散文自我投影范文（21篇）

總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)我們可以更深刻地理解所學知識。社交禮儀是在社交場合中必須遵守的規(guī)范，我們要注重培養(yǎng)社交禮儀。對于需要寫總結(jié)的人來說，以下是一些范文供您參考，希望對您有所幫助。

散文自我投影篇一

我不再計較別人對我的好壞，碰見事也不急著往前趕，我覺得自己變得懦弱了，就連孩子住院治療三月期間，我都沒有上火犯愁，一切隨緣該來的該走的誰也改變不了，所以我現(xiàn)在的心是在癡呆傻的狀態(tài)，朋友都說我變了，變得軟弱，變得退縮了，我不狡辯，也不答復，只是淡笑一下了之。

從朋友的內(nèi)衣店出來，在家已經(jīng)待著有些習慣，運作中的生意還沒有落實，偶爾出去轉(zhuǎn)一圈，回來還會感冒，發(fā)燒，但日子不會因為我的懦弱而眷顧我，我耗在網(wǎng)上盡情的揮霍時間，因為我知道，等我的買賣開業(yè)了，我又會像陀螺一樣不得閑的，所以難得清閑，就嬌慣自己一下，或者說是縱容自己戀網(wǎng)。

散文自我投影篇二

本節(jié)課是新人教版數(shù)學教材?九年級下冊?第二十九章《視圖與投影》的內(nèi)容在本節(jié)課要學習中心投影，平行投影。達成以下教學目標：知識技能：

1、經(jīng)歷觀察投影產(chǎn)生的現(xiàn)象與思考，理解投影、投影面、平行投影和中心投影的概念；

2、認識平行投影和中心投影的主要區(qū)別。

3、掌握正投影的概念；

4、能根據(jù)正投影的性質(zhì)畫出簡單的平面圖形的正投影。

（影子生活很常見，主要是為了讓學生能辨識出中心投影和平行投影的區(qū)別）。

過程與方法：

1、經(jīng)歷動手實踐，觀察與思考發(fā)展空間想象能力。

2、體會生活中有關(guān)投影的數(shù)學問題，提高數(shù)學的應用意識。

體會數(shù)學中的轉(zhuǎn)化思想（實踐出真知，只有實踐獲得的知識是最直接的）。

情感,態(tài)度,價值觀：

學生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動學習數(shù)學的情趣,增強對數(shù)學價值的認識（讓學生能夠發(fā)現(xiàn)生活處處有數(shù)學，數(shù)學來源于生活并應用于生活。

4教學重點：理解平行投影和中心投影的特征；（只有把特征把握住了才能區(qū)別開兩種投影）。

5教學難點：在投影面上識別并畫出平面圖形的平行投影或中心投影。

（識別是理論的掌握，畫是理論的實踐）。

學生在感受日常生活中的一些投影現(xiàn)象的過程中,體驗數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系,激發(fā)主動學習數(shù)學的情趣,增強對數(shù)學價值的認識.

七個教學環(huán)節(jié)順序編排實現(xiàn)了從“生活”到“數(shù)學”，從“感性認識”到“理性思考”的教學構(gòu)思．具體每個教學活動的設計意圖如下：

2．探究活動：“做一做”是為了進一步豐富學生對“燈光下的影子”的感性認識；

6．問題式小結(jié)：以問題的形式把本節(jié)課教學內(nèi)容進行歸納和升華；

散文自我投影篇三

從生命的腹地向記憶的深處進發(fā)，令人心潮起伏。駐足回首，往往產(chǎn)生在人生某個段落或高度時的事，而我只是有了些年齡的海拔。

回憶時常來相伴時，唯一的解釋就是自己老了。平日，我能面對一個舊時的搪瓷缸子出神，仿佛能看到人生的起伏與沉淀。每當看到影視上的男女吻得天昏地暗，吻得讓人肉麻，不忍看下去時，頓然覺得，當年我們尊崇的含蓄，已被時下扔到了爪哇國去了。下鄉(xiāng)那會兒，知青們最期盼的是到公社看電影。寒冬季節(jié)也要套個馬車，十來個人擠在一個車上，每個男知青都手拉著一個心儀的女知青，在為了“安全”這個圣名下，手拉著手死死不放，心里還直恨二十多里路太短。那個時刻，每顆心都洋溢著甜蜜？饑渴？說不清，道不明，反正是溫暖和幸福。

當時范運賓（綽號：犯病）最顯活躍，常四處打聽什么時候再放電影，說樣板戲真精彩！大家心知肚明他醉翁之意，卻用這么違心的話來掩蓋。

終于，又盼到了再次放電影，大伙早早吃罷，套車上了路。又一次手挽著手擠在馬車上，沉浸在一種美妙的感覺之中。

那時我們年輕，走出校門踏入農(nóng)村，響應上山下鄉(xiāng)的號召，在廣闊天地的路上走得豪邁，繼而，當滾燙的口號在現(xiàn)實中冷卻時，我們的腳步開始遲疑。才十七八歲，多夢的年齡，卻面臨的不是怎樣去顯身手，而是扎根與否的人生大課題。

忙里偷閑，遠涉千里，沿著夢鄉(xiāng)的小徑，走一回幾欲踏上又未成行的路。是三十年的夢在作崇嗎？一切都洋溢出思念持久的濃度。那片塞上的.窮鄉(xiāng)僻壤，那個魂牽夢繞的村莊，是我們用青春開墾的情感圣地。

闊別三十年的路，被我匆匆的腳步拉短了。當年的生產(chǎn)隊變大了，和別的村子連成了一片，村子的房屋也集中成了一條街。我們的知青點，終于被找到了，它被這片房屋甩在了背后，孤零零地佇立在田邊。當年生產(chǎn)隊最牛的房子，如今顯得破舊而斑駁，墻皮中的泥草隨風舞動，但它依然站立著。良久，我與它對視著，像久久不敢相認的舊友，直到我眼里撲簌簌滾落了淚滴……以往青澀的感受，釀成了今天濃濃的思念，頃刻間表述出來。想??！日思夜想地念你，想你麥草的清香，想你的簡單與清澈，想你每天簇擁夕陽的炊煙。站進這裝滿草料的院子，就站在了我們青春的脈絡上。那時村子古樸沉靜，我們的歡笑常濺起漣漪，一口井也能映出一片天來。小伙子意氣風發(fā)，姑娘們臨風而妝。燃情歲月如一面鏡子，折射出我們被時代映紅的身影。

村子里最經(jīng)得起回憶的人，就是隊長劉木頭。我曾幾次糾正過他決心書和發(fā)言稿的錯別字，減少了他鬧笑話的次數(shù)。為這，臨別時他送我了一本紅塑料皮的筆記本，封面的毛主席語錄都磨花了，但我仍然不舍得用，覺得寫什么都不夠分量，日子久了，便成了一種象征，一種不忍用來奢侈的信物。劉木頭已經(jīng)走了，他的形象在我腦海里，永遠定格在了壯年時期。劉木頭的老伴呂大媽，年逾古稀，她拉著我的手一再問：“是大軍嗎？”說著，淚水淌著“大軍，你回來了？我尋思著這輩子見不著你了……”

面對彎腰駝背的呂大媽，我絲毫找不到她當年挑著一百多斤的擔子，一路小跑的影子了。時光無情地修改著我們每個人的身軀與容顏。

是啊，那時我們沒有顯出什么身手來，倒是做了些愧對鄉(xiāng)親們的事。那晚，村里熟知的人來了許多，我忽然想起了那首“圍定親人熱炕上坐，知心的話兒飛出心窩窩……”的歌，我這個當年曾給鄉(xiāng)親們添了不少麻煩的愣小子，受到他們的熱情款待。一種久違的情感，一浪一浪涌在心頭，特別是當呂大媽拿出了我留下的鍋碗和湯勺時，我驚愕了，久久端詳著它們，這些伴隨我三年，尚沾著油垢的餐具，被我緊緊握入手中，那么熟悉那么親切，分別恍若昨天。哦，三十年了，快頂?shù)蒙先说陌胼呑恿?，呂大媽一直珍藏著它們，已?jīng)把它們當成了一種念頭，我的淚水頓然砸在了鍋碗上，聽到了它們以清脆的聲音回應著我……真想向呂大媽索回這些物件，但最終也沒有說出口。即便是個有生命的娃娃，她撫養(yǎng)了這么多年，也絕不能伸手就要，這是本分。它們已經(jīng)是她生命過程的一部分。

有人說，我們這一代是各個時期的切割體，出生在國家三年自然災害時期；上學在十年黑線專政時期；畢業(yè)在上山下鄉(xiāng)時期；工作在改革開放時期。似乎每個時期的步點，都踩在我們身上，這使我們的耐受力變得殷實，使我們的情感更加豐富多彩，也使我們更懂得了珍惜，抑或這就是我們一代人的宿命。

身居鬧市，心卻孤單得像盞油燈，站在窗前遙望千里之外的村莊，心里就溫暖就敞亮。那片被牽念著的故里，還有那憨憨的寬容與純樸，是我心中難以割舍的青春遺址，是我人生旅程中閃耀的航標燈。今生雖然難達一身正氣的境界，也要盡量厚道，這是我做人的底線。

散文自我投影篇四

騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實際的幻想;別人就應該永遠關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨;自己就應該是什么二代，車房不愁，那誰誰都那么牛，憑啥我不能?子女就應該是大科學家，偉人，要不他怎么對得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長進呀!我呀，最好呀!

注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學習他無情解剖自己的精神吧。

散文自我投影篇五

夜，如約而來，清冷的風兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進入了夢鄉(xiāng)。

此時此刻，唯有時間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。

漫漫人生路，何以解憂？唯獨情與愛，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時光的記憶，感動，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。

一段粉紅色的回憶，情有獨鐘，含情脈脈地微笑，是誰扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風起，人憔悴。

世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過一生的愛人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。

佳節(jié)又重陽，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂！感恩有她，我懂得了社會這門學科的重要性，復雜性，教會我許多人生哲理。

感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長河里留下足跡。

走遍千山萬水，依然走不出心路。剪一段時光，灑滿陽光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。

和著晚秋的冷風，伴著悅耳的音樂，入心的詞曲，深深地感動了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點點滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。

或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風景，莫過于心情舒暢，愉悅。

靜靜地回憶青春年少時的無知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時光，童年趣事依然歷歷在目。

愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂章。

春花秋月，事實而非，人非圣賢，孰能無過。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛我所愛，盡情釋放。

感恩歲月，賦予我心靈感應，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進，祝愿明天會更好。

或許未來的某一天，你會悄悄來到我身邊，或許我會感動的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時，我會好好感謝你。

因為有你，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語，如同花絮般蕩漾在心海里。

你在遠方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說心中無限思語。

散文自我投影篇六

我們終是凡塵的一粒種子，誰能阻止它發(fā)芽，誰又能不讓他開花;誰能阻止秋風掃落葉，誰又能不讓暴雪入寒門。

“放下”，放得下嗎?

情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?

生在凡塵，長在凡塵，離得開凡塵嗎?

我們是凡人，是世人，是俗人。

我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對。

風來看風，雨來聽雨。

只要我們活得自然，又何必“放下”呢?

散文自我投影篇七

其實說來我算是個比較疏懶的人，臉上永遠不見脂香粉影，頭發(fā)永遠都是清湯掛面，將頭發(fā)隨意用一個鄂魚夾夾在腦后。但愛穿卻是骨子里的.。兒時因為俊秀乖巧，特討奶奶的喜歡，奶奶是來自上海的大家閨秀，她把一腔愛美之心都傾注在我身上。記憶中第一次因穿出風頭大概是在小學四、五年紀，那時的小孩還都穿著單調(diào)的襯衣和長褲。偶爾也有穿布拉吉的，心靈手巧的奶奶便給我做了2身旗袍裙，這在當時顯得特出眼，要穿出去需要足夠的勇氣，愛穿的我不假思索穿上它走進了校園，并且收獲了一大片羨慕的目光。

懂得自己裝扮自己之后，我跟隨了一陣潮流，從不考慮自身的各種元素特點，拿來穿在自己的身上，其結(jié)果適得其反，不僅穿不出自己的美麗，而且還畫犬類虎，喪失自己內(nèi)在的個性美。每逢外出時面對滿滿的衣櫥還是覺得自己沒有衣服穿，似乎自己的衣柜總是缺少一件可以穿出去的衣服。如今我買衣服從不追趕潮流，也不進大商場，也不進服裝精品屋，我喜歡去外貿(mào)家掏寶，更喜歡網(wǎng)上淘寶，喜歡在季節(jié)交替時逛街挑選自己喜歡的衣物，我買衣服從不刻意去搭配，那樣往往是出力不討好，得不償失。每次逛街遇到可意的價錢合理的衣服我都會買回來。積少成多。配起套來也游刃有余。如此這般，別人買一套服裝的價錢我可以搭配3套或5套。今年初夏我又去外貿(mào)家掏寶，從一大堆大甩賣的服裝中我發(fā)現(xiàn)了一件束身桃黃色的短袖襯衣，花50元人民幣將它拿下。回家后我下身給它配了一條2年前流行的長及腳裸的白色長紗裙，走在初夏的街頭，飄灑中透出幾分青春與干練，若的同事一個勁的追問，這套衣服在哪買的？多少錢呀？我們怎沒見過呀？--------呵呵，穿出自我的感覺真是不錯，我又因為穿出了風頭。

散文自我投影篇八

白白凈凈的臉蛋，可惜在鼻梁處撒上了幾粒黑芝麻粒似的小小的斑點，雖若隱若現(xiàn)，但“雀斑”畢竟不是美麗的象征。彎彎的眉毛本來很美，可惜又淡了點，不太黑。不過，我的小嘴很好看，薄薄的嘴唇兒，整天像涂了淡淡的口紅，配上高高的鼻梁，輪廓還是很清楚的。特別是我那雙眼睛，別看不太大，又不是雙眼皮，但卻很有神氣，總能看透爸爸媽媽的心。所以，媽媽說：“看玲玲那雙眼睛，好像什么事都懂，就像個大孩子一樣。”

【點評】小作者描寫了鏡子中的“我”，細致地刻畫了自己的外貌特點，最后用媽媽的話點明了眼睛“傳神”的特點。

散文自我投影篇九

自我是豐富而值得開發(fā)的，是值得珍惜與享受的。

享受自我，是一種智慧，更是一種能力。

遙想當年蘇軾泛舟赤壁，月夜之下，清風之間，賞秋夜美景，悟人生至理，是為享受自我；而這種享受流傳至今，可見其層次與生命力。劇作家湯顯祖每每為創(chuàng)作中的人物痛哭，其癡迷如此，其自我亦為常人所難以超越。

知道自己就是一座寶庫，何必為外物所駕馭？事實上，所有的外物都要通過自我轉(zhuǎn)換為或快樂或悲傷的情緒，至于其中的技巧，是鑒定一個人層次的標尺。不開口笑是癡人，癡就癡在忘卻了自我，卻對不相干的事太過關(guān)注。

一杯茶，一段時光，一曲音樂，一段無目的的漫步，都是自我，都有無數(shù)樂趣蘊含其中。

古代哲學上著名的“眼睛沒有看到花，花存在不存在”，爭論了許久，好像還沒有結(jié)果；事實上，如果我們沒有發(fā)現(xiàn)某個事物，這個事物對我們來說是不存在的吧，因為自我中沒有它。沒有，就無從談享受，無從談評論，也就無從談存在。當然，有人會說這是唯心的，孰是孰非，留待繼續(xù)討論。

我想說的是，當心理失衡的時候，表明我們忽視了自我；當煩悶苦惱的`時候，表明我們沒有去享受自我。

一直想寫一些文字，把世界上最真最濃的情感寫出來，這情感當然包括親情、友情和愛情，但一直沒有動筆，因為自我的倉庫中還缺乏原料。

享受自我，先要充實自我。只有心海如浩渺的大海一樣，才有無盡的快樂。

享受自我，更要開發(fā)自我。那些情感，那些經(jīng)歷，那些領(lǐng)悟，如果不認真梳理，就只能是瘀滯的。

享受自我，更要珍惜、善待自我。太隨意與太自卑，都容易讓自我改變其本真的樣子。

享受自我，最主要的還是要相信自我。相信自我是一切的基礎(chǔ)，相信一切情緒都源于自我的觀察、消化，這樣，才可談享受自我。

還是那句話－－心理失衡的時候，不要忘了自我，不要將注意力偏離了這真正能夠讓自己快樂起來的基礎(chǔ).

散文自我投影篇十

世界上的每一個女生都是公主，你是公主，獨一無二。媽媽是這樣說的。

那一天，天空好藍，白云飄得那么讓人想笑，連微風吹得都讓人止不住的的溫馨。我暇想：如果我有一個屬于自己的世界，我也擁有屬于我的7個小矮人，而這也單單這只是童話罷了。

秋日的風吹的心里有些酸楚，誰能明白一個正值花季少女的心。我是多面的，我是虛偽的，但有誰能夠讓我放聲大叫。

親戚說我很乖，媽媽說我虛偽，朋友說我活得快活像自己。

虛偽，那不是虛偽，那只是我穿的保護色。

乖，那不是乖，只是討厭那樣的話題。

只有在朋友前，我們才是真的自己。

每一個女孩都是公主，又何必在乎那些不必在乎的事呢？每個人都是獨一無二的，不明白為什么偏偏要模仿他人，也許是崇拜，也許只是“虛偽”......

不管怎樣，希望每一個擁有公主夢的女孩都可以做一個真正的自己。

散文自我投影篇十一

1、無能是由于長期的松懈造成的。

2、年少不知學問淺，老成方覺筆力輕。

3、學到知恥處，方覺藝不精。

4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。

5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長。到了那么一天，你自然會聽到人們?nèi)挤疟?，說：過年啦！

6、但凡有所突破的學者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進步的。

7、世上有將入槨而尚務虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。

8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。

9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。

10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩人之愁又有特點，“不雨花猶落，無風絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。

11、做學問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅持到底的。

12、人不應自暴自棄，事卻宜善始善終。

13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。

14、當一頭牛向你沖過來的時候，你若不知避讓就是不智。因為你若斗贏了它，你就是把牛當英雄看了；你若被它踩了，你就是不識好歹。

15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。

16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。

17、人在發(fā)現(xiàn)新知識或自己未知的舊知識之前，他是很自滿的。

18、有個人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個智慧不足的`人。

19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長。

20、人的命運，就像一架起飛后的飛機，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因為氣象條件的好壞和不可預見的因素就由不得人了。

散文自我投影篇十二

那天好像是個節(jié)日，我一個人很無聊，便到大街上沒有目的的走。正巧在人商門口遇見了恒，她是我過去的同事，在我們公司辦公室做過打字員的工作，現(xiàn)在一家個體廣告公司打工，一個很開放很現(xiàn)代的女孩子。

我目送她走開的時候，發(fā)現(xiàn)商場門口，有個賣花的小孩子舉著一束玫瑰，滿眼的祈望：“小姐，買玫瑰嗎？”恒笑：“你應該找那些雙雙對對的情侶，我是一個人呢。”小孩說：“沒關(guān)系呀！自己給自己送一束玫瑰，你會幸福?！被蛟S恒喜歡小孩這句話，也喜歡小孩略顯羞澀的微笑，她買下了那束玫瑰。我想她捧著那束花步入單位，人人見到了都會點頭微笑?；蛟S，送給自己一束花，也送給了她自己和別人一份好心情。

想起過去我和她在一個辦公室的日子。辦公室沒有花瓶，恒將一個茶杯洗干凈，注入清水，將這知何處找來的花插上。柔柔的日光穿過窗簾，灑落在這獨特的“花瓶”上，玫瑰數(shù)朵，獨倚東窗，淡妝舒展，整個房間頓時顯得格外溫馨清雅?？墒怯幸淮?，她請假了，有空就寫文章的我沒有在意她的花，她上班后發(fā)現(xiàn)因沒及時換水花枯死了，于是她很不開心，我也因此十倍內(nèi)疚了好一陣子。

有時候在恒不在辦公室的時刻，我會靜坐獨處，凝視良久，頗有幾分感慨。原來一直以來，習慣了讓別人送花，淡雅的百合、高貴的郁金香、典雅的康乃馨，各有寓意。一束花，常常代表了一種貼心的關(guān)懷，一種由來已久的默契。只是漸漸地，人越來越為日常生活庸庸碌碌地奔忙，便斷了對于這種充滿了浪漫色彩的期盼。

想到了我曾經(jīng)的部下宋，她是前幾年分來的大學生。六年相戀，癡心相守，把自己守成了一個“剩女”。男友在外地打工歸來之日，也是兩人分手之時，那怯懦的男人，耐不住寂寞，早已另尋新歡，卻又不敢開口跟那從河南來此廠工作的宋坦白，平白地耽擱了她的青春。作為她的上司，我用一天下午下班還早的時間去單身樓探望宋的時候，著實擔心會見著一個蓬頭散發(fā)痛哭流涕的傷心女子。宋卻并未如我預料的那般糟糕，雖憔悴卻不落寞，一副干凈清爽的樣子。她說：“主任啊，謝謝您對我的關(guān)照。放心吧，我不會糟踐自己。沒有了愛情，我更要自己愛自己。呵呵！”

是的，很多時候當情況無法更改的時候，我們能改變的只有自己，把自己從壞情緒中解脫出來。心理學上有一個著名的命題：悅納自我。顧名思義，無論何時，都應該愉快地接受自己，努力讓每一天都活得快樂?；蛟S買束花送給自己，就是一份心領(lǐng)神會的祝福。得意時，它是對你的贊揚、獎賞；失意時，它是對你的安慰、鼓勵。即使在每一個平淡的日子里，買束花送給自己，同樣會給生活抹上一層賞心悅目的色彩。

因此，我希望人到中年的我，在節(jié)日無聊的時候在工作失意或是生活無奈的時候，不要忘記給自己的內(nèi)心送一束花，也要時常保持如恒和宋那些小姑娘們一樣的心態(tài)。

散文自我投影篇十三

第一章：金錢與現(xiàn)實

2008年初，美國華特兄弟公司宣布破產(chǎn)，國家財政部給予批準，公司向銀行的一切貸款都予以免除，銀行面對巨額虧空，國家并沒有對其銀行給予扶持，銀行的大額虧損，直接影響到美國的經(jīng)濟，導致美國經(jīng)濟危機，美國是全世界經(jīng)濟的領(lǐng)航者，而其后的經(jīng)濟連鎖反映，間接的影響到全球的經(jīng)濟，歷史最嚴重的一次全球性的經(jīng)濟危機就此誕生了，直到今日才見復蘇，也直接影響到中國80后的就業(yè)問題，我也是其中之一，找工作成了當下的難題。

最現(xiàn)實的事情莫過于錢包里面沒有錢，一切的理想與抱負都不能實現(xiàn)，作為一個男人出門在外，口袋比臉還干凈，這是一件多么難以啟齒的事情。

而現(xiàn)在我有了一份還算滿意的工作，但是難以養(yǎng)家，只夠維持自己的日常開銷，每月能存下的錢只有1k左右，無法為以后的.房產(chǎn)做準備。

第二章：中國房產(chǎn)的現(xiàn)狀

中國房地產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)走向一個新的紀元，在大的城市，每平方已經(jīng)達到均價5k5左右，而且每套房總面積都在40平方以上，那就是說最小的房子都在22-25萬，試問：一個普通的家庭能夠付得起20多萬去買一套非常小的房子嗎？對，會有人說，去貸款啊，貸款，22-25萬的房子首付要8-9萬，剩余14-16萬貸款要多少年，再問，例如，15萬貸款10年，會算的朋友可以自己算一下，10年下來的還款利息是多少，真的可以去買一輛經(jīng)濟實用的私家車了，而現(xiàn)在只要男女雙方提到結(jié)婚，那就真是雙方父母如臨大敵，孩子大了理所當然的要結(jié)婚，但是結(jié)婚的房子怎么辦，由哪一方付錢，大部分女方會提出要求讓男方去購房，就是現(xiàn)在所謂的“丈母娘逼房”，而事實上真正的丈母娘不是某個女方的父母，而是國家！

第三章：我的感情理念

最近在單位我碰到了一個女孩子，小我兩歲，接觸不多，但隱約發(fā)現(xiàn)她的一舉一動，脾氣性格真的好像以前的小岢，讓我頓時迷茫了，因為在我心里很喜歡小岢的性格脾氣，真的是我心目中心儀的對象，但是越來越熟了以后，慢慢的我發(fā)現(xiàn)她太像小岢了，就連對感情的態(tài)度都是一樣的，這樣的話，誰還敢去沾染，這個女孩已經(jīng)有對象了，但是對

其他

話題

第四章：我的生活

生活本是平淡無稽，何必去添加不必要的色彩，就讓其順其自然吧，遇事不可強求，自己把本分的事情做好，隨其變化，做到一切淡定、坦然，徒然去面對一切挫折與美好。

散文自我投影篇十四

我心中對有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對其充滿熱情，這時，應付就成為一個很準確的詞。對我影響很深的人，我真面對他時，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知別人是否與我一樣。

我相信真誠，秉性使然，可很多時候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時刻注意讀他，讀下去就會受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因為有些人的聒噪、饒舌比無味還令人難受。

我在話語表達上是一個弱者。據(jù)父親講，我幼年時伶牙俐齒，但長大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。

我是自然的一分子，我對自己的認識比對他人的認識要真切的多，但這種自我認知的剖析需要勇氣。我是一個毛病不少的怪人，我對此一點也不否認。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當然這種想法只是個人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可取！

人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護、應酬、交際的多樣面具層層保護的是僅有的那點還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。

所以每一個人都不容易，因為不容易，所以我就珍惜每一個與我有緣的人。當我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務、名分、身份、關(guān)系、等級、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。

我自己復雜到什么程度？其實借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進化的文明和禮儀。人總是把真實的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會認同的行為和道德規(guī)范。我有時候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。

文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復雜到連上帝都不能把握的程度。

每個人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會發(fā)生什么，這個世界將會變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。

但人就是人，不會聽圣賢的話。如果當初上帝直接告訴亞當和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當和夏娃，聽上帝這么說，也是對牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個世界將會更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。

上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個體的人卻不是萬能的，每個人只有局限的能力，上帝只給每個人有限的天賦或一兩個絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。

所以你敬畏每一個人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。

愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會活得很賤，你恨你的仇人，你會活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會被暗算，你在乎你的仇人，你會給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當你沒有害人之心時，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因為人不是上帝。事因心而成，叫心想事成，心因事而動，叫心有所動。

所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時候人看不見，解脫痛苦的時候人對之心存感念，但必須承認上帝是偉大的。

上帝如果是自然，人必須臣服。當然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個星球，就是為滿足人類折騰的本性而設，而且為少數(shù)折騰欲強烈的人設置了一個廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。

但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個人。

上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時，必須將我自己切成碎片。

我想說什么就說什么，誰管得著我？其實誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會以另一種力量表現(xiàn)出來。

我以我自己說事，是很容易切入實質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨特性彌補了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。

工作對我是生活的一個重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時候大人批評小孩對家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因為我在熱鬧中，不具獨立性，感到疲于應付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。

死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點幸福還時常攪拌著痛苦。

我病了，別人診治不好，無論他們猜測的多對癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。

如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對我是一種累贅；如果我要求的只是一點點，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對別人和對我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。

只是一點，人因為獨一無二，所以每一個人的行為都有意義，這才是一個人點滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實在不是一件容易的事情。這一點，上帝非常清楚！

散文自我投影篇十五

過分相信自我，是人性之中自我合理化最明顯的表現(xiàn)。

有人哀怨自己初戀不懂愛情，是沒有意識到愛的復雜性和多變性；而感受愛的多變性之后又不敢輕易相許，二者看起來完全相反的態(tài)度和狀態(tài)，但實質(zhì)是一樣的，在不合理的狀態(tài)中尋求自我合理的核心和平衡點。

自卑情緒下誘出剛愎的自我，很容易把自身擱擺在半空，欲罷不能自己，仍然還是有自我合理化的支點。

所見所聞，加上自我無窮盡的想象空間，慢慢成癮。

“一切的存在都是合理的”聽起來是多么大悟大愛，是否你有提問過自己的經(jīng)驗：我的`存在真的合理？！誰說的合理呢？！請他出來證明一下。

順自己的叫“合理”，接著在“不合理”中實現(xiàn)自我合理的圓圈。

求證已然是世界次序的一種絕對的科學方式。

把不合理的拋在腦后，然后繼續(xù)打包更多不合理的行囊上路，追尋內(nèi)心自我合理化的任何因素。

為著證明而行走的尋夢人。

一個偶然的出現(xiàn)是合理的緣分，因為正好另一個空虛著，需要自我合理化的素材。

滅了自己，再造另一個自我合理的俗人，皮囊空心？！

散文自我投影篇十六

《廣告文案》作業(yè)、寫一個短的自傳介紹自己，請分別用：

1）詩人。

2）散文。

3）記者的角度。

詩人：

且歌且行在少年酩酊映雪戲紅顏誰言痛飲只圖醉我為青春干一杯。

散文:。

生于日照，長與日照。家住海邊，世代打漁，想家的時候耳邊就是嘩啦嘩啦的潮漲潮落的聲音。后來一不小心長大，開始求學。資質(zhì)愚鈍，小學初中高中大學只多多，未少讀。一直相信18歲應該去遠行，可我離開日照的時候已是弱冠之年：一直相信廣闊天地大有作為，可來到濟南這個名義上的大城市里面我還是路人甲乙丙丁之一；好在小生相信的東西多，尤其相信明天，一時半會不會被打倒。

記者：

swt，山東日照人。生于計劃生育政策肆虐的上世紀八十年代末。履歷、資質(zhì)平庸，正史不載，野史無聞，百度百科亦未收錄。

散文自我投影篇十七

在生活里，勇氣這名詞是我們時常聽到的，社會上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個人價值觀的升華。

生下來就是為了體驗生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔憂太多的同時，我也有了一番感悟：只要是對的，就堅持到底，不用顧慮別人的言語，若是對你有益的人，他們會鼓勵你，而小人只會阻礙，對于外界的評語，首當自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。

散文自我投影篇十八

小時候總喜歡說：“來日方長?！币驗槿兆诱娴倪€有很長，所以我們把一切交給了時光。包括愛情、包括友情。也很喜歡說；“未來的路一起走?！钡胶髞聿虐l(fā)現(xiàn)原來時間才是人最大的噩夢，它消磨了太多，包括你，包括我。

似乎到了一定年齡，或經(jīng)歷了一些事情的人，終究會因為自己過去的幼稚和迷茫笑出聲來。他們或看透愛情，從此游戲人間，不真心去愛一個人，把每一段戀情當作游戲。他們渴望真愛卻又害怕傷害，所以就很茫然、虛偽的`活著?，F(xiàn)代人尋找的就是這樣一份快感，他們迷茫，他們寂寞，他們需要快感。

前段時間和朋友出來喝酒，朋友林子就對我說：“超哥，趕緊找個女生啪啪啪吧，不然以后跟你結(jié)婚的就不是處?！?/p>

我聽到這句話就想罵街，然后想到了曾經(jīng)在微博上看到的一句話——你在和你的女友啪啪時，你有沒有想過你未來的妻子也在和別人啪啪啪。

想到這里我就想笑。世上物極相生，道克萬物，自有對立，你犯的錯誤你都將會為他買單。

寫到這里我就想到了我的一個同學，也算不上，校友。

他在初中就比較浪蕩，靠著一身殺馬特和一張臉俘獲了不少女生的芳心，每當他談一個女朋友時都會去小樹林啪啪啪。我實在搞不懂他為何能這么隨意，據(jù)不完全統(tǒng)計，他在初中談過的女朋友就不下九個。我一面在感慨年少無知輕狂，又一邊給那些女生下了黑名單。前幾天有人加我為好友，我一看是那個誰誰，就立馬拒絕了。不為什么，只是不爽。

后來呢？他跟我班一個比較浪蕩不羈的女生談戀愛了，而且發(fā)揚了他談戀愛一貫的傳統(tǒng)，跟她啪啪啪了。然后由于這次保險意識不強，初中生零花錢不多，這個女生不負眾望的就懷孕了。這是一件大事，真的是一件大事。一個尚未成年的人，是經(jīng)不起歲月的考驗的。當日子漸漸隨歲月老去時，當肚子一天天變大時，當謊言只能被拆穿時，她坦白了。家長暴怒，罵她不知廉恥，但又下不去手。畢竟肚子里是一條命啊。她家長說：“要不讓兩個孩子結(jié)婚吧，畢竟都有了孩子。”

于是，他娶了她，帶著迷茫，帶著一絲說不清的厭惡。娶她之前發(fā)生了什么事情我不知道，因為我離開了家鄉(xiāng)，四處飄蕩。

但后來聽同學說起他們的事情，似乎孩子沒了。他本就放蕩，所以在外面又尋花問柳去了。她呢？也不閑著，又和多個男生曖昧不清。

婚姻，愛情，都算不上。只能說青春讓他們兩個迷茫了，所以他們合伙演了一場愛情短劇。

我在日記本下這樣寫道：“青春就是一趟列車，一直開往盡頭，中途可以下車，但一下車一切都會變樣。就算不下車，一直到了目的地，也可能是一片荒涼。我荒廢了時光，等著一片煙火落場?！彼麄兙褪侨绱?。

我交一個異性朋友一直有一個習慣，從不占人便宜。所以很多人在與我分離時都會說：“李少超，你是一個好人?！?/p>

我說：“我知道我是一個好人，你也是一個好人?！?/p>

她們都笑了，她們說她們不是。我往往不知道怎么回答。身邊人也有人問過我：“為什么表面浪蕩實際上卻正經(jīng)的要死？”

因為我心向陽。

有些路，我陪你走過一段，也只能陪你走過這一段，以后的路都要你自己走。哪怕黑暗，哪怕陽光明媚。

外面縱使有美景，縱有繁華或荒涼，我只能陪你這一段。

因為不能陪你走到最后，所以把最好的你留到最后。

散文自我投影篇十九

為什么？為什么？我活得這么辛苦？不行，不要，也不能，我要改變，我要改變，我要改變我的'生活，我不能這么耗，不能！我該怎么做呢？首先要成熟！怎么成熟，難道把自己打扮成熟一點就叫成熟了？呵，成熟！好像我的腦子發(fā)育未成孰，想的事情過于天真，人又幼稚得可笑。

真的是要豐富自己、充實自己、開闊自己、裝飾自己。

尋尋覓覓。

尋尋覓覓，等等歇歇，卻總是無法抓住那一瞬間的美好。

你也是靜靜的，沒有有任何語言。

昨天說的話，今天就可以忘得一干二凈，昨天才給的承諾，今天就置之不理，讓人感覺自己像做夢一樣。感覺一時之間的擁有，卻顯得那么的不真實。

不再相信！不再沉迷！

散文自我投影篇二十

北國的深秋，陰冷而壓抑，凄雨寒風中萬葉飄零，這樣的季節(jié)很難有明快的心情。中午天氣突然放晴，氣溫依然很低，歡快的風依然肆意，藍天上掛著淡淡的秋陽，飛馳的落葉與秋蟲一起翩翩起舞，世界在強勁的浩瀚中搖曳著驕傲與滿足，秋真的醉了。

望著這樣的好天氣，好想到郊外散步。于是，騎著自行車按動清脆的鈴聲一路向前。好久不曾騎車，真的有些生疏，自行車總是左右搖擺，盡管有這樣的顛簸，依然無比快樂。到達一個路口，停下來站住腳步向道路兩側(cè)觀看，真是通向兩個世界，我喜愛通向山林的小道，更喜愛寧靜與蔚藍。還有一些語言與人群。

這里的一切只為我一個人所擁有嗎？山林與樹木，天空與陽光，還有思維與理想，恩！白云悠悠閃閃地走，秋風凈凈快快地吹，我陶醉于北國深秋五色的夢中，我的眼睛早以滿足于這神圣的繁華，是它讓我學會了觀看。站在流金的季節(jié)里，讓如火的陽光沐浴著我的靈魂！

散文自我投影篇二十一

悅納自我，值得單獨提出來一說嗎？個人認為，值得。

許多時候，我們的不平都源自于對自我的不滿－－不如張三有錢啦，不如李四能干啦，不如王五有福啦，不如趙六清閑啦，等等。而這些，組成了煩惱的絕大部分。

悅納自我，也就是讓快樂不受外界影響的有效途徑之一。

那么，悅納自我的理由何在呢？個人認為，在于自我的獨一無二，在于自我體驗的獨一無二。自我的獨一無二很好理解－－縱貫古今，橫覽八方，自我總是獨特的，即使與他人有再多的相像，也只是相像而不是相同，即使是孿生兄弟姊妹也不可能完全相同。所以，我們無法和流水線上的零件一樣彼此比光澤度、精確度，而只有和我們自己比，比過往，比積極與消極，比勤奮與懶惰。正如敝帚自珍一樣，自我，再不好也是唯一的，值得我們?nèi)偧{、去呵護。

悅納自我，所以不與他人比較；悅納自我，所以珍惜每一瞬間的際遇。

是的，當我們真正進入悅納自我的境界時，即使是忙碌的事務也足夠讓我們喜悅，因為那是自己價值的證明；即使是一時的不自在也值得高興，因為那是通往成人的階梯；即使是冬日的早上，一個人頂風冒雪，也足夠讓我們欣喜，因為那是我們戰(zhàn)勝惰性的象征；即使是想通了一個問題，也足夠讓我們快樂，因為那是自我提升的標志。而這一切，如果有一個人能夠體驗，能夠分享，能夠感同身受，那個人就是我們的歸宿，就是我們的'至愛。

是的，當有一個人像自己一樣的悅納自我時，就是當之無愧的知音、知己，就是可相伴終生的佳侶。

而在沒有人相伴時，請相信，自己也有足夠的理由與能力悅納自我，一如我們對心愛的玩具愛不釋手，一如我們對美好的明天憧憬不已。

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