讀后感可以使我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞和理解更加深入和全面。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重自己的感受和體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合作品的細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行深入分析。接下來(lái)，我們一同來(lái)讀一些精彩的讀后感，希望能給你的讀書(shū)帶來(lái)一些新的視角和啟示。
改革與新思維讀后感篇一
最近我們學(xué)校開(kāi)展了“提高課堂效率，創(chuàng)生機(jī)課堂”系列教學(xué)活動(dòng)，在本次的“引路課”讓我看到了三位教師從不同角度詮釋了課堂改革的必要性，同時(shí)也留下更多的思考。
新的課堂改革要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，將課堂還給學(xué)生，盡情地展示學(xué)生的風(fēng)采。這就需要教師有更高的文化底蘊(yùn)去調(diào)控不斷變化的課堂，以學(xué)定教，讓學(xué)生在課堂上都盡可能地得到發(fā)展。要想真正地做好這一切，就需要教師具備幾下幾個(gè)方面的能力：
一、正確處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。應(yīng)該是教師講授的絕不放過(guò)，應(yīng)該讓學(xué)生表達(dá)的絕不奪權(quán)，分清自己的責(zé)任，落實(shí)好新課改的內(nèi)容。
二、教師調(diào)控課堂要有力。我們都知道這樣的課堂不再教師的預(yù)設(shè)范圍之內(nèi)，作為教師就要有調(diào)控全局的能力，當(dāng)學(xué)生跑偏的時(shí)候，能及時(shí)地將學(xué)生拉回來(lái)；學(xué)生討論變得有些混亂的時(shí)候，要給學(xué)生新的'思考方向，沿著教學(xué)內(nèi)容前行。
三、教師的評(píng)價(jià)導(dǎo)向。一堂課教師要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及時(shí)有效地評(píng)價(jià)，這樣做不僅能激勵(lì)學(xué)生深入到學(xué)習(xí)中來(lái)，還可以讓有更飽滿(mǎn)地精神氣參與到將要開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)。因?yàn)榻處煹脑u(píng)價(jià)導(dǎo)向一定要向上、積極。
四、師生對(duì)話的有效性。一節(jié)課40分鐘，不要將一些沒(méi)有必要的話題充斥整個(gè)課堂，教師要引導(dǎo)學(xué)生投入到積極、有效的對(duì)話中去，順利地完成本節(jié)課的既定目標(biāo)。
五、總結(jié)要清晰。對(duì)于教師的總結(jié)性語(yǔ)言，要突出授課內(nèi)容的重難點(diǎn)，突出學(xué)生模糊不清的知識(shí)點(diǎn)，這樣既可以梳理本節(jié)的知識(shí)鏈，又能將知識(shí)深深地烙在學(xué)生的腦海里。
改革與新思維讀后感篇二
在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時(shí)代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。創(chuàng)新在當(dāng)今時(shí)代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》從理論和實(shí)踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動(dòng)手去干。筆者還告訴我們?cè)趺聪朐趺醋龅姆椒??？傊?，閱讀本書(shū)受益匪淺。
目前，我們?cè)谌珖?guó)、全省的業(yè)務(wù)評(píng)比都比較靠前，我們?cè)谄綍r(shí)的工作實(shí)踐中，靠著一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為過(guò)去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會(huì)上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗(yàn)之花常開(kāi)不衰，就必需在工作實(shí)踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個(gè)小故事。從前，有個(gè)賣(mài)草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹(shù)下睡著了，等他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的每只猴子都頭頂草帽，他聽(tīng)說(shuō)猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個(gè)老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹(shù)下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒?，便如法炮制，奇怪的是，猴子并沒(méi)有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說(shuō)：“開(kāi)什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個(gè)故事告訴我們成功的經(jīng)驗(yàn)也需要不斷創(chuàng)新，否則就會(huì)成為今天失敗的累贅。然而，隨著時(shí)代變遷，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗(yàn)必須緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進(jìn)，文明進(jìn)步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會(huì)落伍。
阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書(shū)中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢(shì)。書(shū)中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗(yàn)、唯書(shū)本、非理性、自我中心等六種思維定勢(shì)。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強(qiáng)化思維反潮流精神，應(yīng)時(shí)刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準(zhǔn)備，做到眾人皆醉我獨(dú)醒；權(quán)威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來(lái)說(shuō)，權(quán)威定勢(shì)又是要不得的，要?jiǎng)?chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著鼻子走，要弱化權(quán)威定勢(shì)，可以從“是不是本專(zhuān)業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個(gè)項(xiàng)目對(duì)權(quán)威進(jìn)行嚴(yán)格審查；經(jīng)驗(yàn)在處理常見(jiàn)現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。
因?yàn)槊總€(gè)人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候都會(huì)有自己的盲點(diǎn)。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問(wèn)題盡量周到一些，也就是要做到相對(duì)全面。有時(shí)候我們放開(kāi)眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)到相對(duì)全面性的'方法之一，就是把不同人的觀點(diǎn)和思路結(jié)合起來(lái)，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個(gè)日常工作的例子，xx年省物價(jià)局發(fā)文將低收入居民的價(jià)格補(bǔ)貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費(fèi)用價(jià)格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價(jià)格補(bǔ)貼與我們另行編制的低收入居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過(guò)程中，由于數(shù)據(jù)來(lái)源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來(lái)調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來(lái)調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼的，難保哪一天他會(huì)至上而下地下硬性命令調(diào)整補(bǔ)貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會(huì)變得很被動(dòng)。處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)，也說(shuō)明我應(yīng)更全面的思考問(wèn)題。
解決問(wèn)題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問(wèn)題。擴(kuò)展思維視角的方法很多，書(shū)中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來(lái)日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無(wú)序—有序—超序”法。經(jīng)過(guò)這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強(qiáng)改變視角的能力。
目前統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多新問(wèn)題、新情況，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和固定的模式可以照搬照抄，需要我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作者常用創(chuàng)新思維，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的新局面。
改革與新思維讀后感篇三
本文通過(guò)文獻(xiàn)資料和專(zhuān)家訪談法對(duì)當(dāng)前我國(guó)中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理和分析,認(rèn)為時(shí)下中學(xué)體育課存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一、課程設(shè)置不完善等諸多問(wèn)題.要改變這種現(xiàn)狀,必須優(yōu)化課程設(shè)置,改進(jìn)教學(xué)方法,改革教學(xué)組織形式,完善教學(xué)評(píng)價(jià)體制,整合各種資源,全面提高教學(xué)質(zhì)量.
作者：李平作者單位：安徽建筑工業(yè)學(xué)院體育部,安徽合肥,230022刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：”“(12)分類(lèi)號(hào)：g80關(guān)鍵詞：中學(xué)體育新課程改革
改革與新思維讀后感篇四
1)每名教師都能以一顆感恩的心去面對(duì)學(xué)生，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：陽(yáng)光正灑滿(mǎn)孩子心靈的每一個(gè)角落。
2)過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)人的合格共鳴，此乃思想品德教育的價(jià)值所在。
3)一萬(wàn)個(gè)零抵不上一個(gè)一，一萬(wàn)個(gè)承諾抵不上一次實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，所以我要用行動(dòng)最大限度地去兌現(xiàn)給學(xué)生的每一個(gè)承諾。
4)只教學(xué)生學(xué)會(huì)了，是低層次的教學(xué)水平;要教學(xué)生會(huì)學(xué)了，才是高檔次的教學(xué)藝術(shù)。
5)處處是發(fā)現(xiàn)之地，天天是發(fā)現(xiàn)之時(shí)，人人是發(fā)現(xiàn)之人，發(fā)現(xiàn)同樣是人類(lèi)歷史進(jìn)步的階梯。
6)積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂(yōu)患。
7)不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。
8)偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
9)只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。
10)征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
11)一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
12)人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。
13)”三分文章七分讀“，”書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)“，”一章三遍讀，一句十回吟“。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，使學(xué)生”目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音“。
15)葉圣陶先生在幾十年前就指出，”我相信書(shū)本是一種工具，或者說(shuō)是一種憑借，卻不是惟一的工具惟一的憑借。“”語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。"。
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改革與新思維讀后感篇五
當(dāng)?shù)谝淮文玫竭@本書(shū)時(shí)，隨手翻了翻，沒(méi)有吸引到我，感覺(jué)有點(diǎn)枯燥。當(dāng)開(kāi)始讀后，發(fā)現(xiàn)印證了我的第一個(gè)感覺(jué)，很無(wú)聊，又有點(diǎn)看不懂。那時(shí)我正在看歷史是科學(xué)還是藝術(shù)之爭(zhēng)。沒(méi)有太多的感觸，就這樣看著。后來(lái)在讀書(shū)會(huì)時(shí)我也向老師提出了我的感想，老師說(shuō)這一定不是書(shū)不好，一定是你還沒(méi)看懂，還沒(méi)明白這本書(shū)要告訴你什么，當(dāng)你讀懂時(shí)，就知道了這本書(shū)的魅力。
果然老師的話是對(duì)的，努力看下去，越看到后面越有感觸，讓我情不自禁又回過(guò)去細(xì)細(xì)地讀了前部分。
史學(xué)方法是訓(xùn)練史學(xué)家的一門(mén)學(xué)問(wèn)。杰出的史學(xué)家，可能是天縱的，道地的史學(xué)家則是訓(xùn)練出來(lái)的。在歷史洪流中，史學(xué)方法是一門(mén)真實(shí)的學(xué)問(wèn)，一定要在史學(xué)發(fā)展既久、史書(shū)大量盈積之后，才能出現(xiàn)。而寫(xiě)一部理想的史學(xué)方法，一定要有一個(gè)世界史學(xué)的基礎(chǔ)，最低限度要兼通中西史學(xué)。要客觀的看待各國(guó)、各民族的史學(xué)，不要存在偏見(jiàn)，要取其長(zhǎng)而去其短。
什么是歷史?記得剛進(jìn)入歷史系，老師就問(wèn)過(guò)我們。當(dāng)時(shí)的第一感覺(jué)是好簡(jiǎn)單的問(wèn)題，歷史就是?????突然有回答不上來(lái)，想了想就說(shuō)是過(guò)去的就是歷史。已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)老師給我們的對(duì)歷史的定義。這本書(shū)中杜維運(yùn)先生告訴我們歷史是由所謂“歷史事件”及歷史學(xué)家兩部分組成的，缺一不可。歷史事件、歷史學(xué)家就成了《史學(xué)方法論》所關(guān)注的'兩個(gè)主要對(duì)象。
對(duì)歷史事實(shí)的選擇、考證和描述是有方法的，本書(shū)的前一部分就對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。史學(xué)家在治史要綜合應(yīng)用歸納方法、比較方法、綜合方法和分析方法。要了解這些方法的利弊，合理利用，不能把其中一種認(rèn)為有用，就當(dāng)成是萬(wàn)能的。在史料的考證上要注意史料的不同分類(lèi)和考證的方法。文史不分家。描述歷史就離不開(kāi)寫(xiě)作，但史學(xué)的寫(xiě)作與文學(xué)又不同，在本書(shū)中作者詳細(xì)地歷史文章的特性、風(fēng)格及寫(xiě)作方法、注意點(diǎn)。
接下去作者比較了中西史學(xué)，站在比較客觀的角度來(lái)比較了中西的史學(xué)。西方以歐洲史為其多數(shù)時(shí)候的唯一，并視為人類(lèi)歷史的核心，且常認(rèn)為其它地方是沒(méi)有歷史的；中國(guó)近代史學(xué)雖不如西方澎礴，但在《史記》中就已知將歷史推至歷史學(xué)家所知的一切地域。何不算得是一種領(lǐng)先。史學(xué)的發(fā)展有賴(lài)歷史學(xué)家的眼界、心胸的不斷擴(kuò)展。治史為信史實(shí)不易，許多時(shí)候也不是歷史學(xué)家可以做得了主的。
最后介紹了史學(xué)家的素養(yǎng)、歷史的境界。這讓我記起在一次課堂上，一位老師對(duì)我們說(shuō)的歷史并不是誰(shuí)都可以教的，不懂歷史的人以為歷史很簡(jiǎn)單誰(shuí)都可以教，只要看一下書(shū)就行。卻不知道教歷史是不簡(jiǎn)單的，不僅要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還要很高的素養(yǎng)，也是本書(shū)寫(xiě)的史德。
戰(zhàn)爭(zhēng)是曾經(jīng)歷史極其重要的部分，也是史學(xué)家極其關(guān)注的對(duì)象。但這讓歷史充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)、血腥等。要有一部柔美的歷史，需要史學(xué)家的努力，史學(xué)家要換角度地描述歷史。這讓我想到了黃仁宇先生的作品。
改革與新思維讀后感篇六
第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。
第二章理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式化性質(zhì)。
第三章理論性知識(shí)的特殊性質(zhì)。
第四章一般的與具體的研究。
第五章精確的取向與實(shí)在的一經(jīng)驗(yàn)的取向。
第六章理論和歷史學(xué)是不可分割的學(xué)科。
第七章自利的教條。
第八章“原子論”的指責(zé)。
第二部分歷史主義的視角。
導(dǎo)論。
第一章理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的歷史主義視角。
第二章偽歷史主義的取向。
第三章經(jīng)濟(jì)制度與規(guī)范性法律。
第三部分認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的有機(jī)觀。
第一章社會(huì)現(xiàn)象與自然有機(jī)體。
第二章歷史發(fā)展的非意圖后果。
第四部分各個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)派。
第一章歷史學(xué)派的古代淵源。
第二章德國(guó)歷史學(xué)派對(duì)于歷史法學(xué)派的無(wú)知。
第三章德國(guó)歷史學(xué)派的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
附錄一國(guó)民經(jīng)濟(jì)。
附錄二理論經(jīng)濟(jì)學(xué)及其規(guī)律。
附錄三實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)與理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。
附錄四經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)與分類(lèi)。
附錄五人的行為與自然規(guī)律。
附錄六經(jīng)濟(jì)的需求與目的。
附錄七亞里士多德的國(guó)家起源理論。
附錄八法律的“有機(jī)的”起源。
附錄九倫理的取向。
亞里士多德主義、先驗(yàn)主義、本質(zhì)主義。
現(xiàn)象學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。
改革與新思維讀后感篇七
《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論探究》是卡爾·門(mén)格爾研究經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的專(zhuān)著，是他一生的集大成之作。書(shū)中闡述的個(gè)人主義方法論已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性方法論原則，而書(shū)中提出的自發(fā)秩序理論后來(lái)被哈耶克發(fā)揚(yáng)光大。
國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)，本書(shū)的重要性猶在被我國(guó)讀者熟知的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之上，在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上具有極其重要的地位。本書(shū)系首次譯為中文出版。
改革與新思維讀后感篇八
本書(shū)的焦點(diǎn)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)--運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和工具探討眾多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)科經(jīng)濟(jì)學(xué)很明顯與這一目的.相聯(lián)，因?yàn)樗菓?yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)所必需的基本概念和工具的來(lái)源。
考讀物。
本書(shū)的兩個(gè)主要目標(biāo)是:(1)介紹運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的研究方法論的概念和哲學(xué)基礎(chǔ);(2)對(duì)如何計(jì)劃、設(shè)計(jì)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供程序指導(dǎo)。
改革與新思維讀后感篇九
前幾天，我看了《備課新思維》這本書(shū)，《備課新思維》為新課程教學(xué)問(wèn)題與解決系列叢書(shū)中的一本，主要圍繞三個(gè)大問(wèn)題展開(kāi)討論：怎樣進(jìn)行高效備課？怎樣達(dá)到最佳教學(xué)設(shè)計(jì)效果？名師是怎樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的？全書(shū)主要由八部分組成：引言部分――我的備課；第一章，新課程備課的新思維；第二章，與文本對(duì)話；第三章，與學(xué)生對(duì)話；第四章，與自己、同伴及社會(huì)對(duì)話；第五章，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)；第六章，名師談備課；后記部分。下面是我的一些心得體會(huì)。
以往我在備課中過(guò)分依賴(lài)教學(xué)參考書(shū)、教案集等，無(wú)論是教學(xué)思路，教學(xué)方法，教學(xué)結(jié)構(gòu)，乃至每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)都秉承沿襲，導(dǎo)致教學(xué)形式單一，思維模式僵化，教學(xué)語(yǔ)言呆板，學(xué)生不感興趣，課堂氣氛死水一潭。正是這本書(shū)使我茅塞頓開(kāi)，讓我充分意識(shí)到自己在傳統(tǒng)備課中存在的問(wèn)題：強(qiáng)調(diào)教師作用，忽視學(xué)生能力培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)的預(yù)設(shè)性，忽視教學(xué)的生成性；強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，忽視激發(fā)情感；強(qiáng)調(diào)解題技巧，忽視生活運(yùn)用；強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，忽視課題整合。由此可見(jiàn)，備課要體現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，要體現(xiàn)尊重差異的理念，體現(xiàn)生活化的理念，體現(xiàn)課程資源整合的理念，體現(xiàn)教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的理念。所以，教師備課應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)放性策略，預(yù)設(shè)性策略，結(jié)構(gòu)性策略和反思性策略等。教師在備課過(guò)程中不僅備自己，還要與文本對(duì)話，與學(xué)生對(duì)話，與同伴及社會(huì)對(duì)話。同時(shí)我認(rèn)為，教師有目的、有計(jì)劃地圍繞教學(xué)進(jìn)行知識(shí)積累、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高教學(xué)技能、培養(yǎng)正確的教育教學(xué)理念等都是“備課”過(guò)程中的重要組成部分，而且是更重要的基礎(chǔ)性的“備課”。
《新課程備課新思維》向我打開(kāi)了一扇課改世界的'大門(mén)，我深深懂得不僅要堅(jiān)決貫徹新課程理念引領(lǐng)下的備課觀，還要按照《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的要求，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，把創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正滲透到教育教學(xué)中去，把原來(lái)老師講、學(xué)生聽(tīng)，老師問(wèn)、學(xué)生答，老師寫(xiě)、學(xué)生抄的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诶蠋熞龑?dǎo)下的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、調(diào)查、探究和合作學(xué)習(xí)的方式；把老師的“滿(mǎn)堂灌”或“滿(mǎn)堂問(wèn)”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒煌?、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程；把原來(lái)死氣沉沉的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)檎{(diào)動(dòng)學(xué)生表現(xiàn)自己、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂。教師的角色也應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。同時(shí)，教師還應(yīng)成為新課程的建設(shè)者。教師在新課程中不再是“教教材”，而是“用教材”。在教學(xué)過(guò)程中要不斷地開(kāi)發(fā)課程資源，結(jié)合教學(xué)實(shí)際的需要，對(duì)原有教材進(jìn)行改編、重組、補(bǔ)充，靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，使課程能真正起到提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。
改革與新思維讀后感篇十
《全新思維》這本書(shū)的全名是《全新思維：決勝未來(lái)的6大能力》，作者是美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家、超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)作家、趨勢(shì)專(zhuān)家，全球排名第一的演講經(jīng)紀(jì)公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。
平克在書(shū)中用了一個(gè)非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來(lái)到了“右腦”大行其道的時(shí)代。他說(shuō)：以前，左腦思維是司機(jī)，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤(pán)，加大油門(mén)向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達(dá)目的地。他開(kāi)創(chuàng)性地指出：未來(lái)屬于那些擁有與眾不同思維的人。
設(shè)計(jì)，是每個(gè)人每天都會(huì)做的活動(dòng)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠改變世界，而“設(shè)計(jì)師就是改變的締造者”。我們無(wú)須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計(jì)師。
每個(gè)人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者。一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個(gè)車(chē)輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車(chē)輪的人卻是一位天才?！辈灰爸灰?jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂(lè)和游戲不僅僅是快樂(lè)和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂(lè)的對(duì)立面不是工作，而是沮喪。娛樂(lè)感，已成為工作、企業(yè)和個(gè)人幸福的關(guān)鍵。
我們生來(lái)就是要探尋人生意義，而不是來(lái)享樂(lè)的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書(shū)在每一項(xiàng)全新思維能力的最后，都附有一個(gè)工具箱，詳細(xì)列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實(shí)踐和具體指導(dǎo)，對(duì)于每一個(gè)希望擁有與眾不同能力的人來(lái)說(shuō)，都是不可或缺的行動(dòng)指南。對(duì)于職業(yè)培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，這本書(shū)更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國(guó)認(rèn)證協(xié)會(huì)（aci）注冊(cè)國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)師資格認(rèn)證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。
作為職業(yè)培訓(xùn)師，究竟如何運(yùn)用這六大能力呢？
（一）設(shè)計(jì)感：培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認(rèn)知，都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維。無(wú)論是分析問(wèn)題，還是提出解決問(wèn)題的方案都應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。
（四）共情力：培訓(xùn)是在和人打交道，培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對(duì)培訓(xùn)的感受，因此，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引起受眾的共鳴。
（五）娛樂(lè)感：培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)讓受眾除了增加知識(shí)，提高技能，還應(yīng)感到快樂(lè)。因此，職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力，有幽默感，擅長(zhǎng)講故事和游戲互動(dòng)。
（六）意義感：培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識(shí)，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗(yàn)，進(jìn)而探尋人生的終極幸福。
改革與新思維讀后感篇十一
去年初朱總理在政府工作報(bào)告中指出：中小學(xué)要以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為核心，推行素質(zhì)教育。去年高考作文《假如記憶可以移植》以及首屆新概念作文大賽的獲獎(jiǎng)得主直接進(jìn)入大學(xué)的新局面，激起了人們對(duì)作文教學(xué)的高度重視和廣泛關(guān)注。人們第一次領(lǐng)悟到假想性作文教學(xué)在中小學(xué)有著十分廣泛的訓(xùn)練天地和研究空間，第一次認(rèn)真在思考如何正確地把握小學(xué)作文教學(xué)的改革走向，處理好寫(xiě)“身邊生活”，抒“真情實(shí)感”和“大膽想象，虛構(gòu)創(chuàng)造”的關(guān)系。第三次全國(guó)教育工作會(huì)議的召開(kāi)，使全社會(huì)更加關(guān)注素質(zhì)教育的實(shí)施，也為我們提供了小學(xué)作文教學(xué)改革的新機(jī)遇、新動(dòng)力。
世界是多元的、五彩的，我們的思維應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的、多維的、創(chuàng)新的。
“開(kāi)放”指小學(xué)作文教學(xué)向?qū)W校各學(xué)科、家庭和社會(huì)開(kāi)放，注重教學(xué)與外部各個(gè)方面的聯(lián)系，是個(gè)相互實(shí)施積極影響的開(kāi)放的教學(xué)體系。訓(xùn)練觀念是開(kāi)放的，訓(xùn)練的時(shí)間、空間是開(kāi)放的，并不拘泥于語(yǔ)文學(xué)科，更不局限于每周2節(jié)的作文課，課內(nèi)課外，校內(nèi)校外，時(shí)時(shí)處處都可以進(jìn)行作文訓(xùn)練。
“多維”，一指小學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)是整體多重的：不是單純的文字技巧的訓(xùn)練，而要提高學(xué)生的整體素質(zhì)；不是只關(guān)注少數(shù)尖子生的成長(zhǎng)，而是讓所有學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)話、說(shuō)話和作文。從學(xué)科教育角度看，小學(xué)作文教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一種操練，是習(xí)作；從生命教育的角度看，學(xué)生是獨(dú)立的人，他們要用作文去關(guān)注、參與、干預(yù)學(xué)校、家庭和社會(huì)生活。小學(xué)作文教學(xué)的價(jià)值是多重的：有認(rèn)識(shí)、反映社會(huì)生活的育人功能；學(xué)習(xí)和綜合運(yùn)用語(yǔ)言文學(xué)的訓(xùn)練功能；培養(yǎng)實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)的功能；開(kāi)發(fā)“獲取、篩選、分析、重組、輸出信息”的信息素質(zhì)功能。二是指小學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容和方式是多種多樣的。記敘、想象、應(yīng)用、說(shuō)明都訓(xùn)練。既一如既往要求孩子寫(xiě)身邊的生活，做到有真情實(shí)感，實(shí)事實(shí)說(shuō)；還應(yīng)該走出認(rèn)識(shí)的盲區(qū)，滿(mǎn)腔熱情地讓學(xué)生放開(kāi)手腳，大膽想象，寫(xiě)他們的“夢(mèng)幻生活”。不論是寫(xiě)“真實(shí)的生活”，還是寫(xiě)“生活的真實(shí)”，中心都是寫(xiě)“真實(shí)”講“真誠(chéng)”，追求“真善美”。
“創(chuàng)新”是指作文教學(xué)的核心是在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。小學(xué)生是語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)者，還是應(yīng)用者和創(chuàng)造者。除了學(xué)習(xí)范文做語(yǔ)言操練外，還必須引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)會(huì)的作文本領(lǐng)去實(shí)際應(yīng)用，決不能只在作文本上寫(xiě)家信，試卷中發(fā)通知寫(xiě)啟事。語(yǔ)言是思維和交際的工具，要掌握這種工具，必須讓小學(xué)生的作文盡一切可能，在盡可能大的范圍里，在盡可能豐富的層面上得到實(shí)際應(yīng)用和模擬應(yīng)用。只有在充分的實(shí)踐運(yùn)用過(guò)程中，才能激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)作文的積極性、寫(xiě)作的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)造精神，提高他們的作文能力和全面素質(zhì)。
l．大膽的想象創(chuàng)作訓(xùn)練。
這是作文教學(xué)改革的新空間，是素質(zhì)教育實(shí)施創(chuàng)新工程的時(shí)代特征。它的重要任務(wù)就是提倡學(xué)生大膽地?zé)o拘無(wú)束地想象，進(jìn)行個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)；教師一般不應(yīng)對(duì)他們的創(chuàng)意多加批評(píng)，主要的是指導(dǎo)他們的語(yǔ)言表達(dá)。
這類(lèi)訓(xùn)練有兩大特征。一是借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段，依據(jù)現(xiàn)代科技知識(shí)進(jìn)行想象創(chuàng)造。杭州學(xué)軍小學(xué)的電腦介入作文教學(xué)就是一個(gè)成功的嘗試。他們既讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，自由想象作文，編寫(xiě)《森林運(yùn)動(dòng)會(huì)》等，又充分發(fā)揮電腦的作用，實(shí)施交互式的想象作文訓(xùn)練。二是這類(lèi)想象創(chuàng)作訓(xùn)練注意學(xué)生的合作創(chuàng)造和表演，先將創(chuàng)造性思維演繹為學(xué)生的創(chuàng)造性故事表演，既鞏固和強(qiáng)化創(chuàng)造性思維，也為思維成果轉(zhuǎn)化為流暢的語(yǔ)言表達(dá)作準(zhǔn)備，還為其他學(xué)生提供觀察對(duì)象。
這類(lèi)作文訓(xùn)練要努力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維，鍛煉創(chuàng)造能力，形成創(chuàng)新人格。特別要注意因材施教，多層次訓(xùn)練。
2．序列作文和專(zhuān)題作文訓(xùn)練。
讓學(xué)生在一個(gè)時(shí)期圍繞一個(gè)中心主題或一個(gè)訓(xùn)練科目，進(jìn)行記敘、說(shuō)明、抒情和實(shí)際應(yīng)用的系列訓(xùn)練。例如，中高年級(jí)可以在教師節(jié)前后一個(gè)多月的時(shí)間里，讓每一個(gè)學(xué)生擬訂一個(gè)活動(dòng)計(jì)劃，發(fā)一份慰問(wèn)老師的小組活動(dòng)通知，摘錄老師的名言警句，寫(xiě)一篇教師節(jié)活動(dòng)的記敘文。贊頌一位熟悉的好老師，自己寫(xiě)或抄錄贊美教師的詩(shī)歌、散文，最后，讓學(xué)生將以上內(nèi)容編成一張報(bào)紙。中高年級(jí)還可以進(jìn)行主題作文的研究和訓(xùn)練，例如，城市的交通、環(huán)保等問(wèn)題的專(zhuān)題作文，可在一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生尋找資料、調(diào)查、整理和寫(xiě)作，讓學(xué)生以《我的一家》或《咱們班》等為專(zhuān)題，根據(jù)年級(jí)的不同要求，進(jìn)行寫(xiě)人或狀物或記事或綜合的寫(xiě)作訓(xùn)練。在寒暑假讓有興趣、有能力、有時(shí)間的學(xué)生自己設(shè)計(jì)習(xí)作選并完成修改、抄寫(xiě)、編輯和制作任務(wù)。
3．言語(yǔ)交際和實(shí)踐應(yīng)用訓(xùn)練。
這類(lèi)訓(xùn)練是為了讓學(xué)生的作文盡可能地用起來(lái)，在應(yīng)用和交往的過(guò)程中提高他們的語(yǔ)言實(shí)踐操作能力和綜合素質(zhì)。
（1）務(wù)實(shí)有趣的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。它講究訓(xùn)練的兒童特點(diǎn)，抓住兒童語(yǔ)言發(fā)展的黃金階段，以聽(tīng)說(shuō)為先，和寫(xiě)作相輔相成，十分注意訓(xùn)練的交際性、情趣性、實(shí)用性。美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)與教育國(guó)際中心主任達(dá)吉特說(shuō)：“在工作領(lǐng)域中，讀、寫(xiě)、說(shuō)、聽(tīng)這幾項(xiàng)技能作用得最多的是哪項(xiàng)？是說(shuō)和聽(tīng)。哪一項(xiàng)我們教得最少？哪一項(xiàng)你測(cè)試得最少？是說(shuō)和聽(tīng)?！奔訌?qiáng)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)是小學(xué)作文教學(xué)改革的重要內(nèi)容，是高速發(fā)展的時(shí)代交際的實(shí)際需要。中低年級(jí)可以上“吃吃說(shuō)說(shuō)”、“讀讀說(shuō)說(shuō)”、“聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)說(shuō)”、“玩玩說(shuō)說(shuō)”、“畫(huà)畫(huà)說(shuō)說(shuō)”、“演演說(shuō)說(shuō)”、“談天說(shuō)地”課，讓學(xué)生在吃水果，畫(huà)圖畫(huà)，聽(tīng)故事，玩游戲，演節(jié)目，說(shuō)新聞中學(xué)習(xí)購(gòu)物語(yǔ)言、介紹語(yǔ)言、道歉語(yǔ)言、文明用語(yǔ)，訓(xùn)練表達(dá)、思想、個(gè)性和情感；高年級(jí)可以上“即興演講”、“異想天開(kāi)”課，有條件的學(xué)校和班級(jí)可以在高年級(jí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的辯論賽，訓(xùn)練想象，激勵(lì)創(chuàng)造，鍛煉口才。聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練可以在作文課上進(jìn)行，也可以用課前5分鐘分散進(jìn)行，還可以結(jié)合其他課程和活動(dòng)進(jìn)行；可以在學(xué)校進(jìn)行，也可以建立每天回家和家長(zhǎng)談話的口語(yǔ)訓(xùn)練卡，還可以引導(dǎo)學(xué)生以講故事等方式進(jìn)行，在家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)作介紹。
（2）交際應(yīng)用的作文訓(xùn)練。除了抓好課本規(guī)定的應(yīng)用文教學(xué)，讓?xiě)?yīng)用文真正進(jìn)入學(xué)生實(shí)際的交際應(yīng)用活動(dòng)中，還可以讓學(xué)生給玩具、小發(fā)明小制作、烹調(diào)菜肴等做廣告、制作說(shuō)明、記敘感受；可以用活動(dòng)畫(huà)板設(shè)計(jì)布置“我的小天地”，并作介紹說(shuō)明；給自己的相片、圖畫(huà)、錄音帶等作文字說(shuō)明；為班會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)創(chuàng)作故事、相聲、短劇、小詩(shī)，為主持人設(shè)計(jì)串聯(lián)詞等。此外，可以結(jié)合兒童的心理輔導(dǎo)，進(jìn)行《我生氣了怎么辦》的訓(xùn)練；也可以讓學(xué)生根據(jù)毫不相干的幾個(gè)詞或物品，例如“汽車(chē)、牛、我”想象作文，根據(jù)“書(shū)包”自由擴(kuò)充擬題，想象故事，寫(xiě)《愛(ài)惜書(shū)包的人》，記《書(shū)包的**》，介紹《神奇的書(shū)包》；還可以從課文生發(fā)開(kāi)去，以《不合群的小蝌蚪》寫(xiě)一則“尋人啟事”，讀《海底世界》暢想《我在太平洋海底漫游》；甚至可以讓學(xué)生協(xié)作作文，共同討論設(shè)計(jì)故事中心，根據(jù)各人特點(diǎn)分擔(dān)任務(wù)分解難度，因材施教寫(xiě)一段，進(jìn)行作文接龍等等。
美國(guó)超級(jí)營(yíng)地創(chuàng)始人愛(ài)立克？詹森認(rèn)為，影響學(xué)習(xí)的兩個(gè)核心因素是狀態(tài)和策略。狀態(tài)好，就是指課堂最佳的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)；策略佳，就是說(shuō)我們的授課方式符合學(xué)習(xí)需求。我們必須根據(jù)小學(xué)作文教學(xué)改革的新思維，采用以下教學(xué)新策略。
1．關(guān)注人性本真，發(fā)展兒童語(yǔ)言。讓學(xué)生寫(xiě)真情實(shí)感，做到習(xí)作清通具體。
我們的時(shí)代是向上的，社會(huì)是健康的，學(xué)生的生活是五彩的。我們不需要將“觀點(diǎn)正確，思想健康，中心明確，立意深刻”等列為小學(xué)作文教學(xué)的要求。對(duì)學(xué)生作文的思想性應(yīng)當(dāng)有信心，不能脫離實(shí)際地要求學(xué)生作文立意的深刻新穎，更不能只關(guān)注作文訓(xùn)練的文字技巧和形式，忘記了作文教學(xué)的育人目標(biāo)，為了追求作文的語(yǔ)言文字的表層訓(xùn)練效果，放縱學(xué)生在記實(shí)作文中胡編亂造。如果小學(xué)生的作文失去了心靈的自由和本真的情思，“立意”愈高，人格將會(huì)愈低。讓學(xué)生的作文反映自己的生活是天然合理的，也是最有教育意義的，最吸引人和感動(dòng)人的，從根本上來(lái)說(shuō)這樣的學(xué)生作文自然是健康的；同時(shí)引導(dǎo)小學(xué)生在記敘文中寫(xiě)自己的生活和情感不僅最有意義，也是他們最想寫(xiě)也最好寫(xiě)的內(nèi)容。
[1][2]下一頁(yè)。
學(xué)生用成人的思想、思維和語(yǔ)言，來(lái)反映和表達(dá)成人的生活和情感，這不是小學(xué)作文教學(xué)的要求，也不是小學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的成熟，更不是教師教學(xué)的成功。
2．激發(fā)交往動(dòng)機(jī)，走向目標(biāo)完成。
傳統(tǒng)的小學(xué)作文教學(xué)一個(gè)致命的問(wèn)題是師生雙方都把作文當(dāng)作只是每周2節(jié)作文課的事，只當(dāng)作單純的語(yǔ)言文字的操練，甚至是應(yīng)試的工具。在課堂教學(xué)的策略上一貫注重的是審題立意、選材組材、開(kāi)頭結(jié)尾等布局謀篇的技巧問(wèn)題，關(guān)注的是學(xué)生遣詞造句的本領(lǐng)，重心是語(yǔ)言文字的操練，把學(xué)生作文的批改作為每次作文訓(xùn)練的終結(jié)。不僅是簡(jiǎn)單的記敘文，就是實(shí)踐性極強(qiáng)的應(yīng)用文，也只是在作文本上裝模作樣地操練。寫(xiě)信只是為了完成老師布置的任務(wù)，親人無(wú)法收到。于是學(xué)生最費(fèi)事費(fèi)時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，只是師生一對(duì)一的閉路電視式的信息傳輸，經(jīng)常只能得到慢慢吞吞、模模糊糊的反饋。在這種十分功利的寫(xiě)作目的的驅(qū)使下，小學(xué)生很難得到成功的愉悅，很難感受到寫(xiě)作的實(shí)際作用。而兒童寫(xiě)作文不光是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的需要，還是為了健康自然地宣泄感情，和別人溝通。必須讓學(xué)生的作文有更多的傾聽(tīng)者、欣賞者，讓學(xué)生得到情感滿(mǎn)足。在溝通應(yīng)用中培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣，提高學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言文字的意識(shí)，交往實(shí)踐的情感調(diào)節(jié)能力、自控能力，獲得成功的心理體驗(yàn)，懂得寫(xiě)作文的意義，明白寫(xiě)作要求，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
因此，首先必須為應(yīng)用文訓(xùn)練開(kāi)拓應(yīng)用的渠道和機(jī)會(huì)。寒暑假讓學(xué)生給老師發(fā)信，開(kāi)學(xué)布置假期書(shū)信展，交流五彩的假期生活，互評(píng)書(shū)信的優(yōu)劣，推薦10封最佳書(shū)信；讓學(xué)生自己寫(xiě)請(qǐng)假條、借條，撿到或丟了東西，自己寫(xiě)啟事，親友生日自己制作賀卡；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓學(xué)生自己寫(xiě)稿給學(xué)校廣播臺(tái)，出板報(bào)稿；在三八節(jié)、母親節(jié)，給自己的親人寫(xiě)感謝信。與家長(zhǎng)交往是所有交往的起點(diǎn)，只有親子交往，父母才能成為兒童發(fā)展的積極力量。同伴交往在兒童的個(gè)性社會(huì)化和智力發(fā)展上有著特殊的作用。皮亞杰認(rèn)為：兒童從自我中心解放出來(lái)的重要途徑是與同伴發(fā)生交互作用。因?yàn)榕c同伴交往中，兒童才會(huì)把自己與別人的觀點(diǎn)比較，從而認(rèn)識(shí)有別。同時(shí)，也正是與同伴交往中，才開(kāi)始擺脫權(quán)威束縛，相互尊重、協(xié)作。
其次，我們要想盡一切方法提倡學(xué)生用學(xué)會(huì)的作文本領(lǐng)去干預(yù)班級(jí)、學(xué)校、家庭和社會(huì)生活。小學(xué)生的`作文應(yīng)用應(yīng)當(dāng)是多層次、多渠道、多形式的。可以鼓勵(lì)他們?cè)诩彝?、班?jí)、學(xué)校、社會(huì)等四個(gè)不同的層次嘗試模擬的和實(shí)際的運(yùn)用?？梢詾閷W(xué)生的作文應(yīng)用開(kāi)辟多種渠道。例如：為爸爸媽媽提供節(jié)日菜單，向廣播電臺(tái)的“空中醫(yī)生”欄目為爺爺奶奶寫(xiě)門(mén)診信，為老師同學(xué)的生日在電臺(tái)電視臺(tái)點(diǎn)播節(jié)目；為班級(jí)發(fā)通知，出板報(bào)稿；向校長(zhǎng)寫(xiě)建議書(shū)，提出教育教學(xué)的新建議、新設(shè)想，為學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、聯(lián)歡會(huì)設(shè)計(jì)廣告語(yǔ)、海報(bào)；為好交警、好醫(yī)生、好事情，寫(xiě)表?yè)P(yáng)稿寄送有關(guān)部門(mén)，為家鄉(xiāng)的城市建設(shè)提建議，批評(píng)社會(huì)上亂用錯(cuò)別字，投訴違紀(jì)違法的事件……讓所有的學(xué)生都有張貼自己滿(mǎn)意作文的權(quán)利和園地；可以讓有能力的學(xué)生以自己喜愛(ài)的方式編寫(xiě)各種各樣的報(bào)紙，錄制個(gè)人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)音帶。四年級(jí)后，有能力的孩子利用假期編寫(xiě)出版自己的《童年的夢(mèng)》、《五彩路》、《希望的花蕾》……，讓他們過(guò)過(guò)作家編輯的癮；幫助和鼓勵(lì)一部分學(xué)生參加各種報(bào)紙刊物的作文大賽、投寄作品，創(chuàng)作童話、寓言、故事、相聲等為班級(jí)或?qū)W校的活動(dòng)課程服務(wù)……一句話，可以讓不同層面的學(xué)生找到適合自己的應(yīng)用方式。只要有助于學(xué)生語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用的一切可能的辦法、形式、機(jī)會(huì)，我們都沒(méi)有理由放棄。
3．培養(yǎng)興趣習(xí)慣，促進(jìn)一生發(fā)展。
（1）興趣是最好的老師，興趣是最直接的學(xué)習(xí)動(dòng)力，興趣是健康美好的情感。學(xué)生對(duì)寫(xiě)作訓(xùn)練有濃厚的興趣是教學(xué)的最大成功。
要學(xué)生對(duì)作文有興趣，學(xué)生首先要玩得有趣。玩是兒童的天性，是兒童健康發(fā)展身心的主要方式；玩不僅是學(xué)生放松身心，勞逸結(jié)合的形式，也不僅能增加作文的素材，還是認(rèn)識(shí)自己和周?chē)挛锏闹饕乐唬撬麄冇H近大自然、親近生活和伙伴的場(chǎng)所，發(fā)揮潛能，陶冶情操，增進(jìn)學(xué)識(shí)，鍛煉能力，發(fā)揮創(chuàng)造的學(xué)校。
要學(xué)生對(duì)作文有興趣，老師課要上得有趣，作文內(nèi)容要有趣，要讓學(xué)生寫(xiě)他們感興趣的作文?？梢宰寣W(xué)生在課堂上玩玩吹雞毛，打氣球，貼鼻子的游戲；做做燒不破的手帕、紙橋載重的實(shí)驗(yàn)；編編《電腦智能貓滅鼠》、《蛇蛋的秘竊》、《種子的旅行》等。
要學(xué)生對(duì)作文感興趣，作文評(píng)價(jià)交流的方式方法要有趣。要取消不及格分，作文實(shí)在不行的暫不打分，可以實(shí)行a－aa－aaa制，優(yōu)秀的為“a”，作文寫(xiě)得特別優(yōu)秀的，達(dá)到上一個(gè)年級(jí)水平的評(píng)為“aa”，作文出色可以達(dá)到在報(bào)紙刊物上發(fā)表的，評(píng)為“aaa”。自批互批，家長(zhǎng)批，社會(huì)批，面批，重批等。
讓所有的學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上都不同程度地獲得成功，我們要實(shí)施分層次要求，進(jìn)行差異指導(dǎo)。興趣、志趣和樂(lè)趣是兒童情趣上的三個(gè)層次。成功能夠給學(xué)生極大的心理滿(mǎn)足，激發(fā)更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，走好寫(xiě)作情趣的三個(gè)臺(tái)階。
（2）在培養(yǎng)良好的讀寫(xiě)習(xí)慣上下功夫。良好的習(xí)慣有賴(lài)于長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，但一旦習(xí)慣養(yǎng)成就會(huì)接響一生。為了兒童一生的發(fā)展著想，在我們小學(xué)作文教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中，要把培養(yǎng)良好的讀寫(xiě)習(xí)慣作為一個(gè)重要的教學(xué)策略。著重培養(yǎng)下列習(xí)慣：獨(dú)立主動(dòng)地讀書(shū)看報(bào)，聽(tīng)廣播看電視的習(xí)慣；重談、跳讀、精讀、猜讀的習(xí)慣；將觀察到的情況用一句話記錄，作素材筆記的習(xí)慣；做資料卡式剪報(bào)等詞句段積累的習(xí)慣；認(rèn)真讀題審題的習(xí)慣；限時(shí)作文、快速作文的習(xí)慣；讓耳朵做“老師”，自己當(dāng)堂修改，請(qǐng)別人修改的習(xí)慣；保存作文本重讀整理的習(xí)慣；主動(dòng)應(yīng)用語(yǔ)言實(shí)踐的習(xí)慣。
《福建教育》第5。
上一頁(yè)[1][2]。
改革與新思維讀后感篇十二
全新思維這本書(shū)是由美國(guó)的丹尼爾·平克所寫(xiě)。看了后，我有如遇紅顏知己的感覺(jué)。
這讓我想到，我在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，大家都說(shuō)：學(xué)好語(yǔ)文數(shù)理化，走遍天下都不怕。而現(xiàn)在呢，我們也遇到了更多的問(wèn)題，比如，我們工作多年，自認(rèn)為工作優(yōu)秀，可是現(xiàn)在服務(wù)外包，工作外包，而且公司要簽到外地去，那么我們這些人的工作可以由工資更低的人來(lái)完成，而且成績(jī)一樣非常優(yōu)秀。所有的工作經(jīng)驗(yàn)都是可以復(fù)制的，我們就遇到了一個(gè)全新的課題：我們這些人還是否有存在的必要。
讀了這本書(shū)，我有了醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，原來(lái)我以前僅僅看中了技術(shù)技巧技能這些左腦思維主導(dǎo)的技能，而對(duì)于右腦的六大能力，我是知之甚少，所以當(dāng)我以為我可以退休時(shí)，我又重新面臨著生活和工作的選擇。
那么決勝未來(lái)的六大能力是什么呢？——設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂(lè)感和意義感。那么我就以上六個(gè)方面分別寫(xiě)一寫(xiě)我的理解。
主旨是每個(gè)人都是設(shè)計(jì)大師。今后的產(chǎn)品不僅僅要解決功能的問(wèn)題，現(xiàn)在任何一家公司的任何產(chǎn)品都可以把實(shí)現(xiàn)功能做到淋漓盡致，而如果想要得到用戶(hù)的認(rèn)可，做到獨(dú)一無(wú)二，就要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上下足功夫，做到盡善盡美。
我對(duì)于故事力最直接的感觸有兩方面，一是在教育孩子時(shí)，如果通過(guò)給孩子講故事來(lái)教育孩子，效果會(huì)非常好；二是在講課時(shí)，如果中間穿插一些生動(dòng)的故事，課堂效果也非常好，我覺(jué)得在這六大能力中，我在講故事方面要加以鍛煉會(huì)收到事半功倍的效果。
這一能力主要是針對(duì)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)叢林說(shuō)的，我覺(jué)得主要的應(yīng)用就在于在平時(shí)做事情時(shí)，不要總想把任何事情做到盡善盡美，從而總是抓一些細(xì)節(jié)，而不敢有所突破。而在每次事情結(jié)束后，也會(huì)為了某一細(xì)節(jié)的不完美而自責(zé)。那么正確的應(yīng)該是事情完成后，我要想一想，總體收獲了哪些，不為了某一個(gè)細(xì)節(jié)而苛責(zé)自己，而在做之前要勇敢去做，而不是永無(wú)止境的準(zhǔn)備。
最近幾天我總是在講：把賣(mài)鹽的打死了，我的女兒很害怕，以為真是把人打死了，那是犯法的，我就輕笑著給她解釋這其中真正的意思是這道菜太咸了，這就是mq。中國(guó)古代有一句話是：語(yǔ)不驚人死不休，而要達(dá)到這種語(yǔ)境，比喻和夸張是必須的。
共情力就是同理心，是站在別人的立場(chǎng)、憑直覺(jué)感知他人的感覺(jué)，即設(shè)身處地地用他們的眼光來(lái)看待問(wèn)題，體會(huì)他們的感受。比如我有一位同事經(jīng)常愛(ài)和我講她家中的一些事情，以前我總是評(píng)判一下，有時(shí)她就不高興。后來(lái)我想我的觀點(diǎn)也未必是正確的，所以她再給我講時(shí)，我不再把自己當(dāng)成智老師樣評(píng)判，而是講站在她的角度的感受，她非常高興，覺(jué)得我很理解她，實(shí)際上我只是換了一種方式而已。
真心的微笑是“杜興微笑“，要想辯認(rèn)出虛假的微笑，只需要看他的眼睛就可以了。
生活中有太多的不如意，我認(rèn)為應(yīng)該微笑面對(duì)，不僅僅自己要這樣，家庭中的家人，工作中的同事還有自己的孩子和學(xué)生，和他們?cè)谝黄饡r(shí)，都要?jiǎng)?chuàng)造一種愉悅的氛圍；而對(duì)于自己的孩子和學(xué)生，不僅僅要在一起有這種氛圍，還要讓他們學(xué)會(huì)微笑面對(duì)生活和工作。如果實(shí)在不行，就直接大笑，不要理由笑就可以了。
就是在我們的生活中，我們要想明白，我們的一生的意義是什么，那么在實(shí)現(xiàn)我人生價(jià)值的過(guò)程中，再遇到一些事情，我知道怎么取舍而不患得患失；在失敗后我也不會(huì)怨天尤人。
總之本書(shū)非常實(shí)用，可以做為工具書(shū)來(lái)用，經(jīng)常拿出來(lái)翻一翻，看一看，以期有所收獲。
改革與新思維讀后感篇十三
《全新思維》寫(xiě)的非常好，這本書(shū)向我們展示了引領(lǐng)未來(lái)的6種能力，很好的預(yù)測(cè)了當(dāng)今時(shí)代的`狀況。
《全新思維》這本書(shū)寫(xiě)的非常好，因?yàn)樗那罢靶浴?/p>
丹尼爾平克是美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)作家，曾為《紐約時(shí)報(bào)》、《哈佛商業(yè)評(píng)論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時(shí)間，展示了引領(lǐng)未來(lái)的6種能力，很好的預(yù)測(cè)了當(dāng)今時(shí)代的狀況。
這個(gè)時(shí)代正如書(shū)中所說(shuō)，是共情的時(shí)代，是內(nèi)容創(chuàng)作的時(shí)代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點(diǎn)晚了。所以說(shuō)看一本高瞻遠(yuǎn)矚的書(shū)，可以把握時(shí)代的潮流，跟隨時(shí)代的腳步，更好地引領(lǐng)我們的工作和生活。
人類(lèi)有兩個(gè)半腦，左半腦負(fù)責(zé)分析推理，右半腦負(fù)責(zé)情緒處理，這兩個(gè)半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會(huì)分工的不同，造成勞動(dòng)力構(gòu)成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類(lèi)過(guò)去的150年，有3個(gè)分工時(shí)代：
1、工業(yè)時(shí)代。
大量的機(jī)器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機(jī)械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時(shí)代。
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說(shuō)的，是知識(shí)工作者的時(shí)代，他們擅長(zhǎng)左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時(shí)代。
就是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代正在慢慢拉開(kāi)序幕，是創(chuàng)作者的時(shí)代，需要用右腦思維進(jìn)行思考問(wèn)題。
概念時(shí)代和以往很不一樣。在這個(gè)時(shí)代，我們需要怎么適應(yīng)環(huán)境，怎么進(jìn)行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問(wèn)自己3個(gè)問(wèn)題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場(chǎng)需求嗎？
這3個(gè)問(wèn)題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設(shè)計(jì)感。
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買(mǎi)東西，追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下，我們會(huì)選擇更有設(shè)計(jì)的商品。因?yàn)閭€(gè)性化的商品更能彰顯我們自身的個(gè)性，誰(shuí)的設(shè)計(jì)更好，誰(shuí)就能取得勝利。
2、故事感。
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認(rèn)識(shí)事物是靠講故事來(lái)完成的。從原始人開(kāi)始，我們就開(kāi)始口述故事了。我們需要通過(guò)講故事來(lái)了解周遭的事物，比如誰(shuí)家發(fā)生了什么，誰(shuí)和誰(shuí)是什么關(guān)系等等，都串聯(lián)成一個(gè)又一個(gè)的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動(dòng)人心。
3、交響能力。
就是整合事物的能力，在信息時(shí)代，我們通常專(zhuān)注于一個(gè)專(zhuān)業(yè)，做會(huì)計(jì)的就只會(huì)算賬，程序員就只會(huì)敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個(gè)專(zhuān)業(yè)，我們需要跨領(lǐng)域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力。
也就是站在別人的角度思考問(wèn)題，理解他人的行為和動(dòng)機(jī)，營(yíng)造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂(lè)感。
6、意義感。
在資源變得充沛后，人們理所當(dāng)然地開(kāi)始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開(kāi)這個(gè)時(shí)代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時(shí)代尖端看問(wèn)題，說(shuō)不定就可以成為下一個(gè)時(shí)代的寵兒。
當(dāng)然，培養(yǎng)這些能力需要花費(fèi)時(shí)間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學(xué)習(xí)的方法，留個(gè)懸念吧，我就不再贅述了。
改革與新思維讀后感篇十四
1.1思想性與科學(xué)性結(jié)合。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師更注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想的整合。將數(shù)學(xué)思想滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅能夠使學(xué)生更深刻地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，還能夠提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中更注重?cái)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的教學(xué)，重視數(shù)學(xué)中的思想情感教育。
1.2基礎(chǔ)性與智力性的結(jié)合。
小學(xué)生基礎(chǔ)存在差異，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力也有所不同，在這一特點(diǎn)下，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)注重?cái)?shù)學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)性和智力性的區(qū)分和結(jié)合，在加強(qiáng)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。
1.3理論性和實(shí)踐性的結(jié)合。
數(shù)學(xué)是一門(mén)理論性較強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)方法上應(yīng)當(dāng)具有完善的理論基礎(chǔ)，通過(guò)正確的理論思想指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)。但在教學(xué)過(guò)程中，教師需要嘗試通過(guò)更多的實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到理論和時(shí)間的完美結(jié)合。
1.4形成了新的考試評(píng)價(jià)體系。
小學(xué)數(shù)學(xué)考試隨著數(shù)學(xué)教學(xué)變革而發(fā)生了改變，逐步形成了適合現(xiàn)代素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，改變了傳統(tǒng)的只以考試分?jǐn)?shù)為定論的模式，增加了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、平時(shí)成績(jī)等方面的評(píng)價(jià)?？荚嚨男问胶皖?lèi)型也在逐漸多樣化。
2.1營(yíng)造和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生天性活潑，性情不拘一格。教師應(yīng)該充分尊重小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在課堂上注意營(yíng)造輕松、融洽的.課堂學(xué)習(xí)氣氛。相關(guān)研究表明，只有在放松、自然的狀態(tài)下，小學(xué)生的各種學(xué)習(xí)潛能才能開(kāi)發(fā)，從而被教師挖掘。數(shù)學(xué)教師在課堂上，應(yīng)該時(shí)刻注意課堂氣氛，盡量避免壓抑的課堂氛圍，通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)活動(dòng)活躍數(shù)學(xué)課堂的整體氛圍，如通過(guò)提問(wèn)問(wèn)題的詼諧語(yǔ)言調(diào)節(jié)課堂氣氛，使學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感的良好結(jié)合，可以促使學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
2.2聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題。
數(shù)學(xué)學(xué)科在做到與實(shí)際生活緊密聯(lián)系時(shí)才能夠發(fā)揮出它的作用。在進(jìn)行課堂、課外練習(xí)時(shí)，數(shù)學(xué)教師要盡量設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密的應(yīng)用題。讓學(xué)生意識(shí)到數(shù)學(xué)是和生活緊密相連的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了解決生活中的問(wèn)題，是有用的。教師在課堂教學(xué)中可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生更好地感知數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以此更好地體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教師可以組織各種與數(shù)學(xué)有關(guān)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集學(xué)習(xí)生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)。比如數(shù)字游戲、數(shù)學(xué)教具的制作、數(shù)學(xué)故事會(huì)、數(shù)學(xué)黑板報(bào)等，在這些活動(dòng)中小學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)得到增強(qiáng)，從而鍛煉學(xué)生用數(shù)學(xué)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。
2.3鍛煉學(xué)生思維能力，教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)重在邏輯思維的建立，因此，在教學(xué)過(guò)程中小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注重對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)，當(dāng)然，小學(xué)生的邏輯思維的建立不是一日之功，它需要在教師循序漸進(jìn)的培養(yǎng)下慢慢形成。教師要在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)上，鍛煉學(xué)生的各種數(shù)學(xué)思維能力。同時(shí)要考慮學(xué)生的年齡和意識(shí)接受程度，根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行數(shù)學(xué)思維方式的鍛煉。另外，在數(shù)學(xué)練習(xí)過(guò)程中，教師要多對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想的滲透，比如假設(shè)思想方法、類(lèi)比思想方法、符號(hào)化思想方法、分類(lèi)思想方法等常見(jiàn)的數(shù)學(xué)思想方法。在解答一個(gè)問(wèn)題時(shí)，如果有多種方法就要盡量全部介紹給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自身的知識(shí)能力基礎(chǔ)，選擇出最適合自己的最簡(jiǎn)方法。
2.4數(shù)學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn)，注重學(xué)習(xí)和自身提升。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，知識(shí)更新得越來(lái)越快，這就要求教師及時(shí)了解各種學(xué)科資訊和發(fā)展趨勢(shì)，緊跟時(shí)代的步伐，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代的優(yōu)秀人才。數(shù)學(xué)教師要在新課改中與時(shí)俱進(jìn)，要用開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)新知識(shí)，緊扣時(shí)代脈搏和數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，同時(shí)，數(shù)學(xué)教師的個(gè)人素養(yǎng)也極為重要。小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，很容易受到任課教師的影響。數(shù)學(xué)教師不僅要具備足夠的文化知識(shí)儲(chǔ)備，還要有積極向上的人生態(tài)度和良好的品德修養(yǎng)。小學(xué)教師要有高度的責(zé)任感，意識(shí)到自己的言行舉止都可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，多反思總結(jié)，強(qiáng)化教學(xué)效果，培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會(huì)棟梁。
3.結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的真正目的是全面提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和水平。教學(xué)包括“教”與“學(xué)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要注重課堂學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，通過(guò)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更積極主動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，還要聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)。此外，在教學(xué)過(guò)程中，也要注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想的結(jié)合講授。教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革中起到關(guān)鍵作用，因此，數(shù)學(xué)教師要與時(shí)俱進(jìn)，多學(xué)習(xí)，多總結(jié)，不斷提高自身能力，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
改革與新思維讀后感篇十五
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我省從去年開(kāi)始大力推進(jìn)煤炭、鋼鐵和電力行業(yè)的供給側(cè)改革。我們煤炭系統(tǒng)正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵期，焦煤集團(tuán)和兩級(jí)公司也制訂了契約化管理等很多好的制度和辦法以應(yīng)對(duì)煤炭市場(chǎng)的變化。前幾天讀了《改革方法論》這本書(shū)介紹海南農(nóng)墾集團(tuán)改革的歷程。海墾，擁有海南1/4土地和1/8人口（19萬(wàn)名離退休職工，21萬(wàn)名在職職工，65萬(wàn)名非職工居民）的政府企業(yè)，盡然用短短四年的時(shí)間，從一個(gè)封閉落后的“小社會(huì)”就能脫胎換骨成為多家現(xiàn)代企業(yè)，包括一家上市公司在內(nèi)的現(xiàn)代農(nóng)墾集團(tuán)。政企分開(kāi)、社企分開(kāi)，民生問(wèn)題的解決等等一樁樁、一件件無(wú)不震撼人心，發(fā)人深省。
下面是我對(duì)海墾改革的一些小感受。
一、改革歸根到底是利益重新分配。
任何改革都不得不觸及既得利益集團(tuán)的權(quán)益，改革的成功與否，看能否平衡和處理好各方面的利益關(guān)系，否則會(huì)遇到多方面的.阻力，甚至寸步難行。從本書(shū)中我們可以學(xué)習(xí)到有幾點(diǎn)：
一、改革領(lǐng)導(dǎo)者的英明決斷，采取有效的利益均衡機(jī)制和逐步推進(jìn)改革的戰(zhàn)略。借力大環(huán)境，全力快速通過(guò)“沼澤地”。
二、抓住主要矛盾，始終將實(shí)行“政企分開(kāi)和海南橡膠上市作為改革的主要目標(biāo)，并分階段、分步驟逐步推進(jìn)。
三、非常注重民生問(wèn)題的額解決。解決了老百姓的用水、道路和住房等多年遺留的問(wèn)題，民心穩(wěn)定了，改革的大環(huán)境也才能生成。
四、改革者在處理利益問(wèn)題的英明。1、做一個(gè)“不粘鍋”的領(lǐng)導(dǎo)者。2、“改革者需要情商，大改革需要大情商”，“方向是剛的，方法是可以柔的”，改革者們堅(jiān)持理性改革者的“夫子之道”，遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，采取“蛇形”策略，在迂回中找到平衡點(diǎn)，在曲折中找到前行的路徑3、對(duì)干部隊(duì)伍，從解放思想入手，分階段、有步驟培訓(xùn)，逐步形成改革共識(shí)，心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力做實(shí)事。
二、改革中，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人品德和魅力作用。
從海墾局改革成功的例子中，我們可以看到現(xiàn)代企業(yè)管理人員許多優(yōu)秀的品德和個(gè)人魅力。改革者應(yīng)該是一個(gè)更有陽(yáng)剛之氣的，再度把勇敢視為榮譽(yù)的時(shí)代急需大批做好準(zhǔn)備的敢于任事的人，他們沉默、孤獨(dú)、果決、不求聞達(dá)、堅(jiān)持到底的人，改革正需要這樣的任事群體。
正如王一新在個(gè)人采訪中總結(jié)來(lái)幾點(diǎn)：1、不能自私，老想著自己；、2要能受委屈、能擔(dān)當(dāng)；3、相信無(wú)論將來(lái)干什么，都不應(yīng)該浪費(fèi)人生，會(huì)珍惜每一個(gè)做事的舞臺(tái)，盡量表演精彩。
我們更應(yīng)該不斷思考，不斷學(xué)習(xí)，不斷地鍛煉自己，做一個(gè)敢擔(dān)當(dāng)，能擔(dān)當(dāng)，會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)管理人員。
三、思想有多遠(yuǎn)，行動(dòng)就有多遠(yuǎn)。
思想決定方向，有正確的方向才會(huì)走得更遠(yuǎn)。
這句話中的“思想”更應(yīng)該理解為理想和正確的態(tài)度。這樣我們才能走的更遠(yuǎn)，才能讓我們的生活更加的完美，精彩。相比我們煤炭企業(yè)與的海墾集團(tuán)，企業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)扎實(shí)，已經(jīng)邁出轉(zhuǎn)型步伐，各種專(zhuān)業(yè)人才，優(yōu)秀的管理者比比皆是，優(yōu)勢(shì)很多但也有不足。
海墾改革團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者王一新，現(xiàn)任山西省副省長(zhǎng)，國(guó)資委主任。王副省長(zhǎng)對(duì)山西國(guó)企改革的發(fā)展非常重視，就如何持續(xù)推進(jìn)山西國(guó)企改革又好又快發(fā)展，更好地為山西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)研。王一新副省長(zhǎng)代表省政府發(fā)表的重要講話，既是山西國(guó)企改革的誓師詞，也是改革的動(dòng)員令，更是改革的方法論。改革是一條出路，不改革是一條死路，必須改、馬上改、堅(jiān)定改。
做為一名基層黨支部書(shū)記，要把抓改革和發(fā)展相結(jié)合，要把抓改革和抓安全生產(chǎn)相結(jié)合，要把抓改革和從嚴(yán)治黨相結(jié)結(jié)合。堅(jiān)持以改革促進(jìn)發(fā)展，以發(fā)展檢驗(yàn)改革成效；堅(jiān)持以改革促管理提升，以安全生產(chǎn)績(jī)效保證改革順利進(jìn)行；堅(jiān)持以改革精神抓黨建，以黨建優(yōu)勢(shì)促改革，確保各項(xiàng)工作任務(wù)落實(shí)。使全體職工在改革中積極發(fā)揮聰明才智，切實(shí)為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司“32620”奮斗目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。
改革與新思維讀后感篇十六
著名未來(lái)學(xué)家彼得伊利亞德說(shuō)過(guò)“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?lái)，那么未來(lái)我們將生活在過(guò)去”這句話強(qiáng)調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂(yōu)患意識(shí)，正所謂居安思危終未危。將來(lái)的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們?cè)趯?lái)要學(xué)到的能力。
我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在從以邏輯、線性、類(lèi)似計(jì)算機(jī)的能力為基礎(chǔ)的信息時(shí)代向概念時(shí)代轉(zhuǎn)變。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)被一種過(guò)于簡(jiǎn)單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個(gè)世界到處都是“知識(shí)工人”。然而，我們不得不面對(duì)的是，某些工種將在強(qiáng)大的技術(shù)力量面前逐漸弱化和消失。律師、會(huì)計(jì)師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長(zhǎng)大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來(lái)將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計(jì)算能力為主的“信息時(shí)代”即將過(guò)去，取而代之的是一個(gè)全新的一創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂(lè)感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時(shí)代”。
未來(lái)的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑挘鶕?jù)達(dá)爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來(lái)你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價(jià)值已經(jīng)沒(méi)有了。因?yàn)楦鶕?jù)《全新思維》這本書(shū)說(shuō)的，我們的左腦就是負(fù)責(zé)邏輯、線性工作的一些事情，沒(méi)有感性思維和藝術(shù)感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負(fù)責(zé)一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術(shù)的法子。這樣，如果我們未來(lái)能夠掌握這些技能，包括設(shè)計(jì)感、娛樂(lè)感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會(huì)在將來(lái)的世界鶴立雞群，獨(dú)樹(shù)一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個(gè)僅僅有使用價(jià)值的東西或者產(chǎn)品、服務(wù)還是生活方式現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。因?yàn)橐患扔惺褂脙r(jià)值又美觀獨(dú)特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來(lái)的我們不僅要有功用性，還要有設(shè)計(jì)感。設(shè)計(jì)人人都會(huì)，但是我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強(qiáng)調(diào)的了。雖然電腦會(huì)設(shè)計(jì)，但是，它那種只是帶有線性思維的設(shè)計(jì)，被人類(lèi)的設(shè)計(jì)所限制，它只是在人類(lèi)固定的思維上設(shè)計(jì)出美麗的法子。而我們?nèi)祟?lèi)的頭腦中具有的那種與生俱來(lái)的設(shè)計(jì)基因是任何電腦都無(wú)法相提并論的。這就是我們所說(shuō)的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設(shè)計(jì)師，我們只需要將自己打造成設(shè)計(jì)師。
未來(lái)的我們需要有娛樂(lè)感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂(lè)的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂(lè)做事的情趣。眾所周知，過(guò)分的嚴(yán)肅和苛刻對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來(lái)的時(shí)代里，無(wú)論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應(yīng)對(duì)生活中的種種變數(shù)。在《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時(shí)做好奈落被拿走的準(zhǔn)備，追蹤變化，盡快的適應(yīng)變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險(xiǎn)，享受新奶酪的美味?！边@就是不僅需要有嚴(yán)肅性，更要有娛樂(lè)感。只有認(rèn)真的對(duì)待變數(shù)，然后帶有娛樂(lè)情緒去應(yīng)對(duì)變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來(lái)所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價(jià)值探尋人生的終極意義。我們生活的這個(gè)世界，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)非常豐富，越來(lái)越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開(kāi)始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿(mǎn)足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者，一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿(mǎn)信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準(zhǔn)備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說(shuō)服反駁你觀點(diǎn)的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動(dòng)性的敘事能力。因?yàn)檎{(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動(dòng)人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個(gè)車(chē)輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車(chē)輪的人卻是一個(gè)天才。不要只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時(shí)代關(guān)注專(zhuān)門(mén)技能和專(zhuān)業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領(lǐng)工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見(jiàn)長(zhǎng)，那就是整合事物的交響綜合能力。現(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個(gè)體合成新的大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)在先進(jìn)的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個(gè)信息化爆炸的時(shí)代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關(guān)系，并且照顧別人感受的人們才是將來(lái)能夠站立一方的人才。有這樣一個(gè)人，他是某學(xué)校的藝術(shù)生，并且自導(dǎo)自演了電影，但是去到某個(gè)綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因?yàn)樗f(shuō)活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺(jué)就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒(méi)能與周?chē)娜水a(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。
通過(guò)讀了丹尼爾平克這本書(shū)，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂(lè)感、意義感，以此來(lái)建立我們立足未來(lái)的籌碼和基礎(chǔ)。
改革與新思維讀后感篇十七
小學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是提高民族素質(zhì)的奠基工程。如何在小學(xué)階段為學(xué)生打下扎實(shí)的外語(yǔ)基礎(chǔ)，特別是口語(yǔ)能力的培養(yǎng)，是每個(gè)小學(xué)外語(yǔ)教師的重要任務(wù)。作為一名小學(xué)外語(yǔ)工作者，我主動(dòng)承擔(dān)起我校一、二年級(jí)外語(yǔ)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的任務(wù)。通過(guò)兩輪的教改實(shí)驗(yàn)，收到了較好的教學(xué)效果。
一、利用兒童心理和智力發(fā)展的關(guān)鍵期。
當(dāng)代許多心理學(xué)家和教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家都十分重視研究不同階段兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期，尤其是智力發(fā)展的關(guān)鍵期。他們認(rèn)為，在這一特定時(shí)期里，環(huán)境和教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）對(duì)智力發(fā)展的影響，一年的效果超過(guò)其它時(shí)期八至十年的效果。而6至9歲是兒童最佳的學(xué)習(xí)期。在這一關(guān)鍵年齡段，兒童的`口語(yǔ)能力最容易形成。這些心理學(xué)理論為我們?cè)谝?、二年?jí)進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了理論依據(jù)，充分說(shuō)明在小學(xué)一、二年級(jí)進(jìn)行大量的外語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練不僅是必要的，而且是可能的。
二、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的確定。
本實(shí)驗(yàn)從一年級(jí)開(kāi)始，時(shí)間定為兩年。按原教學(xué)計(jì)劃規(guī)定為160個(gè)學(xué)時(shí)（每周兩學(xué)時(shí)），讓學(xué)生熟練掌握口語(yǔ)兩百句，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)話，掌握常用的句型，能用英語(yǔ)唱兒歌，能朗誦英語(yǔ)詩(shī)歌和童謠，會(huì)唱十五首以上的英語(yǔ)歌曲。
三、根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，自編外語(yǔ)教材。
心理學(xué)告訴我們，兒童年齡越小，記憶具體的知識(shí)、事件、人物、對(duì)象、事實(shí)比記憶定義、法則、概念、描寫(xiě)要快、要牢，同時(shí)，他們喜歡新鮮事物，語(yǔ)言模仿能力強(qiáng)，錯(cuò)誤易于改正，喜歡唱唱跳跳。于是，我在原福建師大外語(yǔ)系主任謝德貞教授的指導(dǎo)下，自己編寫(xiě)適合于他們年齡特征的實(shí)驗(yàn)教材。如兒童會(huì)話兩百句、英語(yǔ)歌曲、英語(yǔ)簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)、對(duì)話、句型、兒歌、童謠、詩(shī)歌等。
四、實(shí)驗(yàn)作法。
1．堅(jiān)持情景教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，逐步形成“我要學(xué)”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
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