讀后感是在讀完一本書之后對書中內(nèi)容、故事情節(jié)和思想感悟等進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以幫助我們深入思考書中的主題和意義。讀完一本好書后，我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。讀后感是對書中的內(nèi)容進(jìn)行感想和思考的一個(gè)好方式。讀完一本好書后，通過寫讀后感的方式可以幫助我們更好地理解書中的思想和概念，同時(shí)也可以加深我們對書中故事情節(jié)和人物形象的印象。讀后感是一個(gè)很好的閱讀反思的方式，通過寫讀后感可以幫助我們總結(jié)和概括自己的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也是對作者的尊重和致敬。在寫讀后感時(shí)，可以適度運(yùn)用修辭手法，增加文章的感染力和藝術(shù)性。接下來是一些經(jīng)典的讀后感范文供大家閱讀。
潘先生在難中讀后感篇一
《潘先生在難中》是葉圣陶先生精心制作的一部描寫灰色人生的杰作。主要寫了在軍閥互相亂戰(zhàn)的時(shí)期，作為小資產(chǎn)階級的潘先生面對戰(zhàn)亂的自己表現(xiàn)和態(tài)度。作者以戰(zhàn)爭動(dòng)蕩為背景，以潘先生逃難為線索，描寫一個(gè)小市民在動(dòng)蕩面前一種自私保利的心理。從潘先生的逃難中，我們可以透過現(xiàn)象看到小市民的庸俗和鄙俗，展現(xiàn)了那一時(shí)期小資產(chǎn)階級知識(shí)分子的蒼白生命情態(tài)。
潘先生第一次遇難的時(shí)候逃難到上海，他放下一切逃到上海，但是當(dāng)自己認(rèn)為一切都好，學(xué)校要他回歸的時(shí)候，他又回到家鄉(xiāng)，他消極的避難，茍且的偷存。他作為一個(gè)小學(xué)的校長，卻表現(xiàn)出一副不關(guān)心國家危難和人民疾苦的樣子，他關(guān)心的是他自己和他的利益。從中可以看出他的自私和庸俗。在逃難中，潘先生表現(xiàn)出消極求安。文中寫到當(dāng)正安失守后，一處描寫十分細(xì)致深入。這他想到車已開動(dòng)，自己不需要回答了，這才讓他安心的縮住了?？s字形象生動(dòng)的描寫了潘先生的虛榮虛偽和做作。這一處體現(xiàn)了潘先生的迂腐，虛偽。
《潘先生在難中》一書注重細(xì)節(jié)的描寫，讓情節(jié)更加深刻的刻印的讀者的腦海里。語言風(fēng)趣、從風(fēng)趣的言詞中體味到發(fā)人深省的時(shí)代意義。這一作品無疑成功的展現(xiàn)了那時(shí)代一類的真性情。用一種諷刺的態(tài)度表明了自己痛恨這些道貌岸然的知識(shí)分子。小說故事起伏變化，章法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完善。讓讀者比較能接受和感受。
潘先生在難中讀后感篇二
首先潘先生在難中的作者是葉圣陶，小說以軍閥混戰(zhàn)的**年代為背景，成功地刻畫一個(gè)可憐又可鄙的小知識(shí)分子的形象。作為校長的他在戰(zhàn)爭面前顯得消極躲避、麻木自私。作為一部描寫軍閥混戰(zhàn)時(shí)期小資產(chǎn)階級知識(shí)分子的灰色生活的作品，無疑他成功的展現(xiàn)了那時(shí)代資產(chǎn)階級的真實(shí)性情，凸顯了資產(chǎn)階級的罪惡性與無產(chǎn)階級的無私奉獻(xiàn)形成鮮明對比。
潘先生作為校長時(shí)，他的自私帶給了學(xué)生痛苦，也沒完成作為校長的使命，還自私的帶著家人逃跑，然后又擔(dān)心自己的職務(wù)被免，再回去躲起來，潘先生就是教育界的敗類。潘先生作為公眾人物（校長）僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個(gè)國家的完整，民族的安定。對自己的三次落難，他只會(huì)恨他人的調(diào)兵遣將，恨教育局長的主張開學(xué)，恨兒子的無用未成年。他不懂得想想自己，看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。但是潘學(xué)生的這種隨遇而安、麻木落后并不是潘學(xué)生一個(gè)人而是以潘先生代表的罪惡資產(chǎn)階級。
文末同為資產(chǎn)階級知識(shí)分子的三人，缺逃到紅房子避難同在紅房子內(nèi)避難，一個(gè)作為教育局局長、一個(gè)是作為校長不出來主持大局安穩(wěn)學(xué)生，反而先逃亡躲起來祈求安全，他們還安慰自己坐在這地方總不至于有什么。
我覺得本文以潘先生在逃難為題是非常正常的，其中以逃難為線索貫穿全文推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，第一次遇難時(shí)兩個(gè)地方軍閥在附近要開火時(shí)，潘先生于是帶著家人乘火車逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長要求準(zhǔn)時(shí)開學(xué)的通知后，潘先生孤身返回家鄉(xiāng)主持開學(xué)，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽聞在碧莊地方兩軍交戰(zhàn)了，戰(zhàn)爭的氣息在潘先生周圍愈來愈烈了。這三次遇難，都通過潘先生來凸顯出資產(chǎn)階級的自私性和軟弱性。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要反思以潘先生為一類人的思想作風(fēng)，作為社會(huì)主義接班人我們應(yīng)該要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的思想，在國難當(dāng)前我們應(yīng)該勇于獻(xiàn)身，不忘初心，砥礪前行。
潘先生在難中讀后感篇三
讀完《潘先生在難中》這篇小說讓我深刻體會(huì)到葉圣陶小說中反映的小市民知識(shí)分子灰色生活及其丑陋的一面。讓讀者了解到了當(dāng)時(shí)的背景，及潘先生茍活的日子。
這是一篇按時(shí)間順序?qū)懴碌亩唐≌f，共有三節(jié)。第一節(jié)，潘先生帶著妻兒逃往上海避難，在路途中所遇到的一系列表現(xiàn)潘先生在慌亂局勢中精于謀算的心理。從葉圣陶先生運(yùn)用精細(xì)冷峻的細(xì)節(jié)描寫長蛇陣，打電報(bào)，用黑漆皮包做前鋒，胸腹部用力向前抵，對著前面的人的后腦勺叫喊……面對身家安危潘先生所體現(xiàn)的竭盡全力精于盤算，我讀出了潘先生茍且偷安的性格，作者想借此諷刺當(dāng)時(shí)逃難者狼狽可笑的神態(tài)。
第二節(jié)，潘先生從上海回到讓里，及加入紅十字會(huì)兩件事。表面上是寫出潘先生對學(xué)子的教育問題擔(dān)憂，是一位愛國救民的慈善家，實(shí)質(zhì)上潘先生是想討好上司，假公濟(jì)私，為弄護(hù)身符保全性命。通告的內(nèi)容，及后面他起好草稿，往復(fù)看了三遍，覺得再?zèng)]有可以增損，局長看見了，至少也得說一聲“先得我心”。這一句是我所喜歡的，作者通過這段論述諷刺的意味更加深沉，讓我深有感悟，做到了讓事實(shí)本身說話，將意圖不動(dòng)聲色表現(xiàn)出來。這是對潘先生這樣的市民知識(shí)分子書上堂皇言論，背里卑瑣自大的.絕妙諷刺。
第三節(jié)，寫了潘先生到紅房子避難，及寫條幅的兩件事。在紅房子避難過程中，潘先生遇見了局長而后發(fā)生的一心為己，善于逢迎的自私胸襟和圓滑世故的特點(diǎn)，在最后給諷刺以一重?fù)簟Ｎ易x出作者的主觀見解，寄托在不著文字的處所，給讀者不斷地回味，更寫出了第一個(gè)十年里社會(huì)的黑暗一面和高官知識(shí)分子道貌岸然，心口不一，虛偽卑劣的形象。
通過《潘先生在難中》這篇短篇小說，作者不僅嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)主義原則如實(shí)地寫“人生”，而且通過描寫高傲自大，患得患失的潘先生的形象來諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的小市民階層知識(shí)分子。
綜上所述，軍閥混戰(zhàn)當(dāng)中，是作者對戰(zhàn)爭制造者的罪行的揭露和指斥。文中對主人潘先生的心理言行，精神品質(zhì)用樸實(shí)，無華的文字表達(dá)出來，給以讀者對待現(xiàn)實(shí)社會(huì)，尤其是小資產(chǎn)階級知識(shí)分子灰暗生活的自我臆想。同時(shí)，讓我也反思了一下現(xiàn)當(dāng)代身為讀書人的自己，面對應(yīng)試教育下產(chǎn)出的自己，是否知道自己在干什么，想要干什么，又能干什么。
現(xiàn)在的我們，更應(yīng)有理想有抱負(fù)，用自己微薄的能量結(jié)合眾人的能量讓社會(huì)變美好，明天是由今天創(chuàng)造的，讓腐朽，道貌岸然的人心遠(yuǎn)離消失才是王道。
潘先生在難中讀后感篇四
讀了《潘先生在難中》這篇文章我讀出了那個(gè)時(shí)代的小資產(chǎn)階級知識(shí)分子只顧自己安危的自私自利的、懦弱的性格以及不明白真理卻屈服于丑惡現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度；讀出了那個(gè)時(shí)期中國每一寸土地都在相繼發(fā)生戰(zhàn)事使人民的生活流離顛沛。
潘先生的三次順利逃難無不體現(xiàn)他的自私。文章中第一次逃難他只留傭人在家看家，自己帶著自己的妻子兒女出逃，在出逃的過程中他讓一家人手牽手一起上火車過馬路，一句“這樣牽著，什么地方都好站”體現(xiàn)出他只想著方便自己，完全不顧他人的感受的自私自利的行為。在找到房子住下來以后為了保住自己的面子從而撒謊說自己在路上吃過了就只要了兩份蛋炒飯；第二次是他回到家鄉(xiāng)后，第一件事并不是去學(xué)校而是先回去看自己家的東西還在不在，得知戰(zhàn)事還沒有打到家鄉(xiāng)，家里和以前一樣才出門去訪問教育局長是不是真的要正常開學(xué)，然后違心起草了正常開學(xué)通知。他甚至主動(dòng)讓出學(xué)校作為婦女收容所，并在自家門前掛了紅十字的旗幟，這些行為并不是在關(guān)心落難的人，而是為了自己不用上課，維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)安全；第三次，碧莊地方兩軍開火，他入住了紅房子以及戰(zhàn)事停止后他為了保住飯碗，不得罪權(quán)貴，他違心為軍閥書寫歌頌的牌扁匾。這三次的“潘先生在難中”他都幸運(yùn)地逃過了，與其說是幸運(yùn)還不如說是用自己的小聰明逃過了災(zāi)難。在那個(gè)時(shí)期潘先生的這種行為不僅僅是代表他個(gè)人的行為而是那個(gè)時(shí)期中國小資產(chǎn)階級知識(shí)分子一個(gè)小小的縮影。
讀了這篇文章我覺得于公，潘先生是一個(gè)只顧小家自私自利的人，作為校長以及知識(shí)分子的他在國家有難時(shí)不積極為國分憂，不堅(jiān)守作為一名教育者應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任；于私，他是一位好丈夫、是一位好父親，文中這樣一個(gè)“潘先生”是我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)，我相信，我們身處那個(gè)時(shí)期，我們難保也會(huì)像他一樣，但同時(shí)像潘先生這種小資產(chǎn)階級知識(shí)分子，不辨是非，為了自己的利益而趨炎附勢的人，我應(yīng)該感到氣憤，但隱隱的，我能理解他的行為要不是他的小聰明，說不定他以及的家人都不可能活下來，要我說只能怪當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)、人民帶來了深重的苦難。
我們真的要感謝現(xiàn)在這個(gè)和平的時(shí)代，我們沒有火車停運(yùn)、沒有吃不飽、完全不擔(dān)心學(xué)校是否正常開學(xué)、沒有整天想著避開戰(zhàn)事全國各地的去逃難的煩惱。真的，感謝每一位曾經(jīng)為中國和平付出努力的人，是他們用汗水和熱血給我們打造了一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)；是他們讓我們過上了現(xiàn)在衣食無憂幸福的日子；是他們讓我們對社會(huì)放心。在此，真誠向那些曾經(jīng)為祖國和平付出過努力的人說一聲謝謝，謝謝您們的付出。
潘先生在難中讀后感篇五
“他仿佛急流里的一滴水滴，沒有回旋側(cè)的余地，只是順著大眾的勢，腳不點(diǎn)地走?！边@是摘自《潘先生在難中》的好句。
初識(shí)《潘先生在難中》知它是描寫舊中國小資產(chǎn)階級知識(shí)分子“灰色的卑瑣人生”的代表作?，F(xiàn)代小市民知識(shí)分子的精神痼疾，還有在那樣一個(gè)時(shí)代里，諸如潘先生這一類人的悲切灰暗的人生。在小說的開場，戰(zhàn)爭還沒有顧及到潘先生所在的城市，他就已經(jīng)丟下自己的學(xué)校，舉家逃到了上海，倉皇又狼狽地維護(hù)亂世中的一己之利。
但我說潘先生不算最惡的惡人，只在亂世中升華自己，茍且偷安。面對戰(zhàn)爭他驚慌失措，又在妻兒面前故作鎮(zhèn)靜。不忘與車夫爭一個(gè)銅子，不忘衣柜角的一件舊衣，時(shí)間稍一允許他茍且偷生，他便悠哉樂哉。譬如潘先生在到達(dá)租借地的旅館后，強(qiáng)行忍受著刺鼻油腥味和尿臭味，樂觀的想這總比吃槍子兒強(qiáng)，只消這一想，他竟開心地喝起了小酒。對于潘先生來說，由于他的精明，他常常能夠投機(jī)取巧，占得一點(diǎn)小便宜，而這一點(diǎn)小便宜在他看來又是一種了不起的收獲。于此，他經(jīng)常陶醉在自我欣賞之中。文中多采用諸如此類不加以任何主觀贅述冷靜客觀的敘述語言，平淡無奇的白描下人物的言行和心理活動(dòng)躍然紙上，生動(dòng)的將潘先生遇事驚慌、自私、茍安等小市民式知識(shí)分子心態(tài)真實(shí)的表現(xiàn)了出來。
對家庭的照顧，如果是在現(xiàn)代生活中，潘先生絕對可以稱得上是模范丈夫。剛出場時(shí)，我們看到這樣一個(gè)潘先生:他領(lǐng)頭左手提個(gè)黑漆皮包，右手牽個(gè)七歲的孩子，七歲的孩子牽著他哥哥，哥哥牽著她母親，他屢次叮囑大家切勿放手。在逃難的路上，潘先生把他的妻子和兩個(gè)兒子看的緊緊的，生怕他們丟了。而人們大部分認(rèn)為它是無責(zé)任意識(shí)，遇到打仗逃，但是在那個(gè)戰(zhàn)爭紛起的年代，最多的應(yīng)該就是逃難的人吧。他把家庭放在首位，只有在家庭一切完好之后，他才能安下心來好好思考國家問題，我想潘先生的愿望是一家團(tuán)圓，生活安穩(wěn)。潘先生不反抗，不積極逃到上海也是有一定原因的。潘先生有小資產(chǎn)階級和小農(nóng)意識(shí)，他有一份體面的工作，那份工作能給他帶來豐厚的收入，他可以養(yǎng)活自已和家人。在外逃難時(shí)，他能住起旅館，能吃蛋炒飯，他還能雇得起傭人。他過著比較安定的生活，他沒有遭到貧窮的折磨，也沒有受到戰(zhàn)爭對他的傷害。
我認(rèn)為潘先生并不是一個(gè)作惡多端的人，只是迫于生活而已?？稍谛≌f中大多數(shù)人們惡化了他的形象。潘先生為了家能夠不顧一切，在戰(zhàn)爭還沒有對他產(chǎn)生影響時(shí)，他就舉家逃離，所以我想這就是最好的父親與丈夫吧。
潘先生在難中讀后感篇六
原創(chuàng)：陳志楠。首先潘先生在難中的作者是葉圣陶，小說以軍閥混戰(zhàn)的動(dòng)亂年代為背景，成功地刻畫一個(gè)可憐又可鄙的小知識(shí)分子的形象。作為校長的他在戰(zhàn)爭面前顯得消極躲避、麻木自私。作為一部描寫軍閥混戰(zhàn)時(shí)期小資產(chǎn)階級知識(shí)分子的灰色生活的作品，無疑他成功的展現(xiàn)了那時(shí)代資產(chǎn)階級的真實(shí)性情，凸顯了資產(chǎn)階級的罪惡性與無產(chǎn)階級的無私奉獻(xiàn)形成鮮明對比。
潘先生作為校長時(shí)，他的自私帶給了學(xué)生痛苦，也沒完成作為校長的使命，還自私的帶著家人逃跑，然后又擔(dān)心自己的職務(wù)被免，再回去躲起來，潘先生就是教育界的敗類。潘先生作為公眾人物（校長）僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個(gè)國家的完整，民族的安定。對自己的三次落難，他只會(huì)恨他人的調(diào)兵遣將，恨教育局長的主張開學(xué)，恨兒子的無用未成年。他不懂得想想自己，看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。但是潘學(xué)生的這種隨遇而安、麻木落后并不是潘學(xué)生一個(gè)人而是以潘先生代表的罪惡資產(chǎn)階級。
文末同為資產(chǎn)階級知識(shí)分子的三人，缺逃到紅房子避難同在紅房子內(nèi)避難，一個(gè)作為教育局局長、一個(gè)是作為校長不出來主持大局安穩(wěn)學(xué)生，反而先逃亡躲起來祈求安全，他們還安慰自己“坐在這地方總不至于有什么”。
我覺得本文以潘先生在逃難為題是非常正常的，其中以"逃難"為線索貫穿全文推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，第一次遇難時(shí)兩個(gè)地方軍閥在附近要開火時(shí)，潘先生于是帶著家人乘火車逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長要求準(zhǔn)時(shí)開學(xué)的通知后，潘先生孤身返回家鄉(xiāng)主持開學(xué)，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽聞在碧莊地方兩軍交戰(zhàn)了，戰(zhàn)爭的氣息在潘先生周圍愈來愈烈了。這三次遇難，都通過潘先生來凸顯出資產(chǎn)階級的自私性和軟弱性。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要反思以潘先生為一類人的思想作風(fēng)，作為社會(huì)主義接班人我們應(yīng)該要有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的思想，在國難當(dāng)前我們應(yīng)該勇于獻(xiàn)身，牢記初心，砥礪前行。
潘先生在難中讀后感篇七
讀了《潘先生在難中》這篇文章我讀出了那個(gè)時(shí)代的小資產(chǎn)階級知識(shí)分子只顧自己安危的自私自利的、懦弱的性格以及不明白真理卻屈服于丑惡現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度；讀出了那個(gè)時(shí)期中國每一寸土地都在相繼發(fā)生戰(zhàn)事使人民的生活流離顛沛。
潘先生的三次順利逃難無不體現(xiàn)他的自私。文章中第一次逃難他只留傭人在家看家，自己帶著自己的妻子兒女出逃，在出逃的過程中他讓一家人手牽手一起上火車過馬路，一句“這樣牽著，什么地方都好站”體現(xiàn)出他只想著方便自己，完全不顧他人的感受的自私自利的行為。在找到房子住下來以后為了保住自己的面子從而撒謊說自己在路上吃過了就只要了兩份蛋炒飯；第二次是他回到家鄉(xiāng)后，第一件事并不是去學(xué)校而是先回去看自己家的東西還在不在，得知戰(zhàn)事還沒有打到家鄉(xiāng)，家里和以前一樣才出門去訪問教育局長是不是真的要正常開學(xué)，然后違心起草了正常開學(xué)通知。他甚至主動(dòng)讓出學(xué)校作為婦女收容所，并在自家門前掛了紅十字的旗幟，這些行為并不是在關(guān)心落難的人，而是為了自己不用上課，維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)安全；第三次，碧莊地方兩軍開火，他入住了紅房子以及戰(zhàn)事停止后他為了保住飯碗，不得罪權(quán)貴，他違心為軍閥書寫歌頌的牌扁匾。這三次的“潘先生在難中”他都幸運(yùn)地逃過了，與其說是幸運(yùn)還不如說是用自己的小聰明逃過了災(zāi)難。在那個(gè)時(shí)期潘先生的這種行為不僅僅是代表他個(gè)人的行為而是那個(gè)時(shí)期中國小資產(chǎn)階級知識(shí)分子一個(gè)小小的縮影。
讀了這篇文章我覺得于公，潘先生是一個(gè)只顧小家自私自利的人，作為校長以及知識(shí)分子的他在國家有難時(shí)不積極為國分憂，不堅(jiān)守作為一名教育者應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任；于私，他是一位好丈夫、是一位好父親，文中這樣一個(gè)“潘先生”是我們?nèi)诵缘娜觞c(diǎn)，我相信，我們身處那個(gè)時(shí)期，我們難保也會(huì)像他一樣，但同時(shí)像潘先生這種小資產(chǎn)階級知識(shí)分子，不辨是非，為了自己的利益而趨炎附勢的人，我應(yīng)該感到氣憤，但隱隱的，我能理解他的行為要不是他的小聰明，說不定他以及的家人都不可能活下來，要我說只能怪當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)、人民帶來了深重的苦難。
我們真的要感謝現(xiàn)在這個(gè)和平的時(shí)代，我們沒有火車停運(yùn)、沒有吃不飽、完全不擔(dān)心學(xué)校是否正常開學(xué)、沒有整天想著避開戰(zhàn)事全國各地的去逃難的煩惱。真的，感謝每一位曾經(jīng)為中國和平付出努力的人，是他們用汗水和熱血給我們打造了一個(gè)安穩(wěn)的社會(huì)；是他們讓我們過上了現(xiàn)在衣食無憂幸福的日子；是他們讓我們對社會(huì)放心。在此，真誠向那些曾經(jīng)為祖國和平付出過努力的人說一聲謝謝，謝謝您們的付出。（作者：鯨心）。
潘先生在難中讀后感篇八
背景：中國20年代時(shí)期的軍閥混戰(zhàn)，故事的背景就建立在1924年的浙江軍閥混戰(zhàn)上。
葉紹鈞是著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。冷靜觀察，客觀地描寫，是他的小說特有的風(fēng)格。他的短篇小說大多具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局講究、結(jié)尾含蓄等特點(diǎn)。在這部作品中也深有體現(xiàn)?！杜讼壬陔y中》歷來被稱為最能代表葉圣陶短篇小說創(chuàng)作成就的作品，可謂是中國現(xiàn)代小說鼻祖級的代表作。
1，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上不過分追求曲折離奇的故事情節(jié)，而是以質(zhì)樸的描寫，如實(shí)地表現(xiàn)平常人的平凡的故事，因而作品具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性。
2，不僅客觀地描寫潘先生這類小市民的生活狀貌，更注重挖掘其矛盾、卑瑣的內(nèi)心世界，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的文藝界里算的上是一個(gè)閃光的地方，使人物形象立體化，不顯得空洞，表現(xiàn)出一個(gè)有心有血的正常人的心理和生活。
3，作品善于運(yùn)用富有特征的動(dòng)作和典型細(xì)節(jié)來突出人物性格，并使之具有某種特定的幽默感，并且透過這層淺淺的幽默，讓我們看到更大的深沉的悲哀。
4，作品的語言純凈洗練，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)而富于表現(xiàn)力和感染力。
創(chuàng)作這部作品葉正如葉紹鈞本人所說：“冷靜地諦視人生，客觀地寫實(shí)地描寫著灰色的卑瑣人生?！蓖高^《潘先生在難中》我們就知道葉老想把來自讓里避難的潘先生刻畫成一個(gè)灰色卑瑣、卑劣畏怯、毫無原則的知識(shí)分子的形象。從過去到現(xiàn)在都形成著這樣一個(gè)共識(shí)：“潘先生是小鎮(zhèn)上的一個(gè)教員，他的靈魂是灰色的。他沒有銳氣、沒有理想、安于現(xiàn)狀、滿足于既得利益，是個(gè)茍且偷生、逆來順受的市民式的知識(shí)分子”，我們甚至可以挖掘更多的貶義詞來堆砌在老潘的身上，這是葉老創(chuàng)作的初衷，當(dāng)然也就無話可說。在那個(gè)特定的年代，葉老的心思可謂是匠心獨(dú)運(yùn)，著重于描寫小資產(chǎn)階級知識(shí)分子和小市民的灰色生活，我暫且把葉老的這種初衷的表現(xiàn)內(nèi)容稱之為它的“文學(xué)意義”。
這部作品的最大風(fēng)格就是著重描寫人物的心理，暫且選上一兩段來說說：第一個(gè)小片斷：“火車如果不開，倒死了我的心，就是立刻免職葉只得由他了?！迸讼壬活櫰拮拥膭裾]而毅然冒險(xiǎn)選擇返回讓里開學(xué)的初衷是想保住飯碗，所以聽到火車停開的消息后顯得有點(diǎn)緊張，但如果真的火車不開了也好，因?yàn)樽约壕涂梢员苊庖粓雒半U(xiǎn)了，也怪不到自己頭上。這種普通人的心理想法就很自然地浮了出來；第二個(gè)小片斷：“潘先生接旗子和徽章在手，像捧著救命的'神符，心頭起一種神秘的快慰……”潘先生急于加入紅十字會(huì)，他的初衷無非也是保全自己和家人的選擇，得意后的竊喜之感表現(xiàn)的合理而生動(dòng)。
以上只是約略談?wù)勅~老的精湛寫作手法，然而我主要想說的是我讀完這部作品后的感想，也就是我定義的這部作品的“社會(huì)體味”。特殊的作品反映特殊的年代，《潘先生在難中》從1924年誕生到現(xiàn)在才不多82年了，重新品味這部作品我覺得我們不能太多的去苛求它，就像我們現(xiàn)代人不能去嘲笑古代人看著隕石以為是天神下凡一樣，我們不也對一片漢瓦當(dāng)充滿敬意嗎？反而我讀不出戰(zhàn)爭年代潘先生的所作所為所思有太多的所謂“灰色”的人性，“卑瑣”就更顯得苛刻而論了。
葉老的本義和作品的確是很好的，但對于潘先生的來自80多年的種種持續(xù)的嘲笑和辱罵，我覺得有些不公平。作為一個(gè)平凡人，不要強(qiáng)行用歷史的天平去衡量，也不要把社會(huì)的杠桿去堆砌。我努力成為一個(gè)不平凡的人，但當(dāng)我成不了偉人的時(shí)候，希望大家不要罵我，因?yàn)槲乙彩莻€(gè)平凡人，沒準(zhǔn)你也是。
潘先生在難中讀后感篇九
第一段：引言（200字）。
潘先生是一個(gè)富有經(jīng)驗(yàn)和智慧的中年人，他經(jīng)歷了許多困難和挫折，但卻從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在生活和工作中，他面對著各種困難和挑戰(zhàn)，但他從來沒有退縮或沮喪。相反，他總是積極面對困境，從中學(xué)到了許多寶貴的教訓(xùn)和體會(huì)。潘先生在難中的心得體會(huì)對于我們每個(gè)人都是有意義的，這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地應(yīng)對生活中的困境和挑戰(zhàn)。
第二段：接受現(xiàn)實(shí)，勇往直前（200字）。
潘先生在面對困難時(shí)的第一步是接受現(xiàn)實(shí)。他明白，事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，逃避或否認(rèn)都不會(huì)改變它。無論是一場失業(yè)，一次感情的破裂，還是一次生活中的重大挫折，潘先生都能及時(shí)面對現(xiàn)實(shí)，不抱怨，不退縮，而是勇往直前。他明白只有接受了現(xiàn)實(shí)，才能更好地解決問題。這種心態(tài)讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，他相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。
第三段：積極思考，積極行動(dòng)（200字）。
與接受現(xiàn)實(shí)相輔相成的是潘先生的積極思考和積極行動(dòng)。無論是遇到挫折還是面對困難，他總是保持樂觀的心態(tài)，積極地思考問題的解決方案。他從不放棄尋找機(jī)會(huì)或辦法來克服困難。同時(shí)，他也不只是停留在思考階段，而是迅速采取行動(dòng)。他會(huì)制定相應(yīng)的計(jì)劃和目標(biāo)，然后付諸行動(dòng)，積極解決問題。他堅(jiān)信積極行動(dòng)是戰(zhàn)勝困境的關(guān)鍵。
第四段：學(xué)習(xí)與成長（200字）。
通過面對困難和挑戰(zhàn)，潘先生從中學(xué)會(huì)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。他認(rèn)為困境是人成長的機(jī)會(huì)，只有通過面對困難，我們才能變得更強(qiáng)大和成熟。他積極尋找挫折中的啟示，從中學(xué)習(xí)如何更好地處理類似的問題。他會(huì)反思自己的做法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)。通過這種學(xué)習(xí)和成長的過程，他變得越來越聰明、有智慧，也更有能力應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。
第五段：改變自己，改變世界（200字）。
最后，潘先生相信改變自己才能改變世界。他認(rèn)為在面對困難時(shí)，不應(yīng)該將責(zé)任歸咎于他人或外部環(huán)境。相反，他相信改變自己的思維方式和行為習(xí)慣，才能真正解決問題。他通過調(diào)整自己的態(tài)度和行為，培養(yǎng)積極的習(xí)慣和健康的心態(tài)，逐漸從困境中走出來。他相信每個(gè)人都有能力改變自己，并為自己的生活和周圍的環(huán)境創(chuàng)造積極的影響。
結(jié)論（100字）。
潘先生在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)的心得體會(huì)對于我們每個(gè)人都是有啟發(fā)和借鑒意義的。接受現(xiàn)實(shí)，勇往直前，積極思考和積極行動(dòng)，學(xué)習(xí)與成長，改變自己，改變世界，這些都是我們可以從他身上學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。面對困難時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)潘先生的心態(tài)和行為，更好地應(yīng)對生活中各種挑戰(zhàn)，并走出困境。這將使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和成功。
潘先生在難中讀后感篇十
葉圣陶一直以來都是我最喜歡的作家之一，這次品的潘先生在難中便是他短篇小說的代表作，作品以1924年江浙戰(zhàn)亂為背景，描寫了小學(xué)校長潘先生在戰(zhàn)亂中舉家逃難是種種可笑而又可鄙的行為。在潘先生的整個(gè)精神世界中，只有妻子、兒女和自己的身家姓命。為了維護(hù)財(cái)產(chǎn)安全，他主動(dòng)讓出學(xué)校作婦女收容所，并在自家門前掛了紅十字的旗幟;為了保住飯碗，不得罪權(quán)貴，他違心的為軍閥書寫歌頌公德的牌匾。
這樣一個(gè)“潘先生”并沒讓我感到小說的虛假，相反的，卻頗感真實(shí)，甚至覺得像他這樣的人在我身邊就有，只是背景和年代改過罷了，把他們放在當(dāng)時(shí)的處境中，他們難保不會(huì)做出類似潘先生這樣的舉動(dòng)。像潘先生這種小資產(chǎn)階級知識(shí)分子，不辨是非，不明真理屈服于丑惡現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度和軟弱，怯弱的性格特點(diǎn)的人，我應(yīng)該感到氣憤，但隱隱的，我還有一份潛在的同情和理解，當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)給社會(huì)、人民帶來了深重的苦難。如果是我，說不準(zhǔn)也會(huì)像他那樣做。
當(dāng)潘先生作為校長時(shí)，他的自私帶給了學(xué)生痛苦，也沒完成作為校長的使命，是教育界的敗類;而當(dāng)他作為人夫、人父時(shí)，他的自私保全了他的家人，顧及了一個(gè)家庭，做好了一個(gè)父親、丈夫的角色;那么當(dāng)他僅僅作為人時(shí)，一個(gè)人的私欲和求生的渴望又令人理解。所以同情和憤恨這本相矛盾的情感，同時(shí)出現(xiàn)在我身上。
這篇潘先生在難中，讓我明白了許多做人的道理，潘先生這一形象更如我心靈的魔鏡，在倒影中若隱若現(xiàn)的那幾分相似，讓我更加看清了自己，醒悟、覺悟了很多......《潘先生在難中》主要寫了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，作為小資產(chǎn)階級一份子的潘先生，面對戰(zhàn)亂所進(jìn)行的一系列避戰(zhàn)行為。他在難中所表現(xiàn)出的對戰(zhàn)爭的消極躲避、麻木自私的特點(diǎn)，十分鮮明的展現(xiàn)了那一時(shí)期小資產(chǎn)階級知識(shí)分子的灰色生命情態(tài)。我認(rèn)為在文中潘先生一共有三次“遇難”，第一次遇難時(shí)兩個(gè)地方軍閥在附近要開火時(shí)，潘于是帶著家人乘火車逃至上海。第二次遇難是在得知教育局長要求準(zhǔn)時(shí)開學(xué)的通知后，潘孤身返回家鄉(xiāng)主持開學(xué)，回到家卻得知鐵路不通了，自己與家人相隔兩地，音訊渺茫。第三次是聽聞在碧莊地方兩軍交戰(zhàn)了，戰(zhàn)爭的氣息在潘先生周圍愈來愈烈了。這三次遇難，潘都十分“聰明”的躲避了，并且事后他還會(huì)為此沾沾自喜，潘就是輾轉(zhuǎn)于這樣的悲喜間，一味的躲避，尋找自認(rèn)為安全的地方躲藏。潘在逃難時(shí)有多處具有諷刺喜劇效果的細(xì)節(jié)，在這里我想僅對其中幾處談?wù)勛约旱目捶?。如在第一次遇難中，作者葉紹鈞并沒有描繪潘如何一步步的乘火車逃去上海。葉單單描繪了潘在火車站坐車時(shí)的情景。但是我認(rèn)為僅僅是這么一個(gè)畫面，就可以把潘的形象鮮明的刻畫出來：潘自作聰明的調(diào)排，讓一家四口牽手排成一列，這種尾大不掉的隊(duì)形注定不可能實(shí)施開來，可潘卻還自鳴得意，不聽他人勸告，在下車時(shí)仍采用此方法，至使家人走散。我認(rèn)為潘的這一行動(dòng)正從側(cè)面反映出了他的愚昧不現(xiàn)實(shí)以及害怕變革的性格。也正是這一性格令他遇戰(zhàn)而逃。同時(shí)，在這段內(nèi)容中，運(yùn)用了大量諷刺語句，如：“他尚恐大家萬一忘了又屢次搖蕩他的左手，意思是教把這警告打電話一般一站一站遞過去?！边@種情態(tài)描寫顯風(fēng)趣而又凸顯的把潘那種小心翼翼但又多此一舉的形象凸顯出來。除了對潘戲劇性的諷刺描寫，文中還有多處體現(xiàn)了他虛偽迂腐的性格。比如在潘一家逃至上海入住在一家旅館時(shí)，當(dāng)茶房來問是否要晚飯，潘的孩子嚷要吃大菜，令潘覺面子掛不住但卻故作沒事，并且對茶房借口說路上吃過了僅需兩客蛋炒飯。
“縮”一個(gè)字正表現(xiàn)了他在慌亂過后便心平氣和的卑瑣形象。除了上兩種性格特點(diǎn)外，在潘先生這一形象中我還看到了小資產(chǎn)階級知識(shí)分子他們的隨遇而安、麻木落后的性格：在第一次遇難時(shí)，經(jīng)過一番折騰，潘一家再次在終點(diǎn)車站外團(tuán)聚。這是，對潘有一段心里描寫“只要跨出那道鐵柵欄，就有人保著險(xiǎn)，什么兵火焚掠都遭逢不到了;而失散的一妻一子，又一尋即著，豈不是‘現(xiàn)在好了’”潘為這種家人在車站走散的小事故而患得患。失，已顯現(xiàn)出了他的膽小與麻木。而他簡單的認(rèn)為一欄之隔便可以確保自己的安全，就全身心的放松下來，更是突出其隨遇而安的特點(diǎn)。不會(huì)積極地正面地迎擊災(zāi)難，只會(huì)一味的逃避，僅希望自己的小家完整，自身安定，卻全然不顧整個(gè)國家的完整，民族的安定。對自己的三次落難，他只會(huì)恨他人的調(diào)兵遣將，恨教育局長的主張開學(xué)，恨兒子的無用未成年。他不懂得想想自己，看看自身有什么可恨之處。并不是別人令他逃難而是他自己在逃避。但是潘的這種隨遇而安、麻木落后并不是潘一個(gè)人而是潘先生代表的一類人。
同為小資產(chǎn)階級知識(shí)分子，同在紅房子內(nèi)避難的教育局長等三人也同樣與潘一樣，他們安慰自己“坐在這地方總不至于有什么”。他們膽小懦弱，面對改革或戰(zhàn)爭消極面對，不求變化只求安定。這真是一個(gè)時(shí)代的悲哀?！杜讼壬陔y中》語言風(fēng)趣、樸實(shí)，細(xì)節(jié)描寫細(xì)致貼切。這一切都使文章親切生活本身，令讀者從這自然的文風(fēng)中體會(huì)那發(fā)人深省的時(shí)代意義。閱讀《潘先生在難中》我感悟頗多，作為一部描寫軍閥混戰(zhàn)時(shí)期小資產(chǎn)階級知識(shí)分子的灰色生活的作品，無疑他成功的展現(xiàn)了那時(shí)代一類人的真是性情。同時(shí)作者文筆的樸質(zhì)真誠以及他對國家隊(duì)關(guān)愛之情都令我敬佩。
潘先生在難中讀后感篇十一
潘先生曾是一位生活得意順心的人，家庭幸福事業(yè)有成。然而，命運(yùn)往往無法預(yù)測，他突然遭遇了一系列的挫折和困難。首先，他的公司突然破產(chǎn)，失去了工作和財(cái)富，接下來，他的母親突然患上了一種罕見的疾病，需要長期治療和護(hù)理。面對這些痛苦和壓力，潘先生的生活進(jìn)入了一個(gè)艱難的階段。然而，正是在這個(gè)困境中，他發(fā)現(xiàn)了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)持與改變的平衡。
面對破產(chǎn)和失去工作的情況，潘先生心生絕望，甚至想過放棄的念頭。然而，他意識(shí)到這種消極的想法并不會(huì)解決問題。于是，他決定積極地尋找新的出路。他開始學(xué)習(xí)新的技能，重新定位自己的職業(yè)方向，努力尋找新的機(jī)會(huì)。同時(shí)，他也意識(shí)到需要改變一些陳舊的想法和行為習(xí)慣，以適應(yīng)新的環(huán)境和挑戰(zhàn)。通過堅(jiān)持和改變的平衡，潘先生逐漸找回了自己的信心和動(dòng)力。
第三段：團(tuán)結(jié)和支持的重要性。
在母親生病的過程中，潘先生感到無比沮喪和無助。然而，他很幸運(yùn)地得到了家人和朋友的支持。他們不僅給予了他情感上的鼓勵(lì)，還幫助他分擔(dān)了一部分護(hù)理的責(zé)任。通過團(tuán)結(jié)和支持，潘先生不再感到孤單和無助，他堅(jiān)信自己能夠面對生活中的一切困難。
第四段：堅(jiān)持樂觀的態(tài)度。
潘先生意識(shí)到，面對困難和挫折時(shí)，保持樂觀的態(tài)度是很重要的。悲觀和消極的思維模式只會(huì)讓他更加痛苦和沮喪。因此，他努力培養(yǎng)積極的心態(tài)，尋找生活中的美好和幸福。他開始關(guān)注自己的身體健康，培養(yǎng)興趣愛好，與朋友一起笑鬧和放松。他發(fā)現(xiàn)，樂觀的態(tài)度不僅能幫助他應(yīng)對困難，還能給他帶來新的機(jī)遇和希望。
第五段：成長與感激。
通過經(jīng)歷這些困難和挫折，潘先生感到自己逐漸成長和成熟了許多。他學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、改變、團(tuán)結(jié)和樂觀。他也開始更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，并對擁有的一切表示感激。困境中的經(jīng)歷讓他體會(huì)到生命中所有的挑戰(zhàn)和痛苦都是暫時(shí)的，只要心懷堅(jiān)強(qiáng)和感激，就能夠度過難關(guān)，重新找到幸福和成功的道路。
總結(jié)：
潘先生在難中的心得體會(huì)告訴我們，生活中困難和挫折是不可避免的，然而，只有堅(jiān)持和改變，團(tuán)結(jié)和支持，樂觀和感激，我們才能克服困難，重新找到幸福和成功的道路。無論我們面對何種困境，都要相信自己的能力和勇氣，相信生活給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是為了讓我們成長和進(jìn)步。只要我們在困境中堅(jiān)守信念，保持積極的心態(tài)，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，迎接更加美好的人生。
潘先生在難中讀后感篇十二
潘先生是企業(yè)中的一名高級經(jīng)理，曾多次遇到各種困難和挑戰(zhàn)。在職業(yè)生涯中，潘先生嘗試了許多方法來面對難題，也因此在困境中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。本文將以潘先生在困境中的心得體會(huì)為主線，分為五個(gè)段落進(jìn)行敘述。
段落一：認(rèn)識(shí)到困難是成長的機(jī)會(huì)。
潘先生在面對困難時(shí)，第一件事就是反思和分析困難的原因和本質(zhì)。他發(fā)現(xiàn)困難并不可怕，而是成長的機(jī)會(huì)。困難往往是由于環(huán)境變化、內(nèi)部管理不善或競爭加劇等原因?qū)е碌模@些困難都是挑戰(zhàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)能力的機(jī)會(huì)。潘先生認(rèn)識(shí)到，只有通過面對困境并找到解決方法，自己才能不斷成長和提升。
段落二：找到問題的根源。
潘先生意識(shí)到，在面對困難時(shí)，最重要的是找到問題的根源。他會(huì)認(rèn)真分析問題，并進(jìn)行調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，以明確問題的本質(zhì)。在這一過程中，潘先生經(jīng)常與團(tuán)隊(duì)成員開展深入的討論和合作，共同尋找問題的解決方案。通過與團(tuán)隊(duì)合作，他獲得了更多的思路和靈感，也促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作能力。
段落三：制定可行的解決方案。
針對找到的問題根源，潘先生會(huì)制定一系列可行的解決方案。他會(huì)將問題拆解成更小的部分，針對每個(gè)部分提出具體的解決辦法。為了確保解決方案的可行性，潘先生會(huì)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評估和效果預(yù)測。在制定解決方案的過程中，他也會(huì)考慮到團(tuán)隊(duì)成員的意見和建議，以達(dá)到最佳的解決效果。
段落四：培養(yǎng)危機(jī)處理的能力。
在職業(yè)生涯中，潘先生經(jīng)歷了許多危機(jī)和困境。他清楚地意識(shí)到，危機(jī)處理能力是非常重要的。他會(huì)盡早識(shí)別問題和預(yù)測潛在的危機(jī)，以便能夠提前做好準(zhǔn)備。潘先生還會(huì)利用過去的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來處理危機(jī)，以確保在困難的環(huán)境中能夠冷靜應(yīng)對。他相信，通過不斷面對挑戰(zhàn)和危機(jī)，他的危機(jī)處理能力會(huì)不斷增強(qiáng)，從而更好地應(yīng)對未來的困境。
段落五：保持積極樂觀的心態(tài)。
潘先生深知在困境中保持積極樂觀的心態(tài)十分重要。他相信，困境是短暫的，只有保持積極的心態(tài)，才能夠從困境中迅速恢復(fù)過來。在面臨挫折和困難時(shí)，他會(huì)保持冷靜，并告訴自己：“困難只是暫時(shí)的，我能夠找到解決辦法?！彼米约旱男袆?dòng)和言行鼓舞著團(tuán)隊(duì)成員，遇到挫折時(shí)堅(jiān)持并不斷砥礪前行。
總結(jié)：
通過面對各種困境和挑戰(zhàn)，潘先生逐漸積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。他在困難中認(rèn)識(shí)到自我成長的機(jī)會(huì)，找到問題的根源并制定可行的解決方案。他培養(yǎng)了危機(jī)處理的能力，并始終保持積極樂觀的心態(tài)。作為一個(gè)成功的經(jīng)理，潘先生的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)依然對他自己和他的團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生著積極的影響。對于任何人而言，困難和挑戰(zhàn)是無法避免的，但正是通過這些困難和挑戰(zhàn)，我們才能夠不斷提升自己，并在職業(yè)和人生的道路上取得更大的成就。
潘先生在難中讀后感篇十三
葉君的《潘先生在難中》，以軍閥混戰(zhàn)為背景，從本質(zhì)上揭露了亂世中的代表-——潘先生，一個(gè)卑怯自私、隨遇而安的灰色知識(shí)分子的典型。用一種詼諧的語調(diào)描述了在五四時(shí)期動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中掙扎過活的形象。這一類型的民眾在社會(huì)環(huán)境的夾縫中求生存而又朝不保夕，以小見大，通過潘先生的這一個(gè)體從而加以引申為一個(gè)群體的灰色生活。
小說一開始，在一列滿載難民的火車上，潘先生就出場了。葉君著重寫他的行動(dòng)——“首尾一氣，猶如一條蛇，什么地方都好鉆了。”但是隨著人流的沖擊，潘先生家人便不禁被沖散了，潘先生憤怒的想：“沒用的東西。”隨即又拉扯著家人向前沖。潘先生的不自量力，自作聰明的可笑形象便由此在讀者的心中扎下了根。潘先生是個(gè)小資產(chǎn)階級知識(shí)分子，經(jīng)濟(jì)上的貧乏以及作為人的卑微，使得這樣的沖勁也賦予了隱喻式的意義，他的人生也是如此，只有不停的征戰(zhàn)不住的向前鉆才能存活下去。他的人生哲學(xué)是養(yǎng)家糊口，在戰(zhàn)亂的年代便以活命為上策，可是利己主義和投機(jī)取巧的思想蒙蔽了他，他爭先恐后地尋找夾縫來鉆，潘先生自以為精明能干，實(shí)際上迂腐可笑的性格得到了鮮明有力的表現(xiàn)。而后潘先生一家在密密的人流之中走散，他的心中萌生了一種破滅感，他禁不住的滲下兩滴眼淚來。而隨后團(tuán)聚之后潘先生所發(fā)之感慨：“現(xiàn)在好了!”說明潘先生只顧個(gè)人私利，一味茍且偷安，就是這種人生活的目標(biāo)。
本文的精彩部分主要集中在潘先生回到讓里之后的種種表現(xiàn)，通過前后的對比加重了諷喻意義。如前文中他帶著妻兒逃難去上海，當(dāng)?shù)弥逃珠L要照常開學(xué)的消息之后他的矛盾心理，“他心中似乎很安慰，又似乎有點(diǎn)兒惆悵?！弊鳛樾≠Y產(chǎn)階級的心里展現(xiàn)的淋漓盡致，他一方面希望逃難成功，另一方面又害怕被免職之后生計(jì)會(huì)受困。第二部分是草擬完上課通知之后的行為，他去往紅十字會(huì)領(lǐng)取了旗子與徽章，他的心中是這樣的感受“像捧著救命的神符，心頭起一種神秘的快慰?！倍鋵?shí)此時(shí)的妻兒遠(yuǎn)在上海。由此，我們心中可以臆測這樣的心理，他覺得心里空茫需要一些外物以包裹不安全的內(nèi)心。這樣的行為更像是一種表演，在笑聲過后不免引起深思，內(nèi)心的脆弱與不安定而求物質(zhì)的庇佑，這與古時(shí)勞動(dòng)人民祈求豐收祭拜神靈是同樣的心里，而作為一個(gè)知識(shí)分子，這未免顯得唯心又無知了些。達(dá)到幽默諷喻巔峰的是在紅房子中潘先生的所遇所感以及表現(xiàn)行為。在戰(zhàn)事發(fā)展到碧莊時(shí)，潘先生卷帶包裹去往紅房子避難，沒想到竟然在此碰見了貌似尊嚴(yán)的局長?！澳蔷珠L也望見了他，尷尬的臉上故作笑容說”，這一部分不只潘先生一人作出了可笑的行徑，連局長也表現(xiàn)的亦步亦趨畏縮不前。我們可以猜測此處是葉君在灰色知識(shí)分子人群擴(kuò)大上所做的伏筆。
不過最終讓里沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，當(dāng)他去教育局探聽開學(xué)事宜時(shí)，卻被拉去書寫歌頌軍閥的標(biāo)語?！暗侣《麂摺薄麑懙健颁摺弊?，仿佛看到許多影片，拉夫，開炮，焚燒房屋，奸淫婦人，菜色的男女，腐爛的死尸，在眼前一閃。他顯然是知道這樣的時(shí)候官樣背后的腐敗是何其嚴(yán)重，這便更加的增添了幾分玩味意義，多了一些諷刺藝術(shù)的魅力。“這一句更見懇切，字也越來越好了。”讀來令人覺得可笑。他本身知道并且飽嘗了戰(zhàn)亂的堅(jiān)信，但是他仍然為了一己之私而忙碌，每遇風(fēng)吹草動(dòng)，便驚恐萬分，稍遇安定，又得意忘形。
《潘先生在難中》既反映了舊中國**不安的現(xiàn)實(shí)，又揭示出小資產(chǎn)階級灰色、卑瑣的生活和自私茍安的性格。作者以冷靜的視角審視了小市民及知識(shí)分子的灰色生活，又不動(dòng)聲色的以諷刺的口吻展現(xiàn)了潘先生為代表的一類人的卑瑣怯懦的人生面目，又以此控訴了軍閥混戰(zhàn)的罪惡使得民不聊生。
潘先生在難中讀后感篇十四
二十余天之后，戰(zhàn)事停止了。大眾點(diǎn)頭自慰道，“這就好了!只要不打仗，什么都平安了!”但是潘先生還不大滿意，鐵路還沒通，不能就把避居上海的妻兒接回來。信是來過兩封了，但簡略得很，比不看更教他想念。他又恨自己到底沒有先見之明;不然，這一筆冤枉的逃難費(fèi)可以省下，又免得幾十天的孤單。
他知道教育局里一定要提到開學(xué)的事情了，便前去打聽。跨進(jìn)招待室，看見局里的幾個(gè)職員在那里裁紙磨墨，象是辦喜事的樣子。
一個(gè)職員喊道，“巧得很，潘先生來了!你寫得一手好顏?zhàn)?，這個(gè)差使就請你當(dāng)了吧?！?/p>
“這么大的字，非得潘先生寫不可，”其余幾個(gè)人附和著。
“寫什么東西?我完全茫然。”
“我們這里正籌備歡迎杜統(tǒng)帥凱旋的事務(wù)。車站的兩頭要搭起四個(gè)彩牌坊，讓杜統(tǒng)帥的花車在中間通過?，F(xiàn)在要寫的就是牌坊上的幾個(gè)字?！?/p>
“我哪里配寫這上邊的字?”
“當(dāng)仁不讓，”“一致推舉，”幾個(gè)人一哄地說;筆桿便送到潘先生手里。
潘先生覺得這當(dāng)兒很有點(diǎn)意味，接了筆便在墨盆里蘸墨汁。凝想一下，提起筆來在蠟箋上一并排寫“功高岳牧”四個(gè)大字。第二張寫的是“威鎮(zhèn)東南”。又寫第三張，是“德隆恩溥”?！麑懙健颁摺弊郑路鹂匆娫S多影片，拉夫，開炮，焚燒房屋，奸淫婦人，菜色的男女，腐爛的死尸，在眼前一閃。
旁邊看寫字的一個(gè)人贊嘆說，“這一句更見懇切。字也越來越好了?！?/p>
“看他對上一句什么，”又一個(gè)說。
1924年11月27日寫畢。
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