讀后感是讀完一本書、一篇文章或一部電影后所產(chǎn)生的個(gè)人感悟與思考，它可以幫助我們更好地理解作者的意圖，發(fā)掘作品的深層含義。我們是否有必要寫一份讀后感呢？讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的回味和總結(jié)，有助于鞏固我們的閱讀理解能力，提升思考水平。這個(gè)時(shí)候?qū)懸黄x后感是非常有必要的。寫讀后感時(shí)，要注意用詞準(zhǔn)確、語句流暢，同時(shí)展現(xiàn)個(gè)人的思考和文化素養(yǎng)。推薦大家閱讀以下的讀后感范文，或許能給你帶來不同的思考和啟發(fā)。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇一
我時(shí)?；孟胱约菏莵碜晕磥淼模@樣，有一天我面對(duì)未來某一時(shí)刻的突然變化，就會(huì)更從容，面對(duì)陳年往事也會(huì)更慷慨。
既然無法預(yù)知未來，那么更多的人愿意依賴回憶，依賴那一點(diǎn)溫存而瑣碎的回憶支撐往后的日子。有些回憶是有微笑的，有些回憶是有淚水的，有些讓人成長，有些讓人難堪……有些故事就是從兒時(shí)回憶展開的。
阿富汗，一個(gè)很熟悉的地名。報(bào)紙，新聞總會(huì)出現(xiàn)關(guān)于它的消息。給我的印象只有四個(gè)字—戰(zhàn)火紛飛，而《追風(fēng)箏的人》卻帶給我一個(gè)真正的阿富汗。一座豪華的莊園，一顆石榴樹下，兩個(gè)孩童嬉戲著。阿米爾和哈桑，喀布爾的統(tǒng)治者，孩童當(dāng)真地許下諾言，顆他們不知道“王子”與貧兒不可能成為兄弟，因?yàn)樗麄儾黄降取?/p>
所有當(dāng)身為少爺?shù)陌⒚谞柡退钠腿斯Ｇ橥肿愕漠嬅嬉怀霈F(xiàn)，讀者就會(huì)感嘆，他們的友誼那么深厚。兩人并肩而行，在田野里玩耍，當(dāng)阿米爾被欺負(fù)時(shí)，哈桑總是義無反顧地沖上去保護(hù)他，哈桑喜歡聽阿米爾讀書，即使阿米爾編的故事很無趣。
然而有些事情是無法改變的，他是主人，他是仆人；他是普什圖，他是哈扎拉，他是遜尼派，他是什葉派……就像兩條鐵軌一樣，沒有相交之時(shí)。哈桑總是說“為你千千萬萬遍”而懦弱的阿米爾只會(huì)選擇逃避。也許，這就是悲劇的起因吧。
為了讓父親看到自己也可以成功地辦成一件事，阿米爾奮力拼搏，割斷了最后一只風(fēng)箏的線，讓哈桑去撿掉落的風(fēng)箏，自己沉浸在喜悅之中，“為你，千千萬萬遍”哈桑跑遠(yuǎn)了，聲音仍回蕩在上空。當(dāng)看見哈桑唄其它富家少爺困在角落里施以暴力時(shí)，阿米爾，那個(gè)哈桑最信任的朋友，卻蜷縮在陰暗處看著那風(fēng)箏旁暗紅的鮮血，直到淚流滿面，也不敢出手相救。命運(yùn)也許是最會(huì)捉弄人的。阿米爾因極度慚愧，用誣陷的方式，讓哈桑離開了家，自己與父親移民美國，有了妻子，家庭。
中年的阿米爾在接到一個(gè)電話后，義無反顧地返回故國，此時(shí)的阿富汗不再美好。哈桑是自己同父異母的弟弟，哈桑死了！哈桑死了！一場救贖開始了，阿米爾不顧自己安慰找到兒時(shí)宿敵，與他爭奪索拉博—哈桑的兒子。
索拉博也許是因?yàn)轶@嚇過度，變得不是很正常，只有看到風(fēng)箏才會(huì)笑。阿米爾追到了心中漂泊已久的風(fēng)箏，成為了一位真正的男子漢，阿米爾的結(jié)局是幸福的，但他明白了彼此之間的代價(jià)有時(shí)是命運(yùn)。
生活中的每一個(gè)人都是阿米爾，都在不斷追尋那早已消逝的哈桑，或笑或哭，或失望，或欣慰。人生也許就是在不斷懷念和追尋中度過的。我想書中的情感不僅僅是親情，友情，更多的是朋友處在危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助，失去親人的悲傷孤獨(dú)，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候卻逃避及自卑和贖罪。生命就是那一片天空，或湛藍(lán)或陰暗，望著遠(yuǎn)方的風(fēng)箏，我們跳舞，我們追尋。在這途中有溝壑，有山坡，有彷徨，有疲乏?？墒?，沒有人停下腳步，因?yàn)槲覀兪亲凤L(fēng)箏的人。
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個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇二
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力；然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無知時(shí)，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān)；看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。
有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著"欲哭無淚的壓抑".只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"。
"活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"。
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問號(hào)：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
那到底該怎么活著?
老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。
這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無數(shù)大家都說不清的事，我怎么又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌浴Ｎ覀冞€是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時(shí)候，跟一個(gè)路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去！
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個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇三
簡愛從小就失去了父母。因此在舅媽家生活。在這個(gè)冷漠的家庭環(huán)境中，簡。愛受到了忍無可忍的虐待待與歧視。簡。愛不是一個(gè)服輸?shù)娜?，更不是一個(gè)弱者。她永遠(yuǎn)反抗歹毒的表哥，冷酷無情的里德太太。簡。愛雖然受到肉體和精神的雙重折磨，但是她堅(jiān)決不屈服。
在生活中并不是一帆風(fēng)順的，弱者必將淘汰。要學(xué)習(xí)簡。愛不屈服、不放棄、要追求美好的幸福的精神，努力去爭取，屬于自己的空間。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇四
活著，顧名思義就是活下去.然而當(dāng)我看了余華寫的《活著》，才知道“活著”是什么意思?！痘钪分v述一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，因沉迷于賭博，龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)，敗光家產(chǎn)后，幸得妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強(qiáng)。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。因在去給生病的母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過日子，但又不得不經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因?yàn)榕苋ソo縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長拼命的，但是后來卻沒想到連報(bào)仇都不行，因?yàn)檫@縣長剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時(shí)的戰(zhàn)友春生。再后來他的女兒在生孩子的時(shí)候，也因?yàn)榇蟪鲅涝诹诉@所醫(yī)院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運(yùn)而去世，他的女婿因?yàn)楣さ厥鹿室菜懒耍涣粝铝怂退膶O子。但沒想到的是，最后連他的孫子也因?yàn)槌远棺佣换钌鷵嗡懒?。留下了他孤?dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在?！叭藶槭裁炊钪?”，這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)沒有結(jié)論的話題。余華曾經(jīng)這樣說過活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會(huì)到了生存。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇五
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇六
最近幾日，我們學(xué)習(xí)了《桃花源記》這篇文章，偶有所感，付與筆端，傾于紙上。
夾水兩岸，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。正是此番美景，使得漁人“欲窮其林”，也讓陶淵明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，這光照亮了路，使?jié)O人豁然開朗，讓身處塵世的陶淵明心中有了希望?！跋嗝赁r(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝?！杯h(huán)境安適寧靜，人們?nèi)粘龆?，日落而息。漁人目之所及，便是陶淵明心之所向。
陶淵明，那個(gè)才溢志高，偏生于末世的靖節(jié)先生，在亦仕亦耕中掙扎了十余載，終于拋卻五斗米的束縛，躲進(jìn)自己構(gòu)建的“象牙塔”中，開始他“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱生活。他以為是脫俗，實(shí)則也是一種逃避。社會(huì)不會(huì)因?yàn)樗碾x開而停止動(dòng)亂，也沒有一方勢力甘心就此退出歷史舞臺(tái)，百姓也不曾過上他所期望的桃園生活。當(dāng)世外世界與凡塵俗世的對(duì)比愈來愈強(qiáng)烈，在理想與現(xiàn)實(shí)間來回掙扎，卻不懂得作出行動(dòng)來爭取，傷的最深的仍是濁世中的清醒者。
從時(shí)代發(fā)展的角度來講，世外桃源并不存在，因?yàn)樗械暮推蕉际峭ㄟ^斗爭而來的。若是一味選擇逃避，就永遠(yuǎn)無法觸及真正的美好。在虛構(gòu)世界里自我解脫，獨(dú)守一方天地，終究沒有奔赴正義來的實(shí)際，終在荒涼中落下人生的帷幕。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇七
就在這樣一個(gè)毫無預(yù)料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機(jī)里放了很久很久的書，兩個(gè)月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個(gè)男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實(shí)在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字里行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠(yuǎn)透不過氣。
追風(fēng)箏的人，在第一眼看到這個(gè)奇怪的標(biāo)題的時(shí)候，我有些茫然，風(fēng)箏需要追嗎?為什么要追風(fēng)箏，原來這是阿富汗的習(xí)俗，每年初春，會(huì)有盛大的風(fēng)箏節(jié)，許多的孩子會(huì)把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風(fēng)箏成為佼佼者。蔚藍(lán)的天空中，飄蕩著五顏六色的風(fēng)箏，每一只風(fēng)箏線的盡頭都有一個(gè)勇敢的斗士。當(dāng)然，所有的風(fēng)箏要在天空中進(jìn)行決斗，就像一場盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風(fēng)箏都打敗，你才會(huì)成為萬種矚目和贊嘆的焦點(diǎn)，那樣會(huì)有無限的榮譽(yù)和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個(gè)時(shí)候，這對(duì)他來說具備著無尚的重要性，因?yàn)榘职郑驗(yàn)楦笎?，他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著！再來說說追，追風(fēng)箏，也相當(dāng)重要，你搶到了最后一個(gè)被擊落的風(fēng)箏，那也預(yù)示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔(dān)當(dāng)起了重要的任務(wù)，就是把那只被阿米爾擊落的風(fēng)箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現(xiàn)。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，可以看的出來"我"一直在為過去所干得事而后悔和難過，阿米爾對(duì)于哈桑的歉意也許不是我們能夠體會(huì)的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實(shí)，對(duì)于他一個(gè)在當(dāng)時(shí)只有13歲的孩子來說，那樣的事情他不會(huì)處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻(xiàn)精神，他覺得只要將哈桑趕走，永遠(yuǎn)不出現(xiàn)在他眼前，他就不用在受到良心的譴責(zé)了，但他，當(dāng)時(shí)的他卻不知道那錯(cuò)了，如果他沒有在當(dāng)時(shí)及時(shí)的承認(rèn)錯(cuò)誤，他真的會(huì)后悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進(jìn)墳?zāi)?，他將無法釋懷。
從"我"的角度來描寫哈桑所為"我"受的苦難，更加讓讀者覺得切身體驗(yàn)，小說中，我們一直是從"我"的眼中看的哈桑，那樣一個(gè)為了阿米爾少爺肯認(rèn)命，付出一切的小孩，也許在他的骨子里，也許他與身俱來就被教育成了那樣的性格，我最感動(dòng)的是哈桑對(duì)阿米爾說"為你，千千萬萬遍！"這樣的話能從一個(gè)十幾歲的孩子口里出來，真的是讓人揪心的疼，一直到了后來，他心中一直愛著的阿米爾少爺不再理會(huì)他并且還不斷的在他的傷害他，他都沒有背棄他，一直護(hù)著他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺得心里挺難受的，總覺得嗓子里有東西卡住了，讓我有點(diǎn)哽咽。
故事的后來還在繼續(xù)，x和哈桑一起離開了，接著俄國占領(lǐng)阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開，離開了故土，踏上了去往美國的路，后來他和爸爸也一直在美國生活，并且他在美國還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個(gè)錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。
很多年后的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來時(shí)，他帶了一個(gè)孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經(jīng)死去了，但那個(gè)孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨(dú)少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個(gè)孩子一直悲傷著。風(fēng)箏，又是風(fēng)箏，一次偶然的放風(fēng)箏得機(jī)會(huì)使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實(shí)不管那孩子經(jīng)歷了多少，他永遠(yuǎn)也只是個(gè)孩子，就該簡單的生活才對(duì)。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇八
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則。不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動(dòng)。
我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇九
最近幾年確實(shí)很難完整而又快速地讀完一部小說，不是因?yàn)樽约簾o法集中精力來閱讀，就是因?yàn)樾≌f本身沒有獨(dú)特的吸引力，無病呻吟，不知所云。也難怪，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，快餐類的小說越來越泛濫，內(nèi)容越來越膚淺，思想性就不可避免地一落千丈，讓人難以產(chǎn)生心靈的共鳴和思想的震動(dòng)。閱讀一部好的小說，仿佛成了一件難事。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看到了《追風(fēng)箏的人》，其簡潔的文字和引人入勝的故事情節(jié)讓我不忍釋卷，一周之內(nèi)就字斟句酌地讀完了22萬字，字里行間情感的自然流露和主人公的自我救贖讓我掩卷深思。有人說，閱讀一部好小說會(huì)余音繞梁，讓人陷入到小說的情景中不能自拔。我不得不承認(rèn)，在讀完這部小說后的幾天時(shí)間里，我的思緒依然還沉浸在故事情節(jié)中，被故事深深地震撼了。
《追風(fēng)箏的人》中的主人公阿米爾少爺出生在一個(gè)頗有社會(huì)地位和影響力的富人家庭，他與一起長大的仆人哈桑之間建立了深厚的感情，善于追風(fēng)箏的哈桑對(duì)阿米爾少爺言聽計(jì)從，寧愿自己受到傷害，也要拼死保護(hù)少爺。但是當(dāng)哈桑受到強(qiáng)權(quán)的傷害時(shí)，阿米爾少爺卻因懦弱害怕而逃避，背叛了兩人之間純真的友誼和兄弟之情。雖然心中充滿了愧疚，但為了掩蓋自己的心虛，阿米爾少爺將哈桑趕出了家門，從此天各一方，永不相見。阿米爾少爺舉家遷往美國，隨著年齡和閱歷的增長，內(nèi)心深處的愧疚越發(fā)不可收拾，尤其是得知哈桑竟然是自己同父異母的兄弟時(shí)，他的情緒幾近崩潰的邊緣。終于等來了一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)自我救贖的機(jī)會(huì)，雖然九死一生，也依然義無反顧。故事情節(jié)簡單而又復(fù)雜，平鋪直敘而又縱橫交錯(cuò)，輕描淡寫卻又引人入勝，從中能感到作者的舉重若輕，也能感受到情節(jié)安排的游刃有余。小說對(duì)兄弟、父子、情侶、朋友乃至同鄉(xiāng)的情感描寫恰到好處，人物形象豐滿立體，讓人印象深刻。
如果小說僅僅是上述情節(jié)故事，可以算是一部不錯(cuò)的小說，卻很難稱得上優(yōu)秀。而讓小說增添厚度的是故事所發(fā)生的環(huán)境——?jiǎng)邮幍陌⒏缓?，政治博弈極其復(fù)雜，種族傾軋異常慘烈，先是蘇聯(lián)的入侵讓人民流離失所，后有塔利班統(tǒng)治讓百姓民不聊生，惡劣的環(huán)境極大地增加了故事的悲劇色彩和現(xiàn)實(shí)意義，也讓主人公的贖罪之旅充滿了艱辛和曲折，對(duì)主題的渲染大有裨益。作者也通過這部小說，將這樣一個(gè)充滿悲劇、夢魘和動(dòng)蕩的阿富汗呈現(xiàn)在世人面前，讓人們了解了阿富汗悲劇的根源，告訴世人一個(gè)真正的阿富汗，正如出生于阿富汗的美籍作者卡勒德·胡賽因所說：“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的灰塵，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人?！睆哪撤N意義上說，這又是一部極具藝術(shù)性和文學(xué)性的政治史詩。
再回到故事中來，追風(fēng)箏的人看似是指仆人哈桑，因?yàn)樗且粋€(gè)追風(fēng)箏的好手，每次都能幫助阿米爾少爺追到風(fēng)箏——在阿富汗，這種斷線的風(fēng)箏象征著一種至高無上的榮譽(yù)。在哈桑身上，展現(xiàn)出了質(zhì)樸、忠誠、堅(jiān)毅和勇敢的品質(zhì)，這就是哈桑的風(fēng)箏，不僅讓主人公阿米爾少爺自愧不如，也讓讀者為之動(dòng)容，當(dāng)哈桑被種族主義者殺害在街頭時(shí)，一種發(fā)自內(nèi)心的疼痛涌上了心頭，就像一件美好的東西被打破后帶給人剎那間的思想空白，在阿富汗，現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷。透過哈桑的高貴品質(zhì)，折射出的是阿米爾少爺心里的陰暗，阿米爾由于自己的懦弱、背叛、謊言而背負(fù)了羞恥、內(nèi)疚、自責(zé)，雖然已經(jīng)生活在美好的生活中，也不得不重回依然動(dòng)蕩且處處充滿危險(xiǎn)的阿富汗，走上一條自我救贖之路，成為一個(gè)追風(fēng)箏的人。
哈桑將風(fēng)箏交到阿米爾的手中，知道真相的阿米爾裝作什么都不知道，對(duì)哈桑越來越冷淡疏離，不僅如此，他還想將哈桑趕出家門，幻想哈桑的離開能夠?qū)⒆约旱呐橙跻黄饚ё摺?/p>
阿米爾將自己的手表放在哈桑的床上，誣陷哈桑偷了自己的表，而善良的哈桑知道是阿米爾做的，怕他被父親責(zé)罵，就承認(rèn)是自己偷的，哈桑和他的爸爸心灰意冷的離開了那個(gè)家。
“阿米爾和哈桑，喀布爾的統(tǒng)治者”從此這對(duì)小伙伴形同陌路?！笆澜缟系淖镏挥幸环N，那就是盜竊，當(dāng)你說謊的時(shí)候，就剝奪了別人得知真相的權(quán)利”阿米爾知道自己所犯的罪，就算多年后他與父親搬到美國，成為一名作家，與往事再無牽絆，也難逃往事留下的陰影。直到阿米爾的叔叔告訴他哈桑是他同父異母的兄弟，已經(jīng)死在了塔利班的槍口下，只留下了一個(gè)兒子，阿米爾應(yīng)該回去將自己的侄子帶回，這是他唯一重新做回好人的路。
這部小說之所以能打動(dòng)人心，讓人震撼，大概是因?yàn)槠淠苤敝溉诵缘纳钐?，并折射出我們?nèi)心中的那個(gè)小我，那個(gè)背叛朋友的我、那個(gè)踐踏親情的我、那個(gè)不知感恩的我、那個(gè)自私自負(fù)的我……進(jìn)而讓我們深感自責(zé)和內(nèi)疚，心中涌起了贖罪的沖動(dòng)，也許人生就是在這樣一種“犯錯(cuò)——救贖”的循環(huán)往復(fù)中得到心靈的慰藉，實(shí)現(xiàn)人性的升華。
人無完人，金無赤足?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們都有著這樣那樣的缺點(diǎn)，甚至可能因?yàn)樽陨硭幍沫h(huán)境做過一些難以啟齒的事。但是我們應(yīng)該像阿米爾少爺那樣，勇敢地透視心中的那個(gè)小我，勇敢地走上自我救贖之路，勇敢地去追逐心中的風(fēng)箏。這與中國古語所說的“吾日三省吾身”是有著異曲同工之妙的，只是中國賢人勸誡大家要自省、思過，避免下次再犯，而小說卻鼓勵(lì)我們不僅要勇敢地面對(duì)，還要積極地承擔(dān)自己的過錯(cuò)，用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自我的救贖。
優(yōu)秀的作品總會(huì)給人向上的力量。這部小說不僅讓我們要勇敢地面對(duì)曾經(jīng)的罪責(zé)，還要積極地放飛自己心中的風(fēng)箏，使自己的風(fēng)箏飛得更高更遠(yuǎn)，讓善良、正直、誠實(shí)、擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀的品質(zhì)在空中高高飄揚(yáng)，讓其成為人與人交往的黏合劑和潤滑油，讓這個(gè)世界少一些爾虞我詐、勾心斗角、相互傾軋，多一些坦誠相待、真誠友善、互助互愛，讓真善美充斥著我們的生活，讓世界到處彌漫著愛的味道。
這部出版于20xx年的小說，一上市就受到了熱捧，大獲好評(píng)，并被譯為多國文字廣為流傳，20xx年被拍成了同名電影。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇十
早就聽人介紹過熱銷書《追風(fēng)箏的人》，在忙里偷閑的翻看幾頁后，竟被書中情節(jié)深深吸引，巧妙、驚人的情節(jié)交錯(cuò)，細(xì)膩的勾勒出家庭與友誼，背叛與救贖。文中多次出現(xiàn)的風(fēng)箏既可以是親情、友情、愛情，也可以是正直、善良。
"為你，千千萬萬遍"書中反復(fù)出現(xiàn)了這個(gè)句子，x對(duì)父親的忠誠是這句話最好的詮釋，x是父親的仆人，也是一同成大的伙伴，情同兄弟，x的兒子——阿桑，一個(gè)兔唇哈扎拉男孩，是與我——阿米爾少爺一同長大的伙伴，我們一起游戲，哈桑愿為我做一切一切，哈桑與我的童年故事豐富而有趣，哈桑對(duì)我的忠誠表達(dá)就是"為你，千千萬萬遍"，哪怕是我做錯(cuò)事，替我承擔(dān)責(zé)罵，還是在危險(xiǎn)時(shí)挺身而出。
哈桑為父親打理了生活中的一切，因種族的摩擦，戰(zhàn)爭的洗禮，哈桑為了固有的信念——照管主人的房子，被塔利班分子開槍打死，此時(shí)的我卻已與父親逃離戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)在美國。雖然以前的歲月已成為永遠(yuǎn)的泡影，但在美國的打拼卻教育了我真實(shí)的認(rèn)識(shí)社會(huì)，我的生活如畫卷般綿延往復(fù)，日子在溫暖中流逝，但哈桑卻是我記憶中永遠(yuǎn)抹不去的傷痛，因?yàn)楦赣H對(duì)他的疼愛使我嫉妒，我在矛盾中與哈桑交往，但當(dāng)哈桑為我追到藍(lán)色風(fēng)箏，贏得風(fēng)箏大賽時(shí)卻遭到小伙伴的侮辱與欺負(fù)，而我卻沒敢站出來制止，以致于扭頭跑開。自責(zé)、愧疚糾纏著我，于是我設(shè)計(jì)哈桑偷盜的現(xiàn)場，趕走了他們，以至于哈桑臨走也沒說出真相。哈桑來走了我那段恥辱痛苦的回憶，但那僅僅是暫時(shí)，因?yàn)槟腔貞浵穸旧咭粯用棵吭趬艟持刑蝮轮?。哈桑成為我最想忘記又遺忘不了的人。我善良的良知、細(xì)膩的情感、軟弱的天性是我總徘徊于內(nèi)疚與自責(zé)中，在自我折磨中反省，在自我壓抑中企圖遺忘。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，父親的朋友拉辛汗告訴了我事情的真相，我竟與哈桑是同父異母的兄弟，而哈桑與妻子死后，他們的孩子——我的侄子索拉博還在飽受戰(zhàn)火、饑餓、死亡的威脅，我在焦慮、恐慌、無助、憤怒中逐漸成熟，開始承擔(dān)自己的使命，終于我冒著生命危險(xiǎn)接出索拉博，在我的細(xì)心地呵護(hù)中索拉博逐漸接納了我，我在關(guān)懷索拉博中得到了心靈的救贖，我愿為索拉博在公園中繼續(xù)追逐風(fēng)箏。人性、人情之美在故事中綿延伸展，宛如一杯綠茶，清香綿長而醇正，故事中哈桑的幾近固執(zhí)的忠誠讓人感動(dòng)，我細(xì)膩的情緒變化勾勒出一個(gè)膽小、軟弱的孩子成長的歷程。
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會(huì)被其中直指人心的情感打動(dòng)，也會(huì)從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時(shí)的快意和猶疑；危機(jī)關(guān)頭的懦弱無助；親人面臨危險(xiǎn)時(shí)的慌亂無措；愛情乍到時(shí)的浮躁不安；失去親人時(shí)的悲傷孤獨(dú)；應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時(shí)的自私推諉，以及時(shí)常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動(dòng)……這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個(gè)人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實(shí)反應(yīng)，是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實(shí)刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追。
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個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇十一
東漢未年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同千一番事業(yè)。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時(shí)正值桃花盛開，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結(jié)義”。
第一回曹操欺父。
因曹操不喜歡學(xué)習(xí)，曹叔父不喜歡曹操，常常到其父面前告賬，一日，曹操看見叔父迎面走來，故意倒地，怪象百出，叔父見狀忙去找其父，說曹操云云，其父忙來看看，結(jié)果，什么事沒有，父親問怎么回事，曹說：只因叔父不喜歡，故意告刁狀，從此以后，父親不再聽叔父說的了，曹操更加我行我素。
第二回張飛怒鞭督郵。
因?yàn)閯溆扅S巾有功，當(dāng)上了縣尉，不久，督郵來了，很是瞧不起劉備，問起劉備的家世，劉備說是x靖王之后，督郵說劉備冒充帝胄，侍從告訴劉備督郵發(fā)怒是一位沒有賄賂給他，劉備說自從上任以來沒有拿過百姓的東西，沒有錢給他，于是督郵真的發(fā)怒了，后來張飛喝了幾杯悶酒，騎著馬出來，看見幾個(gè)來人跪在縣衙口，問清楚了愿意，張飛很是生氣，就沖進(jìn)去把督郵抓了出來綁在縣衙門口一個(gè)柱子上，扯下柳條來打，打斷了好幾根。
第四回曹操獻(xiàn)刀。
董卓專權(quán)，朝廷重臣議論如何除掉他。曹操借王允寶刀，說要假意獻(xiàn)給董卓希望乘機(jī)刺殺董他，王允給了他刀。曹操藏刀來到董府，等到一旁伺候的呂布走后，與說些閑話，乘董卓不耐煩倒向床上時(shí)拔刀企圖行刺，被董卓從鏡子中發(fā)現(xiàn)。曹操忙撒謊說是來獻(xiàn)刀的，然后把刀呈給董卓，自己急急忙忙逃跑了。董卓醒悟曹操來意，急忙命人捉拿曹操。
第五回曹操誤殺呂伯奢。
曹操刺殺董卓事敗逃跑，途中經(jīng)過他父親的結(jié)義兄弟呂伯奢住處，呂伯奢留曹操住一晚，當(dāng)夜，呂伯奢出去買酒，吩咐家人殺豬來款待曹操。曹操半夜聽到磨刀聲，并聽到呂家人說“先綁了再殺”.曹操生疑，以為呂伯奢要加害于他。于是持刀沖出，將呂全家殺光！后看到廚房里綁著一頭豬準(zhǔn)備宰殺，才知道誤殺好人。曹操離開呂家，途中碰見呂伯奢買酒回來，呂伯奢說已經(jīng)吩咐家人殺豬設(shè)酒來款待曹操，為何這么快就要走了。沒想到曹操竟然舉刀將呂伯奢殺掉。同行的陳宮怪他非常沒有義氣。曹操說，寧可我辜負(fù)了天下的人，也不能讓天下人辜負(fù)我。陳宮愕然。于是陳宮就去投靠了張繡。
第五回關(guān)羽溫酒斬華雄。
三國時(shí)期，董卓專政曹操聯(lián)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等人，討伐董卓，董卓派華雄強(qiáng)去應(yīng)戰(zhàn)，袁紹等人的手下都被打敗了，這是關(guān)云長提刀請(qǐng)戰(zhàn)，曹操說喝碗酒再去，云長說回來再喝，翼德為他擊鼓，把華雄的人頭提回來時(shí)酒剛剛溫。
第十七回曹操割發(fā)代首。
莊稼大收之際，有戰(zhàn)士不懂愛護(hù)，隨意踩踏。為保護(hù)莊稼，曹操下令戰(zhàn)士不許踐踏莊稼，違者斬。此后情況好轉(zhuǎn)，莊稼很好。一次，曹操在經(jīng)過麥地時(shí)因戰(zhàn)馬受到驚嚇跑進(jìn)麥田踩壞了麥子。曹操要執(zhí)行軍令，割首謝罪，但因眾將勸說且顧慮到大局，決定割發(fā)代首。
第二十回曹操煮酒論英雄。
話說曹操約劉備喝酒，當(dāng)時(shí)是冬天，酒正在煮著，曹說天下可以稱上英雄的只是4人，袁紹，孫權(quán)，他自己，還有劉備，當(dāng)時(shí)劉備聽了這個(gè)話，嚇得杯子都掉到地上去了，其實(shí)曹操這么說就是為了要試探劉備是不是真的有野心。
第二十五-二十六回關(guān)羽千里走單騎。
建安五年，劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操所俘，曹操禮遇甚厚，拜為偏將軍，封為漢壽亭侯，但關(guān)羽身在曹營心在漢，“降漢不降曹”；為報(bào)曹操知遇之恩，他策馬千萬眾之中，殺顏良，誅文丑，解曹軍白馬之圍；曹操更加喜愛關(guān)公，派關(guān)羽同鄉(xiāng)張遼勸說，關(guān)羽說；“我知道曹公對(duì)我很好，但我受劉備厚恩，立誓生死與共，絕不能背叛于他?！辈懿俾犃T也無可奈何。以后關(guān)羽打聽到劉備下落，拜書告辭曹操，“千里走單騎”，“過五關(guān)斬六將”，終于找到劉備。
第二七回關(guān)羽過五關(guān)斬六將。
過東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀；過x城時(shí)殺韓福；過汜水關(guān)時(shí)殺卞喜；過滎陽時(shí)殺太守王植；過黃河渡口時(shí)殺秦琪；在張飛占據(jù)的古城外殺蔡陽，“過五關(guān)斬六將”因此得名。
第三十回官渡之戰(zhàn)。
中國東漢建安五年，曹操統(tǒng)軍在官渡地區(qū)擊敗袁紹軍隊(duì)進(jìn)攻的一次決戰(zhàn)。東漢末年，豪強(qiáng)擁兵割據(jù)，逐鹿中原。時(shí)袁紹擁有冀、青、幽、并四州，自恃兵多糧足，圖謀相機(jī)消滅僅據(jù)兗、豫二州的曹操。建安五年一月，袁紹率精兵10萬南下。在此之前，曹操為避免腹背受敵，已先擊潰與袁紹聯(lián)合的劉備，并進(jìn)駐易守難攻的官渡。四月，曹操以聲東擊西之計(jì)，于白馬擊斬袁將顏良，敗袁軍。袁紹初戰(zhàn)失利，銳氣受挫，改分兵進(jìn)擊為結(jié)營緊逼。兩軍對(duì)壘于官渡，相持?jǐn)?shù)月。其間曹操因兵疲糧缺，一度欲回守x。謀士荀彧認(rèn)為，曹軍以弱敵強(qiáng)，此時(shí)退兵必為所乘；反之，袁軍輕敵，內(nèi)部不和，相持既久必將有變，正可出奇制勝。曹操納其言，派兵襲燒袁軍糧車；又親率精銳5000奔襲袁軍烏巢糧屯，全殲袁軍，燒毀全部囤糧。消息傳來，袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘機(jī)全線出擊，殲敵7萬余，袁紹父子僅率800余騎北逃。官渡之戰(zhàn)，奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，袁紹則從此一蹶不振。官渡之戰(zhàn)是中國古代戰(zhàn)爭史上以少勝多的有名戰(zhàn)例。
第三十六-三十七回徐庶進(jìn)曹營----一言不發(fā)。
漢獻(xiàn)帝建安十三年，曹操率大軍南征x。這時(shí)劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降。劉備率軍民二十多萬人南撤。在曹軍追及到當(dāng)陽長坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃。徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，并被曹操派人偽造其母書信召其去許都，徐庶得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行。徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時(shí)數(shù)十年，卻從未在政治軍事上有所作為。
第三十八-三十九回三顧茅廬。
劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國家。一天，三人來到隆中，但孔明不在，他們只好失望而歸?；氐叫乱?，劉備聽說諸葛亮回來了，叫人立即備馬。到了草屋，書童說諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人怏怏而回。時(shí)間過得很快，劉備打算三訪孔明。三人第三次來到隆中，離草屋還有半里多地，劉備便下馬步行。這時(shí)，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬地在臺(tái)階下等候?？酌餍褋?，談?wù)撈饑掖笫?。諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。
第三十九回火燒博望坡。
三國前期，曹操勢力非常強(qiáng)大，統(tǒng)一了北方，接下來就是南下。攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦果然中極。大敗而歸。這是孔明出山后打的第一仗。
第四十回火燒新野。
火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
第四十一回劉備攜民渡江。
當(dāng)曹操的大軍南征x，劉備被迫向襄陽撤退，新野、樊城的百姓雖死都愿意跟隨劉備。于是，劉備不顧眾將反對(duì)，堅(jiān)持認(rèn)為“舉大事者必以人為本，今人歸我，奈何棄之?”他沿途收留難民，扶老攜幼，含辛茹苦，上演了攜民渡江的悲壯一幕。
第四十一-四十二回劉備摔阿斗——收買人心。
國時(shí)期，當(dāng)陽長坂之戰(zhàn)是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰(zhàn)，驍將趙云擔(dān)當(dāng)保護(hù)劉備家小重任。由于曹軍來勢兇猛，劉備雖沖出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙云拼死刺殺，七進(jìn)七出終于尋得劉備之子阿斗，趙云沖破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之于地，慍而罵之：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云抱起阿斗，連連泣拜：“云雖肝腦涂地，不能報(bào)也。”這就是《三國演義》中劉備摔阿斗的故事。
第四十二回張飛大鬧長坂坡。
長坂坡之戰(zhàn)時(shí)，曹操大軍追殺而來，張飛挺矛立弓站于長坂坡上，厲聲大喝：我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)?聲如巨雷，曹軍聞之，盡皆發(fā)抖。曹操急令去其傘蓋，夏候杰驚得肝膽碎裂倒于馬下，于是曹操連忙帶頭回馬退走。
第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。
東漢末，曹操自知一下吞并孫劉很難。于是想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。孫權(quán)手下除魯肅外都主張降曹自保。魯肅特請(qǐng)諸葛亮當(dāng)說客。諸葛亮至吳，一番話說得謀士張昭啞口無言。之后，東吳謀士都向諸葛亮發(fā)難，先后有七人被諸葛亮反駁得有口難辯。
第四十四回蔣干中計(jì)。
曹操欲打探東吳實(shí)力，派與周喻有舊的蔣干前往。不想周喻早看出蔣干的目的，誘與之共寢，將假書信放于案上。蔣看周熟睡，故查看書信，發(fā)現(xiàn)周與曹營的毛介蔡瑁有書信來往，周又設(shè)計(jì)讓蔣“無意”聽見與毛蔡請(qǐng)人互通情報(bào)，故蔣干中計(jì)，報(bào)之與曹，曹一怒將毛蔡二人殺害。
第四十六回黃蓋苦肉計(jì)。
第四十六回草船借箭。
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很嫉妒。有一天，曹操與孫權(quán)對(duì)壘濡須。初次交戰(zhàn)，曹軍大敗，于是堅(jiān)守不出。一天孫權(quán)借水面有薄霧，乘輕舟從濡須口闖入曹軍前沿，觀察曹軍部署。孫權(quán)的輕舟行進(jìn)五、六里，并且鼓樂齊鳴，但曹操生性多疑，見孫軍整肅威武，恐怕有詐，不敢出戰(zhàn)，喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”隨后，曹操下令弓弩齊發(fā)，射擊吳船。不一會(huì)，孫權(quán)的輕舟因一側(cè)中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險(xiǎn)。孫權(quán)下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭，使另一側(cè)再受箭。一會(huì)，箭均船平，孫軍安全返航。曹操這才明白自己上當(dāng)了。
第四十八回龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)。
第四十八-四十九回萬事具備只欠東風(fēng)。
當(dāng)時(shí)，周瑜安排好火攻的各項(xiàng)事宜，帶眾將視察江邊，見江上風(fēng)吹戰(zhàn)旗，觸動(dòng)心事，便吐血倒地，一病不起。諸葛亮聞?dòng)嵡叭ヌ酵?，并寫出“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風(fēng)”十六個(gè)，指出周瑜心病來源。后來，諸葛亮還設(shè)壇祭風(fēng)，助周瑜完成火攻。
第五十回華容道義釋曹操。
赤壁之戰(zhàn)后，曹操倉皇從華容道敗逃。諸葛亮派關(guān)羽在這里埋伏。曹操人困馬乏，損兵折將，不能再戰(zhàn)。關(guān)羽念在過去曹操厚待自己的情份上，不顧立下要活捉曹操的軍令狀，放過了他。
第五十一回諸葛亮一氣周瑜。
赤壁大戰(zhàn)后，第二年，周瑜去奪取x，被諸葛亮搶先奪去。
第五十四回二氣周瑜：陪了夫人又折兵。
周瑜本想借把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，把劉備扣下，逼諸葛亮交出x，不料諸葛亮用計(jì)使周瑜“賠了夫人又折兵”.
第五十六回三氣周瑜。
第五十八回曹操割須棄袍。
第六十六回關(guān)羽單刀赴會(huì)。
第七十二回楊修之死。
身為魏王的曹操，得悉大將夏侯淵被黃忠所殺，便親率大軍20萬為夏報(bào)仇，不想迭遭挫敗。這天，曹操看到廚房送來的雞湯，覺得目前的戰(zhàn)局很像啃雞肋骨，丟掉舍不得，要吃沒什么肉。此時(shí)，大將夏侯敦來請(qǐng)示夜間口令，曹操隨口而答：“雞肋！雞肋！”行軍主簿楊修聽到這一口令，隨即吩咐隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。夏侯敦驚問何故，楊修說：“從今夜口令便知魏王將要退兵。雞肋，是要吃無肉，丟掉可惜。現(xiàn)在的戰(zhàn)局也正是這樣。進(jìn)不能勝，退恐人笑，不如早歸。我料定魏王來日必要班師，所以先收拾行裝，免得臨行時(shí)慌亂。”夏侯敦聽了覺得有道理，于是也收拾起來。曹操知道后大怒，以“亂我軍心”論罪，將楊修處斬了。
第七十四回關(guān)羽水淹七軍。
關(guān)羽進(jìn)攻樊城，曹操命大將于禁為南征將軍，龐德為先鋒，統(tǒng)帥七路大軍，星夜去救樊城。關(guān)羽得信，親自披掛前去迎敵。關(guān)羽、龐德大戰(zhàn)百余回合，不分勝負(fù)。第二日交戰(zhàn)，二將齊出，并不答話，拍馬交鋒五十回合，龐德?lián)荞R逃走，關(guān)羽緊追不舍。龐德取箭，關(guān)羽躲閃不及中箭，回營養(yǎng)傷。十日后，箭傷愈合。又聽關(guān)平說曹兵移到城北駐扎。關(guān)羽不知何意，騎馬登高觀望，看到北山谷內(nèi)人馬很多，又見襄江水勢洶猛，水淹七軍之計(jì)，油然而生。遂急命部下準(zhǔn)備船筏，收拾雨具，又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議，山谷不易久留，準(zhǔn)備明日將軍士移入高地。就在這天夜里，風(fēng)雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。
第七十五回關(guān)公刮骨療傷。
關(guān)羽的左臂曾經(jīng)被飛來的箭射穿，之后雖然痊愈，但每到陰雨天，骨頭依然酸疼。醫(yī)生說：“箭頭有毒，毒性已經(jīng)進(jìn)入骨頭，應(yīng)該割破胳膊，把骨頭上的毒刮干凈，這個(gè)病才能完全除去?！庇谑顷P(guān)羽伸出胳膊讓華佗用刀劈開。那時(shí)候關(guān)羽正與其他將領(lǐng)喝酒，胳膊上的血流得很多，盛血的盤子都滿了，可是關(guān)羽割肉喝酒，談笑很自然。
第七十六-七十七回關(guān)羽大意失x。
關(guān)羽打敗曹仁，生擒于禁，水淹七軍，威震華夏，嚇的曹操幾次想要遷都。這之后，他慢慢的驕傲起來，而關(guān)羽的得志是曹操和孫權(quán)都不愿意看到的。曹操派人挑撥關(guān)羽與孫權(quán)的關(guān)系，而關(guān)羽又拒絕了孫權(quán)的聯(lián)姻邀請(qǐng)。于是雙方關(guān)系緊張起來。孫權(quán)派當(dāng)時(shí)沒有名氣的陸遜接替呂蒙為都督，陸遜假裝低聲下氣討好關(guān)羽，關(guān)羽果然中計(jì)，把安排防備吳國的兵力大部分調(diào)去對(duì)付曹操。于是呂蒙趁關(guān)羽與曹軍作戰(zhàn)之時(shí)，假裝為商人白衣過江，奪取了關(guān)羽的根據(jù)地。關(guān)羽戰(zhàn)斗失利，沒有了退路，只好敗走麥城，后來被呂蒙活捉斬首。
第八十一回張飛遇害。
第八十四回陸遜營燒七百里孔明巧布八陣圖。
第八十五回劉備白帝城托孤。
第八十七-八十九回七擒七放孟獲。
第九十五回空城計(jì)。
諸葛孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下，孔明決意退守x。大軍盡去，時(shí)孔明身邊只剩五千兵馬駐守西城縣。一日，忽接探馬飛報(bào)，說魏國大將軍司馬懿引十五萬大軍正望西城蜂擁而來。這時(shí)，孔明身邊別無大將，只有一班文官，駐城的五千兵馬也已分出一半運(yùn)糧去了。眾官聽罷盡皆失色，唯孔明鎮(zhèn)定自若，當(dāng)即下令將旌旗藏匿起來，城門四開，每門分派二十軍校扮作百姓，灑掃街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高聲喊叫。一切準(zhǔn)備就緒，孔明引二童攜琴登上高樓，憑欄而坐，焚香操琴。卻說司馬懿引兵來到，運(yùn)望城上孔明端坐城樓，笑容可掬，旁若無人，大感不解，司馬懿生性多疑，不由分說便下令退兵。
第九十五-九十六回馬謖失街亭。
第一百零二回諸葛亮造木牛流馬。
死諸葛嚇走活仲達(dá)。
諸葛亮快死了，他留下計(jì)策，軍隊(duì)先是扮成撤退，在途中留下幾路伏兵，司馬仲達(dá)來追擊時(shí)，就伏兵出擊，軍隊(duì)中推出一架車，上面坐著諸葛亮的雕像，司馬仲達(dá)以為諸葛亮沒死，自己上當(dāng)了，趕快撤退。蜀軍追殺一陣，然后走的撤回x。這樣達(dá)到安全撤退的目的。
第一百一十五回智殺魏延。
諸葛亮初見魏延之時(shí)，便料定魏延必反，于是安排馬岱在魏延身邊臥底，并于臨終之前給楊儀一個(gè)錦囊，交代其在魏延造反時(shí)打開。后來魏延果真造反，楊儀按計(jì)行事，讓魏延大叫三聲：“誰敢殺我?！边@時(shí)馬岱應(yīng)聲而出，殺死魏延。
第一百一十九回樂不思蜀。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇十二
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺得我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì)。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實(shí)傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇十三
最近一段時(shí)間讀了吳非老師的《不跪著讀書》。這本書里并沒有講什么晦澀難懂的教育原理，都是吳非老師在這幾十年的教育感受。而讀完此書，可以說是收獲頗豐，在此簡單的談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
開篇第一章《永不凋零的玫瑰》，吳非老師談到了對(duì)他影響很大的一個(gè)教育故事——蘇霍梅林斯基看到一個(gè)小女孩在校園里摘花，就問這個(gè)小女孩為什么要摘花。小女孩回答說，她要把玫瑰給她的奶奶。這時(shí)候，蘇霍姆林斯基非但沒有批評(píng)小女孩，反而是幫小女孩摘了兩朵最大的玫瑰，獎(jiǎng)勵(lì)這個(gè)孩子。因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)小孩懂得愛。
吳非老師在這文章中寫到他把這個(gè)故事的前半段選出來讓學(xué)生去續(xù)寫，學(xué)生都續(xù)寫成教育家去教育孩子不要采摘花朵，要愛護(hù)公物。吳非這個(gè)時(shí)候，感到我們的教育缺乏愛，都是在進(jìn)行道德教育，反而讓學(xué)生內(nèi)心中的花朵已經(jīng)凋零。想想，我作為班主任，我經(jīng)常在告訴學(xué)生不要去損害公物，好像效果并不是很明顯，雖然我們種種禁令，雖然我們種種懲罰措施，但學(xué)生依然會(huì)去踩草坪，依然會(huì)去摁走廊的開關(guān)。我想正如吳非老師所說，“讓我們的孩子能具備美好的人性，能像一個(gè)人那樣活著，心中有一朵永不凋零的玫瑰花”。這樣的教育才能教育出更加優(yōu)秀的孩子。
在書中，吳非老師談到了很多關(guān)于教師成長的事例。其中，讓我印象比較深的一篇就是《只要肯讀書》。吳非老師在書中說到教師的成長，講到“只要肯讀書，什么都好辦”。他講到現(xiàn)在的老師很少去讀書，這個(gè)現(xiàn)象在我們身邊也是經(jīng)常見到的。
就在我讀《不跪著讀書》這本書的時(shí)候，有一個(gè)老師看到之后，說，你還真當(dāng)回事呢?意思就是，你還把教書當(dāng)回事。我想，這樣的氛圍下，我們教師如何能成長呢?一個(gè)教師都不把讀書當(dāng)回事，學(xué)生又怎么可能把讀書當(dāng)回事呢?讀書不僅僅是為了教學(xué)生，我想讀書更多的是豐富自我，提升自我修養(yǎng)。如果作為一個(gè)語文老師都不愿意去讀書，我想我也沒什么前途了。我相信吳非老師這句話，“只要肯讀書，什么都好辦”。
掩卷深思，吳非老師為什么能夠成為一個(gè)教育專家，為什么成為一個(gè)語文特級(jí)教師。我想他大概是一個(gè)真性情的人，他是一個(gè)愿意去讀書，愿意去反思身邊的教育現(xiàn)象。我這樣一個(gè)剛剛走上工作崗位的語文老師，人生道路還很漫長，自己需要更加努力的去閱讀，也更加需要去反思，去總結(jié)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，自己才能在教育這條道路上有所收獲。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇十四
《不跪著教書》中寫到的一句話：“語文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！弊髡邊欠抢蠋熢谶@本書的序中說“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?……我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語。
在《不跪著教書》一書中，吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”，可見，風(fēng)格對(duì)于一個(gè)語文教師有多么重要。文中作者提到了對(duì)于教過他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個(gè)教書有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長尤其是后來的教育觀帶來了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格?怎樣形成自己的風(fēng)格?做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當(dāng)不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內(nèi)秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識(shí)和能力來武裝的，所以還得學(xué)習(xí)。要多讀名著，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風(fēng)是雨。在吸取他人長處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。
視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛心。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財(cái)富，但不可以沒有快樂的心態(tài)和工作的樂趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會(huì)因誰而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態(tài)。備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會(huì)占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒有時(shí)間去思考別的事情了?；赝^去，自己何嘗不是如此?工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿妨钗裔θ恍盐?。我知道了具備?dú)立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。
“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴、美麗?！睍械倪@句話讓我感觸頗深。作為老師，要愛讀書，在讀書的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細(xì)細(xì)讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度?！恫还蛑虝罚屛易鲆粋€(gè)有尊嚴(yán)精神追求教師。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇十五
近日，我看了一本好書——老舍的《駱駝祥子》。這本書展現(xiàn)了作者老舍的一貫文采，既老道又深刻，向我們展示了20世紀(jì)20年代末x的歷史風(fēng)貌，讓我看完了書還唏噓不已！
當(dāng)時(shí)是中國最黑暗的年代，由于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削和壓迫，迫使大批破產(chǎn)農(nóng)民為了生存，紛紛涌入城市，祥子就是其中一員。
《駱駝祥子》通過對(duì)人力車夫祥子一生的悲慘遭遇，揭露了封建的中國社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇代表了一群人，想通過自己的勤勞和奮斗改變自己的處境，但現(xiàn)實(shí)告訴他們，這是根本不可能的。
祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影。他善良、質(zhì)樸、固執(zhí)。他的外號(hào)叫駱駝，也是作者描寫祥子對(duì)生活猶如駱駝一般的積極和堅(jiān)忍精神，希望能拉上屬于自己的車。然而他的命運(yùn)可謂三起三落。在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊后，他的愿望終于完全破滅。他喪失了對(duì)生活的希望和信心，開始游戲人生，變成一個(gè)無業(yè)游民。從文章中可以看出作者老舍當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的抨擊，同時(shí)對(duì)美好生活，自由生活的憧憬與向往。
祥子原本就想買一輛車，平平安安地過日子，努力地拉車掙錢，有一個(gè)幸福美滿的家庭，就這么一個(gè)普通的愿望，一個(gè)看似觸手可及的結(jié)果，卻成為祥子終身不能完成的遙遠(yuǎn)的夢想。
祥子前前后后經(jīng)歷了許多的挫折：被偵探搶劫，被虎妞逼婚，虎妞和小福子的死…經(jīng)歷了這些以后，他心灰意冷，覺得當(dāng)初要強(qiáng)，沒有得到任何好處，現(xiàn)在一無所有地瞎混日子，倒比以前還舒服了。偉大的作者老舍，在細(xì)節(jié)描寫上，夾雜著一絲議論，一絲辯解，一絲責(zé)難，一絲同情。本來是體面的，要強(qiáng)的，健壯的，偉大的，好夢想的；然而，當(dāng)經(jīng)歷過生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)，他變了，他變成墮落的，自私的，不幸的，病態(tài)的。他即可憐又可恨。
因?yàn)橄樽拥挠廾粒孕?，貧困，生活好像并不喜歡他，總是與他對(duì)著干。想到“拉車這條路終是死路”，他最終由“上進(jìn)”而改為“頹廢”。
祥子已經(jīng)無法安心地生活，他憂愁，苦惱，無奈。一個(gè)舊社會(huì)普通勞動(dòng)者的形象躍然紙上，栩栩如生，讓人同情。
我仿佛看到一個(gè)健壯的祥子拉車沖我們跑過來，他的面部非常痛苦，仿佛在控訴那個(gè)讓人發(fā)瘋，兇殘的舊社會(huì)。我在想，祥子要是生活在我們這個(gè)新時(shí)代，那么他一定會(huì)過上勞動(dòng)致富的幸福生活。我感激，自己有幸生活在新社會(huì)，可以靠勤奮的雙手過上自己想要的生活。而祥子，我為他感到悲哀，久久不能平靜。
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個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇十六
在那一部小說中，‘我’是一個(gè)愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當(dāng)祖父種小白菜的時(shí)候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了；有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來鏟地，其實(shí)哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了；也分不清哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著；休息了一會(huì)，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚(yáng)，大喊著；“下雨了！下雨了！”；記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見?！?/p>
在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在后院長大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時(shí)時(shí)刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。
個(gè)人桃花源記讀后感多篇篇十七
“文鴛單騎退雄兵姜維背水破大敵x”，該篇講述了都督毋丘儉因不滿司馬師擅行廢立之事，與刺史文欽以廢主之名，舉兵討伐司馬師，毋丘儉失敗之后，司馬師臥病不起，并在傳印于其弟司馬昭后病逝。
開頭就提到，毋丘儉與文欽率兵討伐司馬師，但最后卻淪落到毋丘儉被人設(shè)宴殺之，而文欽大敗而歸的下場。這場戰(zhàn)役雖不及三大戰(zhàn)役赫赫有名，但也極為精彩，是我最喜愛的片段之一。那么，信心滿滿、野心勃勃的毋丘儉一眾將領(lǐng)為什么會(huì)戰(zhàn)敗呢?其實(shí)早在司馬師在府養(yǎng)病時(shí)就已聽到了x的告急，并請(qǐng)?zhí)就趺C等人一同商議，眾人談到毋丘儉好謀而無斷，文欽有勇而無智，所以司馬師命令王基領(lǐng)前部兵來南頓城下寨。那為何他要命令王基領(lǐng)兵前往呢?因?yàn)槟项D極好屯兵，可提兵星夜取之，若遲則毋丘儉必先至矣。而回到戰(zhàn)爭最本質(zhì)的要點(diǎn)是，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。因?yàn)檩斀o了敵方的戰(zhàn)略謀劃，毋丘儉最終不可避免地迎不了他的勝利，并且極為可悲地死于慎縣城的縣令宋白精心設(shè)置的盛宴上?；氐介_始，毋丘儉與文欽起兵造反的目的是什么?便是因司馬師的廢立之事所引起的不滿；戰(zhàn)勝后的司馬師又如何了呢?在毋丘儉與文欽密謀殺害司馬師之時(shí)，他早已患病，且臥府養(yǎng)病中。這兩人的造反使司馬師不得不帶病出征，戰(zhàn)后便病逝了，并于死前將印傳于其弟司馬昭，兩人心心念念地盼著打敗司馬師反身為王，而司馬師即便是戰(zhàn)勝了也活不久，這場戰(zhàn)役到了最后，雙方皆不在了。最可笑的一點(diǎn)是，曾經(jīng)曹爽心腹之人魏殿中校尉尹大目，因其主為司馬懿所殺，故事司馬師，但常有殺司馬師報(bào)曹爽窒息呢，又素與文欽交好，在文欽殺入敵方陣營前，他曾為文欽向司馬師求情，并想告與文欽司馬師命不久矣，但文欽并不聽勸言，反先前計(jì)劃，最終大敗而歸。
看完這些我深有感觸，一個(gè)人明明能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成所愿，卻偏偏與勝利擦肩而過；而另一邊的勝方卻在之后因病消逝，讓人分不清孰勝孰敗了。而戰(zhàn)場上的爾虞我詐、勾心斗角也使下一步走向了未知的道路，不到最后誰也不清楚結(jié)局，可謂步步驚心。從中我也感悟到了，凡事要三思而后行，不到最后一刻決不放棄！
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