書籍茶花女個(gè)人讀后感(實(shí)用17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-29 09:10:06
書籍茶花女個(gè)人讀后感(實(shí)用17篇)
時(shí)間:2023-11-29 09:10:06     小編:薇兒

讀后感是我們讀書的產(chǎn)物,它讓我們能夠更深入地思考和體味所讀作品的內(nèi)涵。在寫讀后感時(shí),要注意結(jié)構(gòu)的合理和層次分明,讓讀者能夠清晰地理解和跟隨你的思路。讀后感是讀書后基于個(gè)人的理解和感受所寫下的一種心得體會(huì)。如何寫一篇較為完美的讀后感是一個(gè)需要我們思考和實(shí)踐的問題。以下是一些讀者通過讀后感表達(dá)出的對(duì)文學(xué)作品的感慨和思考,讓人深有共鳴。

書籍茶花女個(gè)人讀后感篇一

這個(gè)星期,我讀了一本叫《小王子》的書。

這個(gè)故事既動(dòng)聽又有趣,形式簡(jiǎn)單,文字優(yōu)美,特別里面的圖畫,我很喜歡。

這個(gè)故事說述了一名飛行員開著飛機(jī),墜落在了撒哈拉大沙漠。飛行員在沙漠遇見了小王子,他住在b612小行星上,后來小王子去旅行,他來到了七顆住著不同人物的小行星上,有住著國(guó)王的小行星,有住著一個(gè)愛虛榮的人的小行星,有住著一個(gè)酒鬼的小行星,有住著一個(gè)商人的小行星,還有一顆住著點(diǎn)燈人的小行星,后來小王子來到了地球,發(fā)現(xiàn)飛行員已經(jīng)把飛機(jī)修好了,于是就回去了。

我喜歡小王子,因?yàn)樗壬屏加钟腥ぁN乙蚕矚g飛行員,因?yàn)樗屝⊥踝诱J(rèn)識(shí)了地球。

我喜歡《小王子》這本書。

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書籍茶花女個(gè)人讀后感篇二

天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼,雖然沒看到滿地落葉,但是秋天好像已經(jīng)來了。x漫長(zhǎng)的夏天剛剛過去,晚上迫不及待到戶外歡送。風(fēng)吹起來確實(shí)很舒服,干燥而且溫度合適。但是待得久了,慢慢也有點(diǎn)冷了的感覺。再后來,捂著衣服也覺得冷了。

沈先生筆下的x是清爽的,所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方,有很多事情是現(xiàn)在人們難以想象的:坐船可以不給錢卻有人一定好給,而且還扔下就走;擺渡的有人給錢卻不收,人家硬給了還不好意思買點(diǎn)茶啊煙啊回饋?zhàn)?。而關(guān)于愛情就更加不可思議了:唱兩首好聽的歌就可以讓姑娘跟你遠(yuǎn)走高飛;水手和_女的約定,居然也比現(xiàn)代的很多愛情可信。就是這些不可思議的事情,讓生活在狂熱都市中的我們,感覺到了一絲接一絲的涼爽。

天保的死當(dāng)然不應(yīng)該算是老人的錯(cuò),只是湊巧老人暗示他應(yīng)該怎么去求婚,而得不到結(jié)果的情況下出船淹死。當(dāng)然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國(guó)人對(duì)愛情的含蓄,在極端壓抑的情況下,總是變現(xiàn)出極端的行為。翠翠的父母更是一個(gè)例子,兩人相愛了卻不敢私奔,最后居然選擇殉情,一開始我真的有點(diǎn)想不明白為什么,后來想想,正是一種極端應(yīng)對(duì)極端的表現(xiàn)??梢姴还苁寝Z轟烈烈,還是清新單純的愛情故事,都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。

家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海,明亮晶瑩的水珠也很快會(huì)干涸;如果沒有堅(jiān)固的巢_,羽毛再豐滿的鳥兒也會(huì)馬上死去。翠翠也有一個(gè)家,一個(gè)不同尋常的家。她的父母在她牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)便已經(jīng)雙雙離她而去,她和她的具有鄉(xiāng)村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠(chéng)的大黃狗相依為命。三年的端午佳節(jié)、中秋良宵,讓我們看到了一個(gè)慢慢成長(zhǎng)著的翠翠,看到了一個(gè)告別童年、邁入青春的翠翠,看到了一個(gè)從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊,生活著一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒,這是一個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。似乎與世隔絕,翠翠與老祖父在茶峒,似乎還有了一個(gè)大家庭,這個(gè)家,就是茶峒,有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質(zhì)樸敦厚的中國(guó)人的代表。在那個(gè)民風(fēng)樸實(shí)的地方,生活著這樣一群人。幾十年來,老船夫默默地為東去西來,南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜,擺渡到溪東,擺渡到溪西,在小溪兩岸之間穿梭,在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊,見證了老船夫幾十年來的辛勞。

讓我們想象一下,在一處偏遠(yuǎn)的地方,有著這樣一群人們。他們每天都各行各業(yè),忙碌中帶著勞動(dòng)得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌,和睦相處;他們互相之間沒有秘密,一壺小酒,一碟花生米,談笑風(fēng)生,分享生活的喜悅,共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠(chéng),會(huì)大聲地訴說心中的不滿,大但地表達(dá)內(nèi)心的愛慕;他們盡力地去幫助別人,別人也盡力地幫助他們,并不是為了幫助后的報(bào)酬或者是一聲謝謝,只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎?這樣的生活,應(yīng)該就是陶淵明所說的世外桃源吧!邊城,這茶峒小鎮(zhèn),不正是世外桃源嗎?甚至可以說是理想中的共產(chǎn)主義社會(huì)吧。光陰飛逝,與小說中相比,一晃幾十年過去了。二十一世紀(jì)的中國(guó),一棟棟高樓大廈拔地而起,一架架天橋高速縱橫交錯(cuò)。街道繁華,高樓林立,鱗次櫛比,燈紅酒綠?,F(xiàn)在當(dāng)然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來北往的人們擺渡了,也不用為翻了船,死了牛而傷心了。平心而論,人們的生活水平是今非昔比了。但是,失去的僅僅是這些嗎?這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎?可是,更令人痛心的是失去了那質(zhì)樸的民風(fēng),那美好的氛圍。在鋼筋水泥構(gòu)建的城市中,已經(jīng)沒有了那邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)中那木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋的古樸典雅了。

城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變,變得市儈。在城市生活中互相擠兌,人與人之間充斥著秘密。由于繁榮,所以有了利益沖突;由于繁榮,所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍,帶來了飛黃騰達(dá),斬去了質(zhì)樸和睦。我們?cè)谝凰宜壹柴Y的快艇上看到了錦衣玉食的人們,在一條條渡船上看到了勤勞坦誠(chéng)的人們,我們更應(yīng)該上哪一條船呢?其實(shí)讀到最后,我們不禁會(huì)嘆息,這樣的邊城,這樣的純潔小鎮(zhèn),還是會(huì)有無人可救的悲劇發(fā)生。

正是這種坦誠(chéng)和睦的心理,促使了悲劇的發(fā)生。在城里,當(dāng)兩個(gè)人為共同的目標(biāo)而奮斗時(shí),他們可以毫不顧忌地采取各種手段,各種策略取勝,結(jié)果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城,因?yàn)樘幪幪嫠酥?,所以處處有顧慮,為一個(gè)共同的目標(biāo)奮斗時(shí),往往一讓再讓,一忍再忍,最終都為失去理想而失望哀慟,則會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)深深地恨著自己陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城,促成了天保、儺送二兄弟的悲劇,促成了翠翠的悲劇,也促成了翠翠媽媽的悲劇。凡事都有兩面性。邊城,不再是一個(gè)虛無縹緲的名詞了。也許,生活中處處存在邊城。也許,邊城只是一個(gè)浮云一般的夢(mèng)吧。

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書籍茶花女個(gè)人讀后感篇三

故事講述的是19世紀(jì)中葉的英國(guó)鄉(xiāng)村,一個(gè)女主人公簡(jiǎn)愛。簡(jiǎn)愛從小失去父母,寄養(yǎng)在舅母里德太太家里,常常被虐待,不得不被送到慈善學(xué)校。而那里實(shí)行所謂懲罰肉體,拯救靈魂的殘酷教育,使簡(jiǎn)愛繼續(xù)受著精神和肉體上的折磨。

因?yàn)闆]有出路,在她長(zhǎng)大以后,簡(jiǎn)愛在學(xué)校當(dāng)了教師。但她無時(shí)無刻不在想著逃離這種被束縛的生活,她用登廣告的方法應(yīng)聘到一家莊園當(dāng)家庭教師。簡(jiǎn)愛與莊主羅切斯特先生對(duì)很多事情的看法十分一致,情趣愛號(hào)都很相投。彼此心生愛慕,決定結(jié)為夫妻。介在學(xué)校舉行婚禮時(shí),有人揭發(fā)了羅切斯特在十五年前已經(jīng)結(jié)過婚,瘋癲的妻子一向關(guān)在他家的一間密室里。于是簡(jiǎn)愛離開了桑菲爾德莊園,之后被里弗斯兄妹收留,擔(dān)任了鄉(xiāng)村小學(xué)教師。簡(jiǎn)愛的叔父去世,她得到一筆遺產(chǎn)。簡(jiǎn)愛的表兄了尋找到印度傳教的助手,要與簡(jiǎn)愛結(jié)婚,她毅然拒絕了這個(gè)把感情獻(xiàn)給上帝的人。

感情的力量使簡(jiǎn)愛重新回到桑菲爾德莊園,卻見昔日豪華府邸已經(jīng)變成了焦黑的廢墟。羅切斯特先生雙目失明,單手殘疾,蟄居鄉(xiāng)間。最終簡(jiǎn)愛和羅切斯特這對(duì)有情人終成眷屬。

讀完這本書讓我感受到人的一生必須要堅(jiān)強(qiáng)勇敢,做一個(gè)不屈于世俗壓力,獨(dú)立自主,不卑不亢的人。要樹立出自強(qiáng)自立的人格。在上帝面前人人平等!

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書籍茶花女個(gè)人讀后感篇四

我記得小時(shí)候我是很討厭昆蟲的,因?yàn)榭傆X得它們的樣子很讓我害怕。尤其是蜂,蜂的刺使我不敢接近它,因?yàn)槲冶淮踢^。但讀了《昆蟲記》后,我不再昆蟲們那么反感了,反而覺得它們變得可愛了。

竹蜂和采脂蜂的居住之處頗為有趣,它們是住在遺棄的蝸牛殼里。那些愛捉弄蝸牛的朋友們可就要小心了,如果你倒霉的正好拿到的是已經(jīng)居住了采脂蜂的蝸牛殼,那就只能怪自己了。采脂蜂往往選蝸牛殼中大小適宜的一節(jié)做它的巢,它們常常用細(xì)砂嵌在樹膠上做成有圖案的膜。在用樹脂和沙粒做成的蓋子下,還有第二道防線,用沙拉、細(xì)枝等做的壁壘。在第二道防線后面就有兩間房間,一間大的給雄峰住,一間小的給雌蜂住,因?yàn)椴芍涞男鄯灞却品浯蟆?/p>

有時(shí)候,采脂蜂筑巢的時(shí)候,會(huì)因一個(gè)小疏忽而造成下一代的悲劇。如果采脂蜂在一個(gè)蝸牛殼中筑巢,但它卻不知道蝸牛殼已經(jīng)有主人了,等巢里的蜂長(zhǎng)大了,它們咬破了膠膜,沖破了防線,想解放自己。但是,它們的通路被一個(gè)陌生的家堵住了,因?yàn)檫@殼原本的主人的幼竹蜂還在孕育。就這樣,可憐的幼采脂蜂就因母親的一個(gè)小疏忽就結(jié)束了生命。

這一個(gè)小故事,可以讓我們明白,一個(gè)小小的錯(cuò)誤是不可忽視的,它可能會(huì)釀成一個(gè)讓自己終生后悔的結(jié)果。

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書籍茶花女個(gè)人讀后感篇五

2005-4-25匆匆地讀過一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重。前些時(shí)候輿論對(duì)該書及作者爭(zhēng)端頗多,如今看過并粗略地研究了一下,覺得議論是理所當(dāng)然的。這書里寫的,有歷史上的匆匆過客,有漂泊一生的落魄文人,有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人。深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面,令人為之汗顏。

讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘。他好多次都寫到了墳,并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫。無論什么墳,都標(biāo)志著一個(gè)人的死去,這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡,也許風(fēng)流千古為萬人景仰,抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古,至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧?;蛟S他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。

有些東西留有回憶就夠了,至少蝴蝶來過這世界。他說:“只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老。老了就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實(shí),還生命以過程。——這就是人類的大明智?!睕]有周遭的閑言碎語(yǔ),走向比現(xiàn)實(shí)更高的殿堂,繼續(xù)新的輪回。而我們所能做的只能是默默地在前人的墓碑前佇立上幾分鐘,感嘆滄海桑田的變遷,悟一會(huì)兒人生之真諦,因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)代的喧囂中,歷史的寧?kù)o才有力度,只有在現(xiàn)代人的沉思中,過去才能上升為寓言。

生死間的事,沒有人說得清。我唯一知道生的途徑是可以改變的。死可以逆轉(zhuǎn)嗎?若有一智者活過百旬,他會(huì)做什么?若一個(gè)庸人活過百旬,他又會(huì)做些什么來?至于一個(gè)惡人就更不用說了。推而廣之,人口必會(huì)猛增,地球要超載了!若這個(gè)世界上,人口不增也不減,就太缺乏趣味了,沒有推陳出新的人,這個(gè)地球豈不停止轉(zhuǎn)動(dòng)了。我想那些墳應(yīng)該有其特殊含義。尤其在墳前一種靜穆的氣氛追憶或沉痛?一種欲哭無淚的感覺縈繞在心頭。

古人的墳,秦王陵聞名世界,曹操的七十二疑冢也不失為風(fēng)流,多少也給旅游業(yè)帶來不少收益。而那些把古代婦女置于水深火熱的貞節(jié)牌坊,也不知走過它時(shí)應(yīng)該嘆息還是贊嘆?“白云飄過來了,好像是碰了一下牌坊再飄走的。晚霞升起來了,紅得眼明,晚霞比牌坊低,牌坊比天還高,黑陰陰的,像要壓下來。閉一閉眼睛再看,天更暗了,牌坊的石柱變成長(zhǎng)長(zhǎng)的腳,有扁長(zhǎng)的頭,有狹狹的嘴。一骨碌爬起身來,奔逃回家?!彼跁羞@樣寫道。

從某種程度上,那時(shí)人們的封建思想愚昧、守舊,卻不知如今那些不知名的無名牌坊只落得被人踐踏的地步,悲哀?。『迷谀莻€(gè)時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去。盡管“生”不算很美,要考慮的事很多,挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、魯迅的偉人們讓他們的人生終結(jié)在那一剎那,凈化了悲劇,同時(shí)給人以更深的思索,這樣的離別或許更深刻吧。關(guān)于墳的故事還沒有結(jié)束,就讓余先生繼續(xù)寫吧。而我依然要愉快地體驗(yàn)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有體驗(yàn)完的人生。

書籍茶花女個(gè)人讀后感篇六

學(xué)習(xí)了《安全教育讀本》收獲很多,尤其是關(guān)于校園安全隱患的有關(guān)問題,感觸很深。

我覺得學(xué)校安全,首先要從思想上、意識(shí)上重視起來。思想上、意識(shí)上重視了,就能增強(qiáng)做好安全工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感。而責(zé)任感、緊迫感、使命感有時(shí)做好一切工作的前提。

其次,學(xué)校安全教育要常規(guī)化。我們要像案例中的學(xué)校那樣,安全要時(shí)時(shí)抓、事事抓,要常態(tài)化。在安全演練時(shí),一定要嚴(yán)肅、認(rèn)真,學(xué)生不能嘻嘻哈哈,老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級(jí)布置的任務(wù)才演練,不能為了演練才演練。演練是要自發(fā)的、為了養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣而演練的,并且安全教育要涉及方方面面,比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。

第三,教師要以身作則。老師在安全教育時(shí),不能光要求學(xué)生怎么樣做,老師的身教更重于言教。這就要求老師在安全方面也給學(xué)生做出榜樣,不能說一套做一套。

總之,學(xué)校安全無小事。事事、處處都存在安全隱患。《安全教育讀本》為廣大學(xué)生提供了一個(gè)可以操作的安全教育學(xué)習(xí)指導(dǎo)。人人樹立安全意識(shí),采取安全措施,嚴(yán)加防范,將不安全因素消滅在萌芽狀態(tài),只有這樣,學(xué)校的安全工作才能做好。在今后的工作中,我們深信:在總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過全體師生的共同努力,我校的安全工作一定能確保萬無一失。

書籍茶花女個(gè)人讀后感篇七

提起法國(guó)作家小仲馬,腦海中首先浮現(xiàn)出的應(yīng)當(dāng)是《茶花女》這世界舞臺(tái)上的經(jīng)典劇目吧。

它不僅僅是一段催人淚下的動(dòng)人故事,它是一首詩(shī),一幅畫,更是神來之筆。

瑪格麗特做了一名交際花,并染上了揮霍錢財(cái)?shù)膼毫?xí)。一次偶然的機(jī)會(huì),法國(guó)少年阿爾芒對(duì)瑪格麗特動(dòng)了心。要明白,想要一位對(duì)情感麻木的人對(duì)自我動(dòng)心,是多不容易啊??勺罱K瑪格麗特還是被阿爾芒的真心感動(dòng)了。從那之后,瑪格麗特想盡方法戒掉了揮霍錢財(cái)?shù)膼毫?xí),兩人一齊到鄉(xiāng)村過起了田園生活,可這完美的生活很快便被阿爾芒的父親打破了,他幾次讓阿爾芒離開瑪格麗特,在對(duì)兒子勸說無效的情景下,竟直接逼迫瑪格麗特放棄阿爾芒。她為了阿爾芒的家,只能選擇犧牲自我。兩人分手后,阿爾芒與另一位小有名氣的交際花交往,但目的僅是為了氣瑪格麗特。

如果,阿爾芒能夠理解瑪格麗特的難處,對(duì)她寬容一點(diǎn),她會(huì)不會(huì)沒有那么悲慘,結(jié)局會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)?積勞成疾的一點(diǎn)轉(zhuǎn)變其實(shí)就能夠改變結(jié)局。

朱師傅一向?yàn)橹芸偫矸?wù),一次,他在為總理刮臉時(shí),總理打了個(gè)噴嚏,臉上不細(xì)心被刮了道小口子,朱師傅深感不安,可周總理不但沒有教訓(xùn)他,反而幽默地說道:“真對(duì)不起,怪我剛剛打噴嚏沒同你打招呼,還虧你刀子躲得快哩?!笨?,如果周總理對(duì)朱師傅的態(tài)度不是理解,而是惡劣的,后果又會(huì)怎樣呢?對(duì),是爭(zhēng)吵,不僅僅是這樣,還會(huì)傷了和氣,所以說,好的態(tài)度決定完美結(jié)局。

我為瑪格麗特可惜,那么美得姑娘竟會(huì)如此紅顏薄命,更為阿爾芒難過,竟傷害了一個(gè)對(duì)他用情至深的人。

《茶花女》不僅僅是一段故事,更教會(huì)我們寬容待人,往往,一種態(tài)度便能夠決定結(jié)局的完美與否。

書籍茶花女個(gè)人讀后感篇八

阿q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)家,享有名聲、有地位,但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的`。

現(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說,但心中一定是憤憤不平,在背后說那人的壞話,將那人罵得體無完膚了。一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng),心中一定想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會(huì)栽到我手里?!卑的“造反有理”似乎也流傳至今。

一個(gè)孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺得這個(gè)社會(huì)太不公平了!

可笑卻又頑固的阿q精神依然存在,存在于所有人心中。

書籍茶花女個(gè)人讀后感篇九

《海底兩萬里》,一聽這書名,就覺得很神秘,讓人充滿好奇,迫不及待地想去翻閱。在我們幾乎一無所知的大洋深處究竟會(huì)埋藏著怎樣鮮為人知的奧秘呢?是在一望無際的大海中有另一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”?還是在海底有著無數(shù)的寶藏?帶著種種稀奇古怪的疑問,我開始了充滿傳奇色彩的海洋之旅。

這部作品敘述的是法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的所見所聞。這個(gè)故事發(fā)生在1866年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只“大怪物”,由于當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)和科學(xué)技術(shù)水平有限,這個(gè)“大怪物”被當(dāng)時(shí)的科學(xué)家認(rèn)定為“獨(dú)角鯨”。為了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,政府組織有關(guān)人員,想盡一切辦法追捕“大怪物”。阿龍納斯受邀參加追捕,在追捕過程中不幸落水,而恰好掉落在所謂“大怪物”的脊背上。后來才發(fā)現(xiàn),其實(shí)這“大怪物”并非是科學(xué)家之前所推測(cè)的獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船——“鸚鵡螺”號(hào)。而這艘潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身非常堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電,有很高的科技含量。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行,他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,進(jìn)入大西洋??吹皆S多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象,在整個(gè)航程中高潮迭起,經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多驚心動(dòng)魄、扣人心弦的險(xiǎn)情。最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪x岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世。

在《海底兩萬里》這本書中,人物寥寥無幾,在僅有的幾個(gè)人物中,尼摩船長(zhǎng)是我印象最為深刻的。尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩,非常吸引人的人物。他知識(shí)淵博,遇事頭腦冷靜,沉著而又機(jī)智。凡爾納塑造的尼摩艇長(zhǎng)是處在資本主義上升階段,有著人文主義和民主思想的典型的人物形象。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,他代表著新興的資產(chǎn)階級(jí)的利益。透過他的個(gè)性,可以看到處在上升階段的資產(chǎn)階級(jí)的代表人物的那種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。從這點(diǎn)可以看出他是個(gè)正面人物,但到小說結(jié)尾,尼摩船長(zhǎng)所做的事:攻擊其他國(guó)家的戰(zhàn)船并擊毀。又給他蒙上了一層神秘的色彩,使人琢磨不透。對(duì)于尼摩船長(zhǎng)的評(píng)價(jià),就正如塞勒斯·史密斯所的:“沒有人能夠評(píng)價(jià)尼摩船長(zhǎng)這一生的是非功過?!?/p>

書籍茶花女個(gè)人讀后感篇十

魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格”。這是毛澤東對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家,魯迅的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造力是驚人的,其影響也是巨大的。在中國(guó)現(xiàn)代小說的人物畫廊里,魯迅筆下的阿q可謂大名鼎鼎。長(zhǎng)期以來,幾代讀者對(duì)《阿q正傳》這部作品的興趣不減,呈現(xiàn)出人人競(jìng)鄉(xiāng)議論阿q的文化奇觀。《阿q正傳》對(duì)國(guó)民性弱點(diǎn)的揭示,至今仍然發(fā)人深省,振聾發(fā)聵;作者所概括阿q的精神勝利法,已經(jīng)成了一個(gè)世界性話題,小說以其巨大的思想價(jià)值,穿越時(shí)空,激蕩著讀者的心靈。

通過《阿q正傳》我們可以看到當(dāng)時(shí)的中國(guó),人與人之間缺少真誠(chéng)的同情和愛心。人們是用“勢(shì)力眼”看人待物的,對(duì)有錢有勢(shì)的熱鬧是一種態(tài)度,對(duì)無錢無勢(shì)的人又是另一種態(tài)度?!坝姓l從小康人家而墜入困境的么,我以為在喜歡條路中,大概可以看見世人的真面目?!北闶囚斞傅母袊@。通過分析阿q的思想性格,理解小說深刻的思想內(nèi)涵,透過小說表層的風(fēng)趣幽默,體會(huì)作者深層的嚴(yán)肅與悲哀。小說意義十分重大,小說所描寫的阿q、趙大爺、王胡。這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層,最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù),但是缺乏真誠(chéng)愛心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中,人們給予他們的卻是侮辱和歧視,冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是合理的、正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道合理的、正常的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是,他們生活在無愛的人間,深受生活的折磨,但是他們彼此之間也是缺乏真誠(chéng)的同情,對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度,并通過欺辱比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫,受欺辱時(shí)郁積的怨憤之氣。所有這一切,讓人感到一股透骨的寒意。這是一個(gè)多么冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!可想而知,當(dāng)時(shí)的中國(guó)為什么會(huì)從富強(qiáng)走向衰落,甚至被外國(guó)侵略者隨意蹂躪。從魯迅的小說中就能找到一切答案。

看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》,發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型,魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章,我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面,我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了,這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法,所以我想就以這個(gè)方面來討論。“精神勝利法”是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西,說好聽一點(diǎn)是精神勝利法,其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài),遇到困難只往地下鉆,不會(huì)真正的去解決問題,只能夠轉(zhuǎn)身就跑。

正常的精神安慰對(duì)人的心理健康是十分有益的,每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)從失落中走出來,都必須學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心理,使它獲得某種平衡。否則,我們將長(zhǎng)期處在名利的斤斤計(jì)較中而痛苦。阿q的錯(cuò)在于他沒有任何的原則,凡事都計(jì)較,凡失敗都要求得到某種程度的超越。而他又不是通過現(xiàn)實(shí)的奮斗來實(shí)現(xiàn),只是作一番精神上的假想,求得虛妄的勝利。這種精神勝利法,只會(huì)麻痹人的斗志,為我們的茍且偷生找到心安理得的借口,不利于現(xiàn)實(shí)的改造,不利于人類的進(jìn)步,是我們應(yīng)該揚(yáng)棄的,是與正常的精神安慰有著本質(zhì)的區(qū)別:面對(duì)生活內(nèi)容的不同。

在生活中我們難免會(huì)遇到不開心的事,會(huì)遇到這樣那樣的失敗,面對(duì)這種處境,怎么辦呢?當(dāng)我們事業(yè)失敗時(shí),我們不妨對(duì)自己說:勝敗乃兵家常事,誰笑到最后,誰笑得最好;當(dāng)我們受人欺侮時(shí),我們不妨對(duì)自己說:“君子報(bào)仇十年不晚”;當(dāng)我們失戀時(shí),我們不妨對(duì)自己說:“天涯何處無芳草”,正所謂:“退一步,海闊天空”,因?yàn)橹挥幸苑e極的、良好的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí),我們才能贏得最后的成功。

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書籍茶花女個(gè)人讀后感篇十一

我一直都是一個(gè)有偏見的人,書里邊寫著經(jīng)濟(jì)大蕭條,地被工廠占了,全家人不得不把家當(dāng)裝進(jìn)卡車,一路流浪,尋找活干,當(dāng)看到里邊寫,今天又是肥肉,只有肥肉吃了,不知道是作者刻意的這么寫,還僅僅是飲食習(xí)慣的不同,歷史書上邊的中國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條,主食米飯都沒得吃,還有吃樹皮的,但是外國(guó)應(yīng)該也有餓死人吧,當(dāng)初蘇格蘭土豆欠收引發(fā)大饑荒,不知道吃的是什么,還是外國(guó)人不像中國(guó)人,屬于雜食性人種,吃什么都能夠存活。還有書里邊寫的吃雞的時(shí)候,把內(nèi)臟都扔掉了,既然食物那么緊缺,僅僅是因?yàn)轱嬍沉?xí)慣就不吃,真是不習(xí)慣呢。

書籍茶花女個(gè)人讀后感篇十二

狼與人:對(duì)狼的認(rèn)知實(shí)在太少,一見“狼”這個(gè)字就膽戰(zhàn)心驚,仿佛,狼,如死亡。狠一點(diǎn),不就是狼么?狼的狠厲,貪婪,殘忍,諸多貶義詞如影隨形,早已在人心中根深蒂固了。那,了解過,威嚴(yán),睿智,忠貞,無懼,慈愛的狼么?它們是天生的獵手,獵手與儈子手的不同點(diǎn)是,儈子手,只是為了殺戮,而獵手,只是為了活著。格林為了一只捕殺的羊羔,與一群領(lǐng)地狗戰(zhàn)斗,搶它的食物,就是在奪命,那是它的本能,有食物,才能活著。它能自己觀察微漪的舉動(dòng),自己學(xué)會(huì)了開電視,看著電視中的狼捕魚,自己學(xué)會(huì)了捕魚,自己學(xué)會(huì)利用風(fēng)向,掩蓋自己的氣息,用計(jì)謀,拼耐力,捕殺野兔……仿佛,它才是一位睿智的長(zhǎng)者。在微漪難受時(shí),它會(huì)嗚咽地哭泣,安慰她,生病時(shí),陪著她,將自己的存糧,與微漪和亦風(fēng)分享,展現(xiàn)鐵血柔情。體現(xiàn)的人與狼之間的情感,似親情,又似友情,說不清,道不明。

狼與狗:微漪的汪汪,名為狐貍,從開始的狼與狗的對(duì)立,到成了一對(duì)好兄弟。最驚異的是,與獒建立了深厚之誼,狼與獒,互相對(duì)立,格林與獒兄弟們,也是經(jīng)歷了雙方的斗智斗勇,經(jīng)歷了一起戰(zhàn)斗,才成為真正的一家人。狼與獒對(duì)立的定律也被一只小狼打破了。

狼與自然:物競(jìng)天擇,適者生存,此為自然規(guī)律,狼也逃不過的。我得知了,每一次在家的狼成員,極為熱情地歡迎外出成員的歸來,那其中,不僅僅是因?yàn)橐馕吨辛耸澄?,更是?duì)它們安全活著回來的欣喜。在外,種種的的不安全因素,天敵的威脅,狩獵時(shí)的危險(xiǎn),天災(zāi),人禍,能避開這些災(zāi)難成功歸來,只能用熱情地歡迎,來表達(dá)對(duì)上天的感激了。

人與自然:在看紀(jì)錄片時(shí),有一張狼皮大衣,用了620張狼頭皮制成,需要620只狼啊。狼為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物,但是,有偷獵者的存在,就算有法律的威脅,又能怎樣呢,不然,那件狼皮大衣怎么來的呢?斑羚,麂子,青羊,狍子,鹿子……作為狼的食物的野生食草動(dòng)物,都是偷獵者的囊中之物,哪還輪得到狼下手?所以狼不得不窺視牧民的牛羊,造成狼與牧民的矛盾更為激化了。最可怕的不是“狼行”,而是“人為”,人類在不停地?cái)_亂自然規(guī)律,終究大自然也會(huì)“回饋”人類的。

就到此為止了,想進(jìn)一步了解狼么,翻翻這本書吧。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。

書籍茶花女個(gè)人讀后感篇十三

“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。”這是林黛玉葬花時(shí)泣的詞。如今春早已來臨,百花齊放,爭(zhēng)奇斗艷,但誰都沒注意那踩在腳下的落花。只要看到這首詞,眼前就仿佛浮現(xiàn)出黛玉站在各色落花重重鋪了一地的地上葬花泣花的情景,別人在欣賞那開在枝上正盛的花兒,而她卻為“花謝花飛飛滿天”的殘花獨(dú)自傷心。

可以說,《紅樓夢(mèng)》里賈家由繁盛到敗落就像這花兒一樣,過了這花期,便不會(huì)再綻放出什么了。在花快開的時(shí)候,有著不少人圍觀,等待著它的綻放;當(dāng)花正怒放時(shí),人們?cè)骄墼蕉?,想要和它蹭上關(guān)系,想讓自己也帶上點(diǎn)它發(fā)出的光芒;但這花期一過,圍觀的人立馬就散了一些;花兒落的時(shí)候,那些人很快就走得干干凈凈,因?yàn)檎l也不想和這敗落的孤單的落花殘花,帶上半點(diǎn)關(guān)系。

這本書中,劉姥姥是一個(gè)十分重要的人物,因?yàn)樗H眼目睹了這個(gè)家族從繁盛到衰敗的過程。她第一次進(jìn)大觀園時(shí),出現(xiàn)在她眼里的是“白玉為堂金作馬”,那時(shí)賈家正是繁榮昌盛的階段,十二朵花正剛剛綻放,朵朵都在爭(zhēng)奇斗艷,都在展現(xiàn)自己的風(fēng)姿。而第二次來時(shí),賈家開始敗落,花兒的風(fēng)姿都不見了,正相繼飄落,只留下那空空如也的枝頭。

《紅樓夢(mèng)》實(shí)際上就在描述花兒從綻放到敗落的經(jīng)過,黛玉的“瀟湘館”,寶釵的“很無緣”,寶玉的“懸崖上撒手怡紅院”,無非就是花兒敗落后的結(jié)局。

看眼前春景,花飄花落,卻再?zèng)]有人為它哭泣安葬。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。

書籍茶花女個(gè)人讀后感篇十四

我非常喜歡一篇名叫《重返狼群》的書,讀了四遍。書的主人公是一只父母雙亡的草原小狼。它和“狼媽”李微宜共度了9個(gè)月的艱苦生活,終于重返狼群。沒有人能夠想象狼媽訓(xùn)狼法的風(fēng)險(xiǎn)有多大?用“九死一生”來形容十分形象,養(yǎng)活一只小狼十分艱辛,多次都危及生命。事實(shí)上小狼格林經(jīng)歷了不下十幾次的死里逃生,就連狼女自己也多次與死神擦肩而過。最讓我深深感動(dòng)的是,在一次次死亡的威脅下,狼媽李微宜任然咬緊牙關(guān),沒有退縮,沒有心軟。她甚至為了小狼能夠重返狼群,做好了自己可能成為狼群聚餐時(shí)的“一道主菜”的精神準(zhǔn)備。李微宜不僅膽量超群,而且智慧也很超群,她竟帶著只有3個(gè)月大的格林來到獒場(chǎng),要知道獒可是狼的天敵?。∪欢菋尣幌状蚊爸±敲鼏书嵫赖奈kU(xiǎn),使小狼格林學(xué)會(huì)了察言觀色,尋找保護(hù)傘,如后表示臣服……李微宜的這些努力小狼看在眼里暖在心里,一天狼媽生了重病,小狼格林竟把自己唯一的存量半只野兔給了李微宜。這是多么感人?。∽詈罄菋尦晒Π研±欠艢w狼群,放歸到了屬于格林自己的家。

看完這本書我沉默了許久,我心里想為什么這么多人對(duì)某種動(dòng)物有偏見呢?難道《伊索寓言》中狼或狐貍都是反面角色,他們難道就應(yīng)該被別人視為不仁不義者,白眼狼,狼狽為奸嗎?有些人說狼殘忍總是吃一些可愛的小動(dòng)物,可你想想一批狼難道不吃肉,只會(huì)乖乖跟在一群羊后面吃草嗎?有些人說狼殘忍,但他們不想一想活剝狼皮更加殘忍。所以請(qǐng)大家不要對(duì)任何動(dòng)物有偏見,跟不要傷害動(dòng)物。

記得還有一次,我在電視上看到了一位歌唱演員在唱齊秦的歌《狼》之間她身上披著一身狼皮,嘴里唱著“我是一匹來自北方的狼……”她不感到這非常殘忍嗎?為了收益高,為了更漂亮,為了更像狼,就把狼皮披在身上。那你還不如唱我是一個(gè)殘忍的人呢!

好了說到這里我請(qǐng)大家不要對(duì)狼,或一些名聲不好的動(dòng)物有偏見,它們也許是被逼的才吃可愛的動(dòng)物,它們又也許自己天生聰明而被別人看成了狡猾。更不要去傷害他們,他們的皮毛也許真的十分漂亮美麗,也許真的十分溫暖舒適,可這也是屬于它們的,請(qǐng)不要為此去殘忍的殺害它們,我們都要做個(gè)有愛心的人,擁有一顆愛護(hù)動(dòng)物的心。

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書籍茶花女個(gè)人讀后感篇十五

有幸通過書馨雅韻讀書會(huì)的書友推薦,第一次拜讀了余秋雨的作品《文化苦旅》便被深深地吸引。余秋雨,大陸著名文學(xué)家、美學(xué)家。這位以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國(guó)美學(xué)家,有評(píng)論家譽(yù)之為左手寫散文,不落其淺薄,右手撰述藝術(shù)理論,也不失其艱澀難明。憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底,優(yōu)美的文辭,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河中。

整本書都很美,在讀的過程中一直抱著繼續(xù)讀下去的欲望,泛著一種直達(dá)靈魂的深邃。抱著追尋的心態(tài)一路尾隨文字的流轉(zhuǎn)。在即將入睡的午夜,點(diǎn)亮床頭的臺(tái)燈,伴著作者的文字,在安靜的夜幕畫下心中的幻想?;蛟跓o事的下午,拋卻煩躁,在越來越快的生活節(jié)奏中跳出來,透過漸漸平穩(wěn)的內(nèi)心重看歷史。

讀完“牌坊”這一章,我心里有一股隱隱的痛,又有一種無畏的敬仰。

其實(shí)牌坊是讓人仰望的。是為了表彰功勛,它也是忠孝節(jié)義的代表。但是在中國(guó)封建禮教壓迫的論調(diào)下,貞節(jié)是中國(guó)女性的最美,然而美的又是那么的痛,那么的傷痕累累。一塊塊冷峻的牌坊,無情地壓住他們所有的愛恨情仇,他們?yōu)榱松?,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),隱姓埋名,委曲求全的活著。

然而他們又是生活的那么優(yōu)雅,那么的精致。他們象熹微的晨光,當(dāng)大地還在沉睡的時(shí)候,為一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村解了凍,為一道道山梁解了凍,為一批男孩子,也為自己解了凍。

在《文化苦旅》中以細(xì)膩的筆觸夠了一張張充滿中國(guó)最廣大人民的形象,以最空靈、輕柔的嗓音輕輕吟唱令人感動(dòng)的瞬間。

作者從生活中提取精華,經(jīng)過淬煉,融成經(jīng)典,伴隨著人流傳入我們的生活中。我們可以用最簡(jiǎn)單的方式了解一段段不同的生活。這是豐富自己,提升自己的最快捷的方式。

我喜歡他的真實(shí),真實(shí)的描述了文革給中國(guó)人民帶來的巨大災(zāi)難、面對(duì)艱苦未來時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的一代人;在災(zāi)難中瞬間凝固的龐貝古城、空靜之境的羅馬、氣氛迷人的威尼斯……;生活在鏡頭之外,艱難生存,卻古樸善良、充滿智慧的邊緣人……更愛他細(xì)膩敏感豐富深遠(yuǎn)的靈魂,讓沉寂歷史的古人以一股撲面而來的,充滿生氣的的姿勢(shì)占據(jù)想象的空間。

這是一種令人羨慕的生活。作家,可以用自己的筆記錄生活,以最真實(shí)的姿態(tài)記錄感動(dòng)自己的人生,表達(dá)心靈深處最真的感觸,清風(fēng)拂過最細(xì)微的顫動(dòng)。我覺得這是其他任何職業(yè)都無法比擬的。

這位作者或這本書讓我萌生了拿起筆,寫下生活的沖動(dòng)。但是放下書,我又回到了現(xiàn)實(shí),面對(duì)本專業(yè)的數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)之類的理科性東西,不禁想起某位偉人說過的一句話:是科學(xué)趕走了花叢后的精靈,讓未知的世界不再充滿幻想。

有可能這一輩子都無法從事作家之類的行業(yè),但我可以通過閱讀,感觸這個(gè)廣闊、美好的世界,并學(xué)著記錄自己的想法。在以后的某一天,翻開略略泛黃的紙張,重溫一次春暖花開、云寂風(fēng)清、青春少年。

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書籍茶花女個(gè)人讀后感篇十六

有芒果街上的小屋的裝幀顏色,我抱著葵色的暖意期待來讀。

胡仲持的譯本帶了較多的政治意識(shí)形態(tài)的情緒,我只能盡力屏蔽譯者有意無意地渲染點(diǎn)。

背景音樂隨機(jī)播放的一句被拿來當(dāng)標(biāo)題吧,懶得去想了。

一路看下來覺得一般,情節(jié)是有真實(shí)感覺也夠慘烈逼迫下隱隱的力量,但是如果僅僅是這些的話跟一本革命冊(cè)子沒什么區(qū)別,“美國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化進(jìn)程中,大量農(nóng)民被迫轉(zhuǎn)為受雇傭的工人”,一部資本主義發(fā)家史的小片段。

最后一節(jié)把注意集在羅撒香身上時(shí),聞到了一個(gè)年輕母親的味道,急需依托,急需在拯救中被拯救的。甚至能想象出她神秘的微笑。在困厄的時(shí)代下這個(gè)和別人一樣困厄甚至內(nèi)心比別人更困厄的孤單的年輕的媽媽,完成了一生中再不能比這次更大的轉(zhuǎn)變。

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書籍茶花女個(gè)人讀后感篇十七

作者李微漪曾說:其實(shí)我是一個(gè)記錄者,真正的作家是小狼格林,他是我書中所有故事的創(chuàng)造者,我在他的故事笑著哭,哭著笑......他要透過我的文字向人們講述自由,競(jìng)爭(zhēng),生存,夢(mèng)想,尊嚴(yán)。情誼,草原和狼......

“狼女”是若爾蓋草原藏族牧民送給“80后”女畫家李微漪的帶有身形色彩的藏名,我認(rèn)為李微漪更配得上“中國(guó)第一狼女”的稱號(hào),因?yàn)樗粌H就狼崽,養(yǎng)小狼,野化訓(xùn)練狼,成為將人養(yǎng)的狼訓(xùn)練成野狼得第一人,而且撰寫了《重返狼群》——世界狼文化中的第一部由女性當(dāng)事人自述的紀(jì)實(shí)體小說杰作。我覺得李微漪真可能成為“李唯一”——中國(guó)當(dāng)代唯一狼女。

最后,我預(yù)祝《重返狼群》走遍中國(guó),沖出亞洲,最終成長(zhǎng)嘯于世界的第二匹中國(guó)狼。

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