撰寫演講稿時要注意遣詞造句的準確性和得體性，避免冗長和模糊不清的表達。演講稿的主體部分應該展開主題，提供具體的事實、數(shù)據(jù)和例子，以支持演講者的觀點。這些演講稿范文涵蓋了各種主題和風格，以滿足不同場合和需求的演講要求。
禮儀國旗下演講稿篇一
金風送爽，天高云淡，在這個花果飄香、碩果累累的美好季節(jié)里，我們迎來了祖國六十三歲華誕。舉國上下、大江南北的中華兒女都在縱情高歌、盡情歡唱，為美麗而富饒、古老而年輕的祖國送上深情的祝福。
多少年來，我每當看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，每當聽到激越的《義勇軍進行曲》高亢奏響的時候，一種振奮、一種激昂、一種驕傲、一種自豪的心情就油然而生。
仰望長空，歷史的星光依然閃爍!我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生!蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，為了民族的解放，無數(shù)仁人志士前仆后繼，嘔心瀝血，燃盡了自己的生命和青春!即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。
我要說，生長在祖國和平年代是我們的幸福，成長在祖國的美好今朝是我們的自豪。無論你奮斗在哪個行業(yè)，無論你工作在哪個崗位，我們都應努力為祖國貢獻青春和力量!
祖國在進步，世界在發(fā)展，一切美好的憧憬已經(jīng)展現(xiàn)在我們的眼前。把握機遇，努力向前，我們的決心是堅定的，我們的步伐是強健的，我們的聲音是響亮的。讓中華五千年的浩然正氣在青春的火焰中閃現(xiàn)，讓神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中升騰，讓我們爆發(fā)全部的激情，貢獻所有的潛能，為祖**親的繁榮富強、為建設(shè)富而美的新濟陽而努力拼搏、共同奮斗吧!
禮儀國旗下演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《知榮恥，做真人》。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
一起去拜見程頤，向他求教。當時外面正下著鵝毛大雪，寒風刺骨，又恰逢程老先生在家閉目養(yǎng)神。為了不打擾老先生休息，他們二人就靜靜地站在門口等候。老先生醒來時看到他們，這就是歷史上“程門立雪”的故事。
華夏兒女的舉手投足，音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是，在我們的校園中，不文明的現(xiàn)象卻仍然存在。有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生，常引發(fā)同學之間的矛盾。還有一些同學將飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處亂扔，在公共場合大聲喧嘩嬉戲，卻毫無羞恥之心。面對這些不文明的現(xiàn)象，同學們袖手旁觀，無動于衷。這些行為都是與我們學校提倡的培養(yǎng)同學們的小公民意識背道而馳的。
不學禮，無以立。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標志。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。
一聲“你好”帶給我們一天的好心情，一句“謝謝”拉近了我們之間的距離，一聲“對不起”能化解我們劍拔弩張的沖突，一句“不要緊”等于給我們送來陣陣溫潤的春風。同學們，作為禮儀之邦的一員，讓我們都行動起來吧！讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見”成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，知榮恥，做真人，讓校園充滿友愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放！
禮儀國旗下演講稿篇三
親愛的老師、同學們：
我的“媽媽”濮陽，她越來越“美麗”了，越來越“文明”了。但是，還是有一些不“文明”存在，在我心中，也有一個“文明城市”。
我希望多一些綠色，綠色家園，綠色產(chǎn)品，綠色通道，綠色行動……時下，“綠色”的字眼充滿了我們的眼簾。草木茂密顯示出綠色，綠色是大自然，城市樸素而普通的顏色。
我想要天更藍，水更清，空氣不再渾濁，變得十分清爽。街道四通八達，更加寬敞。馬路上汽車行人都可以暢通自如，不會再有堵車的現(xiàn)象。人們亂扔垃圾的現(xiàn)象越來越少，隨地吐痰的現(xiàn)象越來越少，用一次性、塑料的東西的越來越少。讓汽車多在家休息，不讓它發(fā)出可惡的尾氣。人人都有環(huán)保的意識，讓整個城市更加干凈、環(huán)保。
我期盼更加和諧。沒有小偷，沒有劫匪，沒有搶和偷，任何時候能夠放松，不用那么警惕。沒有說臟話的人，沒有吵架的聲音，任何時候都能心平氣和，人與人之間沒有距離，像一家人一樣。人們的素質(zhì)越來越高。讓“謝謝你”、“對不起”、“沒關(guān)系”，這樣的話語多在人們口中；尊老愛幼，給婦女讓座，傳統(tǒng)美德記在心中；多幫助身邊需要幫助的人，讓愛心溫暖每一個角落。
我向往更加有序。人們有交通安全意識，不會再闖紅燈，不會再違反交通秩序，排著隊一個一個按順序走，不插隊，不搶道，人們自覺的“讓一讓”。不在有車禍，不在有悲劇，不再因為車禍而住進醫(yī)院。管理有序，不再混亂。
我喜歡人與動物成為朋友。不宰殺動物，不虐待動物，讓動物成為我們的知心朋友，與它互訴心聲，讓世間的一切都平等、和諧。
希望一切都能夠美好，和諧，讓文明之花處處盛開！我相信，不久的將來，濮陽一定會和我心中的文明城市一樣美麗美好，我也堅信，濮陽的明天一定會更加輝煌！
禮儀國旗下演講稿篇四
老師們、同學們：
大家好！ 我今天演講的題目是《懂文明禮儀，說文明普通話》。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
在這金秋送爽，碩果累累的季節(jié)，我們應該有一個嶄新的面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。
此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。 文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。 所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。 我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。 當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。
禮儀國旗下演講稿篇五
老師、同學們，大家晚上好，今天輪到我為大家演講，我是x班的，我給大家演講的是——美是一種主觀感受。
美到底是客觀存在還是主觀感受，這是一個千古無法解答的難題，很多大哲人的意見也都無法統(tǒng)一。
而我倒覺得美是人類對客觀實體的一種主觀選擇的結(jié)果，存在于人的主觀意識中，是一種主觀感受。美是由人的主觀意識決定的，審美是個人的心理選擇，是一種心理對物質(zhì)的衡量，而審美的結(jié)果就是一種意識，不論是美或者丑或者非美非丑，都是一種意識。簡單一點說，美就是心理選擇之后的一種“應當如此”或者“恰好如此”。因此，美是一種主觀感受。
舉個例子說，你如果沒有出生過，就沒有你的意識存在，就不會知道什么是美。但，很多人就會反問：美不是照樣存在嗎，還說不是客觀存在?——別急，再舉一個例子說，假如這個世界上沒有人，沒有人的意識，所謂美又從何而來呢?在人類出現(xiàn)以前，物質(zhì)存在于宇宙中，是以一種“無常”的形式存在的，物體只是物體，不能說這個是星星那個是月亮，因為這是人類認識它們之后才反映出它們的形狀大小顏色等等狀態(tài)，才有人類意識中的星星月亮太陽。在從來沒有人認識過，也就是人的意識反映之前存在的物質(zhì)，我個人稱這種客觀的存在的形式為“無?！?，因為無可認辨它的狀態(tài)功能或者特性等等。我個人認為，物質(zhì)是以某一種狀態(tài)、功能或者特性存在于宇宙而必須反映于人的意識中的，無可認辨的存在形式，簡單的說就是存在也等同于不存在，給它一個名稱“無?！?，這樣它才真正存在，因為有人意識到了這種存在的形式。有人會說我是唯心主義者，錯了，我個人認為我的觀點介于唯心與唯物之間。討論這些跟美有什么關(guān)系呢?有，美正是客觀存在的物體在人的意識中的一種帶有愉悅性的形式，否則很難解釋為什么人知道花是美的而豬狗等低等一點的動物卻不知道，為什么不同的人又或者同一個人在不同的時間看待同一個事物的時候，所產(chǎn)生的愉悅性又不一樣呢?顯而易見，美是一種主觀感受?，F(xiàn)在回答前面被反問的問題，為什么你沒出生過而美依然存在呢?那是因為有其他人類的意識存在。假如在人類意識出現(xiàn)之前，宇宙中所有物質(zhì)包括宇宙本身都是一種“無常”狀態(tài)，美又存在哪里呢?人類意識出現(xiàn)之后，物質(zhì)才在人的意識中反映出美這一種形態(tài)。著名的美學家克羅奇就說過：如果沒有人的想像活動的話，自然中沒有哪一部分是美的。因此，美只是一種意識形態(tài)，一種主觀感受。
禮儀國旗下演講稿篇六
大家好!
秋日染紅了校園里最后一片楓，姍姍黃葉和著秋風一起飄向大地，優(yōu)雅而從容。踏著青春的節(jié)拍，我們奔跑在成長的路上。一串串英文單詞脫口而出，流利純正，如同跳動的音符;朗朗的書聲伴著陽光，溫暖著閃著露珠的小草;那凌空抽射的弧線，如同飛鳥滑過天空;那單調(diào)的阿拉伯數(shù)字，卻在我們手中幻化成動人的詩行。美麗的青春，多彩的校園，成為人生旅途中最值得定格的風景。
就在我們按下快門的時候，往往會有一些不合諧的內(nèi)容闖入鏡頭。那是即將拿到餐盤時一個插隊的身影，那是即將入睡時樓下傳來的一聲吼叫，那是在樓下掃除時頭頂?shù)瓜碌膹U水，那是校園中飛揚的紙屑，那是體育館玻璃上那不雅的詞句和頭像。
文明的校園需要文明的你我，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從一點一滴做起。關(guān)注你的穿戴，使其樸素卻又整潔悅目;關(guān)注你的言語，使其如鳥兒一樣動聽，如溪水般澄澈;關(guān)注你的舉止，富有風度而落落大方。文明的你，會因此少一些紛爭，少一些煩惱;文明的你，也會因此贏得更多的友誼，更多的朋友;文明的你，也會因此在人生路上走得更穩(wěn)更快，飛得更遠，更高!
謝謝。
禮儀國旗下演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!今天國旗下講話的題目是《文明禮儀從點滴小事開始》，中國自古就是文明禮儀的創(chuàng)造者和實踐者。我們在有的國家才剛形成自己語言系統(tǒng)時，禮儀文化就有了很大的發(fā)展，就有了儒家、道家、法家、陰陽家，出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情，指導著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫，充實著民族的文化，豐富著人們的思想，也為中華民族贏來了“禮儀之邦”的贊譽。當今我們的鄰國韓國和日本，他們在禮儀上的規(guī)范和要求讓世界各國都為之驚訝，其實就是在學習中國漢唐盛世禮儀的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
那么做為新時代的小學生應該怎樣發(fā)揚祖國的禮儀文化，規(guī)范自己的行為，提升自己的修養(yǎng)呢?首先大家要端正自己的態(tài)度，曾經(jīng)有位著名的足球教練米盧說過這樣一句話，“態(tài)度決定一切”。的確，樹立正確的態(tài)度是我們培養(yǎng)文明禮儀習慣的良好開端，有個別學生認為一兩次不文明的言行無所謂，就是沒有樹立正確的態(tài)度，殊不知，這些言行只會使其與文明禮儀漸行漸遠。
其實做一名懂文明，有禮貌的學生并沒有我們想象中那么難，如與人相遇時的微笑，對出現(xiàn)困難學生的熱情幫助，不小心碰到別人的一句“對不起”，上下樓梯靠右走，只要大家愿意是完全可以做到的。
我們說文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我們應該從身邊的點滴小事做起，做到言行文明。一要禮貌待人。讓“你好”“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，讓“微笑”、“點頭”、“右行禮讓”等體態(tài)語言共同架起人與人之間最寶貴的感情橋梁。二要遵守秩序。在學校內(nèi)自覺遵守學校的規(guī)章制度，做到課堂有紀律，課間有秩序;在校外自覺遵守社會公德，維護社會秩序。三要保持環(huán)境衛(wèi)生。不亂扔紙屑，見到紙屑主動撿起。四要愛護公物，不在墻壁上和課桌椅上亂涂亂畫等。五要有愛心，在關(guān)心和幫助別人的同時學習寬容別人，諒解別人，尊重別人。
只有每一個人都具備了良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習氛圍，才能更快樂的度過你們寶貴的童年時光。今天的講話就到這里，謝謝大家!
禮儀國旗下演講稿篇八
在一個國度中個人是主體。對付個人來講甚么最緊張呢?我想最終應當是具有文明本質(zhì)，只有當每個人都具有了文明本質(zhì)，那么這個國度的集體本質(zhì)才華進步。
不久前，曾看到如許一則報導，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國度，這個國度的大家場合的各種標語大多是用英語謄寫。但此中的一些文明規(guī)矩的標語，如“不準隨地吐痰”、“制止抽煙”、“不準進入草坪”等卻用中文謄寫。為甚么呢?人家答復：“因為有這些不文明行動的大大都是中國大陸的旅客?！睘榇?，到新加坡觀察的一名中黌舍長語重心長地說：“不文明行動也是國恥?！辈恢蠹沂遣皇怯浀?，中間電視臺曾經(jīng)報導，國慶節(jié)后的天安門廣場，到處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的處所不到一平方米的大地上，竟有9塊口香糖污跡，密密層層的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴構(gòu)成了猛烈反差。
以上的兩個事例表明，文明本來是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們另有一段間隔。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行動。比方，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們英俊的校園極背面諧的紙屑，講堂里、校園內(nèi)食物袋、便利面盒到處可見，乃至有的同學覺得：反正有值日的同學和干凈工排除，扔了又何妨;再比方有的同學在傳授樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡屢見不鮮;另有部分同學彼此之間講臟話、粗話，隨便攀爬樹枝，乃至另有個別同學故意破壞黌舍的大家財物。我們很多同學把文化知識的進修放在首位，而凡是忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明風俗的養(yǎng)成，而這恰好從本質(zhì)上顯現(xiàn)出一個人的思維品格。實情上，精良的行動風俗，是包管我們順利進修的前提，也是建立健康品德的根本。在黌舍異國精良的行動風俗的同學就大略目無規(guī)律，不講衛(wèi)生，侵擾班級的進修環(huán)境。相背，如果我們養(yǎng)成了文明的行動風俗，進修環(huán)境就必定是精良的、有序的。我們知道：一個黌舍的門生具有精良的文明行動風俗，才華構(gòu)建出精良的進修環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出精良的進修氛圍。如今，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長期間，我們在這個期間的所作所為，將潛移默化的感化到我們本身的心理本質(zhì)，而文明的行動就在救助我們進步本身的心理本質(zhì)，同時也美滿了本身的操行品格，如果我們不在此時抓好本身操行本質(zhì)的培養(yǎng)，那我們盡管具有了充裕的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們最終應當做一個大公至正的人，一個懂文明、有規(guī)矩的謙謙正人，然后才是成才，不能做一部純真把握知識技巧的呆板，而要成為一個身心和諧成長的人。文明便是我們本質(zhì)的前沿，具有文明，那我們就具有了全國上最為寶貴的精神財產(chǎn)。
記得一名名流曾說：操行的兌現(xiàn)是由行動構(gòu)成的，而不是由筆墨。大都事例表明，走向奇跡光輝、首創(chuàng)告成人生的關(guān)鍵是崇高的情操。代表民族將來的我們，必要進修和承繼的東西有很多很多，但是最根本的題目是：我們結(jié)果要以甚么樣的精神風采，甚么樣的思維品格和甚么樣的操行水準去接過人類文明的接力棒。
南開大黌舍長在鏡子上寫了一句規(guī)語：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，景象勿傲勿怠，色彩宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐淮酥虚T生，我們必須明白本身的儀表起碼必須符合黌舍的氛圍和門生的身份，保存風雅、得體的儀表，是對教授同學的一種恭敬。
要養(yǎng)成精良的文明風俗，做文明中門生。那么請我們每個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，鞏固扔廢料、不打斗打斗;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過議定我們?nèi)繋熒ブ吡?，必定會營建出一個文明美好的校園。試想倘若全國每個校園都互助建立文明校園，那么我們民族的集體本質(zhì)將大大進步，國度的綜合氣力將會大大加強，故國的將來必定是繁華茂盛、燦爛光輝!
文明禮儀是我們進修、糊口生涯的根本，是我們健康成長的'臂膀。異國了文明，就異國了根本的操行底線。千學萬學學做真人，說的便是進修應先學做人，學做文明人，學做社會人，干凈環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園到處怒放。
禮儀國旗下演講稿篇九
同學們，讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內(nèi)化的自律。本站小編為大家整理了國旗下文明禮儀的主題。
演講稿。
老師們、同學們：
大家好!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學習、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。
古語有言：“誠于中而形于外?！倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時，會讓人感覺如沐春風，自己在與人交往時也會信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國家，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美到：“大凡見到他的人都認為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周逝世時，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調(diào)，這是罕見的事情?！边@就是獨當一面的大國風范。
反過來看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊的現(xiàn)象屢見不鮮;在宿舍不時有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當你下一次想這么做嬸，請你望望后面苦苦排隊等待的同學;請你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會遲疑。在隊伍里安分守己多等有一會兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進垃圾桶又有何難?你也許會看見別人不遵守秩序，此時你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無愧天地自風流?！?/p>
今年是20xx奧運年，這個月又是“學雷鋒月”。我們作為祖國的青少年，總該做點什么吧?美國的愛默生說過：“彬彬有利的風度，主要是自我克制的表現(xiàn)。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻克制自己。講文明語言，做文明學生;遵守校規(guī)校紀，不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團結(jié)同學、互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明之風吹拂過校園的每個角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
“新時代，講文明，好少年，樹新風，懂禮儀，在言行……”聽，這是那里傳來的讀書聲呢?哦，原來是在背文明禮儀三字歌呀!在我們的生活中，禮儀無處不在，它不但可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，還可以增進人與人之間的友誼。只有學會講文明、懂禮儀，這樣才更能得到人們的尊敬和愛戴?？墒沁@人人都知道、都懂得的道理，在我們的身邊又有多少人能夠真正做到這一點呢?就從以下這幾個方面說起吧：
那嫩綠的顏色，像一只只綠色的小精靈裝點著我們的城市，使我們的城市更具有一片生機勃勃的景象，我們何必又去傷害它呢?如果你看到有人亂扔果皮紙屑，那又有多少人能夠上去阻止呢?假如我們?nèi)巳硕歼@么不講文明，那么我們的生活環(huán)境將變成什么樣的呢?如果你在公交車上看見一位年邁的老人沒有座位，而那一排排老弱病殘座卻被一位位年輕力壯的小伙子占座著，你會怎么想呢?就是我們不為老人想一想，那也該為我們自己想想吧，也許再過上幾十年，在公交車上站著的那位老人，也許就是我們自己。
講文明懂禮儀不僅在我們的社會生活中起到很大的作用，而且在我們的日常生活中也是必不可少的，很簡單的“你好”兩個字，也會拉近你我之間的距離，使大家有一種特殊的親切之情，但是，一句臟話也有可能會讓你最親密的朋友為此而離你遠去?？梢?，我們的言行也是多么的重要。
既然不文明有這么多弊端，那我們?yōu)槭裁床粚⒆约河|手可及的事情認真做好呢?假如人人都能這么想，那么，我們的天空將會變得更藍，水變得更清，草變得更綠，人與人之間也會變得更加和諧，我們的世界也會變得更加美好。
雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，許多同學都可以按照學校的要求大聲地背誦文明禮儀三字歌，但是又有多少同學能夠真正做到里面的每一條呢，恐怕，答案是否定的。
其實文明禮儀也是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的翅膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們雖然擁有了高深的科學文化知識，但是對我們自己對社會又有何用?學習就是應當先學會做人，學做文明人，學做社會人，從我做起，從生活中的每一件點滴小事做起，讓文明禮儀永遠伴隨在我們的身邊。
古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
我的講話完了，謝謝大家!
禮儀國旗下演講稿篇十
親愛的老師、同學們：
大家好！今天我講話的題目是：《讓文明禮儀之花開遍校園》。
中華民族素來是文明禮儀之邦！溫文儒雅，謙恭禮讓是華夏兒女代代相傳的美德。舉手投足，音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。講文明禮儀更是當代小學生義不容辭的責任。一句溫暖的話語、一聲親切的問候、一副溫和的面孔、一個彬彬有禮的舉動……我們都感到心靈的互動，情感的交融。
公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。
同學們，孔子被世人尊稱為圣人，他之所以能譽滿天下，與他的謙虛有禮、好學向上是分不開的！我們松山湖中心小學學生的日常行為規(guī)范總體是好的。在校園中我們常看到主動跟保安、老師問好的學生；在食堂，我們也常見到有序的隊伍。但是我們也不無遺憾地發(fā)現(xiàn)，學生中還存在著一些極不文明的言行，如個別同學在校吃零食，課間喧嘩、亂扔亂丟垃圾、不遵守作息時間等等。四月份為東莞市的禮儀生活月，這次活動的主題是“每人多一種好習慣，東莞添一份新精彩”。為了切實提高每位少先隊員的日常行為習慣，向不文明行為告別，建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境。個個成為有禮貌，講究禮儀的新時代好少年。我們向全體少先隊員發(fā)出倡議：
1、熟記并能正確使用：請、您好、謝謝、對不起、再見“十字文明用語”。不講臟話、粗話，見到老師、長輩或來賓時，能主動敬禮或問好。
2、管住自己的口，不吃零食，不說臟話，不出口傷人，不大聲喧嘩；管住自己的手，不亂扔垃圾，不亂涂亂畫，不吵鬧打架；管住自己的腳，不踐踏花草，不在墻壁上留下腳印。
3、養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，勤換衣服、勤洗澡。以朝氣蓬勃、文明高雅的形象展現(xiàn)在大家面前。
4、要學會站、學會坐、學會走、學會微笑。知道“站如松坐如鐘”、知道微笑是人類最美的語言。
5、積極參加學校“文明禮儀伴我行”的各項活動，在活動中展現(xiàn)自己、鍛煉自己、提高自己。爭做“禮儀之星”。
同學們，文明整潔的校園需要我們共同來創(chuàng)建。希望每一位同學積極行動起來，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，讓文明禮儀之花開遍整個校園。
請大家跟我讀：不學禮，無以立。
請大家再跟我讀：不學禮，無以立。
請大家齊讀：不學禮，無以立。
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀國旗下演講稿篇十一
大家好!
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位，讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!
謝謝。
禮儀國旗下演講稿篇十二
各位領(lǐng)導各位同志：
現(xiàn)在我主要就就任護士長一職五年來，對護士長這一角色的認識談幾點看法：
護士長是醫(yī)院科室管理工作的組織者和指揮者，在醫(yī)院管理工作中占有舉足輕重的地位，尤其在醫(yī)療市場激烈競爭的今天，護士長管理水平的高低，直接影響著科室乃至全院整體工作的全方位發(fā)展，要想做一名稱職的護士長，我認為應該做到：
第一、學管理、懂管理、與時俱進、創(chuàng)造性地開展工作。
1、作為一名管理者，首先應該能夠調(diào)動科室的一切資源，將之投入到能產(chǎn)生效應的機會中去。
就我們兒科而言，首先要善于發(fā)現(xiàn)科內(nèi)護理人員的優(yōu)點，利用其優(yōu)點，指導其工作，發(fā)揮個人專長。其次，建立團隊精神，要讓他們在協(xié)同工作中取得成績，充分發(fā)揮個人力量。再者要抓住重點，以點帶面，發(fā)揮設(shè)備優(yōu)勢和個人優(yōu)勢。
2、要與時俱進創(chuàng)造性的開展工作。標準不只是為科室做出多少成績，而是要讓患者滿意。
3、逐步探索工作中量化考核標準，調(diào)動大家的工作積極性，變“被動護理為主動護理”使責任分明、優(yōu)劣可視，真正體現(xiàn)了多勞多得，同時也為病人提供了最隹報務。
第二、護士長應具備一定的職業(yè)素質(zhì)。
1、加強自身學習，不斷提高自身理論知識和技術(shù)水平，首先接受新知識新技術(shù)，做專業(yè)技術(shù)的帶頭人。
2、在日常工作中熱情、誠懇、寬容，經(jīng)常樹立好榜樣，向別人看齊，只有這樣才能達到下屬全身心的投入與支持。
3、不管在什么條件下都能有一個清醒的頭腦，一個平衡的心態(tài)，井然有序地合理安排好人力、物力，使科室護理工作正常運轉(zhuǎn)。
4、與科室護士之間建立起相互信任、激勵、鼓舞和支持的人際關(guān)系，以便在護理管理工作中獲得的心理效益。
總而言之，對于醫(yī)院實行公開競聘護士長，我表示擁護，時代造就人才，能者上，庸者下，如果我沒有競聘上護士長，我將是一名稱職的護士，如果競聘上了，那也是領(lǐng)導的信任，同志們的支持，我將努力、再努力!
禮儀國旗下演講稿篇十三
老師們、同學們：
大家好！我是六年級四班的xxx，今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行！
同學們，讓我們養(yǎng)成良好的行為習慣。從彎腰拾起身邊的.一片廢紙，仔細擦凈教室每一塊瓷磚，保護校園中的一草一樹做起。讓校園里有更多的護綠天使，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧！
禮儀國旗下演講稿篇十四
尊敬的校領(lǐng)導、老師，親愛的同學們，大家早上好：
非常高興我們又相聚在這美好的早晨！首先給大家講這樣的一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌用語，如：“不準隨地吐痰！”“禁止吸煙！”“不準進入草坪！”等卻用中文書寫。你說這是為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸來的游客?！蓖瑢W們，你們看：不文明行為真是國恥??！
其實，我們從小就已開始接受禮儀教育：比如不亂扔紙屑、愛護清潔衛(wèi)生、見到老師和客人主動問候、禮貌待人等等。但是我們很多同學都沒有養(yǎng)成文明的習慣，把禮儀丟在一邊不管。更遺憾的是就在我們正在進行的升旗議式中，我們很多同學都沒有做到肅立致敬。升國旗、奏國歌是一件非常嚴肅的事，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、莊嚴肅立、目視徐徐上升的國旗、向其行注目禮，而不應該彎腰、低頭或者瞻前顧后、東張西望，更不應該隨便講話交頭接耳了。這是對國旗和國歌的尊敬，也是不負于“禮儀之邦”這個美譽的起碼行為。如果我們連自己的國家都不尊重，那么憑什么去讓別的國家來尊重我們呢？！
下面我再給大家講一個真實的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。媽媽馬上停下車，輕聲對女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：“素質(zhì)，是一種習慣?！?/p>
仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的這個孩子，文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。所以，今天我要對大家說：文明禮儀，一定要從我們自己做起。
當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學；當你在干凈、整潔的校園里漫步倘佯的時候，你是否能體會到值日生的艱辛？在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手撿起呢?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前上演演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，而全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊么？同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的好好學習，更需要你我的文明舉止呀！
文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種習慣，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，要靠我們大家一起遵守；良好的禮儀習慣不是一朝一夕就能形成的，她要求我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起。同學們，讓我們一起行動起來，用禮儀之風把校園裝點得更加美麗吧！
七年六班
張心怡
2015.6.23
各位同學、老師：大家好！
今天我講話的主題是：做文明學生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)文明的校園，更包括精神文明的校園，精神文明的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。
文明是一種進步，是行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的自由、完善和超越。同學們的成長與發(fā)展，需要呼喚文明的回歸，但環(huán)顧四周不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
比如校園中有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；
又比如伴隨著值日生打掃衛(wèi)生的是一些同學對衛(wèi)生環(huán)境的破壞。飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，也很少發(fā)現(xiàn)有學生伸手將身邊的垃圾揀起來。這些都反映了我們衛(wèi)生習慣差、衛(wèi)生意識薄弱，而說到底還是我們的文明程度不夠。
再比如我們校園中公物破壞也比較嚴重，我們的寢室門有被踢爛的；教室樓梯扶手有被破壞的；走廊里的消防栓玻璃有被砸的，小河邊柳樹下凳子有被掀翻的，等等這些不僅僅是不文明的行為，也違反了校紀校規(guī)，導致學校財產(chǎn)遭受損失。 要做一名合格的學生，文明的學生，需要大家的行動。
文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。 文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。 文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的.規(guī)章制度。
“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園。
敬愛的校長、老師、親愛的同學們：
你們好!今天我講話的題目是《講究禮儀，做文明使者》。 中國是千年文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽?？山┠陙?，由于種種原因，中華民族的“禮”受到了過度的批判，甚至被全盤否定。瞧，這一幕幕不文明行為是不是讓我們大跌眼鏡呢? 亂扔垃圾，隨地吐痰，上廁所不沖水; 無視禁煙標志想吸就吸，污染公共空間，危害他人健康; 乘坐公共交通工具時，不懂謙讓，爭搶擁擠;大庭廣眾之下脫去鞋襪、赤膊袒胸，蹺“二郎腿”;酒足飯飽后毫無掩飾地剔牙; 說話臟字連篇，舉止粗魯專橫，遇到糾紛或不順心的事大發(fā)脾氣，惡語相向等等。
拿我們學校來說，部分同學的身上也存在著許多不良行為，就連在這莊嚴的升國旗儀式，也有人嬉戲、玩鬧。
首先，我們要著裝得體。衣服不一定新穎，但應該整潔、大方，符合學生的身份，能體現(xiàn)出我們學生篷勃向上的風采。
貌用語;遇見師長，主動問好，碰見來賓，不圍觀起哄;上下樓梯，靠右行走，不擁擠，要謙讓。
第三，我們應該愛護學校的一切設(shè)施，不攀折花木，不踐踏草坪。 同學們，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我們的校園將彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是其中的一份子。愿每位同學都能挑起傳承文明禮儀的使命，不負于未來，做一個文明禮儀的使者。相信自己，我們一定能做到。
2
各位老師各位同學：早上好！
今天我國旗下講話的題目是：講文明、守禮儀，做一名彬彬有禮的小學生。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時更富有時代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，建和諧學校，是我們義不容辭的責任。
有這樣一句話：如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來；如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明與禮儀,那你就是真真正正的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的道德基準。
講到文明,有人會問：“文明是什么?”其實文明很簡單,它是路上相遇時的一次禮讓或一個微笑、是見到親人時的一句真誠的問候、是不小心撞到對方時的一聲“對不起”、是看到垃圾之后自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
說到禮儀,人們都家喻戶曉,中國自古就是一個講究禮儀的國家,那么,“禮儀”是什么呢?我們在這里可以這樣理解：禮,是表示尊重的意思；儀,是人的容貌以及舉止。整個來說,“禮儀”就是尊敬他人的一種行為規(guī)范,也是尊重自己的一種意識體現(xiàn)。比如說：我們每天早晨能干干凈凈上學、見到同學和老師能熱情地打個招呼、每天早晨排隊出操能夠做到安靜、迅速和整齊，每天能聽從桌長的安排有秩序在食堂用餐不大聲講話、上下樓梯能夠自覺做到輕聲慢步靠右行，在課間休息時不和同學追逐打鬧等等，這些都是我們小學生的基本禮儀常識。
如今在我們同學身邊不時有一些不文明的現(xiàn)象發(fā)生：比如說：一些高年級的學生從樓上往下吐痰，這種舉止對不對？食堂用餐時有的同學相互爭吵，飯菜隨意浪費，這種現(xiàn)象有沒有？排隊出操時有的同學拖拖拉拉追逐打鬧，這種行為好不好？上下樓梯時勾肩搭背你爭我搶不守秩序，這種習慣對不對？這些都是反映了我們個人文明禮儀素質(zhì)的一些不良行為和習慣，雖然都是一些小的細節(jié)，但是，我們要認真反思自己，及時加以改正！
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的基礎(chǔ)。學做文明人，學做社會人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會處處盛開。 我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝同學們！
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《知榮恥，做真人》。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
“孔融讓梨”是一個大家再熟悉不過的故事了。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓。西漢的韓信，年輕時受恩與一位老奶奶，長大以后，雖功成名就，被漢高祖劉邦封為“淮陰侯”，卻念念不忘當年那位老奶奶的分飯之恩，派手下四處尋找她，最后以千兩黃金相贈，成就了一段“一飯之恩，涌泉相報”的千古美談。宋朝時的楊時和游酢，是當時有名的學者。有一天，他們一起去拜見程頤，向他求教。當時外面正下著鵝毛大雪，寒風刺骨，又恰逢程老先生在家閉目養(yǎng)神。為了不打擾老先生休息，他們二人就靜靜地站在門口等候。老先生醒來時看到他們，這就是歷史上“程門立雪”的故事。
華夏兒女的舉手投足，音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是，在我們的校園中，不文明的現(xiàn)象卻仍然存在。有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生，常引發(fā)同學之間的矛盾。還有一些同學將飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處亂扔，在公共場合大聲喧嘩嬉戲，卻毫無羞恥之心。面對這些不文明的現(xiàn)象，同學們袖手旁觀，無動于衷。這些行為都是與我們學校提倡的培養(yǎng)同學們的小公民-意識背道而馳的。 不學禮，無以立。文明禮貌并非是個人生活的小事，而是一個國家社會風尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標志。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷、容得下不同的意見，對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉，真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。
一聲“你好”帶給我們一天的好心情，一句“謝謝”拉近了我們之間的距離，一聲“對不起”能化解我們劍拔弩張的沖突，一句“不要緊”等于給我們送來陣陣溫潤的春風。同學們，作為禮儀之邦的一員，讓我們都行動起來吧！讓“請、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見”成為我們的日常用語，讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，知榮恥，做真人，讓校園充滿友愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放！
禮儀國旗下演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委，老師、親愛的同學們：
大家好!我叫王文穎，我今天演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱于世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
英國著名教育家約翰·洛克說："禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的一種大事。"我覺得這點應向周爺爺學習，周爺爺?shù)奈拿髡勍?、禮貌舉止和他所具有的令人折服的氣質(zhì)和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。
"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。記得小時候，我曾經(jīng)經(jīng)歷過一個難忘的片斷：有一天，我一手牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。特別高興地遞給爸爸，說："爸爸，您嘗一口吧，真甜。"爸爸笑了，高興地說："我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。"我開心地笑著。當我吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴肅起來，"好孩子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕希撬痪秃茈y受了嗎?"聽了爸爸的話，再看著那張嚴肅的臉，我明白了，立刻把竹簽扔到垃圾箱中，爸爸又滿意的笑了。
每當回想起這個片斷，我常常會覺得十分慚愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育，父母的教導，老師的苦口婆心，讓很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒钱斘覀兛匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!更何況我們生活在碧水藍天的國際旅游島上，難道我們就不能與文明禮儀同行嗎?老師同學們，不隨地吐痰，不亂扔果皮，不說臟話，難嗎?不，不難!叔叔阿姨們，不攀折花木，不闖紅燈，不隨意穿越馬路，難嗎?不，不難!哥哥姐姐們，不在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，難嗎?不，不難!而且我們要大聲宣布：我可以，我可以做到!當我們在匆忙中不小心撞到了同學時，我們要耐心的將他扶起，幫他撣掉身上的灰塵，并向他表示自己的歉意;當我們走在食堂門口，看到水龍頭正"嘩啦啦"的流水，我們要向前走幾步，擰緊它再離去;當我們看到屋檐下茫然的望著大雨顯得特別無助的同學，我們要將自己的花傘和他一起分享;當我們安坐于公交車上看到年邁的老人時，我們要主動讓座，扶他們坐下......其實文明禮儀真的很簡單，有時侯文明是一點兒耐心的等待和問候;有時候文明只是一個微笑和動作，有時侯文明只是多一點兒分享......我相信，相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情!讓文明引領(lǐng)著我們健康成長;讓文明時刻激勵我們做一個品德高尚、有素質(zhì)的人。
20xx年，是我們海南成為國際旅游島的開局之年，游客朋友不僅會關(guān)注我們海南的自然風光，同時也會關(guān)注我們海南人的言行舉止和接待服務水平。學做文明人，學做社會人，提高文明素養(yǎng)，更是勢在必行。我希望自己能像太陽一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個人。也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。老師、同學們，從我做起，從每一件小事做起，把文明新風帶到學校，帶回家庭，帶進社會，讓文明之花開遍海南的每一個角落，讓文明新風吹遍海南的大街小巷、千家萬戶。讓我們攜起手來為國際旅游島添上最亮麗的風景，讓文明之風在國際旅游島煥發(fā)出更加燦爛的光輝!
我的演講完了，謝謝!
禮儀國旗下演講稿篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、親愛的同學們：
大家早上好：
10月25日至11月19日，在學校領(lǐng)導的關(guān)愛下，我有幸參加了北京市汽修專業(yè)教師赴德國學習考察活動。在那里，我親眼目睹了包括保時捷、奔馳、邁巴赫在內(nèi)的德國汽車技工學校校園秩序的井然、課堂秩序的和諧、實習全過程的井井有條，這不禁讓我想到了我們自己。在我們的校園里，時常會看到一些同學追跑打鬧、教學區(qū)內(nèi)大聲喧嘩、自習課上隨意閑聊、宿舍區(qū)內(nèi)亂吼大叫，盡管學校制定有各項規(guī)章，班主任老師也一再要求，但總是不見改觀，或是經(jīng)過提醒有所好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復了原態(tài)。這是為什么呢？究其根源，我認為，主要是同學們沒有真正從內(nèi)心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們生活的大環(huán)境里，隨地亂扔、出口臟話、闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮；在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們即將走向社會的高中學生不應該隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。其內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。升國旗時肅靜的注視著國旗的冉冉升起是文明禮儀，有序排隊、乘車讓座是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)也是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。
古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。此行我就親眼目睹了一些令人尷尬的事：飛機廣播用包括中文在內(nèi)的語言清楚地告知乘客不要把飛機上的耳機、餐具等帶下飛機，可下飛機時還是發(fā)現(xiàn)有中國乘客把餐具藏起來；在許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩！”等字樣，但依然會看到喧鬧的中國人群。正是這些人的不文明表現(xiàn)，使我們這個“文明古國”、“禮儀之邦”的民族形象大受損害。相反，法蘭克福機場邊檢人員的微笑、斯圖加特城鐵票檢人員的謙恭，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。
我們不崇洋媚外，但我們必須清楚地認識到，這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此反思嗎？中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為新時代的青年人，我們有責任做中華文明的傳承者，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到從我做起，從愛護環(huán)境、注重禮儀等小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。為中華民族禮儀的傳承盡微薄之力。
我的演講完畢，謝謝大家！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16391650.html】
