總結(jié)是不斷追求進步的過程，也是不斷提升自己的機會?？偨Y(jié)不僅僅是列舉事實和數(shù)據(jù)，更要對背后的原因和意義進行思考和總結(jié)。這篇范文通過對具體事例的分析，讓我們更好地認(rèn)識到總結(jié)的重要性和作用。
讀書的感想篇一
這本書顛覆了我的追求童年的快樂的觀念，猛然驚醒。
高燕定先生自5歲開始為他的女兒定下了“長大當(dāng)律師”的人生理想，不像其它的家長隨口說說并不去一步步實施，大部分是不知道該如何實施。于是童年的夢想都隨風(fēng)而去了。高燕定先生則不同，他不光為女兒提出了這個夢想，還根據(jù)這個夢想所需要的職業(yè)素質(zhì)一步步為女兒打造基礎(chǔ)。從想成為到如何成為再到準(zhǔn)備好--成為，實現(xiàn)了不靠別人靠自己，打造自己的亮麗人生的起步階段。
高先生這種人生設(shè)計起步于童年的建議是否正確按照目前我國的應(yīng)試教育結(jié)果，現(xiàn)在很多大學(xué)生畢業(yè)都不知道干什么，很多讀完研究生的學(xué)生卻不去從事自己的專業(yè)而去從事銷售行業(yè)或軟件行業(yè)，還有很多人就業(yè)后頻繁跳槽，更多的人是終其一生都沒有找到工作的樂趣，混日子終生，這樣的人生不能不說是遺憾。我們?nèi)鄙倭耸裁措y道職業(yè)真的那么乏味嗎還是我們從小缺少對各種職業(yè)的了解，長大后總有其它職業(yè)都比自己的好這種錯覺我們的職業(yè)精神如何培養(yǎng)可我們的教育本身完全空缺職業(yè)培養(yǎng)!
高先生是如何當(dāng)好女兒的導(dǎo)師的呢為了讓孩子的表達能力跟上去，他天天讓女兒給他講故事，女兒白天看的是英文故事，晚上要用中文給爸爸講一遍，這一是提高語言表達能力，同時也鍛煉了翻譯能力，而爸爸只需要做的是為女兒找好的書讀，聽女兒講故事，開始時問一句：”你能看懂嗎”當(dāng)女兒表示看懂了的時候，驚奇的睜大眼睛說：“我不信，你講一講給我聽”于是小故事家就這樣打造了出來。
生的表達能力，總結(jié)能力，以及分析能力，而中國是偏面的填鴨式教育，著重學(xué)生的記憶能力，在數(shù)學(xué)上高先生采用的方法是中西合壁，也就是略施題海戰(zhàn)術(shù)，讓女兒的數(shù)學(xué)能力得到提升，但其它方面則是采用美國基礎(chǔ)教育，擴展女兒的知識面，鼓勵女兒看完書后寫讀后感，提高總結(jié)分析能力。高先生從女兒小的時候就注重她的社會實踐能力，走向社會，不做井底烏龜，這一點讓所有以學(xué)習(xí)為重的中國家長門汗顏吧!中國的家長們都是說，“只要你考上大學(xué)，其它什么都不用干，”這無疑于砍掉了孩子的手。高先生讓女兒寫自己的簡歷并不斷更新。這對一個年僅10歲的孩子來講是個極大的動力。
高先生注重女兒的自學(xué)能力，讓她10歲時就開始自學(xué)兩門外語，法語和西班牙語，不得不佩服。
在這整個過程中，家長的付出是少看點電視，欣賞孩子的成功，教孩子感恩，當(dāng)好拉拉隊，這些旁觀者的工作做的很到位。
高倩的每個暑假都沒有閑著：
學(xué)前班(5歲)：做數(shù)學(xué)題，看書，看電視。
一年級：用打字機學(xué)打字，做數(shù)學(xué)題，看書。
四年級：同時自學(xué)法語，西班牙語，第二次重背sat詞典，大量閱讀英美經(jīng)典文學(xué)名著。五年級：繼續(xù)自學(xué)大學(xué)法語，西班牙語，獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀小學(xué)生開設(shè)的暑期課程，再次重背sat詞典。
六年級：寫作《從西方到東方》。獲霍普金斯大學(xué)獎學(xué)金。參加天才少年中心暑期課程《數(shù)學(xué)物理之困惑》。
七年級：獲選參加德州工學(xué)院為優(yōu)秀中學(xué)生開設(shè)的數(shù)學(xué)課程。
八年級：選修代數(shù)課程。
九年級：獲獎學(xué)金參加貝勒大學(xué)鋼琴夏令營。到北京的中學(xué)學(xué)習(xí)兩周，隨中央電視臺攝影組到山區(qū)農(nóng)村拍攝記錄片《長大》，前后共4周。
十二年級：高中畢業(yè)。白天在德州大學(xué)當(dāng)會計助理(全職，每周40小時)，晚上到中國飯館當(dāng)服務(wù)員(每周工作30小時)。閱讀有關(guān)法學(xué)院的學(xué)習(xí)和申請的書籍，自學(xué)法學(xué)院入學(xué)考試lsat習(xí)題，“超前”為4年后上法學(xué)院作準(zhǔn)備。
這么豐富、重質(zhì)保量的暑假中國孩子哪個有中國孩子大部分都放羊了。
高倩的學(xué)習(xí)基本上屬于研究性學(xué)習(xí)，從寫讀后感開始，寫旅行日記，論文，專題分析等，這些無不鍛煉人的研究性思維，怪不得高倩能夠高效率處理事務(wù)，而我們國家的教育呢，還只停留在寫讀后感的階段。
有大批的象高倩這樣的高素質(zhì)的職業(yè)人才，難怪美國的科技人文總走在世界的前列;有中國的灌鴨式教育和點對點的應(yīng)試教育，難怪中國只有復(fù)制性人才，卻無突破性人才。
讀書的感想篇二
歲月不知過了幾個輪回，歷史的車轍滾滾向前，碾過了春夏的生命的開始和燦爛，碾過了秋冬的生命的豐收和凋零，留下了一道道永恒的車轍，向著亙古的，亙古遙遙的蔓延……我時常問自己，在中國的五千年的春秋歲月中我能發(fā)現(xiàn)什么，常常這個問題深深的困擾著我，是繁花似錦?是春花秋月?亦或是那戰(zhàn)場紛紜?還是那英雄美人的故事?這些我發(fā)現(xiàn)的我都不滿意，這些我發(fā)現(xiàn)的“車轍”，我都不能把它稱之為最滿意的答案，偶然間一部664頁的大書給了我答案，這本書就是巴金先生的《隨想錄》。
“我明明記得我曾經(jīng)由人變獸，有人告訴我這不過是十年一夢。還會再做夢嗎?為什么不會呢?我的心還在發(fā)痛，它還在出血。但是我不要再做夢了。我不會忘記自己是一個人，也下定決心不再變?yōu)楂F，無論誰拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進入夢鄉(xiāng)。當(dāng)然我也不再相信夢話!沒有神，也就沒有獸。大家都是人?！痹跁拈_篇的序中巴金先生這樣寫道，打第一眼看這序我就被深深的吸引了，是啊，這歷史終歸是人的歷史，英雄也好，帝王也罷，窮兇的惡鬼也好，天上的神靈也罷，都是人的化身，都是人的編纂，這世上沒有獸，也沒有人，大家都是人。寫人的書是好的，直面自己的人生，直白的說出自己的錯誤的書就是更好的，極好的。
巴金之所以被譽為“當(dāng)代知識分子的良心”，一方面源于他對讀者的負(fù)責(zé)，另一方面是對他自身而言。在這本《隨想錄》里巴金總結(jié)了浩劫中他的故事，他寫作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識自己，開始對自己進行剖析，進行反省。他把自己犯過的所有的錯誤看做體內(nèi)的膿血，勢必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這一點可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒有放棄，于是每片每頁滿是血跡，但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。一位年近古稀的老人，每天能忍受著無邊的心痛寫下著這些人性的文字，泣血的文字，這是多么高尚的品質(zhì)，這是多么偉大的人的力量。
曾有句話是這樣說的，人最大的困難時面對真實的自己，錯誤的自己，人最大的敵人就是他自己?！峨S想錄》里讓我時時聽到回聲的話是關(guān)于說真話的。說真話，幾乎是一百五十篇文章中篇篇都講的。這讓人更深地明白，一個百歲老人用自己少有的為文生涯得到的，用自己的顫抖的筆寫出的最深刻的就是一個“真”字。只有真，才有善，才談得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是會害人的。
說真話，做真事，好好的活自己的一生，做一個真真正正的人，朋友，只有這樣在百年之后，人之將死之時，我們的眼才能安詳?shù)拈]上，才能心安理得的迎接死亡的絢爛，才能一生不留遺憾，這是真的力量，存乎于心，立于天地之間的大道。
讀書的感想篇三
十二歲，父母的寵愛滿溢著全部的生命：十二歲，年少的懵懂充斥著所有的時光：十二歲，玩伴的嬉戲占據(jù)了多數(shù)時間：十二歲，強烈的求知成為生活的重心。
可是，伊萬的十二歲，又有些什么？
至愛親人的永遠的離開，深刻的報仇的種子的成長，扭曲的兒童的成熟心理，沒有純真，沒有快樂，沒有幸福，沒有屬于這個年齡的一切，而這一切的罪魁禍?zhǔn)祝褪菓?zhàn)爭。
兒童的眼睛是最清澈純凈的，兒童的心靈是最善良單純的，可是在伊萬的眼中我看不到這個年齡的童真，卻只有仇恨與冷漠。不屬于兒童的冷靜，是一種冷漠，不屬于兒童的成熟，是一種病態(tài)，不屬于兒童的童年——都是戰(zhàn)爭的錯。
這個年齡的孩子，本應(yīng)該在爸媽懷中盡情地撒嬌，而伊萬的家人在戰(zhàn)爭中全部死去，他只有在夢境中回想起媽媽的笑容，卻因為戰(zhàn)爭的突然爆發(fā)，看到媽媽驚恐的面容。
這個年齡的孩子，本應(yīng)該享受著懵懂與單純，不時出一些好笑的事，而伊萬超過成人的冷靜與冷漠，除了說明他的心靈已經(jīng)扭曲，再也不能說明別的任何。
這個年齡的孩子，本應(yīng)該和同伴們嬉戲沒有煩惱，小男孩們一起耍泥巴一起下河戲水一起捉迷藏，而伊萬除了在炮火中偵查復(fù)仇，什么也沒有。
這個年齡的孩子，本應(yīng)該在學(xué)校每天接受知識的熏陶，每天清晨書聲瑯瑯，每天渴望著老師能再多解釋一些他們心中的為什么，而伊萬拒絕上學(xué)，根本沒有求知的欲望。
這一切的一切，都是一個叫“復(fù)仇”的種子萌芽開花結(jié)果所帶來的，而孕育這種子的土壤就是戰(zhàn)爭，如果沒有這片土壤，就不會有這樣的種子。
戰(zhàn)爭剝奪的不僅是伊萬的生命，更是他的靈魂。在他的身上，所有屬于孩子的無與倫比的天真純潔都蕩然無存，所有屬于孩子的獨一無二的稚氣可愛都消失殆盡。
他是一個不起眼的小人物，他的到來和離開，都是悄然無聲的，即使是在戰(zhàn)爭勝利之時，他也只是化作一縷孤魂消失在歷史之中。歷史的洪流將他卷走，將他埋沒，他對歷史的發(fā)展沒有任何的決定性的作用，甚至歷史上都不會記住他的名字。然而在戰(zhàn)爭的硝煙散去之時，有多少伊萬一樣的孩子，失去了本該屬于他們的快樂童年，失去了本該屬于他們的純真心靈，失去了本該屬于他們的美好年華，他們是小人物，可是千千萬萬的他們，是不可被忽略的存在。
影片的獨到之處就是在于選取的視角，通過孩子來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，更加突出戰(zhàn)爭的殘忍，和對人性造成的傷害。
影片的開頭和結(jié)尾都表現(xiàn)了同樣的一段場景，就是伊萬夢境中在媽媽的溫柔的目光中喝水的情景，既是表現(xiàn)缺失的親情，同時更是為了表現(xiàn)伊萬的心靈的扭曲。
在影片的最后，有三分多鐘伊萬與同伴玩耍的情景，在廣闊的海灘上，伊萬一個人背對著人群走來，是不是也暗示著千千萬萬的兒童中，有像伊萬一樣的一群孩子，他們默默忍受著戰(zhàn)爭的折磨，他們越來越遠離這個年齡應(yīng)該有的一切。
若我們只看見戰(zhàn)爭帶來肉體的傷害，我們就忘記了那些存在在心里的永遠也無法彌補的傷害；若我們只著眼于戰(zhàn)爭的性質(zhì)戰(zhàn)爭的原因，那些所謂的美化的行動怎么能夠彌補那些無法平復(fù)的傷口。
被世界遺忘的，不僅僅是逝去的肉體，更多的是人的心靈，孩子們的心靈，那一份獨有的純潔；被戰(zhàn)爭遺忘的，不僅僅是那些在戰(zhàn)火中消失的人，更多的，是人性，是每個人都應(yīng)該沉重反思的人性，那個被我們嘴上說過無數(shù)次卻怎么也擺脫不了的傷害源。
影片的開頭，在伊萬的臉上我看到了那個年齡的孩子所獨有的天真的笑，看著蝴蝶飛舞，伊萬的笑聲，發(fā)自內(nèi)心，而這樣的表情這樣的歡快在影片敘述的后來就再也沒有出現(xiàn)過，強烈的前后對比讓人再一次為戰(zhàn)爭奪去童真而心痛。
影片中有兩處情節(jié)讓我印象深刻。第一處，是發(fā)瘋的老頭。老伴的死去，戰(zhàn)爭的殘酷，讓這個年事己高的老人發(fā)瘋了，現(xiàn)在的他，只會抱著公雞自言自語，只會唱著過去的歌，他活在過去，是因為現(xiàn)在太殘忍，過度的打擊讓這個老人沒有力氣勇敢地活在當(dāng)下?！懊總€人都去了遠方，這是為什么？誰知道？”老人反復(fù)地自己問著自己。有首歌這樣唱“到不了的叫做遠方，回不去的名字叫家鄉(xiāng)”，那個遠方，是戰(zhàn)爭的遠方，也是天國的遠方，在老人心中，遠方，就是永遠不再歸來的代名詞。老伴被納粹打死了，這個老人沒有勇氣沒有力氣再堅強地正常地活著，他唯有抱著相依為命的公雞，唯有在斷壁殘垣上掛起相框緬懷死去的`老伴，唯有驚恐地望著兵車膽怯地躲在墻后。這是飽受戰(zhàn)爭折磨的人本能的反應(yīng)，恐懼，不安，寫滿了他的臉。他唯有望著漸漸遠去的兵車，望著遠方，迷茫地問：“西班牙會永遠結(jié)束嗎？”這是他心中的問題，也是所有處于戰(zhàn)爭之中的人的問題，與其說是問題不如說是希冀，希望戰(zhàn)爭的結(jié)束，和平的歸來。
另一處印象深刻的是那套納粹軍官服，出現(xiàn)過兩次，一次是伊萬仇恨的雙眼所見到的，這套軍官服是渴望戰(zhàn)爭勝利的象征；一次是在影片最后，戰(zhàn)爭勝利了，這套軍官服是殘忍的納粹戰(zhàn)敗者的象征。納粹軍官的死去正是為伊萬的仇恨畫下了最好的句點。
爭的勝利而得到蘇醒，他們只能永遠地屬于歷史，他們永遠沒有辦法重生，而我們這些尚在的人，所能做的，不是緬懷過去，而是盡自己的努力，不讓這樣的悲劇再次發(fā)生。
那些被戰(zhàn)爭遺忘的，我們輕輕地拾起；那些被我們遺忘的，歷史深深地銘記。
讀書的感想篇四
怎樣的童年，才算是真正的童年？我原以為，只要有人疼有人愛又可以自由自在地玩鬧，才算是真正的童年。
可讀完了《童年》之后，我又改變了想法?！锻辍肥乔疤K聯(lián)著名作家、民主斗士高爾基的“自傳體三部曲”《童年·在人間·我的大學(xué)》中的第一部，記錄的是自他父親去世到他開始走向社會的一段真實經(jīng)歷——他幼年喪父，被迫搬到外祖父家中，無奈外祖父脾氣古怪，母親又改嫁，終日生活于不見天日的世界，同伴們遭遇悲慘，家道敗落以至于不得不自力更生?？梢钥吹贸鰜?，高爾基的童年的確是不幸的。他幾乎處于一個沒有人關(guān)心的家庭，人情的冷漠使得他更多地珍惜生活。當(dāng)他遭到外祖父的毒打，便格外惦念外祖母的溫柔與風(fēng)趣；當(dāng)他看見母親又要改嫁，便學(xué)會了自立。他在風(fēng)雨中行走，更在風(fēng)雨中成長；他就像一塊繃得緊緊的彈簧，生活給他多少苦難，他就蹦得有多高。
合上書，我感慨萬千。高爾基這樣一位偉人，居然擁有這樣悲慘的童年，可也正因為這樣悲慘的童年，才鑄就了高爾基這樣一位偉人。反觀我們的生活，我們擁有疼愛自己的父親母親，擁有不錯的生活條件，擁有良好的`學(xué)習(xí)環(huán)境，我們還須渴求什么呢？沒有了。高爾基沒有的我們都有，高爾基向往的我們都有，我們什么都不缺，但我們卻無法像高爾基那樣勇敢堅強，為什么？因為我們什么都有。正因為我們毫無所缺，所以我們?nèi)鄙倮щy，缺少磨難，所以我們總不是在能力上被對手打垮，而是在精神上。
有句話說得好，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，講得就是這個道理。所以，我想，吃點虧并不算壞事，受點欺負(fù)、委屈也不算壞事。我們要學(xué)會在被傷害中磨礪，在失敗中反思，提煉自我的價值，使自己變得更強、更完美。這樣的有苦有甜的童年，才是真正的童年，才是完全的童年。童年，因艱難而勇毅，因勇毅而充實。
讀書的感想篇五
《三重門》是由網(wǎng)絡(luò)才子韓寒所著。當(dāng)我在今天夏天拿到這本書后，首先使我魂牽夢縈的是令人產(chǎn)生無限遐想的書名和韓寒這位才子的神秘感。
令人驚訝的是，《三重門》竟是韓寒的處女作，他早在1999年著以此作，實屬不易。
在書中，我看到了韓寒這樣一段話：如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王?？上]有，所以我們只好把“全”字人下的王拿掉，時代需要的只是人才。
從韓寒的這段話可以看出，韓寒對中國教育的不解和疑惑，但韓寒對他自己有信心，他認(rèn)為在這個時代中，在這個應(yīng)試教育占主導(dǎo)的年代，他可以成功!
《三重門》吸引我的地方，首先歸功于他的題材，就對于我一個高中生的口味而言，這樣的書讀起來真是津津有味，愛不釋手。它講述了一群孩子們，在應(yīng)試教育的年代中成長，從初中到高中，漸漸的長大。雖說是小說，但我在書中卻看到了我們21世紀(jì)莘莘學(xué)子的影子。
現(xiàn)在的教育太講究應(yīng)試教育了，太講究孩子們的全面發(fā)展，但全面發(fā)展最可能導(dǎo)致的結(jié)果是全面平庸，所以我們越發(fā)感到我們肩上的書包重了，壓力重了，我們失去了往日的歡笑，取而代之的只是不停的盲目的所謂的“學(xué)習(xí)”。
始終相信一句話：我是金子，我要閃光的。這是我讀韓寒《三重門》后的最大感受，若這個時代的應(yīng)試教育不改，我們必須改變自己!這樣才能創(chuàng)造未來!
讀書的感想篇六
《平凡的世界》的讀后在厚厚的作品中，感受一個平凡與崇高的靈魂，其實不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進的道路。
作品中的人物在我的心中撞擊，他們的信念與追求，他們的痛苦與幸福。生活是很普通的，是需要創(chuàng)造，需要苦心經(jīng)營的對于上帝的子民來說，用自己的生命作上帝的祭品是至高無上的`榮譽；對于路遙來說，用自己的生命祭一部優(yōu)秀作品的誕生是無怨無悔的選擇。正處壯年的路遙準(zhǔn)備寫一部好作品，在精心挑選閱讀了100多部文學(xué)名著之后，路遙將自己關(guān)進了書房。一方書桌，一撂稿紙，一管水筆，路遙開始了創(chuàng)作歷程。寒暑易節(jié)，冷暖自知，寫作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遙一人能說的清。但后人多喜附會，于是便有人演繹了路遙寫作完畢的情狀：路遙寫完最后一個字，放下筆，長嘆一口氣。他想起自己很久沒有照鏡子了，于就起身踱到鏡子前。用粗糙的手掌抹去鏡子上的灰塵，路遙看到了一個憔悴的男人：頭發(fā)凌亂，雙眼深陷，胡茬滿腮。鬢間，不知何時已變得斑白——沒人能夠否認(rèn)路遙的英年早逝是因為寫作《平凡的世界》而耗盡心血；沒人能夠否認(rèn)凝結(jié)著路遙心血的《平凡的世界》是一部杰作。在當(dāng)代文學(xué)作品中，《平凡的世界》無疑樹立起一座豐碑。每一個閱讀過這本書的人，都能找到自己想要的東西《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。從孫少平，到孫少安；以及田曉霞，田潤葉；少平的師傅以及師娘，少安的山西老婆。還有那個山村里面所有的人際關(guān)系，世故的，淳樸的，農(nóng)村特有的風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。他對農(nóng)村的熱愛，對中國中華民族傳統(tǒng)美德的贊揚，都在作品中得到了很好的顯現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗，堅信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
讀書的感想篇七
閱讀是我們搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入，是在豐富自己的思想和內(nèi)部語言。而語言的積累就需要大量的閱讀，學(xué)好語文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云：“開卷有益?！薄安┯^而約取，厚積而薄發(fā)?！倍鴮懽鲃t是語言的應(yīng)用。是傾吐，是輸出，是將自己的某些人生體驗、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語言，是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識活動和書面表達練習(xí)活動。
讀寫結(jié)合，就是把閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練緊密聯(lián)系起來，在作文教學(xué)中要明確閱讀為寫作提供了哪些條件、打下哪些基礎(chǔ)，寫作要借助閱讀的哪些知識、利用學(xué)得的哪些技巧。讀寫結(jié)合，能形成有效的學(xué)習(xí)鏈，能讓學(xué)生真正感受到語言文字的魅力。
著名詩人郭沫若寫過這樣一句詩：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張。”古人說：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！薄叭f卷山積，一篇吟成?！薄皠谟谧x書，逸于作文?！睆倪@些詩句和名言中，我們可以看出寫作對讀書有很強的.依賴關(guān)系，或者說是閱讀積累對學(xué)習(xí)表達的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、大量閱讀書籍可以幫助我們的學(xué)生積累豐富詞匯，提高語言表達能力。
2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學(xué)生豐富寫作素材，解決缺乏寫作內(nèi)容的問題。
3、精細地閱讀可以幫助我們的學(xué)生開闊寫作思路，激起學(xué)生表達欲望。
4、深入地閱讀可以幫助學(xué)生感悟?qū)懽饕?guī)律，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀作文的寫作方法。
當(dāng)然，閱讀對寫作的影響不是立竿見影的，而是潛移默化的，同時讀寫之間也是厚積薄發(fā)的關(guān)系。正如古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”其意思是說讀書有利于寫作，這道理十分簡單。由此，在閱讀教學(xué)中，使讀寫有效結(jié)合，才能使閱讀與寫作兩者相得益彰，互相促進。
“讀寫結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材，加上是在對課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎(chǔ)上進行，選材角度小，內(nèi)容簡短，貼近實際，有利于學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
1、把握契機，變被動為主動，引起學(xué)生興趣。
2、明確要求，讓學(xué)生“練”有所依。
（1）于精彩處仿寫。
（2）于空白處補寫。
（3）于“遷移點”拓寫。
（4）于結(jié)尾處續(xù)寫。
（5）變換文體練習(xí)寫。
對于高年級的學(xué)生，我們則可以提出更高的要求，每天課外閱讀半小時，并摘錄好詞佳句甚至名段，學(xué)會做讀書筆記，寫一寫自己的見解，讀書后的心得體會。也可以將這些心得體會在平時的班級活動中加以體現(xiàn)，供同學(xué)之間相互交流。無論是在課堂閱讀教學(xué)中的讀寫訓(xùn)練，還是在課外閱讀中的寫作能力訓(xùn)練，在實際運用中，我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)情特點，采取循序漸進的策略：
從學(xué)到仿，隨文說寫；
積累體驗，由說到寫；
從仿到創(chuàng)，由扶到放；
關(guān)注生活，加強練筆。
我們著名教育家葉圣陶先生曾說：“教材無非是個例子?！比绾斡煤眠@個例子，決定了學(xué)生的實際收效有多大。學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)寫作的技巧，在寫作中增強對語言文字閱讀的感悟能力，在這樣無數(shù)次的閱讀—寫作—閱讀的雙向遷移中，閱讀和寫作形成了互相補充的有機體，那么，學(xué)生語文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠的夢。
讀書的感想篇八
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
十月的松湖，滿目蒼綠，松湖花海的花兒爭奇斗艷，如果不是迎面吹來涼爽的秋風(fēng)，你還以為至身于生機盎然的春夏之際，真是“九月江南花事休，莞郡群芳自悠悠”啊!
在這樣一個美好的金秋時節(jié)，我們迎來了松山湖中心小學(xué)第一屆讀書節(jié)暨一周年校慶活動，這是我們學(xué)校的一次盛會，也是我校師生歡欣鼓舞、盡情抒懷的節(jié)日。
本屆讀書節(jié)的主題是“誦經(jīng)典美文，賞落英繽紛”。圍繞讀書節(jié)，我們將開展豐富多彩的.活動，除了我們?nèi)粘Ｗx書活動、美文誦讀之外，我們還將開展“誦讀小能手”“誦讀優(yōu)秀家庭”的評選活動;我們舉行“古詩文課堂教學(xué)“觀摩活動，屆時我們將邀請全市各鎮(zhèn)區(qū)的專家、領(lǐng)導(dǎo)、老師到校觀摩指導(dǎo)。本次的誦讀會，將會在十一月二十六日、十一月二十八日分別演出兩場，現(xiàn)在各年級的誦讀節(jié)目也正緊鑼密鼓地排練當(dāng)中，許多同學(xué)、老師將在節(jié)目中一展風(fēng)采。
兩年一次的讀書節(jié)，是我校的一項重要活動，我們要打造書香校園，涵泳同學(xué)們的儒雅氣質(zhì)，提升思想境界和人生品位。一位哲人說過：“最庸俗的人是不讀書的人;最吝嗇的人是不買書的人;最可憐的人是與書無緣的人?！币粋€民族因讀書而興旺，一個國家因讀書而富強，我們的人生因讀書而美麗。我在這里向全體師生發(fā)出倡議：
一、利用讀書節(jié)的大好時機，與書為友，與經(jīng)典為友，讓“好讀書，讀好書”成為習(xí)慣，讓書香在我們心中蕩漾，讓美麗的校園處處飄溢著書香。
二、積極參加讀書節(jié)學(xué)校組織的各項活動，為讀書節(jié)增光添彩。
三、以誦讀經(jīng)典詩文為主，去輕叩詩詞的大門，去造訪曲賦的圣殿;去聽晨鐘暮鼓，去看碧草連天;去品古韻悠悠;去做君子謙謙。
同學(xué)們，“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！弊屛覀凕c燃讀書的激-情，與經(jīng)典同行，在書海中暢游、成長!祝大家過一個充實而又快樂的讀書節(jié)!
倡議人：xx。
20xx年10月11日。
讀書的感想篇九
浦口區(qū)湯泉中學(xué)初二（3）班季超。
今天是讀書節(jié)，自己值班，早上大概4點左右習(xí)慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國人的公共場所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態(tài)和吃苦耐勞的精神，使我對這些都不在意，手頭有一本昨晚準(zhǔn)備的書籍《高效能人士的七個習(xí)慣》，翻閱起來。
伴隨著最近心態(tài)的改變，思維角度的調(diào)整，用欣賞和學(xué)習(xí)的維度讀書，自然又有新的認(rèn)識，結(jié)合自己中國文化的根底，對于同一個問題不同人物解釋的角度和論述語言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內(nèi)心中激蕩。本書我讀過一次，但是沒有這次的感覺深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學(xué)，現(xiàn)代工業(yè)社會的快節(jié)奏產(chǎn)物下的西方快餐文化，創(chuàng)業(yè)的激情，財富的渴求，精神的獨立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現(xiàn)實，孩子教育的迫切，人格獨立的夢想，時間精力的安排，自我關(guān)注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現(xiàn)實物質(zhì)缺憾的悲涼，讓我深深體會到孤獨的自豪和自信?；蛟S我真地在逃避現(xiàn)實，利用讀書中的快樂自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應(yīng)該享受的權(quán)利，太多人的放棄了自己讀書的權(quán)利，當(dāng)然借口很多。
回想多年來的讀書生涯，最近兩年算是一個高峰，進步也是十分顯著的，其根源來源于父親從小給我的一個理念：“博覽群書”，自己做得不錯，但是差距依然明顯，雜亂無章，最大的收獲就是讀書的興趣和習(xí)慣，大概有人所謂的讀書癖：一天不看文字性的東西，就覺得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書，就難過得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書，如果有人使用書來裝點門面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托?！叭詹蛔x書，而面部可憎”，大概是我最好的習(xí)慣之一了。
如果不讓我不讀書，那簡直就是一種折磨，好比女人到商場門口不讓她進一樣虐待。不多說，工作的事情要干，要務(wù)第一，管理時間，改變自我，從內(nèi)到外，時時刻刻，無時不在。為振興中華而努力！
讀書的感想篇十
“讀書伴我行，智慧滿人生?！蔽覀冎袑W(xué)校讀書節(jié)活動有聲有色地開展著，同學(xué)們都沉浸在濃濃的書香里。我們班的同學(xué)讀書熱情很高，我在讀書節(jié)期間也認(rèn)認(rèn)真真地讀了幾本書，真是受益匪淺，感覺到越是讀書越覺得有很多書等我去讀，覺得時間不夠用，更是覺得平時浪費的時間太多了，懂得的知識太少了。
有些同學(xué)認(rèn)為，沒必要讀那么多書，只要讀懂課本，考個好分?jǐn)?shù)就行了。這種想法是錯誤的。高爾基說：“書是人類進步的階梯。”知識是種子，能力是樹干，分?jǐn)?shù)是樹葉。只有種子發(fā)芽，吸收豐富的養(yǎng)分，才能長成參天大樹。很多知識藏在各種各類的書本里，等你去發(fā)現(xiàn)，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好————-讀書。書是人類進步的階梯。讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書可以影響一個人的一生。因此，我認(rèn)為，我們要認(rèn)真讀書，學(xué)習(xí)知識，然后才能學(xué)會各種本領(lǐng)。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩。
記得毛主席有一個非常特殊的愛好，那就是讀書。毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。
毛主席從來反對那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在《讀韓昌黎詩文全集》時，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過。通過反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。
朱熹也說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！?/p>
所謂“循序漸進”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書可以豐富我們的知識量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學(xué)知識?？梢宰屛覀儞碛小扒Ю镅邸薄Ｋ自捳f的好“秀才不出門，便知天下事。”“運籌帷幄，決勝千里?！倍嘧x一些書，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。讀書還能提高我們的寫作水平。讀一些有關(guān)寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。
“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結(jié)晶；它是我們獲取知識的源泉、我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。
因此，希望學(xué)校把活動堅持下去，越辦越好，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀能力，讓孩子健康快樂成長。
讀書的感想篇十一
在《逍遙游》中，除了鵬鳥這個主角，蜩，學(xué)鳩與斥鴳這幾個配角也讓人眼前一亮?！氨饲肄蛇m也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數(shù)仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥一樣盡情的遨游。文章中多次運用對比的手法，不僅僅是學(xué)鳩與鵬鳥，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對比，還有小智和大智的對比，小年和大年的對比等等。但這眾多的對比只是為了突出強調(diào)“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”與定乎內(nèi)外之分的宋榮子，御風(fēng)而行的列御寇之間的對比。先揚后抑，先對宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過貶低他們來引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養(yǎng)最高，物我不分的至人，無所為無功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說是想象中的人物，因為人活在世間根本就做不到完全無我，莊子所追求的絕對逍遙也是無法實現(xiàn)的。
雖然莊子追求的最高境界不能夠達到，但對于莊子本人來說，擁有豁達的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵?jǐn)_，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚，安之魚之樂?”
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀書的感想篇十二
當(dāng)我看到《集體鎖》這篇文章時，就被這個題目吸引了，接著把這篇文章看了下去，雖然說的是校園的一件小事，但是卻有深遠的意義。
《集體鎖》說的是一個叫孫洪燕的同學(xué)把教室的門鑰匙弄丟了，害得同學(xué)們在教室外面挨凍。同學(xué)們都埋怨她，鑰匙才帶一天就丟了，你也太馬虎了。但是她的張老師一上午都沒有提鑰匙的事情。到下午開班會的時候，張老師說，誰愿意為孫洪燕出點主意，同學(xué)們說，讓她陪。她是故意弄丟的嗎？不是，大家低聲說，一個人辦事不容易，大家要幫助一個人就容易多了，然后，老師掏出一元錢放在講桌上，同學(xué)們開始迷惑不解，不一會兒，大家就明白了。紛紛把自己的零錢放在講桌上。
讀完后，雖然說的是校園的一件小事，但是從這件小事上我感到團結(jié)的力量是強大的。一個人遇到了困難，只要大家共同努力，困難只是暫時的。在去年5.12汶川大地震發(fā)生時，有多少親人失去，有多少家園被毀。有多少學(xué)生失學(xué)。全國各地紛紛伸出溫暖的手去幫助需要幫助的人們。有去災(zāi)區(qū)當(dāng)志愿者的，有捐款捐物的?！霸俅蟮睦щy除以十三億，都可以承擔(dān)，再小的愛心乘以十三億將會變成愛的海洋，抗震救災(zāi)，我們眾志成城，重建家園，我們團結(jié)一心。”是啊，愛也是積少成多的，災(zāi)難是需要愛來融化的，家園是需要堅強和自信來建設(shè)。上小學(xué)的林浩,是最令我感動的.5月12日下午,地震發(fā)生前,他們班正在上課,突然房子劇烈搖晃起來,一個同學(xué)意識到了,大喊"地震了"緊接著天花板上不時有大片水泥塊砸下來.就在大家都各顧各朝操場跑去.這時,林浩發(fā)現(xiàn)還有兩個同學(xué)落在后面,那時教室已經(jīng)快要塌了,可小林浩全然不顧個人的'安危,重返教室,救出了那兩個同學(xué)。
一年過去了，現(xiàn)在的汶川在全國人民的關(guān)心下變得怎樣了，不知道他們的身體是否健康，生活的是否開心。從電視上我知道了，他們在全國人民的關(guān)心下已經(jīng)住進了明亮的房子，同學(xué)們也在對口支援的新建學(xué)校里讀書。從這里我看到了團結(jié)的力量是無窮的。
讀書的感想篇十三
《論語》是我國古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)?！墩撜Z》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。
在《論語》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下多出了五臺電腦，每個人都想把機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經(jīng)常發(fā)生冷戰(zhàn)，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統(tǒng)一的作息時間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學(xué)習(xí)就會是危險的。《論語》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學(xué)習(xí)型社會不但要求我們終生學(xué)習(xí)，更要掌握學(xué)習(xí)的方法。在大學(xué)四年里，我們或許學(xué)習(xí)了較多的理論知識，但我們學(xué)習(xí)中的思考卻不夠，對社會的一些現(xiàn)實問題的探索更相當(dāng)缺乏。我想我們大學(xué)生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。
今年暑假，我隨著我院三下鄉(xiāng)隊伍到了開縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區(qū)的經(jīng)濟、教育現(xiàn)狀。有一個鄉(xiāng)教學(xué)設(shè)施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴(yán)重達20xxxx人，有些學(xué)生上學(xué)每天要走四五個小時。有的村小每學(xué)期只能上一次計算機課，有些孩每一次都會走上半天的山路，學(xué)習(xí)三節(jié)課后再走回去，讀后感《論語讀后感關(guān)于學(xué)習(xí)》。他們中不少孩因為貧困等原因而輟學(xué)。
在科學(xué)技術(shù)日新月異、物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國博大精深的傳統(tǒng)文化有很多東西值得我們繼承和發(fā)揚。《論語》就是文化經(jīng)典之一，學(xué)而思，思而學(xué)，必定有益。
----------------------
一、學(xué)之意義
子曰：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊，好直不好學(xué)，其蔽也絞，好勇不好學(xué)，其蔽也亂，好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”
這段話深刻的概述了學(xué)習(xí)對于一個人的意義所在，一個人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學(xué)習(xí)中完成定位和制衡。在現(xiàn)實社會中，我們的生活環(huán)境無時無刻不在發(fā)生變化，我們要經(jīng)受住社會競爭就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優(yōu)點是無法在社會上立足的。
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！币粋€人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無意義，還不如好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是人生進步的真正途徑。
二、學(xué)之方法
孔子關(guān)于如何學(xué)習(xí)的論述，我認(rèn)為可以歸結(jié)為一個詞—不恥下問。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！毕驎緦W(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習(xí)是一種悟性，處處皆可學(xué)，古往今來的學(xué)問并不僅僅是刻在竹簡上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識，人的行為，價值觀，禮俗，這一切都是知識的傳承，體現(xiàn)在的人的生活得方方面面。一個人的內(nèi)心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂意比自己差的人去請教，這就是一種難得的態(tài)度，曾子也說：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校?！币粋€人的能力是很有限的，即使你很有學(xué)問，但仍應(yīng)當(dāng)保持一種謙遜的態(tài)度，虛懷若谷。
三、學(xué)以致用
學(xué)習(xí)，不是空泛的去獲得知識，而是以知識來充實自己，推動成功，我們常說的舉一反三便是這個道理。孔子有一段話：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”《詩經(jīng)》滿是經(jīng)典，但我們?nèi)绻荒軐⒃娊?jīng)中的知識運用到現(xiàn)實中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無論是任何知識都要拿到現(xiàn)實生活中去激活，去刻上時代的印記。
學(xué)習(xí)不是一件僵死的事情，師無常師，學(xué)無止盡，只有不斷的將知識融會貫通，才能握住經(jīng)典，立足于當(dāng)下！
讀書的感想篇十四
“我們?nèi)祟愂且粋€整體，是一個大家園?！边@是我們?nèi)祟愖约赫f的?？晌覀儏s辦不到。愛是一種至高無上，純潔美好的感情，如陽光溫暖了人灰冷的面頰，如雨露滋潤了人干涸的眼瞼。愛是不同年齡的人們共同向往的完全一樣的心靈沐浴。但陽光也有被烏云遮蔽的時候，雨露也有被風(fēng)沙吞噬的命運。比如許多學(xué)生對“愛”的別解就比較多。他們高唱的“愛”之歌。
其實質(zhì)是缺乏奉獻精神的學(xué)生認(rèn)為愛是單方面的付出。因而他們開口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解萬歲”或大唱“明明白白我的心”。這種自我嬌寵的理由似乎很充足：因為他們感覺他們是祖國的花朵，陽光和雨露應(yīng)聚焦在他們身上；他們是家中的“小太陽”，“行星”們應(yīng)該繞著他們轉(zhuǎn)才成。被愛固然是學(xué)生的權(quán)利，但也不能溺愛。
現(xiàn)在，每個家庭只有一個孩子，孩子在成長過程中受到了父母、爺爺、奶奶、外公、外婆等諸多人的悉心照顧。
在孩子的成長過程中，有的家長認(rèn)為給予孩子更多的照顧、更多的愛是理所當(dāng)然的。這些家長認(rèn)為，只有這樣才能讓孩子茁壯成長。但也有家長認(rèn)為，對孩子的愛不應(yīng)該太多，多了會成為溺愛，孩子反而沒有幸福感。
被溺愛的學(xué)生幸福感可能沒有直接鍛煉的學(xué)生幸福感多，這是因為，被溺愛的學(xué)生往往認(rèn)為這種愛是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。一旦走出家庭，則會遭遇諸多打擊。他們會發(fā)現(xiàn)幾乎所有的人都會因為自己的自私而不喜歡自己。這種學(xué)生要么繼續(xù)不受歡迎下去，要么要很痛苦地改變自己。
被溺愛的學(xué)生意識到要用“愛”的生活態(tài)度對待軍訓(xùn)后，他們會試著少抱怨條件艱苦，多挖掘軍訓(xùn)美好的一面——同學(xué)們一起聊天、整理內(nèi)……他們會開始愛上這軍訓(xùn)了。
他們會以班級名譽而著急，并為了正式會操更好的表現(xiàn)幫著出謀劃策。一種叫“集體榮譽感”的愛駐扎在了心頭……他們會愛上這集體。
讀書的感想篇十五
假期瀏覽了《燃荻》雜志，收獲頗豐。其中尤以《甚么樣的課才是好課》一文，給我留下了深入的印象，引發(fā)了自己教學(xué)方面的一些思考。
上學(xué)年，備課組也曾展開了好課標(biāo)準(zhǔn)大討論的活動，會上，教師們討論熱烈，各有見地，作為青年教師的我，仿佛能領(lǐng)會些甚么，卻又總說不出個所以然來。我知道好課要高效，要激趣，要設(shè)疑，要有亮點；好課有互動，有合作，有延展，應(yīng)興味盎然。大凡說到標(biāo)準(zhǔn)的東西，總會被條條框框所束縛，為了到達這個好的標(biāo)準(zhǔn)，我們千方百計，想方想法地使用各種手段，因而收獲了熱烈，卻失去了思考領(lǐng)悟的進程；顯現(xiàn)了靜美的課堂，又遺失了學(xué)生的熱情，顯得煩悶。作為語文學(xué)科來講，究竟怎樣的課才算好課，這個好該如何體現(xiàn)呢？通過查找資料，學(xué)習(xí)梳理，我作了以下一些思考：
一、簡化教學(xué)環(huán)節(jié)。將語文學(xué)習(xí)變成簡單快樂的事。我們沒有必要設(shè)置過量的障礙與圈套讓學(xué)生往里面鉆，將語文弄成玄妙的東西。比如：你是怎樣體會到的？孰不知體會的進程本身是只可意會不可言傳的。學(xué)生卻因這類追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應(yīng)具有的探究精神。公道設(shè)計題目，讓學(xué)生有話可說，鼓勵學(xué)生勇于分享感受，顯現(xiàn)最本真的語文課堂。
二、品悟語文味。一堂好的語文課，首先得有語文味。語文味越濃，課就越好。語文課的最大題目，不是怎樣教的題目，而是教甚么的題目。語文課的最大悲痛是語文本體的淡化和失落。語文味就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是甚么？明顯不是語言文字所承載的內(nèi)容，即寫的甚么。而是用甚么樣的`語言情勢來承載這些內(nèi)容，即怎樣寫的。語文要學(xué)的就是這個。語文味所指的就是這個味。具體來講，語文味表現(xiàn)在動情朗誦、靜心默讀的讀味，圈點批注、摘抄書作的寫味，品詞品句、咬文嚼字的品味。
三、體現(xiàn)人情味。這里的人情味有著三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械呆板的語文課注定不受學(xué)生的歡迎，不受學(xué)生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要重視情感熏陶、價值引領(lǐng)；三是指語文課要以人為本，布滿人文關(guān)懷，對學(xué)生要尊重其人格、理解其要求、欣賞其個性、鼓勵其潛能，真正為學(xué)生的幸福人生奠基。
天地有大美，人間有大愛，這才是身為語文老師應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生在語文世界中尋覓并發(fā)現(xiàn)的。作為青年教師的我，應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)改善，讓自己的課堂向這樣的境地更靠近一些。
讀書的感想篇十六
在大學(xué)怎么讀書？讀什么樣的書？讀書為了什么？帶著這三個問題，我和你們一起走進讀書的天堂。
讀好書和會讀書
大學(xué)圖書館里的書多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書我們到底要讀什么樣的書呢，好書的選擇標(biāo)準(zhǔn)：
（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；
（4）最重要的還是適合自己的成長所需。
讀書最重要的目的還是為己所用，每一本書都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說過一句話：“在所有讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切”。例如，第一次讀一本書，要從事情的發(fā)展上思考：
（1）如果主人公是我，我會怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做會使自己的利益最大化。
讀書如果不去實踐，不能從書中找到生活的影子，不能從書中吸取智慧，那就算白讀。讀書最簡單的原則就是讀對自己有用的書。
《讀大學(xué)到底讀什么》感想
先來看看大學(xué)的“大”字，大與小體現(xiàn)在整體與局部上，局部再大也打不過整體，以前的學(xué)習(xí)時模塊型的，是局部，大學(xué)就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹木需要成長才能變大，大學(xué)需要不斷的積累知識才能讓我們強大。
用哲學(xué)的觀點來講三個概念：（1）3+7=10小學(xué)；
（2）3+x=10中學(xué)；
（3）x+y=10大學(xué)。
讀書的感想篇十七
今天是20xx年的12月30日，20xx年就要結(jié)束了。江南的寒風(fēng)依舊蕭蕭，躲在灰色被窩的太陽娃娃，卻連笑臉也懶得露出一下。
但從花園小區(qū)的童話森林里，從大江家屬區(qū)的垂柳小道里，穿著藍白相間校服的浪花少年們，卻興高采烈地涌向浪花廣場，迎接他們盼望已久的大江讀書節(jié)。
他們要用美麗的舞蹈、優(yōu)美的歌聲歡慶這一年一度的讀書節(jié)，他們還要用扣人心弦的課本劇展現(xiàn)他們的多才多藝，更要用他們一幅幅精美的繪畫、精巧的手工，匯報他們的奇思妙想。
我有幸成為浪花中的一朵，更有幸代表我們五年（1）班向全校師生表演散文詩朗誦《我讀書、我快樂、我成長》。前排的同學(xué)神情專注、表情豐富地投入著，后排的同學(xué)更是精神飽滿地大聲配合著，我也深深地溶入到散文詩的意境中，時而高聲頌揚、時而婉轉(zhuǎn)低吟。我們的節(jié)目與其他班級的匯報演出一樣，也獲得了滿堂喝彩。最讓我感慨萬千的還是下午舉行的“跳蚤書市”。
我是“有備而來”的，我?guī)Я苏谋具m合不同年級同學(xué)學(xué)習(xí)的期刊雜志，而且還給自己確定了售書目標(biāo)，那就是至少要賣出十本。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，我聽取了媽媽的建議，用糖果跟貼畫作贈品，也搞一個促銷手段。一開市，我早有了上次售書的勇氣，高聲叫賣著“絕版圖書”、“有買有送”。
到收市的時候，我竟然賣出了十二本，超出了自己確定的目標(biāo)。我很高興，因為嘴皮子喊干了，能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，勤跑路，能認(rèn)識新朋友，還能將手中的書賣出。我也很自豪，因為這次身后沒有了家長的身影，一切都靠我自己獲得。我期待著下次“跳蚤書市”的開市，因為我又給自己定了一個新目標(biāo)。同學(xué)們，你們也定了一個新目標(biāo)了嗎？在新年來臨之際，這個讀書節(jié)給我留下了太多太多的感想，祝同學(xué)們新年快樂！
讀書的感想篇十八
當(dāng)我煩惱的時候，我捧起書，書就像一把梳子，將我的情緒細細的梳理，煩惱漸漸散去，好情緒漸漸起來，并帶著我走進書中的美景，令我流連忘返，超凡脫塵。
當(dāng)我寂寞的時候。我捧起書，書就像一位久違的故人，向我迎面走來，向我訴說他那富有傳奇色彩的一生。我便與他一同經(jīng)歷興亡榮辱，悲歡離合，一同品位人生、創(chuàng)造生活，享受那“一書在手交盡天下朋友”的幸福。
當(dāng)我受挫的時候，我捧起書，書就像一首美妙悠揚的浪漫曲，撩人心弦，浸入心田，并隨著血液流入全身，整個身心都被細致的淋浴一遍，感到淋漓酣暢，純凈如初。
當(dāng)我愉快的時候，我捧起書，書便如錦上之花、為愉快添色。書便如花中之密，使快樂升華。
高爾基曾說：“讀書，這個我們能夠習(xí)以為常的平常過程實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程”。
然而，讀書的高境界，乃是使自己成為一部令人收用不盡的“書”用自己采集釀就的知識，為他人“傳業(yè)、授道、解惑”。并在社會中以自己的人生實踐，“寫”出一部優(yōu)秀的“書”。
讀書的感想篇十九
其實，我的讀書歷程是沒有歷史的，我至今都不知道我是怎么稀里糊涂喜歡上讀書的。如果《幼兒畫報》算做是書的話，我的閱讀起始年齡就是3歲。
8歲起，我的閱讀開始真的豐富起來，我第一次癡迷地看完了一本足夠（在當(dāng)時）有令我驚嘆的厚度、不加注音純黑白文字的書，我記得很清楚這本書的名稱《淘氣包馬小跳之天真媽媽》。漸漸地，我喜歡上了書的味道。爸爸媽媽給的零花錢不再是漫無目的地收起，而是小心翼翼數(shù)清然后折好，然后慢慢地期待，等上攢夠錢的進修，便像一只快樂的小鳥，立刻飛進書店，去買來還散發(fā)著淡淡墨香的書，興高采烈地捧回家。當(dāng)然，買書也是很破費的，有時候好幾個月辛辛苦苦攢來錢，一溜煙就光了，同時便會失去很多美好的欲望。我的小學(xué)是有圖書館的，從那里也可以借書，但我不喜歡讀借來的書，借來的書有一種倉促之感，讀起來不踏實。
我讀的書、無類別、無計劃，無規(guī)則，好多好多書，都是一時間沖動之后買下來的，買下來回家后翻一翻，發(fā)現(xiàn)并不是我想象的那么好看，便宜放在書架上，一兩個月之后，無意間去翻書架找書，卻發(fā)現(xiàn)了它，這時候會突然發(fā)現(xiàn)原來我向個月前買的這本書，這么有魅力，真是太好看了，便愛不釋手，津津有味地品讀，有時還要讀兩三次。無論是著名經(jīng)典，還是自傳體，還是奇幻動物、青春校園、哲思深刻的書，我都愛看，我覺得讀書簡直是一種享受，讀書的時候我的身體是為安靜，一切的煩惱都至身于云外，一種物我兩忘的感覺。有時我會因一兩句很質(zhì)樸的話感動、震撼，這種感受我卻很少與人交流，不是不愿意與人分享，而是這種感受說破了會顯得很空洞，真是不如把這說不出的甜蜜放在心里一點一點地舔凈。
對于我來說，讀書真是一種財富，它是一種繽紛的色彩，也是生活中鏗鏘作響的快樂。素潔的窗臺下，柔和的燈光下，讀書像是品茶，精致而富有悠長的韻味。
但可悲的是，現(xiàn)在很多小說、報紙、雜志取代了經(jīng)典著名；看電視、上網(wǎng)取代了聽海賞月；纜車取代了真正的攀爬；游樂設(shè)施的刺激取代了精神上的愉悅。于是經(jīng)典文獻有了“繪畫”本，“漫畫”本，“簡縮”本，“視書”“翻本”取代了傳統(tǒng)意義上的“讀書”。
實在想象不出，沒有書相伴的日子是怎樣了無生趣。
讀書的感想篇二十
讀了小狗錢錢這本書以后我覺得爸爸也可以讀一讀。于是我就推薦他去讀一讀這本書。
小狗錢錢他是個很好的理財高手，因此我推薦大家要愛學(xué)數(shù)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)，我覺得錢錢的主人吉婭很可愛，錢錢是一場車禍中被吉婭撿到的，因此錢錢這個名字就是吉婭取得。
我也很希望有那么一只小狗，可是學(xué)習(xí)還是得靠自己啊，可是過了不久，錢錢的主人來找小狗了，不過沒有要走錢錢，反而把錢錢留在了小女孩吉婭的身邊，因為小狗錢錢的主人說有你著善良的小姑娘做錢錢的主人我愿意。相信經(jīng)過這一事件吉婭肯定更疼愛錢錢了。
過了許久吉婭把自己的愿望都寫在了一本本子上，于是錢錢就對吉婭說；‘首先你要賺錢’。說完吉婭就帶著錢錢來到了鄰居家，找到來了工作就是每天中午或在上都要把他家的狗去溜一圈，吉婭心想這份工作不做，還可以帶我自己的小狗去留留呢’。
于是，吉婭二話不說就但應(yīng)了，每天中午吉婭都會帶著小狗錢錢去把鄰居的小狗帶去森林去玩，可是這兩個小狗關(guān)系可不好了，鄰居家的小狗脾氣可不好，因此吉婭就麻煩了，過了一會，吉婭終于把這兩只小狗跑到了森林里。就這樣，一直延下去，不過受點委屈，吉婭是不會放棄的，因為他轉(zhuǎn)到的是錢。
這樣吉婭的錢越來越多，不夠理他的目標(biāo)還遠著呢。
我相信吉婭一直堅持下去，吉婭肯定能完成他的目標(biāo)，實現(xiàn)他的愿望的。
因此大家一定要堅持不懈，這樣成功就會離你不遠，會靠你越來越近，最后成功。
讀書的感想篇二十一
書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長。
也許有些人不愿意花費時間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內(nèi)容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛讀書的人，每當(dāng)看到他們一個個抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來。翻過一頁頁書，讀起一個個字，心中就會有一種充實感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無邊的書海，盡情的暢游。
蘇軾說過：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！彪m然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當(dāng)成一種目標(biāo)，多讀些好書，對大家也是有幫助的。
人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細細品讀，是多么美好??！
讓大家從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讀書點亮人生，書將浸潤童年，書籍能為大家指點迷津，能讓大家了解祖國悠久燦爛的文化，給大家展現(xiàn)一個精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學(xué)的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發(fā)芽，長成一棵幸福的大樹。
讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點亮大家的人生，放飛理想?？纯此{天白云，去品讀美好書籍！
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16359400.html】
