讀后感是通過閱讀來拓寬自己的視野和思維，幫助我們更好地認識自我和世界。在撰寫讀后感時，要注重邏輯性和條理性，使文章結(jié)構(gòu)清晰、層次分明。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中小學音樂教育讀后感篇一
這個很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學教師培訓，使我學到了很多東西，也有很多深刻的體會。而我今天要寫的讀后感，就是在培訓上推薦的一本書――《中小學音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結(jié)合自己的教學情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
一、以興趣激發(fā)參與。
我從事的是音樂教學。
二、以引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）調(diào)動參與。
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學生自主能力的重要性，但有些時候還難免存在著機械式填鴨的做法，公式化的教學使學生被動的接受知識，感受不到參與和思考的樂趣，自然會影響教學效果。在音樂課堂上，視唱練習是一個薄弱的環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學校的學生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識，所以對于這塊的教學，我想應(yīng)該要重點抓。之前看過很多優(yōu)秀教師的教學，他們習慣的做法是先進行輔助的節(jié)奏練習，告知學生們歌曲中的重難點，這樣做的優(yōu)點是能讓學生盡快地掌握歌曲，但缺點是學生預(yù)先知道教學重點，很難活躍起來，甚至沒有興趣。我認為在教學過程中想辦法引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問題，效果會更好。
三、以評價肯定參與。
音樂課堂上對學生恰當?shù)?評價是激勵不同層次學生學習的重要手段。對素質(zhì)好的學生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學習可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學要捕捉他們的閃光點，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進了他們的參與意識。
中小學音樂教育讀后感篇二
《中小學音樂教育》是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容，同時信息量大，交流面廣。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，也對我的教學思想產(chǎn)生了較深的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結(jié)合自己的教學情況也有了更深刻的理解。
以學生為主體，讓學生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)教育的靈魂。興趣是學習的情感因素，參與是學習的行動因素。在音樂課堂教學中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學生在課堂學習中的"主體"地位。下面談?wù)勎业膸c感受：
音樂是抽象的，每個人聽同一首作品都會產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或?qū)σ饩趁枥L得太具體，既限制了學生的主動思維，又阻礙了對學生想象能力的培養(yǎng)，所以老師大可不必多費口舌，而要把更多的想象空間留給學生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學的主動性，這樣學生才會獲得審美的愉悅體驗。但是老師如果不加引導(dǎo)，一味讓學生體會，學生也很有可能會找不到方向，就需要老師的牽引，使學生聯(lián)系生活展開豐富的想象，從而正確領(lǐng)會音樂內(nèi)容，如在欣賞樂曲《夢幻曲》時，讓學生隨著音樂展開聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)："夜，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛，一位美麗的仙女出現(xiàn)在我的面前，她拉著我的手和我一起飛向遙遠的夜空……"同學們在樂曲中展開想象的翅膀，個個身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的夢境中去了。
音樂課的形式是以動為主，以情引動，以動助學的。在教學過程中，我抓住兒童愛玩、愛動這一天性，運用音樂游戲、舞蹈、律動等，營造一種生動活潑的學習氛圍和場面，將具有動感的音樂與兒童好動的性格特點相結(jié)合，讓學生在唱唱、跳跳、玩玩、動動中去感受、理解、表現(xiàn)音樂。如在歌曲《詠鵝》的教學中，由于面對的學生都是低年級的，年齡較小，我運用設(shè)置情景，曲后表演的方法，讓學生在實踐學習中學習歌曲，感受音樂，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設(shè)置情景，讓小朋友朗誦詩歌《詠鵝》，聆聽是個加入音樂是怎樣演唱的，講故事演示演唱順序，加入律動表演。
總之，《中小學音樂教育》期刊以豐富的課堂教學形式表達出來，很好地幫助了我們音樂教師教學思想，提升了教學理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注意教學理念和研究成果運用在實際教學，指導(dǎo)教學工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺得結(jié)合以上三點來力求創(chuàng)把自己的教學提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，揚長避短，從而提高自己的教學效能。
中小學音樂教育讀后感篇三
這個很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學教師培訓，使我學到了很多東西，也有很多深刻的體會。而我今天要寫的讀后感，就是在培訓上推薦的一本書——《中小學音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結(jié)合自己的教學情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學生自主能力的重要性，但有些時候還難免存在著機械式填鴨的做法，公式化的教學使學生被動的接受知識，感受不到參與和思考的樂趣，自然會影響教學效果。在音樂課堂上，視唱練習是一個薄弱的`環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學校的學生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識，所以對于這塊的教學，我想應(yīng)該要重點抓。之前看過很多優(yōu)秀教師的教學，他們習慣的做法是先進行輔助的節(jié)奏練習，告知學生們歌曲中的重難點，這樣做的優(yōu)點是能讓學生盡快地掌握歌曲，但缺點是學生預(yù)先知道教學重點，很難活躍起來，甚至沒有興趣。我認為在教學過程中想辦法引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問題，效果會更好。
音樂課堂上對學生恰當?shù)脑u價是激勵不同層次學生學習的重要手段。對素質(zhì)好的學生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學習可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學要捕捉他們的閃光點，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進了他們的參與意識。
所以，我覺得結(jié)合以上三點來力求創(chuàng)把自己的教學提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思。
中小學音樂教育讀后感篇四
摘要（詳見正文）。
引言。
一、新課標下的素質(zhì)教育。
（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點。
（二）形式上要多樣化。
（三）素質(zhì)教育是以促進學生們身心發(fā)展為目的的。
二、把握以審美為核心的基本理念標準。
三、創(chuàng)新教學。
（一）讓“媒體”入課，使音樂“樂”起來。
（二）創(chuàng)設(shè)音樂氛圍讓學生在音樂中“玩”
（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境讓學生在音樂中“飛”
四、建立平等互動的師生關(guān)系。
五、運用多樣的教學評價。
結(jié)語。
參考文獻。
以下是論文正文。
摘要：隨著整個社會經(jīng)濟的興旺和教育事業(yè)的繁榮，學校音樂教育，在學校全面發(fā)展中的地位逐步得到了確定。傳統(tǒng)的音樂教育一直奉行的是以“唱歌為中心，學習讀譜法”的教學模式，這種音樂課，在一開始是屬于先進行列的，歐美日諸國就是采用這種教學模式。不久以后，他們便逐步把這種技藝教學放棄了，而我國卻依然將其沿襲下來，一直到現(xiàn)在。以至于我們現(xiàn)在出現(xiàn)了“教師為中心”、“教師為主體”、“我講你聽”、“我問你答”、的課堂。從現(xiàn)在的教學觀點來看，這種課堂在許多方面已經(jīng)不能滿足學生的要求、適應(yīng)時代的發(fā)展。新課標的頒布，無疑是最好的方法，為音樂的教學指明了前進的方向。為了適應(yīng)新課標，我們在音樂的教學中要作出新的改變，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，全面實施素質(zhì)教育。本文從新課標的理念、創(chuàng)新教學、教學評價和激發(fā)學生主動性等幾個方面進行了闡述。
引言。
新世紀的到來，隨著新課程改革的不斷深入，我們已經(jīng)非常明確地認識到小學音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它的根本目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這就決定了我們必須以全體學生為對象，以全面提高學生素質(zhì)為任務(wù)。21世紀的社會，是新世紀的社會，它的方方面面都發(fā)生了深刻的變革。在教育界，更是發(fā)生了翻天覆地的變化，新的思想、新的理念、新的理論如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)，素質(zhì)教育更是已經(jīng)全方位的深化，因此新的情況新的問題也不斷涌現(xiàn)出來。
教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教學的全過程，教育行為的實施，必須建立在正確的教育思想和教育觀念上。音樂課作為實施素質(zhì)教育的一門課程，它的作用在日益顯露，因為它是其它學科所不能替代的。因此，我們在新課標的指導(dǎo)下對小學音樂的教學應(yīng)該怎樣隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，這是我們作為新型教師應(yīng)該考慮的問題。
一、新課標下的素質(zhì)教育。
（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點。
音樂是一門在“動態(tài)”中進行教學和接受知識的學科。不論是唱歌、表演和演奏，它那起伏的旋律、鮮明的節(jié)奏和力度的強弱、速度的快慢、感情的變換都體現(xiàn)出了它本身“動”的特點，不像其他的文化課多是靜態(tài)的。所以，在音樂的教學中，要以“動”來調(diào)動學生們的興趣和感情。
（二）形式上要多樣化。
受物質(zhì)條件的限制，在部分地區(qū)尤其是在農(nóng)村地區(qū)音樂器材缺乏，使得小學音樂教育有很大的局限，這也是目前音樂教育的重要問題。要解決這些問題就要實現(xiàn)教學形式的多樣化。每一節(jié)課上都要有3—5種音樂形式的變換活動。（比如：演唱、表演、音樂游戲、即興創(chuàng)作等形式）而每一種音樂形式所包含的內(nèi)容又必須使教學中有一定的連續(xù)性和技能的互補性。隨著素質(zhì)教育的提出，音樂技能并不只是專業(yè)學生學習的知識，也是普通學生所要考核的關(guān)鍵。“應(yīng)根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，學生的心智水平確定教學方法，使教學方法顯得多樣化的格局，力戒刻板、單一的教學方式?！边@是《課程標準》指出的教學方法應(yīng)多樣化，教學形式要活潑化，不只是追求課堂的熱鬧，在教學中，教師必須根據(jù)教材特點，學生的年齡和性格特征，以教材為載體，以訓練主題，以靈活應(yīng)用方法為手段，讓教服務(wù)于學。
（三）素質(zhì)教育是以促進學生們身心發(fā)展為目的的。
素質(zhì)教育是以提高國民的思想道德，科學文化，勞動技術(shù)，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育的'意義有三:第一是面向全體學生;第二是讓學生德，智，體，美全面發(fā)展;第三是讓學生主動發(fā)展。它倡導(dǎo)在教育過程中每個人都得到發(fā)展，每個學生都得到比較充分的、全面的發(fā)展；它注重可接受性、更注重可發(fā)展性。在各個教學環(huán)節(jié)中，都要有意考慮一下學生優(yōu)良心理素質(zhì)和品格的啟發(fā)和培養(yǎng)。比如：健康的興趣、藝術(shù)的美感、大膽的想象和精細的觀察、敢于創(chuàng)造的精神等等，讓音樂課真正起到全面作用。
二、把握以審美為核心的基本理念標準。
新課標規(guī)定：“以音樂審美為核心的基本理念應(yīng)貫穿于音樂教學的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學生美好的情操，健全的人格，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學習應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗中”音樂教育要想實現(xiàn)“育人”的目的，就要真正以美育為目標，以審美為核心，認真把握課程的性質(zhì)和基本理念，實現(xiàn)新課標的價值。以審美為核心的音樂課程，意味著小學音樂教育不同于專業(yè)知識或職業(yè)音樂教育，他是以音樂為媒介或手段的審美教育，是圍繞音樂音響感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美教育形式。因此，音樂教育“育人”的功能是其他藝術(shù)形式所不能代替的。
長期以來，由于我們沒有從根本上解決對音樂課審美屬性的認識，將其更多地看作是一種知識技能的教育，片面地認為音樂課就是教學生識譜、唱歌、跳舞等注重音樂知識系統(tǒng)的傳授及音樂技能的機械訓練，甚至還把學習識譜當成學習音樂的主要任務(wù)，把會不會識譜作為衡量懂不懂音樂的主要標準，這種偏離音樂審美體驗，有悖音樂課程本質(zhì)的音樂教育實踐，造就了當前基礎(chǔ)音樂教育中“學生喜歡音樂卻不喜歡上音樂課”的一個異常現(xiàn)象。
三、創(chuàng)新教學。
從當代美學的觀點來看，音樂作為審美對象其審美價值存在于音樂審美活動——審美體驗中。新課標要求音樂教學必須注意學生的審美體驗，強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的統(tǒng)一。新課標指導(dǎo)下的音樂課，須摒棄固有的教學方法，創(chuàng)造美的情境，讓學生在美的教學情境中，充分感受音樂的情感，使音樂課能“充滿快樂”、“飽含師生的情感”、“洋溢快樂和美”。所以，小學音樂的教學，要想體現(xiàn)審美體驗和音樂的情感，就要通過教師創(chuàng)設(shè)的情境來引發(fā)學生的審美期待、音樂想象，激發(fā)學生表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造思維，在音樂實踐活動中創(chuàng)新課程內(nèi)容，建構(gòu)音樂意義。如:教波蘭兒童歌曲《粉刷匠》一課時，一開始就為孩子們設(shè)置一個漂亮的頗具童話色彩的“節(jié)奏娃娃的家”，每天都能從里面?zhèn)鞒雒烂畹穆曇?，將孩子們帶入情境，傾聽音樂。他們一個個都睜大眼睛新奇的看著、聽著，而從房子里傳出的節(jié)奏就是新授歌曲中要求學生掌握的節(jié)奏。教師問：“小朋友，誰能把這個節(jié)奏模仿出來？”這時，學生或拍或讀，很快的把這些節(jié)奏都反映了出來。在童話情境中進行與新授內(nèi)容相應(yīng)的節(jié)奏訓練，既激發(fā)了學生的審美情趣和音樂的情感，又為新授課做好了準備。世界是通過形象進入人的意識，兒童年齡小經(jīng)驗有限，生活中形象再現(xiàn)的越明顯、越具體，對他們的思想影響就越強烈。兒童對音樂的感受與他們的生活經(jīng)驗是緊密聯(lián)系在一起的，只有創(chuàng)設(shè)生動可感的生活情境,才能調(diào)動兒童熟知的生活經(jīng)驗，讓他們邊想邊活動，從而進入教師精心設(shè)計的情境中體驗審美情感。
創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進步的永恒主題，是知識經(jīng)濟時代的必然選擇。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
以下幾方面著手：
（一）讓“媒體”入課，使音樂“樂”起來。
我們的生活離不開音樂，就像“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧”一樣，當一個人高興的時候，他會哼哼著歡快的小曲，于是他的步履就會輕松；當一個人情緒低落時，聽到悲哀的旋律步履就會沉重。這說明生活中人的一舉一動都和音樂緊密相關(guān)。情感中的喜怒哀樂，都與音樂相容并行，而在課堂教學中讓音樂“樂”起來，是教師應(yīng)該追求的目標之一。要想使音樂“樂”起來，首先要順應(yīng)當代小學生接受音樂的方式。通過半年的教學實踐，我感受到“媒體”是培養(yǎng)“音樂想象”的主要途徑。因為多媒體可將迷人的圖畫與優(yōu)美的歌聲完美地融為一體，使學生能夠直觀的感受到音樂所表現(xiàn)出來的行、聲、光、影的美，促進“音樂想象”，激發(fā)學生興趣，從而促進學生在感知基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性想象。因此，借用音樂、電影、vcd、cd、磁帶等藝術(shù)形式幫助學生更形象的接受音樂，可以收到意想不到的效果。
1.運用多媒體技術(shù)，激發(fā)學生的興趣、調(diào)動學生的主動性《火車波爾卡》是一首節(jié)奏歡快，深受孩子們喜歡的樂曲。課上使用多媒體課件——快樂的火車，讓學生在課堂里通過聲音、動畫、視頻等素材感受火車的情境，用“模仿火車發(fā)出的聲音”游戲來表現(xiàn)火車的不同場景，跟著課件中的火車動畫來表演，用提問問題等方法激發(fā)學生學習的興趣。
2.運用多媒體技術(shù)，促進視覺和聽覺的共鳴加深對音樂的理解在講解高低音知識的教學時，讓我們看著多媒體課件聽音樂指導(dǎo)學生。如播放的“鳥兒的叫聲”是高音，“老牛的叫聲”是低音，“青蛙的叫聲”是中音。又如通過播放不同節(jié)拍的歌曲，讓學生感受并理解有關(guān)接拍的知識。通過多媒體信息為載體，使學生能在視覺和聽覺上對音樂知識有能感知的體驗，加深他們對所學知識的理解。
3.運用多媒體技術(shù)，設(shè)計課堂情景加強學生對音樂的情感表達利用多媒體技術(shù)，在課堂上將音樂創(chuàng)作的情景和音樂的情感進行再現(xiàn)，使學生能容易的理解和把握音樂的情感。在《哇哈哈》一顆的教學中，學習前展示一組新疆美麗風景的圖片，介紹有關(guān)新疆的風土人情，讓學生對新疆有感性的了解。接著，將這首歌用不同的節(jié)奏展示給學生，讓學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣，掌握歌曲的旋律。
（二）創(chuàng)設(shè)音樂氛圍讓學生在音樂中“玩”
1.在游戲中表現(xiàn)音樂——節(jié)奏訓練的趣味性。
奧爾夫提出了“節(jié)奏第一”的口號，對于剛進校門的一年級學生，教師應(yīng)首先培養(yǎng)他們的節(jié)奏意識，讓他們感受到音樂是很美好的，但并不是隨心所欲的，他有一定的“約束”——節(jié)奏。音樂課上的節(jié)奏訓練，是個比較枯燥的練習，當我們將它融入自然界孩子們熟悉的聲音和各種體態(tài)律動中，他們就很容易掌握了。這里所說的體態(tài)律動，是學生以身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等各種動作來表現(xiàn)音樂，他能激發(fā)兒童的想象力，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，同時還能促進其他各門學科的學習，并能使學生在課堂上保持高度集中的注意力，訓練學生耳聰目明、反應(yīng)靈敏。初學節(jié)奏，可以用以下兩種方法：（1）運用節(jié)奏進行問好2/4xxxx|x—|xxxx|xxx||(師)小朋友們好！我們來上音樂課。（生）郭老師您好！我們認真來上課。（2）運用達爾克羅茲的體態(tài)律動和柯氏唱名法結(jié)合進行瑞士音樂教育家達爾克羅茲試驗并創(chuàng)建的“體態(tài)律動學”是以學生身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等動作自由表現(xiàn)他們聽到的音樂。每一位學生都會對自己所聽到的音樂有不同的理解。因此，他們也會做出相應(yīng)的動作，這就最大限度的增強了學生的創(chuàng)新意識?？率铣ㄊ切傺览魳方逃铱逻_伊在教學中使用法國的艾米里—約瑟夫?契夫節(jié)奏讀音體系。節(jié)奏讀音采用象聲詞的形式，使各種時值的節(jié)奏都有了一個相對應(yīng)的音響。初學階段使用節(jié)奏音節(jié)標記和讀法，對于幫助兒童建立節(jié)奏感覺、克服困難是有益處的。如：四分音符讀作“ta”、八分音符讀作“ti”、二分音符讀作“ta－a”、等。
例如，四、八分節(jié)奏練習：我以爸爸的大靴子和兒子的小靴子來分別象征四分節(jié)奏和八分節(jié)奏。讓學生體會爸爸的腳步大而慢，兒子的腳步小而快。兒子要走兩步才能趕上爸爸，并讓學生運用體態(tài)律動來進行形象有趣的練習。兩人一組，面對面雙手插腰分別扮演爸爸和兒子。
這樣的合作，學生不僅興趣濃厚，而且很自然地體會到四分節(jié)奏比八分節(jié)奏寬，兩個均勻的八分節(jié)奏等于一個四分節(jié)奏。這種方法，是順應(yīng)孩子們本能的，為他們所喜歡的一種學習方法，讓孩子們在“玩”中“學”、“學”中“玩”。同時，這種游戲活動，可以讓學生感受到節(jié)奏的美和韻律感。
2.在故事和歌詞朗誦中感受和傳達音樂，來完成唱歌課。
在教唱歌曲時，教師可以用抒情的語調(diào)、優(yōu)美的語言、傳神的手勢和眼神把歌曲所要表達的內(nèi)在情感傳達給學生。小學生最愛聽故事，在上課時，可以講一個與歌曲有關(guān)的故事，來增加孩子們的興趣。例如：在教《小烏鴉愛媽媽》時，首先講一個故事：在離我們很遠很遠的地方，有一片樹林，樹林里長著一顆大樹，大樹上住著烏鴉媽媽和小烏鴉，烏鴉媽媽每天都起得很早為小烏鴉尋找蟲子吃，在烏鴉媽媽的精心照顧下，小烏鴉長大了，但是，烏鴉媽媽卻老了。一天，烏鴉媽媽病倒了，小烏鴉對媽媽說了一句話，然后就飛向了藍藍的天空。故事講完了，同學們說小烏鴉干什么去了？學生七嘴八舌的回答。播放《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，學生很快融入到音樂之中去聆聽、找尋答案并學唱這首歌。音樂語言的魅力是巨大的，有時候許多文字無法表達的意境，用音樂的旋律就可以完美的表達出來，歌詞就是一首美妙的詩，優(yōu)美動聽，朗朗上口。歌詞朗誦也可以調(diào)動學生學唱歌曲的積極性。如在教《粉刷匠》時，先讓學生觀察書本上的插圖，然后讓學生有節(jié)奏的一起朗誦歌詞，最后配上音樂一氣呵成。
（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境讓學生在音樂中“飛”
新課程強調(diào)學生是教學的主體，學生的參與是教學成功的前提。因此，在教學中，教師應(yīng)當創(chuàng)造民主、平等、和諧的課堂氣氛，積極引導(dǎo)學生把對音樂的內(nèi)心感受大膽地用語言和動作表達出來，讓學生主動參與音樂快樂學習的實踐，創(chuàng)建有利于學生發(fā)展的生動活潑的音樂課堂情境，讓學生的想象在音樂中“飛”起來。
1.提高表演的能力和效果。
表演是低年級學生樂于參加的一種音樂活動，也是培養(yǎng)其他音樂綜合能力的一種很好的表現(xiàn)形式。在每一節(jié)課的最后，可以留出一段時間讓學生進行表演。例如：歌曲《山谷回音真好聽》讓學生們玩回音游戲，用聲音和動作表現(xiàn)出來。歌曲《小動物唱歌》讓小朋友們戴上小動物頭飾表演小貓、小狗的動作和叫聲，并鼓勵小朋友們自己創(chuàng)編歌詞。教師：“請你將貓和狗的叫聲，換成你喜歡的小動物的叫聲，并大聲領(lǐng)唱，畫一個你最喜歡的動物頭像，好嗎？”接著讓學生自己編幾段歌詞。因此，針對那些有表演性的歌曲，可以讓學生設(shè)立臨時表演公司，招聘導(dǎo)演與演員，而導(dǎo)演可以挑選演員，可以分配角色任務(wù)，讓學生根據(jù)自己的意思進行編導(dǎo)。
2.引導(dǎo)學生“動”
把“動”引進音樂課堂，讓學生眼看、耳聽、動手操作，盡量調(diào)動學生的各種器官，獲得多方面的感性知識。每節(jié)課都要有一些創(chuàng)編活動，讓學生自己喜歡的方式將歌曲所要表達的情感展現(xiàn)給大家，對歌曲的旋律也可以用柯爾文手勢來鞏固?？聽栁氖謩菔且环N視覺輔助手段，用以幫助初學的兒童理解首調(diào)唱名體系中音級之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級傾向，掌握音準手勢。使抽象的音高關(guān)系具有形象的意義，是一種身體語言的形式。手勢的使用有一個相對的高度范圍，例如do的位置大致和腰腹部平行，之后的re、mi、fa、sol、la、si、do'各音級位置依次逐漸升高，高音do'的位置大致越過頭頂。如果從la音級上開始建立音級，位置也是如此，因為手勢只表示一個相對的音高范圍。與學生一起“看”、與學生一起“玩”、與音樂一起“飛”，教師成為了他們的朋友，課堂成為了學習的樂園，學生成為了學習的主人，學生從看到想、從聽到說、從編到演，全身心參與到音樂的學習中，激發(fā)和培養(yǎng)了學生的學習興趣與良好的態(tài)度，增強了學生的音樂審美能力，開發(fā)了學生的各種潛能，使整個音樂課堂生動活潑，散發(fā)出無窮的魅力，最終使學生覺得學習音樂是件無比快樂的事情。
四、建立平等互動的師生關(guān)系。
平等互動的師生關(guān)系，更能喚起學生的主體意識，發(fā)展學生的獨立人格，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。著名心理學家羅杰斯的研究成果表明，一個人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最優(yōu)秀和發(fā)展。人在壓抑、恐懼、緊張的心理狀態(tài)下是很難有所創(chuàng)新的。按照心理學的理論，人的能力的表現(xiàn)和發(fā)展要求有相應(yīng)的環(huán)境和情境，那種壓抑個性、排斥標新立異的環(huán)境和只單純鼓勵統(tǒng)一、服從、規(guī)范和共性的環(huán)境，都極不利于學生思維發(fā)展和個性發(fā)展。只有在民主、和諧的氣氛中，師生平等對話，學生才能充分張揚個性，培育探索未知的情感。因此，教師應(yīng)努力倡導(dǎo)一種師生平等、互相尊重、民主自由的教學理念。
作為音樂教師，在學習的過程中更要側(cè)重與學生進行相互的情感交流，注意對每個學生的鼓勵，激勵他們積極參與活動、大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)他們對音樂的喜好?！白鹬氐慕逃敝饕幸韵聨讉€方面：一是尊重教育規(guī)律。即教師在教學中要按照教育規(guī)律而不是按照個人主觀愿望實施每一項教育活動；二是尊重人才成長規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)人才，創(chuàng)造條件，重點培養(yǎng)優(yōu)秀人才，使更多的學生早日成才；三是尊重教育對象的身心發(fā)展特點和身心發(fā)展規(guī)律；四是尊重教育對象的人格個性，主要指創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境，使我們培養(yǎng)的人才有志向有個性，有特點有質(zhì)量，師生之間互相尊重，以誠相待彼此交流情感，彼此感染，把教學變成平等的交往與對話，讓對話彌漫充盈于師生之間，充滿于師生共度的生命歷程中。課堂充滿著平等和諧與溫馨，師生之間充滿激情，促進師生情感交融?？梢圆扇∫韵虏呗裕?/p>
（一）創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。
建立和諧融洽的師生關(guān)系要求教師要改變以往刻板僵硬的態(tài)度。教師應(yīng)該俯下身來，以平等的心態(tài)走近學生，與學生進行多方面交流溝通，和孩子們打成一片，進而贏得學生的信任。學生喜歡一位教師的同時也會喜愛這位教師所教的科目。學生就會持積極的學習態(tài)度，這也增強學生的自主學習意識。正如教育名著《學記》中指出的“親其師而信其道”，就是這個道理。課堂上，教師要尊重學生的自尊心，創(chuàng)建民主、寬松、融洽的教學氛圍。鼓勵學生對教師的講解大膽發(fā)表不同意見。在教學設(shè)計中要關(guān)注學生的個體差異，讓不同層次的學生都參與到其中來。同時教師要進行家訪，及時與家長溝通，了解學生的情況。
（二）轉(zhuǎn)變自己，尊重學生，相信自己。
不能人為地把學生分為三六九等，課堂上只有個性差異，沒有優(yōu)劣與高下。教師應(yīng)給與每一個學生平等的參與與表現(xiàn)的機會，讓每一個學生都有可能獲得成功與進步。尊重學生，相信學生，關(guān)注每個學生的生命質(zhì)量，關(guān)注每一個學生的終身發(fā)展。教師不要搞一言堂，要善于傾聽學生意見，了解他們的所思所想，鼓勵學生參與教學之中，鼓勵學生大膽提出問題，發(fā)表自己的不同見解，敢于質(zhì)疑問難。
（三）用感情感染學生。
現(xiàn)在的學生有鮮明的個性，豐富的情感。他們需要理解、需要宣泄、需要溝通。所以，我們要把音樂課堂看作是情感交流的場所，用自己良好的情感激發(fā)學生說真話，培養(yǎng)學生強烈的愛憎好惡之情，點燃學生思想的火花，喚起學生探索真理積極向上的欲望。有時，音樂教師一個賞識的眼神、鼓勵的話語、滿意的點頭、會意的微笑、親熱的手勢，恰似一縷春風吹拂著孩子們求知的心靈，給孩子們帶來莫大的歡樂和喜悅，讓孩子們敞開思維的大門，插上想象的翅膀。
五、運用多樣的教學評價。
人類的一切活動，都是為了發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值、實現(xiàn)價值和享用價值。而評價，就是人類發(fā)現(xiàn)價值、揭示價值的一種根本方法。在教學中，教學評價是和教學過程同等重要的，它貫穿于教學活動的每一個環(huán)節(jié)，是教學工作中所不可缺少的。因為沒有評價就沒有辦法客觀、公正的去判斷課程目標是否達成，就不能有目的的去改進教學和提高教學質(zhì)量。所以，教學評價是能夠使學生得到全面發(fā)展、教師的教學得到改進的重要環(huán)節(jié)。音樂教學的評價對音樂教學有導(dǎo)向作用，音樂作為推進“素質(zhì)教育”的主要課程，在教學評價中以音樂教育的價值觀為標準，以學生為評價對象，運用多樣的教學評價來完善教學。在新課標中也明確指出，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程評價是新課改的重要樞紐。教學評價是教學中最后的一個環(huán)節(jié)，評價是否得當對學生日后起著非常重要的作用。
（一）評價要面向全體同學，注意個體差異小學教育階段的音樂教學在課堂上應(yīng)面向全體學生，體現(xiàn)因材施教原則，確保每一個學生都能學到應(yīng)該掌握的音樂知識，也使不同的學生有不同的發(fā)展。因此，教師在教學中要關(guān)注每位學生，觀察他們的學習方法，根據(jù)學生不同的接受能力來確定教學方法，爭取讓學習有困難的學生也能夠感受到成功的快樂，力爭讓所有學生都有所得。在教學中，也有尊重每一個學生的個性特征，并且允許不同的學生最好能從不同的角度來認識問題，允許采用不同的方法表達自己的想法，只有注意培養(yǎng)每個學生的特長，才能讓每個學生都能找到充分發(fā)揮自己潛能的領(lǐng)域。同時也要注重學生的差異性，學生天生具有差異，每個人的面貌、個性、特長各不相同，給這個世界的色彩也不一樣，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉。美國思想家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學生”，所以要針對學生的個性差異進行施教。
（二）要激發(fā)學生的學習興趣傳統(tǒng)的教育觀念認為，音樂這門課是一門技術(shù)課，重視音樂知識和技能的掌握，這種觀念它違背了音樂的自身規(guī)律，忽視了音樂的審美核心和音樂的情感體驗，導(dǎo)致了學生喜歡音樂不愿意上音樂課的現(xiàn)象。而新課改的教學評價中對學生的學和教師的教提出了新的要求，從而激發(fā)了學生學習的興趣，鼓勵學生積極的參與到音樂學習的活動中。
（三）學生在學習音樂過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣要進行積極地評價要想評價學生的創(chuàng)新意識就要先讓學生在頭腦中有一定的創(chuàng)新概念，讓學生知道什么是創(chuàng)新的表現(xiàn)，從而逐步的提高他們在音樂學習中的創(chuàng)新思維意識。例如：低年級的學生由于年齡小、單純，沒有明確的表別是非的能力，不管什么事都認為只要老師說的都是對的，為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該故意的制造錯誤，來反問學生，讓他們認識到錯誤的存在。在一些問題上當學生有創(chuàng)新時要積極的給與肯定，從而讓學生養(yǎng)成遇事多動腦、不斷創(chuàng)新的習慣。
結(jié)語。
音樂課程的改革，對于我們這些新型的音樂教師而言，既是挑戰(zhàn)又是機遇。我們只有全身心的投入到新課標音樂教育改革的熱潮中，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，尤其是對小學的教學，我們要開拓思路，大膽創(chuàng)新，身踐力行，做一個課程改革的先鋒。
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中小學音樂教育讀后感篇五
《義務(wù)教育音樂課程標準》（2011版）中明確指出：“器樂演奏對于激發(fā)學生學習音樂的興趣，提高對音樂的理解、表達和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用。”“樂器進課堂”是深化音樂改革的一大舉措。然而有些教師認為：樂器進課堂占用了本來就為數(shù)不多的音樂課時，學生在一節(jié)音樂課上要歌唱、要欣賞、要創(chuàng)造，還要學習音樂知識，如果再學習樂器的演奏方法，一節(jié)課下來一定什么都不能掌握。
在音樂課程標準的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學生學習音樂的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學生協(xié)調(diào)能力，識譜能力和合作精神，開拓音樂視野，不斷提升學生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學生沿著樂器的階梯走向神奇多彩的音樂殿堂。
樂譜是記載音樂的符號，是學習音樂的基本工具。要求學生具有一定的識譜能力，有利于參與音樂欣賞、音樂表演和音樂創(chuàng)作等實踐活動。小學低年級要求認識簡單的節(jié)奏符號，能夠用聲音、語言、身體動作表現(xiàn)簡單的節(jié)奏。中高年級則要求結(jié)合所學歌曲認識音名、音符、休止符及一些常用的音樂記號。但由于每周只有兩節(jié)音樂課，再加上使用循環(huán)課本，學生平時接觸的樂譜的機會很少，很大程度上影響了學生識譜能力的提高。于是通過樂器演奏提高學生識譜能力的作用就凸現(xiàn)出來。
學生學習五線譜的時間不長，每個音的位置還不是很熟悉，如果讓學生一味的重復(fù)認唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準。這時我們就可以用口風琴、豎笛等樂器進行輔助教學。讓學生一小節(jié)一小節(jié)的進行練習。先認出唱名，然后用樂器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準，這樣“一認一吹一唱”，不僅鞏固學生對五線譜的識別能力，而且能把音唱準、唱好，達到事半功倍的效果。
演唱歌曲是中小學音樂教學的基本內(nèi)容，也是學生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。中低年級歌曲旋律簡單，起伏變化小，樂句相對較少，因此樂器可輔助新歌教學。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個樂句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學生演奏。首先我們借助柯達伊手勢認識樂譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請學生拍一拍節(jié)奏，第二步聽教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風琴范奏。教師范奏是最直觀的教學，可以提高學習的興趣，有利于學生進行模仿。然后學生分句唱歌普，同時進行“無聲練習”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習時不可以連貫完整地練習，而應(yīng)當分樂句進行。猶太人格言說：“學習就是重復(fù)”。所以教學時要分樂句，反復(fù)練習，這樣學生在學習的過程中會發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會越來越容易。其實不是旋律變簡單了，而是學生的演奏能力在不斷地增強。分樂句練習完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學中我還采用師生對奏接龍的方法進行練習。即老師吹奏1、3句，學生吹奏2、4句，并交換，以提高學生學習的興趣。由于旋律簡單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學在很短的時間便可以完整地演奏樂曲。通過口風琴的吹奏，學生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學做好了鋪墊，這時再來學唱這首歌便十分簡單了。教師在范唱時，同學們一下子便會發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學效率。教師可以通過鋼琴、口風琴、豎笛、長笛、小提琴等不同樂器演奏復(fù)雜的旋律，學生利用口風琴演奏簡單重復(fù)的旋律，同樣也能達到熟悉旋律輔助新歌教學的目的。
一個班級40名學生來自不同的家庭，有很大的差異，他們對音樂的興趣以及感受力各不相同。有的樂感很強聽幾遍歌曲就能跟著音樂歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學會歌曲，但也有的樂感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實現(xiàn)音樂課程標準“義務(wù)教育階段的音樂課，應(yīng)當面向全體學生，使每一個學生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益?！钡哪繕?，不讓一個學生掉隊，我們可以實施個別化教學。這時小樂器在音樂教學中的優(yōu)勢就顯現(xiàn)出來了。對全體學生來說，我們無法降低難度讓學生演唱歌曲，如果編配簡單二聲部學生更難掌握，因為合唱比齊唱音準更難把握。但是樂器合奏就不存在這樣的問題。教學中可以根據(jù)學生對音樂的感受力和興趣特長將學生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強的同學演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時教師為那些音樂感受和表現(xiàn)力較弱的同學重新編排簡單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂合奏中他們可以感受音樂的魅力和自身的價值，不斷提升他們的音樂素養(yǎng)。
中小學音樂教育讀后感篇六
（教師：時美琳）。
青島西海岸新區(qū)珠江路小學。
《中小學音樂教育》是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容，同時信息量大，交流面廣。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，也對我的教學思想產(chǎn)生了較深的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結(jié)合自己的教學情況也有了更深刻的理解。
以學生為主體，讓學生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)教育的靈魂。興趣是學習的情感因素，參與是學習的行動因素。在音樂課堂教學中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學生在課堂學習中的“主體”地位。下面談?wù)勎业膸c感受：
第一，營造音樂氛圍，激發(fā)學生想象。
音樂是抽象的，每個人聽同一首作品都會產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或?qū)σ饩趁枥L得太具體，既限制了學生的主動思維，又阻礙了對學生想象能力的培養(yǎng)，所以老師大可不必多費口舌，而要把更多的想象空間留給學生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學的主動性，這樣學生才會獲得審美的愉悅體驗。但是老師如果不加引導(dǎo)，一味讓學生體會，學生也很有可能會找不到方向，就需要老師的牽引，使學生聯(lián)系生活展開豐富的想象，從而正確領(lǐng)會音樂內(nèi)容，如在欣賞樂曲《夢幻曲》時，讓學生隨著音樂展開聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)：“夜，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛，一位美麗的仙女出現(xiàn)在我的面前，她拉著我的手和我一起飛向遙遠的夜空……”同學們在樂曲中展開想象的翅膀，個個身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的`夢境中去了。
第二，利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，激發(fā)學習的興趣。
第三，通過音樂游戲、舞蹈，激發(fā)學習的興趣。
音樂課的形式是以動為主，以情引動，以動助學的。在教學過程中，我抓住兒童愛玩、愛動這一天性，運用音樂游戲、舞蹈、律動等，營造一種生動活潑的學習氛圍和場面，將具有動感的音樂與兒童好動的性格特點相結(jié)合，讓學生在唱唱、跳跳、玩玩、動動中去感受、理解、表現(xiàn)音樂。如在歌曲《詠鵝》的教學中，由于面對的學生都是低年級的，年齡較小，我運用設(shè)置情景，曲后表演的方法，讓學生在實踐學習中學習歌曲，感受音樂，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設(shè)置情景，讓小朋友朗誦詩歌《詠鵝》，聆聽是個加入音樂是怎樣演唱的，講故事演示演唱順序，加入律動表演。
總之，《中小學音樂教育》期刊以豐富的課堂教學形式表達出來，很好地幫助了我們音樂教師教學思想，提升了教學理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注意教學理念和研究成果運用在實際教學，指導(dǎo)教學工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺得結(jié)合以上三點來力求創(chuàng)把自己的教學提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，揚長避短，從而提高自己的教學效能。
中小學音樂教育讀后感篇七
暑期所讀的是由浙江省音樂家協(xié)會主辦的一本音樂類專業(yè)極強的雜志。這本雜志我征訂多年，暑假期間就其對我工作上的幫助羅列一些我的感受。
《中小學音樂教育》這本雜志共分十個模塊：音教暢想、稿源采珠、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂知識、高考指南、讀者信箱、詞花花、校園旋律、音樂小詞典。其中的音教暢想、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂知識、音樂小詞典這五個模塊我比較喜歡，尤其對我平時的音樂教學也起到了輔助作用。這本雜志從音樂本體的審美思考、新課程背景下知識與技能教學的策略、如何在中小學音樂課中開展有效的學習方式、新課程理念下的中小學音樂動態(tài)生成性教學探究、中小學音樂課堂教學中運用主體經(jīng)驗策略的實踐與啟示、中外音樂家、中西樂器的介紹、新歌推薦等數(shù)十個專題對音樂教學進行了分析、綜合、概括和創(chuàng)造，是一本既有理論深度，又能指導(dǎo)教改實踐的教育刊物，對教學實踐具有積極的指導(dǎo)作用。通過閱讀《中小學音樂教育》，使我對新課程背景下音樂教學理論觀點又有了新的認識，同時結(jié)合自己的教學實際也明白了許多，下面淺談一下自己讀后的幾點體會：
以學生為主體，讓學生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學習的情感因素，參與是學習的行動因素，反思是興趣的來源因素。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風，而教師的反思更是培養(yǎng)學生興趣的'源泉。在音樂課堂教學中，把握好興趣、參與和反思這三方面，其實質(zhì)就是要確立好學生在課堂學習中的“主體”地位。
“興趣是最好的老師”。興趣是推動學生積極主動學習的巨大動力?！兑魳氛n程標準》提出了音樂教學應(yīng)“以興趣愛好為動力”的理念。指出：“音樂課應(yīng)該充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學階段，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。一節(jié)課的教學效果與學生的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動有趣，引人入勝的教學，既能激發(fā)學生學習熱情和求知興趣，也能促進學生深入思考，使學生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動。”如果沒有了“興趣”這個動力，音樂課就無法實現(xiàn)其培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和音樂審美能力的教育目標。在音樂教學中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，直觀演示、巧設(shè)疑問、故事穿插、游戲創(chuàng)設(shè)、情境演示等方法，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運用得好會使學生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài)。因此，努力激發(fā)、培養(yǎng)學生的學習興趣，對提高音樂教學的成效有著重要意義。
從目前音樂教學現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學生處與機械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學一直是音樂教學的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進行視唱練習時，以往的做法是：教學生認清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習等。如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習，反復(fù)練習直到“學會”。這樣做的優(yōu)點是學生對于歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學會，弊端是學生由于預(yù)先知道了教學中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學中嘗試引導(dǎo)學生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
音樂教學中重視對學生學習的評價是激勵不同層次學生學習的催化劑。對素質(zhì)好的學生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學習可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練?！奔ぐl(fā)了后進生的自信心，促進了后進生的參與意識。在教師的幫助下，使學生們在不同的起跑線上自我完善。
教學反思，是指教師在教學實踐中，批判地考察自我主體的行為表現(xiàn)及行為依據(jù)，通過觀察、回顧、診斷自我監(jiān)控等方式或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學會教學”與“學會學習”結(jié)合起來，從而努力提升教學實踐合理性，提高教學效能的過程。教學反思在新課程標準中已經(jīng)被提高到了前所未有的高度。美國學者波斯納提出了教師成長的公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思。如果沒有反思，教師的教學就會僅僅是一種重復(fù)單調(diào)的工作，教師像工人，學生像產(chǎn)品千篇一律地生產(chǎn)出毫無創(chuàng)新的產(chǎn)品。所以創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，揚長避短，從而提高自己的教學效率。
教學反思在教學工作中有著不可估量的積極作用。作為新課程背景下的音樂教師，我認為更應(yīng)該在教學中不斷地進行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問題，學會研究，不斷地去提高教學水平，成為科研型、反思型的新型教學工作者。
總之，通過讀《中小學音樂教育》這本雜志本人受益匪淺。讓我感觸很深，對我今后的音樂教學也會起到重要作用。
中小學音樂教育讀后感篇八
我是一名小學音樂教師，從事小學音樂20年了，在自己的音樂實踐教學中，我積累了一些音樂教學經(jīng)驗。
歌唱教學是小學音樂教學的一個重要組成部分，在小學階段，歌唱教學屬于一個初級的啟蒙階段，小學生對音樂的理解特別的少，對歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒什么概念存在，歌唱的時候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時候的技巧也是更不懂了，在這個素質(zhì)教育的關(guān)鍵點上，我們要積極引導(dǎo)學生用正確地方法去唱歌，培養(yǎng)學生對音樂的鑒賞能力，提高學生對音樂的表現(xiàn)能力，如何培養(yǎng)又該如何提高，這是我們廣大音樂教師需要積極去研究的一個主要課題。
我們究竟該如何教會學生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學生知道正確的呼吸方法是一個關(guān)鍵點，要教會學生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結(jié)合我們生活中的實際例子和學生的認知特點進行歌唱呼吸功能的'訓練，這樣可以讓學生掌握好基本歌唱呼吸練習的方法。
想要讓學生表現(xiàn)歌曲的能力得到提高，我認為，首先要對學生的唱歌的基本技能開始訓練，只有這樣，才能讓能提高學生對歌曲的表現(xiàn)能力。在訓練過程中，我們要按照音樂的教學大綱的要求對學生進行循序漸進的訓練，千萬不能拔苗組長，操之過急忙，否則就會很失敗，那么我們到底該如何培養(yǎng)學生的歌唱技巧，養(yǎng)成學生唱歌時候的良好習慣，作為一個專職的音樂教師，我想應(yīng)該從以下幾個方面著手，才能達到比較好的教學效果。
在唱歌的時候，要求學生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢是歌唱時候的必要條件，要讓學生知道歌唱時候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開要站穩(wěn)，頭要正，目光要平視，兩個肩膀要稍微向后移動一點，胸自然的挺起并且張開，腹部要稍微的收起一點，精神要飽滿，要有感情的去唱歌曲。如果學生是坐著唱歌，我們要求學生身體垂直，千萬不要彎腰唱，讓學生用正確的姿勢去歌唱，這樣才會有利于身心發(fā)育，實際教學的過程中，我們要隨時糾正學生的不良姿勢，采取各種形式讓學生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學生才會養(yǎng)成端正，持久的好習慣。
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習做起，在練習過程中要有計劃，有目的地唱出一些必要的練習曲，要注意學生的年齡特點，要注意科學性，系統(tǒng)性，要唱得正確，熟練。如果學生唱錯了，我們要及時糾正，還要詳細講解，在歌唱的時候，如果學生能夠正確的運用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動聽悅耳。
在音樂教學中，我們好多老師喜歡習慣性的放錄音給學生聽，這樣可以培養(yǎng)學生聽唱能力的提高，對學生的鑒賞能力和音樂記憶能力的培養(yǎng)都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細節(jié)卻沒有好處，要想達到真正的演唱效果，我們每個教師都要進行犯唱，這樣學生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時候要帶有感情的去唱歌曲，把學生容易唱錯的地方要進行對比唱，提高學生聽辨能力，這樣就可以讓學生對聲音的處理有一個認識。
讓學生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會歌曲表現(xiàn)是什么樣的一種意境，讓學生展開討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進行集體的討論，這樣就更加有利于加深學生對歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個小鼓手》的時候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學生在演唱的時候就會充滿激情的去唱這首歌曲，而且會很容易的掌握住歌曲的節(jié)奏，學生體會到了當中的意境，就更容易接受，理解并表現(xiàn)出來。教師本身要以真實的情感和飽滿的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動的語言去激發(fā)學生的情感，還可以用周圍的生活環(huán)境等方式讓學生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進學生對歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂欣賞和音樂表演的教學，這一環(huán)節(jié)也是可以提高學生的音樂鑒賞力，感受力和表現(xiàn)力的有效途徑。
中小學音樂教育讀后感篇九
利用暑假時間終于看了下郭聲健老師的這本《音樂教育書簡》，剛開始問同學有什么好書值得推薦時，她毫不猶豫地說了這本書，其實這本書在大學時期也聽說過，但一直忙于其他沒放在心上，也就一直沒有閱讀過，現(xiàn)在工作一年了再來閱讀時能讓我更好地回顧這一年的教學，從小米遇到的問題結(jié)合自己剛工作時遇到的種種問題，這本書給了我很好地答案。
這本書應(yīng)該適合每一位剛?cè)温毣蛟诼毝嗄甑闹行W老師認真閱讀，它涉及了教師的職業(yè)道德、教育愛心，也涉及了教師的專業(yè)化問題和自主發(fā)展理念。這不僅關(guān)系到目前我國的中小學音樂教育教學，也對我國教師教育現(xiàn)狀進行得反思，使我們一線的音樂老師得到專家的一些解答和幫助。所以幸運的不只有小米老師還有我們閱讀過的每一位音樂老師。
入職一年來，從學生到老師的角色轉(zhuǎn)換，從第一次聽到有人叫我老師，到現(xiàn)在很淡然地面對這份工作，從以為音樂老師就是教人唱唱歌，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來音樂老師不止只教幾首歌，從以為當音樂老師沒什么壓力，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來音樂老師壓力不小，這一年不管是從角色還是自身的心理方面都轉(zhuǎn)變挺大，看到小米提出的問題和困惑，很多問題都是我遇到過的，感謝郭老師的解答，讓我看到了我教學時的不足。
看著小米說她第一次上課發(fā)生的種種，我仿佛回到了我第一次登上講臺的那一天，激動、緊張、興奮充斥我一天，幸運的是我沒像小米那樣跑錯教室，第一堂課我也給他們說了些課堂常規(guī)，感覺能把這節(jié)課上完算是萬事大吉了。沒上課之前就聽一些前輩跟我說”第一節(jié)課一定要兇一點，不然學生以為你好欺負以后就很難管下他們“。所以第一節(jié)課我一直虎著臉，以命令的.語氣跟他們下達命令，所以看到郭老師說要和學生建立和諧平等，我發(fā)現(xiàn)我沒做到，急于樹立權(quán)威的心態(tài)適得其反，就像郭老師說的很多新老師以為教師威信的建立就是通過嚴格要求，特別是第一堂課給學生給學生“當頭一棒”或來一個“下馬威”而實現(xiàn)的。
其實不然，教師的威信，主要是靠教師自身的人格魅力、職業(yè)道德、學識修養(yǎng)、教學水平與效果，以及與學生的密切關(guān)系等因素慢慢建立起來的，它需要一個過程，是不可能一蹴而就的。后面有相熟的老師跟我說你為什么第一節(jié)課在我們班很兇都不笑？這樣會讓學生覺得你一點都不好接觸，所以真的會適得其反，學生沒喜歡上你，你的威信也沒有建立起來，看來還學要在以后的課堂上慢慢摸索。
很多人以為音樂課就是教唱模式，老師唱一句，學生唱一句，沒什么可難的，這是傳統(tǒng)的授課，剛開始我也是這樣上課，沒有一點新穎，以為只要這首歌學生學會了目的就達到了，當有人跟我說你落伍了，教學模式太單一了，你應(yīng)該改變的教學模式，這其實就是在說你的課上的很差，當時心里很不好受。
一個年輕的音樂老師上的課卻一點不年輕啊，看來真的很沒用心，音樂課是培養(yǎng)學生的審美能力，而不是以為老師教了多少知識技能，學生就能掌握了多少技能，應(yīng)該嘗試各自方式調(diào)動學生的興趣，讓他們真正的喜歡音樂，喜歡上你的音樂課，千萬不要讓學生感覺的教學的枯燥，感到厭倦甚至畏懼心理，從而不喜歡上音樂課，這樣就太不好了。
有時候同樣內(nèi)容的一節(jié)課別的老師會很輕松的上完，學生也學的很起勁兒，為什么自己上時就感到特別吃力，開始階段我會有空去別的音樂老師的課，模仿她上課風格，讓我找到突破口知道音樂課到底是怎么回事，漸漸地我會根據(jù)班級情況來上課，用他們喜歡能接受的方式，這樣學生覺得開心我上得也開心。
郭老師說小米說的“我害怕安靜的課堂”對他觸動很大，同樣對我觸動也很大，也經(jīng)常在想音樂課是安靜一點還是熱鬧一點？當然“安靜”與音樂課是格格不入的，什么時候安靜呢？第一次在聆聽歌曲時我是特別強調(diào)安靜聆聽的，當然這個時間很短，最多也就一首歌的時間，學生的小躁動就會浮出來，作為老師又特別怕學生在課堂上吵鬧，剛開始經(jīng)驗少需要花很多的精力去維持紀律，可一旦太安靜，卻又少了什么，反而讓自己覺得不舒服，音樂課堂不需要太安靜，安靜的音樂課堂是最忌諱的。
我們需要的是學生的參與和交流，每一個學生在音樂課上都是主角，都可以完全打開自己，真正的參與進來，音樂教學不止是教師教知識技能，必須要通過學生對音樂的親身體驗才能把老師所教的知識技能內(nèi)畫進自己的知識技能力結(jié)構(gòu)之中，我們不光要教會學生開口唱，還要引導(dǎo)他們親自去演奏、創(chuàng)作、聆聽，這樣慢慢的培養(yǎng)他們的興趣，讓他們覺得音樂課非常好玩、開心，期盼著你的課堂，這樣才是最好的。
這本書還需要慢慢去體會慢慢去學習，相信會有所提高。
中小學音樂教育讀后感篇十
《音樂教育的哲學》這本書是美國著名的音樂教育家貝內(nèi)特?雷默所著，它是一本純教育理論書籍，其中對音樂教育的價值作了連貫、深入的哲學思考。
音樂是聽覺藝術(shù)，音樂欣賞是以具體音樂作品為對象，通過聆聽來體驗音樂，從而得到審美感受的一種活動。在音樂欣賞過程中，聆聽無疑是最主要的方式，語言只是一種輔助手段。科普蘭認為：“如果你要更好地理解音樂，沒有比傾聽音樂更重要的了，什么也代替不了傾聽音樂?！苯虒W大綱也指出音樂欣賞應(yīng)以聆聽音樂為主。但是，如果認為音樂欣賞課只要一味讓學生聆聽，不需要教師作任何解釋，這種認識也是錯誤的。教師恰當?shù)闹v解，可以引導(dǎo)學生更好地去體驗、理解音樂。
雷默在第七章――體驗音樂中認為：“音樂教育向來是，現(xiàn)在在某種程度上也仍然是非音樂教育，說重一點是反音樂教育。根據(jù)雷默的表述，我們可以這樣認為：反音樂教育強調(diào)了音樂的非審美體驗，音樂的審美功能成為它的一種手段，其本質(zhì)是為其它非藝術(shù)教育的目的服務(wù)。長期以來，由于無法獲得正確的哲學觀點的指導(dǎo)，許多音樂教育工作者常常處于困惑的狀態(tài)，有時不自覺地遵循一些本質(zhì)上反音樂教育的哲學。當然，雷默也沒有否認音樂應(yīng)當為非音樂的目的服務(wù)。雷默認為，只要能合情合理地保持充分的音樂性和有效性，音樂完全可以而且應(yīng)該為一些非音樂的目的服務(wù)?！叭绻驗槟切﹥r值不是審美教育的核心而拒絕為其服務(wù)，那就過于講究純正性了。雷默不否認音樂教育過程中的道德和紀律，但他認為：“音樂教育工作者并不提供紀律和教授道德，這樣做的是音樂。比如，一個孩子在練習一首曲子時，必定會遇到許多要求，只有對這些要求作出讓步，他才能真正體驗音樂并使音響捕捉到需要捕捉的東西。這個讓步的過程其實就是在經(jīng)歷音樂本身所具有的紀律，從而做到有道德。如果我們在此過程中用說教來強調(diào)紀律和道德，忽視音樂本身對紀律和道德的自覺要求，這樣的音樂教育無疑應(yīng)歸入反音樂教育中去。
《音樂教育的哲學》使我非常明確地找到了在音樂教學中一直以來困惑著我的一些問題的答案，也為我今后的工作提供了堅實的理論根據(jù)，如同迷路的航行者找到了引路的燈塔。
中小學音樂教育讀后感篇十一
音樂，本來應(yīng)該陶冶人的情操，給人以藝術(shù)享受的，但當它成為一門“課”后，很多老師的課頻頻出現(xiàn)“走調(diào)”現(xiàn)象，如何喜歡音樂課？這是終日縈繞我腦際的問題。我認為在遵循音樂課程標準的前提下，我們要放寬眼界，立足學情，選擇合適的學習方式，積極地整合、裁剪具體的課程資源，換言之要學會開發(fā)課程資源；同時要重視常態(tài)課的研究，關(guān)注學生在課堂上的常態(tài)表現(xiàn)，從中發(fā)現(xiàn)學生的認知規(guī)律和課堂行為規(guī)律，打造一個智慧平臺和魅力舞臺。花了2個多月的時間讀完《音樂課堂教學藝術(shù)》整套書，我思考、消化、提煉，形成了初步的認識，得到了一些感悟，這些感悟有助于審視我們音樂教學，促使音樂教學進一步優(yōu)化。
事實上，學生所學到的知識很大程度上受到教師水平的限制，但教師憑經(jīng)驗教，學生就會被動地學，不會獨立思考。音樂課一定要強調(diào)在學生主動學習的基礎(chǔ)上，教師才起指導(dǎo)作用。我們音樂教師有高度的責任心，總希望把每個學生都培養(yǎng)成有一定音樂水平的人才，這是我們的優(yōu)點，但是過多的包辦代替，講得多，容易養(yǎng)成學生對教師的依賴性，反而不利于學生的成長。
最近讀了《音樂教育的哲學（推進愿景）一書，它是由美國著名的音樂教育家貝內(nèi)特?雷默所著，8月人民音樂出版社出版發(fā)行了熊蕾翻譯的中譯本。這是一本系統(tǒng)論述美國音樂教育的音樂教育哲學專著。作者貝內(nèi)特?雷默是美國著名的音樂教育學家，是美國音樂教育領(lǐng)域中審美教育的倡導(dǎo)者。
讀完此書后再次深刻地體會到音樂是聽覺藝術(shù)，音樂欣賞是以具體音樂作品為對象，通過聆聽來體驗音樂，從而得到審美感受的一種活動。在音樂欣賞過程中，聆聽無疑是最主要的方式，語言只是一種輔助手段。科普蘭認為：“如果你要更好地理解音樂，沒有比傾聽音樂更重要的了，什么也代替不了傾聽音樂?！蔽覈踔幸魳氛n程大量安排了藝術(shù)欣賞內(nèi)容，教學大綱也指出音樂欣賞應(yīng)以聆聽音樂為主。教師恰當?shù)闹v解，可以引導(dǎo)學生更好地去體驗、理解音樂。
在書中雷默以美國國民音樂教育內(nèi)容就中國的音樂教育也提出一些建議：理想的教師應(yīng)是鼓勵音樂以盡可能多的方式進行開放自由的探索的人，以廣泛、深刻、音樂性的理解為首要目標，將技能培養(yǎng)作為達到那個更大目標的一種必要的手段。理想的境界是提供一種音樂性的教育而不是音樂培訓。
總的來說，這是一本融實踐性與研究性為一體的，具有很強可讀性的理論專著，值得一讀。尤其本書強調(diào)對音樂教育中音樂自身的關(guān)注，這對我國音樂藝術(shù)教育課程改革的意義是很大的。當前我國的普通學校音樂教育中也存在著僅僅重視音樂本身之外的體驗，而忽略對音樂本身的關(guān)注的問題。一本書最有價值的地方，在于它能給我們某些啟示。正如雷默在本書的前言中指出，“我深深地希望本書對中國音樂教育工作者將會有意義、有幫助。我相信，本書大部分內(nèi)容不僅適用于美國和其他任何地方的音樂教育，也適用于中國的音樂教育。如果本書哪怕只有一部分，也許有大部分，幫助中國音樂教育工作者澄清了他們和我們都同樣獻身于其中的那門藝術(shù)――音樂――的信仰和價值觀――即他們的哲學，那我就心滿意足了”。
《音樂教育的哲學》使我非常明確地找到了在音樂教學中一直以來困惑著我的一些問題的答案，也為我今后的工作提供了堅實的理論依據(jù)，我如同迷路的航行者突然找到了引路的燈塔。
中小學音樂教育讀后感篇十二
暑期所讀的是由浙江省音樂家協(xié)會主辦的1本音樂類專業(yè)極強的雜志。這本雜志我征訂多年，暑假期間就其對我工作上的幫助羅列1些我的感受。
《中小學音樂教育》這本雜志共分10個模塊：音教暢想、稿源采珠、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂知識、高考指南、讀者信箱、詞花花、校園旋律、音樂小詞典。其中的音教暢想、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂知識、音樂小詞典這5個模塊我比較喜歡，特別對我平時的音樂教學也起到了輔助作用。這本雜志從音樂本體的審美思考、新課程背景下知識與技能教學的策略、如何在中小學音樂課中展開有效的學習方式、新課程理念下的中小學音樂動態(tài)生成性教學探究、中小學音樂課堂教學中應(yīng)用主體經(jīng)驗策略的實踐與啟示、中外音樂家、中西樂器的介紹、新歌推薦等數(shù)10個專題對音樂教學進行了分析、綜合、概括和創(chuàng)造，是1本既有理論深度，又能指點教改實踐的教育刊物，對教學實踐具有積極的指點作用。通過瀏覽《中小學音樂教育》，使我對新課程背景下音樂教學理論觀點又有了新的認識，同時結(jié)合自己的教學實際也明白了許多，下面淺談1下自己讀后的幾點體會：
以學生為主體，讓學生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學習的情感因素，參與是學習的行動因素，反思是興趣的因素。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風，而教師的反思更是培養(yǎng)學生興趣的源泉。在音樂課堂教學中，掌控好興趣、參與和反思這3方面，其實質(zhì)就是要確立好學生在課堂學習中的“主體”地位。
“興趣是最好的老師”。興趣是推動學生積極主動學習的巨大動力。《音樂課程標準》提出了音樂教學應(yīng)“以興趣愛好為動力”的理念。指出：“音樂課應(yīng)當充分發(fā)揮音樂藝術(shù)獨有的魅力，在不同的教學階段，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特點，以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學情勢，激起和培養(yǎng)學生的學習興趣。1節(jié)課的教學效果與學生的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動有趣，引人入勝的教學，既能激起學生學習熱忱和求知興趣，也能增進學生深入思考，使學生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動。”如果沒有了“興趣”這個動力，音樂課就沒法實現(xiàn)其培養(yǎng)創(chuàng)造性思惟和音樂審美能力的教育目標。在音樂教學中，激起興趣的導(dǎo)入方法很多，直觀演示、巧設(shè)疑問、故事穿插、游戲創(chuàng)設(shè)、情境演示等方法，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎新穎，豐富多彩，應(yīng)用得好會使學生產(chǎn)生獲得知識的興奮狀態(tài)。因此，努力激起、培養(yǎng)學生的學習興趣，對提高音樂教學的成效有側(cè)重要意義。
從目前音樂教學現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學生的`自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學生處與機械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思惟之趣，成功之悅。視唱教學1直是音樂教學的1個薄弱環(huán)節(jié)，在進行視唱練習時，以往的做法是：教學生認清唱名，視唱前就做1些輔助性的節(jié)奏練習等。如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做豫備視唱練習，反復(fù)練習直到“學會”。這樣做的優(yōu)點是學生對歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐漸了解學會，弊端是學生由于預(yù)先知道了教學中的重點，課堂氣氛很不活躍，乃至沒有興趣，建議教師在教學中嘗試引導(dǎo)學生提多發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
音樂教學中重視對學生學習的評價是鼓勵不同層次學生學習的催化劑。對素質(zhì)好的學生，由于它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學習可以嚴格1點，有益于增進他們更加勤奮，對素質(zhì)較差的學要捕捉他們的閃光點，如個別5音不全的學生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練?！奔て鹆寺浜笊淖孕判?，增進了落后生的參與意識。在教師的幫助下，使學生們在不同的起跑線上自我完善。
教學實踐公道性，提高教學效能的進程。教學反思在新課程標準中已被提高到了史無前例的高度。美國學者波斯納提出了教師成長的公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思。如果沒有反思，教師的教學就會僅僅是1種重復(fù)單調(diào)的工作，教師像工人，學生像產(chǎn)品千篇1律地生產(chǎn)出毫無創(chuàng)新的產(chǎn)品。所以創(chuàng)新型的教師就應(yīng)當主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，取長補短，從而提高自己的教學效力。
教學反思在教學工作中有著不可估計的積極作用。作為新課程背景下的音樂教師，我認為更應(yīng)當在教學中不斷地進行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問題，學會研究，不斷地去提高教學水平，成為科研型、反思型的新型教學工作者。
總之，通過讀《中小學音樂教育》這本雜志本人收獲頗豐。讓我感觸很深，對我今后的音樂教學也會起到重要作用。
中小學音樂教育讀后感篇十三
摘要：從事物的本質(zhì)來思考，哲學是探索和尋求事物的內(nèi)在的有意義的東西，從而來實現(xiàn)馬克思主義哲學中“世界觀和方法論的統(tǒng)一”?；A(chǔ)音樂教育的內(nèi)在價值實際上是一項教育人的實踐活動，基礎(chǔ)音樂教育活動的依據(jù)是音樂教育哲學，音樂教育哲學是從音樂與人的發(fā)展兩個層面上來說明音樂教育的內(nèi)在實質(zhì)、內(nèi)在價值以及音樂教育發(fā)展的方向。我國基礎(chǔ)音樂教育已經(jīng)擁有上百年的歷史，在實際的生活中產(chǎn)生的不同的音樂價值觀是由不同時期音樂教育哲學的思想所決定的。
有什么樣的思想就會產(chǎn)生什么樣的行動結(jié)果，在基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展過程中，音樂教育哲學的思想廣為流傳，這就決定了音樂教育發(fā)展的方向。我國的基礎(chǔ)音樂教育已經(jīng)存在了上百年，不同時期的音樂教育哲學思想，產(chǎn)生了不同的音樂價值觀，下面就從音樂教育哲學的歷史發(fā)展，也就是在實用主義哲學階段的基礎(chǔ)音樂教育，向?qū)徝乐髁x階段，再向多元主義音樂教育階段的轉(zhuǎn)變過程，來說明音樂教育哲學對我國基礎(chǔ)音樂教育的影響。
在實用主義哲學階段的基礎(chǔ)音樂教育。
隨著新課程標準的實施，使音樂課成為中小學生學習中的一門課程。我國音樂教育實用主義哲學就是在這個條件下開始的，現(xiàn)在已經(jīng)有一百年的歷史。在過去的一百年的時間里，由于西方工業(yè)的快速發(fā)展，當時的社會大半是西方人的天下，那時的文化和教育也在他們的控制之下。他們的教育體系成為國際的以及中國普遍的和正規(guī)的音樂教育體系，音樂教育的發(fā)起者是一些思想家或社會的領(lǐng)導(dǎo)者。由于他們不懂音樂，卻談?wù)撘魳罚l(fā)展音樂教育，導(dǎo)致音樂教育只停留在表面的認識上，把音樂教育當成工具，這也使在眾多的學科中音樂成為不是很重要學科的.一個重要原因，對音樂的教育不是更加注重對音樂的深層理解，而是更加注重音樂對于人的實用價值。
在歷史的長河中，我們可以在不同的歷史階段找到音樂的痕跡，在官方的教育政策下，我國音樂教育的實用主義內(nèi)在的意義，都是利用增加音樂課程讓學生學唱歌，來愉悅身心，振奮精神，所選用的歌詞必須是體現(xiàn)日常生活的，這是當時音樂教育的目的。例如，在抗日戰(zhàn)爭時期，學校成為抗日救亡運動的宣傳基地，音樂在宣傳方面有著強大的力量，能夠振奮人們的精神，它的實用功效很容易就可以表現(xiàn)出來。在新中國成立以后，中小學音樂教育的最終目標是培養(yǎng)全面發(fā)展有素質(zhì)的社會主義接班人，此階段的音樂教育更加注重社會性。在剛進入七十年代的時候，我國的教育政策不能將音樂教育的重要地位考慮在其范圍內(nèi)，使音樂課在中小學教育中受到了嚴重的打擊，當時的音樂教育為學生的全面發(fā)展服務(wù)，充分體現(xiàn)了音樂教育的實用主義哲學——音樂為政治服務(wù)的功能。后來，隨著改革開放的到來，國家恢復(fù)了音樂教育在藝術(shù)方面的注重培養(yǎng)，通過音樂教育，培養(yǎng)學生良好的思想品德，啟發(fā)革命理想，陶冶情操，啟迪智慧，培養(yǎng)審美情趣和豐富感情。音樂教育是實施美育的重要途徑，對于培養(yǎng)學生德、智、體全面發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會主義精神文明有著重要的作用。
在新課程標準實施的整整一百年里，我國音樂教育重點關(guān)注音樂課程的外在價值，特別是提高道德建設(shè)方面的價值，而忽視音樂課程的內(nèi)在的和本質(zhì)的價值，音樂教育的定位成為培養(yǎng)優(yōu)良品德的有力手段，音樂教育在培養(yǎng)學生的專注力和思維能力方面有重要的作用，音樂學科可以在眾多學科中提到調(diào)味劑的功效，這些都使音樂教育處于音樂的不是主要地位的位置，在音樂教育思想之中，充滿了實用主義的功利色彩。
審美的音樂教育哲學思想的出現(xiàn)，是受到國際上音樂教育的非音樂價值觀思想的影響。音樂的審美教育更加注重音樂的審美品質(zhì)，不像歷史中音樂教育注重的是音樂的外在的其他品質(zhì)，它更加注重音樂的內(nèi)在價值，音樂教育摒棄了很多年以來把其當做工具來解決當時的社會問題，為音樂的獨立學科地位的確立提供了理論的依據(jù)。從此，音樂教育從音樂教育的實用主義哲學階段轉(zhuǎn)向音樂學科的內(nèi)在價值。
在國際的審美主義音樂教育哲學思想的影響下，我國的音樂教育哲學注重音樂的審美本質(zhì)。在我國實施音樂教育實踐的同時更加注重音樂的審美特性，來迎接全球一體化時代的到來，順應(yīng)全球的發(fā)展，進行一場全面的自上而下的基礎(chǔ)音樂教育改革。隨著把審美作為音樂基礎(chǔ)教育實施的中心，改變了音樂在以前的歷史條件下的不是很重要學科的地位，使得音樂學科不再是其他學科的點綴，此時的音樂教育更加注重音樂帶給人的心里感受，也就是對音樂審美的感受，它是根據(jù)眾多的音樂聽眾對音樂作品審美的真實表現(xiàn)。音樂就在我們的生活當中，基礎(chǔ)的音樂教育就是通過音樂的旋律使人們的生理和心理得到觸動，就是對人們真實生活的反映。
從我國音樂教育的主體哲學上來看，以審美為核心的音樂教育是符合哲學的思維的，以審美為核心的音樂教育哲學使我國的音樂教育的地位得到了發(fā)展，使我國的音樂教育不再為藝術(shù)之外的其他功能服務(wù)，而是開始向音樂教育的音樂學科的主體地位發(fā)展，從而使音樂教育實現(xiàn)了由實用主義功能向內(nèi)在的主體地位的方向轉(zhuǎn)變，真正的使音樂教育成為人類的情感教育，這是我國基礎(chǔ)音樂教育的一次偉大的改革。
如果從音樂的主體地位考慮，音樂的藝術(shù)之美和藝術(shù)的內(nèi)在價值，似乎不僅僅只有審美的藝術(shù)，以審美為主體地位的音樂教育實際上是屬于本質(zhì)主義的哲學范疇，它是把音樂教育僅僅局限于審美的層面上，而我們是有精神世界的，并且在現(xiàn)實中生活著，而音樂教育卻不能使我們表現(xiàn)這些，這就使得音樂教育的發(fā)展。以情感為中心，在不同的文化語境下人表現(xiàn)出來的情感也是有差異的，因個體的差異對音樂的體會是不同的，這就推動了基礎(chǔ)音樂教育哲學向多元化的方向發(fā)展。
由此看來，在以后的基礎(chǔ)音樂教育中我們不僅要體會音樂內(nèi)在的本質(zhì)，同時更應(yīng)該明白，其實音樂教育是一種五彩繽紛的人類的實踐活動，在這個經(jīng)濟快速發(fā)展，文化日益增加的環(huán)境下，音樂學習的主要目的已經(jīng)不是基礎(chǔ)音樂教育的審美價值或者音樂教育的技術(shù)，現(xiàn)在的基礎(chǔ)音樂教育更加注重社會文化和人的精神的全面升華，通過向?qū)W生介紹不同國家的音樂傳統(tǒng)和優(yōu)秀的音樂作品，使學生理解和尊重音樂教育多樣化，使其知識面更廣，為其以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，在音樂教育中得到良好的社會發(fā)展，養(yǎng)成有道德、有理想的高素質(zhì)的音樂品質(zhì)，更加說明了音樂教育是以人為中心的。
結(jié)束語:。
在社會主義經(jīng)濟快速發(fā)展的經(jīng)濟條件下，在國際音樂教育哲學發(fā)展的同時，我國的基礎(chǔ)音樂教育也得到了發(fā)展，依次經(jīng)歷了從基礎(chǔ)音樂教育不是主體地位思想向基礎(chǔ)音樂教育的主體地位轉(zhuǎn)變，再向基礎(chǔ)音樂教育的文化思想不斷轉(zhuǎn)變，當前，國際音樂教育思想與社會實踐的主要方面是富有多元文化音樂的教育和音樂教育哲學的多元化，正是這些對我國基礎(chǔ)音樂教育產(chǎn)生了影響，音樂教育工作需要尊重和學習音樂教育哲學思想，仔細研究國際音樂教育哲學的偉大貢獻，在眾多的音樂教育哲學理論中吸收其精華所在，推動我國基礎(chǔ)音樂教育向更高的層次發(fā)展。
參考文獻：
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[3][22][美]戴維·埃利奧特.關(guān)注音樂實踐——新音樂教育哲學[m].齊雪，賴達富，譯.上海音樂出版社，.168.40.
中小學音樂教育讀后感篇十四
靈魂的電流基本是一種情感發(fā)揮到一定程度所體現(xiàn)出來的物理現(xiàn)象.
存在主義哲學家卡爾.雅斯貝爾斯(karljaspers的觀點:他把我們體驗到存在邊緣的狀態(tài)定義為”邊緣狀態(tài)“。通常，我們?nèi)绱说貓?zhí)迷于和熟悉日常的生活，以至于我們不能夠看破世俗--我們用自己的觀點造了一個藩籬。只有當我們處于邊緣狀態(tài)，如疾病、痛苦、煩惱或者破產(chǎn)使我們遠離正常的生活，把我們放置在一個新的位置時，我們才會像一個旁觀者一樣去看待和重新審視我們的生活.我們可以說生命和死亡就像在鏡子里互相觀望一樣，當我們說已經(jīng)為死亡做好了準備的時候，也就意味著我們活得沒有任何遺憾;而當我們說自己生活得很幸福的時候，就意味著我們已經(jīng)為死亡做好了準備。
其實內(nèi)心中,生活應(yīng)該正在朝著這么一個軌跡發(fā)展吧。
中小學音樂教育讀后感篇十五
我聆聽音樂，聆聽古典音樂的柔美浪漫；聆聽交響樂的磅礴震撼；聆聽輕音樂的空靈純凈；聆聽音樂劇的生動精彩，我熱愛音樂。
“音樂是靈魂的伊甸園?！毙〉臅r候，音樂對于我們是單純的，是歡快的。因為我們聽不到音樂的內(nèi)心，我們的心靈只接收了她美好的旋律，那旋律是單純的樂音，樂音總是令人愉悅的。長大后，我們聽到了音樂的嘆息、音樂的哀愁、音樂的哭泣、音樂的歡笑……我們于是看到了音樂，看到了她的心思、看到了她的曼妙，于是跟著音樂一起嘆息、一起哀愁、一起哭泣、一起歡笑。音樂儼然變成了一位智者，透過她，我們看到了世間百態(tài)，更重要的是看到了自己，看到了真實的自己，也找到了自己靈魂的伊甸園。人生至此，足矣！
音樂像一位飽經(jīng)風霜的老人，教導(dǎo)我們怎樣找到自己的方向，怎樣淋漓盡致地開拓我們的未來。然而，不管我們成功與否他都仍然笑呵呵地張開懷抱等你來，它不會因為你失敗而放棄你，不會因為你成功而附和你，不會因為你貧窮而不理睬你，他永遠是你的朋友，永遠地鼓勵你、支持你，為你的心靈提供休憩的天堂。
音樂是人類的靈魂，是人們情感的寄托，是人們的精神糧食，無論什么時候，人們都離不開音樂，她能啟迪智慧，能讓人產(chǎn)生遐想，既能給人們帶來歡快，也能給人們帶來憂傷。
疲憊的時候，聽音樂，放松自己，陶冶情操，每當聽到那憂傷的音樂《葬花吟》時，都會忍不住融入音樂中去，被音樂旋律所感染，靈魂被音樂所牽動。高興的時候，我會去聆聽輕音樂的真諦，我會拋掉一切煩惱和憂傷，在那里如同沐浴春天的陽光，充分享受音樂帶來的歡暢。
書中有篇文章這樣寫道：“即使是剛強的人，也常會在音樂之前產(chǎn)生腳軟的感覺，想停下來歇歇，驀然忙起與現(xiàn)實不相干的事?！笔前?，這就是音樂的魅力，那種美妙的音符，即使是完全不懂音樂的人們，也能感受得到它的柔軟和親近，那種由遠而近，緩緩而來的美妙感觸，多么地令人贊嘆、癡迷！那種無與倫比的震撼，又豈能只是只字片語能描繪得清！音樂和諧著旋律，多么像美妙的小精靈，游走于五線譜間。
“樂在不經(jīng)意間感染豐富了心靈，心靈因為音樂而讀懂了表達?！笔前?，不知曾幾何時，我們的心缺乏了感動，我們的眼睛缺少了發(fā)現(xiàn)，我們的耳朵失去了“聆聽”，于是，這個世界開始變得不可愛，人們總會抱怨今天的生活，卻不知這樣的生活到底來自何處，音樂讓你發(fā)現(xiàn)這些問題，讓我們的生活變得靈動，又給我們的身邊增添了多少美好的風景！
聽音樂真好！當美妙的音樂響起，讓我們把塵世間的喧囂與煩惱全都忘記，在動人的旋律里發(fā)現(xiàn)自我，陶醉于美妙的天籟！
讓我們的心靜下來跟著音樂去飛翔，遠離喧囂、遠離煩惱，讓我們不枉此生！
中小學音樂教育讀后感篇十六
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，人們越來越清晰地認識到，與傳統(tǒng)的音樂課相比，新課程、新教材更能博得孩子們的喜愛。其主要魅力就在于新課程、新教材所倡導(dǎo)的課程文化是一種兒童文化，它是充滿“童趣”和“童樂”的。這也就要求教師以對學生高度關(guān)懷的精神，創(chuàng)造必要條件，讓學生在音樂學習中得到身體的滿足、精神的陶冶，快樂喜悅的享受音樂。
教師在教學中必須組織相應(yīng)的活動，使兒童的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動的狀態(tài)中，從而充分發(fā)揮學生的主體能動作用。教師還應(yīng)該多方位創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的氛圍，鼓勵學生表現(xiàn)自我。這是對孩子學習樂趣、創(chuàng)造天性的最大保護。
在設(shè)計《我是草原小牧民》活動中，我首先請孩子們在熟悉的《草原就是我的家》富有動感和蒙古風格的音樂聲中律動，復(fù)習蒙古舞的簡單動作。緊接著又請學生談對蒙古的了解，在此基礎(chǔ)上請大家欣賞蒙古草原風情圖片。在基本學會歌曲演唱后，我將學生分成若干合作小組，請大家用自己最喜愛的方式表現(xiàn)蒙古風情?？梢砸愿吒枰磺?，可以創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏，可伴著歌聲跳一段優(yōu)美的舞蹈，可進行充滿激情的配樂詩（歌詞）朗誦，還可以用畫筆描繪壯麗的大草原……這一環(huán)節(jié)的設(shè)計培養(yǎng)學生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學生的表演潛能及創(chuàng)造潛能，使學生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂實踐活動中享受到美的愉悅，感受到情感的熏陶。
在音樂教學的活動中，要確保學生在活動中的主體地位，學生是活動的主角而不只是觀眾，教師是策劃人和欣賞者而不是裁判員或評委。教師應(yīng)為學生的參與活動創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，把學生從那種聽講式、沒有多少移動余地的座位中解放出來。
比如某教師在教《火車開啦》這一課時，首先在游戲活動中，大膽嘗試采用“搬小凳子坐在孩子們中間談話”、“用‘快樂姐姐’的身份參與到學生的活動中去”等方式，將教師的角色定位于合作者、參與者、伙伴上，拉進了與學生的關(guān)系。師生又共同創(chuàng)造、體驗三聲部的節(jié)奏美，并進行漸強、漸弱的練習。孩子們在自己動手創(chuàng)造的情境中快樂地開始學唱歌曲。在體驗歌曲及歌詞教學的活動中，學生興致勃勃地排好隊，坐上火車，隨“快樂姐姐”一起聽音樂讀兒歌（歌詞），做著自己喜歡的各種動作，感受歌曲節(jié)奏、節(jié)拍，逐漸熟悉歌曲旋律。教師在教學過程既注重面向全體學生，又注重了孩子個性的張揚，全部教學的游戲活動以學生為本，師生共同參與，共同互動，將學生對音樂的感受和音樂活動的參與放在首位，讓學生們在寬松、愉悅的課堂氛圍中，學會歌曲，唱好歌曲，輕松完成教學任務(wù)。
新制訂的《音樂課程標準（實驗稿）》指出：音樂課程評價應(yīng)充分體現(xiàn)全面推進素質(zhì)教育的精神，貫徹《標準》的基本理念，著眼于評價的教育、激勵與改善的功能，以音樂課程價值和基本目標的實現(xiàn)為評價的出發(fā)點，評價指標不僅要涵蓋音樂的不同教學領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學生對音樂的興趣、愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度。
對于學生的評價，我設(shè)計了以“班級音樂會”為主題的活動:找自己的好朋友組成團隊，挑選一首組內(nèi)成員都喜歡、認可的歌曲，成員合作將所選歌曲進行編排，創(chuàng)作出一個出色的節(jié)目，參加班級音樂會的演出。在學生表演過程中，組織學生評委對音樂會中的表演進行點評?！鞍嗉壱魳窌蹦艹浞煮w現(xiàn)評價的民主性，營造和諧、團結(jié)的評價氣氛，能很好的培養(yǎng)學生的能力，發(fā)展學生的個性，完善學生的人格。同時，我們還可以結(jié)合體態(tài)評價，如點點頭，拍拍肩，摸摸頭，豎豎拇指等。這樣形成一種積極的評價文化，使激勵性評價成為習慣化行為，讓學生更多地看到自己的優(yōu)勢與進步，感受到成功的喜悅。
記得某位名人說過“沒有爭議”，就無法“別同異”、“分是非”、“治曲直”。
所以爭議也就成了現(xiàn)實生活中不可缺少的內(nèi)容。社會在發(fā)展，時代在前進，新事物、新觀點也在不斷涌現(xiàn)，只有通過爭議才能涇渭分明。這就需要在教學中建立民主和諧的師生關(guān)系，使師生雙方以對話、包容、平等的關(guān)系相處，積極主動配合，達到和諧、融洽一致。這樣才能讓學生感到心情舒暢，求知欲旺盛，思維也就非常活躍、流暢，學生個體才能敢想、敢問、敢演，學生群體才有“躍躍欲試”的熱烈氣氛，“群體共生效應(yīng)’才有可能產(chǎn)生。學生的創(chuàng)新欲望就被激活，創(chuàng)新的見解就會不斷涌現(xiàn)出來。教師還應(yīng)鼓勵學生“質(zhì)疑”，激發(fā)學生敢于爭論的精神。古人云：“學貴有疑?！薄皩W則須疑?！币墒撬贾?，思是智之本。疑是“爭論”的起點，有了“疑”而又能獨立思考，敢于堅持自己的意見，才有了“敢于爭論”的思想基礎(chǔ)。
新課程的理念告訴我們：中小學音樂教學不應(yīng)該理性化、學術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上音樂生活化，讓學生在參與豐富多彩的音樂活動中，有趣地、令人開心地掌握基礎(chǔ)的音樂文化知識和技能，獲得審美愉悅體驗，增強進一步學習音樂的興趣和信心。由此可見，從啟迪學習、樂于學習到享受學習，必須是自我信任、自我超越的過程。所以讓學生樂學，是一種理想的教育；學生學會享受學習，是教育的理想。我們都必須為之而努力。
[1]《中小學義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》人民音樂出版社。
[2]《中小學義務(wù)教育音樂課程標準解讀》人民音樂出版社。
[3]《藝術(shù)教育論》郭聲健著，上海教育出版社，20xx年4月。
[4]《試論主體性教育的基礎(chǔ)理論》張?zhí)鞂氈鲎浴督逃芯俊罚?0xx年8期。
中小學音樂教育讀后感篇十七
人生就好象航海一樣，如果你沒有羅盤，就不知道自己往哪里走.
當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已。”
愛因斯坦曾說過“專家只是訓練有素的狗。”這句話的用意并不在罵人，而是要提醒我們，不要只是做一個專家，還要設(shè)法透過自己的知識進一步體驗到智慧。智慧也有其自身的特點，總結(jié)為兩點：“完整”與“根本”。
因為人體是物質(zhì)的，有重量、有惰性同時也是軟弱的。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。比如，有時候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來，這時候會覺得身體實在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因為它是物質(zhì)，所以有惰性。又有時候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因為需要花時間、花力氣，所以懶得行動。由此可知，人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。
煩惱不值得擔心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時就說，“一個人‘有’的越多越不‘是’他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己。”在介紹道家思想時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?/p>
很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么？一個人在念中學的時候，人生的'意義是要考大學；念大學的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當?shù)绞裁垂伲＿@個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿的境界?！?/p>
中小學音樂教育讀后感篇十八
不同國家對音樂教育的目的和形式有不同的理解，并由此產(chǎn)生出不同的教學方法，兩篇國外音樂教育文章讀后感。讀了來自美國和法國的兩篇關(guān)于音樂教育的文章很有感想。在《音樂教育及其國家標準的歷史回顧》一文中，作者提到過去在美國的音樂教育中有一個最普遍的錯誤理念是“音樂僅代表它自身”，而當今美國人越來越意識到“音樂教育不僅局限于音樂，它還是一種思想和過程”，認為“必須把音樂教育作為思想、過程的關(guān)系來說明，才能有效地推廣音樂教育”。
根據(jù)這一理念，美國教學委員會與國家音樂監(jiān)督管理者會議于1974年聯(lián)合出版了一部對美國學校音樂教育領(lǐng)域具有權(quán)威性的著作――《學校音樂規(guī)劃：描述與標準》。
書中指出音樂教育應(yīng)該培養(yǎng)這樣的人：
1．能即興表演、創(chuàng)作音樂。
2．能夠在審美、理性、情感上對音樂進行反應(yīng)。
3．熟知大量多樣的音樂，包括各種風格和流派。
4．理解音樂在目前及將來人類生活中所起的作用。
6．能獨立繼續(xù)進行自我音樂學習。
……。
在另一篇題為《音樂與法語的綜合：一個成功的課例》的文章中，作者指出，在法國的小學里將音樂課與法語相結(jié)合，將法語課文、詩歌或新學的生詞編成歌曲，通過多種形式教學生演唱，這是一個全新的嘗試，并已經(jīng)被越來越多的專家和學者所肯定。在這種跨學科形式的教學下，其教學成果顯示出一定優(yōu)勢：接受音樂與法語綜合教育的學生，其音樂和法語兩科的成績比接受分科教學的學生優(yōu)秀孩子們發(fā)現(xiàn)音樂節(jié)奏、旋律的變化和朗讀句子語氣之間的相似之處，在兩者之間建立了關(guān)聯(lián)。不僅如此，這種教學模式能幫助兒童發(fā)展創(chuàng)造技能，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)音樂與語言在技能和概念上存在的關(guān)聯(lián)，并最終發(fā)現(xiàn)音樂與日常學習的關(guān)聯(lián)。
然而從更深遠的層次看，這種跨學科教學方式的優(yōu)勢在于：
1．促進學習中的遷移能力。
2．幫助學生理解所學知識的意義。
3．讓學生更好地理解每一門學科在它的整體教育結(jié)構(gòu)中的角色。
4．促進高級思維技能的發(fā)展。將以上兩篇文章放在一起，可以看出美、法兩國在對音樂教育目標的理解上都并不十分強調(diào)音樂學習的直接結(jié)果，即音樂理論知識的掌握程度和音樂表演的水平，而更注重像當今美國人所認為的那種所謂“思維和過程的學習”。
同樣，法國的這種跨學科教學法也證明了兒童在學習過程中是通過整體而非割裂的思維方式來接受信息和知識的，正如作者所述：“跨學科教學法建立在兒童整體學習方式的基礎(chǔ)上，目的是促進學生領(lǐng)會知識概念與能力的關(guān)系，并有助于兒童在所學知識中發(fā)現(xiàn)自我與社會的意義?！庇纱丝梢哉J為這兩篇文章值得中國音樂教育者思考的是：美、法兩國人認為的良好的音樂教育結(jié)果是什么？他們的側(cè)重點或者處于音樂教育中第一位的是什么？以什么來作為我國音樂教育成效高的依據(jù)，是僅在意音樂技能和表演的完美嗎？畢竟，不同的音樂教育目標，哪怕是微妙的區(qū)別也足以導(dǎo)致各個國家和地區(qū)音樂教育的不同內(nèi)容、方法與最終結(jié)果。雖然我們知道，通過音樂教育既能學習音樂又能促進和培養(yǎng)人的審美、做人等多方面素質(zhì)。但也要看到，后者可以建立在前者的效果上，也可以建立在對前者的方法上。就目前我國的情況看，由于存在師資、教學法及教材等多方面的制約，音樂教育似乎還處于一個較低的層次，其成績似乎也“僅局于限音樂學習本身”。
所以我認為目前欲通過前者的效果達到二者兼得是較困難的，若做不好不排除二者皆向反方向發(fā)展的可能。我無意否定其他注重音樂技能的國家的音樂教育理念，而僅希望對中國音樂教育提供一種選擇或選擇以哪個為主，關(guān)鍵是要看哪種理念更適合我國目前的國情。我想我們可否借鑒以及怎樣借鑒美、法特別是法國的這一教學理念和教學法？我認為這對我國音樂教育界所提出的改革來說是不應(yīng)被忽視的。
中小學音樂教育讀后感篇十九
摘要：音樂課是一門培養(yǎng)學生審美情趣，幫助學生陶冶情操的課程，音樂課的教學在一定程度上能夠有效緩解學生的學習壓力，幫助學生豐富學習生活，讓學生的審美情趣在音樂的陶冶中得以升華，學生與教師的互動是構(gòu)成音樂課堂的重要因素。本文對初中音樂教學中學生互動意識的培養(yǎng)策略進行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂教學;互動意識;培養(yǎng);策略。
音樂教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開始產(chǎn)生自己的思想觀念，有叛逆心理，音樂教學不僅可以讓學生欣賞音樂，感受音樂的魅力，更可以在這一過程中幫助學生樹立良好的價值觀念，用音樂來引導(dǎo)學生更好的成長，所以音樂課堂的教學質(zhì)量也是非常重要的，根據(jù)初中生的身心發(fā)展特點，培養(yǎng)學生的互動意識，可以充分提高音樂課堂教學的效率，在互動中提高學生的感知能力，讓音樂課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng)造互動前提。
受應(yīng)試教育的影響，學生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學習上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學科上，而并不注重音樂課，課堂上往往身在曹營心在漢，做其他學科的習題已經(jīng)是普遍現(xiàn)象，但是音樂課作為美育的重要途徑，必須受到學生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動并不能引起學生的興趣，讓學生從一開始就失去對于音樂課的興趣，那么互動就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學生感興趣了，這才是師生互動的前提。首先，從課堂導(dǎo)入開始就要精心設(shè)計，讓導(dǎo)入變得生動有趣，比如播放一些當前學生們愛看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂小視頻開始，在課堂的一開始就抓住學生的目光，比如在學習有關(guān)于和聲這一部分的知識時，如果簡單的從和聲的基礎(chǔ)知識開始導(dǎo)入，不免讓學生覺得索然無味，教師可以先準備好一首要學習的和聲的音頻或者視頻，讓學生先感受到和聲的奇妙魅力，問學生覺得和聲好不好聽，在得到肯定回答之后，詢問學生信不信經(jīng)過這一堂課的學習，班上的同學也可以唱出這樣的效果，學生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學習之后大家能不能唱出那樣的'效果，并且在接下來的學習中也就會更加投入，教師的互動也就變得輕松容易。在教學的過程中，教師也要注意增強教學趣味，增強老師與同學，同學與同學之間的交流互動，還以上文的和聲教學為例，傳統(tǒng)的教學就是把學生分為不同的組，一個組學習一個音，最后大家一起和聲，這樣的教學不免有些呆板，在互動時，學生被分為不同的組之后是會產(chǎn)生一種被需要的感覺，教師可以隨機進行組配，比如在大家學習完自己的音之后，開始引導(dǎo)學生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時候要求第一組加進來，這樣隨機的進行演唱一方面增強學生內(nèi)心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時完成教師的要求之后也會有成就感，在互動中，教師的加入也可以讓互動變得更為有層次，比如，教師在每個小組里選出兩個人，在每三個小組學生進行和聲演唱的時候代替另外一個組的學生進行演唱，增強師生之間的互動，也讓課堂變得更為生動，這樣充滿變化的教學讓學生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動中。
2營造愉悅氛圍，促進個性發(fā)展。
在教學課堂上，學生的互動意識與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個沉悶、毫無生氣的課堂中，學生連話都不愿意說，更不用說在課堂上進行互動了，所以營造一個愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂欣賞并沒有特定的規(guī)律和答案，學生根據(jù)自己內(nèi)心的感受去欣賞音樂才是最終的標準，在音樂課堂上，教師要允許學生說出自己對于音樂的感受，而不是一味的照搬課本，讓學生有教科書式的感想，這樣會束縛學生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學生的感受，學生說著口不對心的感想，在課堂學習中也就更不會付出真正的思考，所以，要尊重學生的主觀能動性，比如，在學生說出自己的感受時，詢問學生為什么會有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過的某一本書或者是某部電影，把音樂和學生的生活聯(lián)系起來，組織學生自由討論，發(fā)表意見，讓課堂變得熱烈，鼓勵學生敢于說出自己的見解，也能夠?qū)W會去接納別人的意見，站在他人的角度看問題，要讓學生們明確音樂是具有主觀性的，不同的人聽了同一首曲子可能會產(chǎn)生不同的感受，不過音樂也是有自身的特點的，比如，大家看奧運會頒獎儀式時，看到中國國旗升起，聽到中國國歌時，大家心里都會產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛國的心都是一樣的，立場相同，感受自然也就一樣，讓音樂課堂變成學生們展現(xiàn)自我的天地，讓學生的個性不被束縛，在快樂中成長。
3進行充分備課，調(diào)動學生情緒。
許多音樂教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標準中知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三方面的體現(xiàn)是很模糊的，甚至有的音樂教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng)造性。不同的學生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學生群體的特點，進行針對性的備課，在課堂教學中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂所傳遞的真實情感傳遞給學生，才有可能做到調(diào)動學生的情感，例如在教授《走進歌樂山》這一首曲子時，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進歌樂山》的大背景是重慶歌樂山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們，此時教師的情緒應(yīng)該充滿著激情，斗志昂揚，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學生帶動起來。
4結(jié)語。
總而言之，在初中音樂教學中，注重學生互動意識的培養(yǎng)能夠有效提高音樂課堂教學效率，讓學生在音樂課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動學生個性的發(fā)展，幫助學生完善人格，引導(dǎo)學生樹立正確的價值觀念。
參考文獻：
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作者:劉璐單位:江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實驗學校。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16373061.html】
