演講稿是一種在特定場(chǎng)合下向觀眾傳遞信息、表達(dá)觀點(diǎn)、展示才能的口頭表達(dá)形式，它具有講究語(yǔ)言藝術(shù)、扣人心弦的特點(diǎn)。演講稿可以用于學(xué)術(shù)報(bào)告、工作匯報(bào)、演講比賽等多個(gè)領(lǐng)域，它能夠激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴，給人帶來(lái)深刻的思考與啟發(fā)。演講稿是展示個(gè)人魅力和演講才能的重要方式之一。準(zhǔn)備演講的重要性和方法這里收集了一些優(yōu)秀的演講稿，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
五好品德演講稿篇一
大家好!
今天，我要演講的題目是“爭(zhēng)做五好小公民”。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，科技正在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，精神文明建設(shè)也逐步邁向一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，不管小孩子還是大人都往“五好公民”的領(lǐng)域涌去。我們青少年自然要緊跟這個(gè)隊(duì)伍，不甘落后。相信我們一定會(huì)付出艱辛的努力，不負(fù)眾望。所謂五好小公民，就是在家里做父母的“小幫手”，在獨(dú)處時(shí)做一個(gè)“小主人”，在學(xué)校做同學(xué)的“小伙伴”，在公共場(chǎng)合做個(gè)環(huán)保的“小衛(wèi)士”，在社會(huì)上做個(gè)人們的“小標(biāo)兵”。
數(shù)同學(xué)是趁這個(gè)機(jī)會(huì)，跟其他同學(xué)偷偷講話，對(duì)生病的同學(xué)置之不理。后來(lái)老師來(lái)了，那些趁機(jī)講話的同學(xué)就一下安靜了，對(duì)這種事，還是經(jīng)驗(yàn)多的老師比較拿手，讓那位同學(xué)吃了藥，回家了。這時(shí)，我懸著的心，才放了下來(lái)。
我們不僅要做一個(gè)關(guān)心同學(xué)的人，還要做一個(gè)文明禮貌的小標(biāo)兵，還得做一個(gè)環(huán)保的小衛(wèi)士。大街上，我們不應(yīng)該隨地吐痰;不應(yīng)該亂扔垃圾;不應(yīng)該破壞花草樹(shù)木……如果，我們每天都是隨手正垃圾，無(wú)論什么場(chǎng)地都不屑的把痰一吐，那我們美好的家園就會(huì)變成一個(gè)臭氣熏天，又惡心的世界。我們也不能在大街上隨意亂涂亂畫(huà)，否則大街上那一堵堵的墻上就會(huì)生出難看的“牛皮癬”了。當(dāng)然，我們更不能隨意的踐踏草坪，破壞花草樹(shù)木，因?yàn)樗麄円彩且粋€(gè)個(gè)鮮活的生命，他們也知道疼，而且，他們都能制造氧氣，如果我們都讓這些鮮活的生命枯萎了，那么，我們就會(huì)少很多制造氧氣的衛(wèi)士，所以，我們就更應(yīng)該好好保護(hù)環(huán)境了。當(dāng)然，只做這些顯然是不夠的，我們還不能在大街上說(shuō)不文明的語(yǔ)言，遇見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人要問(wèn)好。舉個(gè)例子，如果你在大街上看見(jiàn)一個(gè)很漂亮的人，可她，一開(kāi)口就臟4話粗話滿天飛，不文明的話一大堆，這時(shí)，你還會(huì)覺(jué)得她美嗎?只有做到這些，別人才會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)講文明，懂禮貌的人。
起初，我在家里只會(huì)拖拖地，掃掃地，但現(xiàn)在，我會(huì)洗碗了，雖然每次都弄的地上一大灘水，鍋碗瓢盆叮當(dāng)響，但爸爸媽媽卻從來(lái)不怪我，還說(shuō)我有進(jìn)步了呢!漸漸的，我也學(xué)會(huì)了煮飯、熱菜，每個(gè)周末，我都在家把飯做好，等媽媽回來(lái)時(shí)，我們很快就可以開(kāi)飯了。雖然有時(shí)候飯做成了“米餅”，像稀飯一般，但媽媽只是說(shuō)，還行，下次努力。飯做得好，媽媽一個(gè)勁的夸我，我心里喜滋滋的，像喝了蜜一般甜。
在這個(gè)文明時(shí)代，我們青少年不但要好好學(xué)習(xí)，還要講文明，懂禮貌，主動(dòng)幫媽媽分擔(dān)家務(wù)。講文明，從身邊的小事做起，要是每個(gè)人都能做好五好小公民，那祖國(guó)的明天會(huì)更加美好!
五好品德演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫xxx，是xx學(xué)校一（3）班的學(xué)生。很榮幸能參加“學(xué)雷鋒”講故事活動(dòng)，今天我為大家講的題目是“學(xué)習(xí)雷鋒?品德鑄就未來(lái)”。
雷鋒是全心全意為人民服務(wù)的楷模，雷鋒精神影響著代代中華兒女；下面就讓我為大家講雷鋒樂(lè)于幫助他人的故事。
同學(xué)小朱上課不專(zhuān)心，作業(yè)做得馬虎，字寫(xiě)得歪歪扭扭。雷鋒為了幫助他，放學(xué)后，情愿自己多繞點(diǎn)路，也陪著他一同回家，給他講要努力學(xué)習(xí)的道理，教給他寫(xiě)字方法。經(jīng)過(guò)多次幫助，小朱的進(jìn)步還是不大。有一次，雷鋒悄悄地把小朱的作業(yè)本拿來(lái)，用紙蒙著他的作業(yè)本中寫(xiě)得歪歪扭扭的字，一個(gè)一個(gè)地描下來(lái)。第二天，雷鋒拿出描的字給小朱看，問(wèn)他可認(rèn)得是什么字?小朱便噘著嘴說(shuō)：“這是鬼畫(huà)桃符，哪像字呀?！崩卒h說(shuō)“這些字就是你自己寫(xiě)的呀??！”小朱聽(tīng)了，不禁吃了一驚，心里感到十分慚愧。雷鋒又耐心地勸他一定要好好學(xué)習(xí)。這件事對(duì)小朱的教育可大了。從此，他學(xué)習(xí)認(rèn)真了，字也寫(xiě)得規(guī)矩了，成了班里的一個(gè)好學(xué)生。在雷鋒眼里為人民做好事，助人為樂(lè)，是他最大的幸福和快樂(lè)。
雷鋒說(shuō)過(guò)：“自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好！”我愿意做一個(gè)像雷鋒叔叔這樣樂(lè)于助人的人。去年暑假，我參加了市里舉辦的少年交警先鋒隊(duì)，和其他少警隊(duì)員一起接受了交通法規(guī)的、文明禮儀、隊(duì)列警姿等培訓(xùn)，參與了交通勸導(dǎo)，宣傳交通法規(guī)，倡導(dǎo)大家自覺(jué)遵守交通法規(guī)。當(dāng)我站在路口勸導(dǎo)交通時(shí)，過(guò)往群眾為我豎起了大拇指點(diǎn)贊，我的心理別提有多高興了。為社會(huì)的交通秩序貢獻(xiàn)了一份小小的力量，我覺(jué)得再多辛苦都是值得的！
人無(wú)德不立，修德是做人之要、立身之本。雷鋒精神一直鼓舞著我們，雷鋒就是你，雷鋒就是我，雷鋒就是他，雷鋒就是我們每一個(gè)人，就讓我們從小事做起，樹(shù)立良好品德幫助他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)！鑄就我們美好的未來(lái)！！
五好品德演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，今天我演講的題目是“公正執(zhí)法擁抱和諧”。
美麗的南陵縣，歷史悠久，人文炳蔚。在景色怡麗的市橋河畔，有一幢毫不起眼的六層小樓。就是這里，駐扎著一只政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬、形象佳，深得人們滿意的檢察隊(duì)伍;;南陵縣人民檢察院。自78年重建，30多個(gè)歲月的洗禮和磨礪，在縣委和歷屆班子的領(lǐng)導(dǎo)下，在數(shù)屆前輩的辛勤耕耘下，我們始終堅(jiān)持“強(qiáng)化法律監(jiān)督、維護(hù)公平正義”的檢察工作主題，緊緊圍繞全縣工作大局，忠實(shí)履行法律監(jiān)督職能，為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧提供強(qiáng)有力的司法保障。在當(dāng)前開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，檢察官們正以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著“立足崗5位創(chuàng)一流、公正廉潔樹(shù)形象”。
在這樣一個(gè)光榮的集體里，我們的檢察官以共產(chǎn)黨員的忠貞，以執(zhí)法者的赤誠(chéng)，努力探索著，追求著，實(shí)踐著，用赤誠(chéng)之心贏得了黨和人民群眾的贊譽(yù)，用忠貞之義譜寫(xiě)出一群檢察人的壯麗人生。
有這樣一位女性，她外表纖弱、語(yǔ)氣溫和，辦起案來(lái)卻是雷厲風(fēng)行，唇槍舌劍。她當(dāng)過(guò)律師、做過(guò)法官，在事業(yè)的巔峰，她卻義無(wú)反顧的選擇了檢察事業(yè)，在公訴崗位上一呆就是十年，她就是全省十佳公訴人崔潔。公訴十年，辦案三百余件，無(wú)一錯(cuò)案，件件鐵案。嚴(yán)格審查案件的她，尤其注重對(duì)影響案件定罪證據(jù)的把關(guān)，確保案件質(zhì)量。在承辦一起故意傷害案件中，她發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人對(duì)自已手持菜刀將丈夫砍成重傷的作案動(dòng)機(jī)交待不明。為了排除合理懷疑，她圍繞作案動(dòng)機(jī)對(duì)其進(jìn)行了二個(gè)多小時(shí)的.詳細(xì)訊問(wèn)，發(fā)現(xiàn)作案動(dòng)機(jī)與情理不符。當(dāng)別人都在忙著迎接新年，她卻頂嚴(yán)寒、冒風(fēng)雪趕到案發(fā)地，走訪犯罪嫌疑人的鄰居及親友，了解其平時(shí)生活狀況。綜合分析所掌握的情況，她果斷提出對(duì)其進(jìn)行精神疾病鑒定，以確定是否具備刑事責(zé)任能力。經(jīng)鑒定：該犯罪嫌疑人在作案時(shí)患有精神分裂癥，無(wú)刑事責(zé)任能力，成功地避免了一起錯(cuò)案的發(fā)生。事后被害人親屬手捧著“人民青天”的錦旗，敲鑼打鼓的來(lái)到我院，拉著崔潔的手，激動(dòng)地說(shuō)：“感謝檢察院，感謝你這位女‘青天’!”。
十年來(lái)，崔潔同志把人生中最美好的青春歲月，都奉獻(xiàn)給了她所熱愛(ài)的公訴事業(yè)，憑著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，憑著對(duì)檢察事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，憑著對(duì)法律的執(zhí)著追求，甘于吃苦，忘我工作，在平凡6的工作崗位上默默奉獻(xiàn)著。
“全市人民滿意政法干警”、“蕪湖市首屆十佳檢察官”劉松林同志，同樣崇尚理性、平和、公正、文明的司法理念。在辦理一起青少年搶劫犯罪案件中，犯罪嫌疑人自幼喪父，母親遠(yuǎn)嫁他方，從小與祖母在一起生活。關(guān)注民生，情牽群眾利益的他，得知其家境困難無(wú)力聘請(qǐng)律師后，在耐心細(xì)致教育其悔過(guò)的同時(shí)，主動(dòng)為其聯(lián)系法律援助，免費(fèi)指定律師辯護(hù)，使其感受到國(guó)家并沒(méi)有拋棄他，仍在真誠(chéng)地關(guān)懷著他。庭審中，這名被告人飽含著懺悔的淚水做了有罪陳述，最終法庭根據(jù)其犯罪事實(shí)及其悔過(guò)表現(xiàn)，給予減輕判處有期徒刑一年的刑罰。對(duì)待那些刑事案件中的被害人或死者近親屬，劉松林同志總是端上一杯熱茶，送上一番關(guān)慰，以一顆公正善良之心，以對(duì)人民的赤誠(chéng)之情，踐行者“公訴乃仁術(shù)”的司法理念。
像這樣的事例還有很多，我無(wú)法一一列舉。身為檢察機(jī)關(guān)的黨員干部，我們時(shí)刻牢記黨的崇高使命，忠誠(chéng)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨;身體力行，弘揚(yáng)黨的愛(ài)民之心，崇尚正義，維護(hù)群眾的根本利益。作為對(duì)人民支持和信任的最好回報(bào)，就是要通過(guò)我們的公正執(zhí)法，使老百姓對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的政權(quán)和法治充滿信心。
多難興邦，否極泰來(lái)，當(dāng)我們古老的民族正以嶄新的姿態(tài)昂首走向未來(lái)的時(shí)候，她那堅(jiān)實(shí)有力的步履里有一群默默奉獻(xiàn)的檢察官的身影。他們以不斷創(chuàng)新的動(dòng)力，以決勝永恒的執(zhí)著，用公平染成國(guó)徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經(jīng)緯，用正義的生命泉水，書(shū)寫(xiě)檢察的不朽傳奇。作為檢察群體中的一員，我將沿著他們的足跡，7追尋著他們的夢(mèng)想，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，執(zhí)著終生。
五好品德演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問(wèn)題，我感到非常榮幸，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路，認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì)，也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正。
一、加強(qiáng)集體備課，用好學(xué)案
在馬校長(zhǎng)的“辦一流名校，辦品牌學(xué)校”，“科研立?！钡闹笇?dǎo)下，我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課，精心設(shè)計(jì)學(xué)案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長(zhǎng)指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他教師則依據(jù)自己的見(jiàn)解和自己的教學(xué)特點(diǎn)，提出補(bǔ)充意見(jiàn)進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案。并且，針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對(duì)性，大大提高了學(xué)案的.質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
二、精心導(dǎo)演每一堂課。
多年來(lái)我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。
1、“落實(shí)”：教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過(guò)程中的落實(shí)更為重要，我們的做法是：
（1）基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列，凡課堂檢查不過(guò)關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固，越來(lái)越牢固。
（2）重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過(guò)練習(xí)測(cè)試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果。
等老師講評(píng)的習(xí)慣。
（4）單元過(guò)關(guān)檢測(cè)落實(shí)。單元過(guò)關(guān)檢測(cè)一定要做，每次檢測(cè)完，要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù)，要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類(lèi)的分析，只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問(wèn)題就直接在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對(duì)性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié)，分析錯(cuò)誤原因，把本次測(cè)試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫(xiě)在試卷上以便于復(fù)習(xí)。
2、“精當(dāng)”，即要做到精講、精練、精評(píng)，在教學(xué)中，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對(duì)性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開(kāi)之感”。同時(shí)，我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過(guò)程中，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對(duì)照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過(guò)程中，主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng)，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對(duì)口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口；練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到：聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說(shuō)他的課講的如何精彩，而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。我們一直采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)，錯(cuò)了就給以提示，實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容。
三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示，使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開(kāi)放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo)，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。
流、探究學(xué)習(xí)：每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理全組，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過(guò)各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家。
五好品德演講稿篇五
每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己碌碌無(wú)為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)的那么富有愛(ài)心，永遠(yuǎn)的那么真誠(chéng)善良，永遠(yuǎn)像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開(kāi)闊的空間，然而，我們?cè)?jīng)火熱的心靈卻開(kāi)始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見(jiàn)不相識(shí);友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來(lái)所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)為是傻子。
然而，無(wú)論時(shí)空如何變化，那些決定人類(lèi)向前發(fā)展的基本要素沒(méi)有變，那些人任何時(shí)候都在追求的美好事物沒(méi)有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來(lái)越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時(shí)空的力量成為人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富。
雷鋒感人的事跡有很多。一次，在火車(chē)站，雷鋒遇見(jiàn)一個(gè)老太太，不停的哭，雷鋒上前一問(wèn)，原來(lái)老太太出門(mén)探親，剛到這里，錢(qián)給弄丟了，雷鋒什么也沒(méi)有說(shuō)，把自己身上的錢(qián)都給了這位老太太，匆匆走了。
還有一天傍晚，天下起大雨，一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽(tīng)，才知道這位大嫂從外地探親歸來(lái)，雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個(gè)大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個(gè)多小時(shí)，才把她們母子送到家。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛(ài)憎分明的革命立場(chǎng)、言行一致的人生觀點(diǎn)、開(kāi)拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的樂(lè)觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。
有些人卻會(huì)令人感到陽(yáng)關(guān)般的溫暖，就比如說(shuō)在《感動(dòng)中國(guó)》里獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的那些人吧。他們總是無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情。每當(dāng)我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動(dòng)，心里總有說(shuō)不出來(lái)的感受，而眼前就會(huì)浮現(xiàn)出雷鋒的身影。我知道，他們不是為獲獎(jiǎng)而去做的，而是為感恩社會(huì)而去做的。從這些人身上，我總能感到清泉那般得清爽，他們，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒!
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)小女孩經(jīng)過(guò)一片草地時(shí)，看見(jiàn)一只蝴蝶被荊棘刺傷了，于是她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然;后來(lái)，蝴蝶為了報(bào)恩，化做一位仙女，對(duì)小女孩說(shuō)：“請(qǐng)你許個(gè)愿吧!我將讓它實(shí)現(xiàn)。”小女孩想了想說(shuō)：“我希望快樂(lè)”，于是，仙女在她耳邊細(xì)語(yǔ)一番便飛走了。后來(lái)，這個(gè)小女孩果真快樂(lè)地度過(guò)了一生。而這個(gè)快樂(lè)的秘密就是，力所能及地幫助身邊的每一個(gè)人。
同學(xué)們，這個(gè)故事告訴我們：我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開(kāi)始，從身邊最平凡的小事做起，撿起地上的一片紙屑，做一個(gè)愛(ài)清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的同學(xué)，做一個(gè)有愛(ài)心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵;見(jiàn)到師長(zhǎng)，父母問(wèn)聲好，做一個(gè)懂禮貌的好孩子，這一切的一切都是學(xué)習(xí)雷鋒的具體表現(xiàn)，這一切，不僅僅別人得到了快樂(lè)，你自己同樣也是快樂(lè)的。
在我們學(xué)習(xí)、生活中，我們都希望別人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中關(guān)愛(ài)自己，幫助自己，那種被愛(ài)，被關(guān)懷的感覺(jué)是幸福的、甜蜜的、快樂(lè)的!相反，別人也需要我們的關(guān)愛(ài)和幫助。是啊!只有人人都奉獻(xiàn)自己的愛(ài)，我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿快樂(lè)!
同學(xué)們!讓我們攜起手來(lái)，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，從點(diǎn)滴的小事做起，大家互助互愛(ài)，做一個(gè)新時(shí)代的“小雷鋒”。
五好品德演講稿篇六
作為一名農(nóng)村思品教師，我有深切體會(huì)，對(duì)品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好壞，是德育能否取得良好的效果的重要前提。豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓品德與社會(huì)真正觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己心靈感應(yīng)社會(huì)，在親身實(shí)踐與體驗(yàn)中受到教育，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。以下就是我的一點(diǎn)實(shí)踐與探索：
我們強(qiáng)調(diào)生活和兒童是我們的教學(xué)資源，就要遵循兒童的生活邏輯，讓兒童的現(xiàn)實(shí)生活為思想品德課提供生豐富多彩的材料。并成為課堂活動(dòng)的主題，以此來(lái)優(yōu)化思想品德課的教學(xué)素材，建立教材。活動(dòng)與兒童之間的聯(lián)系。學(xué)生在平常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常接觸到的故事、詩(shī)歌、謎語(yǔ)、新聞等，我們可在課堂中加以利用，還可以作為話題，開(kāi)展活動(dòng)化教學(xué)。如教《我們的家鄉(xiāng)》一課時(shí)，我選擇了幾種農(nóng)產(chǎn)品的謎語(yǔ)：玉米、花生、蘿卜、辣椒、西瓜，讓學(xué)生猜謎語(yǔ)，以此激發(fā)他們的興趣。更好地利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)參與新的學(xué)習(xí)。另外，在課堂中列入一些數(shù)字材料，可以增強(qiáng)觀點(diǎn)的說(shuō)服力。
活動(dòng)是教和學(xué)的共同中介，在教學(xué)過(guò)程中要重視學(xué)生的活動(dòng)，重視經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的獲得，在活動(dòng)中生成，在活動(dòng)中導(dǎo)悟。我們?cè)诮虒W(xué)中要充分挖掘教材中的活動(dòng)因素，化教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中來(lái)，讓孩子們?cè)谡n堂上“動(dòng)”起來(lái)，而每一次活動(dòng)都要圍繞課堂學(xué)習(xí)的主題，時(shí)時(shí)做到精益求精。我一般采用以下幾種學(xué)習(xí)活動(dòng)，即想象、游戲、實(shí)踐、角色扮演等方式來(lái)輔助教學(xué)。是一種有趣的活動(dòng)方式，然而要做到有的放矢。讓學(xué)生對(duì)故事、圖標(biāo)、文學(xué)等展開(kāi)合理有意義的想象。
（二）游戲。小學(xué)生最喜歡做游戲了。在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)學(xué)生掌握的知識(shí)就不會(huì)變得如往常般枯燥乏味而輕松愉快的接受。
（三）實(shí)踐。學(xué)生在課堂中學(xué)到的道理，有待與落到自身的行為中去，就需要聯(lián)系實(shí)際，導(dǎo)之以行。設(shè)計(jì)多樣課外活動(dòng)使學(xué)生回到生活中去。
（四）角色扮演。結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，以孩子愛(ài)模仿創(chuàng)新的特點(diǎn)為突破口，給學(xué)生進(jìn)行角色扮演的空間，發(fā)展良好的個(gè)性，促進(jìn)健康人格。
的漫畫(huà)，給學(xué)生以新鮮感，在無(wú)形中促進(jìn)學(xué)生的品德的形成，還可以讓學(xué)生自己來(lái)畫(huà)圖畫(huà)、設(shè)計(jì)標(biāo)語(yǔ)、布置教室。另外還可以把課堂搬到綠草如茵的草地上，還可以到操場(chǎng)——主要是適合開(kāi)展活動(dòng)，有助于放松心情，激發(fā)道德情感體驗(yàn)的場(chǎng)所。
評(píng)價(jià)要重視過(guò)程，將終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。加強(qiáng)自評(píng)和互評(píng)，使評(píng)價(jià)成為教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與交互活動(dòng)。多元化的評(píng)價(jià)能使學(xué)生產(chǎn)生積極道德的情感，看到自己的進(jìn)步、看到自己努力的成果，從而規(guī)范自己的道德行為。
總之，農(nóng)村小學(xué)思想品德的教育目標(biāo)雖然存在一定的不足，只要我們重視它、認(rèn)識(shí)它、理解它、那么我們就能解決它，提高課堂的實(shí)效性，從而讓品德與社會(huì)真正地走進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)。
五好品德演講稿篇七
（起立）。
齊：同學(xué)們好（老師您好）。
齊：請(qǐng)坐。
童：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)：你中有你，我中有我。
朱：xxx你來(lái)讀一下提示框。
章：這課的關(guān)鍵詞是：全球化。
高：請(qǐng)大家來(lái)看幾張圖片吧！
童：我們來(lái)看一下小調(diào)查。
曹：隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們逐步走上了一條同其他國(guó)家緊密合作的道路。仔細(xì)觀察，你的周?chē)心男┊a(chǎn)品是外國(guó)的品牌，根據(jù)產(chǎn)地分類(lèi)，然后填在表格里。
高：大家還是看看我找到的吧！
朱：再想想，還有哪些產(chǎn)品是在中國(guó)生產(chǎn)，然后出口到國(guó)外的呢？
童：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲的古文明連接在了一起。正是通過(guò)這條絲綢之路，中國(guó)的四大發(fā)明、絲綢、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國(guó)。同時(shí)，佛教、西醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等數(shù)學(xué)學(xué)科、毛織品和我們熟悉的葡萄、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國(guó)。
朱：在舊中國(guó)，工業(yè)水平非常落后。煤油、火柴等日常生活用品的市場(chǎng)大多被西方國(guó)際占領(lǐng)，被稱(chēng)為“洋油”
“洋火”
“洋布“.
曹：新中國(guó)成立初期，由于帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)施封鎖禁運(yùn)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是在一個(gè)近乎封閉的狀況下進(jìn)行的。
高：十一屆三中全會(huì)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化的歷史潮流，對(duì)外開(kāi)放被確定為長(zhǎng)期基本國(guó)策。
童：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)出國(guó)留學(xué)的人數(shù)逐年迅速遞增，分布在世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
朱：
隨著交通和通訊的發(fā)展，我們擁有了越來(lái)越多國(guó)外品牌的產(chǎn)品，中國(guó)也有越來(lái)越多的產(chǎn)品走向世界。中國(guó)步入了一條全球化發(fā)展的道路。
曹：在中國(guó)投資的外國(guó)企業(yè)越來(lái)越多了。
高：
中國(guó)加入了wto——促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)合作與交往的組織——世界貿(mào)易組織。
童：全球化使不同國(guó)家和地區(qū)的產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。
曹：巴西：世界最大的咖啡生產(chǎn)國(guó)，咖啡的生產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的1/3。
章：瑞士：享有“鐘表王國(guó)”的美譽(yù)。
朱：中東地區(qū)：石油總產(chǎn)量占全世界40%以上。
高：南非：世界最大的黃金和鉆石生產(chǎn)國(guó)。
童：在中國(guó)有哪些產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。
章：其他國(guó)家和地區(qū)呢？
貨幣答案：
美元。
泰銖。
法郎。
日元。
盧比（印度的貨幣）。
埃及鎊。
（共五張圖片）。
高：看了這組資料，你了解了貨幣的轉(zhuǎn)化了嗎？
章：在“地球村”中，不同國(guó)家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的。請(qǐng)任選一種外幣，然后。
100元人民幣可換多少人民幣）。
童：外資企業(yè)是指在中國(guó)境內(nèi)設(shè)立的有外國(guó)投資者投資的企業(yè)。
朱：外資企業(yè)的特點(diǎn)，１。
外國(guó)投資者自己經(jīng)營(yíng)管理。２企業(yè)的全部財(cái)產(chǎn)歸外國(guó)投資者所有并可自行支配。３企業(yè)的虧損和債務(wù)，有外國(guó)投資者承擔(dān)。４企業(yè)的利潤(rùn)全部歸外國(guó)投資者所有。
章：請(qǐng)大家快速瀏覽一下知識(shí)窗。
齊：這節(jié)品德課到此結(jié)束。謝謝。
五好品德演講稿篇八
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來(lái)了起點(diǎn);在茫茫科海中揚(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬(wàn)萬(wàn)名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。親愛(ài)的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬(wàn)事從一開(kāi)始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫(huà)面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫(huà)面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國(guó)的明天從今天開(kāi)始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽(yáng)，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國(guó)的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開(kāi)始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
五好品德演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
一、“抓綱務(wù)本”，按時(shí)代要求，扣學(xué)科特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門(mén)課程。本學(xué)科以”五愛(ài)”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來(lái)說(shuō)，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識(shí)積累，強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育。
例如：低段教材要重視啟發(fā)學(xué)生從生動(dòng)形象、圖文并茂的動(dòng)物們?cè)谏窖蚶蠋熖帉W(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。中段要透過(guò)文字、結(jié)合圖畫(huà)的理解，教會(huì)學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別，激勵(lì)學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn)，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會(huì)到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生”五愛(ài)”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門(mén)課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
五好品德演講稿篇十
尊敬的`領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》!
起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來(lái)了起點(diǎn);在茫?？坪Ｖ袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn);在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬(wàn)萬(wàn)名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。親愛(ài)的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬(wàn)事從一開(kāi)始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫(huà)面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫(huà)面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn);祖國(guó)的明天從今天開(kāi)始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽(yáng)，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國(guó)的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開(kāi)始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家!
五好品德演講稿篇十一
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。
我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說(shuō)，我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn)，又是高尚文明的表現(xiàn)，它可以令人類(lèi)彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
如果一個(gè)人沒(méi)有禮貌，那么，很容易使人對(duì)你產(chǎn)生討厭的感覺(jué)，長(zhǎng)此下去，別人還會(huì)遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫助。沒(méi)有禮貌會(huì)造成很多惡果，輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有教養(yǎng)，不愿與你深交;重者則對(duì)你產(chǎn)生不滿，或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以，沒(méi)有禮貌對(duì)一個(gè)人的禍害是很?chē)?yán)重的。
反過(guò)來(lái)，如果你對(duì)人有禮貌，別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人，長(zhǎng)大之后，對(duì)于從事社會(huì)工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧，在事業(yè)上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣。
只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此，我們對(duì)禮貌必須要十分重視。
文明道德演講稿：誠(chéng)信在教育中是基本的道德品質(zhì)
xx關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話中，明確提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信教育。學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國(guó)的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。
培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹(shù)立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來(lái)，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育的問(wèn)題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。
1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見(jiàn)利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說(shuō)謊等不誠(chéng)信行為。
2、黨中央國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國(guó)”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。
5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信提出具體要求：“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢(qián)物要及時(shí)歸還。不說(shuō)謊，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改?！?/p>
6、我們的思考：“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。
一是學(xué)生以誠(chéng)信養(yǎng)德。在誠(chéng)信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì)，促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學(xué)會(huì)了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，確立健全的人格，最終學(xué)會(huì)做人。
二是教師誠(chéng)信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛(ài)、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ)，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠(chéng)立教，在誠(chéng)信教育中形成科學(xué)，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學(xué)校誠(chéng)信興校。學(xué)校誠(chéng)信教育要以學(xué)生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進(jìn)良好班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的形成，提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。
四是引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出：“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠(chéng)信的重任。學(xué)校的誠(chéng)信教育必須引導(dǎo)家庭誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信影響社會(huì)誠(chéng)信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生，相應(yīng)相扣，相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠(chéng)信。
1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合
誠(chéng)信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛(ài)等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。
誠(chéng)信教育內(nèi)空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠(chéng)信守信、真誠(chéng)待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴(lài)和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結(jié)合
學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠(chéng)信教育的相會(huì)，比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓，我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞，讓學(xué)生懂得，誓詞是誠(chéng)信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來(lái)維護(hù)的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠(chéng)信文化很多。都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結(jié)合
誠(chéng)信教育要從小抓起并貫穿于教育過(guò)程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g，其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同，我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的必理氛圍，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
文明禮儀演講稿：做一個(gè)有道德文明的人
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
××大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
五好品德演講稿篇十二
今天能夠在這里代表“五好文明家庭”發(fā)言，對(duì)此我感到十分榮幸，同時(shí)也感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們的信任和支持。在“三·八”婦女節(jié)來(lái)臨之際，我祝愿所有的女同胞們節(jié)日快樂(lè)，青春永駐!
在構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)建和諧礦山的今天，家庭的和諧已經(jīng)成為其中一個(gè)基本元素。尤其是對(duì)于我們煤炭這一高危行業(yè)來(lái)說(shuō)，家庭的和睦，鄰里的團(tuán)結(jié)，對(duì)于搞好安全生產(chǎn)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，顯得尤為重要。
在我們家，兒子和女兒大學(xué)畢業(yè)后都已經(jīng)結(jié)婚并走上工作崗位。我和妻子，1980年結(jié)婚至今，我們相互尊重，相互信任，相互寬容，相互關(guān)心，相互體諒，一轉(zhuǎn)眼渡過(guò)了三十年。我們用實(shí)際行動(dòng)做到尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，用傳統(tǒng)美德?tīng)I(yíng)造了一個(gè)幸福的家庭。
在我們的家里，因此能夠?qū)崿F(xiàn)和諧相處，和妻子努力是分不開(kāi)的。她是一名樓長(zhǎng)，有一副熱心腸，他努力為大家搞好服務(wù)，還積極參加社會(huì)活動(dòng)，居委會(huì)組織的鄉(xiāng)藝演出、秧歌隊(duì)、到井口送水、即便是帶孩子或者腿疼，都要克服困難堅(jiān)持參加，為公益事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，受到了大家的好評(píng)。在家里她更是不辭辛勞。都說(shuō)婆媳關(guān)系不好處，她既是媳婦，又是婆婆，對(duì)待76歲的婆婆他無(wú)微不至的照顧，從拿藥看病、衣服穿戴、到吃的、用的等細(xì)節(jié)都考慮到?；氐嚼霞?，他都要徹底的搞一下衛(wèi)生，將家具、炊具擦洗一遍，直到累的腰酸背疼。對(duì)待兒媳婦，也是像對(duì)待女兒一樣，他總是說(shuō)，“兒媳從二十來(lái)歲就失去了母親，但是一定不會(huì)讓他缺少母親的關(guān)愛(ài)”。她從稱(chēng)呼上總是喊兒媳“大妮”，自覺(jué)地扮演起了母親的角色。她為兒媳買(mǎi)來(lái)羊絨大衣、皮鞋、保暖內(nèi)衣等生活用品。兒媳喜歡吃什么，不喜歡吃什么她一清二楚，只要看見(jiàn)兒媳對(duì)什么食品流露出喜歡的眼神，再貴他也要買(mǎi)上一些，看到兒媳對(duì)茴香苗感興趣，七塊錢(qián)一斤他也買(mǎi)來(lái)為兒媳婦包餃子。她知道兒媳喜歡吃甜食，春節(jié)前就蒸了年糕、豆沙包、糖包等。
他把愛(ài)都無(wú)私的奉獻(xiàn)給了子女。小外孫兩周多了，一是孩子的奶奶身體不好，二是為了不讓女兒牽掛，他就一直自己看孩子，孩子跟奶奶的時(shí)間總共超不過(guò)一個(gè)月。女兒和兒媳的姑嫂關(guān)系處的也非常和諧。春節(jié)前的臘月二十八，女兒回到了婆家過(guò)年，兒媳一直認(rèn)為他們那里冷，催著大年初一就讓女兒回來(lái)，女兒不回來(lái)，他就借口說(shuō)：“還有許多活等著你干呢?！笨吹剿麄兤畔标P(guān)系、姑嫂關(guān)系處理的十分恰當(dāng)，讓我感受到了和諧的幸福。
和睦的家庭，能給每個(gè)家庭成員帶來(lái)溫暖、帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)力量、帶來(lái)興旺。擁有安定祥和的家庭，我們的工作才會(huì)更有保障，我們的生活才會(huì)更加美好。家庭成員之間，彼此在工作上多一份支持、少一份拖累，在感情上多一份溫暖、少一份冷漠，在生活上多一份關(guān)心、少一份埋怨，讓我們以德治家，文明立家，知識(shí)興家，勤勞富家，平安保家，節(jié)約持家，和諧興家，使家成為春光蕩漾、情意綿綿、和諧溫馨的港灣。在這里，我衷心地祝愿我們每一個(gè)家庭都是和睦、平安、幸福美滿!
謝謝大家!
五好品德演講稿篇十三
學(xué)習(xí)小組是建立個(gè)別化自主學(xué)習(xí)模式的重要教學(xué)組織形式。學(xué)習(xí)小組的活動(dòng)效果直接影響到教學(xué)質(zhì)量，小組文化建設(shè)的成形，不但充分發(fā)揮孩子主體性，而且能提高小組團(tuán)隊(duì)的凝聚力，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)孩子們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，起著至關(guān)重要的作用。老師充分利用有限的資源，使小組文化既規(guī)范又具有創(chuàng)新性：有的小學(xué)為各小組配備了一塊小黑板，既作為小組建設(shè)，又作為學(xué)生展示，一舉兩得；有的小學(xué)將小組建設(shè)上墻，并與作業(yè)展示有機(jī)結(jié)合，讓孩子們時(shí)時(shí)有一種成功之感……一個(gè)積極向上、富有新意的名字，一個(gè)個(gè)內(nèi)涵深厚、設(shè)計(jì)獨(dú)特的組徽，一句句激情昂揚(yáng)、精神抖擻的口號(hào)，都傳遞著孩子們團(tuán)結(jié)合作、全身心投入到學(xué)習(xí)之中的精神面貌。
自學(xué)能力是學(xué)習(xí)者在沒(méi)有教師的指導(dǎo)下，自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的一種能力，俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家皮薩略夫曾說(shuō)：“誰(shuí)要是珍惜有思想的生活，誰(shuí)就清楚地了解：只有自學(xué)，才是真正的學(xué)習(xí)……”這段話深刻地揭示了自學(xué)的含義及其重要性。幾位老師都能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容擬定自學(xué)目標(biāo)并組織學(xué)生自學(xué)，如我們看到某位老師執(zhí)教《到周邊去看看》，組織學(xué)生自學(xué)時(shí)，出示了“不同國(guó)家有什么不同的特點(diǎn)和別稱(chēng)？他們的文化習(xí)俗有什么不一樣？”圍繞這一自學(xué)目標(biāo)，學(xué)生一邊自學(xué)，一邊有勾畫(huà)有重點(diǎn)，而教師則針對(duì)學(xué)生自學(xué)時(shí)暴露出的問(wèn)題進(jìn)行有效教學(xué)，以提高教學(xué)的實(shí)效性。
主動(dòng)參與、善于合作、樂(lè)于探究，是新一輪課程改革大力倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。幾位老師在小組組織分工時(shí)，本著“同組異質(zhì)，異組同質(zhì)”的原則，給各個(gè)孩子一個(gè)公平學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，小組成員通過(guò)合作、探究、整合，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，積極為后面的匯報(bào)作好了準(zhǔn)備。如有的學(xué)校在進(jìn)行小組合作時(shí)，小組長(zhǎng)善于調(diào)控，合理分工，組織本小組各成員積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，小組內(nèi)各成員充分利用自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為后面精彩的展示打下了基礎(chǔ)。
所有教師都充分發(fā)揮了小組合作探究的作用，力求避免滿堂灌和填鴨式，教師們都采用了討論式、啟發(fā)式教學(xué)，利用話題法、案例法、角色扮演和多媒體等方式進(jìn)行教學(xué)。
展示交流環(huán)節(jié)是小組合作學(xué)習(xí)的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。它為學(xué)生提供了展示自己、提升自我、培養(yǎng)自信的廣闊舞臺(tái)。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生在之前小組合作學(xué)習(xí)中沒(méi)有完全搞明白的問(wèn)題可以獲得滿意的解答，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)也將得以拓展和提升；在這一環(huán)節(jié)中，生生之間、師生之間相互啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)思維、智慧的交流碰撞，進(jìn)而不斷產(chǎn)生新的靈感。在展示這一環(huán)節(jié)里，不但注入了豐富的高效課堂的基本元素，而且張顯了個(gè)性：學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)總有準(zhǔn)確的過(guò)渡語(yǔ)：“我代表……小組發(fā)言”，結(jié)束時(shí)又說(shuō)“其它組還有沒(méi)有補(bǔ)充的？”高鎮(zhèn)中心校的孩子們?cè)谡故緯r(shí)，運(yùn)用了“簡(jiǎn)報(bào)、采訪、導(dǎo)演、表演”等形式，讓我們看到了“把課堂還給孩子們，讓孩子真正成為課堂的主人”的新理念，師生之間的關(guān)系得到了充分的.改變，孩子們真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，許多小組都是小組長(zhǎng)包辦，組內(nèi)成員有參與意識(shí)但無(wú)參與能力，學(xué)生（特別是c類(lèi)學(xué)生）參與度不強(qiáng)或根本不參與，他們只是聽(tīng)眾，合作學(xué)習(xí)完全成了小組長(zhǎng)個(gè)人學(xué)習(xí)展示的舞臺(tái)。要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂的主人，教師是學(xué)生和課堂的導(dǎo)引者。把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把思考的時(shí)間還給學(xué)生。課堂上把交流和展示作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
課堂不能放手給學(xué)生。有些課堂看似很活躍，但學(xué)生思考沉靜時(shí)間少，學(xué)生表述的時(shí)間、機(jī)會(huì)少。在課堂上，學(xué)生活動(dòng)時(shí)間仍不充分。新課程的理念在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)欠充分。在本次賽課活動(dòng)中有的課堂仍是教師講授太多。少數(shù)教師講解空洞，在教學(xué)過(guò)程中不敢放手，學(xué)生發(fā)言寥寥無(wú)幾，課堂氣氛沉悶。有的課堂只是師生簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，沒(méi)有很好地體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生思維能力與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
五好品德演講稿篇十四
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁》。道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。
做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠(chéng)信。君不見(jiàn)地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見(jiàn)到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛(ài)之手幫助困難的人??再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
親愛(ài)的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國(guó)家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國(guó)人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
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五好品德演講稿篇十五
（起立）。
齊：同學(xué)們好（老師您好）。
齊：請(qǐng)坐。
童：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)：你中有你，我中有我。
朱：xxx你來(lái)讀一下提示框。
章：這課的關(guān)鍵詞是：全球化。
高：請(qǐng)大家來(lái)看幾張圖片吧！
童：我們來(lái)看一下小調(diào)查。
曹：隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們逐步走上了一條同其他國(guó)家緊密合作的道路。仔細(xì)觀察，你的周?chē)心男┊a(chǎn)品是外國(guó)的品牌，根據(jù)產(chǎn)地分類(lèi)，然后填在表格里。
高：大家還是看看我找到的吧！
朱：再想想，還有哪些產(chǎn)品是在中國(guó)生產(chǎn)，然后出口到國(guó)外的呢？
童：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲的古文明連接在了一起。正是通過(guò)這條絲綢之路，中國(guó)的四大發(fā)明、絲綢、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國(guó)。同時(shí)，佛教、西醫(yī)學(xué)、幾何學(xué)等數(shù)學(xué)學(xué)科、毛織品和我們熟悉的葡萄、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國(guó)。
朱：在舊中國(guó)，工業(yè)水平非常落后。煤油、火柴等日常生活用品的市場(chǎng)大多被西方國(guó)際占領(lǐng)，被稱(chēng)為“洋油”
“洋火”
“洋布“.
曹：新中國(guó)成立初期，由于帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)施封鎖禁運(yùn)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是在一個(gè)近乎封閉的狀況下進(jìn)行的。
高：十一屆三中全會(huì)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化的歷史潮流，對(duì)外開(kāi)放被確定為長(zhǎng)期基本國(guó)策。
童：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)出國(guó)留學(xué)的人數(shù)逐年迅速遞增，分布在世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
朱：
隨著交通和通訊的發(fā)展，我們擁有了越來(lái)越多國(guó)外品牌的產(chǎn)品，中國(guó)也有越來(lái)越多的產(chǎn)品走向世界。中國(guó)步入了一條全球化發(fā)展的道路。
曹：在中國(guó)投資的外國(guó)企業(yè)越來(lái)越多了。
高：
中國(guó)加入了wto——促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)合作與交往的組織——世界貿(mào)易組織。
童：全球化使不同國(guó)家和地區(qū)的產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。
曹：巴西：世界最大的咖啡生產(chǎn)國(guó)，咖啡的生產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的1/3。
章：瑞士：享有“鐘表王國(guó)”的美譽(yù)。
朱：中東地區(qū)：石油總產(chǎn)量占全世界40%以上。
高：南非：世界最大的黃金和鉆石生產(chǎn)國(guó)。
童：在中國(guó)有哪些產(chǎn)品在全世界起著舉足輕重的作用。
章：其他國(guó)家和地區(qū)呢？
貨幣答案：
美元。
泰銖。
法郎。
日元。
盧比（印度的貨幣）。
埃及鎊。
（共五張圖片）。
高：看了這組資料，你了解了貨幣的轉(zhuǎn)化了嗎？
章：在“地球村”中，不同國(guó)家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的。請(qǐng)任選一種外幣，然后。
100元人民幣可換多少人民幣）。
童：外資企業(yè)是指在中國(guó)境內(nèi)設(shè)立的有外國(guó)投資者投資的企業(yè)。
朱：外資企業(yè)的特點(diǎn)，1。
外國(guó)投資者自己經(jīng)營(yíng)管理。2企業(yè)的全部財(cái)產(chǎn)歸外國(guó)投資者所有并可自行支配。3企業(yè)的虧損和債務(wù)，有外國(guó)投資者承擔(dān)。4企業(yè)的利潤(rùn)全部歸外國(guó)投資者所有。
章：請(qǐng)大家快速瀏覽一下知識(shí)窗。
齊：這節(jié)品德課到此結(jié)束。謝謝。
五好品德演講稿篇十六
各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國(guó)旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門(mén)，就能看到這樣一些畫(huà)面：公交車(chē)上的乘客對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無(wú)人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問(wèn)題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來(lái)不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛(ài)，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類(lèi)才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問(wèn)題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開(kāi)始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
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五好品德演講稿篇十七
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忠誠(chéng)企業(yè)演講稿——有一種品德叫忠誠(chéng)。
有一種品德，不論在何時(shí)何地，它都會(huì)受到人們的贊美。
有一種品德，如果你持有它，人格就會(huì)得到升華，如果你不慎丟失了它，那么你就可能會(huì)變得一錢(qián)不值。
有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，它也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證。
這種品德，她的名就叫做“忠誠(chéng)”。
要說(shuō)年齡，忠誠(chéng)的年齡應(yīng)該很大了。古人說(shuō)“人無(wú)忠信，不可立于世”，又說(shuō)“不信不立，不誠(chéng)不行”，可見(jiàn)自古以來(lái)她一直被人們視為美德。但是直到今天她依然年輕，依然被我們的社會(huì)所珍視。
要說(shuō)外表，她沒(méi)有固定的膚色，她既屬于我們的民族，同時(shí)也屬于全世界。德萊塞說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”;美國(guó)總統(tǒng)布什說(shuō)：我以我的忠誠(chéng)而自豪。世界上可能沒(méi)有哪一個(gè)民族不看重她，不熱愛(ài)她。
她不是什么神靈，但誰(shuí)都不能否認(rèn)她具有神奇的作用，有了她，愛(ài)情能成經(jīng)典，朋友可成至交，生命縱然消逝，但靈魂可以不朽。
1962年8月，一個(gè)年輕的生命因?yàn)橐淮我馔獾慕煌ㄊ鹿识蝗幌牛簿褪菑哪菚r(shí)起他的名鑲嵌進(jìn)了中華民族的忠魂譜，成為我們這個(gè)時(shí)代影響最為深遠(yuǎn)的道德楷模。他“忠于革命忠于黨，愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志堅(jiān)”，他的名叫做“雷鋒”。雷鋒精神的精髓也就是忠誠(chéng)。
忠誠(chéng)可以讓平凡變成神圣，可以使生命永遠(yuǎn)不朽，反之如果背信棄義、心懷鬼胎，則必然不會(huì)有什么好下場(chǎng)，甚至要背上千古罵名，被永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。
在我們杭州就有這么一個(gè)人，他跪在棲霞嶺下的西湖邊，不知已經(jīng)跪了多少年，而且我們可以肯定地說(shuō)，他還將一直跪下去。這個(gè)人便是秦檜。
秦檜，原先是宋朝的宰相，后來(lái)不幸當(dāng)了金人的俘虜。再后來(lái)呢，據(jù)一些歷史學(xué)家的考證，他在金人的利誘威逼下出賣(mài)了宋朝、出賣(mài)了民族，當(dāng)了金人的間諜，所以他回到南宋后才會(huì)陰謀陷害岳飛。
“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真?！睂?duì)于這樣一個(gè)可恥的變節(jié)分子，中華民族的后人所能給予他的只能是唾沫和罵聲。
歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)。在歷史的長(zhǎng)廊里我們已經(jīng)看到了忠誠(chéng)的神圣。現(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史。我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門(mén)前，為此，一定要審慎行事，忠誠(chéng)于自己所選擇的事業(yè)。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)首先意味著與公司同舟共濟(jì)。如果說(shuō)企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬(wàn)萬(wàn)支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)就意味著責(zé)任，意味著對(duì)公司利益的負(fù)責(zé)。有一本小書(shū)，名叫《每人只錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)》，講述了一個(gè)發(fā)人深省的真實(shí)故事。巴西遠(yuǎn)洋公司“環(huán)大西洋”號(hào)海輪是條性能先進(jìn)的船，但在一次海難中沉沒(méi)了，21名船員全部遇難。
當(dāng)救援船到達(dá)出事地點(diǎn)時(shí)，有人從中發(fā)現(xiàn)了一張紙條，上面記載著21名船員的留言：每個(gè)人都犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，每個(gè)人都沒(méi)有很好地負(fù)責(zé)，最終釀成船毀人亡的悲劇，這就是大家在死亡臨近時(shí)做出的結(jié)論。
每個(gè)人都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)啊，這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。
試想，如果我們的產(chǎn)品配方錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn);我們的市場(chǎng)銷(xiāo)售輸給對(duì)手一點(diǎn)點(diǎn);我們的生產(chǎn)節(jié)奏又慢了那么一點(diǎn)點(diǎn);我們的管理水平又落后人家那么一點(diǎn)點(diǎn)，那么，我們的娃哈哈可能離開(kāi)關(guān)門(mén)倒閉也就只差那么一點(diǎn)點(diǎn)啦!
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)，既是一種境界，更是一種行動(dòng)。不要只認(rèn)為員工的忠誠(chéng)對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要。其實(shí)，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)受益的并不僅僅是企業(yè)，最大的受益者就是員工自己。因?yàn)?，一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)一旦養(yǎng)成，就會(huì)讓你成為一個(gè)值得別人信賴(lài)的人，可以被委以重任的人。
讓我們行動(dòng)吧，同志們!為了×××企業(yè)，為了大家，更為了你自己，忠誠(chéng)，從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)!
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忠誠(chéng)，既是境界更是行動(dòng)。
有一種品德，不論在何時(shí)何地，它都會(huì)受到人們的贊美。
有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，它也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證。
這種品德，她的名就叫做“忠誠(chéng)”。
每個(gè)人都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)啊，這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。
讓我們行動(dòng)吧，同志們！為了×企業(yè)，為了大家，更為了你自己，忠誠(chéng)，從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)。
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思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我國(guó)的思想政治工作存在著相對(duì)疲軟的狀況，很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個(gè)原因是長(zhǎng)期以來(lái)我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無(wú)根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價(jià)值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價(jià)值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個(gè)人的心理過(guò)程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀雖然來(lái)自于正確的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)，但如果沒(méi)有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù)，外在的觀念灌輸就很難起作用。第三，人格是形成特定道德素質(zhì)的主要?jiǎng)恿?。人格具有品質(zhì)化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地，不同的質(zhì)地會(huì)適應(yīng)不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當(dāng)然，人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對(duì)的，而往往是相對(duì)的，同時(shí)它還與人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀和道德意識(shí)發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成?？傊?，人格狀態(tài)可以說(shuō)就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，一般被理解為由人的心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來(lái)的一種個(gè)性心理特質(zhì)。人格與人的先天秉賦密切相關(guān)，但更與后天的生活環(huán)境、習(xí)性養(yǎng)成和教育密切相關(guān)，也與特定的民族文化相關(guān)。因此，人格實(shí)際上是共性的人類(lèi)文化和個(gè)性的心理特質(zhì)的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志，也是民族性格的標(biāo)志。一般來(lái)說(shuō)，人格教育和養(yǎng)成的內(nèi)容主要是如下幾個(gè)方面：第一，日常習(xí)慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對(duì)養(yǎng)成良好習(xí)慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對(duì)待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價(jià)值觀和人生觀的開(kāi)端。在這方面，應(yīng)當(dāng)教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對(duì)和拋棄奢侈、糜爛、浪費(fèi)和過(guò)度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內(nèi)向心理傾向的養(yǎng)成問(wèn)題。一般來(lái)講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動(dòng)變化的問(wèn)題；內(nèi)向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點(diǎn)。良好的心理傾向教育可能應(yīng)當(dāng)是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時(shí)，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨(dú)立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會(huì)規(guī)范、服從公共權(quán)威的“順從”意識(shí)結(jié)合起來(lái)，而不能一味地認(rèn)為獨(dú)立就是好的，順從就是錯(cuò)的。再一方面，在現(xiàn)代社會(huì)生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓(xùn)，對(duì)青少年進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺塾?xùn)練，培養(yǎng)吃苦精神、面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習(xí)慣的養(yǎng)成，人際習(xí)慣不是指一般意義上的人際關(guān)系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關(guān)系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內(nèi)在人際自然力。人際習(xí)慣一般可分為和諧習(xí)性如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對(duì)抗習(xí)性如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習(xí)性對(duì)于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識(shí)關(guān)系極大。一般情況下，應(yīng)當(dāng)以教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性為人格培養(yǎng)的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)消除對(duì)抗習(xí)性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對(duì)抗只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會(huì)的人際關(guān)系惡化，人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗是不可避免的。要達(dá)到這一點(diǎn)，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達(dá)到做一個(gè)純粹的人、高尚的人、奉獻(xiàn)的人的境界。
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