親愛的安德烈讀書心得體會(huì)范文(14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-29 17:06:10
親愛的安德烈讀書心得體會(huì)范文(14篇)
時(shí)間:2023-11-29 17:06:10     小編:書香墨

寫心得體會(huì)不僅能夠記錄下我們的成長(zhǎng)歷程,還能夠培養(yǎng)我們的觀察力和思考能力。寫心得體會(huì)時(shí),要注重突出事情的核心和關(guān)鍵,不要過多地陷入細(xì)節(jié)和瑣碎之處。7.小編為大家搜集整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的好文,希望對(duì)大家有所幫助。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇一

20__年我經(jīng)常想給我的爸爸寫信,很早就買了郵票和信封,可無從下筆,他從不上網(wǎng),拒絕電腦,拒絕手機(jī),每天的工作是煮早飯買菜看報(bào)煮中飯睡午覺看報(bào)看電視煮晚飯看報(bào)看電視,周末雷打不動(dòng)的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習(xí)用電腦玩吃豆子游戲,雖然兒時(shí)每個(gè)周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影,雖然記得他喜歡教我寫毛筆字畫工筆畫,雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動(dòng)物園看熊貓,去外灘看和平飯店,他會(huì)說:看到那個(gè)綠色的金字塔頂嗎?里面有我們?cè)O(shè)的監(jiān)視系統(tǒng)。雖然爸爸對(duì)我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個(gè)菜的早餐??勺罱@15年,我們似乎已經(jīng)沒有交集,包括整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)都和他沒有交集。這些年,爸爸和我們唯一的交集是報(bào)紙雜志,買南方周末一期未落,看三聯(lián)也很認(rèn)真。印象中他唯一和現(xiàn)代社會(huì)搭界的是他居然嘗試過跳舞毯。然后,他生存于上海,放佛他是個(gè)局外人。他生存于地球,放佛是來自火星。于我和弟弟的思想,他從無過問,甚至無從流露任何一丁點(diǎn)兒關(guān)心,他封鎖了自己的思想,也不原意了解我們的。

我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個(gè)年青的,雖然忠厚但快樂的父親,變成一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛,練刻章,愛釣魚等等來刺激爸爸,雖然事實(shí)上爸爸過得比公公更自在,可我骨子里不甘心失去和他的共同語言。

從大學(xué)畢業(yè)后自己選擇工作開始,似乎我的家里,我擁有了話語權(quán),這大概也是經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位的表現(xiàn)。無論我換什么工作,換哪個(gè)城市生活,爸爸都沒有意見,唯有一次我因逃避而離開上海去南方時(shí),爸爸給我寫過一封信,信已經(jīng)遺落在無數(shù)次搬遷中,可內(nèi)容一直記得,他說他這么多年沒盡過父親的責(zé)任,所以也無權(quán)對(duì)我的生活發(fā)表意見,只是任何時(shí)候,我想回家的時(shí)候,他和媽媽都在家等我。

因?yàn)檫@封信,我堅(jiān)持認(rèn)為我和爸爸,是有種默契的,即使他不承認(rèn),我還是這么意念著,不同于和媽媽可以家長(zhǎng)里短談東論西的默契,就是心底頭覺得我這個(gè)女兒,在他心底固執(zhí)地占了個(gè)坑?,F(xiàn)在因?yàn)槲乙矠槿四噶耍杂蟹N迫不及待地催促感,推動(dòng)我想在坑里種出花兒來。

我希望,能夠一直學(xué)習(xí),做女兒,做母親。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇二

從初中一開始就跟著老爸看有關(guān)臺(tái)灣政治的節(jié)目,說起來還是陳水扁提起我這種愛好,因?yàn)殛P(guān)注著陳水扁的同時(shí),我也開始關(guān)注起政治。老爸說女孩子別參與政治,但我可以關(guān)注吧,我越關(guān)注我就越感慨,還找不到地方發(fā)泄。所以看到《親愛的安德烈》這本書的內(nèi)容,我滿心歡喜。

先說龍應(yīng)臺(tái)的第二封信——“為誰加油”。龍應(yīng)臺(tái)說“我們,被教導(dǎo)以中國(guó)人為榮,‘為榮’和‘為恥’是連在一起的?!蔽闹杏姓f到一個(gè)書名,對(duì)于很多人都不陌生了吧——《丑陋的中國(guó)人》。我因?yàn)槊褡逯髁x很愛中國(guó),但是我也有世界主義,我希望全世界的人們都很和睦,肯定有很多人鄙視我幼稚??墒侵袊?guó)有很多令我和更多人憤怒的事情,每天看著新聞最經(jīng)常讓我憤怒最讓我憤怒的就是貪官。我們的政府官員就是代表著我們?cè)诠芾磉@個(gè)國(guó)家,是應(yīng)該讓百姓最放心的人,可是他們是這樣來傷我們的心。我很氣,看見雜志上說,有一位美國(guó)官員貪污了五萬美元,舉國(guó)震驚。可是我們的國(guó)家呢?這些事讓我尷尬,我甚至害怕外國(guó)人會(huì)因?yàn)檫@些丑陋來嘲笑我們。我常常抱怨中國(guó)這個(gè)不好那個(gè)很差,我跟父母說我一定要出國(guó),父母也同意,但同時(shí)跟我說:可能你到了美國(guó)之后就會(huì)想著回中國(guó)了。不可否認(rèn)的,中國(guó)有很多不好的地方,但畢竟,那是政府的事情,作為普通高中生的我們無能為力去改變什么。

當(dāng)聽到別國(guó)人說中國(guó)不好的時(shí)候,還是會(huì)鼓起勇氣跟他們說,我的國(guó)家不是你們所想的那樣!可能這就是所謂的愛國(guó)主義情懷。套用文中的話,他們給了我“膨脹的”不安和尷尬,但不會(huì)押著我遠(yuǎn)離“中國(guó)”這個(gè)概念。我想這是龍應(yīng)臺(tái)要告訴安德烈的吧。

但聽到龍應(yīng)臺(tái)的世界公民主義,我又產(chǎn)生共鳴了。看到新聞上說到很多弱勢(shì)國(guó)家,聽到牙買加的選手說他連一雙鞋都沒有所以只能赤腳在炙燙的土地上跑步,我有一種道不明的傷感。在讀到第9封信兩種道德中,龍應(yīng)臺(tái)說“海嘯的悲慘震動(dòng)了世界,國(guó)家在比賽誰的捐款多,背后還藏著不同的政治目的”、“這些國(guó)家的人民,準(zhǔn)許,或者說要求,他們的政府把大量的錢,花在離他們很遙遠(yuǎn)但貧病交迫的人們身上”,我也開始思考或許世界公民這個(gè)名詞離我真的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

龍應(yīng)臺(tái)告訴安德烈,“我相信有兩種道德,一種是消極的,一種是積極的,你才十九歲,那個(gè)時(shí)間會(huì)來到,當(dāng)你必須自己決定行不行動(dòng),如何行動(dòng),那個(gè)時(shí)刻會(huì)來到”。龍應(yīng)臺(tái)所在的臺(tái)灣的貧富差距像一根刺,扎著她的心,令她難受,但她做不了什么,所以她寫文章希望人們認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)有待改善和優(yōu)化升級(jí)的社會(huì)結(jié)構(gòu),她鼓勵(lì)人們追求公平正義去改造社會(huì),她拒絕奢華,在離開廚房時(shí)把燈關(guān)掉,這是她所能做的,也是我能做的,這樣一個(gè)微妙的小動(dòng)作,所有人都做得到。

我跟我爸開玩笑的說,我要拯救世界!老爸卻很一本正經(jīng)的說那你就好好讀書,考個(gè)好大學(xué)才能做。是,我忘了我爸手上有我最大的把柄,我的夢(mèng)想是建立在一張好文憑身上的,至少現(xiàn)在,我的價(jià)值體現(xiàn)在文憑上。文憑才是硬道理,比真人管用。我總是很痛恨我爸的這句話,可是,我爸問我,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你想得出別的公平的出路嗎。我想了很久,沒有。我即使痛恨應(yīng)試教育到每天把它和貪官并在一起罵三遍,可我還是要肯定它的位置。我現(xiàn)在所能做的,還是好好讀書,這樣今后我才能有比較強(qiáng)的能力做世界公民,拯救道德,改變世界。

——這就是《親愛的安德烈》給我的最大的啟示。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇三

這是兩代人思想的碰撞,但也是兩代人相互了解、溝通的方式。___和安德烈,他們談對(duì)政治、國(guó)際、民主的主張,談品味、談音樂、談對(duì)kitsch的理解。。。跟安德烈同樣年紀(jì)的我,卻無法說出自己的獨(dú)立想法,深感慚愧。

“父母親,杜宇一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會(huì)和房子去說話,去溝通,去體貼他、討好它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì)去說對(duì)不起。父母啊,知識(shí)你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧?!?/p>

“在那個(gè)電光石火的一刻里,我就已經(jīng)知道:和你的緣分,在這一生中,將是一次又一次地看著你離開,對(duì)著你的背影默默揮手。以后,只有的鏡頭不斷重復(fù):你上中學(xué),看著你重進(jìn)隊(duì)伍,不再羞怯;你到美國(guó)游學(xué),在機(jī)場(chǎng)看著你的背影在人群中穿插,等著你回頭一瞥,你卻頭也不回地昂然進(jìn)了關(guān)口,真的消失在茫茫人海中?!?/p>

“你說這次游行留給我什么印象?一,一小撮人上街去爭(zhēng)取本來就應(yīng)該屬于他們的權(quán)利;二,一大堆人根本不在乎他們生活在什么制度下(只要有錢就行);三,大學(xué)生對(duì)政治——眾人之事——毫無關(guān)切;四,大學(xué)只管知識(shí)的灌輸,但是不管人格的培養(yǎng)和思想的建立?!?/p>

“我發(fā)現(xiàn)我在心里對(duì)自己說,你面前坐著一個(gè)成人,你就得對(duì)他像對(duì)待天下所有其他成人一樣。你不會(huì)把你朋友或一個(gè)陌生人嘴里的煙拔走,你就不能把安德烈嘴里的煙拔走。他早已不是你的孩子,他是一個(gè)個(gè)人。他就是一個(gè)別人?!?/p>

“人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是不回頭的卒。”

“人們的期待,那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去抵御的東西,因?yàn)槟莻€(gè)東西是容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話,傻就不假裝聰明?!?/p>

“我像你的兒子一樣,發(fā)現(xiàn)要找一條出路,就是要把自己和父母用手術(shù)刀分割開來。狠狠地把他們視作獨(dú)立的別人,看清楚他們的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn),把兩代數(shù)十年的恩怨情仇稀釋了,才能找回我自己,才能找回自己的真正情感世界?!?/p>

“每一個(gè)孩子就是一本經(jīng),是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀,就看做母親的耐心、愛心、運(yùn)氣及造化了。風(fēng)箏即使放手飛了,這本經(jīng)還是常留母親手中,還是會(huì)繼續(xù)讀下去,繼續(xù)牽掛下去。”

“對(duì)我最重要的不是你有否成就,而是你是否快樂。而在現(xiàn)代生活架構(gòu)里,什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間。當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂。我要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)椋蚁M銓頃?huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生?!?/p>

這本書不僅僅在自我成長(zhǎng)方面給予我營(yíng)養(yǎng),更在親子教育方面給與我更多的幫助。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇四

《親愛的安德烈》,兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話,媽媽雖然無法填補(bǔ)四年的空白,她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲,去參與兒子的成長(zhǎng),一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻,兒子也通過書信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁,很真切,很生活,三年的通信時(shí)間,讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。

自打記事起,我的父母就跟我們講他們以前的生活,怎么怎么樣艱苦,那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭,才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒有感觸,只是我不了解那個(gè)時(shí)代,那段屬于父輩的歲月。初讀此書,我感受很深,文中的mm。也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲,她曾經(jīng)的那些過去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走,我們也有我們要面對(duì)的世界,我們也知道要知足,我們也不想自己依賴著誰來過一輩子,來自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇五

最初聽到龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)名字的時(shí)候,只知道是一位臺(tái)灣作家,而且一直理所當(dāng)然地以為作者是一位思想很有深度的先生,直到讀了《親愛的安德烈》才發(fā)現(xiàn)她是一位女性,而且還是位和普天之下的母親一樣,對(duì)自己的孩子愛之深的媽媽。

《親愛的安德烈》是由龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成,中間穿插了些讀者的來信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見,再相見時(shí),兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離,龍媽媽提議兩人通信,于是這本書便誕生了。

當(dāng)時(shí)讀這本書,我是被封面上介紹的,這本書讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動(dòng)。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母,想起了我周圍人與他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深愛對(duì)方,卻無法表達(dá),無處述說。結(jié)果都這樣僵持著渡過,然后揮手,帶著對(duì)彼此的誤解,走進(jìn)自己的人生。我想這是無數(shù)人都正在經(jīng)歷,或已經(jīng)經(jīng)歷過的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù),我也想通過這本書讀懂我的父母,讀懂我們的關(guān)系。

沒想到,我已打開這本書,得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們?cè)谛爬锏慕徽?,那么陳懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位交談,他們的通信中,也許有過爭(zhēng)執(zhí),也許有過分歧,但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書里的讀者一樣,真的很羨慕他們這種關(guān)系。

我也曾和父母親密無間,但那只限于小時(shí)候,而且只是單向的——父母對(duì)我很了解,而我對(duì)他們的過去和內(nèi)心的想法卻一無所知。也許是從小生活環(huán)境的影響,也許是因?yàn)槟赣H的正確引導(dǎo),我沒有出現(xiàn)青春期時(shí)的叛逆,反而倔強(qiáng)的脾氣收斂了不少,也從沒有偏離父母給我鋪的那條人生道路,但直到我大學(xué)畢業(yè)后我才猛然察覺,原來母親總是跟我說,我們總不能一直替你做決定,你要學(xué)會(huì)自己做選擇,但既然選擇了就要走下去,承擔(dān)你自己選擇的后果。但回顧過去的人生經(jīng)歷,才發(fā)現(xiàn)在我每次做重要決定的時(shí)候中,母親總會(huì)在我身邊,不斷地給我意見,不斷地給我洗腦,直到讓我認(rèn)識(shí)到我的那些幼稚的想法是多么的離譜,最后走上她認(rèn)為的康莊大道,而事實(shí)證明母親指引的那條確實(shí)是康莊大道,至少我可以少走很多彎路。我與母親總是在這樣說服與被說服,我就像被她牽在手中的風(fēng)箏,每當(dāng)我要偏離方向的時(shí)候,她總是能夠扯扯那根線,把我拉回正確的方向。

我想時(shí)間不會(huì)重來,而我們有深愛對(duì)方,那為什么不試試再多打幾個(gè)電話,多聊聊天談?wù)勑摹N蚁胫栏改改贻p的時(shí)候是否跟我一樣有這樣那樣的想法,他們是否也曾經(jīng)年少輕狂過,也想知道他們的愛情,是平平淡淡還是轟轟烈烈,想觸摸到他們的內(nèi)心深處。。。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇六

人與人之間,有語言,但是沒有交流。這句話真是讓我感觸很深。___是一名作家,但更是一名苦口婆心的普通母親,她以最樸實(shí)無華的言語打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處,用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語氣,訴說中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想,這么做,不為說服,只是要誠實(shí)表達(dá)心中感受。

于丹〈論語〉心得里面有這樣一段論述:"這個(gè)世界上所有的愛都以聚合為最終目的,只有一種愛以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛。父母真正成功的愛,就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功。"看了這本書,我看到了他們之間如此坦誠的交流。他們母子以書信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式,同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝,不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來了不同的理念。

讀后不由我想起來我與學(xué)生的溝通,在學(xué)生的教育中,交流和理解是溝通的關(guān)鍵,一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗,對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問。老師的壓力,家長(zhǎng)的攀比,就業(yè)的壓力,我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安,在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過書信的交流,但效果甚微。身教重于言教,教師只有用自己的行為來感化孩子,沒有特權(quán)讓學(xué)生聽自己的,讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考,"成長(zhǎng)只是在獨(dú)立與放手之間"。

與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面,無論是書本上有的還是沒有的,無論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的,無論是答疑還是教師的有意引導(dǎo),一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性,都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

學(xué)生總是很敏感的,教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛,會(huì)很容易被感受得到,并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼:既然教師在課外都那么關(guān)心、愛護(hù)與幫助自己,沒有理由把教師拒之于心靈的門外。學(xué)生認(rèn)同了教師,就會(huì)樂意接受教師的教導(dǎo),親其師,信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué),不服管教,其原因是多方面的,但無論是何種原因,良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣?,都可以有效改變學(xué)生的不良情緒,把他們引到健康發(fā)展的軌道上來。

教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣,會(huì)自然而然地影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用,使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn),那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛心、責(zé)任心的教師,其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎,所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí),國(guó)外大量的實(shí)踐與研究早已表明,學(xué)生和教師的關(guān)系,影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn),對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

此外,隨著交流量的增大,交流的面也自然會(huì)擴(kuò)大,涉及到現(xiàn)實(shí)生活的方方面面,更貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí),有助于遏制"高分低能"的現(xiàn)象。

有人曾疑惑,成長(zhǎng)真的只是在在獨(dú)立與放手之間嗎?讓我們嘗試著縮短心與心的距離,讓我們師生靠得近些,再近些。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇七

陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛的安德烈》,給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述,那些在我這樣的中國(guó)孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

中國(guó)人之因此不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說:“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰呢?別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來,在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

《親愛的安德烈》,兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話,媽媽雖然無法填補(bǔ)四年的空白,她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲,去參與兒子的成長(zhǎng),一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻,兒子也通過書信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁,很真切,很生活,三年的通信時(shí)間,讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。

自打記事起,我的父母就跟我們講他們以前的生活,怎么怎么樣艱苦,那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭,才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒有感觸,只是我不了解那個(gè)時(shí)代,那段屬于父輩的歲月。初讀此書,我感受很深,文中的mm。也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲,她曾經(jīng)的那些過去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走,我們也有我們要面對(duì)的世界,我們也知道要知足,我們也不想自己依賴著誰來過一輩子,來自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。

其實(shí)父母表達(dá)過,我們只是不能接受他們表達(dá)的方式,是否你經(jīng)常聽到“撐不住了,想家了,就回來,爸媽給你做好吃的”,他們不會(huì)問你“工資多少”,只會(huì)喋喋不休地問“辛不辛苦,有沒有好好吃飯”。他們就像mm。一樣關(guān)心僅僅是我們,而不是我們的工作,我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约海驗(yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒?,便失去了他們自己。我這樣想過,是不是我的父母也像mm。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法,是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的,是不是我曾經(jīng)無視他們做出的改變。試著問自己這些問題時(shí),我不知不覺地站在他們的角度上去看,去體會(huì),愧疚之感油然而生,我能做的到底還是微不足道的,原來父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

這些屬于兩代人之間的疑惑,我想在mm。這位母親與安德烈的對(duì)話中可以找到答案。希望每一位我們這代人,都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換,把“孩子渴望父母的理解,父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。

附上書評(píng):《親愛的安德烈》,兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話,媽媽雖然無法填補(bǔ)四年的空白,她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲,去參與兒子的成長(zhǎng),一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻,兒子也通過書信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁,很真切,很生活,三年的通信時(shí)間,讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。愿借鑒書中之事,可以引領(lǐng)我們每一位父母,或以后將為人父母的,在處理與下一代之間的隔閡時(shí)有所啟發(fā)。

龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書信集《親愛的安德烈》。書拿到手,由衷地喜歡。慢慢讀下去,突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾,任由歲月的痕跡坦露無遺,原來在這本書里,她只是一個(gè)和我們所有的中國(guó)媽媽一樣,面對(duì)孩子的成長(zhǎng)和越來越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親,心里一下子變得非常溫暖。

“我們是兩代人,中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人,中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人,所受的教育熏陶迥然不同的兩代人,兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開了心扉,毫無保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。

在龍應(yīng)臺(tái)的筆下,我們總能獲得一些意料之外的欣喜,不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人,你為什么不生氣》,還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》,又或者是現(xiàn)在被稱為育兒典范的《親愛的安德烈》。

讀完全書,我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆,儼然成為一名苦口婆心的普通母親,以最樸實(shí)無華的言語打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物,龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語氣,訴說中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想,這么做,不為說服,只是要誠實(shí)表達(dá)心中感受.

而這本普通的書籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬象,大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀,小到微不足道的生活細(xì)節(jié),在三十多封書信中,說實(shí)話,里面涉及到政治的內(nèi)容,我讀不太懂,但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安,那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何,這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。

《親愛的安德烈》一書雖是以母子交流為主,但大多通過對(duì)時(shí)事,對(duì)人生,對(duì)事情的交流來體現(xiàn)。文中涉及了許多問題,實(shí)在是太多了,我就只拿一兩個(gè)我很有感觸的說一說。第8封,第9封信中,兩人討論了“兩種道德”的問題。主要針對(duì)日益明顯的貧富差距問題,不僅在臺(tái)灣在德國(guó),在大陸也是,整個(gè)世界也是。我們?cè)诔灾脦装賶K的大餐時(shí),是否可以想到還有孩子在山區(qū)里不知道什么叫披薩不知道什么叫漢堡。在我們倒掉殘?zhí)凼o埖臅r(shí)候,是否可以想到非洲那些因饑餓導(dǎo)致水腫肚皮滾圓最終死掉的孩子。這是個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題,也是個(gè)非常嚴(yán)峻的道德問題。于是龍先生就提到了兩種道德,消極的和積極的。我們可以節(jié)約,可以不浪費(fèi),可以隨手關(guān)掉無人房間的燈,在并非很熱的時(shí)候不開空調(diào),但是這個(gè)只是消極的道德。積極的道德是主動(dòng)的抵制,主動(dòng)的做一些事。而我覺得其中最令我有感觸的話是“菲利普(龍應(yīng)臺(tái)二子)說,誒呀媽媽,那你雞也不要吃了,你知道他們是怎么大量養(yǎng)雞的嗎?他們讓雞在籠子里活活被啄成一堆爛肉,你說人道嗎?我說,我又不是圣人,我只管我記得、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事,不一定又邏輯來管轄。”雖然這話聽起來自私,卻確實(shí)解決的我的問題,許多次我徘徊于消極和積極的道德之間不知如何取舍——那只是個(gè)人的事。

第27封信《給河馬刷牙》更是使無數(shù)人潸然淚下。文中龍先生主要寫到他的兒子覺得自己會(huì)一直平庸下去,而問龍先生是否會(huì)失望,龍先生的回答是只要覺得有意義,可以帶來快樂便不是平庸,平庸是和別的比的,自己的事情本就不需要和別人比較,何來平庸?“我怕你變成畫長(zhǎng)頸鹿的提摩,不是因?yàn)樗麤]錢沒名,而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)?,我希望你將來?huì)擁有選擇的權(quán)利選擇有意義有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生?!币沧屛颐靼琢烁改傅男?,他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人,而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。

“龍應(yīng)臺(tái)的文字,橫眉冷對(duì)千夫指時(shí),寒氣逼人,如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時(shí),卻溫柔婉轉(zhuǎn),仿佛微風(fēng)吹過麥田。從純真的《孩子你慢慢來》,到坦率得近乎痛楚的《親愛的安德烈》,龍應(yīng)臺(tái)的寫作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉。”這樣的文品、人品,值得我們?nèi)テ纷x。

這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈,通過三年的時(shí)間,所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑,兒子存著二分黑色幽默,三分玩世不恭和五分真誠。時(shí)間總會(huì)讓人改變,現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人,不再是那個(gè)可愛的“安安”了,龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉,試著去了解兒子,這個(gè)有些“陌生”的愛人。

母親一直深愛著兒子,兒子也同樣愛著她,但方式不一樣,在每個(gè)父母心中,子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的,永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說過:“我不是你可愛的安安了,我是我?!弊x到此處時(shí),我心中莫名的一處酸楚,第一次那么強(qiáng)烈的感覺到,一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅,其實(shí)是夾雜著傷痛的。

在有一封信中,我很清楚的記得,有這樣一個(gè)片段。安德烈問龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記住她時(shí),龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對(duì)安德烈說:“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的,是心中的熱度和光,去面對(duì)前頭的冰霜路。誰需要記得柴火呢?柴火本身,又何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”在茫茫的人生道路上,火柴不會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰的身邊。只是來溫暖寒冷的人,只是來點(diǎn)燃希望的人。

安德烈面對(duì)母親“受傷”的心,表示了歉意,但龍應(yīng)臺(tái)先生清楚:她不再是兒子生命中最重要的一部分?!案改赣H,對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子,你住在它里面,它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但房子就是房子,你不會(huì)和房子去說話,去溝通,去體貼它,討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì)去說“對(duì)不起”。父母啊,只是你完全視若無睹的住習(xí)慣了的舊房子吧?!睍r(shí)間依然前進(jìn)著,我們?cè)诔砷L(zhǎng)。長(zhǎng)大了的我們,不再需要父母的過多關(guān)心,有太多太多的事情,已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。

而安德烈,他也像我們,有著少年們一樣的愛好,有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了,德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書中可以處處看到中西文化的沖突。

在國(guó)外,老師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱呼要用“您”,人人平等,同樣有看待問題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國(guó),這簡(jiǎn)直可以說是登天之難。我覺得安德烈對(duì)mm的語氣不像總統(tǒng)也像首相了,竟然這樣和自己的母親說話,而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽,只是思考,與自己的孩子如朋友一般交流,他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。

《親愛的安德烈》正如書名,貫穿書本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛。這本書,漸漸溶開了兩代人,兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了,不同的國(guó)家,不同的文化不同的教育,會(huì)給我們不同的震撼力。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇八

這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈,通過三年的`時(shí)間,所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑,兒子存著二分黑色幽默,三分玩世不恭和五分真誠。時(shí)間總會(huì)讓人改變,現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人,不再是那個(gè)可愛的“安安”了,龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉,試著去了解兒子,這個(gè)有些“陌生”的愛人。

讀了《親愛的安德烈》,我意識(shí)到我這樣的做法是強(qiáng)行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管,我的做法是對(duì)的,孩子因?yàn)闆]有切身的體會(huì)。她仍然不會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地去改正自己的錯(cuò)誤。并且她的錯(cuò)誤習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果并不是差到無法接受。所以她一直都保持著她的老習(xí)慣。

《親愛的安德烈》讓我意識(shí)到其實(shí)教育并不是單純的我說,你接受的過程,而是教育者與被教育者靈魂的對(duì)接。而這對(duì)接最直觀的方式就是讓他體驗(yàn)和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母,當(dāng)初為我選擇的路,因?yàn)槲覀冏屛殷w驗(yàn),參與,而是讓我直接按著他們的路線行進(jìn),使得后來在很長(zhǎng)一段時(shí)間都很痛苦。而今,雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同,但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯(cuò)誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以,我要改變。

《親愛的安德烈》正如書名,貫穿書本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛。這本書,漸漸溶開了兩代人,兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了,不同的國(guó)家,不同的文化不同的教育,會(huì)給我們不同的震撼力。合上書,我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距,兩代人的代溝。這本書讓我學(xué)到的不僅是孩子的教育問題,而且是一次對(duì)不同文化和背景學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。從中也學(xué)到了很多人生的哲學(xué),對(duì)生活和人生的態(tài)度。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇九

告別了多情的雨季,告別了留戀的往昔,撥動(dòng)七彩的琴弦,我們踏上了青春的界域,卻離開了父母這個(gè)溫暖的港灣,與他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)。

讀了《親愛的安德烈》,我才明白,與母親即使分隔兩地,也能夠互相認(rèn)識(shí)彼此。書中的龍應(yīng)臺(tái)女士和他的兒子安德烈,不僅僅是兩代人,還是兩國(guó)人。母子不能時(shí)常團(tuán)聚,并且分隔千里,但他們卻能夠用書信的方式來互相了解對(duì)方,龍應(yīng)臺(tái)女士在書上寫道:“我們?cè)纫部赡茉谒藲q那年,就像水上浮萍一樣各自蕩開,從此天涯淡泊,但我們做了不一樣的嘗試——我努力了,他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人,他也第一次認(rèn)識(shí)了自我的母親。”而我呢,自從升上初中起,就作為一名住校生住在學(xué)校里,與媽媽見面的機(jī)會(huì)變少了,但我們兩個(gè)人之間并沒有代溝,每個(gè)星期天回家到家后,我總有千言萬語要對(duì)她說,和她談?wù)搶W(xué)校里的事情,我的學(xué)習(xí)情景,我的學(xué)校生活,甚至于我未來的志向,她經(jīng)常給我鼓勵(lì),讓我好想一向留在她身邊,永不分離。

今年夏天,我懷著憧憬與不舍離開了初中,也離開了她,成為一名高一新生,依然繼續(xù)著我的住校學(xué)習(xí)生涯,由以前的一周回一次家變成了一個(gè)月回一次家,我對(duì)媽媽的思念日日增加。讀到龍應(yīng)臺(tái)女士寫給安德烈的一段話:“孩子,在這個(gè)臺(tái)北的清晨三點(diǎn),我的窗外一片含情脈脈的燈火,在寒夜里細(xì)微地閃爍。然而母親想念成長(zhǎng)的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼前熱切的望著前方,母親只能在后頭張望他越來越小的背影,揣摩那地平線有多么遠(yuǎn),有多么長(zhǎng),怎樣一下子,就看不見了?!蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易匣貙W(xué)校的公交車的情景,她的眼睛直視著公交車,那是一個(gè)母親愛與不舍的眼神,可是她只能靜靜的看著,因?yàn)樗靼祝瑸榱撕⒆拥奈磥?,她只能選擇放手。

明白了安德烈與龍應(yīng)臺(tái)女士的交流方式之后,我開始和媽媽頻繁的交流,但我們用的不是書信,而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認(rèn)為重要的,對(duì)我有幫忙的學(xué)習(xí)方法,資料等。我每次都找借口和她聊一會(huì)天。

為了不讓她擔(dān)心,我會(huì)和她聊一些我最近的情景,告訴她我的歡樂。開學(xué)第一周的周測(cè)中,我沒有取得好的成績(jī),這對(duì)一向關(guān)心我的她來說并不是一個(gè)好消息,但她沒有責(zé)罵我,而是幫我分析原因,鼓勵(lì)我,讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來,淚水在眼眶里打轉(zhuǎn),回到家后,她發(fā)微信給我說,要堅(jiān)強(qiáng),我永遠(yuǎn)是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對(duì)安德烈說:“我也要你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)椋移谕銓頁碛羞x擇的權(quán)利,選擇有意義的、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生?!蔽揖褪潜粙寢屵@樣用鼓勵(lì)來培養(yǎng)成長(zhǎng)起來的。

書中寫道:“人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行,歡樂地前推后擠,相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘擋路,情形就變了,個(gè)人專心走個(gè)人的路,尋找個(gè)人的方向。

那推推擠擠同唱同樂的團(tuán)體情感,那無憂無慮無猜忌的同儕深情,在人的一生中也僅有少年期有?!蔽乙苍癜驳铝乙粯用媾R過與伙伴的分離,我的媽媽也用同樣的道理開導(dǎo)我,教育我,鼓勵(lì)我,讓我去交一些新的朋友。其實(shí)媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過了歡樂的童年,緊張的初中,對(duì)于未來的高中三年,我期望她也將和我一齊度過。

讀了《親愛的安德烈》,我看出了母親對(duì)兒子那種深深的愛,也體會(huì)到了媽媽對(duì)我的愛。我要告述她,我“心中有一個(gè)小鎮(zhèn),在我駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前”。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇十

今天讀了《親愛的安德烈》。

這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界;因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),她和兒子,幾乎已經(jīng)無話可說。那個(gè)曾讓她擁抱,讓她親吻,讓她牽手,讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見了,取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她,愛她卻不喜歡她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。

我們都知道,這樣的事情發(fā)生在兩代人之間,還是異國(guó)的兩代人之間,而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間,其實(shí)是很自然的。

答曰,隨時(shí)間去了。

父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他,教育他,扶持他,影響他的人;是那個(gè)怕他饑,憂他寒,為他千里擔(dān)憂的人;是那個(gè)愿意為他付出太多太多, 以他的快樂為自己最大的快樂。

孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無私奉獻(xiàn)和良苦用心的人,是那個(gè)愿意用自己的寸草心來報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是,等有一天我長(zhǎng)大了,要讓父母因?yàn)槲叶有腋!?/p>

但父母沒法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g,父母不會(huì)熱衷于同樣的事情,因?yàn)榻?jīng)歷,你走過的路他還沒有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴,志同道合的朋友,心有靈犀的知己。而對(duì)于父母,卻是從全心依賴到慢慢分離,交集越來越少,觀念愈發(fā)迥異。小鳥長(zhǎng)大了會(huì)單飛,它要去的地方父母不曾涉獵,孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立,他的想法在父母看來難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢,而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上,最終要成就的是——“我之為我”。

所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭,不要追問他還有多少自己不知道的秘密,否則就會(huì)陷入一種愛得深太想問,但知道問了會(huì)換來抗拒和逃離的傷感境地。

龍應(yīng)臺(tái)的《目送》,寫的還是太傷感了。說所謂父女母子一場(chǎng),就是眼看著這個(gè)自己深愛的孩子越走越遠(yuǎn),而且他的背影告訴你,不必追。

有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出,孩子走遠(yuǎn)了,又覺得無限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道,在我們的心里,沒有人能取代父母的位置,他們對(duì)我們的付出,對(duì)我們的愛,我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛去回報(bào),只是,請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來讓我的媽媽過上相對(duì)充裕的生活,去享受自己想要的精神或物質(zhì),這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂和滿足;但我不愿意聽她嘮叨一分鐘,我覺得這不是不愛,只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z言交流上取得愉悅的人。如果說她在說,我在聽,我不違心的告訴你,那僅僅是出于禮貌和孝敬。

當(dāng)然,我覺得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈,也有些其他的原因。

比如說,龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事,世界,國(guó)家,民族,公平,自由,正義,很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類的發(fā)展,時(shí)局的走向;這跟我看《傅雷家書》的感覺不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來說這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì),但對(duì)安德烈來說,他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人,有幾分熱情,幾分牽強(qiáng),就很難說清了。

比如說,也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人,而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊,從小過著優(yōu)裕的生活,十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無憂而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好,比如說朋友、音樂、足球、啤酒,而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來敷衍任何人。

我不知道通過這樣的方式,他們是否達(dá)到了最終的目的,消除了心靈上的隔離;還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力,其實(shí)在我的心里,我覺得可能沒有。

要隨時(shí)間去的東西,即使你追憶的再辛苦,它也是不會(huì)回來的。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇十一

母親是當(dāng)你與整個(gè)世界為敵,她也會(huì)默默支持守護(hù)著你的女人。母親是當(dāng)你漂泊到世界盡頭,她也會(huì)不斷寄出一封封家書的女人。母親是當(dāng)你受到傷害,她會(huì)用你最愛吃的糖醋小排安慰你的女人。母親是當(dāng)你無數(shù)次跌倒,在一旁不斷加油,看著你自己慢慢爬起來,越走越穩(wěn),笑中帶淚的女人。

而母親卻也是將要看著你成長(zhǎng),堅(jiān)強(qiáng),然后和她分離的女人。讀《親愛的安德烈》,深深體悟到了作為母親對(duì)孩子的'愛,掩卷之后,不由淚流滿面。想到了龍應(yīng)臺(tái)對(duì)孩子的用心之真摯,也想到了天下所有母親對(duì)于孩子的愛。我的媽媽是一個(gè)很風(fēng)趣很幽默的人,她曾經(jīng)對(duì)我說我是一個(gè)更年期的小孩,而她是一個(gè)青春期的母親。的確,有時(shí)候我對(duì)她實(shí)在是太暴躁了,面對(duì)她的叮嚀和囑咐,我只會(huì)一邊搖頭一邊說不。而她呢,她始終懷著一顆少女的心,用最誠摯的愛來對(duì)待我,即使我對(duì)她發(fā)脾氣,她也只會(huì)笑呵呵的看著,因?yàn)椤沂撬呐畠?,是她血肉相連,用生命的力量孕育出來的骨肉啊。所以她只是那么看著我,用心,用愛來溫暖我,引導(dǎo)我面對(duì)這崢嶸世界,然后看著我抽身離去,長(zhǎng)大后只是偶爾來一個(gè)電話,吃一頓飯,她就會(huì)很滿足。想來天下母親都是如此,甘愿不求回報(bào)的默默付出,默默堅(jiān)持,默默守候,默默離開。很喜歡書的封底,是恬淡的龍應(yīng)臺(tái)微笑的樣子。

再優(yōu)秀強(qiáng)悍的女人,在孩子面前,也只是一個(gè)焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親,她放下自己所有的尊嚴(yán),忍受孩子對(duì)自己的嘲笑,只是為了,重新找回這個(gè)屬于自己的孩子。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇十二

菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說:“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來,在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

除此,令我感到驚奇的是,一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn),思想境界和人文關(guān)懷精神,實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭,他的對(duì)于高尚生活的向往讓我羨慕??戳怂奈恼?,我才知道原來港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方,英語看和讀沒問題,但是根本無法交流。看了他的文章,我對(duì)歐洲開始向往,向往每間咖啡館的靜謐,向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài),和內(nèi)心的平靜,他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西,比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。

《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍,母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人,站在安德烈的角度,看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛護(hù)的回信,也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇十三

段塵封約近20年的往事,一曲飽含深情的愛歌,一封令人深思的家書,這位母親終究還是走進(jìn)了兒子的世界。20多年成長(zhǎng)的蛻變感動(dòng)了、碰觸了、滋潤(rùn)了歷經(jīng)世事滄桑的母親最柔潤(rùn)的心,無法言說的情感綴入紙筏,留在筆尖,牽伴了這最熟悉的陌生人。

最忘不了的還是母子之間那場(chǎng)慷慨激昂的文化之爭(zhēng)。

安德烈說,mom,臺(tái)灣與香港在我認(rèn)為是缺少文化底蘊(yùn)的地方,匆匆奔走工作替代了生活閑暇享受快樂之美好;狼吞虎咽替代了品味美食文化之樂趣;生活物質(zhì)化替代了理想化精神化的歡怡……我享受德國(guó)帶給我的激情澎湃,熱愛各國(guó)友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對(duì)生活的“貪圖”模式,閑適的下午茶,愛好的互相增進(jìn),我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息,讓我能夠停下腳步慢慢品嘗生活的味道。

龍應(yīng)臺(tái)說,親愛的安德烈,媽媽很高興聽到你與我交流內(nèi)心對(duì)生活的想法,我們能夠站在同一高度談?wù)撋鐣?huì)性話題,這思想的進(jìn)步令人欣慰。如你說所,德國(guó)確實(shí)很浪漫很會(huì)生活,可這并不意味著臺(tái)灣缺失文化,所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認(rèn)知模式,不同的地域都有其無可替代的文明,不見得快節(jié)奏的生活,臺(tái)灣香港人就很厭惡,相反他們沉醉于這般充實(shí)忙碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名,這背后凝聚了多少人心血和汗水,我們沒有理由自然也沒有立場(chǎng)去評(píng)判哪一個(gè)更好??觳臀幕哳l率生活,抑或浪漫文藝都有其獨(dú)一無二的專屬味道。

是啊,生活本就是多元化的,每個(gè)人心中都有著對(duì)文明文化不同的見解與認(rèn)知,我們能夠做的也不過是傾聽內(nèi)心的聲音,追隨自己的所謂文明去沉淀、去厚積薄發(fā)罷了。

龍應(yīng)臺(tái)說,所謂的母子,不過是父母看著孩子的背影漸行漸遠(yuǎn),轉(zhuǎn)過身,肚子流下一行清淚?!赌阏娴牧私饽愕暮⒆訂幔俊犯嬖V我們,父母給予了生命,就應(yīng)任其飛翔,在他迷途時(shí),指點(diǎn)迷津,父母不能強(qiáng)制孩子留在身邊,用所謂的愛結(jié)束了愛。有時(shí),不是孩子離不了父母,不過是父母離不了孩子,沒有方向沒有動(dòng)力。倘若,我們中國(guó)的父母愿意俯下身和孩子站在同一高度,作為朋友來探究這個(gè)世界,又怎么會(huì)有那么多的紛爭(zhēng)。

聽得最多的是“根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)”、“過來人”,也許你是對(duì)的,可并不一定是孩子想要的,經(jīng)驗(yàn)如時(shí)裝一樣,也會(huì)過時(shí)的。我們不妨學(xué)習(xí)一下龍應(yīng)臺(tái)和安德烈,用一封封家書避免了矛盾,增進(jìn)了感情,體現(xiàn)思想的高度與深度。

也許你有一封信,或是于你的,或是給你的,幫助你傾訴世界,尋回塵封已久的感情,把內(nèi)心最真實(shí)的想法記錄下來,給愛你和你愛的人一個(gè)平臺(tái),去暢聊社會(huì),暢聊人生。

也許你有一封信,或是精彩紛呈的,或是干枯無味的,明白生活的真正含義,懂得珍惜我們擁有的。心若向陽,思想便不會(huì)黑暗,以火熱的心向未來奔去,把背影留給世界。

作為兒女的我們,動(dòng)手抒寫一封家信,道一聲感謝又何妨?作為父母的你們,俯身聆聽,道一聲理解又何難?言而總之,讓我們走進(jìn)彼此的世界,喚醒塵封的溫情。

親愛的安德烈讀書心得體會(huì)篇十四

讀完全書,從18歲的安德烈第一封書信中直接開始探討的關(guān)于德國(guó)和納粹的關(guān)系開始,到為了整個(gè)世界的積極道德,消極道德,再到18歲第一次的感情問題,還有全書最后,面對(duì)兩代人的獨(dú)立放手與不舍的探討,說實(shí)話,很有些深度的感覺,沒有其他文章,其他小說那么容易理解。文中涉及的政治問題,包括所謂的“左”和“右”的探討,讓我有些措手不及。

安德烈口中所謂對(duì)18歲生活狀態(tài)的抽象隱喻,一種對(duì)生活中其他事情的未知好奇,自我解放,不在乎他人目光的追求自己想要的生活,放浪不羈?我不覺得,我倒覺得如果18歲的生活和書中以一位香港女學(xué)生說的那樣,活像個(gè)老學(xué)究,看書,學(xué)習(xí),研究政治,思考大問題。那樣的生活,我認(rèn)為,和18歲的日子格格不入吧。

怎么說,在過去的初中生活,除了書本,課外習(xí)題,電視上網(wǎng)絡(luò)上膚淺的新聞報(bào)道之外,國(guó)家的榮譽(yù)感,同代人的生活態(tài)度,或者是關(guān)于自由獨(dú)立的想法,很少很少。

就好像昨天還是一個(gè)踢球的少年,今天已經(jīng)可以坐下來研究德國(guó)納粹帶給德國(guó)人的恥辱能不能直接否定掉德國(guó)人的愛國(guó)熱情一樣,瞬間跨越了兩個(gè)層次。

印象深刻,對(duì)與安德烈與mm所探討的問題價(jià)值。幾乎每一封書信,其中所包含的內(nèi)容都讓人有所收獲。拋開和我關(guān)系不密切的德國(guó)的愛國(guó)主義,青年人未來的工作問題,18歲應(yīng)該做的和不該做的事情,單單關(guān)于獨(dú)立的篇章和對(duì)于社會(huì)問題的道德問題,就足以讓人受益匪淺。

關(guān)于社會(huì)道德。星巴克咖啡的一次性紙杯所破壞的植被,kfc,m記為了生產(chǎn)牛肉所破壞的南美原始森林,又或者我們?cè)诖┟埔路拥臅r(shí)候,非洲等地的貧瘠土地上,還有那么多孩子沒有東西遮體,沒有東西填飽肚子,沒有錢去買藥治玻這種時(shí)候,你會(huì)怎么做?是抵制,好像當(dāng)初一樣抵制日貨?或者干脆睜一只眼閉一只眼的跳過,默默說一句,反正也不是我一個(gè)人這么干?前者太過偏激,后者太過遲鈍。

積極的道德?比如為了保護(hù)野生動(dòng)物,面對(duì)那些流浪街頭的人們,去保護(hù)基金會(huì)捐款,抑或著當(dāng)志愿者,親自身體力行,為了自己內(nèi)心尚未泯滅的道德付諸實(shí)踐。

是,這些一部分來自社會(huì)的問題,一部分來自世界上的所謂貧富差異。

而后,mm的信又讓我有所明白,一個(gè)人,只要心中有了這種真正的道德,不管是積極的還是消極的,總有一天會(huì)將其改變,我們不缺乏機(jī)會(huì),只是缺乏堅(jiān)持。我們還小,就算是安德烈,也不過18歲。那個(gè)可以讓我們行動(dòng)的時(shí)間遲早會(huì)來到,至于如何行動(dòng),是否行動(dòng),到時(shí)候再一一決定。所以,我們不是一個(gè)不折不扣的混蛋,只是一個(gè)手握道德觀念,面對(duì)一切的事件無力改變的家伙罷了。

而其中所談到的獨(dú)立,也讓我記憶猶新。

文中,安德烈所說:“我的亞洲同學(xué),在我眼里看來是如此的稚嫩?!蓖瑫r(shí)舉了一個(gè)例子,描述了其他在安德烈身邊的亞洲同學(xué)的情態(tài)?!八稚献ブ恢恍∶?,他抓著一只小毛狗,兩個(gè)人作出超可愛的“喔喔嗚嗚”的聲音……像兩個(gè)八歲小孩,但他們都已經(jīng)21歲了。”

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