感悟是對(duì)人生意義的思考，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。寫(xiě)一篇完美的感悟需要有條理地整理自己的思緒和觸動(dòng)心靈的點(diǎn)滴。感悟是生活的厚重，以下是一些關(guān)于感悟的優(yōu)美段落，愿你在閱讀中有所收獲。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇一
回顧新中國(guó)成立70年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)的歷程，總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。建立什么樣的國(guó)家制度，是近代以來(lái)中國(guó)人民面臨的一個(gè)歷史性課題。無(wú)數(shù)先輩為尋求改變中華民族前途命運(yùn)的道路進(jìn)行了努力，歷經(jīng)了從技術(shù)層面、社會(huì)革命層面、實(shí)業(yè)層面到制度層面、文化層面的反復(fù)探索。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類制度文明有益成果，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)。實(shí)踐證明，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，量體裁衣。在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國(guó)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，也為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為人類探索建設(shè)更好社會(huì)制度貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度需要堅(jiān)持好、實(shí)施好，也需要不斷完善和發(fā)展。早在1949年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“中共二十八年，再加二十九年、三十年兩年，完成全國(guó)革命任務(wù)，這是鏟地基，花了三十年。但是起房子，這個(gè)任務(wù)要幾十年工夫。”1992年，鄧小平同志曾經(jīng)指出：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出從2020年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來(lái)安排的戰(zhàn)略部署，提出制度建設(shè)的目標(biāo)是：到2035年“各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”，到本世紀(jì)中葉“實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。
所以，要成功實(shí)現(xiàn)這些，就要不斷堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度?？偨Y(jié)我國(guó)制度建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)筑中國(guó)制度建設(shè)理論的學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語(yǔ)體系，為堅(jiān)定制度自信提供理論支撐。要加強(qiáng)制度宣傳教育，特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年的制度教育，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)我們已經(jīng)走出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成功之路，只要我們沿著這條道路繼續(xù)前進(jìn)，就一定能堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度，能實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。講好中國(guó)制度故事傳說(shuō)，擴(kuò)大中國(guó)制度的影響力和感召力，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)制度的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇二
中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門(mén)和專家學(xué)者撰寫(xiě)的20__年通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書(shū)籍。
該書(shū)觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂，文風(fēng)清晰簡(jiǎn)潔，充滿了凝聚社會(huì)共識(shí)，提升理論自信的智慧，彰顯了新時(shí)代理論的無(wú)窮魅力。黨的十九大是在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的歷史性盛會(huì)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。黨的十九大報(bào)告深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這既是一份不忘初心、勇?lián)姑恼涡?，也飽含著人民至上的?zhí)政情懷;既是一份高屋建瓴、視野開(kāi)闊的行動(dòng)指南，也作出了豪情滿懷、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大精神，以其蘊(yùn)含的重大思想、重大判斷、重大戰(zhàn)略和重大任務(wù)，吸引人們要學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)。
該書(shū)集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋，也對(duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。
該書(shū)充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書(shū)中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書(shū)通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式探求真知呈現(xiàn)灼見(jiàn)，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇三
中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門(mén)和專家學(xué)者撰寫(xiě)的2018年通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書(shū)籍。
該書(shū)觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂，文風(fēng)清晰簡(jiǎn)潔，充滿了凝聚社會(huì)共識(shí)，提升理論自信的智慧，彰顯了新時(shí)代理論的無(wú)窮魅力。黨的十九大是在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的歷史性盛會(huì)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。黨的十九大報(bào)告深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這既是一份不忘初心、勇?lián)姑恼涡裕诧柡嗣裰辽系膱?zhí)政情懷;既是一份高屋建瓴、視野開(kāi)闊的行動(dòng)指南，也作出了豪情滿懷、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大精神，以其蘊(yùn)含的重大思想、重大判斷、重大戰(zhàn)略和重大任務(wù)，吸引人們要學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)。
該書(shū)集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《新時(shí)代面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋，也對(duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。
該書(shū)充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書(shū)中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書(shū)通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式探求真知呈現(xiàn)灼見(jiàn)，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)《中國(guó)制度面對(duì)面》，個(gè)人大有收獲、深受教益。體會(huì)如下：
一、全面闡述準(zhǔn)確精當(dāng)。
《新時(shí)代面對(duì)面》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，闡述的13個(gè)重大問(wèn)題都來(lái)自于十九大報(bào)告，從總體上體現(xiàn)了十九大精神的重點(diǎn)和要義。比如，如何理解十九大主題的重要意義，文中指出：進(jìn)入新時(shí)代，我們黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)，這是備受國(guó)內(nèi)外關(guān)注的重大問(wèn)題。讀本從三個(gè)方面揭示這一主題同歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的關(guān)系，講清了這個(gè)重大問(wèn)題，筆墨雖然不多，但思路清晰、充滿感情，很有說(shuō)服力。有的問(wèn)題十九大報(bào)告有論述，但為了便于理解把握就要加以提煉，使之更加醒目。比如，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，書(shū)中講了五個(gè)“新”：續(xù)寫(xiě)新篇章、戰(zhàn)略新安排、生活新向往、夢(mèng)想新征程、國(guó)際新地位。在闡發(fā)十九大精神原意的基礎(chǔ)上，力求把握精髓，融會(huì)貫通，講出了新意，講出了深度，能真正抓住讀者。
二、深入淺出力透紙背。
《中國(guó)制度面對(duì)面》對(duì)許多重大問(wèn)題進(jìn)行了深入淺出的闡述分析，如“如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化”“如何認(rèn)識(shí)x以來(lái)五年的成就是全方位、開(kāi)創(chuàng)性的，變革是深層次的、根本性的”“如何理解新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”“如何把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排”等等，都講出了實(shí)實(shí)在在的道理，有助于人們深化理解把握。讀本還在講透徹講明白上下了真功夫，對(duì)重大理論問(wèn)題進(jìn)行了深入闡發(fā)，對(duì)實(shí)踐熱點(diǎn)問(wèn)題給予了解釋說(shuō)明。比如，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是十九大報(bào)告最重大的理論成果。書(shū)中強(qiáng)調(diào)，掌握這一重要的新思想，就要領(lǐng)會(huì)科學(xué)體系，把握“四梁八柱”，抓住精髓要義，理解一系列獨(dú)創(chuàng)性思想觀點(diǎn)，弄通內(nèi)在邏輯關(guān)系。其中，“主題主線是大梁”，就是要把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題主線;‘八個(gè)明確’立支柱”，十九大報(bào)告闡述的“八個(gè)明確”支撐起了宏偉思想的整體框架;“基本方略筑根基”，十九大報(bào)告提出的“十四個(gè)堅(jiān)持”，是新思想的實(shí)踐展開(kāi)，是思想化為行動(dòng)的導(dǎo)航儀、線路圖、方法論;要把“主題主線”“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”統(tǒng)一起來(lái)，作為一個(gè)整體加以理解。這就指出了學(xué)習(xí)鉆研習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的努力方向和學(xué)習(xí)方法，有助于把學(xué)習(xí)引向深入。
三、引經(jīng)據(jù)典生動(dòng)活潑。
《中國(guó)制度面對(duì)面》在闡述方法上很有特色。比如，把講歷史與講道理結(jié)合起來(lái)，如在講“健全人民當(dāng)家作主的制度體系”問(wèn)題時(shí)，講了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)的民主實(shí)踐，講了1945年毛澤東同志與黃炎培先生著名的“窯洞對(duì)”，講了1979年冬天鄧小平同志與工商界民主協(xié)商的“五老吃火鍋”。通過(guò)這些歷史掌故，既講清了重要話題，又講得很生動(dòng)。把講典型事例與論述重要觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，如在講“讓人民有更多獲得感”時(shí)，講了x年以來(lái)一場(chǎng)“廁所革命”在全國(guó)各地展開(kāi)。上廁所難，這是長(zhǎng)期以來(lái)人人都可能遇到、又是很多地方不重視、切實(shí)與人民群眾生活密切相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)這樣一個(gè)看似“小問(wèn)題”，總書(shū)記親自關(guān)心，國(guó)家有關(guān)部門(mén)下決心解決，受到人民群眾高度贊揚(yáng)。這個(gè)事例很好地闡釋了“群眾利益無(wú)小事”的真切意義，使人們真正體會(huì)到“以人民為中心”究竟意味著什么。書(shū)中引用了大量古代詩(shī)詞、名言警句、民謠，語(yǔ)言風(fēng)格樸素平實(shí)，具有感染力。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇四
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度，是發(fā)展中國(guó)、壯大中國(guó)、強(qiáng)盛中國(guó)的重要基石，是推動(dòng)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國(guó)防等方面發(fā)展進(jìn)步的重要支撐。制度不是擺設(shè)、不是“稻草人”，不能說(shuō)在嘴上、掛在墻上、寫(xiě)在紙上，而應(yīng)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。黨的十九屆四中全會(huì)召開(kāi)后，各地聚焦堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，將貫徹落實(shí)全會(huì)精神作為當(dāng)前的頭等大事，有效杜絕了執(zhí)行制度做選擇、搞變通、打折扣等現(xiàn)象，增強(qiáng)了制度的權(quán)威性和執(zhí)行力，促制度化身“鋼鐵俠”。
一分部署，九分落實(shí)，制度一經(jīng)形成，就要嚴(yán)格遵守，再好的制度，如果沒(méi)有執(zhí)行力，也會(huì)成為擺設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，為避免制度成為“稻草人”，黨員干部就要以鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)自覺(jué)當(dāng)好“捍衛(wèi)者”。帶頭維護(hù)制度權(quán)威，做制度執(zhí)行的表率，帶動(dòng)全黨全社會(huì)自覺(jué)尊崇制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、堅(jiān)決維護(hù)制度，明確在制度面前，沒(méi)有“下不為例”，敢抓敢管、動(dòng)真碰硬，通過(guò)懲處少部分人達(dá)到教育大多數(shù)人的目的，樹(shù)立制度威信、發(fā)揮制度威力。
有制度不執(zhí)行比沒(méi)有制度危害還要大，缺少制度意識(shí)，就會(huì)在科學(xué)決策、作風(fēng)建設(shè)、生態(tài)保護(hù)、脫貧攻堅(jiān)、聯(lián)系群眾等方面發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題。只有下決心、下力氣狠抓執(zhí)行力，才能發(fā)揮制度的效用。重點(diǎn)圍繞黨和國(guó)家工作大局，開(kāi)展好對(duì)貫徹新發(fā)展理念、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境等政策措施落實(shí)情況的監(jiān)督檢查。同時(shí)，開(kāi)展廣泛深入的宣傳教育，使黨員干部領(lǐng)會(huì)制度精神、熟知制度內(nèi)容，不斷增強(qiáng)制度意識(shí)，真正把對(duì)制度的敬畏，轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則、自覺(jué)行動(dòng)，練就制度的“鋼筋鐵骨”。
要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，就要扎緊監(jiān)督問(wèn)責(zé)的“籠子”，構(gòu)建全覆蓋的制度執(zhí)行監(jiān)督機(jī)制。強(qiáng)化對(duì)制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，通過(guò)隨機(jī)抽查、定期檢查等方式，堅(jiān)決制止有令不行、有禁不止的現(xiàn)象，用監(jiān)督督促執(zhí)行、用監(jiān)督檢查效果，使制度真正成為硬約束。唯有黨員干部帶頭敬畏和遵從制度，引領(lǐng)人們強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，制度才能真正立起來(lái)，避免淪為“稻草人”。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇五
《中國(guó)制度面對(duì)面》在闡述方法上很有特色。比如，把講歷史與講道理結(jié)合起來(lái)，如在講“健全人民當(dāng)家作主的制度體系”問(wèn)題時(shí)，講了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)的民主實(shí)踐，講了1945年毛澤東同志與黃炎培先生著名的“窯洞對(duì)”，講了1979年冬天鄧小平同志與工商界民主協(xié)商的“五老吃火鍋”。通過(guò)這些歷史掌故，既講清了重要話題，又講得很生動(dòng)。把講典型事例與論述重要觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，如在講“讓人民有更多獲得感”時(shí)，講了x年以來(lái)一場(chǎng)“廁所革命”在全國(guó)各地展開(kāi)。上廁所難，這是長(zhǎng)期以來(lái)人人都可能遇到、又是很多地方不重視、切實(shí)與人民群眾生活密切相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)這樣一個(gè)看似“小問(wèn)題”，總書(shū)記親自關(guān)心，國(guó)家有關(guān)部門(mén)下決心解決，受到人民群眾高度贊揚(yáng)。這個(gè)事例很好地闡釋了“群眾利益無(wú)小事”的真切意義，使人們真正體會(huì)到“以人民為中心”究竟意味著什么。書(shū)中引用了大量古代詩(shī)詞、名言警句、民謠，語(yǔ)言風(fēng)格樸素平實(shí)，具有感染力。
《中國(guó)制度面對(duì)面》這本書(shū)是我們青年人特別喜歡的通俗理論讀物。這本書(shū)針對(duì)受眾需求，設(shè)計(jì)了如何理解黨的十九大的鮮明主題、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化、如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等專題，逐層遞進(jìn)解答，使用流行話語(yǔ)，曉以理論分析新思想，徹底說(shuō)服讀者、打動(dòng)我們。鼓舞“這一代青年”，每一代青年都塑造者自己的時(shí)代。本世紀(jì)中葉，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，那將是一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。今天的青年就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證者、參與者和創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中這樣寄語(yǔ)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。
每個(gè)時(shí)代都擁有自己的“這一代青年”。今后，是國(guó)家民族發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步同頻共振的時(shí)代，《中國(guó)制度面對(duì)面》就是我們的時(shí)代之書(shū)。它站在思想的潮頭，以強(qiáng)大的親和力，展現(xiàn)理論的魅力，幫助我們認(rèn)識(shí)中國(guó)所處的方位，作出自身發(fā)展的正確選擇，激勵(lì)青年一代為創(chuàng)造國(guó)家美好未來(lái)而不懈奮斗。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇六
近日，由中宣部理論局組織編寫(xiě)的《中國(guó)制度面對(duì)面》出版發(fā)行了。作為“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列叢書(shū)的一名忠實(shí)讀者，以及長(zhǎng)期跟蹤和研究生態(tài)文明建設(shè)的高校教師，我對(duì)該書(shū)第11章《家在青山綠水間——生態(tài)文明制度體系如何為美麗中國(guó)保駕護(hù)航?》特別感興趣。這一章對(duì)生態(tài)文明制度體系的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐要求等各方面的全面透徹解讀，對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)方法論的系統(tǒng)闡釋，令人印象深刻，讀后深受啟發(fā)。
理念與制度相成。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的系統(tǒng)工程，既需要以先進(jìn)科學(xué)的理念為指引，又需要以健全完善的制度作保障，兩者相輔相成。沒(méi)有好的理念，制度的成效很難保證;沒(méi)有好的制度，理念就會(huì)馳于空想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列重大理念，比如“綠水青山就是金山銀山”“堅(jiān)持人與自然和諧共生”“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”等，為環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)提供了思想指引。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系進(jìn)行了系統(tǒng)完整的設(shè)計(jì)和部署。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》作了深入全面的闡述。它堅(jiān)持以生態(tài)文明建設(shè)的重大理念為指引，對(duì)生態(tài)文明制度體系的各方面內(nèi)容進(jìn)行了通俗易懂的解讀，提綱挈領(lǐng)、綱舉目張，呈現(xiàn)出生態(tài)文明制度體系建設(shè)的路線圖和時(shí)間表。從這本書(shū)可以看出，既提出科學(xué)理念，又以此進(jìn)行系統(tǒng)的制度建設(shè)，是習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)方法論的一個(gè)重要內(nèi)容。
治標(biāo)與治本兼顧。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但也付出了沉重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項(xiàng)工作緊緊抓起來(lái)，將來(lái)會(huì)付出更大的代價(jià)。”生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的治理問(wèn)題，而是與發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想觀念、行為習(xí)慣密切相關(guān)。這就決定了解決生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，不能“頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳”，而要治標(biāo)和治本雙管齊下，用治標(biāo)為治本贏得時(shí)間，用治本鞏固治標(biāo)成果。拿環(huán)境保護(hù)來(lái)說(shuō)，就是要治理環(huán)境污染的存量，遏制破壞環(huán)境的增量，全過(guò)程發(fā)力、全鏈條治理，形成標(biāo)本兼治的合力?！吨袊?guó)制度面對(duì)面》從實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、全面建立資源高效利用制度、嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度等方面，對(duì)生態(tài)文明制度體系如何為美麗中國(guó)保駕護(hù)航作出了系統(tǒng)論述，這是治標(biāo)和治本兼顧、短期工作和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。從這本書(shū)可以看出，習(xí)近平生態(tài)文明思想的又一個(gè)科學(xué)方法論，就是嫻熟運(yùn)用唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，既解決生態(tài)環(huán)境建設(shè)的表象問(wèn)題，又從根本上杜絕問(wèn)題產(chǎn)生的源頭和渠道。
保護(hù)與修復(fù)并舉。保護(hù)和修復(fù)猶如硬幣的兩面，是生態(tài)文明建設(shè)的“兩輪”和“雙翼”，必須兩手齊抓、協(xié)同推進(jìn)。首先要保護(hù)，不能邊保護(hù)邊破壞。其次是修復(fù)，不能邊修復(fù)邊傷害。同時(shí)，生態(tài)是一個(gè)大系統(tǒng)，保護(hù)和修復(fù)不能各管一攤、相互掣肘，而是要整體性保護(hù)、系統(tǒng)性修復(fù)。《中國(guó)制度面對(duì)面》從山水林田湖草這個(gè)生命共同體出發(fā)，既強(qiáng)調(diào)加大力度進(jìn)行整體性保護(hù)，又強(qiáng)調(diào)下足氣力進(jìn)行系統(tǒng)性修復(fù)，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。比如，中華民族的母親河——黃河一直以來(lái)生態(tài)環(huán)境較為脆弱，對(duì)黃河的治理就要實(shí)行保護(hù)和修復(fù)共同發(fā)力的思路和政策，統(tǒng)籌謀劃上下游、干支流、左右岸，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大修復(fù)，使黃河成為造福人民的幸福河。從這本書(shū)可以看出，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持兩點(diǎn)論、全面的觀點(diǎn)，以整體性保護(hù)帶動(dòng)系統(tǒng)性修復(fù)，以系統(tǒng)性修復(fù)促進(jìn)整體性保護(hù)。
中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門(mén)和專家學(xué)者撰寫(xiě)的20__年通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書(shū)籍。
該書(shū)觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂，文風(fēng)清晰簡(jiǎn)潔，充滿了凝聚社會(huì)共識(shí)，提升理論自信的智慧，彰顯了新時(shí)代理論的無(wú)窮魅力。黨的十九大是在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的歷史性盛會(huì)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。黨的十九大報(bào)告深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這既是一份不忘初心、勇?lián)姑恼涡?，也飽含著人民至上的?zhí)政情懷;既是一份高屋建瓴、視野開(kāi)闊的行動(dòng)指南，也作出了豪情滿懷、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大精神，以其蘊(yùn)含的重大思想、重大判斷、重大戰(zhàn)略和重大任務(wù)，吸引人們要學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)。
該書(shū)集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋，也對(duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。
該書(shū)充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書(shū)中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書(shū)通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式探求真知呈現(xiàn)灼見(jiàn)，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇七
我支部組織全體黨員干部對(duì)《中國(guó)制度面對(duì)面》中如何起推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展進(jìn)行了學(xué)習(xí)，該書(shū)立意高遠(yuǎn)，邏輯嚴(yán)密。緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代命題，建構(gòu)形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一科學(xué)理論體系。延續(xù)“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列的一貫風(fēng)格，直面現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，積極回應(yīng)百姓最大關(guān)切，秉持“學(xué)思用貫通、知信行相統(tǒng)一”的邏輯，全面系統(tǒng)地宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，觀點(diǎn)立意高遠(yuǎn)，內(nèi)容邏輯縝密。
本次通過(guò)對(duì)該篇章的學(xué)習(xí)大家認(rèn)識(shí)到要推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，始終繃緊從嚴(yán)從緊這根弦，落實(shí)好管黨治黨責(zé)任，不斷解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和深層次問(wèn)題，使全面從嚴(yán)治黨的思路舉措更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效，確保黨更好經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)。
學(xué)習(xí)結(jié)束后，院長(zhǎng)李樓強(qiáng)調(diào)大家要進(jìn)一步學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆三中全會(huì)精神，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)黨委的安排部署，從嚴(yán)治黨更要從每個(gè)黨員干部自身做起，要抓好當(dāng)前各項(xiàng)工作，全力以赴完成全年目標(biāo)任務(wù)。切實(shí)將十九大精神落實(shí)到實(shí)際工作中。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇八
這是一條經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，創(chuàng)建了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并把社會(huì)主義建設(shè)不斷推向前進(jìn)。歷史和實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
這是一條不斷創(chuàng)新發(fā)展的道路。從中華蘇維埃共和國(guó)、抗日民主政權(quán)，到新中國(guó)成立后逐步確立并鞏固了我們國(guó)家的國(guó)體、政體、根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度和各方面的重要制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系也不斷健全。今后，我們要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，繼續(xù)加強(qiáng)制度創(chuàng)新，加快建立健全國(guó)家治理急需的制度、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要必備的制度。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽覀兪姑谛?，責(zé)任在肩，要堅(jiān)定不移繼續(xù)沿著這條道路走下去，奮力開(kāi)創(chuàng)幸福美好新生活，邁向偉大復(fù)興新征程。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇九
堅(jiān)持制度是道路。不改變不動(dòng)搖的信念，是黨勝利的根本。近代以來(lái)，中國(guó)嘗試過(guò)內(nèi)閣會(huì)議、實(shí)業(yè)救國(guó)、君主立憲、共和制、民主革命等制度模式，最終歸于失敗。直到1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起了新中國(guó)，推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從此改變了億萬(wàn)人民“受壓迫、受剝削”的悲慘命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)，才能確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
完善制度是關(guān)鍵。路遙在《平凡的世界》中寫(xiě)到的“要知道，春天的道路依然充滿泥濘。”中華民族偉大復(fù)興愿景的實(shí)現(xiàn)也是如此，并不是一帆風(fēng)順的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系?！眻?jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是國(guó)家治理的關(guān)鍵和根本，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建設(shè)好了，才能確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，既要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也能防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與全面推進(jìn)偉大事業(yè)的良性轉(zhuǎn)化。
發(fā)展制度是大計(jì)。全面的、發(fā)展的大計(jì)。在堅(jiān)持好、鞏固好已經(jīng)建立起來(lái)并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的根本制度、基本制度、重要制度的前提下，我們要牢記黨在發(fā)展過(guò)程中積累形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，也要吸收借鑒人類制度文明有益成果，才能使國(guó)家效能永處于優(yōu)勢(shì)。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”原來(lái)，國(guó)家堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，是為了更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，致力于建設(shè)人民當(dāng)家作主的新社會(huì)，全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
只有堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平才能不斷提高，才能最終實(shí)現(xiàn)為“中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的目標(biāo)。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十
我們有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的法律支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系為我國(guó)民主政治建設(shè)提供可靠保障。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本治國(guó)方略，積極推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，一個(gè)以憲法為核心，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，社會(huì)政治生活各個(gè)領(lǐng)域和立法、司法、執(zhí)政、行政各個(gè)環(huán)節(jié)均實(shí)現(xiàn)了有法可依，人權(quán)狀況不斷改善，人民民主制度有了可靠的法律保障。十八大進(jìn)一步要求，要完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。推進(jìn)依法行政，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
我們有公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨的十八大重申，要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，推行公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，推動(dòng)國(guó)有資本更多投向關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力。毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。這是黨的十八大對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的鄭重宣示。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)新全面推進(jìn)，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度日臻完善，全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局基本形成;從而使充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展完善，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力和人民生活水平的提高，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。
更為重要的是，制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)根本保障的自信。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，我們黨清醒地認(rèn)識(shí)到“執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境”等四重考驗(yàn)和“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”等四重危險(xiǎn)疊加在一起的嚴(yán)峻性，充分認(rèn)識(shí)到“制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”，始終自覺(jué)地堅(jiān)持鞏固根本制度和基本制度，堅(jiān)持創(chuàng)新具體體制和運(yùn)行機(jī)制，堅(jiān)持推進(jìn)全面建成小康社會(huì)各領(lǐng)域的程序化、規(guī)范化與制度化，注重將制度建設(shè)和制度創(chuàng)新貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的始終。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十一
知所從來(lái)，才能明其將往。理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度，需要有更大的歷史坐標(biāo)，把握其深刻的歷史邏輯。
在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，形成了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想。從“大道之行，天下為公”的大同理想，到“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想;從“孝悌忠信，禮義廉恥”的道德操守，到“周雖舊邦，其命維新”的改革精神……這些思想中的精華，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要內(nèi)容。馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民的熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，絕不是偶然的，而是由我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的，是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的。
中國(guó)在人類發(fā)展史上曾經(jīng)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，形成了一整套國(guó)家制度和國(guó)家治理體系。進(jìn)入近代以后，無(wú)數(shù)仁人志士為改變當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的落后挨打的局面，開(kāi)始探尋新的國(guó)家制度和國(guó)家治理體系。
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，成為開(kāi)天辟地的大事變。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)人民和中華民族才找到了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民探索建立新民主主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度，為新中國(guó)建立人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，使當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出前所未有的生機(jī)活力。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)全面深化改革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革發(fā)揮了重大作用。
制度是定國(guó)安邦之根本，制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)。歷史深刻昭示，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為具有顯著優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力的制度，保障我國(guó)創(chuàng)造出世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、接力探索、歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，我們必須倍加珍惜，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展。
歷史照亮未來(lái)，征程未有窮期?；赝哌^(guò)的路，遠(yuǎn)眺前行的路，我們更加堅(jiān)定制度自信。奮進(jìn)新時(shí)代，逐夢(mèng)新征程，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展，我們必將創(chuàng)造新的更大奇跡。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十二
改革開(kāi)放使中國(guó)真正地活躍起來(lái)、發(fā)展起來(lái)、繁榮起來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐删团c經(jīng)驗(yàn)，歸根到底，是由于黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨在90多年的長(zhǎng)期實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展起來(lái)的，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是把當(dāng)代中國(guó)引向光明未來(lái)的唯一正確道路。正是沿著這條光明大道，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力獲得了空前解放與發(fā)展，社會(huì)建設(shè)和民主法治建設(shè)成就斐然，綜合國(guó)力和國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)了歷史性躍升，我國(guó)正以富強(qiáng)民主文明和諧的新形象站到世界舞臺(tái)的中心。實(shí)踐有力證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿旺盛的生命力和巨大的影響力。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指引黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論體系。正是在這一理論體系不斷豐富完善的過(guò)程中和指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí);既不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，又不被任何干擾所惑;既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功地探索、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐有力證明，在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系而沒(méi)有別的什么理論，能夠指導(dǎo)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了效率與公平相兼顧、民主與集中相結(jié)合、活力與秩序相統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步相促進(jìn)等中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。正是堅(jiān)持這一社會(huì)制度，人民群眾的主人翁精神和積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性得以充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，我國(guó)的繁榮發(fā)展獲得了持久活力和堅(jiān)實(shí)根基。實(shí)踐有力證明，只有堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，才能維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一，才能為強(qiáng)國(guó)富民提供根本的制度保障。
中國(guó)是有著五千年悠久歷史的大國(guó)，在這悠久的50的歷史長(zhǎng)河中，有著許多科技發(fā)明，制度創(chuàng)新，也經(jīng)歷過(guò)秦漢唐宋元明清等統(tǒng)一繁榮的朝代，創(chuàng)造過(guò)輝煌燦爛的歷史，甚至對(duì)近代中國(guó)乃至世界都影響巨大。然而，進(jìn)入近代，在西方各國(guó)進(jìn)行工業(yè)革命和制度革命的同時(shí)，中國(guó)的封建統(tǒng)治者仍然堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念，推行重本抑末的政策壓制，限制民間工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)，使封建君主專制制度發(fā)展到頂峰。由于自給自足的封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，他們認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)需同外國(guó)進(jìn)行交流，誰(shuí)擔(dān)心國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)會(huì)因?qū)ν馔鶃?lái)受到外國(guó)侵犯，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。由于這種盲目自大，天朝上國(guó)的觀念，中國(guó)逐漸落后下來(lái)?！伴_(kāi)放包容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰弱。”明朝以前，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的國(guó)家，然而在明朝中后期，乃至清朝，中國(guó)已經(jīng)全面落后于西方了。這也就證明了一個(gè)國(guó)家或民族，要想長(zhǎng)期立于不敗之地，就要順應(yīng)歷史潮流，不斷改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；所以我們要堅(jiān)持改革開(kāi)放，積極對(duì)外交流，各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)和文化上交流互助，合作共處。
正因?yàn)榍宄y(tǒng)治者的盲目自大，近代中國(guó)經(jīng)歷了西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的數(shù)次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)家的各項(xiàng)主權(quán)遭到嚴(yán)重侵犯，人民負(fù)擔(dān)增重，白銀大量外流，給近代中國(guó)帶來(lái)沉重災(zāi)難，究其本因，就是落后的封建制度難以戰(zhàn)勝先進(jìn)的資本主義制度，落后就要挨打。在幾次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重打擊下，中國(guó)的各個(gè)階級(jí)行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)始了近代化的探索。農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法，辛亥革命，新文化運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)到政治再到思想文化的一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)由淺入深，不斷深化的過(guò)程，然而最終還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)近代化和民主化。究其本因，就是半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變。說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都沒(méi)有辦法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命。于是，這一歷史任務(wù)就落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的身上。從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，到新中國(guó)成立，三大改造完成，中國(guó)逐步確立起社會(huì)主義制度，進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，而在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，難免會(huì)遇到一些挫折和挑戰(zhàn)，需要不斷的探索與建設(shè)，在探索建設(shè)社會(huì)主義制度的過(guò)程中，雖然出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)誤與偏差，但仍然取得顯著成就。改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地把社會(huì)主義制度同中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，提出要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并堅(jiān)定的在這條道路上大步邁進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮前景，同時(shí)各項(xiàng)建設(shè)取得顯著成就，中國(guó)也在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十三
作為“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列的最新“成員”，由中宣部理論局組織撰寫(xiě)的《中國(guó)制度面對(duì)面》，對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么好”等16個(gè)重大問(wèn)題，作出了深入淺出的解讀，在廓清思想迷霧、堅(jiān)定理想信念的同時(shí)，也讓中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)“飛入尋常百姓家”。
“編者匠心獨(dú)運(yùn)，用16句詩(shī)引出16個(gè)問(wèn)題并展開(kāi)解析，語(yǔ)言通俗易懂?！?/p>
“該書(shū)以鞭辟入里的分析、貫通古今的探究、融通中外的觀察，把‘中國(guó)之治’有什么、從哪里來(lái)、為何好等重大問(wèn)題說(shuō)得清晰透徹，讓人豁然開(kāi)朗。”
……。
在全國(guó)各地上架銷售的同時(shí)，各地區(qū)也以一場(chǎng)場(chǎng)學(xué)習(xí)導(dǎo)讀、一次次贈(zèng)書(shū)活動(dòng)，讓《中國(guó)制度面對(duì)面》深入基層。
7月24日上午，一場(chǎng)別開(kāi)生面的贈(zèng)書(shū)活動(dòng)在廣西南寧市新竹街道緯武社區(qū)展開(kāi)，來(lái)自當(dāng)?shù)匦麄鞑块T(mén)的同志將《中國(guó)制度面對(duì)面》等書(shū)籍贈(zèng)與社區(qū)干部群眾?！斑@是我們當(dāng)下最熱切盼望的書(shū)籍，對(duì)廣大基層群眾學(xué)懂弄通黨的理論具有重要意義?！本曃渖鐓^(qū)黨委書(shū)記黃輝說(shuō)。
“這本書(shū)很接地氣，老百姓都能讀得懂、信得過(guò)。”在天津市寶坻區(qū)新開(kāi)口鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所，年過(guò)八十的老黨員佟德來(lái)參加完《中國(guó)制度面對(duì)面》導(dǎo)讀活動(dòng)，這樣說(shuō)道。
下社區(qū)，把黨的創(chuàng)新理論帶給基層百姓;進(jìn)學(xué)校，將中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)講給莘莘學(xué)子。
7月15日，天津師范大學(xué)，青年思政課教師開(kāi)展集體研討，交流學(xué)習(xí)體會(huì)，分享教學(xué)“金點(diǎn)子”。伴隨著思維的碰撞，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈。
“作為思政課教師，為學(xué)生講好中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)，責(zé)無(wú)旁貸?！碧旖驇煼洞髮W(xué)馬克思主義學(xué)院教師吳建永說(shuō)：“《中國(guó)制度面對(duì)面》既講有什么、又講為什么，既講怎么看、又講怎么辦，有助于我們向?qū)W生講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度的豐富內(nèi)涵和顯著優(yōu)勢(shì)?！?/p>
來(lái)自清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院的韓祥宇表示，這本書(shū)用深刻的論述、豐富的史料、鮮活的事例、詳實(shí)的數(shù)據(jù)，把中國(guó)制度故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)講給青年朋友們聽(tīng)。“掩卷而思，不禁為中國(guó)制度昨日的艱辛探索感慨萬(wàn)千，為中國(guó)制度今天的偉大成就感到自豪，對(duì)中國(guó)制度未來(lái)的光明前景充滿希冀。”讀罷此書(shū)，韓祥宇感慨良多。
作為講好中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)的生動(dòng)教材，其“生動(dòng)”不但體現(xiàn)在妙趣橫生的語(yǔ)言表達(dá)，更體現(xiàn)在豐富多樣的傳播形式。
為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播方式和讀者經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣，在出版紙質(zhì)書(shū)的同時(shí)，編者還精心制作了16集動(dòng)漫微視頻——《中小治棒棒噠》。
動(dòng)漫將中國(guó)特色社會(huì)主義制度擬人化為“中小治”，將黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度等13項(xiàng)重要制度擬人化為“中小領(lǐng)”“中小經(jīng)”等“制度大家庭”家族成員，通過(guò)角色化演繹、故事傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)傳說(shuō)化表達(dá)、場(chǎng)景化呈現(xiàn)、趣味化展示，揭開(kāi)中國(guó)之治的成功密鑰。
“好可愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片”“用動(dòng)畫(huà)傳播理論知識(shí)，可以給更多小朋友看”……在快手、b站等平臺(tái)上線以來(lái)，《中小治棒棒噠》引起廣泛共鳴，無(wú)數(shù)網(wǎng)友紛紛留言點(diǎn)贊，其中多集播放量超過(guò)__0萬(wàn)次。
中央黨校副校長(zhǎng)李毅表示，書(shū)中既有精心編制的知識(shí)鏈接、云熱評(píng)、直播現(xiàn)場(chǎng)等欄目，又有動(dòng)漫微視頻對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行配套延伸，線上線下結(jié)合讓理論學(xué)習(xí)無(wú)聲也有聲、入腦又入心，充滿了時(shí)代感和可讀性。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十四
作為新時(shí)代黨員干部，要堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)，更要深入學(xué)習(xí)新中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度定義和法律制度，始終做制度的堅(jiān)定自信者自覺(jué)尊崇者嚴(yán)格執(zhí)行者。
強(qiáng)化制度意識(shí)，做中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度的堅(jiān)定自信者。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度不是“舶來(lái)品”，而是深深扎根于本國(guó)的土壤之中且被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。作為新時(shí)代黨員干部要深入學(xué)習(xí)新中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，始終做中國(guó)特色社會(huì)主義制度與法律制度的堅(jiān)定自信者，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，更加有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)之治”而不懈奮斗。
強(qiáng)化制度思維，做中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度的自覺(jué)尊崇者。不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分注重立制度、定規(guī)矩，站在全局的高度謀劃好每一項(xiàng)工作。黨的十九屆四中全會(huì)中央專門(mén)用一次全會(huì)專題研究制度建設(shè)，這在我們黨的歷史上還是第一次，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央自覺(jué)尊崇制度，帶頭維護(hù)制度的決心和信心。作為新時(shí)代黨員干部，要深入學(xué)習(xí)制度，始終做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自覺(jué)尊崇者，從內(nèi)心深處敬畏制度，在日常工作中堅(jiān)決維護(hù)制度，始終做到“制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外”。
維護(hù)制度權(quán)威，做中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度的嚴(yán)格執(zhí)行者。再好的制度，如果沒(méi)有執(zhí)行力，也往往流于形式，成為擺設(shè)。只有下決心、下力氣狠抓執(zhí)行力，才能發(fā)揮制度的效用。習(xí)近平總書(shū)記早在浙江工作時(shí)，就在《之江新語(yǔ)》中說(shuō)道，各項(xiàng)制度制定了，就要立說(shuō)立行、嚴(yán)格執(zhí)行，不能說(shuō)在嘴上，掛在墻上，寫(xiě)在紙上，把制度當(dāng)“稻草人”擺設(shè)，而應(yīng)落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，體現(xiàn)在具體工作中。作為新時(shí)代黨員干部，除了要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度相關(guān)理論知識(shí)，更要始終做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的嚴(yán)格執(zhí)行者，密切聯(lián)系群眾，自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不忘合作初心、繼續(xù)攜手前進(jìn)，不斷提高建言獻(xiàn)策水平，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量，為展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用努力作為。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十五
有比較才能有鑒別，有比較也才能有自信。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，需要從歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)比較中獲得深刻啟迪。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利之后，如何運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義學(xué)說(shuō)來(lái)解決執(zhí)政后的一系列問(wèn)題，走什么樣的建設(shè)和發(fā)展道路，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨的重大課題。中國(guó)共產(chǎn)黨人既不照搬英美模式，也不照搬蘇聯(lián)模式，而是以巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神，在改革開(kāi)放實(shí)踐中創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，走出了一條全新的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出了歷史性的巨大貢獻(xiàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇與開(kāi)拓，是以重新恢復(fù)和確立黨的實(shí)事求是思想路線為前提和起點(diǎn)的。而要堅(jiān)持實(shí)事求是，首先必須解放思想。正是由于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把實(shí)踐作為馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的邏輯起點(diǎn)，作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們黨對(duì)世界格局新變化作出了正確判斷，得出了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的科學(xué)結(jié)論;對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史方位作出了正確判斷，得出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)結(jié)論。這樣的判斷和結(jié)論，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇的理論基石。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于一切從實(shí)際出發(fā)，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又賦予其鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。正是在這一基點(diǎn)上，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，把馬克思主義中國(guó)化推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。在毛澤東思想指引下，我們黨成功解決了在半殖民地半封建的中國(guó)進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命的問(wèn)題，成功開(kāi)辟了中國(guó)新民主主義革命道路，并初步探索了社會(huì)主義建設(shè)道路。馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，我們黨成功解決了在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。正是在這一基點(diǎn)上，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，其本質(zhì)是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。突出體現(xiàn)在：其一，人民作為國(guó)家和社會(huì)主人的地位和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成奠定了根本基礎(chǔ);其二，人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展的決定性因素;其三，人民群眾根本利益的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)和運(yùn)行的根本價(jià)值取向;其四，人民得到實(shí)惠、人民高興滿意，是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展完善的根本動(dòng)力。正是由于具體而真實(shí)地堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的制度本質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度才具有了旺盛的內(nèi)在生命力和強(qiáng)大的持續(xù)發(fā)展力。因此，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信。
這一制度實(shí)現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十六
“中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命力，就在于這一制度是在中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的”。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系之所以具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，很重要的一點(diǎn)就在于我們黨在長(zhǎng)期探索實(shí)踐中，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，用中國(guó)化的馬克思主義、發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系建設(shè)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，及時(shí)把成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為制度成果，使我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系既體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的中國(guó)特色、民族特色、時(shí)代特色。
“人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們的力量源泉”。始終代表最廣大人民根本利益，保證人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民共同意志，維護(hù)人民合法權(quán)益，是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的本質(zhì)屬性，也是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系有效運(yùn)行、充滿活力的根本所在。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)，中華人民共和國(guó)的一切治理活動(dòng)，都要尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師”。堅(jiān)持以人民為中心，既有“為了人民”的價(jià)值指向，又有“依靠人民”的深厚動(dòng)力。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系能夠始終著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，著力保障和改善民生，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，從而最大范圍地凝聚共識(shí)、最大程度地激發(fā)力量。
“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)”。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，具有“堅(jiān)持改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，善于自我完善、自我發(fā)展，使社會(huì)充滿生機(jī)活力的顯著優(yōu)勢(shì)”。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們有力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系在革除體制機(jī)制弊端的過(guò)程中不斷走向成熟。特別是黨的十八大以來(lái)，我們?nèi)嫔罨母?，中?guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革發(fā)揮了重大作用。強(qiáng)大的自我完善能力，使我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系始終保持強(qiáng)大生命力。
“經(jīng)國(guó)序民，正其制度。”知向何處則方向不惑，明所從來(lái)則動(dòng)力充足。了解我們的制度優(yōu)勢(shì)源自何處，讓我們的制度優(yōu)勢(shì)更加充分地發(fā)揮出來(lái)，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系必將展現(xiàn)出更為旺盛的生機(jī)活力。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十七
“中國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)點(diǎn)亮明燈”，第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)吸引了全世界的目光。此次參加的國(guó)別、地區(qū)、國(guó)際組織和參展商均超過(guò)首屆，世界500強(qiáng)和行業(yè)龍頭企業(yè)參展數(shù)量超過(guò)250家，國(guó)內(nèi)外采購(gòu)商和專業(yè)觀眾有望超過(guò)50萬(wàn)人，境外采購(gòu)商由去年3600人左右增至__00多人……規(guī)模更大、范圍更廣、熱度更高，這一國(guó)際性盛會(huì)不僅展示出中國(guó)擴(kuò)大開(kāi)放的堅(jiān)定決心，更從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大實(shí)力和旺盛活力。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)績(jī)效優(yōu)、發(fā)展?jié)摿Υ?，背后是制度?yōu)勢(shì)強(qiáng)、治理效能高。從更大視野看，新中國(guó)__年來(lái)，我們之所以能創(chuàng)造世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，是因?yàn)辄h領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷加強(qiáng)和完善國(guó)家治理。正所謂“現(xiàn)實(shí)的成功是最好的理論，沒(méi)有一種抽象的教條能夠和它辯論”，“中國(guó)之治”是我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)最有說(shuō)服力的證明，也是我們堅(jiān)定制度自信的現(xiàn)實(shí)根基。
“凡將立國(guó)，制度不可不察也。”制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)。黨的十九屆四中全會(huì)從13個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，目的就是推動(dòng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定制度自信，使我國(guó)國(guó)家制度和治理體系多方面的顯著優(yōu)勢(shì)更加充分地發(fā)揮出來(lái)。在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的把握中，在時(shí)與勢(shì)、破與立的思考中，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)出了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言，吹響了開(kāi)辟“中國(guó)之治”新境界的號(hào)角。正如習(xí)近平總書(shū)記所豪邁宣示的，“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！?/p>
一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的制度和治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。只有扎根本國(guó)土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠，也最管用。衡量一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn)，主要看是否符合國(guó)情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的。我們的制度自信，奠基于960多萬(wàn)平方公里的廣袤土地，來(lái)源于5000多年悠久燦爛的文明傳承，根植于近14億人民發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)認(rèn)同。
“改革是社會(huì)主義制度的自我完善”。__多年的改革開(kāi)放有力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系在革除體制機(jī)制弊端的過(guò)程中不斷走向成熟。特別是黨的十八大以來(lái)，我們?nèi)嫔罨母?，充分顯示出我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的強(qiáng)大自我完善能力。正是將堅(jiān)守道路與自我完善并舉、將原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，我們才能夠根據(jù)實(shí)際情況不斷推動(dòng)制度創(chuàng)新，讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷自我完善?？梢灶A(yù)期，隨著全面深化改革向縱深推進(jìn)，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系必將在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更大的比較優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)出更為旺盛的生機(jī)活力。我們有這樣的自信，把鄧小平同志的預(yù)言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)：“它將吸收我們可以從世界各國(guó)吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最好的制度?！?/p>
中國(guó)特色社會(huì)主義制度好不好、優(yōu)越不優(yōu)越，中國(guó)人民最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十八
新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本保障，也為新時(shí)代推進(jìn)國(guó)家制度和法律制度建設(shè)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系，具有顯著優(yōu)勢(shì)。
準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位。十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治論斷，確定了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，明確了黨和國(guó)家事業(yè)所處的時(shí)代坐標(biāo)。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，突出堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，加強(qiáng)系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，才能把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。作為基層工作人員，個(gè)人覺(jué)得鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比其它部門(mén)，一是直面群眾，具有很強(qiáng)的直接現(xiàn)實(shí)性，上邊千條線、下邊一根針，所以在基層更要當(dāng)好穿針引線人。
投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新征程。發(fā)揮好中國(guó)特色社會(huì)主義制度，制度的生命力，在于執(zhí)行，落實(shí)好制度才有活絡(luò)的生命。所以我們黨要求我們把制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層，是系統(tǒng)治理的神經(jīng)末梢、依法治理的實(shí)踐中心、綜合治理的創(chuàng)新基地、源頭治理的主要戰(zhàn)場(chǎng)，必須依制度行事、按規(guī)范操作，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度成為推動(dòng)工作動(dòng)源，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村振興建設(shè)。
肩負(fù)新時(shí)代光榮使命，堅(jiān)定不移地跟黨走。黨的領(lǐng)導(dǎo)，是全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家最根本的保證，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義在法治建設(shè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。尤其是對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)復(fù)雜多變的工作生活，我們更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、充電補(bǔ)鈣、武裝頭腦，緊跟黨的方針政策，貫徹落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。思想統(tǒng)一，維護(hù)好中國(guó)特色社會(huì)主義制度。70年的中國(guó)成長(zhǎng)歷史向世界彰顯：中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，特別是13方面的顯著優(yōu)勢(shì)更是統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的“指示燈”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，統(tǒng)一思想至關(guān)重要。在努力推動(dòng)全面小康社會(huì)建成，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌高質(zhì)量發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)鄉(xiāng)村振興新局面中，解放思想必須先行，實(shí)事求是必須貫徹工作的方方面面。在解放思想中去統(tǒng)一思想，在實(shí)事求是中去落實(shí)思想，認(rèn)真聽(tīng)黨話，永遠(yuǎn)跟黨走。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇十九
曾幾何時(shí)，西方資本主義制度被奉為圭臬，“往西看”“向西方取經(jīng)”成為許多發(fā)展中國(guó)家的唯一路徑選擇，“現(xiàn)代化就是西方化”“西方自由民主制度是歷史的終結(jié)”幾乎成了定論;而如今，西方資本主義制度疾病纏身、麻煩不斷，歐美國(guó)家亂象頻發(fā)，一些追隨者紛紛陷入“民主陷阱”“發(fā)展陷阱”。與“西方之亂”不同，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定上創(chuàng)造了世界奇跡，中國(guó)制度無(wú)論是在平時(shí)還是在危急時(shí)刻都展現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)越性和有效性。許多國(guó)家紛紛“向東看”，探尋“中國(guó)之治”的制度密碼，希望從中找到解決自身問(wèn)題的良方。
歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。制度屬于上層建筑，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，必須適合社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。社會(huì)主義制度之所以優(yōu)于資本主義制度，說(shuō)到底，就是因?yàn)樗軡M足越來(lái)越發(fā)達(dá)的社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)制度的要求，代表了當(dāng)今世界先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。我們常講，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，最根本的就是好在這里。
黨的十九屆四中全會(huì)立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局，從13個(gè)方面系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)制度的顯著優(yōu)勢(shì)。這既是理論層面的概括提煉，也是生動(dòng)實(shí)踐的深刻總結(jié)，更是億萬(wàn)人民的切身感受。
比如，這是以科學(xué)理論為指引的好制度。道路決定命運(yùn)。走什么樣的路，如何避免走錯(cuò)路，關(guān)鍵是要有思想理論的科學(xué)指引。社會(huì)主義中國(guó)之所以能夠在建設(shè)和改革中篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，從勝利走向新的勝利，最根本的就在于有馬克思列寧主義重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的正確指引。21世紀(jì)馬克思主義，是新時(shí)代全黨全國(guó)人民的思想之旗和精神之魂。這一思想緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)，把人民福祉、黨的使命和國(guó)家前途貫通起來(lái)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，成為指引當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大思想武器。
比如，這是有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的好制度。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。正是因?yàn)轳R克思主義政黨和科學(xué)社會(huì)主義天然的共生關(guān)系，決定了只要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就變不了色、改不了道。從社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展史來(lái)看，凡是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就能夠江山穩(wěn)固;凡是削弱和放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義就會(huì)改旗易幟?！案锩h是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的”。黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅確保了國(guó)家發(fā)展的正確方向，而且能夠保證我們的路線方針政策一以貫之，“一張藍(lán)圖繪到底”。而西方國(guó)家的政黨“你方唱罷我登場(chǎng)”，大多只能考慮任期內(nèi)的事，沒(méi)法從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)謀劃，即使制定了長(zhǎng)期政策，也會(huì)被后任像“翻燒餅”似的推倒重來(lái)。
比如，這是以人民為中心的好制度。在我國(guó)制度體系中，人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、文化權(quán)益保障制度、民生保障制度和社會(huì)治理制度等，無(wú)不鮮明地體現(xiàn)了人民至上的崇高理念。這同資本主義國(guó)家名義上“民有民治民享”、實(shí)質(zhì)上“以金錢資本為中心”有根本不同。舉例來(lái)說(shuō)，無(wú)論我國(guó)什么地方發(fā)生火災(zāi)，消防員都會(huì)第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，不惜一切代價(jià)撲滅火情。而資本主義國(guó)家就不同，20__年美國(guó)加州發(fā)生了一場(chǎng)山火，消防員“誰(shuí)交費(fèi)先救誰(shuí)”，優(yōu)先保護(hù)富人的豪宅，沒(méi)交消防費(fèi)的住戶只能望“火”興嘆，眼睜睜地看著自己的房產(chǎn)化為灰燼。肆虐的大火，猶如人間煉獄，燒出了資本主義的殘酷真相。
比如，這是集中力量辦大事的好制度。三峽工程18年移民130多萬(wàn)、扶貧脫貧幾十年如一日、挖通一個(gè)隧道歷時(shí)十幾年、南水北調(diào)跨越半個(gè)中國(guó)……這些需要調(diào)動(dòng)的資源和力量之巨是無(wú)法想象的，其他國(guó)家很難做到。特別是，這個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)在抗擊新冠肺炎疫情中得到集中體現(xiàn)。我們堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動(dòng)，舉全國(guó)之力，集優(yōu)質(zhì)資源，為戰(zhàn)勝疫情形成了強(qiáng)大合力。在我國(guó)，黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，從而具有超強(qiáng)整合力、強(qiáng)大動(dòng)員力和高效執(zhí)行力;公有制占主體地位，從而能夠充分調(diào)動(dòng)各方面資源;堅(jiān)持以民主集中制為根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，從而確保全黨服從中央、地方服從全局，等等。所有這些，都確保了全黨、全社會(huì)能夠做到上下一條心、勁往一處使。
比如，這是為事業(yè)聚英才的好制度。在我國(guó)，選拔優(yōu)秀干部和各方面人才，不是為了一黨、一派的私利，而是堅(jiān)持天下為公、五湖四海、任人唯賢，有效避免了西方國(guó)家黨派紛爭(zhēng)、利益偏狹等弊病。我們每一級(jí)干部的選拔，都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的程序，歷經(jīng)長(zhǎng)期的政治鍛造和實(shí)踐鍛煉。平均來(lái)算，一個(gè)干部從入職到成長(zhǎng)為正部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，需要從700多萬(wàn)個(gè)干部中脫穎而出，經(jīng)歷時(shí)間至少23年。而在西方某些國(guó)家，連一天從政經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有的人，居然能堂而皇之競(jìng)選當(dāng)上總統(tǒng)，并用一些職位來(lái)回報(bào)“金主”，這同我國(guó)的“賢能政治”有著本質(zhì)差別。
制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)表面上是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等實(shí)力強(qiáng)弱的比拼，深層次上是制度優(yōu)劣的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度。
中國(guó)制度面對(duì)面讀完心得感悟篇二十
改革開(kāi)放使中國(guó)真正地活躍起來(lái)、發(fā)展起來(lái)、繁榮起來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐删团c經(jīng)驗(yàn)，歸根到底，是由于黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨在90多年的長(zhǎng)期實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展起來(lái)的，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是把當(dāng)代中國(guó)引向光明未來(lái)的唯一正確道路。正是沿著這條光明大道，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力獲得了空前解放與發(fā)展，社會(huì)建設(shè)和民主法治建設(shè)成就斐然，綜合國(guó)力和國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)了歷史性躍升，我國(guó)正以富強(qiáng)民主文明和諧的新形象站到世界舞臺(tái)的中心。實(shí)踐有力證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿旺盛的生命力和巨大的影響力。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指引黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論體系。正是在這一理論體系不斷豐富完善的過(guò)程中和指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí);既不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，又不被任何干擾所惑;既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，成功地探索、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐有力證明，在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系而沒(méi)有別的什么理論，能夠指導(dǎo)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了效率與公平相兼顧、民主與集中相結(jié)合、活力與秩序相統(tǒng)一、人的全面發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步相促進(jìn)等中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。正是堅(jiān)持這一社會(huì)制度，人民群眾的主人翁精神和積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性得以充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，我國(guó)的繁榮發(fā)展獲得了持久活力和堅(jiān)實(shí)根基。實(shí)踐有力證明，只有堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，才能維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一，才能為強(qiáng)國(guó)富民提供根本的制度保障。
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