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聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇一
在中國(guó)的詞壇上，有一位才情出眾的女詞人，她的詞作哀婉凄，美打動(dòng)了無數(shù)后人，今天我們一起來學(xué)習(xí)一首婉約詞中的杰作《聲聲慢》。
二、李清照的生平簡(jiǎn)介。
李清照的生活和創(chuàng)作以宋室南遷為界分為前后兩期。
前期：出身于書香門第之家，父親李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，母親知書達(dá)理、溫婉賢惠。18歲嫁與金石考據(jù)專家趙明誠(chéng)，夫妻共同致力于書畫金石的搜集整理，詩詞唱和，生活美滿和諧。前期以抒發(fā)對(duì)愛情的追求和對(duì)自然的熱愛為主,寫得曲折,含蓄,韻味深長(zhǎng),形象鮮明.如如夢(mèng)令二首,活潑秀麗,語句清新別致;醉花陰（莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦）則通過對(duì)相思之情的描寫,表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情。
后期：金兵入侵，宋朝南遷，李清照逃往南方，不久，趙明誠(chéng)染病身亡。她四處流亡，曾被人誣陷通敵。再后來，趙明誠(chéng)生前搜集的金石古玩大部分丟失，她的境況也變得越來越艱難。后期的詞和前期迥然不同,國(guó)破家亡使她精神痛苦,所以詞風(fēng)也充滿凄涼低沉之音.主要是抒發(fā)傷感懷舊,悼亡之情.
三、分析釋疑。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
九百多年前北宋年間那個(gè)秋天的傍晚，菊花凋零，涼意微微。在這首詞中大家覺得李清照的情緒若要用一個(gè)字來概括的話，是何字？（生：愁），如果在這個(gè)“愁”前面加上定語的話，應(yīng)該是怎樣一種愁？（生：相思之愁，蜜甜的愁，閑愁），在李清照的前期代表作《醉花陰》中，作者表現(xiàn)出的是一種閑愁，閨愁。今天，就讓我們一起來破譯李清照的后期代表作《聲聲慢》中的無限愁情。
（幻燈片：一般愁字別樣情，半世漂泊感生平--品李清照《聲聲慢》）。
（一）怎樣入愁。
都說“一般愁字別樣情”，多愁善感的詩人“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，這千般濃、萬種深的“愁”該怎樣抒發(fā)呢？請(qǐng)同學(xué)們齊讀此詞，思考兩個(gè)問題：（1）正音；（2）找出作者定下全詞愁調(diào)的句子。
（1）生齊讀，正音。（提問學(xué)生哪些字音該注意）。
（2）提問學(xué)生：你能找出定下全詞愁調(diào)的句子嗎？
（生：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”）。
a、你覺得該怎么讀？你給我們?cè)囈辉嚭脝幔?/p>
b、這句話你覺得體現(xiàn)愁緒的哪些層次感？
尋尋覓覓：你覺得李清照在尋覓什么？李清照當(dāng)時(shí)的境況怎樣？該怎么讀？
（老師明確：當(dāng)時(shí)的李清照國(guó)破家亡夫死，她可能在尋覓往日歡笑的歲月，流亡前的太平生活，丈夫在世時(shí)的愛情，還可能是其它心愛之物，但卻又不知道該到哪里去找。應(yīng)該讀出一種緩慢、迷茫的感覺。）。
冷冷清清：詩人她尋找到那些曾經(jīng)失去的歡笑歲月了嗎？冷冷清清是指哪里冷清？
該怎么讀？
（尋覓的結(jié)果不但沒有尋回失去的東西，不但沒有減輕內(nèi)心的傷痛，反而在這冷清的環(huán)境中更生一種凄涼、慘淡、悲戚。處境的冷清更襯托出人心境的清冷，應(yīng)是輕讀、降調(diào)。）。
凄凄慘慘戚戚：最后詩人的心理感受怎樣？用通俗的語言概括該是怎么樣的情感？
又該怎么讀呢？回答，凄凄慘慘戚戚這種感覺是如何產(chǎn)生的？
--詞人早起百無聊賴，若有所失，東張西望，想要找點(diǎn)什么寄托自己的空虛，找的也許是丈夫，也許是以前美好生活的點(diǎn)滴，可是四周卻是冷冷清清，只有她自己孤單的身影。
補(bǔ)充：一個(gè)無憂無慮的貴婦人，如今淪為流落無依、形影相吊的寡婦，其凄慘之景象，令人目不忍睹，其悲傷之心情，在疊詞的回環(huán)往復(fù)中傳到讀者心中。讓我們?cè)冽R讀這句來感受一下吧。（語速緩慢低沉）這里是寫詩人的.心理感受沉痛、凄厲。應(yīng)該讀的一字一頓，字字泣血）。
開頭這句詞定下了全詩悲苦愁絕的基調(diào)。剛剛在讀的時(shí)候大家有沒有發(fā)現(xiàn)這十四個(gè)字都連用什么詞？（生：疊詞）如果我將此句改為“尋覓，冷清，凄慘戚”好不好？（學(xué)生：不好，少了音韻美）李清照是運(yùn)用韻律的高手，所以這七組疊詞朗誦起來，便有一種“大珠小珠落玉盤”的感覺，讀起來朗朗上口，又別有一番愁情。
（二）緣愁選景。
1、師范讀。
2、大家一共從詞中找出了哪些意象？
（學(xué)生：淡酒晚風(fēng)孤雁黃花梧桐細(xì)雨）。
3、探究性學(xué)習(xí)：
在這些具有豐富文化意蘊(yùn)的意象當(dāng)中，你感觸最深的是哪個(gè)意象？請(qǐng)說說你對(duì)這個(gè)意象的理解。
要求：（1）基于文本。
（2）自由選擇學(xué)習(xí)伙伴。
（3）每組推薦一位發(fā)言人。
意象探究：
a、淡酒為何李清照喝了三杯又兩盞的白酒還覺得酒淡，莫非她是李白再世，酒仙第二？
舉杯消愁愁更愁--李白酒入愁腸，化作相思淚--范仲淹《蘇幕遮》。
詞人本想借酒御寒，殊料，非但不能抵御刺骨寒風(fēng)，卻又想起以前把酒言歡的情景，此刻只能自斟自飲，兩相對(duì)照，愁情更重了。并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁?？磥砭剖菨膊涣顺畹?，只能是舉杯澆愁，愁更愁呀！自古以來借酒喻愁的句子就很多，大家能舉出幾句嗎？（學(xué)生舉出自己所知道的有關(guān)酒的詩句。）。
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”，看來果然是“酒”文化就是“愁”文化??！
b、秋風(fēng)怎么理解“晚來風(fēng)急”？秋風(fēng)渲染什么情緒？
（老師明確：“晚”即可指晚上，也可指晚年，自喻晚年的凄苦悲涼。用秋風(fēng)渲染愁情。）。
c、過雁為何說雁是舊時(shí)相識(shí)？在李清照的那首詞中也寫到雁？
李清照看到大雁南來北往，傷心些什么呢？
大雁冬天南飛，春暖北歸，詞人自北方逃難至南方，早已國(guó)破家亡，有家不能回，新愁又添舊恨。舊時(shí)相識(shí)異鄉(xiāng)相逢，更增添詞人天涯淪落之感。
大雁是古詩中常用來表現(xiàn)離愁別恨的意象。（板書意象雁）。
秋天大雁由北向南遷徙，李清照南下避難，所以覺得大雁舊時(shí)相識(shí)，并且在一剪梅當(dāng)中寫過：“云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓”。大雁尚且能按時(shí)南來北往，而自己卻漂流困頓，寄寓他鄉(xiāng)。以前尚可鴻雁傳書，現(xiàn)在丈夫已死，家人疏散，就算有千言萬語，也無人可托，無處可傳，內(nèi)心已是永遠(yuǎn)的絕望。）。
詩人哀戚之際，南飛的大雁橫空而過，她抬眼望去，多么像在溪亭近旁，繡水江邊時(shí)常見的那只呀？北來的鴻雁啊，家國(guó)可曾無恙？溪亭可免于戰(zhàn)火？耦花還那樣?jì)善G嗎？可南飛的雁群卻頭也不回地飛走了。只留下我一人獨(dú)自徘徊傷心。
d、黃花黃花是什么花？黃花象征什么？
指菊花，黃花堆積指菊花繁盛，千朵萬朵壓枝低，大好景象，本該夫婦攜手共賞，丈夫摘取一朵為妻子戴上，萬般柔情，千種疼愛，此刻的作者卻已是形容枯槁，無心賞花，也無人再會(huì)憐惜她。這種感情與劉夷?！洞最^翁》中一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”中所抒發(fā)的感情是多么地相似?。±钋逭湛吹近S花的凋落，想到自己漂零的身世，憔悴的容顏，更是愁上加愁。）。
e、梧桐細(xì)雨梧桐細(xì)雨在一起通常象征什么？這里運(yùn)用了什么修辭手法？
請(qǐng)你運(yùn)用想象的語言來描繪“黃昏時(shí)，梧桐細(xì)雨”的畫面，注意情景結(jié)合。
梧桐這個(gè)意象在古詩中有什么特別的含義呢？來看這句詩。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。--溫庭筠《更漏子》。
它傳遞出的是一種離愁別緒，一種強(qiáng)烈的思念之情。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。--白居易《長(zhǎng)恨歌》。
寫出了楊貴妃去世之后唐玄宗心中的悲涼以及對(duì)佳人的苦苦思念。
再看詞中，作者也正是借梧桐表達(dá)內(nèi)心的哀怨和凄涼，更何況，外面淅淅瀝瀝的纏綿細(xì)雨不時(shí)敲打這她的耳膜，擾亂她的心扉，梧桐加上細(xì)雨的點(diǎn)染，使詞人的愁情濃得怎么也化不開。梧桐細(xì)雨象征著哀傷、愁絲。這里運(yùn)用了白描的手法。白描就是用極為簡(jiǎn)省的語言來勾勒事物，抒發(fā)情感。）。
窗前的梧桐樹又飄下了幾片枯葉，沉沉的夜幕里，偏巧這時(shí)又下起了淅瀝的小雨，難道上天也在憂愁哭泣嗎？“滴滴答答，滴滴答答”的雨聲，對(duì)于傷心的我來說，不僅是打在窗前的梧桐葉上，也仿佛敲在我那顆破碎的心上。
2“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”該如何理解？
--表面埋怨天氣冷暖不定，令人身體不適，實(shí)際上實(shí)在說生活的變故際遇令人沉沉浮浮，憂喜不定。想想夫唱婦隨、共賞拓片的歡樂時(shí)光猶在眼前，頃刻之間卻剩自己一個(gè)承受生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
師總結(jié)：
小結(jié)：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點(diǎn)滴的細(xì)雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復(fù)地渲染，給我們營(yíng)造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。
四、用詩化的語言，再現(xiàn)詩歌的意境。
就讓我們閉上雙眼，隨著音樂把自己化身為李清照，走進(jìn)她為我們營(yíng)造的凄美畫境，身臨其境地感受一番。然后，請(qǐng)你用詩化的語言把你的所見所聞所感告訴我們。
學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)價(jià)總結(jié)。要點(diǎn)：抓住詞的語言，可作適當(dāng)聯(lián)想。
確實(shí)，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過聯(lián)想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內(nèi)心深處的痛。
（師生合作誦讀：師引讀，男生、女生各一人領(lǐng)讀，全班齊讀）。
（三）為何生愁。
從11李清照寫作《一剪梅》至1151年左右寫成《聲聲慢》，時(shí)間過了大概半個(gè)世紀(jì)，可為“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”，到底命運(yùn)在李清照身上刻下了哪些烙印呢？讓時(shí)間老人告訴你答案吧！
李清照大事記：
書畫的研究，度過了這生中最安寧、幸福的日子。
1126年：北宋末日，腐敗透頂，金兵入侵，圍困京師。
1127年：金滅北宋，二人所存的十余屋金石書畫在戰(zhàn)火中焚。
為灰燼。
1129年：趙明誠(chéng)孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，
終年49歲，李清照時(shí)年46歲。
1130年：李清照為趙明誠(chéng)解不白之冤，在越州、臺(tái)州、黃巖、溫州之間漂泊。
1131年：卜居浙江會(huì)稽，又逢盜賊，重病纏身，幾欲喪命。
1132年夏：再嫁張汝舟，可惜遇人不淑，9月提出訴訟，與張。
汝舟離婚。被判刑兩年。
1134年：整理完成趙明誠(chéng)遺著《金石錄》。
無人知道死于何時(shí)，葬于何處。
但它們都一連串地發(fā)生在李清照身上。晚景凄涼，沒有子息的李清照就這么去了，帶著一腔悲憤，悄無聲息的去了，無人知道她死于何時(shí)，葬于何地。連最公正的時(shí)間老人也沒有記錄。
了解這些史實(shí)之后，你能更深刻地理解李清照的愁了吧？如果說李清照的前期的愁是閑愁、閨愁，那后期是什么愁呢？（生：亡國(guó)之恨，孀居之悲，淪落之苦。）。
三、結(jié)語。
“一般愁字別樣情，半世漂泊感生平”，作為一個(gè)女人，李清照何其不幸；作為一個(gè)詩人，她又何其偉大。正所謂“國(guó)家不幸詩家幸，話到滄桑句便工”，苦難不停地擦試著李清照的藝術(shù)靈魂，這些經(jīng)歷像重物一樣壓在她生命的彈簧上，但它們不能壓垮李清照，相反，苦難越重，藝術(shù)的靈魂飛得越高。怪不得一代文豪郭沫若這樣評(píng)價(jià)李清照：
一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如。
冷清今日成轟烈，傳誦千古是著書。
最后，讓我們齊聲背誦《聲聲慢》，在誦讀聲中向李清照?qǐng)?jiān)韌、孤傲的靈魂致敬！
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇二
一、導(dǎo)入：
我國(guó)詩壇有兩大巨星，相信大家都很熟悉，他們是“詩仙”李白和“詩圣”杜甫。他們二人有著深厚的情誼，但詩作風(fēng)格卻截然不同，李白是浪漫派的代表，杜甫是現(xiàn)實(shí)派的代表。若將這二人的詩作風(fēng)格做個(gè)比喻的話：李白如同開了一輛小轎車，這小轎車上只載著瀟灑浪漫的自己。而杜甫呢，他如同開了一輛大卡車，這車上載著國(guó)家、載著人民。
今天，就讓我們通過兩首詩的學(xué)習(xí)來認(rèn)識(shí)這位詩壇巨星——“詩圣”杜甫。
二、走進(jìn)詩文《望岳》。
看到詩題，我們不難發(fā)現(xiàn)這兩首詩的共同之處：都有“望”。一首在望：“岳”，一首在望：“春”。
首先請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀，試著讀出“杜甫望到了一座怎樣的泰山”？生齊讀詩文：力爭(zhēng)讀出杜甫所望泰山的特點(diǎn)。生范讀詩文：讀出泰山的特點(diǎn)。
生分層感情讀：首聯(lián)男生讀，頷聯(lián)女生讀，頸聯(lián)尾聯(lián)全班齊讀。
師1問：讀得如此動(dòng)情，相信大家定能讀出此時(shí)的杜甫望到一座怎樣的泰山。請(qǐng)大家在小組內(nèi)商討后做以總結(jié)。
生回答，師板書。高大雄偉。
神奇秀麗。
令人激動(dòng)。
積極樂觀。
師3問：杜甫只是想登上泰山之巔嗎？（適時(shí)引導(dǎo)：本詩創(chuàng)作于唐朝最為鼎盛的“開元盛世”時(shí)期，此時(shí)的唐朝就如這泰山一般“高大雄偉”。）24歲年輕的杜甫他想：為國(guó)效力，在這樣的盛世建立功業(yè)！
三、拓展延伸《春望》。
《望岳》是“望”，《春望》也是“望”，但這兩首詩表現(xiàn)詩人的心境一樣嗎？生自由誦讀詩文，感受此時(shí)杜甫的心境。生齊讀詩文，讀出杜甫當(dāng)時(shí)的心境。生范讀詩文：余生想象，如果你就是杜甫，此刻站在國(guó)都長(zhǎng)安城的曲江池畔，你看到了（齊讀詩文）。
淪陷。
感傷。
凄涼（此處著重引導(dǎo)生抓字眼分析景物特點(diǎn)及想象畫面）。
憂民。
思家。
這憂思背后，我們不難看到杜甫眼中的“凄涼”，更能看到杜甫心中定在望：望妻兒、望家園、望和平、望安定、望幸福、望國(guó)與家能擁有真正絢爛的春天！
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇三
教學(xué)目標(biāo)：了解詞的相關(guān)知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)對(duì)詞作學(xué)習(xí)的興趣性，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)詞作興趣鋪墊。
一、詞的產(chǎn)生和發(fā)展。
1、詞的一般定義。
詞是一種合樂歌唱得新體詩。它的名稱很多，因它與音樂的密切關(guān)系，所以在唐代也被稱為“曲子詞”，又因?yàn)樗蜆犯粯涌梢耘錁犯璩?，所以又稱它為“樂府”，因它的句式參差，故又稱之為“長(zhǎng)短句”，另外還有“詩余”“琴趣”“歌曲”“樂章”等名稱。
2、詞的一般特點(diǎn)：詞是“由樂以定詞，依曲以定體”的，它與近體詩在形式上有五點(diǎn)不同：
其一，詞調(diào)。也就是大家能看見的詞牌。每首詞都有一個(gè)表示音樂性的`調(diào)名，如《沁園春》等，成為詞調(diào)。詞調(diào)依曲為名，而不根據(jù)詞意另立詞題篇名。每個(gè)詞調(diào)“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲”，各各不同，這也是因所有曲調(diào)的節(jié)奏旋律各不相同而來的。
其二，分片/闕。一首詞大都分為兩片，每片作一段，以分上下兩片為多?！捌?，就是“遍”，乃音樂名詞，樂曲一段稱為一遍。一首詞分為幾段，就是由幾段音樂組合成完整的一曲。
其三，押韻的位置各不相同。每個(gè)詞調(diào)都有它一定的格式。
其四，句式長(zhǎng)短不一。作詞大用長(zhǎng)短句式是為了切合樂調(diào)的曲度。
第五．字音配合更嚴(yán)整。作詞要“審音用字”以求音律和諧。
3、產(chǎn)生。
詞最初產(chǎn)生于唐代初期，它開始是民間傳唱的一種曲子詞，后經(jīng)文人模仿創(chuàng)作，逐漸變成了一種新體詩。
它的產(chǎn)生與唐代的經(jīng)濟(jì)文化的繁榮密切相關(guān)。
一方面唐朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中外交流頻繁，再者地主豪門士大夫夜夜笙歌，閣樓酒館林立，歌姬樂工甚多，他們大傳燕樂，歌唱詞曲，促進(jìn)了詞的產(chǎn)生與發(fā)展。
再者燕樂流行，廣為傳唱。
第三就是詩體發(fā)展的結(jié)果。
4÷詞的類型。
來源：民間曲子詞詩客曲子詞。
字?jǐn)?shù)：小令中調(diào)長(zhǎng)調(diào)（慢詞）。
風(fēng)格：婉約豪放。
5、詞的發(fā)展。
發(fā)展道路：主要依據(jù)詞語音樂的關(guān)系如何，貫穿了兩宋300多年的歷史，成為影響詞風(fēng)的因素之一。表現(xiàn)有二，一是創(chuàng)制新調(diào)，要求歌詞與音樂密切配合，二是恢張?jiān)~體，革新歌詞書寫的內(nèi)容。
發(fā)展脈絡(luò)：
唐五代和北宋初年--令詞發(fā)展極盛時(shí)期李煜宴殊父子歐陽修。
北宋中期到南渡--詞風(fēng)大變革時(shí)期蘇東坡開境/柳永創(chuàng)制長(zhǎng)調(diào)/周邦彥融合。
南宋前期的壯懷高唱--慷慨僨世辛棄疾陸游陳亮。
晚宋的哀感低吟--感喟哀時(shí)姜夔吳文英等。
二、各時(shí)期詞簡(jiǎn)述。
（一）敦煌曲子詞。
詞最在產(chǎn)生于民間，大量無名氏之作保留了詞德原是面貌。其題材廣泛，寫戰(zhàn)爭(zhēng)、恢復(fù)失地、愛國(guó)情操、黃巢起義、男女愛情、商人落魄等。
如《菩薩蠻》枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面秤錘浮，（且待）黃河徹底枯。
白日參辰觀，北斗回南面。休即未能休，（且待）三更見日頭。
其內(nèi)容頗似樂府《上耶》，表現(xiàn)得是女主人公情愛決不罷休的誓言，表明其對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝。
（二）早期文人詞。
到中唐一些詩人在學(xué)習(xí)民間詞的基礎(chǔ)上，開始了詞的創(chuàng)作，出現(xiàn)了較多的文人詞。著名詩人有張志和、張九齡、韋應(yīng)物、戴叔倫、白居易和劉禹錫等。
張志和的《漁父詞》（五首其一）均言其隱居生活。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
寄托了自己熱愛自然，不慕榮華。希圖脫俗出世的思想，寫得情景相應(yīng)，格調(diào)清新，很有影響。
白居易是中唐作詞較多的詩人。他的《憶江南》一如其詩，用語通俗，白描手法，寫出了江南勝景并以清麗的色彩和鮮明的形象渲染了憶江南的情懷，抒發(fā)了對(duì)江南美好的湖光山色的熱愛之情。
江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？
《瀟湘神》。
斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。
楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時(shí)。
此詞前二句寫湘妃無力追回帝舜的亡靈，只能淚灑斑竹，寄托哀思，其專一之情，貞潔之志借泣竹而明。“楚客”語出《楚辭遠(yuǎn)游》“使湘靈鼓瑟兮”，泛指沅湘逐客，包括作者自己?！艾帯蹦耸菍?duì)“瑟”的美稱。“湘靈鼓瑟”哀傷至極。當(dāng)明月高照夜深人靜之時(shí)，楚客獨(dú)自徘徊瀟湘之濱，想聽從茫茫水上傳來的琴聲，乃發(fā)古之幽思，那癡情怨思的聲音正是作者內(nèi)心的憂傷與憤懣。歷史傳說與現(xiàn)實(shí)高度結(jié)合，主觀與客觀渾然一體。
早期文人此中還有風(fēng)格蒼勁、富于現(xiàn)實(shí)意義的邊塞詞。如韋應(yīng)物德《調(diào)笑令》。
胡馬，胡馬。遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。
迷路，迷路，邊草無窮日暮。
此詞曲折地傳達(dá)出了征人遠(yuǎn)戍時(shí)常含有的孤獨(dú)、迷茫、痛苦、煩憂和急躁的心情。
相傳李白所作的《憶秦娥》《菩薩蠻》有很高的藝術(shù)價(jià)值。被譽(yù)為“百代詞曲之祖”。
菩薩蠻。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥高飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭連短亭。
憶秦娥。
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)參照。漢家陵闕。
（二）晚唐五代詞。
1、晚唐詞。
是詞的發(fā)展時(shí)期。此時(shí)依聲填詞的風(fēng)氣已經(jīng)形成，詞作者眾多，詞集問世，已用詞調(diào)比過去增多，題材卻因政治因素而變得狹窄，多反映男女愛情。藝術(shù)水平大為提高，但蒼勁雄渾之作日少，清新質(zhì)樸之作也不多，而柔靡綺麗之風(fēng)逐漸成為詞的主要特色。著名詞人有溫庭筠，皇甫松、司空?qǐng)D、李曄（唐昭宗，開南唐詞風(fēng)）等人。
溫庭筠（812？-870？）字飛卿，太原人。為人放蕩不羈為世所鄙，又因恃才傲物，終生困頓。才思敏捷，長(zhǎng)于音樂，詩詞兼工。乃晚唐第一位大量寫詞之人。今存詞76首。
溫詞格調(diào)境界不高，內(nèi)容也狹窄，但藝術(shù)可圈可點(diǎn)，在詞史上地位突出。從他開始，詞律開始趨于嚴(yán)整，文采聲情、修辭意境等均有新的突破，詞由此走向成熟。成為與詩并列的文學(xué)樣式，對(duì)五代詞和兩宋婉約詞的發(fā)展有很大影響。
《夢(mèng)江南》。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o(hù)洲。
（課本有其代表作《菩薩蠻小山重疊金明滅》）。
此詞清麗自然，情真意摯，情致悠遠(yuǎn)，不事雕琢，意境開闊。乃寫閨中少婦思念在外經(jīng)商的丈夫而柔腸寸斷的情景。
2、五代詞。
五代戰(zhàn)亂頻仍，半個(gè)世紀(jì)內(nèi)在中國(guó)北方接連換了5個(gè)朝代。距離中原較遠(yuǎn)的一些地區(qū)又有10個(gè)證券，所以政局混亂。但西蜀與南唐偏安一隅維持著安定的局面。城市繁榮，生活安定，再加上統(tǒng)治者享樂之需和對(duì)詞的偏好與提倡，故而在西蜀和南唐各自聚集了一大批文人，形成了詞史上兩個(gè)著名的詞壇--西蜀和南唐詞壇。
西蜀詞壇以《花間集》為代表，南唐詞壇以李z父子、馮延巳為代表。
謁金門馮延巳。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手島煨尤鎩。
斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
菡萏香消碎葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇四
品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩歌的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩歌的意境美。
掌握互文，點(diǎn)染等藝術(shù)手法。
三、教學(xué)課時(shí)。
45分鐘。
四、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入。
在上課前老師想問問大家，有那些同學(xué)去過杭州呀？沒去過的也沒關(guān)系，老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎樣的一幅景象呢？今天就讓我們通過柳永留給我們的一幅“文字畫”來看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師：請(qǐng)大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個(gè)方面來寫的。
生：“形勝”，“繁華”
師：全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章，兩條線索有分有合，交叉進(jìn)行。接下來就請(qǐng)大家跟著老師走進(jìn)這首詞看看作者是怎樣具體來寫杭州的“形勝”與“繁華”的。
師：首先我們來看這首詞的上闕，“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華?！薄皷|南形勝”從地理?xiàng)l件寫的，杭州地處東南，地理位置恨重要，風(fēng)景優(yōu)美，故曰“形勝”。“三吳都會(huì)”，是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人才薈萃，財(cái)貨聚集，故曰“都會(huì)”?！板X塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。開頭三句，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。接下來幾句，便從各個(gè)方面來描寫杭州的“形勝”和“繁華”。
師:“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”，這一句寫出了杭州街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，及都市戶口的繁庶。這是對(duì)杭州“繁華”的描繪，接下來一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對(duì)杭州的自然景色的進(jìn)行描繪?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！?，這里作者的視線由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外，在這里請(qǐng)大家注意這兩個(gè)字――“繞”、“卷”字，自古以為人們?cè)u(píng)價(jià)這首詞時(shí)都認(rèn)為這兩個(gè)字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個(gè)“繞”字讓我們看到了錢塘江岸古樹成行，呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些樹木與云天相接，更顯得美麗別致了?！八北扔骼嘶?，在這里作者用了一個(gè)“卷”字既寫出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài)，也寫出浪濤力度與氣勢(shì)。“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢?！弊髡咦プ 爸榄^”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的富裕反映出來。最后，再用“竟豪奢”，暗寫杭州富民比夸爭(zhēng)富，反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈。
板書：繞、卷。
師：這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌這些角度對(duì)杭州這個(gè)地方進(jìn)行了描繪，展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖，讓讀者從宏觀上對(duì)杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋，看看這位大詞人是怎樣運(yùn)用他的生花妙筆來進(jìn)行描繪的。生誦讀文本。
生：西湖。
師：那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花。”
師：“三秋桂子”照應(yīng)“疊t”二字，寫山中桂花。“十里荷花”照應(yīng)“重湖”，寫水里荷花?！叭?、十里”，分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。（ppt展示圖片）。
師：西湖如此之美，那我們來看看，在這樣的美景中都生活著什么人呀？
師，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜?！?/p>
師：是不是說就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲，晚上唱著采菱歌呢？
生：不是。
師：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低聲和歌聲。
師：詞人為什么這樣寫？
生：互文手法。
師：非常好，這就是互文手法，我們來看看互文的定義。（ppt展示：互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見文?！本唧w地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。）。
師：互文呢有十來種分類，而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對(duì)句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢，現(xiàn)在我們就再來回顧一下我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中遇到過的互文實(shí)例。
師：?jiǎn)尉浠ノ木褪窃谝粋€(gè)句子中的互文。
所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個(gè)詞語在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如：（ppt展示實(shí)例）。
注：師生互動(dòng)討論，最后教師總結(jié)明確如下：
（1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。
（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）。
從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊,關(guān)塞依舊,卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲愴。
師：我們?cè)賮砜磳?duì)句互文。
對(duì)句互文（也叫互文相補(bǔ)）。
對(duì)句互文就是對(duì)（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下）句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說明。例如現(xiàn)行教材里的：（ppt展示過程同上）。
（1）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭辭》又作《木蘭詩》）。
這也是一個(gè)互文句,完整的意思是“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊衣裳。”這一句寫出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見時(shí)的喜悅與激動(dòng)。
（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭辭》又作《木蘭詩》）。
這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。
（3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m辭》又作《木蘭詩》）。
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋歸來?！边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來的都是壯士呢？事實(shí)上,“將軍”和“壯士”,“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來?！敝挥羞@樣理解詩句才顯合理。
生：釣叟蓮?fù)?，他們的生活情態(tài)是“嬉嬉”
師：很好，“嬉嬉”二字將他們的.歡樂神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂畫卷?？梢钥闯鏊麄兩畎惨?，自得其樂呀。
我們?cè)倏聪乱痪?，看看又寫了什么人，他們又是怎樣的生活情態(tài)？
“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞?！?/p>
漢樂府《陌上桑》說：“東方千余騎，夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來代指一個(gè)地方長(zhǎng)官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢，我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生：孫何一樣的達(dá)官顯貴，情態(tài)是：乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師：我們看到了兩類人了，生活如此安樂美好，那見證這一切的又是誰呢？
生：詞人。
生：羨慕，贊美。
師：好，現(xiàn)在我們來小結(jié)一下詞的下闕。
詞人一共寫了三種人并描繪了他們的生活情態(tài)，作者這樣寫有何深層目的？
生：這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞，這樣寫突出社會(huì)安定祥和。
板書：自得其樂、沉醉、欣羨。
師：那我們?cè)倏醋詈髢删洹爱惾請(qǐng)D將好景，歸去鳳池夸?！边@句的作用又是什么？
生：是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
生：自然風(fēng)光圖，都市繁華圖，民生安樂圖。
師：那大家說這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫得這么美，我們不能忽視的是他的“點(diǎn)染”藝術(shù)手法的運(yùn)用。那什么是點(diǎn)染呢？（ppt展示：點(diǎn)染是傳統(tǒng)國(guó)畫中的技法名稱,中鋒點(diǎn)景物,側(cè)峰層層渲染,才有立體感.移動(dòng)到詩歌上,“點(diǎn)”是正面點(diǎn)明主旨,“染”就是加以具體細(xì)致的描繪鋪寫，從而使詩歌的形象更為豐富，意味更為濃郁，而不至于使詩歌過于單調(diào)、枯瘦。）。
師：下面我們就一起來看看點(diǎn)染在我們學(xué)過的古詩詞總是怎樣運(yùn)用的？（ppt展示并明確）。
（1）。
《長(zhǎng)亭送別》。
碧云天。
黃花地。
西風(fēng)緊染。
北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？
總是離人淚。點(diǎn)。
師：看完了實(shí)例，我們來看看點(diǎn)染在本詞中的運(yùn)用。
詞總起一筆點(diǎn)出：形勝與繁華，又在接下來的描寫中以三副圖景染之，所以呀，我們看《望海潮》中點(diǎn)染的運(yùn)用如下：
點(diǎn)染。
東南形勝自然風(fēng)光之美。
三吳都會(huì)民生安樂之美。
錢塘自古繁華都市繁華之美。
師：好了，今天的課就上到這里，請(qǐng)大家下去預(yù)習(xí)下一首詞《雨霖鈴》仔細(xì)品味一下我們這位大詞人的不同風(fēng)格，我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)討論。
郭曉陽。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇五
教學(xué)目標(biāo):。
知識(shí)目標(biāo):。
1、理解李清照在詞中所表達(dá)的“愁”；
2、了解李清照詞風(fēng)變化的原因。
能力目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握用研究意象的方法來鑒賞詩歌；
2、在誦讀品味的過程中，提高學(xué)生的審美情趣；
3、通過解決文句，分析意境，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。
德育目標(biāo)：
感受詞人無國(guó)無家之“愁”，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn):。
1、了解詩詞的意象特征；
2、引導(dǎo)學(xué)生品味詞的意境和語言。
教學(xué)難點(diǎn):。
1、品味詩詞中所表露出的無國(guó)無家的悲痛；
2、背誦全詞。
教學(xué)方法：
3、討論法。對(duì)詞作中的'疑難點(diǎn)，讓師生共同討論，得出結(jié)論。
教具準(zhǔn)備:。
多媒體投影電子課件配樂朗誦。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
“巾幗不讓須眉”引出詞壇女將李清照，讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的詩句《如夢(mèng)令》。
二、李清照簡(jiǎn)介。
出示投影。
三、名家配樂朗誦，演示多媒體課件，讓學(xué)生初步感受詩詞基調(diào)。
四、疏通字詞，為進(jìn)一步鑒賞詩詞做好準(zhǔn)備。
五、具體鑒賞詩詞。
1、開頭疊字的運(yùn)用，定下愁苦的感情基調(diào)；
2．意象的運(yùn)用，掌握詩詞鑒賞技巧，提高詩詞鑒賞能力。
酒--愁的濃烈。
雁--思的悲苦。
黃花--韶華已逝凄慘。
梧桐細(xì)雨--愁的無窮。
4、總結(jié)本詞的意象效果。
六、比較詞人南渡前后的作品，研究李清照詞風(fēng)變化的原因。
1、演示南渡前作品《點(diǎn)絳唇》和《一剪梅》，前者表現(xiàn)的是一個(gè)天真、嬌羞、情竇初開的少女形象。后者則表現(xiàn)了一個(gè)深于情、專于情的癡情女子的形象。
2、總結(jié)詞風(fēng)變化的原因，以及南渡前后期間詞的內(nèi)容。
南渡前：描寫少女、少婦時(shí)期的生活。
閑愁、離愁dd清麗婉轉(zhuǎn)。
南渡后：表現(xiàn)思夫、思國(guó)、思鄉(xiāng)。
濃愁、哀愁dd沉哀凄苦。
七、總結(jié)全詞，鞏固所學(xué)知識(shí)。
八、板書設(shè)計(jì)（略）。
九、作業(yè)。
1、背誦全詞；
2、課外閱讀李清照的詞，體會(huì)其詞的藝術(shù)風(fēng)格。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇六
【設(shè)計(jì)理念】本單元是學(xué)習(xí)宋詞，所選四位此人都是宋詞發(fā)展史上具有重要地位和作用的大家，因此不能僅停留在對(duì)一詞一作的賞析，要看到作家的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。但考慮到學(xué)情本身，及高考要求，需要老師給出明確的鑒賞方向，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生有的放矢，學(xué)有所得，既能滿足考試需求，又能真正提高鑒賞水平，完成課標(biāo)要求――詩詞類文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)重視評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)作品的整體把握，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性的解讀，著重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、理解能力和表達(dá)能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：了解有關(guān)宋詞的常識(shí)和詞人柳永的有關(guān)成就貢獻(xiàn)，分析意象與意境，把握情感，分析表現(xiàn)手法。
過程與方法：在誦讀中品味語言；通過合作探究完成對(duì)藝術(shù)手法的分析和鑒賞。
情感態(tài)度價(jià)值觀：希望激起對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛及對(duì)美好生活的珍惜。
【教學(xué)重點(diǎn)】指導(dǎo)朗讀，分析意象意境，理解內(nèi)容和情感，并對(duì)藝術(shù)手法進(jìn)行賞析。
【教學(xué)難點(diǎn)】鑒賞其中的藝術(shù)手法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：從意象入手，分析意象意境，在朗讀中品味語言和技巧。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：鑒賞藝術(shù)技巧。
【教法與學(xué)法】教法：指導(dǎo)朗讀，小組合作探究，點(diǎn)播提問；學(xué)法：反復(fù)誦讀合作探究。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】提前預(yù)習(xí)、背誦。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：在同學(xué)們到過的城市中，你認(rèn)為哪個(gè)城市的風(fēng)物最讓你贊嘆？能給我們描述一下嗎？（學(xué)生自愿發(fā)言）對(duì)于展現(xiàn)描寫都市風(fēng)貌的美，宋代詞人柳永的《望海潮》可謂是最佳典范，傳說此作品竟引起金兵南下侵占的欲望，今天我們就來學(xué)習(xí)一下，看他是如何描寫杭州之美的。
二、首先請(qǐng)閱讀單元說明，明確單元目標(biāo)。然后簡(jiǎn)介宋詞的有關(guān)常識(shí)及作家柳永。并明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（用課件展示）。
1、首先提問背誦，以此檢查課前預(yù)習(xí)情況。（因?yàn)槭熳x成誦是鑒賞的基礎(chǔ)）。
2、老師示范朗讀，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，有意識(shí)給同學(xué)們校音。
3、全體齊讀，振奮精神，便于進(jìn)入情境。為鑒賞做準(zhǔn)備。
四、疏通文意：找兩名同學(xué)用最優(yōu)美的語言描繪上闕和下闕，最后用課件展示，意在引起對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生要提高表達(dá)能力。
五、分析意象意境：（作為鑒賞的切入點(diǎn)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀三分鐘，同時(shí)找出詞中出現(xiàn)的意象（同學(xué)們合作研討，自己去黑板板書）。
2、老師課件提示：指導(dǎo)分析意象和意境：
上片：煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕十萬人家云樹堤沙怒濤。
天塹珠璣羅綺――――杭州（美麗、富庶繁華）。
下片：重湖疊t桂子荷花羌管菱歌釣叟蓮?fù)蕖?/p>
千騎高牙――――西湖（美麗、祥和、游人不斷）。
六、整體把握內(nèi)容與情感：（落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)）。
研討課后第一題：（前后桌四人為一組，研討組織一份共同的答案，五分鐘后回答）。
提示：太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。從地理位置說是東南重鎮(zhèn)；從歷史傳統(tǒng)上看是三吳都會(huì)；自然景觀方面有錢塘，有西湖，有壯麗，有秀美；從市井面貌上看，建筑設(shè)施美觀，人口密集；百姓生活方面呈現(xiàn)出安居樂業(yè)的祥和局面。
從全詞看，作者全面，細(xì)致地描繪了杭州的繁華與美麗，充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
七、分析藝術(shù)技巧：（突破難點(diǎn)）。
提示：這是結(jié)構(gòu)方面的藝術(shù)技巧，用這三句總領(lǐng)全詞，概括介紹杭州情況。下面的內(nèi)容都是針對(duì)這方面來鋪敘的。（提示同學(xué)們：）善于鋪敘，首尾完整，這也是柳永詞作常用的技巧。
探究問題2、針對(duì)景物方面的描寫，你能看出哪些藝術(shù)技巧，或者表現(xiàn)手法？
提示：整體看1鋪陳描寫，時(shí)空全方位寫出杭州的美麗與繁華。（大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞）。
2點(diǎn)面結(jié)合，既有對(duì)杭州全貌的描寫，如“參差十萬人家”“市列珠璣，戶盈羅綺，竟豪奢”“三秋桂子，十里荷花”等，也有局部細(xì)致的刻畫，如“煙柳畫橋”“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！薄版益裔炢派?fù)蕖薄扒T擁高牙”等典型事物人物的展現(xiàn)。
3大量運(yùn)用數(shù)詞，（十萬三秋十里千騎）。
4融情入境，作者把對(duì)杭州的喜愛完全融入到了對(duì)景物的刻畫中。
5動(dòng)靜結(jié)合，視聽結(jié)合（煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕珠璣羅綺羌管菱歌嬉嬉釣叟蓮?fù)蓿?/p>
局部看：比喻（怒濤霜雪）夸張（十里荷花千騎）。
八、深化成果，展示評(píng)價(jià)：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出你認(rèn)為寫得最美的句子，并有感情地朗讀。（同學(xué)們結(jié)合剛才鑒賞提示，自由發(fā)言。老師用課件展示示例）。
2、看前人如何評(píng)柳詞（課件展示）。
九、課堂小結(jié)，整體評(píng)價(jià)：
迷醉于柳永筆下的杭州，不禁心向往之。然而同學(xué)們認(rèn)為柳永的描寫完全符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)嗎？（同學(xué)們回答）不盡然，作者這樣寫很大程度上是為了稱贊當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官孫何，這是柳永的一首投贈(zèng)之作。不過客觀評(píng)價(jià)，這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)方面還是取得了很大的成功。承平氣象，形容曲盡，為拓寬宋詞的藝術(shù)表現(xiàn)天地作出了貢獻(xiàn)。最后讓我們?cè)僖淮未舐朂R讀全詞，來感受一位婉約作家的豪放之氣。
十、作業(yè)布置：鞏固背誦全詞，預(yù)習(xí)并背誦下一首《雨霖鈴》。
板書設(shè)計(jì)：
望海潮――柳永。
意象藝術(shù)手法。
形勝。
杭州都會(huì)如何表現(xiàn)――。
繁華。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇七
1、了解作者，掌握詩詞的誦讀技巧。
2、品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
3、學(xué)習(xí)詩詞中鋪陳的表現(xiàn)手法。
（二）過程與方法。
反復(fù)吟詠，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美。
（三）情感態(tài)度價(jià)值觀。
讓學(xué)生感受詞的魅力，感受宋初杭州物阜民豐的盛景，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境；學(xué)習(xí)煉字方法。
教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者對(duì)杭州西湖的熱愛之情；感受詞的意境、情韻；學(xué)習(xí)詩中鋪陳的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法。
1、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
2、反復(fù)誦讀，感悟體會(huì)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
教學(xué)用具：
多媒體課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，俗話說的好“上有天堂，下有蘇杭”那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來學(xué)習(xí)一下他的《望海潮》，來領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。（板書）。
二、這是一首詞，我們就先學(xué)習(xí)一點(diǎn)詞的有關(guān)知識(shí)：
(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂歌唱得詩體，即詞是詩的一種。
詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。
（3）詞的分類。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）。
三、寫作背景及作者簡(jiǎn)介：
宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試，途經(jīng)錢塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時(shí)官府之家門禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，孫何知曉后就親自前往見面。所以這是一首投贈(zèng)詞，目的是得到地方長(zhǎng)官的召見和賞識(shí)。
柳永（約987――約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，福建崇安人。官屯田員外郎，世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，尤其長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞，鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，是我國(guó)歷史上第一個(gè)專業(yè)詞人，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定的影響。有《樂章集》，詞作《雨霖鈴》《八聲甘州》《望海潮》等頗有名。
讀柳永:鶴沖天，其為人、性情可見一斑。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
四、教師范讀或放錄音，然后學(xué)生齊讀。
五、解題：
望海潮，詞牌名，柳永開創(chuàng)的。
六、具體分析詞：
（一）上片：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”。“錢塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。
“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開描寫?！霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯”是對(duì)“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況――“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況――“戶盈羅綺”,家家披羅著錦。“競(jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象。
（二）下片：寫杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊t清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂的背景。西湖是美的，蘇軾說：“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗s把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》）也是寫了山河水量個(gè)方面?！爸睾?，寫湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊t”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說“清嘉”?！叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊t”二字，寫山中桂花。“十里荷花”照應(yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊萬里說：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來就寫到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?，“羌管弄晴”寫的是白天人們悠揚(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r(shí)對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫的是杭州人民的游樂。“千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂，分兩方面寫的，一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂，二是“吟賞煙”山水之樂?！爱惾?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”是對(duì)官員的祝愿。
七、藝術(shù)特色。
本文是慢詞，所以在藝術(shù)手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，前面一句是總說，這幾句是對(duì)前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”。
八、背誦這首詞。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇八
本單元是學(xué)習(xí)宋詞，所選四位此人都是宋詞發(fā)展史上具有重要地位和作用的大家，因此不能僅停留在對(duì)一詞一作的賞析，要看到作家的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。但考慮到學(xué)情本身，及高考要求，需要老師給出明確的鑒賞方向，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生有的放矢，學(xué)有所得，既能滿足考試需求，又能真正提高鑒賞水平，完成課標(biāo)要求――詩詞類文學(xué)作品的教學(xué)應(yīng)重視評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)作品的整體把握，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀和創(chuàng)造性的解讀，著重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、理解能力和表達(dá)能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：了解有關(guān)宋詞的常識(shí)和詞人柳永的有關(guān)成就貢獻(xiàn)，分析意象與意境，把握情感，分析表現(xiàn)手法。
過程與方法：在誦讀中品味語言；通過合作探究完成對(duì)藝術(shù)手法的分析和鑒賞。
情感態(tài)度價(jià)值觀：希望激起對(duì)祖國(guó)美好山河的熱愛及對(duì)美好生活的珍惜。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
指導(dǎo)朗讀，分析意象意境，理解內(nèi)容和情感，并對(duì)藝術(shù)手法進(jìn)行賞析。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
鑒賞其中的藝術(shù)手法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
從意象入手，分析意象意境，在朗讀中品味語言和技巧。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
鑒賞藝術(shù)技巧。
【教法與學(xué)法】。
教法：指導(dǎo)朗讀，小組合作探究，點(diǎn)播提問；學(xué)法：反復(fù)誦讀合作探究。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】。
提前預(yù)習(xí)、背誦。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入：在同學(xué)們到過的城市中，你認(rèn)為哪個(gè)城市的風(fēng)物最讓你贊嘆？能給我們描述一下嗎？（學(xué)生自愿發(fā)言）對(duì)于展現(xiàn)描寫都市風(fēng)貌的美，宋代詞人柳永的《望海潮》可謂是最佳典范，傳說此作品竟引起金兵南下侵占的欲望，今天我們就來學(xué)習(xí)一下，看他是如何描寫杭州之美的。
二、首先請(qǐng)閱讀單元說明，明確單元目標(biāo)。然后簡(jiǎn)介宋詞的有關(guān)常識(shí)及作家柳永。并明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（用課件展示）。
1、首先提問背誦，以此檢查課前預(yù)習(xí)情況。（因?yàn)槭熳x成誦是鑒賞的基礎(chǔ)）。
2、老師示范朗讀，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，有意識(shí)給同學(xué)們校音。
3、全體齊讀，振奮精神，便于進(jìn)入情境。為鑒賞做準(zhǔn)備。
四、疏通文意：找兩名同學(xué)用最優(yōu)美的語言描繪上闕和下闕，最后用課件展示，意在引起對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生要提高表達(dá)能力。
五、分析意象意境：（作為鑒賞的切入點(diǎn)）。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀三分鐘，同時(shí)找出詞中出現(xiàn)的意象（同學(xué)們合作研討，自己去黑板板書）。
2、老師課件提示：指導(dǎo)分析意象和意境：
上片：煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕十萬人家云樹堤沙怒濤。
天塹珠璣羅綺――――杭州（美麗、富庶繁華）。
下片：重湖疊t桂子荷花羌管菱歌釣叟蓮?fù)蕖?/p>
千騎高牙――――西湖（美麗、祥和、游人不斷）。
六、整體把握內(nèi)容與情感：（落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)）。
研討課后第一題：（前后桌四人為一組，研討組織一份共同的答案，五分鐘后回答）。
提示：太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。從地理位置說是東南重鎮(zhèn)；從歷史傳統(tǒng)上看是三吳都會(huì)；自然景觀方面有錢塘，有西湖，有壯麗，有秀美；從市井面貌上看，建筑設(shè)施美觀，人口密集；百姓生活方面呈現(xiàn)出安居樂業(yè)的祥和局面。
從全詞看，作者全面，細(xì)致地描繪了杭州的繁華與美麗，充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
七、分析藝術(shù)技巧：（突破難點(diǎn)）。
探究問題：
1、本詞中前三句“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
提示：這是結(jié)構(gòu)方面的藝術(shù)技巧，用這三句總領(lǐng)全詞，概括介紹杭州情況。下面的內(nèi)容都是針對(duì)這方面來鋪敘的。（提示同學(xué)們：）善于鋪敘，首尾完整，這也是柳永詞作常用的技巧。
2、針對(duì)景物方面的描寫，你能看出哪些藝術(shù)技巧，或者表現(xiàn)手法？
八、深化成果，展示評(píng)價(jià)：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出你認(rèn)為寫得最美的句子，并有感情地朗讀。（同學(xué)們結(jié)合剛才鑒賞提示，自由發(fā)言。老師用課件展示示例）。
2、看前人如何評(píng)柳詞（課件展示）。
九、課堂小結(jié)，整體評(píng)價(jià)：
迷醉于柳永筆下的杭州，不禁心向往之。然而同學(xué)們認(rèn)為柳永的描寫完全符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)嗎？（同學(xué)們回答）不盡然，作者這樣寫很大程度上是為了稱贊當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官孫何，這是柳永的一首投贈(zèng)之作。不過客觀評(píng)價(jià)，這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)方面還是取得了很大的成功。承平氣象，形容曲盡，為拓寬宋詞的藝術(shù)表現(xiàn)天地作出了貢獻(xiàn)。最后讓我們?cè)僖淮未舐朂R讀全詞，來感受一位婉約作家的豪放之氣。
十、作業(yè)布置：鞏固背誦全詞，預(yù)習(xí)并背誦下一首《雨霖鈴》。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇九
教學(xué)目標(biāo):1、把握文章內(nèi)容和“斑紋”的涵義。
2、探討文中議論性的語句的內(nèi)涵。
3、品味生動(dòng)形象的說明語言特色。
重難點(diǎn)：斑紋的涵義和議論性語句的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：（略）。
二、作者簡(jiǎn)介：（見課下注釋）。
三、讀課文，回答：你認(rèn)為這是一片什么文體的文章？并說說理由。
析：科學(xué)小品（介紹“斑紋”，展現(xiàn)了動(dòng)物的生活習(xí)性。）。
隨筆散文（有很強(qiáng)的抒情性和議論成分，語言優(yōu)美。）。
(兩者皆可，體現(xiàn)了文體上的融合滲透趨勢(shì).)。
四、從“科學(xué)小品”的角度來分析：
1、斑紋是物之斑紋，斑紋之于物是毛與皮的關(guān)系。文章為了介紹斑紋列舉了很多東西，請(qǐng)找出。
析：蛇蓑鮭魚螺殼鷹隼長(zhǎng)頸鹿斑馬老虎豹子奶牛毒蜂文身皰疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球記憶（展示電子圖案）。
講：文章由植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界，從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無處不在。依據(jù)所列事物的分類，以及所講的詳略程度，可以大致將文章分為三個(gè)部分：
1---5段6----1011---14。
2、請(qǐng)概括出第一部分介紹了蛇的哪些生活習(xí)性和特征？
析：簡(jiǎn)約的身體迷惑性的斑紋跑動(dòng)的動(dòng)作蛇的文化寓意蛇的'尾鱗和牙齒攻擊的速度。
3、作家引用圣經(jīng)傳說為我們塑造了什么樣的蛇的形象？
析：陰鷙詭秘兇險(xiǎn)惡毒的蛇的形象。
析：斑紋產(chǎn)生于對(duì)簡(jiǎn)單圖案的單一的大量的重復(fù)使用，從而量變而產(chǎn)生質(zhì)變，最終產(chǎn)生斑紋。
5、如何理解最后一段的內(nèi)涵及作用？
析：內(nèi)涵：“神”即大自然，作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。
作用：既是一種哲學(xué)沉思，也是對(duì)主題的升華。
6、思考：“斑紋”是什么？
析：a、具體的：指動(dòng)物皮毛的形與色（圖案與顏色）；
b、抽象的：指其他自然與社會(huì)現(xiàn)象，人類內(nèi)心的精神生活，帶有哲學(xué)意味，指一切的存在。
五、以散文隨筆的文體角度入手分析：
1、文章在介紹斑紋時(shí)，往往從動(dòng)物的生活習(xí)性和自然規(guī)律中引申出一些耐人尋味的議論性語句。請(qǐng)以第二部分為例，找出其中富有哲理的句子，并談?wù)勀愕睦斫狻＃▽W(xué)生小組探討）。
析：（回答言之成理即可）。
b九節(jié)“弱者的抵抗外強(qiáng)中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)。”
2、文章在描繪動(dòng)物和自然場(chǎng)景時(shí)非常優(yōu)美。請(qǐng)選擇一段文字，作一鑒賞。
例如：第一節(jié)；第八節(jié)中關(guān)于虎鹿的描繪。
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聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇十
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩導(dǎo)入新課。“天生一只又一只，三四五六七八只，鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石?！保鱾愇臄㈩}蘇東坡百鳥歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見?！?/p>
（清無名氏《冰雪詩》）。
說明：這兩首詩前三句都平淡無奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒有一句叮囑的話。
b送還時(shí)，佛來思節(jié)夫人沒有打開盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？
沒錯(cuò)。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無動(dòng)于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？
還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠(chéng)的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話早就說明了這一點(diǎn)：金無足赤，人無完人。總結(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯懽髦?，不要把人物描寫片化，否則會(huì)削弱作品的說服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問：
例一：中國(guó)的山水畫往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫面宏大千萬倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！俊?/p>
3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼?/p>
六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢(shì)就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢(shì)之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺；一盤好菜，會(huì)令人有滿嘴余香的感覺。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞颍泻胃惺埽?/p>
2、完成abc上的作業(yè)。
金華市孝順中學(xué)傅偉建。
【教學(xué)目的】。
品味歐享利式的結(jié)尾；認(rèn)識(shí)虛榮的危害；學(xué)習(xí)文章留空的藝術(shù)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、閱讀課文，熟悉小說情節(jié)。（課前完成）。
二、完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理。
1、以詩導(dǎo)入新課?！疤焐恢挥忠恢?，三四五六七八只，鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千萬石。”（明倫文敘題蘇東坡百鳥歸巢圖）。
“一片一片又一片，兩片三片四五片，六七八片九十片，飛入蘆花總不見?！?/p>
（清無名氏《冰雪詩》）。
說明：這兩首詩前三句都平淡無奇，最后一句卻是奇峰突起，化平淡為神奇，詩意的大逆轉(zhuǎn)給人以特別深的印象。這種大逆轉(zhuǎn)類似于歐享利式的結(jié)局，它們的共同點(diǎn)是出人意料，合乎情理，《項(xiàng)鏈》的結(jié)局也是如此。
2、（學(xué)生速讀三分鐘）運(yùn)用演繹法，從文章的結(jié)局往前推，導(dǎo)出文章的結(jié)構(gòu)。
提問：文章最后的結(jié)局是怎樣的？從結(jié)局往前看，連續(xù)發(fā)生了哪些事情？
請(qǐng)柬借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈子還項(xiàng)鏈發(fā)現(xiàn)真相。
【從結(jié)局往前推，既可以提高學(xué)生的興趣，又可以較地集中學(xué)生的注意力】。
有。三處：a佛來思節(jié)夫人答應(yīng)得非常爽，甚至沒有一句叮囑的話。
b送還時(shí)，佛來思節(jié)夫人沒有打開盒子。
c珠寶店里只賣出盒子。
三、分析情節(jié)發(fā)展的根本原因。
提問：
1、任何事情的發(fā)展，都有它內(nèi)在的原因。那么是什么導(dǎo)致了馬蒂爾德的悲？
虛榮。
2、在文中有哪些表現(xiàn)？
環(huán)境：寒傖、黯淡、破舊、粗陋。
夢(mèng)想：古式、精巧、珍奇、華美、奇異、名貴。
心境：傷心、悔恨、失望、困苦。
3、一個(gè)如果所處的環(huán)境不好，有自己的夢(mèng)想，有不好的心情，這不允許嗎？這有錯(cuò)嗎？
沒錯(cuò)。
4、那是否認(rèn)同馬蒂爾德的做法？為什么？
不認(rèn)同。我們承認(rèn)人都有虛榮心，有虛榮心不一定就是壞事。相反，有虛榮心在一定程度上是一個(gè)人有上進(jìn)心的表現(xiàn)。面對(duì)惡境，無動(dòng)于衷，并不令人稱道。但凡事皆有度，超過合理的度，事情就會(huì)向反向發(fā)展。馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心過于強(qiáng)烈，所以才會(huì)有不幸的結(jié)局。故事情節(jié)也正是在這種強(qiáng)烈的虛榮心的推動(dòng)下，一步步趨向高潮。
5、文章以悲劇收尾，除了馬蒂爾德的個(gè)人因素之外，不會(huì)不會(huì)有其它原因呢？
還有社會(huì)因素。個(gè)體不能脫離群體而存在，個(gè)人也不能脫離社會(huì)而存在。特定的階級(jí)總會(huì)有特殊的反映，馬蒂爾德得到請(qǐng)柬之后的對(duì)話，多多少少透出一點(diǎn)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)的風(fēng)氣。盡管這在文中表現(xiàn)得非常含蓄。
6、在深味虛榮的危害時(shí)，你同情馬蒂爾德的遭遇嗎？若有，想想是什么使你有如此感受。
除了虛榮的馬蒂爾德，我們還看到了一個(gè)真誠(chéng)的、負(fù)責(zé)任的、勇敢的馬蒂爾德。作品的人物形象是豐滿的，是活生生的，是切合生活實(shí)際的。事實(shí)上，人性是復(fù)雜的，我們且不探究人性本還是人性本惡，縱使大奸大惡之人，都會(huì)有人性中的一面。以前樣板戲中所塑造的高、大、全的的物形象，是不切合生活實(shí)際的。人的好壞是一種比較寬泛的界定，不可能是壞人就絕無一絲優(yōu)點(diǎn)，是好人就絕無一絲缺點(diǎn)。其實(shí)，有一話早就說明了這一點(diǎn)：金無足赤，人無完人?？偨Y(jié)到一點(diǎn)：我們?cè)趯懽髦?，不要把人物描寫片化，否則會(huì)削弱作品的說服力，甚至對(duì)文章的真實(shí)性發(fā)生懷疑。
四、分析、鑒賞結(jié)局的空白。
提問：
例一：中國(guó)的山水畫往往留有大片的空白，但我們不會(huì)認(rèn)為這樣不好，相反，透過空白，可以領(lǐng)略到其中深遠(yuǎn)的意境，那是一個(gè)比畫面宏大千萬倍的意境。不僅大，而且因人而異。雖虛而實(shí)，雖少而多。
例二：要畫一座寺廟，但又不得有建筑出現(xiàn)，咋辦？一僧、一溪、一桶足矣，雖不見寺，但寺己在心中。
（留下了想象的空間。留下了懸念。留有余味。）。
說明：其實(shí)，文章就是采用了空白的藝術(shù)手法。這種手法，是借無形表功現(xiàn)有形，賦空白于豐富多燕的形象性，依據(jù)欣賞主體的不同，表達(dá)更豐富的生活內(nèi)容，虛實(shí)結(jié)合，有無互補(bǔ)，隱顯相益。創(chuàng)造出象外之意、言外之旨、含蓄空靈的藝術(shù)境界。
【藝術(shù)是不能追求統(tǒng)一的，得到了統(tǒng)一，便落入了平庸?！?。
3、要求學(xué)生舉出一些類似的文章結(jié)尾。
《藥》《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》《荷花淀》。
五、根據(jù)自己的理解，合理地繼寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼?/p>
六、總結(jié)。
文似看山不喜平，情節(jié)的曲折，使作品波瀾起伏，搖生姿。本文情節(jié)層層推進(jìn)，好比步一步登上滑梯的高處，然后從上面直落而下，爬得越高，跌得也越深。這樣的蓄勢(shì)就是文章的鋪墊，最后的直落是而蓄勢(shì)之后的總爆發(fā)，是震憾人心的爆響。而對(duì)于一個(gè)成功的人物形象，是要“圓”的，而非“扁”的。也就是說，應(yīng)切合人性的特點(diǎn)，應(yīng)合乎現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)是典型環(huán)境中典型人物。一首好歌，會(huì)令人有余音梁，三日不絕的感覺；一盤好菜，會(huì)令人有滿嘴余香的感覺。同樣，一個(gè)好的結(jié)尾，也會(huì)令人回味不絕。這樣的結(jié)尾，又可稱之為“豹尾”。
七、作業(yè)。
1、如果你是瑪?shù)贍柕碌恼煞?，有何感受?/p>
2、完成abc上的作業(yè)。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇十一
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）通過誦讀，體會(huì)課文的思想感情，品味語言，當(dāng)堂背會(huì)課文。
（二）鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達(dá)效果。
（三）鑒賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言，了解尾聲一曲多用對(duì)偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
（一）《哀江南》這套曲子是如何借景抒情的？
分析：《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國(guó)的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢(shì)，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄。
（二）《哀江南》這套曲子，語言有什么特色？
分析：《哀江南》這套曲子，語言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如，“舞丹墀燕雀常朝”，一個(gè)“舞”字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個(gè)“朝”字，又把這種情形與巨子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對(duì)比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；“剩一樹柳彎腰”的“剩”字，意味深長(zhǎng)；表明柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無限凄涼。
尾聲一曲，多用對(duì)偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
（一）作者及《桃花扇》。
孔尚任（1648－1718），字聘之，又字季重，曲阜（今山東曲阜）人，清代戲曲作家、詩人。
《桃花扇》共40出（其中有4出各加1出，實(shí)際共44出），寫明末復(fù)社名士侯方域，寄居南京莫愁湖畔，與秦淮名妓李香君相愛。成親之日，侯方域贈(zèng)宮扇給香君作為定情之物。奸黨余孽阮大鋮為了拉攏侯方域，出重金置辦妝奩，被李香君堅(jiān)決拒絕。阮大鋮惱羞成怒，對(duì)侯、李施加種種迫害。侯方域只身遣往揚(yáng)州，投奔愛國(guó)將領(lǐng)史可法。阮大鋮仰仗權(quán)奸馬士英的勢(shì)力，逼迫李香君嫁給新任巡撫田仰，香君誓死不從，將頭撞破，血濺宮扇。侯方域之友點(diǎn)血在宮扇上畫成一枝桃花，所以稱為桃花扇。南明王朝覆滅后，侯方域在棲霞山同李香君相會(huì)。這時(shí)，復(fù)社文人死的死，散的散，愛國(guó)將領(lǐng)史可法也壯烈犧牲了，他們相對(duì)嗟嘆，百感交集，懷著亡國(guó)之恨，割斷情根，雙雙出家。
劇本“借離合之情，寫興亡之感”，以侯、李愛情故事為線索，利用真人真事和大量文獻(xiàn)資料，形象而深刻地揭示了明末腐朽、**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，譴責(zé)了南明王朝昏王當(dāng)朝，權(quán)奸掌柄，爭(zhēng)權(quán)奪利，置國(guó)家危亡于不顧的腐朽政治。
（二）情節(jié)結(jié)構(gòu)。
《哀江南》是傳奇《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國(guó)之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。
課文由七支曲子組成。
第一支曲子，是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的`凄涼景象，為全文定下沉郁、悲愴的基調(diào)。
第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國(guó)都的各處地方。重點(diǎn)寫明孝陵、明故宮的殘敗和秦淮一帶（包括長(zhǎng)板橋和舊院）的冷落。通過對(duì)比，突出地表現(xiàn)了南明興亡的歷史變遷，寓寄了無限懷念故國(guó)的哀思。
第七支曲子是尾聲，寫蘇昆生憑吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛。結(jié)尾“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，點(diǎn)明全篇主旨。
（三）曲詞鑒賞。
通過對(duì)曲詞的鑒賞，主要品味課文準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言，了解尾聲多用對(duì)偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。
[北新水令]一曲，“山松野草帶花桃”，描寫蘇昆生肩挑柴草、信步走來的形象，點(diǎn)出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份。“猛抬頭秣陵重到”，“猛抬頭”三字不僅可以使人想見蘇昆生心懷亡國(guó)之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“秣陵重到”的情態(tài)。“重到”的“重”字，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時(shí)間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情基調(diào)。“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”，寫的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”四個(gè)詞作修飾語。以“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實(shí)景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實(shí)相對(duì)，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰(zhàn)爭(zhēng)的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼?！按骞挆l，城對(duì)著夕陽道”，本應(yīng)是游人如織、笑語喧嘩的古城，如今卻是只?！笆挆l”，夕陽古道上，連個(gè)人影也見不著。這些描寫生動(dòng)具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。
[沽美酒]一曲描寫的是長(zhǎng)板橋邊的景象。長(zhǎng)板橋本是歌妓集居之地，風(fēng)景十分優(yōu)美，如今卻美景全消。不但昔日橫跨青溪的半里長(zhǎng)橋，如今已沒有一片紅板，而且秋水長(zhǎng)天行人稀少，冷清清的夕照下，只見剩下的一株彎彎的垂柳。夕陽殘照本來就顯得冷冷清清，而這夕陽殘照下的柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳?！袄淝迩宓穆湔铡迸c“一樹柳彎腰”互相映襯，愈顯冷清；一個(gè)“剩”字，尤其意味深長(zhǎng)，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、時(shí)過境遷感時(shí)傷懷的無限凄涼。這里只略加點(diǎn)染，就勾勒出一幅凄清的畫面，把人帶入十分悲涼的意境，用筆極簡(jiǎn)，造境極精。
【離亭宴帶歇拍煞】一曲三個(gè)“眼看他”的疊用；使音韻整齊，語氣貫通，加重了語意，給人以今昔變化之大之快的生動(dòng)快感?！敖鹆暧耠A鶯啼曉，秦淮水榭花開早”“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲巢烏”等對(duì)偶句、排比句的運(yùn)用，一下子使句式整齊、節(jié)奏鮮明，語勢(shì)貫通，產(chǎn)生了情聲并茂的強(qiáng)烈表達(dá)效果。
（四）借景抒情。
《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。這是我國(guó)古典戲曲常用的藝術(shù)手法，它與詩歌的借景抒情有著明顯的不同。以劉禹錫的《烏衣巷》為例。
烏衣巷。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
同為描寫南京現(xiàn)在的凄涼景象，借以抒發(fā)興亡之感，但《哀》與《烏》寫景抒情有所不同。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇十二
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
4、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
5、學(xué)會(huì)比較閱讀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、理清詩歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。
2、理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。
3、能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)方法】。
朗讀法、問答法、討論法。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入新課。
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。
二、解釋題意。
《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。
有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。
三、讀懂大意。
1、學(xué)生自讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁--行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。）。
3、學(xué)生齊讀。
4、明確大意：
往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。
人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？
喝點(diǎn)酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。
5、根據(jù)大意試背誦。
四、把握情感。
1、全詩突出了一個(gè)什么字？試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析。
明確：全詩突出一個(gè)“愁”字。
這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實(shí)際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)帯Ｔ姷那八木洳谎猿?，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。
全詩突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）。
（1）社會(huì)背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：
鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。
“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>
鮑照擅長(zhǎng)詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷姼枋銓憣?duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。
3、第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
【明確】從詩歌本身看，作者所說的“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
4、這首詩的感情基調(diào)是什么？
明確：本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
5、學(xué)生有感情地背誦。
五、賞析技巧。
1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
【明確】這個(gè)比喻是說，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
（分析：作者運(yùn)用的是以“水”喻人的.比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。）。
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢？應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問句，詩人含著不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無感”一句，是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到了高潮。
3、概括本詩的寫作風(fēng)格：
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)得曲折婉轉(zhuǎn)。
六、延伸拓展：
1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面，說說此詩對(duì)李白的《行路難（其一）》有哪些影響？
【明確】。
作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。
從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。
詠懷八十二首（其一）。
阮籍。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。
（1）找出這首詩的詩眼？
【明確】憂思。
（2）詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？
【明確】開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染出一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。
（3）詩人為什么會(huì)如此傷心，如此憂思？（引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答）。
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人。公元249年，司馬懿殺曹爽，專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。
（詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料）。
七、作業(yè)布置：
2、《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。
附：鑒賞資料。
《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平。
詩歌開首兩句由瀉水于地起興，以水流方向的不一，來喻指人生窮達(dá)的各殊。這是一個(gè)很有名的比喻，它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理，即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異，耐人咀嚼，叫人感悟。
次二句承接上文：既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣，是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的，那又何必?zé)┏羁嘣?、長(zhǎng)吁短嘆不已呢？表面上，這是叫人們放寬心胸，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨。這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上。大“命”當(dāng)頭，誰還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求？只能聽?wèi){它貴者自貴，賤者自賤。但反過來問一聲：“命”就真的那么公正合理嗎？為什么人人必須服從它呢？低頭認(rèn)“命”，原是無可奈何的事；把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”，這本身就包含著無言的控訴。
再往下，詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子。認(rèn)了“命”，就應(yīng)設(shè)法自我寬解，而喝酒正是消愁解悶的好辦法。我們的詩人于是斟滿美酒，舉起杯盞，大口大口地喝將起來，連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了，更不用說其余的牢騷和感嘆。
那末，矛盾就此解決了？詩還用得著寫下去嗎？“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn)，用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出：活著的心靈不同于無知的樹木、石塊，怎么可能沒有感慨不平！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字，把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒，讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來，其熱度和力度足以令人震顫。我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯，橫眉怒目，拍案而起，正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯?？墒?，他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤，卻輕輕一掉，用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩，硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去?！安桓已浴比痔N(yùn)藏著無窮的含意，表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事，而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容；愈是不敢言說，愈見出感憤的深切。經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑，就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒，淋漓盡致地表達(dá)出來了。套用一句老話，謂之“筆力足以扛鼎”。
這首詩在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方。它不像前面第一、第三首詩采用純七言句，而是用的長(zhǎng)短相間的雜言體。雜言似乎不及七言整齊，但有個(gè)好處，就是能靈活組織句子，便于選擇合適的聲腔，以配合文情的傳遞。本詩頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò)，建構(gòu)起一短一長(zhǎng)、一張一弛的節(jié)奏形式，給人以半吐半吞、欲說還休的語感。而到了結(jié)尾處，則又改為連用七言長(zhǎng)調(diào)，有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門，形成了情感的高潮。聲情并茂，可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn)，它對(duì)唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響，值得我們細(xì)心玩味。
2、《詠懷八十二首》（其一）。
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！边@兩句出自王粲《七哀三首》（其二）：“獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴?！蓖豸右共荒苊?，起而彈琴，是為了抒發(fā)自己的憂思。阮籍也是夜不能寐，起而彈琴，也是為了抒發(fā)憂思，而他的憂思比王粲深刻得多。王粲的憂思不過是懷鄉(xiāng)引起的，阮籍的憂思卻是在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中產(chǎn)生的。南朝宋顏延之說：“阮籍在晉文代，常慮禍患，故發(fā)此詠耳?！保ā段倪x》李善注引）李善說：“嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，困茲發(fā)詠?！边@是說，阮籍生活在魏晉之際這樣一個(gè)黑暗時(shí)代，憂讒畏禍，所以發(fā)出這種“憂生之磋”。清人何焯認(rèn)為：“籍之憂思所謂有甚于生者，注家何足以知之?！保ā读x門讀書記》卷四十六）何氏以為阮籍的“憂思”比“憂生之磋”更為深刻，注家并不了解這一點(diǎn)。究竟是何種“憂思”？我們當(dāng)然更是無法弄清，不過，《晉書阮籍傳》說：“（阮籍）時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武、觀楚、漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時(shí)無英雄，使豎子成名！’登武牢山，望京邑而嘆。”由此或可得其仿佛。史載詩人“善彈琴”，他正是以琴聲來排泄心中的苦悶。這里以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。
詩人沒有直接點(diǎn)明詩中所抒發(fā)的“憂思”，卻寫道：“薄惟鑒明月，清風(fēng)吹我襟。”寫清澈如水的月光照在薄薄的帳幔上，寫帶有幾分涼意的清風(fēng)吹拂在詩人的衣襟上，造成一種凄清的氣氛。這似乎是在寫自然景色。但是，景中有人。因?yàn)樵谠鹿庀屡腔驳氖窃娙耍屣L(fēng)吹拂的是詩人的衣襟。所以，可以說寫景正是為了寫人。這樣寫，比直接寫人，更富有藝術(shù)效果，使人感到含蓄不盡，意味無窮。
“孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。”顯然是繼續(xù)寫景。是寫孤鴻在野外哀號(hào)，而盤旋的飛鳥在北林上悲鳴。如果說，上兩句是寫詩人的所見，這兩句就是寫詩人的所聞。所見者清風(fēng)、明月，所聞?wù)啉櫶?hào)、鳥鳴，皆以動(dòng)寫靜，寫出寂靜凄清的環(huán)境，以映襯詩人孤獨(dú)苦悶的心情。景中有情，情景交融。但是，《文選六臣注》中，呂延濟(jì)說：“夜中，喻昏亂?！眳蜗蛘f：“孤鴻，喻賢臣孤獨(dú)在外。翔鳥，鷙鳥，以比權(quán)臣在近，謂晉文王。”好像詩中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牽強(qiáng)附會(huì)。
“徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心?！痹谠鹿庀拢屣L(fēng)徐來，詩人在徘徊，孤鴻、翔鳥也在空中徘徊，月光朦朧，夜色蒼茫，他（它）們見到什么？一片茫茫的黑夜。所以“憂思獨(dú)傷心”。這表現(xiàn)了詩人的孤獨(dú)、失望、愁悶和痛苦的心情，也為五言《詠懷八十二首》定下了基調(diào)。
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古杰作，對(duì)中國(guó)古代五言詩的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是劉勰說：“阮旨遙深。”（《文心雕龍明詩》）鐘嶸說：“厥旨淵放，歸趣難求?！保ā对娖贰飞希├钌普f：“文多隱避，百代之下，難以情測(cè)?！保ā段倪x》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由于多用比興手法。而這是特定的時(shí)代和險(xiǎn)惡的政治環(huán)境及詩人獨(dú)特的遭遇造成的。
【知人論世】。
魏末正始（魏齊王曹芳年號(hào)）時(shí)，司馬懿殺大將軍曹爽，與子司馬師、司馬昭相繼執(zhí)政，大肆殺戮曹氏集團(tuán)中人。正是這種惡劣的政治環(huán)境,使許多文人名士陷入矛盾：既不愿與司馬氏集團(tuán)合作，但又懼于黑暗勢(shì)力，怕遭殺身之禍。所以魏末正始時(shí)期的文學(xué)失去了建安時(shí)期文學(xué)慷慨悲涼和積極進(jìn)取的精神，表現(xiàn)出在司馬氏黑暗勢(shì)力統(tǒng)治下的精神苦悶與抗?fàn)?。這一時(shí)期的詩文抑郁曲隱，崇尚自然，反對(duì)名教（司馬氏以“名教”作號(hào)召，標(biāo)榜以孝治天下）；提倡老莊的逃世避俗，放浪形骸，來隱蔽保護(hù)自己。正始文學(xué)的代表作家是阮籍、嵇康。
阮籍(210～263)，字嗣宗，三國(guó)魏詩人，建安七子之一阮r的兒子，正始文學(xué)的代表作家。代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時(shí)一地而作，是總計(jì)平生所作詩，總題為“詠懷”。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，充滿憤世疾俗之情，限于政治環(huán)境，《詠懷詩》大量運(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法，詩旨遙深，隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。
阮籍在政治上本有濟(jì)世之志，曾登廣武城，觀楚、漢古戰(zhàn)場(chǎng)，慨嘆“時(shí)無英雄，使豎子成名！”當(dāng)時(shí)明帝曹幣淹觶由曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭(zhēng)暗斗，政局十分險(xiǎn)惡。曹爽曾召阮籍為參軍，他托病辭官歸里。正始十年(249)，曹爽被司馬懿所殺,司馬氏獨(dú)專朝政。司馬氏殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室，對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿，但同時(shí)又感到世事已不可為，于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。不過在有些情況下，阮籍迫于司馬氏的淫威，也不得不應(yīng)酬敷衍。他接受司馬氏授予的官職，先后做過司馬氏父子三人的從事中郎，當(dāng)過散騎常侍、步兵校尉等，因此后人稱之為“阮步兵”。他還被迫為曹髦給司馬昭加九錫寫過“勸進(jìn)文”。因此，司馬氏對(duì)他采取容忍態(tài)度，對(duì)他放浪佯狂、違背禮法的各種行為不加追究，最后得以終其天年。
阮籍的好友除了嵇康之外，還有山濤、向秀、劉伶和王戎，他們志同道合，意氣相投，連同阮籍的侄子阮咸在內(nèi)，一共七人，形成了一個(gè)小集團(tuán)，經(jīng)常在一所竹林里閑談、狂飲，作詩、彈琴，高興時(shí)就縱聲大笑，一不高興就痛哭一陣?！妒勒f新語任誕篇》記有這段事跡，并且稱他們?yōu)椤爸窳制摺?。這七人當(dāng)中，大約阮籍最是瘋瘋癲癲，哭笑無常，所以唐朝王勃的《滕王閣序》曾說：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。
瀏陽九中李淑輝。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇十三
望海潮。
教學(xué)目標(biāo)：1.了解詞的知識(shí)。
2.反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知次詞的聲韻之美。
3.學(xué)習(xí)鋪陳手法。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一：詞的有關(guān)知識(shí)。
(1)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂歌唱得詩體，即詞是詩的一種。
詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。
（3）詞的分類。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）。
二.導(dǎo)入。
宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試，途經(jīng)錢塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時(shí)官府之家門禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見面。
三.作者簡(jiǎn)介。
柳永（約987-約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行第七，景v進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，且是長(zhǎng)調(diào)（慢詞）的倡導(dǎo)者，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉。
柳永:鶴沖天。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
四.朗讀本詩。
教師范讀學(xué)生齊讀學(xué)生自由朗讀。
五.試著背誦。
第二課時(shí)。
一.導(dǎo)入。
學(xué)生試著背誦。
二.學(xué)生齊讀。
三.解題。
望海潮，詞牌名，柳永開創(chuàng)的。
四.具體分析詞。
（一）上片：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”。“錢塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。
“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開描寫。“云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯”是對(duì)“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況--“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況--“戶盈羅綺”,家家披羅著錦。“競(jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象。
（二）下片：寫杭州人民和平安靜的生活景象。
“重湖疊t清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂的背景。西湖是美的，蘇軾說：“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗s把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》）也是寫了山河水量個(gè)方面。“重湖”，寫湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊t”，寫湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說“清嘉”?！叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊t”二字，寫山中桂花。“十里荷花”照應(yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的'景物。南宋楊萬里說：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開花，蓮在夏季開花，寫出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來就寫到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?，“羌管弄晴”寫的是白天人們悠揚(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r(shí)對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫的是杭州人民的游樂?！扒T擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂，分兩方面寫的，一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂，二是“吟賞煙”山水之樂?！爱惾?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”是對(duì)官員的祝愿。
五.藝術(shù)特色。
本文是慢詞，所以在藝術(shù)手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，前面一句是總說，這幾句是對(duì)前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞”。
六.背誦本詞。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇十四
周亞飛。
學(xué)習(xí)目標(biāo)1、斷句練習(xí)。
2、總結(jié)斷句技巧和規(guī)律。
教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：高考斷句練習(xí)。
難點(diǎn)：總結(jié)斷句技巧和規(guī)律。
前測(cè)內(nèi)容。
課前檢測(cè)：
1.請(qǐng)全體同學(xué)上寫；
（1班沒有位置的在下面寫）。
2、點(diǎn)評(píng)：寫得最好的同學(xué)，包括板演的認(rèn)真度）。
3、教師稍作總結(jié)。
（預(yù)設(shè)如右。
活動(dòng)方案：
1，先給同學(xué)十分鐘的時(shí)間把斷句練習(xí)二中的前三個(gè)文段斷開；
2，在斷句的時(shí)候，一定要堅(jiān)信自己能做好這件事情，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力。
3，求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的.了一、課前檢測(cè)。
《項(xiàng)脊軒志》第三段斷句檢測(cè)。
導(dǎo)入：
師秀才。
古時(shí)，有位秀才出了一張招生告示，報(bào)酬方面則寫成s。
“無米面也可，無雞鴨也可，無魚肉也可，無銀錢也可。”當(dāng)有錢人家到來，則改成s“無米，面也可；無雞，鴨也可；無魚，肉也可；無銀，錢也可。
二、斷句練習(xí)：
五個(gè)句子如下。
3、虞寄少聰慧年數(shù)歲有客造其父者遇寄于門嘲。
之曰郎子姓虞必當(dāng)無智寄答曰文字不辨豈得非愚客大慚。
三、達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
活動(dòng)方案。
1、每小組一個(gè)同學(xué)上黑板，其他同學(xué)在本子上寫。
2、教師巡視，看各組情況。
3、上黑板的同學(xué)左右互改，其他人小組內(nèi)互改。
4、點(diǎn)評(píng)，總結(jié)表現(xiàn)優(yōu)秀的小組和個(gè)解，憑語感將精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。
4，每個(gè)小題選取2名同學(xué)上黑板展示，注意書寫和斷句的規(guī)律；
下面的同學(xué)及時(shí)觀察黑板上的與自己的斷句的不同之處，提出疑問；
在對(duì)比參照的基礎(chǔ)上，選取相對(duì)斷句不錯(cuò)的學(xué)生講解他是怎樣斷的，有哪些注意事項(xiàng)；
5，繼續(xù)第4、5段地?cái)嗑?，時(shí)間為10分鐘。
6，選取4名同學(xué)展示4,5題斷句；
7，質(zhì)疑與對(duì)比基礎(chǔ)上，講評(píng)；
三、斷句規(guī)律總結(jié)。
規(guī)律總結(jié)：
古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住曰云言，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。
周亞飛。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)小說于古代傳說中注入的時(shí)代精神與個(gè)人生命體驗(yàn)。
2．感受《故事新編》豐富的想像力與詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．黑色人、眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。
2．兩種調(diào)子在小說中的相互糾纏，小說主題意蘊(yùn)的豐富和復(fù)雜。
教學(xué)內(nèi)容：
一、題解與素材來源。
《鑄劍》寫于1926年10月，原名《眉間尺》，1932年編入《自選集》時(shí)改為現(xiàn)名，后收入小說集《故事新編》。《故事新編》收錄了魯迅1934--1935年創(chuàng)作的5篇以及代的3篇小說，共8篇，于1936年1月由上海文化生活出版社印行。魯迅稱之為“神話，傳說及史實(shí)的演義”。
從素材來說，《鑄劍》脫胎于《列異傳》這本中國(guó)古代小說。魯迅在自己編的《古小說鉤沉》里，就曾引了《列異傳》的這篇小故事，這個(gè)故事也見于《搜神記》等其他典籍里，魯迅把這些材料綜合起來，進(jìn)行了改造和創(chuàng)造而完成了這篇小說。
二、人物分析。
小說塑造了兩個(gè)復(fù)仇者的形象，一個(gè)是眉間尺，另一個(gè)就是宴之敖者。這是兩種完全不同的復(fù)仇者形象：眉間尺是為父報(bào)仇，所以他有報(bào)仇的強(qiáng)烈意志和愿望，毫不猶疑地把頭顱交給了宴之敖者，但是因?yàn)樗男愿駜?yōu)柔，缺乏那種復(fù)仇者必須具有的決絕的氣概，所以只能借助于宴之敖者。小說著力刻畫了宴之敖者令人戰(zhàn)栗的冷峻，他是一個(gè)歷經(jīng)滄桑的斗士，他的全部精力都集中在一個(gè)目標(biāo)上，就是要為一切遭受苦難的人民復(fù)仇。這是魯迅極力贊賞和歌頌的豪俠之士。
實(shí)際上，魯迅正是與《鑄劍》中“黑色人”相似的一個(gè)絕望的、向黑暗世界反抗的復(fù)仇者形象。在小說中，從衣著打扮到外貌特征，魯迅都是以自己為原型來刻畫宴之敖者的（“宴之敖”本是魯迅的筆名）。黑色人明顯的帶有魯迅自我人格痕跡，這已經(jīng)成為學(xué)界之共識(shí)。但是我們長(zhǎng)期以來忽略了眉間尺與魯迅自我的關(guān)系。其實(shí)少年眉間尺是魯迅性格的另一側(cè)面。從眉間尺到宴之敖者，在某種程度上說魯迅寫出了自我人格發(fā)展的一段歷史。眉間尺與宴之敖者之間，也存在著一個(gè)潛在的對(duì)話關(guān)系，內(nèi)里融入的是魯迅強(qiáng)烈的個(gè)人生命體驗(yàn)，隱含著的是魯迅對(duì)自我靈魂的審視。
三、主題意蘊(yùn)。
復(fù)仇是中國(guó)古代、現(xiàn)代武俠小說的重要主題，也是《鑄劍》的主題。但是魯迅在小說中已經(jīng)將這一主題進(jìn)行了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換。一般來說，魯迅是不贊成有怨必報(bào)或是為了報(bào)仇就濫殺無辜這樣一種復(fù)仇行為的。他在自己編錄的《會(huì)稽郡故書雜集》“朱朗”一條之下寫過一段按語。朱朗是東漢末年的人，《會(huì)稽典錄》卷下這樣介紹他：“朱朗，字恭明，父為道士，淫祀不法，游在諸縣，為烏傷長(zhǎng)陳f所殺。朗陰圖報(bào)怨，而未有便。會(huì)f以病亡，朗乃刺殺f子。事發(fā)，奔魏。魏聞其孝勇，擢以為將?！边@是原書里邊的記載。魯迅對(duì)這件事情是有看法的，他在正文下面寫了一段按語：“按：春秋之義，當(dāng)罪而誅不言于報(bào)，匹夫之怨止于其身。今朗父不法，誅當(dāng)其辜，而朗之復(fù)仇，乃及胤嗣。漢季大亂，教法廢壞，離經(jīng)獲譽(yù)，有慚德已。豈其猶有美行足以稱紀(jì)？”魯迅的意思是說：按《春秋》所講的道理，一個(gè)人有罪，他本身做了許多壞事，這樣被殺了，那是不必再講報(bào)的，人和人之間的恩怨，應(yīng)限制到他自身為止?，F(xiàn)在朱朗的父親做了許多壞事，殺他是沒錯(cuò)的，朱朗的復(fù)仇竟然殺到陳f的未成年的孩子身上。漢代末年是大亂的時(shí)候，禮法受到破壞，做出不符合儒家經(jīng)典的事情，竟然還受到稱贊，難道是朱朗這個(gè)人還有其他好的事跡值得記載下來？魯迅的這個(gè)看法就代表了現(xiàn)代人的.復(fù)仇觀念，并不能因?yàn)樽约河H人被殺就一定要復(fù)仇。在魯迅看來，首先要問的是，復(fù)仇是不是符合正義，是不是本身具有正義性，如果不具有正義性，那么還有什么復(fù)仇的必要？即使是做兒子的，一定要為親人復(fù)仇嗎？再有，你要復(fù)仇的話，也該找本人去復(fù)仇，怎么能去殺他的兒子，這有什么道理？叫什么英雄？所以魯迅對(duì)于復(fù)仇的看法是很現(xiàn)代的。
《鑄劍》寫于1926年底，是魯迅在經(jīng)歷了“女師大**”和“三.一八慘案”之后，離京南下，在廈門和廣州時(shí)寫的。作品對(duì)復(fù)仇精神的描寫，是緊緊聯(lián)系著現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的，在女師大事件、五卅慘案、三.一八慘案中，魯迅目睹了封建軍閥和帝國(guó)主義的兇殘和暴虐，激起了極大的憤怒，認(rèn)為應(yīng)該“抽刃而起，以血償血”，這種精神就體現(xiàn)在了作品中?，F(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷也促使了魯迅思想的發(fā)展，在堅(jiān)持文化戰(zhàn)斗的同時(shí)，他深深認(rèn)識(shí)到暴力革命的必要性。魯迅在1925年跟許廣平的通信第十封里面就這樣說過：“改革最快的還是火與劍?！焙茱@然《鑄劍》這篇小說在古代傳說中注入了鮮明的時(shí)代精神。
《鑄劍》的主題意蘊(yùn)是豐富和復(fù)雜的。魯迅一直緊張地思考“復(fù)仇”問題?！叭^相搏”的場(chǎng)面無疑是小說情節(jié)發(fā)展的頂點(diǎn)，在大多數(shù)作家的筆下，小說都到此嘎然而止；但魯迅卻偏要精心安排“復(fù)仇完成以后”情節(jié)的新的發(fā)展，于是出現(xiàn)了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的滑稽戲，到最后的“大出喪”變成全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”，小說又出現(xiàn)了一個(gè)高潮。這個(gè)結(jié)尾真是魯迅式的，充滿了深長(zhǎng)的調(diào)侃意味，既是對(duì)專制暴君的進(jìn)一步的鞭笞和嘲弄，同時(shí)又包含著對(duì)宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。殘害百姓的專制暴君盡管已經(jīng)在一場(chǎng)正義的復(fù)仇行動(dòng)中喪命，但百姓們依舊木然地對(duì)著暴君的棺木跪拜不已；幾個(gè)“義民”更是“很忠憤，咽著淚，怕（黑色人、眉間尺）那兩個(gè)大逆不道的逆賊的魂靈，此時(shí)也和王一同享受祭禮”。魯迅歌頌復(fù)仇，又質(zhì)疑著復(fù)仇。魯迅的這篇小說原來存在著兩個(gè)調(diào)子：悲壯的與嘲諷的，崇高的與荒謬的。這兩種調(diào)子在小說中的相互糾纏，滲透，對(duì)峙，消解，起伏，激蕩，表現(xiàn)了作者深廣的憂憤和內(nèi)心的矛盾與痛苦。
四、詭奇、荒誕的藝術(shù)風(fēng)格。
藝術(shù)上，《鑄劍》具有奇特的豐富的想象力。魯迅寫黑色人唱著歌揚(yáng)長(zhǎng)進(jìn)入京城，然后進(jìn)入王宮里去獻(xiàn)藝。他讓眉間尺的頭顱在開水里做各種各樣的舞蹈、游動(dòng)，甚至對(duì)著國(guó)王嬉笑、唱歌，這一系列的描寫都令人驚駭，超乎一般的想象。魯迅把這些奇異的情景寫了出來，表現(xiàn)得有聲有色，激越悲壯，有感情，有氣勢(shì)。
“三頭相搏”更是奇異之極，荒誕之極，出乎常理之極，卻又有一種很強(qiáng)的震撼力。仇恨的頭顱怎么在那里念念不忘復(fù)仇，要實(shí)現(xiàn)自己復(fù)仇的愿望，產(chǎn)生了一種多么強(qiáng)大的力量--難以想象的超自然的力量，這些都寫得非常驚世駭俗，但是又非常傳神。這樣就形成了小說詭奇、荒誕藝術(shù)風(fēng)格。
思考題：
2．有興趣的同學(xué)可以進(jìn)一步分析“黑的人（宴之敖者）”的形象，還可以聯(lián)系魯迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《過客》（見《野草》）里的主人公，《孤獨(dú)者》里的魏連殳--他們都是魯迅作品中的“黑色家族”的成員，從外貌到內(nèi)心世界和性格都有相似之處，并注入了魯迅的主體精神（“宴之敖”本是魯迅的筆名，魯迅還說過：“我就是魏連殳”）?？梢跃痛藢懸黄≌撐?。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇十六
2、準(zhǔn)確記住名句，切實(shí)理解成語典故。
3、用典的作用。
用典的作用。
點(diǎn)撥法。
ic課件。
一、復(fù)習(xí)檢查。
檢查背誦二、三段。
二、學(xué)習(xí)新知識(shí)。
1、閱讀《滕王閣詩》，背誦《滕王閣詩》。
滕王閣詩王勃。
滕王高閣臨江渚佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠物換星移幾度秋。
閣中弟子今何在檻外長(zhǎng)江空自流。
高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早上，畫棟飛上了南浦的云，黃昏，珠簾卷入了西山的雨。閑云的影子映在潭中，時(shí)日悠悠不盡，事物變換，星座移動(dòng)，渡過幾個(gè)春秋。高閣中的滕王如今在哪里呢?只有那欄桿外的長(zhǎng)江空自流淌。
(1)對(duì)這首詩文的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)：a。
a、第一句點(diǎn)出滕王閣的形勢(shì)：高閣臨江;第二句寫出滕王閣的現(xiàn)狀，依然歌舞不休。
b、三四兩句中的“朝”“暮”和“云”“雨”是從宋玉的《高唐賦》“旦為朝云，暮為行雨”化用而來，這兩句寫出了閣之高之靜。
c、第五句寫閣外景象，天空中自由自在的白云倒影在潭水中，天天悠然漂浮。
d、最后三句的意思是說：物象更換，斗轉(zhuǎn)星移，如今閣在而滕王不在，只有長(zhǎng)江空自奔流。
(2)對(duì)這首詩分析不正確的一項(xiàng)是：a。
a.一二兩句總起，三到六句對(duì)滕王閣分層描述，最后一句。
以議論作結(jié)。
b.第二聯(lián)對(duì)仗極為工穩(wěn)自然，毫無斧鑿之痕。
c.最后一句以寫景作結(jié)，與李白敵視“唯見長(zhǎng)江天際流”的意境相似，二者有異曲同工之妙。
d.這首詩融情于景，抒發(fā)了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨，詩的基調(diào)抑郁但不消沉。
2、本課應(yīng)掌握的成語。
物華天寶人杰地靈鐘鳴鼎食。
高朋滿座龍飛鳳舞逸興遄飛。
萍水相逢投筆從戎長(zhǎng)風(fēng)破浪。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心?
窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
失之東隅，收之桑榆。
注意：龍飛鳳舞。
3、用典的作用。
加強(qiáng)論證抒情含蓄(以古比今、借古寫懷)內(nèi)容充實(shí)聯(lián)想豐富語言簡(jiǎn)練風(fēng)格典雅。
三、課堂練習(xí)。
1、對(duì)對(duì)聯(lián)：馮唐白首老當(dāng)益壯司馬青衫窮且益堅(jiān)。
儼驂騑蟾宮折桂御舸艦蓬萊訪仙。
2、用一副對(duì)聯(lián)概括課文內(nèi)容(可以選擇某一方面)。
四、布置作業(yè)。
練習(xí)冊(cè)課內(nèi)練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
2、成語。
3、用典的作用。
教學(xué)后記：
1、作者的人生道路與文章主旨有密切關(guān)系，“知人論世”對(duì)理解作品內(nèi)容不無益處。除課文注釋外，補(bǔ)充介紹下列知識(shí)：王勃14歲應(yīng)舉及第，授朝散郎。曾為沛王府修撰，為沛王李賢侍讀時(shí)因撰《檄英王雞》文而被逐，入蜀后補(bǔ)虢州參軍時(shí)又因擅殺官奴曹達(dá)當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。作者經(jīng)歷的介紹有助于提高自讀效率，幫助引導(dǎo)學(xué)生理解文中典故及作者的“牢騷”。
2、一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然涕下!
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇十七
二、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：
以上教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了如下四個(gè)方面的特色：
1、注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”。興趣是學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)的基礎(chǔ)，激發(fā)興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的重要手段之一。因此本教學(xué)設(shè)計(jì)始終注意興趣的張力效應(yīng)。如導(dǎo)語中的自由發(fā)揮辯論，看電影片段及最后的開放式寫作訓(xùn)練都表現(xiàn)出教學(xué)的“興趣意識(shí)”。
2、注重轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新課程理念強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式。文本本身的信息資源是多重的，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果往往取決于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇上。通過探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生可以達(dá)到獲得理智和情感體驗(yàn)、建構(gòu)知識(shí)、掌握解決問題的方法等目標(biāo)，本篇教學(xué)設(shè)計(jì)精選了四個(gè)探究點(diǎn)，通過精選精煉，使學(xué)生掌握鑒賞人物形象的一般套路和方法，成為自讀古代小說的入門向?qū)А?/p>
3、教師角色的成功轉(zhuǎn)變，教師通過指導(dǎo)學(xué)生獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息的方法。以上教學(xué)設(shè)計(jì)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，教師為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，將教學(xué)重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者和促進(jìn)者。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)在小說的課程目標(biāo)中提出要把握中外小說、各自的藝術(shù)特性，形成一定的閱讀鑒賞方法，從而提高閱讀鑒賞的能力與水平。以上教學(xué)設(shè)計(jì)充分考慮中國(guó)古代小說的審美特征(中國(guó)小說重視情節(jié)和人物動(dòng)作，善于通過描寫人物動(dòng)作顯示環(huán)境、暗示心理，而不會(huì)把環(huán)境描寫游離于故事情節(jié)之外，也不用獨(dú)白或心理分析的方式刻畫人物的心理活動(dòng))，通過對(duì)課文的分析、探究，幫助學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代小說的民族特色，以提高生的鑒賞水平和文學(xué)修養(yǎng)。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇十八
余黨緒。
6月15日，我赴遼寧沈陽東北育才中學(xué)上了一節(jié)《哀江南》的研究課。下面是課堂實(shí)錄和說課。
實(shí)錄。
師：沈陽中國(guó)著名的歷史文化名城，這里有著名的沈陽故宮，有福陵與昭陵，葬著清王朝的兩個(gè)皇帝：清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義在沈陽發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，東北三省淪陷。許多東北人民流落關(guān)內(nèi)，有一支著名的歌曲就唱出了當(dāng)年東北人民國(guó)破家之痛，流離失所之悲。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《哀江南》也涉及了一個(gè)著名的歷史文化名城和一支同樣反映亡國(guó)之悲的曲子，這座名城是南京，而這支曲子就是《哀江南》。
師：我們一起來看看課本上關(guān)于《哀江南》的介紹。《哀江南》選自《桃花扇》續(xù)四十出《余韻》。這個(gè)“余韻”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇或小說里的“尾聲”。既然課文選自“尾聲”，我們就有必要了解一下全劇故事情節(jié)和主題思想。
師：同學(xué)們通過預(yù)習(xí)了解到，《桃花扇》這個(gè)名字里的“桃花扇”象征著愛情?！短一ㄉ取芬仓v述了一個(gè)愛情故事。我們剛剛學(xué)過《長(zhǎng)亭送別》，現(xiàn)在就來比較一下《桃花扇》與《西廂記》在故事情節(jié)上的異同。我們一起來看投影。（投影1）。
師：古典戲劇在愛情題材上基本都遵循著一個(gè)基本的故事情節(jié)模式。第一步是“才子佳人，一見鐘情”?！段鲙洝防锏膹埳c崔鶯鶯是這樣，《桃花扇》里的侯方域與李香君也是如此。侯方是明末名士、復(fù)社文人，在文化界和社會(huì)上都有一定的影響。李香君是秦淮河邊的名妓，色藝雙全，才藝俱佳，兩人果然是一見鐘情。第二步是“風(fēng)云突變，節(jié)外生枝”。美好的愛情注定要經(jīng)受更多的磨難。侯李二人生不逢時(shí)。明末崇禎皇帝即位后著力整頓朝政，希望自己能夠成為一代中興之主。他清除魏忠賢，魏忠賢余孽四處流。有一個(gè)流竄到南京來的阮大鋮，如喪家之犬，急著要與以復(fù)社文人為代表的知識(shí)分子群體修復(fù)關(guān)系。明末知識(shí)分子在社會(huì)上是很有影響力的。所以他抓住侯李成婚的機(jī)會(huì)，給侯方域送了一份厚禮，但是卻遭到李香君的拒絕。句古詩說“商女不知亡國(guó)恨”，這話用在李香君身上就很不公平，李香君是個(gè)很有氣節(jié)和見識(shí)的女子。李香君的拒絕在侯李與閹黨余孽之間埋下了矛盾的伏筆。正在這個(gè)時(shí)候，李自成入京，崇禎皇帝帶著他的后妃女眷自盡了。作為陪都的南京，就上演了一出立新主子的鬧劇，結(jié)果阮大鋮這些閹黨占了上風(fēng)。他們成了一個(gè)偏安朝廷。歷史上的東晉和南宋都是偏安朝廷，畢竟還做了一些復(fù)國(guó)土的努力。這南明王朝卻只顧窩里斗，只顧爭(zhēng)權(quán)奪利，醉生夢(mèng)死。于是，侯李的苦難也就開始了。侯方域被逼逃亡，李香君先是被逼改嫁他人，不從，以死相拼，血灑宮扇。這扇子便是侯方域送給李香君的定情之物。有人稍加點(diǎn)染，勾勒成“桃花”樣子，這便是“桃花扇”的來歷。這就是第三個(gè)階段，我把它叫做“一波三折，苦苦相爭(zhēng)”。侯李二人對(duì)愛情忠貞不屈，苦苦相思，與張生崔鶯鶯無二。
生1：不是。侯方域與李香君最后雖然相見，最后卻又分手，兩個(gè)人雙雙入道了。
教師：知道為什么嗎？
生1：好像是國(guó)家滅亡了。有一個(gè)世外高人指點(diǎn)他們，他們意識(shí)到連國(guó)家都沒有了，愛情還有什么意義呢？所以醒悟了，就出家了。
師：是啊。我們一起來看看那個(gè)高人是怎樣點(diǎn)撥這一對(duì)男女的。（投影2）。
師：就是這句話叫兩個(gè)癡情男女幡然醒悟。原來，正當(dāng)侯李二人雙雙淪落的時(shí)候，清兵南下，南京岌岌可危。閹黨和他們的主子倉皇逃亡。國(guó)家亡的時(shí)候，侯李二人卻大團(tuán)圓了。從愛情的角度來看，他們終于修成正果，但是孔尚任卻讓這一對(duì)男女雙雙入道，可見作者另有寄托。這就是“課文導(dǎo)讀”里提到的“借離合之情，寫興亡之感”。戲劇表現(xiàn)的重點(diǎn)是“興亡之感”。
眾生：滄桑的／悲傷的／低沉的／成熟的……。
生2：屈原?！佰笔浅?guó)的故都。這是屈原在秦國(guó)滅亡了楚國(guó)后因懷念祖國(guó)而寫的詩歌。師：這個(gè)同學(xué)知識(shí)面很廣。曲子表達(dá)的也是深沉的亡國(guó)之悲。曲子用中國(guó)最古老的樂器“塤”演奏。當(dāng)代作家賈平凹說過“塤”能表現(xiàn)曠古的悲涼與滄?！，F(xiàn)在我們就在配樂朗誦中體驗(yàn)這曠古的悲哀和絕世的傷感。(生分角色朗誦)。
生3：蘇昆生，樵夫；柳敬亭，漁翁。還有一個(gè)老贊禮。
師：要注意“漁樵”二字的組合。你們?cè)谀钠恼吕镆姷竭^這種組合？
生4：《赤壁賦》?！皾O樵于江渚上，侶魚蝦而友麋鹿”
師：對(duì)，“漁樵”在漢語里本來就有隱逸的意味。推薦一支古曲《漁樵對(duì)話》，也是表達(dá)逍遙、遁世、逸的。值得一聽。
師：第二個(gè)問題：蘇昆生訴說自己的所見所聞，他在南京究竟過哪些地方？
生5：明孝陵，明故宮，長(zhǎng)橋、舊院等秦淮河一帶。
師：他的情是什么樣的？
生6：哀，慟，還有傷心。
師明白了這些，我們就來讀以下七支曲詞，看看下面這些曲子是怎樣與賓白的這些信息對(duì)應(yīng)的，又是怎樣表現(xiàn)這種“哀”“慟”與“傷心”的？我們先來一起朗讀，讀的時(shí)候思考一下，這七支曲子在抒情方式上有什么不一樣。
（齊讀七支曲詞）。
生7：前六支曲子是間接抒情是寓情于景，第七支則是直抒胸臆，所謂“放悲聲唱到老”，也就說明了抒情時(shí)不加掩飾，痛快淋漓。
師：很好。既然是“放悲聲唱到老”，那么我們就一起來放聲朗讀第七支曲子，如何？
（生齊聲再讀第七支曲詞）。
師：這段里哪些句子最能打動(dòng)你？
生8：“看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！”
師：這是“誰”在“看”？
生8：蘇昆生。
師：好像是一個(gè)冷眼旁觀的人。他以這樣一個(gè)局外人的語氣來表達(dá)，說明他對(duì)南明王朝的極端恨和失望。
生8：統(tǒng)治者忙著醉生夢(mèng)死，忙著大興土木，忙著窮奢極欲，揮霍享樂，也正是這些忙碌，決定了他們必然滅亡，諷刺了南明這個(gè)短命王朝的必然命運(yùn)。排比句給人一種很急促的感覺，好像歷史盛衰在一瞬間發(fā)生。
生9：“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥”，最讓我感慨。我想起了劉禹錫的古詩“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，物是人非。莫愁湖是那時(shí)南京的繁華市區(qū)，現(xiàn)在卻了無人煙，晚上只有鬼哭了，很恐怖，很陰森。前后對(duì)比，叫人感慨。
師：兩位同學(xué)的分析很到位，讓我們心里很有感觸，我們?cè)賮碜x一遍吧。
（生齊讀）。
（學(xué)生讀書。思考。組織表達(dá)語言。）。
生10：我特別欣賞《駐馬聽》這支曲子。古代社會(huì)地位最尊貴的是皇帝，皇帝最尊重的人是他的父親，是他父親的父親，是他父親的父親的父親……可是現(xiàn)在，埋葬明開國(guó)皇帝朱元璋的明孝陵卻成了牧場(chǎng)，山羊在這里自由自在地吃草。其中一個(gè)“群”字說明了不是一只偶爾來此，而是經(jīng)常有許多羊來，可見這里荒無人煙啊?！傍濘狎鸺S滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”中的“拋”，說明鳥兒根本沒有忌諱，膽子很，沒人照看。還有“罩”字，說明枯枝敗葉積聚得很厚。
師：說得真好。最后一句“牧兒打碎龍碑帽”其實(shí)也同樣很精妙。這位同學(xué)很注意達(dá)技巧。他特別強(qiáng)調(diào)了明孝陵墓主的身份：皇帝。他的話揭示了宗法社會(huì)的一個(gè)重要現(xiàn)象。所謂宗法社會(huì)，就是按照血緣關(guān)系來決定人的社會(huì)地位與價(jià)值的社會(huì)。中國(guó)人非常敬重死去的先人，不要說皇帝，就是普通老百姓，也是這樣。有句俗話，說“好像被人挖了祖墳似的”。大家知道的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖李鴻章和盛宣懷，不就因?yàn)橹鲝埿掼F路電報(bào)而遭人咒罵么？因?yàn)樾掼F路排電纜，要?jiǎng)拥孛}要挖人家的祖墳啊！十三陵，沈陽福陵、昭陵，那么大的規(guī)模，那么大的氣派，也可想見當(dāng)年也一定把守森嚴(yán)！可是如今明孝陵卻成了牧場(chǎng)。這其中包含了多少變化啊！
生11：我特別欣賞《沉醉東風(fēng)》一段，寫明故宮的。這里強(qiáng)烈的對(duì)比。墻倒塌了，玉柱也倒塌了。以前皇帝和大臣議論軍國(guó)大事的地方，現(xiàn)在卻“舞丹墀燕雀朝”。我覺得這話里似乎有諷刺的意思。
師：何謂“諷刺”？
生11：以前這是大臣朝見皇帝地方，可是現(xiàn)在皇帝沒影了，大臣們也不見了，只有燕雀在這里朝拜。其實(shí)，燕雀只是在這里游戲覓食而已。
師：好。我也想告訴大家，別看朱元璋是個(gè)乞丐出身的人，可是做起帝來，還真像個(gè)皇帝。明朝是個(gè)君主專制登峰造極的時(shí)代，宮廷禮儀很森嚴(yán)。朱元璋很注重自己的威儀，大臣上朝時(shí)必須跪著回答皇帝的問話，我們?cè)陔娨暽峡吹叫x皇帝詔書時(shí)總是以“奉天承運(yùn)”開始，這也始自朱元璋。朱元璋認(rèn)為自己是天下的皇帝，也就是全天下人的父親，把君父的權(quán)力推向端，實(shí)行極其嚴(yán)酷的刑法和廷杖制度，打首輔大臣如同打自家孩子。可以想見，皇帝上朝的時(shí)候，宮廷里該是多么威嚴(yán)肅穆，大臣們多么肅靜莊重！可是如今，卻只有鳥雀在這里玩耍了。借助于權(quán)力、暴政來實(shí)現(xiàn)萬世不衰的夢(mèng)想，今天看來是多么不可靠?。?/p>
生12：我最欣賞《折桂令》一節(jié)。我喜歡這里的對(duì)比?！爱?dāng)年粉黛，何處笙簫”，秦淮河曾經(jīng)盛極一時(shí)，勾欄瓦肆，富商云集?？墒乾F(xiàn)在到哪里找他們啊？人說“物是人非”，我說是“物非人也非”?。?/p>
師：總結(jié)得很精妙。
生12：還有“罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊”，說的是現(xiàn)在生意沒法做了，當(dāng)年逢年過節(jié)的喜慶活動(dòng)也沒有了。由此我們可以想象以前的秦淮河，一定是熱鬧非凡。我把這句話改成“燈船端陽鬧，酒旗重九飄”，就是以前繁華時(shí)的景象了。
師：精彩！這樣靈活地化用文章中的詞句，很有表現(xiàn)力。尤其是這個(gè)“飄”字用得好！
生13：還有《太平令》一節(jié)?！安慌滦∪币痪?，沒有狗叫了，說明這里沒有人煙了。還有“枯井頹巢”，說明舊院一帶沒了人氣，荒涼冷落了。
師：好的，今天我們的曲詞鑒賞先到這里?？煜抡n了，我想我們?cè)倩氐轿覀冮_頭說的“興亡感”。南明王朝匆促間起來，眨眼間消亡。改朝換代，尤其是頻繁的改朝換代，趙錢孫李，你方唱罷我登場(chǎng)，周吳鄭王，皇帝輪流做明年到我家，給社會(huì)生產(chǎn)、百姓生活、文化發(fā)展帶來了很多災(zāi)難，甚至是毀滅性的`災(zāi)難，也給社會(huì)心理帶來許多陰影，人們好像總是生活在末世之中。興，百姓苦，亡，百姓苦。人，在這個(gè)潮流中常常有一種無能為力和難以把握命運(yùn)的渺茫感。這不能不激發(fā)人們的思考和感慨。所以，《哀江南》雖然表達(dá)的是對(duì)南明王朝的思考，是對(duì)三百年大明江山的思考，但傳達(dá)的卻是一種能夠超越時(shí)空的歷史領(lǐng)悟。
（投影3）。
師：想當(dāng)年，據(jù)說秦始皇來到南京，看到這個(gè)地方虎踞龍盤，頗有帝王之氣。于是便下令開鑿秦淮河，以泄去金陵王氣。他以為這樣就沒人可以和他爭(zhēng)奪江山?？墒切藿ㄇ鼗春硬]有能保住他的一統(tǒng)江山。朱元璋加強(qiáng)專制，統(tǒng)治嚴(yán)酷，控制森嚴(yán)，同樣沒能擺脫滅亡的命運(yùn)。歷史總是在興亡盛衰的循環(huán)中轉(zhuǎn)圈子。這是值得每一個(gè)人思考的問題，包括我們現(xiàn)代人，包括我們中學(xué)生。
師：下面是我給大家推薦的課外閱讀書。
（投影4）。
師：《華麗家族》是華東師大教授蕭華榮先生寫的一本反映六朝時(shí)王謝家族興衰的書；《萬歷十五年》是一本反映明朝政治的書，其中寫到萬歷皇帝、張居正、海瑞、李贄、戚繼光等人物，可以幫助我們更多地了解明朝，寫法也與一般的歷史著作有很大不同，可讀性強(qiáng)。這些讀物可以幫助我們更清醒地認(rèn)識(shí)歷史。建議一讀。下課。
說課。
在語文教學(xué)上，我一直將語言的魅力、文學(xué)的韻味和文化的視野作為我追求的三要素。
語文課無論怎樣翻新，無論怎樣百花齊放，語言都是這門課的核心要素。如果放棄了語言這一核心要素，不管教學(xué)過程有多么花哨，教學(xué)手段多么先進(jìn)，課堂氛圍多么熱烈，它都有可能異化成空中樓閣。我聽人講《逍遙游》，整堂課不涉莊子《逍遙游》，卻大談特談諸如自、逍遙、絕對(duì)的自由與相對(duì)的自由，等等，不僅遠(yuǎn)離文本，也遠(yuǎn)離了莊子命題的歷史文化背景。語文的人文價(jià)值是由語言來負(fù)載的，語言是語文教學(xué)的根基。我在設(shè)計(jì)《哀江南》的教學(xué)時(shí)，首先關(guān)注的，是課文的語言因素。我認(rèn)為，能夠引領(lǐng)學(xué)生體悟課文言約意豐、精美雅致的語魅力，教學(xué)就成功了一大半。所以，一方面，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，通過朗誦來理解人物的內(nèi)心世界；一方面，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言分析，通過對(duì)語言的咀嚼和理解來把握課文表達(dá)的歷史滄桑感。繁瑣的語言分析總讓人厭倦，而靜心的體味卻能讓人陶醉，精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥更能人啟迪?！栋Ы稀肥菓騽≈械牡欠逶鞓O之作，它的語言更是達(dá)到了爐火純青的地步。比如賓白，雖然寥寥幾句，卻把人物其身份、心態(tài)表露無遺。通過分角色朗讀，我們可以感受到蘇昆生的儒雅、柳敬亭的粗獷和老贊禮的持重。作為民間藝術(shù)家，柳敬亭關(guān)注長(zhǎng)橋舊院、秦淮粉黛，而老贊禮則更為關(guān)心皇城。柳敬亭的反應(yīng)是捶胸頓足，而老贊禮的反應(yīng)卻是一句深沉的感嘆。如此的語言表現(xiàn)功力，不能不令人驚嘆。七支曲子語言優(yōu)雅，表現(xiàn)力更是非同凡響，通過對(duì)明孝陵、明故宮和秦淮一帶的荒涼蕭瑟的渲染，淋漓盡致地反映了時(shí)代變遷的印跡，這樣的分析有助于更準(zhǔn)確地把握課文的內(nèi)涵著眼于語言這個(gè)根基，文學(xué)的韻味乃是題中應(yīng)有之義?！栋Ы稀繁緛硎且徊课膶W(xué)經(jīng)典，而不是歷史文獻(xiàn)。所以，以欣賞的姿態(tài)面對(duì)文本，以主體的情思占有文本，是閱讀必須的。我個(gè)人的體會(huì)，教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感與想象活動(dòng)，一旦學(xué)生的情感體驗(yàn)被激發(fā)，想象空間被擴(kuò)展，教學(xué)就能走進(jìn)文本，走進(jìn)作品人物?！栋Ы稀纷肿挚磥矶际茄?，每一處景致都滲透著亡國(guó)之痛，家國(guó)之悲。我在設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時(shí)，從歷史文化名城開始，從沈陽的“一宮兩陵”開始，進(jìn)而談到“九一八”，談到《松花江上》，就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種歷史沉思與想象的狀態(tài)；中間播放的古塤曲《哀郢》也是希望營(yíng)造一種體驗(yàn)的氛圍。從課堂實(shí)效來看，這些鋪墊對(duì)于激發(fā)學(xué)生有效的情思活動(dòng)是產(chǎn)生了積極影響的。文學(xué)作品是一個(gè)“場(chǎng)”，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)“場(chǎng)”，全身心地沉迷于這個(gè)“場(chǎng)”。進(jìn)了這個(gè)“場(chǎng)”，他的情思活動(dòng)就能直接指向預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效率由此就產(chǎn)生了。本課將曲詞品鑒作為教學(xué)目標(biāo)，雖然也有重點(diǎn)字句的反復(fù)品味與分析，但對(duì)于課文里出現(xiàn)的修辭手法、表現(xiàn)方法、字句的錘煉，還是作了淡化處理。我想，只要學(xué)生理解了歷史興亡感這一主旨，這些問題也就迎刃而解了。語言技巧服務(wù)于表達(dá)的需要，離開了表達(dá)，語言技巧就失去了存在的意義。也許因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘＝虒W(xué)中太重視技巧層面的分析，學(xué)生心生厭倦，反而不去思考這些技巧的表現(xiàn)作用，經(jīng)常是大而化之地敷衍了事。說到“比喻”的好處，總是形象啊生動(dòng)啊更有表現(xiàn)力啊之類的套話，學(xué)生幾乎形成了條件反射，一見比喻就將這一套術(shù)語搬出來了。語言分析必須服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，文學(xué)的追求要求我們少一些匠人的氣息，多一些藝術(shù)的特質(zhì)，多一些整體把握，少一些零敲碎打。
語文教學(xué)還應(yīng)該追求豐厚的文化底蘊(yùn)。語言背后站立的是文化，漢語的背后站立的是幾千年的中華文明。一個(gè)詞語就是一部經(jīng)典，一個(gè)詩句就是一部歷史。我希望語文課有更多的文化色彩。我將《西廂記》與《桃花扇》作比較，是希望學(xué)生能在閱讀中形成總結(jié)、歸納和比較的思維習(xí)慣。我將“漁樵對(duì)話”“塤”“明朝的宮廷禮儀”“帝王的陵寢”“秦淮河的開鑿”等問題做了介紹，是為了幫助學(xué)生建構(gòu)更為廣闊的文化視野。我介紹朱明王朝的宮廷禮儀制度，就是為了將當(dāng)年的帝王威儀與后來的破敗對(duì)比，顯示王朝破落的歷史必然性。殘酷的剝奪、嚴(yán)密的控制、森嚴(yán)的等級(jí)、滴水不露的教化，都難以改變其破落的命運(yùn)。王朝更迭，歷史盛衰，任何專制統(tǒng)治都難逃這個(gè)歷史的命數(shù)。
專家評(píng)課。
大氣實(shí)在的一堂課陳鐘。
《哀南》一課，黨緒上得很大氣，有板有眼的，不花俏，不張揚(yáng)，很實(shí)在，也很成功。文本的內(nèi)與外、教師的講解與學(xué)生的討論、師主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動(dòng)之間的關(guān)系都處理得比較好，學(xué)生有較充分的時(shí)間通過不同的方式誦讀課文。
《哀江南》選自孔尚任《桃花扇》第40回“余韻”。三百年前，新編歷史劇《桃花扇》的誕生曾轟動(dòng)了整個(gè)北京城，王公貴族爭(zhēng)相傳誦，連康熙皇帝也派人找來觀看。讀后連聲罵道：“弘光皇帝太可惡！太可惡！”整部《桃花扇》的演出，很少帶“余韻”?！坝囗崱背Ｒ詡鹘y(tǒng)折子戲的形式出現(xiàn)?！栋Ы稀肺膶W(xué)欣賞價(jià)值極高。它生動(dòng)地抒發(fā)我國(guó)古代文人沉重亡國(guó)之痛和社會(huì)變遷中的那份滄桑感。因此，它往往能夠超越時(shí)代，撥動(dòng)一代又一代知識(shí)分子的心弦，激起深深的共鳴。
一般人教《哀江南》，很少注意詞曲前的一段賓白。黨緒讓學(xué)生分角色朗讀，真是個(gè)有心人。這段賓白寫得太精彩了。蘇昆生是李香君的師，從他把明孝陵說成是“寶城”“享殿”，便足見這位老藝人--唱曲名家的職業(yè)修養(yǎng)。對(duì)于蘇昆生南京一行的敘述，老贊禮與柳敬亭由于身份、遭遇、性格的不同，注的重點(diǎn)是不同的。當(dāng)蘇昆生講到“皇城墻倒宮塌，滿地蒿萊”之時(shí)，老贊禮暗自“淚”，嘆道“不料光景如此”；而大胡子柳敬亭則不然，原是個(gè)說書人，闖江湖，走碼頭的，聽蘇昆生說“長(zhǎng)橋已無片板，舊院剩了一堆瓦礫”，禁不住“胸”直喊：“慟死俺也！”兩人表達(dá)自己內(nèi)心苦痛的方式也是不同的。三個(gè)老人就是這樣栩栩如生地活躍在我們的眼前。
蘇昆生一直在江南秦淮河一帶教曲，為什么要編一套北曲呢？因?yàn)槟锨话惚容^委婉、纏綿，而北曲慷慨、蒼涼。這套沉郁、悲愴的北曲好唱出了《哀江南》的主題。開之前，蘇昆生有句叫白“俺樵夫啊”，道出了自己如今只落得退隱山林，以砍柴為生的尷尬處境一種無奈與自嘲。漁樵（柳敬亭做了樵夫）對(duì)話本是散淡的、遠(yuǎn)離塵世的，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的巨變，怎能掩飾內(nèi)心深處的焦慮與怨恨呢？這就是昆曲藝術(shù)的細(xì)膩處，它很少有費(fèi)筆，有多余的筆墨。我還想補(bǔ)充一點(diǎn)蘇昆生大段吟唱前還交代了一個(gè)動(dòng)作--擊板，因?yàn)槔デ难莩菦]有過門的。板聲一起，器樂演奏與演員演唱是同時(shí)開始的。著名學(xué)者趙景深概括昆曲表演的特點(diǎn)，用了八個(gè)字：“同起同落，載歌載舞”。在蘇昆生放聲悲歌時(shí)三人都有非常美妙的舞蹈動(dòng)作，蘇昆生的穩(wěn)重、老贊禮的儒雅、柳敬亭的粗獷，構(gòu)成一幅叫人贊嘆不絕的動(dòng)人畫景。
孔尚任說：“凡胸中情不可說，眼前景不能見，都借詞曲詠之。又一事再敘，前已有說白者，此則以詞曲代之?！弊髡咴谶@里提醒讀者要關(guān)注曲詞與賓白的關(guān)系。
誦讀的指導(dǎo)重在節(jié)奏與情的準(zhǔn)確把握。郭沫若先生說：“節(jié)奏是力與時(shí)間的組成?！彼皇羌兇獾募记?，同樣建筑在對(duì)文本的正確理解上。不少學(xué)生，包括有些青年教師在讀到“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”時(shí)，一句比一句響，一句比一句快，一句比一句激烈，這顯然符合蘇昆生此時(shí)抒發(fā)的“哀”與“悲”之情。同樣，整套曲的結(jié)尾“謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，讀這個(gè)“謅”字，要讀出蘇昆生在兩位老友前的“自謙”與“自侃”。誦讀“放悲聲唱到老”六個(gè)字，聲音要略帶沙啞與苦澀，一字一字地有力地吐出來，聲斷氣不斷；特別是最后一個(gè)“老”字，第三聲，首腹尾都要讀清楚，要表達(dá)出一種不可遏止的滄桑。這樣才能給人以無限的回味?？梢杂幸欢昼姷撵o場(chǎng)，讓學(xué)生在沉思中結(jié)束一節(jié)課的教。
我不太贊成把《哀江南》的教學(xué)納入直接抒情與間接抒情的軌道上；也不太贊成整理出一條蘇昆生到南京的行走路線圖，概括出一個(gè)“移步換景”的寫作方法。可能我的觀念老化了，我總覺得現(xiàn)今有些語文課有點(diǎn)像數(shù)學(xué)課把課文演繹成一個(gè)公式，印證某個(gè)概念或某個(gè)術(shù)語的材料。語文課的語文味全沒了。復(fù)旦大學(xué)學(xué)者王德鋒教授在一次上海的語文教學(xué)改革研討會(huì)上說，語文教學(xué)更多的是性靈的啟發(fā)，而不是理性的思考。語文課怎能只重結(jié)論，而輕感受呢？這個(gè)意義上，用點(diǎn)精力在對(duì)《哀江南》《長(zhǎng)亭送別》《游園驚夢(mèng)》這些經(jīng)典篇目教學(xué)案例的分析與研究，有助于中青年教師的專業(yè)發(fā)展。
文章請(qǐng)注明來源于：中學(xué)語文大觀園。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇十九
執(zhí)教：劉建松記錄：趙金華馬秀芝。
時(shí)間：3月15日8：25--9：10班級(jí)高二（1）班。
本節(jié)課是三月份學(xué)校教學(xué)觀摩課，現(xiàn)在的一些所謂觀摩課，只觀不摩。缺乏真正的研討批判激烈爭(zhēng)辯之風(fēng)。只瞧外表，不看內(nèi)在。實(shí)教者之悲哀。還是要感謝兩位年輕的老師認(rèn)真的記錄，看了自己的真實(shí)的東西后，才知要改進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)在太多太多。
師：同學(xué)們，今天幾號(hào)？
生（齊答）：15號(hào)。
生（齊答）：三月（生笑）。
師：什么日子？
生（1）：消費(fèi)者權(quán)益日。
師：按慣例，今天輪到誰上臺(tái)演講？以面對(duì)3月15日為題演講。（一女生上臺(tái)演講老師點(diǎn)評(píng)）。
師：現(xiàn)在老師請(qǐng)大家做一個(gè)選擇題。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)邪惡怎么辦？（停頓）我想只有兩種方式：一是屈從，二是毫不妥協(xié)。屈從可能帶來暫時(shí)的生存，但結(jié)果往往是恥辱的；相反，毫不妥協(xié)可能導(dǎo)致肉體的消滅，但表現(xiàn)出來的意志與勇氣，將象天上的星辰一樣，讓邪惡膽戰(zhàn)心驚，讓后人在深夜里仰望。在陰森恐怖的山神廟，在風(fēng)雪連天的草料場(chǎng)，面對(duì)邪惡，一位名叫林沖的男人完成了人生的一次涅磐，請(qǐng)同學(xué)們朗讀標(biāo)題兩遍，要求一次比一次響亮。（學(xué)生朗讀，氣勢(shì)浩大）。
師：誰第一個(gè)告訴老師，你是用怎樣的感情朗讀這七個(gè)字的？或者這標(biāo)題包含了那些信息？
生（2）：林教頭在風(fēng)雪山神廟中（生笑）具備了人物、時(shí)間、地點(diǎn)。
生（3）林沖在山神廟中發(fā)生了流血打斗。
生（4）山神廟發(fā)生緊迫的事情……。
師：什么事？一般人我不告訴他。（生笑）本文是英雄史詩《水滸傳》中第十回。我們不妨看看第七回至第九回，到底在林沖身上發(fā)生了什么事？（投影顯示這三回的目錄）。
生（齊答）：滄州。
師：滄州，并不是林沖停泊的港灣，一波未平，一波又起。用簡(jiǎn)潔的語言來概括波瀾情節(jié)。
生（5）：滄州遇舊。
師：誰是故人？
生（齊答）：李小二，林沖曾經(jīng)資助過他。
師：買刀尋仇。
師：誰是仇人？
生（5）當(dāng)然是陸謙。
師：接著說。
生（5）：接管操場(chǎng)。
師：在草料長(zhǎng)發(fā)生了大事情。是……。
生（5）火燒草料場(chǎng)。
生（齊答）：是。
師：水滸傳歌詞中對(duì)英雄有精練的評(píng)介：路見不平……。
生（齊答）：一聲吼，該出手時(shí)就出手。
師：我們來聽聽別人的評(píng)論吧，這是清朝的文學(xué)評(píng)論家金圣嘆的觀點(diǎn)（投影出內(nèi)容如下示：林沖自然是上上人物,寫得只是太狠。看他算得到,熬得住,把得牢,做得徹,都使人怕）。
生（6）：該狠時(shí)狠，不該狠時(shí)時(shí)不狠。（生笑）。
師：這是比較中庸的答案，我們學(xué)學(xué)中央臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》的口號(hào)……。
生（齊答）：用事實(shí)說話。
師：那我們找一找事實(shí)，先說一說林沖不狠或者說能忍的一面。滄州遇舊后，教頭對(duì)李小兒的話可看出一些苗頭。
生（7）：林沖指著臉上說：我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司……。
師：打住，注意“惡了高太尉”這五個(gè)字，假如要你回答，你會(huì)怎么說？
生（8）：天殺的高俅老賊，我把你碎尸萬段（生笑）。
師：林沖為何稱自己為罪囚呢？他到底有罪嗎？
生（9）：沒有。
生（10）：到草料場(chǎng)時(shí)，林沖的住房條件特差，屬于危房。（生笑）。
師：是歪房，林沖大小也是個(gè)場(chǎng)長(zhǎng)啊。（生笑）同學(xué)們讀讀有關(guān)住房的句子，
生（齊讀）：仰面看那草屋時(shí)……。
師：這里有忍嗎？
生（11）有。天晴喚個(gè)泥水匠來修理，是說林沖要安心改造，表現(xiàn)優(yōu)秀，爭(zhēng)取提前釋放。（生笑）。
師：對(duì)，教頭畢竟有個(gè)小康之家，早點(diǎn)回家，與妻子團(tuán)圓，但試問家在何方？還有嗎？
生（11）：到山神廟中，求菩薩，希望菩薩能保佑他，度過難關(guān)，也可說明能忍。
師：菩薩保佑林沖嗎？看來好象沒保佑吧。草廳被雪壓了，假如草廳壓倒了，你會(huì)怎么辦？
生（齊答）：逃回家。
生（12）：怕晚上被壓。不放心。
師：那什么是草料場(chǎng)，（停頓）滄州是邊防前線，草料場(chǎng)類似于現(xiàn)在的軍需倉庫，油庫。屬于戰(zhàn)略物資，沒有油，坦克就變成一堆廢鐵。開不動(dòng)了（生笑）為何寄宿半里外的山神廟。
生（12）：哦，原來倉庫內(nèi)有官府的封條，貼了封條是碰不的……。
生（13）:在山神廟一個(gè)人喝悶酒，怪可憐的，也說明林沖能忍。
師：好，讀一讀這段描繪。（生讀“將那條絮被放開……就將懷中的牛肉下酒）。
生（13）：妻子，幸福的時(shí)光難忘。
生（齊答）：拿了花槍，開門救火。
師：如果是平常人，會(huì)怎么做？
生（14）：逃，逃之夭夭。（生笑）燒了草料場(chǎng)，可是死罪一條啊，此時(shí)不逃，（眾生接口“更待何時(shí)”）。
生（齊答）：敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。林沖到底有沒有狠的一面呢？
生（15）：有，比如聽到陸謙來到滄州，林沖買刀前街后巷一地里去尋，又到城里城外尋。尋了一天。這說明他狠。
生（16）：還有林沖說休要撞著我，只叫他骨肉為泥，這也說明狠。
生（17）：林沖殺人是夠狠。
師：讀一讀山神廟復(fù)仇的場(chǎng)面。
生（齊讀）林沖挺著花槍……把尖刀向心窩里只一剜。
師：注意其中的典型動(dòng)作“擱、剜”。假如換作李逵會(huì)怎么做？
生（17）：很簡(jiǎn)單，亂砍一氣?？车挂粋€(gè)算一個(gè)。
師：林沖殺人就有檔次，先把一把鋼刀擱在你的臉上，（模仿）然后發(fā)表殺你的宣言，讓你死得明明白白，殺人是堂堂正正，光明磊落。
生（18）：老師，這里的省略號(hào)表示什么意思？是不是省略了一些場(chǎng)面？
師：你說呢？
生（18）我想，省略了一些暴力血腥的'場(chǎng)面。因?yàn)榍懊嬗袀€(gè)“剜”字，估計(jì)是很血腥的。
生（齊答）：狠。
生（19）：風(fēng)雪是環(huán)境……。
師：是自然環(huán)境，讀一讀風(fēng)雪的正面描寫。
生（齊讀）正是嚴(yán)冬天氣……卷下一場(chǎng)大雪。
生（19）：推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，
師：說得具體些。
生（19）：下大雪，林沖要買酒驅(qū)寒，路上看到山神廟，草廳由于雪大壓倒后，寄宿山神廟，于是就有復(fù)仇之戲。
師：概括很簡(jiǎn)潔明了，還有嗎？
生（20）：有助于表現(xiàn)英雄的堅(jiān)強(qiáng)斗志，渲染悲壯的氣氛。
生（21）：我想風(fēng)雪有象征意義，“那雪下得緊”可能象征邪惡勢(shì)力的威逼。就象《紅樓夢(mèng)》中“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”一樣。
師：魯迅先生說：‘雪下正緊，說緊字極具神韻’。的確如此。大雪紛飛，荒野獨(dú)行，在沖天的火光中，英雄知道拼命掙扎想回家和美麗的妻子團(tuán)聚的那一天已被大火吞噬了，眼中的熱淚只有迎著呼嘯的北風(fēng)無聲的飄灑，他注定要漂泊，前路屬于他的只能是雨雪霏霏，而永遠(yuǎn)不會(huì)有楊柳依依。這就是英雄末路的悲劇之美，令人扼腕嘆息。這不是官逼民反的簡(jiǎn)單之事，而是官逼官反，這樣的世界是腐爛透頂了。有人曾為林沖寫了一首小詩（出示投影，大聲朗讀。
漫天風(fēng)雪，無盡悲傷，
一壺濁酒，十分惆悵。
正義已死，
問蒼天，
路在何方？
熊熊烈火，長(zhǎng)天茫茫，
壯士心，英雄淚，空飛揚(yáng)！
一把刀，
一桿槍，
把江湖走盡，
不再彷徨?。?。
讓我們套用金庸小說中一句話來結(jié)束課文：那一夜，我看到了真正的江湖。
板書。
惡了太尉我是罪囚。
屈辱的林教頭。
忍修屋過冬神明庇佑。
宿山神廟開門救火。
風(fēng)雪逼。
摸不著殺人放火。
狠骨肉為泥買刀尋敵血性的豹子頭。
手刃仇人擱剜兩字。
作者郵箱：liuliu2080@。
聲聲慢教學(xué)設(shè)計(jì)高二必修篇二十
2、柳永改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使長(zhǎng)調(diào)與小令平分秋色。
三、品讀詞作。
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《望海潮》，如有錯(cuò)誤，請(qǐng)其他學(xué)生糾錯(cuò)。目的：讀準(zhǔn)字音。
2、請(qǐng)全體學(xué)生看文中注釋默讀本詞。目的：理解詞意。
3、老師配樂范讀。請(qǐng)學(xué)生注意朗讀的語速及節(jié)奏。
4、請(qǐng)全體學(xué)生齊讀。
四、品析杭州自然風(fēng)物之美。
1、“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家?！泵鞔_：運(yùn)用煉字法，引導(dǎo)學(xué)生通過分析字詞來品析詞句的意境美。例如：“煙”：寫出了柳樹迷離朦朧的意境。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：輕聲舒緩的讀。
2、“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！泵鞔_：運(yùn)用煉字法，分析“繞”、“卷”用字的妙處。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：音調(diào)急促提問：此句為何與柳永婉約派詞風(fēng)不盡相符？明確：由于年齡、際遇的不同。
3、“重湖疊t清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”分析湖山、桂子、荷花的意象營(yíng)造的意境。根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：驚嘆、艷羨的讀。
五、品析杭州百姓生活的繁華和諧。
1、“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。”展現(xiàn)了杭州人民生活的富庶和奢華。
2、“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)??！?/p>
明確：運(yùn)用互文見義的手法營(yíng)造出歡樂祥和的意境。通過“嬉嬉”一詞了解杭州百姓生活的怡然自得。
根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：熱鬧、祥和，輕快地讀。
3、“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞?！?/p>
根據(jù)意境指導(dǎo)朗讀：陶醉滿足的讀。
六、小結(jié)：
詞人柳永一句一景向我們細(xì)致入微的描繪出杭州的三重美：美在風(fēng)景、美在生活、美在和諧，融情入景，表達(dá)了詩人對(duì)杭州的喜愛與贊美。
七、遷移應(yīng)用：
品讀了柳永筆下杭州的三美，請(qǐng)學(xué)生們觀看有關(guān)蘭州的幻燈片，用美的眼光、智慧、優(yōu)美的文筆描繪出我們腳下這片熱土的美麗之處，表達(dá)對(duì)它的熱愛與眷戀。然后與同學(xué)們分享寫作的內(nèi)容。
八、布置作業(yè)：
1、背誦默寫《望海潮》；
2、搜集有關(guān)杭州美景的詩詞。
板書設(shè)計(jì)：自然風(fēng)物壯美清嘉。
百姓生活繁華富庶。
官民同樂政治清明。
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特級(jí)教師肖培東老師評(píng)課內(nèi)容。
兩堂課都是以詞作為教學(xué)內(nèi)容，聽課時(shí)我在想詩詞教學(xué)在哪些方面達(dá)到一個(gè)什么樣的目標(biāo)。詩詞教學(xué)在當(dāng)今時(shí)代實(shí)際上是詩心傳遞的過程。要講好詩歌，必須要品味詩的味道，引導(dǎo)學(xué)生感受詩意，帶領(lǐng)學(xué)生融入詩境，而其中最需要緊扣的是詩的語言去想去品。詩詞教學(xué)是否還原了詩詞的本色，是否變成了其他文體的教學(xué)，一堂課首先觀察是否明確關(guān)注詩詞的文體特征，觀察學(xué)生是否走進(jìn)了詩詞的語言，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩的情感與內(nèi)涵。
第一位老師音色很好，激情導(dǎo)入，語調(diào)鏗鏘，教學(xué)有板有眼，步驟清晰。這是一首登臨詩，表達(dá)辛棄疾的憤慨之情、愛國(guó)之憂。領(lǐng)悟詞人既含蓄又慷慨激昂的情感，引導(dǎo)學(xué)生思考由何而登臨，然后分上下片講解。有層次，步驟簡(jiǎn)潔。第二位老師講解的《望海潮》中柳永一反自己習(xí)慣的寫作手法，變得豪放。柳永這個(gè)慢詞高手寫出了鋪陳的味道。上課的老師由蘭州入題，從上下片融入朗讀理解內(nèi)容。最有意思的是提出這首詞與柳永的婉約詞風(fēng)不符。最后由蘭州景色的寫作作結(jié)。教授過程對(duì)詩詞的理解頗為到位。
需要改進(jìn)的地方：
1、詩詞教學(xué)過程中學(xué)生所處的位置是什么？?jī)商谜n中學(xué)生沒有主動(dòng)體悟詞作，提出自己對(duì)詞作的觀點(diǎn)、看法和理解。老師還是滿足于我教你記，我教你懂。詩詞教學(xué)講究個(gè)人獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。怎樣擺正學(xué)生讀詩詞的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生在詩詞感悟中走進(jìn)作者、走進(jìn)自我這一點(diǎn)需要注意。兩位老師的掌控力太強(qiáng)，老師講的很好跟教學(xué)很好不一樣，一定要注重學(xué)生學(xué)得怎么樣。
2、教師在詩詞教學(xué)中是怎樣的角色？這兩位老師在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)的所有問題都是牽著學(xué)生走，教學(xué)顯得“嚴(yán)密”甚至讓人覺得無痕，其實(shí)是用細(xì)碎的問題慢慢肢解詩詞，詩詞變成碎片化對(duì)某些詞句的理解。兩位老師對(duì)詩詞的理解過于嚴(yán)密，沒有給學(xué)生留下想象的空間。沒有引導(dǎo)學(xué)生深入詩詞的深處，還是浮在表面上。有點(diǎn)遺憾！這個(gè)單元的單元提示第一要求反復(fù)吟詠，第二要求學(xué)生展開聯(lián)想和想象，那么這兩堂課老師留給學(xué)生聯(lián)想和想象的地方在哪里？所以課堂問題的設(shè)計(jì)缺乏有效思考，老師不是報(bào)幕員，而是學(xué)習(xí)的組織者、參與者和學(xué)習(xí)者。其實(shí)這兩堂課的展開可以從詞作的詞眼入手，讓學(xué)生思考起來，這才是有意義的教學(xué)。要懂得基于教的教學(xué)和基于學(xué)的教學(xué)是不一樣的。
3、這兩堂課對(duì)詩詞語言的品味極度欠缺。詩詞教學(xué)中對(duì)語言的品味是非常重要的環(huán)節(jié)，這兩堂課我?guī)缀鯖]有感受到有語文味的品味，沒有感受到為什么要用這個(gè)詞，只有“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪”稍有體現(xiàn)。其實(shí)可以抓住“云”、“繞”、“卷”字深入品味，落到語言內(nèi)涵上，所有感情都是從語言中悟出來的。其實(shí)缺乏有效詩詞語言的品析背后暴露出老師解讀詩詞的過程中自己沒有注意它的語言?！锻３薄窋?shù)詞運(yùn)用比較突出，“十萬”、“三秋”、“十里”、“千騎”就已經(jīng)能展現(xiàn)出杭州的美麗和繁華。不要只想我該怎么教，要想我教些什么，哪個(gè)地方值得教。
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