讀后感是讀者在讀完一本書或文章后，對其中的內(nèi)容和情感作出的反應(yīng)和總結(jié)。它可以幫助讀者更好地理解和評價所讀的作品，也是一種對自己閱讀經(jīng)歷的回顧和思考。寫讀后感可以讓我們更深入地思考和感受作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題思想等方面的內(nèi)容，從而進(jìn)一步提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀能力。7.作為一篇讀后感，我們應(yīng)該如何充分發(fā)揮自己的思考和創(chuàng)造能力？閱讀一本好書后，寫一篇讀后感是一個很好的方式來記錄自己的閱讀收獲，以下是小編為大家整理的范文，或許能夠給你一些靈感。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇一
讀了《困境與超越》使我認(rèn)識到：知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師是冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福也僅是學(xué)生的，應(yīng)該是的.充實與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自己的設(shè)計與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。
教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財富。財富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對話，是教師成長的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。
人類的教育變遷與發(fā)展，教育的不會，教育培養(yǎng)人的功能不會，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會。如教育創(chuàng)新，是時代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用時代的語言和案例與大師的對話而已。
教師讀書是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西。有心的教師會閱讀教育的文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓的教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇二
魏書生是中國教育界的一個奇跡。教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點(diǎn)化，學(xué)生快樂健康，班風(fēng)積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改教育理念新。已成為我們進(jìn)行教育改革的楷模。
本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的`100多種實際情況展開教育漫談，全面實在又實用。本書以大量生動感人的事例，向我們講述了他自己的教學(xué)工作經(jīng)驗，蘊(yùn)含深刻的哲理，令人心悅誠服。
魏老師是一位語文教師，一位中學(xué)語文老師。他教兩個班的語文兼班主任，每個班學(xué)生人數(shù)將近九十人，還擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)工作，大部分時間他要開會、應(yīng)酬客人、寫書稿，很長的課文都是自學(xué)！應(yīng)該說魏書生不是一個勤快的老師，瞧，“我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文，除統(tǒng)考外，我沒搞過測驗、考試。但我教會了學(xué)生怎么樣留作業(yè)，怎么樣批改作業(yè)，怎么樣批改作文，怎么樣出考試題。一學(xué)期的教材，我只用三十多節(jié)課就講完了?！笨伤膶W(xué)生每次考試成績都遙遙領(lǐng)先，甚至超過重點(diǎn)中學(xué)的考試成績。他能把語文教得如此輕松，如此成功，不能不讓我們深刻地反思自己的教學(xué)工作。
“我覺得培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力首先碰到的是學(xué)什么的問題……于是我便和學(xué)生商量討論，畫出了“語文知識樹”……分枝下面還有小枝和杈，學(xué)生按照語文知識樹去學(xué)語文，就像司機(jī)按照交通路線圖駕駛汽車到?jīng)]有去過的地方，做到了心中有數(shù)。正因為魏書生重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生怎么讀總體語文書，怎么讀一類文章，怎么制訂語文學(xué)習(xí)計劃，怎么布置作業(yè)等等，他的學(xué)生才會還給了他一個奇跡。
雖說魏書生是一名中學(xué)教師，但這些方法的確很有借鑒的地方，對于高年級的學(xué)生來說，這一切都是適用的，什么時候能像魏老師一樣能做到事半功倍，還需要我們自己的親身實踐。因為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇三
我看了一本書叫《會飛的教室》，它讓我懂得了很多道理，很多知識，還有很多好詞好句。
《會飛的教室》這本書是一名德國作家，寫小學(xué)生讀物。故事情節(jié)并不復(fù)雜，講的是一個德國的一個中學(xué)排練了一個圣誕劇《會飛的教室》。
《會飛的教室》它是由姚尼寫出來的，里面的演員有塞巴修演老師，鄔理演小女孩，因為他們的學(xué)校沒有女生所以只有好鄔理來演了。他們整部戲有四幕。
第一幕：飛機(jī)起飛了。第二幕：大家來了維蘇威火山。第三幕：大家來到了埃及金字塔。見到了胡夫王。因為小女孩氣著了胡夫王，她中了魔法，不見了。第四幕：來到了北極上課。飛機(jī)出現(xiàn)故障，來到了天堂，皮的與他們倒金字塔救出小女孩。然后他們一起唱圣誕歌，最后結(jié)束了。
不過在這個圣誕劇排練時發(fā)生了一些事情，在與高年級爭奪排練教室，德文老師上課時學(xué)生在搞惡作劇，修理鄔理，導(dǎo)致他從高高的柱子上舉傘跳下，摔斷了腿。解救別的學(xué)校學(xué)生沖突而被綁架的學(xué)生。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇四
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。
在現(xiàn)實中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。
小說中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個小孩子與整個地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會文中教師無私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。
人類個體在整個地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個一群人，為人們帶來火種帶來希望。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇五
什么是有準(zhǔn)備的教師？有準(zhǔn)備的教師如何推動幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)？怎么做才是有準(zhǔn)備的教學(xué)？如何在教師指導(dǎo)和幼兒自主學(xué)習(xí)之間達(dá)成平衡？滿赟工作坊8月推薦的《有準(zhǔn)備的教師》中作者為我們一線教師解答了許多工作中存在的疑問。
課改下的新理念也是學(xué)前教育段探討的新鮮話題。但“兒童的主導(dǎo)學(xué)習(xí)”（被動的教師）和“教師主導(dǎo)的教學(xué)”（被動的兒童）如何平衡則是我們常常困惑的。本書中作者綜合最新的理論和研究，在《有準(zhǔn)備的教師》提出一個調(diào)和兩種方法的基本原則，即整合“兒童主導(dǎo)”“教師主導(dǎo)”的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，也就是說教師和幼兒都在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮積極的作用。
在當(dāng)前大力提倡發(fā)揮幼兒主體性、強(qiáng)調(diào)幼兒自主探究的背景下，本書作者理性思考教師指導(dǎo)與幼兒學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，通過科學(xué)分析五大領(lǐng)域（語言、科學(xué)、社會、身體發(fā)展及視覺藝術(shù)領(lǐng)域）各自獨(dú)特的課程內(nèi)容及幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的特點(diǎn)，探討如何針對不同教學(xué)內(nèi)容采用不同教學(xué)方法，以最佳方式引導(dǎo)幼兒發(fā)展，倡導(dǎo)這樣一個中庸立場。
《有準(zhǔn)備的教師》是我近期看過最好的早期教育著作，書中作者既設(shè)定本書的目標(biāo)，又有理論基礎(chǔ)為本書提供有效的科學(xué)依據(jù)。對于我們工作在第一線的教育實踐者有很大的啟示，第一部分分析了有準(zhǔn)備的教學(xué)的含義。其中第一章介紹了有準(zhǔn)備的教學(xué)的概念，同時探討了整合兒童主導(dǎo)和教師主導(dǎo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗以促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)知識和技能這一主張的理論基礎(chǔ)，第二章簡要回顧了各領(lǐng)域中教師引導(dǎo)兒童全身心投入的、發(fā)展適宜性的最佳實踐。
本書提供很多實踐性的教學(xué)策略，并通過案例加以說明，每個章節(jié)都有“深入思考的問題”，能激發(fā)教師不斷更新自己的理念和實踐。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇六
感想結(jié)束。
短短82頁，拉開一個數(shù)萬光年的畫軸。聳起的時間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對群星，而時間原點(diǎn)處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒有高級文明的培植，他們還要在亞光速和三維時空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過多維時空進(jìn)行通訊，至于通過超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件?！?/p>
參議員說：“文明的這種孤獨(dú)進(jìn)化，是銀河系太古時代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無數(shù)個王朝后，一個龐大的探險計劃開始了，他們發(fā)射了第一個外空飛船，那是一個透明浮力小球，經(jīng)過漫長的路程浮上海面。當(dāng)時正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對他們是怎樣的壯麗和神秘??！”
最高執(zhí)政官說：“那是一個讓人向往的時代，一?；覊m樣的行星對先祖都是一個無限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對群星……這感覺我們已丟失千萬年了。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇七
教師是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。為貫徹實施新的教育理念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化新課程改革，我深深感到必須重視和加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
讀過這本書之后，我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾方面：
首先，樹立責(zé)任意識，國際競爭日趨激烈，要求我們培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才，所以教師肩負(fù)著重重的使命，讓學(xué)生有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新識，教師應(yīng)先作出表率。
其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，沒有正確的教育觀作為導(dǎo)向，就不會有教師扎實有效的創(chuàng)新實踐，也就不會形成較強(qiáng)的教學(xué)創(chuàng)新能力。擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
再次，掌握先進(jìn)的教育技術(shù)，不被現(xiàn)代社會所淘汰。一起努力吧，年輕的心注定我們會成功。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇八
隨著社會發(fā)展的腳步越來越快，學(xué)生獲取知識的渠道也越來越多，學(xué)生懂得的知識也越來越豐富，所以，現(xiàn)在當(dāng)老師更應(yīng)該多學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜歡老師，怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)、喜歡老師呢？申老師說：我們老師要“做個好玩的老師”。
在教學(xué)過程中，老師會遇到很多很多的學(xué)生與老師之間的學(xué)習(xí)問題，為了讓學(xué)生學(xué)到知識，老師的教學(xué)方式也越來越多，申老師要求我們做一個好玩的老師，細(xì)細(xì)想來也有一定的道理，這個“好玩”不是真正的玩，而是領(lǐng)著學(xué)生在知識的`海洋中玩，怎樣玩呢？老師要變得善于思考、善于反思、善于批判與舍棄，使表達(dá)變得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
記得我有一節(jié)音樂課，這節(jié)課我上的是綜合科，學(xué)習(xí)過新年這個曲子，課堂教具有鼓、雙響筒、碰鈴、沙錘、嗩吶等，當(dāng)我把這些樂器帶到班里時，學(xué)生看見了，小學(xué)五年級學(xué)生的好奇心比較強(qiáng)，個個都探著腦袋看，學(xué)生被我那的樂器吸引了，有學(xué)生就開始問：老師，這些東西我也想玩，看著學(xué)生天真的笑臉，我沒有拒絕，我給這位學(xué)生那拿了一個碰鈴，這個學(xué)生拿著碰鈴就玩，釘釘釘。。。。。。響個不停，這個學(xué)生表現(xiàn)的非常開心，玩了這個碰鈴后他說：“老師，我想再敲敲鼓”，我稍微猶豫了一下，這還得上課，可不能讓你這樣玩下去呀，但是一想，學(xué)生既然提出了這個要求，我想這也是一個學(xué)生想要了解的問題，能讓他親身體驗一下，也算是解決了一個問題，隨后我就答應(yīng)了這個學(xué)生，這個學(xué)生看起來玩的很開心，鼓敲的很專注，學(xué)生的心愿滿足了，最后，這個學(xué)生對我說：“老師，這是我第一次這么開心，謝謝老師！”我看在眼里，心里一直在不停的思索著。。。。。。
其實，學(xué)生的要求不高，當(dāng)我們能滿足學(xué)生時，就一定要給學(xué)生機(jī)會，這個機(jī)會可能學(xué)生會記一輩子，也可能會從此更加喜歡學(xué)習(xí)。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇九
寬容，是肖川老師在《成為有智慧的教師》中一再提到的詞語，比如“給教師的建議”，“望老師慈悲為懷”，“教師的五項修煉”，“我們可以做得更好”等章節(jié)中，都在強(qiáng)調(diào)對學(xué)生要學(xué)會寬容。對這點(diǎn)，我一直心存疑惑，甚至在心中反駁，我認(rèn)為，一味地寬容只會讓學(xué)生放縱，是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，直到今天，再次靜下心來閱讀了“我們可以做得更好”一節(jié)，心中才有了一些新的感悟。
所謂寬容，是要求教師善于管理自己的情緒，能緩和學(xué)生的焦慮感，呵護(hù)學(xué)生的自尊與信心等，對待學(xué)生的態(tài)度和言辭都不宜過于肆意和隨便。這種寬容是有原則的寬容，是對寬容的無限接近。
我不禁回想起一件事，那時我剛走上教學(xué)崗位不久，真的是不會管理自己的情緒。一次課堂上，有兩個男生一直在說笑，這兩個學(xué)生平時就表現(xiàn)很差，我已批評過無數(shù)次，這次忍無可忍，怒火中燒，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了兩下，因為生氣，都是用力抽的，兩個學(xué)生受不住突如其來的疼痛，大聲沖我嚷了起來，說的什么我都忘了，只記得他們好像比我還生氣，小臉通紅，擰著脖子瞪著我，我當(dāng)時眼淚刷得就下來了，心中不只是生氣，更多的是委屈，覺得自己盡心盡力地教，可他們卻絲毫不體會我的苦心。當(dāng)著全班同學(xué)的面，我的眼淚怎么也止不住，沒等下課，就“逃”回了辦公室，一群女同學(xué)跟著我，圍在我身邊，有的勸我別哭了，有的跟我一樣抹眼淚，很久才離開。沒想到到了下午，那兩個挨打的男生早早地來到我的辦公室，敲門，給我認(rèn)錯，向我道歉（后來我才知道是全班同學(xué)讓他倆來的，說不給老師道歉就不讓他倆進(jìn)班）。我平靜下來之后，也覺得自己下手重了些，我也承認(rèn)了錯誤，向?qū)W生道了歉，我們像鬧矛盾的朋友一樣重歸于好。從那件事之后，我沒有再打過任何一個學(xué)生，班里也沒有人再跟我頂過嘴，師生關(guān)系好像和諧了許多。
前幾天，我問學(xué)生喜歡什么樣的老師？出乎意料，很多學(xué)生都說喜歡嚴(yán)格要求的老師，我相信他們沒有說謊，學(xué)生們年齡小，自控能力差，還是希望老師管一管的，所以，一般情況下，對于老師的批評，責(zé)罵，以及各種懲罰，學(xué)生們都是乖乖接受的，并不頂撞，這難道不是學(xué)生對我們的寬容嗎？所以，作為學(xué)生引領(lǐng)人的我們，也要學(xué)會寬容，盡量地，盡可能地，更好地做到有原則的寬容，嚴(yán)格要求基礎(chǔ)上的寬容，在教學(xué)這個舞臺上，凡事“不能盡如人意，但求無愧于心”。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十
奧爾科特這樣評價好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗，還領(lǐng)會了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。
面對這些難題怎么辦呢？我們在無奈中流露出不滿。“教師”，這個曾被人們奉為“太陽底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”真是一語驚醒夢中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內(nèi)學(xué)生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級管理經(jīng)驗。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑模藗儾皇且呀?jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績來評估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育?！痹谒慕逃砟钪校幪庴w現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識，如在班級管理中，開展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對我觸動最大的是“堅持道德長跑——寫日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計上多角度、全方位對學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對自我的剖析，寫《勤與懶的對話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會，寫《心靈的攝像機(jī)對準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時也引領(lǐng)我們做到“堅持道德長跑——寫日記”，剖析自己，時刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動力。而我們在情感教育上下的功夫只是蜻蜓點(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?/p>
因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十一
苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時采用目前流行的“分類型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴(yán)重。這說明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，靠死記硬套公式，是無法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。
這一點(diǎn)很值得我深思，并加以改進(jìn)。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說明，按照現(xiàn)行教材中對應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng)，需要進(jìn)一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時，也要看到自己確實還存在教法不夠靈活的問題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?？傊鳛橐痪€工作者在實際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書以補(bǔ)充自己工作中的需求。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十二
有人說：讀書足以移情，足以精彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的運(yùn)算，算出“有”來。夸張一點(diǎn)說，數(shù)學(xué)有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的`意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學(xué)就說：“我可以用7*7——4的方法來計算。”在《教學(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對社會生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十三
最近讀了一本書《鋼琴教師》，在此與各位家長及老師分享一點(diǎn)心得。
《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內(nèi)克的作品，2004年獲得諾貝爾文學(xué)獎。書中描寫了如同共生體一樣不正常的母女關(guān)系。有著典型小市民心理的母親把女兒當(dāng)成實現(xiàn)進(jìn)入上流社會的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下，生活中只有鋼琴，雖年齡已經(jīng)進(jìn)入而立之年，仍然時刻處于母親的監(jiān)視之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會的卑瑣心理，與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴(yán)重摧殘了人的個性成長與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無可避免了。
作為一個母親，讀完這部文學(xué)作品，首先反省自己有沒有有意無意對孩子犯了這種錯誤。我相信大部分家長都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是，別讓孩子來替你完成夢想。別以愛之名傷害孩子。孩子首先是一個個體，我們作為家長起的作用是引導(dǎo)、鼓勵。任何人都不能侵占別人的人生，否則就如埃里卡母女那樣，都沒有幸福的人生。作為家長，我們的人生也是需要不斷進(jìn)步的，這樣才能與孩子教學(xué)相長。
埃里卡時時處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省，自己應(yīng)該在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇報道，講到要給孩子“留白”，讓他有自主思考的'時間和空間。很多時候我們作為家長，都希望孩子表達(dá)出愉快正面的感情。孩子寫日記時，我常常教他寫“我很開心”之類的句子。孩子有時就會脫口而出：“我其實一點(diǎn)都不開心??！”后來我頓悟了，要尊重孩子的感情，讓他從小學(xué)會表達(dá)真情實感，而不是為了討好老師或是家長寫一些假大空的話。
只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學(xué)巨著給我的一點(diǎn)啟迪。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十四
近期我讀了打造《你的第56號教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表揚(yáng)讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡單的表揚(yáng)會導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表揚(yáng)——“讀得不錯”，“讀得真好”，這種贊揚(yáng)性的評價，缺乏針對性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表揚(yáng)，棒在哪兒？這種表揚(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評比型表揚(yáng)要讓學(xué)生在對比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評比引導(dǎo)和評比方式不恰當(dāng)，不但不會利于教學(xué)進(jìn)行，還會影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚(yáng)，是人的正常心理需要，溫情話語，鼓勵的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會，那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語對他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證?？梢哉f，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動教育機(jī)智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十五
說實在話我是一個不喜歡看書的人。從上學(xué)至今我都不喜歡看理論書籍?？晌易哉J(rèn)為讀過的書蠻多的不會比同鄰人少。但我所謂的讀書僅僅是讀書的故事情節(jié)故事梗概而已我從來沒有把一本書從頭至尾看完過當(dāng)然不包括以前讀書時的教科書。
如果是理論著作我更是"不屑一顧"因為我看到理論就頭疼我只喜歡故事情節(jié)的小說。也正因為如此我的理論修養(yǎng)不夠。但是這本書《是么讓教師不斷進(jìn)——教師故事啟示錄》我卻是認(rèn)認(rèn)真真得看完了不是因為要寫讀書筆記而是因為它的故事。它有一股無形的力量吸引我看下去看完一個故事就迫不及待的想看下一個。這是第一次除了小說以外能如此吸引我的書?？赐曛笪矣X得我很幸運(yùn)。因為在我走上教師這個工作崗位的第一年就看到了這本書使我學(xué)到了許多在這個工作崗位上少走彎路少犯錯誤給我指明了一條道路。作為一名新教師在最初的教學(xué)階段往往會有許多田真好笑具有理想主義的想法這樣往往就脫離了實際是教學(xué)陷入尷尬的境地。正如拔苗助長這個故事一樣我們在教育孩子的時候也犯了同樣的錯誤卻沒有察覺。我們對孩子的期望高要求高當(dāng)然是為孩子好可望為我們的步伐太快而他們無法跟上我們的節(jié)奏。
這時候我們最好的辦法是放低要求用最真誠的心去鼓勵他表揚(yáng)他而不是覺得沒有成效就此放棄。書中有一個故事的名字是"我做出了正確的選擇"。當(dāng)中有一句話是這樣說的："如果我們錯了就說明這只是件小事博比只不過時錯過這次旅行；而如果我們對了事情就大了博比的生命又可能受到威脅。"這是一個老師在學(xué)生感覺不舒服時做出的最終抉擇。在我這短短半年的教學(xué)過程中遇到的學(xué)生生病的例子不少大多數(shù)都是我給他們做簡單的處理沒什么大事。但看完這個故事我的'心狠狠地抽動了一下因為我想起了那次宇恒肚子痛。那是第七節(jié)課的時候他走進(jìn)辦公室對我說肚子痛我給他擦了油又問了一下情況便讓他回課室休息看進(jìn)一步的情況在做打算。沒過多久他又來了說是疼得厲害。于是我便與他的家人聯(lián)系可電話手機(jī)都沒人接。他說可能是媽媽在來學(xué)校接他的路上了等一等。這時校門口已經(jīng)有很多接孩子的家長了我便叫他去門口看看可沒有看見他媽媽。直挨到放學(xué)才被媽媽接走。盡管事后沒但現(xiàn)在想來心有余悸。
假如由于我的抉擇拖延了時間沒有引起足夠的重視出現(xiàn)了事故怎么辦這給了我一記深深的響鐘。在我們抉擇的時候一定要分清孰輕孰重才能做出選擇。
有準(zhǔn)備的教師讀后感篇十六
小時侯，我是一個嗜書如命的孩子，真的，一點(diǎn)也不夸張。父親是教師，母親常說我在他身上傳承的最大優(yōu)點(diǎn)和最大缺點(diǎn)就是愛讀書。當(dāng)別的孩子還在父母身邊撒嬌的時候，我便已經(jīng)捧起《娃娃畫報》、《好兒童》，學(xué)會了用書來趕走無趣和寂寞了。小學(xué)六年時間，我的閱讀量更是驚人，花了差不多三年半的時間，把父親學(xué)校圖書館（那時的藏書量也并不豐富）的書翻看了個遍，到六年級，我更對父親書櫥里生澀的〈美學(xué)原理〉、〈中國歷代文學(xué)作品選〉、〈外國文學(xué)史〉等產(chǎn)生了濃厚的興趣。那時的我，走路看，吃飯看，上廁所看，睡覺前看，我的床上堆滿了書，幾乎每晚都是枕書而眠。那時的閱讀生活真是單純而快樂。
心態(tài)：現(xiàn)在能安安靜靜讀書的心情真是少之又少，閱讀外面的世界實在太精彩，外面的精彩實在太誘人。但是，無論再精彩，無論再吸引人，閱讀外面的世界給你的只是如煙花般的絢麗，但卻無法在你心里滋長給你支撐！調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己平靜，也只有閱讀才能讓你心靈清亮，靈感迭起。
是的，現(xiàn)在暢銷書越來越多，書出得越來越快，書的選題越來越弱智，看書的機(jī)會成本越來越大，書本的替代選擇越來越多。大多數(shù)的人們不再讀書，只愿意用書，人們不再看書，只愿意買書，人們再沒有看書的時間，只有抱怨的時間，看書不再是快樂與修為，而是任務(wù)。
但不管有多少種理由，你都不能放棄閱讀，不能放棄你兒時燦爛的夢想，不能放棄這生命的色彩，不能放棄讀書的單純意義的快樂！
但愿有一天，我能讀到“無書可讀”。
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