)。這充分看出了居里夫人是多么的愛(ài)她的老師??！她們之間的情誼是多么深厚??！
老師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。千百年來(lái)，不知有多少文人墨客贊美過(guò)老師，歌頌過(guò)老師，又留下多少千古絕唱。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言是教師的真實(shí)寫照，讀后不禁對(duì)老師肅然起敬?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，想到了自己的每一點(diǎn)成長(zhǎng)與進(jìn)步，眼前便浮現(xiàn)了一個(gè)個(gè)平凡而又偉大，偉大而不張揚(yáng)的老師形象。
記得三年級(jí)的時(shí)候，隨著爸爸的工作變動(dòng)，我來(lái)到了城關(guān)小學(xué)認(rèn)識(shí)了讓我一輩子也忘不掉的和藹可親、知識(shí)淵博的陳老師。剛開(kāi)始，面對(duì)陌生的環(huán)境、陌生的同學(xué)、我感到孤單。下課時(shí)，我常常一個(gè)人坐在教室里發(fā)呆，心里開(kāi)始埋怨：爸爸呀爸爸，你為什么要到這里來(lái)呢？看著他們?cè)谝黄鸫螋[玩耍，我多么想回到原來(lái)的學(xué)校?。∮幸惶欤惱蠋熀鋈粊?lái)到班級(jí)，她看見(jiàn)我一個(gè)人坐在班里發(fā)呆。陳老師說(shuō)：“怎么不和同學(xué)一起玩呢？”我看了看老師，眼淚不禁流了下來(lái)。陳老師親切地說(shuō)：“我來(lái)介紹幾個(gè)同學(xué)給你認(rèn)識(shí)，以后你就不用一個(gè)人坐在教室里了?！痹诶蠋煹膸椭?，我很快便和同學(xué)們熟悉了?，F(xiàn)在，我和同學(xué)們建立了深厚的友誼，再也不會(huì)感到孤單、害怕了。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。陳老師，或許你認(rèn)為這是老師的職責(zé)，是一件微不足道的小事，可我覺(jué)得這件事對(duì)我的影響是終生的、巨大的。您的心血和愛(ài)心將伴我健康成長(zhǎng)。
恩師難忘，難忘恩師，陳老師只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通老師的代表，正是有了他們祖國(guó)才會(huì)有希望，民族才會(huì)有發(fā)展。
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譯林人文讀后感篇十六
這周，我讀了《新人文讀本》，這本書非常有教育意義，每一個(gè)故事都宛如心靈雞湯，令人回味無(wú)窮。
這本書一共有八個(gè)單元：童心是一只蝴蝶；學(xué)會(huì)微笑；一生的功課；成長(zhǎng)的快樂(lè)與憂傷；滋潤(rùn)心靈的清泉；只有愛(ài)才會(huì)教人愛(ài)；我的動(dòng)物朋友們；你好，大自然。其中我最喜歡“滋潤(rùn)心靈的清泉”，讀著它，好像心里的那股清泉的門閥“啪”的一聲被打開(kāi)了，好美好輕。
從童心是一只蝴蝶中捉一只蝴蝶，()從學(xué)會(huì)微笑中取一朵微笑花，從一生的功課中借一張滿分試卷，從成長(zhǎng)的快樂(lè)與憂傷中找一張照片，從滋潤(rùn)心靈的清泉中鞠一捧清泉，從只有愛(ài)才可以教人愛(ài)中拿一顆愛(ài)之水晶，從我的動(dòng)物朋友中捧一米陽(yáng)光，從你好，大自然中沾一滴清澈的露珠。最后把這一切的一切都捏在一起，就變成了《新人文讀本》――那一碗心靈雞湯。
讀著這本書，會(huì)感覺(jué)就像聞著春天的花香，就像躺在夏天的草坪，就像走在秋天的小路，就像站在冬天白雪皚皚的樹(shù)林中。
譯林人文讀后感篇十七
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
譯林人文讀后感篇十八
云南是影視拍攝天然基地，尤其是紀(jì)錄片拍攝的風(fēng)水寶地，用紀(jì)錄片這種極具國(guó)際性的影視樣式記錄紅土高原的自然與人文、現(xiàn)實(shí)與歷史、人物與地理交織的真實(shí)故事和文化意義，并讓記錄的觸角不斷延伸，是極具前瞻性又最能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的行為。《經(jīng)典人文地理》開(kāi)播一年多來(lái)，在云南衛(wèi)視頻道開(kāi)創(chuàng)了精品力作，樹(shù)立了基本的電視品牌，堪稱云南衛(wèi)視的文化品牌和大臺(tái)名片，它的地位自不待言；更重要的是，它贏得了觀眾的認(rèn)可，它悄然改變著紀(jì)錄片在人們心中的舊有印象，初步培養(yǎng)了自己相對(duì)固定的觀眾群，帶給人們無(wú)限的心靈震撼，這是欄目化紀(jì)錄片尊重觀眾、尊重市場(chǎng)的成果和回報(bào)。透過(guò)《經(jīng)典人文地理》播出的大量好看的節(jié)目，我們可以窺見(jiàn)，云南衛(wèi)視、《經(jīng)典人文地理》正在用自己的心血和智慧在這充滿著浮躁和娛樂(lè)的空氣中還給人們縷縷清新與絲絲綠意，滋潤(rùn)心田，感動(dòng)心靈。不知是一種什么力量讓紀(jì)錄片這種需要用時(shí)間和心血去完成的片種與一群追求卓越、甘于付出的電視人很好的達(dá)成了默契。借著云南電視臺(tái)改版改革的力量推動(dòng)一個(gè)精品欄目的平穩(wěn)發(fā)展，它是在云南電視臺(tái)全面升級(jí)戰(zhàn)略中的一個(gè)新驚喜和大手筆，它在悄然中讓云南電視臺(tái)舊貌換新顏，為云南電視臺(tái)滲入了深厚的文化內(nèi)涵，并且為云南電視臺(tái)的長(zhǎng)足發(fā)展和特色建設(shè)注入了鮮活的血液。
《經(jīng)典人文地理》能有現(xiàn)在的良好發(fā)展勢(shì)頭，最核心的轉(zhuǎn)變是將紀(jì)錄片架設(shè)在觀眾和市場(chǎng)有機(jī)融合的收視之橋上真誠(chéng)地紀(jì)錄和講述人文地理故事。觀眾需要真誠(chéng)面對(duì)，也需要合理引導(dǎo)。紀(jì)錄片的觀眾群，不可能是最普通大眾，但是面向觀眾拍攝紀(jì)錄片的理念無(wú)疑在悄然改變著紀(jì)錄片在觀眾中的傳統(tǒng)印象；我們?cè)诒M最大力量保持紀(jì)錄片的文化本性時(shí)，需要充分考慮中下層次觀眾的接受，如此拍攝出來(lái)的紀(jì)錄片才具有較為普遍的接受意義。
下面就選取幾部具有代表性、收視率較高的紀(jì)錄片，一起體會(huì)其中的震撼與感動(dòng)，一起分享紀(jì)錄片的意味與文化。從題材的角度，欄目所播出的代表性節(jié)目大致上可以分為如下幾類：
一是人文地理故事，挖掘獨(dú)特的.自然地理背后的人們的生存狀態(tài)和文化意義。
人文地理·生存狀態(tài)——《空中的渡口》、《幸福山谷——俄亞印象》。
在滇東北巧家縣的金沙江畔，許多的村落分布在峽谷的兩側(cè)。人們從峽谷一邊到另一邊都要走五、六個(gè)小時(shí)的山路，然而非常有意思的對(duì)比卻是，村民們從村口與對(duì)岸的人本來(lái)就可以通過(guò)喊話交流，這邊的雞鳴，那邊的人起床，這邊的人唱歌，那邊的會(huì)跟著吆喝。如此臨近又如此遙遠(yuǎn)，自然的天險(xiǎn)阻斷著他們的交流，于是村們便架設(shè)了溜索，在三百多米的高空來(lái)回穿梭，然而劃溜索十分危險(xiǎn)，為保證人們的生命安全，溜索被政府禁止了。接下來(lái)該怎么辦呢?就在這時(shí)，有人急中生智，想出了一個(gè)既有可操作性，又可以解決所有問(wèn)題，還有可能盈利的修建“渡口”方案。幾個(gè)月以后，村里有九戶人家一起集資入股，在跨度四百多米，距江面三百多米的高空上面架起了一座特別的橋，這既是村里與外界溝通的一座“空中的橋”，一座“空中的渡口”。隨著時(shí)間的推移，這里人們所有的生活都和“渡口”聯(lián)系在了一起，這個(gè)“渡口”好多時(shí)候成了一個(gè)“貿(mào)易口岸”，作為渡口的掌舵人老蔣因?yàn)閯诳喙Ω咂涔煞菹鄬?duì)較高，無(wú)論生意好壞，其他股東每月都要支付給老蔣固定工資。在生意不景氣的時(shí)候，幾個(gè)股東心中甚是不平，于是一場(chǎng)大的沖突開(kāi)始了。這時(shí)，鏡頭在老蔣和另一方中平行剪輯，在殺羊祭祀渡口、一次歡樂(lè)的盛宴結(jié)束后實(shí)質(zhì)問(wèn)題開(kāi)始了。在雙方據(jù)理力爭(zhēng)中，矛盾凸現(xiàn)，而沖突的高潮是當(dāng)有人提出要換守渡人時(shí)，老蔣提出要將自己的機(jī)器拿掉。大家都知道，機(jī)器一旦拿掉，將意味著什么?而此時(shí)，大家也似乎明白，老蔣所得的享受是應(yīng)該的。于是在不歡而散中，沖突不了了之，一切又都恢復(fù)了平靜，渡口需要他們繼續(xù)送接渡口的來(lái)往過(guò)客。本片最為成功之處就是真實(shí)記錄“渡口”主人、一群充滿智慧的村民股東背后的生存狀態(tài)與他們之間的故事沖突。那個(gè)懸在峽谷兩岸的人工“渡口”因?yàn)樽匀惶祀U(xiǎn)的而具有奇觀意義，而這種天才創(chuàng)造的主人之間真實(shí)地演繹著生活的悲喜離合。
人文地理類故事還有如《幸福山谷――俄亞印象》等都比較成功。該片運(yùn)用分小章節(jié)的結(jié)構(gòu)方式，截取了在中國(guó)云南和四川的交界處的俄亞村莊的幾個(gè)獨(dú)特的文化印象，在“遙遠(yuǎn)”、“大家庭”、“老師和孩子們”“吉瑪和她的丈夫”“婚禮”“葬禮”“成年禮”“秋天”八個(gè)小主題之下有機(jī)透視了俄亞的人文地理風(fēng)貌和人們的生存狀態(tài)。
二是世界視野的作品，最重要的是它實(shí)現(xiàn)了一種世界與本土的文化溝通?？缥幕町?，在人物背后層層揭開(kāi)文化差異的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一部反映跨國(guó)婚姻的紀(jì)錄片真實(shí)呈現(xiàn)出個(gè)中意味。
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