演講稿是一種在特定場合下，以口頭形式向觀眾傳達信息、思想或情感的一種文體。它可以幫助人們展示自己的觀點，表達自己的觀念，傳遞信息，激發(fā)共鳴，引發(fā)思考，甚至改變世界。我想我們需要寫一篇演講稿了吧。演講稿的結(jié)尾應(yīng)該簡明扼要地回顧重點觀點，并給聽眾留下深刻的印象。最后，我們祝愿每位演講者都能在舞臺上獲得成功，以下是一些鼓勵和祝福的話語，希望能夠給大家?guī)韯恿陀職狻?/p>
踐行工匠精神的演講稿篇一
當(dāng)下，“中國制造”正在向“中國智造”強力邁進，我們要補上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出用心擔(dān)當(dāng)。
從容獨立、踏實務(wù)實?！坝賱t不達”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記作文。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，透過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)潛力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從；燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達都成問題”。“39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細(xì)，執(zhí)著專一?！渡袝?？大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！痹诩夹g(shù)競爭、人才競爭白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細(xì)，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個目標(biāo)，努力用一生的時間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99、99%”的過程中，迂回推進，不厭其煩，努力堅守，把每一個生產(chǎn)產(chǎn)品，當(dāng)作工藝品一樣精雕細(xì)刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng)造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應(yīng)。比如“大國工匠”胡雙錢，“在35年里加工過數(shù)十萬個飛機零件，在那里面沒有出現(xiàn)過一個次品?！本?xì)到了何種程度，由此可見一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
我的演講完畢，謝謝！
踐行工匠精神的演講稿篇二
五千年華夏文明，中國的傳統(tǒng)文化精髓講究的也是工匠精神。在資源日漸匱乏的后成長時代，重拾工匠心，重塑匠人魂，是助推“中國制造”向“優(yōu)質(zhì)制造”轉(zhuǎn)型的先決條件。
把新西蘭奶粉裝在美國產(chǎn)的奶瓶里喂養(yǎng)孩子，再用日本洗滌液清洗餐具，出門散步把孩子裝進德國產(chǎn)的童車?yán)?，洗澡時則幫孩子擦上法國產(chǎn)的沐浴露。對于很多新手父母來說，“全球采購嬰童商品”似乎已經(jīng)成為喂養(yǎng)孩子的“必修課”。中國電子商務(wù)研究中心的數(shù)據(jù)顯示，早在20xx年，內(nèi)地“海淘族”規(guī)模已達到1800萬人，預(yù)計到20xx年，這一數(shù)字將達到3560萬人。
“海淘一族”迅速擴大的原因，繞不開的是公眾日益提高的質(zhì)量安全要求和目前國內(nèi)質(zhì)量水平現(xiàn)狀的矛盾。中國制造曾經(jīng)有不錯的口碑，行銷歐亞，是貴族生活中的奢侈品。然而，如今不少中國制造企業(yè)將營銷視為救命稻草，大部分企業(yè)追求“短、平、快”帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂，把匠人追求產(chǎn)品品質(zhì)的精神拋在腦后。面對這樣尷尬的局面，我們需要重拾工匠精神來找回消費者的初心。
歷史：工匠精神讓外國人海淘中國產(chǎn)品。
截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家、荷蘭有222家、法國有196家。在中國，創(chuàng)業(yè)歷史超過150年的企業(yè)有六必居、張小泉、同仁堂(600085,股吧)、陳李濟等，屈指可數(shù)。為什么長壽企業(yè)扎堆在那幾個國家?要知道，德國半數(shù)勞動力持有技工證書，聲望比肩大學(xué)教授，他們才是奧迪、寶馬、奔馳等德國制造的保障。
技工是精工制造的基礎(chǔ)，很多人認(rèn)為工匠是機械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠的意義，他們代表著一個時代的氣質(zhì)，他們身上所具備的踏實、堅毅以及精益求精等品格就是“工匠精神”。什么是“工匠精神”，可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。
五千年華夏文明，中國的傳統(tǒng)文化精髓講究的也是工匠精神。《莊子》云“技進乎道”，“技”用現(xiàn)在的話來講就是“工匠精神”，就是對所做事情有近乎強迫的專注、堅持。我國歷史上曾出現(xiàn)大量卓越的工匠，典型如善于解牛的庖丁、精于木工的魯班等。庖丁解牛時，梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么會高超到這種程度啊?”庖丁回答說：“我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，我的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利?！边@就是工匠，當(dāng)技藝到達了一定的境界就能夠增強精神的意志，以達到技藝與精神更高層次的配合。
明清時的家具和景德鎮(zhèn)瓷器，那更是“不瘋魔不成活”的產(chǎn)物，一個物件的品質(zhì)絕對追求完美，達到極致。正是工匠文化鍛造了中國歷史上的諸多奢侈品，那時我國茶葉行銷于俄國，生絲及絲織品見愛于日本……那時的工匠在中國傳統(tǒng)社會享有著不低的社會地位，那時的“海淘”是外國人在海淘中國產(chǎn)的奢侈品。
現(xiàn)實：工匠精神缺失應(yīng)引企業(yè)反思。
歷史的車輪在不斷前行，中國曾經(jīng)陷入經(jīng)濟短缺的境地，只要生產(chǎn)出產(chǎn)品，就會有人買，甚至是供不應(yīng)求。久而久之，粗糙平庸的審美與制造水平被沿襲下來。
工匠精神的缺失和“湊合用”的思想，使很多中國制造企業(yè)遠離了產(chǎn)品一線。海爾的張瑞敏曾經(jīng)用鐵錘砸毀了70臺有瑕疵的冰箱，在他掄錘之前，依舊有人建議：冰箱有點瑕疵，便宜點賣給中國人吧!這個故事喚醒了海爾人的品質(zhì)意識，對這個企業(yè)有著深遠的影響。但顯然，張瑞敏的錘子沒能砸醒更多的制造企業(yè)。拿智能手機為例，蘋果的iphone4在使用了4年之后，依舊能通過翻新的方式來二次售賣;而很多國產(chǎn)手機壓根撐不過自己的保修期?？梢?，中國制造在硬件細(xì)節(jié)、品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)上都無法與國外優(yōu)秀企業(yè)同日而語。中國制造把消費者當(dāng)弱勢群體，于是，產(chǎn)品質(zhì)量總是不過關(guān)，即便過關(guān)，也是那種要求極低的標(biāo)準(zhǔn)。
在制造業(yè)，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?，其背后所折射的，又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才——大國工匠的缺失，制造企業(yè)管理中工匠精神的缺失。另一方面，越來越多的年輕人討厭進工廠、討厭制造業(yè)，因為年輕人覺得在制造業(yè)不僅看不到前途，而且收入低。人才的流失，使得企業(yè)即使有工匠精神，卻無法傳承。產(chǎn)品質(zhì)量差，導(dǎo)致利潤率下降，從而無暇顧及員工收入，更無法投入成本去照顧感情，員工歸屬感下降，拉動離職率走高……中國制造企業(yè)都陷入這樣的惡性循環(huán)中。
在資源日漸匱乏的后成長時代，消費者對物品質(zhì)量安全和品質(zhì)有了更加挑剔的眼光。在這個時候，重提工匠精神、重塑工匠精神，是制造業(yè)生存、發(fā)展的唯一出路，時代在呼喚工匠精神回歸，人們渴望由工匠精神打造出來的產(chǎn)品。
今年,在兩會上說：“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽全球的"中國制造"升級為"優(yōu)質(zhì)制造"。”時代呼喚“工匠精神”助推“優(yōu)質(zhì)制造”，實現(xiàn)輝煌的“中國夢”。
五一期間，在央視播出的《大國工匠》紀(jì)錄片中描述了這樣一群勞動者，他們的成功之路不是上名高中、進名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。他們技藝精湛，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比x光那般精準(zhǔn)。令人最為嘆服的是，中國航天科技(000901,股吧)集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動機焊接的第一人，0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度。0.1秒，是完成焊接允許的時間誤差。高鳳林讓中國“神舟”系列順利升空，也讓中國科技發(fā)展達到了令人仰視的高度。看似微不足道的技能發(fā)展，同樣蘊藏著較高的智慧含量，我們把傳統(tǒng)的工匠精神重新發(fā)揚，并且發(fā)揚到極致。一個再平凡不過的工作崗位，若是用工匠精神對待每一個微小的細(xì)節(jié)，不僅完成了個人價值的釋放，也托起了輝煌的中國夢。
重拾工匠心，重塑匠人魂，是助推“中國制造”向“優(yōu)質(zhì)制造”轉(zhuǎn)型的先決條件。每一個人都是社會人，都有一個屬于自己的崗位，不管面對什么工作，如果都能發(fā)揚一點點工匠精神，那么實現(xiàn)“中國優(yōu)質(zhì)制造”指日可待。現(xiàn)在，不妨讓我們來讀一讀威斯敏斯特碑文中的這段話：當(dāng)我年輕時，我夢想改變世界;當(dāng)我成熟后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變世界，決定改變國家;當(dāng)我進入暮年，我發(fā)現(xiàn)我不能改變國家，僅是改變我的家庭，但這也不可能。當(dāng)行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，我現(xiàn)在可能已經(jīng)改變了家庭、教會、國家，甚至改變了這個世界。
是的，很多事急不得,我們得等它自己熟。讓我們擁著那一絲匠人情懷，去專注做點東西，至少對得起光陰歲月。
踐行工匠精神的演講稿篇三
在“移動互聯(lián)網(wǎng)”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”大行其道的今天，似乎任何行業(yè)、任何組織或個人，只要站對移動互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)口，就能展翅翱翔，飛上藍天，而不論其本身是否有翅膀。
民航業(yè)從來就不需要所謂的風(fēng)來起飛，我們的發(fā)動機足以驅(qū)動民航起飛，而風(fēng)只不過是助力之工具，它可以節(jié)省燃油，可以減小操縱力，只有認(rèn)識到這一點，才不會舍本逐末。
作為服務(wù)性質(zhì)的行業(yè)，民航提供著公共運輸?shù)姆?wù)，同時也面臨著安全、延誤、突發(fā)事件等風(fēng)險，更承擔(dān)著安全、高效、舒適的責(zé)任。在此錯綜復(fù)雜的.行業(yè)背景下，重提工匠精神、重塑工匠精神，顯得尤為重要。
在群魔亂舞、山呼海嘯的時代背景下，工匠精神、專注負(fù)責(zé)的態(tài)度才能是民航人的燃油，才能是動力之源。而風(fēng)，只是風(fēng)罷了。
踐行工匠精神的演講稿篇四
談到“工匠精神”，除了瑞士之外，還不得不說德國和日本。教員說，德式“工匠精神”的第一個特點是慢?？坡〈蠼烫玫男藿ê臅r超過600年，這種“慢工細(xì)活”打造了完美的哥特式教堂。第二個特點是專。德國不少家族企業(yè)是世界某一工業(yè)領(lǐng)域的“隱形冠軍”，共同特點是“愛鉆牛角尖”。第三個特點是創(chuàng)新。一款新型汽車可以承載諸多信息和通信技術(shù)，即使一些小企業(yè)，也有自己的研發(fā)部門。同樣，日本是一個有著匠人文化傳統(tǒng)的國家。其“工匠精神”所體現(xiàn)出來的腳踏實地、精益求精的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。中國對“工匠精神”的需求，顯得更為迫切?！爸袊圃臁苯o人印象有點“那個”，很大一個原因就是我們做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹肮そ尘瘛薄?/p>
“教員，‘工匠精神’對我們飛行員有什么啟發(fā)?”副駕駛問。
“我覺著，經(jīng)歷百年航空，飛行技術(shù)的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，初期強調(diào)個人的操縱能力，而如今比較注重管理能力。作為現(xiàn)代民航飛行員，特別是機長，衡量其管理能力的高低，主要體現(xiàn)為‘三有’，即‘有理’‘有數(shù)’和‘有技’。簡單地說，‘有理’就是要精通航空相關(guān)理論，精通所飛機型的系統(tǒng)、設(shè)備的正常及非正常工作情況，知曉航班運行的相關(guān)規(guī)定?！袛?shù)’就是要熟悉飛行相關(guān)法規(guī)、飛機性能、運行環(huán)境的各種數(shù)量界限，不是‘差不多’式的定性概念，而是精準(zhǔn)的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn);對自己的能力底線也要胸中有數(shù)。例如，同樣的側(cè)風(fēng)天氣標(biāo)準(zhǔn)，有的機組能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)芈湎氯?，有的機組則可能歪歪扭扭出洋相。‘有技’就是要有操縱能力，一是遵循標(biāo)準(zhǔn)操作程序的基本駕駛能力，二是在非正常情況下的糾偏能力和控制狀態(tài)的能力。‘理’‘?dāng)?shù)’和‘技’三者應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，不可偏廢?！苯虇T語重心長地說。
他表示，用高科技武裝起來的現(xiàn)代民航客機，可靠性極高，大大地減輕了機組的工作負(fù)荷。民航安全法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)的阻攔性，也讓差錯不容易串成“事故鏈”。現(xiàn)代民航飛行員，只要運氣好，似乎不需要特別下功夫，也能將飛機開得好好的：“起飛拉一桿”+“巡航喝喝咖啡”+“著陸再拉一桿”。
“實際上，飛行員主要是在防特殊情況。在標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下，飛機駕駛可交給自動飛行系統(tǒng)來完成，但遇到‘雙重’‘三重’故障，飛機性能嚴(yán)重下降甚至遭遇險情時，飛機設(shè)計人員就會將一架‘受傷’的原始飛機交由飛行員來處置。此時，飛行員特別是機長就要立即‘雄’起來，將飛機從‘水深火熱’的狀態(tài)中拯救出來。所以，不論你駕駛多‘牛’的飛機，都要隨時提高和保持自己的‘三有’能力。保持‘三有’能力，必須具備‘工匠精神’?！苯虇T說。
“教員，我們?nèi)绾芜\用這種‘工匠精神’呢?”
“有人調(diào)侃兒說，飛行員這個崗位，一來不用看老板臉色，你只要遵章守紀(jì)，技術(shù)過硬，就會過上非常體面的生活;二來駕駛的飛機是人類當(dāng)今最先進的知識結(jié)晶體;三來民航是朝陽行業(yè)，飛行人才在未來一段時間里都是稀缺資源，握好手中的駕駛桿，用不著去做第二份職業(yè)貼補家用。當(dāng)然，飛行的職業(yè)需求又要求飛行員必須終身學(xué)習(xí)與飛行有關(guān)的規(guī)章標(biāo)準(zhǔn)，終身熟練自己的操作技能，終身研究自己所飛機型的系統(tǒng)知識，終身保持強健的體魄。也就是說，飛行從來就沒有一勞永逸的.好事。飛行技術(shù)也是技能的一種，技能會退化，所以你必須拳不離手、曲不離口;知識會遺忘，所以你必須溫故而知新，手邊要有幾本手冊;飛行要靠身體吃飯，所以你必須選擇一種適合自己的鍛煉方式;飛行要經(jīng)常面對各種險情，所以你必須經(jīng)常假設(shè)各種類型的意外場景，將自己放進去，模擬處置……總之，你必須拿出‘工匠精神’來，一輩子都要研究它、熟練它、喜歡它?！?/p>
“教員，您能說得再具體點嗎?”
“我認(rèn)為，飛行需要更多的‘工匠精神’?！そ尘瘛木?，就是要用心活、用心干、用心經(jīng)營、用心詮釋人生。在飛行上，事事都要用心。有人講，凡事肯下2萬小時的功夫，必定會成為該領(lǐng)域的頂尖專家。薩倫伯格機長之所以能夠成為全世界公認(rèn)的英雄機長，與他平時的用心是分不開的。他說，每次起飛經(jīng)過哈德遜河，他都要用心想一下，如果發(fā)動機都停車了，他應(yīng)該選擇河上哪一段用于迫降。結(jié)果，他真的遇到了，而且操縱飛機成功迫降在河面上。前面已經(jīng)講了很多，‘工匠精神’體現(xiàn)了一種專注，對飛行員來說，必須在飛行動作的每一個細(xì)節(jié)上下功夫。《論語》有云：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者。’這句話正好概括了‘工匠精神’的實質(zhì)。職業(yè)型飛行員與事業(yè)型飛行員的區(qū)別在于，前者‘今天飛了，明天不得不飛’，而后者‘今天飛了，明天還想飛’。所以，對飛行要有樂之的心態(tài)。‘工匠精神’的另一個要素就是堅持不懈。孔子曰：‘學(xué)如不及?！囊簧鷱牟或湴磷詽M，而是不斷地學(xué)習(xí)、積累并總結(jié)經(jīng)驗。對于飛行員來說，手邊隨時都要有一個小本子，留心處處皆學(xué)問。勤寫技術(shù)總結(jié)，就能使自己的知識、技能更加系統(tǒng)化?！?/p>
踐行工匠精神的演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委：
大家好!
我是來自中學(xué)的一名普通教師，共產(chǎn)黨員。我演講的題目是《立足本職，教書育人，在平凡的崗位上踐行科學(xué)發(fā)展觀》。
科學(xué)發(fā)展觀是以xx為核心的黨中央關(guān)于發(fā)展的重要思想和理論觀點的高度概括，是xx大精神的靈魂，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
在全國上下學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展的新形勢下，我縣也掀起“深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動”的熱潮，我們?nèi)w教師同仁也積極投身其中，以解放思想為先導(dǎo)，樹立新的教育理念，全力以赴推進學(xué)校的教學(xué)改革和發(fā)展，努力提高教學(xué)質(zhì)量，自覺以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項工作，踏踏實實做好本職工作，在平凡的工作崗位上，爭當(dāng)實踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵。
一要轉(zhuǎn)變教育理念?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人以本，這就要求我們要深入了解學(xué)生，認(rèn)識學(xué)生，尊重學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。了解學(xué)生年齡特征、心理特征、學(xué)習(xí)興趣，知識結(jié)構(gòu)、接受能力，接受特點和接受規(guī)律。尊重學(xué)生的個性和價值選擇，以育人為本，因材施教，寓教于樂，促進學(xué)生立德樹人，全面發(fā)展，以適應(yīng)時代的需求，接受時代的考驗。
我們知道，教學(xué)是“教”和“學(xué)”對立面的有機統(tǒng)一，老師教得再好，學(xué)生不學(xué)，也達不到教學(xué)的目的。沒有“學(xué)”，也就無所謂“教”，因此，教學(xué)層面必須著力尋求教師“教”和學(xué)生“學(xué)”兩方面的對立統(tǒng)一，協(xié)調(diào)好“教”與“學(xué)”的關(guān)系，使“教”更好的適應(yīng)“學(xué)”，充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)。
二要提高師德修養(yǎng)?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)校是塑造人的基地，教師是塑造學(xué)生人格的工程師，一個教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，這個影響甚至是一生的。學(xué)生人格的塑造，思維的開發(fā)，智慧的啟迪，能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新精神的激發(fā)，這一切的一切都讓我們感到責(zé)任重大，不容懈怠。他們這一代人，是21世紀(jì)繼往開來的一代，抓好他們的基礎(chǔ)性教育，是我們畢生的事業(yè)，也是歷史賦予我們光榮而艱巨的任務(wù)，做好這一切，不僅要有淵博的知識，更要具備良好的師德。師德是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”來概括，“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。從愛學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。只有做到了“師愛”、“學(xué)高”、“身正”，才能實現(xiàn)道德意識的自覺性、道德行為的示范性、道德結(jié)果的深遠性，才能把學(xué)生教育好、引導(dǎo)好，促進他們德、智、體、美的全面發(fā)展。
三要博學(xué)多才。唐代文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師首先要有良好的修養(yǎng)和淵博的知識，才能做到傳道、授業(yè)、解惑，學(xué)生也才會“親其師而善其道”。所以教師必須要有扎實的專業(yè)知識。主要表現(xiàn)在“精通”與“知新”的兩方面。精通，就是對所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和社會作用，不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，采用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法，輔之以精彩的講解，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要保持旺盛的求知欲，不斷給自己“充電”，要博覽群書，汲取新知識，尤其是在當(dāng)今信息大爆炸的時代，網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的快速發(fā)展和廣泛普及，為信息的傳遞搭建了“高速公路”，我們要充分利用這些有利條件，及時吸取新信息、新知識、新理論，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，借鑒先進的教學(xué)理論和經(jīng)驗，利用科技手段，創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)科學(xué)教學(xué)，科學(xué)育人。
各位同仁，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其終極價值取向是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，作為教育工作者，我們的本職工作就是教書育人，只有在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，立足本職工作崗位，教育學(xué)生成長成才，實現(xiàn)他們做學(xué)問與做人、理論知識與社會實踐、技術(shù)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)、健康體魄與美好心靈的全面發(fā)展，爭取讓每個學(xué)生都能“成為理想遠大、熱愛祖國的人，成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人，成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，成為視野開闊、胸懷寬廣的人，成為知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。”為建設(shè)社會主義和諧社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，這才是我們學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的根本目的和工作目標(biāo)。
謝謝大家!
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踐行工匠精神的演講稿篇六
大家下午好!
今天我演講的題目是弘揚工匠精神，打造世界強國。說到工匠精神，無外乎三點要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個詞，十二個字，數(shù)十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認(rèn)為的工匠精神。
昨日通過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動,大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。
從古至今，中國從不缺少工匠精神。中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國!不謙虛地講，中國匠人造就了一部匠品輝煌史。
今天的中國，不僅能在高尖端科技實現(xiàn)領(lǐng)先，華為、聯(lián)想、海爾、格力等中國企業(yè)也在其領(lǐng)域內(nèi)位于世界前沿。這些成就的取得，同樣是現(xiàn)代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現(xiàn)。
時下提到工匠精神，許多人都再說德國、日本。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國制造的產(chǎn)品一樣，人們對于匠品價值的認(rèn)可從未改變。德國、日本的制造都經(jīng)歷過學(xué)習(xí)他國技術(shù)、仿造假冒、不斷升級、直到實現(xiàn)自主創(chuàng)新的過程。
德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國制造還處在假貨和仿冒橫行時代。當(dāng)時英國人規(guī)定從德國進口的商品必須標(biāo)注“德國制造”，以此區(qū)分劣質(zhì)的德國貨和優(yōu)質(zhì)的英國貨。知恥而后勇，德國從此開始了精工制造的征程。用了100多年時間，德國人持續(xù)不斷地在各個行業(yè)，堅持和傳承精益求精的工作作風(fēng)，終于使德國制造成為世界上高品質(zhì)的代名詞。
日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國家的技術(shù)、仿造開始的。1950年，日本還只能生產(chǎn)廉價而簡單的商品。此后的20年，將傳統(tǒng)的工匠精神傳承于規(guī)?；圃?，極大提升了日本制造的品質(zhì)。1955年設(shè)立“人間國寶”制度，用以保護匠人和小型企業(yè)，并在全社會持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。
中國有2019多年的工匠精神傳承史，由于歷史原因，中國的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來，經(jīng)濟的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時有發(fā)生。
只要擁有為了把事情做好而把事情做好的愿望，每個人都是匠人。在崗位上堅守本分、不斷進取、努力專研，支持民族工業(yè)發(fā)展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。
踐行工匠精神的演講稿篇七
國務(wù)院總理李克強5日作政作報告時說，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。“工匠精神”出現(xiàn)在政府報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。
“工匠精神”,一般指的是工匠們對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神,即對細(xì)節(jié)的高要求,追求完美和極致,努力把品質(zhì)從99%提高到99.99%,這在制造行業(yè)表現(xiàn)得最典型。制造業(yè)文化,某種意義上就是工匠文化,尤其是高端制造業(yè),往往需要從業(yè)者具備這種“工匠精神”。然而，筆者以為，“工匠精神”的實質(zhì)是愛崗敬業(yè)。
相信提及工匠，人們大多時候會聯(lián)想到鐵匠、木匠、鞋匠等與生活息息相關(guān)的職業(yè)?？催^去年央視新聞推出的八集系列節(jié)日《大國工匠》的人們，興許都能講述出一個個默默堅守平凡崗位的不平凡勞動者匠心筑夢的生動故事。故事內(nèi)容林林總總，故事主人公文化、年齡、職業(yè)均有別，但從中提煉出共性，毋庸置疑都是精益求精的敬業(yè)精神，這亦是我們探尋的答案所在。
工匠，就是工作在一線、普普通通的工人，但是工匠沒有輕視自己的工作，而是干一行就愛一行、愛一行就專一行，始終把自己手上的零件當(dāng)成是整個工序最重要的一環(huán);工匠雖然日日夜夜重復(fù)著相同的勞動，但是他們沒有停止對創(chuàng)新的追求，而是在崗位工作上精益求精、追求完美地開展工作，從不放過任何一個細(xì)節(jié);工匠不是對高官厚祿沒有追求，而是他們深知，只有把自己的本職工作干好了、干出成績了，才能獲得肯定、得到稱贊。工匠的工作雖然平凡，但卻非常重要，每一個零件、每一道工序，都關(guān)乎全局利益。
與“工匠精神”比起來，我們當(dāng)前有的黨員干部就差之千里。有的黨員干部認(rèn)為，只有重要崗位、重要工作才能體現(xiàn)自身的價值，在日常工作中難以干出成績，于是做起事情來庸、懶、散、浮、拖，三天打魚兩天曬網(wǎng)。有的黨員干部認(rèn)為，干多干少、干好干壞都是一個樣，與其冒著犯錯的風(fēng)險創(chuàng)新性開展工作，不如安于現(xiàn)狀，當(dāng)個“太平官”。還有的黨員干部，工作報告年年相同，工作成績不見起色，“濤聲依舊”，沒有求精、求益、求完美的精神。
總之，“工匠精神”的實質(zhì)是“愛崗敬業(yè)”?！肮そ尘瘛碧N含著我們廣大黨員干部兢兢業(yè)業(yè)工作、勤勤懇懇奉獻的無私精神，蘊含著我們廣大黨員干部追求卓越、崇尚完美的高貴品質(zhì)，蘊含著我們廣大黨員干部忠于黨、忠于國家、忠于人民的崇高理想。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會“工匠”對于當(dāng)前工作的重要性，真正認(rèn)識“工匠精神”對于推動社會主義事業(yè)發(fā)展建設(shè)的使命感和責(zé)任感。
踐行工匠精神的演講稿篇八
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家下午好!很榮幸在那里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
透過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動，大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。
每次當(dāng)我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。必須是高端科技嗎必須是獨一無二嗎必須是奢華卓越嗎都不是!
那大國工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導(dǎo)，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完美追求，靠著對技術(shù)的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴(yán)于律己的精神，時刻發(fā)揚開拓創(chuàng)新、積極進取的工匠精神，踏實工作、立足崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就必須也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就必須能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結(jié)束了!
工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的'哭泣聲'。”互聯(lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起所不同的，也許就是對工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯(lián)網(wǎng)”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
踐行工匠精神的演講稿篇九
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
您們好！
精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的哭泣聲。”互聯(lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起所不同的，也許就是對工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯(lián)網(wǎng)”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
我的演講完畢，謝謝！
踐行工匠精神的演講稿篇十
暑假的`時候讀了一本書，《工匠精神》，這本書給我的感觸讓我震撼，看完后我的心至今不能平靜，直到現(xiàn)在為止我的心也在為它而悸動。
人，活著，目的只有兩個：工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求!
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始!”、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家;重復(fù)的事情用心做，你就是贏家?！钡鹊?。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識，同時，樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進步，以及增強自身責(zé)任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”? 為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊!每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時代，對于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
踐行工匠精神的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好，很多人認(rèn)為工匠是一種機械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當(dāng)一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
踐行工匠精神的演講稿篇十二
他們是不同崗位勞動者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢的故事。這群不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國寶級”技工行列，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。
寶劍鋒從磨礪出。我在收看該系列節(jié)目時，發(fā)現(xiàn)他們文化不同，年齡有別，但都擁有一個共同的閃光點—熱愛本職、敬業(yè)奉獻。他們技藝精湛，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比x光般精準(zhǔn)，令人嘆服。他們所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！比说男撵`深處一旦有了源源流淌的“活水”，便有了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造、建功建樹的不竭“源泉”。我把它稱為“成功之源”。這個“成功之源”就是—愛崗精神、敬業(yè)自覺。有那么一些人，他們也希望能功成名就，卻缺少必備的“成功之源”。表現(xiàn)在，既不愛崗，更不敬業(yè)。有的挑肥揀瘦，這山望著那山高;有的不務(wù)正業(yè)，把主要精力放在“第二職業(yè)”上;有的粗枝大葉，不求“過得硬”但求“過得去”;有的濫竽充數(shù)，長年累月“占著茅坑不拉屎”。
愛崗敬業(yè)，是社會主義核心價值觀中的內(nèi)容之一。筑就人生美麗夢想也好，踐行核心價值觀也罷，既不是虛無縹緲的，也不是高不可攀的?！俺晒χ础?，就根植在你我他的職業(yè)道德里、情感良心中。表面上，愛崗敬業(yè)是利他的;實質(zhì)上，愛崗敬業(yè)也是利己的。換言之，它是滿足社會需求與實現(xiàn)個人價值的有機統(tǒng)一。
“大國工匠”的感人故事、生動實踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。
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